The Project Gutenberg EBook of Panu, by Juhani Aho

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Panu

Author: Juhani Aho

Release Date: October 25, 2004 [EBook #13850]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PANU ***




Produced by Tapio Riikonen





PANU

Kirj.

Juhani Aho


WSOY, Porvoo, 1921.



Jos esi-isillmme alkuansa lienee ollutkin parempi tieto Jumalasta ja
hnen vaikutuksestaan maailman hallinnossa, niin se tieto vhitellen
hmmentyi tarun sekaiseksi taikauskoksi, joka esivanhemmillamme
pakanuuden aikana oli vallallansa.

E. Lnnrot.




I.


Kontojrven kirkko on siin, miss koskirikas Kontojoki, etisist ja
vuorisista ylimaista tullen, katkaisee korkean Kontoharjun, kuohahtaa
rajuksi putoukseksi, levent vylns ja avartuu pienoiseksi
suvantojrveksi jatkaakseen siit sitten matkaansa virtojen, salmien ja
yh laajenevien selkien kautta suuriin alavesiin. Kirkko on ahteen
tapaisella tyrll, tasaisella kentll, jonka takana kohoaa korkea,
suuria honkia kasvava vuoren selnne.

Lhell kirkkoa on pappila ja sen ymprill pienoinen kirkonkyl
taloineen ja peltoineen, mutta toisella puolen suvantojrven virran
niemess on kaikkia muita komeampi kuninkaan voudin kartano.

Vaikkakin kirkon ymprill ja voudin niemell on peltoja ja
luonnonniittyj siell tll jrven rannalla, ei seutu viel
kuitenkaan ole vakaantuneen viljelyksen hallussa. Mets ulottuu
useimmin paikoin rantaan saakka, ihan kirkon aidan takana on viel
kannokkoa ahoa, ja kaski on hakattu heti pappilan ulkohuoneiden taa.
Talot ovat pieni kuin uudistorpat. Synkk, metsinen sydnmaa levi
niin pitklle kuin silm kantaa. Harjulta kirkon takaa nkyy etelst
pin savuja kohoilevan, kesll kaskista ja talvella tupien lakeisista,
mutta pohjoisessa ja idss ovat ermaat asumattomat, korkeiden vaarain
vliset suot ja notkot kasvavat vain havumets, ja honkien rungot
ruskottavat yksitotisesti aamun ja illan paisteessa. Etelst pin tuo
kyll talvisin kaitainen rekitie kirkonkyln, mutta pttyy siihen, ja
siit jatkuu ainoastaan ujo suksen latu, joka korpimaille pin ujuen
nytt, ett on ollut sinnekin joku kulkeva; mutta suurimman osan
talvea on sekin ummessa, jolloin asuttu maailma nytt Kontojrven
ymprill olevan lopussa.

Kirkko, joka on rakennettu paksuista, silittmttmist ristihongista
ja luukuilla varustettu, on tll paikalla toinen, mutta pappila on
vasta ensimminen. Katolisen ajan lopulla oli pienoinen sydnmaan
kappeli rakennettu sille sijalle, miss nyt seisoo uusi ja isompi
luterilainen kirkko. Sen oli siihen omin ksin salvanut hurskas munkki,
joka etelisilt ilmoilta tullen ja kalastajain kera suuria vesi
soudellen oli asettunut thn asumaan. Kun hnen seuralaisensa, kaikki
savolaisia ermaan kvijit, pyshtyivt lohirikkaan kosken alle
kalastamaan, metsstmn ja kaskeamaankin, pyshtyi hnkin, ja kun he
veistivt kalasaunojaan rannalle, veisteli hn vhn matkaa ylempn
kappelinsa seini.

Maalle noustessaan olivat tulokkaat tavanneet havumajoja hiukan matkaa
rannasta, tulensijoja ja jlki aikaisemmasta asutuksesta. Ja kun he
tutkivat rantoja ja mets tarkemmin, lysivt he jrven ja virran
niemest tuuhean kuusikon, jonka keskell oli karsituita puita ja
puissa oksiin ripustettuja suurten kalojen luurankoja, metselinten
nahkoja ja pkalloja. Kuusikon sisss oli viel puun ymprille
rakennettu aittanen, jossa nkivt kivimaljassa hopearahoja kiiltvn.

Mutta tuskin he olivat ehtineet kirveens iske pakanallisen uhripaikan
ikihonkiin, kun hykksi miehi metsst ja toisia tuli koskea alas
viiletten. Siin syntyi tappelu, ja verta jo vuoti. Mutta kun munkki
kuuli kahakan, niin ruuhellaan suvannon poikki souti ja sai sovinnon
aikaan. Valmistettuaan aterian jrven rannalle tarjosi hn savolaisten
puolesta karjalaisille ikirauhan niill ehdoilla, ett toinen ei toisen
kalastusta hiritsisi ja ett jos Karjalan miehet sallisivat rakentaa
Neitsyt Maaria emoselle kappelin, jttisivt Savon miehet rauhaan
heidn haltijansa pyhtn.

Eik nit ehtoja rikottukaan munkin eless eik pitkn aikaan hnen
kuolemansa jlkeenkn. Kummallakin heimolla oli vakinaiset asuntonsa
loitolla yhteisest kalastuspaikasta. Savolaiset palasivat talveksi
suveen pin, jossa heill oli talonsa ja tavaransa, ja karjalaiset
poistuivat pohjoista kohti, jossa heill korpien, soiden ja monien
koskien takana kuului olevan asuntopaikkansa.

Munkki yksin ji erakkona saunaansa lhelle kappelia asumaan ja
yhteist aarretta vartioimaan.

Paljon oli erakko vanhus nhnyt riitaa ja taistelua kristittyjen ja
pakanain vlill. Nuoruutensa pivin oli hn ollut mukana Hmeen
pakanallisia uhrilehtoja maahan kaatamassa ja miekalla pakottamassa
kansaa oikean uskon kuuliaisuuteen. Mutta vhisen oli hn siit nhnyt
menestyksen: oli nhnyt kastamattomien kastetuita sukulaisiaan
kiduttavan, juoksuttavan heit kuoliaaksi uhripuitten ymprill ja
sitten metsiin pakenevan. Nyt tahtoi hn voittaa hyvyydell ja ottaa
Herransa haltuun ainoastaan ne, jotka mielisuosiolla siihen taipuvat.
Eik kulunutkaan kauan, ennenkuin hn nki taimia niihin hedelmiin,
joiden hn toivoi tuleentuneina kirkon helmaan putoavan.

Kevn tullen saapuivat taas molemmat heimot eri haaroiltaan. Ja
kalastettuaan kukin apajoillaan kantoivat kristityt rannalla seisovan
Pyhn Henrikin kuvan eteen osuuden saaliistaan, samalla kun pakanat
veivt Vellamon antimista upeimman uhrikarsikkoon ja sen pyhn puun
oksaan ripustivat. Kun pyh savu suitsusi erakon kappelista, jossa hn
polvillaan luki messujaan pyhn neitsyen kuvan ress, tuprusi
uhripadan alta savupilvi pyhn lehdon helmasta, jossa tietj lepytteli
haltijoita yh paremman kalaonnen antamiseen. Ja kun kalaonni sattui
huono karjalaisille, niin saattoi tapahtua, ett he tulivat munkin luo
ja hnen pyhimyksiins turvautuivat ja kantoivat niille antimiaan. Kun
sopi, niin tulivat he viel hnen messuaankin kuuntelemaan ja antoivat
hnen kesin nuotion ress kertoa itselleen tarinoita pyhist
miehist ja Ristin-Kiesuksesta ja Pyhst Mataleenasta, joita tarinoita
jo seuraavana kesn runoina lauloivat tyyni salmia soudellessaan.
Heimot veljeytyivt, antoivatpa toisilleen tyttrinkin avioksi,--
munkki vlitti kaupat ja vahvisti ne omilla pyhill menoillaan. Hyvss
sovussa he siis palvelivat kukin jumaliaan saman veden vieremill ja
kalastelivat toisiaan kadehtimatta, ja oli viljaa vedess molemmille.

Mutta sitten kuoli Kontojrven erakko, ja hnen kyntmns vainio alkoi
rikkaruohoa tynt. Sopu eteln ja pohjan miesten vlill huononi ja
hvisi lopulta tyynni, kun savolaiset asettuivat vakinaisesti asumaan
Kontojrven ymprille ja toivat toisia tullessaan. He sanoivat maita
omikseen, alkoivat kaataa laajalti kaskia ja anastivat itselleen
kalapaikoista parhaat. Syntyi sotia, joita kytiin vaihtelevalla
onnella, ja milloin oli mikin heimo Kontosuvannon haltija. Vhitellen
kaikkoutuivat kuitenkin karjalaiset pois, kun saaliskin vedest vheni
sit mukaa kuin savolaisten luku lisntyi. Yh harvemmin he en
kalaan tulivat. Mutta kun tulivat, tulivat he toisina aikoina ja
toisille asioille kuin ennen: tulivat talvella ja toivat nahkoja
kaupaksi, saaden suolaa ja piit ja aseita palkkioksi. Sill tavoin
syntyi, sit mukaa kuin asutus Kontojrven ymprill vakaantui, sen
rannalla markkinapaikka, jonne aikain kuluessa etisten Vienain ja
Venjn miehetkin oppivat poroineen ajamaan.

Mutta vaikka karjalaiset olivat siirtyneetkin pois vanhoilta
kalasaunoiltaan, ji heidn haltijansa kuitenkin vanhalle paikalleen
asumaan. Ei yksikn kauppamatkoillaan kulkeva karjalainen sen ohitse
astunut pistytymtt sen puiden siimekseen ja heittmtt rahoistaan
osaa kiviseen maljaan, joka oli pyhn puun juurelle asetettu jumalan
uhria vastaanottamaan. Siit tuli aikaa myten rikas haltija, sill sen
antama kauppaonni oli suuri, suurempi usein yhten pivn kuin oli
ollut ennen kalaonni kokonaisena kesn, niin ettei en taaskaan ollut
nurkumista kenellkn. Eik uskaltanut kukaan jumalan aarretta
anastaa, sill taru kulki sellainen kontojrvelisten kesken, ett
syttyy sota ja puhkee vaino ja viha liekehtimn, jos yrinenkn katoo
Karjalan jumalan vanhasta aarteesta.

Mutta muuttuivat aikain kuluessa uskot ja hallitukset. Luterilaisuus
hvitti pyhimysten kuvat, ja uhripuut hakattiin maahan. Revittiin
myskin erakon vanha kappeli ja sijalle rakennettiin rukoushuone, jonne
piispa kerran pari vuodessa lhetti papin jumalanpalvelusta pitmn.
Vuosittain lhetti myskin kuningas voutinsa veroa kantamaan, ja
uhripyhtst katosi jumalan aarre. Eik kestnyt kauan, ennenkuin
syttyi sota. Venlisten karatessa rajan yli Suomeen olivat karjalaiset
heille oppaina ja asetovereina, ja kun entiset kalastustoverit ja
kauppaystvt tapasivat toisensa metsiss, vinkuivat vihaiset nuolet,
eik kukaan muistanut en sit rauhaa olleenkaan, jonka entisin
aikoina elnyt erakko oli kahden heimon vlille rakentanut.

Vuosia oli autiona Kontojrven poroksi poltetun kirkon ja kirkonkyln
paikka. Itsekseen kohisi koski, loiski laine ja humisi mets, ja
asumattomat korvet erottivat pitkiksi ajoiksi toisistaan savolaiset ja
karjalaiset.

Mutta taas vetivt yhteiset edut ja tarpeet heit toisiinsa. Taas
rakennettiin tuvat ja saunat ja kirkko, entistn suurempi. Joukoittain
tuli savolaisia isiens asuinpaikoille, ja heit seurasi pappi ja vouti
vakinaisina asujina, ottaakseen toinen Jumalalle, mik oli oleva
Jumalan, ja toinen kuninkaalle, mik oli oleva kuninkaan. Karjalaiset
laskettiin veronalaisiksi ja kastettiin, mik heist kastetuiksi
saatiin, ja nyt kuuluivat riitaveljet samaan kihlakuntaan ja samaan
pitjn.

Mutta suuri ei ollut karjalaisista sato valtakunnalle, ja viel
pienempi se oli kirkolle. Metsissn he elivt omaa elmns ja
palvelivat omia jumaliaan. Harvoin heit nhtiin kirkon seutuvilla
muulloin kuin suurilla talvimarkkinoilla, jonne tulivat kuin tuiskuna
ylimaistaan hiihten ja katosivat taas kuin pyrypilvi kauppapivin
ptytty.

Heill oli siell suuri kyl useiden pivien hiihtomatkan pss
Kontojrven kirkolta lhell Maanseln lhdevesi ja vieraan
valtakunnan rajaa. Talvella kulki tie sinne soita pitkin, lpi
laidattomien korpien, poikki hiekkaisten harjujen ja yli huimaavien
vaarojen; kesll koskia sauvoen ja suuria soikulaisia selki
soudellen. Mutta harva oli se vieras, joka heidn maassaan oli kynyt.
Kirkonkyln asukkaiden ja muiden Savon miesten asiat olivat aina
eteln pin, eivtk oravan nahkain ja muiden turkisten ostajatkaan
menneet Kontojrve pohjoisemmaksi. Ainoastaan metsin kvijt
joutuivat joskus karjalaisten kyliin milloin eksyksissn, milloin
ilveksi, susia, karhuja tai hirvi vainotessaan. Ei sanottu olevan
hyv niille taipalille lhte; kolme oli vaaraa voitettavana: tulinen
koski tulisessa joessa, jonka tulikivell istui tulinen kokko, tulinen
kuoppa keskell kaitaisinta kannasta kahden pohjattoman suon vliss;
pilviin ulottuva rauta-aita, jonka verjt kipeni haukkuva susi-ilves
yt ja pivt vartioi. Mutta ne, jotka olivat kyneet, ne kertoivat,
ett perill asui siell suuri sukukunta ison jrven rannikoilla ja
sit ymprivien korkeiden vaarojen rinteill. Sukukuntaa johtamassa
kuului olevan vanha tietjsuku, jonka valta kulki isst poikaan. Hn
oli krjin istuja ja ratkaisi vanhimpain miesten kanssa kaikki
yhteiset asiat, riita-asiat ja muut. Hn oli ylimminen pappi, joka
uhrasi jumalille, rukoili niit muidenkin edest, hankki niilt avun
ihmisille ja hoiti uhrilehtoa. Uhrilehto oli tuuhean uhrivaaran
korkeimmalla kukkulalla, suuren seln pitkss niemess, josta ei
saanut puuta kaataa, jossa ei saanut metsllist ampua ja jonka
rannalla kalastaminen oli kielletty. Viel kertoivat metsmiehet
kuulleensa kummia runotarinoita suurista sankareista, joista
pitopaikoissa illasta aamuun laulettiin ja joita kansa hartaasti
kuunteli. Lapsensa toivat he joskus kirkolle kastettaviksi, mutta
kotiin tultua pesi tietj kastetun pst pyhn veden ja kastoi
uudelleen uhrivuoren huipulla olevassa oman jumalansa lhteess ja
antoi lapselle uuden nimen.

Tiesihn kuninkaan vouti kaikesta tst, ja tiesi pappikin. Mutta
molemmat antoivat heidn olla aloillaan, sill niin oli neuvo
kuninkaalta, ettei heidn kanssaan olisi riitaa rakennettava, jos
nimeksikn veronsa suorittavat ja nnkn vuoksi Ruotsin uskon
omistavat.

Vaikka savolaiskansa piti itsen noita metslisi parempana ja oli
ylenkatsovinaan noita, jotka heidn esi-isns olivat tieltn
karkoittaneet, niinkuin tulee karkoittaa pakanoita ja epjumalain
palvelijoita, oli heidn joukossaan kuitenkin niit kalastajia ja
metsmiehi, jotka heilt saamallaan opilla ja taikatiedolla
pyyntionneaan kartuttelivat. Saattoi tapahtua sekin, ett kun salomaan
suuri tietj markkina- ja veronmaksuaikana saapui kirkolle, kutsuttiin
hnt salaa suurimpiinkin taloihin sairastavaa lehm parantamaan,
lukemaan lukuja karhun kuolemaksi, usein ihmistenkin kipuja
lieventmn. Runsaat antimet hiihtoahkiossaan palasi tietj
kotikylns kertomaan, ett jos lienee Savon rikkaus ollutkin
suurempi, ei sen tieto kuitenkaan ole Karjalan tietoa. Eivtk salomaan
tietjt suotta mahtiaan kehahdelleet. Moni heist oli suksensa
voudinkin saunan seinmlle pystyttnyt ja yn pitkn hnen emntns,
vlist hnen itsenskin kipuja loihtinut. Kulkipa kuiskeita siitkin,
ett nykyisen voudin puoliso, joka aina valtakunnan pkaupungista
saakka oli turhaan hakenut apua sisllisiin vaivoihinsa, oli
lmmityttnyt kylyns ukkosen nuolen kaatamilla haloilla ja tietjn
ksiss tuskistaan parantunut. Ja se oli tapahtunut aivan sken, vuotta
ennen kuin kuoli Kontojrven vanha pappi ja hnen sijaansa tuli tm
nykyinen, Martinus Olai eli Martti Olavinpoika nimeltn, jolloin
salomaiden tietjn oli Korpivaaran kuuluisa Panu.




II.


Talvinen aamuhmr peitti viel maan, ja thdet tuikkivat, ja
revontulet loimottivat kirkkaalla pakkastaivaalla. Kuun viimeinen
neljnnes vaelteli kuin eksyksissn ja kylmst kutistuneena
rannatonta ulappaansa. Keskiyn aikana se oli noussut metsnrannan
takaa kykenemtt voittamaan sit valoa, joka liekehti takaisilta
taivahilta.

Heikko pivnkoitto alkoi jo kalventaa taivaankantta, thtien tuike
kvi uneliaammaksi, revontulten loimo heikkeni heikkenemistn kuin
sammuva kokkovalkea ja painui yh pienemmksi.

Mutta metsss vallitsi viel yn pimeys. Huurteisten, kuuran ja lumen
painosta luokistuneiden lehtipuiden alla hyppelivt viel jnikset
ruokapaikasta toiseen, linnut nukkuivat nietoksien sisss, eik
oravakaan ollut viel ypuultaan liikkeelle lhtenyt.

Mutta aamu alkoi valkenemistaan valjeta. Plhti lumi ahon laidassa, ja
lenti huriseva teiri korkeimman urpukoivun latvaan; plhti lumi
samalla lailla toisen ja kolmannen kerran, ja kohta oli ruokainen puun
latva mustanaan kuhertelevia, prrisi lintuja.

Synkimmn kuusikon sisss kahden men notkelmassa pienen aukeaman
keskell, minne eivt puhurin pisimmtkn piikit ulottuneet lpi
metsn naavaisen turkin, tuikahteli hiiltyv nuotio sulattamassaan
lumikuopassa. Vhn matkaa nuotiosta, joka oli tehty kahdesta kuivan
kelohongan plkyst, seisoi suksia kuin seipit pistekodassa
asetettuina kret toisiaan vasten. Suksikodan ymprill oli pieni
kelkkapulkkia tynn nahkoja ja turkiksia. Nuotion ymprill makasi
havujen pll, jalat tuleen pin, turkkeihin krityit miehi kuin
steit ympyrss. Yll oli vhsen lunta vihmonut ja pudotellut sit
nukkuvien plle.

Kun teiriparvi pyrhti lentoon, hersi siit yksi nukkuvista miehist,
pudisti kohmettuneita jsenin, siivosi lumen tuuheasta parrastaan ja
kiiruhti heittmn tervaksia nuotioon, joka leimahti siit isoon
liekkiin ja karkoitti hetkeksi ympriltn pivn valon, joka oli
alkanut tunkea kuusienkin alle.

Hn oli tanakkatekoinen ja samalla kookas mies, puettuna punaisella
reunustettuun poronnahkaturkkiin ja poronnahkasaappaihin. Turkin alta
nkyi hnen liikkuessaan vaalea, koreilla veroilla prmetty
sarkakauhtana, rinnassa vlkkyi suuri hopeasolki ja vyll pitk
kirjaeltu tuppi. Hetken aikaa ilmaa thysteltyn kntyi hn taas
lmmittelemn. Silmt kiiluivat tervsti tulta vasten, mutta oli
katse samalla arka ja vilkkuva, niinkuin olisi se aina tottunut
ympristn varomaan. Mutta yht'kki ilme hnen kasvoissaan muuttui,
hn hymhti veitikkamaisesti, tarttui riskyvn halkoon ja heilauttaen
sit pns pll niin, ett kipint sinkoilivat ymprille kuin
vesipisarat myllynrattaassa, huusi hn iloisesti:

    --Yls miehet, karvaturvat,
    yls untelot urohot,
    nouskaatte makoamasta,
-    viikon unta ottamasta.

Nukkuvat urahtelivat, oikoivat jsenin, pyyhkivt huurteisia
partojaan ja nousivat vhitellen istumaan.

--Hei, hai! haukotteli heist polvilleen kohoten muudan pitkjseninen
mies.--Mitps ajelet, sepp, eihn ole viel Pivtrkn ptn
nostanut, ja vielhn tuolla Kuuttarenkin silm kiiluu.--Ja silmt
soikeina haukotteli hn viel toisenkin kerran niin, ett mets vastaan
kiljahti.

--Yls, Kuisma, pata tulelle, sinun on vuorosi!

--Tee, Jouko, minun puolestani, pyyteli hn vieressn istuvaa nuorta
miest, melkein poikaa viel,--min sinut sitten kymmenkertaisesti
palkitsen,--ja haukotellen, kdet niskan takana, heittytyi Kuisma
havuiselle vuoteelleen.

--Joukon on hankittava pataan pantavaa, virkkoi hnen isns, tuo ennen
muita makuulta noussut mies.

--Jihn viel metson puolikas ja kokonainen teiri eilisest, neuvoi
Kuisma.

--Ei pyyst kahden jakoa.

--Ka, pane sitten se karhun lapa.

--Se tarvitaan markkinoilla ja paluumatkalla... Tuoll' on, Jouko, puu
tynn teiri, ota jousesi ja ky pudottamassa muudan. Kuuluivat
nousevan harjun sellle koivuun, miss eilen illalla tullessamme
istuivat.

Jouko otti jousen pns pohjista ja tarkasteli nuolia viinessn, joka
oli tehty hienosta lpikuultavasta luusta ja elimen kuvilla kirjaeltu.

--Ne nuolet tappaa, ne ovat sen miehen terstmt ja hiomat, ett
tappavat, virkkoi Kuisma.

--Hullu omia titn kiitt, sanoi muudan miehist.

--Vaikk' olet, Tiera, itsekin kehunut, mit olet pajassani teettnyt.

--Vhn taitaisi rautasi tehota, jos ei muu tehoisi.

--Mik muu se sitten paremmin tehoisi?

--Luetathan itsekin nuolesi Panulla.

--Osaisin ne minkin lukea, mutta kun minulla ei ole niit mujuja ...
sill on lemmolla niin mainiot mujut, joihin kastelee ... sanoisit,
Panu, kerran, miten mujusi laitat.

--Liian olet vanha tietjn oppiin, vastasi Panu.

--Aina ne muutkin mujuja keittisi, mutta ei ole sanoin suolaajata,
puuttui puheeseen Ilpo, vanha, harmaapartainen, tihrusilminen ij.
Sanoissa ja taioissa se on se, joka tehoo.

--On se vhn miehen kdess ja silmsskin, intti yh Kuisma.

Miehet katsahtivat Panuun, iknkuin odottaen hnelt vastausta.

--Silm teroo taiasta, ja ksivarsi vakaantuu, virkkoi hn ja lissi:--
Ja on siin vhn muutakin voimaa.

--Jota ei joka mies tied eik opi tietmn, jolla ei ole niit
lahjoja, sesti Ilpo ojentavasti.

Jouko oli sill vlin jrjestnyt nuolensa, kiinnittnyt jousensa
jnteen ja haettuaan suksensa ksiins, sujahutti hn sanaakaan
sanomatta metsn peittoon.

Toinen toisensa perst olivat miehet kohoilleet pystyyn ja asettuneet
nuotion reen mik mitenkin pin jsenin lmmittelemn. Ne olivat
kaikki tuuheapartaisia, useimmat rotevia miehi, puettuina samalla
tavalla kuin se, joka oli heidt herttnyt ja jota kaikki nkyivt
johtajanaan kunnioittavan--se vain eroa, ett muiden kauhtanat eivt
olleet punaisella reunustetut.

Kuisma otti padan kuusen oksasta, ahtoi sen lunta tyteen ja ripusti
puuvipuun nuotiotulen plle.

--Joko lienee piv miss asti tulossa? kysyi joku miehist.

--Ei ole kaukana en, johan tuolla aholla lumi sinertelee, arveli
toinen.

--Eikhn olisi paras heittyty suksilleen ja lhte heti paikalla
painaltamaan?

--Viel sinne ehditn, ei ole en kuin aamurupeaman hiihto, ja
vastahan on tnn aattopiv.

--Tulleeko paljon ostajia markkinoille?

--Nahkain ostajia luulen tulevan, arveli Panu,--niin ainakin vouti
ptteli syksyll tavatessani. Mutta tulipa heit tai ei, kun ei ole
mit myyd ... tuoss' ovat koko heimon vuosinahkat.

--Onhan niit siinkin ... mutta yhhn vhenee vilja metsist. Minne
lieneekn Tapio karjansa ajanut?

Joka kerta, kun siit tuli puhe, ja useinhan tuli puhe metsnriistan
vhenemisest, otti vanha Ilpo siihen syyt selittkseen.

--Tiethn sen, minne se ne ajaa: mennessn vie, kuljettaa edelln
nilt mailta poistuessaan eik ky kuin vlist vanhoilla sijoillaan,
mutta ei ota silloinkaan parasta vken kerallaan. Ja syy kyll
tiedetn.

Ja iknkuin odottaen Panulta vahvistusta puheelleen, jatkoi hn, tuon
tuostakin hnt silmten:

--Syy kyll tiedetn. Ei lepytell en Tapiota, ei uhrata ukon iloksi
eik miellytell Mielikki yht ahkerasti kuin ennen ... ei tehd
taikoja metsn menness, ei trkeit menoja noudateta, vaan
huolettomasti ja varautumatta ryhkesti metsn mennn ... ei osaa
haltija pelt, tekee mit tahtoo, antaa mink antaa ... on niitkin,
jotka pyhill vuorilla pyydystelevt ... kummako, jos vanhus vihastuu
ja muuttaa muille maailmoille asumaan. Siin' on syy viljan vhyyteen--
vai mit arvelet, Panu?

--Niin on, kuin Ilpo puhuu. Paha on, kun ei omia jumalia palvella,
mutta pahempi viel, kun vieraita suositellaan. Ei tahdo Tapio niist,
jotka muukalaisilta apua anovat. Ristin-Kiesus on tunkenut Tapion
metsiin, hnt siell monet jo avukseen huutavat, mutta jos ei hnt jo
ajoissa rajalta knnytet, niin ei ole kohta jalan neljn hyppivt,
ei pahaista jniksen poikaa Tapion vainiolla, joka...

Miehet kuuntelivat hyvksyvll hartaudella esimiehens puhetta, kun
Kuisma teki nopean varottavan liikkeen kdelln.

--Mit nyt?

--Olehan vaiti ja anna tnne jousi!

Jousi kulki kdest kteen, Kuisma tarttui siihen jsent
liikauttamatta ja jnnitti sen; kuului heikko helhdys ja jnis, joka
korvat pystyss oli kuukkinut metsst melkein tulen reen, kellhti
rkisten hangelle.

--Suotta tss Tapiota soimailette, sanoi Kuisma, jnistn jaloista
riiputtaen.

--Lieneek nuo en Tapion jniksi, jotka tll puolen Rajavaaran
koikkivat.

--Kenenks sitten?

--Ristin-Kiesuksen parasta karjaa on jnis, ristiturpa, ja toinen
harakka, silkkiselk!--nauroi Panu yleisen hilpeyden vallitessa. Nyt
sinut hukka perii, kun papin karjaan koskit!

--Pataan papin keitto!--ja Kuisma valmistautui jo nylkemn jnist.

--Maltahan, mies, huusi Panu, ilkamoinen ilme kasvoissaan.

--Mik htn?

--Annatko minulle riistasi, niin vien papille uhriksi, ett leppyy?

--Mutta jos ei lepykn jniksest?

--Niin ammutaan hnelle sitten harakka.

--Et niin vhll Ristin-Kiesusta lepyt ... katso, ettei vaadi itsesi
sinua, salojen parasta miest uhriksensa, niinkuin kerran kuului oman
poikansa vaatineen, kun mielens vihoittivat.

--Mutta olipa se sill kertaa poroon tyytynyt, joka oli sarvistaan
pensaaseen takertunut.

--Kuuluu olevan ankara mies tm nykyinen pappi. Uhanneen kuului jo
heti tultuaan Karjalan vanhan tiedon hvitt, ajaa tiehens tiedon ja
tietomiehet ja pakottaa kaikki omaan uskoonsa, hvitt uhrilehdot ja
hakata maahan pyht karsikot.

--Vai hakata maahan pyht karsikot! matki Panu. Sitten lissi hn
totisemmin:--Ovatko miehet niin mitttmi, etteivt torju turjalaista
luotaan, jos semmoisin tuumin tulisi?

--Torjuvatpa tietenkin.

--Olen monesti sanonut, ettei vieraista valloista ht, niin kauan
kuin miehet miehuutensa pitvt ja tietnevt tehtvns.

--Aiotko kyd puheillaan?

--Senphn nhnen.

--Loihdi suohon suuta myten, niittyhyn nivuslihoista tai nosta suuri
tuuli ja lennt niin pitklle, kuin lntt riitt, lasketteli Kuisma.

--Kuisma se keinot tietisi, naurahtelivat miehet.

--Minks teet?

--Ei ole pakko siit puhua eik tarviskaan, vastasi Panu kuivasti.

--Eik ole muiden asia sit Panulta kysell, lissi Ilpo, Panun
ainainen sestelij. Kyll kaikki hyvin ky, kun hnt tottelemme.

--Sen tiet, ett hnt tottelemme, vahvistivat miehet.

--Ei minua totella tarvitse, kun vain otatte vaaria vanhoista menoista,
uhraatte aikananne haltijoille, teette temput tsmlleen, niinkuin olen
tekemn neuvonut--silloin metsola aarreaittansa avaa ja Ahtola
antimiaan jakaa. Minkin parastani koetan, teen mink taidan tietoni
avulla enk kateista huoli, vaikka tiednkin monen minua kadehtivan ja
vihan kierontamin silmin katselevan.

--Eivt sinua muut kadehdi eik vihaa kuin Reidan suku, alkoi Ilpo.
Koko muu Karjala on puolellasi. Mit ne muutamat huonokuntoiset monia
vastaan. Huonosti olisivatkin asiat, jos et olisi melaan tarttunut.
Mit taisi Reita? Lovehen lankeili, menneit muisteli ja tulevia tutki,
mutta heimon tniset asiat menivt menojaan. Ei kukaan oikeutta
jakanut, ei pidetty yhteisi uhreja, ei yhteisi karhunajoja, siell
sikisi sudet ja karhut, ei saatu hintoja nahoista, kun kukin omin pin
markkinoille kulki, eik kauppaan kyetty. Tuhosit toimettoman tietjn,
ja siit olkoon sinulle kiitos.

--Nyt on toisin kaikki. Nyt on voutikin ystvmme ja puoltaa meit.

--Mitenhn saitkaan sen puoleesi lumotuksi, karilaan? kysyi Kuisma.

--Olkoon minun puolestani vallassa kuka tahansa, virkkoi Panu
kysymykseen vastaamatta. Kernaasti olisi saanut Reitakin olla, jos
olisi ollut hness miest siihen. Mutta olisitte hnt viel vhn
aikaa seuranneet, mennytt olisi pian ollut oma tieto ja uusi sijassa.
Se lapsianne salli kirkolla kastaa, antoi akkojen vaeltaa rippiin ja
messuun ja semmoiseen saastaiseen menoon eik ollut miest estmn
omaa vaimoaankaan Ristin-Kiesusta kumartamasta. Salaa lie tehnyt sen
vaimo, ja salaa tekivt sen monet muut, mutta siin sen miehen nki,
nki heikon ja nahjuksen. Pian olisi kynyt meille niinkuin on kynyt
monelle heimolle Inkeriss ja Aunuksessa. Vht min vallasta vlitn,
parempi olisi ollakseni, jos saisin el niinkuin mieleni tekisi:
metsni kulkea, kalaani pyyt, kaskeani viljell ja vain omaa
tavaraani kaupita. Niiss nyt aikani kuluu: ole kaikkien neuvonantaja,
kaiken maailman pahan parantaja, loihdi, taio, lkitse ... ei yn
lepoa, ei pivn rauhaa.

--Turhaan aina puhelet ja puolustelet,--ei kukaan sinua soimaa, sanoi
Ilpo.

--Kun ei oltaisi niin kyhi, kun ei elminen olisi niin raskasta kuin
usein on kovina talvina ja huonoina riistavuosina, virkkoi miesten
joukosta munan, joka thn saakka oli netnn istunut. Ristityt
rikastuvat, heit onni seuraa, mutta meit pakenee. Tydet ovat heidn
aittansa, minulla ei tietoa, miten talven yli pst. Lieneek syy
jumalissa vai miehiss?

--On se miehisskin, Patvaseni, miehiss se on, huono olet metsn
kvij.

--En jaksa, vanha mies, nuorten perss hiiht, kun karhu pohkeeni
puraisi; edestni ottavat, eivtk meidn jumalat kske voimallisten
huonoja auttamaan, niinkuin kuuluu kskevn Ristin jumala.

--Ei huolehdita, viel siihenkin keinot keksitn. Uskon parempien
aikain koittavan. Yhteisiin toimiin rupeamme, ja'amme saaliit miehi
myten. Vouti on puolellamme ja on uhannut auttaa, kun tarvitaan. Hn
on mahtavampi kuin pappi, hnell on maat ja metst, ja hn tekee, mit
tahtoo. Viel kuulette, jahka odotatte ja luotatte minuun.

--Ka, luotamme sinuun, luotamme!

Hanki karahti miesten takana, jotka kehn kerntynein olivat nuotion
ymprill istuneet, ja Jouko hyppsi suksiltaan heitten kannannaisen
teiri isns eteen.

--Viisi teirt! huudahti Kuisma. Kas oivaa jousimiest!

Kaikki kummastelemaan, milloin hn ne oli ehtinyt ampua, ja Jouko
kertoi, ett hn kerran puun juurelle hiivittyn oli ne yksien
jalkainsa sijoilta kolkannut toisen toisensa perst.

--Eivtk lentneet pois?

--Eivt liikahtaneetkaan.

--Kolkkasitko kaikki?

--Yhden jtin.

--Niin oli jtettvkin.

Sit ei muistanut kukaan itselleen tapahtuneen, ett olisi niin monta
talviteirt yhdest puusta ampunut, ja miehet pttelivt Panua
silmillen, ett hnell, tietjll, oli osanna tss poikansa oudossa
saaliissa. Vlist oli ennenkin hnen mukana ollessaan sattunut
samantapaista.--Kerrankin oli ers metsmiehist, ollen yht pyyt
ampuvinaan, lvistnyt yhdell nuolellaan kaksi, niin ett jivt
molemmat siihen kaulastaan riippumaan. Toisen kerran oli yht oravaa
kolkatessa pudonnut puusta toinenkin; nuoli oli yhteen oravaan
satuttuaan kimmonnut kuusen oksasta toiseen. Mutta ei Panu sallinut
nist tmmisist puheltavan.

Teiret kynittiin miehiss, siivottiin, tytettiin voilla ja suolalla ja
heitettiin pataan, joka oli alkanut kiehua. Kuisma oli lhennellyt
Joukoa ja kuiskasi hnen korvaansa:

--Teitk taikaa ennenkuin ammuit?

--Mitps min olisin hnest taikaa tehnyt.

--Ei tule lintu loitsimatta, tetri taian tekemtt. Jos neuvot minulle,
niin taon tusinan nuolia ilmaiseksi. Jos pelnnet sit, ett taikasi
ky tehottomaksi, niin saathan isltsi uusia.

--Is on kieltnyt.

--Ei se saa tiet.

--Is tiet kaikki.

--Jos sanot, niin neuvon sinulle lauluja, joilla kaiken maailman
neitojen aittain ovet avautuvat. Viel niit niitkin tarvitset, eik
osaa issi niit neuvoa.

Jouko, joka oli totinen, suorakasvoinen poika, hymhti vhn, mutta ei
vastannut. Usein laski Kuisma hnen kanssaan tuollaista todensekaista
leikki, usein krtti hn sanoja ja taikoja, mutta ei ollut Jouko
kuitenkaan varma siit, uskoiko se niihin, vai pitik vain pilkkanaan
sek is ett hnt ja kaikkia, jotka taikoihin luottivat.

--Teitk tmmisen taian,--ahdisteli Kuisma yh edelleen,--oliko
sinulla pussissasi kolme kyn kolmen pyytjn pyydyksest otetun
linnun siivest, majavan hammas ja sipale vanhan ruumiin vasemmasta
korvalehdest, panitko pussin kainaloosi ja kiersitk sill
lintuparven? Oliko?

--Ei ollut.

--Sitten oli sinulla mustan kissan p, ja sill kiersit ja panit sen
kannon phn?

Panun terv silm, joka plyi kaikkialle, oli muiden sydess ja nt
pitess seurannut Kuismaa ja Joukoa ja sai hnen tarkka korvansa
muutamista sanoista selville, mist oli puhe.

--Ne on niit Kuisman taikoja ne, virkkoi hn pilkallisesti.

--Kun ei kelvanne, niin neuvo parempia ... ota oppiisi minut!

--Ei ole sinusta tietjksi ... olet liiaksi laajasuinen, haastaisit
kaikelle maailmalle tietosi, ja sinne ne sitten menisivt, ja voima
hajoisi kuin sumu ilmaan.

--Sinne ne viel menevt muidenkin tiedot ... en ole ikipivin taikaa
tehnyt enk loitsua lukenut.

--Aina sill kehut, mutta edestsi lydt, mink taaksesi kylvt.

Jouko nki isns silmn vlhtvn. Ei suottakaan olisi hn sallinut
taikoja halvennettavan ja niist kevytmielisesti puhuttavan. Mutta
paljon oli niit sellaisia, jotka niin tekivt. Monet nuoret miehet
pitivt niit pilkkanaan, varsinkin hnen kuultensa, joka oli suuren
tietjn poika. Ei vanha set Jormakaan niit viljellyt, ja usein siit
hnen kanssaan vittelivt. Mutta Joukon tytyi niit noudattaa joka
asiassa, mihin ryhtyi. Menip hn kalaan tai metslle, aina neuvoi is,
mit oli tehtv, ja kyseli ja muistutteli entisi ja uusia opetti. Ei
voisi hn ainoatakaan tekemtt jtt. Jos j tekemtt tehtv taika
ja paha haltija sitomatta, alkaa se jljess kulkea ja ymprill hiipi
ja viimein tekevt tuhon, kun niit niin paljon kertyy, ett jaksavat.
Mutta kun tekee taian, lukee luvun siin, miss se on tehtv, niin
tottelee kuin koira isntns ja tekee, mit teett.

--Liepeesi palaa! kuuli Jouko jonkun huudahtavan. Hajamielisen hn oli
istunut tulen ress ja antanut paukun kyte viittansa liepeess.

--Ei ollut varattu tulta vastaan, pisti Kuisma. Onko totta, Panu, ettei
sinulla ole tulenvaraustaikoja ... ett tulelle et mitn taida?

--Kuka sen on sanonut?

--Reita vainaja kuului kehuneen ... hnell oli ... jos tuleen viel
hukut!

Panu ei vastannut.

Liha oli padassa pehmeksi kiehunut, ja miehet seivstivt tervn
tikkuun palasensa kukin. Pian oli aamiainen syty, tavarat koossa, tuli
sammutettu ja miehet valmiina lhtemn. Heitettyn turkit yltn ja
sidottuaan ne ahkioihin asettuivat he suksilleen, vetisivt
kaksisikeisen ahkiojukon olkapittens yli, kiinnittivt sen
vytisiins ja aikoivat jo lhte liukumaan, kun Panu virkkoi
lyhyesti, melkein kskevsti:

--Ei taiatta taipaleelle, jumalatta juoksemahan; viime mutka koskessa
pahin, huippu tiess jyrkin kohta.

Miehet asettuivat puolikehn johtajansa ymprille. Irrotettuaan pienen
kirveen pulkkansa sevilt karsi hn sill ensimmisest matkan
suunnassa olevasta kuusesta alimman oksan ja lausui puoleksi laulavalla
nell:

    --Tepposeni tiejumala,
    ainoa avittajani,
    kun min kotoa kuljen,
    isoni ilopihoilta,
    mammoni makuusijoilta,
    kys kanssani keralla,
    verjill vierahilla,
    oudoilla tuvan ovilla,
    jottei keksis kierosilm,
    kadesilm sinkahuttais,
    kirkonvki viskeleisi,
    kellopeikko paiskeleisi,
    jottei pystyis papin juonet,
    manaukset mustan miehen.
    Anna viekkaus vkev,
    anna taito, taikatieto,
    jolla tyhmt tyrmistell,
    hlmn kansa kaikenlainen;
    pid tiell tervehen,
    matkan pss mairehena,
    saata kauniisti kotihin,
    omille olomajoille,
    isn tuomille tuville,
    emon saunan lmpimille.

Koko seurue kertasi viimeiset skeet, samassa ponnistivat miehet
sauvojaan ja suksiaan ja hurahtivat hongikon lpi rinnett alas.
Rinteen alla oli suuri suo. Juuri kun suksien vauhti oli hiljennyt ja
miehet alkoivat todenteolla kiskoa kuormiaan, kuului huikkaus
takaapin, ja humisten kiiti heidn ohitsensa pyryvn lumipilven
poroilla ajava matkue, puolikymment pulkkaa, yksi pulkka tyhjn.

--Hei, hai, Korpivaaran kopeat miehet! huusi jlkimmisen pulkan ajaja
taakseen kntyen. Jo on joukko joutavassa, kun on lunta soutamassa!

--Akka lehmll ajavi, uros itse hiihtelevi! huusi Kuisma vastaan.

--Hoi, Panu pahanniminen, kohta on valtasi vhiss! Reidan poika on
lydetty ja ajaa huomenna kotikylns!

--Valehtelet vrsri, laskettelet laajasuinen!

--Koston piv on koittanut!

--Laitanko, Panu, nuolen tuon sekasikin selkn? kysyi Kuisma.

--Anna hurjien humata!

Mutta Panu ei ollut niin rauhallinen, kuin miksi tekihe. Miehet, jotka
hnen ohitsensa ajoivat, olivat vhn vli hnen tielln, milloin
pitkin, milloin poikki. Ne olivat sekalaista, kesytnt lappalaista
rotua, joiden keskuudesta monena miespolvena oli syntynyt taikureita ja
tietji. Reidan, heidn viimeisen noitansa, oli hn kukistanut ja
uudistanut Panujen vanhan vallan, mutta eivt reitalaiset, joiksi heit
kutsuttiin, vielkn hnen valtaansa tunnustaneet.

--Sanoiko se Reidan pojan lytyneen? kysyi Ilpo Panun vieress
hiihtessn.

--Niin huusi, mutta sithn ne ovat ikns kaiken huutaneet.

Mutta jos Reita sittenkin olisi lytynyt ja palannut kadoksistaan? Jos
hn olisi perinyt isns tiedot ja tulisi sukunsa surmaa kostamaan?

--Akkamielt minua, kun en jljest ajanut ja syssyt surman suuhun.
sitkin!

Panu painoi liikkeeseen joutuneen mielens ajamana eteenpin niin, ett
toisten oli tyls hnen rinnallaan pysy, ja ajan ollen jttti hn
niin, ett kun oli tullut kirkkoharjulle, tytyi hnen pyshty toisia
odottamaan.

Ei ollut piv viel kokonaan valjennut, kun Panu, niinkuin ilves
kukkulan laelta korkeimman kiven plt tarkastaa, onko psy laakson
kautta vapaa, katseli edessn olevaa alankoa. Aamuruskon valossa
punertelevia savupatsaita kumpuili sielt sek lakeistorvista ett
nuotioista, joita markkinamiehet olivat sytytelleet. Niist ptten
oli kansaa lukuisasti saapunut ja toisia nkyi tulevan jt pitkin,
mitk poroilla viiletellen, mitk suksilla pitkiss jonoissa hiihten.
Markkinapaikka oli jll Kirkko- ja Voudinniemen vliss, ja hyri
siell jo mustia olennoita kuin muurahaisia. Hiljaista hymin kuului,
koirat haukkuivat, kelloja kilisi, ja koski kohisi tuolla, miss nkyi
musta suvanto valkean jn reunassa ja paksu usvapilvi nousi mustan
metsrinnan alta. Monta kertaa ennen hn oli tmn saman harjun pll
katsellut tuonne, miss alkoi se maailma, joka aina oli ollut hnelle
vihollisten maa. Kuta useammin hn siell kvi, sit sankemmaksi se
hnen sydntn paisutti. Sinne se oli asettunut, ja sielt se
valtaansa levitti, se paha haltija, joka jyti kansan vanhaa tietoa.
Eivt sit vastaan mitkn taiat auttaneet, tuossa oli sen asumus,
suuressa omituisessa huoneessa ristin alla, ja tuolla vhn tuonnempana
asui sen turvissa se sen suuri tietj, johonka eivt mitkn
silmnteet eivtk taiat pystyneet. Houkkoja olivat olleet ne, jotka
eivt sit silloin, kun se viel oli vhvoimainen, knnyttneet pois
nilt mailta. Mutta tst se ei edemmksi pse, tmn harjun yli se
ei harppaa niin kauan kuin hnen keuhkoissaan henki kulkee. Keinot hn
tiesi ja niit aikoi hn kytt.

Miehet saapuivat vhitellen toinen toisensa perst pulkkiaan men
plle kiskoen. Kun kaikki olivat koolla, pidettiin neuvottelu ja
ptettiin jtt tavarat piiloon harjulle siksi aikaa, kunnes
nhtisiin, minne pin kaupat alkaisivat kallistua. Eivt saisi ostajat
tiet, mink verran on nahkoja saatavana. Vasta sitten, kun hinnat on
markkinain kuluessa saatu nousemaan, tuodaan varastot esiin. Se oli
Panun neuvo, ja kaikki siihen suostuivat. Pulkat vedettiin syrjn,
ktkettiin tihen nreikkn ja jlki lakaistiin havuluudalla umpeen.

Kun taas seistiin suksilla, valmiina alas lhtn, nyttivt miehet
odottavan ksky, ennenkuin laskivat suksensa menemn. Seistessn
siin he olivat kuin joukko sydnmaitten sissej rystretkell,
aikeissa karata viljeltyj seutuja hvittmn.

--Hii--heijaa! huudahti Panu ja potkaisihe rinnett menemn muiden
seuratessa.

Mutta juuri, kun hn oli parhaaseen vauhtiinsa pssyt, helhti hnt
vastaan laaksosta ni, joka sai hnet vaistomaisesti sauvoillaan
kaikin voimin vastaan karustamaan. Se oli kirkonkellon soitto, joka
kutsui kansaa markkinamessuun. Mutta ei saanut Panu en suksiaan
seisahtumaan, ja huimaavaa vauhtia kiidttivt ne hnt sankassa
lumipilvess laaksoa kohti. Hn nki suuren kookkaan miehen astuvan
tiet myten, jonka poikki hnen oli mentv. Se pyshtyi katsomaan, ja
sen jljess tuleva vkijoukko pyshtyi myskin. Siksi sai Panu
suksensa knnetyksi, ettei plle ajanut, mutta tien yli psty
irtautui toinen suksi hnen allaan, ja karkeasti kiroten lensi hn
vytisin myten seisoalleen hankeen.

--l kiroo! kuuli hn jonkun vkijoukosta huutavan.

--Kiroon kirottuanikin, joka tielleni asettuu!

--Ei kirosi kirkonmieheen pysty!

Vkijoukko riensi papin jljess kirkkoon, kello kirkon tornissa heilui
vimmatusti, ja sekava kiukun ja nolon mielen tunne rinnassaan
puhdisteli Panu lunta suustaan ja silmistn. Enne oli ilke, hn oli
kaatunut kaiken kansan nhden, ja hnen miestens oli useiden kynyt
samalla tavalla. Hn nousi taas suksilleen ja laski alas jlle, jossa
markkinapaikka tyhjenemistn tyhjeni kaikkien kirkkoon rientess.




III.


Kontojrven pappilan huoneet olivat kaksi toisiaan vastapt olevaa
pirtti, porstua vli, jonka pohjassa oli yksi ainoa kamari. Vanhempi
ja pienempi tupa oli aikoinaan, ennenkuin vakinainen pappi
Kontojrvelle asettui, ollut tnne silloin tllin suuriksi juhliksi ja
markkinapiviksi saapuneen saarnamiehen asunto, jossa vliajoilla
kirkonvartija oleskeli. Nykyisen papin edeltjn aikana oli tehty
toinen tupa, sisnlmpivksi sekin ja vasta nyt uudelleen sisustettu
saliksi. Uusi salin sisustus oli siin, ett uuni laitettiin
uloslmpivksi, lakeinen tukittiin ja nahkan kedest ja hienoista
preist tehdyt ikkunat muutettiin lasi-ikkunoiksi. Ne olivat
ensimmiset niill seuduin, eik sellaista oltu viel kirkkoonkaan
hankittu. Vasta sen jlkeen, kun pappi sai lasi-ikkunat, laitatti
voutikin samanlaiset.

Tuvan takassa palaa kirkas pystyvalkea hienoiksi halkastuista
oksattomista koivuhaloista tehty, valaisten suurta huonetta, jonka
pienist ikkunoista samalla tunkee sisn hiukan tammikuun niukkaa
piv. Seini sitovat toisiinsa paksut orret, joille on nostettu
kaikenlaista tavaraa: prekoreja, hevoskaluja, reen jalaksia, tankoihin
pistettyj reikleipi y.m.s. Perseinll on pitk pyt, yhdest
hongasta halkaistu, tyvipuoli levempi kuin latva. Seini pitkin
kulkevat pitkt penkit, katketen pydn pss, jossa karhun taijan
pll on suuri, korkeaselustiminen, nahkalla pllystetty ja
nhtvsti muualta tuotu nojatuoli. Tuolin edess pydn tyvell on
paksu raamattu, joitakuita muitakin tanakkakantisia kirjoja ja
kirjoitusneuvot; sen takana on kirjahylly ja sen kahden puolen
Luteruksen ja Kustaa Waasan muotokuvat kuparipiirroksissa. Ovensuussa
on hylpenkki ja seinll hyli, kirveit, sahoja ja muita tykaluja.

Karsinapuoli pirtti on muodostettu kuin eri huoneeksi omaa erikoista
asujataan varten. Ikkunan alla on pienoinen, kiiltomaalilla maalattu
naisen ompelupyt ja sen molemmin puolen kaksi suorapiist, vaalealla,
raitaisella vaatteella katettua tuolia ja nurkassa samantekoinen sohva,
jonka takana kultakehyksinen soikea peili kynttiljalkoineen. Pydn ja
sohvan vliss on messinkihelainen piironki. Koko karsina on muusta
huoneesta erotettu ortta myten uunin nurkasta perikkunaan kulkevalla
uutimella.

Huoneessa kyskentelee sit jrjestellen nuori nainen. Suuresta
matka-arkusta ottaa hn esille kapineen toisensa perst: uutimia,
mattoja, peitteit, liinoja ja lakanoita, jotka sken juuri olivat
tulleet Turusta markkinamiesten mukana.

--Nythn tm alkaa vhn ihmisasunnolta nytt, huokaa hn.

Hn on solakka, hienon nkinen ihminen, liikkeet vhn uupuneet ja
kasvoissa alakuloinen, vhn tyytymtn ilme. Otettuaan esille suuren
kauniin ryijyn levittelee hn sit ksissn, katsellen, mihin sen
asettaisi. Mutta ei sit nyttnyt voivan oikein mihinkn asettaa.
Lattia on musta ja eptasainen, seint samoin. Kaikki tll on niin
mustaa ja nokeentunutta. Ihmisetkin nyttvt, kuin olisivat kaikki
savustettuja. Joka paikassa ammottaa tll raaka puu ja silittmtn
kivi. Tuokin, tuo uunin kylki ... mutta senhn min peitnkin tll ja
seini varten tytyy keksi jotakin muuta. Hn mittaa, ja se sopii.
Innostuen siit rupee hn laajentelemaan jrjestelysuunnitelmaansa.

--Tuohon kun siirrn pydn ja nuo tuolit ja levitn hirven taljan
jalkain alle, niin tulee tst lmmin, soma nurkka.--Kaarina, huutaa
hn ovesta, tulehan tnne, mit teet siell ulkona?

--Terveisi kirkosta! Lakaisen tullessani lunta tlt porstuasta, kun
on taas ajanut kynnyksen tasalle.

Sitkin on tll niin, ett tahtoo siihen hukkua, jos minne liikahtaa.
Se tunkee huoneisiin, sataa sisn piipuista, nietostaa lasit umpeen,
sulkee tien kaikkialle. Ja kun ei sit ole, silloin ei pse senkn
vertaa: soita ja korpia kaikkialla, jotka nyttvt ulottuvan maailman
laitaan.

--Tulehan auttamaan minua, Kaarina!

Kaarina siunasi sit ihmett, ett matto ripustetaan uunin kylke
koristamaan. Mutta paljon oli Kaarinalla ollut muutakin kummastelemista
tst kaukaa tulleesta rouvasta, jonka kyts, vaatteet ja kaikki
tuumat olivat niin toisenlaisia kuin kenenkn, joita oli ennen nhnyt.

--Kas niin, ja nyt asetamme nm muut.

He alkoivat purkaa ja tyhjennell lattialla olevia matkalaatikoita
levitellen penkeille, tuoleille ja pydille kapineita, jotka Kaarinasta
olivat toiset toisiaan somempia. Sielt lytyi posliiniastioita,
lasisia kuppeja, hopealusikoita ja vaatteita, kaikki rouvan
mytjistavarat, koko hnen entisen neitokammionsa sisustus Turusta,
jotka hn oli jttnyt sinne, mutta jotka hnen ystviens toimesta oli
kelin tultua lhetetty tnne hnen synkk sydnmaan elmns
valaisemaan.

--Kyllp te olette rikas! huudahti Kaarina silmt steillen. Ei
saksoillakaan ole niin paljon koreita kaluja kuin teill. Menettek
markkinoita katsomaan?

--En tied. Onko tullut paljon vke?

--Koko aamun niit on hiihtnyt ja poroilla ajanut. sken kun messuun
menin, tuli Korpivaaran Panukin miehineen.

--Kuka hn on?

--Ettek tied, kuka on Korpivaaran tietj? Sill on erilaiset
vaatteet kuin muilla ... se laski juur'ikn suksillaan kirkkoharjun
rinteest ja oli vhll kaataa pastorin, mutta kaatuikin itse. Jos
mink viel tekee, kun kirosi pahasti.

--Mink hn tekisi?

--Mene tied, mink tekee velho. Pastori sen taitaa teille paremmin
selitt kuin min. Mutta osaa ne tehd hyvkin, kun tahtovat. Vouti
oli idille sanonut...

--Mit on vouti idillesi sanonut?

--Eihn se paljon mitn ... paremminhan sen pastori tiennee.

--Sano nyt sentn, mit vouti on sanonut.

--Korpivaaran Panu osaa parantaa tauteja, mutta paha vie sen sielun,
jonka ruumiin se parantaa.

--Voutiko niin sanoi?

--Ei, vaan pastoripa.

--Tietk Kaarina ketn, jonka hn on parantanut?

--Ka, voudin emnnn paransi toisilla markkinoilla, kuiskasi Kaarina.

--Mik hnt vaivasi?

--Heittj nakkeli vlist monta kertaa pivss niin, ett oli koko
ruumis sinelmill, eik se siihen saanut apua parhailta Ruotsin
tohtoreiltakaan, kun oli tauti panentatauti ... niin kun sitten tuli
takaisin tnne kuolemaan, niin kutsui vouti Panun, ja kun se vei
saunaan ja antoi voiteet ja luki luvut, niin ei sen koommin nakellut.

--Veik se paha sitten sen sielun?

--Pyh Maaria varjelkoon, mists min sen tiedn ... vuoden perst
kuoli ja kelloilla haudattiin ... mutta kyll se paljon kummitteli ...
mutta lk, hyv rouva, kenellekn sanoko, ett min olen sanonut!

--Ei sinun sit tarvitse pelt.

--Ette saa sanoa pastorillekaan. Sit ei tied kukaan.

--Mists sin sen sitten tiedt?

--Ka, kun min palvelin siell, niin pani lmmittmn saunaa ja kski
kermn metsst ukkosen kaatamia puita ja noutamaan vett purosta,
joka kolmesti maan alaitse juoksee, eik sit tekemn kelvannut kuin
semmoinen, jonka luona ei ole sulhasia kynyt. Kielsi kiven kovaan,
ettei saa tulla saunaan, kun hn kylvett, muuten uhkasi minut
menettvns; mutta min menin luukun raosta tirkistmn, ja rouva oli
sellln olkien pll lattialla, ja Panu huitoi ja loihti ... kyll
se nyt laittaa suden tai karhun tai nostaa merest Turson. Pelkisin
pahemminkin, jos en olisi pappilassa piikana.

--Mik on Turso?

--Mists min sen tiedn, mutta se on vain semmoinen, joka viepi...

--Ja sin uskot, ett se sen voi?

--Etteks te usko?

--Saattoihan sen Jumalakin parantaa.

--Ka, saattoihan Jumalakin tai Neitsyt Maaria emonen. iti sanoo, ett
Neitsyt Maaria emonen on yht hyv jumala kuin oikea Jumalakin, ja pyh
Henrikki ja pyh Pirkitta, joka karjaa varjelee... Sill on sen kuva
navetan parressa piilossa, ja siell se sit rukoilee, kun ei is
suvaitse. Is on papin uskossa ja rukoilee niinkuin kirkossa.

--Mitenks Kaarina rukoilee?

--Min rukoilen niinkuin iti pienen opetti:

    Anna emoni, suo Jumala,
    laita lapselle osoa.
    viluhista lmmitell,
    anna maata Maariainen,
    Kiesus leppein levt,
    sytellni nlkhist,
    niinkuin Maaria makasit.
    Kiesus leppein lepsit!

--Nyt on messu pidetty! Jo tulevat muutkin kirkosta.

Rouva ja Kaarina menivt ikkunaan, josta nkyi kirkko ja sen alla oleva
j. Oven tydelt tunki vke kirkosta ulos painuen vahvana mustana
vyryn alas rantaan.

Ainoastaan yksi roteva mies nkyi eroten muista, joiden edell oli
kulkenut, tulevan pappilaan tuovaa tiet myten. Voimakkaasti ja
varmasti hn astui p pystyss ja selk suorana, silloin kun nuo
pienet, vhptisen nkiset olennot pyrivt kuin kpit hnen
jljessn...

Tuommoisena, juuri noin suorana ja komeana ja voimakkaan varmana ja
samalla noin miettivisen nkisen oli hn astunut Tuomiokirkon torin
poikki Turussa, palatessaan luennoiltaan yliopistossa. Hn tuli
portista sisn ja meni omaan pieneen kamariinsa pihan perll, jossa
hnell oli asunto ilmaiseksi ja pivlliset vapaat lasten opetuksesta
professorin perheess. Hn oli niin urhokkaan, niin sankarimaisen
nkinen eik ollenkaan niinkuin ne muut papin kokelaat. Hn luki
jumaluusoppia, ja Turun parhaat perheet olivat ottaneet hnet
huostaansa, auttoivat hnt ja hankkivat hnelle tilaisuuden opinnoiden
jatkamiseen viel papintutkinnonkin suoritettua. Hn vitteli, hnest
toivottiin paljon ja hnet tahdottiin kiinnitt yliopistoon. Ja johan
hnell oli paikkakin tiedossa, jota odottaessa ja kun ht oli
vietetty, hn sai papin paikan Ahvenanmaalla. Mutta yht'kki hn
sitten muuttui, palattuaan matkoilta sismaahan, jossa piispan
notariona oli ollut tarkastuksilla mukana. Synkkn ja sanatonna hn
kulki ja silloin, kun joskus puhui, puhui velvollisuuksista, joita
tunsi olevansa kutsuttu tyttmn. Puhui siit, ettei hnen paikkansa
pitisi olla tll, vaan tuolla kaukana, jossa Jumalan valtakunnan
hyvksi ei viel ole paljon mitn tehty. Silloinhan kuoli heidn
lapsena ... ja silloinhan hn sanoi tulleensa selvyyteen siit, ett se
oli otettu hnelt pois senthden, ett hn sit liiaksi rakasti,
enemmn kuin Jumalaa ja kansaansa, joka pimeydess vaelti. Lhdettiin
tnne, ja samahan tuo oli, miss oltiin. Yhteisest ptksesthn,
vaikkakin kaikkein sukulaisten ja suosijain mielt vastaan lhdettiin,
paikan auettua, tnne kaukaisille rajamaille, ermaahan, jossa ihmiset
viel puolittain pakanoina elivt, uskoivat noitiinsa ja taikoihinsa,
ja epjumaliaan palvelivat. Ja tll sit nyt oltiin.

Kun ei tll vain olisi niin kylm ja kolkkoa ja autiota ja ihmiset
niin suljetuita ja juroja. Usein oli hn jo katunut tnne tuloaan, oli
katunut taas sit katumistaankin, mutta kotiutua tnne ei hn koskaan
luullut voivansa. Ainoastaan silloin, kun hnen mielens innostus
hneenkin tarttui, kun hn tuli vakuutetuksi hnen tehtvns
suuruudesta, sai hn mielens viihtymn. Se voikin puhua siit niin,
ett maailma ainakin siksi hetkeksi kokonaan nytti muuttuvan. Peikot
hn korpien pimeydest karkoittaa, uskoon ja valoon ja vapauteen
pakanuuden orjuudesta hn kansan vie, Jumalan tyt tekee, kirkon
ymprist perkkaa ja sen kellojen nen kaukaisimpiinkin rotkoihin
kaiuttaa! Sellaisia olivat aina hnen sanansa, ja silloin tuntuivat
hnen omat huolensa hnest niin pienilt ja itsekkilt. Jos ne vain
taas toisina hetkin eivt olisi tulleet kahta voimakkaampina takaisin
... jos hnt vlist ei olisi peloittanut niin, ett sydn oli
jhmetty, ja jos hn olisi voinut olla aavistuksiaan uskomatta. Mutta
vlist, kun hn yll kuuli tuon heti talon takaa alkavan korven
ryskvn ja paukkavan, tuntui hnest kuin harjun puut syksyisivt
hnen plleen ja hn rutistuisi kuin karitsa kaatuvan hongan alle,
vaikka hnen miehens seisoi hnt varjelemassa ja torjui niit kdet
ojoina hnen luotaan. Vristyneet petjt olivat vlist hnen
unissaan noita-akkoja, joiden keskell hnen miehens taaskin tappeli
ja riuhtoi eik huomannut, kun toiset hnet kierten tarttuivat hnen
vaimoaan hiuksiin ja jalkoihin ja raahasivat hnet palavaan kirkkoon,
joka vlist oli kuin Turun tuomiokirkko, vlist kuin oma kirkko,
mutta lopuksi aina niinkuin se polttorovio, jonka pll hn oli nhnyt
velhovaimoja Turun tullissa poltettavan. Yht mittaa kuuli hn tll
taikuudesta ja noituudesta puhuttavan, ja yh useammin hnt nuo
painajaiset rasittivat.

Ei hn niist huoli, ei hn niit tahdo pelt, eivt ne hnelle mitn
mahda, kun hnen luja, voimakas, hell miehens on hnt niilt
suojelemassa ... mutta sittenkin hn vapisi noita ihmisi, joiden
silmiss oli niin kumma kiilto, salaperinen syrj-ilme, niinkuin
olisivat aina joitakin mustia mietteit hautoneet, ett ne vlist
vrisyttivt hnt selvll pivllkin. Eik hn kuolemakseenkaan
olisi uskaltanut heille ktt antaa.

Kuului askelia porstuasta. Pudistaen kaikki synkt kuvat mielestn
kiiruhti hn uunin luo, kaatoi padasta lmmint maitoa kupposeen ja
ojensi sen tulijalle. Tm nytti ilostuvan, hnen otsansa kirkastui,
hn heitti turkin yltn, pani kupin syrjn ja sulki syliins
vaimonsa.

--Ethn ole en tyytymtn minuun, sanoi tm.

--Enhn toki, jos et vain sin.

--Olin eilen taas niin paha ja krtyis ja pahoitin mielesi ... vaan
el siit vlit ... se tulee tuo mieli aina, kun minua peloittaa enk
min voi itseni voittaa, mutta el sin sit en muistele.

--Enhn min, rakas ystvni ... ymmrrnhn, ett mielesi voi murtua
... mutta kyll pivt viel pitenevt, ja maailma valkenee. Eik sinun
tarvitse peikkoja eik noitia pelt ... min karkoitan ne, voitan ne
... hvitn ne sukupuuttoon--sinunkin thtesi!

--En min nyt taas pelkkn...

--Yht sinulta kuitenkin pyytisin...

--Sano, mit.

--l sano vast'edes niin kuin sanoit eilen: Olkoot pakanat pakanoita,
mit meidn oli heidn kanssaan tekemist?

--Enhn min ... enk sit niin pahasti tarkoittanut ... nm
kotipuoleni muistot ne vain johdattivat mieleeni toisia ihmisi ja
oloja.

--Tiednhn min sen ... ja tiedn sen tulevan siit, ettet nit
ihmisi viel ksit etk viel ole oppinut heit rakastamaan ...
eivthn ne olekaan noita meidn hauskoja ja hilpeit
saaristolaisiamme, joihin olimme jo niin kiintyneet ja jotka olivat jo
muuttuneet ystviksemme. Mutta kuitenkin koskee se minuun, enk soisi,
kun olemme pttneet koko elmmme pyhitt...

--Niin, niin, tahdon minkin pyhitt elmni, mikli voin ... oletko
jo tavannut niit miehi, joista eilen puhuit?

--He tulevat kohta tnne ... toivon heidn kauttansa voivani ruveta
jotakin vaikuttamaan ... paljonhan en viel ole saanut aikaan ...
tll ei voi tehd rynnkit, niinkuin luulin, tytyy ryhty
valloittamaan piirittmll...

--Ja piiritys kest kauan?

--Pelkn sen kestvn kauemmin kuin--luulinkaan ... vaikka toisaalta
enteet ovat hyvtkin.

--Kerro niist ... mutta juohan toki maitosi ennenkuin se jhtyy ...
tules tnne katsomaan, miten olen aikonut jrjest.

Hn vei hnet karsinaansa verhon taa, sai hnen suostumuksensa uusiin
jrjestelyihins, pani hnet auttamaan itsen, ja, kun uunin kylki oli
saatu uuteen asuunsa, virkkoi hn, heidn vierekkin sohvalle
istuutuessaan:

--Kas niin, kerrohan nyt hyvist enteistsi!

--Niin, min tarkoitin sit nuorta miest, Reita on hnen nimens, joka
tuli jo joulun aikana tnne ja pyysi saada asua saunassamme. Hn on
kertonut...

--Hnen kalpeat kasvonsa ja palavat silmns ovat minua aina
peloittaneet.

--Olet niin herkk ottamaan epedullisia vaikutuksia... Hn on kertonut
olevansa entisen noidan poika.

--Olinhan siis kuitenkin oikeassa.

--Hnen isns oli noita ja pakana, mutta itse hn on kristitty, vaikka
muutamia vuosia sitten hnkin oli tysi pakana. Hnet oli mrtty
noidaksi isns jlkeen, ja hn olisi kai siksi tullutkin, ellei hnen
itins Jumalan ihmeellisten ohjausten vaikutuksesta olisi tuonut hnt
Turkuun, jossa hnet kastettiin. Nyt tulee hn tarjoutumaan
palvelukseeni ja olemaan avullisena heimolaistensa kristitsemisess.

--Sehn oli onni, sanoi rouva hajamielisesti,--mutta pastori jatkoi
innostuen:

--Se oli todellakin onni, kun en thn saakka ole saanut ksiini
ketn, joka tuntisi ihmisi ja elm tuolla laajalla perukalla, mik
melkein jrjestn kuuluu olevan pakanallista seutua, vaikka nimeksi
kyll kristinuskon tunnustavat. Heill on epjumalansa, joille
uhraavat, ja omat noitapappinsa ja taikatemppujen tekijt. Tll ei
ole mitn toimitettu ... koskematon korpi kaikkialla.

--Tiedtk, mit Kaarina minulle juuri ikn kertoi, keskeytti hnet
rouva, johon hnen miehens innostus tarttui. Hn on tll nyt, se
mies sielt sydnmaalta, joka on se suuri tietj ja joka oli
parantanut voudin rouva vainajan. Eik hn ollut vhll hiiht sinua
kumoon?

--Vai hn se oli ... kysyin hnt miehilt, mutta ne eivt sanoneet
tuntevansa.

--Kaarina pelk hnen kostoaan.

--Sithn ne kaikki tll pelkvt ... en saa mitn tietoja ...
mutta nyt minun tytyy saada ksiini se mies.

--l suututa hnt ... et tied, mit pahaa hn viel voi tehd
sinulle.

--Ei hn minulle mitn voi...

Kaarina, joka pastorin tullessa oli poistunut huoneesta, tuli
ilmoittamaan, ett ne miehet, jotka pastori oli kutsunut, olivat nyt
pirtiss.

--Kaarina, tule tnne!--Mist olet saanut tiet sen, mit sken olit
kertonut voudin vaimosta.

--Pyh Maaria, onko rouva kuitenkin...

--Mikset ole siit minulle ennen puhunut?

--Voi hyv is...!

--l peloita hnt, Martti. Kaarina, mene noutamaan kamarista olutta
ja vie se tuvan pydlle.--Noita on kieltnyt hnt puhumasta, ja siksi
hn pelk. Hn on itse nhnyt, kuinka velho voudin saunassa hnen
vaimoaan loihti. Senkin sain tiet, ett Kaarinan iti pyhimyksi
palvelee. Mutta sin et saa kiivastua heihin etk olla siit ankara.

--Pelkn, ettei tss ilman kiivautta ja ankaruutta saa mitn aikaan.
Piv pivlt huomaan, ett tll on yh enemmn tekemist, paljon
enemmn kuin luulinkaan. Tarvitaan raskaita aseita.

Hn otti joukon pieni kirjasia avatusta laatikosta ja pisti ne
kainaloonsa..

--Olkoot ne aseesi! sanoi rouva.

--Kun ne eivt vain olisi liian kykisi, mutta koettaa tahdon.

Kun pastori oli poistunut ja rouva kuuli hnen menevn porstuan yli,
kiiruhti hn panemaan oven sppiin ja vetytyi karsinaansa sit
edelleen somistamaan. Mutta joka kerta, kun hn kuuli askelia porstuan
loukkuvilla laudoilla, spshti hn ja keskeytti tyns eik
rauhoittunut ennen kuin ei taas mitn kuullut.




IV.


Miehet, jotka pastoria odottivat, istuivat pappilan vanhassa
savupirtiss, jonka ik eivt en vanhimmatkaan ukot muistaneet.
Arveltiin sen olevan niilt ajoilta, jolloin ensimmiset asukkaat
etelst tullen tnne vakinaisesti asettuivat. Luultiin siin olevan
kivijalankin, vaikkei sit en nkynyt. Huone oli leve ja matala,
katto luuhotti orsiensa pll kuin musta sadepilvi syksyll. Ikkunoita
oli vain kaksi pienoista reik, joista toinen pydn pss
lasiruudulla varustettuna. Kun karsinaluukku oli suljettu, oli toinen
puoli pirtti pime kuin saunan lauteitten alus. Lauteet siin oli
ennen ollutkin, ja uuni oli vielkin kiuas.

Joka kerta, kun pastori Martinus Olai astui thn huoneeseen, muistui
hnen mieleens tapahtuma hnen aikaisemmilta lapsuutensa ajoilta.
Samanlaisessa mustassa sijassa oli hn kerran elnyt hetken, joka
vielkin hnen mieltn karmi. Hnen itins oli ern yn vienyt
hnet tietjn saunaan, saadakseen selkoa siit, mik hnen pojastaan
oli tuleva. Rumpua pristen ja kamalasti ulvahdellen ja silmin
mulkoillen oli mies vhitellen mennyt tainnoksiin, kaatunut sellleen
lattialle ja vaahto suussa ja kmmenin yhteen lyden alkanut
ennustaa, ett pojasta oli kasvava sukunsa suuri ja maan kuulu, ett
hnest oli tuleva tietomies ja taikoja mainio. Mutta poika oli ollut
pelkoonsa menehty, oli karannut kotoaan ja juossut pappilaan
itkemn.--Tehdn sinusta vain tietomies, oli rovasti sanonut ja
opettanut hnet lukemaan. Pojan opinhalu ja hyv p vaikuttivat, ett
rovasti auttoi hnt kouluun, ensin Ouluun ja sitten Turkuun. Kuta
enemmn hn oppia sai, luki ja tutki, sit kamalampana tuo muisto hnen
mieltn painoi. Sellaisessako pimeydess hnen kansansa vaelsi, noin
synkkik sen keskuudessa tapahtui? Viel nytkin se vlist kammotti
hnt niin, ett oli kuin pahat henget olisivat hnen ymprilln
kiisseet. Silloin ymmrsi hn tydellisesti vaimonsa kammon nit
salamyhkisi sydnmaan asukkaita ja nit synkki seutuja kohtaan, ja
hnet valtasi vlist tunne, ett ne kaikki olivat tll noitia ja
velhoja.

Mutta joka kerta, kun sellainen tunne uhkasi hnen mielens tytt,
pudisti hn sen pois nettmll uhkauksella, ett slitt ja armotta
hn on kyv pahoja henki karkoittamaan, vaikkakin ne tulta hnen
plleen tuiskuaisivat. Joskus hnkin, kun tyalansa laajuutta
ajatteli, tunsi joutuvansa samanlaiseen mielentilaan kuin vaimonsa ja
ajatteli, eik ehk olisi ollut parempi jd Turkuun. Mutta pian siit
aina pstyn oli hn joka kerta elmns kutsumuksesta yh
selvemmll, hn seisoi lujana ja suorana, ja silloin oli hnest,
niinkuin mustain karsinain peikot jo olisivat hnen kantapns alla
kiemurrelleet.

Seisoalleen nousten ja lakit pstn pyyhkisten tervehtivt miehet
hnt hnen tupaan astuessaan. Lakea tavoitti hnen tukkansa matalassa
huoneessa. Kteltyn miehi asettui hn pydn phn istumaan.

--Vhn olen viel ehtinyt teihin ja muihin seurakuntalaisiin tutustua,
puhui hn heille. Ymmrrn, ettette ole ennen voineet saapua tnne
kaukaisilta perukoiltanne. Vasta tksi pivksi olen saanut tnne
kootuksi teidt, joita minulle on mainittu pitjn parhaina ja
kristillismielisimpin miehin, keskustellakseni kanssanne trkeist
seurakuntaamme koskevista asioista ja saadakseni teilt tietoja sen
tilasta. Sanon teidt senthden tervetulleiksi ja toivotan teille
rauhaa Herrassa Jumalassa ja Vapahtajassamme. Terve tuloa teille!

--Jumala antakoon sit samaa sinulle itsellesi ja sinun huoneellesi,
virkkoi seisoalleen nousten ja kumartaen vanha, vaaleapartainen,
kirkkoherraa lhinn oleva mies.

--Nimenne kyll tiedn, mutta en tied, kuka teist mitkin kantaa.

He esittelivt kukin itsens ja mainitsivat asuinpaikkansa. Vanha mies,
Antero Vaaralainen, asui suurien selkien takana nelj penikulmaa
kirkolta eteln. Toinen suuri, jyhke ja paksuluinen kuin satain
vuosien petj, asui kahdeksan penikulmaa pohjoiseen.

--Viisi vuotta on siit, kun kirkossa kvin.

Kolmannen, nuorenlaisen, solakan ja avosilmisen isnnn talo oli
lnness toisen pitjn rajaa vasten. Mutta idn kulmalta ei ollut
ketn saapuvilla.

--Se on sit Korpivaaran kulmaa, kastamatonta kansaa, selitti
Vaaralainen.

--Ovatkos kaikki teidn seutujenne lapset kastetut? kysyi pastori.

--Eivtp ole, vastasi Vilhelmi Kailanen, pohjan mies. Tytyy odottaa,
ett itse kirkolle hiihtvt. Taitaa olla nytkin kymmenkunta poikaa,
jotka ovat tnne kastettaviksi tulleet.

--Tuotakoon heidt tn iltana luokseni, tahdon puhua heidn kanssaan;
kaste toimitetaan huomenna kirkossa ennen jumalanpalveluksen alkamista.
Mutta eik entinen pappinne kulkenut seurakunnassa?

--Harvoin kulki, sairas oli ja saamaton vanhoillaan. Silloin tllin
piti lukusia, miss sattui, mutta etisemmill perukoilla ei koskaan.

--Onko teidn tietenne kuollut paljon lapsia kastamattomina?

Miehet katsoivat toisiinsa ja heist nuorin, lnsipitjn mies, Heikki
Haavisto virkkoi, ett ket kuollut lie, kastamattomina niist oli
suurin osa kuollut.

--Miksei ole panta htkasteeseen?

--Ei ole osattu niit lukuja lukea eik ole uskallettu pyhi
sakramenttej kytt, jos mik riena siit viel tulisi.

--Onko teill kirjoja ja osaatteko kaikki lukea?

Lnsipitjn mies, Heikki Haavisto, vastasi:

--Meill juuri lienee, jotka nyt tss olemme, mutta ei monellakaan
muulla.

--Ettei sellainen surkeus kuin lasten kastamattomuus saisi heidn
sielujensa vahingoksi jatkua, niin annan min teille ja kaikille, jotka
siihen kykeneviksi huomaan ja joiden elm on sive ja nuhteeton,
vallan risti ja pyhn kasteeseen panna kaikki ne lapset, joiden
luullaan kuolevan, ennenkuin papillinen kaste heille voidaan antaa.
Itse tulen min mraikoina matkustamaan seurakunnassa papillisia
toimia pitmss. Teidt nimitn min lukutaidon opettajiksi ja
kirkollisen jrjestyksen yllpitjiksi, kuudennusmiehiksi eli
ontereiksi kunkin paikkakunnallenne, niin paljon kuin voimanne
riittvt. Tss mys lahjoitan teille nm kirjat, Uudet Testamentit
itsellenne ja Lasten parhaat tavarat lapsillenne, sek omillenne ett
sen verran kuin ulottuu muiden lapsille, joita teidn on opetettava
niit lukemaan. Ottakaa nm!

Miehet astuivat kukin vuorollaan pydn eteen ja vastaanottivat
juhlallisina ja totisina kirjat, jotka pastori heidn kankeihin
ksiins pisti.

Kun kaikki taas olivat istuutuneet, virkkoi Vaaralainen:

--Hyvin on tarpeen, ett kirjoja annat, kovin on ollut usko heikkoa
tll ja opetus levperist. Kiitmme sinua kirjoistamme ja toivomme,
ett meit opastaisit. Vhn me tiedmme ja pimeydess viel vaellamme.

Hn oli liikutettu, ja hnen ktens vapisivat vhn, kun hn kahden
kouran puristi kirjapakkaa, jonka oli saanut.--Sama salainen liikutus,
joka nkyi vain siin, ett mik pyyhkisi hiukset otsaltaan, mik
sipaisi suutaan tai partaansa kosketti, oli vallannut muutkin. Kirkossa
olivat he sken kuulleet hnen puhuvan ja toimitusta pitvn tavalla,
jota eivt olleet ennen nhneet. Sit kaunopuheisuutta, sanain
selvyytt ja voimaa, sit varmuutta ja vakavuutta ei ollut entisill
papeilla ollut. Ymmrtmttmi, outoja asioita oli se entinen
oudonsekaisella kielell puhunut ja lopulta ollut heikkoutensa thden
kaikkeen kykenemtn. Niinkuin lapset vanhempainsa puhetta seurasivat
he nyt hnen sanojaan ja liikkeitn riippuen kuin kiinni hnen
huulillaan. Tll oli ryhti asennossaan, hn oli pitk kuin
korpikuusi, ja silmterss oli vaikutus semmoinen, ettei tahtonut
voida kauan kest, kun katse kohti sattui, ja kun hn puhui, niin pani
kuin hervottomaksi.

Hn nkyi miettivn jotakin, ilme hnen kasvoillaan kvi yh
totisemmaksi, otsa rypistyi hetkeksi, ja kulmakarvat lhenivt
toisiaan. Hetken vaiettuaan virkkoi pastori:

--Pimeydess vaellatte, sanoitte, ja totta sanoitte. Heikosti sattuvat
keskeenne viel taivaallisen valon steet. Siit tahdomme kanssanne
viel puhua. Min tiedn, ett taikausko, noitiin ja poppamiehiin
luottaminen on suuri Suomen kansassa, josta siit monin paikoin paha
maine kulkee. Siellkin, miss usko omaan Jumalaan ja hnen oikeaan
oppiinsa ovat ehtineet enemmnkin vaikuttaa kuin tll, se viel
salassa piilee. Mutta tll tiedn min sen viel vallan kauheasti
rehoittavan, niinkuin olen kuullut ja tll lyhyell ajalla itsekin
huomannut. Onko niin?

Hn oli kntynyt miehiin ja tarkasteli heit tervsti. Mutta he
tekivt samoin kuin kaikki muutkin, joiden kanssa hn oli tuosta arasta
asiasta puhunut: vaikenivat ja katselivat poispin.

--Onko niinkuin sanoin? Sanokaa suoraan ja pelkmtt, Antero
Vaaralainen.

--Enhn tied, vastasi vanhus vltellen. Ei sit kai meidn talossamme.

--Eik meidnkn, urahtivat jotkut toiset.

--Enhn ole teit enk talojanne siit syyttnytkn, mutta sit ette
kieltne, ettei noituutta ja taikuutta ylt'yleens harjoitettaisi.

--Emmehn niin tarkoin tied.

--Mutta min tiedn, ett sit harjoitetaan, ja harjoitetaan siellkin,
miss voisi kaikkein vhimmin luulla niin tapahtuvan, ja se kai pitnee
teidnkin tiet. Min tahdon, ett minulle totta puhutte, ettek
minulta mitn salaa, te, joiden tulee tll minua auttaa pahuuden
voimia vastustamaan. Se ainakin on tuttua teille, niinkuin se on jo
minullekin, ja piispakin Turussa sen tiet, ett koko itpuoli
pitj, koko Korpivaaran kulma on viel kokonaan pakanuuden
pimeydess, ett heill ovat omat velhonsa, jotka heidn lapsillensa
nimet antavat ja uudelleen kastavat, ett kansa siell haltijoita
palvelee ja muka heille pyhitetyiss lehdoissa uhraa. Vai ettek ole
kaikesta siit mitn kuulleet?

Niinkuin olisivat jostakin painavasta taakasta psseet, vastasivat
kaikki miehet melkein yhteen neen:

--Se on kyll se, niinkuin sanot! Niin on siell.

--Eik myskin ole totta, ett noitia sielt kuljetetaan tnnekin
sydnpitjn taikomuksiaan tekemn?

Taas vaikenivat miehet ja sulkeutuivat itseens. Vhn ajan pst
virkkoi Kailanen:

--Lienee niin ollut ennen vanhaan, vaan ei nyt ole kuultu.

Mutta silloin astui esiin miehist muuan, joka ei ollut thn saakka
mitn puhunut. Hn oli synkn ja totisen nkinen, juro, suuri mies,
puettu kuluneeseen turkkiin, jonka aukoista nkyivt lammasnahkaiset
liivit.

--Jos nyt puhutaan asiat, niinkuin ne ovat ... ja min en heit pelk
enk senthden salaa ... tehkt mit tahtovat, jos taitavat ... mutta
niin on laita, ett tietji kuullaan ja kyselln ja pitktkin matkat
niiden jljess juostaan. Eik ole se tapa vhenemss, vaan levi, kun
ovat alkaneet Korpivaaran kulmalta enemmn muussa pitjss liikkua. En
ole itse siell kynyt, laitan asiani aina toisapin, mutta kummia olen
sielt kuullut, vaikken heit haastella huoli, suutani pilatakseni. Sen
vain sanon, ett kun tahtovat, saavat silmt pss kntymn, ett
lahopkkel miehelt nytt ja tukkaan oksa tarttuu kuin ksi, jos ei
ennt Herran siunausta hokea, ennenkuin alaitse astuu. Ei ole sinne
kenenkn hyv menn eik apua heilt hakea. En ole hakenut enk hae.

--Ei se ole muuta kuin oma pelko, joka sen tekee. Joka Jumalaan luottaa
ja hnelt suojelusta anoo, sille eivt taikurit mitn mahda.

--On tll rukoiltukin, mutta ei ole auttanut, eik liene osattu
oikein sanoin rukoilla? Ovat sielt ajaneet rhkn karjaan tnne asti
ja laittaneet tauteja ihmisiin ja viljankasvun taioilla turmelleet.
Siit on rasitus koko seurakunnalle ... sanon suoraan ... tehkt mit
tahtovat ... eivt minuun panennaiset pysty, eik minulta kyhlt
metsnkvijlt, yksiniselt miehelt ole mitn ottamista...

--Hyvhn sinun on puhuaksesi, mutta entp meidn? Jos polttaa meilt
talot ukontulella...

--Tai ajaa sudet karjaan...

--Kuka niin tekisi? kysyi pastori, yh enemmn ihmeissn nit puheita
kuullessaan.

--Korpivaaran Panupa tietenkin, joka kaikilla markkinoilla tll
taikoja tekee ja taaskin on tnne saapunut. Kuka meidt hnelt
varjelee, jos hnet suututamme?

Pastori taisteli hetken aikaa itsens kanssa, hillitkseen kuohahtavaa
mieltn. Annettuaan miesten vitell puhui hn heidn vaiettuaan:

--Hyvt miehet ... minua surettaa syvsti se, mit nyt olen kuullut,
ett teisskin, pitjn valistuneimmissa miehiss, viel el usko ja
pelko taikurien ja tietjin voimaan. Tietk kuitenkin, ett taikuus
on perkeleest, mutta perkeleen valta on kukistettu. Vangittu on
pimeyden ruhtinas ja istuu kahlehdittuna alimmaisessa helvetissn eik
hn saa haltuunsa enemmn kuin kahlekoira ketn, joka ei itse hnt
lhesty. Uskomalla noitiin ja velhoihin te hnt lhestytte. Mutta se
on Herralle kauhistus, ja min varoitan teit siit. Se, joka ei
tottele hyvll, hn on voimalla ja vallalla siihen pakotettava. Pankaa
mieleenne tm ja kuulkaa, mit hnen ylhisyytens Turun piispa tss
kirjeess, joka on jouluaattona pivtty ja minulle lhetetty, sanoo.
Nin sanoo hn: Teidn tulee ennen kaikkea tarkasti edeskatsoman, ett
noidat ja taikurit ja poppamiehet, velhot, tietjt ja myrrysmiehet
ankarasti pirullisia konstejaan harjoittamasta kielletn. Miss vain
heidn liikkuvan kuulette, menk sinne heidn tekojansa tutkimaan ja
paljastamaan. Jos he eivt vapaaehtoisesti lakkaa pimeyden titns
tekemst, osoittautuen uppiniskaisiksi sanoillenne, on teidn heidt
kiinni pantava ja tnne ruunun kyydill tutkittavaksemme ja
tuomittavaksemme lhetettv, jossa kuninkaan voudin tulee teille
apuansa antaa. Yhtlinen olkoon menettelynne niiden kanssa, jotka
uudistetuista varoituksista huolimatta noitia ja velhoja suosivat ja
heidn apuansa kyttvt.

--Ankarat on siin mies sanat pannut, virkkoi outo ni oven puolelta
tupaa.

Pastori katsoi yls paperistaan ja nki oven suussa parrakkaan,
rotevan, pitkn miehen, jonka suippolakki melkein lakea hipoi. Kdess
oli hnell suuri valkoinen jnis, jota korvista riiputti.

--Kuka sin olet? kysyi pastori.

--Terve talohon, sanoi mies rehevsti. Etk tunne Korpivaaran Panua?

--Mik on asiasi?

--Lhdin katsomaan uutta kirkon herraa ja hnelle tulolahjoja tuomaan.
Kkesin sinua nkemn, josta olen jo paljon puhuttavan kuullut.

--En huoli min lahjoistasi.

--Ka, mikset huoli ... sen vhyytt jos katsonet, niin sano, min tuon
mit haluat ... tahdotko hirven, vai karhunko tahdot? Kelpasipa
entiselle papille metsmiehen tuomiset.

--Mutta nykyiselle ei kelpaa. Erehdyt, jos luulet pilkkasi minuun
pystyvn. Sanon sinulle muuten, ett kristittyjen on tapana riisua
lakkinsa vieraaseen tupaan tullessa.

--Jos en liene vieras mielitietty, niin psenhn pois sit tiet, jota
tulin, virkkoi Panu, lht tehden, mutta ottamatta lakkia pstn.

--Tulit kuin kutsuttu, minulla on kanssasi sana vaihtamatta.--Jk
miehet, virkkoi hn nhdessn, ett nm tekivt lht poistuakseen
tuvasta.

--Ettehn minua pelnne? sanoi Panu.

--Ajattelimme, ett olit meille sanonut sanottavasi, sanoi Vaaralainen.

--Viel on minulla hiukan listtv. Istukaa vain paikoillenne.

Miehet istuutuivat vhn vkinisesti, ja jonkinlainen levottomuus
kuvastui heidn katseissaan.

--Kuulit sken, mit luin, virkkoi pastori Panun puoleen kntyen. Se
oli sinua varten. Ellen erehdy, olet sin se samainen Korpivaaran
tietj, josta olen kuullut puhuttavan.

--Tietnen yht toista minkin, vaikken ije enemmn.

--Tiedt nyt siis senkin, ett aion tehd elkeistsi lopun, joita
tll koko kristityn kansan kauhistukseksi harjoittanut olet, ja
saattaa sinut noidantistsi edesvastuuseen, ellet niist lakkaa.

--Mitp noitasi minuun, vastasi Panu pankon nurkalle istuutuen.

--Kielltk olevasi noita?

--Kuka on sanonut, ett olen noita?

--Ryhkeytesi sen minulle jo sanoo, ellen muuten sit tietisi. Nm
miehet sen myskin taitavat todistaa, ett tll taikurina kuljet ja
ett taaskin olet tullut herkkuskoisia pettmn. Mutta min varoitan
sinua: lakkaa, jos henkesi on kallis.

--Minkhn minulle tainnet. Vai sanovat nm miehet...?

--Emmehn mitn ole sanoneet ... emme tunne koko miest.

--Pelkonne on turha, ei hn teille mitn mahda. Mutta jos ette te
tunne tt miest velhoksi, niin on tll niitkin, jotka sen tekevt.
Astu esiin, Reita!

Panu htkhti sen nimen kuultuaan. Arka ilme silmissn, niinkuin
otuksella, joka kuulee oudon risahduksen metsst, mutta ei tied,
mist se tulee, eik osaa sit pakoonkaan lhte, katsahti hn samalla
kuin kokoon kyyristyen ymprilleen ja nki karsinan pimest uunin
suojasta astuvan esiin nuoren miehen. Tuokion hnt vrhtmtt
katsottuaan katosi sikhdys hnen silmistn, ja ilme vaihtui
pistvksi, vijyvksi vihaksi.

--Tunnetteko toisenne? kysyi pastori.

--Tunnenhan Panun, vastasi Reita.

--Tunteekos Panu tmn nuoren miehen?

--En tunne, vastasi Panu, silmins rpytten.

--Sano, Reita, hnelle sitten, ken olet.

--Olen Reita Reidanpoika, jonka isn tuhosit eprehellisess
taistelussa.

--Lienet, kuka lienetkin, virkkoi nyt Panu yh enemmn tointuen, mutta
Reita kaatui miesten ottelussa.

--Kavalasti hnen kimppuunsa karkasit, vaikka taistosille vaadit.
Metsrosvo olet, vaikka sanot tietj olevasi. Eik ole sinulla oikean
tietjn lahjoja.

--Sinullakos ne on?

--Ei ole minulla, enk niist vlit. Mutta isllni oli, jonka
tuhosit. Luulit saavasi hnen tietonsa, mutta mennessn hn ne vei. Et
osaa loveen langeta, et tulevia tiedustella, et oikeata taikaa tehd,
niinkuin isni osasi.

--Hammas suussa synnyin minkin, kehahti Panu.

--Siksi oletkin peto semmoinen kuin olet.

--Nyt jo kehut, Panu, sill, mink sken kielsit, virkkoi pastori.--
Olet siis kuitenkin tietj?

--En kiell sit, mik tosi on. Tietj olen.

--Ja mynnt pirun vell liikkuvasi?

--Liikun vell Vinmisen, vell kaiken kaikkivallan.

--Jo vainen valehtelitkin ... Lempo auttajasi, huusi Reita.

--Min kielln sinua tll milln vell liikkumasta, kuohahti
pastori seisoalleen nousten.

--Ja min kielloistasi viis!

--Ellet minua tottele, etk luule esivallan kden sinua saavuttavan?

--Pitkt pihdit, mutta huonot pitjt.

--Kuolema sinulle, jos sinut noituudesta tavoitan! Tied se, ett voin
sinut jo oman tunnustuksesi nojalla Turkuun poltettavaksi lhett!
huusi pastori yh enemmn kiihtyen ja piispan kirjoitusta kdessn
ojentaen.

--Mutta jos min en pala!

Sen sanottuaan pyrhti Panu kantapilln ja astui ulos porstuaan,
johon kokoontunut vki vistyi hnen tieltn kuin ruhtinaan.

--Ota jniksesi! huusi pastori hnen jlkeens.

--Kun et itse syne, niin syt koirallasi! vastasi Panu taakseen
katsahtamatta.

Hnt ennen olivat tuvassa olleet miehet yksi toisensa perst
vittelyn kestess hiipineet ulos, ja kun pastori aikoi knty heidn
puoleensa, huomasi hn olevansa Reidan kanssa kahden.

--Reita, sanoi hn, olet tarjoutunut palvelukseeni. Otan vastaan
tarjouksesi. Ensi tyksesi mrn, ett pidt silmll tuota miest ja
heti kohta minulle ilmaiset, jos saat tiet hnen tll taikuuttaan
harjoittavan. Vai pelktk sinkin hnt?

--En pelk! vastasi Reita.

Pastori nousi yls ja kokosi kirjansa. Katsahtaessaan ulos porstuan
ovesta nki hn Panun suorana ja ylpen astuvan jlle pin. Thn
saakka oli hn niiden noitien mukaan, joita oli nhnyt Turussa
tutkittavina, kuvaillut heit kaikkia pieniksi, tihru- ja
kierosilmisiksi, rumiksi kummituksiksi. Tmhn oli kuin sotilas ja
esiintyi itsetietoisella varmuudella. Eivt hnt ehk syytt
pelnneet. Mutta nyt tiesi hn ainakin, mist vihollinen oli etsittv.
Ei nyt en tarvitsisi taistella vistyvi varjoja vastaan, vaan oli
vastustaja itse tullut hnt taisteluun vaatimaan. Ei ollut se
ylenkatsottava vastustaja. Mutta sit suurempi on vaikutus oleva, kun
hn kukistuu.




V.


Niin pian kuin Panu oli ehtinyt vhn matkaa pappilasta, kerytyivt
hnen miehens, joista toiset olivat hnt porstuaan saakka seuranneet,
toiset jneet vhn ulommaksi odottamaan, hnen ymprilleen.

--Mitenks kvi? Mits sanoi?

Mutta huoletonna jatkoi Panu matkaansa virkkaen olkansa yli:

--Poika se on parraton nulikka, vaikka on pitk. Uhkasi elvlt
polttaa.

Ilpo, joka oli ollut porstuassa vittely kuulemassa, jouduttautui
kertomaan kuulemiaan:

--Suorat sanoi sanat Panu ... voi miest sit, mitenk hyvsti sanoi.

--Mitenk sanoi?

--Nin sanoi: Liikun vell Vinmisen, vell kaiken kaikkivallan.

--Mainiostipa sanoi!

Panu hymyili tyytyvisen edell kulkiessaan.

--Honkaan taittaa pns semmoinen pssi ... luulin kummemmaksikin.

--Mutta jos viel mink tekee?

--Ei ole minkn tekijt.

--Mutta silm on tuima...

--Mutta loihtu huono. Kaikki lauloi tietonsa yhteen ljn.

--Lauloiko?

--Ka, lauloipa tuo tai lateli. Vihoitteli ja uhkaili. Ei uhaten orava
putoa, tuskitellen teiri puusta. Tietisi kai nyt sit vaaraa vasten
varautua, jos viitsisi... Onko voutia nkynyt?

--Tuoll' oli jll sken ja kuului jo kyselleen.

--Onko nahkasaksoja paljon?

--Vhn on viel, mutta tulossa sanotaan olevan; pyry on viivyttnyt
Viipurin miehi.

--Hyv on. Olkaahan tll saapuvilla. Kun puhuttelen voutia, niin
sitten taas tarvitsen teit, sanoi Panu ja lhti jlle.

Lahden pohjukassa, jonka suvanto muodosti kirkon rantaan, liikkui
markkinavki. Paitsi muutamia reellisi rihkamatavaraa oli siell
kaupaksi suoloja, sarkaa, pellavaa ja rautakaluja. Eniten kuitenkin
nkyi turkiksia, joita myyjt kantoivat suurissa rykelmiss kaulansa
ymprill, niin ettei miehist nkynyt muuta kuin p ja vhn jalkoja.
Siin oli karhumies kokonaan karhunnahkain peitossa, kettumies,
susimies, ilvesmies, mutta oravamiehi enimmin. Pohjanmaalta oli
saapunut laumoittain poroja, joita torniolaiset poromiehet, renkeinn
tihrusilmisi, pieni lappalaisia, kuljettivat markkinoilta
markkinoille. Hevosia, joita ei tiettmill ermaan taipalilla kyetty
paljon kyttmn, oli vain jokunen siell tll. Suurin osa
markkinamiehi oli saapunut suksilla hiihten, ja suksia ja sauvoja
seisoi pystymetsn jll ja rantatrmll. Vke oli kahta eri rotua
paitsi lappalaisia: puheliaita, vaaleakasvoisia, vhn velttoja
savolaisia lammasnahkaturkeissaan, ja tummaverisempi,
solakkaruumiisia, kauhtanoihin ja metsllisten nahkoihin puetuita
karjalaisia. Savolaiset tallustelivat raavaannahkaisissa,
pitkvartisissa pieksuissaan, karjalaiset keikkuivat keveiss,
punaisella reunustetuissa poronnahkajalkineissaan. Siell tll
astuskeli joku venlinen pitkss, laajahihaisessa turkkihameessaan,
pss suunnattoman suuri ja korkea karvalakki. Kotokeittoviinaa,
olutta ja lmmint siirappivett anniskeltiin kirkon rannassa olevasta
havumajasta, ja pappilan nuottakodan ovella seisoi skkipillin
puhaltaja soittaen tanssinuottia jll pyrhteleville, joiden
joukossa Kuisma ylinn keikkui.

Kun Panu miehineen laskeutui jlle, hertti hnen tulonsa heti
huomiota. Joutilas vki kerntyi hnt katsomaan, ja hnen takanaan
kuiskailtiin: Korpivaaran tietj; kauppiaat huusivat hnt
tavaroilleen, ja toiset kiiruhtivat hnelt nahkoja kyselemn, sill
hn oli aina ollut hyv sek ostamaan ett myymn. Oli myskin jo
alkanut tieto levit kohtauksesta pappilan pirtiss. Hn nki sen
huomion, mink hertti, kulki reelt reelle, miesryhmst toiseen,
hintoja kysellen ja tuttavia puhutellen. Silloin tllin nykisi hnt
joku kauhtanan liepeest, veti hnet syrjn ja puheli kuiskaten ja
salaperisesti hnen kanssaan.

Hnen ern reen luona seistessn ajoi siit sivu tytt karkua muuan
torniolainen poromies. Huomattuaan Panun heitti hn hihnan poron
sellt maahan ja hyppsi pulkastaan. Asettuen tietjn eteen ja
tarkastellen tt huusi hn:

--Vai sin se olet se maan kuulu tietoniekka? Terveisi Lapista! Et
sin sentn Lapin velhoille vertoja ved!

--Enhn pyrikn, kuomaseni!

--Kuomaseni! Koira kuomasi ... mutta min en usko tietjiin, min uskon
paaviin!

--Ei ole en paavin usko oikea usko, huomautti joku mies kehst, joka
oli siihen ymprille syntynyt.

--Kenenks on oikea?

--Luteruksen.

--Sitten min uskon siihen, mutta noitiin pilasen--ja hn kntyi perin
ja teki hpisevn liikkeen Panun edess. Panu kntyi pois, mutta
silloin huusi pohjalainen hnen jlkeens:

--l mene, Panu pahanniminen, osta poro! l mene, kuuletko!

Mutta kun Panu ei ollut kuulevinaan, juoksi mies hnen jlkeens,
tempasi lakin hnen pstn ja painoi sen omaan phns:

--Tmk on se tiedon lakki? Nyt olen min yht hyv tietj kuin
sinkin!

Panu koppasi lakkinsa pois ja syssi luotaan juopuneen miehen. Tarttuen
sitten hnen poronsa kuonoon, puhalsi hn sit sieraimiin ja virkkoi
piloillaan, niinkuin nytti:

--Aja koskeen isntsi!

Pohjalainen hyppsi pulkkaansa ja huusi mennessn:

--Jos ajaakin, niin ei se sinun kskystsi aja. En pelk taikojasi!

Hn ajoi tytt laukkaa poispin jt pitkin.

Ryhm hajosi, ja Panu jatkoi kvelyn. Hn oli keksinyt loitompaa
voudin tuuhean turkiskauluksen ja meni hnt tapaamaan.

Vouti oli suuri, lihava, pitkviiksinen herra, puoleksi sotapuvussa.
Pll oli hnell vlj sudennahkaturkki, jonka vytisi sitomassa
oli paksu hirvennahkahihna ja siit riippumassa pitk, kyr miekka.
Kaikki, joita hn puhutteli tai joiden ohitse hn kulki, paljastivat
pns hnen edessn. Hn kulki kuin halliten markkinapaikalla,
tarkastellen, jrjestellen ja toruenkin, kun sille plle sattui.
Nhtyn Panun viittasi hn hnt luokseen. Panu lhestyi hnt
kumarrellen ja avopin. Armollisesti otti vouti hnet vastaan.

--Panehan lakki phsi ja kerro mit kuuluu. Mits nyt nahkoista
tarjotaan?

--Ei ole viel mitn tarjottu, kun ei ole kysyttykn.

--Onkos paljon nahkoja?

--Ei ole paljon ... mikhn lienee pari ahkiollista.

--Sano kymmenen, sin vanha kettu.

--Huonot taitaa tulla markkinat, kun ei ostajiakaan ny.

--Ja min sanon, ett hyvt tulee. Nahka nousee viel toisen puolen
hinnassa. Tulee kuninkaan ostaja.

--Joka sille saanee myyd...

Vouti kuiskasi jotakin Panun korvaan.

--Tehdn vain, jos teidn armonne suostuu.

--Suostuinhan viime talvenakin. Onko sinulla miehet varattu?

--On kymmenkunta.

--Se riitt. Min annan rahat. Ennttte hyvinkin ostaa edeltksin.
Ne eivt ole tll ennen iltaa. Mutta nyt min vaadin paritsat, en
suostu en ilman antamaan.

--Ka, enhn min paritsoitta. Paljonko tahdot?

--En tahdo rahassa mitn.

--Ka, misss sitten, jos et rahassa?

--Onko sinulla monta karhua kierroksessa tn vuonna?

--On kolme.

--Sano viisi! Tahdon kaikki viisi karhua siit rahasta, mink nyt
lainaan, ja avusta, jota annan. Niden on sinun annettava rauhassa
maata maaliskuuhun asti. Silloin tulen tappamaan. Itsesi ja
suksimiestesi tulee olla minulle ja miehilleni apuna ajossa ja
majoittaa meidt niinkuin ennenkin.

--Niinhn toki, kuten vain parhaiten voidaan.

--Ja sitten ... mit sin, moukka, sinne suu auki tllistelet!--rjisi
hn muutamalle talonpojalle, joka hnt katseli, mutta nyt sikhten
vetytyi syrjn,--sitten tahdon min paljon paremman saunoittajan kuin
viime vuonna.

--Hyvhn se oli. Kyln pullehin emnt.

--Vanha akka oli. Nyt tahdon Annikin, sen tytn, joka on orjana
talossasi.

--Kovin on nuori viel ja toiselle luvattu...

--Sen parempi.

--Enhn tied, lhteek saunoittamaan.

--Ellet anna, jkt kauppamme.

--lkhn, parastani koetan.

--Lupaatko varmaan?

--Luvatahan saanen.

Vouti vei Panun levelle reelleen, jonka eteen oli komea ori
valjastettu, otti kuomin taskusta pussillisen hopeariksej ja luki
niit ison koon Panulle.

--Mutta katsokin, ettei karhuja peloitella makuuksistaan, varoitteli
vouti viel. Oletko manannut metsn ven vartioimaan?

--Manatut ovat, jos eivt paremmat manaajat pois sikyttne.

--Mitk paremmat?

--Tll on teill kovat manaajat, sanoi Panu ja viittasi plln
pappilaan pin.

Vouti rehahti nauramaan.

--Sen manuista, sin irvihammas! Ei sen jumalat niss asioissa auta.

--Autatteko meit, jos alkaa ahdistaa, niinkuin on uhannut?

--Niin kuuluu tehneen. Mutta ole huoletta. Min olen kaikkien niiden
ystv, jotka antavat kuninkaalle, kuin kuninkaan on ja--minulle kuin
minun on. Onko sinulla veronahkat?

--On ... ja vhn pllekin.

Vouti aikoi menn, mutta viel oli Panulla asiaa.

--Tuota, kuulehan ... annathan saunasi?

--Aiotko siell taas taikojasi tehd...

--Tytyyhn auttaa tarvitsevia...

--Saanethan tuon. Mutta katso, ettei tule puheita.

Silloin syntyi hlin jll, ja vki lhti huutaen juoksemaan
koskelle pin. Porohuijari pohjalainen oli ajanut suvantoon ja hupparoi
siell avutonna jpalasien vliss, sill'aikaa kuin poro, joka oli
pulkkineen pssyt jlle, karkasi hurjassa laukassa rantaa kohti.
Surkeasti uikuttaen huusi pohjalainen ihmisi apuunsa ja rukoili
tietj pstmn hnt kiroistaan. Ei kukaan uskaltanut menn
jlle, joka rutisi ja ulahteli. Silloin tempasi Panu nuorakimpun
lhimmst reest, sitoi sen suksen varpaalliseen, lhetti suksen
hankea pitkin menemn hukkuvata kohden ja veti hnet yls suvannosta.

--Tekeek toisen kerran mielesi hvist Korpivaaran tietj? virkkoi
hnelle Panu.

Vilusta vristen ei torniolainen osannut muuta kuin itke. Vouti
komensi miehens hoitamaan hnet kotiinsa, ja kiinniotetun poron
pulkassa ajettiin Tornion mies voudin pirttiin.

Mutta yh suuremmalla ihmetyksell ja pelolla katselivat markkinamiehet
Panua.

Pitkn aikaa oli ers htisen nkinen nainen seuraillut hnt hakien
tilaisuutta hnt puhutellakseen. Viimein rohkaisi hn mielens.

--Kuulehan, Panu, kuiskasi hn. Se on ollut siin tuskassa taas monta
piv, ei pse mihinkn, hervotonna makaa. Kuuli sinun olevan
tll, niin vaati hakemaan. Tule, hyv mies, meit auttamaan!

Panu tarkasteli vaimoa, antoi hnen htill ja virkkoi sitten:

--Taidat olla se sama, joka viime talvena sanoit ennen itse kuolevasi
kuin Korpivaaran tietjlt lhdet apua hakemaan.

--l nyt sit muistele... mik lienee mieleni sokaissut.

--Mene sen pappisi luo, jota odotit... Nythn se on tullut.

--Eihn se mitn mahda...

--Mahdankos min?

--Sin mahdat ... voi, kyll sin mahdat ... se kuolee, jos et tule ...
min annan vaikka ainoan lehmni, jos tahdot.

--Viehn sitten voudin saunaan, sinne vanhaan uhrilehtoon... Jos on
aikaa, niin tulen. Mutta muista se, ettet kenellekn hiisku sanaakaan,
muuten ei taika tehoa.

Vaimo lhti juoksujalassa jlt. Panu kntyi itsekseen hymyillen
nahkain ostoa jrjestmn.

--Tuokin ristitty, naurahti hn, asuu ihan kirkon nurkkajuuressa...

Yht'kki muisti hn jotakin nhdessn poikansa miesjoukossa.
Otettuaan hnet syrjn virkkoi hn:

--Min tarvitsen kolme vaskirahaa kolmen kuninkaan valtakunnasta, yhden
kustakin. Tarvitsen ne sairaan pesuveteen pantavaksi. Tuoss' on riksi,
vaihda sill yksi raha tuon ryssn reest, toinen saksalaiselta, joka
saippuoita kaupittelee, ruotsin raha on mulla itsellni. Ja kun net
meiklisi, sano, ett odotan nuottakodan kupeella.




VI.


Ilta alkoi pimet, ja vhitellen tyhjeni j. Siell tll nuuskiskeli
vain jokin tuuheakarvainen koira rekien sijoja, ja hoilotteli joku
kotiteko-oluesta juopunut markkinamies. Vhitellen vetysivt nekin
maihin, eik kuulunut en muita ni kuin kosken kohina suvannon
pss.

Samassa kun piv pimeni, syttyi tulia taloissa, rannoilla ja metsiss.
Huoneita kun oli vain vhn ja nekin vuokratut rikkaimmille ja
kaukaisimmille kaupustelijoille, tytyi suurimman osan markkinavest
viett yns pivns taivasalla. Sakea, suojaava kuusikko rannalla
oli kuin sotaleiri nuotiotulineen, joita roihusi vieri vieressn
kiinni. Mets, josta ei saanut puuta kaataa, oli ikivanhoista ajoista
thn tarpeeseen rauhoitettu. Vuoteena oli makaavilla havuja, niiden
pll nahkoja ja peitteen taas nahkoja niill, jotka niit
tarvitsivat. Lappalaiset ja muut, joilla oli poroja, olivat niiden
kanssa sijoittuneet vhn ylemm rannasta petjikkkankaalle, jossa
kasvoi jkl.

Suuren kankaalle kaatuneen hongan kylkeen oli sijoittunut puolikymment
miest. Suuri tervasnuotio roihusi heidn keskelln valaisten laajalti
harvaa mets, jossa puuhun kytketyn poron sarvet hmttivt.

Ymprilt kuului toisten porojen kellojen kilin, ja silloin tllin
usahti koira metsss esten irtaimia liian kauaksi loittonemasta.
Miehet olivat juuri ateriansa lopettaneet, siirtneet padan hankeen
kannon pst ja istuutuneet hyryvn oluthaarikan ymprille, jonka
sislt olivat padassa lmmittneet. He olivat kaikki poronnahkoihin
puetuita, mustanpuhuvia ja pieni, vaikka joukossa oli joku
kookkaampikin.

--Huonot markkinat! virkkoi miehist muuan.

--Eihn ollut meill paljon myydkn.

--Jos olisi odotettu huomiseen, ehk olisi hinta noussut.

--Tuskinpa olisi, ainahan se on aattona ylinn. Eik kuulu tulevan
ulkolaisia ostajiakaan.

--Mist sen oikein kuulitkaan, Hilppa?

--Panulainen sanoi voudin miesten tienneen.

--Siin oli! Ne vanhat liittolaiset! Pyyhitn, miehet, partojamme.

--Olipa tuo nyt tuon vertaisilla hintana mik tahansa ... emmehn ole
oikeastaan kaupantekoon tulleetkaan.

--Tokkohan tulee Reita?

--Lupasi tulla.

--Tunsiko sinut, kun hnt puhuttelit?

--Mist olisi minut tuntenut. Poikanenhan tuo viel oli lhtiessn ...
ei ollut pulkassa pysy, kun hnt kyyditsin vetten taa. Esteli ensin
tullakseen, mutta sitten lupasi.

--Hnen itinsk kuului kuolleen?

--Kuolleen kuului.

--Hullu sitkin, kun jtti heimonsa ja lhti muualta apua hakemaan.

--Ei se sanonut silloin uskaltavansa tlle puolen vesien jd, niin
pelksi Panua.

--Olisi heidt piilotettu. Mutta olla sill Reidalla isns luonto,
niin muuttuisivat tss menot.

--Kun ei vain Panu kerkiisi saada pahaa aikaan. Jos lumoaa tai
lopettaa?

--Ei sen taiat Reitaan pysty. Ei sanonut poika pelkvns.

--Tll on mies! huudahti iloinen ni pimess, ja samassa paarusti
kaksi miest puitten vlitse tulen piiriin.

--Terveheksesi, Reita! huudahtivat miehet. Ky istumaan keskellemme,
tuoss' on poron talja puun tyvell. Juomme tervehdykseksesi!

--Juomme tervehdykseksesi!

--Tunnetko meidt kaikki!

--in tuntenen, ije en, vaan kuulenhan teidt kotipuoleni miehiksi.

--Kauan olit maailmalla, lienet miss asti matkannutkaan?

--Lpi Suomen olen kulkenut, Turkuun tulin, siell kuoli iti ja
siskot, min nuorin eloon jin.

--Panulassa on siskosi orjana.

--Vai ei ole Annikkia hengilt pannut?

--Ei olisi annettu orjaksi, mutta metsst lysi ja hallussaan piti.
Mutta hnen ei lienekn aivan huono ollakseen; hyv on emnt
heimolaiselleen kuten muillekin; pit lasta kuin omaansa. Muistatko
lhtsi?

--Enhn paljon muuta muista, kuin mit iti kertoi. Heimot
riitautuivat, syntyi viha, isni tapettiin. Eivt meit jaksaneet
suojella sukulaiset, pois tytyi paeta.

--Huono se oli teko suvultamme, mutta heikkoja oltiin silloin. Nyt ovat
miehet muuttuneet ja miehet miehistyneet.

--Mitenkp lienevt? Kahta mahtavampihan lienee Panu nyt; pappiakin
uhkaa.

--Kuule, kun haastan, vai haastaako joku muu?

--Haasta, Aslo, sin parhaiten tiedt, sin kielevin miehist.

--Ja tuumissa taitavin ... haasta!

Hn, joka koko ajan oli keskustelua johtanut, nuorenpuoleinen mies,
alkoi:

--Toistakymment vuotta on nyt Panu hallinnut, pitnyt anastamaansa
valtaa kuin paras pajari. Uhria uhrauttaa, taikoja teettt,
uhrimenoilla kansaa rasittaa, mutta kansa on kyllntynyt, eik lhde
apua Panun uhreista eik taioista. Eivt ole haltijat hnen vallassaan,
ei ole Tapio kuulevinaan, eik mielly metinen Mielikki. Paljon povaa,
arpoo, ennustaa, taikoo, mutta ei ole oikeita tietjn tietoja, eivt
kuule jumalat, eivt anna vastauksiaan isin henget, kun ei kykene
heidn luonaan kymn, ei taida loveen langeta. Toista oli issi. Sen
tiedot olivat perinttietoja, tarkka oli hnen aavistustensa vainu,
hnt haltijat lempi. Kaivaten hnt muistaa kansa, alkaa nurista jo
Panun omakin heimo. Sinua vuottavat, ja sinua vuotamme me. Tule sin
takaisin, sinut huudamme ensi krjiss tietjksi.

--Minut tietjksi?

--Sinutpa tietenkin. Vanhaa sukua olet, voimaa on verisssi, tietosi
synnynnist, sinulla on issi neuvot, jonka oppiakin jo kvit.

--Sen jlkeen olen kynyt parempaa oppia.

--Sit parempi.

--Olen kastettu!

--Ka, kastetuitahan mekin, tulet kotiin ja peseyt pyhss lhteess ...
sillhn siit pset.

--Mutta min en tahdo siit pst.

--Ka, mikset?

--Velhot, taikurit ja noidat ovat Jumalalle kauhistus. Min en tahdo
olla velho.

--Mutta olihan issikin velho?

--Min olen oppinut sen, mik on parempi.

--Emmehn ymmrr. Mutta tule pois ja rupea johtajaksemme. Kukistamme
Panun, rakennamme sinulle issi tuvan, annamme sinulle, mit tarvitset.
Me tyt teemme, kalastamme, metsstelemme, sin jumalia lepyttelet,
kyselet onnea Ukolta ja Ahdilta.

--Ne ovat helvetin henki, ei ole kuin yksi Jumala: is, poika ja pyh
henki.

--Viemme onnen Panun velt. Kostamme sukusi surman. Tapamme hnet,
joka taattosi tappoi.

--Ei sinun pid tappaman, sanoo Herra. Kostaa tahdon, mutta toisella
tavalla.

--Sano, mill tavalla.

Reita, joka oli istunut puun tyvell, syrjin miehiin, knsi nyt
kasvonsa pin nuotioon ja alkoi puhua:

--Jttk nm tuumanne ja luopukaa pakanallisista, pahoista
menoistanne. Srkek epjumalanne ja kirotkaa ne; kntyk ainoan
oikean Jumalan puoleen, joka on kaikkivaltias ja vkev ja vanhurskas
ja iankaikkinen ja joka lhetti ainoan poikansa meidn syntejmme
sovittamaan. Hn antaa paistaa pivns niin hyville kuin pahoillekin.
Jos hnet otatte, niin tulen min kanssanne ja opetan teille uudet
tiedot ja uudet uskot ja opetan teit rukoilemaan ja iankaikkisen
autuuden taivaassa saavuttamaan.

Kuunneltuaan tt puhetta, kasvoissa ilme niinkuin eivt olisi
sanaakaan siit ksittneet, vaikenivat miehet toisiaan iknkuin
ujostellen silmillen. Sitten luuli Aslo hnet oikein ksittneens ja
virkkoi:

--Ilakoit kanssamme, leikki lasket.

--Tosia totisia puhun.

--Sano suotta puhuneesi ja tule kerallamme, niin valjastamme porot ja
lhdemme yt myten pyyhkimn.

--Niin on, kuin sanoin ... lhtenette ensin papin luo, niin sitten
tulen.

Syntyi pitk nettmyys. Sitten virkkoi Aslo surunvoittoisella
nell:

--Ei ole sinusta mieheksemme. Etp ollutkaan issi poika. Issi oli
toista miest.

--Se oli jalo mies! lissi ers toinen miehist.

--Ja isoissi sitkin jalompi! virkkoi kolmas.--Sotia kyd osasi,
vihollisen sanoin sokaisi, kuohuviin koskiin juoksutti, korkeiden
vaarain harjuilta pohjattomiin kuiluihin syksi.

--Mutta on sit minussakin viel miest! huudahti Reita.

--Lieneek mihinkn ... toisen orjaksi, papin rengiksi ... siin
miehuutesi.

--Uuden uskon teille annan ja uudet opit neuvon!

--Ei ole uusista usoista, vierahista valtiaista. Kydn levolle,
miehet, ja huomenna lhdetn. Ei ollut meill asiata tnne. Tulimmehan
koettamaan, kun saapuneesi kuulimme. Palvellaan itse jumaliamme ja
haltijoitamme lepytelln niinkuin osataan.

Miehet eivt sen enemp Reidasta vlittneet, kriytyivt
vaatteisiinsa ja heittytyivt hankeen levhtkseen.

Vhn nolostuneena poistui Reita heimolaistensa luota. Ne kai hnt nyt
halveksivat ja ylenkatsovat ja kertovat kaikelle suvulle, ett hn on
raukka ja pelkuri, joka ei isns kuolemata kosta. Liek totta,
niinkuin sanotaan, ajatteli Reita kulkiessaan kyl kohti, etteivt
kostamattomat vainajat saa rauhaa haudoissaan? Sit oli iti puhunut ja
aina kostamaan kiihoittanut, teroittanut sit viel viimeisess
hengenvedossaankin, hankeen vaipuessaan, kun voimat pettivt ja hn
siihen nntyi.--Kosta issi surmaajalle! oli kuiskannut. Ja usein oli
iti nin puhunut:--Eivt kyenneet issi jumalansa auttamaan. Ota sin
itsellesi toinen jumala, joka on voimakkaampi, ota Ruotsin Jumala.--Se
olikin mahtava Jumala, ja suuri oli sen huone, katto niin korkealla,
ett pt huimasi, ja koreita kuvia tynn; kullalle ja hopealle
kiilsivt pappien puvut kynttilkruunujen valossa, ja ihanasti
helisivt veisuu ja soitto. Ne, jotka hnet tiepuolesta korjasivat ja
lmpimn veivt ja huostaansa ottivat, nuo hyvt ihmiset Turussa, ne
olivat jouluna hnet ensi kerran kirkkoon vieneet. Ja siell oli
puhuttu lapsesta, joka toi rauhan maailmaan ja ihmisille hyvn tahdon
ja kski vihamiehinkin rakastamaan. Eik hn pitkn aikaan itin
muistanut eik kostoa ajatellut, vaan ajatteli, kuta enemmn miehistyi
niden hurskaiden ihmisten seurassa, miten kerran viel kotiinsa
psisi ja saisi heimolleen ilmoitetuksi, mit tiesi Ruotsin suuresta
Jumalasta. Muistui kuitenkin kostokin mieleen ja idin manaus,
varsinkin silloin, kun nki noitia poltettavan Turun tullin takana. Nyt
se ajatus taas hnt puristi, mutta ei hn tahtonut pst siit
selvyyteen. Mutta olihan pappikin puhunut kostosta, joka ei velhoja
sst, ja sken oli hn uhannut Panua: Kuolema sinulle, jos sinut
taikuudesta tavataan! Kosto, Ristin-Kiesuksen kosto taikurille! Ja
iknkuin sisllisen leimauksen valossa selvisi hnelle yht'kki hnen
tehtvns. Hnen herkk mielens innostui siit niin, ett hn
juoksujalassa riensi jatkamaan tehtvns, jonka oli pastorilta
saanut.

Pivkauden oli hn hiipiellyt Panun kintereill vakoillen hnen
toimiaan. sken oli hn hnet kadottanut nkyvistn, ja Panu oli
haihtunut kuin aave nkymttmiin. Mutta yht'kki vlhti hnen
phns vaistomainen ajatus siit, minne Panu oli kadonnut, niinkuin
se vlist vlht tarkalle metsmiehelle, joka on riistan jljilt
eksynyt. Ja suoraan kuin nuoli riensi hn jn yli voudin niemeen,
jossa oli kuullut olevan vanhan pyhn lehdon ja pakanallisen
uhripaikan.

Kierrettyn ensin voudin talon, jonka pihalla paloi tervassoihtuja ja
joka oli tynn hevosia, reki ja pulkkia, ja josta kuului isonist
haastelua ja vliin ruotsinkielist puhetta, kulki hn pienen pellon
poikki sakeaan kuusikkoon, josta vain kaitainen polku vei niemen
krkeen pin. Sit kulkiessaan kuuli hn ni jljelt pin ja
ktkeytyi nreen juureen, jossa hnen ohitsensa samassa kulki kaksi
henkil, mies ja nainen. Reita tunsi heti heidt molemmat, toinen oli
Panu, toinen ers kirkonkyln vaimoja.

--Kyllhn min sit niill puilla lmmitin, kuului vaimo puhuvan. En
luullut en tulevasikaan ... siunatkoon sinua, ett tulit ... ukon
kaatamilla puilla lmmitin niinkuin kskit, ja kosken vaahdosta
vesikiven plt on vesi kertty ... vastat ovat kolmen verotalon
maalta... Lieneek ollut pahaksi, kun Kiesuksen nimeen lylyn lin,
toisen lylyn Maahisen...

Enemp ei Reita kuullut. Kun menijt katosivat, lhti hn heidn
jlkeens hiipimn ja tuli pian pienelle pyrelle aukealle, jonka
keskess kasvoi suuri kuusi, ja sen juuresta hmtti vhinen, musta
sauna. Sen ovi avautui juuri, ja paksu huuru pullahti ulos. Reita hiipi
lhemm, painoi kasvonsa savureikn, joka oli vastalla tukittu,
siirtyi ikkunaluukulle, lysi siit raon, thysteli sisn, muuttautui
taas savureille ja poistui sitten kiireisin askelin samaa tiet, jota
oli tullut.




VII.


Yksinn istui pastori suuressa tuvassaan pydn takana talikynttiln
ress saarnaansa valmistellen. Edessn oli hnell raamattu ja pieni
paperipalanen, johon tuon tuostakin teki muistiinpanoja. Mutta
ajatellessaan saarnansa sislt ja sen muotoa tunsi hn
kykenemttmyytens saada ne sellaisiksi kuin olisi tahtonut. Kuta
useammin hn tll saarnasi, sit vaikeampaa oli hnest saada sanansa
asetetuiksi niin, ett ne kuulijakunnasta hnt vastaan kajahtaisivat.
Ne istuivat kuin aholla mustat kannot jykkin ja tnkkin.
Puolinaisesti ne vain hnt ymmrsivt, eik ollut parhaimmissakaan
muuta kuin kuori kristinuskoa, kun alla oli viel musta, paksu pakanuus
melkein rikkomatonna.

Ty oli viel melkein aloittamatonta, suuri korpi kaatamaton, ja mit
siell lieneekin ollut viljelemttmi aukkoja, sinne ne haihtuivat
kuin plvet puitten juurille.

Hn oli ajatellut kohtaustaan Panun kanssa. Vaikkei hn tahtonut sit
itselleen mynt, oli se kuitenkin vaikuttanut hneen masentavasti.
Thn saakka hn oli tavannut nyri ja vistyvi olennoita, jotka
hnt pelksivt. Tm oli asiastaan niin varma, ett uskalsi tulla
hnt uhkaamaan hnen omassa kodissaan. Ellei hn olisi niin varma
vallastaan, ei hn niin esiintyisi. Voisiko koskaan sen miehen niskat
taittaa? Uskaltaisiko tll kukaan ojentaa auttavaa ktt hnen
kukistamisekseen?

Tultuaan sken tuvasta oli hn tavannut vaimonsa vapisemassa tuolla
karsinassaan. Kerrottuaan hnelle, mit oli tapahtunut, oli hn
heittytynyt hnen syliins ja pyytnyt itsen suojelemaan.--Sinulle
ei hn mitn voi, mutta minulle hn kostaa ... min nin sen hnen
silmistn, kun raotin ovea, silloin kun hn porstuan lpi kulki. Ja
hn alkoi pyyt ja rukoilua, ettei hn rakentaisi riitaa sen miehen
kanssa, ettei kyttisi vkivaltaa; se ei mitn hydyttisi ...
saarnaamalla, opettamalla ja neuvomalla, hyvyydell ja hellyydell he
olisivat voitettavat. Voisiko se mitn tehd, voivatko velhot yleens
tehd pahaa sill salaperisell tavalla kuin luullaan? Mutta olivathan
ystvt ja sukulaiset heit kaikilla Lapin noidilla peloittaneet! Yksin
piispakin oli jhyvispuheessaan varoittanut ja kehoittanut aina
rukoilemaan ja heit vastaan valveillaan olemaan. Hnen vaimollaan oli
heikko usko, sen hn tiesi itsekin, ja siksi hn ehk niin pelksi.
Sill miehell oli ilke silm, siksi ne hnt niin pelksivt. Paha
henki on heikompi kuin hyv, mutta jonkin aikansa voi hn tuhoa
tuottaa.

Pastori oli noussut tuoliltaan ja mitteli pitkin askelin tuvan lattiaa.
Sitten kuulosti hn karsinaan. Rauhallisesti siell hnen nukkuva
vaimonsa hengitti. Taas meni hn pytns phn istuakseen tyns
reen. Hnen silmns sattuivat Luteruksen kuvaan. Sill miehell oli
rohkeutta, ei pelnnyt itsen piruakaan iskemst...

Kuului askelia porstuasta, ja joku raotti ovea.

--Kuka siell?

--Min, vastasi Reidan ni. Kuulkaahan, kuiskasi hn, nyt se on
satimessa.

--Kuka?

--Panu on voudin saunassa ... tekee taikojaan ... sill on sairas
ksissn ... min kuulin sen hokevan ja loitsivan ja nin ruumistaan
vntelevn ja ksilln huitovan...

Temmaten lakkinsa ja turkkinsa riensi pastori sanaakaan sanomatta ulos
Reidan jljest.

Ulkona oli alkanut lunta pudotella, ja nuotiovalkeista metsn reunassa
ja jrven niemess kohosi punaisia tulen heijastamia patsaita korkealle
ilmaan. Ne kohosivat kuin aukoista maan alta, niinkuin olisivat manalan
syvyyksist tulleet ja sen lsnoloa loistaneet.

--Ket se taikoi? kysyi pastori, kun olivat jlle tulleet.

--Sit rampaa tytt, jonka iti aina juoksee puheillanne.

Yht mittaa oli Rampa-Riitan iti juossut apua anomassa tyttrens
tautiin ja viel eilen rukoillut hnt parantamaan. Oli krttnyt ksi
hnen pllens panemaan ja lukuja lukemaan. Ja nyt on hn kntynyt
taikurin puoleen!

Hnen jsenens jnnittyivt, ja hn puristi nyrkkejn kulkuansa
kiinnitten.

--Tst mennn! sanoi Reita ja oikaisi voudin taloon vievlt tielt
suoraan niemen nenn.

--Onko sinussa miest minua auttamaan, jos tarvitaan? kysyi pastori.

--Kyn kiinni kuin ahma poron niskaan! vakuutti Reita, joka oli yh
enemmn innostunut.

Pastori ja Reita kulkivat jt myten voudin niemeen ern rannassa
olevan johteen kohdalle ja hiipivt aitovartta pitkin, kunnes tulivat
tielle, joka vei saunalle. Reita tutki jlki: ei ollut viel poispin
johtavia. Mutta kun he tulivat aukon reunaan, avautui saunan ovi ja
mies astui ulos. Samassa pyrhti hn ympri ja katosi saunan taa. Sen
nhtyn ampui Reita kuin nuoli jlkeen, ja molemmat katosivat niemen
krkeen pin.

Pastori kiirehti saunaa kohti, mutta ei ehtinyt viel oven ripaan
tarttua, kun ovi lensi uudelleen auki ja valoa tulvahti sen tydelt
ulos pimeyteen.

Ovessa seisoi Rampa-Riitta omilla jaloillaan, piten pihtipielist
kiinni. Hnen itins seisoi takana tukien hnt ksipuolesta, vaikkei
sairas nhtvsti tukea tarvinnut.

--Herra Jumala, pastori! huusi vaimo.

--Pastori! Pastori! huudahti tytt. Min olen terve! Min osaan
kvell! Jalka ei ole en kuolluksissa eik ksikn ... katsokaahan,
min saatan sit liikuttaa, miten tahdon ... voi, voi, kuinka siin
pihisee kummasti ... se kun siveli ja viiletteli ... ja sitten manasi
rienaa pois ja kiljaisi ja kski nousta, ihan oli kuin olisi joku
ponnahuttanut seisoalleen ... minnek se meni? ... vai pastoriko se
minut parantikin?

--Eihn, vaan Panu ... sanoi iti.

Mutta pastori seisoi siin ihan tyrmetyksissn. Aamulla oli tytt
ollut viel liikkumatonna ja puhumatonna vuoteessaan. Nyt hn kveli ja
puhui. Eik pastori tointunut sanaa sanomaan.

--Minnek se Panu meni? soperteli tytt yh. Tahtoisin sen polvia
halata. Pastoriko se on? Sanoitte eilen idille, ett Jumalalle ei ole
mikn mahdotonta ... nyt on Jumala minut parantanut ...!

--Perkele sinut on parantanut eik Jumala ... kirous sinulle ja
parantajallesi, pakana! huusi pastori kttn pns yli kohottaen.

--l kiroo hnt ... l kiroo! kiljaisi iti tarttuen pastoria kteen
ja painaen sen alas. l Jumalan nimess sikyt hneen tautia
takaisin.

--Parempi, ett kristillisesti kuolee kuin pakanakeinoilla paranee.

Tytt alkoi vapista ja horjua. iti riensi hnt tukemaan ja kiljui:

--Mene hiiteen tlt, pappi! Anna olla meidn rauhassa, kun et, tyhm,
itse kuitenkaan mitn mahtanut... l pelk, Riitta, ei se sinulle
mitn taida ... mene tiehesi tlt, kuuletko... Tule pois, Riitta!

Ja hn krisi hnet turkkiinsa, talutti ulos ja istutti kelkkaan,
jolla oli hnet tnne vetnyt.

Silloin ilmaantui Reita ovelle.

--Karkuun psi! huohotti hn. Sukset oli rannassa ... en saavuttanut.

--Sama se, kyll me hnet viel saavutamme.

--Kyll hn teilt pns silytt ... Panu! huusi vaimo mennessn.

Ei ollut pastori vielkn hmmstyksestn kokonaan selvinnyt. Tytt
oli parantunut, ihme oli tapahtunut. Ja se ihme oli perkeleest.

--Onko pimeyden ruhtinas sitten viel kerran pssyt kahleistaan irti!
huudahti hn otsaansa pyyhkisten ja seisten saunan kupeella hangessa,
raskaan, mrn lumen salaperisesti kuiskiessa pimen metsn
putoellessaan. Onko hnet lhetetty tnne varta vasten minua
vastustamaan? Olkoon! Mutta min sidon kuin sidonkin hnet uudelleen!




VIII.


Voudin talo oli suuren koivikon keskess, korkean tervpisist
laudoista tehdyn pystyaidan ymprimn. Portti oli raskas ja
raudoitettu, paksuilla tammisilla salvoilla varustettu. Sen eteen oli
kytketty kaksi vihaista susikoiraa, joiden rautariimut olivat niin
asetetut, ett vieras parahiksi psi vlitse niiden molemmin puolin
terhentess. Nyt oli portti auki, piha tynn hevosia, reki ja poron
pulkkia.

sken juuri oli kuninkaan ostaja saapunut ja vouti oli talonsa
vartijalle, joka rappusten edess kyskenteli pertuska olallaan,
antanut kskyn, ettei pyrkijit en tn yn olisi hnen puheilleen
pstettv.

Vartija juuri selitti sit miehelle, jonka rappusten edess oli
pyshyttnyt, sulkien hnelt pertuskan varrella tien.

--Ilmoittakaa, ett se on pastori Martinus Olai, joka tahtoo hnt
tavata.

Kun vartija avasi tuvan oven, kuului sielt hoilotusta, naurua ja
isonist haastelua. Yht'kki se taukosi, ja voudin ni kuului
sanovan:

--Anna vaan Martti-papin tulla!

Suuressa uunissa palaa roihusi iso pystyvalkea, jotapaitsi huone oli
valaistu raskaisiin metallijalkoihin asetetuilla kynttilill. Isolla
verkapeitteisell pydll oli toisessa pss aterian thteit, toinen
p oli katettu juomatavaroilla, joiden ress istuivat vouti ja ers
tuntematon vieras. Pydn alla oli karhun talja ja melkein koko huone
oli sisustettu nahkoilla, joiden pll riippui aseita: kirveit,
pertuskoita, jousia ja niiden keskell hirven sarvissa
hylkeennahkaiseen huotraan pistetty pitk kivri.

Vouti nousi seisoalleen ja koetti vakavasti kulkea puolilattiaan
tulijaa vastaan.

--Mik tuottaa minulle kunnian tll tavattomalla tunnilla saada
matalassa majassani sanoa tervetulleeksi korkea-arvoinen naapurini?
Terve tuloa tupaani! Saan kunnian esitt toisilleen pastori Martinus
Olain ja harvinaisen vieraani, hnen majesteettinsa kuninkaan
vaatekammion vartijan, mestari Erik Pehrssonin.

Vieras nousi tervehtimn. Hn oli kookas, pullea mies, silmt pienet
ja hyvntahtoisen nkiset.

--Olkaa hyv ja istukaa!--Pirkko hoi! huusi vouti sitten unohtaen
juhlallisuutensa.

Sisn tuli keski-ikinen, pulska nainen, vytisilln avainnippu,
jota hn emnnn vallalla oli kantanut jo voudin vaimon eless.

--Tuo olutta, Pirkko!--Pyydn saada juoda terveydeksenne!

--Tulen virka-asiassa, sanoi pastori, kun tervetuliaismenot vihdoin oli
suoritettu ja hn hiukan kostuttanut huuliaan oluthaarikassa. Tulen
pyytmn apuanne.

--Kuninkaallisen majesteetin kskynhaltijana olen min yht velvollinen
kuin halullinenkin ojentamaan avullista kttni ... onko markkinavki
rauhaanne hirinnyt? Jos niin on, niin sanokaa vain, ja syyllinen on
saava rangaistuksensa.

--Minun rauhaani ei kukaan ole hirinnyt, mutta sit pahemmin on tll
hiritty kirkon ja kristillisen seurakunnan rauhaa, loukattu sen arvoa
tavalla, joka on Herralle kauhistus. Tll on lheisyydessmme
harjoitettu trkeint noituutta.

--Noituutta? Vai noituutta? Velhoutta? Ainahan ne nin
markkina-aikoina...

--Tulen pyytmn, ett pahennuksen aikaansaaja ja rikoksen tekij,
joka minun on onnistunut saada paljastetuksi, vangittaisiin. Kun
tehtviini kuninkaallisen majesteetin ja korkea-arvoisen
tuomiokapitulin kskyn mukaan kuuluu ei ainoastaan ilmianto-oikeus,
vaan myskin--velvollisuus, pyydn teit antamaan minulle sit
avustusta, jota kirkko tllaisissa asioissa on maalliselta vallalta
oikeutettu saamaan.

--On varmaan oikeutettu. Mutta kuka on noitunut? Ku--ket on noiduttu?

--Tulen juuri metssaunasta tst lhelt, tlt niemelt, muutamia
kivenheittoja asunnostanne.

--Sit sanotaan suuren kuusen saunaksi ... vai siell ne taas?

--Siell on juuri nyt, hetki sitten tapahtunut jumalaton teko ...
siell on pirun voimalla rampa parannettu.

Vouti virnisti ikenin niinkuin hnen tapansa oli, kun oli jotakin
pulmallista tapahtunut, ja raapi korvallistaan.

--Jopahan on taas se Panu ... mutta paransiko se todellakin! Noh, kah,
osaahan se, mutta mits pahaa siin, jos paransi? Antaa tohtorin tehd
terveeksi.

--Asia on minusta liian totinen leikin laskuksi.

--En min leikki ... se Panuko minun pitisi vangita?

--Ette suinkaan tahtone puolustaa sit, ett tll kirkon
nurkkajuuressa taiotaan ja noidutaan ja inhoittavaa, pakanallista menoa
harjoitetaan.

--Panu on hyv mies, mainio metsstj ja verojen maksaja, kuningaskin
on kiittnyt hnen nahkojaan, niinkuin mestari Eerikki voi todistaa, ja
hn pit hyv jrjestyst ermaillaan.

--Hn on liitossa pahojen henkien kanssa, on noita ja velho ja
kristinuskon pahin vihollinen.

--Mit te sitten minulta tahdotte?

--Tahdon, ett jo tn yn panetatte hnet kiinni ja toimitatte hnet
Turkuun tutkittavaksi ja tuomittavaksi.

--En tee kumpaakaan.

--Sallitteko minun kysy, miksette?

--Se ei kuulu thn.

--Oletteko hnelle ehk jossakin kiitollisuuden velassa? Vai
pelkttek hnt?

--Parasta olisi, jos tekin hnt pelkisitte.

--Minulla ei ole mitn omallatunnollani niinkuin teill ehk on.

--En ole kutsunut teit tnne ripittmn itseni.

--Hyv olisi, jos joskus senkin tekisitte.

Vouti ja pastori olivat nousseet seisomaan.

--Mit tarkoitatte? kivahti vouti.

--Varoitan teit asettumasta kirkkoa ja papistoa vastaan sille
kannalle, jolle olette osoittanut taipumusta asettua. En ole teit
viel kirkossa nhnyt, herra Fincke, te suojelette noitia ja velhoja,
vielp niit kytttekin.

--Kuka sen on sanonut?

--Minulle ei ole tuntematonta, mink koko maailma tiet, ett vaimo
vainajaanne parantaaksenne noitaan turvasitte.

--Olette kai sitten myskin kuullut, ett hn parani, vaikka sitten
taas muuta heikkouttaan kuolikin. Panu on mainio tohtori.

--Se on siis totta kuitenkin?

--Ka, miksei tosi totta olisi!

--Tiedttek, mik rangaistus niit odottaa, jotka noitiin turvauvat?

--Tiedn olevan kaikenlaisia vanhoja, tyhmi asetuksia, jotka eivt
minua liikuta.

--Ette siis suostu vangitsemaan Panua?

--Ei maksa vaivaa.

Pastori nousi lhtekseen.

--Silloin tytyy minun valittaa piispalle ja jtt asia hnen edemm
ajettavakseen.

--Valittakaa mink mielenne tekee!

--Ers toinenkin teit koskeva asia on minun ilmoitettava. Olen kuullut
teidn mit vkivaltaisimmalla tavalla talonpojan naisia kohtelevan,
raiskaavan kaikki vihille vietvt neitoset. Olette hpemtn mies,
jonka menosta on tehtv loppu.

--Ja kuka on se mies, joka est minua elmst niinkuin tahdon?

--Min olen se mies! Ja voitte olla vakuutettu siit, ett min pidn,
mit olen luvannut.

Ja hyvsti heittmtt poistui pastori.

--Ph! tuhkaisi vouti hnen jlkeens. Sitten meni hn pydn phn,
tarttui oluthaarikkaansa, tyhjensi sen yhdell siemauksella ja paiskasi
pytn niin, ett siit vanteet valahtivat.

--Vai tm uusikas rupee tll pyhisteleimn ja komentamaan! Min
sille nytn!--Panu! huusi hn ovesta porstuaan.--Ky tnne, mies!--
Pirkko hoi! Olutta Panulle!--Lempo sinua, mihin vlikteen minut
saatoit. Nyt on naapuriviha ilmitulessa sinun tauttasi. Mutta sama se!
Parempi olla papin vihoissa kuin sepn vihoissa! Nyt nahkakaupan tekoon
... tss' on kuninkaan ostaja. Min olen jo hinnoista sopinut ... saat
enempi viel kuin menn vuonna.--Tiedtk, mit me huomenna teemme! Se
haukkui sinua noidaksi ja minua noitain suojelijaksi. Me ajamme
karahutamme huomenna kaksivaljakolla kirkkoon.

Panu esteli, sanoi olevan jo aamulla varhain aikomuksensa lhte
kotiin.

--Ei auta, tule pois vain, saat kunnian kuninkaan voudin kuskipukilla
istua! Vai peloittaako sinua? Pid sin vain varasi! Se on yht suuri
tietj kuin sinkin. Katsoo niin julmasti kuin paras loihtija. Jos
laulaa sinut viel kainaloita myten alimmaiseen helvettiin.

Panu loi oven suusta voutiin tutkivan, hiukan epvarman katseen
saadakseen selville, puhuiko vouti totta vai pilas. Kirkkoon meno ei
hnt miellyttnyt. Mutta ei auttanut sit vastaan sanominen, kun se
tuolla pll oli.

Mutta kun pastori tuli kotiinsa, rutisti hn kourassaan paperilapun,
johon oli alkanut saarnaansa kirjoittaa.

--Nyt min puhun niin, ett kivetkin hervt ... ja toivottavasti he
nyt minua ymmrtvt.




IX.


Voudin talossa oli sin yn suuret juomingit ja karkelot rahvaankin
tuvassa. Iso oluttynnyri vuoti tuvan karsinassa kaikille, jotka sit
tahtoivat. Panu oli kieltnyt miehin pihtymst, mutta salli heidn
hyppyyn osaa ottaa. Ylinn muista keikkui Kuisma. Vouti itsekin kvi
iloa katsomassa ja naisia tarkastamassa, joista aina kauneimmat
valitsi.

Jouko seisoi ujona muiden takana katsellen kummastunein silmin outoja
ihmisi ja menoja. Aamupuoleen yt kutsui hnen isns hnet pois ja
mrsi hnet menemn pappilaan ja siell metsn rantaan piiloutuen
pitmn silmll, mit tapahtui. Aamun tultua tulisi hnen menn
kirkolle ja kuulostella, mit ihmiset puhuisivat, mutta kirkkoon ei hn
saisi menn.

Kun Jouko lhestyi pappilaa, tapasi hn pihalla seisomassa ryhmn
kokoisiaan nuoria poikia, jotka nkyivt jotakin odottavan.

Tuli paloi pappilan salin pydll. Ikkunasta voi nhd, ett pappi
siell kyskenteli edestakaisin pydn ja uunin pankon vli.

--Mithn tuo meille sanoo? kuului muuan pojista virkkavan pelokkaan
kunnioittavalla nell.

--Peloittaako sinua? kysyi toinen.

--Ei peloita, mutta ei tied, osaako sen edess olla.

--Ei sit tarvitse pelt, se kuuluu olevan lapsille hyv ja antavan
kirjat.

--Pitk sille osata lukea? Min kai en osaa.

--Min osaan Ismeidn ja Siunauksen, vaikkei kuulu tarvitsevan ennen
kuin ripille menness.

--Mene sin eturintaan, kun osaat...

--Ei siin ole muuta osaamista, kun vain sanoo kolme kertaa uskon, kun
se kolme kertaa kysyy: uskotko?

--Mutta muistetaankin kolme kertaa sanoa. Is sanoi, ettei kaste mitn
vaikuta, jos ei kolme kertaa sano. Kolmesti se vettkin phn valelee.
Siin se on taika.

--Jokohan meidn pitisi menn sisn?

--Odotetaan, kunhan itse kutsuu.

Kaarina ilmaantui ovelle ja kysyi, olivatko he niit papin puheille
pyrkivi. Pojat sanoivat olevansa kastettavia. Silloin Kaarina heit
tutkimaan, mik heille millekin nimeksi. Yksi sanoo ksketyn kastaa
Tuomaaksi, toinen Juhanaksi, kolmas Taavetiksi.

--Ents tuo poika, joka tuolla nurkkajuuressa seisoo? Miks sinulle
nimeksi? huusi Kaarina Joukolle.

Jouko pyrhti nurkan taa ja katosi nkyvist. Samassa tuli pastori
kutsumaan poikia sisn ja vei heidt vanhaan pirttiin. Kun ei ketn
nkynyt pihalla, hiipi Jouko sinne takaisin ja asettui tuvan pienen
ikkunan taa, siit katsomaan ja kuuntelemaan. Painaen otsansa ikkunan
ruutuun kiinni nki hn poikain seisovan kehss pydn edess ja papin
istuvan penkin pss heidn keskessn. Kaikkia papin sanoja hn ei
erottanut, kuuli tmn vain puhuvan armosta ja laupeudesta ja
kiiltvist vaatteista. nen hn kuuli lempeksi ja sydmelliseksi.
Sitten se antoi heille kullekin kteen neliskulmaisen kalun, joka oli
kuin lauta. Yh uteliaampana painoi Jouko korvaansa ikkunaan ja kuuli
nyt selvemmin papin sanat.

--Nm ottakaa ja nist oppikaa. Te olette thn saakka pimeydess
vaeltaneet, mutta tn pivn on taivaallinen is teidt lapsiksensa
tekev ja teille taivaan oven avaava ja iankaikkisen elmn antava. Kun
olette kirkossa pyhn kasteen saaneet, olette te mahdolliset sinne
sislle tulemaan ja Jumalan lapsiksi kutsuttaa, eik perkele eivtk
pahat henget teille mitn mahda, jos uskonne lujana pysyy. Sen uskon
mahdollisuus teille nyt tnpn annetaan.--Odottakaa tll ja
seuratkaa minua, kun nette minun kirkkoon menevn.

Sanat kumisivat ikkunan lpi oudosti Joukon kuuntelevaan korvaan. Se
oli hnelle ksittmtnt puhetta. Oliko se loihtua, jonka sanat hn
kuuli, mutta jonka merkityst hn ei ymmrtnyt? Mit oli usko, josta
pojat olivat puhuneet ja josta pappikin puhui? Oliko se joku syntysana?
Hn painoi sen mieleens. Ja mit taivas ja nuo neliskulmaiset kalut,
jotka pappi pojille antoi?--Is oli kieltnyt hnt kirkkoon menemst.

--Mutta min menen! ptti hness outo voima, ja hn lhti kirkolle
pin, kun nki papin menevn omaan tupaansa.

Jo varhain aamulla ennen auringon nousua seisoskeli markkinavke
kirkon oven edustalla. Niinkuin edellisenkin pivn alettiin
markkinat tnnkin jumalanpalveluksella, eik ollut tapana mitn
kauppoja tehd, ennenkuin toimitus kirkossa oli pttynyt. Messun
tiettiin tnn tulevan tavallista juhlallisemman. Se oli oleva
tydellinen jumalanpalvelus saarnoineen. Sitpaitsi tulisi kymmenen
omine voimineen kirkolle hiihtneen lapsen kaste toimitettavaksi.
Varmaankin tulisi pappi saarnassaan myskin puhumaan siit, mit yll
tiedettiin tapahtuneen.

Tieto Korpivaaran tietjn ihmeteosta oli jo alkanut levit. Olihan
useinkin kuultu tietjn pikku tauteja parannelleen, mutta sellaisista
kuin rampain nostamisesta jaloilleen kerrottiin vain muinaisina
taruina. Olivat myskin jotkut kuulleet kuiskailtavan pastorin
saapumisesta taikasaunalle ja hnen yllisest kynnistn voudin
luona, jossa olivat riitautuneet. Toiset sanoivat Panun jo olevan
nuoriin lydyn ja lhetetyn Turkuun mestattavaksi. Mutta toiset olivat
nhneet hnet aivan ikn voudin pihalla eik olevan niin
miehinnkn.

Tuosta kaikesta keskustelivat kirkon ymprill seisojat, joista suurin
osa oli kokoontunut oven eteen sen avautumista odottamaan. Jouko seisoi
ern toisen panulaisen kanssa miesten puhetta kuunnellen.

--Panun mieshn tuon parhaiten tietnee. Sano sin!

--Ei sit niin vain Panua kiinni panna.

--Minks taitaisi, jos pantaisiin?

--Ei taitaisi olla sidett, joka sen kalvosissa kestisi.

--Mutta lipettiinhn lhti, kun kuuli papin tulevan.

--Ja kirkkoon ei uskalla tulla.

--Ei ole viel aika tullakaan. Jos tahtoisi, ei tarvitsisi se mies
avaimia odottaa.

--Ettk ilman aukaisisi?

--Saattaisi se senkin tehd, jos tahtoisi, ja on saattanut tehdkin.

--Ettk korpin valkoisen hyhenen lukkoon pistisi...

--Minkphn pistisi.

--Mutta jos jalka vliin jisi.

--Mitenkphn jisi, kun tasakplss yli hyppisi.

--Ei tunnu olevan teidn tietjll kirkonvki hallussaan, virkkoi
muuan Vienan mies.

--Onkos teidn?

--Meill oli tietj, ja el se vielkin. Lappalainen on... Vienan ja
Lapin rajamailla asuu, jolla on se voima, ett papille itselleenkin
kirkon haltijat nytti.--Ollet se mies, mik olevasi sanot, niin nyt,
sanoi Ryssn pappi.--Mutta jos pelstyt ja alat huutaa?--En omaa
vkeni pelk.--Kttn tietj knnhytti ja sanoi: Katasta tuonne!
--Katsoi pappi, ja alkoi kirkkomaalta purkaa tien tydelt pient ja
suurta, elv ja kuollutta. Jo luulee pappi tuomion tulevan ja alkaa
rukoilla:--Aseta vkesi, aseta vkesi!--Viittasi vain tietj
kdelln, ja kirkonvki katosi.

--Ei meidn papille nyttisi.

--Ei tied, mit viel nytt.

--Vapisee siin vankkakin hnen haastaessaan.

--Hyv olisi, kun saisi manatuksi pois noidat ja velhot.

--Kukas antaisi karjaonnen emnnille, jos tietjt pois?

--Pappi siunaisi...

--Ei papin siunaus auta... Eivt kuule hnt metsn vet... Eivt
tottele kontio eivtk sudet.

--Kuuluvatpa tottelevan. Kun kirkonkellojen soidessa karjan ensikerran
laitumelle lasket, kaikkoo karhu sin kesn kirkonkellon kuuluvilta.

--Ei tarvitse kelloakaan, kun uskoo ja Ristin-Kiesuksen nime hokee.

--Huonot taiat! hymhti Panun mies.

--Kyhn kirkkoon, niin kuulet.

--Oliko uhrit isot Vienassa viime kesn? kysyi Panun mies.

--Sata poroa tapatti Jyskyjrven rikas. Mutta Permiss ei en
uskalleta uhrata, sittenkun Ilja-munkki lehdon poltti. Suuri on siell
pappien valta.

--Kun antoivat polttaa.

--Poltetaan ne viel tllkin.

Piv oli alkanut valjeta. Kun auringon ensimminen sde murtautui
metsn takaa, lensivt pakkasesta ulvahtaen auki kirkontornin luukut,
ja samassa helhti kello soimaan, jolloin toiset pns paljastivat,
toiset viel vanhan tavan mukaan silmns ristivt.

Niin kauan kuin kello soi, ei kuulunut hiiskahdustakaan ymprill
seisovasta vkijoukosta. Paljon oli siin niit, jotka kerran tai kaksi
elmssn olivat sen nen kuulleet, mutta joille se oli kynyt heidn
uskontonsa ylimmksi ilmaukseksi. Kellon ness se oli se salainen
Jumalan voima, joka pakanuuden peikot oli voittanut, julmat jttiliset
karkoittanut ja joka suojeli kaikista pahain henkien juonista.

Jouko oli spshtnyt kellon nt. Usein oli hn kuullut miesten
kirkkoa ja kelloa kiroavan. Is sit vihasi, mutta hnt alkoi
peloittaa sen liikunta, hn luuli sen pllens putoavan joka kerta,
kun sen ammottava kita matalasta tornista hneen pin kntyi. Mutta
kun kello oli ensimmiset vihansa purkanut, kun se rauhoittui ja
tyynemmin ja snnllisemmin lekkui, valtasi hnet niinkuin muutkin
viehke, harras mieli, ja hn kntyi arka hymyily huulillaan
katsahtaakseen toveriaan, johon oli kirkolle tullessaan yhtynyt ja joka
sken oli toisten kanssa vitellyt. Mutta toveri oli poissa eik
nkynyt tll muitakaan hnen heimolaisiaan.

Kun aamusoitto lakkasi, avautui samassa kirkon ovi, ja sen ikkunalaudat
lensivt sellleen. Silmnrpyksess tyttyi pieni kirkko kuoriaan
myten, eivtk sittenkn sinne mahtuneet tuskin puoletkaan
pyrkijist. Ulosjneet asettuivat seinmille avonaisten ikkunain alle
kuunnellakseen ja jumalanpalvelukseen osaa ottaakseen. Jouko oli
pssyt tunkeutumaan ovensuuhun. Kirkko tytyi hnen nhd, isn
kiellosta huolimatta. iti oli lhtiess salavihkaa kuiskannut:

--Ky kirkossa, ett tiedt tultuasi kertoa.

Kirkko oli pieni ja ahdas, penkit ilman selustimia, alttarin ymprys
kmpel hkki, alttari itse kuin kumollaan oleva puulaatikko
alastomassa seinss kiinni, saarnastuoli pntt, kaikki
maalaamatonta, hylmtnt puuta; ainoat koristeet olivat valkoinen
liina alttarilla ja sininen saarnastuolissa, alttarin pll seinss
musta risti ja katossa keskell kirkkoa pieni kynttilkruunu
riippumassa.

Mutta Joukon mielest oli kirkko huimaavan korkea, ja kaikki sen
laitokset, mutta etenkin katon kannattimet ja ristiorret, ihmeelliset.
Hnen sit silmellessn alkoivat orret ja ristit natista, ja taas
yllhti kello soimaan hnen pns pll. Ei ollut se kauan soinut,
kun vki ulkona ja porstuassa ja kirkossa alkaa liikkua ja nnhdell:
Pappi tulee! pappi tulee!

Vkijoukon keskeen avautunutta kytv myten astuu Martti Olavinpoika
kirkkoon, pitk musta kauhtana ylln, kaulan ymprill valkoinen keh
kuin pivnkakkara. Hnen jljessn tulevat kastettavat pojat
kaksittain, kirjat ksissn, ja heit seuraa suntio suurta kiiltvt
astiaa kantaen. Ulkona ovat pt paljastuneet, ja kirkossa olijat
kumartavat sit mukaa, kuin pappi seurueineen etenee. Kuoriin tultuaan
sijoittaa hn pojat alttarin eteen, nousee itse alttarille, polvistuu
siin, nousee yls ja yhtyy voimakkaalla nell virteen, mink suntio,
joka samalla on lukkari, on aloittanut. Kauan saavat he kahden veisata,
eik osaa seurakunta yhty. Mutta virsi on sama kuin oli eilen,
kirkossa on niit, jotka ovat sen ennenkin kuulleet, nuotti on tuttu,
ja ennenkuin virsi on lopussa, on siihen yhtynyt ni kirkossa ja
joitakuita sen ulkopuolella. Jouko seisoo ovensuussa yh enemmn
ihmeisiins vaipuneena siit, mit kuulee ja nkee. Hn kuulee virren
lakkaavan, nkee papin panevan ktens ristiin, muut tekevt samalla
tavalla, ja ers vaimo, joka Joukon vieress seisoo, nykisee hntkin
panemaan. Pappi puhuu jotakin, rukoilee, ja Jouko rukoilee muiden
mukana, ymmrten sanat, mutta ei niiden sislt tajuten.

Mutta nyt tajuaa hn, mit pappi puhuu. Hn kskee pojat alttarin eteen
astumaan ja kastetta vastaanottamaan. Pojat astuvat esiin, ja kun pappi
taas on jotakin lukenut ja puhunut sill samalla hellll
ystvllisell nell, jolla Jouko kuuli hnen heit pappilan tuvassa
puhuttelevan, kysyy hn heilt kolmeen kertaan: uskotteko?--ja ptn
syvn kumartaen vastaavat he: uskomme. Vuorotellen menevt he hnen
luokseen, hn valaa kolmesti vett heidn phns ja antaa heille
nimet.

Min kastan sinut Tuomas nimeen Isn, Pojan ja Pyhnhengen... Min
kastan sinut Juhana, Taavetti ... Paavali.--Kirkkovki kertaa nimet
Tuomas, Juhana, Paavali ja jokaisen kymmenen nimet ja lopulta Joukokin
liikauttaa huuliaan outojen sanojen mukaan ja kummastelee taas taikaa
sanoissa Isn, Pojan ja Pyhnhengen, joiden perille hn tahtoisi
pst.

Ja sitten astuu pappi takaisin alttarille ja puhuu niin, ett Joukon
sydnt sykeritsee, puhuu jostakin miehest, jonka luokse eivt
sallineet lasten tulla, mutta joka sanoi: Sallikaa lasten tulla minun
tykni, sill senkaltaisten on taivaan valtakunta, ja hn otti heidt
syliins ja pani ktens heidn pllens ja siunasi heit. Ja sen
tyk olivat nyt tulleet ne, jotka nyt kastetut olivat.

Rukoilkaamme niden lapsukaisien puolesta, jotka Herran pyhn
seurakuntaan otetut ovat,--sanoi hn lopuksi, polvistuen alttarin
eteen, ja kaikki muutkin polvistuivat.--Jokaista hnen liikettn
seurasi Jouko, nki jokaisen vreen hnen kasvoissaan, jokaisen
silmnluonnin ja vlhdyksen hnen katseessaan. Polvistuvan oli hn
nhnyt ennenkin kotoisten uhripappien, hokeneet ja loihtineet ja
puhuneet ne olivat nekin, ja kastettavankin oli hn monesti nhnyt
isns kotona pyhss lehdossa lhteen reunalla, mutta tm ei
irvistellyt, ei silmin mulkoillut, ei ruumistaan vnnellyt, vaan
seisoi suorana, sanoi sanansa helakasti, voimakkaasti--ja yh enemmn
ihmetteli hnt Jouko. Mutta nyt astui pappi alas alttarilta, avasi
oven sakaristoon ja katosi sinne.

Suntio aloitti virren. Silloin syntyi melua ovella, jonka suussa Jouko
seisoi. Kuului kovaa aisakellon soittoa, hevosten korskunaa ja huutoja.
Tiet kuninkaan voudille! Vke komennettiin ulos, toiset tungettiin
tiukemmalle penkkeihin ja isona ja leven, kyynrpilln tiet
tehden, astui vouti kirkkoon Panun seuraamana.

--Pois minun penkistni! komensi hn keskelle kirkkoa tultuaan ja ajoi
saarnastuolin edess olevan penkin tyhjksi, istuutuen sen keskelle ja
katsellen tahmeilla ja kohmeloittuneilla silmill ymprilleen.

--Vai te voudin penkkiin, moukat! Miss tll ovat kirkonmiehet?--Ka,
Panu, istu vain siihen! l ole millsikn! Ei ole ht, kun min
olen mukana.

Seurakunta oli lakannut veisaamasta, ja suntio yksin sai lopettaa
virren. Kun hmmennys vhitellen oli asettunut, avautui viimeist
vrssy veisattaessa sakariston ovi, ja hitain, mutta varmoin ja
arvokkain askelin astui pastori saarnastuoliin.




X.


Nhdessn papin saarnastuolin reunan takaa nousevan vavahti Jouko.
Ensin nousi sielt otsa, sitten kasvot ja rinta, nousivat niinkuin outo
olento ontosta puusta, ja Jouko luuli jo hnen jalkojaan myten
nousevan, kun voimakkaat, rystyiset kdet tarttuivat saarnastuolin
laitaan ja silmist, rypistyneiden kulmien alta ampui tuima,
lpitunkeva katse halki kirkon. Ei nyttnyt se en olevan sama lempe
mies, mik sken.

Eik hn ollutkaan sama mies. Se hetkellinen mielen hellyys, joka oli
pastorin vallannut hnen ensi kerran elessn kastaessaan omilla
jaloillaan seisovia lapsia ja joka oli Joukoakin niin lmmittnyt, oli
poissa, ja nyt hn seisoi siin niinkuin sotilas rintamassaan otsa
otsaa vastaan vastustajainsa ja vihollistensa kanssa, jotka
hvyttmyydessn olivat kokonaisen penkin hnen omassa kirkossaan
anastaneet. Hnen mielens kuohahti, veret kiehuivat hnen poskillaan,
ja unohtaen rukoukseensakaan painua karkasi hn arvelematta heidn
kimppuunsa niinkuin olisi yhdell iskulla heidt musertaa tahtonut.
Vaistomaisesti tunsi seurakunta, mit oli tulossa, niinkuin herkt
metsliset jo piv ennen ukonilman aavistavat. Voudin silmkn ei
katsetta kestnyt, vaan lhti seini pitkin harhailemaan.

Panu siveli partaansa ja kirosi mielessn voutia, joka oli saattanut
hnet thn kiusalliseen asemaan. Mutta Jouko ei voinut kyllin
kummastella, mit varten is oli tullut kirkkoon.

--Nimeen Isn, Pojan ja Pyhnhengen! sanoi hn tuimasti ja uhkaavasti,
--piti vhn vli ja jatkoi:

--Sill tietk se, ettei yksikn huorintekij taikka saastainen eli
ahne ja epjumalan palvelija ole Kristuksen ja Jumalan valtakunnan
perillinen, sanoo pyh Paavali, alkoi pastori.

Ja piten vhn lomaa hn taas jatkoi:

Mutta pettureille ja hirmuisille ja murhaajille ja salavuoteisille ja
velhoille pit sija oleman siin jrvess, joka tulesta ja tulikivest
palaa ja joka on toinen kuolema.

Se oli kuin ensi puuskaus alkavasta myrskyst, kaksi kovaa rajua
hykkyst, jonka jlkeen ilma hiukan asettuu, noustakseen
snnllisesti ja asteettain yh suurempaan voimaan.

--Enk min taida eik minun pid en vaikeneman niist
kauhistuksista, joita tll kuullut ja katkeralla mielikarvaudella
havainnut olen, kuinka useat sanankuulijoistani vastoin kaikkea
kristillist menoa surkuteltavassa ja suurimmassa pimeydess vaeltavat,
niin etteivt pahaa hyvst ja valhetta totuudesta erottaa taida, vaan
antavat itsens hvyttmin viettelijin ja velhojen ja muiden
taikuuden hengelt riivattujen kautta johdattaa ja taluttaa. Tll
tiedn min joka nurkassa viel tn Herran valistuksen aikana pimeyden
tit harjoitettavan ja kalliisti ostettuja sieluja perkeleelle
pyydystettvn kaikenlaisilla lukulangoilla ja muilla pimeydess
kudotuilla verkoilla, niinkuin lintuja pauloilla ja kaloja ongella. En
tahtoisi min korviani uskoa siit, mit nist perkeleen konsteista
kuullut olen ja mit hvyttmi asioita teidn seassanne tapahtuu. Jos
Jumala siunaa yhden nuoren aviovaimon kohdun hedelmll ja antaa hnen
synnyttmisen aikansa joutua, kuinka ei vanhain mmin krks ja
hvytn joukko piirit ja saarra hnt? Ensin peljtetn hnt
synnyttmisen kivun raskaudella ja kovuudella, sitten opetetaan tuhatta
naurettavaa asiata: sytetn lukusuoloilla ja vytetn langoilla
solmituilla niinill ja krmeen nahkoilla, niinkuin minulle kerrottu
on, ja se kaikki siin jrjettmss tarkoituksessa, ett sen kautta
kipuja vhent ja est.

--Jos Jumala tutkimattomassa viisaudessaan antaa jonkun ihmisen
sairauteen langeta, liioitenkin johonkin killiseen ja senkaltaiseen,
jota harvemmin nhdn, niinkuin halvaukseen, pnheikkouteen ja
lankeavan tautiin, niin luulette te niiden olevan noitain ja taikurien
nostattamia ja taitavan heidn avullaan parannetuiksi tulla. Senthden
kutsutte te nm perkeleen palvelijat kylvettmn, loihtuja lukemaan,
arpomaan ja saatanan juonia tekemn. Eik tm ole perkeleellist
menoa ja Jumalan tihin tunkeutumista? Voi, pitkmielinen Herra Jumala,
joka sen kaltaisia vihasi asioita niin kauan krsit! Sill se
pirullisin asia on, ett se sairasten kallis aika, jonka Jumala viel
heidn viimeisillnkin ja tautivuoteellaan heille lahjoittaa, tll
helvetin liekill kulutetaan niin kauan, ett voima raukee, aika raukee
ja sieluparkain ilman yhtkn parannusta Jumalan eteen astuman pit!

Naiset alkoivat nyyhkytt siell tll kirkossa. Miehet
knnhtelivt. Sitten oli taas hiljaa kirkossa ja ulkona. Joku koira
siell vain ulvahti.

--Mutta mit on tm kaikki siihen epjumalain palvelukseen verraten,
jota harjoitetaan, ei tosin en kaikkialla, mutta monin paikoin
tsskin pitjss! Yksi on Jumala ja ainoa hnen poikansa, mutta
tll on niit, jotka monenlaisia haltijoita ja helvetin henki
palvelevat ja kumartavat ja uhreilla lepyttvt, jotka heille puita ja
metsi pyhittvt ja elimi teurastavat. Mutta Jumala on kerran heidt
ruhjova, ja taivaan tuli on polttava tuhkaksi heidn epjumalansa--
olkaa siit varmat!

--Oo, te taikurit ja velhot ja noidat, joiden kautta kaikki tm
pahennus yllpidetn, jotka pettte ja hengellisesti murhaatte ja
tapatte, kuinka luulette te kadotuksen vlttvnne, jotka niin monet
sinne saattaneet olette ja lhimmisetkin sukulaisenne, lapsenne ja
heimolaisenne sinne viette ja saatatte! Jos ei iknns helvetti siin
katsannossa, kuin Jumalan sana ilmoittaa, nimittin perkeleille ja
hnen enkeleillens valmistettu olisi, niin pitisi sen vanhurskaan
Jumalan sen teidn thtenne valmistaman, sill te olette riettaammat ja
pahemmat hnt. Mutta teidn hetkenne on lynyt, koston ja
rangaistuksen piv on tullut. Min voisin teidt lain vasaralla
murskata, voisin teidt kahleisiin panettaa ja maalliseen ansaittuun
rangaistukseen saattaa sek ynn auttajainne ja suosijainne kanssa,
jotka ovat esivallalta kskyn saaneet kirkon puolesta sotia, mutta
jotka nit kskyj ylenkatsovat.

--Ket pastori tarkoittaa? rhti vouti ja kohentautui suoremmaksi
selkns oikaisten.

Joko ei pastori kuullut tai ei siit vlittnyt. Hn jatkoi kiihtyvll
voimalla:

--Mutta Herra ei maallisen esivallan apua tarvitse, silloin kun hn
tahtonsa tytntn panee. Hnen ktens on voimallinen ja vkev, ja
sill on hn teidt murskaava, kuni maan matoset, kun hnen aikansa on
tullut, joka ei ole kauan viipyv. Ole siis varuillasi, sinkin
hpemtn noita, joka, vaikka saatanan hengen till olet Herraa
kiusannut, uskallat hnen omaan huoneeseensa astua! Astu ulos tlt
lk palaja tnne, ennenkuin katuvaisena syntisen sen teet!

Kaikki vki kohahti seisoalleen ja tunki voudin penkki kohti, jonka
pss Panukin istui. Vouti oli noussut hnkin yls.

--Pysyk paikoillanne siell ja antakaa tiet hnelle! komensi pastori
kuivalla, kskevll nell, joka vaikutti kuin tikarin kylm pisto
nuijan iskujen perst.

Kun oli vhn asetuttu, huusi pastori taas uudelleen jylisevll
nell:

--Astu ulos, saatana, sanon min! Mit viivyttelet?

--Jos Panu menee, sitten menen minkin! huusi vouti.

--Mene! Ja mits tulitkaan?

--Mutta nyt en menekn! Panu, l mene sinkn!--Ja vouti rehahti
taas istumaan.

--Ulos, noita, joka perkeleen voimaa olet uskaltanut apunasi kytt!

Panu oli noussut lhtekseen. Mutta kun ei hn ven tungokselta
pssyt, kntyi hn yht'kki pin saarnastuoliin ja huusi:

--Mutta min paransin hnet!

--Rohkenetko viel suutasi avata tll, murhamies! karjaisi pastori,
kumartuen eteenpin yli saarnastuolin reunan. Kuule sitten, mit et
ehk tied, ja kuulkaa se koko seurakunta! Sairas, jonka luulit
jaloillensa nostaneesi, on Herran voimasta kaatunut takaisin maahan ja
makaa nyt kuoleman kieliss!--Tehk tiet siell oven suussa!

Vki ryntili esiin, toiset tynsivt eteen, toiset taa, ja siin
sekasorrossa katosi Panu penkist. Laajalla, kskevll kden
liikkeell komensi pappi kytvn puhtaaksi, ja nopeasti nhtiin nyt
Panun pujahtavan ulos ovensuusta, jonne oli hirin aikana
tunkeutunut.

Sanaakaan sanomatta nousi vouti penkistn ja seurasi mukana. Ulos
tultuaan katseli hn etsien ymprilleen, mutta kun ei Panua missn
nkynyt, heittysi hn koko painollaan rekeens ja kski karkeasti
kiroten ajamaan.

Mutta kun vki Panun ja voudin poistuttua oli kirkossa asettunut,
korotti pappi nens ja virkkoi:

--Rukoilkaamme! sanoi hn. Langetkaamme meidn polvillemme ja
rukoilkaamme Hnt, joka pahat rankaisee, hyvt palkitsee, mutta
anteeksi antaa kaikille, jotka katuvaisina hnen kasvojensa eteen
polvistuvat. Rukoilkaamme niiden puolesta, joita piru ktyriens kautta
pyyt pauloihinsa vangita ja joiden heikkoutta, sokeutta ja
ymmrtmttmyytt hn hyvkseen kytt. Rukoilkaamme, ett hn heidt
valaiseisi ja heille voimia antaisi hnen juoniansa vastaan seisomaan
ja puhdistaisi heidn kotonsa ja kartanonsa niist saastaisista
kiusaajista, niinkuin min nyt hnen huoneensa puhdistanut olen. Amen!

Joukon oli vallannut kasvava kauhistus papin pauhatessa, ja hnest oli
ollut, niinkuin olisi kirous hntkin tarkoittanut, niinkuin olisi
pappi hneen koko ajan silmns teroittanut, ja kun vki kirkossa
kohahti seisoalleen, luuli hn niiden hnen plleen hykkvn
musertaakseen hnet sein vasten. Kun hnen isns nousi yls, sai hn
viimeiset voimansa ponnistetuksi, tunki ulos ja lhti sen, mink jalat
kantoivat, kiitmn toverien luo nuotiopaikalle. Tuli oli siell
sammutettu ja toverit poissa. Iskien sukset jalkaansa lhti hn latua
myten hiihtmn ja tapasi miehet harjun rinteell, jonne Panu oli
kskenyt heidn menn edeltpin hnt odottamaan, sill'aikaa kun hn
viel vhn voudin kanssa asioisi. Ei kukaan heist ollut kirkossa
ollut, eivtk he nkyneet tietvn, mit siell oli tapahtunut. Ei
Joukokaan kynyt siit kertomaan. Hajalla silmin seisoi hn harjun
selll ja katseli puitten aukosta alas laaksoon, jossa kirkko hyrysi
sisll olevain henke, niinkuin Jouko vlist oli nhnyt mrkin
vuortenrotkojen hyryvn, joiden sisss haltijat asuvat.

       *       *       *       *       *

Kun pastori astui alas saarnastuolista, uikuttivat naiset sek sisll
ett ulkona, ja miehet istuivat synkkin ja totisina penkkeihins
painautuneina. Hn tunsi vaikuttaneensa, puhuessaan oli hnest ollut,
niinkuin joka sana olisi oikeaan paikkaansa iskenyt, niinkuin ne
olisivat maan alle tunkeneet pahojen henkien omiin asuntoihin, niinkuin
olisi kaiku niihin kaukaisimmasta korven kolkasta vastannut. Voimakas
itseluottamuksen tunne hnen rintaansa paisutti. Hn oli mielestn
ensimmisen voittonsa voittanut, murtanut vihollisen rintaman, heidt
pakosalle peloittanut. Samaan tapaan hn tahtoi jatkaa, tahtoi ajaa
heit takaa heidn viimeisiin piilopaikkoihinsa. Panu oli peloitettu,
hnen silmns oli arasti vlhtnyt, ja selk oli hnen kirkosta
poistuessaan ollut kuin pakenevan, hpevn otuksen. Ei hn varmaankaan
en ole tnne uskaltava, mutta min ajan hnt takaa, niinkuin
metsstj sutta ajaa, ja seivstn hnet luolansa suulla! Ja hnest
oli, niinkuin el hn siihen olisi tarvinnut muuta asetta kuin sanansa
ja sen voiman.




XI.


nettmin ja nopeasti, niinkuin olisi tuuli heit takaa tyntnyt,
hiihtivt Panu ja hnen miehens samaa latua, jota tulleetkin olivat.
Ensimmisen hiihti Panu itse, viimeiseksi ji vhitellen Jouko.
Ehdittyn harjun laelle hnt odottavan joukkonsa luo oli Panu
sanaakaan sanomatta antanut merkin lhtn ja puhaltanut muista edelle,
eik kukaan rohjennut hiiht hnen kupeellaan eik puhutella hnt.

Panulla oli paljon mietittv, ja yh kiivaammin lykksi hn lyly ja
sauvan sompaa hankeen iski.

Pappi oli nyttytynyt voimakkaammaksi kuin miksi Panu oli hnet
luullut. Hnen sanansa oli sattuva, puhe voimakasta ja katse tuima.
Tietj hn on, ja hnen tietonsa on tehoisa, mill voimalla hn sitten
liikkuneekin. Ei hn muuten olisi voinut Rampa-Riitan parannusta
tyhjksi tehd.

Oli alkanut raskaasti tuulla, suurilla soilla yltyi se pistvksi
viimaksi, ajoi lunta edelln ja karisteli sit puista, samalla kun
mets vihaisesti ja krtyissti usahteli.

Tiesi mik vaara hnest viel koituisi. Eik nyttnyt olevan mitn
keinoja hnen kukistamisekseen. Kaikkia muita vihoja ja kiroja vastaan
tiesi Panu taiat ja loihdut, mutta kirkkotaikoja, ristintaikoja ja
papin silmnteiden lumouksia vastaan ei hn taitanut ainoatakaan.

Hetken hiihti hn epvarmana, miltei pelokkaana, niinkuin vaaran
uhkaamana, jota ei tuntunut voivan torjua.

Jos ne psevt tietoon sen voimasta, jos kansa lhtee sit kulkemaan
ja joutuu sen tenhottavaksi... Se on siit estettv, kiellettv. Viha
vihaa, kirot kiroja vastaan!

Hn tunsi jo alkavansa olla selvill siit, mit ainakin ensi aluksi
olisi tehtv. Ja kuta syvemmlle hn omiin metsiins painui ja
kirkolta urkeni, sit myten kasvoi myskin hnen luottamuksensa ja hn
tunsi voimainsa paisuvan. Sinne menevin tie nostetaan pystyyn, ladut
lumotaan, ja jos hn tnne uskaltaa ... ei silloin ehk listaikoja
tarvitakaan ... ei tarvittu Reidallekaan.

Lyhyt talvinen piv alkoi pimet. Tuuli oli alkanut kiihty
lumimyrskyksi. Panu hiljensi hiihdntns ja odotti miehin suuren
suon reunassa. Toinen toisensa jljest tulivat ne lumisina haamuina
esiin petjikst.

--Miss on Jouko? kysyi hn.

--Siell se perss painaa.

--Eik jo tehd nuotiota? kysyi Kuisma, joka oli hiukan uuvahtanut yn
valvottuaan markkinailoissa.

Mutta kun Panu oli sit mielt, ett kuljettaisiin viel suoaukon
poikki ja asetuttaisiin yksi sen toisella puolella olevan korkean
Rajavaaran suojaan, jatkettiin taas matkaa. Vhn matkaa hiihdettyn
huusi Panu jlleen:

--On kai Jouko siell?

--Nytti vhn vshtyneelt, mutta tottapahan tulee, vastattiin.

--Kyll Jouko aina tulee! huusi toinen.

Mutta yh enemmn ji Jouko jljelle muusta seurueesta.

Luihin ja ytimiin olivat hneen papin sanat tunkeneet. Hn oli kuin
lamautunut niiden painon alle. Thn saakka oli hnen isns hnest
ollut voimakkain, mahtavin mies maailmassa. Nyt oli hnest, kuin olisi
is voitettu, nujerrettu, niinkuin hn tuolla peloitettuna pakenisi sit
pahaa, mit oli tehnyt. Ent jos se pappi koko markkinaven heidn
jlkeens ajaa? Hnt peloitti niin, ett jalkaa herpaisi, ja hn luuli
muidenkin pelkvn, kun niin tuimasti hiihtivt, isn kaikista
enimmin, jota ei nkynyt kuin vilahdukselta suurimmilla aukeilla.
Myrsky kiihtyi, hongat ruskivat, mets myrysi. Se ei tulekaan itse,
lhett henkens ja haltijansa... Miksei minua ole kastettu, etteivt
perkeleet ja paholaiset mitn mahtaisi?... Suksen jljen nietosti
umpeen, yh vaikeampi oli Joukon sit seurata. Suuria lumipalloja
putoili puista hnen ymprilleen, milloin eteen milloin taakse, milloin
aivan suksien kannoille. Kun ennttisi Rajavaaran turviin, joka on
pyh paikka, hyvin haltijain asumus, siell eivt mitn mahtaisi! Ne
ottavat hnet, kun eivt is tavoita. Hn huusi, mutta ei kukaan
vastannut. Silloin oli hn kuulevinaan niinkuin susien ulvontaa
takaansa korvesta. Tultuaan suolle luuli hn nkevns niit
laumoittain istumassa petjin takana. Hn koetti rauhoittua, muistaa
jotakin taikaa, niinkuin is oli neuvonut silt varalta, ett mets
alkaisi peitt. Ei muistanut mitn ja ponnisti kaikki voimansa. Kohta
huomasi hn ei en tietvns, minne hiihti. sken oli tuuli ollut
takaa pin, nyt se tuli kupeelta. Mutta kun hn aikoi knty, nki hn
karhun kahdella jalalla seisomassa siell, minne olisi ollut mentv.
Nyt muisti hn, ett tytyi heitt hattu olkansa yli jljelleen, jos
pedot ahdistivat. Mutta tuskin oli hn sen tehnyt, kun tunsi maan
edessn kohoavan ja suksien vaipuvan edessn pehmen, upottavaan
umpeen. Ponnistellessaan luuli hn nkevns suksien krkien edessn
krmeiksi muuttuvan ja hnt tavoitellen kiemurtelevan. Hnt alkoi
kantaa taapin, hn el saanut kantahihnoja irti, kaatui sellleen,
siit syrjlleen, eik ollut hness en miest nousemaan.

Kun el Joukoa alkanut nuotiolle kuulua, lhdettiin hnt etsimn ja
lydettiin tiedotonna vaaran alta. Kun hnet nahkoihin kritty ja
tulen ress lmmitetty saatiin hiukan tointumaan, alkoi hn
hourailla papista ja huusi: Polttaa! polttaa!

--Kuka polttaa?

--Is polttaa, polttaa ... kiroo ... kiroo!

--Oliko Jouko teidn kanssanne minun poissa ollessani? tiedusteli Panu
Ilpolta.

El ollut,--tuli vhn ennen kuin sin.

Panu oli pian selvill siit, ett Jouko oli ollut kirkossa ja luuli
nyt itsens kirotuksi. Hn koetti puhaltamalla hnt kasvoihin,
hieromalla ohimoita ja hiljaa lukemalla hertt hnt ja pst papin
piloista, joihin poika silminnhtvsti oli joutunut, mutta tunsi
voimattomuutensa. Kirkkohiisi el ollut hnen lumottavissaan. Vhn ajan
perst Jouko kuitenkin nukkui ja alkoi hengitt rauhallisesti.

Kun oli illastettu ja miehet laittelivat tilojaan, kutsui Panu, joka
koko ajan oli totisena ja vhpuheisena istunut, mukaansa vanhimman
miehistn, Ilpon, astui suksilleen ja hiihti pois. Kukaan el tiennyt,
minne hn meni, mutta ett hnell oli jotakin tavatonta tekeill, sen
he ymmrsivt.

Myrsky oli yh kiihtynyt. Luokkina taipuivat hongat, ja kuuset
huojuivat katketakseen, lumen rypytess vihaisina kuohuina, miss
vhnkn oli aukeaa paikkaa.

--Lapin myrsky, virkkoi Ilpo.

--Sano paremminkin papin, vastasi Panu.

--Senk olisi nostama?

--Mutta kohta asettuu.

--Mit aiot, Panu?

--Aion asettaa.

Panu hiihti vaaran rinnett vhn viistoon, kohoten hiljalleen
ylspin. Keskiyn aikana ehtivt he vaaran laelle, joka oli kallioinen
ja jylh, kasvaen paikoitellen sakeaa lpipsemtnt nreikk.
Hiihdellen edestakaisin iknkuin etsien jotakin pyshtyi Panu viimein
korkean yksinisen kiven juureen.

--Tss levtn vhn, viekt vihurinsa, jos voivat, meidn tytyy
nytt, ettei pelt. Myrskyilln luuli Reitakin voittavansa, mutta
tuuli puhaltaa, ja mies seisoo vastaan. Tunnetko paikan?

--Tuntenenhan Rajakiven.

--Ulvokoonhan nyt, mit ulvoo. Kohta lakkaa.

--Onko sinulla ne sanat?

--El ole ennen tehtyj. Mutta vereksist vara parempi.

--Kuulletko myrskyss, mit haltija sanoo?

--Painan korvani kiven kylkeen. Nyt nukutaan. Johan myrskykin
heikkenee. Tuiman laukan varsa tekee, pian vshtyy.

Miehet painuivat pitkkseen havuvuoteelleen. Kun Ilpo jonkin aikaa
nukuttuaan hersi, oli Panu poissa.

Myrsky oli laannut, ja taivas oli poudassa. Helen punainen aamurusko.
kuumotti jo taivaan rannalta ja punaili heikolla punallaan nreit
vaaran laella, joihin myrsky oli iskenyt lunta niin, ett ne olivat
kuin lumipatsaita.

Ilpo seurasi Panun jlki, jotka lhtivt kiven ympri kiertmn. Ne
kulkivat sen ympri kolmeen kertaan yh ahtaammassa piiriss, ja
viimein veivt ne yls kivelle. Hn kiipesi jljest ja nki Panun
kiven korkeimmalla laella loitsijan liikkeit tekemss. Hn
kumartelihe, heittytyi taapin, nakkasihe suulleen ja mutisi epselvi
sanoja; yht'kki tempasi hn pienen matkarummun poveltaan, prisytti
sit ensin hiljemmin, sitten kovemmin ja kovemmin samalla pyrien yh
kiihtyvll vauhdilla, kunnes seisahtui silmnrpyksess yhteen kohti,
ojensi molemmat ktens, toisessa rumpu, toisessa sen kalikka, eteln
pin, jossa kohoavista kosken usvista ptten kirkonkyl sijaitsi, ja
melkein kiljumalla loihti:

    --Ole Kiesunen kirottu,
    manattu Marian poika,
    lls yls uskaltako,
    tst kautta poikki tulko,
    ei ylitse, ei alitse,
    eik ympri ikn!
    Thn suistukoon sukusi,
    kaatukohon kaikki kansa--
    Tuonne ma sisun manoan
    kirkkoinesi, kelloinesi
    pimehn Pohjolahan,
    Lapin laajoille perille,
    paikoille pohjattomille,
    maille ristimttmille.
    Kiveks kirkko muuttukohon
    paaeks huone haihtukohon.
    kirkon risti kuusen latvaks,
    kello kaheks haljetkohon,
    palaset papille phn----

Tuskin oli Panu loitsunsa lopettanut, kun auringon juuri laitaansa
nostaessa ilmaantui ihmeellinen nky taivaalle. Vhn ylpuolella
metsist taivaan rantaa sill kohdalla, miss usva Kirkkokoskesta
kohosi, alkoivat yht'kki kirkko, tapuli ja kirkonkyln talot ilmaan
kangastua.

Panu nki sen, hn jhmettyi yhteen kohtaan seisomaan ja tuijotti
kauhistuksissaan uhkaavaa ennett.

Mutta silloin tapahtui toinen ihme. Kirkko katosi, ilmaantuakseen
samassa ylsalaisin, katto ja torni maata vasten.

Riemuiten huusi Panu Ilpon todistamaan, ett kirkko oli kumollaan.

Sen voivat muutkin miehet todistaa. Kun he olivat Panun kanssa vaaran
sellle hiihtneet, nkyi, kangastus viel semmoisenaan eteln
ilmoilta. Ilpo saattoi vakuuttaa todeksi, ett enne oli Panun
loihtiessa siihen sellaisena ilmaantunut.

Sanattomina seisoivat miehet. Kuismakin, joka ei thn saakka ollut
Panua enemmn kuin muitakaan noitia uskonut, seisoi totisena ja
hmmstyneen. Herttyn ja kuultuaan, mit oli tapahtunut, oli Jouko
samassa pssyt piloistaan. Pappi ja hnen puheensa olivat kuin pahaa
unta, ja usko isn ja hnen voimaansa oli tullut takaisin.

Miesten hiihtmn hankkiutuessa virkkoi Ilpo:

--Ihme on, jos nyt Rajavaaran yli uskaltaa.

--Ja jos uskaltaa, niin olkoon oma asiansa, osaako takaisin, sanoi
Panu.--Ja tst pivst kutsuttakoon tt vaaraa Kirovaaraksi, lissi
hn suksilleen nousten. Kutsuttakoon kahdestakin syyst: kirottu olkoon
tst lhtien Ristin-Kiesuksen kirkko ja kirottu jokainen, joka tst
kirkolle kulkee.

--Olkoon, kuten Panu sanoo, vahvisti Ilpo ja muut miehet hnen
mukanaan.




XII.


Kolme hyvn hiihtomiehen pivmatkaa kirkonkylst koillisia ilmoja
kohti oli Korpivaaran suuri karjalaiskyl ison seln pohjukassa.
Kahtaalta tulevat ylimaiden vedet muodostivat korkean vuorisen niemen,
jonka juuressa mantereen puolella kaitaa kannasta oli Panulan kaikkia
muita isompi talo. Kesll meni kaikkien koskia myten kulkevain tie
siit sivu, ja talvella toivat siihen kaikki suksenladut ja porotiet.
Kaikki liike, mik Venjlt ja Vienasta kulki Suomeen, kvi tst
ohitse.

Korpivaaran kyl oli ammoisista ajoista ollut kaiken pohjoisen Karjalan
keskusta ja yhtympaikka. Siin he keskiniset kauppansa kvivt ja
siihen kokoontuivat jokavuotisia uhrejaan viettmn. Vasta sitten, kun
kirkko Kontojrvelle rakennettiin, siirtyi kaupan keskusta sinne, ja
paikan merkitys vheni. Mutta uhripaikkana pysyi se yh niinkuin
ennenkin.

Tietjsuku, joka niemen talossa asui, oli niin vanha, ettei sen
alkujuurista vanhimmatkaan miehet tainneet selv saada. Arveltiin sen
siin asuneen satoja vuosia aina siit alkaen, kun lappalaiset jrven
rannoilta karkoitettiin ja karkoittajat vakinaisen asumuksen laativat.
Se oli rikastunut metsn kynnill ja turkisten kaupalla, mutta
maanviljelykseen ei viel ollut suuremmassa mrin perehdytty, kun maat
olivat vuorisia ja soisia. Siell tll rusotti jokin pieni kaski
vaaran rinteell, mutta peltoa ei ollut ollenkaan, ei Panun talon
ymprill eik muuallakaan. Suurimman rikkautensa ja mahtavuutensa
olivat Panut kuitenkin hankkineet tietjammatillaan. Panulan isnt
oli aina niin kauan kuin muistettiin ollut taikuri. Kaikki olivat he
olleet kuuluja noitia, muutamat kuuluja kautta koko Karjalan.
Kotipuolessa kerrottiin lukemattomia taruja vanhain Panujen taidosta.
He osasivat sairaita parantaa paljaan sanan voimalla ja, jos
tarvittiin, myskin terveet ihmiset tai elimet sairaiksi saattaa.
Metsstys-, kalastus-, karja- ja kauppaonnea he jakoivat kaikille
tarvitseville, eik kukaan viisas ja mielev mies lhtenyt pitemmlle
matkalle kymtt vaaroja vastaan varautumassa Panunniemess. Tulevia
asioita tiesivt he arpaseulan ja taikarummun avulla ilmoitella,
varkaita ilmiantaa ja varastettuja tavaroita takaisin tuottaa. Silm
oli Panuilla terv ja sen luonti niin voimakas, ett kerrottiin sit
rohkeimpainkin vavahdelleen. Mutta kuta kauempana heist kerrottiin,
sit suurempia sanottiin heidn tehneen. Sanottiin heidn osaavan oma
haamunsa muuttaa, tekeyty karhuiksi, susiksi, kotkiksi, krmeiksi,
jopa ankeriainakin jrvien poikki uiskennella. Lapin kuuluisimpiin
noitiin heit verrattiin, vaikkeivt voineetkaan loveen langeten ja
tainnoksiin heittytyen antaa hengen ruumiista irrallaan vaeltaa ja sen
sinne aikansa oltua taas palata nkemin kertomaan. Mutta loihduissa
ja sanainsa voimassa olivat he Lapin noitia etevmmt. Monet olivat ne
tarinat, joita kerrottiin Panujen ja lappalaisnoitain vlisist
taisteluista. Kerrankin olivat muuan vanha muinainen Panu ja
lappalainen olleet kalassa toinen toisella puolella jrven. Lompsalo
oli lappalaisen nimi, ja hnell oli seita niemen nenss, jossa
kalasti ja jota palveli. Mutta Panulla ei ollut seitaa, eik hn
semmoisia lhitienoillakaan suvainnut, kun tiesi pilaavan kalaonnea.
Silloin meni Panu salaa yll ja srki seidan. Lompsalon kalaonni
katosi, mutta nyt sai Panu kaloja niin runsaasti kuin ottaa tahtoi.
Uuden rakensi Lompsalo seidan ja paransi onnensa, pilasi toisen. Viel
senkin repi vihollinen. Mutta silloin suuttui Lompsalo ja vaati Panun
taisteluun korkealle vuorelle, jossa sanan voimalla tapeltaisiin,
loihtuja ja taikoja tehden. Panu suostui vaatimukseen ja varasi parhaat
sanansa ja tietonsa tervimmt. Mutta Lompsalo pukeutui porohrksi ja
aikoi sill tavalla ylltten sikytt luonnon Panulta. Mutta Panu
seisoi jo vaaran laella valmiina, ja kun nki poron juoksevan vuoren
rinnett yls, huusi hn: Sin olet Lompsalo! Silloin muuttui
Lompsalo siit manauksesta takaisin omaksi itsekseen ja tunnusti
itsens voitetuksi, eivtk lappalaiset sen kerran perst rakentaneet
seitojaan sinne, miss panulaiset liikkuivat.

Isst poikaan kulki tieto, ja oli yh karttumaan pin, sill he
hankkivat sit muiltakin tietjilt lhelt ja kaukaa anastamalla
heidn haltijansa joko vkivallalla tai ostamalla ottaen. Ei ollut
tietjn toimi perinnllinen, mutta heimon yhteisiss krjiss
valittiin kuitenkin aina isns seuraajaksi Panulan vanhin poika, jolle
is parhaat ja salaisimmat tietonsa antoi perinnksi. Mutta vaikka
vanhin poika sai parhaat tiedot, pirahteli siit muruja nuoremmillekin,
jotka suvun kasvaessa eroilivat emtalosta ja rakensivat itsekseen
talonsa sen lheisyyteen, niin ett vhitellen kasvoi kyl toisensa
perst jrven rannoille kalaisimpien lahtien pohjaan. Yht heimoa
olivat kaikki, mutta eivt etisimmt talot en pitkiin aikoihin
olleet sukulaisuuden polvekkeista osanneet lukua pit. Mutta
pikkutietji olivat kaikki panulaiset. Kannustaan osasi jokaisen talon
isnt kotitarpeikseen prist, osasi kysy arvalta neuvoa
yksinkertaisemmissa asioissa ja loihtia ja vihoja parannella. Suvun
vanhemmilla miehill oli viel useammilla oma mrtty tehtvns
jokavuotisissa suurissa uhrijuhlissa; mutta ylimmisen uhripappina
toimi aina Panulan isnt.

Muissakin asioissa oli hn kansansa ensimminen mies ja sen johtaja.
Jokatalviset karhun tapot, suden ja hirven hiihdnnt ja suuremmat
kaupparetket hn jrjesti ja ohjasi. Krjiss hn oli ylimminen
tuomari ja tuomion toimeenpanija.

Eik missn talossa ollut soitto- ja laulutaito niin viljelty kuin
Panulassa. Siell ne enimmt laulut taidettiin, ja siell oli parhaat
soittajat ja soittokoneet. Tuvan seinmll riippui vanha kannel, jota
sanottiin samaksi, mink Winminen heitti rannalle Suomesta
lhtiessn; toiset arvelivat sit vain sen mukaan tehdyksi. Pitkt
talvipuhteet suurissa tuvissa laulettiin ja soitettiin ja kisailtiin,
sill yht varakas kuin oli talo, yht vieraanvarainen se myskin oli.

Mutta suurimman maineensa ja merkityksens olivat panulaiset saaneet
siit, ett he uhripaikkaa hoitivat ja pyh vuorta vartioivat.
Korpivaaran korkeimmalla kukkulalla oli tuuhean nreikn ymprimn
tasainen kentt ja sen keskell suunnattoman suuri koivu, mik nkyi
penikulmien phn etisimpien vaarojen harjanteille ja yli aavojen
ulappain. Koivun oksille ripusteltiin jumalalle uhratut turkikset,
kalliit ostokankaat ja helyt kiitokseksi metsstyksen onnistumisesta ja
onnistuneista kaupparetkist, mutta sen juuresta pulppuavan kiiltvn
lhteen pohjaan upotettuun hopeakattilaan heitettiin kullat, hopeat,
vasket ja tinat. Koivun alla oli kivinen alttari, jonka edess teuraat
tapettiin ja jonka pll ne paistettiin; alttarin ymprill oli suuri
keh tasaisia kivi, joiden pll istuen tietjt uhriateriansa
nauttivat, mutta muu vki asettui niiden ulkopuolelle. Samain kivien
pll istuttiin krjtkin.

Paikka oli pyh, ja pyhitetty oli koko laaja niemi krjestn alkaen
aina siihen, miss mets loppui nuolen ampuman pss Panulan talosta.
Ei saanut niemen rannoilla kalaa pyyt, ei vaaran rinteilt
metsllist ampua. Hiljaa, airoja kolistelematta soudettiin sen
rantoja, eik metsss saanut huhuta eik tulta viritt muuta kuin
uhritulen uhrien aikana. Sill vuori oli haltijain asuma ja
Tapiolaisten kympaikka, ja he tahtoivat siell hiritsemtt
lepill. Sinne ajoi Tapio karjansa, mink tahtoi metsmiehilt
silytt. Kun hirvi ui lahden poikki tai ilves jn yli niemeen
juoksi, turvautuen sen rotkoihin ja louhuihin, jotka yhdelt puolelta
veitsiviilo-kallioina veteen putosivat, tuli ajomiehen jtt riista
rauhaan ja avopin astua pyhn puun juurelle uhraamaan ja lepyttmn
metsn haltijata siit, ett oli hnen elukkaansa ahdistellut. Siell
kukutteli Mielikki kaunisnisimpi kksin, ja sinne vihelteli
Tellervo pikkukarjansa: oravat, teiret ja pyyt. Mutta kun salon vki
sattui simasuulle, ajoi se vuorenrinteilt linnut lentoon ja pani
kiirett neljn jalan juokseville, joita silloin kaikki lheiset metst
vilisi. Itse olivat jumalat vuoren asunnokseen pyhittneet. Vanha
tarina net kertoi, ett kun ensimminen Panu thn asettui ja kysyi
arvalta, mihin haltija tahtoisi uhrilehdon asettaa, niin vastasi arpa
ja neuvoi valjastamaan nuoren poron, joka ei ennen ollut pulkan edess
ollut, ja ajamaan sill, kunnes pyshtyi. Kuhun poro pyshtyy, siihen
tehkn Panu karsikon. Valjasti Panu poronvarsan ja hyppsi pulkkaan.
Hihnaton varsa kiiti kuin myrskytuuli ulos jrven jlle, laukkasi
niemen vartta ja sen nenn ympritse ja kun oli kierroksen tehnyt,
heitti tiukan mutkan ja kiisi jyrkimmst kohti vaaran rinnett yls.
Jo luuli ajaja tuhonsa tulleen ja viimeisen pivns valjenneen; kivet
kipenitsivt ja kaarna puista sinkoili. Mutta pstyn vaaran
korkeimmalle kukkulalle pyshtyi poro korkean koivun alle, srpisi
vett sen lhteest ja kaatui kuoliaana sen partaalle. Siit tiesi Panu
vaaran ja niemen pyhitettvksi ja pyhitti tss lhteen ja koivun, ja
uhrasi joka vuosi poronvarsan sill sijalla, miss haltijat olivat
omansa ottaneet.

Hiritsemtt olivat Panulaiset saaneet hallita heimoaan, ja
vapaaehtoisesti taipuivat muutkin heimot kuuluisain uhripaikan
hoitajain hengellisen johdon alle. Syntyi silloin muutamia miespolvia
takaperin Panulan tietjlle, joka oli sukunsa voimakkaimpia ja
taitavimpia, kaksoispojat, joista toiselle pantiin nimeksi Panu,
toiselle Reita. Yht suuria tietji tuli molemmista, yht hyvi
laulajia, metsmiehi ja kaupantekijit he olivat. Vuorovuosin
toimittivat he isns kuoltua uhripapin tehtvi, vuoroin hoitivat he
heimon ja talonsa asioita kylss ja kotosalla, ja heimo oli
mahtavimmillaan ja sen maine korkeimmillaan. Panu oli ehk voimiltaan
vkevmpi, mutta Reita oli tervmpi tiedoiltaan ja taitavampi loihtuja
lukemaan, mutta seppi olivat he yht mainioita molemmat, niinkuin
kaikki Panulan miehet aina ammoisista ajoista olivat olleet. Mutta
naiset hiritsivt veljien vlin. Lapinretki viel kytiin, ja joka
talvi samoilivat Panun heimon miehet pohjoisissa seuduissa verottamassa
ja nahkoja ostamassa. Ern talvena, kun Panu oli itselleen naisen
naapurista ottanut, iski Reita sukset jalkaansa ja lhti Lappia kohti
hiihtmn. Mieli apeana hn lhti, ei en veli veljelle tuntunut,
joka yt pivt naisensa kanssa eleli. Kauan oli hn retkelln ja
hyvi huomenlahjoja, joita oli sanonut lhtevns hankkimaan, hnelt
nuorikolle odotettiin, sit parempia kuta viikomman viipyi. Kului
sydntalvi, tuli hankiaisten aika, mutta ei kuulunut Reitaa tulevaksi.
Olisiko Turja tuhonnut miehen? Suuri oli levottomuus Panulassa, kun
lumet sulivat eik miest vielkn kotiin kuulunut, ja kovin alkoi
tulla veljellekin ikv. Hn uhraili, kysyi tietoja taikarummulta,
helisteli, ravisteli, mutta aina pyshtyi arpanappula lappalaiskodan
kohdalle eik kotitiet koskaan tavoitellut. Luultiin Lapin hnet jo
tuhonneen ja varustauduttiin retkelle hnt etsimn.

Aina oli arpa totta puhunut, ja totta se puhui nytkin. Kotiin Reita
kyll tuli, viiletteli koskia myten ensimmisill avovesill, mutta
toi tullessaan nuoren Lapin naisen, jonka oli omakseen ostanut, ja
venheellinen tavaraa seurasi mukana, ynn saattovke suuri seurue.
Pahastui veli vierasta vke, ja Panun vaimo vieroi halveksitun heimon
naista tuvastaan, eik olisi suku suvainnut outolaisia omalle
alueelleen. Reita kokosi tavaransa isns vanhasta talosta, niinkuin
olivat nuoremmat veljet ennen hnt tehneet, souti jrven yli ja teki
sinne oman tupansa, mutta vaimonsa heimolaisille oli hn luvannut
kotopaikan, kalavedet ja oravimetst jrven etisimmss pohjukassa,
jota siit piten alettiin Lapin pohjaksi kutsua.--Miksi riista on
vhennyt, miksi karhut kaikkoavat ja hirvet korpimaille kiertvt?
kysyi hn krjiss, jossa hnen veljens ja muut miehet hnt
koettivat taivuttaa lupauksestaan luopumaan. Siksi, vastasi hn,
ett Lapin mies ne luokseen lumoo. Mutta nyt se tuo ne takaisin. Ei
saatu hnt hyvll luopumaan, eik veli suostunut velje vastaan
vkivaltaankaan ryhtymn. Ja alussa nyttikin silt kuin olisivat
oravat sakeammassa juosseet ja niinkuin olisi suurta riistaa: karhua,
hirve ja ilvest ja ahmaa ollut enemmn kuin pitkn aikaan ennen.

Ilmiriitaa ei veljesten vlill syntynyt, vaikkei ollutkaan vli niin
lmmin kuin ennen ja vaikka molemmat omaan aittaansa kokosivat.
Yhteist oli thn asti ollut metsnpyynti, kalastus, kaskenpoltto ja
kauppa koko heimon. Nyt kytiin kahtaalla kalassa ja metsll, kaskessa
ja kaupalla, ja kohta kulki joka talo omia asioitaan. Ja Panun pojat
haukkuivat Reidan poikia Lagin kissoiksi, ja Reidan pojat kostivat
toisten ansoja hvittmll ja onkipaikkoja pilaamalla, josta syntyi
tappeluja ja alituisia naisten kielien kanteluita.

Reita oli luopunut uhripapin toimesta, ja Panu sai silloin hoitaa
vuorta ja sen haltijoita. Mutta vanhimmasta pojastaan Reidasta hn
tietjt kasvatteli ja antoi hnelle kaikki viisaudet, mitk oli
isltn saanut, ja paljon viel lis, mit oli lappalaisilta oppinut.
Vaan kun ei isn mielest sekn riittnyt, sanoi hn pojalle
kuollessaan: Ota sukseni, sanoi hn, ja kun minut olet pyhn vuoren
rinteelle haudannut, niin lhde hiihtmn ja hiihd viikko pohjoiseen
ja toinen luoteeseen, niin net huimaavan vaaran ja sen alla kuohuvan
kosken, jossa itisi taatto asuu. Se neuvoo sinulle, mit ei neuvonut
minulle.

Nuori Reita oli kauan kateissa, ja kun tuli takaisin, ei kenellekn
kertonut, miss oli ollut. Mutta hnen tulostaan kerrottiin kohta kumma
tarina. Pitkksi oli alkanut kyd aika oudoilla mailla ollessa, mutta
pitk oli matka, eik osannut tiet kotiin. Kutsuu kyytimiehet ja lupaa
parhaan lehmns palkkioksi. Munan sanoi kulkevansa kuin teiri, mutta
ei siit huolinut, toinen kuin metso, mutta ei metsokaan kelvannut;
mutta kolmas tuli kotkana, ja sen selkn istui. Tuskin oli liikkeelle
lhdetty, niin ji hattu taipaleelle.--Pysyt, hattu putosi! pyysi
hn.--Ei ole aikaa knty, jo on seitsemn kirkon ohi tultu, sanoi
kokko, ja samassa oltiin kotona. Kokko iski kyntens lehmn ja kantoi
uhrivuorelle, ja siell ovat sen luut vielkin.--Eik kertonut Reita
sitkn, mit oli oppinut, mutta pian nhtiin, ett hnell oli henget
hallussaan. Milloin hn tahtoi, saattoi hn tiedottomaksi heittyty,
hengen ruumiistaan irtauttaa ja vaelluttaa sit kaukaisissa maissa ja
tulevissa ajoissa vast'edes tapahtuvia asioita tiedustelemassa. Toi hn
myskin aivan uusia salaisia tietoja tullessaan: oli oppinut taikain
taidon ja alkoi niit apunaan kytt ja tarvitseville neuvoa. Ei
sanonut metsll, kalassa, taudeissa, matkoilla eik missn en
loihtuja ja lukuja ja kolmen sanan salaisuutta tarvittavan. Ken taisi
taian, ksitempun tenhon, sek taian salaisen avaimen, joka saattoi
olla kivi, hammas, luu, ukontaltta tai sen semmoinen, tietjlt
lunasti, hn saattoi sill haltijat sitoa tai pst, miten milloinkin
tarkoituksiinsa soveltui, eik siihen sen parempaa viisautta tarvittu.
Loihtu ja laulu oli tietoa, jota ei joka miehell ollut, taika oli
taitoa, jonka jokainen voi oppia.

Kummana Reitaa ensin katseltiin ja kummia hnen taioistaan kerrottiin.
Mutta vhitellen tuli Reitala kansan kympaikaksi, sek oman heimon
ett kaukalaisten. Panulan veljesten tietoja alettiin pit pikku
tietoina Reitalan taitoihin verraten, niiss oli salaperisyyden ja
uutuuden viehtys, ja niit pidettiin Lapin tietojen vertaisina.
Panulan miesten mielest, joita oli kaksi veljest Panu ja Jorma, oli
heidn setns poika houkko ja haaveilija, jolle totisten miesten sopi
naurahtaa. Ruumiin heikkoutta ja hengen sairautta olivat hnen loveen
lankeamisensa ja naisten tietoja taikatiedot. Miss ei syntysana ja
miehen manaus auttanut, siin eivt auttaneet ksitemput eivtk
taikakalut. Ne olivat heist yhdenlaista hulluutta kuin ristinmerkit ja
kaulassa kannettavat helminauhat ja ripit ja sen semmoiset, joita
olivat toisia matkoillaan rajan takaisissa Venjn maanpaikoissa,
toisia Kontojrven kirkolla nhneet. Yht mielettmi olivat heist ne,
jotka tuommoisten jljess juoksivat. Olisihan sit ollut estettv
tuota uutta menoa, ja johan vlist krjisskin oli kysymys tuon uuden
Lapin vallan vhentmisest ja sen tuottaman villityksen poistamisesta,
mutta kun siit olisi saattanut heimosota sytty eivtk Panun miehet
tahtoneet sen johtoon ryhty, ei siit mitn tullut.

Panu kuoli aikaisin, vanhimman poikansa viel lapsena ollessa, ja
uhripaikan hoito, uhrien toimitus ja tietjn ammatti siirtyi Jormalle.
Jorma hoiti nit toimiaan niinkuin taisi, mutta kun hn oli enemmn
soittaja ja laulaja kuin tietj, joutui Panulan tietjin vanha maine
yh heikompaan huutoon sit mukaa kuin Reidan maine kasvoi. Johan
olivat muutamat tietvinn, ett tieto oli Panulasta kokonaan
Reitalaan siirtynyt ja haltijat muuttaneet toiselle puolelle jrven.

Sattuivat viel huonot riistavuodet, eivtk jrvetkn kalaa antaneet
niinkuin ennen, ja siit syntyi kuiskeita ja nurinaa. Kun miehet
pivkauden metsi samottuaan eivt puoltakaan rihmaa oravia kotiinsa
tuoneet tai kun tyhjn nuotanpern nostettuaan kalasaunassa nurein
mielin istuivat entisi aikoja muistellen, silloin otettiin
tuumittavaksi, mik mahtoi syyn olla kaikkeen thn haltijain
nurjuuteen. Ja syyksi saatiin se, ett uhreja ei en hoidettu samalla
huolella kuin ennen, eik puhdasta isin tietoa arvossa pidetty, vaan
turvauduttiin kaikenlaiseen sekatietoon, joka oli kotoisin mist lienee
ollut. Saihan Reita kulkea vainajain henki hiritsemss, saivathan
hnen vaimonsa heimolaiset puisia jumaliaan pystytell ja niille
uhrejaan tehd; alkoivathan muutkin niihin turvata. Toiset taas
turvasivat yh enemmn Ristin-Kiesukseen, veivt lapsensa sen nimeen
kastettaviksi eivtk en pyhss lhteess pesettneet pois papin
panemaa nime, niinkuin ennen oli ollut tapana. Taioillaan pilasivat
kalavesi ja riistaa lumosivat. Olipa heit vlist tavattu pyhll
vuorellakin metsstelemss. Se olisi ollut tietjn estettv, mutta
ei olut hness miest siihen. Tieto nkyi kadonneen Panulasta. Hyvhn
siell oli el vanhoilla saaliilla, mutta mits niiden, joilla oli
mets vuosittain varana. Uusi olisi tietj valittava, uusi uhripappi.
Kun ei liene kotikylss, ulkoa hakekaamme! Niin arvelivat muutamat,
mutta toiset arvelivat, ett Reita suojelee omiaan ja auttaa niit.
Miksei tss Reitaan turvata? Valitaan hnet uhripapiksi. Onhan se
lappalaissukua. Olkoon, kun ei oma suku auta. Usein on nhty sen
salataikain taudeissa ja muissa tehoavan, kun ei Panujen loihduista
mitn apua. Eiks kaatanut karhu viime kesn Panulan karjaa ja monen
muun, mutta niiden lehmt, jotka Reita varasi, silyivt? Taika on
salainen tieto, hiipii kuin krme sammalessa, eik tied, milloin se
jalkaasi pist. Ei osaa paha haltija sit vastaan varautua, ei tied,
miss se vijyy, sen thden se karttaa ja pelk sit, jonka luulee
taikoja taitavan. Loihtua ei en paha haltija pelk; ennen pelksi,
kun oli voimaa miehiss, mutta nyt on voima miehist poissa, ei ole
ter silmss, heikkoja ovat hengeltn.

Ja yh useammat hylksivt vanhan tiedon ja liittyivt Reidan vkeen.

Jorma oli hiljainen ja hyvluontoinen mies, ja raskaasti painoivat
hnt ne velvollisuudet, jotka hn veljens kuoleman johdosta oli
saanut. Ei hn ollut tietjksi valmistautunut, ei hnest ollut
loihtijaksi kaiken kansan; metsiss oli hn ikns kaiken samoillut,
keskaudet kalassa kaukaisilla saarilla asustellut ja sill vlin istui
hn mieluimmin kantelonsa ress soitellen ja laulua laatien. Joutuisi
edes nuori Panu siihen ikn, ett hnest uhripapiksi olisi. Olihan
hn hammas suussa syntynyt ja suurta tietj hnest itins odotti.
Mutta suotta aikojaan oli tainnut hammas suussa synty. Ei ollut
hness sit vakavuutta, joka olisi tietjksi tulevalla olla pitnyt.
Hurjaluontoinen oli, tappelunhaluinen ja riivi, ei jumalisista
menoista vlittnyt, pilkkasi haltijoita, uhreja ja vanhoja pyhi
loihtuja ja lauluja. Ei ollut hnesskn Jorman mielest miest
parempain aikain alkajaksi.

Mutta kahteenkymmeneen pstyn oli Panu kerran hirven ajossa. Hirven
oli hn nhnyt jrven poikki loikkivan ja paikalla jlkeen puhaltanut.
Nopeajalkainen oli hirvi, teki pitki taipalia, juoksi suuria mutkia,
vlist nyttihe, mutta katosi taas niin, ett lumi vain kuin savuna
plhti. Kerran luuli Panu psseens ampumamatkan phn ja laukaisi,
mutta lysi nuolen edestn pkkelst, jota oli ampunut. Talvisen
pivn Panu ponnistelee, alkaa lunta sataa, keli takkaloituu, eik
tunne ajaja maita, joita hiiht. Silloin alkaa korkea vaara edest
hmtt, jljet katoavat vuoren rintaan kuin olisivat siit sisn
menneet. Y on pilvinen, pehmoista lunta putoilee ilmasta, metsss
kuiskahtelee ja hiiskahtelee niinkuin haltijat haastelisivat, ja
ylemp vaaran laelta kuuluu tohauksia, heikompia ja kovempia. Mutta
Panu ei lyd tiet takaisin ja alkaa eksyksissn harhailla. Kiipee
yls vuoren rinnett, laskeutuu alas, kulkee poikki ja pitkin, mutta
kun aamu koittaa, seisoo hn avonaisella vuoren laella, suuren koivun
alla, jonka tuntee kotoisen uhrivuoren laeksi, ja tuolla alempana nkyy
Panula, ja siell haukahtelee koira. Tapion hirve oli hn tietmttn
ajanut sit tappaakseen, ja pyhlle vuorelle oli se hnet kuljettanut.

Siit yst alkaen oli Panu muuttunut ja hnen tehtvns hnelle
selvinnyt. Talon asiat huostaansa otettuaan ja tehtyn onnistuneita
kaupparetki toimitti hn kevn tullen Jorman apuna uhrit ja toimitti
ne niinkuin vanha tietj. Silmnkin oli ilmaantunut se terv kiilto,
joka oli synnynninen Panujen suvussa, eik aikaakaan, kun alettiin
kuulla hnen tehneen tekoja, jotka osoittivat, ett hn oli valmis
tietj. Hnen loihdussaan oli voimaa, ja hnen manauksensa sai
vapisemaan, ja pian oli taas moni tauti parantunut Panulan saunassa
niinkuin entisinkin aikoina. Ja kun olivat seuraavat krjt,
valittiin Panu heimon ylimmksi tietjksi Jorman sijaan, joka siit
toimesta mielelln luopui.

Otettuaan haltuunsa uhrivaaran hoidon vartioi hn sit entist
tarkemmin eik koskaan laiminlynyt haltijoita lepytell. Haltijan puun
juurelle rakensi hn puisen aitan hnen asunnokseen, josta ei koskaan
saanut puuttua sit, mit oli talossa tuoreinta. Esikoiset kaikista
antimista hn sinne omasta talosta kantoi ja sai muutkin tuomaan.
Haltijakin tahtoo huoneessa asua niinkuin ihminen, sanoi hn, kun syyt
tuohon uuteen laitokseen kyseltiin. Mutta muutamille uskotuilleen
selitti hn, ett kun haltija on saatu perehtymn ihmisten tekemn
huoneeseen, katoo silt oma voima, ja se tottuu kuin kesytetty
kotielin ihmist tottelemaan. Ristin-Kiesuksenkin palvelijat olivat
tehneet samoin, ja heidn jumalansa oli heille aina hyv. Mist oli hn
nuo tiedot saanut? Sit ei hn selittnyt, mutta niin kuului vain
pitvn olla. Hyv olisi, jos kotihaltijoillekin kunkin talon
karsikkoon samanlaiset asumukset tehtisiin. Ihmiset alkoivat noudattaa
hnen neuvojaan, ja jo nytti silt kuin olisi niist apua ollut.
Riistaa alkoi taas juoksennella viljemmlt metsiss, ja kalat alkoivat
kutea vanhoilla apajillaan.

Ennen tietjksi tuloaan oli Panu ollut jotakuinkin hyviss vleiss
Reidan kanssa ja vlist seurustellut hnen kanssaan, niin ett
luultiin jo opissa kyvn.

Mutta kun tuli tietjksi, kielsi hn heimoltaan kaiken seurustelun
reitalaisten kanssa ja julisti vihamiehekseen jokaisen, joka Reitalasta
apua haki. Ilmivainoksi muuttui vli, kun Panu tapasi lappalaisen
pyhll vuorella metsstmst. Kuin sutta ajoi Panu hnt takaa ja
iski keihlln hnet hengilt keskell Reidan pihaa, jonne kurja
turvautui. Kun Reita juoksi joukkoineen htn, hpisi hn Panun
kunniattomaksi siit, ett oli rikkonut kotirauhan. Panu uhkasi
tappavansa jokaisen, joka pyh vuorta saastutti. Reita puhui pilkkaa
Panulan tietjist, jotka eivt tienneet mitn muuta kuin mit
silmilln nkivt ja korvillaan kuulivat, jotka olivat kuin
vainuttomia koiria ja joiden tieto maata myten kulki kuin siipisato
lintu. Paljon kokoontui kansaa kuulemaan, Panu ei saanut sanaa
suustaan, kun viha hness kuohui ja hidas oli hnen kielens, hn
sydmistyi yh enemmn ja julisti mennessn tuhoavansa Reidan, miss
ikin hn hnen tiellens sattui.--Olisit oikea tietj, et aseihin
turvaisi, vaan sanaiseen sotaan vaatisit, jos vihasi hyvityst
haluaa.--Suohon sinut laulan, jos edestni tavoitan! huusi Panu.--
Milloin tavataan? huusi Reita.--Milloin edestni tavoitan!--ja
sill uhkauksella hn meni reitalaisten pilkatessa hnt siit, ett
aikoi vanhan Lapin tietjn kanssa sanataistosille ruveta.

Taistelu siit tuli, jossa Reita sai surmansa, vaikkei kukaan tietnyt
kuinka. Ruumista ei mistn lydetty, ja Panu kertoi hnet suohon
laulaneensa, kun metsss tuli vastaan ja koettelemaan vaati. Mutta
reitalaiset vittivt karjanpaimenen nhneen, kuinka Panu Reidan jlki
vainusi ja hnt nuolella selkn ampui. Reidan talo poltettiin, ja
joukko hajosi, ja vaimo pakeni lapsineen. Yksi tytist oli eksynyt
muista ja tuotiin Panulaan, jossa otettiin orjaksi.

Kun Reita oli tuhottu, oli Panu yksinvaltias Korpijrven ymprill. Hn
oli anastanut Reidan vallan, ja puhuttiin niin, ett hn oli hnen
haltijansa ja kaikki taitonsakin omakseen ottanut. Se ainakin nhtiin,
ett hn uhriaitan eteen pyhlle vuorelle pystytti puujumalan,
samantapaisen kuin ne, joita lappalaiset rakentelivat uhripaikoilleen,
mutta suuremman ja tukevamman. Ja sen sanoi hn sit varten tehneens,
ett jos haltija ottaa ihmisen muodon ja siihen suostuu asettumaan, se
ei koskaan pse siit haahmostaan pois, vaan pysyy ainaisena
palvelijana ja tulee mukaan, mihin tahtoo.

Panun hallitus osoittautui heimolle yh hydyllisemmksi, kuta enemmn
hn itse varttui. Panula muuttui taas vuosien kuluessa kaiken Karjalan
keskustaksi. Siell kytiin uhraamassa, siell saamassa neuvoja ja
uutta oppia pulmista pstkseen ja taudeista paratakseen. Laittautui
Panu viel Kontojrven voudin hyvksi ystvksi ja sai hnelt aikaan
kiellon semmoisen, etteivt savolaiset saaneet itpuolella Rajavaaran
olevia maita ominaan pit, ei kasketa niit, ei metsll kulkea eik
yljrviss kalassa, jonne yksi ja toinen jo oli alkanut tunkeutua.
Viel nimitti vouti hnet krjin istujaksi, antoi hnelle luvan
yllpit kuninkaan valtaa salomailla ja kski kaiken kansan totella
hnt niinkuin itsen.

Oli kuitenkin metsiss niit vanhan Reidan mukanaan tuomia lappalaisia,
jotka eivt alistuneet. Rauhan vuoksi oli voudilta kielto heit
ahdistamasta, kun eivt mitn pahaa tehneet. Kyhi olivatkin ja
vhvoimaisia ja harhailivat milloin misskin. Oli myskin taika heit
suojelemassa: pelttiin riistan metsist katoavan, jos lappalaiset
karkoitettaisiin tai sukupuuttoon hvitettisiin.

Oli joitakuita muitakin, jotka eivt Panun menoa hyvksyneet. Niit oli
vanha Jormakin, ja heidn suurin nurinansa oli siit, ett Reidan tuoma
taikausko oli uudistettu ja rehoitti entist enemmn ja ett pyhlle
vuorelle oli palveltavaksi pystytetty inhoittava puujumala. Eik ollut
heist Panussa oikeata henke eik sisist voimaa. Liiaksi pani painoa
ulkonaisiin temppuihin, niit joka tilassa vaatien. Mutta nit
nurkujoita oli harvassa. Kaikki muut ylistivt Panua siit, ett oli
heimo taas koottu yhteen johtoon ja yhteen tietoon. Eik nyt ollut
pelkoa siitkn, ett Ristin-Kiesus salaa rajan yli tunkisi ja
puoleensa viettelisi.




XIII.


Korpivaaran Panulassa oli pidetty pitoja ja kestej jo useampia pivi
markkinamiehi kotiin odoteltaessa. Paitsi lhiseudun heimolaisia
jrven rannoilta ja jokivarsilta oli sinne kokoutunut kauempaakin
kansaa metsin sisst ja ylvesien varsilta. Eivt kaikki, joilla
olisi ollut nahkoja markkinoille vietvksi, sinne lhteneet hiihtmn
ummessa keliss, vaan antoivat ne Panun kaupittavaksi, joka niist sai
korkeamman hinnan kuin kukaan muu, ja jivt siksi ajaksi hnen
taloonsa, jossa heit kaikkia vanhan tavan mukaan kestitettiin ja
vieraina pidettiin. Talossa oli teurastettu hrk ja olutta tehty
tynnyrittin. Kukin oli tuonut evit mukanaan. Kahdessa suuressa
tuvassa pidettiin iloja pivkaudet, toisessa kisaten ja laulaen,
toisessa juoden ja aterioiden, sill'aikaa kun vanhat saunassa turisivat
ja pikkupojat pihalla melakoivat rantatrmlt jlle laskien. Talon
takana olevan kallion laella oli mies aina thystmss antaakseen
sielt luikulla muille merkin kohta paikalla, kun tulijat jrven
sellle ilmaantuivat.

On juuri kisaloma, ja uutta tanssia odottaessa kiertelee oluthaarikka
etupuolella tupaa miehest mieheen, sill'aikaa kun tytt karsinan
seinmll vaatteitaan jrjestelevt ja tukkanauhojaan sitelevt.
Ikkunaluukut on systty auki, ja ulkoa kuuluu poikain temmellys, jotka
leikkivt siell Pohjolan isnnn ja Lemminkisen kaksintaistelua
vanhan poronnahkan pll.

Uunin kyljess karsinanurkassa hurisee jauhinkivi, jota orjatytt
aamusta alkaen ovat toisten tanssiessa vntneet. Hajamielisin ja
ympriststn vlittmtt kiertvt uupuneet tytt kampia, silmt
ajatuksettomina ja tuntemattomina laimeasti ikkunanvaloon tuijottaen.
Ainoastaan silloin, kun toinen heist kiven silmn tuohisesta tytt
ja toinen siivell pyyhkistyn jauhot vakkaseen kiven kupeelta menee
niit toiseen tupaan emnnlle viemn, herke kivi hetkeksi
pyrimst.

Tanssin tauotessa on nyt kivikin pyshtynyt. Toinen orjatytist ottaa
vakkasen ja vie sen, uunin kylkeen painautuen, ettei tanssityttjen
vaatteita tahraisi, porstuan yli toiseen tupaan.

Siell on lieden pll haahlassa riippumassa suuri musta pata, jota
emnt hmmentelee. Emnt on pieni, lempen nkinen ihminen, kasvot
pienet ja kalpeat, silmiss krsiv ilme ja ruumiissa alakuloinen
raukeus.

--Johan nuo nyt riittnee. Kyhn nyt sinkin, Annikki, pukusi
muuttamassa, niin saat menn muiden kanssa karkelemaan, sanoo hn
tytlle, joka jauhoja toi.

--Mitp min heidn karkeloistaan. Kyn kynimn nuo metsot?

--Ky, ja ky pian, saattaa sielt Panu mill hetkell tahansa palata,
ja parasta pit urhoille olla!

Sen sanoo Ilpotar, naapurin emnt, joka apumiehen hrii niinkuin
kotonaan tietjn talossa ja on ottanut puolet emnnyydest omiin
ksiins.

--Antaa heidn nyt niden levt, koko pivn ovat kive vntneet,
onhan tll muitakin,--uskaltaa talon emnt virkkaa.

Mutta Annikki on jo ottanut linnut ja lhtee kotaan.

--Liian hyvn orjiasi pidt ... vai viel karkelemaan! kivahtaa
Ilpotar.

--Ihminen se on orjakin.

--Lieneek puolikaan, mokoma lappalaiskakara.

--Annikki ei ole orja enemmn kuin muutkaan ... kasvattina on pidetty,
sukulaisena hoidettu, vaikk' on tytkin tehd saanut.

--Orjaksi ennen sodassa saatu katsottiin, lienevtk nyt ajat
muuttuneet. Orjaksi tiedn vainen Panunkin tytt thn saakka
sanoneen.

--Tietnetk, Ilpotar, Panun mielen paremmin kuin min, vaan min en
orjankaan selk katkaise.

--Vlip tuolla vhvoimaisella. Taidat viel Reita vainajan taikoja
pelt. Turhaan niit pelkt, ne taiat on nyt paremman miehen ksiss.

Emnt ei vastannut, jtti hierimen apulaisen kteen ja pistytyi ulos.
Ilpotar raotti ikkunaluukkua ja katsahti hnen jlkeens. Emnt nkyi
menevn pihan yli kotaan ja alkoi siell Annikin kanssa lintuja
siivota.

--On siin askareissa tietjn nainen, orjan tille tynteleikse,
naurahti Ilpotar. Mithn olisi nistkin pidoista tullut, jos en min
olisi auttamassa ollut! Kdest piten tuli Panu itse noutamaan oluen
panoon. Nahjukseksi sanoi naistaan. Arvaatteko, tytt, mit min siihen
sanoin... Sitphn lhdit sielt kaukaisilta mailta noutamaan ... ei
olisi tainnut likempn olla.--Ei virkkanut siihen mitn, mutta
tiedn hnen jo kauan katuneen mokomia kauppojaan.

--Lieneek mitk lumot kyneet?

--Rahalumot. Ahne se on Panu, perso tavaralle. Mutta sinne menivt
ennenkuin osansa sai. Yksin jtyn kntyi isns Ristin-Kiesuksen
oppiin, vei kultansa, hopeansa Valamoon ja antoi munkeille talonsa. Sen
sai, kun lhti merta edemm kalaan.

--Mutta eihn nyt omastakaan suvusta ole naiden.

--Mink thden ei? Toiselle puolen Rajavaaran se on jo tapana. Silloin
tiet, mink saa, eik ky niinkuin Panun.

--Onhan tuo hyv ihminen emntkin.

--Parempi ilki paha kuin liian hyv.--Laiskoittelette tll kaikki
orjat. Pyt kattamaan!

--Kun ei tuo teit ottanut?

--Hyvt olisi kaupat tehnytkin, mutta oli kieli vliss. Ei ole
osannut lapsiakaan tehd kuin tuon yhden poika ruikaleen. Sekin on
tullut itiins. Saas nhd, mik tietj siitkin tulee.--Mit siin
naurattelette? Sitk, etteihn minullakaan ole kuin ainoa tytt. Mits
semmoisen ukko rahjuksen kanssa ... hyvksikin luulin, mutta ei ole
mihinkn.

--Olihan Ilpottarella poikakin.

Kovakasvoisen ja ravakkaluontoisen naisen muoto muuttui yht'kki. Se
heltyi. Suussa vrhti, mutta sitten hn taas voitti mielens ja
kivahti:

--Suunne kiinni ja hmmenn pataasi, ettei pohjaan pala!

Ei sallinut Ilpotar siit asiasta puhuttavan, ja arkaan paikkaan siin
aina sana sattui.

Annikki ja emnt istuivat kodan kynnyksell lintuja kynien.

--Annahan nyt olla, sanoi emnt. Saan min nm yksinkin
hyhennetyksi. Kyhn nyt siistiymn... Karikin on tll ... nm on
sen tuomia lintuja ... etk nhnyt hnt tuvassa?

--Istuvanhan tuo siell nkyi.

--l huoli siit, mit mieron hampaat hakkaa, tiedthn Ilpottaren. Se
tahtoo Karia tyttrelleen, muttei Kari Ilpon naiseen suostu, vaikka
kaikki kullat saisi. Puhui kanssani sken ja toi lunnaitasi taas kolme
komeata ilvest ja sinulle itins laittamat uudet vaatteet, ne ovat
nyytiss ullakolla, ky siell pukemassa yllesi ja mene sitten
karkelemaan.

Annikin totiset kasvot vlhtivt ilosta, mutta sitten taas
synkistyivt, ja hn painautui takaisin istumaan.

--Alkavat taas toiset tytt herjata, sanoi hn itku kurkussa.

--Eivt nyt uskalla Karilta, ja niskan nakkeluista l vlit. Silmisi
sirkeytt ja poskiesi puhtoisuutta kadehtivat, mutta se on sinulle vain
maineeksi. Saatan sanoa, mit Kari minulle sken uskoi. Sanoi aikovansa
Panun tultua sinua uudelleen pyyt. Jos Panu suostuu, ei tied, ehk
tll karkeloissa viel morsiamena keikut.

--Ei suostu Panu, kun ei ole lunnaat viel tydet.

--Sanoi olevan itselln takausmiehet, ett vuoden kuluessa maksaa sen,
mik puuttuu. Menehn nyt vain ilotupaan, ei ole sitten aikaa, kun
markkinamiehet tulevat.

Annikki nousi, puhdisti ktens, pesi kasvonsa ja meni pihan poikki
aittaan.

Emnt ji loppulintuja hyhentelemn ja alkoi sitten krvennell
niit tulen lieskassa. Annikin naittaminen oli hnen lempiaatteitaan.
Itse oli hn tytn metsst lytnyt, kuullut korvesta ruikutuksen,
mennyt luo ja kotiin kantanut. Panu olisi tahtonut salaa tuhota, mutta
vaimo ei antanut. Siit piten, kun tytt taloon tuotiin, oli hn
kohdellut hnt niinkuin omaa lastaan, sikli kuin voi, mutta vhn oli
hnell valtaa talossa ja sanomista sen asioissa. Miksi oli hn
lhtenyt tnne tulemaan kaukaisesta kodista, jossa oli kukkana
kulkenut? Toiselle olisi hn tahtonut, mutta toiselle tynnettiin,
kaukaa tulleelle pohatalle. Ynse oli ollut olo tll, raskasta
elm, ei paljon orjan osaa parempi. Olisi parempi ollut veteen juosta,
Kaatrakosken aaltoihin, joka kodin alaitse kuohui. Toiset olivat tll
ihmiset kuin kotona Laatokan ihanilla rannoilla, toiset tiedot, toiset
tavat. Siell mehevt maat, vihertvt lehdot, aukeat ahot, tll
soita ja karuja kankaita ja rotkoisia vaaroja. Jrj ja kovasydmisi
olivat miehet, naiset kateita ja ilkekielisi. Vieraat naiset tunkivat
hnen ortensa alle emnnimn. Ja ainainen pelko rinnassa ... jos Panu
tietisi, huonosti hnen kvisi.

Nyt hn uskalsi, nyt ei kukaan joutanut hnen askeliaan vaanimaan. Hn
nousi, meni navettaan, piilousi sen pimeimpn parteen, lankesi siell
polvilleen ja rukoili. Ei itselleen mitn rukoillut, Annikille onnea
anoi, kumarsi lattiaan, vaikkei ollut toivoa liioin, ett Jumala
kuulisi, kun ei tuohusta sytytt tohtinut...

Mutta tuvassa oli uusi karkelo alkamassa, ja kanteleen soittaja pydn
pss juohatteli sormiaan kieli myten alkusoitoksi. Annikki oli
pukeutunut ullakossa, pistytynyt tupaan ja hiipinyt pankon nurkitse
toisten tyttjen taa uunin syrjn ja istuutui jauhinkiven laidalle.
Mutta hnen uudet vaatteensa olivat huomiota herttneet.

--Katsohan orjaa, aikoo tanssiin tarjoutua, sanoi Kylli, Ilpottaren
tytt, joka tyttjen parvessa ylinn keikkui.

Poikain puolella valittiin kisain johtajaa.

--Kari kisakuninkaaksi! huudettiin.

--Ei minusta, valitkaa joku toinen.

--Ket tytt tahtovat?

--Karia! Karia! huudettiin karsinan puolelta, ja tytt harvensivat
rivins niin, ett jokainen tuli nkyviin.

Karin tytyi suostua. Heitten pois helhtelevn miekkavyns ja
riisuen pitkn valkean sarkakauhtanansa astui hn esiin lattialle. Hn
oli heimon kauneimpia poikia, solakka, pitk, puhdasmuotoinen, vhn
vaaleata partaa leuassa ja ylhuulessa, mutta ruskeasilminen,
hartioille ulottuva liinatukka keskelt jakauksella, oli uljas, urhea
metsmies ja tunnettu nopeaksi hiihtjksi, josta sanottiin, ett
hiiden hirvellekin tulisi kiire hnen edessn.

--Tytt riviin! kski hn.

Kisakuninkaan oli etuoikeus ennen muita valita tanssitoverinsa, ja
tytt seisoivat odotellen, kenen Kari ottaisi.

--Soitto soimaan! komensi Kari, ja kun kannel helhti iloiseen alkuun,
liukui hn notkuvin polvin karsinanurkkaa kohti, jossa Annikki seisoi,
tempasi hnen vasemman ktens oikeaansa ja vei hnet kisakuninkaan
kunniapaikalle perikkunan alle.

--Orjan otti! tirskahti Kylli palmikoitaan heitellen, ja nurinaa kuului
muidenkin tyttjen joukosta.

--Entp orjastakin kerran kuninkaatar koituu! virkkoi hyvntahtoinen
kanteleensoittaja, Jorma ukko, jonka sormet nyt kuin virman sorsan
sorkat alkoivat kielelt toiselle hypell.

Mutta p pystyss ja otsa korkeana, nurinasta ja syrjsilmist
huolimatta alkoi Kari tuvan lattiaa pitkin neitoaan kuljetella, joka
alla pin ja silmt maahan luotuina hnt nyrsti seurasi, hiukan
mustanpuhuvat poskensa tummasti punoittaen. Kierrellen, kaarrellen,
maanitellen eteen ja perytyen taa kiertelivt parit laattiaa sanaakaan
toisilleen sanomatta, niinkuin tapa oli. Mutta penkill istuivat
vanhemmat miehet ja miehet keski-ikiset, ja naiset tunkeutuivat
toisesta tuvasta oven suuhun karkeloa katselemaan. Huulet
hyvntahtoisessa hymyss seisoi siin pankon nurkalla Panun emnt
suosikkiensa tanssia seuraten. Hyvin sopivat Annikin uudet vaatteet,
somasti vilahti uusi valkea kenk. Ja miksei olisi sopinut, kun oli
Annikin mitalla tehty, emnnn omasta toimesta, salaa tytn
arkivaatteiden mukaan. Kohta ei Annikkia en orjana pidet, kohta saa
p katettuna nuorten emntin arvossa astella ... varmastikin Panu nyt
suostuu, kun on lunnaat tiedossa, ja upeat ht heille vietetn.

Ei uskaltanut Annikki silmin maasta nostaa eik niit Kariin luoda.
Ei muistanut hnt viel milloinkaan oikein kasvoihin katsoneensa,
kaukaa vain oli hnen kyntin seurannut, vartaloaan ihaellut,
kuunnellut hnen puheensa sointua ja hnen laulujaan, kun toinen
paimenessa kulki, toinen metslle meni. Olihan kerran kuitenkin
silmiinkin katsahtanut sin kuutamoisena syysyn, kun oli eksynytt
lammasta korvesta etsinyt ja Kari tullut tiell vastaan. Oli hn ensin
sikhtnyt, oli luullut rystjn tulevan ja oli hnt metsn
paennut, mutta ei poika pahaa tehnyt, hellsti puhutteli, seuraan
yhtyi, ja yhdess he vuonan jlki noudattivat ja sen nreen juuresta
mkimst lysivt. Kari kantoi lampaan pihaan, erosi verjll ja
katsahti erotessaan niin oudosti, ett tytn sydnt sykkyrlle veti.
Miekka oli hnell vylln, jousi olalla, kupeella viini, ja siit
katosi hn metsn kauniina kuin Tapion poika, sanaakaan sanomatta
poistui. Olisi Annikin hnt metsn neitona seurata mieli tehnyt, ajaa
riista hnen eteens, hnet hilpeille, viljaisille maille houkutella ja
siell viiless viidassa pns hnen rinnoilleen painaa.

Ei ollut hn alussa uskaltanut luottaa siihen, mit emnt tuli
kertomaan, ett Kari oli hnt Panulta kosinut ja luvannut lunnaita
maksaa, niin paljon kuin Panu tahtoo. Mutta kun Kari aina omakseen
kutsui ja kaivotiell tavatessaan karitsakseen nimitti, jonka kerran
olallaan kotiinsa vie, niin herahti ilokyynel silmst, ja monet yt se
ajatus ullakossa valvotti. Vht siit, saisiko Kari lunnaansa
kootuksi, kunhan hnt lempi! Se lempi, otti niin hellsti kdest nyt
ja luokseen kohotti, p tuolla ylhll, jonne ei uskaltanut silmin
nostaa. Ja iknkuin autuaassa unessa hn nyt Karin rinnalla karkeli ja
tunsi rohkeutensa ja luottamuksensa kasvavan eik en huolinut
vlitt niist, jotka hnt halveksivat ja pitivt liian huonona
Karille.

Tanssi taukosi, ja Annikki tapasi itsens taas karsinassa, josta
kiireen kautta pujahti pirttiin ollakseen apuna emnnlle. Porstuassa
seisoi Ilpotar kdet puuskassa ja loi hneen pahansuovan katseen,
shhten korvaan:--Keiku, mit keikut, vaan oksalla et keiku!--Entp
kerran keikkuisin minkin, ajatteli Annikki, mutta ei huolinut vastata,
solahti mahtavan emnnn sivuitse pirttiin, tempasi siell piakan
toisen naisen kdest ja alkoi sill riemuavin mielin piiraita uuniin
kiidtell.

--Tule kuulemaan, kun Kari laulaa ... sinulle laulaa! kuiskasi hnelle
hetken pst korvaan toveri, toinen orjatytt ... min vartioin
piiraita, etteivt pala ... ky pian!--ja tytt tynsi hnet pois
pankon rest porstuaan.

Karkelojen vlill helskytteli Jorma kanneltaan ja hyrili
sestykseens. Nuoren ven iloksi lauloi hn Lemminkisen lemmentist
ja hnen seikkailuistaan saaren impien iloissa, kassapiden
karkeloissa. Vhn aikaa laulettuaan tynsi hn kanteleen Karille, joka
hnen vieressn istui, ja virkkoi:

--Khe on neni ja virteni vanhat ... laula nuoremmuuttasi, paremmin
osaat.

--Hyvt on laulusi, kauneimmat Karjalassa...

--Laulahan nyt kuitenkin.

--Laula, Kari, kehoittivat muutkin.

Kari oli jo laulamassa, kun nki Annikin oven suussa. Lopetettuaan
lyhyeen ensimmisen laulunsa, vaikeni hn vhn aikaa, juoksutteli
vanhaa svelt ylitse uuteen ja alkoi:

    --Yks on ystv minulla
    tmn ilman kannen alla,
    yksi armas ainokainen
    koko kolmessa kylss.
    Muut ne mustaksi sanovat,
    kekleeksi kellertvt;
    minun on silmst simana,
    mesimarja mielestni,
    vaan on vaiva vuottaessa,
    yksin ollessa ikv;
    harvoin yhtehen yhymme,
    harvoin nemme toisiamme,
    vesi on virtainen vliss
    mieron vihat virtaisemmat,
    vihat voitan, virrat kierrn,
    kannan kotihin omani.

--Semmoinen oli se laulu!

--Laula viel!

--Laulakoot nyt muut.

Mutta kaikki Karilta viel toista laulua vaatimaan, Taas juoksutteli
hn svelt suruvoittoisesta ilonvoittoiseen ja lauloi:

    --Konsa istuit, maa iloitsi,
    kun kvit, kki kukahti,
    kussa seisoit, sein paistoi,
    kussa tanssit, tanhut keikkui,
    tuost' olet tullut, tuosta mennyt,
    tuossa istunut kivell,
    tuossa astunut aholla,
    kivi on tullut kirjavaksi,
    paasi on toistansa parempi,
    korpi kuutta kukkelampi,
    lehto viitt lempempi.

--Kenest on Kari laulunsa tehnyt? kysyi Panun emnt.

--Eihn ole kuin yksi musta tytt kylss, pisti Ilpotar.

--Mutta se onkin virtens veroinen, virkkoi Jorma. Mutta Annikki oli
luikahtanut tiehens, liikutustaan pakoon.

--Laula viel! Ei kahta kolmannetta! kehoitettiin yh, ja Kari oli jo
aikeissa kolmatta lauluaan aloittaa, kun kuului toitahdus tuvan seinn
takaa ja pojat alkoivat ulkona huutaa:

--Markkinamiehet tulevat! markkinamiehet tulevat!

Soitto keskeytyi, ja kaikki vki pullahti tanhualle tulijoita
vastaanottamaan. Jrven pss nkyi musta joukko lhenevn. Pian
huomattiin kuitenkin, etteivt tulijat olleetkaan Panun vke, vaan
reitalaisia poroineen.

Miss panulaiset ja reitalaiset vastakkain sattuivat, siell oli aina
tappelu valmis, ja nyt olivat oluet ja hyvt ruuat mieli
kiihoitelleet.

--Annetaanko vhn tuliaismaistiaisia! huusi Taru, nuorista miehist
suurisuisin, ja kohta oli vanhempain miesten ja Karin kiellosta
huolimatta hurjimmilla sukset jalassa ja jouset olalla. Koirineen
karkasivat he jlle tulevia vastuuseen ja piiloutuivat pienoisen
saaren suojaan, jonka taitse tie kulki.

Pahaa aavistamatta ja luottaen markkinarauhaan, jota pyhn pidettiin,
ajoivat reitalaiset hlkkjuoksua suurta selk pitkin. Saarta
lhetess hrstyivt porot, pt nousivat pystyyn, ja jalat
notkahtelivat levottomasti. Vaan eivt ennttneet ajajat, jotka
oudostellen tarkastelivat ven paljoutta Panulan kartanolla, pyrytt
porojaan takaisin, kun mieslauma haukkuvine koirineen huutaen ja
kiljuen karkasi saaren suojasta heilt tiet tukkeamaan. Koiria
pillastuneet porot puhalsivat hurjaan laukkaan ja etumaiset ehtivtkin
ohi, mutta kahdesta viimeisest pulkasta putosivat ajajat, Hilappa ja
Aslo, lumeen ja estivt, ksivarsistaan hihnoissa kiikkuen, porojaan
pakenemasta. Heidt saavutettiin, heit mukuroitiin jousien ponsilla ja
lumessa ryveteltiin, porojen kimpuroidessa ja koirien niiden ymprill
hristess. Pienet lappalaiset puolustivat itsen, mink taisivat,
koettivat pujahtaa pakoon ja hypt pulkkiinsa, mutta aina systiin
heidt suulleen lumeen. Sen saivat kuitenkin puolustautuneiksi, ettei
hihnoja heidn ksistn saatu.

--Ei saa syytt repi ... lk, hyvt miehet, repik! vaikeroi Hilappa
ollen armoille antauvinaan.

--Saa syyttkin reitalaista repi! huusi Taru. Tnne tievero! Anna
viinasi, niin pset!

--Riisutaan poro ja viedn pulkka pihaan!

Toiset reitalaiset olivat telmeen kestess tehneet kierroksen jll,
mutta eivt saaneet vauhkoutuneita porojaan menemn pin, apuun
pstkseen. Ahdistelijat usuttivat koiriaan heidn kimppuunsa ja
ammuskelivat heit tylsill nuolilla. Mutta silloin kuului vihainen
vingahdus ilmassa ja samassa parahdus.

--Voi lempoa, kun rautanuolella ampui! huusi Taru.

Kaikki kokoontuivat Tarun ymprille ja unohtivat hetkeksi
ahdistettavansa. Hilappa ja Aslo kyttivt tilaisuutta hyvkseen,
nakkautuivat vikkelsti kuin kissat pulkkiinsa ja ehtivt toisten luo,
ennenkuin heidt uudelleen saavutettiin. Ja pyrypilven kiisi
lappalaisseurue tiehens.

Taru kirkui ja kiroili niin, ett sanat skeni iskivt. Hnen vasen
ktens riippui hervotonna, ja olkapst, jonka pitk, terv nuoli
oli lvistnyt, valui verta virtanaan valkoiselle sarkakauhtanalle.

--Jlkeen joka mies niiden riettojen! huusi hn hammasta kiristen.

--Ette niit en saavuta! virkkoi Kari, joka useiden muiden kanssa oli
rientnyt jlle tappelua asettamaan.

--Raukkoja teit! khisi Taru,--mutta viel min kerran sen...

--Nitk, kuka ampui?

--Lie ampunut kuka tahansa, mutta sen vannon, ett maksa hyry, miss
heist yhdenkn tavannen ... ja tss' on ase,--ja samassa kiskaisi hn
nuolen haavasta ja pisti sen verta tippuvana viineens.

--Siin sen nyt nette: viha vihasta kytee, virkkoi Jorma taloon
noustaessa.

--Eik sammu ennenkuin joka sauna Lapinpohjassa taivaalle lmpi,
vastasi Taru toista kttn toisella hihasta kannattaen.

--Ei saa sotaan yllytt, nuhteli Jorma. Reitalaisten kanssa on rauha.

--Mits ampui!

--Itsehn ensin menitte, huomautti Kari.

--Suus kiinni, salareitalainen!

Kari kuohahti, ja hnen silmns vlhtivt. Taru visti ptn kuin
iskua vltten. Mutta Kari hillitsi suuttumuksensa ja virkkoi
rauhallisesti:

--Eto haavasta aikamies kiukuttelee.

Vhitellen miehet pihaan noustessa tyyntyivt, ja kun huudettiin
ruualle suureen tupaan, unohtuivat reitalaiset ja skeinen kahakka
hyryvn naurispuuron ja piirakkain ress.

Syty pantiin taas karkeloksi ja lauluksi. Mutta Kari oli ottanut
pitkseen vartiota vuorella, kun luultavaa oli, etteivt
markkinamiehet en metsn ypyisi, vaan painaisivat pimenkin tultua
kotia kohti. Miehet laskivat, ett he jo iltayst ja ennen kuun nousua
saapuisivat. Sit varten, ett markkinamiehet pimen aikana
saapuisivat, oli tervaisia tuohuksia varattu pinollinen tuvan nurkkaan,
jotka sytytettisiin niin pian kuin vartija merkin antaisi, ja
mentisiin sitten miehiss vastaan ja riemukulussa tulijat kotiin
tuotaisiin. Vartijalla oli hnellkin tuohus mukana, jonka hn
sytyttisi, kun nkisi jrven pst tulen, jolla miehet tulonsa
ilmaisisivat.

Karkelossa oli Kari saanut Annikille kuiskatuksi menevns vartijaksi
ja pyytnyt hnt tulemaan toverikseen. Annikki ei ollut mitn
vastannut, puristanut vain heikosti Karin ktt suostumukseksi. Mutta
karkelon jlkeen oli tytt kadonnut. Ei hnt nkynyt tuvassa
kummassakaan, ei ollut saunassa eik aitoissa, joista Kari hnt
katseli. Ehk oli mennyt edelt yhtympaikalle. Mutta ei hn ollut
siellkn. Kukkulalle tultuaan Kari istuutui korkean kiven kylkeen,
jonne oli tuotu poron nahka lattiaksi. Hn istui ja kuulosti metsn
rantaa. Huurteiset, jiset puut nasahtivat tuon tuostakin hnen
takanaan, tuulen hengen niit silloin tllin liikauttaessa. Alhaalla
oli talo, josta kuului koirain haukuntaa, ovien kynti ja hoilotusta
ja vlist kanteleen helhdys. Taampana kohosi kuun neljnneksen ja
thtien sit heikosti valaistessa korkea uhrivaara avopine
kallioineen, joiden lumiset laet erotti rinteill olevan metsn
mustasta. Kari ei tahtonut saada paikallaan pysytyksi, ja yh
levottomammaksi hn kvi, kuta kauemmin Annikki viipyi. Jos se oli jo
ollut tll ja mennyt pois, eik taaskaan saisi kahden kesken tavata.
Hn nousi yls, meni metsn rantaan, kuulosti, palasi taas kiven luo ja
pudisteli lumen poron nahkasta levitten sen siististi hangelle. Siihen
hn sen istuttaa, kun se tulee, siin hnt katselee ja kuuntelee hnen
nens lirityst, sit kaikkea sitten taas moneen kertaan jlkeenpin
muistellakseen.

Siit piten, kun Kari hnet ensi kerran tapasi ja kietaisi ktens
hnen vytistens ympri, oli Annikki yksinisill metsretkill aina
hnen mielessn vikkynyt, hiihtnyt hnen edelln tai vierelln ja
it hnen nuotiollaan istunut. Mutta harvoin hn oli saanut hnt
nhd, viel harvemmin puhutella. Usein hn tst kulki ja taloa
kierteli. Vlist nki tytn saunapolulla, vlist kaivotiell, silloin
tllin rannalla poukkujen pesussa. Lumotuksi hn vlist luuli
itsens, lumotuksi sanoi hnt itikin. Ja sen jlkeen lienee hn
ollutkin lumottu, kun tytn lehdossa tapasi lehdeksi taittamassa ja
kiersi ktens hnen ymprilleen. Oli, niinkuin olisi tytt siihen
sulanut, huvennut hnen ksivarsiensa vliin puhtoisena ja notkeana
kuin talvinen orava. Tummat olivat sen silmt ja mustat kulmat, ja ne
loistivat niin toisin kuin muiden tyttjen. Se meni hetkeksi kuin
tainnoksiin, hersi sitten ja pujahti nopeasti kuin lumikko puiden
vliin. Mutta siit piten oli Annikki Karin edess niin ilmielvn,
ett hn ojensi ktens hnt tavoittaakseen ei ainoastaan unessa
yll, vaan ilmisiss pivllkin. Ja Kari oli vakuutettu siit, ett
joku hyv haltija hnelle nytti sit, mit tiesi hnen toivovan
nkevns--eik hn pyrkinyt pois lumoista, vaan tahtoi mielessn sen
suojeluksessa kulkea.

Ensi kerran, kun Kari Annikkia Panulta pyysi, sanoi Panu:--Mill sin,
tyhj mies, semmoisen tytn ostat?--Paljonko tahdot? kysyi Kari
jouseensa nojaten, sill he olivat tavanneet toisensa metsss. Panu
mrsi kaksi karhun nahkaa, kolme ilvest ja viisi rihmaa oravia.
Mutta kun Kari ne vei, vaati lis viel kaksi karhunnahkaa, sanoen
olevan tytll muitakin tahtojia. Mutta kun nekin oli saanut, ei
sanonut antavansa ennen kuin vuoden pst tytn nuoruuden takia. Nyt
oli vuosi kulunut, eik hn niin paljon voisi list, ettei Kari niit
hankkisi. Johan oli Annikkikin kihlavaatteet yllens pukenut.

Mutta miss hn viipyy? Taas kavahti Kari yls luullen kuulleensa
kahauksen lumessa. Jos ei uskalla tulla esiin metsn rannasta nkijit
pelten? Kari meni metsn rantaan ja vihelsi hiljaa. Ei kuulunut
vastausta. Mutta kun hn taas palasi thystyskivelle, istui Annikki
poron nahkan pll sukset vierelln.

--Miss olet niin kauan viipynyt?

Annikki oli hengstyksissn, ettei ensin kyennyt vastaamaan.

--Tuollahan min ... reitalaisten puheilla, sai hn viimein sanotuksi.

--Mit sin heist ... ja miss heidt saavutit?

--Mik se oli?

--Tuuli se vain...

--Hiihdin perst ja saavutin vasta ynuotiolta. Veljestni kvin
viesti. Veli on tullut nille maille, Reita veli, mutta emo on
kuollut.

--Mistp tiesivt veljestsi?

--Tapasin heidt markkinoille mennessn ja sanoivat hakevansa hnt
kostamaan ... mutta ei ole Reidasta kostajaksi ... Ristin-Kiesusta
kumartaa ... niin kertoivat ... ei ole meidn suvussa miehi.

--l sit sure.

--Hukka minut perii, jos tietvt heimolaisteni puheilla olleeni ja
siit Panulle puhuvat. Ilpotar vijyy minua joka askeleella ... sinua
tytlleen toivoo ja minua vainoo.

--l pelk hnen vainojaan, ei sinulle mitn tehd, ja kohta olet
omani.

--Minua peloittaa vliin, ettei anna minua lunnailla milln.

--Silloin otan sinut lunnaitta.

--Sit l tee. Panu saavuttaa meidt, vaikka minne paennemme. Tuhoo
taioillaan. Sill on isni taiat. Saa vaikka kivet taivaasta pllemme
putoamaan.

--Ei ne taiat sinuun pystyne.

--Mutta sinuun pystyvt. Parempi, kun viel varrotaan.

--Huomiseen varron, jos ei silloin pid puhettaan, niin tiedn, mit
teen.

--Nyt min menen, alkavat kaivata.

--l mene, istu viel hetkinen. Istu thn polvelleni, niin on
lmpimmpi.

--Istuisin ikni, kun saisin. Sinua ill unelmoin, sinua pivt
pstns ajattelen,--ja painuen Karin syliin pillahti Annikki
katkeraan itkuun.

--Mit itket?

--Itken sukuni surkeutta, ja oman mieleni aavistuksia itken. Kun niin
isot lunnaat tahtoo, mihin viel aikonee myyd, toiselle eik sinulle.

--Toteutukoon aavistuksesi, silloin tartun tapparaani ja isken, vaikka
kehen sattunee.

--l uhkaa, ehkei itisikn minusta tahdo, mustasta tytst.

--itini ovat tekemt ne vaatteesikin, jotka toin. Hn vuottaa sinua
hartaasti ja kysyy, etk jo tule. Tupani vuottaa sinua, aittasi
vuottaa.

--Vuottaneeko Karikin?

Ihastuksissaan kietaisi Kari hnet vljn kauhtanaansa ja painoi hnet
rintaansa vasten, eik Annikkikaan pyrkinyt irtautumaan.

Mutta samassa tuikahti kaukaa jrven pst tuli, jonka molemmat
yht'aikaa nkivt. Annikki hyppsi suksilleen ja katosi siit kuin
maata pitkin lentv ylintu men alle. Kari sytytti soihtunsa ja
pystytti sen hankeen heilautettuaan sit kolme kertaa pns pll.
Sitten riensi hn alas taloon ilmoittamaan, ett kauan odotetut
markkinamiehet olivat saapumassa. Nuoret miehet tempasivat sanoman
kuultuaan tuohuksensa sopelta, sytyttivt ne uunin lieskasta ja
kiirehtivt ulos, toiset mennen jlle vastaan, toiset muodostaen
kytvn tuvan rappujen edest saunalle saakka. Koirat hulakehtelivat
iloissaan, ja kesy karhunpenikka, joka oli pivll maannut
havumajassaan, kmpi sielt outoa tulitusta oukailemaan ja juosta
ruhvelsi rantatrmst alas jlle isntns vastaanottamaan.




XIV.


Hetken pst ilmaantui tulijain jono saaren luo, jossa vastaanottajat
olivat heit odottamassa, ja ottivat matkamiehilt heidn ahkionsa
niit pihaan vetkseen. Kun Panu, joka astui eillimmisen, oli
saapunut ensimmisen soihdun pitjn luo saunan eteen, ojensi tm
hnelle soihtunsa ja virkkoi:

    --Terve teille suuret urhot,
    terve tultua talohon
    matkan pitkn kytynne,
    suorittua suuret kaupat.

Panu otti soihdun hnen kdestn, taittoi kolme oksaa saunan edess
olevasta suuresta kuusesta, joka sanottiin siihen muinaisina aikoina
pyhlt vuorelta istutetuksi ja jossa talon kotihaltija asui ja
virkkoi:

    --Terveytn tienottani,
    maireutan mannertani,
    terve maa ja terve manner,
    terve tervehyttjlle!
    Akka manteren alainen,
    manun eukko, maan emnt,
    l viskele vihoja,
    l pura puhkujasi
    kohti miest meiklist,
    emon lasta laadullista,
    ota suojaasi omaasi,
    hoitohosi, huostahasi,
    thn korjahan kotihin,
    asuntohon armahasen.

Sitten vuolaisi Panu muutamia lastuja hopeisesta rintasoljestaan puun
juureen ja jatkoi:

    --Tuoss' on tuomiset tulijan,
    matkamiehen maistiaiset.
    Suuri kiitos suojastasi,
    kaunis kaupoista hyvist.
    Hyvin hoidit, varsin vaalit,
    onnen teit ohjaelit.

Toimituksen tehtyn astui Panu miehineen soihtujen keskitse tupaan.
Siell olivat naiset valmiina vastassa auttaakseen miehi vaatteiden
riisunnassa. Mieliala oli muuttunut juhlalliseksi ja ven kyts
arvokkaaksi. Ei kukaan liikahtanut paikaltaan eik kynyt tulijoita
vastaan ennenkuin Panu keskelle lattiaa pyshtyen virkkoi:

--Sanon terveisi markkinoilta!--jolloin kaikki tuvassa olijat yhteen
neen vastasivat:

--Terve tervehyttjlle!

Naiset odottivat viel kehoitusta Panulta ennenkuin kvivt vaatteita
ottamaan.

--Tuoss' on lakkini, sanoi hn ojentaen sen vaimolleen ja lissi:--
Autahan Joukoa, poika on vhn matkasta vsynyt.--Ja kntyen
Ilpottaren puoleen:

--Siin' on kintaani ... siin kauhtanani...

Ilpotar auttoi vaatteet hnen yltn, veti kengt jalasta, ja samalla
tavalla pstelivt muut naiset muilta miehilt heidn tamineensa.

--Onko sauna valmis? kysyi Panu.

--Valmispa vallan ... puolilta pivin on seestymss ollut ja metsn
parhailla puilla lmmitetty, ehtti Ilpotar vastaamaan.

--Kuka lhtee kylvettjkseni?

--Oiva lyly oman eukon, viel vierahan parempi, vastasi Ilpotar, ja
kaikki remahtivat nauramaan.

--Mits emnt sanoo?

--Min kylvetn vuorostani Ilpoa! vastasi emnt pilaan yhtyen.

--Niinp tule sitten!

Saunaan lhtiessn huomasi Panu tuvan ovella miehen, jolla oli hiha
veress.

--Miss olet hihasi verennyt?

--Reitalaisten kanssa tss vhn kisailtiin, vastasi Taru arasti,
pelten nuhteita, sill Panu oli aina kieltnyt ilmiriitaa
rakentamasta, vaikka oltiinkin vihoin.

Mutta kun tapaus oli kerrottu, virkkoi Panu, ammuttua nuolta katsellen:

--Pid tallessa nuoli ... sit ehk viel tarvitaan.

Ilpotar saattoi Panun soihdun valolla saunaan, ja soihtu pistettiin
saunan oven eteen lumihankeen kylventajaksi. Se oli Panun mrm
taika, joka vaati pitklt matkalta palanneen tll tavoin tekemn,
ettei rhk kylpiess psisi uupuneeseen ruumiiseen. Sill'aikaa kun
kylpij oli saunassa, ei kukaan saanut sit lhesty, ja parasta oli,
ett kaikki vki pysyi pirtiss sen aikaa, etteivt vihat, jotka ulkona
vijyvt, psisi heidn kimppuunsa kymn.

Hienoksi ja hempeksi oli Ilpotar saunan sisustanut, lattian ja lauteet
oljilla peittnyt ja kesll kertyit hajuheinkimppuja pistellyt
seinnrakoihin, kiukaan ymprille. Lempesti hiveli tuoksuva, hauteleva
lyly miehen kontistuneita, jykki jseni, kun se Ilpon emnnn
taitavan kden heittmn kohoili tasaisesti lmminneest kiukaasta yh
tytelisempn, ensin vastan plt ja sitten paljaalta kiukaasta.
Haudottuaan vastan ja saatuaan tasaisen lmpimn saunaan, nousi Ilpotar
itse lauteille ja hauteli, veteli ja ripsui. Sitten kvi hn ksiksi
mieheen ja hieroskeli ja paineli pitkst hiihdon ponnistuksesta
kipeytyneit jntereit.

--On siin pulska mies viel pulskemman naisen ksiss, puheli Ilpotar
Panun netnn loikoessa. Sit selk ja noita hartioita, kun ovat
kuin visasta ... ja ent nm pohkeet, niin joustavat kuin jousen ponsi
... ei ole huonot hyppyset minullakaan, mutta hohtimet pitisi olla
er saadakseen.

--lhn sentn niin puristele.

--ljmn kenen hieroja saisi, se hnest mieleen. Knnyhn
kyljellesi, niin nivusiasi vetelen. Olla minulla tuommoinen mies omana
omituisena ... vaan vanha on rhj; kun kiinni tarttuu, hajoovan
ksiins luulee.

--Vielhn Ilpo miesten rinnalla hiiht ja asiansa ajaa.

--Ei aja miesten asioita, sen tietnen paremmin kuin sin. Etp viel
ole halannutkaan hierojaasi.

--Vielhn tss ehdin, jahka jsenet vertyy.

--Vertymn pit!--Neuvosta minulle lemmen nosto.

--Ei tehoo taika antajaansa.

--En sit sinua varten. Kylliin tahtoisin Karin lemmen nostaa. Ei ole
nkevinnkn tytt, Annikin lumoissa on. sken toi taas lunnaitaan.

--Ei tule niist kaupoista.

--Jos ei tullekaan, niin ei sill ole pojan lempi toiseen nostettu.
Neuvohan nyt hyv taika.

--Tiedthn lemmen nostosanat?

    --Pala tuli, pala taula,
    pala rtsin rple,
    pala vatsa valkeaisen,
    pala mieli nuorten miesten!

--Osaanhan niit, vaan ei sanoista apua, taika sille olla pit.

--Kun nyt muistaisin ... huomenna saat.

--Muistat, kun muistelet, jo tn iltana tarvitseisin.

--Ei se nyt thn htn joudu, mutta otat ylinnun ja annat sen
tytllesi...

--Mists min sen keskell talvea saan?

--Minulla on varastossa.

--Kaikkia sinulla onkin.

--Kaikkia pit olla ... annat sen tytllesi ja ksket pit kolme yt
vasemmassa kainalossa ja sill kiert kolme kertaa toivottuansa--hyvin
kauaitse ei saa kiert--ja sitten pankoon sen salaa pojan vuoteen
alle, niin kyll tulee ikv ja alkaa kiert tytt samalla lailla ...
mutta miksi Karia tytllesi?

--Ei ole parempaa poikaa koko heimossa. Saisinhan talooni miehen, joka
johonkin kykenisi.

--En luule saavasi, vaikka mit taikoja tekisit. Kari on niit miehi,
joihin ei taika pure. Se on sit Jorman lahkoa.

--Oletko koettanut?

--Koetin taikoa irti Annikista. Sytin salaa karhun aivoja ja sydnt
ja krmeen pn lpi laskettua vett juotin, mutta yh enemmn alkoi
antimia lunnaiksi kantaa.

--Et ottaisi vastaan.

--Kari on hurjap, vaikk' on niin tyynen nkinen ... saattaisi
ryst tytn.

--Olisiko tuosta niin suuri vahinko, jos rystisi?

--Siin' on taika, jota et ymmrr.

--Mutta lupaahan se, ettet hnt Karille anna.

--En anna.

Panu astui alas lauteilta ja istuutui penkille kuivailemaan. Ilpotar
pyyhkeili hnt kiireest kantaphn ja ojensi hnelle paidan, housut
ja kauhtanan, vetisi viel vynkin ymprille ja kiinnitti soljen.

--Kourista nyt kiitokseksi!

Panu kouristi kylvettjns.

--Kouristaisin enempikin, jos en olisi matkasta vsynyt.

--Et ole niin vsynyt, muuta mielesssi hautelet.

--On totisia tuumia tekeill huomenna, ja silloin ei saa naista
lhesty, onni menee, sen tiedt.

--Ethn karhun ajoon aikone?

--Suurempi peto karjaani vaanii.

Kylvetty saatteli Ilpotar Panun taas soihdun valolla pirttiin. Siell
otettiin hnet riemuhuudoilla vastaan. Kuisma oli matkalla miettinyt
runon kaikista markkinamatkan tapahtumista ja lauloi sit parhaillaan.
Jo oli hn laulanut Joukon suuresta linnustuksesta, hyvist kaupoista
ja siit, miten oli kuninkaan ostajia petkutettu, kuinka Panu oli
pappia pilkannut ja taikonut torniolaisen koskeen. Viimeksi oli hn
laulanut:

    --Panu sairahat paranti,
    rammat kulkuhun kohotti,

ja jokaisen tapauksen kerrottuaan kysyi hn toisten miesten puoleen
kntyen:

    --Sanokaatte, suuret urhot,
    va'at miehet, vastatkaatte,
    puhunko totta vai valetta?

    --Totta puhut ja pajatat,
    totta laulat laadullista,

vastasivat toverit yhteen neen, kaiken tuvan ven heit sestess.

Mutta viel oli viimeinen uroty laulamatta, ja Kuisma jatkoi:

    --Viel kerron kaiken kumman,
    ihmehen oman nkemn:
    Panu seisoi paaden pll,
    Rajavaaralla vihainen,
    loi on silmt lounahasen,
    lntehen ket kohotti,
    taikoi templin taivahalle,
    yls pilvihin ylensi.
    Kumohon kirosi kirkon,
    ilmahan ylsalaisin.
    Sanokaatte, suuret urhot,
    va'at miehet, vastatkaatte,
    puhunko totta vai valetta?

    --Totta puhut ja pajatat,
    totta laulat laadullista!

Hmmstys oli yht suuri kuin ihastus. Kummia oli aina Panun retkilt
kuulunut, mutta ei niin suuria ihmeit ennen. Se oli tekonen, jolla ei
ollut vertoja vanhimpainkaan Panujen urotiss. Olihan kuultu, ett
sana vaikutti ihmisiin ja elimiinkin, ett sana siirteli kivi ja repi
puita juuriltaan, eik kukaan epillyt sit, ett hyv tietj sai
ilmat ja vedet mielens mukaan likhtelemn, mutta sit ei oltu ennen
kuultu, ett isot kirkot olisivat ilmaan nousseet ja siell kumolleen
keikahtaneet. Jo piti menn etsimn Vinmisen laulusta asti, jota
kuu ja aurinko tulivat kuulemaan, thn tapaukseen vertoja saadakseen.

--Ei ole semmoista ennen kuultu eik nhty, uudisti Ilpo miesten
ihmettelyjen vahvistukseksi. Itse nin, kun ensin ilmaantui kuin
kohdalleen ja sitten manauksen kuultuaan kumoon keikahti.

--Vaan jos silmsi valehteli? kysyi Jorma.

--Mitenk voi kymmenen miehen silm valehdella? puhalsivat mukana
olleet melkein yhteen neen.

Panu oli vkijoukon hnt ja hnen tekojaan ihmetelless istunut pydn
pss ja alkanut nauttia siihen kannetuita ruokia. Pretuohukset,
jotka roihuten paloivat pydn ymprill, valaisivat hnen kasvojaan,
kun muu osa tuvasta ji puolipimeksi. Hnen musta ja sile, saunan
jljelt viel kostea tukkansa, joka hartioille valahti, kiilteli tulen
valossa, hnen partansa sojotti totisena valkeata rintaa vastaan, ja
silm katsoi suoraan pytn, ja hn istui, niinkuin eivt olisi nuo
puheet hnt vhkn liikuttaneet. Tanakkana ja voimakkaana hn istui
ja virkkoi viimein katkaisten kaikki kiitospuheet:

--Vetk ahkioni pirttiin.

Kun ahkio oli tuotu ja asetettu keskelle lattiaa, kski Panu, yh
pydn pss istuen, avata nuorat, joilla pllysnahka oli siihen
kiinnitetty.

--Antakaa lipas tnne.

Hienoa tuohitekoa oleva ja messinkiheloilla koristettu lipas otettiin
esille pulkan perst, jonka istuimen aluksen se tsmllens tytti, ja
vietiin Panun eteen pydlle. Jnnittvn hiljaisuuden vallitessa avasi
Panu lippaan. Lipas sislsi rahat, jotka oli nahkoista saatu,
kallisarvoisimmat ostokset ja Panun markkinatuomiset. Rahoista sai
jokainen heimon mies osansa sen mukaan, miten paljon hnell oli
nahkoja ollut, niist kuitenkin pois luettuna uhrivuoren haltijalle
tuleva uhrilahja, jonka Panu otti huostaansa ja heitti pydll olevaan
hopeamaljaan. Karin vuoro kun tuli astua esiin osuuttaan
vastaanottamaan, ei hn liikahtanut paikoiltaan ovensuupenkin alta,
johon oli istuutunut, vaan sen sijaan nousi hnen vierestn Jorma ja
sanoi Karin ei tahtovankaan osaansa, vaan jttvn ne taloon Annikin
lunnaiksi, jota hn nyt julkisesti pyyt naisekseen.

--Mik tm nyt on aika naimakaupan hierontaan, vastasi Panu ynsesti.

--Rahat kun sattuivat saapuville ja heimo koolle.

--Ei thn asiaan heimon ptst tarvita.

--Antanet sitten heimoa kysymtt.

--Ei ole rahoista viel riittmnkn.

--Sanonet, paljonko tahdot, niin vuoden pst Kari suorittaa.

--Ei naista velkakaupalla.

--Jorma menee takuuseen, virkkoi nyt Kari.

--Jorman takuista ... naurahti Panu pilkallisesti, ja puhe katkesi
siihen.

Kun rahat oli jaettu, jakoi Panu tuomiset. Emnt sai kaulasoljen,
Ilpotar rintakoristeen ja muut naapurin naiset mink pienen kalun
mikin. Kaikille saapuvilla oleville miehille ilman erotusta antoi Panu
piiharkon ja murusen tulikive. Sitpaitsi oli tilattu vaskea heloiksi,
nuolenpit y.m.

Lopuksi otti Panu lippaansa pohjalta hienoon vaatteeseen huolellisesti
krityn myttysen, joka avattuna nyttytyi olevan korea helminauha.

--Tule tnne, Annikki, sanoi hn.

--Annikille helminauha! huudahdettiin pirtiss, ja kaikki
kurottautuivat katsomaan.

--Mits te minulle tmmisi lahjoja, soperti Annikki sek hyvilln
ett hmilln, ymmrten yht vhn kuin muutkaan, mist hyvst hnt
yht'kki tmminen onni kohtasi.

--Ei se ole minulta, vaan voudilta ... vouti pestaa sinut
saunapiiakseen.

--En huoli voudin pestist, sanoi Annikki ja tarjosi takaisin lahjat.

--Pid, kun olet saanut, tyrkytti Ilpotar.

--Vaan min en huoli, siin' on omanne.

--Ei minun ole lupa takaisin ottaa, sanoi Panu.

--Niinp panen tuohon,--ja Annikki aikoi heitt helmet uhrimaljaan.

--l saastuta, orjanainen, haltijan pyh astiaa! rjisi Panu ja
vetisi maljan syrjn.

--Luulin voudin kalun kelpaavan ... niinp pankaa, mihin tahdotte, ja
pttvsti, melkein vihaisesti syssi Annikki koristeen kdestn
Panun eteen pydlle.

--Pannaan sitten talteen, niin saa itse antaa, kun tulee, virkkoi Panu,
kaksimielisesti hymhten orjatytn jlkeen, joka itkua tehden livahti
ulos pirtist.

Hetken kuluttua seisoivat Kari ja Annikki saunan seinmll. Kari oli
aseissa ja pois lhdss.

--l viel tee sit, rukoili Annikki, odota viel vuosi niinkuin
lupasit. En min uskalla ... tekee, mink tahtoo, kun kirkotkin ilmaan
nostaa.

Kari seisoi synkki tuumia hautoen. Mutta eihn hnell ollut, mihin
paeta tytn kanssa keskell talvea. Hnen majastaan heidt pian
saavuttaisivat, kun kaikki heimon miehet tietysti olisivat Panun
puolella. Ja hnt itsenkin jo kammotti Panun salainen voima.

--Kun vain tietisin, etteivt lahjoillaan saa sinua lumotuksi?

--Vaikka heittisivt helmaani kaikki Ruotsin kuninkaan rikkaudet, niin
en sittenkn.

Kari veti tytn puoleensa, Annikki kurkottautui ksilln hnt
olkapihin, ja sanattomina seisoivat he hetken aikaa heikon kuutamon
kuvatessa heidt pitkksi varjoksi hangelle, jossa tuuli lunta
juoksutteli. Varjo erosi kahdeksi, toinen katosi saunan suojaan, mutta
toinen lhti nopeasti liukumaan jlle pin.

Se katosi rantatrmn alle, ilmaantui taas jlle ja hoippui siell yh
himmeten, kunnes kokonaan katosi.

Tuvassa oli Panu kskenyt vkens levolle kymn, ilmoitettuaan
miehille, ett huomenna oli thdellisi asioita keskusteltava, ja pian
olivat soihdut sammutetut ja talo unen hiljaisuuteen vaipunut.

Ennenkuin itse paneutui levolle, pistytyi Panu kuitenkin pihalle
kuulostamaan ja katsomaan, olisiko haltijoilla jotakin outoa tekeill.
Seisoen tuvan nurkalla kuuli hn silloin huuhkaimen uhrivuoren
rinteell huutavan. Nopeasti palasi hn tupaan takaisin, vetisi kengt
jalkaansa, otti uhrimaljasta muutamia rahoja ja lhti kiireesti
hiihtmn vuorta kohti ehtikseen ennen puolta yt antamaan
haltijalle omansa ja suositellakseen hnt niihin trkeihin tuumiin,
joita hn oli alkanut mielessn hautoa.




XV.


Seuraavana aamuna, kun tupa oli puhdistettu ja eine otettu, ajettiin
kaikki nuoret miehet ja naiset tanhualle, ja vanhemmat miehet
vetytyivt tupaan. Panu istui pydn pss, heimon kaksitoista
vanhinta penkeill sen edess ja takana, kuusi kummallakin puolella, ja
muu heimo pitkin seini. Kesiseen aikaan pidettiin krjt ja
kokoukset pyhll uhrivaaralla, krjkivien pll, mutta talvella
Panulan suuressa tuvassa, johon silloin tunnusmerkiksi asetettiin
kaksitoista pyhlt vuorelta krjaituuksen sisst poimittua pyret
kive, yksi kunkin vanhimman eteen. Panun edess oli kannus eli
taikarumpu, arpavasara ja arpanappulat, jotka hn ennen toimituksen
alkamista, niin kauan kuin naiset tuvassa viel askaroivat, oli
vaatteella peittnyt. Ilotuli oli sytytetty takkaan, ja luukut oli
suljettu, niin ettei piv pssyt sisn muualta kuin vhn
lakeisesta.

Astuttuaan pydn phn korotti Panu oikean ktens kattoa kohti,
jossa se hukkui miesten piden tasalla lainehtivaan savuun niinkuin
pilveen, painoi toisen poikkiteloin rinnoilleen ja rukoili:

    --Oi, Ukko ylijumala,
    tahi taatto taivahinen,
    vallan pilviss pitj,
    hattaroiden hallitsija,
    pid pilviss krjt,
    skehiss neuvot selvt,
    laita tuumas tuumiksemme,
    aattehesi meille anna,
    pannos mielt miesten pihin,
    oikeahan osatamme,
    vr tieto vistksemme.

Rukouksen luettuaan virkkoi Panu:

--Tietnevtk heimon miehet, mist neuvo on tn pivn pidettv?
Toiset tietnevt, toiset eivt. Sanonen siis, mit varten olen teidt
tnne pyshyttnyt.

--Sano, sano, esit asia, kuuntelemme, korvamme teroitamme! kuului
kehoittavia ni eri haaroilta miesten joukosta, jotka istuivat
totisina lattiaan katsoen, kyynrpt polvien varassa.

--Kontojrvell kvimme, alkoi Panu, ja kuulleet olette, mit siell on
tapahtunut ja mit sielt tullessa. Menimme markkinoita pitmn ja
hyvt pidimme. Eivt olleet kaupat ijn hyvt, eivt ijn huonotkaan.
Vaan en nyt siit tahdo puhua, jokainen on saanut osansa ansionsa
mukaan, ja haltijakin on saanut osansa. Tahdon puhua teille, heimoni
miehet, vaarasta, joka meit uhkaa Karjalan miehi, jotka isin
haltijoita viel palvelemme emmek tyyten viel ole vieraisiin jumaliin
taipuneet.

--Lieneek vihollinen tienoillemme tulossa ... rauhanhan maassa olevan
luulimme? virkkoi joku ni.

--Rauha on maassa, mutta vihollinen kuitenkin verjllmme vijyy.

--Vijyy ja on jo kauankin vijynyt, vaikkemme ole hnt vastustella
osanneet, puuttui Ilpo selittmn.

--Osata olisi pitnyt, jatkoi Panu, jos olisi ollut mielt miesten
pss.

--Ristin-Kiesuksesta puhuu Panu, selitti taas Ilpo.

--Paljon hn on meille tuhoa tehnyt ja viel enemmll uhkaa. Ennenkuin
tnne tuli, olivat kaikki maat ja vedet viljoineen ja aarteineen meidn
heimon hallussa aina Kontojrvelle ja sen toiselle puolelle. Kontokoski
oli Karjalan kansan ja meidn panulaisten paras kalastuspaikka, siell
lohiapajat meidn, majavavedet meidn. Pois meidt sielt Kiesuksen
miehet karkoittivat, alkoivat metsmaitamme maahan hakata ja tulella
polttaa, eik ollut Karjalan miehiss haltijoittensa puolustajia eik
etujensa valvojia. Siivosti suostuivat jakamaan vieraiden kanssa ja
sovintoa hieromaan. Sai Kiesus huoneen itselleen rakentaa ja sai
Karjalan miehet itsen kumartamaan. Suuttuivat siit omat haltijat,
nurjeni heidn mielens, pienensivt viljan saannin sek maasta ett
vedest. Eik ole, niinkuin puhun?

--Niin on, Panu, oikein puhut. Nhtiinp se Reidan aikana.

--Kaiken tmn tiedtte, usein on siit pakinaa ollut. Mutta kuitenkin,
kaikitenkin ... pahempia viel aikoo, uhkaa karkoittaa meidt
tltkin. Nin ovat asiat. Uusi on pappi tullut Kontojrvelle, uusi on
tietj Kiesuksella, entisi taitavampi, ja iso on nousemassa hnell
voima. Ei Kiesus yksinn mitn mahda, se on nhty, jos ei ole
kskyjens kvij. Poikaseksi hnt kutsuin, kun en tuntenut.
Sileturpaiseksi lahnaksi luulin, joka tyyni vesi ui, mutta potkiva
onkin lohi, joka kovimmat kosket soutaa, nousee Konnosta Korpiselkn,
ellei patoja rakenneta ja rakenneta korkeita. Karjalan jumalat kirosi,
pyht taiat kirosi, kirosi minut ja kaikki tietomiehet.

--Lieneek tehoa hnen sanoillaan?

--Ei minuun hnen kironsa pysty eik muihinkaan miehiin, jotka varansa
pitvt, mutta heikkoja huimata voipi, ja vaimoisiin veriin vaikuttaa,
jos silmtyksi saa.

--Niin on, kuin Panu puhuu, vahvisti Ilpo. Vaan kun vaaran tiennet,
niin tiennet keinon, mill torjutaan.

--Tietnen senkin. Nin olen miettinyt: viha vihasta, kirot kirosta, ja
jos sotaan ky, niin sota sodasta. lkn kukaan tst lhin antimia
papille kantako, lkn viek lapsiaan kastettavaksi, niinkuin vanhan
tavan mukaan ert ovat tehneet, lkt kukaan kyk kuulemassa hnt
ja kieltkn sen naisiltaan. Siten hnen tiens tukkeamme. Se on
mieleni. Sanokaa, onko sama mielenne teidnkin?

--Sama on mielemme meidnkin, virkkoivat vanhimmat, ja koko muu tupa
yhtyi heihin.

Silloin kuului Jorman ni uunin kupeelta, jossa hn istui portaitten
pss kumarissaan:

--Saaneeko vanha mies eroavan mielens virkkaa?

--Sano, set, mielesi, kehoitteli Panu.

--Enhn tied, millainen mahtaja lienee Kontolan uusi pappi, lienee
hyvinkin pelttv, Panuhan sen tiennee. Enk tied, kun en ole hnen
voimaansa kokenut, miten lienee iso haltija Ristin-Kiesus. Toiset
sanovat hyvksi, joka onnea antaa, toiset pahaksi kellevt. En osaa
hnt pelt, ei ole haluni hyvitellkn. Ei minulle mitn mahda.
Ukon tiedn, Tapion tunnen, heit lepyttelen, heille vht uhrini
kannan ja Vinn viisauden askeleitani johtaa annan. Niiss suojani
thn saakka ja niihin vielkin varaan. Mutta lienee tm Kiesus samoja
Kiesuksia, joita Vin visti, niin on mieleni se, ett mit Vin
visti, sit minkin. Lienettek nuorempi polvi vkevmpi hnt
vastaan astumaan? Kaiketikin voimanne tiennette, ja kovinhan taikojansa
kehuu Panu. Mutta en min kiroisi kenenkn jumalia, en uskaltaisi
vihoittaa haltijaa, vaikka olisi kuinkakin heikko, saati sitten niin
voimallista kuin Kiesuksen olevan luulen ... ystvkseni tekisin ja
puoleeni suosittelisin. Tietoni mukaan puhun, puhukoot muut paremmin.

--Mitenk sitten menetell tahtoisit, Jorma, palveltavanko tahtoisit?

--Parempi palvella kuin riitaa rakentaa, koska hnt kuitenkin
pelkvn nytte. Min en pelk, en rakenna riitaa enk palvele.
Palvelisitte hnt parhaanne mukaan, suosittelisitte, lepyttisitte
siksi, kunnes teit tottelisi ja tietjn mielt noutaisi. Mahtaisiko
olla Kiesus kovempi lumota kuin muutkaan vieraat haltijat? Niinhn
tekivt vanhat Panutkin siihen aikaan, kun Kontokosken suvannossa
kalastelivat, ja rauhan antoi miehille, sanotaan kalaonneakin suoneen.

--Rauhan antoi ja rauhan soi silloin, mutta nyt ovat ajat toiset, nyt
on sotaa uhannut ja sotaa tahtoo. Ennen antoi omiin jumaliimmekin
turvata, nyt niit kukistaa tahtoo. Ennen hyvksi herkesi, nyt nytt
hampaitaan kuin peto.

--Kesyttk peto!

--Emme tied hnen taikojansa. Jos Kiesukselle hyvksi herkemme, pappi
meidt valtaansa saa niinkuin hnetkin. Papilla on hnen taikansa, se
hnt hallita osaa. Ei ole meiss hnen kesyttjns.

--Opittaisiin taikansa. Panisit nuoren miehen hnen oppiinsa, se tiedot
ja syntysanat tnne toisi. Lhettisit Joukon Kiesusta oppimaan, jota
muutenkin tietjksi neuvot.

--Emme tarvitse hnen tietojansa ... ja kun kirosi minut, kiroisi
poikanikin.

--Ei ole aika silloin toisen sovintoa hieroa, kun toinen aseitaan hioo,
sesti Ilpo.

--Vaan jos kironsa peruuttaisi, jos pyrtisi pyht sanansa?

--Pyrtkn hn, vaan min en pyrr.

--Teet, niinkuin tahtonet, min sanoin mieleni, kun mieli kysyttiin.

--Ei tohise tuulena Jormankaan tuumat ... jrke puhuu Jorma, jrke
Panu. Ajattelen, ett arpaa kysymme, virkkoi Patva-vanhus.

--Arpa toden tietnevi, vahvistivat muut.

--Arpaa on kysytty ja arvan mielt olen ilmoitellut, vaan kun
tahtonette, kysyn kerran kysyttynikin, sanoi Panu.

--Kysy arpaa, arpa paras neuvojista, kannus varmin viisahista.

Panu nousi heti yls ja ryhtyi arpomista toimeen panemaan. Kun kannusta
kattava vaate oli pois otettu, ilmaantui sen alta pyre suuren seulan
kokoinen kapine, joka oli pllystetty hienolla helhtelevll kalvolla
kuin rumpu. Kalvo oli tynn kuvia, lepnkuorivedell maalattuja. Siin
nkyi aurinko, kuu ja thdet; haltijat, pyh uhrivuori, kirkko; metsn
elvi karhu, susi, ilves, hirvi, lintuja, kaloja; kalajrvi ja koski
ynn muita kuvioita; nkyi viel markkinatie, joka oli merkitty
hiihtjn vetmll pulkalla, vihan tie, joka oli keihll merkitty,
ja sit poikkiteloin oleva sovinnon tie, joka oli merkitty lehdell.
Uteliaina kurkottautuivat miehet katsomaan tietjn suurta kannusta,
joka ainoastaan trkeimmiss tiloissa otettiin esille. Joka talossa oli
kyll oma kannuksensa, jolta isnt kysyi neuvoja pienemmiss,
jokapivisiss pulmissa, mutta ne olivat pienempi ja kuvat niiss
harvalukuisemmat. Eik ollut kaikkien kannuksissa sit kulta- ja
hopeahelyjen paljoutta, mik tss. Ne olivat toiset kannuksen kehn
kiinnitetyt, toiset sen alla olevaan ristikkoon, kaikki lahjoja niilt,
joille tm arpakalu oli apua tai hyvi neuvoja suonut.

--Lis puita valkeaan, Jouko! kski Panu, ja kun tuli lieskasi
kirkkaammin takassa, tynsi hn vasemman ktens kannuksen alle,
tarttui pristimeen, joka oli nahkalla pllystetty kaksihaarainen
vasara, ja kosketti sill muutamia kertoja rumpukalvoa, joka antoi
kumean nen samalla, kun helyt kalahtelivat. ni ei ollut mieleinen,
oli liian alhainen ja veltto. Senthden oli kalvoa tulessa
lmmitettv. Pidettyn kannusta vhn aikaa tulen ress, kunnes sen
kalvo hnen mielestn antoi oikean nen, oli oikeassa vireess,
lhetti Panu sen kiertmn miehest mieheen heidnkin koeteltavakseen.

--Kun kaikkien korvaan saman nen sanonee, siit tiedmme Jumalan
nen olevan.

--Saman sanoo, mink sinullekin, kertoivat miehet, kalvos vasaralla
koeteltuaan.

Sill'aikaa kun kannus kulki miehest mieheen, pukeutui Panu pydn
pss tamineisiin. Phns asetti hn huuhkaimen nahkasta tehdyn
lakin, jonka siivet hartioille valahtivat, ja kiinnitti vasemman
olkapn yli ja oikean kainalon alaitse vyn, jossa riippui
messinkirenkaita, rautaisia nuolenpit, krmeen niveli, karhun
hampaita ja haukan kynsi.

Kun kannus oli saapunut pydlle takaisin, asetti Panu sen plle
messingist valetun, sammakon kuvan nkisen nappulan, tarttui
hyppysilln pristimeen ja loihti:

    --Kysyn Luojalta lupoa,
    anon taatolta apua,
    tahon taivon haltijalta,
    maakamaran katkojalta;
    sano arvalle, Jumala,
    arpa ilmoita minulle,
    miten pulma poistetahan,
    kuten kulma kierrethn,
    lhde nyt arpa mytpivn,
    sovun tielle singahtele,
    rauhan poikete polulle,
    jos sovussa suoritahan,
    taikka rauha raketahan,--
    lhe silloin vastapivn,
    jos kiroten kuljetahan,
    sodan kyden suoritahan.

Viimeisi sanoja sanoessaan napahutti Panu vasaralla kalvoon. Sammakon
muotoinen arpanappula harppasi ympyrn keskest askeleen ilmaan ja
asettui keskelle vihan tiet.

--Ei suorita sovussa! huudahtivat miehet, jotka kaikki olivat
kokoontuneet pydn ymprille.

Mutta arpaa oli pantava kolme kertaa. Panu siirsi sammakon entiselle
sijalleen ja loihti:

    --Kysyn Luojalta lupoa,
    anon taatolta apua,
    sano arvalle, Jumala,
    arpa ilmoita minulle,
    lhde arpa mytpivn,
    jos sovussa suoritahan,
    lhe silloin vastapivn,
    jos kiroten kuljetahan.

Vasara helhytti kalvoa, kalvo jousesi, ja sammakko istahti keskelle
sovun tiet.

--Sovussahan suoritahan! riemahti Jorma.

--Kolmas kerta tosi kerta!

Panu nosti sammakon pois kalvon plt, nappaili vasaralla kalvoa
varovasti joka taholta, tunnustellakseen, oliko se yh vireess, ja kun
huomasi olevan, sovitteli hn nappulan hyvin huolellisesti paikoilleen
ja loihti ntn yh uhkaavammaksi kiihottaen:

    --Sano totta, Luojan merkki,
    juttele, Jumalan arpa,
    sano arpa syyt myten,
    l miehen mielt myten;
    jos arpa toen sanovi,
    niin arvo ylennethn,
    yls arpa nostetahan,
    polville pyhn Jumalan!

Miehet kertoivat yhdest suusta:

--Polville pyhn Jumalan!--ja samassa harppasi sammakko pitkn askelen
pudoten vihan tien ja sovun tien risteykseen.

--Sopuun neuvoo! Suurin osa ruumistaan on sovun tiell, riensi Jorma
selittmn.

--Vihaan vaatii, pns on vihan polulla! intteli Ilpo.

Miehet seisoivat katsellen toisiaan eptietoisina siit, mit arpa
oikeastaan oli vastannut.

--Sano, Panu, mielesi ... sin, panija arvan, arvan mielen parhaiten
ymmrrt.

Panu mietti vhn aikaa ja virkkoi sitten:

    --Pin vihaan, sopuhun syrjin,
    minne p on pttelevi,
    sinne mielikin menevi.

Eik sen sanan jlkeen en ollut ketn, joka olisi epillyt oikeaksi
Panun panemaa arpaa. Ei ollut muita kuin vanha Jorma, mutta Jorma oli
aina vastaan, ja pois olivat heimon miehet tottuneet panemasta arvoa
hnen sanoihinsa.

Niin oli siis nyt Panulan neuvottelussa ptetty se, mit heimon
tietj oli pitkt ajat mielessn kantanut, oli ptetty sek
miesten yhteisen mielen ett haltijain pyhn arvan ilmoituksen mukaan,
ettei mitn yhteytt olisi yllpidettv Kontojrven papin kanssa,
vaan vihoin hnt kohdeltava ja vihoin oltava hnen haltijaansa
Ristin-Kiesukseen, joka jo oli paljon tuhoa tuottanut Karjalan vanhalle
tiedolle ja yh uudella tuholla uhkasi. Tm pts olisi kaikkien
miesten voimalla toimeen pantava, ja heimon yhteisiin krjiin olisivat
haastettavat kaikki, jotka sit vastaan rikkoisivat, ja tuomittavat,
niinkuin esi-isin vanha tapa vaatii haltijain vihoittajia
tuomitsemaan. Ja kun Panu sen juhlallisella nell julisti, kohottaen
oikean ktens taivasta kohti ja vasemman poikkiteloin rinnalleen
painaen, vahvistivat miehet hnen sanansa:

--Niin olkoon kuin Panu oikein sanoo!

--lkn ainoastaan siihen tyydyttk, lissi hn, vaan uhrattakoon yh
ahkerammin, turvauttakoon taikoihin ja loitsuihin kaikissa tiloissa,
etteivt haltijat tympenemn psisi ja vieraan jumalan tietj heit
saisi puoleensa temmatuksi. Uhrattakoon kotohaltijoille kaikista
uutisista ja esikoisista osa suurempi kuin ennen ja kaikesta metsn
riistasta ja veden viljasta parhaat. Ja saapukoot ensi kevnn kaikki
heimon miehet tnne pyhlle vaaralle uhraamaan ja antimiaan haltijalle
kantamaan!

Unessa oli haltija Panulle ilmaantunut ja uhrien vhyytt nurkunut.

Mutta tll kertaa eivt miehet ilmaisseetkaan mielihyvns siit,
mit Panu esitti. Uhrit olivat suuri rasitus, ja yh suurempia uhreja
oli Panu alkanut vaatia, mutta monessa talossa laiminlytiin kotouhrit
kokonaan tai toimitettiin ne vain nn vuoksi. Varsinkin olivat heimon
suuret kevtuhrit raskaat, jotka Panu oli uuteen voimaansa nostanut ja
joihin hn vaati tuotavaksi elimi, nahkoja, kultaa ja hopeata
kymmeneksen kaikesta ansiosta. Elimet teurastettiin ja sytiin
yhteisess uhriateriassa, ja mik teurastamatta ji, sen otti Panu
haltijain talteen toiseen aikaan silytettvksi. Nahkat myytiin, ja
rahat ktki Panu aarteena haltijan aittaan pyhn uhripuun juurelle.

--Uhrataan, mik jaksetaan, urahti muuan miehist.

--Enemp ei voida kuin on voitu, sesti toinen.

--Liian paljon vaadit, kun kymmeneksen vaadit.

--Kymmeneksen vaatii pappikin Kiesukselleen.

--En usko olevan uhrien paljoudesta, virkkoi Jorma. Ei Ukko uhria kysy,
taivon taatto tuomisia. Ei hnt rahalla osteta eik rikkaudella.
Rukouksilla lepytti vanha Vinminen pilvien pitjn, niinkuin
virsiss lauletaan, virsill puoleensa viehtteli. Vinn tavoin
neuvoisin minkin tekemn, jos neuvojani kysyttisiin ja kuultaisiin.

--Ennen muinoin lienevt haltijat sanan mairitteluun tyytyneet, nyt
vaativat lihaa ja verta ja rahaa ja tavaraa. Ei ole Vinn neuvoista
nykyiselle kansalle. Itsekin tietonsa tehottomaksi nki, kun pakeni
pois ja valtansa vastasyntyneelle lapselle jtti, virkkoi Panu.

--Oikeita tietoja puuttui Vinlt, vahvisti Ilpo.

--Olisi Vin oikea tietj ollut, tuhonnut olisi Marjatan pojan. Sanat
oli miehell hyvt, mutta taiat puuttuivat. Nhtiin se, mihin Vinn
tiedoilla pstiin, Jorman tietjn ollessa. Toiset ovat nyt ajat ja
toiset tiedot. Min puhun niinkuin tietoni kskee, vaan vallassanne
olkoon, tehk, niin kuin lytte. Auttakaa itsenne ja tulkaa itse
toimeen haltijainne kera, en pyri auttamaan enk kykene, jos heidt
vihoitatte. Min teen niinkuin arpani kskee.

--Ja min! vakuutti Ilpo.

--Tehdn niin kuin Panu kskee.

Ja toinen toisensa perst ilmoittivat miehet suostumuksensa Panun
ehdotukseen, ett uhreja enennetn ja koetetaan miehiss saapua
ensikeviseen uhrijuhlaan, josta on tuleva entistn ehompi. Jorma
yksin ei mitn luvannut, nousi yls, otti sauvansa ja pisti
kanteleensa, joka oli ketun nahkaan kritty, kainaloonsa ja virkkoi
mennessn:

--Kun lienette Vin viisaammat, ette minunkaan, pahaisen
palvelijansa, neuvoja kuunnelle. Sanon vain niinkuin sanoi kerran Vin
lhtiessn:

    Annapas ajan kulua,
    taas minua tarvitahan,
    uuen sammon saattajaksi,
    uuen pivn pstjksi,
    kun ei kuuta, aurinkoa,
    eik ilmaista iloa.

--Ei sied Vinn soimattavan, naurahtelivat miehet hyvntahtoisesti
Jorman jlkeen.

--Ainahan se sen Vinns kanssa.

--Mits hampaattoman houreista, virkkoi Panu.




XVI.


Kun suuret syysmetsstykset olivat lopussa ja nahkat kaupattu
Kontojrven markkinoilla, olivat salon kansan talvitoimet jonkin aikaa
tauoksissa. Ei ollut viel varsinaisen talvimetsstyksen aika, suurten
otusten ajon aika ksiss. Lumi oli liiaksi pehme ja hiihtokeli
huonoa karhun ja hirven ajamiseen. Karhun kaadantaan ei sitpaitsi
ryhdytty, ennenkuin kuninkaan vouti oli kynyt itselleen pyhittmns
karhut ampumassa.

Talvimetsstyst ja voudin tuloa odotellessa valmistelihe Panu ja
varustelihe. Hn takoi nuolia, jousia ja kirveit, apunaan Jouko, jota
hn siit lhtien, kun luuli papin hnt silmnneen, aina piti
lheisyydessn, neuvoen hnelle taikomisen taitoa ja opettaen hnelle
taikoja ja kaikkea muuta tietoaan. Joukosta piti tulla taikuri yht
hyv kuin isstnkin. Ja hneen piti Panun kaikkien tietojen ja
taitojen keskittymn, ei kenellekn muulle niit neuvottu, ei ketn
muuta tahtonut Panu opissaan pit. Paitsi takomataidon salaisuuksia
psi Jouko perille siit, miten kannuksia oli valmistettava ja miten
niit kytettv. Vhnhn nuorelta Jouko vlist tuntui tietoja
vastaanottamaan. Mutta oli hn jo monet rummut omin pins valmistanut
ja helpommissa asioissa sen avulla haltijain vastauksia tulkinnutkin.

Tuskin kuluikaan sit piv, ettei Panun luona kynyt avun etsijit.
Kaikki lhiseudun miehet, jotka suuriin talvimetsstyksiin
valmistautuivat, kvivt Panun pajassa vanhoja aseitaan korjauttamassa,
uusia taottamassa ja niit kaikkia taiottamassa. Vaarallisemmalle
retkelle ei kukaan lhtenyt ennenkuin sukset, aseet ja koko mies oli
loihduilla, luvuilla ja taioilla varattu kaikkia vihoja vastaan. Ja jos
oli suurempi sairaus ihmisiss tai elukoissa, aina tultiin Panulta apua
hakemaan. Aamusta iltaan oli hn toimessaan. Helpommat taiat toimitti
hn kotisaunassa ja pajassaan, mutta kun oli suuremmat vihat
voitettavana, vaikeampaan tautiin lkkeet valmistettava ja
pulmallisemmassa asiassa arvalta neuvoa kysyttv, otti hn suksensa,
poistui illan suussa kotoaan ja hiihti pyhlle vuorelle pin, josta
palasi vasta keskiyn aikoina, kun illalla lhti. Ei kukaan uskaltanut
hnt sinne seurata eik hnen jlkin vakoilla. Vuoren alla niemess
tiettiin vain jossakin metsn peitossa olevan majan, jossa hn
tehoisimmat taikansa teki ja vaikuttavimmat taikakalunsa silytti. Ei
ollut Joukokaan viel pssyt tt salaista paikkaa nkemn; vasta
sitten, kun oli oppinut sen, mit kotona oli opittavaa, lupasi is
ottaa hnet sinne, ja sitten oli hn kohta oleva tysi tietj, valmis
toimeensa kastettavaksi.

Voudin tuloaika oli ksiss. Jo oli hn lhettnyt hiihtjns tuomaan
sanaa saapumisestaan, jonka piti tapahtua ensimmisen tyden kuun
aikana, ett nhtisiin itkin metsiss kulkea, jos ilmat silloin
olisivat suotuisat. Ja oli Panu pannut viestit siit heimon parhaille
metsmiehille, ett koirineen ja kaarineen, keihineen ja kirveineen
saapuisivat karhun ajoon osaa ottamaan. Heimon parhaalle hiihtjlle ja
urhokkaimmalle metsn kvijlle Karille ei sanaa annettu. Mutta kun
Jorma sen sai kuulla--Panun oma emnt sen hnen korvaansa kuiskasi ja
pisti mukaan terveisi Annikilta--ptti hn ensi kerran pyydyksille
hiihtessn ulottaa matkana Karin majalle saakka.

Vanha ukko Jorma eleli omia aikojaan omassa salvamassaan metssaunassa
vhn matkaa Panulasta, josta oli muuttanut pois, niin pian kuin
veljenpoika oli ottanut siell isnnyyden haltuunsa. Ilta- ja
aamupuhteet hn verkkoja kutoi, ansoja punoi, suksia valmisteli ja
nahkoja muokkasi, eik kelln ollut verkot niin hienot, ansat niin
npst, sukset niin sujakat ja nahkat niin hienot. Pivt hn metsiss
hiihti pyydystellen jniksi ja metskanoja langoilla ja loukuilla ja
kettuja raudoilla, ja lpi talven oli hnen latunsa auki, kulkien ensin
jrven yli, sitten ern lahden pohjasta metsn, upoten ja noudatellen
puron vartta, kunnes vei pienen jyrkkrantaisen metslammen luo, jossa
oli hnen pyydysmaansa ja jonne eivt muut kunnioituksesta vanhaa
miest kohtaan kyneet ansojaan virittmn. Vaikka olikin Jorma ukko
useimmassa asiassa toista mielt kuin heimon johtajat, suosi hnt
hnen sukunsa, sill oikeat olivat usein ukolla tuumat, aina hn
nuorten iloissa soitteli ja lauloi, opetti muillekin laulujaan ja jakoi
tarvitseville saaliistaan sen, mik itselt thteeksi ji.

Oli viel varhainen aamuy, kun Jorma majansa ovella asetti sukset
jalkaansa ja valmistautui pyydyksilleen lhtemn ja samalla Karin
majalla kydkseen. Kontti selssn, kupeellaan jousi ja kdess sauva
solahutti hn alas tuttua latuaan jrven jlle. Kettersti nouseskeli
viel vanhuksen jalka ja snnllisesti loksahteli suksi ennen tehdyn
ladun kovaan pohjaan. Aamu oli kirkas ja kylm, ja thdet leimusivat
taivaalla revontulten kanssa kilvan. Kun men antama vauhti loppui ja
sile j oli alla, hiljeni hiihtokin, ja verkkaisata kulkua eteni
iks suksimies tarttuen tuumiinsa kiinni, jotka nin aamusta pivin
aina olivat virkeimmilln.

Paljon olivat tapahtumat ja puheet Panulan neuvottelussa hnen
mielessn viime aikoina askaroineet, mutta enimmn kaikista se, mit
oli Vinst puhuttu. Tahtoi suuttumus siit vlist sanoiksikin
pukeutua yksinisi taipalia hiihtess, teki mieli siit metsn puille
puhella.

Vht min siit, etteivt minua kuule, haasteli hn hiihtessn.
Mutta se on paha, kun ei en korvaa kallisteta Vinnkn viisaudelle,
joka sananparsiin puki ajatuksensa aarteet ja soiton ja laulun opetti.
Mik mies on Panu hnest pilkaten puhumaan? Eivt olleet asiat Jorman
mielest oikein olleet siit piten, kun Panu oli ne ajaakseen ottanut.
Hyvhn saattoi olla kaupanmies ja hyvss kurissa piti kansaa, mutta
ne sen taiat ja temput, jotka Vinn tietojen rinnalle asetti--julkeata
oli se Jormasta, ja kerran jumalat kostaisivat. Ei nykykansa osaa
jumalien kera seurustella eik haltijain tahtoa tajua. Luulevat Tapiota
ja Mielikki ahneiksi pohatoiksi, jotka ihmisten tavaroita himoitsevat,
kultaa, hopeaa ja herkkuisia uhreja kysyvt. Eivt ne niit kysy,
kysyvt sit, miten mieli on herkk, miten heit sydmesssi hyvittelet
ja miten rinnassasi helln pitelet--niille nyttytyvt ja
mielihyvns hymhtvt. Eivt kaikille nytty, vaikka mit temppuja
tekisivt ja mit antimia tahansa eteens levittisivt. Sille, joka
osaa oikein katsoa, ilmaantuu haltija siin, miss et luulekaan. Mutta
ei osaa nykykansa en haltijata huomata.

Jorma oli hiihtnyt joen poikki ja lheni rantaa, joka korkeana
metsisen rinteen kohosi hnen edessn muodostuen vhitellen
kaitaiseksi lahdeksi, mink pohjassa oleva puro vei syvemmlle metsn.

Haltija on kuin otus metsss, jatkoi hn mietteitn, saattaa olla
lhell, saatat kulkea ihan sen ohitse etk huomaa ennenkuin jo on
pakosalla--voi katsella sinua kuin metso puun mallosta ja sikytt
sinua psi plt lentoon lhtiessn; hnen jlkeens lhdet, mutta
et en saavuta.

Mutta mik siin on, ettei nykyisen kansan silm ne haltijata niin
hyvin kuin niit ennen nhtiin, jolloin heit joka oksalla istui,
jolloin ne joka aholla iloaan pitivt? kysyi Jorma itseltn, kun latu
vei hongikkoon, jonka katon lpi thdet tuikkivat. Paljon oli Jorma
sit miettinyt ... lie siin syy, ett silm on huiennut metsn ven
aarteita liiaksi thystelless. Ei huolita Tapiosta, vaan hnen
tavaroistaan. Tapetaan kaikki, mit eteen ilmaantuu. Siit Jumala
tylstyy ja riistansa arkiuttaa. Ei metsn ukko itsekn teurasta
karjastaan enemp kuin tarvitsee. Niin tehtiin ennen, ja niin teki
Jorma vielkin. Kun oli tarpeekseen saanut, nosti loukkunsa puun oksaan
ja viritti taas, kun tuli puute. Aina sai hn siten, mit tarvitsi.
Siin se oli. Mutta oli se siinkin, ett vaikka heimo tietjns Panun
kskemn suuria uhria suitsutteli, eivt metsmiehet Mielikin mielt
lepytelleet, niinkuin esi-isin oli tapana. Eivt puhtoisimpiinsa
pukeuneet, eivt lauluilla lumoilleet, vaan rumilla Lapin taioilla
pett pyysivt. Mielikki rakastaa sit, joka metslle lhtiessn
hienoimman paitansa ja kauneimman kauhtanansa yllens pukee ja uusimmat
kenkns jalkaansa vet eik haisevissa vaatteissa hnen siistityiss
huoneissaan vrjttele. Mutta enimmn kaikesta ihastuu salon emnt
metsmieheen, joka hnen tyttriens iloksi virtens viritt.

Eik sit kertaa hiihtnyt Jorma metsss, ettei jotakuta vhn
hyrillyt.

     Mielikki metsn emnt,
     metsn muori muoto kaunis,
     lyte lykkyvaattehisin
     antipaitoihin paneite,
     sormet kullan sormuksihin,
     ket kullan krehisin,
     p kullan vipalehisin,
     tukka kullan suortuvihin,
     korvat kullan koltuskoihin,
     kaula helmihin hyvihin.

--Eihn se minun neni en metsss kajahda, mutta tarkka on korva
metsn vell, kyll kuulevat, kun tahtovat...

    Tuo'os, mets, tuonnempata,
    etsis etemptkin,
    saata tlle saarekselle,
    tlle kummulle kuleta,
    saata poikki salmistakin,
    vetele vesien poikki.

Aamu alkoi vhitellen kuultaa puiden lpi. Pakkanen oli kiihtynyt, ja
thdet liekehtivt niinkuin olisivat vilun ksiss hyppineet. Jorma oli
puron vartta noudatellen tullut lammelle, josta puro lhti. Lampi oli
korkeiden harjujen vliss, ja sen rinteet kasvoivat tuuheata
lehtimets ja toisin paikoin sakeata nreikk. Puron niskassa oli
lumen alla patoja, sill kevisin tulvaveden aikana oli purossa Jorman
paras kalastuspaikka ja lhell sit havumaja suuren kuusen alla, johon
hn oli talviteloilleen ripustanut pyydyksin: vitsamertoja,
ongenvapoja, linnunrihmoja ja loukkujen lukkoja. Aina pistihe Jorma
sit kautta kulkiessaan ennenkuin edemm meni, katsomaan, olivatko
kaikki paikoillaan. Ja aina uhrasi hn puunsa alle palasen hopeaa,
toisen vaskea. Ei ollut nyt viimeisestn muuta muutosta tapahtunut,
kuin ett jn oli kynyt puun juurella tepastelemassa ja kettu sen
jlki nuuskimassa. Piv oli valkenemistaan valjennut, ja metsss
alkoivat sen eljt liikkeelle lhte. Palokrki huuteli, oravat
kurahtelivat, ja ylhll harjulla kuherteli teiri toverejaan
houkutellen. Jorma nousi suksilleen ja lhti pyydyksin kokemaan.
Lammen rannalle pajukkoon oli hn laittanut riekkopihan risuista. Kaksi
valkoista kanaa oli kynyt lankaan. Ylempn rinteell olivat
jnislangat maahan kaadettujen haapojen ymprill. Puolikymment lankaa
oli Jormalla vireess, ja kahteen oli kynyt. Mutta kokonainen karja
niit nytti viel jljell olevan, tantereeksi oli lumi haapojen
ymprill polkeutunut. Jorma myhili siin jnjen yllist
temmellyst, myhhteli hangen pinnalla kelluvia papanoita ja siististi
nakerrettuja haavan oksia, joissa nkyi hampaitten sijat ja milteip
hennon turpasenkin jlki. Kohta olivat kaikki hipleimmt ja hienoimmat
oksat jyrsityt, uutta elmist pit antaa ... ja Jorma kaatoi maahan
muutamia vereksi haavan vesoja lehdosta. Keskelle aukkoa oli jnyt
saareke haapoja ja pikku nreit. Tuuheimman nreen juuressa vilkkuivat
nytkin nuo ruskeat silmt ja mustat korvan pt, jotka siin olivat
koko talven nkyneet. Se oli suuri, kesy jnis, joka ei koskaan kynyt
pyydykseen, loikkasi aina loukkujen yli ja liisi langat. Milloin
tahansa olisi Jorma saanut sen nuolella makuukseensa kolkatuksi, mutta
ei kolkannut asentojnist, jolla oli siin kotonsa; ja hn alkoi
uskoa, ett se on haltijan jnis, kun ei pyydykseen mene, saattaa olla
haltija itsekin, jota jos htyytt, kaikkoo muille maailmoille ja vie
kaiken riistan mukaan. Ja varovasti, ettei pyh elv turhaan
pelstyisi, vetytyi Jorma viidakkoon ruskeain silmin hnt seuratessa
ja mustakrkisten korvain hrhlln seistess.

Koettuaan pyydyksens vei Jorma saaliinsa suuren majakuusen alle lammen
rannalle ja ripusti ne puun oksaan niin korkealle kuin yletti. Sen
tehtyn lksi hn Karin mkille hiihtmn.

Korkean hiekkaharjun selk hn hiihteli, joka kulki kahden suon
vlitse. Pitkt hoikat hongat pyrkivt rinteiden alta aina sen tasalle
kohoamaan. Alempana oli mets sakeaa, mutta harjun selll harvempaa,
ja puitten vlitse nkyi etisi vaaroja. Karin mkki oli siell
vuoristossa korkeimman vaaran vierteell, mist savupatsas ilmaan
suitsusi.

Ei ollut nuoressa kansassa Jorman mieleisi miehi muita kuin Kari.
Kari oli puhdas poika, itins kanssa kahden eleli. Ei kukaan osannut
Jorman mielest niin laulaa ja soittaa kuin Kari. Kaikki Jorman laulut
oli hn oppinut, ja uusiakin hn sepitteli, niin soinnukkaita, ettei
aina isin vanhoista virsist erottaa tiennyt; vanhoillaankin oli niit
viel Jormankin pitnyt ruveta oppimaan, niin ne hnt viehttivt.
Puhdas oli poika sek mieleltn ett tavoiltaan ja taisi ja tahtoi
metsolaa miellytell, niinkuin Kalevan miesten ennen oli tapana. Ei
hnkn taikoihin ja temppuihin luottanut, sanaan uskoi ja sanaa
viljeli ja Vinn tietoa piti tiedoista korkeimpana. Senthden kantoi
Panu hnt kohtaan kannemielt eik Annikkia antanut....

Olisi Jorman mielest ollut Karille parempiakin neitoja kuin tuo
lappalaisrotuinen, joka oli pahainen ja pieni ja liiaksi musta. Oli
Jorma siit Karille ja hnen idilleen puhunutkin, mutta siit piten,
kun Kari varmasti mielens ilmaisi, oli Jorma apuna siin, miss voi.

Kun Jorma oli harjun selk kappaleen hiihtnyt ja maat alkoivat
kohoilla sille vaaralle, miss oli Karin maja, kohahti yht'kki
hiihtjn edest iso metso lentoon. Kuulostettuaan, minne se asettui,
lhti Jorma jljest hiihtmn. Metso on iso, komea lintu, se olisi
mainio tuomisiksi Karin emnnlle, ja ollakseen oikein varma siit,
ettei metso keksisi hnt ennen kuin hn metson, laskeutui ukko
suksiltaan, heitti pois tuuhean ketunhnthattunsa ja hiipi
metsstysintoa palaen sinnepin, minne metso oli lentnyt. Korpi oli
sakeaa, puut korkeita ja tuuheita, ja tiheimpn kuuseen lent Tapion
kukko, katselee sielt maurottaa, p kallellaan ja nokkaansa vliin
hipaisten huomatessaan puitten juurilla paarustelevan vaanijan, joka ei
ne, vaikka hnet nhdn. Liian laiska on lentoon lhtemn raskas
lintu, puun maltoa vain kiert sit mukaa kuin toinen puuta kiert.
Mutta jo on Jorma saanut vihi linnusta, ei pysyt kulkuaan, vaan
viritt salaa jousensa, maahan painuu mttn taa ja tht, mutta ei
ennt laukaista, kun suhahtaa ilmassa ja Jorman varma saalis vieraan
nuolen lvistmn tulla rumistaa puusta alas.

Eihn ole Jorma kiivas mies eik kiroisa, mutta kun ei ole viel ennen
sattunut, ett toinen hnen saartamansa riistan viepi, niin jo kiraisee
hn metsn ja kysyy, kuka lempo se siell hnen lintujaan ampuu.

Ei kuulu metsst vastausta, ja Jorma rient vhn kiireemmin kuin
vanha mies tavallisessa menossa katsoo arvolleen soveltuvaksi
anastamaan otusta, jonka hn pit omanaan, oli ampuja kuka tahansa.

--lp vie toisen lintua! kuulee hn tutunomaisen nen sanovan, ja
kun kntyy jljelleen, nkee hn Karin astuvan esiin paksun puun
suojasta.

Jorma on olevinaan vihainen ja tiuskaisee:

--Minun on lintu!

Kari on myskin olevinaan tiukkana ja vastaa:

--Sen on lintu, joka linnun ampuu.

--Sen se on, joka lyt ja saartaa!

Mutta sitten he molemmat nauramaan ja kteltyn kyselemn, miten
kumman lailla olivat tulleet samaa riistaa ampuneeksi.

Kari kertoi jo kauan tienneens suuren metson nill paikoin telmettn
pitvn, oli kuullut sen soitimen aikana ja kuullut kesll
kotkottelevan, ja kun viime kerran Panulasta hiihti, niin siin se oli
taas. Lhti nyt lintuun ja kun harjua hiihtessn kuuli metsn
rumisevan, niin hiipi kohti. Nki siin toisenkin vaanivan, ajatteli:
autan vanhaa miest, jos ei sattuisi osumaan.

--Kyll' olisin osannut, mutta siin' on lintusi.

--Ei minun ole.

--Ei ole minunkaan. Mutta nuoremmakseni pistn konttiini, niin psee
vanhus kantamasta.

Niin oli ystvin riita ratkaistu, ja yhdess lhtivt he metsstystn
jatkamaan.

--Vouti tulee pian karhun ajoon, sanoi Jorma heidn hetken aikaa
hiihdettyn, sanoi niinkuin jotakin asiaa, joka oli vain ohimennen
mieleen juolahtanut. Ja vaikka Kari kohta ksitti, ett sit sanaa se
on Jorma nin pitkn matkan lhtenyt tuomaan, virkkoi hnkin yht
vlinpitmttmsti:

--Tulleeko piankin?

--Tyden kuun aikana, kun lienevt ilmat suotuisat.

--Sehn on huomenna.

Ainoastaan hiukan kiireemmin kuin tavallista hiihti Kari uutisen
kuultuaan ja lykksi sauvallaan muutamia kertoja voimakkaammin kuin
ehk olisi ollut tarpeellista. Mutta Jorman tarkka silm nki ja korva
kuuli, ettei nuoren miehen mieli ollut niin levollinen kuin mit hn
tahtoi nytt. Annikin oli vouti tahtonut saunapiiakseen pestata,
niinkuin oli jo niin monen tytn tt ennen pestannut ja siihen
pilannut, ja yhdess liitossa nkyi olevan Panu. Orjatyttrill hn
heimolle etuja osti, eik kukaan kynyt kurjia puolustamaan. Mutta
Annikilla oli puolustaja. Ei se mies, joka heittysi karhun kanssa
painisille ja yksin hnen ksistn hiehon rysti, niinkuin Kari oli
tehnyt, heittisi omaansa vieraan herran haltuun, vaikka olisi koko
heimo vastassaan. Ei olisi luullut tuossa solakassa varressa olevan
sit voimaa, mik siin oli, eik tuossa lauhkeassa luonnossa sit
kiukkua, mink Jorma oli nhnyt siit purkautuvan. Auta Ilmari, miten
hn kerran oli suuttunut, kun markkinakansa oli pihtynytt lappalaista
rknnyt: aseensa oli hn luotaan nakannut ja hyknnyt miesten
kimppuun nakellen heit yksill jalkainsa sijoilla hankeen kymmenkunnan
yhteen menoon, mink plleen, mink pitklleen--ja se oli Jorman
mielest jalo teko.

--Lhdemme lintuun viel, ehdotti Kari. Kierrmme vaaran ja menemme
toiselta rinteelt kotiin.

He lhtevt hiihtmn, mutta muissa mietteissn on Kari, kun pst
teiriparven toisensa perst pns plt lentoon lhtemn.

--Taitavat sinulla olla isommat otukset mielesssi. Heitmme nm ja
lhdemme toisten tappoon varusteleimaan, ehdottaa Jorma.

--Aina ovat valmiina aseeni ja tamineeni, lie otus otettava kuinka
suuri tahansa, vastaa Kari, ja he jatkavat metsstystn iltaan asti.

Oli jo pimenemss ilta, kun metsmiehet saapuivat Karin majalle,
kontit tynn riistaa. Maja oli viettvll, aukealla rinteelt ja
tuvan ovelle nkyi koko Korpiselk ja Uhrivaara ja Panulan kyl
takaisine maineen. Kaikki matkan tekijt, jotka jt pitkin Panulaan
samosivat--ja siit kulki talvitie--voi tlt ylhlt nhd.
Asettaessaan suksiaan kotaa vasten pystyyn, sanoi Kari Jormalle:

--Ei huoli idille puhua voudin lahjasta Annikille...

Aina on Jorma tervetullut vieras Karilaan ja aina hnt siell hyvn
pidetn. Lmpimin ksin ottaa emnt hnet vastaan, saunaan vie,
hyvksi kylvett ja saunasta tultua pydn phn istuttaa. Myhellen
katselee Jorma siin eteens katettua ruokapyt, johon emnt
kiidtt uunin arinalla hautuvia hutturoppeita toisen toisensa perst
niin pian kuin entiset tyhjenevt. Mutta kun vieras on veronsa saanut
ja pyt pyyhitty, istuu emnt takan viereen karsinanpuolelle
vrttinineen, ja Jorma nostaa kanteleen seinlt eteens pydlle ja
sit virittelee. Kari ky karhukeihns aitasta ja alkaa sit
lujitella ja krke hijoa. Siin on viel terss ja varressa
kuivanutta verta viimeisen karhun jljelt, ja siit muistuu emnnlle
jotakin mieleen. Hn pistikse ulos ja kun tulee takaisin, heitt hn
ovesta sisn kannannaisensa mytyn, suuren karhun nahkan, joka peitt
puolet pienen pirtin lattiaa.

On Jorma isojakin nahkoja nhnyt, mutta ei koskaan niin isoa ja komeaa.

--Olet malttanut myymtt jtt?

--Tt nahkaa ei myyd, tm on nuoren naisen vuoteeksi pyydetty. Ja
siit emnt selittmn, mill lailla se oli saatu.

Monena kesn oli se nill mailla maleksinut, vlist kotoahollakin
kellehtinyt, mutta ei koskaan saatu sit kierretyksi. Luultiin sen jo
niinkuin aina ennenkin ennen lumien tuloa makuilleen menneen, kun viime
talvena Kari nki Panulasta tullessaan karhun jljet Uhrivuorelta
tulevan ja puhalsihe jlkeen. Monta piv ajatti, kerran juoksi
Uhrivaarankin poikki, mutta pois hylksi Tapio koiransa ja tnne
kuljetti. Kotiahon alle ajaessaan teki Kari sen lupauksen, ettei myy
turkkia, vaan morsiusvuoteeksi pyhitt. Jo alkaa uupua metsolan ukko,
siin odottaa lhtten suuren kiven kupeella, ja kun Kari keihineen
kohti ky, niin suin pin syksht rautaan, niinkuin olisi elmns
kyllstynyt, ja hangelle kellahtaa.

--Tuoss' on viel haavan jlki rinnassa.

--Tapion huomenlahja se on, siksi sit ei myyd.

--Hyv on siin nuorikon kanssa kelli.

--Kun tuon nyt tuoduksi saisi, huokasi Karin emnt.

--Anopiksi mielesi tekisi!

--Olisihan rattoisampi ollakseni, kun Kari metsi kiert, ja saisinhan
kerran soudateltavani minkin.

--Mutta metsonnesi sin menett, Kari, kussa naisen kotiisi kuljetat.
Kateita ovat sinipiiat, eivt nytty, pois kaikottavat edestsi
riistan ja harakan tiellesi ajavat, laski Jorma leikkin.

--Eivt aja sen edest, joka ei metsaamuna pivn nousuun vuoteellansa
virune, niin sanoi ennen is vanha.

--Ei sill kuulu vli olevan, kunhan mies puhtoisena metsn menee ja
viljavirret hyvin helkytell taitaa.

--Puhdas on mies tm Kari ja pulska ja virsiks verraton.

--Ei ole Jorman virsille vertojen vetj, kehahti Kari puolestaan.

--Nhnettek noita sinipiikoja ja metsn vki, vaikka aina kehutte?
arveli Karilan emnt.

--Monesti on nhty, hyv emnt. Olen Tapiotakin vilahdukselta saanut
silmt. Talvella Tapion parhaiten nkee, kovana pakkasaamuna, kun
piv vaarojen vlist kiiluu, silloin se suuren kuusen takana seisoo,
ja partaansa sukii... Mielikki syksyll nytkse, kun lehtoisen vaaran
rinne koreimmillaan paistaa, punaisena ja keltaisena hohtaa, silloin se
vhn ennen auringon laskua samannkisiss kirjavissa vaatteissa
vaaran rinteell istuu. Silloin kun metsn menee, mets niill mailla
viljaa vilisee, on kuin kaiken metsn elvt mukanaan kuljettaisi:
oravat kurahtelevat, teeret kukertavat, metso kotkottaa, metskana
kokkaa pekkaa panee, ja palokrki huilauttelee.

--Sinipiiat, Tapion tyttret, liikkuvat kesilloin, kun kki viel
kukkuu ja lahorastas laulaa, virkkoi Kari ... vetten vaiheilla ne nkee
tai luhtain ranteilla metsn rinnassa ... sumuhameisiin pukeutuvat, ja
jos kaukaa laulat toiselta rannalta tai hiljaa kannelta jrvell
soittelet, niin karkeloon kyvt...

--Muttei niit joka mies ne, ei ne nykykansa.

--Mik lienee siihen syyn, etteivt ne?

--Eivt katsoa osaa, ei ole silm siihen teroittunut, ei mieli
haltijoita kohtaan herkistynyt. Ystvin ennen haltijoita pidettiin,
jotka hyv soivat, nyt vihamiehin kohdellaan, joita manataan ja
pentn ja taioilla ja tempuilla vangita ja sitoa koetetaan.

--Mutta eik ole tehona taioissakin?

--Ei tehoa taika muihin kuin tyhmn kansaan, jolla Panu niit
teettt. Manaukset ovat tarpeen, aseet pit olla puhtaat, pyydykset
siistit ja mies hajuton, ja kun sitten metsn ven iloksi laulaa tai
soittaa, niin siin on taikain taika. Muuta ei tarvita, kun mies muuten
kykenee. Mutta kymmeni kujeita, satoja sotkuja vaatii nyt Panu ja
niit opettaa ja on ne kaiken kansan uskoksi ylentnyt. Ei nyt olekaan
ylemp tietoa, ei korkeampaa viisautta muuta. Katsokaahan, mit
teettt jniksen pyytjll. Min kun vien langat metsn, pyyhin
havuilla, poltan pois pirtin hajun enk paljaalla kdell koskettele.
Kun olen ne virittnyt, loihdin nin:

    Min laitan lankojani,
    liitn nit liinojani,
    liitn liinani lumelle,
    lasken langat hangen plle.
    Jnn poika kyykelinen,
    juokse noron notkokkeita,
    painakkeita painattele,
    juoskos kullaisna kken,
    hopeaisna mykkyrn
    vasten minun pyytni,
    kohen kultalankojani.

En sen enemp pakottele enk pinnistele, annan vallan, menkn, jos
tahtoo, ja useimmiten se menee. Mutta millainen on Panun opettama
taika? No, puhdistaa hnkin kskee pyydykset ja sitten panna tuvan
pohjoisnurkalle, joka on hyv, mutta sitten kun metsn lhtee, niin
pit kolmesti vasemmalla kantaplln painaa ovea lhtiessn ja
sitten kirveell tehd tiehen kolme viisikantaa, joiden pllitse
astua. Sitten kun menee pyytj nreikkn, niin siell pit katkaista
kolme kolmikantaista nreen lehv ja ne tielle viskata ja niiden
plle polkea, jotta ne kolmeen askeleeseen tulevat. Sitten hn ottaa
yhden havunlehvn kteens, ja mink langan panee polulle, sill
pyyhkii se sen lankansa ja panee vyns alle sen havunlehvn niin
kauaksi kuin toisen saa pannuksi. Sitten kun tulee kotiinsa, niin
heitt aitan taa sen havunlehvn. Kun menee katsomaan lankojaan ja jos
on siell jnis, niin sen pit olla vyn alla sen havunlehvn. Sitten
pit se jnis pyyhki mytkarvaan joka paikasta, ja ennenkuin sit
liikuttaa, niin pit painaa lehv siihen jniksen tilalle, tyvipuoli
phn pin ja vasemmalla kantaplln polkea sit havunlehv. Sitten
kun ottaa siit sen jniksen, pit viel kerran taittaa kolmikantainen
nreen oksa ja panna molempiin korviin ... ja tiesi hnen, mit kaikkea
sitten viel tytyy tehd!

Ja Jorma nauroi niin makeasti, ett vesi silmn kihosi. Mutta sitten
hn suuttui, kun taas muisti, mit Panu oli sanonut:

--Ja nit mielettmyyksi niit nyt korotellaan Vinn tietoja ylemm!
Vaan eivt ole Vinn tietojen veroisia, jolle Ilmatar emo viisautensa
neuvoi ja hn sen meille silytti. Mutta niit nyt halveksitaan,
sanotaan: se on sit joka miehen tietoa, mutta taika se on salaperist
ja voimallista, sill ne henget hallitaan.

--Kuka hnen tiennee, huokaisi Karin emnt, paljon on nykyaikana
tietoja, mitk heist oikeita lienevt. Kuka hnen tiennee sen
Kiesuksenkaan, paljon on hnellkin palvelijoita.

--En tied hnest enk hnest kysy ... vieras on minulle ja
muukalainen. Sen vain tiedn, ett kun Vinn tavoin haltijoita
palvelee ja pit hnen tietonsa suurinna tietonaan, ei oikeista
tiedoista puutetta ole. Mutta mit pajatan samoista asioista joka kerta
kydessni ... vanhan aatos entisi latujaan hiiht.

--Pajata, taatto, pajata, harvoin kyt, mutta viisaita puhut. Hupainen
on sinua kuullaksemme.

Puhellessaan oli Jorma kannelta sormiellut ja sveli juoksetellut.

--Laulamme, Kari, ei ole viikkoihin taas virsikkin oltu, virkkoi
Jorma.

--Laulakaatte! kehoitteli Karin iti.

--Laulamme, kun iti sestnet.

Pydn nurkalle asettuivat miehet, liittivt sormensa sormien lomahan
ja kvivt laulamaan, Karin idin, kantele polvellaan, heit takan
ress sestess.

--Mist laulamme? kysyi Kari.

--Laulamme Vinst, joka venett rakenti, vaan ei saanut valmiiksi,
kun kolmea sanaa puuttui.

Ja he lauloivat Vinst, joka lhti sanojansa Tuonelasta hakemaan ja,
kun ei sielt saanut, upposi Vipusen vatsaan ja sielt ne toi. Innosta
tutisi Jorman harmaa parta hnen Vinn vaelluksia laulaessaan, ja
riemuiten lopetti hn laulunsa Vinn sanoilla:

    jo nyt sain sadan sanoja,
    tuhansia tutkelmia,
    sain sanat salasta ilmi,
    julki luottehet lovesta!

Mutta kun laulu oli lopussa, muistui hnelle mieleen entiset ajat ja
nykyiset, ja huoaten hn virkkoi:

--Sielt hn ne haki, ja sielt hn ne sai viisauden sanat. Mutta sinne
ne taas katosivat, vainajain kera manalle menivt, eik ole nuorisossa
nousevassa, kansassa kasvavassa miest, joka tietojen oikeat ongelmat
uudelleen ilmi toisi. Ei ole eik taida tulla. Pirstaleina on sanojen
sampo.

Pitklle karstalle oli pre pihdissn palanut, uupumus valtasi mielet
ja uupumus miehet, ja levolle laskeutuivat Jorma, Kari ja hnen
itins. Vanhukset nukkuivat pian, mutta Kari valvoi kauan
mietteissn. Eik hn saanut rauhaa ennenkuin nousi yls, pistytyi
pihalle ja tuvan nurkalta kuulosteli. Mutta ei kuulunut jlt
liikett, eik nkynyt Panulasta valkeata--ei ollut vouti siis viel
saapunut.




XVII.


Seuraavana aamuna varhain hertti Karin iti miehet kiireesti
ilmoittaen, ett oli nhnyt verekset ilveksen jljet kydessn
lhteell vett noutamassa. Nopeasti nakkasi Kari keveimmt
hiihtovaatteensa ylleen, heittytyi suksilleen ja puhalsi otuksen
pern, jonka jljet johtivat talosta vuoren rinnett alaspin.

--Jos voudin ven net jt ajavan, pane musta tervassavu tuvan
lakeisesta nousemaan, virkkoi hn lhtiessn idilleen, ja sen
sanottuaan potkaisi hn menemn.

Jorma lhti jljest hiihtmn kiinnitettyn emnnn tyttmn
evskontin selkns ja sen plle sidottuaan Karin turkin.

Verkalleen hiihteli Jorma Karin latua, joka noudatteli ilveksen jlki.
Huimaa vauhtia oli Kari mennyt, ja pitkt matkat oli sauvan somman
jlkien vlill. Ei yrittnytkn Jorma hnt saavuttaa, oli vain
tarkoituksena ehti siihen, kun Kari otuksen ylltettyn ja
hiihtmst herettyn tarvitsisi paksumpia vaatteita hiestyneen
ruumiinsa verhoksi.

Ilveksen jlki tarkastellessaan oli Jorma huomaavinaan, ett se oli
suuri koirasilves, joka alussa ei ollut kiirett pitnyt, vaan juosta
jolkutellut omia aikojaan kuutamoisen yn paisteessa. Vlist oli vhn
syrjn poikennut, haavikoita ja ahoja kierrellyt jniksi vaanien ja
erss paikassa oli ensin maahan kyykistynyt ja siit kolme pitk
laukkaa ottanut, mutta pelastunut oli jnis hirvittvn pitki
harppauksia tehtyn. Pitklt olikin ilves juossut, ei ollut viel
aikeissakaan asettua pivuntaan ottamaan. Eik ollut omia aikojaan
kulkenut, joku matkan p sill oli varmasti mieless, koska laski
suoraan ja vistmtt yht ilmansuuntaa kohti. Juoksijailves se
nhtvsti oli, kotoisin muualta ja muille maille menossa. Yh
uteliaammin alkoi Jorma seurata jlki, kun hnen omat pyydysmaansa
lhenivt. Jos ei ilves kohta tee kkimutkaa, niin on se kulkenut
suoraan hnen lammelleen.--Tultuaan sille paikalle, miss hn eilen
Kariin yhtyi, nki hn, ettei ilves ainoastaan ollut juossut entist
suuntaansa lampea kohti, vaan asettunut viel hnen omille eilisille
suksen jljilleen. Jo kiihtyi Jormankin kulku tavallista kiivaampaan
menoon. Kun saapui metsmajalleen, nki hn, ett ilves oli juossut sen
editse, ja lammen yli loikattuaan ojentanut suoraan Jorman jnismaalle.
Mutta kun Jorma sinne saapui, psi hnelt hiljainen huudahdus,
huudahdus, joka psee varovaisimmaltakin metsmiehelt odottamattoman
ilmin edess. Ilves oli vienyt haltijan jniksen, iskenyt sen
makuukseensa ... tuosta oli loikannut kaatuneiden haapojen yli,
laskenut jniksen maahan, veren juonut ja sitten sen kanssa matkaansa
jatkanut, veripilkkuja lumeen tiputellen.

Siin oli Jormalla ongelma, jota hn, hangessa polviaan myten seisten,
turhaan koetti ratkaista. Jniksenhn piti olla haltijan jnis, jota ei
ollut uskaltanut tappaa, saattoihan se olla haltija itsekin, jniksen
turkkiin pistytynyt. Jos se ei olisi ollut, miten se olisi silynyt
lankain keskess koko talven niihin tarttumatta. Mutta jos se oli
haltijan oma tai haltija itse, kuinka oli ilves saanut sen otetuksi, ja
kuinka se ei ollut saanut vaaraa vistetyksi?

Jorma lhti jlki tarkastamaan ja huomasi uudeksi ihmeekseen, ett se
ei en jatkanutkaan suoraan pohjoista kohti, vaan kntyi itn
Korpijrve kohti. Ilves oli tullut thn kuin tietylle kassalleen ja
tst kntynyt. Entp oli ilveskin haltijan elin? Entp oli jnis
sit varten siihen varattu ja senthden pyydyksist silynyt? Yh
mutkaisemmaksi kvi ongelma, mutta siit oli Jorman hyv mieli, ettei
ollut jnist tappanut.

Mutta jos Kari tappaa ilveksen? Jos hn tietmtt, millainen otus on
edessn, ajaa sit takaa ja saavuttaa ja tappaa haltijan pyhittmn?
Jos se oli sit varten pantu pirtin peritse juoksemaan, jos oli siin
pahansuovan ansa, sinipiikain kateudesta virittm tai turma jonkun
tietjn nostama? Olisiko Panulla sit voimaa?

Kiireesti suki Jorma sukset jalkaansa ja lhti lykkimn lylyn Karin
jlkeen, mink vain jaksoi.

Vaikeita taipalia oli nyt ilves juossut, kohonnut kallioisille
kukkuloille jyrkimmist paikoista ja laskeutunut yht jyrkist alas.
Karinkin oli tytynyt ne kiert ja etsi matalampia kohtia.
Korpijrven rannalla, joka oli korkeata ja jyrkk louhikkokalliota ja
jossa kasvoi pitki honkia, oli Kari ollut otuksen saavuttamaisillaan.
Suuren kiven plle se oli nhtvsti ruvennut maata. Kari oli
kiertnyt sen ja suksilta laskettuaan pssyt louhikossa hiipien
ilvest niin likelle, ett sai sit ammutuksi. Karvat olivat
plhtneet, vertakin oli jnyt, mutta nahkansa oli ilves pelastanut,
juosten jn yli vastapt olevalle Uhrivuorelle.

Haltijan elin se siis sittenkin oli! Ja siihen oli Kari nyt siis
nuolensa laukaissut!

Kovin kvi Jorman mieli pahaksi tt pojan onnettomuutta.

Tuolta hn tulikin jrven poikki, oli nolostuneen ja uupuneen nkinen.

--Haltijan elin, jota ajoin, sanoi Kari. Vuoreen juoksi, ja sinne
jtin.

--Kenen luulet tyksi tt?

--Pahansuovan tyt.

--Olisiko Panun?

Karikin uskoi, ett se oli Panun tyt.

Vaikkeivt kumpainenkaan pitneet Panun tietoja suuressa arvossa,
uskoivat he kumminkin, ett Panu kykeni tmmisen pahan saamaan aikaan.
Haltijain karjan htyyttminen oli pahinta, mit metsmiehelle saattoi
tapahtua. Se pilasi metsonnen ja sai muutakin pahaa aikaan. Ei se aina
heti nyttytynyt, saattoi vlist vuosiakin kulua ennenkuin kosti.
Mutta pahan edell se varmaan tapahtui. Se olisi kuitenkin Jorman
mielest pitnyt olla lieventmss Karin rikosta metsn haltijan
silmiss, ettei hn ollut tiennyt pyhitetty otusta ajavansa ja ett
hn oli jttnyt varman saaliinsa haltijalle, kun sen kerran oli nhnyt
pyhlle vuorelle juoksevan. Vaikkei sit nyt sentn tiennyt, mille
tuulelle Tapio sattui...

Mutta siit olivat nyt kumpainenkin selvill, ett uhri on tarpeen. Se
oli tarpeen aina, kun riista vuoreen meni, saati sitten, kun sit oli
haavoitettu.

Oli jo iltapiv ja aurinko laskemaisillaan. Piv oli ollut kirkas ja
kylm. Korkea uhrivaara kohosi siin jylhn ja synkkn iknkuin
kulmiaan rypisten, lehdot valkoiseen huuruun kiedottuina, mutta
havumets mustan viherin seisten. Korkein huippu oli kallioinen ja
paljas, ja sen keskelt kohosi yksinisen tupsuna tuuhea koivu,
haltijan pyh puu, rusottaen mailleen menevn auringon valossa. Ei
hiiskaustakaan kuulunut, ei muuta kuin vaaran toisella puolella olevan
kosken kohina, joka tuntui tulevan kuin vuoren sisst, olevan niinkuin
sen sisss olevain haltijain hiljaista pidtetty murinaa.
Kunnioituksen ja hiljaisen pelon tunne povessaan lhestyivt miehet
pyh tienoota, jossa sanottiin metsn haltijain asuvan ja jossa
Tapiokin maita matkatessaan vieraili. Maan alla louhujen sisss
luultiin hnen asuntonsa olevan, kolme linnaa, yksi puinen, toinen
luinen, kolmansi kivinen linna, niinkuin runossa laulettiin.

Tultuaan vuoren juurelle jrven rantaan riisuivat miehet aseensa ja
heittivt ne lumelle kolme sauvan pituutta vuoren rajasta. Oli
kielletty aseellisena pyhn vuoren piiriin astumasta. Ei saanut keihn
krjell varustettua suksisauvaakaan ottaa mukaansa.

Tavallisesti tuli uhraajan nousta vuorelle maan puolelta Panulasta
pin, josta oli tarkoin pilkottu tie vaaran huipulle. Uhripappien oli
kuitenkin lupa nousta maihin niemen puoleltakin, ja kun Jorma aikoinaan
oli ollut ylin uhrien toimittaja ja pyhn vuoren korkein kaitsija,
astuivat miehet vuoren piiriin lhimmst paikasta lhelt niemen
krke. Ei ollut Jorma, sitten kun heitti tietjn toimen veljens
pojalle, nilt paikoin moniin vuosiin vuorta lhestynyt.

Vuoren alla oli tasaista vesijttrantaa, luhtaniityksi muodostunutta,
jossa kasvoi paikka paikoin sakeata pajukkoa. Rantaa seuratessaan
niemen krkeen pin, josta oli vhemmn jyrkk tie vuorelle, yhtyivt
miehet latuun, jonka Jorma heti tunsi Panun laduksi. Se oli sken
hiihdetty, eik ollut hiihtj siit kautta viel palannut.
Taikatoimissaan oli tietj tll nhtvsti liikkeess.

Ladulle tultuaan miehet pyshtyivt. Kun tietjn latuun yhtyi, ei
ollut hyv lhte sit seuraamaan.

--Olisiko tuossa mitn, jos mentisiin? arveli Jorma.

--Min en hnt pelk.

Jorma nki, ett Kari oli keissn ja ett hness alkoi nousta uhka,
joka, kun hnen luontonsa psi liikkeelle, nousi hiljaa, mutta
varmasti kuin kevinen tulva.

--Minua hn vlist kammottaa, vaikka onkin veljeni poika. Mutta
minkp hn tehnee meille kahdelle miehelle.

Ja he lhtivt hiihtmn samaan suuntaan kuin Panu oli hiihtnyt,
kuitenkaan hnen latuunsa liittymtt. Kari hiihti edell, Jorma
jljest. Tultuaan niemen krkeen nkivt he tuuhean kuusikon sisss
olevan aukon keskess pienoisen huoneen, jonka nurkkiin oli rystn
kohdalle naulattu karhun pkallo kuhunkin ja sen alle pienempin
petoelinten pkalloja, kaikilla kidat auki ja hampaat irvelln.
Miehet seisahtuivat metsn rintaan outoa asuntoa katselemaan.

--Panun taikasauna, kuiskasi Jorma.

Hetken aikaa he kuulostivat, mutta ei sielt mitn kuulunut. Savusta
ptten, jota lakeisesta nousi, oli Panu siell vast'ikn ollut,
mutta sitten nhtvsti poistunut, koska veres latu vei yls vuorelle.

--Lhdemme, virkkoi Jorma.

Tie oli jyrkk ja kaitainen, kulkien toinen toistaan suurempien kivien
ja kallionlohkareiden lomitse ja tuuheain, maahan saakka ulottuvien
kuusenoksien alitse. Joskus aikoinaan oli Jorma tst kautta kulkenut,
mutta olisi tuskin en osannut, ellei Panun latu olisi ollut
ohjaamassa. Lopulta muuttui latu ahtaaksi poluksi kahden vuorenseinn
vliss, jonne vain vhn taivasta siinti. Miesten tytyi astua alas
suksiltaan ja kantaa niit ksissn. Noustuaan viimeisen nikaman
olivat he samassa vuoren korkeimmalla kukkulalla, tullen sinne kuin
takatiet linnan torniin.

Vuoren laki oli tasainen kuin lattia, matalan kivisen aituuksen
ymprim. Alempana jyrknteen rinteell kasvavien kuusien latvojen
yli, jotka olivat myrskyist kokoon khertyneet, nkyi kaikille
haaroille, niin kauas kuin silm kantoi, synkk, ruskean viheri
saloa, kaukaisia vaalean sinertvi vaaroja ja niiden vliss repaleita
suurista metsjrvist. Aituuksen keskess kasvoi suunnattoman suuri,
tuuhea ja paksu kolmeksi haarautuva ikikoivu, jonka oksille oli
ripusteltu metsllisten nahkoja ja pkalloja, jousia, viini ja
keihit, ja koivun juuresta kumpuili kovimmallakin pakkasella sula,
hyryv, kirkasvetinen lhde, joka vuoren halkeamasta alas valuen
muodosti sen kuin kuohussaan jtyneeksi koskeksi.

Jorma ja Kari olivat pns paljastaneet ja lhenivt koivua ja
lhdett, Kari ripustaakseen koivuun jousen, jolla oli ilvest ampunut,
Jorma vuollakseen lhteeseen lastuja tuluksissaan riippuvasta
hopeatangosta, joka hnell aina oli metsretkill mukanaan sit
tarvetta varten, ett olisi haltijoille uhrattava.

Mutta kun miehet olivat tulleet niin lhelle puuta, ett voivat nhd
sen ympri, pyshtyivt he molemmat, jden hmmstyksissn katsomaan
outoa laitosta, joka oli koivun toiselle puolelle rakennettu. Se oli
kiviselle jalustalle vhn matkaa koivusta asetettu puunhaarukasta
tehty ihmisen muotoinen kuva, jonka p oli suuri ja pyre koivun
pahka, kdet--kaksi puuhun kasvanutta oksaa--vnnetyt yhteen pitmn
sit hopeaista maljaa, johon Panu markkinoilta palattuaan oli miesten
rahauhrit ottanut--silmt, suu ja nen puuhun leikatut, silmt viel
kiiltvill helmill varustetut ja parta naavasta kyhtty. Hartioillaan
oli kummituksella karhunnahka ja selss hihnasta riippumassa
arpakannus. Sittenkun Panu oli kuvan paikoilleen asettanut, eivt
olleet Jorma eik Kari uhrivuorella kyneet. Jorma teki uhrinsa
kalalampensa kuuselle, Kari milloin millekin puulle, mink metsss
tapasi ja miss hnest haltija nytti asuvan.

Slin, suuttumuksen ja iteln mielen ilme kasvoissaan katseli Jorma
hetken aikaa heimonsa jumalaa, kunnes puhkesi sanomaan:

--Voi sinuas, variksen peltti, mik olet! Voi sinuas, narrikansan
kuvatus, mink tietjsi on tehnyt! Sinulleko, puupkkellle minun
uhrata pitisi, kymmenykset kaikesta saaliistani kantaa, kun pni
pll humisee taivasta tavoittava jumalieni puu ja sen alla kumpuaa
haltijan lhteen silm. Kari, ripusta uhrisi koivun haltijalle, ja min
annan kaikki hopeani lhteen haltijalle.

Ja niin oli tuohtunut Jorma-vanhus, ett riipaisi irti koko
hopeatankonsa, josta vain kulloinkin muutamia lastuja uhriksi vuolaisi
ja pudotti sen lhteen pohjalla olevaan kattilaan, ottipa viel
hopeaisen solkensakin paidan kauluksesta ja uhrasi senkin, loihtien:

    Tapio talon isnt,
    metsn ukko halliparta,
    Mielikki metsn emnt,
    metsn armas antimuori,
    tule jo kullat ottamahan,
    hopeat valitsemahan,
    ota kullat kullastasi,
    hopeat hopeistasi,
    kullat annan kynsillesi,
    kmmenillesi hopeat
    Tapion talon hyvksi,
    Metsolan ihastukseksi.

Kari oli hnkin ottanut uhrikalunsa esiin, kun hnen nenns sattui
veren haju ja hn samassa nki ilveksen riippumassa jumalankuvan
sivulla.

--Miks tll on?

Kuvan oikean kden kainalossa riippui ristiin sidotuista takasristn
suuri komea susi-ilves.

--Katsohan tt, sanoi Kari, osoittaen nuolta, joka oli selkn
sattunut ja jonka Jorma heti tunsi Karin nuoleksi.

--Kenenks tm toinen nuoli?--se oli uponnut rintaan, ammuttuna
alhaalta pin.

Jorma tarkasteli toista nuolta ja virkkoi sitten:

--Jos ei liene toisen nuoli niin yhdennkinen, niin on tm Panun
jousesta ammuttu.

Kari ei mitn virkkanut, mutta loi Jormaan katseen, jonka tm
tulkitsi:

--Tietj itse ampuu otuksia pyhlt vuorelta, mutta muilta hn sen
kaikkien haltijain koston uhalla kielt.

Kari oli irtauttanut ilveksen naulasta ja heitti sen selkns.

--Itsellesik omistat?

--En omista itselleni enk anna Panulle, haltijalle vien omansa.

--Oikein teet, vakuutti Jorma. Ehk sill haltijan sovitat. Muuta uhria
ei sinun en tarvinne tehd.

Mutta taas palasi Jorma kuvan eteen ja puheli, sill'aikaa kun Kari
kiinnitti ilvest puuhun niin korkealle, kuin yletti:

--Mik rhj ja haltijan pilkka, sin vinosuu, vrsri, kierosilm!
Sinussako, ihmisksin tehdyss rumassa rakkineessa, muka haltija asuisi
mieluummin kuin omassa kasvattamassaan koivussa, jonka siemenen kylvi
siihen silloin, kun metst ensi kerran kylvettiin, ja jonka suojassa on
siit lhtien asunut. Netk, kuinka tuo ahneesti kttn ojentaa uhria
anoen kuin kerjlinen--omansa olet jumala nykyiselle kansalle, joka ei
muusta tied kuin voitosta ja saaliista ja semmoisiksi kaltaisikseen
jumalansakin laatii.

--Iskemme hnet suulleen maahan! sanoi Kari.

--Paikka on pyh, virkkoi Jorma vakavasti. Ei saa pyhll vuorella
tehd vkivaltaa pedollekaan, vaikka karjaasi olisi kaatanut.
Vastatkoot siit, mit tekevt, vastatkoot haltijan kostostakin.

--Virkammeko heimolle Panun teosta?

--Emme virka viel, emme ennen kuin tarvitaan.

--Mieleeni painan, ehk piankin tarvitaan.

Aurinko oli mailleen mennyt, ja eteln ilmoilla nukkui illan rusko
iseen uneensa kuun alkaessa samalla saloisia maailmoita valaista.
Hopeisena hohti jo sen heless valossa tuuhealehvinen, hienorihvainen
haltijan koivu. Viel kerran kntyi Jorma pin pyhn puuhun, joka
seisoi siin suurena ja mahtavana, varjoonsa peitten ksin tehdyn
jumalankuvan, ojensi molemmat ktens koivua kohti ja laulahti siin
keksimns sanat:

    Metsn ukko halliparta,
    metsn kultainen kuningas,
    nouse koivun konkelolle,
    lepn lengolle ylene
    laulujani kuulemahan,
    onko laulut laaulliset,
    onko virret viehkeyiset,
    onko mieluiset sanani,
    otolliset uhrityni.
    Lepy lehto, kostu koivu,
    lls suuttuko, jumala,
    maanpitj pillastuko
    uhrityst uhrimiesten,
    typerist tyhmn kansan,
    lepy mets miehilleni,
    lepy nill leppysill,
    lauhdu nill lauleluilla.

Iltatuuli, suvisilta ilmoilta tullen, kosketti koivua mennessn, ja
iknkuin olisi sen haltija unestaan hernnyt, karisti se puun oksilta
miesten plle pilven hienoista huurua.

--Otolliseksi uhrimme arvelen, sanoi Jorma hyvill mielin, ja
noudettuaan suksensa solasta, jonne olivat ne tullessaan jttneet,
lhtivt miehet laskemaan alas vaaran pohjoista rinnett, josta kaiken
kansan uhritie vei harvan hongikon lpi loivaa rinnett Panulaa kohti.
Huimaa vauhtia kiisivt sukset alas kannakselle, joka erotti Panulan
talon pyhitetyst alueesta, lpi kannakselle laitetun aidanverjn,
miss oli kaksi karhun pkalloa pitkin riukujen nenss ja yls
Panulan pellolle liki pajaa, jossa vasta siin vauhdistaan pyshtyivt.

Panu oli jo pihalla ja kysyi heit huutaen, ket miehi olivat ja mist
tulivat. Tunnettuaan heidt ja kuultuaan heidn uhria tekemst
tulevan, kysyi hn mielihyv ilmaisevalla nell, mit olivat
uhranneet.

--Veimme haltijalle omansa, vastasi Kari.--Ja sen pitempiin puheisiin
puuttumatta sujuttivat miehet suksensa liikkeelle ja knsivt alas
rantaan, jossa nuottakodan luona erosivat, Kari viel yt myten
kotiinsa hiihtkseen ja Jorma mennkseen tupaseensa toisella puolen
lahden.

Mutta kun Kari oli vhn matkaa viiletellyt Korpijrven sile pintaa,
kuuli hn tulijain meteli ja aisakellon isoa nt edestn ulapalta.
Vetytyen lhell olevan saaren suojaan nki hn kaksi hevosta
vaivalloisesti pyrkivn ummessa hangessa eteenpin. Arvattuaan heidt
voudin miehiksi yhtyi hn takaapin heidn seuraansa ja sai kuulla,
ett tulijat olivat voudin lhettmi ummen aukaisijoita ja ett vouti
itse saapuisi huomenna iltapivll. Sen tiedon saatuaan jtti Kari
kotiinsa menon ja hiihti yksi Jorman majalle, jonne oli jo muitakin
heimon miehi saapunut olemaan avullisina kuninkaan voudin huomenna
alkavissa suurissa karhunajoissa.




XVIII.


Seinmt tynn seisoi suksia Panulan pihalla seuraavana pivn, ja
tupa oli tynn odottavia miehi. Pivn alkaessa laskuilleen painua
ilmoitti thystj voudin olevan nkyviss jrven selll. Vaahtoisin,
huohottavin hevosin karkuutti korkea herra tytt laukkaa rannasta
pihaan rappujen eteen. Karhunnahka oli porstuan kynnykselle levitetty
ja toinen tuvan kynnykselle. Pirtin keskilattialla seisoi Panu
komeimpaan juhlapukuunsa puettuna: punaisella prmettyyn ja
ndnnahalla reunustettuun valkoiseen sarkakauhtanaan, voutia
vastaanottamassa.

    --Terve sulle, suuri herra,
    terve tnne tultuasi
    matalaisehen majahan,
    asuntooni ahtahasen!

Ja isolla kdenliikkeell hn osoitti voudille hirvennahkalla
pllystetyn perpenkin istuttavaksi, samalla kun kntyen miesten
puoleen kski heist Ilpon, Kuisman ja Joukon kymn tulijalta hnen
tamineitaan riisumaan.

Vouti antoi ottaa turkin yltn, vedtti peurakkaat jalastaan, heitti
helhtelevn miekkavyns penkille, oikoi jsenin, uhkuili ja
puhkuili ja tyhjensi sitten yhteen henkykseen hyryvn oluthaarikan,
jonka Panu hnelle tarjosi. Pyyhittyn partansa ja istuttuaan
osoitetulle sijalle pydn phn oli hn Panun mielest valmis
tavantakaisia isnnn kuulumiskyselyj vastaanottamaan.

--Tiennetk vereksi, vierahani? kysyi Panu. Lieneek rauha maassa,
olleeko elossa kuningas?

--El kuningas ... rauha on maassa, vaikka lempo sen venlisen
tiennee, milloin rajan yli rynt. Mutta minnek sin, Panu, sielt
kirkosta hvisit silloin, kun se pappi meit kumpaakin kirosi?

--Ka, kiire oli kotiin, miehet odottivat, vastasi Panu, ja kntkseen
puheet toisaalle kehoitti hn voutia pytn kymn, leip, lihaa
haukkaamaan ja pitmn hyvnn, mit talon vht varat tarjota
taisivat.

Pyt oli koko pivn katettuna ollut, lihat vartaissa paistuneet,
puuroastiat uunin arinalla lmminneet. Yksin asettui vouti pydn
phn aterioimaan Panun itsens hnt palvellessa. Naiset olivat
kaiken valmiiksi laittaneet, mutta ei yksikn heist nkyviin tullut,
sill niin vaati vanha taika, etteivt karhumiehet saa ajopivn
eivtk sen aattonakaan olla naisten kanssa missn tekemisiss. Ei
ollut voudin kydess ennen tt tapaa noudatettu, mutta pelten hnen
Annikkia itselleen vaativan ja nhtyn Karin tulleen saapuville,
vaikkei ollut sanaa saanut, oli Panu mahdollista trmyst vlttkseen
ulottanut voutiinkin heimon vanhan tavan ja lhettnyt voudin pihaan
ajaessa kaikki naisensa Ilpolaan.

--Miehetk ne nyt Panulassa naisten tit tekevtkin? kysyi vouti
viimein, kun oli pahimman nlkns sammuttanut.

Panu selitti, ett se oli taika ylen thdellinen, jota ei saanut kukaan
laimin lyd:

--Liek tuo taika tuommoinen niin thdellinen.

--Ka, usko tai l, armollinen herra, mutta ylen thdellinen on
naistaika, tuiki on trke ja tehokas. On taikoja, joista ei ole pahaa,
jos ne joskus rikkonetkin, mutta tt l riko, l kosketa ajohon
lhtiesssi mitn, mik on naisen kden kautta kulkenut, mesikmmen
tuntee sen heti, ja paha sinut perii.

--Minkhn tekee?

--Tekee, armollinen herra, kahtalaisen tempun. Jos on paetakseen, niin
pakenee, ettet nhd saa, mutta jos on plle tullakseen, niin tytt
plle semmoisella raivolla, ettei mikn edess kest. Mitenks kvi
viime talvena, kun naisen kdest illallisen nautit? Siihen olisit ukon
alle jnyt, jos eivt koirat ja miehet htn joutuneet?

--Senk syyksi luulet?

--Sen syy se oli! vakuutti Panu, ja kaikki muut miehet siihen hartaasti
yhtyivt.

--Olkoon sitten... Mutta ovatko nyt saaliit tiedossanne?

--Tiedossa ovat.

Vouti kun oli aterioinut ja oluthaarikan eteen kyynrpt pyt vasten
asettanut, pani hn miehet kertomaan, miss karhut olivat ja miten
kierretyt, miten olivat jlkens kulkeneet ja kuinka makuilleen
asettuneet.

--Ensimmisen kiersi tm Jouko pikkupoikain kera. Jnislangoilla
kulkiessaan lysivt jljen ja sit seurasivat kuin karjan uraa.
Lhivaaroja otso oli kierrellyt, niinkuin tss koko kesn kierteli
nyttytyen ja kuuluutuen milloin millekin; nkivt sen naiset, nkivt
lapset, ja koirat ajaa plyyttelivt kuin pihajnist. Nkevt nyt
pojat mesikmmenen suota tarsivan, ilmaa nuuskivan, kavahtaa se tuolla
Kokkokalliolla suureen kelohonkaan ja sielt maailmaa thystelee. Pojat
vhn matkan pss puun suojassa tarkastelevat. Laskeutuu ukko alas
puusta, vihelt pojille kuin olisi koiriaan viheltnyt ja vierii
suolle, pojat perss. Suolla on heinsuova kuivan maan laidassa; sen
hajoittaa, sit penkoo ja pahnustaa ja kiertiksen kuin koira
kppyrn. Huomenna kun mennn katsomaan, siin viel makaa eik ole
liikkunut koko talvena.

--Sen otamme sielt kuin orrelta.

--Ka, Tapio hnet tiennee.

--Ent toinen karhu?

--Toinen on saman suon saarekkeessa, tihess nreikss, helppo oli
sekin kiert, mutta kolmas on iso ja arka ja vaikea oli saada hnet
asettumaan. Viimein piiloutui luolaansa vuoren rinteeseen. Itse hnet
kiersin, mutta monet taiat tarvittiin ennenkuin tepsivt.

--Millaisia taikoja teit?

--Ei ole tapa taioista kertoa, mutta kun et Kontojrven miehille
kertone, miten Panu karhunsa kiehtoo, niin jutellen. Arka kun oli, kun
oli purojen pohjia kulkenut, takaisin jlkin astellut ja sen
semmoista peli pitnyt, en umpeen kiertnyt, vaan jtin nent auki.
Jos aivan umpeen kiersin, niin kohta olisi myyr metsnhaltija, joka
sit maan alitse talven pitkn pesn eltt, rientnyt sen korvaan
kuiskaamaan: Nyt olet kierroksessa, pakene pois! Mutta viel olisi
siltkin taialta liikkeelle lhtenyt, ellen toista tehoisampaa tehnyt.

--Minkphn teit?

--En suuren suurta, en pienen pient, paninhan kolme palokrjen pt
kolmennkiseen ja kolminkertaiseen villalankaan ja sit vetelin
perssni ympri kierroksen. Palokrki kun on otson lemmikki ja saman
haltijan joukkoon kuuluva kuin hnkin, niin turvelo tiet olevansa
turvassa, kun on palokrki kiertnyt. Oli siin viel kolmaskin temppu,
vaan en tied, kertonenko.

--Kerrohan nyt kaikki, soma on temppujasi kuunnella.

--On sill temput Panulla!

--Viel oli muassani elvn puun pakkulata ja vanha sodassa ollut
miekka. Kun jljet lysin, knsin nurin kolme jlke ja luin
mesikmmenen synnyn. Sitten sill miekalla piirsin jljille kolme
viisikantaa miekan krke maasta nostamatta, sytytin tulen pakkulaan ja
lhdin sen palavan pakkulan kanssa kiertmn. Kun kierros oli valmis,
tein taas viisikannat maahan ja sammutin tulen. Semmoinen oli kolmas
taika, ja paikoillaan on pysynyt, siket unta on kiskonut, eik ole
mikn hnt hirinnyt.

--Etk en muuta temppua tehnyt?

--Teinhn viel, mutta sit en sano.

--Sano pois kaikki.

--Saanenhan sanoa, vaan et siit minua kiit ... haltija kuulisi, sanan
veisi, ja huomenna olisi kaiossa karhu.

--l sano sitten. Mutta mist sin, Panu, olet nuo tietosi saanut?

--Ka, haltijat unessa ilmoittavat, toiset tiedot arpa neuvoo.

Uteliaasti olivat tuvassa istuneet miehet kuunnelleet Panun puhetta, ja
voutikin oli varmasti vakuutettu siit, ettei karhua kynyt taikoja
tekemtt pyytminen. Jorma ei nyt huolinut ruveta mieltn
ilmaisemaan, virkkoihan vain vieressn istuvalle miehelle:

--En tied Vinn linnun raatoja kuljetelleen ... luvut luki ja anoi
apua Ukolta...

Mutta vouti oli matkasta vsynyt ja kski tilaa laittamaan. Yksin
pantiin herra suureen tupaan nukkumaan, muut miehet poistuivat toiseen
pirttiin ytn viettmn. Tarjosi vouti kuitenkin Panulle itselleen
sijan samassa huoneessa. Mutta ei sanonut Panu tn yn makuupaikkaa
tarvitsevansa. Varautua tytyi hnen huomiseen karhunajoon, oma ja
miestens henki turvata aseita tehoisiksi taikomalla. Ase saattoi olla
nltn uusi ja oivallinen, keihs vankka varreltaan ja ter purevan
nkinen, nuoli niin menev, ett luulisi itsestn ilmassa lentvn,
eivtk kuitenkaan mihinkn kelvanneet, varsi katkesi, krki murtui
eik haavaa tehnyt, ellei ollut oikeissa mujuissa kasteltu, ja ellei
sen plle oltu oikeita lukuja luettu.

--Otahan minunkin aseeni, virkkoi vouti.

Panu toivotti hyv yt ja pehmoisia pahnoja, mutta ovesta knnytti
hnet vouti viel takaisin.

--Annoitko Annikille lahjani?

--Tarjosin, mutta ei kelvannut.

--Etk luule hyvll suostuvan?

--Kun ei suostune, vienet hnet vkisin.

--Takaatko miehesi, etteivt vastarintaa tee?

--Jos sulhonsa tehneekin, et siit vlitt huoli.

--Sano sulhaselleen, ettei piikaa iksi pestata.

--Et huoli olla levoton, vaan antanet asian minun huostaani.

--Tiedt tahtoni ja toimi sen mukaan.

--Luottanet minuun.--Mutta sano minulle, mit pappi mielii?

--En tied, mit mielinee, viha on vlillmme. Valitukset on kymss
meidn kummankin, hnen piispalle, minun kuninkaalle. Hn siit, ett
min velhoja suojelen, min siit, ett minua kirkossa hpisi.

--Eik kuningas ole mahtavampi kuin piispa?

--Mahtavampi on.

--Mutta viel on Moskovan tsaari kuningastakin mahtavampi. Ja hyv
kuuluu olevan mies, antaa kunkin rauhassa haltijoitaan palvella.

--Antaahan kuningaskin.

--Miksei sitten est Kontojrven koiraa haukkumasta?

--Eihn hnkn kaikkia koiria. Mutta huoleti ollos, me hnelt suun
salpaamme.

Vouti heittysi lattialle tehdylle kaislavuoteelle, Panu otti hnen
keihns ja kirveens, mutta pyssy ei ottanut, jolle ei sanonut
mitn taitavansa.

Toisessa tuvassa odottivat miehet Panua aseineen. Panu kersi niit
kainaloonsa ja toisia olalleen viedkseen ne yksi pyhlle vuorelle
taikasaunaansa ja siell ne lukeakseen, loihtiakseen ja taikomalla
tehoisiksi tehdkseen.

--Ent Kari? kysyi Panu kaikkien muiden aseet koottuaan.

--Ei taida tarvita.

--Ent Jorma-set?

--Kun ei tekoaan tehonne, ei taioistakaan terone.

--Ette minua halveksi, vaan haltijoita.

--En luule haltijain avun avaimen yhden miehen takana olevan.

--Vaan el ole kaikista avaimen kyttjiksi.




XIX.


Otettuaan Joukon mukaansa lhti Panu, aseitaan kantaen, pyhlle
vuorelle pin hiihtmn. Tultuaan sisn pyhst verjst, jonka
pieliss oli karhun kallo kussakin, ei hn lhtenyt vuorelle
kiipemn, vaan liukui sen sivua pitkin rantaa myten, noudattaen
entist suksenjlke. Kun oli tultu niin kauaksi talosta, etteivt
tulet sielt en nkyneet, kntyi Panu poikansa puoleen ja alkoi
hnelle puhua ja asioita selitt, niinkuin hnen tapansa oli aina nyt,
kun oli alkanut hnt taikamatkoilla muassaan kuljettaa.

--Nyt vien sinut paikkaan, miss et ole ennen kynyt, ja neuvon
tietoja, joista et ole ennen oppia saanut. Huomaa tarkkaan, mit net,
ja pane visusti mieleesi, mit kuulet. Taika on yhdell erll
opittava, tiedon on mieleen painuminen kuin jalan jljen tuoreeseen
lumeen: jos monesti kuljet, sotkeutuu, etk tied, mist on tullut ja
minne mennyt. l kysy lk puhuttele. Min tiedn, mit ajattelet, ja
selitn sen, mik sinun tarvitsee tiet.

netnn hiiht lipitti poika isns jljess, joka, vaikka olikin
hnell raskas kuorma olallaan, pitkiss ponnahduksissa luisutteli
suksiaan tasaisella maalla jyrkn kallion rinnett.

--Olet taikoja oppinut, puheli Panu, mutta parhaat ovat oppimatta.
Taioista suurimmat ovat ne, joilla ihmisi lumotaan, mutta niit
lhinn on otsotaiat, sill otso on tietj elinten joukossa ja monet
haltijat ovat hnell hallussaan, myyr hnt talvella eltt ja
hunajaa mehilispesst kantaa, palokrki kesll hnen iloikseen
vihelt ja edelln lent. Mutta vaikka taikoja koko joukon tunnet,
et tied viel, mik on taika, ja mik on sen tarkoitus. Taika sitoo ja
pst, sulkee ja avaa. Taika on tiirikka, jolla salaa oven
umpilukkoon panet ja jolla sen siit salaa avaat. Se on kuin pyydys
pahan haltijan polulle pantu, lanka aidan raossa, loukku tiell, rauta
lumessa jljen alla. Ennen, kun haltijat hyvi olivat, tottelivat
kolmea sanaa, loihdulla heidt hillitsit. Jorma luulee, ettei vielkn
muuta tarvita. Mutta sit piten, kun Ristin-Kiesus Karjalaan tuli,
ovat pahat haltijat irti psseet, jotka ennen Kipuvuoressa vangittuina
olivat taikka kahden puun vliss tuulisella sll ruikuttivat. Ne
eivt sanasta sikhd, vaan ne pit tekotempulla voitettaman. Kuta
kummempi temppu on, sit vaikeampi on sen sit vltt, kuta ovelammin
osaat sen tehd, sit helpommin se siihen lankee. Ne ovat vainajia
kaikki pahat haltijat. Vainaja kun haltijaksi psee, on paha
kiusaamaan, sit pahempi, kuta lheisempi. Reita on tt nyky
vainajista vainolaisin. Joka paikassa se piilee ja vijyy, ole varma
siit, ett otson ajossa huomennakin kantapillmme hiiht. Miss
sauvattoman suksen jljen net, joka on nietoksien harjoja hiponut,
siit on hiihtnyt. Jos ei minulla ollut sen tietoja, monta kertaa olin
hukassa.

--Mill lailla sait Reidan tiedot, is? kysyi Jouko ponnistellen Panun
perss, joka hiihti sit kiivaammin, kuta enemmn puhui.

--Sen sinulle tn yn ilmaisen. Ilmaisen sinulle kerran kaikki
tietoni ja kaikki taikani siirrn. Viel en sit tee, et jaksa kaikkea
muistaa. Mutta seuraa nyt tarkoin ja ne, miten otsoa vastaan varaime.

Panu pyshtyi suunnattoman suuren muurahaiskeon luo, joka oli tuuhean
kuusen ymprille rakennettu. Yhden toisensa perst pisti hn keiht
ja nuolet kekoon, keiht sen juureen ja nuolet huippuun ja knteli
niit kuin rautaa ahjossa, kuulumattomia sanoja hymisten. Sen tehtyn
otti hn hopeaisen uhritankonsa tuluslaukusta ynn sit varten tehdyn
pienen veitsen, kski Joukon tekemn samoin ja astumaan hnen
askeliinsa, kun hn kekoa kiersi. Kolme kertaa kiersi hn keon
myt- ja vastapivn, vuolaisi joka kerralla murusen hopeata kekoon
ja loihti:

    Ota ters tenhojasi,
    ime muuraisen mujuja,
    vkevi, vihavia
    myrkkynesteit nenhs.
    Kerran raapaisen krell,
    ihon auki irtautan,
    verisuonet puhki pistn,--
    Jo on veriss vihani,
    kuolon kalma kalvamassa,
    et kuin kerran kellahtanet
    hangen pll hengetnn.

Otettuaan aseen itsekunkin nopealla nykisyll pois keosta ja
pistettyn ne hankeen iknkuin niit siin terstkseen antoi hn ne
Joukolle ja kski viemn ladulle suksien luo. Itse nyhtisi hn keolle
jden vasemmasta pohkeestaan, vasemmasta kainalostaan ja vasemmalta
puolen rintaansa kolme karvaa kustakin ja ripotteli ne uhriksi kekoon.
Sitten taittoi hn oksan kuusesta, ripsui sill aseiden jljet umpeen
ja lakaisi lumenkin askelilleen, perytyessn takaperin suksien luo.

--Nyt on aseet varattu, omamme ja muiden. Itse olemme viel varaamatta.
Jtmme aseet thn ja otamme ne palatessa. Kymme pajanven avuksemme
ottamaan. Ne otamme sijasta siit, jota et ole ennen nhnyt, mutta
jonne sinut nyt saatan. Hiihdmme tss nyt pyhn vuoren rinteelle.
Tmn laella tai tmn ymprill, mutta paras kaikista, jos tmn
niemen krjess, ovat taiat tehtvt. Tll kaikki haltijat asuvat,
tll ne ovat lumottavat, lepytettvt ja sidottavat. Tll ne
parhaiten rukouksia ja taikoja tottelevat. Monet luulevat, ett saman
tehon tekee, miss rukoilit, uhrasit tai taikasi toimitit. Saattaahan
joskus muuallakin haltija asua, mutta yht hyvin sattuu, ett on
poissa. Mutta uhrivuorella hnet aina tapaat. Tnne pitisi kaiken
kansan uhraamaan saapua, tnne antimensa kantaa. Ei kunkin kotoinen
uhri ole aina tarpeen, ei ole aina hyvkn. Ei tied tavallinen mies,
milloin uhri on otollinen, tietj yksin sen tiet ja uhraa muiden
edest. Hn on haltijoihin tottunut ja haltijat hneen. Uhri, olipa
kuinka oivallinen tahansa, ei vaikuta sopimattomalla ajalla: kuusta,
auringosta, thdist, tuulista tiet arvata tietj ajan oikean. Kun
on aika oikea, ei tarvitse kovinkaan paljon uhrata, saatat vasken
kullasta, tinan hopeasta vuolaista... Mutta nyt olemme perill.

Jouko nki tuuhean kuusikon edessn hmttvn. Sen lpi tungettua
oltiin aukealla, jossa Panun taikamaja seisoi. Vaikka oli mieltn
karaissut, vapisivat vhn hnen sydmyksens tt salaperist
huonetta lhestyessn, jonka jokaisesta nurkasta petoelinten
avonaiset luukidat ja silmkuopat vastaan irvistivt, nytten kuutamon
valossa kahta kamalammilta ja suuremmilta.

--Et heit huoli pelt, eivt ne ihmisille mitn mahda. Haltijoita
vastaan ovat siihen asetetut, kuolleet kuolleita peloittamaan. Koko
saunakin on itsestn metsn kuivaneista ja ukonnuolen tappamista
puista tehty. Semmoiseen eivt pysty maan vihat, eivt ilman eivtk
vedenkn vihat. Se on tehty satoja vuosia seisomaan, ja niin kauan,
kun saanee tulen vihoilta sily, ei hvi, vaan pysyy Karjalan
tietojen tukena ja turvana.

Astuttuaan alas suksiltaan oven edess ja nostettuaan ne sein vasten
kahden puolen ovea otti Panu kynnyksen alta lumesta keppiin pistetyn
koiran kallon ja pystytti sen oven alle hankeen. Sitten hn veti pienen
metskirveens huotrastaan, iski sen oven kamanaan ja virkkoi:

    --Anna onni ollakseni,
    rauha rakas asuakseni
    tss koissa kultaisessa,
    petjisess pesss,
    honkaisessa huonehessa.

Ovi oli matala ja ahdas, niin ett sisnmenijn tytyi kumartua siit
kulkiessaan, ja sen kynnys oli korkea kuin riihen kynnys. Sisst oli
huone puoleksi paja, puoleksi sauna. Katon rajassa oli lauteet ja
kiukaan kupeessa ahjo. Palje, alasin, vasarat, pihdit ja muut pajakalut
olivat kaikki pienoiskokoa kuin leikkikaluja.

Kun tuli oli viritetty takkaan, nki Jouko tarkemmin katsella
ymprilleen. Seinill oli nauloissa riippumassa tai rakoihin pistettyn
kaikenlaista tietjn tavaraa suuret varastot: krmeennahkoja,
petoelinten hampaita ja kynsi, ketunhnti, kiviaseita ja joukko
valmiita ja keskentekoisia kannuksia. Kaikkia nit taikakaluja kersi
ja valmisti Panu ja mi tarvitseville.

--Nyt kymme pajan vke mukaamme ottamaan, sanoi hn. Metsmies kun
metsn lhtiessn ottaa pajan ven mukaansa, eivt pysty
minknmoiset kateet eivtk lointeet. Seuraa tarkkaan, mit teen,
kerran nytn, en monesti.

Jouko nki isns veitsen krjell kaivavan palkeen pohjalpn kautta
tomua ja vuolevan hopeata sijaan kolme sirua. Pajaplkylt alasimen
kannen alta hn otti samalla tavalla raudan kuonaa ja niinikn ahjosta
hormin suun kohdalta, vuollen aina hopeaa sijaan ja joka kerta
loihtien:

    Tulen tytt, tuima neito,
    nouse huonoa hoitamahan,
    voimatonta vaalimahan,
    varten vastuksen vke,
    noidan nuolia kovia;
    ettei noidat kyllin saisi,
    velhot viljalta vetisi.

--Nyt min sekoitan nm tomut ja panen thn myttyyn ja mytyn
tuluksiini, niin eivt pysty mitkn noitumiset, vaikka olisi kontio
itse haltijan oma. Siin on sinun osasi. Anna tnne tuluksesi. Nytn
sinulle nyt ja annan omaksesi yhden kutakin tehoavaa taikakalua ... ja
tmn kissannahkakukkaron, jossa ne silyvt.

Ja Panu otti esille uuden nahkapussin, johon sitten noukki seinlt
seuraavat esineet ilmoitellen, mihin niit mitkin tarvittiin: ukon
taltan ilman vihoja vastaan, hiiren pn maanven vihoja vastaan,
kiisken kuivuneen evn veden ven vihoja vastaan, sitten viel kotkan
kynnen, murusen kp pyhst uhripuusta ja lopuksi palasen puuta
kirkon seinst kirkonven vihoja vastaan.

--Nm on tehoavia kaluja kaikki muut paitsi kirkonven taika. Ennen
auttoi kirkonseinst otettu lastupala, ottipa sen mist paikasta
tahansa, mutta nyt on uusi herra kirkolla, ja pitisi olla sen oman
paidan lievett taikka rippiyltti, ennenkuin sait kirkonven vihat
torjutuksi. Min en niit saa ksiini, mutta sinun ne on hankittava,
kun kerran tietjksi tulet.

Hajamielisesti oli Jouko kuunnellut isns selityksi, huomio
kiintyneen seinll oleviin esineihin, joista hn kaikista uteliaimmin
tarkasti nurkassa riippuvaa outoa pukua. Ensin siin oli naulassa
suippopinen lakki, joka oli punaisella veralla prmetty ja josta
riippui monenvrisi silkkisi ja samettisia nauhoja. Hatun alla oli
peurannahkainen peski, jonka kauluksesta, hihoista ja kainalojen alta
riippui koristeina helmi, nkinkenki, rahoja ja pieni tiukusia.
Peskin alla oli pienoinen kolmijalkajakkara, ja kahteen sen jaloista
oli pistetty pukuun kuuluvat peurakkaat. Ne olivat Joukosta tutut
vaatteet, jossakin oli hn ne kauan sitten nhnyt, mutta ei muistanut
miss.

--Mit nm ovat? kysyi hn nostaen kauhtanan lievett. Mutta samassa
hn hiljaa huudahtaen pudotti sen takaisin ja perytyi kisti. Liepeen
alla oli hn nhnyt tuohisen ja tuohisessa ihmisen pkallon, jonka
irvistelevien ikenien vlist nkyi elvn krmeen kiemuroita.

Panu naurahti poikansa sikhdyst, kaivoi kontistaan pullosen, nosti
kauhtanan lievett ja kaatoi maitoa tuohiseen. Silloin alkoi kiemura
kallon sisss liikkua, ja pisten pns vasemmasta silmn reist
lakki krme maitoa astiasta suuhunsa.

--Ei tm mitn tee, tm on lumottu. Ei ole oikea krme, vaan
krmeeksi muuttunut ihmisen henki.

--Kenen ihmisen? kysyi Jouko, huulet ja ni viel vavisten.

--Pitnet nyt takanasi, ilmoitan sinulle tiedoistani salaisimman.
Reidan ovat vaatteet, sen on pkallo, ja sen henki on krmeeksi
muuttunut. Kun kuolemata teki ja henkens lhtn, manasin min:--
Henkesi mua palvelkoon!--Sen kuuli viel ja kirosi:--Krmeeksi henkeni
maan alle matelemaan ja kantaphsi puremaan! Ja sinne meni, henkens
heitti ja kaikki haltijansa mukanaan vei. Kaiken ikni olisi minua
vainonnut, ellen ottanut vaatteitaan, joita tietjn toimissaan piti,
ja kaivanut kalloaan haudasta ja niit tnne talteeni tuonut. Mutta
krmeen kera henkens kuljeksi.

--Miten sait sen?

--Ikvystynytk lie henki erilln ruumiista harhailemaan, kun krmeen
nahkaan ktkihe, taikojakin lienee totellut, pivn muutamana tmn
huoneen kynnyksell loikoi ja shisten ptn kohotti. Maidon kotoa
juoksin, houkuttelin, kesyttelin, sain kalloon solahtamaan, ja siin on
siit pivin lmpimiss valkeissa villoissa asuntoaan pitnyt entisess
sijassaan, ja hallussani on minulla Reidan haltijat ja turva kaikkia
Lapin taikoja vastaan, ellen krmett tapa ja ellei kukaan muukaan
talossani sit tee. Kolmella suurella uhrilla sen lupasin ja jos lupaus
rikottanee, katoaa krme ja Lapin nuolena nkymttmn kaaren pll
minua ja sukuani vijyy. Muista tarkkaan, ettet krmett koskaan tapa,
miss hn sinua vastaan tulleekaan.

--En tapa.

--Ettet erehdyksestkn sit tekisi ja aina muistaisit, annan Reidan
krmeen tst pivst hoitoosi. Maitoa hnelle tnne kanna.

Ei uskaltanut Jouko pyyt tst toimesta pstkseen, vaikka hnt
kammotti lhesty sen henke, jonka hnen isns oli surmannut,
niinkuin puhuttiin. Olisi tehnyt mieli sit kysy, vaan ei tohtinut. Ja
outoja ja tukalia olivat hnest kaikki nm mutkat ja menot. Siit
piten, kun hnen isns hnt taikoihin neuvoi ja tietojensa
salapoluilla kuljetti, seurasi hn hnt kammo krn rinnan alla ja
mieless alituinen ahdistus. Tietj tahtoi hnest is, mutta ei
tuntenut Jouko kyky siksi tullakseen eik voimaa henki hallitakseen.
Is oli sanonut: jos taian opit ja unhotat, itsesi vastaan se kntyy.
Pivkaudet kulki hn alituisessa pelossa, ett jotakin trke
unohtaisi, ja unensa yll oli tynn sekavia taikoja ja haltijain
lhettmi outoja nkyj. Eik ollut ketn, jolle huolensa haastaisi,
sill kielto oli ankara islt kenellekn niist mitn puhumasta.
Pyysi hn nyt ulos pstkseen, kun nki Panun uusien taikain tekoon
valmistauvan.

--Yvymme tnne, vastasi Panu. Perehdyttv on sinun haltijoihin ja
haltijain sinuun. Jos sinulle Maahinen unessa ilmaantunee, tiet se,
ett sinulle alamaiseksi tarjoutuu. Ellet hnt nhne, kerran kuun
vaiheessa on sinun tll y nukuttava, kunnes nhnet. Nouse lauteille,
ummista silmsi ja nuku.

Jouko totteli, sydn vapisten. Kauan askaroi hnen isns viel
alhaalla taikoja tehden, loihtuja hymisten ja tytellen taikakaluilla
pienoisia pusseja, samanlaisia kuin se, jonka oli Joukolle antanut.
Mutta Jouko ummisti silmns, veti kauhtanansa korvilleen, ettei tulisi
tuhoa, jos nkisi eik muistaisi, ja siihen nukkui, kun kuuli aikainsa
pst isnskin lauteille nousevan.

Pime oli huone ja tuli takassa sammunut, kun Jouko kiljahtaen yls
kavahti herten uneen, jonka oli nhnyt.

--Haltijanko nit? kysyi hnen isns.

--En nhnyt.

--Etk mitn nhnyt?

--Nin.

--Mit nit?

--Nin papin.

--Tuliko sisn?

--Ei, vaan ikkunasta katsoi.

--Ei uskaltanut, kun koiran kallo ulkona irvisti.

Mutta paha oli se merkki, ett Jouko sin yn, jonka taikamajassa ensi
kerran vietti ja jolloin olisi ollut haltijain tuttavuuteen saatettava,
oli papin nhnyt.




XX.


Vasta aamupuoleen yt vaipuivat karhumiehet Panulan suuressa tuvassa
pitkkseen lattialle. Yn pitkn, kun tuli takassa roihusi,
istuskelivat he sen ymprill hilpet puhetta piten, satuja ja
tarinoita ja metsstysseikkailuja toisilleen kertoen ja karhuvirsi
laulaen. Mutta ei kukaan karhua nimeltn maininnut, otsoksi,
mesikmmeneksi, metsnkuninkaaksi puhuttelivat. Oluthaarikka kierteli
miehest mieheen ja palasi tyhjn ikkunaluukulle, josta naiset ulkona
seisten ja huivit silmill sen sieppasivat ja kvivt tyttmss. Kari
vijyi Annikkia nhdkseen, ja kun luuli hnen kurottavan ktsens
tuntevansa, livahti ulos. Mutta Annikki juoksi kotaan, sulki oven ja
sielt nauraen vastaan tensi, kun Kari hnt tavatakseen houkutteli.
Ei, ei milln lailla tahtonut hn tuhoa karhumiehelle tuottaa hnen
puheilleen antautuen tappopivn aattoyn. Huomenna vasta hn
tuliaisvirsi laulaessa tulee hnt vastaan karhuverjll.

Nukkuivat miehet tuvassakin viimein. Sikeimpn uneensa olivat juuri
ehtineet vaipua,--kun Panu levhdytti oven sellleen ja isolla nell
huutaen romahutti keihssylyyksens lattiaan. Ken ensimmiseksi
tietjn kdest ehtinee keihns temmata, sen on oikeus ensimmisen
karhun kimppuun peslle kyd. Syntyi siin ryty, huuto ja survinta, ja
Kuisma oli ennen muita omansa lytnyt.

Ei viel ruskottanutkaan piv, kun kaikki karhumiehet seisoivat
aseineen ja suksineen valmiina soihtujen valaisemalla pihalla.
Etumaisena seisoi vouti, vierelln aseenkantajansa, jolla oli toisella
olalla hnen kiiltelev keihns, toisella hnen kivrins, ase outo
ja kummallinen, jota eivt Karjalan miehet viel olleet kukaan
itselleen kyenneet hankkimaan, mutta jota he kunnioituksella ja pelolla
katselivat.

Ennenkuin liikkeelle lhdettiin, kulki Panu miehest mieheen, pisti
kullekin kteen pienoisen pussin ja pyyhkisi keihiden krki
kouraansa, johon Jouko huomasi ktketyn samoja valkeita villoja, joita
oli nhnyt Reidan pkallossa krmeen vuoteena. Mutta Kuismalle pisti
Panu kteen viel renkailla varustetun kepin, jolla karhu oli pesstn
hertettv, ellei ilman nousisi.

Jo antoi Panu voudin viereen asettuen merkin liikkeelle lhtn, mutta
silloin vaati Jorma miehet viel pyshtymn ja kuulemaan vanhan Vinn
karhuvirtt, jota laulamatta ei kenenkn pitnyt metslle lhte.

--Tyhj lallatusta, joka ei mihinkn tehoa, virkkoi Panu.

--Jo on Panu tarpeelliset taiat tehnyt, ei tss en muiden tarvitse,
sesti Ilpo.

Mutta mistn huolimatta asettui Jorma miesten keskeen ja lauloi
ikivanhat kaikille tunnetut karhunpyytjn sanat, joihin vhitellen
kaikki muutkin yhtyivt. Nin lauloi hn suurella hartaudella ja
innolla, vaikkakin vapisevalla nell:

    --Mieleni minun tekevi,
    mieli kyd Metsolassa,
    metsn tyttjen tykn,
    sinipiikojen puheilla.
    Lhden miehist metslle,
    urohista ulkotille.
    ota, mets, miehiksesi,
    urohiksesi, Tapio,
    auta onni ottamahan,
    metsn kaunis katsomahan.
    Mielikki metsn emnt,
    Tellervo Tapion vaimo,
    kytke kiinni koiroasi,
    rakentele rakkiasi,
    kuusamisehen kujahan,
    talahasen tammisehen.
    Otsonen mesn omena,
    mesikmmen kllerinen,
    kun kuulet minun tulevan,
    miehen aimo astelevan,
    ktke kynnet karvoihisi,
    hampahat ikenihisi,
    ettei koske konsakana,
    liikuta lipen.
    Otsoseni, ainoiseni,
    mesikmmen kaunoiseni,
    lyte maata mtthlle,
    kaunihille kalliolle,
    hongat pll huojumassa,
    kuuset pll kuulemassa,
    siin otso pyrteleite,
    mesikmmen knteleite,
    kuni pyy pesns pll,
    hanhi hautomaisillansa!

--Joko nyt saa lhte? huusi Panu ivaten.

--Nyt saa! huusi Jorma vastaan.

Kylm oli aamu ja thdess taivas. Huuruna kohosi ilmaan miesten henki,
kun he pihalta soihtujen keskest lhtn ponnahtivat.

Jouko oli tien nyttjn ensimmisen karhun kierrokseen. Vaikka
tiedettiin, miten karhu oli kierretty, ja seutu, miss kierros oli, ei
makuu ollut muiden tiedossa kuin Joukon, joka ei ollut sit kenellekn
ilmaissut. Joukon jljess tuli Panu ja vhn matkaa heist muut
miehet. Kiirett ei pidetty, lhell oli saalis, ja vasta pivn
valjetessa sopi sen kimppuun kyd.

Kun oli jrven yli hiihdetty ja sitten ern harjun poikki jo saavuttu
suuren suon laitaan, erosi Jouko muista, lhtien edeltpin kierrosta
tarkastamaan. Sielt palattuaan ilmoitti hn kontion yhkin paikoillaan
nukkuvan ja sanoi siin syksyisen kierroksensa olevan, mihin oli nyt
ladun hiihtnyt. Ladulle tultuaan eivt metsstjt sen sisn
astuneet, ennenkuin olivat Panun kehoituksesta kaikki vaatteensa
havuilla pyyhkineet ja sen tehtyn havut kierroksen sisn heittneet,
ettei karhu tuvan hajuja vainuten suuttuisi ja intoihinsa yltyisi.

Aamupuhde jo valkeni ja eri haaroille hajautuivat miehet ollakseen
vastassa, jos karhu ennen peslle joutumista herisi ja liikkeelle
lhtisi. Mutta Kuisma lheni keppin helistellen Joukon kanssa karhun
makuupaikkaa, samalla kun muut miehet karhuvirsi hiljaa hyristen
kehns pienentivt, tullen askel askeleelta lhemmksi sek toisiaan
ett makuuta. Heinpieleksen kupeessa sulanut lumi osoitti kohta
Joukolle ja Kuismalle kontion talvitilan. Mutta ei liikahtanut nukkuja,
vaikka messinkirenkaat kepin pss helisivt ja vaikka jo Jouko ja
Kuismakin muiden yh lhenevn lauluun yhtyivt. Ei liikahtanut viel
sittenkn, kun kaikki metsmiehet kaaressa seisten pesn edess
kohottivat isonisen huudon otusta unestaan nousemaan manaten. Vasta
sitten, kun Kuisma rengaspisen keppins kinoksen lpi pesn syksi ja
koirat irti laskettuina kohti karkasivat, plhti karvainen, lumettunut
kr piilostaan esille kauheasti karjaisten. Samassa tuokiossa iski
Kuisma lhinn seisten keihns karhun rintaan, mutta lensi sen
ponnessa korkealle ilmaan ja sielt plleen hankeen putosi. Samoin
kvi toisen ja kolmannen miehen, jotka karhun kohti harpatessa saivat
hnt keihll tavoitetuksi. Mutta kun Panun, Jorman ja voudin keiht
samassa sydnt kohti suunnattiin, pysyikin jo ponsi miehen kainalon
alla, ja kyljelleen kaatui karhu raikkaimman verens hangelle
vuodattaen.

Helppo saalis oli se miesten mielest, ja Panun taikain ansioksi tm
luettiin.

Ei ollut nyt aikaa kyd kaatunutta suuremmilla tempuilla
kunnioittamaan. Vasta illalla mrsi Panu sen tapahtuvaksi, ehk
muutkin otukset siihen menness oli saatu pyydetyiksi.

Toisessa pss samaa suota, pieness saarekkeessa, tuuhean kuusen alla
oli tietyss paikassa toisen kierretyn karhun talvimaja. Mutta
ennenkuin metsstjin keh enntti oikein muodostua ja pes lhet,
plhti karhu yls ja karkasi voutia kohti. Saatuaan kivrist kuulan
lanteilleen, josta veri lumelle pirskahti, kntyi se pois ja psi
murtautumaan lpi, vieden viel selssn nuolen, joka oli Karin
kaaresta singahtanut.

Koirain seuraamana katosi karhu ven nkyvist ja tuntui kohoavan
suolta sit ympriville vaaroille. Panu, Kari, Kuisma ja useimmat muut
nuoret miehet syksyivt heti pakenevata takaa ajamaan, jotavastoin
vouti, Jorma, Ilpo, Jouko ynn muut jivt peslle odottamaan karhun
takaisin tuloa.

Vinhasti hiihtivt karhun ajajat ehtikseen paikalle siihen, kun karhu
koirain eteen ensi kertaa pyshtyen rupeisi vastarintaa tekemn. Pian
jivt muut Panusta ja Karista jljelle, mutta eivt nmkn siihen
joutuneet, kun ensimminen rhkk koirain kanssa syntyi men
kukkulalla olevan korkean kiven pll. Kun tulivat kisapaikalle,
kiuotti yksi koirista hengetnn hangella, ja toisten haukku kuului jo
keskelt alavata metsmaata edeten yh syvemmlle korven sisn.

Sanaakaan toisilleen virkkamatta, mutta molemmat tieten, ettei kontio
nin jaloilleen pstyn tulisi piankaan kntymn, ponnistivat Panu
ja Kari sen jlkeen vuorotellen kumpikin latua aukaisten. Korpia,
soita, vaarain rinteit, metsjrvien ja lampien poikki viiletteli
karhu, poistuen yh enemmn lhtsijaltaan.

Piv oli jo aikoja sitten noussut ja oli aamusta varhaisesta
puolilleen kulunut, kun haukku, joka pitkn aikaa oli vaarojen takana
kuulumattomissa ollut, vihdoinkin alkoi kampeutua takaisin pin. Mutta
kauaitse se yh miehist kulki, ja vaikka viimein pistihekin sen suon
laidassa, josta oli lhtenyt, oikaisi se sivu makuusta ja lhti entist
nopeammin uusille ilmoille etenemn.

Suon pss kuulivat ajajat, joita ankara hiihto jo alkoi uuvuttaa,
kuitenkin yht'kki ankaran rhinn varmana merkkin siit, ett kontio
oli pyshtynyt. Melkein kuin kohona lenten ponnisti Kari nyt kaikki
voimansa ja pyyhkisi hatuttomin pin ja avorinnoin Panun ohitse. Panu
kumarsihe hnkin viimeiseen koetukseen, mutta pyshtyi ja heitti
hiihtonsa. Siin oli paikka, jossa koirat hetkeksi olivat jljilt
haihtuneet, ja karhun jljet esiintyivt selvin ja tarkkapiirteisin
sotkemattomassa lumessa. Hypten suksiltaan asetti hn ne rinnan kuin
lapioksi, tynsi kannat karhun jljen alle ja knsi sen takaisin pin,
knten sill tavalla kolme jlke. Sen tehtyn nakkasi hn sukset
maahan, harppasi keihn varassa niiden pern ja kuulosti.

Tuskin oli Panu saanut taikansa tehdyksi, kun huomasi sen tehonneen.
Karhu oli kntynyt suon pss ja tuli nyt sen vastaista rantaa
peslleen pin. Kun suo oli silt kohti kapea ja keskell viel oli
saareke, miss karhun makuu oli ollut, riensi Panu sen, mink kerkesi,
saarekkeelle, ollakseen sinne piilouneena karhua vastassa.

Hn enntti tytt tuumansa ja oli juuri pssyt aukean suosalmekkeen
yli kuusen juurelle, kun nki kontion suota myten tulla huppuroivan
vajoten ja aina yls hyphten syvss lumessa. Metsmiehi, jotka
olivat thn jneet, ei nkynyt eik kuulunut; olivat kai kyllstyneet
odottamiseen ja lhteneet jlkeen hekin. Eik Karikaan, joka jo nkyi
tuolla suon pss tulevan, ehtisi tnne, ennenkuin saalis ja kunnia jo
olivat Panun.

Uupuneelta nytti jo karhu, tuon tuostakin se knnhti jljelleen
koiria kinttukarvoistaan htisten ja sitten aina hiljalleen edeten.
rtynyt se oli, mrisi ja karjui tullessaan, ja plle se olisi tuleva,
niin pian kuin miehen edessn nkisi.

Luontonsa karkaisi Panu, veistn puraisi ja kvi tekemn viimeist ja
tehoisinta taikaansa. Astuen kolme askelta tulijata vastaan teki hn
vasemmalla kantaplln kolme viisikantaa lumeen ja manasi:

     Villa suusi, villa paasi,
     villa viisi hammastasi,
     villaiset sinun vihasi,
     katke kynnet karvoihisi,
     hampahat ikenihisi!

Ne tehtyn perytyi Panu yhdeksn askelta ja odotti keihs tanassa
karhun tuloa, varmana siit, ettei se viisikantain yli uskaltaisi
tulla.

Siihen se pyshtyikin koirain taas kinttuja repiess. Mutta kun samassa
keksi Panun edessn, karkasi se suu sellln hnt kohti.

Enntti Panu viel keihst karhun rintaa kohti iskiessn kiljaista
sen syntysanat: Hiien honka, l mieheen koske!, jotka hn yksin koko
heimossaan tunsi, kun karhu vikkelll liikkeell keihn krjen visti
ja saaden varren kmmeniens vliin rutaisi sen poikki kuin kortteen.
Suulleen suistui Panu samassa lumeen, tunsi raskaan kmmenen pohkeensa
plle putoavan, toisen olkapst puristavan ja luuli jo viimeisen
hetkens tulleen.

Kun hn huumauksestaan hersi, nki hn karhun sellln hangessa
keihs rinnassa ja sukset ristiss seln pll ja vhn matkaa siit
kaatuneen puun pll Karin istumassa.

Jo oli karhu kohottanut kmmenens Panun pn pll, kun Kari
huudoillaan sai sen huomion itseens knnetyksi. Kahdelle jalalle
kohoten oli se vastarintaan asettunut. Tarkkaan oli Kari thdnnyt,
suoraan sydmeen rautansa upottanut, ja siihen oli metsn kuningas
ensin istualleen lyykistynyt ja siit kyljelleen kaatunut.

Panua Kari siit kohta tunnustelemaan, vaan ei ollut vahinkoa tullut.
Mutta mielessn hymhti Kari taiotuille aseille ja karhun vihoja
vastaan varatulle miehelle, joka olisi saanut henkens heitt, ellei
taikomaton keihs ja varaumaton mies olisi apuun ehtinyt. Myhhti viel
omaa onneaankin, joka oli antanut hnen pst Panua pelastamaan,
tieten vanhan tavan olevan, ett joka kuoleman kynsist toisen
pelastaa, hn saa vaatia kaiken, mik on toisen voimassa antaa. Ehk
nyt jo Annikin lunnaiksi riistisi?

--Tuliko mitn? kysyi Kari, kun nki Panun istualleen nousevan.

--Ei mitn ... hyvhn tuo, ett viimeinkin kaatui ... olisi
minultakin siihen jnyt, jos ei kenkni krki irtonaisen puun juureen
tarttunut.

--Keihsi katkesi.

--Viel minulla kirves varana ... vaan miss lienevt muut miehet?

--Tuolta tulevan kuuluvat.

Suon rannasta kohoavan vaaran rinteelt kuului huutoa, isoja ni,
kiihket puhelua, pauketta ja rusketta, kun miehet korentoon pantua
karhua kiskoivat alas jyrkst louhikosta.

Se oli kolmas kaadettu karhu. Vouti kun oli kyllstynyt odottamaan
miehi toisen karhun ajosta, oli vaatinut kymn uuden kimppuun. Sen
tiettiin makaavan luolassa vaaran rinteell. Luolan suulle asettuen oli
vouti ampunut sinne sisn. Suoliin oli sattunut, ja kiljuen oli karhu
luolan sisst syssyt kaataen voudin alleen. Muut miehet hlmytyivt,
mutta Jorma riensi esiin ja sai viel vanhoillaankin tanakkana seisten
karhua keihns krjell pidtetyksi, kunnes vouti ja muut miehet
apuun enntten keihilln tekivt karhusta lopun. Eik malttanut
Jorma olla kehahtamatta, kun Karilta kuuli, miten Panun oli kynyt.

--Eivtp siin nyt taiotut aseet tehonneetkaan.

Eik ollut siihen Panulla mitn sanomista.

Mutta alas hinattiin nyt suolle saalis ja vietiin samaan paikkaan,
miss toinenkin kontio lumella loikoi. Ei ollut matka pitk
ensimmisenkn karhun luo, ja ennen yn tulos olivat kaikki kolme
samassa paikassa suuren kuusen alla, johon nuotio tehtiin ja asetuttiin
yt viettmn, sill niin vaati vanha tapa ja kunnioitus metsn
kuningasta kohtaan, etteivt kaatajat ennen kaadettuja taloon menisi.
Lhetettiin vain Jouko kotiin hiihtmn ja sielt hevosia ja reki
noutamaan.

Kohta kun tulet oli tehty ja hiestyneet miehet vaatteensa kuivanneet ja
mukana tuoduista konteista aterian nauttineet, ryhtyivt he
karhunkaatotemppuja tekemn. Kunkin karhun selkn heitettiin sukset
ristiin. Sitten kierrettiin nre kunkin turvan ympri ja nreiden
silmukkain lpi pujotettiin ja kuuseen kiinnitettiin arvokkaimman
metsmiehen, voudin, vy. Kari, Jorma ja Kuisma taittoivat sujuvia
pajun vitsoja, kiinnittivt niihin kuhunkin messinkirenkaan ja kvivt
niill kukin karhuaan turkkiin huitomaan, sill'aikaa kun toiset
keihisiins tarttuivat ja knten ne kolme kertaa karhun kuonoa kohti
lauloivat:

    Ole kiitetty, Jumala,
    ylistetty Luoja yksin,
    kun annoit otson omaksi,
    salon kullan saalihiksi.
    Otsoseni ainoiseni,
    mesikmmen kaunoiseni,
    l suutu suottakana,
    en min sinua kaannut,
    itse vierit vempeleit,
    hairahit havun sellt,
    puhki puiset kaatiosi,
    halki haljakan havuisen.

Viel oli huuliparta leikkaamatta. Se oli kaatajan leikattava ympri
turvan ja hattuunsa kiinnitettv. Ensimmisen karhun kaatajina kun
olivat kaikki yhdess olleet, annettiin kunnia Kuismalle, joka oli
ensimmiseksi keihns ojentanut. Toisen karhun kaatamiskunnia
tunnustettiin Jormalle, joka oli estnyt karhun pakenemasta. Kolmas oli
Karin.

--Olihan siin Panukin osallisena, pisttteli Jorma.

--Karin oli kaatama, virkkoi yh vhn hpeissn Panu.

Mutta nyt tahtoi vouti, joka havuisella vuoteella tulen ress loikoi
ja hyvill mielin siin jsenin oikoili, tiet, miksi piti karhua
rengasvitsoilla hutkittaman ja miksi ei saanut naisia nhd ennen
metsn menoa.

--Sen tietnet, sanoi Jorma, ett taikoja ovat ne, joita minkin
taioiksi tunnustan ... vanhaan tarinaan perustuvat ja isin perintn
kulkevat.

--Kerro, Jorma, voudille tarina ... kerro yn kuluksi, illan iloksi.

--Ka, kertonen, kun kuunnellette. Tm on tarina: Oli kerran kolme
velje, joilla oli vain yksi ainoa sisar. Mutta veljet vihasivat
sisartaan ja niin pahoin pitelivt, ett tytyi tytn ermaahan paeta,
pois kotoaan korpeen painua. Kulki pivn, kulki toisen, niin jopa
pivn kolmantena kontion peshn yhtyi. Uupuneena paneutui tytt
siihen levhtmn. Tuli kontio peslleen, otti tytn vaimokseen, ja
sai tytt kontiolle pojan. Kului aikaa vhisen, pirahteli pikkuruisen,
niin jo kasvoi poika mieheksi, ja is vanheni. Sanoi is ern pivn
vaimolleen:--En jaksa el min, vanhuus vaivaa, ik uuvuttaa. Lhden
ensi vitilumella liikkeelle, kierrn soita, kierrn maita, jotta
veljesi jlkeni lytisivt ja minulle surman antaisivat. Kielteli
vaimo, vaan el totellut, teki niinkuin oli luvannut, ja lhti
liikkeelle vitilumen langettua. Vieri soita, vieri maita ja viimein
pesllens takaisin ptyi. Pian lysivt vaimon veljet jljen ja otson
pesn kiersivt. Silloin sanoo otso vaimolleen:--Kiinnit otsaani
tm messinkirengas, ett poikani minut muista karhuista tuntisi eik
tappaisi minua, jos vastahani tulemaan sattuisi. Vaimo teki, niinkuin
kontio kski, mutta aina itki katkerasti. Satoi siit paksun lumen,
niin jo kuulee kontio vaimonsa veljien hnt tappamaan tulevan. Kysyy
vaimoltaan:--Kuka sinulle ilkein veljistsi?--Kaksi vanhinta
ilkempi kuin nuorin, vastaa vaimo. Kun veljet tulevat peslle,
hykk otso ulos, puree pahasti vanhinta velje ja perytyy takaisin
pesns. Hykk kohta taas toisen kerran ulos ja puree keskimmist
velje yht pahasti. Mutta kolmatta kertaa ulos lhtiessn ottaa otso
vaimonsa syliins ja kantaa hnet ulos pesst asettaen hnet vhn
matkan phn kannon nenn istumaan. Mutta kun ei uskalla vaimo katsoa
kontion kuolemaa, niin peitt silmns esiliinallaan. Ja siit on
tullut tapa, ettei nainen saa katsoa otsoa ja otson tappajia.

--Ent vitsat? kysyi vouti.

--Ka, kun veljekset olivat otson tappaneet ja nahkan nylkeneet ja lihat
panneet kattilaan kiehumaan, niin jo tulee otson oma poika metslt,
miss oli ollut sill'aikaa, kun hnen isns tapettiin. Veljekset
kaikki kertomaan tappaneensa kummallisen elukan, jolla oli
messinkirengas otsassa. Poika siit sanomaan, ett isni tapoitte ja
vaatimaan osaansa lihoista. Eivt suostu veljekset antamaan. Mutta
silloin poika uhkaamaan, ett jollette osaani anna, eloon isni
hertn.--Mitenkphn tapetun henkiin herttnet? ivaavat veljet.
Ottaa poika hienon vitsaksen, solmeaa sen messinkirenkaaseen ja alkaa
sill otson nahkaa piest loihtien:

    Nouse, luojani, lovesta,
    tekijni tainnoksista,
    yls ilmoille, isni!

Silloin alkaa liha kattilassa keikkua ja kiehua, niinkuin tuossa
paikassa pois hyptkseen. Jo tulee veljille ht kteen, ja kiireen
kautta he pojalle osaansa antamaan. Siit on tullut tapa, ett
metsmiehet kohta, kun otso on kaadettu, alkavat sit hutkia vitsoilla,
joihin on messinkirengas solmittu. Ja sen pituinen oli se vanhain
tarina, jota nuoretkin aina mielessn pitkt!

Niin puhui Jorma, miesten tuttua tarinata uteliain korvin kuunnellessa.
Ja viel monta muutakin karhutarinaa kerrottiin roihuavien nuotioiden
ymprill pitkn talvisen yn kuluksi, niinkuin oli tapana tehd, kun
saaliit olivat korjuussa hyvt ja miesten mieli siit iloisena
keikahteli.




XXI.


Monin tempoin ja juhlallisin menoin valmistautuvat metsmiehet aamun
sarastaessa saaliitaan kotiin kuljettamaan. Kun reet ja hevoset ovat
saapuneet ja karhu kuhunkin niist nostettu, lhtee jono liikkeelle
Jorman laulaessa ja toisten sestess vanhaa karhuvirtt, jonka hn
sanan muuttamatta sanoo olevan Vinn itsens sepittmn.

    --Lhe nyt tst, kuin lhetkin,
    tst pienest pesst,
    alle kuulun kurkihirren,
    alle kaunihin katoksen.
    Siell' on aitta ammoin tehty
    hopeaisille jaloille,
    kultaisille patsahille.

Vouti istuu keskimmisess reess, kahareisin karhun selss, muut
miehet hiihtvt edess ja takana ja kummallakin kupeella karhuvirsi
laulaen. Mutta kaikista eillimmisen hiiht Kari, paras sankari
niss karhunajoissa, ja lypi tuon tuostakin pilkkoja puihin merkiksi
tiest, jota metsn kuninkaat kulkivat.

Jo saapuu saattovki Korpijrven rannalle, ja tuolla kohoo pyh
uhrivuori ja sen juurella Panula, josta nousevan auringon punaamat
savupatsaat verkalleen kiemurtelevat yls tyyneen ilmaan. Yli jrven
siit ajavat Panulan rantaan, mutta ennenkuin pihaan nousevat,
pyshtyvt nuottakodan luo, kahden jlle pystytetyn kuusen vliin.
Mustanaan seisoo kansaa Panulan pihalla karhumiehi odottamassa. Eroo
sielt ryhm naisia, Annikki etunenss, kaikki parhaimpiinsa
pukeutuneina, ja lhtevt rantaan. Lhestyessn laulavat naiset
Annikin esilaulajana ollen:

    --Jopa on kulta kulkemassa,
    hopea vaeltamassa,
    rahan armas astumassa.
    Mesink mets antoi,
    ilveksen salon isnt,
    koska laulaen tulette,
    hyreksien hiihtelette?

Kari on astunut askeleen tulijoita kohden ja vastaa laululla:

    --Sanomiksi on saukko saatu,
    virsiksi jumalan vilja,
    sill laulaen tulemme,
    hyreksien hiihtelemme.
    Eik saukko ollekans,
    eik saukko eik ilves,
    itse on kuulu kulkemassa,
    salon auvo astumassa,
    mies vanha vaeltamassa,
    verkanuttu vierimss.
    Kun lie suotu vierahamme,
    ovet auki paiskatkaatte.

Annikki vastaa:

    --Terve, otso, tultuasi,
    mesikmmen kytysi
    nille pestyille pihoille,
    kaunoisille kartanoille.

Kari:

    --Minne vienen vierahani,
    kulettanen kultaseni,
    tokko laittanen latohon,
    pannen pahnahuonehesen?

Annikki:

    --Tuonne vienet vierahamme,
    kulettanet kultasemme,
    alle kuulun kurkihirren,
    alle kaunihin katoksen.
    Siell' on symt suoritettu,
    juomaneuvot jou'utettu,
    kaikki sillat siivottuna,
    lakaistuna lattiaiset.

Sen laulettuaan heittvt naiset esiliinansa silmilleen, asettuvat
kahden puolen tiet ja antavat karhusaattueen vlistn kulkea,
liittyen sitten jlkijoukkona miesten pern.

Mutta vouti, joka on reestn naisia thystellyt ja Annikilla,
hentovartisella, silmin ilahuttanut, nostaa huntua hnen kasvoiltaan
ja virkkaa hnelle vetisesti silm iskien:

--Joko on tyttseni minulle saunan lmmittnyt?

Ei osaa Annikki htyksissn muuta kuin huudahtaa hiukan, mutta Kari,
joka on eillimmisen reen seville hypnnyt metsn suuria vieraita
pihaan ajaakseen, helytt hevosta selkn, ja vouti retkahtaa
sellleen rekeen jalkapohjat edell pihaan tullen.

Kiroo vouti ja toraa mielessn, mutta kun ei tahdo riitaa rakentaa,
yhtyy muiden nauruun.

Tuvan eteen ajetaan reet, ja siit karhut miesvoimalla sisn
kannetaan, kotona olleiden heit laululla yh tervehtiess.

Kehn seisovat kaikki karvaisten kontioiden ymprill, miehet
etupuolella tupaa, naiset karsinassa peitot silmill, sill eivt saa
he avosilmin karhuun katsoa eivtk hneen koskea, ennenkuin p on
pyhlle vuorelle viety ja karsikko sinne vainajille tehty. Mutta
liedell kiehuu jo pata, ja Ilpo odottaa kapusta kdess.

Ottaa Panu veitsen, jonka ensimmisen karhun sydmen kohdalle upottaa
ja verta laskiessaan laulaa:

    --Ei ole veitsi minun tekem
    eik toisten kumppanien.
    Virossa on veitsi tehty,
    saatu Saksan kaupungista.

Veren laskettuaan ottaa Panu vispiln ja pirskoittaa sill ensin
itsen ja sitten muita ja ky sen tehtyn kpl nylkemn, joka
ensiksi on pataan pantava, ja laulaa:

    --l, otso, tuosta huoli,
    lk pane pahaksi,
    jos tulevi turkin tunti,
    karvojen katsanto-aika,
    Ei tuhota turkkiasi,
    karvojasi ei katsota,
    herjojen hetalehiksi,
    vaivaisien vaattehiksi.

Niin tehdn joka karhulle, ja vasta sitten kyvt muut miehet
nylkemiseen ksiksi. Luuta ei rikota, jnnett ei katkaista, jota
kaikkea Panu suurella huolella ja tarkkuudella valvoo ja ottaa omaan
haltuunsa nenn, silmt, turvan, kielen, kallon ja hampaat, jotka
kaikki on uhriksi pyhlle vuorelle vietv.

Mutta sill'aikaa, kun karhuja tuvassa nyljetn, istuu toisessa tuvassa
vouti, viinaansa nauttii ja niit maistamaan muutkin miehet toisesta
tuvasta huudattaa.

Punoittavat herran posket, ja isoon neen hn porisee, mutta tuon
tuostakin haettaa hn Panun ja kysyy, eik sauna jo ole hnen
kylpeksens valmis.

--Kohta on valmis, vakuuttelee Panu.

--Joko olet kskenyt Annikin olkia viemn ... sano, ett pehmoiset
vuoteet laittaa, kuiskaa hn.

--Ethn naisten kanssa saunaan, jos huomenna viel karhun ajoon? Kaksi
on kierretty viel kaatamatta.

--Min viisi karhuistasi!

--Ensin kontion kylke maistamme, metsmiehen aterian, miesten
valmistaman, nautimme ... taika on tehoisa semmoinen, houkuttelee Panu.

--Enk huoli tyhmist taioistasi, kun eivt itsesikn auta. Kohta
tahdon Annikin kanssa saunaan!

--Et saa Annikkia saunaan, virkkaa Panu pttvsti.

--Enk saa? rjht vouti, alkaen kiivastua.

--Turmelet tytn.

--Ja min en kysy lupaa sinulta, otan hnet vaikka tukasta veten.

Mutta Panu seisoi rauhallisena tuvan ovella ja syssi hnet tyynell
liikkeell luotaan, kun vouti nkyi aikovan plle kyd.

--Olet kovin kiivasta miest, selvitmme asian tyynesti. Istumme thn
lavitsalle ja haastamme niin, ettei koko heimo kuule.

Vouti totteli vkinisesti.

--Mikset anna tytt, vaikka lupasit?

--Karin on tytt, ja hn on siit jo suuret lunnaat maksanut.

--Minun ovat lunnaani suuremmat.

--Henkeni Kari pelasti eilen.

--Vlipuheemme oli markkinoilla selv. Kun et puheissasi pysyne, en
pysy minkn. Ellet minulle tytt toimittane, tied, ett verosi
lisn ja tarkkaan otan entisetkin. Etk saa ainoatakaan oravaa
kaupaksi kuninkaalle. Katso, miten siit suoriunet. Paneta hevoseni
valjaisiin!

--Mits maksanet tytst, jos saat?

--En enemp kuin olet jo saanut.

--En ota heimoni miesten vihoja plleni sen vertaisesta. Mutta kun
kymmeneksi vuodeksi kuninkaan verot lahjoittanet, kun kuninkaan
metsstjksi minut miehineni ottanet ja luvannet torjuakseni tlt
puolen Rajavuoren kaikki, jotka tnne ern ajoon muista heimoista
tyntynevt...

--Ylen suuri hinta mokomasta...

Mutta Panu huomasi, ett vouti viel on taipuva.

--En ole hnt tarjoillut.

--Viiten vuotena verosi omasta aitastani maksan.

--Otatkos kuninkaan metsstjksi ja annatko omine aseineni torjua
vieraat?

Vouti mietti hetkisen, kveli edestakaisin lattialla, pyshtyi, kuuli
naisten toisessa tuvassa helein nin ilakoivan, Annikki lauloi ja muut
tytt sestivt. Siell oli piirikarkelo jo karhujen ymprill
kymss.

--Siit hinnasta saat iki-omaksesi!

--Olkoon menneeksi!

--Ktt lydenk luvannet?

--Tuoss' on valan veroinen sanani! Ja nyt hnt saunaan toimita.

--En saunaan ... en hinnasta mistn!

Jo kuohahtaa vouti uudelleen, ly oluthaarikan pytn, ett sen
sislt pydlle hulahtaa, mutta salaperisesti Panu tarttuu hnt
ksipuoleen, vet luokseen ja kuiskaa jotakin korvaan.

--Eik ole parempi niin?

--Mutta jos lhtevt jlkeen?

--Takkala on suksen keli, eivt hevostasi saavuta.

Vouti murahti vkinisen suostumuksensa, ja Panu lhti jatkamaan
karhujen nylkemist.




XXII.


Nyljetty on karhut ja lihat kannettu aittaan orsille riippumaan.
Suurella kattilalla, jota vain uhritoimituksissa ja suurissa
karhunpeijaisissa kytetn, on karhurokka keitetty. Panu on sen
keittnyt tasaisella tulella vett lismtt ja tulta vhentmtt, ja
niin taitavasti on hn sen kaikkien asiain hyvksi enteeksi osannut
toimittaa, ettei ole vesi yli kuohunut eik kesken loppunut. Kahteen
pitkn pytn on ateria katettu, toiseen naisille, toiseen miehille.
Etteivt karhut kesll karjaa ahdistelisi, ei ole lehmnantia
pydss, vaan olutta ovat haarikat tynn. Eik ole lupa naisten
lihaan koskea ennenkuin miehet sen heidn eteens lautasilla kantavat.

Kohta syty ottaa Panu kaikkien kontioiden pt ja suurimman karhun
nahkan ja lhtee niit uhriksi pyhlle vuorelle viemn, kutsuen
mukaansa kaikki tapossa osallisina olleet miehet. Kutsuu Jorman ja
Karinkin, mutta uupunut sanoo olevansa Jorma ja Kari sanoo lhtevns
majalleen hiihtmn. Vouti heitkse penkille pitkkseen ja sanoo
aikovansa ruokauntaan levt. Mutta olkoon joku naisista toisessa
tuvassa aina valmiina olutta laskemaan, jos hnt sattuisi janottamaan.

--Annikki kuulustakoon, milloin vouti olutta tahtoo! kskee Panu.

Mutta ei lhdekn Kari kotimajalleen hiihtmn, vaikka suksilleen
astuu ja rantaan pin laskee. Eik ole Annikki toisessa tuvassa voudin
kutsua odottamassa. Saunan seinmll odottaa hnt Kari ja sinne hnen
jlkeens Annikki hiipii muiden nkemtt ja kuulematta helli sanoja
haastamaan. Hilpell mielell on Kari, ja mielihyv hymhtelevt
Annikin kasvot. Iloa ja toivoa kiiltelee kummankin silm. Ei nyt voi
en Panu kauemmin esteit panna, kun on henkens pelastuksen velkaa.
Eik ole voudistakaan pelkoa, ei ole pestistn puhunut ja tn iltana
jo lhtenee, koska jo hevostaan valjastuttaa.

Pitkn aikaa seisovat he asioistaan haastaen, eik ole Kari nhnyt
Annikkia koskaan ennen niin iloisella mielell.

Silloin kuuluu voudin hevonen ajavan rappujen eteen ja Annikkia
huudetaan. Annikki ei ehdi hyvstikn heitt, kun kiiruhtaa pihaan.

--l mene viel! kuiskaa vain mennessn Karille,--min tulen
takaisin!

--Tuo, Annikki, voudille lhtoluet! kuulee Kari Ilpottaren kskevn.

Vouti ilmaantuu rappusille ja heittytyy rekeens Ilpottaren hnt
soihdulla valaistessa. Annikki juoksuttaa tuvasta oluthaarikan ja
ojentaa sen voudille. Kari nkee voudin reen laidalle nousten tempaavan
Annikkia vytisist ja hnet rekeen heittvn. Soihtu sammuu, pimess
parkaisee Annikki:

--Auttakaa, auttakaa! Kari, Kari!--ja hevonen puhaltaa tyteen
laukkaan.

Kari karkaa kohti ja psee reen pern kiinni, mutta saa samassa
kannoilla seisovalta voudin rengilt iskun kasvoihinsa, kaatuu ja reki
psee hnen ksistn.

Ja ennenkuin hn enntt nousta, on reki jo trmn alla rannassa.
Raivoissaan rient Kari jlkeen, jlt kuuluu viel kerran Annikin
avunhuuto, mutta tukehdutetaan. Juostuaan itsens henghdyksiin, niin
ettei pse en paikaltaan liikahtamaan, pyshtyy Kari eik kuule en
muuta kuin omain keuhkojensa kohinan ja sydmens jyskytyksen.

lytnn seisoo hn hetkisen, hykk taas eteenpin, pyshtyy, kntyy
Panulaan pin, ptt taas toisin ja lhtee pern. Mutta juostuaan
itsens viel kerran voivuksiin palaa hn Panulaan.

Siell on huuto ja hlin ylimmilln, naiset juoksevat ja
voivottelevat ja tukkaansa repivt, sill'aikaa kun Ilpotar on Panulle,
joka on vuorelta palannut, selittvinn, miten ryst oli tapahtunut.

Silloin syksee Kari tuvan ovesta sisn ja hykk suoraan Panun
kimppuun.

--Sinun on tytsi tm! khisee hn ja kohottaa ktens, johon on
karhukirveens huotrastaan temmannut.

Mutta ennenkuin hn on ehtinyt iske, putoo hnen phns semmoisella
voimalla Panun nyrkki, ett Kari luuhahtaa maahan kuin irtaunut purje.
Ei ky kukaan Karia puolustamaan, ja kenenkn auttamatta hn
masentuneena nilkuttaa ulos pimen porstuaan. Kaikki ovat htkhtneet
Panun voimaa, joka seisoo tuvan lattialla sieraimet suurina ja silmt
voudin viinasta kiiluen.

Mutta silloin virkkaa Jorma:

--Itsesi lit etk Karia. Henkesi pelastajaa lit! Tuhoksesi olkoon!
Ja sen sanottuaan hn poistuu Karin jlkeen, huutaen hnt, mutta ei
saa vastausta. Kuulumattomiin on Kari jo kadonnut.

--Annoit Annikin hyvnimisen! voivottelee karsinassa Panun emnt huivi
silmill ja ruumistaan edestakaisin huojutellen.

Ja tyytymttmyytt ja paheksumista ilmaisevat miestenkin kasvot,
vaikkeivt uskalla sit ilmi lausua.

--Vlip orjatytst! huutaa Panu. Naiset naisia itkekt! Pois tlt,
mmt, toiseen tupaan! Me miehet karhun peijaita jatkamaan. Juomatta
ovat viel voudin lahjaviinat! Msksi isken jokaisen, joka tss minua
moittivin silmin jyr!

Silloin tllin, kun oli olutta tai viinaa liiemmlt maistanut, joutui
Panu pois mielens tavallisesta tasapainosta ja silloin tiesivt
kaikki, ettei ollut hnt aika vastustaa. Naiset vaikenivat ja hiipivt
pois, ja useimmat nuoret miehet lhtivt talosta, vaikka oli tapana
karhunpeijaat karkeloihin ptt. Ei ollut iloista tmn illan, ei
ollut Jorma kannelta soittamassa, ei Kari karkeloa johtamassa, ja sli
oli somaa Annikkia, joka oli voudin raiskattavaksi rystetty.
Kuiskutellen siit portailla puhuivat, eivtk auttaneet Ilpottaren
kehoitukset ja houkutukset. Pois lhtivt hiihtmn.

Mutta vanhempain miesten mielet saa voudin viina vhitellen nousemaan,
ja innostuneina kuuntelevat he, mit Panu kertoo kurjan orjan hinnaksi
saaneensa. Kauppoja semmoisia ei oltu ennen tehty. Nyt ei puute Panun
heimoa paina, kun saaliinsa suoraan kuninkaalle myyvt. Kaikki nahkat
Kontojrven markkinoilla ennakolta ostetaan, ostetaan huokeasta ja
kalliista myydn.

Eik tll puolen Rajavaaran saa kukaan muu joustaan jnnitt. Tuho
reitalaisillekin, jos sen tekevt!

Mielistellen miehet Panulle puhuvat, ja ky jo Panu itsekin itsen
kehumaan.

--Tss' on mies, jonka tekoja viel taruissa mainitaan ja lauluissa
lauletaan! Ennen Vinmst ja seposta Ilmarista tarujen tieto loppuu
kuin Panusta tietjst, kaikkien taikain taitajasta. Ja viel senkin
karsikkoon tuleva kansa kerran uhrinsa kantaa!

Puhuvat ja porisevat, laulavat ja loilottavat miehet olkipahnoilla
kellehtien, kun Jorma aamupuoleen yt astuu tupaan ja j netnn
ovensuuhun seisomaan. Haarikkaa tynt hnelle Panu, juomaan kehoittaa
ja mielen kaiveet keventmn. Mutta Jorma tynt takaisin haarikan ja
virkkaa liikutuksesta vapisevalla nell:

--Annikki on juossut koskeen!

--Mit se koskeen on juossut? kysyy Panu vlinpitmttmsti.

--Voudin jlki lhdin seuraamaan, kertoo Jorma. Tulen Korpikosken
niskaan, jossa tie jlt maalle nousee. Siin nen naisen jljet,
juoksujljet, hangen halki suoraan koskelle vievn ja jyrkimmn kallion
reunaan pttyvn. Irti oli raiskaajan reest reutoutunut ja kuohuun
kurja heittytynyt. Siell on Annikki ja kostoa sinulle, Panu, kosken
kurkulla huutaa.

--Lieneek ollut Annikki?

--Kenen lienee tm phine?--ja Jorma veti kirjaillun hunnun
povestaan.--Katajaan oli tarttunut, siit sen lysin.

Annikin hunnuksi se tunnettiin.

--Kun lienee ollut Annikki, niin olkoon!

--Viattoman veren psi plle ja heimosi plle toimitit, sanoi Jorma
uhkaavasti ja poistui.

--Vlip orjattarella, Reidan sikill! En naisten henki hikile.

Muut miehet ovat jo niin pihtyneet, ett tuskin ymmrtvt, mit on
tapahtunut ja mist oli ollut puhe.

--Kuka koskeen? Mit? Kuka koskeen? hoilottavat he.

Mutta Ilpo on siksi lyssn, ett muistuttaa pitvn kotihaltijalle
uhrata, ennenkuin uusi piv nousee, niin ei salli ruveta kuolleen
kummittelemaan.

--Uhrata pit, uhrata, niin pit, kuin sanot! mynt Panu.--Mit m
tss sille suun tukkeeksi? Jouko, Jouko hei, tule tnne!

--Jouko hoi! hoilottavat miehet.

Jouko tulee toisesta tuvasta, josta oven auetessa kuuluu naisten itkua
ja voivotusta. Annikkia kaksittain itkevt; kun yhdet lopettavat,
toiset kaksi alkavat.

--Annikki kuuluu koskeen menneen.--Pane kiinni ovi, ettei kuulu akkain
ulina.--Vie uhri kuolleen muistiksi saunakuusen juureen haltijalle!
Tuoss' on, kaada kaikki, valele, ett kerran saa tarpeensa.--Viinaa se
on!

--Viinaa! toisti Ilpo.

--Ka, viinaa on, voudin viinaa! Vouti kun tuhosi tytn, niin sen on
viina kuolinuhriksikin omansa.

Kun Jouko epri ja Ilpo sikhtynein silmin Panua katselee, huutaa
tm rivosti nauraen:

--Annetaan ijlle viinaa, ei ole elessn ennen viinaa saanut, maitoa
on kaiken ikns juonut, ei ole liikaa, jos vanha mies kerran saa
karvaampaakin.

--Jos ottaa pilkaksi ja suuttuu? Tai humaltuu ja yltyy tuhojaan
tekemn?

--Olisi soma kerran nhd haltijakin humalassa. Jouko, tee niinkuin
ksken! Sinun pit oppia uhraamaan. l pelk, aina min yhden
kotohaltijan hallitsen. Annetaan ijlle viinaa!

--Annetaan ijlle viinaa! huutavat miehet tietmtt, mit huutavat.

Ei uskalla Jouko olla tottelematta, ottaa haarikan, johon Panu oluen
sekaan on viinaa kaatanut, ja menee ulos. Tuuhea, suuri kuusi, joka
saunan edess seisoo ja jonka alla havumajassa ensimmiset Panut satoja
vuosia sitten thn tultuaan ovat ensimmist asuntoaan pitneet, on
talon pyh puu ja sen alla kotohaltijan asunto. Siihen kaikki kotouhrit
kannetaan. Se on tulevia, tapahtuvia asioita tietv puu, aina pudottaa
oksansa, kun joku talosta on kuoleva, sit suuremman, kuta vanhempi on
se, jonka on vuoro kuolla. Nyt se huojuu ja kaikki sen jhileess
olevat oksat ritisevt niinkuin kaikki katkeamassa olisivat.

Ei olisi Jouko tohtinut sit lhesty, itselleen luuli sen ptn
ravistavan vihoissaan siit, ett sen pyhyytt pilkattiin. Mutta ei
uskaltanut olla isns tahtoa tyttmttkn. Tuulen puolelle hiipien
heitt hn nurkalta uhrin astioineen puun juurta kohti ja juoksee
kaiken mink kerki takaisin tupaan.

--Mits sanoi? huutaa isns hnelle vastaan.

Mutta ennenkuin Jouko enntt mitn vastata, syksee Ilpotar sisn
huutaen:

--Pappi tuli! Pappi tuli! Ja henghdyksestn selvittyn kertoo hn
heille tulleen kaksi miest, joista toinen sanoi olevansa Kontojrven
pappi ja toinen Reita Reidanpoika, ja ett huomenna aikoo pit
jumalanpalveluksen ja kutsuu kaikki lapset kastettaviksi ja aviot
Ristin-Kiesuksen nimeen vihittviksi.

--Siin se nyt on! kuului Jorma sanovan porstuasta.

Hmmstynyt on Panu eik ensin tied, mit virkkaa.

--Min hnet tapan, jos tahdot! huutaa Ilpo, joka, vaikka muuten on
hiljainen mies, on kynyt raivopiseksi voudin viinoista.--Viha ja sota
on vlillmme!

Miehet huutavat samaa, mutta hilliten virkkaa Panu:

--Et tapa etk hneen koske! virkkaa hn varmasti ja kylmsti ja lis
sitten Ilpottarelle:

--Mene kotiisi ja anna vieraille, mit tarvitsevat. Mutta et mene sin
eivtk muut heit puhuttelemaan. Mutta jos huomenna tnne tullevat,
niin kuulemme, mit heill on asiata.

Ja sen sanottuaan korjautti hn pois juomat ja laittoi vkens, vieraat
ja talon joukon, levolle.




XXIII.


Ei ollut ainoatakaan panulaista nkynyt Kontojrven kirkolla sitten
markkinain. Pyryilman kanssa kerran lhdettyn olivat salolaiset
jljettmiin kadonneet kuin villipeurat, jotka asutuille maille jonkin
kerran eksyttyn oikaisevat kuin viivalla veten takaisin synkille
sydnmaille.

Lukusilla kulkiessaan pitjns asutummissa osissa tiedusteli
Martti-pappi Panusta ja hnen hankkeistaan. Ei kukaan sanonut hnest
mitn tietvns, ei kukaan mitn hnest kuulleensa. Mutta vaikka
Panu miehineen pysyi poissa, lumeen peittyneiden, laduttomien korpiensa
takana, tuntui hnen lsnolonsa kuitenkin kaikkialla, mihin pastori
tuli. Jos hn otti hnet puheeksi, vaikenivat miehet kuin yhteisest
sopimuksesta, loivat silmns maahan ja koettivat knt puheen
toisaalle. Hn heit siit nuhteli, mutta he vaikenivat yh, ja silmn
ilmaantui pelonalainen, vlttelev, kaihtiva katse. Se oli yh sit
samaa, salaperist pelkoa, jonka hn heti tultuaan oli huomannut, ja
markkinamessun jlkeen se oli yh ollut kasvamassa. Vhitellen alkoi
hnelle selvit syykin siihen. Tuon tuostakin tiedusteli hnelt
salamyhkisesti ja kautta rantain milloin yksi, milloin toinen pitjn
mies, eik ollut mikn vaara hnt uhannut, eik ollut huomannut
minkn onnettomuuden hnt vijyvn. Kun hnen vaimonsa kerran
sairastui, ilmaisi Rampa-Riitan iti vihdoin kaikkien ajatukset,
selitten taudin panentataudiksi, Korpijrven suuren tietjn
nostamaksi. Muutkin merkit osoittivat, ett Panu oli ollut liikkeess.
Koko talven oli vuoroin pyrynnyt, niinkuin olisivat kaikki Lapin
lumiseulat ylt kuohuneet, vuoroin ollut viikkomri niin ankara
tulipalopakkanen, ettei muistettu miesmuistiin moisia ilmoja olleen. Se
ei ollut en oikeata jumalanilmaa ... pahan nostamaa oli ... ei olisi
pitnyt noitaa kirota, se kiroo vastaan kahta kipakammin.

Reita toi nm tiedot ja kertoi viel kuulleensa miehilt, jotka olivat
saloilla hirven hiihdossa olleet, miten Panu oli kirkkoa kironnut ja
miten kirkko siit kirouksesta oli kumolleen ilmassa keikahtanut, ja
olivat miehet asiasta Panua ihmetellen puhuneet.

--Jos on kirkko ollut kumollaan, niin on se pantava kohdalleen jlleen,
virkkoi Martti-pappi.

Ja siit pivst hankki hn lht Korpijrven perukalle. Niin kauan
kuin ei hn sinne mene eik osoita uskaltavansa kyd sutta hnen
omassa luolassaan uhkaamaan, ei se lakkaa hnen karjaansa vaanimasta.

Mutta ei ollut retki Korpijrvelle helppo tehd. Harvat olivat ne
miehet, jotka siell olivat liikkuneet ja jotka sinne tien osasivat.

Eivt auttaneet uhkaukset, eivt houkutukset ja lupauksetkaan.
Korpijrven perukka oli kuin manala, jonne monta oli mennehi, harva
sielt tullehia. Oli nhty, ett tietj, kun tahtoi, taisi jljet niin
sotkea, ettei kotiinsa osannut, vaan talvikauden korpia harhaili,
samoja jlkin kiersi, kunnes nntyi ... niin oli monelle kynyt.

Niin kului talvi puolilleen, ja jo oli pastori vaimonsa kieltelyist
huolimatta pttnyt Reidan kanssa ja ilman opasta lhte umpimhkn
kespivn nousua kohti hiihtmn, kun tuli tieto, ett vouti hankkii
karhun ajoon Korpijrvelle.

Tie oli auki ja voudin jlki noudatellen lhtivt Martinus Olai ja
Reita Reidanpoika kirkkaana kevttalvi-aamuna retkelleen. Voiton
varmuus rinnassa pappi hiiht, on niinkuin metsstj, joka on otuksen
jljille pssyt ja seuraa sit selv jlke myten, kunnes varmassa
piilopaikassa tavoittaa. Kuta kauemmin hn hiiht, sit kauemmaksi hn
tulee kotoaan, mutta ajon pmaali ei tulekaan sit mukaa lhemm. Tuon
vaaran rinteell hn sen saavuttaa, mutta kun sinne saapuu, jatkuu
jlki yh ja uppoo yh synkemmille saloille.

Kolme piv hiihtivt pastori ja Reita, yt aina nuotioilla vristen.

Mutta kuta kauemmaksi tulivat kirkolta, sit turvattomammaksi kvi
mieli. Se, mik kotona, kirkon turvissa, joka oli kuin hyvin varustettu
linnoitus, tuntui varmalta saavuttaa, se oli tll sen piirist
poistuessa sit eptietoisempaa, kuta edemm tultiin. Voisiko hn
siell mitn saada aikaan? Eik ollut mieletnt menn takamaita
kylvmn, kun rintamaatkin viel raakaa mets kasvoivat? Eik olisi
ollut tarpeeksi tyt kirkon ympristss ja eik otollisempaa jo ennen
avatulla vainiolla viljelyst parantaa? Milloin tuntui nihin
kysymyksiin yksi vastaus oikealta, milloin toinen--mutta viimeinen oli
aina se, ett hn heitti konttinsa uupuneeseen selkns, tarttui
sauvaansa ja lhti Reidan jlkeen ponnistamaan. Korpiahan hn oli
tullut aukaisemaan, ja korpea kohti piti hnen kulkea ... muut asutuita
maita viljelkt. Vaimo oli ollut alakuloinen hnen lhtiessn, oli
silmiss ollut pyynt, jota ei suu ilmaissut. Mutta ei saanut Jumalan
kskyj tyttess muiden mieli kysy ... ja tarpeen oli hnellekin,
ett uskonsa vahvistuu, ett turha pelko hnest poistuu ja ett hn
kerran ksitt, ettei ihmisen henkikn mihinkn saa kuulua, kun vain
Isn tahto tytetn. Mit hn pelksi? Minunko henkeni? Mutta
silloinhan hn ei luottanut suojelijaani ja siihen tytyi hnen oppia
uskomaan. Omaa henkenk? Mutta kukapa sit pyytisi, ja samahan oli
suojelija hnellkin.

Lieneek Reita arvannut hnen ajatuksensa, vai muutenko ne lienevt
samaa jlke juosseet, niinkuin he samaa latua hiihtivt. Mutta heidn
kolmantena iltana nuotiolla levtessn ja viel valvoessaan virkkoi
hn:

--Etk pelnnyt jtt naistasi yksin!

--Miksi pelkisin?

--Is kun taikamatkoillaan kulki, jtti aina miehen kotiin idin
turvaksi. Kun noidan nuoli taloon kiit, miehen karvaisesta rinnasta
kilpistyy, mutta kun ei miest karvarintaa talossa, naisen sydmeen
uppoo.

--l sin usko, Reita, semmoisia ... eivt noidat mitn mahda, kun
vahvasti uskot, etteivt mahda.

Koetti Reita vakuuttaa itselleen vahvasti uskovansa, mutta kuta
kauemmaksi korpiin painuttiin, sit aremmaksi kvi hnkin, vavahtaen
tuulen huokauksia hongikossa, sikhten puista putoilevaa lunta,
kuvitellen peikoiksi kaatuneiden puiden juurikkaita ja hiipiviksi
haltijoiksi ohi pyryvi lumipilvi. Kirkon seinien suojassa oli
hnestkin ollut turvallista, mutta tll oli, niinkuin ei Jumalan
hengell, sill kaikkia kastetuita suojaavalla hyvll haltijalla,
olisi ollut en mitn vaikutusta eik valtaa. Alkumatkasta se oli
tuntunut mukana olevan, edell kulkevan, kupeella hiihtvn, mutta
sitten oli kuin vhitellen jljelle jnyt ja viimeisest ypaikasta
Rajavaaran alla lopullisesti takaisin kntynyt.--Jos meidt tuhoovat?
ajatteli hn, vaikkei uskaltanut sit pelkoaan ilmaista. Ja salaa pisti
hn aapisen kontistaan povelleen tuntien siit vhn mielens
rohkenevan.

Kolmannen pivn iltana he eivt en nuotiota tehneet, vaan pttivt
yt myten hiiht, kun jo oli puolilta pivin alkanut nky korkea
luminen vaara, jonka Reita luuli lapsuutensa muistolta tuntevansa
kuuluksi uhrivuoreksi. Kuta enemmn he sit lhenivt, sit
korkeammaksi se kohosi, ja Korpijrven phn tultua se oli, kuin olisi
siin ihan edess ollut.

Voudin rekien jlki vei suoraan vuorta kohti, mutta vaistomaisesti
kampesi Reita illan pimetess siit pois, loitoten jrven toista rantaa
hiihtmn. Raskasta oli nyt hiihto nuoskeutuneessa lumessa ja voimain
vshtess. Suksia paattoi, ja jalkaa livetti varpaallisesta.

Sanaakaan vaihtamatta kulkea nujersivat he jrve pitkin, joka nytti
ulottuvan loppumattomiin. Vasemmalla kdell oli matala metsnranta,
oikealla yh uhkaavamman nkiseksi kohoava vaara.

--Miksi poistut tlt? kysyi pastori nhtyn, ettei Reita en jlke
seurannut.

--Ei ole hyv tuota lhesty, virkkoi Reita, osoittaen vaaraa.

Ei tuntenut pastori tarpeeksi voimaa rinnassaan pannakseen vastaan,
vaan seurasi Reitaa, vaikka tunsikin sen heikkoudeksi.

--Mill puolen jrve tietj asuu? kysyi hn pitkn aikaa neti
hiihdettyn.

--Vuoren puolella muistelen hnen asuvan ja niin olen kuullutkin.

--Sinne tytyy meidn menn,--ja hn ponnisti viimeiset tahdonvoimansa
rinnassaan kasvavaa epmrist pelkoa vastustaakseen.

--En lhde yll noidan taloon.

--Heikko on uskosi, Reita.

Reita ei vastannut, vaan kuulosti outoa nt edestnpin jrvelt.

--Mit se on? Mik siell huutaa? Netk mit?

--On, niinkuin naisen ni huutaisi.

Tuon tuostakin kuului kuutamon hmrst kuin tukahdettu uikutus ja
vliin parkaisu ja sitten ajavain meteli.

--Auttakaa! Autt...! kuului nyt selvn, ja jonkin matkaa heist nkyi
saaren takaa tytt laukkaa karkaava hevonen rekineen, kadoten samassa
toisen saaren taa ja sinne hipyen nkymttmiin ja kuulumattomiin.

Psemtt selville siit, oliko se harhank, vai olivatko silmt ja
korvat totta puhuneet, ei Martti-pappi en pyrkinyt Panulaa kohden,
vaan seurasi vastausta saamatta Reitaa, joka yh enemmn loittoni
tuolta epilyttvlt rannalta. Yksi ainoa halu heit en elhytti:
pst suojaiseen paikkaan lepmn. Ja pmr nytti tll hetkell
olevan niin kaukana ja voimat sen saavuttamiseen niin vhiss, ett hn
tunsi pyrkivns sit kohden vain siksi, ettei tiennyt muutakaan
suuntaa, minne menn.

Silloin tuikahti tuli jostakin edestpin nytten olevan hyvin kaukana
taivaanrannan rajassa. Se sammui kohta. Mutta kun he sen viittaamaa
suuntaa olivat vhn aikaa hiihtneet, ilmaantui yht'kki eteen asuttu
ranta ja rannalla talo. He olivat Ilpolassa, toisella puolen jrven,
vastapt Panulaa.

Talossa viel valvottiin. Koirain kist haukkua katsomaan tulleelta
emnnlt pyysivt he saada ysijaa ja ruokaa. Soihtu kdess vei hn
heidt suureen lmpimn tupaan. Kysymtt, keit vieraat olivat ja
mill asioilla kulkivat, kantoi Ilpotar pytn sytv ja levitti
kaislapahnat uunin kylkeen lattialle. Oli tapa saloilla semmoinen,
ettei ennen vieraan syty kysytty, kuka oli ja mit kulki. Ja jos oli
vihamieskin vaikka mimmoinen, ei hnt sin saanut kohdella, jos kerran
oli tarjouksen vastaan ottanut ja jos ei omasta ehdostaan riitaan
kynyt.

Mutta kun Ilpotar vierasten syty ja siit kiitetty sai vastaukseksi
kysymykseens kuulla, ett toinen heist oli Kontojrven kuulu pappi ja
toinen Reita-vainajan poika Reita--niin sanattomaksi ji hn pydn
phn seisomaan ja sai vasta hetken kuluttua esille vavahtelevan
kysymyksen, mit tll kulkivat?

Hn nki pitkn, solakan, korkeaotsaisen ja tuimasilmisen miehen
nousevan pydn pss seisoalleen, niin ett plaki miltei orteen
ulottui, nki hnen luovan hneen vakavan, voimakkaan, miltei kskevn
katseen ja kuuli hnen sanovan:

--Kuljemme tll julistamassa ainoan oikean iankaikkisen Jumalan pyh
sanaa ja kutsumme kaikki sit kuulemaan ja hnen opistansa osaa
ottamaan. Kutsumme tnne heidt kaikki, heimonne miehet, jotka sanot
koolla olevan, huomenna, kun ymme ensin matkan vaivoista levnneet
olemme, saapumaan luoksemme tnne jumalanpalvelukseen thn paikkaan,
minne Herra meidt ensin johdatti, kun luulimme jo ermaahan
eksyneemme. Tulkoot aviot tnne vihittviksi ja tuotakoon lapset tnne
kastettaviksi. Sano heille se!

--Sanotaan, sopersi Ilpotar tietmtt oikein, mit lupasi. Mutta sen
hn vain tunsi, ett hnen vastustelematta tytyi totella ja tehd,
niinkuin kski tuo outo mies, ja vied se sanasta sanaan perille.

Ilpottaren menty heittytyivt pastori ja Reita vuoteelleen ja
nukkuivat kohta.

Herttyn aamulla eivt he huomanneet talossa ainoatakaan asukasta.
Talo oli kuin autio. Likainen, kalpea orjatytt pilkisti vain navetan
nurkan takaa. Ei nkynyt muita elvi kuin koirat, jotka resti heidn
ymprilln haukkuivat.

--Koska he eivt tule luoksemme, on meidn mentv heit hakemaan,
virkkoi pastori. Tiedtk, miss on Panula?

--iti sanoi sen olevan vaaran juurella, suuri uhrikuusi saunan edess,
vastapt Ilpolaa, ja jos tm lie Ilpola, niin tuossa lienee Panula,
--ja Reita osoitti lahden toisella puolella olevaa taloa, johon merkit
sopivat.

--Uskallatko seurata minua?

--Seuraan, vaikka minne vienet.

--Hyv on. Lepo ja uni ovat uskoasi vahvistaneet.

Itsekin tunsi hn niin voimistuneensa, ett oli kuin olisi
valmistautunut omaan kirkkoonsa lhtemn. Voimakas varmuus hnt
kantoi, ja hnen rintansa tytti tunne, iknkuin hn nyt vasta olisi
tehtvns oikealla tiell.

Haettuaan esille kontistaan papinkauhtanansa, vedettyn sen
sarkapukunsa plle ja pistettyn kainaloonsa Uudentestamentin ja
virsikirjan lhti hn, Reidan yksiin jlkiin astuessa, kulkemaan jt
myten Panulaa kohti, jonne muutamat lumeen pistetyt nreet osoittivat
heille tien.

Heti Ilpolasta lhdettyn nkivt he, ett heidt Panulasta
huomattiin. Vke pullahti piha tyteen heit katsomaan. Mutta heidn
taloa lhestyessn katosivat kaikki huoneisiin kuin krpt kiviens
koloihin, katosivat kuin itseens vuoreen, jonka rinteess talo
Ilpolasta pin katsellen nytti olevan kiinni, rakennettuna siihen
mustine ovineen ja ikkunoineen kuin vuoren sisnmentv vartioimaan.
--Vuori itse kohosi nyt kaikessa uhkaavassa komeudessaan kirkastuen
kirkastumistaan pakastavassa aamuilmassa, hajoitellen vain viel
viimeisi suvisen sn sumuja kaljun lakensa ymprilt. Oli kuin olisi
ollut sit vastaan kytv, sit valloittamaan ryhdyttv. Yksink hn
oli sen tekev? Yksin--Jumalan kanssa!




XXIV.


Kun pastori Martinus Olai avasi Panulan tuvan oven ja astui sisn,
nki hn sen tynn vke. Vki vistyi hnen edessn, jakautui
kahtia, ja kytvn pss pydn latvalla seisoi Panu. Kytyn
keskilattialle tervehti pastori ensin isnt ja sitten hnen vken
ja vieraitaan:

--Toivotan hyv huomenta ja tuon Herran Jumalan rauhan ja tervehdyksen
isnnlle ja hnen heimolleen! sanoi hn tyynesti ja rauhallisesti.

--Terve vieraalle! vastasi Panu, kymtt kuitenkaan ktt antamaan
ja--terve vieraalle! sestivt useat net vkijoukosta.

Hetken kuluttua, jolloin vallitsi tydellinen nettmyys tuvassa eik
kukaan paikaltaan liikahtanut, uudisti Panu:

--Terve vieraalle, kun rauhan vieraana kulkenet!

--Rauhan vieraana kuljen, vastasi pastori.

--Astuos sitten ylemm ja nauttios, mit talo tarjota taitaa.

Emnt astui esille ja tarjosi haarikan olutta tulijalle, joka oli
istunut pydn eteen penkin phn, samalla kun Panu oli istuutunut sen
toiseen phn.

Kun Martti Olavinpoika oli antanut haarikan takaisin, kysyi Panu:

--Sallinee vieras kysyni, mill asioilla hn kulkee?

--Kuljen ainoan oikean Jumalan rauhaa ja evankeliumia julistaen ja
kaikki kadotetut tahdon siit osallisiksi saattaa.

--Luulin sinun minua kiroten tulevan ja sotaa hankkivasi.

--Vrt jumalasi kirosin, en sinua. Tuomitsin taikauskosi ja menosi,
joilla ihmisi pimeyteen sidot. Nyt olen tullut selittmn sinulle ja
heimollesi, mik on minun Jumalani ja mik sinun ja mik on ero heidn
vlilln.

--Turhaan taisit tulla! virkkoi Panu ylenkatseellisen huolettomasti.--
Omat jumalamme tiedmme emmek niist neuvoja tarvitse; sinun jumalasi
eivt meit liikuta. Jos sit varten tulit, parasta kun pyrrt
entisille jljillesi.

--Sit varten tulin ja kysyn nyt, sallitko puhuakseni huoneessasi?

Ja kun Panu ei heti vastannut, lissi hn:--Ei vain Panu pelnne minua
kuulla!

--Ei ole Panu vieraansa suuta koskaan sulkenut, haastoipa tai hoilotti.

Uteliain silmin seurasi vki tuvassa vieraan miehen liikkeit ja hnen
puhettaan. Outo oli hn nhd mustassa puvussaan, erilainen muita oli
nens ja ryhtins ... tuoko se oli uskaltanut Panun kirota? ... mit
mahtoi hnell olla puhumista, kun oikein pyytmll pyysi sanan lupaa
saadakseen.

Mutta Panu istui kyynrpitn polviin nojaten ja katseli tuuheiden
kulmainsa alta syrjsilmll pastoria, samalla kun tutki vaikutusta
hnen tulostaan ja esiintymisestn miestens kasvojen ilmeiss. Oliko
hn tehnyt viisaasti vai tyhmsti ottaessaan hnet vastaan? Olisiko
pitnyt knnytt ovelta takaisin? Koko yn hn oli sit miettinyt.
Mutta eihn kynyt koko heimon kahta miest vastaan sotaan rupeaminen.
Ja jos olisi pois ajanut, ovet sulkenut, pelkuriksi olisi hnet
leimattu, ja olisivat Jorma ja hnen miehens alkaneet hokea: Ei
uskaltanut Panu antaa sen puhuakaan, niin pelksi hnen tietojaan! Nyt
sanottaisiin: Omaan taloonsa puhumaan otti, ei pelnnyt hnen
tietojaan, ei taikojaan: on itselln paremmat! Mutta kuka tiesi, mit
hn tulisi puhumaan, mill salaisella sanalla saisi kansan mielen
lumotuksi. Mutta olihan viel aikaa nhd ja aikaa toimia.

Panun silmt sattuivat Reitaan, joka oli istuutunut papin viereen
penkille vhn matkaa hnest. Ryhdittmn ja heikon nkinen hn oli,
eik ollut silmiss is vainajansa voimaa. Ei ollut hnest isns
kostajaksi.

Ja kalkin puolin tullen siihen ptkseen, ettei mitn oltu viel
menetetty ja ett tuossa oli otus kierroksessa ja viel aikaa tuumia,
miten se olisi otettava, kvi Panu odottamaan, mit tuleman piti.

Martti-pappi oli asettanut kirjansa pydlle ja asettunut itse pydn
phn. Avattuaan niist toisen ja selailtuaan vhn aikaa lehti,
nousi hn yls ja virkkoi:

--Ennenkuin puhun, mit minulla on teille puhuttavaa, veisatkaamme
virsi!

Hn aloitti sen ensin hiukan epvarmalla ja vrhtelevll nell,
mutta varmistui pian, kun Reitakin siihen yhtyi. Muut tuvassa olijat
eivt yhtyneet nuottiin, mutta eivt hirinneetkn. Kun hn pari
vrssy veisattuaan vaikeni, vallitsi tuvassa yh sama nettmyys,
eik Panu liikahtanut.

--Nimeen Isn, Pojan ja Pyhn Hengen, aloitti pastori. Jumalan armo,
Jeesuksen rakkaus ja Pyhn Hengen osallisuus olkoon teidn kaikkien
kanssanne. Amen! Ja nyt tahdon min puhua teille, rakkaat ystvt--
sill ystvn min tulen, niinkuin sanoin, vaikka minua on teille
vihamiehen esitetty--tahdon puhua teille siit Jumalasta, joka tmn
maailman loi ja joka sit yh viel johtaa ja hallitsee. Ei ole hn
teille tuntematon ollut, vaikka ette ole tahtoneet hnt tuntea. Usein
on hn teit luoksensa kutsunut, mutta te olette hnt ylenkatsoneet ja
hnelle sydmenne paaduttaneet, ja jatkaneet niiden vrien henkien
palvelemista, jotka teit eksyksiss ja pimeyden harhateill
kuljettaneet ovat. Mutta ei hn teit ole tahtonut jtt eik teit
viel kovakorvaisuudestanne rangaista, sill hn on laupias ja
pitkmielinen. Senthden hn on lhettnyt minut teit luoksensa
noutamaan ja kskenyt minun teille itsestns ilmoittamaan. Kuulkaa
sitten, ett hn on suuri ja voimakas Jumala, joka ei asu maan pll,
niinkuin teidn haltijanne, joita jumaliksi luulette ja jumalina
kunnioitatte, vaikka ovat vain pahoja henki ja perkeleen sikiit, ei
piile kiviss eik kannoissa, ei puissa eik ksin tehdyiss kuvissa,
ei maan alla eik vesiss, vaan korkeudessa hn asuu, taivaassa thtien
takana, joka on hnen asuntonsa. Siksip ei hn annakaan lumota itsen
uhreilla eik lahjoilla eik loihduilla eik taioilla, mutta jos hnen
tahtoaan tottelette, niin on hn teille armollinen ja antaa teille
parhaan, mit toivoa voitte, antaa iankaikkisen elmn, niin ettette
kuole, vaikka henkenne heittte ja ruumiinne mullaksi muuttuu.

Hn oli pssyt alkuun ja sai keskeytymtt puhua. Silmt kiintein ja
kasvot jnnitettyin seurasivat kuulijat hnen sanojaan. Panukin oli
kntynyt pin. Kasvoissa oli tarkkaava ilme, silloin tllin
liikahtivat otsan rypyt ja kulmat; kerran kaksi oli hn aikonut suunsa
avata, mutta se aikomus iknkuin kilpistyi takaisin puhujan puheen
vauhdista ja sanojen voimasta.

Ja pastori jatkoi yh enenevll ponnella ja vakaumuksella puhettaan.
Hnen tytyi saada kaikki heille sanotuksi, sanotuksi yhdell kertaa,
niin ett se jisi soimaan ainaisena kaikuna heidn korvissaan. Nyt
heti tahtoi hn heidn mielens ja sydmens valloittaa, ei kuitenkaan
vkivallalla, ei kiroten heit, ei murjoen eik luotaan peloitellen,
vaan niinkuin avosylin ottaen ja sydmet hellytten. Eik Panu, joka
oli varustautunut kovia sanoja vastustamaan ja niit kumoamaan, pssyt
keskeyttmn eik puheeseen puuttumaan.

Hn puhui ensin siit taivaasta, jossa Jumala asuu ja jossa ihmiset,
kurjimmat ja kyhimmtkin uusiin, ihaniin vaatteisiin puettuina yt ja
pivt uupumatta hnen ylistystn laulavat mitn krsimtt, mitn
puutetta tuntematta. Ikuinen on se ilo ja onni, joka siell odottaa, ja
sen voi saavuttaa jokainen, joka uskoo ainoastaan oikeaan Jumalaan ja
tekee kaikki, mik hnen tahtonsa on. Mutta mik on hnen tahtonsa, ja
mist me sen tiet saamme? Eivt ole sit meille ihmiset ilmaisseet,
eivt tietjt eivtk taikurit hnen tahtoaan tulkinneet, vaan itse
hn on sen meille ilmoittanut, lhettnyt tnne sit meille julistamaan
oman ainokaisen Poikansa, joka on ihminen, mutta on samalla Jumala,
jota Kristukseksi Jeesukseksi sanotaan...

--Ristin-Kiesukseksi--kuului kuiskauksia karsinan perst.

--Ja kun Poika oli isstn ilmoittanut ja hnen tahtonsa tietyksi
tehnyt, niin uhrasi hn itsens ja kuoli kaikkien ihmisten edest,
ettei heidn tarvitsisi iankaikkisesti kuolla, vaan Isn Jumalan viha
lepytettisiin. Mutta kun hn kuollut oli, nousi hn yls kuolleista...

--Nousi kuolleista, kuului taas joku ihmettelev ni kertovan.

--Nousi kuolleista ja astui alas helvettiin, manalaan, jossa kaikki
pahat henget ja heidn ruhtinaansa sitoi ja vangitsi--eik heit
kenenkn pelt tarvitse eik uudelleen sitoa. Ja hn nousi yls
taivaaseen kirkkaana kuin aurinko ja siell nyt istuu Isns oikealla
kdell, ja kun me rukoilemme, rukoilee hn isns meidn puolestamme
ja Is antaa meille, mit me pyydmme.

--Antaako se metsonnenkin? kysyi Panu.

--Hn on taivaan ja maan herra ja hallitsee ja vallitsee kaiken, mik
taivaassa ja maan pll ja maan alla ja metsiss el ja liikkuu; ja
kaikesta hn antaa tarpeen mukaan sille, joka hnen tahtonsa tytt ja
hnen kskyjns noudattaa. Thn hn on kskyns kirjoittanut, thn
pyhn kirjaan, jota tahdon opettaa teidt ymmrtmn, jos luokseni
tulette ja sit oppia tahdotte.

--Emme kirjoistasi huoli ... on arpaseula neuvomme, kun jumalien tahtoa
tarvitsemme tiet. Pysymme siin, mit olemme esivanhemmiltamme
oppineet ja jotka vanhastaan ovat olemassa olleet. Turhaan meille uusia
jumaliasi ja heidn oppejaan tyrkyttelet, keskeytti hnet Panu.

--En tahdo teille mitn tyrkytt enk kielt teit kyttmst sit,
mik vanhastaan on ollut olemassa, kun se vain hyv ja oikeata on.
Mutta ei ole kaikki oikeata, mit teette, vaan pahennukseksi Jumalalle.
Sill ensimminen ja suurin ksky tss hnen kirjassaan on: Min olen
Herra sinun Jumalasi, ei sinun pid muita jumalia palveleman ja toinen
on: Rakasta lhimmistsi niinkuin itsesi. Esi-isnne ovat pakanoita
olleet, niinkuin tekin viel olette, ja istuneet pimeyden ja pakanuuden
varjossa eivtk mitn oikeasta Jumalasta tienneet, vaan palvelleet,
niinkuin teidnkin palvelevan kuullut olen, oikean Jumalan asemesta
kivi ja kantoja ja karhuja, ja kaikenlaista taikuutta harjoittaneet.
Mutta ei voida heidn avullaan saada aikaan muuta kuin pimeytt ja
erhetyksi. Senthden tytyy teidn heist luopua ja kristityiksi tulla
ja kasteen kautta hnen lapsikseen pst, oikeaan uskoon ja totiseen
Jumalan tuntemiseen. Ja kun kerran olette sen ihanan nimen kristityiksi
kutsuttaa saaneet, niin on teidn elmnnekin sen jlkeen asetettava ja
pakanallisista ja synnillisist menoistanne luovuttava.

--Pysymme siin, miss esi-ismme ovat pysyneet!

Mutta pappi ei kuullut Panua eik hnen vastaukseensa huomiota pannut.
Ja sivuitse kuulijainkin korvien se nytti menevn. Yh enemmn
innostuen kvi hn puhumaan siit toisesta suuresta kskyst, jonka
hnen suuri Jumalansa on ihmiselle antanut. Hnen Jumalansa oli
rakkauden Jumala, joka kielsi ketn tappamasta, ketn heikompaansa
sortamasta, ketn orjanaan pitmst ja jonka edess kaikki olivat
yhtliset, naiset niinkuin miehetkin. Kaikki hn otti yht rakkaasti
vastaan, kutsui kaikki armo- ja uhripytns reen. Ei ollut vaimo
saastaisempi kuin mies, ei hnt kelvottomampi eik huonompi, ja kuta
heikompi ja hyltympi olit, sit suurempi oli hnen armonsa sinua
kohtaan.--Ja lopuksi puhui hn viel uudelleen siit, miten Kristus
Jeesus oli kaikki pahat henget ja haltijat ja heidn ruhtinaansa
sitonut ja syvimpn maanalaiseen helvettiin syssyt ja perkeleen, sen
suurimman krmeen pn rikki polkenut.

--Hnt siis kuulkaa! huudahti hn. Ja hnt totelkaa! Ja kun hnt
kuulette ja tottelette, eivt haltijat ja pahat henget teille mitn
mahda, ja saatte kulkea rauha rinnassa ja toivo sydmess sen sijaan,
ett pelko ja koston kammo teidn mieltnne yt ja pivt jyt.

Yh kasvavalla mielenkiinnolla oli vki hnt kuunnellut ja silmin
korvin riippunut kiinni hnen huulillaan. Kaikkea he eivt ymmrtneet,
sanat olivat outoja ja oudolla tavalla ne esitettiin. Mutta se, mink
he ksittivt, painui mieleen ja ji siin soimaan.

--Tulkaa siis Hnen luoksensa, joka on niin suuri ja laupias ja
voimakas, tulkaa itse hnen huoneeseensa, jonka hn teitkin varten on
rakentanut, lhtek tlt minun luokseni hnt oppimaan ja tuokaa
lapsenne hnen nimeens kastettaviksi! En tahdo teit siihen
vkivallalla pakottaa, vaikka minulla valta siihenkin olisi. En ole
tullut luoksenne lain miekka kdess, vaan rauhan tuoksuvaa tuomen
oksaa kantaen. Teidn uskonne, joka vain pakanallista pime taikauskoa
on, se on kuin synkk musta kuusi, jonka sisss huuhkaja isin huutaa.
Kristuksen Jeesuksen usko on kuin kevinen koivu, joka tien vieress
puhtaana ja valkoisena paistaa ja jonka oksilla linnut laulavat ja
jonka siimeksess vsynyt matkamies lepoa nauttii. Sinne min kutsun
teit, kaikkia ilman eroitusta Jumalan kaikkivaltiaan ja hnen Poikansa
Kristuksen Jeesuksen nimess! Amen!

Hn lopetti siihen ja aloitti heti virren, saman virren uudelleen,
mink alkaessaan oli veisannut. Nyt olivat jo sanat ja nuotti
kuulijakunnalle tutut, ja joku ni siell tlt yritteli siihen
yhty. Reita oli papin puhuessa sujunut hnen viereens, hehkuvin
kasvoin hnt kuunnellen. Ikkunan pieless riippui kannel. Hn huomasi
sen, tempasi sen naulasta, asetti polvelleen ja kvi sill virren
svelt sestmn.

Vrhdys kvi lpi karsinanpuolen tupaa, joka oli naisia tynn, ja
miehetkin muuttivat jalkaa, kvivt kiinni partoihinsa ja katsahtivat
toisiinsa, niinkuin olisi ollut aikomus jotakin virkkaa. Uskalsivat jo
useammatkin net sveleen yhty, nuottia hyrillen ja sanojakin
tapaillen. Kanteleen tuttu ni oli mielet jnnityksistn laukaissut
ja pannut ne epmrisesti, itsetiedottomasti uusia mielialoja
vrjmn.

Pappi kokosi kirjansa ja valmistui lhtemn. Ennenkuin poistui,
ilmoitti hn huomenna tulevansa edelleen puhumaan niille, jotka
halusivat kuulla. Mutta tn pivn odotti hn Ilpolassa lapsia
kasteelle.

Sen sanottuaan pisti hn kirjat kainaloonsa, ojensi ktens Panulle,
kiitti hnt siit, ett oli sallinut Jumalan pyh sanaa kattonsa alla
julistettavan, ja lhti, ven vistyess hnen tieltn.

Aikoivat ovensuussa olijat papin ja Reidan jlkeen lhte, kun Panun
ni heille jyrhti:

--Pysyk paikoillanne!

Menijt perytyivt takaisin tupaan. Panu otti uuniluudan sopelta ja
pyyhkisi sill kahden puolen kynnyst. Se oli kaikille selv merkki
siit, ett vieras, joka oli mennyt ulos, ei toista kertaa isnnn
luvalla saisi astua samaa tiet takaisin. Samalla tavalla pyyhki hn
penkin ja pydnpn. Sitten otti hn kanteleen, jolla Reita oli virtt
soittanut, ja heitti sen hiiltyvn uuniin.

--Vinn vanhan kanteleen poltti! kuultiin kuiskattavan.

--Annoin papin puhua, kun mielens teki, ettei sanottaisi meidn hnen
sanojaan pelkvn, sanoi hn sitten nell, joka koetti olla tyven,
vaikka tarkimmat tuntijat kuulivat, ett hnen mielens oli kuohuksissa
ja silmns vlkkyi. Tiesin loruksi luottehensa, nyt tekin ne tiedtte.
Ensin kiroten kvi plleni, nyt mesisuuna viehttelee. Ei pysty Panuun
kumpikaan. Menkn rauhassa kotiinsa, jos osannee, emme kttmme
aseetonta vastaan kohota, vaikka vihan tielle neuvoikin arpa. Pidmme
toki arvan mielen mielessmme, jos toiste tarvitaan.

Panu puhui niinkuin olisivat kaikki olleet samaa mielt siit, mit
olivat kuulleet. Eik uskaltanutkaan kukaan papin kynti ottaa
puheeksi hnen kuultensa. Olisi kuitenkin monen mieli tehnyt kuulla
lis siit Jumalasta, joka oli niin suuri ja mahtava ja taisi niin
paljon antaa. Vki hajausi, ja karhun pyyntiin tulleet miehet lhtivt
koteihinsa hiihtmn. Mutta kauan kaikuivat heidn korvissaan oudot
sanat ja seisoi silmien edess pitk ryhdiks mies, jonka otsa melkein
kattoon ulottui.

--Olisiko tuon jumalat paremmat kuin omat? arveli Patva Jormalle
hiihtessn pois hnen kanssaan.

--Ei ole hnen tietonsa Vinn tietojen veroiset, vastasi Jorma.

--Entp ovatko paremmat kuin Panun?

--Yhdeksi arvostelen.

Mutta kun Jorma erosi omalle ladulleen kotimajalleen mennkseen,
virkkoi hn:

--Mutta kaunis oli hnen virtens ... oikein sydmeheni herahti.




XXV.


Mielissn siit vaikutuksesta, mink oli tehnyt, astui Martti-pappi
jn poikki takaisin Ilpolaa kohti. Hn oli tahtonut poistua parhaimman
vaikutuksen aikana ja jtt kuulijansa keskenn miettimn sit, mit
olivat kuulleet. Ja hn oli varma siit, ett he tulisivat huomenna
hakemaan hnt lis kuullakseen.

Mutta kun Martti-pappi ja Reita tulivat Ilpolaan, olivat ovet kiinni,
ulkoapin teljetyt, ja tuvan porstuaan suljetut koirat haukkuivat ja
ulvoivat, nousten vihaisimpaan vimmaan, kun pastori lukon ripaa
kosketti.

--Menemme saunaan odottamaan, kunnes talonvki palaa.

Mutta saunankin ovi oli samalla tavalla suljettu, ja kun he taas
palasivat pirtin edustalle, huomasi Reita, ett heidn suksensa ja
konttinsa oli nostettu nurkkajuureen. Se oli selv merkki siit, ett
heit ei en tahdottu ottaa vastaan.

--Odotamme sitten tss,--ja pastori istahti ovikivelle tuvan porstuan
eteen.

nettmin istuivat he molemmat katsellen lahden yli Panulaan, mutta
ei ketn nkynyt eik kuulunut tulevaksi. Panula ja muut talot lahden
rannalla olivat kuin autiot ja kuolleet, ei hiiskahdusta mistn pin,
ja taivas vetytyi tuulen liikahtamatta yh paksumpaan pilveen. Silloin
tllin leijaili lumihiude pilvist alas. Oli kuin olisi salaisia
uhkaavia voimia ilmassa liikkunut.

Hetken kuluttua kski pastori Reidan hiihtmn muihin taloihin
katsomaan, eik siell olisi ovet auki. Itse ji hn thn viel
talonvke odottamaan.

Odottaessa alkoi ilta pimet ja yh enemmn lunta heitt. Metsnranta
talon takana mustui ja tuli kuin lhemm. Vaara toisella puolen lahden
suureni ja suli yhdeksi ainoaksi mhkleeksi. Hn oli ottanut kontin
selkns ja asettanut sukset maahan eteens. Koko ajan hn kuulosti
teroittaen korvansa pienimpnkin neen, mutta ei hiiskahdustakaan, ei
liikahdustakaan lhell eik kaukana. Ja kuitenkin oli hn varma siit,
ett oli jotakin tekeill.

Reita tuli ja ilmoitti, ett hn oli kynyt kolmessa talossa, mutta
ett jokaisessa oli ovet pantu sppiin hnen nenns edess.

--Tytyyk meidn sitten taivasalle ypy keskell kyl?

--Ei tarvinne. Tuoss' oli poukaman pohjassa sauna, jota kun asutuksi
luullen kvin tarkastamaan, nin sen autioksi, vaan kun lmmitmme,
saatamme yt olla.

Pastori ja Reita hiihtivt sinnepin, mist Reita oli tullut, ja
lysivt ahon alla lhell rantaa matalan huoneen, jonka seinmll
resotti vanha kaatunut halkopino. Vhn ylempn nytti olevan palaneen
huoneen paikka ja muutamia mustia tulensijoja. Reita seisoi vhn aikaa
ajatuksissaan saunan kupeella, katseli ahoa ja metsnreunaa ja loi
siit silmns jlle ja taas takaisin, iknkuin miettien ja mitellen
jotakin. Sitten astui hn suksiltaan ja otettuaan sylyyksen halkoja
meni saunaan.

Sauna oli rapistunut, mutta lmmitettvss kunnossa. Sill'aikaa, kun
uuni lmpisi, kvivt pastori ja Reita noutamassa havuja vuoteiksi.

--Tsshn voimme olla niin kauan kuin haluttaa ja odottaa, kunnes
Herra meille uskottomien ovet avaa, virkkoi pastori iloisin mielin,
heittytyen uunin eteen pehmelle havuvuoteelle, johon katossa
lainehtiva savu ei ulottunut.

--Jos eivt meit tlt nlll karkoittane, sanoi Reita. Kontti on
tyhj, ovat koirillaan syttneet evmme, ei ole muuta kuin tm
leippalanen kontin pohjalla.

Reita ojensi kannikan pastorille, pastori taittoi sen kahtia ja tarjosi
Reidalle toisen puolen.

--Sen symme tnn ja annamme Jumalan pit surua huomisesta.

Ja tuskin oli hn sen sanonut, kun Reita, joka koko ajan nytti olevan
varuillaan, teki nopean merkin kdelln, ja molemmat kuulostivat.
Saunan seinmlt kuului liikett ja ni niinkuin suksensauvan lumeen
narahtaessa. Reita hyppsi ulos ja nki suksimiehen pyyhltvn alas
rantaan. Saunan edess oli mytty, joka oli juur'ikn siihen heitetty.
Reita huusi menevn jlkeen, mutta tm ei pyshtynyt, vaan hvisi yh
tihittyvn illan hmrn.

Kun mytty uunin edess tarkasteltiin, huomattiin, ett se sislsi
leip, voita ja suuren kimpaleen karhunlihaa ja muutamia nauriita.

--Meill on tll salaisia, tuntemattomia ystvikin, sanoi pastori,--
mutta Reita katsoi hnt ihmetellen; oli, niinkuin olisi se tiennyt sen
sken sanoessaan, niinkuin olisi odottanut sit.

--Ei tullut sisn tuoja ... ken mahtanee olla?

Mutta Reita oli pstnyt auki mytyn ja katseli uteliain silmin
vaatetta, johon ruoka oli kritty. Hn levitti sen lieskaa vasten,
knteli sit ja tarkasteli huolellisesti sen reunaompeluksia.

--idill oli samanlainen huivi, sanoi hn sitten arvellen. Katsokaa,
tss' on poron sarvet kirjailtu ja tss vinoristi. Se merkki oli
kaikissa hnen vaatteissaan ... tm on iti vainajan huivi!

--Mutta miten olisi se tnne joutunut?

--Panu tuhosi isni ja poltti talomme ... muistan viel, kun lieska
nousi taivaalle ja me olimme idin kanssa ktkss metsss. Tavaratkin
anasti, mit oli, niin iti kertoi. Tm ruoka on Panulasta! ptti hn
sitten yht'kki.--Ja ennenkuin pastori enntti lausua epilyns siit,
kuka heille Panulasta ruokaa lhetti, huudahti hn yh kasvavalla
liikutuksella:

--Se on Annikin, sisareni laittama! Se on Panulassa orjana! Sisko hell
on veli velloaan muistanut ... muistanut on totisesti, on ... voi sisar
hopea!

Ja Reita suli kyyneliin, suuteli huivia, hyppsi yls ja riensi ovelle.

--Nitk hnet? Tunsitko?

--En nhnyt, vaan siell lienee ollut. Lhden kohta hnen luokseen ...
haen hnet tnne ... viemme kirkolle siskon ... otatko hnet?

--Mene! sanoi pastori. Min tll sill'aikaa levhdn.

--Paistan sinulle nauriit ensin!

Mutta kun Reita kohenteli puita saunan uunissa ja puhalsi pois arinalta
tuhkan, nauriita siihen kivelle asettaakseen, huudahti hn taas:

--Ja tmhn on meidn sauna! Tss' on vinoristi ... katsokaa ... thn
se on kiveen hakattu. Saunan sanoi polttamatta jneen ... isn pyh
sauna, tss taikojaan teki ja sairaita paranti ... muualla eivt
paranneet, sanoi iti...

--Olisiko tm siis vanha kotisi, ja sen rauniotko tuolla aholla?

--On tm, niin on. Sit jo sken silmni aavisteli...

--Ihmeellist, ett sen nin lysit... Reita, se oli Herra, joka meidt
tnne toi, tst hnen sanaansa julistaaksemme ja valtakuntaansa
levittksemme. Tmn huoneen ovea ei kukaan voi meilt sulkea!

Reita kantoi puita tulen vireill pitmiseksi ja lhti. Pastori ji
saunaan pehmoiselle vuoteelle ja nukkui pian siken uneen kiukaan
tulen hnt lempesti selkn lmmittess.

Otettuaan suksensa saunan seinmlt ja piilotettuaan pastorin sukset
lumeen vhn matkaa saunasta, josta hn ovea raottaen kvi
ilmoittamassa, lhti Reita noudattamaan sit jlke, jonka outo
ruuantuoja oli tehnyt jlle laskeutuessaan. Kun tysikuun valo kajasti
pilvien lpi, oli Reidan helppo jlki seurata. Se vei ensin rantaa
myten IIpolan alle, nousi pihaan, tuli takaisin ja yhtyi toisiin
latuihin, joita nyt oli useampia Panulaan pin, vaikka aamulla ei ollut
yhtn. Ollessaan lahden keskell luuli Reita huomaavansa hiihtjn
edelln. Hiihtj pyshtyi ja lhti sitten taas liikkeelle, mutta
hiljennetty vauhtia, niin ett Reita oli Panulan nuottakodan luona
hnet saavuttamaisillaan, kun nki sen suojasta tulevan esiin olennon,
joka nytti naiselta. Hn pyshtyi ja kuuli naisen kysyvn:

--Joko veit?--Mit hiihtj vastasi, sit ei Reita kuullut, mutta
silloin virkkoi taas nainen:--Voi hyvnen aika, Jouko!--Mutta samassa
keksi hn Reidan ja kysyi:--Kuka se tuolta tulee?

--Vieras on! virkkoi Reita ja oli parilla ponnahduksella nuottakodan
edess.

--Tstk menee tie Panulaan? kysyi hn.

--Tst menee! Mutta kuka se on? kysyi nainen.

--Kets te olette? kysyi Reita vastaan. Oletteko Panulasta?

--Emnt olen ... tulin vain vedelle ... tm on Jouko ... mutta eik
se ole Reidan poika?

--Se on, vastasi Reita.

--Meillek aiot?

--Tulin siskoani tapaamaan.

--Annikkiako?

--Annikkia tulin hakemaan ... se meille ruokaa toi.

--Joukohan se ... tm Jouko ... voi, armias auttajani ... veli tuli
siskoa tapaamaan ... et hnt nyt voi tavata.

--Miksen?

--Jik pappi saunalle? Mene pian takaisin ... tuhoja hankkivat hnelle
... vaan en soisi.

--Mit, iti, htilet? kysyi Jouko.

--Issi on tuhotoimissa ... Ilpon kanssa hankkeita hijoi ... lhdin
vastaasi, Jouko, ett kntyisit ja veisit sanan... l tule meille,
Reita, ei ole siskosi meill ... vouti rekeens reutoi, ja Annikki
koskeen juoksi,--ja Panun emnt pillahti itkemn ja lyykistyi
kelkkaan, huojutellen ruumistaan.--En uskalla kotona itke, tss
itken, itke, velikin, siskosi surmaa.

--Ainoan siskoni ... tapaili Reita.

--Sinutkin viel tuhoavat ja papin ... puhui niin kauniisti ... joudu
sanaa viemn! Rakastin Annia kuin omaa lastani... Heittyktte
suksillenne, ette kotianne ne, jos viivytte!

--Eivt papille mitn voi!

--Voivat, voivat! Ensin aikoivat vilulla ja nlll ... ei kukaan olisi
huoneisiinsa uskaltanut ottaa, mutta kun Reidan saunan lmpivn
nkivt ... muita tuumia pitnevt...

--Ei meihin pysty!

--Ei ole sit taikaa, johon ei ter pysty ... mene, tied, mill lailla
aikonevat.

--Mik tulenrusko se tuolta nousee? virkkoi Jouko yht'kki jrvelle
pin osoittaen.

Heikko, mutta yh kirkastuva tulenloimo valaisi taivasta sieltpin,
mist Reita oli tullut.

--Reitalan aholla palaa!

--Mik siell palaisi?

--Sauna palaa! Joutukaa apuun! Hirmuja tekevt. Nitk issi, Jouko?
huusi emnt.

--Ilpolassa oli ollut, mutta yhdess lhteneet, vastasi Jouko.

--Vie sin, Jouko, sana Kuismalaan ja ... min juoksen Jorman tuvalle!

--Pappi ji saunaan nukkumaan! sanoi Reita.

--Auta armias, elvlt korventavat ... yh yltyy!

Emnt tynsi heidt menemn ja riensi itse pihaan.

Reita ja Jouko lhtivt voimainsa takaa potkimaan loimoa kohti, joka
vlist vshti, mutta sitten taas kasvoi. Reita riensi vanhaa latuaan,
mutta Jouko kampesi Ilpolaan pin ja katosi pian nkyvist. Jos tuli
oli isn sytyttm, oli iskin siell. Ei ikn uskaltaisi hn menn
sit sammuttamaan ... ei edes sanaakaan viemn.

Ei Reita edes huomannut Joukon eroamista hiihtessn tulta kohti. Outo
tunne kantoi hnt, kuin ei olisi ollut suksia alla, niinkuin sauvat
eivt olisi maahan sattuneet ja niinkuin ei hnen matkansa olisi
edistynyt ja hn itse ei ollut oma itsens, vaan joku toinen, vieras,
joka ksin ja jaloin ilmassa huitoi. Hnhn se oli kuitenkin,
vakuutteli hn itsen epselvsti, vaikka joku koetti hnt lumota,
vaikka Panu koetti est apuun psemst ... hnelle tuli kurkkua
kuristava ht, hn pakeni petoa, joka kintereill lhtti ...
yht'kki tuli mets vastaan lumisateen sisst ja suksen krki
tkshti rantakiveen. Hn kaatui, nousi yls, tointui siit, oli taas
oma itsens, mutta tuli oli kadonnut ja tihe nreikk oli edess. Hn
tempasi suksensa, paarusti nreikn lpi, huomasi taas tulen ja riensi
taas hiihten metsn lpi, jonka tunsi edess olevaksi niemeksi, mink
sken oli kiertnyt. Ja kaitaisen kannaksen poikki tultuaan oli hn
taas lahden rannalla, ja vhn tuonnempana lahden pohjassa paloi sauna
tydess tulessa liekkien hulmutessa mustalle lunta tuiskuttavalle
taivaalle. Saunan ympryst, aho ja metsn ranta olivat valaistut, iso
kanki oli saunan oven edess, mutta ei ainoatakaan ihmist nkynyt.

Mutta ahon reunassa tuuhean suuren kuusen alla, jonka oksat maahan
ulottuvat, kyyrtt mies vijyksiss, mustat pienet silmt vlkkyen
harmaiden kulmien alta ja huulet irvistellen tulta vasten. Hn
tuijottaa kuin lumottuna tuleen, jonka on nhnyt seinvierelt
tuohirykelmst syttyvn, tarttuvan kuivaan seinn, lahonneisiin
rystisiin ja hienon lumen peitossa olevaan tuohikattoon, joka nyt
rtisten hulmahtaa kolmelta taholta isoon liekkiin ja paukahtaa kuin
kasken keskess yhtyv palo. Tuli huikaisee hnen silmin, hn ei ne
muuta kuin liekit ja niiden keskess palan mustaa sein ja pnkitetyn
oven ja odottaa vain, milloin se alkaa liikkua ... mutta on se niin
lujassa, ettei sisst aukea, sinne palakoot, pappi ja Reidan poika ...
sit tulivat tlt hakemaan... Ja hn nauraa hiljaa ja nettmsti
tyns menestyst ja kiitosta, jonka on saava Panulta. Katsohan, mink
keksi ... voi viisasta miest, voi tietj mainiota ... otapas
vastaan kuin parasta vierasta, ettei kukaan aikeitasi aavista ...
panetapas ovet kiinni ... ja sitten lumoo vanhaan saunaan, siken
uneen nukuttaa ... sitten polttaa kuin hiiret kasken lahokantoon ... ei
kukaan aavista tll olleenkaan.--Kun ovat porona, vie luut
avantoon!--ja nostaa viel tuiskun jlki peittmn...

Ilpo tuijottaa tuleen yh suuremmalla jnnityksell ja riemulla, seuraa
silmilln liekkej ja odottaa joka hetki katon putoamista. Yht'kki
kuulee hn huutoa ja ryskett, mutta ei saa selkoa, mist se tulee,
ennenkuin savupilvi, joka on tuprahtanut saunan ympri ja peittnyt
ovenkin, vistyy tuulessa ja hn nkee miehen tempaavan pnkt, ovi
potkaistaan auki, ja kaksi miest karkaa nyt silmin suojellen ahon
poikki pois nkyvist jlle pin. Samassa putoo katto, ja musta savu
ja ply peitt hetkeksi tulen, ja kauhistuneena ja piiloansa pelten
syksee Ilpo metsn ja rient kotiinsa.

Ilpolassa odottavat hnt Panu ja Ilpotar, seisoen pirtin perss ja
tulen loimoa katsellen. Siin tapaa heidt Ilpo ja saa hengstykseltn
vaivoin kerrotuksi, mit on tapahtunut.

--Voi kuhnusta mieheksi, voi raukkaa, kurjimusta!

--Pnkn panin, mutta en tiennyt toisen ulos lhteneen!--puolusteli
Ilpo.

--Ja itse pakoon juoksit?

--Niinhn kski Panu, etten nyttytyisi, jos psevt.

--Nkivtk sinut? kysyi Panu.

--Eivt nhneet ... jlle katosivat.

--Ole vaiti, sanoi Panu Ilpottarelle, joka taas alkoi sadatella
miestn.--Mit ei tuli tehnyt, sen tekee pyry ja pakkanen.

Tuuli tuntuikin yh kiihtyneen ja ulvoi jo myrskyn nurkkajuurissa
pyrytellen lunta isoissa pyrteiss. Loimo Reitalan aholla oli
sammunut, pieni tuikahdus silloin tllin vain viel ruiskahti
taivaalle.

--Mit ei tuli tehnyt, sen tekee pyry ja pakkanen, uudisti Panu viel
pirttiin tultuaan.

Pirtiss seisoi Jorma keskell lattiaa ja Jouko pankon kupeella. Jouko
ei ollut uskaltanut menn palopaikalle eik Ilpolaan, vaan oli jnyt
rantaan tulen loimoa katsomaan ja odottamaan, kuulisiko kenenkn
rientvn paloa kohti. Siell tapasi hnet Jorma, jonka Panun emnt
oli ajanut liikkeelle. Molemmat kuulivat he Panun sanat ovessa.

Panu spshti ja kysyi tiukasti:

--Mit sin tll, Jouko?

--Tulen nin palavan ... mutta johan taisi sammua, sopersi poika.

--Paloiko pappi saunaan? kysyi Jorma.

--Mist min tiedn...

--Tiennet, kun sytytit.

--Ja ent, jos sytytinkin! Parempi polttaa kuin palaa. Uhkasi polttaa
minutkin.

--Pois psivt, virkkoi Ilpo.

--Ei ollut miest miehess, tuhkasi pilkallisesti Ilpotar.

Mutta silloin astui Jorma Panun eteen kdess pre, jota oli ollut
pihtiin panemassa, ja surumielisesti pivitellen ja ptn pudistaen
virkkoi hn:

--Ei ennen nin vihamiest vastaan kyty, eivt totta tosiaan Kalevan
urhot nukkuvaa vierasta saunaan salvanneet ja elvlt polttaneet ...
ilmiotteluun vaativat, miekkansa mittasivat ja vuorotellen iskivt...
Hpen sukuani!

--Aika aikaa kutakin...

--Etk sittenkn saanut surmatuksi ... katsoin miest ja kuulin hnen
mielens. Suurempien suojassa on ... ei tulesi tehonnut.

--Mit ei tuli teknyt, sen tekee pyry ja pakkanen.

--Et saa sit miest koskaan surmatuksi sin.

--Vaan sink!

--Min hnet pelastan, vaikka viimeiset voimani menkt. lkt
Panulassa kynytt ja Panun olutta juonutta saako Panun miehet tuhota.

Ja sen sanottuaan otti Jorma rukkasensa ja lhti.

--Mene kotiisi, Jouko! karjaisi Panu systen vihansa ja pettymyksens
poikaansa; ja nyrkki vapisevan Joukon leuan alla shisi hn:

--Ja muista se, ett jos tst hiiskahdat sanankaan, niin niskasi
nujerran.

Jouko katseli isns pelosta jykistynein silmin.--Jos tietisi, niin
tappaisi ... ei tied viel ... mutta jos saa sen tiet!

--Lhden papin jlkeen,--ptti hn.--Tappaa idinkin, jos saa
haltijaltaan tiet,--johtui hnelle sitten mieleen. Ja hn survaisi
suksensa jlle, mutta kadotti sauvansa hankeen, ei kntynyt sit
ottamaan ja hiihti sauvattomin suksin, kaatuen ja nousten, kotiinsa
pin.




XXVI.


Sikeimmst unesta herttyn samalta kyljelt, mihin oli paneutunut,
systyn liekkien lpi ulos aholle, jossa savu tuprusi lumen kanssa
kilpaa korkeiden kuusien huojuessa, juuripuoli mustana ja oksien lumi
tulessa punerrellen, karkasi Martti-pappi Reidan jljess alas jlle,
lytnn kaikesta muusta kuin siit, ett paholaiset olivat huoneen
hnen pns pll sytyttneet ja tahtoneet hnet elvn polttaa ja
nyt ajoivat hnt takaa. Ja kun hn jlle pstyn pyshtyi ja sai
katsotuksi taakseen, oli hnest yhkin, niinkuin olisivat helvetin
henget tulen ja savun tuprunnassa kuperkeikkaa heittneet ja ritin,
rkyn ja naurun rhin pitneet, joihin toiset mustain kuusien
sisst matkien ja jtkytellen vastasivat. Ja hetkeksi valtasi hnet
kauhistava varmuus siit, ett Jumala oli antanut hnet alttiiksi, ett
hnen tuomionsa oli luettu ja ett hnet heitettisiin takaisin tuleen,
joka paloi pakanain vanhalla aholla. Vasta sitten, kun hn nki itsens
ehyen rannassa suuren kiven suojassa ja tulen loimo hetkeksi pieneni
ja hn tunsi lumen kasvoilleen putoilevan ja Reita seisoi hnen
vieressn eik Jumala siis ollut hnt hyljnnyt, vaan voimakkaalla
kdelln hnet temmannut pahain henkien ksist--sai hn itsens
toinnutetuksi kysymn, miten tuli oli syttynyt.

--Panun tyt, virkkoi Reita, jota puistatti kuin horkassa ja jonka
kasvot tulen ruskossa olivat vaaleat kuin kuolleen, suurien ruskeiden
silmien seisoessa jykkin pss.

--Mist sen tiedt?

--Kuulin,--sai Reita nkyttneeksi, ja hnen hampaansa kalisivat
vastakkain. Vaivoin sai hn sitten kerrotuksi, mit oli Panulan
rannassa kuullut.

--lhn nyt htile, Reita, lohdutteli pastori, jonka itseluottamus
alkoi kasvaa, kun oli pahimmasta pelstyksestn tointunut. Ei ole
Jumala meit hyljnnyt.

Reita katsoi hneen arasti ja kuin jotakin epillen, mutta ei virkkanut
muuta kuin:

--Joudutaan pois!--ja pyrki suksineen, jotka olivat siin, mihin hn ne
ahoa yls rientessn oli jttnyt ja johon he tulta pakoon
hyktessn olivat pyshtyneet.

Silloin muisti pastori omat suksensa ja lhti niit noutamaan. Mutta
kun Reita ji yksin rantaan, valtasi hnet sanomaton kauhu kaikesta
siit, mit oli tapahtunut, hn luuli kuulevansa metsst lhenevi
ni ja nkevns palavan saunan ymprill keihineen hrivi miehi
... pastori on lumottu menemn sinne surmansa suuhun, lumottu hn oli
ollut jo nukkumaankin, hnen Jumalansa on hnet hyljnnyt... Panu
tappaa hnet ja tulee minutkin tappamaan, niinkuin isni tappoi ja
sukuni--ja kun hn luuli huutoja tulen luota kuulevansa ja nkevns
miesten Martti-pappia aholla jo nujertavan, puhalsihe hn menemn
ulapalle pin tietmtt, minnek meni.

Kun pastori palasi takaisin suksineen, joita oli saanut jotenkin kauan
etsi, oli Reita poissa eik vastannut huutoon. Luullen hnen vain
vhn matkaa poistuneen, odottaakseen tuonnempana jll, lhti hn
rauhallisesti Reidan latua hiihtmn. Lunta tuprutti nyt vinha vihuri
niin sakeasti, ettei kuutamostakaan ollut nkemisen apua, ja vaivoin
sai pastori selkoa Reidan ladusta. Kuta kauemmin hn sit seurasi, sit
oudommaksi se muuttui. Se kierteli milloin minnekin jt pitkin,
yritti maihin milloin yhdess paikassa, milloin toisessa ja kntyi
taas jlle. Kaiken aikaa nytti hiihtj sotkuisesta ladusta ptten
ponnistelleen mink psi, ja kerran hn oli kaatunutkin. Tuon
tuostakin pyshtyi pastori huutamaan, mutta ni tukehtui tuiskuun.
Reita oli nhtvsti eksynyt eik tiennyt, miss kulki, kun vlist oli
kulkenut entisen latunsa poikki sit huomaamatta. Reitaa seuratessaan
huomasi pastorikin pian eksyneens eik saanut en selkoa, miss oli,
kun palo rannalla oli sammunut eik hn ollut lhtiessn tullut tuulen
suuntaakaan merkille panneeksi. Useamman kerran oli se jo puhaltanut
sek edest ett takaa.

Yht'kki nytti latu lhtevn varmaan suuntaan viemn. Se oli nyt
snnllisempi ja selvempi, oliko sitten niin, ett hiihtj oli
uupunut sinne tnne reutomasta tai saanut varmaa vihi siit, minne oli
mentv. Empimtt seurasi sit nyt pastori varmana siit, ett pian
saavuttaisi toverinsa.

Jonkin aikaa jt hiihdettyn nki hn maata hmittvn edestn ja
tuli rantaan. Latu nousi siin maihin ja alkoi taas koukerrella ilman
mitn maalia milloin ahoja ja niittyj myten, milloin sakean metsn
sisss. Tultuaan kerran ulos metsst oli hiihtj pyrhtnyt
takaisin, ja pastori luuli kuulevansa koiran haukkuvan edessn pin,
mutta kun hn pyshtyi sit tarkemmin kuulostamaan, ei mitn kuulunut.

Alkaen yh enemmn ihmetell, mit varten Reita oli lhtenyt yksin
hiihtmn eik nyttnyt kertaakaan hnt odottaneen, kiinnitti hn
nyt hiihtoaan niin paljon kuin voi. Mutta sakeassa pyryss kvi
hiihtminen yh hankalammaksi, kun lisksi viel oli vastamki, joka
jyrkkenemistn jyrkkeni. Mik oli tm vaara, ja mit varten oli Reita
tnne kiivennyt? Kaukana ei hn en voinut olla; ehk oli hn sken
poissa ollessaan saanut selville jonkun salaisen ystvn ja nyt etsi
suojaa hnen kattonsa alta? Mutta mit varten hn noin oli lhtenyt
karkuun?

Uupumuksen herpaisemaan mieleen iski silloin ajatus, ett ehk Reita
oli hnet pettnyt, tahallaan jttnyt. Outo, synkk ja salamielinen
oli hn usein ollut. Olisiko hnell kaiken aikaa ollut kavaluus
mieless? Hnhn oli tuonne saunaan vienyt? Poistunut oli hn
yht'kki, ja kohta oli sauna syttynyt?--Eik hn tuon epilyksen
mieleens isketty joutanut sit karkoittamaan, uupumus katosi ja
saaden kaikki voimansa kaksinkertaisina takaisin riensi hn pakenijan
jlkeen.

Latu oli vaaran rinnett sinne tnne polvitellen kohonnut yh
korkeammalle ja tuli viimein soikeaan aukeamaan, joka oli kuin tien
sija. Sit seuraten lhti se suoraan yls, mutta Martista nytti silt
kuin siin olisi ollut jotakin vanhainkin latujen haamua uuden alla ja
vieress. Siit, ett tuuli nyt puhalsi yh kisemmin, niin ett
puiden latvat huojuivat kuin olisivat pyrypilvien kanssa tiehens
lentmss, ptti hn pian tulevansa vaaran laelle. Ja vhn aikaa
viel noustuaan tuli hn pienelle tasaiselle aukeamalle, jota tuuheat,
sakeat kuuset ymprivt. Niiden yli kohosi aukean toisessa pss
suuri koivu, jonka tuuheata latvaa tuuli vimmatusti riuhtoeli.

Pyshtyessn aukeaman laitaan nki hn jotakin outoa koivun alla, jota
tuuli huojutteli ja pudisteli. Astuen suksensauva kdessn lhemm
huomasi hn pilvien ohetessa ja kuun selvemmin kuumottaessa oudon
rakenteen, joka vhitellen selvisi hnelle epjumalan kuvaksi. Se oli
ihmisen haamuun tehty olento, kdet ojona, ja hartioille oli ripustettu
nylkemisen jljelt viel punainen karhunnahka, jonka liepeit tuuli
nyhteli, ja pn pll oli kallo, hampaat irvell taivasta kohti.

Kuvan jalkain juuressa oli ihminen, jota pastori ei ensin ollut
huomannut, polvillaan maassa. Se huojutteli ruumistaan ja kumarteli
niin syvn, ett kasvot lumeen koskivat, ja hoki kiihkeit,
pelonsekaisia sanoja, milloin haikeasti rukoillen, milloin ruikuttaen
ja itkien.

--Anna armoa, iso jumala ... isni haltijajumala, sukuni suuri jumala
... eksyt ajajani, tuhoajani, tappajani ... tulitko eteeni, astuitko
maasta minua auttamaan ... pysyt Panu, l minua ota, saithan papin,
pahimman vihamiehesi ... sinua, pyh jumala, sinua, valtija
voimallinen, min ... en en Kiesusta kumarra ... ei ole auttajaksi
... sinua min ... laske minut menemn, l tietni tukkea, pst
lumoista latuni ... kaikki eteesi kannan, sinua kuuntelen ja kumarran
... sinulle sieluni annan...

--Reita! huusi pastorin raivoisa ni hnen takanaan, hn tunsi
voimakkaan kden tarttuvan itsen kaulukseen, kohottavan yls ja
heittvn hnet nurin niskoin lumeen. Ja kun hn kohottautui
polvilleen, nki hn pitkn miehen seisovan lym-asennossa
jumalankuvan edess, kuuli ilman vingahtavan, nki kuvan horjahtavan
taapin ja kaatuvan pehmell lupsauksella lumeen. Hervotonna retkahti
Reita silloin sellleen maahan ja vaipui siihen tiedottomaksi silmt
nurin pss.

Vimmastuneena siit, mit oli kuullut ja nhnyt, syksyi pastori
kaatuneen epjumalankuvan kimppuun, riuhtaisi karhunnahkan sen
hartioilta, tempasi rungon maasta ja iski sen semmoisella voimalla
koivun kylkeen, ett p ja jalat ruumiista erosivat.

Mutta Panu oli Ilpolasta kotiin palatessaan kuullut koirainsa
vimmatusti haukkuvan pyhlle vuorelle pin ja lhtenyt katsomaan, kuka
siell liikkui. Ja yht'kki nki Martinus Olai miehen ilmaantuvan
aukon laitaan ja kyyrysissn vilkkuilevan ja vaanivan. Oli, niinkuin
olisi ilves siell valmistaunut hyppyyn. Ksi haparoi puukkoa tupesta,
ter iski tulta kuutamossa ja pyryn karmaisi tietj jumalansa
kaatajata kostamaan.

Mutta tm visti, heittihe syrjn, hyppsi kivelle, jonka pll
jumalankuva oli seisonut, ja huusi siin, ktens ristiin levitten:

--Pois, pakana, l satuta kttsi Herran voideltuun!

Spshti Panu outoa nt, vavahti tulta, joka silmst leimahti,
vaipui ase iskevst asennostaan elvn ristin edess, joka seisoi
hnen kaatuneen jumalansa jalustalla, palasina oli pyh kuva ... ja
Panu epri. Mutta taas kimmahti kiukku hnen rinnassaan, ja hn etsi
jalan sijaa lumessa ja irroitti jo metskirvest huotrastaan.

Silloin kuului kimakka parkaisu melkein hnen jalkainsa juuresta, ja
syrjn hypten nki hn miehen hahmon hangessa, joka ksin huitoen
puhui outoja, ymmrtmttmi ni, jotka vhitellen selvisivt
ksittmttmiksi sanoiksi:

--Kiesusta, Kiesusta, Kiesusta!.. Auta, Is, Poika ja Pyhhenki ...
tuli polttaa ja puhaltaa ... siker taivaalla ja kynttilkruunu ...
taloni poltti ja tuhosi ... vaan haudasta veri vuotaa ja hyrskyy ja
hyrskyy ... Panu kaatuu, Panu kaatuu!

Panu seisoi hetken aikaa kuin kivettyneen. Hn tunsi nen ja kasvot
ja varren, hn alkoi vapista kuin juuresta pudistettu puu, ja luullen
vanhan Reidan haudastaan nousseen hnelle tuhoa ennustamaan, pudotti
hn kirveens maahan, sai kootuksi viimeiset voimansa ja syksyi
kamalan pelon vallassa metsn ja alas vaaran laelta katsomatta, mist
meni, lpi tiheiden nreikkjen ja yli kivien ja louhujen.

Reita huitoi yh ksilln ja houraili, kiemurrellen koko ruumis, ja
suu vaahdossa. Pastori astui alas kivelt ja kvi hneen kiinni
pidtellen hnt ksin riuhtomasta. Ja vhitellen lauhtui loveen
langenneen vimma ja suli hiljaiseen sopotukseen:

--Panu kaatuu ... kaatuu ... Kiesus auttaa, auttaa...

Jsenet laukesivat pinnistyksestn, kdet putosivat alas, hengitys
kvi snnlliseksi, ruumis veltostui, ja hetken kuluttua hn avasi
silmns, kohosi istualleen ja aikoi nousta, mutta horjahti viel
hankeen, jossa pastori laittoi hnelle selnnojaa ja riisui turkkinsa
hnen hartioilleen.

Hetken kuluttua tunsi hn pastorin, heikko ilon vre liikautti hnen
kalpeita kasvojaan. Sitten katseli hn ymprilleen, iknkuin etsien
jotakin ja kysyi viimein kuiskaten:

--Menik se maan alle?

--Kuka?

--Se, joka maan alta eteeni nousi...

--Sinne meni, vastasi pastori.

--Pitele kiinni, ettei vie.

--Ei hn en vie.

--Ei vie, ei vie, kuiskasi Reita. Lhdemme tlt.

--Jaksatko jo lhte?

--Kohta jaksan...

Silloin kuului askelia lhelt lumessa ja pieni, tanakka mies seisoi
suksiaan varpaallisista kannatellen heidn vierelln.

--Kuka se on? kysyi pastori kavahtaen pystyyn.

--Jorma olen ... tuolta kylst.

--Mit tahdot?

--Jlkinne tulin ja nin eksyneenne ... tulin teit opastamaan.

--Miss olemme?

--Pyhll uhrivuorella olette. Kaikki nin. Oikein teit, kun kuvatuksen
kaadoit ... kaatukoot semmoiset, kunhan pyht puut seisovat.

--Viel nekin kaatukoot! Hyv aioin, mutta salaa minut salvattuun
saunaan polttaa aikoi. Joka tulen viritti, sen tuli polttakoon ...
talonsa poltan, puunsa poltan ja itsens poltan. Kostaman sinun pit
ja tulella polttaman, sanoo Herra, Herra!

Oudoin, ihmettelevin silmin katseli Jorma vieraan miehen vihaa, laski
sitten suksensa maahan ja virkkoi:

--Lhde tlt ennenkuin Panu miehens kokoo.

--Kuka olet, joka apuasi tarjoot ... oletko kristitty?

--Kristitty en ole, mutta kielsi vanha Vinminen aseetonta ampumasta,
rauhallista raastamasta, kski vanha Vinminen opastamaan eksynytt,
haihtunutta hoitamahan.

--Minnek lhdemme?

--Karin majalle teidt saatan, ja siell levhdtte. Sielt teidt
Rajavaaralle vien ja siit tien kotiinne neuvon. Siell on Tapion
viimeinen talo, enk hnen pelloiltaan poistu ... en lhde vieraille
maille, siell vierasta vke ja vieraat jumalat ... ei hyvt ne, ei
hyvt nm... Vin yksin tiedon toi, tiedon vei ... Ka, kun
lhtenette, hiihtk jljessni.

--Joko jaksat, Reita?

Reita ei virkkanut mitn, mutta nousi yls, haki suksensa ja seurasi
pastoria kintereill kuin koira, joka on eksynyt metsn ja sitten
lytnyt isntns eik uskalla askeltakaan jljelle jd uuden
eksymisen pelossa.

Mutta kun Jorma, pastori ja Reita, vuoren rinnett viistoon laskien,
olivat poistuneet, hiipi Panu metsst esiin ja ryhtyi kaatunutta
jumalaansa paikoilleen pystyttmn.




XXVII.


Nhdessn miehen hahmon kuin maasta nousseen ja kuullessaan sen
jalkainsa alla outoja sanoja puhuvan, karkasi Panu vuoren rinnett alas
ja pyshtyi vasta, kun tapasi itsens niemen krjest taikasaunansa
edest. Hn oli kauhistavan, pttmn pelon ajamana varmasti
vakuutettu siit, ett vanha Reita vainaja, jonka hn oli tuhonnut ja
iksi ainiaaksi luullut kaikkine haltijoineen sitoneensa, nyt oli
noussut haudastaan hnt vuorostaan tuhoamaan. ni oli Reidan, ja
samalla lailla se oli loveen langetessaan huutanut ja ksilln
huitonut. Yksin ei olisi manan alta pssyt, ei koskaan omin voimin
ikiunestaan hernnyt, ellei pappi olisi nostanut romahuttamalla maahan
hnen vanhan, oman pystyttmns jumalan. Siit oli sikhtnyt, ja se
oli kuoleman lumouksen hnen silmiltn luonut ja hnet haudasta
pstnyt. Sen hallussa se nyt oli, Kiesuksen papin palveluksessa, jo
elessn oli Kiesusta suosinut ja nyt sen kanssa kynyt kuoloaan
kostamaan. Yhdess he nyt hnen kimppuunsa kvisivt ja hnen ja hnen
heimonsa ja koko Karjalan hukkaan veisivt.

Kosto oli tulossa, kosto Reidan taposta, kosto Annikin surmasta, kosto
kotohaltijan pilkasta.

Vhitellen Panu kuitenkin sikhdyksestn selvisi. Tnne ne eivt
hnt takaa ajaisi, tll ei Reitakaan mitn mahtaisi, tss kaikkien
salataikain tenhoomassa paikassa eivt auttaisi kaikkien Lapin noitain
luotteet, eivt pystyisi Kiesuksen miehen kovimmatkaan kirot.

Panulle muistui mieleen jotakin. Hn riensi saunaan, viritti tulen ja
nki Reidan vaatteet viel paikoillaan nurkassa. Vapisevin ksin nosti
hn kauhtanan lievett, ja siell oli viel pkallokin. Mutta krme?
--tallella oli sekin, longerteli esiin silmn reist, ja sen silmt
kiiluivat tulta vasten, samalla kun kieli aukeilevassa kidassa kehn
kehrsi. Mutta jos Reidan henki siis oli yh hnen hallussaan, niin ei
se ollut papin hallussa.

Mutta mik se oli sielt lovesta puhunut?

Reita se ei ollut.

Putosi kuin painajainen hnen pltn.

Mutta samassa laskihe toinen ja kahta suuremmalla painolla.

Reidan poika se oli! Itse ei pssyt, mutta poikansa lhetti. Isns
lahjat hnell on, ei ole hnen mahtinsa maan rakoon mennyt: loveen
lankesi ja osasi ennustaa. Se sen oli papin tnne tuonut, ei olisi
yksin uskaltanut. Se hnet oli saunalle opastanut, isns vanhalle
asuinpaikalle. Se oli kanteleen seinlt temmannut ja sill kansaa
lumota yrittnyt. Se hnet tulesta pelasti ja tuonne vuorelle vei. Jos
nyt sukuunsa yhtyy ja heimonsa kauan kaivatuksi tietjksi tekeytyy ...
jos siit uudelleen valtaan psevt ja Lapin tiedot ja papin tiedot
yhdistvt? Ja jos tiedoksi tulee, ett jo ovat jumalan kaataneet,--ja
Panu nki jo toteutuvan sen, mit aina oli pahimmin pelnnyt: ett
valta hnen ksistn juoksee pois ja kansa knt hnelle selkns.

Mutta pian hn oli siitkin sikyksest tointunut. Jos on is
voitettu, niin voitetaan poikakin. Ei kukaan tied viel Reidasta eik
hnen voimastaan, eik kukaan siit, mit vuorella tapahtui.

Mutta silloin muisti hn, ett jumalankuva oli srjetty ja riensi
takaisin vuorelle. Nhtyn papin ja Reidan poistuneen, oli hn varma
siit, ett he olivat pakoon lhteneet. Ja kun hn tarkasteltuaan
kaatunutta ja srjetty kuvaa huomasi sen pian olevan korjattavissa ja
paikoilleen pystytettviss, palasi hn tyyntynein mielin kotiinsa.

Siell ei mitn tiedetty, ei oltu nhty pappia eik Reitaa, luultiin
heidn lumipyryyn eksyneen ja ptettiin pyry Panun nostamaksi.

Mutta Jormalta sai Panu kuulla, ett hn oli papin ja Reidan Karin
majalle hiihtnyt. Ei ollut Kari kotona ollut, vainoteille sanoi
itins hnen lhteneen, tietmtt minne. Tss viel kummia syntyy.
Karilasta oli Jorma miehet Rajavaaralle opastanut, ja siell isell
nuotiolla oli Reita loveen langennut ja kostoa ja kuolemaa Kiesuksen
vihollisille ennustanut ... isns lahjat nkyi pojalla olevan.

Jorma katseli tarkasti Panua tt kertoessaan, mutta Panu katsoi
poispin ja murti mustaa haventa.

--Reidan poika! virkkoi Jorma merkitsevsti ja lissi:--uhkasivat
takaisin tullakseen!

Mutta Panu kulki mietteissn sen piv ja toisen, ja nhtiin hnen
arpaa kysyvn ja yht mittaa vuorelle hiihtvn.

Jo kypsyivt hness mietteens ptkseksi. Sota oli Lapinpohjan
reitalaisia vastaan nostettava, ja sukupuuttoon olivat hvitettvt.
Silloin eivt salatietoineen ja haltijoineen mitn mahtaisi, ja yksin
olisi Reita avuton, kun hnen sukunsa tuki olisi tyhjksi tehty. Eik
silloin olisi sit taikaa eik tietoa, joka Panua vastaan tehoisi.

Panu kutsui kokoon miehens ja esitti asian. Kertoi uudelleen, ett
vouti oli heidt kuninkaan metsstjiksi ottanut ja antanut luvan
kaikilta muilta ernkynnin kielt, ja jolleivt hyvll tottelisi,
niin olisi pahalla pakotettava. Miehet vastustivat vainotielle
lhtemist, mutta Panu sanoi tietvns, ett kuninkaan oli tahto se,
ettei kaikki maailma riistaa haaskaisi. Edun oli vouti antanut, mutta
veronkin siit vaati. Ei jaksettaisi sit veroa suorittaa, jos ei itse
saataisi ottaa, mit oli saatavissa. Nyt oli otollinen aika siihen,
mit oli kauan aikaa mietitty, nyt oli Lapin viimeinen valta
kukistettava. Mene tied, milloin herrain mieli muuttuu, milloin vouti
puheensa peruuttaa ja tarjoo etunsa toisille...

Sinne tnne tuumittua ptettiin niin, ett ensin kieltosana
Lapinpohjan reitalaisille laitettaisiin ja vainon uhalla evttisiin
er metsist kaatamasta ja viljaa vesist pyytmst. Otollinen oli
nyt aika kaikin puolin, kun hirvenajon aika oli kohta ksiss ja
peuratkin Lapista rintamaille rantautuivat.

--Kuka sanan saatantahan, kielikerran kerrontahan? kysyi Kuisma.

    --Kuisma sanan saatantahan,
    Taru Kuisman kumppaniksi,
    itse Ilpo kolmanneksi!

vastasi Panu tekaisten runon runolle vastineeksi--ja hilpein mielin
lhtivt sanansaattajat hiihtmn Lapinpohjaan.

Mutta surkea oli heidn tilansa, kun he kolmen pivn kuluttua
retkeltn palasivat. Vaatteet oli revitty, parrat pahoin sotkettu,
aseet riistetty ja sukset katkottu, niin ett jalan olivat saaneet
hankia kahlata. Ivalla ja pilkalla oli heidt otettu vastaan, tarjottu
tuliaisolutta haarikasta, jonka uurteissa madot matelivat, pantu eteen
haisevaa lihaa ja homehtunutta leip. Pahoin oli Panua pilkattu ja
naurettu ja rhisty hnen kskyilleen, ilkesti olivat ukot urhoja
hvisseet, ja viimein oli Kari heidt koirina ovesta ulos heittnyt.

--Kari? huudahti Panu hmmstyen.

--Kari oli siell, ja hn se kaiken aikaa heidn puolestaan puhui ja
nm lhetti terveiset: Sano Panulle, pahannimiselle, ettei Kari ennen
ptn maahan kallista kuin on Annikki kostettu, eik sit katso,
kohtasiko hnet nukkuvana vai valveilla, aseetonna tai aseellisena,
iskik niskaan vai otsaan, ja saman sanan viekn voudille, jos
tahtoo!

--Vielk muuta virkkoi?

--Nin kski sanoa viel Kari: Sano Panulle, ett reitalaisilla on
vanhempi oikeus metsnkyntiin Karjalan saloilla ja ett miss hirven,
peuran, ilveksen tai majavan tapaammekin, olkoon vaikka Panun pihassa
tai hnen pyhll vuorellaan, tapamme kuin omamme!

--Oliko niit siell monta?

--Tupa oli tynn miehi ja hirvenajoon lhdss kaikki.

--Saitteko selvn, minnepin olivat lhdss?

--Viel huuti Kari jlkeemme: ja sano viel Panulle nin: Hirvenajoon
lhtee koko Lapinpohja, Hirviharjulle rient, tulkoon Panu sinne
saaliinjaolle ... hirven hntluun hnelle pyhitmme!

--Lhdemmek saaliinjaolle? kysyi Panu.

--Lhdemme! vastasivat miehet yhteen neen.

--Vai otammeko koko saaliin?

--Koko saaliin otamme!

Ja niin pian kuin olivat viimeiset valmistuksensa tehneet, ja Panu
itsens ja heidt kaikkia vaaroja vastaan varannut--Kuisma vain ei
varauksista vlittnyt--astuivat vainoretkelle lhtijt suksilleen
tysiss sota- ja metsstystamineissaan ja lhtivt yn selkn
hiihtmn, ollakseen aamun valjetessa vijyspaikallaan Hirviharjulla.

Jormakin liittyi muiden seuraan, mutta aseetonna.

--Mit ukko miesten mukana tekee? kysyi Panu tyytymtnn.

--Lhtee urhojen mukaan heidn urotekojaan laulaakseen, virkkoi Jorma
pilkallisesti.




XXVIII.


Hirviharju oli kapea, jyrkkreunainen kannas, keskell suuria selki,
jotka se jakoi kahtia niin, ett vedet vain kaitaisten salmien kautta
olivat toistensa yhteydess. Kun suuret metsnelimet: hirvet, peurat,
ilvekset ja sudet talvisilla retkilln pohjoisesta eteln tulivat
selkien pohjoispuolelle ja siell olivat aikansa oleskelleet,
siirtyivt ne harjun honkien suojassa etelpuolelle vesi. Ammoisista
ajoista oli Hirviharju ollut paras pyydyspaikka niill seuduin, ja
siihen viritettiin loukkuja, satimia ja verkkoja kapeimmille paikoille
ja sudenhautoja oli useampia lpi vuoden vireess. Joka kerta, kun
pantiin toimeen iso ajometsstys jrvien ymprill olevilla saloilla,
sijoitettiin osa metsmiehi Hirviharjulle vijyksiin, sill varmasti
tapahtui aina niin, ett ahdistetut elimet lopulta pyrkivt harjua
myten jrven toisella puolella oleviin metsiin.

Hiihdettyn levhtmtt talvisen yn sileit soita, tasaisia kankaita
ja jrvenselki, saapui Panu miehineen pivn sarastaessa Hirviharjulle
vijyksiin. Kun hirvenajajat otuksen perss karatessaan, nopeimmat
hiihtjt ensimmisin, yksitellen olivat saapuneet kohdalle, oli
heidn kimppuunsa siin salaa syrjst kytv. Silt varalta, ett
useampia tulisi yhdess jonossa, oli vijytyksi useammissa paikoin
pitkin harjua.

Aamu oli kirkas ja tyyni, ja valkoisilla jrvenjill ja totisissa
liikkumattomissa metsiss ei kuulunut hiiskaustakaan, ei etisint
ntkn kuuntelevien korviin. Mutta liikkumattomina istuivat
vainolaiset, mitk lumeen kaivamissaan kuopissa puitten runkojen
suojassa, mitk kaatuneiden honkien alla valmiina vaikka viikon
odottamaan siin varmaa saalistaan.

Silloin alkoi kuulua saloilta kaukaa niinkuin jostakin ilmojen takaa
koiran haukuntaa, uikkavata ja kimet, niinkuin koira haukkuu silloin,
kun se otusta ajaa. Sinne tnne kulki haukku muuttuen milloin kiseksi
ja rhisevksi, joka oli merkki siit, ett otus oli vastarintaan
pyshtynyt, milloin taas jonkin ajan kuluttua kokonaan vaieten--tieten
sit, ett nopea elin oli jttnyt ajajansa kauaksi jlkeens.

Kaitainen salmi oli mantereen ja ensimmisen kannakseen kuuluvan saaren
vlill. Siin oli ensimminen vijympaikka Kuisman ja ern toisen
miehen hallussa, mutta vhn matkaa heist ylempn harjulla oli Jorma
piiloutuneena ison hongan haarukkaan varmasti pttneen antaa Karille
merkin, jos hn vaaraa aavistamatta tst surmansa suuhun syksyisi.--
Tappakoot sitten minut, jos tahtovat, mutta Karin pelastan--oli ukko
mielessn pttnyt.

Haukku oli jo lhell, ja jo luuli Jorma hirvien tulevan, mutta
kantautui taas takaisin salolle. Sen sijaan nki hn kaksi hiihtj
tytt vauhtia laskevan metsst jlle. Ne kulkivat Kuisman
vijytyksen ohi, mutta ei Kuisma liikahtanut. Heidn tultuaan hnen
puunsa kohdalle tunsi hn Aslon ja Hilapan, reitalaisten parhaat
miehet, varustettuina lmsill, keihill ja jousilla ja nhtvsti
lhtenein hirvi vastuuseen. Mitn pahaa aavistamatta suhahtivat he
puun alitse, jossa Jorma piili, rienten kannaksen kapeimpaan paikkaan,
asettuakseen sinne otusta odottamaan. Hiljaa ja hievahtamatta istui
Jorma ja kuulosti ... kuului muutamia huutoja ja sitten oli kaikki
hiljaa.

itel, ilke tunne etaisi Jorman sydnt... Ett hn tulikaan tnne!
Pois hn lhtee, pois nilt maailmoilta, kauas korpientakaisiin
korpiin, erilleen kaikesta, pyydystelee ja kalastelee ja kenenkn
tietmtt kuusen juurelle kuolemaan kallistuu...

Mutta silloin ulahtivat koirat aivan lhell korvessa ja suuri, komea
hrkhirvi loikkasi metsst rantapensaiden yli jlle. Se aikoi salmen
poikki kannakselle, mutta pyshtyi yht'kki ja vainusi pitkn ja
epluuloisesti eteens, etujaloillaan lunta potkien. Jorma iloitsi jo
mielessn, ett se kntyy, ei nousekaan harjulle, vaan oikaisee jn
yli, jolloin eivt takaa tulevat ajajatkaan joudu vijyvien
saavutettaviin.

Hirvi tekikin niin ja lhti pyyhltmn harjun ohi. Mutta koirain
haukun lhetess tuli se kammenneeksi niin lhelle maata, ett joutui
Kuisman nuolen kantaman piiriin. Jousi rmhti, ja tarkasti thdtty
nuoli upposi rintaan lapojen vliin. Hirvi lyykhti polvilleen ja
ennenkuin oli ehtinyt tointua, oli lmsn silmukka lentnyt sarviin ja
Kuisman metspuukko lvistnyt sen sydmen.

Tuskin oli hirvi kaatunut, kun koirat karkasivat jlki myten metsst
esiin ja pyryn syksyivt kaatuneen otuksen kimppuun. Mutta ennenkuin
ehtivt luo, huomasivat he tappajat oudoiksi miehiksi ja pstivt
syrjn karaten kisen, ulvovan haukunnan. Kuisma heit houkuttelemaan
ja suosittelemaan, mutta siit koirat yh yltyivt.

--Koirat on tapettava ennenkuin meidt ilmaisevat! huusi hn.

Mutta ennenkuin hn oli saanut jousensa vireeseen, olivat koirat
pyrhtneet pois ja kiisivt tytt kurkkua ulvoen entisi jlkin
metsn.

Rhinn kuultuaan oli Panu jttnyt vijympaikkansa ja rientnyt
haukkua kohti, ja vhitellen tulivat siihen muutkin miehet. Kuultuaan,
mit oli tapahtunut, oli hn heti selvill siit, ett hnen hankkeensa
oli mennyt myttyyn. Isntin vastuuseen rientvt koirat tulevat heit
varoittamaan, eivtk he en ky ansaan.

--Kykmme mies miest vastaan, ei ole minusta salamurhaajaksi! sanoi
Kuisma.

--Ei reitalainen koskaan avotaisteluun antau.

--Jos Kari lienee heidn joukossaan, ei meille saalistaan
mielisuosiolla heit.

--Karia vastaan en tappele.

--Enk min.

--Pois tst piiloon! komensi Panu.--Kyll min Karin hoidan, kun te
muita vastaan puolenne pitnette, mutta yksi jkn hirven luo.

Ja Panu selitti tarkoituksensa olevan, ett kun reitalaiset, jotka
varmaankin tulisivat ainakin salmen rannalle ottamaan selkoa siit,
mit oli tapahtunut, nkisivt vain yhden miehen saaliin kimpussa,
tulisivat he sit anastamaan. Kun kaikki ovat koolla, silloin laukaisee
joka mies nuolensa ja sitten hyktn heidn kimppuunsa ja nujerretaan
viimeiseen mieheen.

Kuisma ji saalistaan vartioimaan ryhtyen sit nylkemn, ja kaikki
muut vetytyivt hnen skeiseen suojukseensa suuren kaatuneen kuusen
taa niinkuin ampumavarustuksen taa, josta voi nhd kaikki, tulematta
itse huomatuksi.

Ja taas oli kaikki hiljaa, kevinen talvitaivas oli korkea ja sininen,
ollen siell tll vain hienojen, tyynen ilman kutomien pilviharsojen
peitossa, jotka Jorman niihin katsahtaessa nyttivt iknkuin
odottavan jotakin. Jormakin istui muiden miesten mukana kuusen
suojassa. Kuiskasi hn siin hetken aikaa istuttuaan Joukon korvaan,
joka oli ollut isns kanssa vijyksiss:

--Tapettiinko ne molemmat?

--Tapettiin.

--Kuka tappoi?

--Taru ampui Asloa sydmeen; siihen kaatui... Is ampui Hilapan.

--Ent Ilpo?

--Kun kaatuivat, niin Ilpo li kirveell takaraivon puhki.

--Sill sen omalla nuolellako se Aslon ampui?

--Sill ampui ... selst tuli krki ulos.

--Vaiti siell! khisi Panu latvapuolesta ja pudisti kirvestn.

--Oliko ilo nhd ihmisi tapettavan? kuiskasi viel Jorma Joukon
korvaan, mutta Jouko ei uskaltanut vastata--hnen poskensa vain
vrhtelivt niinkuin olisivat repeill tahtoneet suupielist ja
silmkulmista.

Vijyksiss olevat miehet thystelivt kuin yhten silmn salmen
poikki toiselle rannalle, mist hirvi oli tullut ja karistanut
tullessaan kuin mustan portin lumiseen metsn.

Yht'kki karkasivat koirat taas esiin korvesta ja alkoivat Kuisman
nhtyn hurjasti haukkua. Kohta heidn perssn ilmaantui Kari
kyyrysissn oksien alla hiipien ja heti hnen takanaan toisia miehi,
jotka kirjavista lappalaislakeistaan tunnettiin reitalaisiksi.

He nyttivt vartovan, vetytyivt takaisin nhtvsti tuumimaan ja
laskeusivat hetken kuluttua eri paikoista jlle, jttivt suksensa
metsn rantaan ja lhestyivt sitten puolikehksi muodostuneessa
riviss ammuttua hirve.

Kuisma ei nkynyt olevan heit huomaavinaan, veti vain rauhallisesti
nahkaa hirven koivista. Hn oli melkein saarroksissa, kun nosti ptn
ja virkkoi:

--Ka, tulkaapa miehet auttamaan, ett saan vuodan irti konin selst.

--Kenen luvalla sin muiden riistaa nyljet? kysyi Kari.

--Oma on tappamani.

--Miss ovat Aslo ja Hilappa?

--En ole nhnyt.--Ka, kyk lhemm!

--Hirvi on meidn!

--Ei ole teill lupa en nill mailla metsst ... kuulittehan
voudin kskyn.

--Kuulit vastauksemmekin.

--Siit, koirat!

--Ei ole minulla vihaa vastaasi, Kuisma, enk tahdo pahaa sinulle, jos
astut suksillesi ja lhdet siivolla kotiisi, virkkoi Kari.

--Huono olisin mies, jos omani antaisin... Mutta jos ette ilman
tyytyne, niin tuoss' on osanne--siin viimeisist tarjouksistanne!--ja
Kuisma nakkasi palasen likaista persuolta semmoisella tarkkuudella,
ett se sattui lhimmist miest suoraan silmiin.

Silloin lennhti lms Karin tarkasta kdest Kuisman kaulaan ja vetisi
hnet kyljelleen maahan.

Mutta samassa suhahti parvi nuolia ilmassa kuin yhden jousen ampumina,
ja Kari nki kolme miestn horjahtavan hangelle. Ja heti sen perst
hykksi rannalta mieslauma esiin.

Nhtyn Panun tulevan ja ksitettyn siin silmnrpyksess koko
hnen juonensa, muistaen Annikin ja kaiken kavaluuden ja konnuuden,
karkasi Kari hnen kimppuunsa kirves ojona. Tappara sattui tapparaan,
tulta iskivt tert, mutta luiskahtivat ohi otsasta, johon kumpainenkin
iskunsa thtsi. Panu tavoitteli puukkoaan, mutta ennenkuin sai sen
irti, oli Kari rynnnnyt hneen sylin, ja kuin koirat kierivt he
lumessa milloin polvillaan, milloin seisoallaan, milloin pitknn
maassa, vuoroin pll, vuoroin alla, estellen toisiaan terasetta
esille saamasta.

Samanlainen sylin ottelu syntyi toistenkin miesten kesken, ja pyryn
plisi lumi verisen hirven ymprill, mutta nopeat, vikkelt,
vetrejseniset reitalaiset luiskahtivat pian kankeampien
vastustajiensa syleilyst ja lhtivt nopeasti kuin krpt kiitmn
pakoon. Syntyi kilpajuoksu jll, ristiin rastiin suikkelehtivat
vainottavat, ollen milloin edess, milloin takana, takertuivat
jalkoihin, iskivt syrjst haavoja puukoillaan, mutta vistivt itse
aina taitavasti thdttyj iskuja ja psivt yh lhemm metsnrantaa,
pyrkien sinne suksiensa luo.

Panu yksin kieriskeli viel Karin kanssa lumessa, koettaen turhaan
irtautua vimmastuneen nuoren miehen syleilyst. Tappaa ei hn tahtonut
Karia, oman heimon miest, pelten toisten tyytymttmyytt. Saatuaan
hnet vihdoin alleen huusi Panu Kuismaa avukseen Karia sitomaan.
Kuisma, joka ei ollut ottanut osaa koko taisteluun, vaan mistn
vlittmtt jatkanut hirven nylkemist, jonka hn piti omana
saaliinaan, riensi kytt tuomaan. Mutta kun Panu nki reitalaisten
olevan pakoon psemss, heitti hn Karin irti ja riensi miestens
jlkeen huutaen:

--Iskek joka mies, lk ainoatakaan hengiss pstk!

Mutta kun Kari tunsi itsens vapaaksi, hyphti hn polvilleen, tempasi
jlt kirveen ja aikoi karata Panun jlkeen. Kuisma seisoi vliss ja
tapasi hnt lmsn silmukalla. Silloin suhahti kirves ilmassa, ja p
halaistuna lyykhti Kuisma hengetnn hangelle.

Karikin tahtoi est reitalaisten pakoa.

--Kostakaa, miehet, kostakaa! huusi hn ja syksyi verist kirvest
heiluttaen heidn apuunsa.--Annikki kostakaa! Reidan kuolo kostakaa!
Sukunne surmat kostakaa!... Voi raukkoja!

Turhaan huusi hn. Kuullessaan Panun ja Karin huudot, htkhtivt Panun
miehet ja katsahtivat taakseen. Reitalaiset psivt hetkeksi rauhaan,
saavuttivat suksensa ja pelastuivat metsn.

Yksin jneen ja huomatessaan, ettei hn en mitn mahtaisi ja ett
Panu viel nytkin oli pssyt hnen ksistn, raivautui Kari
vistyvien miesten vlitse ja katosi hnkin metsn.

Panu oli karannut viimeisten pakenijain jljest metsn huutaen viel
kerran muille, ett seuraisivat hnt. Mutta sakea nreikk ja syv
lumi estivt hnt pitemmlle psemst.--Vainottavat olivat
nuljahtaneet hnen ksistn kuin talvikot kiviraunioon. Juuri kun
jaloissa pyrivt, ei ole jlkekn nkyviss.

Miehet olivat kokoontuneet kaatuneen Kuisman ruumiin ymprille, kun
Panu palasi metsst. Kolmesta nuolten haavoittamasta reitalaisesta oli
vain yksi kaatunut, toiset kaksi olivat taistelun aikana tointuneet ja
kadonneet.

Mutta niinkuin ei mitn olisi viel menetetty eik mitn
vastoinkymist tapahtunut, kvi Panu jakamaan kskyjn.

Hirvi nyljettiin nopeasti ja lihat ktkettiin metsn. Kuisma
nostettiin pulkkaan ja kaksi miest mrttiin hnt kotiin vetmn.
Muiden tuli seurata Panua reitalaisten jlkeen Lapinpohjaan, jossa
heit oli uudelleen ahdistettava.

--En yht ainoata henkiin jt ... en niin kauan kuin tm ksi
tapparata heiluttaa!

Hn oli ulkoa nhden rauhallinen, mutta silmiss hiillosti kiihko ja
vika, jota ei kukaan uskaltanut vastaan sanomalla ilmiliekkiin
yllytt. Vanhastaan tiesivt hnen toverinsa, ett hnt semmoisina
hetkin oli hiiskumatta seurattava.

--Ent Jorma? kysyi Panu, kun tm muiden lht tehdess seisoi
liikkumatonna paikallaan.

--Jorma j kuolleita hautaamaan, vastasi Jorma svyissti ja
surullisesti.

--Tullet Lapinpohjaan, niin saat listyt, kun tlt loppuu,--vastasi
Panu pahansisuisesti naurahtaen.

--En luule minua siell tarvittavan. Et heit saavuta.

Kun Panu seuraavana iltana--y oli tytynyt nuotiolla levt--saapui
reitalaisten kyln Lapinpohjassa, ei nkynyt siell ainoatakaan elv
olentoa. Reitalaiskyln matalat majat, jotka oli korkean kalliorinteen
alle rakennettu, olivat autiot. Pienell kukkulalla suuren kuusen alla
oleva jumalankuva oli poissa ja sen sijalla oli risuja poltettu. Kaikki
muutkin merkit osoittivat, ett asukkaat olivat lhteneet matkalle,
jolta eivt kohta aikoneet palata. Syv porojen polkema tie lhti
viemn suoraan pohjoista kohti.

--Sinne menivt! virkkoi Ilpo, ja Panu arvasi hnen ajatuksensa sit
kysymtt.

Sinne olivat menneet viimeiset Karjalan lappalaiset ja vieneet
haltijansa ja salatietonsa, jotka Panu oli aikonut heilt heidt
viimeiseen mieheen hvittmll anastaa. Kovin oli keskenerisesti
pttynyt kauan haudottu hanke.

--Sinne menivt!

--Sinne olivat menevtkin ... nytetn tiet taipaleella!

Miehet nkivt Panun irroittavan kirveen vystn, veistvn lastuja
kunkin majan ovenpielest ja kervn ne kokoon kunkin kynnyksen eteen
sen sispuolelle. Arvaten sit taian teoksi seurasivat he tarkasti
toimitusta. Nyt teki Panu tulen tervaiseen tappurasoihtuun, pyrhytti
sit pns pll kolme kertaa, kiersi kolmesti huoneryhm ja loihti:

    Pala Lappi lapsinesi,
    Pimentola poikinesi,
    syty synkk syntyinesi,
    tapa Turja tietoinesi,
    suistan sun suin sytehen
    tynnn sun pin tulehen,
    polvin kuumihin poroihin!

Kolmatta kierrosta tehdessn pisti hn lastukasat tuleen, ja pian
hulmusivat lappalaisten saunat ilmitulessa, tynten ensin ovista ja
rei'ist paksua, sakeata savua ja sitten heleill, riskyvill
liekeill punaten takana kohoavaa kalliosein ja sen harjalla kasvavia
kkkyrmntyj, jotka nyttivt kuin kauhistuksesta eptoivoisiin
liikkeisiins jykistyneilt olennoilta.

Silloin kuului miesten tuleen tuijottaessa vuorelta liekkien yli huuto
kuin huuhkajan suusta--sit seurasi ni kuin ulvovan suden--ja
yht'kki nauroi harakka.

Spshten vetytyivt miehet tulen piirist ulomma ja nkivt vuoren
laella suuret poronsarvet ja niiden edess lappalaisen miehen tydess
tulen valossa. Hn huitoi ksilln, pui nyrkkejn alas palavia
huoneita kohti ja manasi:

--Hoi, Panu pahanniminen, Lemmon saastainen siki... Reidan tapoit,
Annikin anastit, surmaan olisit syssyt koko sukumme suuren, tappanut
Tapion lapset ... meilt tietosi opit, ei sinulla omia ollut ... yh
enempi himosit ... et saanut siruistana, et siruistana!

--Kuka sin olet, hullu mies? huusi Panu yls vuorelle.

--Jin sinulle hukkaasi huutamaan... Pois lhemme, kauas kulemme ...
pois viisautemme viemme, ikipiviks' piilotamme! Meidt luulit
tappavamme, oman tietosi tapoit, oman onnesi pilasit, hvitit heimosi
onnen! Erehdyit, iso isnt! Kun lintu edestsi lent, Lappiin lent
--kun kala apajastasi katoo, Lappihin katosi--kun orava oksalle
kurahti, pois Karjalasta kurahti! Kirotut sinun metsmaasi, kirotut
kalavetesi! Riista juoksi rinnallamme, er eillmme ehtti, hiiret
heitmme sinulle!

Panu lhetti nuolen hnen jlkeens, mutta se ei osunut. Yh kiihtyen
huusi ni vuorelta tulen ja savun lpi:

--Kiesus kiusaksi sinulle, ristin hiisi heimollesi! Helvetti sun
haudaksesi, tuliptsi pojallesi! Pappi Panulle sijahan, kirkko talosi
tanhualle! Lapin luulit polttavasi, oman pirttisi poltit! Kuule
viimeinen vihani: huuhkaja kun huutanevi, sulle hukkaa huutakohon, kun
susi ulvonevi, sulle surmaa ulvokohon, kun harakka nauranevi, sulle
nurja naurakohon!

Huuhkaja huusi vuorella, susi ulvahti, harakka nauroi, ja kun tuulen
henki taivutti tulta ja savua syrjn, oli kirooja kadonnut.

Oli Panu aikonut yns viett sytyttmiens nuotioiden ress, vaan
ei krsinyt jd. Komensi miehet suksilleen ja lhti taakseen
katsahtamatta kotiaan kohti hiihtmn.

Itsekseen jivt sytytetyt lapinsaunat korven keskess palamaan,
paloivat synkki kummastuneita kuusia valaisten ja punaten korkeata
kallion sein; putosivat katot, luuhistuivat seint, sammui tuli
sammumistaan, kitker savua tupruten, haihtui savukin yn ollen
kiukaiden ymprilt, jotka mustina muistomerkkein jivt kertomaan
karkoitettujen lappalaisten viimeisist asuinpaikoista Karjalan
kankahilla.




XXIX.


Koko talven on Kari metsi harhaillut rauhaansa lytmtt.

Ennen keikkuivat metst iloisina hnen ohitsensa, kun hn loivia
rinteit hiihti, seisoivat lehdot lempein ja ystvllisin hnen
edessn, ja onnellisina ja levollisina siintivt lumiaukot hnen
jalkainsa alla, kun hn vaarojen huipuilta niit silmili
hiihdnnstn huoahtaen. Joka puun juurella oli hn hyvn haltijan
nkevinn, joka aholla sinipiiat hnen edelln keijuivat. Laulullaan
hn heit hyvitteli ja aina uusilla virsill omaa mieltnkin
ilahutteli. Nyt seisoivat salot synkkin, peikot puun juurilla
jurottivat, syjttret soilla ja mailla hnt seurailivat, ei tehnyt
mieli vaarojen rinteit nousta, eivtk laulut pakahtuvan poven huolia
helpottaneet. Kullervona hn kulki kostotuumia hautoen.

Ei ollut hnen pyynnistn eik metsstyksestn. Ansamailleen kun
sattui tulemaan, maahan repi pyydyksens ja ne metsn sirotti. Kun
riistan jljet lysi, lhti toki sit ajamaan, mutta vhn aikaa
seurailtuaan kesken jtti. Joskus kun sattumalta jotakin edestn
ampui, kotiinsa sen kantoi idille ruuaksi, yt viipyi majallaan,
unetonna vuoteellaan ujui ja lhti taas aamun tullen harhailemaan.

Korpikosken niskaan hn aina lopulta ptyi, riisui suksensa jalastaan
siin, miss voudin reen jlki viel hmtti lumen alta, kulki kosken
rannalle kivelle, mink vieritse kuohut vaahtopin vyryivt ja mist
Annikki oli aaltoihin syssyt. Seuraili siit rantaa myten, johon oli
syvn jljen polkenut, suvannon reunaan, otti puuta vasten
pystyttmns pitkn riu'un ja haroi sill jhn hakkaamiaan
avannoita. Mutta ei hn mitn lyd, ei nouse Annikki aalloista.

Y ylltt, tuisku ja tuuli kohisee kilvan kosken kanssa. Poistua
tytyy Karin, ja hn lhtee taas hiihtmn, hiiht jrvi, maita ja
metsi, kiert Panulaa ja pyh uhrivaaraa, vijyy kuin metsrosvo,
paras nuolensa kaaren pll, mutta ei tule thtimeen se, jota hn
odottaa. Vartijansa on velholla. Hn tiet, miss vaara uhkaa, ja
toisia teit kiert. Eik Kari usko hnt vastaan mitn voivansa,
voimakasta, taikainsa tukemaa noitaa vastaan, jonka antama isku yh
vielkin hnen ptn pakottaa.

Kun saisi avukseen jonkun, kun lytisi kostotoverin jostakin? Ei ole
Jormasta, rauhan on mies. Ei muistakaan heimon miehist. Eik ole
Annikilla sukua elossa.

Silloin muisti Kari reitalaiset Lapinpohjassa ja riensi sinne.

Masennuksissa olivat Lapinpohjan miesten mielet. Tukalaksi oli olo jo
heille kynyt Panun valtaan tultua. Miss vain voitiin, heille kiusaa
tehtiin: poroja laitumilta vietiin, riista usein edest ammuttiin,
pyydykset hvitettiin, parhaat kalavedet anastettiin ja tierauhaa
hirittiin. Jklkin alkoi loppua, kun kuloksi oli isot alat kankaita
poltettu. Ja jo puhuivat he lhdstn pohjoisemmille maille.

Eivt suostuneet sotaa nostamaan, eivt uskaltaneet Panua vastaan
kyd. Yltyivt kyll Karin puheista sen verran, ett Panun kiellon ja
uhkaukset kuultuaan hnen sanansaattajiaan hpisivt, mutta eivt
olisi en kiertmiens hirvienkn ajoon uskaltaneet lhte, jos ei
Kari heit siihen kiihoittanut. Suin pin pakenivat pois, jttivt
kaikki ja olisivat tahtoneet hnetkin mukanaan vied.

Jo miettikin Kari nilt mailta lhtekseen, mutta muisti taas jn
alla koleassa koskessa olevan Annikin, muisti Panun kostamatta olevan,
muisti voudin viel elvn ... ja hyvsti heittmtt lhti ja
Korpikoskelle riensi.

Yh kohisi se yht kolkkona, yht ilkkuvan keltaisena. Tuossa oli
Annikki voudin reest riuhtautunut, tuossa oli hankeen harpannut,
tuohon huivi ji, tuohon kenk, tuossa kaatui, tuossa suin pin koskeen
syksyi.

Ja kosken niskasta kulki Kari suvannolle vanhaa polkuaan, haroi ja
haki, mutta ei mitn lytnyt, ei Annikki aalloista noussut.

Kosto taas karmaisi mielt. Vouti el viel ja talossaan rehentelee!

Majalleen taas riensi Kari valmistuakseen voutia kostamaan ennenkuin
kevt rikkoisi kelin. Uuden teki jousen, kaaren raudasta rakensi, seln
vaskesta valoi, ett kantaisi nuolen, korpin hyhenill sulitetun ja
krmeen mustissa mujuissa kastetun ilkin rintaan, joka Annikkia
vkivallalla vastaansa pusersi--eik ilki siit nousisi.

iti poikaansa varoitti lhtemst, itki lhtiess vetret vetoset,
verjlle saattoi ja siit kauan hnen jlkeens katseli.

Mutta kun Kari retkelln voutia kostamaan kosken niskaan tuli, nki
hn kevisen auringon jo suvantoa aukoneen ... tiesi, milloin jo virta
peitteens loisi ja Annikki alavesiin painuisi! Lytmtt jisi,
hautaamatonna harhaileisi, ei ikin rauhaansa saisi...

Kostoretki ji, eik Kari pivksikn kosken varrelta poistunut.
Suvanto hylksi jns, mutta ei Annikkia nkynyt. Mutta toisen kosken
alla oli isompi suvanto niinkuin pienoinen jrvi, jossa j oli viel
vahvaa ja johon ylhlt tulevat jlautat pyshtyivt rykkiiksi ja
korkeiksi padoiksi. Piv sit--vhn sulatti, ykylm enemmn kovensi.
Keskell suvantoa oli pienoinen saari, koivuja ja haapoja kasvava, ja
siihen Kari majan laittoi ja odotti.

Maat sulivat, vaarain rinteet paljastuivat, ja helesti paistoi
kevinen aurinko, ja ensimmiset vesilinnut istahtivat koskeen kuohujen
alle. Joutsenkin tuli, ui lhelle saaren rantaa ja Karin havumajan
edess kahakteen souteli. Kohta hnet lydn, arveli Kari.

Mutta liikkumattomana, harmaana ja synkkn jurotti viel suvannossa
saaren ymprill kovan talven rautaj.

Silloin, ern kuutamoisena yn, kun Kari kotona kytyn taas
koskelle palasi, oli koski paisunut niin, ett sulavesi jo huuhteli
suvantosaaren rantoja ja j lautoissa liikahteli. Astuttuaan
venheeseens, jota oli kevn kuluessa kosken rannalle varustellut,
souti hn sill saareensa. J helisi ja sihisi, vesi oli tyntnyt
jteleit rannalle, toi toisia ja irtautti entisi yh kohotessaan.

Pieneen poukamaan saaren alla, jossa veden kulku takavirtaan kiersi,
oli ajautunut jlautta, ja sen sisn oli Annikki hautautunut
jtyneen vaahtovaipan sisn, jonka koski kuohuistaan oli talven
pitkn hnen ymprilleen kehrnnyt. Niinkuin kirstussa, kdet rinnan
pll, hn rauhallisesti siin lepsi muuttumatonna ja kirkkaan,
suojelevan jn ymprimn niinkuin olisi silmns vain uneen
ummistanut.

Maihin Kari hnet nosti, havuilla peitti ja lhti idille sanaa
viemn. iti vei sanan Jormalle ja Jorma Panun emnnlle.

Kun nm kolmisin koskelle saapuivat, oli Kari koivun ja haavan vliin
haudan kaivanut, havuilla ja hienoilla sammalilla sen sisustanut ja
siihen Annikin laskenut. Karin idin antamissa kihlavaatteissa hn
lepsi, kasvot itn, ett tilaltaan joka aamu armaan auringon nousevan
nkisi. Karin iti oli tuonut mukanaan poikansa pyytmn karhuntaljan,
ja siihen krittiin pieni ruumis. Pantiin mukaan vrttin ja tulukset,
pata pienoinen ja tuohivakkanen, Jorman tekem ja kirjauksilla
koristettu, jossa oli evit parhaita, piiraita ja rieskoja, toiset
puolet Panulan emnnn, toiset Karin emnnn leipomia, pitkn matkan
varaksi varatuita.

Laski Kari viel kanteleensakin lemmittyns kupeelle.

--Ethn kanneltasi ainoata? kysyi Jorma.

--Ei ole soitostani en, ei iloistani, vastasi Kari.

--Ilokanteleesi entisen hautaan laskenet, soitto suurempi surustasi
viri, lissi Jorma.

Toi Kari tuohia, valkeita ja silepintaisia, jotka oli kosken rannalta
koivuista kiskonut ja kattoi niill haudan. Loivat sitten sanaakaan
sanomatta Kari ja Jorma mullan hautaan, naisten istuessa toisen
toisessa pss hautaa, hiljaa itkien ja hunnut silmill ruumiitaan
huojutellen.

Kun hauta oli tytetty, kuusenhavuilla peitetty ja keh kauniita,
kosken hiomia kivi, sileit kuin helmi, kummun ymprille ladottu,
istahtivat Kari ja Jormakin haudan viereen kivelle. Silloin kvi Panun
emnt koivuun kiinni, joka vainajan pn pohjissa kasvoi, ja sit
halaillen valitti:

--Voi ainoiseni, Annikkini, lempilapseni, tytr tuiretuinen, onneton
sinuas:--hoidin, huolehdin iditnt, sanatonta vaalin, varjella
koetin--maan alle maireheni, kosken kuohuihin kultaseni, silmterni
suosittuni--voi omani, voi iloni, sinua ikni kaiken, elinikni suren,
huolin, hoilaelen...

Hiljaa nyyhkytten vaipui vaimo istualleen puun juureen, jolloin Karin
iti halasi haapaa ja itki ja nin valitti:

--Voi toivottuni, tyttreni, voi lapseni laatuiseni, sydnkpyni,
katsottuni, turpehen alainen ainoiseni--toivoin liekun liikuttajaksi,
kehtosien keinuttajaksi, iloksi itteni yksinisten--sinne katosit
kaunoiseni, kainoseni, suistuit surujen suurihin suvantoihin, et tule
takaisin ilmoisna ikn ilmoille nille ihaloille, kovin kurjille
kujille, et pihoillemme pahaisille, armas Annikki omani...

Jorma oli asettanut kanteleensa polvilleen ja virkkoi:

--Itkektte te; en min itke. En katso kuolemaa kamalaksi, ilo mieleni
tyttisi, kun tlt psisin. Kadehdin Annikkia, jonka autuaitten
asunnoissa jo vaeltavan tiedn. Nin hnet yll unessa, laulan teille
uneni.

Ja Jorma lauloi:

    --Sousin suoduilla vesill,
    melon metsrantaisilla,
    siell' oli niitty niemen pss,
    aho vetten viertehill,
    aholla impyet ihanat,
    niemen pss metsnneiot,
    sinipiiat pienet, suuret
    siin iloja pitivt,
    karkeloa kassapiset
    siell Annikki ylinn,
    hienohelma heilumassa
    parissa metsn parasten,
    metsn impien iloissa--
    Ei oo kuollut, ei kaonnut,
    ei vesihin vierhtnn--
    Ota, poika, pyydyksesi,
    Kari, jousesi kopaise.
    Sua oottavi omasi,
    sua impyes, ilosi,
    viljateille viedksens,
    kupehellas kulkeaksi--
    Otti Mielikki omaksi,
    tyttreksens Tapio--
    Hyv siell' on ollaksensa,
    asuaksensa ihana.

Kari istui allapin, vesi vierhti hnen silmns Jorman laulua
kuullessa.

--Laula, Karikin, hyvstisi, laulu mieltsi lohduttaa, svel sydmesi
sulattaa.

Kari tarttui kanteleeseen, odottaen hnt muut katselivat. Vanhan
lempilaulunsa lauloi Kari:

    --Yks oli ystv minulla
    tmn ilman kannen alla,
    yksi armas ainokainen
    koko kolmessa kylss--
    Kun sa istuit, maa iloitsi,
    kun kvit, kki kukahti,
    kussa seisoit, seint paistoi,
    kussa tanssit, tanhut keikkui--.
    Tuost' olet tullut, tuost' mennyt,
    tuossa istunut aholla.--

Mutta yht'kki parkaisi kieli pahasti niinkuin olisi katkennut,
ilkesti ulvahti kannel, luotaan Kari sen heitti ja hyppsi pystyyn.

--Kyk purteen, pois lhdemme!

Hn souti heidt maihin, heitti hyvstit idilleen ja kski menn
kotiin.

--Minnek aiot?

Heitti hyvsti Panun emnnlle, ja kun Jormaa halasi, virkkoi:

--Hoida itini, jos en palaisi.

--Tokihan palannet?

Ei vastaa Kari, majaansa menee, ottaa aseensa ja ne purteensa kantaa.
Potkaisee purtensa rannasta ja itse siihen hypht, niin ett suvanto
kokan alla vaahtona irvist. Melaan tarttuu ja kuohuihin kolmilautansa
ohjaa suvannon alle kadoten.

Sanattomina seisovat Jorma ja vaimot, eivt mitn puhu, kosken kohinaa
kuulostavat--niin silloin sirahtaa ilmassa iloinen ni, ja jo viritt
ensimminen kevtpeippo iloisen viserryksens suvantosaaren koivussa
Annikin haudalla.




XXX.


On lmmin kevinen piv, ensimmisi toukokuun helteit, jolloin
aurinko vesipuroina ajaa edelln viimeisi lumen thteit notkoista ja
korpien katveista. Tulvillaan on Kontokosken suvanto, ja sen rannat
ovat metsn rajaan asti veden alla. Koski itse kuohuu ylt'yleens
yhten ainoana vaahtovyn ahtaitten kallioiden vliss suvantoon
systessn, vlkkyen pivnpaisteessa, nkyen kaikkialle Kontojrven
taloihin ja kuuluen etlle ymprill oleviin metsiin.

Talonsa rappusilla istuu kuninkaan vouti eik saa vaahdon vlkett
silmistn eik aaltojen nt korvistaan. Katsomattaan hn sen nkee,
kuuntelemattaan kuulee hn sen kohinan.

Voudilla on lohipato koskessa, sinne hn on lhdss, mutta on
istuutunut rappusilleen ja asettanut kalahaavinsa viereens maahan,
unohtuen siihen.

Ennenkuin vouti ilmaantui huoneesta, syti renkipoika rautapikalla
viimeisi jtikit lankkuaidan kupeelta varjopaikoista. Keittin oven
edess tomuttivat talon naiset vaatteita ja karhunnahkoja, ripustellen
niit nuorille tuulettumaan. Mutta kun vouti istui rapuilleen, hvisi
renkipoika ja katosivat naiset. Ei suvaitse vouti vken, ei sied
haastelua eik toimintaa ymprilln. Vaiti ovat koiratkin kahleisiinsa
sidottuina koppiensa edustalla portin pieless. sken hntin
heiluttivat, kalauttivat kahleitaan, mutta paneutuivat pitkkseen, kun
eivt vastausta saaneet, ja seuraavat nyt silmilln isntns,
uskaltamatta lsnoloaan ilmaista.

Synkkn istuu vouti rappusillaan ja untelona lyhyen aamiaisleponsa
jlkeen. Ei ole ollut pitkn aikaan voudin levosta ill, ja levoton
on hnen unensa pivllkin. Tuuheat, otsan yli kulkeneiden myrskyjen
koukistamat kulmakarvat luovat lhtemttmn varjon raukeihin silmiin.

Musta on ollut voudin mieli siit piten, kun karhun taposta
Korpivaarasta palasi. Milloin hn pivkausia joi ja hurjasti temmelsi
uhaten srke itsens ja talonsa ven; milloin jurotti pitkt ajat,
pivt ja yt huoneessaan ottamatta ketn vastaan ja ketn luonaan
krsimtt. Emntpiika Pirkko ei saanut tulla nksllekn. Ei
suvainnut hn silmiens eteen muita kuin Helunan, nuorimman
palvelijansa, jonka oli saunoittajakseen korottanut kohta sydnmaalta
palattuaan. Mutta kun sattui, ajoi hnetkin ulos, niinkuin olisi
pahaahenke luotaan ajanut. Hell, hyv, nuori ja kaunis oli Heluna, ja
lmpimsti li hn lylyn. Hetkeksi sai hnen kanssaan vouti
viihdykkeen verilleen--mutta ei ollut Annikin veroinen.

Sill koko talven on vouti Annikkia viereens vaikeroinut. Sen hipi
oli niin hieno, vartalo niin solakka ja hento ja kuitenkin niin
joustava--pois ponnahti reest, nahkasten alta ja pelasti itsens. Ei
lhde mielest neito, jota ei omakseen saanut, yt ja pivt polttaa
kuin sammumaton jano.

Kiroo vouti kipuaan, mutta ei auta kirous eik kiukku ... ei sammu jano
juodessakaan ... noiduttu hn on ... kiroissa on, Lapin naisen
kiroissa, vieraan veren kiroissa.

Luuli niist jo psevns, kun Helunan otti. Mutta tuhatta tulisemmin
polttaa vuoroin kiukku, vuoroin kaiho, jyt ja kaivaa.

Omatuntokin kalvaa, viattoman, syyttmn tytn henki huutaa kostoa,
huutaa tuulessa, huutaa pyryn huminassa pimein talviin. Eik ole
ketn, kenelle kertoisi ja huoliaan haastaisi. Papin kanssa on vihoin,
toisiaan panettelevat, miss liikkuvat. On tullut varoituskirja
kuninkaalta ja toinen papille piispalta, ett sovussa elkt
virkamiehet ja yhdess valtakunnan ja kirkon asioita ajakoot. Ja kun on
monta yt ja piv kuninkaan sanantuojan kanssa juonut, haettaa papin
luokseen, sovintoa tarjoo ja pyyt rippi. Mutta ei anna pappi rippi
pihtyneelle, kahdenkertaisena painaa vain kirouksen taakan hartioille,
ja entistn isommassa vihassa eroavat.

Vouti alkaa pelt pahoin kyvn, pelk henken, pelk Lapin noitain
nuolia ja salavihoja. Saatuaan tiet papin rengin Reidan Annikin
veljeksi, noudattaa hn hnetkin luokseen kerran keskell yt, kun
eivt unet ota tullakseen ja nyt vaivaavat. lkn veli kostoa
sisarensa thden tahtoko ... ei tahtonut surmata, ei koskeen hukuttaa,
omakseen olisi ottanut, aviokseen, voudin rouvaksi korottanut.--Ota
kaikki, mit tahdot, kunhan lumoista pstt, kirosi pyrrt! hourii
vouti vuoteellaan, silmt pss hajallaan ja tukka pystyss seisten.
Mutta ei saa Reita sanaa suustaan, hoipertuu, ovensuuhun kaatuu
tainnoksiin, ksin huitoo ia kirkuu kostoa voudille ja Panulle ...
Siit on noussut kauhea ht ja hlin talossa ja kuiskeita kylss. Ei
ole voudin armonaika pitk ... sen nhnette viel, ett paha pian
omansa ottaa.

Pivt pitenevt kevn tullen, yt lyhenevt, eivtk peikot pivll
ahdista niinkuin ill.

Mutta silloin alkaa Kontokoski kohista, piv pivlt yh kovemmin,
kevtvesien paisuessa. Voudista on, kuin kaikki sydnmaan vesien vihat
siin kiehuisivat ja hnelle kiukkuaan keittisivt ja kuin tuhotun
tytn ni hnelle siin kostoa huutaisi. Pivll valkean keltainen
kuohu ei lhde hnen silmistn, yll ulvoo se hnen korvaansa
suljettujen ovienkin lpi.

Jo suuttuu vouti itseens, soudattaa itsens uhalla kosken alle, panee
kaikki miehens patoa tekemn, itse padon pll seisoo kuin ikeen
sen niskassa. Mutta minne hn katsoo, vasten koskea tai myten, aina on
kuin ilkkuva ilme aalloissa, on kuin kuohuista nousisi milloin jalka,
milloin polvi, milloin selk vilahtaisi, tai menn hulahtaisivat mustat
hapset. Lohi lennhytt itsens ilmaan kisimmst kuohusta kiven
kupeelta. Ei ollut lohi, oli neito kalan hahmossa, aave Annikin
nkinen... Ja siit lhtien syyt vouti veteen kaikki kalat, jotka se
padosta haaviinsa saa, heitt olkansa yli koskeen.

Hulluksi alkavat katsoa voutia hnen oman talonsa vki ja vieraat.

Kuiskaillen hiipivt naiset taas askareillaan pihan perll, eivt
uskalla neen puhua, mutta pitvt hnt yhteisest tuumasta silmll,
ja aina on Heluna lheisyydess valmiina juoksemaan luo, jos herra
huutaa. Padolleen hn on taas lhdss, istuu siin eteens tuijottaen,
vierelln kalahaavi, jota ei usko kenellekn muulle, pihaan tuopi sen
rannasta, kamariinsa viepi ja jalkapohjiinsa nurkkaan vuoteen taa
asettaa--kaikki muutkin haavit on hvittnyt ja kieltnyt ketn
padosta pyydystmst.

Helunaa on vouti soutajanaan pitnyt, eivt muut kelpaa. Helunan tytyy
aina olla saapuvilla, milloin hnt huutaa, ja nukkua yll hnen
ovensa edess. Ei monta sanaa vouti hnelle virka, usein herjaa hnt,
ajaa hnet usein piesten pois, mutta ei salli loitoksi poistua. Ja
hell on Heluna herralleen, krsii nyrsti kohlut, ei kyllsty
Pirkonkaan kiukkuun, vaalii kuin tytr sairasta is. Hn yksin tiet,
mik voutia vaivaa: on kuullut hnen yll nimi huutavan ja asioitaan
unen houreissa haastavan.

--Heluna! huutaa vouti yht'kki. Mutta ennenkuin Heluna huoneen
suojasta joutuu, vaikka juosten rient, hypp hn jo pystyyn ja
karjaisee uudelleen:--Heluna, herjan siki!--Vie airot rantaan!

Heluna ottaa airot porstuan kupeelta ja aikoo menn.

--l mene, sanoo vouti. Tule tnne ... ka, l pelk, en min nyt
ly.--Ymprilleen katsellen kuiskaa vouti tytlle:--Nitk sin mitn
eilen, kun istuit venheess kosken alla? Nitk koskessa mitn ...
nitk sen alas tulevan?

--En min nhnyt.

--Jos net, et saa sanoa kenellekn. Ka, mene nyt ... mit siin
seisot ... en min ly!

Heluna lhti, ja vouti otti haavin hnkin lhtekseen.

Silloin rhhtivt kahlekoirat portilla vimmatusti haukkumaan, ja kun
vouti kntyi, nki hn Reidan seisovan ulkopuolella uskaltamatta tulla
sisn.

--Siit, koppiinne, koirat! Onko sinulla minulle asiaa? huusi vouti.

--Voudille on asiaa, kuiskasi Reita luo tultuaan.

--Mit asiaa?--Epluuloisin silmin katseli vouti tulijaa.--Pappiko
lhetti?

--Pappi lhetti. Lupasi tulla puheilleen...

--Vai lupasi tulla puheilleen! Sano sin papillesi, ett ennen menen
kaksin kerroin helvettiin kuin... Mit sinulla on kauhtanasi alla?

--Puhuttelisin kahden kesken.

--Nyt tnne, mit sinulla on siin!

--En nyttisi, jos muut nkevt.

Vouti katseli plyen ymprilleen, sitten vetysi hn porstuaan suojaan.

--No, sano nyt!

Vastaukseksi veti Reita kreen kauhtanansa alta, avasi sen ja nytti
voudille puusta tehty nukkea, joka oli vaatteella verhottu.

--Mik se on?

--Tll on kauhtana teidn kauhtananne verasta ... hattu on kuin teill
on talvella, ja tm lanka tss vytisten ymprill ... eik se ole
teidn vystnne?

Vouti tarkasteli nukkea, ymmrtmtt mitn, mutta hnen vaatteestaan
oli kyll sen kauhtana ja hnen talvivystn oli lanka, joka oli
sidottu sen ymprille.

--Mutta mit tm merkitsee?

--Se on varoitus.

--Mik varoitus?

--Se on tehnyt teidn kuvanne.

--Kuka?

--Joku, joka tahtoo teidt tuhota.

--Hulluko sin olet? Vai mit kujeilet?

--Tss on reik lpi ruumiin, ja siin oli tm rautainen nuoli, ja
sill oli tm isketty kirkon oveen. Se, joka on tmn tehnyt, tahtoo
ilmoittaa, ett teidt tappaa,--mist yhytt.

--Ja mist sin sen tiedt?

--Tiedn, ett sen tm on merkki. Ei tahtonut varoittamatta tappaa,
vaan nyt tappaa, mist tavoittaa.

Vouti muisteli nyt hmrsti joskus jotakin sen tapaista kuulleensa,
ett kun lappalainen aikoo tappaa jonkun vihamiehens, laittaa hn
nuken sen nkisen, ampuu nuolen lpi ja asettaa lydettvn paikkaan
ja sill lailla varoittaa.

Ensin vlhti hnen phns, ett uhkaus oli papilta, sitten, ett se
oli Reidalta itseltn, ja hnen kasvonsa jo julmistuivat. Mutta
revistessn kauhtanan nuken plt, huomasi hn sen kolmikulmaiseksi
rievuksi, jommoinen hnelt oli Annikin kanssa taistellessaan johonkin
reslan naulaan revennyt ... ja nyt hn alkoi ymmrt.

--Mist lysit tmn rievun? kysyi hn taas Reitaa epillen.

--En ole min lytnyt...

--Etk tt tehnytkn?

--En ole.

--Kuka sen on tehnyt?

--Sit en tied.

--Koirillani sinut revitn, jos valehtelet!

--Revit, jos tahdot, sehn on tapasi palkita.

--Et siis tahdo kostaa sisartasi sin? Horroksissa huusit kostoa?

--En tied, mit horroksissa huutanen.

--No, mene sitten... Kuule, lhn mene! Tunsitko sisaresi?

--Pienen pahaisena muistan.

--Et isona nhnyt? Tuntisitko, jos lohena vedest nousisi? Tule
mukaani, mennn padolle haavimaan. Soh! Mars, lurjus!

Vouti heitti nuken haaviin ja lhti rantaan. Reita seurasi hnt kammo
mielessn sit outoa tulta, joka voudin silmiss paloi.




XXXI.


Pappilan tuvan seinmll, herttaisen paisteen siihen hellittess,
istuu Anna Olai, Martinus Olain nuori rouva, kevn ensimmisist
lmpimist iloiten. Ruoho jo vihert pihamaalla, krpset surisevat,
vstrkit keikkuvat maassa ja katoilla, ja kiuru visertelee kirkon
kohdalla korkealla ilmassa.

Kevt on tullut kuin taikavoimasta. sken oli tysi talvi, nietokset
huoneen korkuiset, taivas pilvess. Siit aukeni taivas, piv paistoi,
hanget sulivat, ja poissa oli talvi. Poissa oli siis viimeinkin
kaikkine kammoineen, painajaisineen ja sielua ja sydnt vristyttvine
viluineen.

Yksin oli Anna-rouva saanut suurimman osan talvea olla. Martti kulki
pitjll, kaukaisissa kyliss vaelteli palavan uskonsa ja intonsa
ajamana. Ei rouva hnt siit estnyt en, ei moittinut, mutta pelksi
hnen pitkille taipalille uupuvan, useinkin yksin ermaan kylien vli
hiihtessn, kun ei en Reitaakaan tahtonut mukanaan pit, sitten
kun se snnllisesti joka y tainnoksiin kaatui, vaikka olisi hankeen
kaatunut.

Jotakin outoa oli sill retkell tapahtunut; uuvuksissaan, melkein
puolikuolleina sielt palasivat; osan kertoi pastori, mutta ei
nhtvsti kaikkia vaarojaan. Rouva uskoi varmaan, ett sen pahan
noidan tyt oli Reidan tauti. Ja siin uskossa Rampa-Riitan iti hnt
vahvisti, tuli vhn vli pastorin poissa ollessa siit hnelle
ilkkuen puhumaan. Siit saivat, kun menivt isoa tietj
ahdistamaan... Reita sai jo osansa, viel pastoriinkin nuoli iskee,
iskee silloin, kun vhimmin varoa tiet.

Mutta ei hn nyt en mitn pelnnyt, talvi oli ohi, piv paistoi,
kotona oli nyt taas Martti, kirkossa tuolla rippikoulua piten. Oli
niin valoisaa, oli taas niin turvallista olla, ja mieli rauhallisena
ryhtyi hn tyhns alttariliinaa ompelemaan, kuunnellen samalla
kevtlintujen laulun helin ymprilln.

Huomio ompelukseensa kiintyneen ei hn kuullut, kuinka Rampa-Riitan
iti hiljaa hiipi huoneen nurkan taitse ja varovin askelin hnt
lheni. Vasta kun kuuli rykisyn vierelln, spshti hn
sikyksestn hiljaa huudahtaen. Siin se taas oli tuo pahasilminen,
katkerakielinen nainen, tietysti taas samoine ainaisine asioineen.

--Eihn minua pelt tarvitse, enhn min mitn pahaa kellekn,
virkkoi vaimo houkuttelevalla nell. Saanko istua thn viereesi?

--Miksi tulit taas, vaikka pastori on kieltnyt? vastasi rouva siirtyen
toiseen phn penkki.

--Kieltnythn on, pois ajanut, mutta min vain tulen. Tulin taas sinua
katsomaan, silmini iloksi sinua katselen, olet niin maire ja ihana,
solakka kuin karitsa ja hipisi hieno ja valkea kuin yksiinen kerman
riitta, anna, kun kttsi hivelen.

--Mene pois!--ja rouva vetisi kiivaasti pois ktens. Vaimo siirrhti
vhn loitommalle.

--lhn suutu ... ja itkun sekaisella nell virkkoi hn:--Kaunis
olet, mutta miksi lie sydmesi niin kova; et tahdo auttaa, vaikka
voisit.

--Olenhan jo monta kertaa sanonut, etten sille asialle mitn voi.

--Voisit sin, kun tahtoisit. Kun oikein pyytisit, niin rukoilisi
Riitan puolesta, panisi koko seurakunnan polvilleen ja parantaisi...
Riitan min kuoriin kantaisin.

--Ei auta toisten rukoukset, ja jos Jumala tahtoo, voi parantaa
ilmankin.

--Auttoihan ennen ... hurskas erakko, joka ennen vanhaan kuului tll
paikalla olleen, niin kun pani kdet plle ja rukoili koko
seurakuntansa polvistuessa, niin avun sai. Ka, miksei voisi terveeksi
rukoilla, kun kipeksi kirosi!

--Ei hn tahdokaan, kun noitiin turvasit.

--Siit minua aina soimaatte,---vaimo purskahti itkuun,--vaan kun ei,
raukka, liikahtamaan pse, ei, onneton, osaa tarpeitaan pyyt, suu
vrn itkee ja silmilln vain apua anoo. Ei krsi sydmeni nhd.
Terve jo oli, jaloillaan seisoi, mutta kirousta sikhti ... sit ennen
viel omin voimin istualleen psi, nyt ei jsen vrhd ... ettek
tahdo kurjan puolesta rukoilla, vaikka teit Jumala kuulisi!
Sydmettmi teitnne!

--Puhu itselleen pastorille, en min mitn voi.

--Puhu itselleen! Enk ole puhunut! Vaan mit tekee tm: ulos ovesta
ajaa, ei tahdo kuulla, ei nhd. Kelvoton on, paha hnet perikn!

Rouva nousi poistuakseen.

--l mene, l viel mene! rukoili taas vaimo.

--Jos sill tavalla panettelet pastoria, saat heti menn tiehesi.

--Enhn panettele, en sano mitn pahaa. Kuule, ota tm huivi!--ja
vaimo veti poveltaan esiin vanhan kuluneen liinan.

--Mit min sill?

--Tm on Riitan ristihuivi ... siin kasteelle kannettiin ... se oli
pssn, kun ripille meni. Ota se ja pist salaa alttariliinan alle.
Kun rippiviinaa siunaa, sitkin samalla siunaa. Krin sen sitten
lmpimiltn Riitan ymprille ... siit nousee ja paranee.

Hn oli tyntnyt huivin rouvan eteen. Rouva heitti sen inholla maahan
ja huudahti:

--Hyi sinua, pyhn sakramentin saastuttaja, kirkon rangaistuksen olisit
ansainnut, jos kertoisin!

Vaimo tempasi huivin maasta ja hullu, kiihkoinen ilme silmissn astui
hn eteenpin kumarassa ja kdet suorina kupeellaan rouvaa kohti, sylki
maahan ja huusi:

--Hyi itsesi, hyi pappiasi ja sen pappisi Jumalaa, jotka ette
mihinkn kykene! Maltahan, kun Panu tulee ... taudit teihin ajakoon,
tuhot teihin nostakoon! Sydmetn olet, mutta ei ole lasta sinulla ...
etk saa ... usko sanani, ette saa ... soisin saavasi ja sen ksiisi
kuolevan ... vaan jos ei kuole, lytnn elkn, vaivaisena
vaeltakoon!

Kyyneliin purskahtaen lyykhti rouva istualleen penkille ja itki
hermostunutta itkua, niin ett hnen hento ruumiinsa vavahteli. Kun hn
rauhoittui siksi, ett voi katsoa ymprilleen, nki hn vaimon
kadonneen. Talossa ei ollut kotona ketn muita kuin hn. Ottaen
alttariliinansa, joka oli jo melkein valmis, lhti hn kymn
kirkolle.

Hnt pudistutti viel mennessnkin, mutta sitten alkoi hnt
slitt tuo onneton ihminen. Ent jos hn olisi oikeassa, ent jos
kaikkien yhteiset rukoukset sentn voisivat sen ihmeen saada aikaan?
Miksei voisi koettaa? Mutta joka kerta, kun hn siit puhui ja sit
ehdotti, moitti Martti hnt ankarasti. Semmoinen oli Jumalan
kiusaamista, sanoi hn, se oli sit vanhaa pakanallista ja paavillista
taikauskoa, joka oli hvitettv, juurineen nyhdettv.

Tultuaan kirkolle kuuli hn miehens nen helen ja voimakkaana
siell rippikoululaisille puhuvan ja istuutui rappusille odottamaan.
Puolipiv oli kohta ksiss, ja silloin pst hn heidt hetkeksi
lomalle.

Pastori kuului juuri puhuvan ensimmisen kskyn johdosta ja
selvittvn, mit vierailla jumalilla ymmrretn.

--Tllkin paikalla, puhui hn, on vieraita jumalia palveltu ennenkuin
tieto oikeasta Jumalasta tll asuntonsa otti ja heidt karkoitti.
Pakanain jumalia on tll palveltu, Lempoja, Haltijoita, veden
hirviit ja Maahisia rukoiltu ja niille uhrattu. Paavin pyhimyksi,
jotka eivt muuta ole kuin tavallisia syntisi ihmisi, ovat esi-ismme
sokeudessaan kumartaneet.--Mutta miten kuuluu nyt ensimminen ksky?

Hn odotti vastausta, mutta kun ei sit kuulunut, sanoi hn sen itse.

--Min olen Herra sinun Jumalasi; ei sinun pid muita jumalia pitmn
minun edessni. Ei sinun pid tekemn sinulles kuvaa eik jonkun
muotoa, niitten kuin ylhll taivaassa ovat, eli niitten, jotka
alhaalla ovat maan pll, eik niitten, jotka vesiss maan alla ovat.

Oppilaat tarttuivat yksi toisensa perst sanoihin kiinni, ja lopulta
kaikki niihin yhtyivt yhdeksi ainoaksi isoksi nen hyminksi.

Kun hymin vaikeni, kuului taas pastori puhuvan:

--Niin sanoo Herra, ja se on hnen korkein ja pyhin ja ankarin
kskyns. Mutta kuinka tm Herran Jumalan korkea ksky viel tn
pivn, kuin on, tytetn ja noudatetaan? Ei kaukana tlt, ei
edempn, kuin ett teist jokainen sinne voi menn, tmn Herran
huoneen omalla alueella, asuu viel ihmisi, joita ainoastaan
epjumalan palvelijain nimell oikein kutsua voimme. Herran ksky
rinnassani totellen min menin heille ainoan Jumalan sanaa julistamaan
ja heidn inhoittavan puisen epjumalansa maahan kaasin. Nlll ja
vilulla he minut ensin tappaa aikoivat, niinkuin teille jo ennen
puhunut olen, tulella he minua elvlt polttamaan kvivt ja salaa
heidn noitansa plleni karkasi. Mutta silloin nosti Herra kuin ihmeen
kautta nuorukaisen itsestns todistamaan ja kostoa velholle uhkaamaan,
ja karkoitti velhon hnen omalta uhripaikaltaan. Ja yh vielkin puhuu
Herra saman nuorukaisen suun kautta, jonka isn velho tappoi, jonka
sisaren surmaan hn syyp on, yh kostoa ja rangaistusta hnelle,
epjumalan palvelijalle ja kuvain kumartajalle, huudattaa. Kenen
korviin hn huutaa? Kenenkp muun kuin meidn kaikkien, jotka
kristittyj olemme ja joille perkeleitten ja lempojen valta on
kauhistus, mutta jotka Jumala on asettanut kunniaansa puolustamaan ja
valtaansa maan pll tukemaan. Meit kaikkia Jumala muistuttaa, mutta
etenkin teit, jotka valmistutte hnest itsestn, hnen hengestn ja
verestn osallisiksi tulemaan. Miss siis tavannettekin hnen
valtakuntansa vihamiehi, heidn vehkeens paljastakaa. Ellemme
epjumalan palvelijoita pois karkoita, Jumalan vihan meidnkin
pllemme kokoamme. Usein olemme tll Suomen maassa maallisia
vihollisia vastaan saaneet taistella, jotka kotomme ja kartanomme,
tavaramme ja lapsemme tulella ja miekalla hvittivt. Aika voi tulla ja
kenties lhellkin on, jolloin meidn Jumalankin vihollisia vastaan on
aseihin tartuttava. Sill emme ainoastaan siten hnen ensimmist
kskyn tyt, ett itse emme epjumalia kumarra, vaan meidn
velvollisuutemme on est muutkin sit tekemst.

Hn lopetti siihen, ja hetken kuluttua tulvahti rippikansa kirkosta
ulos. Joukossa oli nuoria ja vanhoja, parrakkaita ikmiehi ja
silekasvoisia poikia, jotka pastori eri haaroilta pitj oli
opetettavikseen kutsunut. Rouva, joka puheen aikana oli astunut
kirkkoon ja istunut ovensuuhun, tunsi pari niistkin pojista, jotka
vasta markkinamessussa olivat kasteensa saaneet. Kynnyksen yli ulos
astuessaan kuului ers heist huutavan:

--Min en velhoja pelk--tuossa kun olisi, niin tappaisin!

Iloisena, silmiss tuo omituinen hehkuva ilme, joka niiss nkyi aina
silloin, kun mieli oli tynn hnen tehtvns innostusta, tuli
Martinus Olai vaimoaan vastaan.

--Kuulitko, kun heille puhuin? kysyi hn.

--Kuulin, vastasi tm--mutta miksi heit sentn niin vihaan
kiihoitat? Onko se hyv?

--En kiihoita vihaan. Mutta innostuttaa tahdon nuoret, saada heist
pois pelon ja kunnioituksen tietjiin. Yksin en mitn voi. Tahdon
heidt mukaani lhtemn, tahdon saarnata ristiretke. Kun miehiss
menemme, on sanallani toinen voima. Voi tulla puolustuskin
tarpeelliseksi, kun kyn heidn uhrilehtonsa hvittmn. Panu
kiihoittaa myskin. Silt vanhalta miehelt, Jormalta, josta olen
kertonut, kuulin, ett Panu on ikuisen vihan minua kohtaan vannonut.
Hn itse on kiinni otettava, jos ei muuten taivu. Nuoret miehet
puolelleni tahdon, vanhat eivt uskalla, yksin en voi.

--Voithan olla oikeassa. Minua vain niin peloittaa. Rampa-Riitan iti
oli taas luonani. Hn minua kirosi ja sadatteli. Miksi olet niin kova
hnelle?

--Mutta, hyv ystv, olenhan niin usein selittnyt, ett jos se ei
onnistuisi ... ihmeet ovat harvinaisia ... ja olenhan muuten tehnyt
kaikki, mit voi tehd, olen puhutellut hnt, olen hnelle ripin
antanut ja hnen kanssaan rukoillut. Enhn ole niin kova kuin sanot.
Luja ja taipumaton tytyy olla. Olen tnn ojentanut sovinnon ktt
voudille.

--Oletko? Olen siit niin iloinen, onhan hn kuitenkin niin onneton
ihminen.

Olai kertoi, mink merkillisen kalun hn oli kirkon oveen naulattuna
lytnyt ja miksi hn oli Reidan voudin luo lhettnyt ja mill
terveisill.

--Mutta kuka se voi olla, joka hnen henken uhkaa?

--Sit en tied. Yleinen on viha hnt vastaan. Ehkei se ollutkaan
muuta kuin pahaa pilaa; mutta kun Reita luuli tietvns, niin tahdoin
kytt tilaisuutta.

Hn on muuten, Reita, pyrkinyt pstkseen kotipuoleensa, saloille
saarnaamaan, sanoi hengen kskevn, ja min olen ajatellut antaa hnen
menn. Tuolla hn tulee ... miksi hn juoksee noin? Mit se on?

He olivat tulleet pappilaan ja nkivt Reidan juoksevan, mink kerkesi,
voudin talolta pin, samalla kun voudin rannasta kuuluvat huudot ja
voivotukset tiesivt, ett jotakin outoa oli tapahtunut.

--Vouti putosi koskeen! huusi Reita hengstyksissn pihaan tultuaan.

Heidn rientessn voudin rantaan kertoi hn, mit oli voudin pihassa
tapahtunut ja ett vouti oli vaatinut hnt mukaansa koskelle. Sinne
tultua komensi vouti Helunan jmn kosken alle ja siin edestakaisin
suvannossa soutelemaan. Itse hn meni padolle ja alkoi haavillaan
vimmatusti sotkea vett, kun sai haaviinsa suuren lohen, joka potki ja
telmi niin, ett haavi repesi ja lohi psi padon laidalta putoamaan
kalliolle. Silloin se sulin ksin sen kimppuun ja sai puristetuksi
syliins ja alkoi huutaa:--Se on Annikki ... se on Annikki ... tule
pitelemn, ettei pse!--Mutta silloin vihelsi joku, niinkuin olisi
nuoli ilmassa lentnyt, ja vouti parkaisi ja levitti ktens ja psti
lohen, joka sellln, vatsa valkeana vlkkyen, ui alas kuohuista ja
vouti jljess menn pullikoiden kivien vliss kuohujen keskess.

Kun Martinus Olai ja Reita joutuivat rantaan, nkivt he Helunan
soutavan voudin ruumista maihin. Nhdessn voudin koskeen suistuvan
oli hn soutanut vastaan ja saanut lahkeesta kiinni, juuri kun virran
laine ruumista nosti ja toinen alkoi painaa. Ruumis vedettiin maalle,
ja hiljaa ja nettmsti itkien alkoi tytt esiliinallaan kuivailla
kuolleen kasvoja ja vett valuvaa partaa. Tarkastaessa huomattiin
voudin selss hartiain vliss nuoli, jonka lehteen oli sidottu tyht
mustia hiuksia, naisen hiuksia.

Rampa-Riitan iti oli muiden mukana juossut rantaan. Nhtyn ruumiin
alkoi hn ulvoa:

--Ripitt kuoli, ripitt kuoli! Synteihins saastainen kuoli!--ja
nhtyn papin huusi hn:--Sinun on syysi!




XXXII.


Kevn tullen, kun kirret kankailta sulavat, kun mahla puun suoniin
kihahtaa ja lehti luomensa aukaisee, her haltijakin eloon talvisesta
unestaan, virkoo kuin perhonen ja pyrkii siivilleen. Ja silloin on
sill nlk ja jano pitkn paaston jlkeen ja silloin se vaatii uhrinsa
ja otollisin mielin sen vastaanottaa. Silloin on suurien kevtuhrien
aika.

Laumoittain on Karjalan saloilta, miss Panulan tietjn valtaa
tunnustetaan, useampien pivien kuluessa rientnyt kansaa pyh
uhrivuorta kohti, jonka korkea koivu ja kuusiset rinteet nkyvt kauas
yli soitten, jrvien ja toisten matalampain kukkulain. Toiset ovat
tulleet jrvi soutaen ja ylvesist koskia alas viiletellen, toiset
jalkaisin vanhoja uhripolkuja, jotka hiekkaisia harjanteita
noudattelevat ja pitkospuita myten suosalmekkeiden poikki oikaisevat.

Ei miesmuistiin ole uhrikansaa niin runsaasti saapunut, ei sitten
vanhain suurten Panujen. Yht mittaa, in ja pivin, toitottelevat
tulijain tuohiluikut saloilta ja vesilt, pajupillit soivat, ja
lepptorvet lurikoivat. Tynn ovat talot vierasta, tuvat, aitat,
sannat ja ullakot.

Runsain uhrin ovat he tulleet, isoja uhrielimi suuremmat suvut
tuoden, pienempi pienet, eik kukaan ole tyhjin ksin tullut, sill
hyv on ollut vuosi ja suuret saaliit ja osansa on haltijalle
annettava.

Tavattoman hyvin oli talvimetsstys ja kevtpyynti onnistunut niin
metsn kuin vedenkin viljan.

Ei ollut keskenerinen Lapinretki pitkksi aikaa saanut Panun mielt
masennetuksi. Karkoitettu oli reitalaiset ja iksi pivksi nilt
mailta ajettu, jota kaikki kansa jo kauan oli toivonut. Kiitosta sai
Panu siit heimoltaan, eik Jorman tekem suruvirsi viattomain
vainosta kenenkn korvaan tarttunut, sill ainainen oli ollut riita
reitalaisten kanssa.

Eivtk reitalaisen kirotkaan, jotka oli lhtiessn hyvstikseen
heittnyt, nkyneet mihinkn tuntuvan. Ei toteutunut ennustus viljan
vhenemisest. Oli pinvastoin, niinkuin olisi koko Lappi Karjalan
saloille ja kankaille aarteensa tyhjentnyt. Hirvi ja peuroja
ilmaantui laumoittain Panujrven ymprille, niiden jljess tuli susia,
ilveksi ja ahmoja. Ja kun lunta oli sauvalla mitaten metsiss, oli
riista helppo saavuttaa. Suurempi kuin koskaan ennen muistettiin
olleen, oli saalis tn talvena ollut.

Kaikki se luettiin Panun ansioksi. Lapin tieto oli hnell takanaan,
reitalaisten metsonnen oli anastanut, papin oli peloittanut ja isot
edut itselleen ja heimolleen voudilta hankkinut. Ei ollut ht
eless, kun semmoinen mies heimon asioita johti.

Ja taitavasti oli Panu metsstyksen jrjestnyt. Eivt miehet
yksitellen hiihtneet, eivtk taloittainkaan ern ajoon lhteneet,
vaan kaikki heimon miehet yksiss tuumin ja yhteisen neuvonpidon
mukaan. Miehiss otukset saarrettiin, nopeasti kvi ajo, kun ajajat
vaihtuivat, toiset jlkeen rienten, toiset vastuuseen ja huonoimmat
hiihtjt kaadetun riistan kotiin kantaen.

Eivt karhut psseet ksist karkaamaan, uupuivat hirvet, ja turkki
nujerrettiin susien, ahmain ja ilvesten selst. Miehi myten saaliit
jaettiin ja sai osansa nyt vanha Patvakin ja nurisemasta lakkasi. Niin
oli taas otuksen ajo kymss isolla voimalla kuin ennen esi-isin
aikana ja vielkin isommalla kuin ennen, sill kun ajoaika pttyi, ei
isomman elukan jlke en lhitienoilla tavattu. Muista erilln ja
muihin yhtymtt kulki Jorma, nurkuen liikaa haaskausta, ennustellen
Tapion tyytymttmyytt ja metsnviljan vhenemist vastaisina vuosina.
Mutta Jormaa pilkattiin, naurettiin horisevalle ukolle, joka ei ota
silloin, kun annetaan.

Kaikki saapuivat nyt Panulaan hrkineen, lehmineen, hiehoineen,
lampaineen ja lintuineen, ja ne, jotka eivt voineet elv uhrattavaa
kaukaisista kotipaikoistaan kuljettaa, toivat muuta tavaraa, jolla
vaihtoivat uhrielimi lhempn asuvilta, niin ett oli kuin markkinat
Panulan tanhualla. Kaikki uhrattavat elukat vietiin heti tultua pyhlle
vuorelle laitumelle, sill niin vaati vanha taika, ett uhrinaudan piti
saada haltijain omaa hein maistaa ja heidn omista lhteistn juoda
ennenkuin teurastettavaksi vietiin. Nuoret pojat, kirjavilla nauhoilla
koristetut, pantiin Joukon johdolla pyh karjaa paimentamaan.

Paljon oli tyt Panulla uhripivn aattopivin. Panulan suuressa
tuvassa otti hn vastaan sairaita, jakoi lkkeit, paranti, teki
taikoja, kyseli arpaa ja sen vastauksia tulkitsi, myi taikakaluja ja
kannuksia ja opetti uusia taikoja: uusia kalataikoja ja uusia
karjataikoja tmn kesn varalle. Aamusta varhaisesta myhiseen iltaan
hn tuvan perpenkill istui, ollen tuvan luukut suljettuina ja tuli
takassa palaen. Ja yksi oli vijyv vihollinen ja paha haltija, josta
sanoi kaiken pahan tn vuonna tulevan: Ristin-Kiesus, papin peikko,
sit vastaan kun varainnet, et muita vaaroja varanne.

       *       *       *       *       *

Mutta jo rusottaa kevtaamu ihana. Yn lyhyen ovat laulurastaat
uhrivaaran viidakoissa vihellelleet, aamun koittaessa yltyvt kaikki
Mielikin kkset koivujen latvoissa kukkumaan. Hiirenkorvalla
helottavat koivut Uhrivaaran rinteill, tyyni on taivas, ja tyynet ovat
vedet kevist voimaansa yli rantainsa tulvehtien. Ei ole uhrikansa
hennonut silm ummistaa. Kantelot rannoilla helhtelee, kirjavissa
vaatteissaan parveilevat nuoret pihoilla ja penkereill, siell tll
syttyy risukokko palamaan ja toitahtaa tuohitorvi tulien rest.

Talonsa pihalla jrjest Panu uhrikulkuetta liikkeelle lhtemn.
Elimet on illalla kytketty ja pihaan tuotu ja asetetaan kuljettajineen
ja ajajineen eturiviin. Uhrikarjan jlkeen asettuu Panu heimojen
vanhimpain kanssa ja heidn jlkeens muut miehet, kaikki
puhtahimpiinsa, valkeihin sarkakauhtanoihin puetut, jalassa uudet ennen
kyttmttmt virsut. Toiset heist uhrikaluja kantavat: patoja,
kattiloita ja hahloja, kuppeja, ropeita ja vakkasia, lusikoita ja
kapustoja, joita kaikkia silytetn eri uhriaitassa Panulan pirtin
perss ja sielt vain uhrien aikana otetaan esille, toiset
soittokaluja ja kannuksia. Mutta aseita ei ole muilla kuin Panulla ja
hnen apulaisillaan uhrintoimittajilla, sill ei saa kyntt tervmp
eik hammasta purevampaa asetta kukaan pyhlle uhrivuorelle mukanaan
vied.

Mutta jlkijoukossa, erilln muista, ovat naiset ja tyttlapset jotka
saavat vain loitolta seurata.

Mutta on heillkin uhrinsa, joita aikovat miehill haltijain
hyvitykseksi annattaa: mill on kesy kana tai muu lintu, mill
elttijnis, mill ksin tehtyj antimia minkinlaisia.

Yh enemmn kirkastuu taivaanranta pivnnousun pohjolassa. Jo heitt
pivtr ensimmiset steens yls aamupilviin ja ruiskauttaa sielt
niit kimppusen pyhn koivun latvaan korkean uhrivaaran harjalle ...
hehkuu taivas, helottaa koivun latva ja vaaran rinteet, kirkastuvat
maat ja vedet...

Helht Jorman kannel saattueen etupss, yhtyy siihen kanteleita
jlkijoukosta ja toisia joukon keskest; aloittaa Jorma ikivanhan
uhrivirren vapisevalla nelln, joka pian peittyy miesten karkeiden
ja naisten kimeiden nten alle, ja kohta laulaa koko uhrikansa:

    --Kuule meit, metsn joukko,
    Tapio, talon isnt,
    metsn kultainen kuningas,
    Mielikki, metsn emnt,
    Kaunotar, valio vaimo,
    sek kaikki korven kansa.
    Ukko pilvien pitj,
    hattaroiden hallitsija,
    Ahti aaltojen alainen,
    Vellamo, veden emnt,
    edellmme astukaatte,
    kupehella kulkekaatte,
    tulkaatte ottamaan omanne,
    uhrit kaikki kallihimmat,
    lahjat suuret suotuisimmat.

Ulos Panulan pihasta kulkee jono, lpi uhriportin, joka on koristettu
lehvill, yli alavan niittykannaksen, jonka kahden puolen tyynet vedet
vlkkyvt, ja alkaa siit nousta uhrivuorelle leve polkua, joka
milloin lehtoon katoo, milloin kulkee aukean ahon laitaa, milloin vie
harvan, viilen hongikon lpi. Kuta korkeammalle kohotaan, sit
jyrkemmksi ky tie ja viepi viimein pystyn trmn yls kukkulan
laelle.

Tuohesta punotulla kydell on uhrikentt sit ymprivine puineen
erotettu eri pyhtksi, jonka sislle miehet astuvat, mutta naiset ja
tyttlapset jvt ulkopuolelle. Maahan kumartuu Panu haltijan kuvan ja
pyhn puun eteen, ja kaikki muut miehet seuraavat hnen esimerkkin.
Panu nousee yls, lhestyy haltijan kuvaa, heitt hopearahoja
kourallisen jumalan maljaan ja rukoilee, sill'aikaa kun muut miehet
viel polvillaan maassa odottavat:

    --Annan kullat kuppihisi,
    hopeat pikarihisi,
    nm on kullat kuun ikuiset,
    pivn polviset hopeat,
    aartehet on uhrikansan,
    kullat kannan karjalaisen.--
    Sulle tuovat tuomisensa,
    antimensa ensimmiset.

Uhrikentn keskell, haltijan kuvan edess on kivinen arina vuoresta
itsestn yhdeksi paadeksi lohjennut, jonka plle on pinottu puita
viisikannan muotoiseen kuvioon, tuohia keskess ja tuohia halkojen
vliss; puut ovat ukon kaatamista hongista pilkotut ja tuohet kiskotut
pyhlt vuorelta. Uhriarinan edess lep ristiin pantujen puiden
varassa pitk riuku, johon nyt hahlat kiinnitetn ja hahlain
koukkuihin kattilat uhrilihain keittmist varten. Keskelle riukua
uhrikiven kohdalle ripustetaan koko heimon yhteinen suuri uhrikattila
ja kahden puolen sit kylien, talojen ja yksityisten kattilat ja padat.

Uhritoimitus alkaa. Kattilat ja padat kannetaan vett tyteen suuren
koivun alla olevasta uhrilhteest, tulet viritetn niiden alle ja
uhrielukat talutetaan, nuora-aitauksen takaa esiin.

Ensin tuodaan koko heimon yhteinen uhri, Panulassa kasvatettu nuori
hrk, vanhaa rotua, jota polvi polvesta on tietjn talossa kasvatettu
ja jonka sukuper on yht vanha kuin Panujen. Se asetetaan keskelle
kentt, vastapt uhrikive ja haltijan kuvaa. Panu asettuu sen
eteen. Ilpo on toisella puolella kaulaa, kdess teurastuskirves ja
toisella puolella on Patva, heimon miehist vanhin, puukko kdess, ja
vhn syrjemmll seisoo Jouko, hopeinen vedell tytetty malja
kdess.

Kntyy Panu taas puolittain haltijan puoleen ja sanoo:

    --Otollinen uhri ollos,
    kelvollinen kaiken kansan,
    jos vhn vrhtelevi,
    plt vett puistanevi.

Ottaa Panu maljan Joukon kdest ja heitt sen sislln jkylm
vett uhrielukan selkn. Elukka pudistaa nahkansa, ja otollinen on
uhri, kelpaa sille, jolle se tarjotaan, ja heimonsa puolesta puhuu
Panu, uhrielint osoittaen:

--Hyvksi katsoit, haltija, uhrimme halvan, kuitenkin parhaan, mink
antaa taidamme kiitokseksi kaikesta, mink meille soit ... paljon soit,
suuret annoit ... vierasten vihoista varjelit, kirot kiersit, kiukut
knsit, katehet vitahan vnsit. Kalaonnen ison annoit, metsonnen
sitkin isomman, kauppaonnen kaikista isoimman. Vieras jumala vihoin
meit vainota tahtoi, kiitetty ole, ett pois pelstyi! Siit sinua
kiitmme ja siit sinulle uhrit kannamme. Anna onnea vastaistakin ...
riista eteemme aja, kalat ainaisille apajille kutemaan kuljeta,
kariamme kasvata ja varjele ... yh isommat uhrit, yh uhkeammat elukat
sinulle siit teurastamme ... katso, kuinka komea on elukka edesssi,
kuule, kuinka tuolla toiset vuoroansa vartovat ... kuule malttamatonta
mylvint ... sinun eteesi polvilleen pyrkivt, sinun jalkaisi juureen
verens vuodattavat!

Panun rukoillessa soivat yh kanteleet, ja kun hn viimeiset sanansa on
lausunut, tempaa hn kirveen Ilpon kdest ja iskee sill uhrihrk
otsaan joka siit maahan lyykht ja niitten jalkainsa sijoilla
henkens heitt. Patva sys puukon sydmeen, ja Jouko jouduttaa
astian vuotavan veren alle. Kiireesti nyhtistn nahka uhrielimest
ja pyhn puuhun ripustetaan. Lihat paloitellaan luuta rikkomatta ja
parhaat niist suurimpaan uhrikattilaan pannaan. Mutta sydmen ja
keuhkot sijoittaa Panu uhripadan plle, valelee halkoja verell ja
sytytt tuohet kitkavalkealla, jonka puut ovat vuoden taikamajan
orrella kuivaneet. Ja hyvnmielen hymhdys karehtii huulilta huulille,
kun savu otollisen uhrin merkkin kohoo kohtisuorana ilmaan ja
kohotessaan pyhn koivun latvuksia pyyhkisee.

Heimon yhteinen uhri kun on haltijalle uhrattu, tuodaan toiset
uhrielukat esiin vuorotellen siin jrjestyksess kuin olivat
saattueeseen asetetut, tapetaan ja paloitellaan, sydmet ja keuhkot
annetaan haltijalle ja lihat pannaan patoihin ja kattiloihin. Siin
paloitellaan hiehoja, vasikoita ja lampaita, ja lopulta, kun sukujen ja
talojen uhrit ovat tehdyt, ojentelevat naiset sulkunuoransa takaa
kukkoja, kesyj metslintuja: metsoja, teiri ja metskanoja
uhrattavaksi.

--Tss paras kaluni, tt haltijalle hoidin ja kasvatin, antakoon
haltija parhaansa minulle,--kuiskaavat he uhrierns antaessaan.

--Mit toivot haltijalta? kysyy Panu.

Mik pyyt karjaonnea, mik onnea lapsilleen, mik itselleen.

Mutta ne, jotka eivt mitn nimit, vaan sanovat: Haltija itse
tiet, ne itselleen sulho-onnea toivottavat.

Juhlallinen hiljaisuus on vallinnut isompien uhrien aikana, ja alallaan
on totisena seisonut uhrikansa. Mutta kun naisten uhria aletaan
toimittaa, kun kukot kotkottavat, linnut siipin rpyttvt ja padat
iloisesti porisevat, hilpenee juhlamieli, ja kielet laukeilevat
kantimistaan.

Ilpotar, joka seisoo etumaisena naisten joukossa sulkunuoran takana,
kutsuu Panua nimeltn ja ojentaa hnelle pienoisen valkeavillaisen
karitsan.

--Anna, Panu, uhriksi erinomaiseksi tm ... anna, iso tietj, isolle
haltijalle tm vhinen villavuonani.

Aina oli Ilpottarella jokin erikoinen uhrinsa loppu-uhriksi varustettu,
milloin valkea vuona, milloin musta, milloin jnsen poika.

Panu ottaa vuonan, mutta kysyy piloillaan:

--Antaisin, jos tietisin, onko uhrisi otollinen.

--Kaada vett koetteheksi, tokko pudisteleisi.

Vuona lasketaan maahan ja pirautetaan vett sen selkn. Se
kyyristikse, ponnistaikse ja potkaiseikse irti pitjns kdest.
Syntyy naurua ja hlin, koetetaan ottaa kiinni karkuria, mutta se
hyppii sinne ja hyppii tnne, pelastuu ksist ja karkaa piirin lpi
pensaikkoon ja katoo sinne.

--Elvlt otti uhrin! huutaa riemuiten Ilpotar,--elvlt otti, ei sen
henke hennonut ottaa!

Ja sit kaikki muutkin sanomaan, ett elvlt haltija hempeimmn
uhrielukan otti, ei tahtonut siit muille osaa antaa. Eik huoli en
list uhrattavaa, vaan on kyllinen siihen, mit jo on saanut.

--Panuhan sen psti! sanoo joku, mutta toinen kntyy pin sanojaan ja
virkkaa:--Entp jos pstikin, kun haltijain tahdon tiesi!

Padat ovat alkaneet kiehua yh kiivaammin. Olutta ja makeaa mahlasimaa
lasketaan hopeamaljoihin tietjmiehille ja heimojen vanhemmille ja
visakupposiin ja tuohisiin muille miehille suurista tynnyreist, joita
on pyhn puun juurelle pinottu. Kohta ovat lihat kypsyneet, ja
uhriateria alkaa. Suurimmasta uhrikattilasta nostelee Panu
lihakimpaleita astioihin ja nuoremmat miehet ja poikaset kantavat niit
vanhempain eteen, jotka ovat istuutuneet uhrikentn vihrelle nurmelle.
Ei riit astioita kaikille, mutta sill'aikaa, kun toiset syvt,
laulavat toiset odotellessa ja kanteloitaan helkyttelevt:

    --Hyv on meidn ollaksemme,
    armas aikaellaksemme,
    kun on ruuat, kun on juomat,
    kun on hyvt haltijamme!
    Haihdu huoli, poistu puute,
    kadotkosi kyhn kiusa,
    nntysi nihin nlk,
    nihin juhlajuominkeihin,
    suurin uhrisyminkeihin!

Naiset ja tyttlapsetkin psevt nyt haltijan uhriateriasta
osallisiksi. Mutta kuokkavieraina naisia kohdellaan ja armopalat heille
annetaan. Alempana uhrivaaran rinteell on vihre niittyaho, koivujen,
haapain ja tuomien ymprim. Sinne he laskeutuvat, ja sinne heille
nuora-aituuksen yli ojennetut ruoka-astiat kannetaan. Ilpotar naisten
niityll emnni, ruuat jakaa, johtaa ja jrjest, ett kukin arvonsa
mukaan kestityksi tulisi, vanhimpain naiset ensin ja nuorempain sitten,
neidot viimeiseksi. Mutta eivt tyydy naiset yksin uhrilihoihin, on
omat evns mukanaan emnnill, on piiraita, on kakkuja, on
kalakukkoja, voita ja juustoja on, joita ei miehill ole, kun ei
uhripaikalla muuta syd saa kuin mit haltija uhriensa ylellisyydest
tarjoo.

Siit on kehunta ainainen naisilla, ruokainsa paremmuudesta. Siit puhe
alkaa, ja sikin sokin sanat sydess lentvt.

--Tuonne meidt evinemme pstisivt, niin ei heilt srvin loppuisi.

--Mit parempia lienevt poikakakarat haltijan pydlt symn
kuin me.

--Miehi ovat pojatkin.

--lk nurkuko. Parempihan meidn on tll olla, siell keittmn
pantaisiin, tll valmista nautimme, kerran meillekin muut
keittmss.

--Sitketp tuo on miesten keitto.

--Paremmin uhrimme vaikuttaisi, kun itse saisimme esille kantaa.

--Peloittaisi kai minua haltijan eteen menn ... en mitenkn
uskaltaisi.

--Mit pyysit?

--Sit en sano.

--Mit Ilpotar pyysi?

--Pyysin vanhuuden varaa. Pit tss sitkin ajatella.

--Voi, voi, joka toki Ilpotar on naisista nuorin, miss tarvitaan.

--Vanha olen, vanha olen.

Se oli aina Ilpottaren tapa: puhua vanhuudestaan, ett muut nuoreksi
kiittisivt.

--Panulan emnt ei mitn pyytnyt.

--Ei milloinkaan pyyd.

--Ei ole mitn pyytmist minulla.

--Kaikkiko on onnen antimet?

--Ei tied, olisiko antajaa sen, siksi en pyyd!

--Mutta Kiesuksen kirkossa saavat naisetkin olla uhria tekemss, kuka
tahtoo, muistatko, mit sanoi?

--Muistan toki, nin sanoi, kun tll puhui: Kaikki ottaa hn yht
rakkaasti vastaan, kutsuu kaikki armo- ja uhripytns reen. Ei ole
vaimo saastaisempi kuin mies, ei hnt kelvottomampi eik huonompi, ja
kuta heikompi ja hyltympi olit, sit suurempi oli hnen armonsa sinua
kohtaan--niin sanoi.

--Hnen virtenskin nuotin muistan.

--Soita...

--Nin oli...

--Herketk ... sit tss soittelet ja suututat haltijat!

--Ei sille suuria uhreja ... sli on hiehoani ... ei muuta kuin kyt
uskosi ilmoittamassa, niin auttaa. Se kun sitoi kaikki pahat henget...

--Sen poikapa sitoi.

--Ristin-Kiesusko?

--Niinp niin!

--Niin, kun sitoi, niin siell ovat maanalaisimmassa manalassa eivtk
taida mitn, kun et vain pelk. Mitenkp sanoikaan! Nin sanoi,
sanasta sanaan muistan...

--Kumpiko lienee mahtavampi ... Panuko vai pappi?

--Ei Panu papille mitn voinut, vaikka koetti. Ei palanut tulessa, ei
paleltunut pakkasessa. Se on niit varten varattu.

--Joukon oli markkinoilla lumonnut. Ei ole siit ollut itseens poika
... unissaan haastaa ja hourii usein.

--Nhd tekisi mieleni viel kerran. Lhdemme, naiset, kerran
Kontojrvelle katsomahan, kuulemahan.

--Eivt pst meit miehet ... kielto on kova.

--Salaa lhdemme, kun ovat miehet kevtkalaan menneet, silloin
lhdetn.

--Emme tiet tied...

Silloin astui puun takaa nuori mies, joka siin oli hetken seisonut.

--Min neuvon tien, kun lhtenette.

--Kuka sin olet?

--Annikin veli! huudahtaa Panun emnt hiljaa.

Hmmstynein katselevat hnt naiset, jotka siin lhell istuvat.

--Pois tlt! kuiskaa Panun emnt. Ilpotar tulee! Mit sin tll?

--Tulin kadotettuja sieluja pelastamaan, sanoo Reita rauhallisesti.

--Jos tapaavat sinut, henkesi ottavat... Mene, hyv Reita, tlt!

Naiset kurkottelevat uteliaina kaulojaan, mutta silloin tulee Ilpotar
ilmoittamaan, ett Panu miesten keskess kivell seisoo ja thdellisi
heille puhuu.

Uteliaina kiiruhtavat kaikki naiset Panua kuulemaan, sill aina on
Panulla uhrijuhlassa uusia tuumia tiedoksi annettavana, joista miesten
mielt kysyy ja heidn kanssaan keskustelee.

Emntkin on menevinn, mutta kntyy puolitiest pois ja lhtee
Reidan jlkeen, jonka oli nhnyt menevn alas vuoren rinnett metsn.




XXXIII.


Panu seisoo kiven pll, miehet ovat kokoontuneet hnen ymprilleen,
ja hn puhuu heille nin asiasta, jota on kauan mielessn hautonut,
mutta jonka ilmaisemiseksi hn vasta nyt katsoo sopivan tilaisuuden
tulleen:

--Karjalan miehet, miehet Panujen heimon ja heimojen kaikkien
muidenkin! Uhrattu on jumalille ja puolellemme on haltijoita lepytelty.
Ei ole miesmuistiin tll vuorella nin suuria lahjoja tehty eik nin
runsaita antimia annettu. Hyvitetty on haltijain mieli, mielell
hyvll on uhrit otettu vastaan, ihanan ilman on Ukko antanut ja savun
kohtisuorana taivaalle kohottanut. Siit olkoon mielemme iloinen!

--Iloinen on siit mielemme, Panu, ett hyvin osasit uhrit otollisiksi
laatia! sest Ilpo.

--Aika on kyd haltijoille loppukiitosta tekemn, viimeist savua
suitsuttamaan ja viimeist uhritulta virittmn. Aika on sen tehty
kyd nuorison kisakentlle karkelemaan ja vanhain ilovirsill
virkisteleimn, sill siit ky haltijain mieli hyvksi ja herttaisin
silmin he ihmisten ilonpitoa pyhll vuorella katselevat, kuuntelevat.
Mutta ennenkuin huvihuilut puhaltamaan panemme, pitkmme totinen
tuuma, pankaamme miesten neuvo kymn miesten asiasta.

--Mik on mielesi, Panu? Puhu, sinua kuuntelemme.

--Tm on tuumani, joka on kauan mielessni kytenyt, sen nyt tuleen
puhallan, kohentanette, kun tahtonette--kun ette, siihen
sammuttanette!--Hyv oli riistavuosi tm, hyv kaupan vuosi, kaiken
vuosi. Hyv on Tapio lapsilleen, joita suosii ja joille mielens
leppen asustaa. Mutta oikullinen on hn isnt, ei tied taata hnen
tuuliansa, milloin myt puhaltavat, milloin vastaan. Yhten vuonna
ylenmrin antaa, toisena kaiken viljan kadottaa. Hyv on Tapio, mutta
viel parempi sitkin Pellervo. Kun kourallisen siement maahan kylvt,
antaa vlist vuoden viljan. Katsokaa, miten kontolaiset elvt ja
hytyvt. Kaskia kaatavat, polttavat ja kylvvt, viljan Viipuriin
soutavat, hyvt hinnat kotiin tuovat, veriin elvt! Miksemme mekin,
Karjalan miehet, viljaa Viipuriin vietvksi kylvisi! Hytyvt ovat
hongikot ja hikevt lehtomme vesien varsilla, niit jo Kontojrven
kansakin himoiten katselee. Mutta ei ole apua joka miehen pienest
puurojauhokaskesta, tuskin omaksi leivksi riitt. Suuri hakatkaamme
kaski, koko heimon yhteinen kaski miehiss kaatakaamme; yhdess sen
poltamme, vierrmme ja kylvmme, ja yhteen aittaan viljan korjaamme ja
sen miehi myten jaamme. Se on tuumani!

Kun ei kukaan mitn virkkanut, jatkoi Panu:

--Kykmme kirveinemme jo huomenna metsn! Ennen juhlapivt
haarikoita kallistellen vietimme, nyt kirveit keikutellen
viettkmme, suuri aukeama korpeen hakatkaamme! Sanokaa mielenne,
miehet!

Kuului ni miesjoukosta:

--Mit Tapio sanonee, jos hnen tanhuansa poltamme?

--On Tapiolla tanhuvia! vastasi Panu, kdelln metsi ja maita
osoittaen.

--Mutta jos sattunee hnen asumuksensa siihen, mist metsn kaadamme?
virkkaa toinen.

--Paikan olen katsonut ja siit arvan mielt kysynyt, eik ole siin
Tapiolla taloaan. Tuolla vastapt Lehtoniemen rinteell, esi-isin
vanhalla kaskipaikalla, siell on kasken paikka parasta lajia.

--Kyll Panu paikat tiet ja osaa arvan ajatukset!

--Osanneehan Panu, osannee, mutta syttyy tuleen salo, rystikse kulo
ksistsi, etk tied, minne karkaa.

--Saataneenhan tuli sammumaan, ja onhan saloja palamaankin, paremmin
hein kasvaa ja helpompi on metsnkvijn kulkea.

--Heitmme sen asian Panun haltuun, lie hnell taikoja tulellekin.

--Mit miehet arvelevat? kysyy viel kerran Panu.

--Ei ole tyhm tuumasi, voipi kasvaa vilja runsas, mutta miten
kaukaisten paikkain miehet tnne tullemme kaatamaan ja polttamaan?

--Niinkuin metsllekin tulette ja niinkuin me taas vuorostamme
hiihdmme riistan ajoon teidn saloillenne. Nyt kasken kaadamme, ensi
kevnn sen miehiss poltamme, kun taas uhreillenne tulette. Jos
Pellervo nyt meille onnea antaa, kymme toiste _teidn_ korpianne
kaatamaan. Vuoroin Karjalan kankaat viljelemme emmek pst vierasta
maillemme, emme halmeillemme. Hydymme, rikastumme, ei kyhyys paina,
ei puutetta tule, vaikka Lappi metsn karjan veisi ja vaikka rhkn
sana reitalaisen joskus toteen kvisikin.

--Hyv on tuumasi, Panu! Min tulen, vaikkeivt muut tulisi!

--Tulen minkin!

--Koetamme, sitten nemme!--Emmehn tss mitn menet. Huomenna olisi
karkelopiv nuorten ja meidn vanhain maljojen edess istuminen.
Siirtkmme ilot ja karkelot ja juomingit tuonne vastaisen vaaran
rinteelle. Kirves kdess siell karkelemme, nuorukaiset ja neidot
kassaroita heiluttavat.

--Ja Jorma kannelta soittaa!

Jorma ei ollut thn saakka mitn virkkanut.

--En min haltijain uhripyhi hpise arkitihin menemll.

--Vanha on Jorma ja viisas, mutta viisaampi on viel haltija ja
paremmin etunsa ymmrt. Yht uhria on kaskenkaadanta, kun se haltijan
hyvksi koituu. Karjalan kansalle kun siit kerran valta kasvaa, kasvaa
haltijainkin valta. Miksi ristinkansa niin hyvin el, miksi heidn
Kiesuksena voima kasvaa? Anna meidn saada sama valta, niin ei ole
tarvis haltijamme visty. Kontokoskella on kirkko Kiesuksella, miss
meill ennen oli uhripyhtt. Kaskensa siihen kaasivat ja siihen
jivt. Olisi meill ollut siin heit ennen kaski, ei olisi vistytty,
eik haltijamme ollut pakko perst tulla.

--Sanoin mieleni, kun kysyitte ... pidn oman pni, pitkt muut
omansa, virkkoi Jorma.

--Koetammehan, koetamme!

--Hyv siit sukeuu!

--Lhdemme heti kaskea kaatamaan! huusivat herkkmieliset miehet yhdest
suusta.

--Teemme talkoot, ettei moisia ole ennen kuultu!

--Tullette, jotka tahtonette osalle pst. Niinkuin metsn viljan
jaamme jousia myten, niin jaamme maan viljan kirveit myten.

--Kaikki tulemme!

--Heti lhdemme!

--Hetik lhtenemme, vaiko huomisaamuna?

--Yll on viile lehdossa liehua.

--Olkoon ptetty! Heti lhdemme, kun ensin uhrit pttnemme.

Ptetty on Panun tuuma, hyv tuuma, ja tyytyvisin mielin astui hn
alas kivelt.

--Nyt uhri viimeinen tehkmme, savu viimeinen suitsuamaan pankaamme!

Huolellisesti oli kaikki luut sydyist lihoista talteen pantu ja
koottiin nyt uhriarinan plle. Sen tehty pinottiin pitki halkoja
kodan muotoiseksi suippopinoksi paaden ymprille ja sytytettiin. Miehet
seisoivat puolikehn tulen ymprill ja naiset sulkunuoran takana.
Panu kohotti ktens taivasta kohti ja kiitti viel kerran haltijoita
siit, ett olivat uhrit otollisin mielin vastaan ottaneet, pyysi heit
muistossaan pitmn, mit heille oli annettu ja uhrattu ja kuinka
miehet kaukaistenkin matkain takaa olivat tnne tulleet. Jos
palkitsisivat hyvll onnella, metsn viljan onnella, veden viljan
onnella ja onnella kaikella muullakin, yh upeammat uhrit ensi vuonna
tuotaisiin, yh tarkemmin heidn tahtoaan noudatettaisiin, mink unessa
ja arvan avulla ihmisille ilmaisevat. Ei vieraisiin jumaliin
taivuttaisi, pois heidn viettelyksens torjuttaisiin ja haltijain
pyhi paikkoja, lehtoja, vuoria ja karsikoita tarvittaessa
puolustettaisiin. Viel kiitti Panu haltijoita hyvist neuvoista ja
viisaista tiedoista, joita miesten mieliss herttvt ja siell
lykkiksi ptksiksi kypsy antavat, ja lausui lopuksi:

--Niinkuin aurinko nousee, kuu kohoaa ja joet ja jrvet yrittens
tasalle tyttyvt, niin te, hyvt haltijat, ilahuttakaa meit viljan
paljoudella, perheen siunauksella, karjan runsaudella ja kaikenlaisella
yltkyllisyydell! Niinkuin psky visertelee ja kki kukkuu, niin
olkoon elmmme huoleton ja iloinen. Niinkuin lehto leikitsee ja tuuli
lehviss lehahtaa, niin asukoon mielemme iloisena ja rinta riemuisena
sykkikn! Ja niinkuin tuo savupatsas piv kohti kohoaa ja ilmaan
haihtuu, niin kohotkoon toivomuksemme taivaankaaren takaisten luo.

Sykkivin sydmin, riemuisin mielin ja suut ja silmt hyvksyvss
hymyss otti uhrikansa osaa tietjn rukoukseen ja kiitokseen.

Thteeksi jneet lihat ja keitot kannettiin alas kyln seuraavina
juhlapivin nautittaviksi. Vuodat vietiin Panulan uhriaittaan ja
nostettiin orsille kuivamaan.

Panu ji viel muiden menty vuorelle. Ilpon ja Joukon avulla pingoitti
hn ensimmisen uhrihrn vuodan, karva ulospin, ja asetti sen
telineen plle haltijan kuvan eteen, ettei tm saamaansa uhria
unohtaisi. Kun se oli tehty, lhetti hn pois Joukon ja Ilpon ja ji
vuorelle tekemn taikoja, joita paitsi ei uskonut uhrin suurimmankaan
tepsivn: kerili tuhkaa uhrikivelt, sekoitteli sit maan multaan,
puun lehtiin, heitteli ilmaan, lhteeseen upotti. Kokosi hiilet, kersi
sitten vuoden varat sarvia, kynsi, rakkoja ja muita taika-aineita ja
vei ne taikapajaansa niemen nenss.

Kun Panu yn tultua palasi kyln, soivat siell kanteleet ja pillit,
nuoriso karkeli Panulan tanhualla, ja vanhat miehet kellettelivt
penkereill maljain ja haarikkain keskess olutta ja simaa
ryypiskellen.

Mutta kun Panun nkivt tulevan, ottivat he hnet ilohuudoilla vastaan,
ylistivt hnet ikihyvksi, kirveens tempasivat ja olivat valmiit
kaskimaalle lhtemn.

--Yn kun miehiss riehumme,--olivat keskenn tuumineet ja sen nyt
Panulle ilmaisivat,--niin on aamulla mets jo maan tasalla ja huominen
piv on karkelon ja ilon piv koskematon!

Ja siit kaikki kaskimaalle hankkiutumaan. Kirveet olalla he rantaan
riensivt ja siit itsens salmen yli soudattivat. Laulaen, soittaen ja
iloa piten siirtyi uhrikansa tysiss venheiss tyynt jrven pintaa
pitkin Lehtoniemen nenn, josta Panu heidt hakkauspaikalle opasti,
itse edell kulkien.

Hytyv lehtoa, raitaa, pihlajaa, tuomea ja pajua kasvoi niemen nen
ja ranta kahdenpuolinen. Maan yletess muuttui mets koivikoksi, sit
komeammaksi, kuta ylemmksi tultiin kukkulalle, joksi maa niemen
keskikohdalla kohosi, mutta kukkulan takana maan puolella kohoili
kuusia ja honkia lehdon sisst, ja etmpn alkoi havumets suureen
saloon yhtyen.

Kukkulan korkeimmalle kohdalle johdattaa Panu miehet; siin suuren
koivun ymprill, joka itse ken kukkumapuuksi pyhitetn, osoittaa hn
jokaiselle puun, mihin ensin kirveens iske. Vuolaisee Panu sitten
koivun alle palan hopeaa, toisen kultaa ja metsnvelt ja Tapiolta
anteeksi anoo. Ei sano puita omin lupinsa ottavan, ei arvan kysymtt
kaatavansa. Eik ilmaiseksi ota eik ainaiseksi, lainaksi lehdon ottaa,
uudet puut ja paremmat siihen sijalle kasvattaa. Siihen kun kaski
kaatuu, hyv on teirien, riekkojen ja metsojen rytjen alla pesi ja
poikiansa piilotella. Kun laiho kasvaa, ei lopu jnlt helpeinen
ruoho, ja kun ohra olkea tynt, tulkoon hirvi vasikoinensa osansa
ottamaan.--Emme itse isoa osaa himoitse, emme suuren saaliin toivossa
koivujasi kaada, sinulle kaadamme, Tapio, sinun mieliksesi, Mielikki,
siin on kukkaisella aholla kevyt impiesi ilakoida, kun itse tmn
koivun alla istut ja kkesi latvassa kukkuu.

Ei Panu ylen totisin suin puhunut, hymy parran alla piili ja ilo
silmiss steili. Ja noin puhuttuaan puolirunoon iski hn kirveens
koivuun, ja samoin tekivt muut.

Iloiset tuli siit illatsut ja iloiset itsyt miesten paitahihasillaan
heiluessa ja naisten tullessa jljest vastoja ja kerppuja taittaen ja
tyynen, valoisana kesisen yn tymiesten iloksi laulellen. Kaatui
vanhoja rosoisia koivuja, joiden ympri ei miehen syli ylettynyt,
kaatui ikihonkia sikin sokin yh kasvavaksi rykkiksi, suunnattomaksi
kaskeksi kukkulalta alas niemen krkeen pin ja korven puolelle pin.
Tuon tuostakin pyrhti lintuja lentoon, tai lhti jn tiehens
hippaisemaan, mutta ei ahdistettu lintuja eik jn htyytetty--rauha
tytyi nyt Tapion karjalle antaa. Ja tuon tuostakin jtettiin jokin
suurempi puu pystyyn kkien kukkumapuuksi ja kokkojen leposijaksi.

Ylinn muista liehui Panu ja hnen kiiltv kirveens vlkkyi muita
vinhemmin singotellen lastuja ymprilleen kuin myllyn ratas veden
prsky. Niin oli hnen mielens kiihke kuin sotilaan, joka
voitollisena temmelt pakenevassa vihollislaumassa sen viimeist
vastustusta murtaen. Hyvin olivat hnen kaikki hankkeensa kyneet,
kaikki hnt kuulivat ja kaikki tottelivat, uudistettu oli Karjalan
kansan yhteys ja tunnustettu vanhain Panujen valta ja Panu itse kaiken
kansan tietjksi tunnustettu.

Kun aamu valkenee ja aurinko nousee, on kaski kaadettu, mets avattu,
iso aukeama lohkaistu suunnattoman salon niemeen. Siihen, minne ei
metsn sisn nkynyt muuta kuin taivasta palanen puiden latvojen lpi,
nkyy nyt vihertv uhrivaara ja sen niemitse siintvt selt.

Istuivat miehet aamun tultua keskelle kaskea kkikoivun alle einett
nauttimaan, jonka naiset olivat heille valmistaneet. Uuvuksissa olivat
jsenet oudosta tyst, mutta mieli oli hilpe tyaloja tarkastaessa.

Kukahti silloin aamukki pyhlt vuorelta. Paljastuivat kaikki pt, ja
Panu virkkoi:

--Onnen kki, Karjalan onnea kukkuu!

Kauan kukkui pyhn vaaran kknen yhteen menoon. Mutta kun viimein
lakkasi, tarttui sen svelt jatkamaan toinen kki koivun latvasta
keskelt kaskea.

--Onnen kki, kaskemme onnea kukkuu!

Mutta kun kaikkien kasvot olivat knnetyt yls koivun latvaan, jossa
nkivt linnun pn nykkisevn ja purston keikkuvan, taittui ni
kesken kukunnan, rpytti lintu siipin kuin lentoon lhtekseen,
heittihe syrjn ja tuikkasi maahan, Panun jalkojen juureen pudoten.

Kaikki katsomaan, mik kultalinnun maahan toi. Nuoli oli rinnassa ja
hengetnn keuvotti lintu maassa.

--Kuka kurja ampui onnen linnun?

Tarkastettiin nuolta. Kdest kteen se kulki, sill'aikaa kun toiset
riensivt kaskesta ampujaa etsimn, mutta ei tunnettu nuolta, eik
kaskesta ketn lytynyt. Pystyn metsn suojasta sen oli ampunut, joka
oli ampunut. Mutta miten osasi niin pitkn matkan pst noin pieneen
lintuun? Ei tss joukossa tiedetty semmoista ampujaa.

--On kuin reitalaisten nuolten tapaan tehty, virkkoi joku.

--Mistphn tuli tnne Lappi nuolineen!

Mutta totiseksi oli kynyt Panu. Tunsi nuolen, tiesi ampujan, vaikkei
ollut tuntevinaan.

Oli joutunut nuoli miehest mieheen kiertessn Jorman kteen. Jorma
oli ollut kotomajallaan verkkojaan laittelemassa, huomenna kevtkalaan
lhtekseen. Ohi kun siit ruuhessaan meloi, ei malttanut olla maihin
nousematta, tuli kaskea katsomaan.

--Onnesi linnun ampui, Panu, itsesi uhkasi, virkkoi hn.

--Kuka ampui?

--Karin on nuoli.

Karin nuoleksi oli sen Panukin tuntenut.

--Syytt minua vainoo, turhaan tavoittelee ... ei minuun pysty. On
onneni isompien varassa.

--On pystynyt nuoli isompiinkin,--virkkoi taas Jorma ja lissi:--
Lienettek kuulleet, ett vouti on tapettu.

Jo spshti Panu, vavahti parta ja poski kalpeni.

--Voutiko tapettu?

--Kari on kostanut Annikin kuolon ... viel sen sinullekin kostaa. On
Lapin nuolet apunaan.

--Mist tiedt, vai loruatko?

--Tiennen, mist tiennen, mutta ne ovat viestit kulkeneet, ett sai
nuolen selkns ja siit koskeen suistui. En huoli enemp puhua, kun
et uskone, kynet itse tietmss. Sanon vain: Sen sait siit, kun
Tapion ilveksen tapoit; sen sait siit, kun haltijan viinalla vihoitit.

Ja sen enemp selittmtt, mit oli Panun emnnlt kuullut ja Panun
emnt Reidalta, poistui Jorma.

Ei Panukaan sen enemp asiasta puhunut, ja miehet poistuivat kaskelta.

Mutta siit pivin katsoivat Karjalan miehet Panua kostonalaiseksi
mieheksi, ja Panu luki heidn silmissn epilyksen, niinkuin olisi
heidn luottamuksensa hneen horjahtanut.

--Jos lie entinen vouti kuollut, saadaan toinen ja parempi! rohkaisihe
Panu, sill muitakin rohkaistakseen.

--Liek uusi ystv entisen veroinen?

--Lie mimmoinen lie, ei vieraita ystvi tarvita.

Mutta eivt ottaneet mielet rohkaistuaksensa. Pt pudistellen erosi
uhrikansa, ja salainen nurkuminen rinnat tytti, taipaleella
sanoiksikin puhjeten:

--Turha taisi olla iso uhrini.

--Mit maksoit?

--Kuusi nahkaa laihasta mullikasta maksoin.

--Nylkevt panulaiset...

--Ei ole onnea _siit_ kaskesta.

--Saat nhd, ett korpi viel kostaa.

--Oikeassa oli Jorma.

--Tultani en siihen virit min.

--Enk min.




XXXIV.


Kevtkalaan ovat menneet kaikki miehet, etisten selkien saariin
soutaneet, orjatytt apuna airoja kiskomassa. Siell kutuaikoja ja
kalain nousua alavesist kaiken kevtt odottavat, nuottaa vetvt,
verkkoja laskevat, koukkuja pitvt, ja kun saalis on siivottu, sen
pivnpaisteessa talven varaksi kuivaavat.

Mutta kotokyln ovat jneet naiset lehmi laitumelle laskemaan,
karjataikoja tekemn ja karjan onneksi kotihaltijoille uhraamaan.

Ilpolan karja on paras Panulan kylss, suurempi kuin Panulassa
itsessnkn, ja Ilpotar on heimon naisista karjataikain tekij
taitavin. Panu hnelle joka kevt uudet taiat neuvoo ja kaikki kyln
naiset niit hnelt tietmn. Sill ei ole Panun omasta emnnst
taikain tekijksi, saati toisten neuvojaksi. Ilpotar tekee joka kevt
karjataiat Panulassakin.

Urvon aamuna varhain saapuvat kyln naiset neuvoja saamaan. Kuin
kutsuvieraina parhaina vastaanottaa heidt Ilpotar, katettu on pyt,
kukkuranaan on piiraita, rieskoja ja mehevi kakkuja, voita, lihaa,
kalaa ja simaa. Mutta on tuomisensa tulleillakin, mill vakkaren voita,
mill tuohipullollinen suoloja, harvinaisia ja kallisarvoisia, mill
mytty smpyllmpisi, erll kr Saksan verkaa, toisilla sukkia,
paitoja, nauhoja ja lahjoja kaikenlaisia.

Arvokkaasti ja armollisesti ottaa Ilpotar vastaan vieraansa, pytn
istuttaa ja symn ja juomaan kehoittelee eik ole tietvinn, mit
varten tulivat.

--Iloinen on emnnn mieli, kun vieras taloon tulee,--puhelee hn.
Harvoin tulette, usein ohi kuljette. Eihn ole isot tarjouksetkaan,
mutta sen antaa talo, mink taitaa ... istukaatte, ottakaatte!

--Useinhan kymme, aina on Ilpolaan asiaa, aina ovat tarjoukset
toisiaan paremmat,--mairittelee emnnist ensimminen.

--Aina ovat naapurit tervetulleet,--sanoo Ilpotar uudelleen. Aina
asialla, viel enemmn ilman.

Iskevt silloin toiset silm sille, joka ensin puhui, ja hn virkkaa:

--Tulimme taas tietmn, mit meille, Ilpotar, neuvoa tahtonet:
taikoja tmn kesisi ... viisauttasi karjamme varaukseksi ... oppia
oikein laitumelle laskeaksemme... Et liene altis tll erll antamaan,
toisten tulemme, tiedustelemme.

--Mitp minun tiedoistani. Vht vaimon viisaudesta, vht naisen
neuvonnasta. Mutta kun siihen tyytynette, mink muilta kuullut olen...

--Aina apu tiedoistasi, aina teho taioistasi.

Kun oli sytellyt ja juotellut vieraansa, virkkoi Ilpotar:

--Thdelliset ovat taiat tn vuonna, paljon on vaaroja vijymss ...
kirkon uhkat, Lapin vihat, salataudit ja krmeet, eik tied
Tapiotakaan taata, ei hnen koiriaan, ei kontioitaan...

--Neuvo taika, avokorvin kuuntelemme.

--Tehk muut, miten tahtonette, nin min teen, en tied, tehonneeko.
Otan tuohisen, puun mallon pivttmlt puolen kiskotun...

--Ei ole minulla semmoista tuohista...

--Saanet minulta, kun tahtonet... Panen siihen jokaisen laitumelle
laskettavan lehmn maitoa, kiuluun katsomatta lypsetty.

--Ei toki saa kiuluun katsoa, siit tehonsa menettisi.

--Vaan mitenks?

--Asetut pystypolveen, helmat polviin nostettuina, ja katsot lehmin
jalkain vliin.

--Niinp niin, sehn on vanha lypsytaika.

--Vaikk' onkin, niin hyv on, ettet unohda sit, muuten l lhde
alkuunkaan. No, kun olet lypsnyt, niin nyhtise joka lehmst kolme
karvaa.

--Mist paikasta?

--Korvain vlist, hnnn juuresta ja vasemman jalan vuohisesta. Ota
sitten tuhkaa kolmelta tulisijalta, kodasta, saunasta ja riihest..

--Auta armias, kun riihen tuhkan lipeksi keitin!

--Saat meidn riihest, siell on. Riputa tuhkaa maitoon ja mene
maitoinesi laitumelle, kierr laidun niin kauaitse kuin et en tahdo
lehmi edemm kulkemaan, ja riputa maitoa maahan aina vhn matkan
phn. Jos et yhten pivn ehdi, kulje kahtena. Kun olet kierretyksi
saanut ja heti kierrettysi lasket lehmsi, pysyvt koko kesn siin
kierroksessa, jossa ei peto pure eik pysty taudinkaan hammas.

--Eik muuta tarvita?

--Teen min viel toisenkin, tehnette tekin, kun tahtonette: otan kolme
kukon virkahyhent ja krin ne kellojen kantimeen. Panen
suurusjuomista astiaan ja siihen panen kellot kantimineen ja yht monta
sirppi ja yht monta viikatetta kuin on kelloja. Kuljetan kirnua
navetan ympri selssni kolme kertaa mytpivn ja kolme kertaa
vastapivn, asetan sitten kellot lehmin kaulaan ja sirpit ja
viikatteet navetan oven plle. Kun kaikki lehmt ovat sit juomaa
juoneet, niin pstn kytkyest ja lasken pihalle, ja silloin tulevat
kotiin joka ilta kohta, kun aurinko alkaa mailleen painua.

Silmt pyrein kuuntelivat emnnt tietjnaisen puhetta.

--Oiva taioilta taikasi tuntuvat! Neuvonet vielkin.

--Neuvo, neuvo!

Ilpotar neuvoi viel toisiakin taikoja, neuvoi, miten paimen oli
varattava, miten lehmt hyvlypsyisiksi saatava, miten metsn peitosta
pstettv.

--Oiva taioilta taikasi tuntuvat!--ihailivat taas naiset.

--Tehtv on taiatkin, vastasi Ilpotar, mutta uhrit aina tehoisammat.
Miehet aina isoille haltijoille uhraavat, me pieni lepyttkmme. Ei
vieraan opettama taika ole oman uhrin veroinen. Kukin kotolehtoonsa
antimet parhaat kantakoon.

--Joko itse uhrasit, Ilpotar?

--En viel, vaan nyt on mieleni menn.

--Et antane meidn mukanasi tulla?

--Ei haltija hyvi vieraita vierone.

Joka kevt kehoitti Ilpotar vieraitaan omille haltijoilleen uhraamaan,
mutta joka kerta oli heidn samalla tapana seurata hnt hnen
uhrilehtoonsa.

Asettuivat he riviin Ilpolan pihalle, Ilpotar ensimmiseksi niinkuin
Panu miesten uhrisaatossa, ja lhtivt Ilpolan uhrilehtoon.

Kullakin talolla oli oma pieni uhrilehtonsa, mihin emnt uhrinsa
kantoi, kaikista esikoisista ensimmiset--oli ainakin pihlaja aitan
takana kunnaalla, kun ei muuta ollut. Mutta suurin ja komein lehto oli
Ilpolassa, parhaiten hoidettu, parhaalla paikalla ja parhailla
lahjoilla varustettu. Sinne saattaa Ilpotar vieraansa lpi pienoisen
metsikn, yli niityn ja siit rantaa myten niemen nenn, jossa on
lehto valkeita koivuja, karsituita niin yls kuin kdell yletti,
muistoksi vainajille ja heidn haltijoilleen pyhitetty. Siin on
ensiksi vanhan emnnn karsikko, jo ainakin sadan vuoden vanha, sadan
vuoden vanhaksi elneen naisen muistoksi, joka emnt oli ollut karjan
kasvattaja kuulu ja jolle karjan menestykseksi jokaisesta poikineesta
lehmst kiulullinen ensimmist juustomaitoa kaadettiin.

Siihen nyt Ilpotar ensiksi meni ja asetti kupposen maitoa puun
juurelle, joka oli puhtaaksi lakaistu ja jossa oli tyven ymprill
raunio rannan kivi. Joka kerta kydessn kantoivat naiset kukin
kivens asunnon isontamiseksi pyhlle krmeelle ja krplle, joiden
tiettiin rauniossa elvn ja antimista osansa ottavan.

Vhn matkaa siit oli toisen vanhan emnt vainajan puu, jonka karjaa
ei karhu ollut koskaan repinyt, niin oli ollut taitava taikain tekij
ja niin oli osannut pit hyvt paimenet. Sille teki Ilpotar lupauksen
vasikan nahasta, hienoimmasta ja parhaiten parkitusta, ripustamalla
uudet lipokkaansa koivun oksaan, ja toiset naiset tekivt samaten.

Kolmas koivu oli ammoin sitten naimatonna kuolleen naisen muistokoivu,
vanhojen Ilpojen sisaren, joka parhaat piiraat aikoinaan leipoi.
Hnell oli puunsa juurella uhripytn laakea kivinen paasi, johon
piiraita ja smpylit laskettiin kaikkien taikinain hyvsti kohota ja
leipomusten hyvin onnistua.

Oli pitk rivi puita, talouden toimissa taitaville naisille
pyhitetyit, oli ernkin Ilpolan tyttren, nuorena kuolleen, joka oli
ktev ja kankaitten kutoja, ja hnelle uhrasivat nyt emnnt oksiin
ripustellen mik phineen, mik esiliinan, mik nauhan, mik
sukkaparin.

Puulta puulle kulki Ilpotar, uhria tehden ja lukujansa lukien
hiljaisella hymisevll nell, ja vieraat seurasivat mukana samaa
tehden. Mutta kun nki vieraittensa uhreja antavan, virkkoi:

--Eihn vainajat vierailta vaatine ... tyytynevt siihen, mit talo
antaa.

Mutta vieraat pyytmn:

--Antanethan meidnkin ... ethn kadehtine, jos meitkin muistaa, kun
sinulle hyv suo.

--Vai kadehtisinko! Enhn toki, vaikka kaikki teille antaisi eik
minulle mitn jttisi.

--Sinulla on hyvt haltijat, sinua kuulevat, sinulle antavat, mit
tahdot, aina karjasi menestyy, aina Ilpo hyvt kaupat tekee.

--Tuoss' on minun puuni, karsimaton viel. Sen karsivat, kun kerran
kuolen.

--Ja uhrinsa uhraavat.

--Kukapa minulle...

--Jo toki kaikki sinulle, kaikkien taikain tekijlle.

--Elleivt maahan kaatane kaikkia pyhi puita.

--Kukapahan toki pyht puut maahan kaataisi?

--Kaatajat kirveitn hiovat. Vaarat ja vihat vijyy, mene tied, saako
Panu in kaiken torjutuksi. Nin, ett pahaa pelk, vaikkei virka.
Jotakin outoa aavistelee. Kalaan lhti, mutta kohta kski tuoda sanan,
jos mit nkyisi.

--Mit pelnnee?

--Kuoli sekin vouti. Kovin on Karinkin vihoittanut. Ei hyvn edell
ollut senkn ken kuolema. Ei ole Lappiinkaan luottamista. Tll
hiipii Reidan poikakin.

--Mit se tll?

--Sehn oli uhrivuorella vijymss. Panu kun kuuli, niin pivn etsi
koirineen, mutta ei lytnyt. Luulen sen tst kautta Lappiin menneen
heimojaan hakemaan. Sukupuuttoon olisivat olleet hvitettvt. Lienee
sen uhrivuonankin vienyt, kun ei ole kuulunut.

Paljonhan tiesi Ilpotar salaisia asioita, joita muut eivt tienneet,
viel enemmn oli tietvinn. Oli aika lhte kotiin opittuja
karjataikoja tekemn, ja naiset heittivt hyvstins Ilpottarelle,
joka ji viel lehtoon, omia salauhrejaan uhraamaan, joita ei muille
nyttnyt.

Pienen hiekkarantaisen lahdelman pohjukassa on pihlaja, herttainen puu,
jonka kellanvalkeat kukkastertut juuri parhaillaan lemuaan levittvt.
Omin ksin on Ilpotar sen siihen istuttanut ruohoiselle penkereelle ja
ymprystn puhtaaksi raivannut, muistoksi pienoisen poikansa, joka nyt
olisi iso ja reipas, jos olisi el saanut. Tietj oli hn siit
toivonut, ne olivat olleet kaikki merkit, Panun vertaista--mutta
kateetko lienevt kaataneet, tuntematon viha tuhonnut? Epili Ilpotar
Panun naista, epili vlist Panua itsenkin. Luuli toki Panun omaansa
suojelevan, mutta kun Jouko syntyi, siit rupesi, huonovoimaisesta,
jlkelistn kasvattamaan, eik en Ilpottaren poikaa omistanut.
Usein arveli Ilpotar, miten olisi ollut varattava silykseen, katui
sitkin, ettei salaa Kiesuksen nimeen kastattanut ... tiesi hnen, eik
siten olisi salavihoja vlttnyt.

Ei Ilpotar kuolleeksi lastaan luullut. Siell luuli elelevn toisessa
maailmassa, joka oli tmn nkinen, siell kasvoi, ja varttui. Sit
vartenpa ensin kuoltua kantoi uhriksi lapsen kaluja ja vaatteita ja
leikkihelyj, sit varten suuremmaksi tultua jousia, nuolia ja kaikkia
metsstysaseita; sit rukoili itsekseen onnea antamaan ja thn aina
kyyneltens tulvan liinaan kokosi ja liinan pihlajaan ripusti. Ei
kukaan tiennyt tt pyhtt olevan, eik Ilpotar sit kenellekn
ilmaissut. Ei paljon kerrallaan pyytnyt, ettei rasittaisi liioilla
rukouksilla. Mutta yht aina pyysi, ett takaisin tulisi, uutena ja
ehompana entistn thn maailmaan syntyisi.

Mutta ei ollut Panun mieli muuttunut, kylmsti kohteli ja harvoin hyvn
saunan kiitokseksi halasi. Jo markkinoilta tultua oli kylmn
henkissyt, ja kun Ilpotar psti papin sisn ja sytteli ja kun ei
Ilpo saanut saunaa poltetuksi, niin siit oli yh kylmennyt.

Ajatuksissaan poistui Ilpotar uhrilehdoltaan rantaa kvellen. Silloin
kuuli hn karjan ammuntaa toiselta puolen salmen Panulasta ja nki
lehmin tanhualla temmeltvn.

Murtui muoto Ilpon emnnn, haihtuivat surulliset haaveet, hn suuttui
ja sydntyi, tynsi veneen vesille ja souti naapuriin. Mutta ennenkuin
rantaan ehti ja rannasta pihaan, vilahti viimeisen vasikan hnt ulos
verjst. Pihalla seisoi Panun emnt piikoineen. Aina ennen oli
Ilpotar ollut Panulassa karjataiat tekemss. Nyt oli karja laskettu
laitumelle ilman hnt.

--Luulin minua tll tarvittavan niinkuin ennen,--virkkoi hn
pistelisti. Hyv on mieleni, ett Panulankin emnt nyt omin pin
taikansa tekee.

--On uhrit uhrattu, on taiat tehty, sinun taikojasi tehoisammat,
vastasi Panun emnt, iknkuin jostakin ilkkuvasti hymhten.

--Panuko neuvoi? kysyi Ilpotar.

Ei vastannut siihen emnt, vaan pyrhti selin.

--Etk noita muillekin neuvoisi?

--Itse kullakin omansa!

Orjatytt hymhti merkitsevsti, iknkuin ilkkuvasti, eik Ilpotar
ymmrtnyt, mit tm muutos merkitsi.




XXXV.


Panu oli mrnnyt Joukon tn kesn karjaa paimentamaan. Ei uskonut
hn sit naisten eik pikkupoikain varaan, sill monet oli kateet
kymss ja monet vihat vijymss. Piti olla aikuisempi mies metsss
mukana, joka taiat tiesi ja joka ennen kaikkea osasi nuolen
sinkahuttaa, jos Lapin susi elukoita uhkaisi tai ahma niit ahdistaisi,
ja joka kontiot torvellaan peloittaisi. Monet taiat hn oli tarkoin
Joukolle neuvonut, karhutaiat, metstaiat, ja neuvonut, miten eksynyt
oli metsn peitosta pstettv, luullen Joukon kaikki opetukset
tarkoin mieleens painaneen, ja kskenyt. Urpona tehd Ilpottaren
kanssa huolellisesti kaikki psttemput.

Mutta ei ollutkaan Joukon iti vierasta odottanut, ei Ilpotarta taikain
tekijksi. Urvon aamuna varhain, kun muut naiset Ilpolaan menivt,
hertti Panulan emnt Joukon, ja outoja asioita hnelle ilmaisi. Nyt
ei tehtisikn jumalattomia taikoja, nyt pyhitettisiin karja niiden
suurimpain suojaan, jotka yksin auttaa voivat. Sanoi sen usein salaa
tehneens, mutta nyt ei pelttisi, kun Panu oli poissa eik
Ilpottarelle mitn ilmaistaisi. Ei ollut Panun haltijain suoja mitn
niiden haltijain suojan rinnalla, jotka Panun emnt suojelivat.

Oudostellen kuunteli ja katseli Jouko itin, jonka silmss kiilti
kummasti ja laihat poskipt paloivat. Kummallinen oli iti ollut viime
aikoina. Uhripivn jlkeen oli Jouko usein nhnyt hnen ill metsn
hiipivn ja jotakin esiliinansa alla sinne kantavan. Jotakin hn siell
kvi tapaamassa, jotakin puhuttelemassa. iti vei hnet nyt navettaan,
asetti ovelle, vartioimaan kski ja itse katosi etisimpn parteen,
joka oli tyhj. Siell teki tulen jonkin kullan kiiltvn eteen, jossa
oli kuin ihmisen kuva. Lankesi polvilleen, kumartui maahan saakka
otsaansa lattiaan lyden ja hoki outoja sanoja, joita ei Jouko
ymmrtnyt.

--Mit sin, iti, teet? kysyi Jouko.

--Jumalaani rukoilen, ainoata auttajaani, Neitsyt Maariaa emosta, hnen
poikaansa pienokaista ja kaikkia pyhi miehi.

Hn rukoili viel, sammutti sitten tulen, otti kuvan seinlt, otti
vesiastian kuvan alta parresta ja kulki elukasta elukkaan, tehden kuva
kdess ristinmerkkej lehmin pn pll ja vett niiden selkn
ripauttaen. Sen tehtyn haki hn parresta ljytuohuksen, joka viel
savusi, ja heilutti sit joka lehmn kohdalla; meni sitten ulos ja
kiersi navetan, tuohus ja kuva kdess, kiersi kolme kertaa ja aina
vliin silmin ja rintaansa risti.

--Mit se on? kysyi Jouko taas uudelleen.

--Sen sanon sinulle kerran, en nyt ehdi. Tm on siunattu kuva ja pyh,
Valamosta, kaikkien kirkkojen saaresta saatu, pyhn miehen lahja. Sinne
kerran lhdemme, Jouko, siell on temppelit, jotka kultaa ja hopeaa
kiiltvt, siell kellot kilajaa ja laulu loppumaton helisee. Kyh on
Kontolan Kiesus Valamon Kiesuksen rinnalla. Siell asuu iso Jumala,
jonka vertaista ei ole Karjalan mailla, sit min palvelen, sill
karjani siunautan enk muita taikoja tarvitse. Mutta l sano islle,
tappaa minut, jos tiet.

Ihmeissn kuunteli ja katseli Jouko itin. iti psti karjan ulos
tanhualle ja tuli sitten steilevin silmin hnen luokseen navetan
ovelle ja risti hnenkin kasvonsa ja ripsahutti vett rinnalle.

--Menns metsn, kaitse karjaa, eivt pysty vihat eivtk pahat
silmt! Jos uskaltaisin, uskoni sinulle antaisin, viel kerran
uskaltanenkin.

Mutta yht'kki hn vavahti, htytyi ja kuiskasi:

--Ilpotar tulee! Mene, joudu karjan jlkeen. l hiisku kenellekn,
tappavat, jos tietvt!--Ja hn ktki esiliinansa alle taikakalunsa ja
riensi niit navettaan piilottamaan.

Jouko kiiruhti karjan jljess. Aikansa mellastettuaan ja lehtoja
laukkailtuaan, Joukon mukana seuratessa koirineen, joka esti elukoita
liiaksi toisistaan hajautumasta, asettui karja ruohoiselle aholle
symn ja lepmn.

Hn istahti kivelle ahon laitaan vhn matkaa polusta, joka siit
kulki. Ei pid paimenen koskaan aivan tien viereen eik tielle istua,
oli is hnt varoittanut. Siit kulkee pahain henkien tie, siin
vijyvt salaisimmat vihat.

Paljon oli is neuvonut taikoja vihain voittamiseksi, mutta ei
muistanut Jouko niist nyt ainoatakaan, ei tehnyt mieli muistellakaan,
ja tekemtt jivt ne aina, kun ei is ollut niit kdest piten
teettmss. Oli niin paljon vihoja vijymss, eik tiennyt
milloinkaan, mist ne tulivat. Miten varautua, kun ei tiennyt, mit
vastaan? Ei arvannut Annikki kuolonsa laatua, Annikki, jonka kanssa
ennen pienin ollessa yhdess paimenessa kuljettiin. Ei Kuismakaan
tiennyt, miten sortuisi, ei vouti, ett koskeen suistuisi. Eihn
iskn olisi ilman Karin apua karhun kynsist pelastunut, vaikka itse
oli varautunut ja Kari ei ollut. Ei Jorma vanha taikoihin luottanut,
vaan rukoilemaan aina kski. idill oli eri haltijat kuin isll ja
omat taikansa, mist lienee saanut, joiden thden pelksi isn
tappavan, jos tietisi. Pappi vainosi is, hnen tietonsa thden ja
kirosi isn; is kirosi vastaan ja olisi polttanut, ettei toisten
tietoinensa tulisi.

Ei tiennyt Jouko, mik olisi paras kaikista, peloissaan hn kulki aina,
ja aina teki mieli paeta jotakin ja jonnekin, vaan ei tiennyt mit ja
minne. Metsn siimeksess kun jousineen ja nuolineen kulki, niin siell
tunsihe turvalliseksi ja viel enemmn kalassa, tyynen lammen rannalla,
kun istui ongella kaatuneen hongan tyvell. Mutta paimenessa tytti
kaiho mielen, siell tuli suru rintaan, mist lienee tullut. Siell
peloitti pienn ollessa, peloittivat karhut ja sudet, ja peloitti
hrk, joka aina kulki niska jykkn ja silmt synkkin, tuo suvun
vanha musta suuri hrk, vanhaa uhrihrn rotua, josta kaikki
uhrielukat polveutuivat. Nytkin se makasi keskell ahoa, ei
vartioituna, vaan niinkuin olisi itse vartioinut karjaa ja paimentakin
ja pitnyt hnt silmll ja jotakin mieleens painanut sen joskus
ilmaistakseen. Joukosta oli, niinkuin se olisi vastenmielisesti ja
oudoksuen metsn mennyt niill taioilla, joita iti teki, niinkuin se
sit miettisi ja hautoisi ja Panulle jotenkuten tiet antaisi. Jos is
saa sen tiet ... jos saa tiet, ett iti papin pelasti ja ett
Jouko oli ollut apuna ja ett Kiesuksen nimeen oli karja laitumelle
laskettu ... se _saa_ sen tiet kerran, kumma, kun ei jo tiennyt ...
ja siin ahdistuksessa ja pelossa oli Jouko elnyt, vapissut is ja
hnen askeliaan ja ollut valmis joka kerta metsn juoksemaan, kun is
jostakin saapui ja varsinkin, kun saapui taikamajaltaan pyhn vuoren
niemest. Siell se salaisia henki haastatteli, siell niiden kanssa
unessa puheli, ne sen sille kertovat.

Kun vain olisi ollut jotakin taikaa, jolla olisi voinut is vastaan
varautua. Koetti Jouko kysy arpaa, mutta ei saanut siit selkoa. Mits
olisi arpaseula sanonut, joka oli isn tekem? Teki itse arpakannuksen,
vaan mits se olisi tiennyt, kun ei ollut tietjn taikoma? Jouko hoiti
ja sytti ja juotti Reidan kallokrmett niinkuin oli isns hnt
kskenyt. Sit is pelksi, pelksi varsinkin sen kadottavansa ... jos
se karkaisi ja kuolisi, olisi siit tuho suuri. Jos sen saisi
haltuunsa, jos saisi sen kuuliaiseksi itselleen? Jos veisi sen pois ja
piilottaisi jonnekin? Silloin ei is uskaltaisi, silloin tytyisi
takaisin saadakseen hyvksi herjet. Mutta jos krme viedess
katoaisi, luikahtaisi ksist ja Reidan haltija psisi irti... Eik
Jouko uskaltanut.

Tuli taas halu paeta, lhte, jtt kaikki, mutta minne hn menisi,
ettei isn ksi ulottuisi? Jos Kontojrvelle papin suojaan? Kirovaaran
tuolle puolelle ei isn valta ylettyisi, kun oli sinnepin kirouksensa
singahuttanut. Mutta ennttisik sinne ennenkuin saavutettaisiin? Eik
se ollut pannut mustaa hrk hnt vartioimaan? Ehk se syksisi
jljest, ja sarviinsa seivstisi?

Ja Jouko oli yh varmempi siit, ett se tuossa makaa ja tiet hnen
mielens ja mietteens, eik hn uskaltanut liikahtaa, ettei se luulisi
hnen pakoon lhtevn. Veri kihosi phn, sydn jyskytti, ja
metsnranta alkoi huojua kuin myrskyss, vaikkei tuulen nt kuulunut.

Silloin kuuli hn ni aholta ja herhti haaveistaan. Metsn laitaan
tuli sielt parvi kyln poikasia juosten lehmins jljest, jotka
juuri oli laskettu laitumelle. Lehmt painuivat notkoon ahon alle,
mutta pojat jivt Joukoa huomaamatta aholle, istahtivat tien viereen
evskontteineen ja alkoivat niit availla.

--Nyt sydn paimenen murkina, sanoi pojista muuan ja veti leip,
voita ja kalaa kivelle.

--Nyyri hoi, sin! huudahti toinen pojista, joita oli kolme. l sy
ennenkuin teet taian?

--Mit varten, Leiro?

--Ka, paha menee sissi.

--Johan nm on taiottu kotona.

--Mutta pit taikoa metssskin. Pannaan kaikki kontit thn kivelle
ja taiotaan.

--Osaatko sin?

Jouko nki muiden poikain poistuvan sill'aikaa, kun yksi heist teki
jotakin temppuja kiven ymprill.

Poika otti oman veitsens ja muiden poikain veitset, sylkisi teriin,
pisti ne maahan kiven ymprille ja loihti jotakin hiljaisella nell.
Sitten astui hn veitsien vliin, hyppi muutamia ristiaskelia, nyhtisi
veitset maasta, nakkasi ne takaisin terlleen maahan ja huusi:--Itse
kukin omansa ottakoon!

--Mink thden sin noin teit?

--Ettei kvisi niinkuin Kullervolle.

--Mitenk Kullervolle kvi?

--Veitsens kun kiveen srki. Mutta kun tekee tmn, niin ei sry,
vaikka olisi mik kivi kakussa.

--Vaan sep suuttui ja loihti lehmt susiksi, ja ne repivt sen
emnnn, joka oli leiponut kiven kakkuun.

--Ei ole niss kakuissa kivi.

--Olisi saattanut paha haltija pist.

--Oletko nhnyt haltijaa milloinkaan?

--Olen toki monestikin. Kun kesisen yn kauan katsoo alavalla maalla
harvan metsn lpi eik liikahda, niin siell niit liikkuvan nkee.

--Oletko nhnyt itsen Tapiota?

--Ei sit ne kuin aikuiset. Ei kuulu tietjn Joukokaan nhneen.

--Viel se kerran nkee, kun itse tietjksi tulee.

--Mutta minp nin kerran Ahdin ... veteen pullahti seln karilta, kun
ongelle soudettiin. Kun heitettiin onki jrveen, niin riipaisi
mennessn ja oli vied jrveen, mutta kun min huusin:

    --Heit, hiisi, hihnaseni,
    veden susi, siimaseni:

niin irtautui, mutta ongen vei.

--Nitks mimmoinen se oli?

--Ninhn toki, kun kalliolta sukelsi jrveen ja vedess pullikoi.

--Mimmoinen oli?

--Ei sit osaa haltijan nk sanoa, vaikk' olisi miten nhnyt.

Kolmas pojista oli toisten puhuessa tehnyt voileivn ja sanoi nyt suu
tynn:

--Osaan minkin taian tehd, joka tepsii, kun on metsn eksynyt ja
alkaa peloittaa. Ota kivi suuhusi, ota keppi kumpaankin kteesi ja
kulje vhn matkaa umpisilmss.

--Ja suun tydelt voileip!

Toiset nauroivat.

--Aukaise sitten ensin oikea silm ja sitten vasen ja sitten ensin
vasen ja sitten oikea, niin siin on tie.

Pojat alkoivat aukoa silmin vuoroin oikeaa, vuoroin vasenta ja
purskahtivat sitten nauramaan. Mutta yht'kki he vaikenivat.

--Ei saa nauraa neen metsss!

--Mink thden ei?

--Hss! Netk? Siin on haltija, se nukkuu.

Vhn matkaa tiest oli suuri honka kaatunut juurineen maahan. Vrt
juuret olivat kuin kymmenktinen kummitus.

--Sen alla nukkuu haltija ... ei saa uhraamatta ohi kulkea, kuiskasi
Nyyri.

--Mit uhrataan?

--Annetaan kalakukkoa ja pala voita ja piirakkaa ja ripautetaan tt
mahlaa juomiseksi.

--Min annan tt petjn jltt.

--Sille se on ahne ... vlist kuorii itsekin puita juuresta latvaan.

Pojat alkoivat uhreineen hiljaa hiipi kuuseen pin, kun heidn
koiransa haukahti vihaisesti ja he huomasivat polun pss miehen,
jonka Jouko tunsi Reidaksi.

Jouko istui yh liikkumatonna kivelln.

--Mit pojat hiipivt? kysyi Reita luo tullen.

--Niin, kun siin nukkuu haltija tuossa ja sille uhrataan.

--Miss?

--Tuossapa tuossa...

--Paimeniako olette?

--Kukas sin olet?

--Tunnetteko sen hyvn paimenen, joka tuntee lampaansa ja joka tutaan
lampailtansa?

--Emme tunne ... mink hyvn paimenen?

--Ristuksen Kiesuksen maailman Vapahtajan.

Pojat seisoivat nettmin ja katselivat suurin silmin hnt, jonka
puheesta eivt mitn ymmrtneet. Sitten aikoivat he menn.

--lk menk ... istutaan thn kivelle ... tulkaa katsomaan.

Hnell oli laukku mukanaan, ja laukkuun oli ommeltu risti, kalkki ja
sydn, papin rouvan ompelema punaisella langalla mustalle kankaalle. Se
hertti poikain uteliaisuutta.

--Mit sinulla on tuossa? kysy tokaisivat he.

--Tss on pyh kirja, tulkaa katsomaan.

Pojat kapaisivat kivelle Reidan viereen. Reita otti raamatun ja aukaisi
sen poikain eteen. Uteliaina ja silmt pyrein tutkivat he kirjailtuja
lehti ja kuvia.

--Mit sin tll teet?

--Min luen siit teille, kun kuunnellette.--Reita avasi kirjansa ensi
lehdet ja alkoi lukea maailman luomisesta. Pojat kuuntelivat haralla
silmin, ja kun Reita oli lopettanut, virkkoi Nyyri:

--Sitk siin on?

--Sit ja viel paljon muutakin.

Reita jatkoi lukuaan poikain maatessa mahallaan kivell kyynrpittens
varassa, pt kallellaan. Joukokin oli tullut uteliaaksi ja lheni
ryhm. Kun he huomasivat hnet, huusi Nyyri:

--Tule sinkin, Jouko, kuuntelemaan, kun se loihtee.

--Ei tm loihtua ole, sanoi Reita. Se on Jumalan sanaa.

--Jumalako sen on sanonut?

--Jumala, suuri Jumala, kaikkivaltias ja vkev, joka maailman loi,
kuulettehan.

--Ilmatarpahan maailman loi, virkkoi Jouko oikaisten.

--Min tiedn, miten Ilmatar teki!--ja poika loihtemaan:

    --Kussa ktt knnhytti,
    siihen niemet siivoeli,
    kussa pohjasi jalalla,
    kalahauat kaivaeli,
    kussa ilman kuplistihe,
    siihen syverit syventi.

--Anna, kun min hoen!--ja toinen poika hokemaan:

    --Kylin maahan kntelihe,
    siihen sai silet rannat.

Mutta silloin huusi Leiro:

--Miss lehmt on?

Ei kuulunut en kellojakaan notkosts, jonne lehmt olivat painuneet,
ja unohtaen kaiken muun lhtivt pojat jlkeen. Mennessn huusi Nyyri:

--Tule meille pihaan sit loihtemaan!

--Tulkaa te tnne huomenna, min olen taas tll.

Joukokin alkoi lhte. Mutta Reita pyysi hnt jmn.

--Sinulle min luen, sinun lehmsi eivt ole menneet.

--Mit varten sin olet tnne tullut?

--Tulin tt kirjaa lukemaan.

--Mikset tule taloon?

--En uskalla tulla. Issi vaanii minua ja tappaisi, jos tavoittaisi.
Min luen sinulle nyt syntiinlankeemuksesta.

Ja vastausta odottamatta alkoi Reita lukea Joukolle lukua
syntiinlankeemuksesta. Jouko katseli hnt hnen lukiessaan ja kuunteli
vain toisella korvalla, ajatusten kulkiessa toisia teit. Tuo se on nyt
sen Reidan poika, ajatteli hn ... sen poika, jonka isn henki on
haltijana taikamajan krmeess, tuon isn pkallossa, jonne min sit
juotan ... tn iltanakin menen vastalypsetty maitoa viemn. Se ei
sit tied ... vai tietisik...

Yht'kki spshti Jouko. Sehn sanelee krmeest, jostakin
krmeest, joka osasi puhua.

Nyt kuuli hn kaikki, ja joka sana painui hnen mieleens: Ja Herra
Jumala sanoi krmeelle: etts tmn teit, kirottu ole sin kaikesta
karjasta ja kaikista elimist maalla: sinun pit kymn vatsallas ja
symn maata kaiken elinaikasi. Ja min panen vainon sinun ja vaimon
siemenen vlille; sen pit rikki polkeman sinun psi, ja sin olet
pistv hnt kantaphn.

--Mink thden sen piti rikki polkeman krmeen p? kysyi Jouko.

--Senthden, ett krmeen kautta on kaikki paha maailmaan tullut. Kun
krmeen pn on rikki polkenut, niin on kaikki kirous maailmasta
kadonnut.

--Is on sanonut, ettei saa krmett tappaa.

--Issi on noita ja velho, joka pahoja henki palvelee.

--Krmeess asuu haltijan henki, senthden ei sit saa tappaa.

--Mutta kuulitko, miten pyh Jumala sanoo: Min panen vainon sinun ja
vaimon siemenen vlille. Joka kerta, kun krmeen tapat, tapat pahan
haltijan.

--Min en tapa! sanoi Jouko.

--Min tapan kaikkialla, miss tapaan.

--Mutta _sit_ krmett et uskaltaisi tappaa.

--Mit krmett?

--Nyt min menen, sanoi Jouko htisesti.

Iso musta hrk oli noussut yls makuultaan, raapi jalallaan maata,
heitti multaa sarvillaan ja lhti karjan jljess metsn painumaan.
Jouko oli varma siit, ett nyt se lhtee sanaa viemn.

--Etk antaisi minulle ruokaa? pyysi Reita.

--En anna, sin olet isn kiroissa.

--Ei minuun hnen kironsa pysty.

--Mutta minuun pystyy.

--Ei pystyisi sinuunkaan, kun oikean uskon omistaisit ja Ristuksen
Kiesuksen suojaan antautuisit ja tmn kirjan tietoja kuuntelisit.

--Senk salatietoja? kysyi Jouko epriden. Onko sinulla ne?

--Kaikki, jotka tahtovat, voivat ne oppia.

Jouko katseli kirjaa ja Reitaa. Sitten otti hn kontistaan leivn ja
antoi sen Reidalle.

--Tullet tnne taas huomenna, niin luen lis, sanoi Reita.

Jouko poistui mitn vastaamatta. Ajatuksissaan astui hn lehmin
jljess, aina silmll piten suurta hrk. Ennenkuin hn auringon
mailleen painuessa astui pihaverjst sisn, kuulosti hn, oliko is
tullut kalasta. Ei ollut tullut, ja vasta sitten uskalsi hn itse
tulla.

Kauan hn mietti, veisik sin iltana lypsylmpset kallokrmeelle
taikamajalla; eik sitten vienytkn. Oli, niinkuin ei olisi tohtinut.




XXXVI.


Vastustamattomasti veti Joukoa puoleensa Reita ja hnen kirjansa. Yns
hn sit makuuaittansa ylisill mietti--kevisen yn, kun hyttyset
ulkona surisevat, rkk narisee, koski kaukana kohisee--ja kun
vstrkki pivn valjetessa tuohikatolle hyphti ja malkoa myten
juosta rapisti, niin hersi hn herkst unenhorroksestaan ja odotti
levottomasti lypsyn loppumista, metsn pstkseen eiliselle aholle.

Lhtiess sanoi iti:

--Kun nhnet vieraan miehen metsss, anna tm kannikka ja nm
piiraat,--ja hn pisti ne vyliinansa alta Joukon kouraan.

--Jo eilen nin.

--Vaan et sanone kenellekn. Ei ole sen tieto paras tieto, mutta
parempi on kuin Panun. En min hnen uskostaan, mutta Annikin on
veikko. Suultaan yll suosta lysin ... sit paha heitt.

--Mik paha?

--Heitt ja kiemurteluttaa kuin krmett ... niinkuin hnen
isnskin.

--Heittik sitkin kuin krmett?

--Ja sitten jykistyi kuin olisi kuollut. Kun olisi joku, joka sen
poloisen siit pstisi.

Yh sekavammin vaeltelivat Joukon ajatukset. Se siit vain hnen
mieleens selvisi, ett Reita on krmeen kiroissa ... ett hnell
itselln on krme Reidan isn kallossa ... ett hn sit siell
vankinaan pit eik pst ja ett Reita tahtoo kaikki krmeet
tappaa.

Hn ajaa karjan samalle aholle, jossa eilen oli Reidan kanssa. Reita ei
ole siell, eik karja pyshdy. Hnen tytyy seurata karjan mukana,
mutta kun karja pyshtyy toiselle aholle ja asettuu sinne symn,
heitt Jouko konttinsa kivelle ja rient juoksujalassa katsomaan,
joko Reita olisi tullut. Ei ole tullut, ja Joukon tytyy palata karjan
luo.

Kaiken piv kulkevat lehmt salolla viimekesisi synnspaikkojaan
katsomassa. Vasta illemmalla kntyvt kotimatkalle, ja Jouko rient
edeltpin, sill karjan ura kulkee ahon kautta.

Reita istuu kivell ja odottaa. Steilevin kasvoin ottaa hn vastaan
Joukon. Paimenpojat ovat olleet tll, kertoo hn. He ovat puolen
piv yhdess tt kirjaa tutkineet, tm on Lasten Paras Tavara, se,
mink eilen nit, oli Pyh Raamattu, hn on heille nit merkkej
neuvonut, jo ovat muutamia oppineet, ja kun viel tulevat, niin kohta
osaavat itse selon ottaa. Ja on hn muitakin opettanut, on kynyt
taloissa naisten luona, kun miehet ovat poissa.

--Lue sinkin! kehoittaa hn.

--Is voi tulla kotiin milloin hyvns, sanoo Jouko.

Mutta Reita ei sit kuule. Hn on ottanut laukustaan kirjan, pienemmn
kuin sen, mik hnell eilen oli, hn avaa sen Joukon eteen ja sanoo:

--Tule oppimaan sinkin, opetan sinulle nyt Herran rukouksen... Is
meidn, joka olet taivaissa...

Ja Reita luki kerran alkuun pstyn rukouksen loppuun asti.

--Miss varauksessa se auttaa tuo loihtu?

--Ei se ole mikn loihtu, se on rukous, ja se auttaa kaikkia pahoja
vastaan.

--Auttaako krmeenkin vihoja vastaan?

--Kaikkia vastaan auttaa.

--Eiphn sinuakaan auta, kun joka y paha heitt.

--Ei minua paha heit. Pyh Henki minut tainnoksiin heitt, ja Jumala
puhuu suuni kautta.

--Mit se puhuu?

--Itse en tied, mutta muut sanovat, ett tuhoa Panulle puhun.

--Et taida islle mitn.

--Viel kerran taidan.

--Hnell on krme hallussaan, jossa asuu issi henki. Min ruokin
sit, ja niin kauan eivt pysty isn mitkn vihat, mutta niin kauan
se sinua heitt. Se on se krme.

Reita kvi yht'kki totiseksi ja kalpeaksi. Hnt puistatti kuin
horkassa, himme kalvo vilahti hnen silmssn ja hn kouristi kive,
josta sammal irtautui. Mutta kohtaus meni ohi, hn tointui ja virkkoi
viel vhn vapisten ja iknkuin puolustautuen ja itsen vakuuttaen
Joukolle:

--Miss on se krme? Ei se minussa ole ... ei minussa ole krmett.--
Miss se on? sanoi hn melkein tiuskaten.

--En min sano! sanoi Jouko yht tiukasti.--En saa sanoa, lissi hn
heikommin.

--Tapa se krme!

--En tapa!

--Jos lie hyvinkin krme ... issi nostama ... se minua vaivaa ja koko
sukuani.

Reita tavoitti sydnalaansa.

--Koskeeko sinuun? kysyi Jouko.

--En min silloin mitn tied, mutta ennenkuin se tulee ja kun on ohi,
niin kouristaa niin pahasti...

--En min sille eilen mitn vienyt, sanoi Jouko.

Reita on ottanut kirjan ja alkaa sit lukea neens hymisten.

--Nyt se herkesi, sanoo hn lakattuaan. Tt kun luen ja nin painan
sydnalaani...

--Se auttaa krmeen vihoja vastaan?

--Kaikkia vastaan auttaa.

--Anna minulle se! huudahti Jouko yht'kki.

--En tt anna, tmn on pappi minulle antanut ... mutta tmn saat ...
se on yht hyv.

Hn antoi laukustaan Joukolle yhden niit pieni Aapisia, joita hnell
oli useampia ja jotka oli saanut mukaansa pakanoille annettavaksi.

Jouko ymmrt hyvin, ettei hn tahdo isoa taikakaluaan antaa, niinkuin
ei iskn anna suurta kannustaan. Mutta pienempi antaa, joita sit
varten valmistaa.

--Onko tm loihdittu? Lieneehn loihdittu, kun olet papilta saanut.

--Ei ole loihdittu, vaan siunattu on ... pyh kirja.

Jouko katselee kirjaa ja kntelee ksissn. Silloin kuulee hn
liikett takanaan, ja kun hn knnht, nkee hn karjan ahon
laidassa metsn rannassa. Hrk on etunenss, ja suurin silmin ja
sieraimin ja korvat prhll ne katselevat hnt.

Hn sukaisee kirjan nopeasti povelleen, hnen suustaan psee
kirkaiseva huudahdus--silloin hrk htkht ja karkaa pelstyksissn
muun karjan seuraamana juoksujalassa kotiin pin. Jouko rient
jljest, tuntee rinnassaan eri voimaa, josta ei ole ennen koskaan
tiennyt, uskoo, ett nyt se ei musta hrk uskallakaan, nyt on hnell
se taikakalu, ettei hnelle mikn mitn mahda, ei pelk isnskn
... olkoon kotona, jos on ... en mitn pelk!

Ja kun hn on aina kaikkia pelnnyt, yll ja pivll vapissut taikojen
voimaa, niiden tekoa ja tekemttmyytt, niin tuntee hn nyt
vapautuksen, joka huumaa, ja hn ajaa karjan isolla melulla pihaan.
Verjll hn hotaisee mustaa hrk viel seipllkin selkn, niin
ett se pakenee tarhan perlle.

--Ka, kun uhrihrk uskaltaa ... jos suuttuisi ja puskisi! virkkaa
orjatytt.

--En pelk! huutaa Jouko kuin raivoissaan. Nyt en pelk mitn, nyt
se ei en uskalla!

Oudoksuen hnt hnen itins katselee.

Mutta Jouko rient saman voiman ja uskalluksen kantamana uhrivuorelle
pin. Hn juoksee niityn yli, poikkeaa polulle, jonka ainoastaan hn ja
hnen isns tuntee ja joka vie vuoren syrj ja jrven rantaa pitkin
taikamajalle niemen nenn. Tavallisia tulotaikoja tekemtt, joita hn
isn kskyst ei koskaan ennen ole laiminlynyt ovea avatessaan ja
sisn astuessaan, tynt hn oven auki, hypp kynnyksen yli ja
seisoo keskell taikamajan lattiaa. Vanhan Reidan vaatteet riippuvat
nurkassa, hn levhytt auki kauhtanan helmat, ja pkallo irvist
hnt vastaan. Samassa pist krme pns vasemmasta silmst ja
loirahtaa lattialle nlkisen suutaan aukoen ja kieltn kierrellen
Joukoa kohti, puoli ruumista pystyss. Joukolla on viel kdessn
seipn p, jolla mustaa hrk iski, se hujahtaa ilmassa ja sattuu
orteen, josta karisee maahan taikakaluja... Jouko iskee toisen kerran
krmeen pt kohti, keppi sattuu, ja p menee murskaksi.

--Tapoinhan! huudahtaa hn.

Hntpuoli viel kiemurtelee, Jouko polkee kantapns niskaan, tarttuu
pyrstn ja heitt ruumiin huoneen nurkkaan, jossa Panun suuri
arpakannus riippuu.

Kannuksen nahkakalvo kumahtaa. Jouko ei ly, mik nen synnytt, se
kuului kuin seinn takaa, kuului kuin maan alta ... ja hurjana pelosta,
luullen tapetun haltijan nen kuulleensa, karkaa hn ulos
taikamajasta.

Hn luulee itsen takaa ajettavan ja juoksee niemen krkeen; siell on
vesi vastassa. Hn kntyy yh hurjemmin paeten sille tielle, josta oli
tullut; sielt voi tulla is vastaan. Silloin karkaa hn yls vuorelle
polkua myten, joka vie taikamajalta uhripaikalle. Vastamke karkaa
hn pitkin askelin painaen kirjaa rintaansa vasten. Hn luulee
krmeiden kintereilln tulevan ja ajavan hnt, tuntee kipua
kantapssn, luulee siihen pureutuneen sen, jota kantapssn polki
... pudistaa jalkaansa, on saavinaan sen irti ja rient uudelleen
eteenpin pstkseen pyhlle vuorelle, haltijan suojaan, mutta eksyy
tiell, ei tulekaan kukkulalle, vaan jyrkk kalliota vastaan ... ei
pse eteenpin, kntyy takaisin, eksyy metsn eik tied en, miss
on, ennenkuin on taas taikamajan edess, jonka ovi kamalasti ammottaa
hnt vastaan ja kallot irvistvt. Uudelleen syksee Jouko pakoon ja
her vasta hlmyksistn, kun on kotonaan Panulan pihassa ja kuulee
huutoa ja hlin.

Pihamaalla seisoo ryhm naisia, kehss. Heidn keskessn on Reita
maassa sellln, hn huitoo ksilln, heittelee ruumistaan ja huutaa
ja kirkuu sekavia sanoja.

--Krme! krme! krme! huutaa hn.--Ja Herra Jumala sanoo: kirottu
olet sin, etts tmn teit!... Se puree ja jyt ja sy minua ...
auta, Herra Kiesus, auta! ... josta on kaikki paha maailmaan tullut ...
auta armias! Voi, kun koskee ... kyhyys, kurjuus, sairaus ja synti
suuri.

--Mit se sanoo? kysyy joku.

--Sill on krme sisssn, netk, kuinka se sydmen alla
pullistelee? sanoo Panun emnt.

--Eik ole tietj, joka tuon kurjan pahasta pstisi?

--Sinun pit tappaman ja rikki polkeman ... helvettiin te menette ...
tuliseen ptsiin, jossa on oleva itku ja hammasten kiristys ... tulella
min Panun poltan ja hnen huoneensa, sanoo Herra. Kirotut olkoot
kaikki, jotka ... ei armoa yhtn, ei armoa, ei armoa!

--Ei armoa! ei armoa! uikuttavat naiset, ja muutamat kaatuvat
kasvoilleen maahan.

--Kiesukseen turvatkaa! huutaa Reita silloin kimakalla nell ja
levitt ksin.--Kiesus auttaa! Kiesus auttaa!--Taivaaseen!
Taivaaseen! Siell enkelit ja kerupiimit ja harput ja kanteleet ja
iankaikkinen autuus! Ei kuolemaa, ei kipua, iankaikkinen elm!

Hnen kasvonsa nyttvt kirkastuvan, hnen silmns selvivt, hn
hymyilee ja puhuu vliin hiljaisella ja sopottavalla, vliin riemusta
vapisevalla nell.

Naiset heltyvt, huudahtelevat ilosta, kyvt toisiaan kaulaan.

--Ei kuolemaa, ei kipua! Voi, mit lupaa!

Jouko on lhestynyt ryhm ja seisoo Reidan edess. Reita taas
raivostuu, hnt alkaa kouristaa ja heitell ja suonta vet niin, ett
p ja kantapt vain ovat maassa, muu ruumis luokkina. Siit nakkaa
hnet istualleen, hn puristaa kdet rinnan yli, levitt niit, suu
vaahtoaa ja hn huutaa:

--Pois, sin! Pois, sin! Et tapa krmett .... kiusaat ja kidutat!
Kirottu sin, noidan siki, joka et tapa!

Taas retkahtaa Reita sellleen, menee nettmksi, on kuin kuollut.

Silloin psee parkaisu Joukon suusta, hn hoipertuu maahan ja alkaa
huutaa:

--Min tapoin, min tapoin!

--Joukoa heitt!--Joukoakin heitt! voivottavat naiset. Jouko lankesi
loveen! Nyt se meni siihenkin!

--Reita her! huutavat toiset.

Reita oli noussut istualleen ja katseli oudostellen ymprilleen. Mutta
kun hn yritti nousta, horjui hn. Panun emnt kski naisten saattaa
hnet aittaan vuoteelle. Mutta itse kantoi hn Joukon, joka oli
vaiennut ja jykistynyt kuin korento, toisten naisten kanssa toisen
aitan luhtiin, jossa oli Joukon makuusija. Koko yn hourasi Jouko ja
puhui krmeest ja mustasta hrst.

Mutta kun Ilpotar, joka oli rientnyt jrven yli ottamaan selkoa
oudosta melusta Panulan pihalla, oli kuullut, mit siell oli
tapahtunut, lhti hn niilt jaloiltaan soutamaan sanaa Panulle, joka
oli jrven saaressa kalassa.




XXXVII.


Herttyn kouristuksistaan lep Jouko toiseen iltaan saakka heikkona,
velttona ja liikkumatonna vuoteellaan aittansa luhdissa tyteen
tajuunsa tointumatta. Uupunein ja unteloin silmin hn kattoon tuijottaa
ksittmtt, mit on tapahtunut. Katon ruoteita ja tuohia ja niiden
vlitse kuultavaa piv katsellessaan on hnest, niinkuin hn nkisi
nky koko ajan. Hn ummistaa silmns ja odottaa unta, mutta silloin
alkaa polttavien luomien alla ilmesty hnen eteens pllekkin,
poikittain, siskkin ja sekaisin tapahtumat ja ajatukset: pikku pojat
aholla, suuri musta hrk ... sitten krme p pystyss ... tappoiko
hn sen, vai untako se oli? ... kaikki menee mullin mallin ... koko
pyh vuori horjuu, ja uhrikoivu kaatuu ... huutavia naisia ... ja taas
krmeit ... hnt kannetaan .. hn avaa silmns eik taas ne
mitn, eik muista, mit sken nki ... ei pse selville, miss hn
nyt on ... ummistaa taas silmns siit pstkseen. Se uudistuu yh
uudelleen.

Silloin kuuluu naraus niinkuin oven naraus ja hiipivi askelia jostakin
alhaalta. Parahiksi saa Jouko mieleens selvyyden siit, ett hn on
omassa aitassaan ja joku liikkuu alasillalla, kun hn nkee lattian
lpi kohoavan tukan, kasvot, parran, kaulan, rinnan ja mustain tervin
silmien pyshtyvn hnt tarkastamaan. Se on joku, jonka hn tiet,
kuka se on, vaikkei saa siit selkoa. Mutta kun viimein tuntee
iskseen, jhmettyy veri sydmess, hn huutaa, mutta ei saa sanaa
suustaan, hn on kuin painajaisen alla, tuijottaa silmt ulkona pst,
ja pakkautuu kauemmas nurkkaan, jossa makasi.

Hn kuulee isns kuiskaavan:

--Se on viel haltijain lumoissa ... l pelk issi, Jouko, pysy
lovessa niin kauan kuin henki pit.

Jouko hypht pystyyn ja tointuu samassa.

--Nitk mit? kysyy Panu.

--Mit is tahtoo?

Jouko vapisee kiireest kantaphn ... nyt se on saanut kaikki tiet.
Mutta is sanookin ystvllisesti:

--Pue yllesi puhtaimpasi paita ja ota ne ennen pitmttmt
pllysvaatteesi ja tule minun jljestni uhrivuoren verjlle. Kulje
niin, ettei kukaan ne. Jos sattuisi olemaan joku nkij tai kysyj,
niin varo sanomasta, minne menet.

Jouko tuntee tytyvns totella. Jos ei is viel sit tied, niin saa
se sen kerran tiet ... tehkn, mit tahtoo. Ja hn tekee niinkuin
is kski, ja muuttaa vaatteensa. Is kski tulemaan uhrivuoren
verjlle. Siell se sen tekee, mink tekee. Pist Jouko kuitenkin
Reidan antaman kirjan povelleen, jonka se oli sanonut kaikesta
varjelevan. Kun muistaisi sen loihdun, jonka se luki, mutta se on
unohtunut.

Isns ksky totellen hiipii hn huoneiden taitse, mutta kun hn aikoo
aittojen ohi, huomaa hn Reidan kynnyksell istumassa.

--Minne menet, Jouko? kysyy Reita.

--Jos iti kysyy, niin sano, ett is tuli ja vei vuorelle.

--Jos ht tulee mik, niin sano: Auta, Kiesus armias! ja purista
kirjaa rintaasi vasten, jonka sait. Minulla on nyt niin hyv olla.
Tuntuu kuin ei en heittisikn. Sin tapoit sen.

Jouko kiiruhti pois. Reita katseli hnen jlkeens, nki Panun
verjll odottavan, tarttuvan Joukoa kteen ja menevn hnen kanssaan
niityn poikki. Hn pistytyi aittaan, sukaisi vaatteita ylleen ja hiipi
jlkeen.

       *       *       *       *       *

Mutta kun Panu on Joukon kanssa saapunut metsn rintaan, puhuu hn
pojalleen nin:

--Kuulin, ett olet loveen langennut. Hyvksi kvi mieleni, sill nyt
olet tietjksi valmis, ja suuremmat ovat lahjasi kuin minun. Reitain
tieto on sinuun tarttunut, tieto kaikista suurin, kun haltija suusi
kautta puhuu. Ei nyt mikn siirr Panun suvusta tietjn taitoa.
Entiset on kaikki taidot hallussamme ja nyt on uuttakin voimaa annettu.
Ei nyt tarvitse Lappia pelt, ei pappi en mitn mahda, eik Karin
viha mihinkn tunnu. Mutta se on vain viel vaara tarjona, vaara suuri
se, ett sinuun Reidan haltija hnen poikansa kautta kulkiessaan toi
Kiesuksen vijyvi vihoja tullessaan. Se on pois peloitettava,
erotettava sinusta ainiaaksi. En ole sinua ennen tietjksi kastanut,
nyt sen teen, nyt on aika tullut ... ja silloin eivt sinuun pysty
kynnet, kuinka tervt lienevt, vaan itsellesi kasvaa kyvyn kynsi,
jolla kaikki kouristat. Loveen lankesit, kohta olet issi isompi.

--En min ole loveen langennut.

--Et tied viel itse, mutta kyll siit selvit. Tietjksi olet kohta
valmis, kaikki on alkutaiat tehty siksi tullaksesi. Viimeiset vain
viel tekemtt, lukko kiinni vntmtt.

--Anna, is, minun menn kotiin, minua vsytt.

--Ei nyt kotiin, nyt on hetki tullut ja aika otollinen.

--Ei ole minusta tietjksi, is.

--Ei ole toista maailmassa tietjksi niin valmiiksi varattua kuin
sin. itisi kohdussa sinusta jo tietj tehtiin. Ennenkuin
synnyitkn, seisotin itisi kolmena torstaina ennen auringon nousua
paljaan taivaan alla kasvot pohjoiseen pin knnettyin ja sytin
hnelle koirasriekon aivoja. Se on lumoamaton elin, siihen eivt pysty
mitkn kirot, ja se nkee kaikenlaisia haltijoita ja niiden kanssa
haastelee. Siit sait tarkan ampujansilmn. Et syntynyt hammas suussa
niinkuin olin toivonut, olit heikko ja huono, niin ett kuolevaksi
katsottiin--itisi peruja--mutta silmsi oli kirkas--issi peruja,
suuren ja vanhan Panujen suvun--niin vein min sinut, ennenkuin olit
kolmen yn vanhaksi tullut ja ennenkuin olit nimen saanut, kosken
partaalle ja otin vaahtoa pyrteest, joka pyrii mytpivn, ja
ripautin koivun vitsalla vett selksi ja phsi ja loihdin nin--
sanon, ett muistaisit, kun kerran tietosi pojallesi perinnksi jtt--
loihdin nin:

    --Koskesta kovimmat miehet,
    veksi vhn urohon,
    miehen pienen miehuueksi.

He kulkivat tavallista tietn taikamajalle, eik Jouko lynnyt muuta,
kuin ett nyt he sinne menevt ja nyt saa is tiet, ett hn on
krmeen tappanut. Oli y, iltay, ja rusko nkyi viel taivaalla,
punaten synkkien pilvien reunaa. Ilma oli lmmin ja hikev, ja ukkosta
oli ilmassa. Joukoa hiotti ja raukaisi niin, ett vaivoin pysyi isn
jljess.

--Ja ett sinusta nkij tulisi, joka tiet asiat edeltpin ja
aavistaa, mit tapahtuu, ja arvaa ihmisten mielet ja asiat, kun tulevat
kysymn, niin otin kolme kiven sirua tuolta uhrikallion takaa, jonne
ei aurinko koskaan paista ja jossa on ikuinen mrkyys kesns talvensa
pyhn lhteen vedest; ja otin kolme muurahaisen lehm ja panin ne
pnalaisesi sisn yhdeksi yksi. Ei ole viel tehonut, mutta taika
it, it kuin siemen; odottanet aikasi, suuri tietj sinusta
sukeutuu, sukusi kunnia ja heimosi mahti.

--Muistanetko kaikki, mit olen sinulle opettanut? virkkoi taas Panu
hetken kuluttua. Olen opettanut sinun arpaa ymmrtmn, pyhn
kannuksen ongelmoita selittmn ... muistanetko, mit olen opettanut?
Miten tehdn taika, kun on karhua vastaan varauduttava? Neuvoin
sinulle sen talvella.

Jouko ei jaksa muistaa eik virka mitn.

--Ei sill niin vli, jos et kaikkia muistakaan, kunhan tiedt sen,
mik on misskin taiassa trkeint ja mit ei saa jtt tekemtt.
Niit olen neuvonut ja neuvon vasta enemmn ... vielhn ehditn. Ei
teekn oikea taikuri kahta kertaa taikaa samalla lailla, kunhan ne
kolme ptemppua tekee. Paha haltija oppii vistmn, niinkuin vanha
metso oppii ansaa liisimn, senthden on uusittava. Kun tauteja
parannat, mit silloin teet...? Ent kun varkaan kden kautta
kadonnutta haet?... Et muista, viel ehdit, olenhan opettamassa.
Mielesi nyt muualla vaeltaa.

He tulivat taikamajalle, jonka ovi oli auki Panun kummaksi.

--Kuka tll on kynyt?

--Lienee tuuli avannut, virkkoi Jouko.

Panu astui sisn ja nki lattialla taikakaluja, jotka olivat orrelta
pudonneet.

--Ei vain liene se Kari? sanoi hn, ja hnen silmns vlhtivt. Mutta
sitten hn sanoi:

--Sinut on Reita vainajan vaatteissa tietjksi kastettava.

Mutta kun hn kohotti Reidan kauhtanan lievett, htkhti hn ja
huudahti:

--Miss on krme?

Mutta samassa hnen kasvonsa kirkastuivat:

--Mit min kyselen! Sinussahan se on! On telminyt tll lhtiessn
ja oven auki heittnyt. Henkens lht temmelsi... Ennen oli
krmeess Reidan henki ja on nyt Sinussa; mits olisi tll, kun on
sinussa!

--Krmek minussa?

--Reidan henki on sinussa! Se sinuun meni silloin, kun loveen lankesit.

Ei se silloin ollut mennyt, ennen oli jo mennyt, Jouko tiesi, milloin
oli mennyt. Silloin oli paha henki hneen mennyt, kun hn krmeen
tappoi. Hn alkoi vapista, hnt pyrrytti, sydnalaa etoi, mutta kun
hn sit kdelln tapasi, tunsi hn kirjan ja samassa helpotti.

--Sinussa se on ... pid varasi, ettei pse ... pyrki, vaan ei
pssyt,--puhui Panu, joka oli huomannut kouristuksen oireet. Joudutaan
tlt. Heit pois hattusi ja riisu vaatteesi! kski hn sitten ja otti
nurkan naulasta Reidan lakin ja kauhtanan.--Riisu ihokkaasikin!

Jouko riisui muut vaatteensa, mutta jtti ihokkaan, jonka alle kirja
oli ktketty.

Sitten kski Panu hnen pukeutumaan Reidan vaatteihin ja auttoi niit
hnen ylleen. Jouko vhn esteli, mutta totteli kuitenkin.

--Ne pit sinulla olla yllsi--kun on sen ydin sissssi, niin olkoon
kuorikin, muuten voisi luikahtaa pois, eik tied, mihin menisi.

Kun Jouko on saanut ylleen vaatteet, ottaa Panu kannuksen nurkasta,
heitt sen hihnasta olalleen, pist Reidan pkallon kainaloonsa ja
lhtee nopeasti ulos majasta, sulkien oven huolellisesti jlkeens.

--Tnne mennn! virkkaa hn ja lhtee nousemaan vuoripolkua yls
uhrivuorelle.

Yh raskaammaksi ja hikevmmksi on kynyt ilma. Ukkosta ja sadetta
piilevt linnut ovat vaiti, eik kuulu muuta kuin kuikan huuto jostakin
kaukaa suurilta selilt. On kuitenkin outoa suhinaa ilmassa ja puissa,
joiden latvat aiheettomasti humahtavat, ja kaukana jossakin myrhtelee
lhenev ukkonen.

--Joudutaan! kiirehtii Panu, kun vsymys viivytt Joukoa. On
jouduttava ennenkuin Ukko saapuu. Se odottaa meit, mutta saattaa
kyllsty ja tulla ennen aikojaan. Kun salama leimahtaa ja ensi kerran
vett ripahuttaa, silloin tietj kasteensa saakoon.

Jouko on vhitellen menettnyt tietonsa siit, miss on ja mit
tapahtuu, on eksynyt itsestn, nkee kulkevansa vaatteissa, jotka
eivt ole hnen ... ei tunne omain jalkainsa liikett eik osaa omistaa
omaksi nkemkseen, mit silmn sattuu.

Kuitenkin nkee hn nousevansa vuorelle, nkee ison koivun, jonka alla
lhde vlkkyy, nkee haltijan kuvan ojennettuine ksineen ja sen edess
uhrikivet. Is vie hnet haltijan kuvan eteen, langettaa hnet
polvilleen ja lankeaa itse hnen viereens, rukoilee, kumartelee ja
loihtii. Isll on pkallo kdessn, hn asettaa sen uhrikivelle
eteens ja kiert kive ja Joukoa ja pyh puuta. Kaiken sen nkee
Jouko saamatta sit itselleen selvitetyksi. Tuntuu vain niinkuin olisi
jotakin hnen thtens tekeill. Hn nkee pkallon edessn kivell,
kummastelee, miksi se siin on, miksi se hnelle irvist ja eik
krme kohta ilmesty sen silmn kolosta?

Nyt ottaa is kallon kteens ja menee koivun taa, kumartuu ja ottaa
siihen vett lhteest. Nyt is pyrii kantapilln, nyt ruiskuu vett
ilmaan, yls puuhun, haltijan kuvan plle ja yht'kki ruiskahtaa sit
Joukon silmille ja hn hypht syrjn uutta ruiskausta pakoon.

Onko hn uhrielin? Miksi sidotaan hnelt silmt? Miksi hn ei ne
mitn? Tapetaanko hnet?

--Olet jumalalle otollinen! kuuluu is sanovan.

Hnen kaulaansa ripustetaan jotakin--jotakin kumahtaa hnen edessn,
hnelle pistetn jotakin kumpaankin kteen ja ksketn lyd. Hn
ly, ja hn kumahtaa kuin olisi itse ontto kannus.

Nyt ly hn, ett se on kannus, jonka is on ripustanut hnen
kaulaansa ja kskee sit prist. Hn kuulee isn kysyvn kumealla
nell:

--Lupaatko taistella henkeesi ja vereesi Kiesusta vastaan ja tappaa
hnen tietjns, miss hnet tavannet?

Ei saa Jouko vastausta annetuksi.

--Ly, jos luvannet; ly, jos luvannet! huutaa isn ni.

Jouko ly ja is loihtii:

    --Annan sulle suuret lahjat,
    kaikki taiat, tiedot neuvon,
    salaiset sanani annan,
    edess ison Jumalan,
    pyhn vuoren viertehell,
    tullos suureks tietjksi,
    mahtajaksi mainioksi.
    Valan vett, viisautta
    pst velhon voimallisen,
    kallosesta kuulun noidan,
    tullos viel viisahammaks,
    kasvaosi kovemmaksi,
    ettei pystyis papin loihtu,
    taiat Kiesuksen tehoisi.

Jouko tuntee vett phns valettavan, hnt taotaan phn ja selkn
ja hartioihin, hnen silmns skenivt, hn luulee nkevns tulisia
krmeit ymprilln shisten kiemurtelevan.

    --Iske tulta, ilman ukko,
    salamoita, suuri ij,
    tule tnne toistajaksi,
    kummiks nihin kastehisin.

Hnen silmissn salamoi, ja hnen pns pll jyrht ... hn
riuhtaisee kreen kasvoiltaan, nkee isns seisovan edessn pkallo
kdess, syksee vastaan, tempaa kallon hnen kdestn ja heitt sen
metsn, repisee kannuksen kaulastaan ja potkaisee sen menemn ...
kumahtaen kimpoo se seipseen ja puhkeaa ... riist vaatteet yltn
ja parkaisee:

--Auta, Kiesus armias!--ja syksee muutamilla pitkill hyppyksill
alas vaaran laelta uhrikentn ymprill olevaan pensaikkoon ja sinne
katoo.

Panu ensin hlmistyy eik ymmrr, mik Joukon tuli. Sitten juoksee hn
jlkeen, mutta ei ne hnt missn. Hn huutaa hnt, mutta ei saa
vastausta.

--Mik siihen meni? Mit se huusi? Huusiko Kiesusta? Huusi kuin olisi
avukseen huutanut...

Hn etsii etmp vuoren rinteelt, mutta ei lyd, juoksee jo yh
kiihkemmin sikin sokin metsss, vaan ei ny jlkekn Joukosta. Hn
rient takaisin vuorelle ja nkee srjetyn rummun, rikki revityt
Reidan vaatteet.

--Haltijako sen vei? Ksist vei!

Silloin lyt hn maasta kirjan, joka oli Joukon povesta pudonnut, ja
tuntee sen heti Kiesuksen tietjn taikakirjaksi. Mutta miten se on
thn tullut? Onko se ollut Joukon hallussa? Sit vartenko se ei
kaikkia vaatteitaan riisunut?

Ja taas muistaa hn Joukon huudahduksen: Auta, Kiesus armias!--ja
hnelle alkaa selvit, mit on tapahtunut.

Juuri kun oli tietjksi tulemaisillaan, velhoksi valmistumaisillaan!

Viha, kiukku ja pettymys kprist kokoon Panun ruumiin. Hammasta
purren, nyrkki puristaen, maahan kyyristyen ja siit yls ponnahtaen
syksee hn suustaan kirouksen, niin kimen, ett nkee omain
silminskin skeni syytvn. Hn sadattelee syntymistn, sadattelee
kaikkia haltijoitaan, jotka eivt mitn mahda, vaan antavat omalla
uhrivuorellaankin vieraalle velholle vallan.

--Sin Reidan salasuojelija ... sin Kiesuksen ktyri...

Ei saa hn nt kiukultaan ... raastaa palasiksi kirjan ja heitt
lehdet haltijan kuvan silmille, sylkisten jlkeen ... tempaa rummun ja
nujertaa sen murskaksi uhripaateen ... saa taas sanat suuhunsa ja
huutaa:

--Kirottu sin, kelvoton ... epsiki ... issi hpisij ... sukusi
saasta ... sinne sinut manoan ... vuoren rautaisen rakohon, kahen
kallion vlihin ... kiru siell kiusajainen ... paru siell painajainen
... vuoren rotkoissa syviss ... jost' et pse pivinsi, selkene sin
ikn!

Saatuaan ilmaa keuhkoihinsa juoksee hn taas sinne pin, mihin Jouko
oli paennut, hypp kivelle ja kiljuu:

--Tuonne sun manoan ... kosken kuohuhun kovahan... Kivi on keskell
jokea, rautavanne ymprill ... umpilukolla lukittu. Siin on sija
sinulle, jost' et pse pivinsi, selvi sin ikn ... kenenkn
laskemalla ... et sanalla suurimmalla ... et edes oman issi!

Hnen suunsa vaahtosi, tukka seisoi pystyss, silmt tuijottivat metsn
sisn, ja tietj vapisi vihansa hengen ksiss niinkuin nuo puut,
joita sadekuuron kanssa tuleva ukkostuuli vimmatusti puisteli.

Hn alkoi vsy vimmaansa, peloitti jo ukkonenkin, joka kietoi koko
vaaran laen tuuleen, sateeseen ja salamoihin. Raskaasti hengitten
vaipui hn kivelle, veden valuessa alas tydelt taivaalta.

Oliko hn poikansa kironnut? Oliko umpilukkoon kironnut? Ehkei se
ollutkaan Kiesuksen hallussa? Ehk oli oma haltijansa sit heittnyt?

Panulle tuli ht, ht siit, ett oli lapsensa umpilukkoon loihtinut.
Nyt se ei koskaan pse siit irti, nyt se on kaikeksi ikseen kirottu!

Viel kerran lhti hn etsimn ja vuorta kiertmn.

Kun saisi ksiins, koettaisi kirojen kahleet katkaista, koettaisi
haltijat lepytt, uhraisi kaikki parhaansa, vaikka omaa vertaan
vuodattaisi.

--Jouko! huusi hn.--Tule pois, Jouko, l pelk! houkutteli hn.

Jouko makasi hiiskumatonna kahden kiven vliss tuuhean nreikn
sisss, aivan lhell uhripaikkaa vuoren rinteell, johon oli kaatunut
ja jnyt siihen makaamaan. Mielipuolena pelosta kuuli hn isns
kirouksen, isns peruuttamattomat sanat, joiden alta ei kukaan en
kykenisi hnt pstmn.--Auta, Kiesus armias, armias! supisi hn
vain.

Siit hnet Reita pivemmll lysi ja otti mukaansa.

       *       *       *       *       *

Kun Panu tuli kotiin--turhaan Joukoa etsittyn ja kerttyn sitten
kirjan lehdet ja kannuksen ja Reidan vaatteet ja ne taikamajaan
vietyn, josta lysi tapetun krmeen ja sen Joukon teoksi arvasi--oli
jo ilta ksiss, ja lehmt ammuivat tarhan edess. Emnt ei nkynyt
kotona. Orjatytt tiesi kertoa, ett hn aamulla ennen auringon nousua
oli noussut yls, pukenut ylleen ja kiirehtinyt pois, minne lienee
mennyt, oli tainnut joku oveenkin kolkuttaa ja hiljaista supatustakin
muisteli hn ulkoa kuulleensa. Kun tytt katsahti ulos ovesta, nki hn
kahden hengen soutaman venheen poistuvan kiireesti rannasta ja
uhrivuoren suojaan katoavan. Lieneek ollut emnt veneess ... sill
tielln tuo oli vielkin.

Panun kiukku, joka vain hetkeksi oli lauhtunut ja turhasta etsinnst
taas vhitellen noussut entiseen voimaansa, kntyi nyt emnt
odotellessa hnt kohtaan. Saapui siihen Ilpotarkin ja sai tiet, mit
oli tapahtunut. Kertoi Panu hnelle asian, odottaen saavansa
vahvistusta toivoonsa, ettei Jouko ollut umpikiroihin kirottu, ett
kirous jotenkuten oli kilpistynyt takaisin, ett jotakin oli
laiminlyty ja ett hn viel tulee takaisin. Mutta Ilpotar virkkoi
kuin ilkkuen:

--Olisit minua uskonut, kun jo synnyttyn sanoin, ettei ole pojasta
tietjksi ... turhaan hnt kasvattelit. Ei naisestasi noidan idiksi.
Heikot olivat hnen verens ... sinne nyt menivt molemmat... Elisi
nyt poika toisen naisen...

--Eihn ollut siin edes eljt ... kuoli kuin krpnen, vastasi Panu
halveksivasti.

--Kuinka lienee kuollut ... tappoivat ennen vanhain tietjin
toivotuksetkin, mit nykyisten tehnevt?

--Sit aina puhut! kivahti Panu. Vaan sen sanon, ett vaikk' olisi
elnytkin, ei olisi ikn tietj tehty! Ei siirret suvusta toiseen
Panujen tietoja, se tied!

--Pakosta se nyt siirtyy, kenelle siirtynee!

Panu nousi tuvan pydn pst, jossa oli istunut, niin kiivaasti kuin
olisi vieraan aikonut ulos kske.

Silloin aukeni ovi, ja emnt tuli sisn. Hn oli mrk ja saveutunut,
tukka riippui pitkin suortuvina kaulalla ja poskilla.

--Miss olet ollut? jyrhti Panu.

--Olinpa, miss olin ... mit se sinuun!

Ensi kerran kuuli Panu vaimoltaan semmoisen sanan ja semmoisella
nell. Hn hykksi hnt vastaan, ksi ojona. Mutta emnt huusi,
astuen puolestaan hnkin Panua vastaan, huusi ihan hnen suunsa sisn:

--Poikaasi olin saattamassa!

--Joukoa?

--Joukoa, jonka olet hulluksi kironnut, umpikiroihin kironnut. Reita
tuli sanaa tuomaan. Poika houri ja hpisi. Ei tuntenut itinkn.
Krmeen sanoi sisns menneen, isns sanoi sen sinne ajaneen.

--Miss hn on? Mikset tuonut hnt tnne?

--Mikset tuonut? Ettk olisit viel tappanut?--Enk saanut
tulemaankaan. Reidan matkaan lhti, papin luo sanoi menevns krmett
ajattamaan.

--Mit tiet menivt?

--Kysy arvaltasi, se tiennee.

--Pahat henget kimppuusi!

Emnt nauroi:

--Ja min viisi hengistsi, haltijoistasi! Itsellni on paremmat!
Niiden suojaan jos poikaasi kasvatin, ei olisi nyt sill jljell,
onneton. Miksen omaan uskooni neuvonut?--ja hn vaipui eptoivoisena
penkille, kdet helmassa.

--Mihin uskoosi?

--Ainoaan oikeaan ja autuaaksi tekevn! Kastettu olen! huusi hn.
Kastettu Valamon luostarissa! Sinne menen ja sinne vien Joukon, siell
parantavat! Siell kirosi peruutetaan!

--Valehtelet siin!

--Vai valehtelen! Katso tt!--ja hn repisi vaatteensa auki ja
tempasi rinnaltaan ristin ja ojensi sen Panun eteen. En pelk sinua!
En ole milloinkaan pelnnyt! Pappiakin autoin! Ruokaa lhetin! Kiit
minua siit, ettei palanut Reitalan aholla. Vai olenko milloinkaan
taikojasi tehnyt? Vai olenko pakanallisia uhrejasi uhrannut? Neitsyt
Maarian nimeen--(hn risti silmns)--ja hnen poikansa Jeesuksen
Kristuksen nimeen--(hn risti taas silmns)--olen karjan siunannut.
Heit olen palvellut, heille pyh tuohusta polttanut, salaa olen
sinulta pyhimyksi palvellut, mene navettaan, niin net!

Raivoissaan riisti Panu ristin hnen kourastaan, heitten hnet samalla
tuvan lattiaa pitkin karsinaan menemn.

Mutta kuin villitty kimposi emnt sielt yls ja huusi ulos ilmoille
vuosikausia pidtetyt krsimyksens:

--Tapa minut! huusi hn Panun edess terhenten, tapa, niinkuin Annikin
tapoit. Niinkuin Reidan tapoit! Niinkuin Joukon tapoit! Orjanasi olet
pitnyt! Vkisin minut sinulle naitettiin! Paljon pyysit, et mitn
saanut, et rahtuista rahoa, petyit kaupoissasi! Valamon kirkonkelloissa
kelluu mytjiseni, ota sielt, jos ylett!

Siihen katkesi emnnn ilkkuna. Surkeasti uikahtaen vaipui hn
hengetnn lattialle saatuaan sydnalaan potkauksen Panun kengn
krjest.

--Kuoliko se? kysyi Ilpotar. Rhk, miten rkkyi. Nyt siitkin
psit!--Eik Ilpotar saanut ilon salamaa silmistn sammumaan. Mutta
Panu karjaisi hnelle:

--Pois tlt, portto! Inhotat minua, epsiki sinkin! Itkisit, et
ilkkuisi!--ja heitti hnet ovesta ulos, niin ett etehisen irtonaiset
siltapalkit kolisivat.




XXXVIII.


Panu on matkalla Kontojrven markkinoille. Yksin hiiht hn jrven
selki, viilett hietaisia harjuja ja halkaisee suuria soita. Ei ole
nyt miehi mukana, ei ahkioita, ei nahkoja. Kun suurimmilla aukeilla
taakseen katsahtaa, nkee hn ainoan seuralaisensa, vanhan Ilpon
nyykkisevn jljessn.

Ei ole muilla miehill ollut tn vuonna asiata markkinoille. Ei
tarvita heit ahkioita vetmn, ei avuksi kauppaa tekemn. Huono on
ollut riistasyksy, ja ihmeeksi vain orava varpua juoksi, viel
ihmeemmksi pyy viidassa vihelsi ja teiriparvi koivun latvassa kukerti.
Ei ole ainoatakaan karhua kierroksessa kevttalvella tapettavaksi,
eivt ole ahmat, eivt ilvekset, eivt hirvet syyslumelle jlki
jttneet.

Minne on kadonnut riista?

Lappi on viljan vienyt, reitalaiset menivt ja veivt mennessn.

Panun syyksi on kaikki pantu. Mits karkoitti, mits syyttmi ahdisti!
Niinhn tiesi vanha taika, ett paha perii, jos heidt sukupuuttoon
hvitt.

Tietj on Panu olevinaan, sen verran ymmrt. Siin' on nyt kuninkaan
metsstj!

Niin nurisevat miehet, kun toisensa tapaavat metspolulla ja reppu on
tyhj. Niin nurkuvat nuotta-apajallakin, kun tyhjn vesipern nostavat,
sill huono oli ollut kalavuosi jo uhrikesn, kun Jouko Kontojrvelle
katosi, mutta viel huonompi sit seuraavana. Toteen oli kynyt Reidan
miehen ennustus.

Toteen oli kynyt--tytyi Panunkin itselleen mynt, ja monta muuta
onnettomuutta oli tullut lisksi. Joukon paettua ja emnnn tapettuaan
oli Panu kuin pahasti sikhtnyt otus, joka pelk joka hetki
vainolaisen ksiin joutuvansa eik tied, mist pin vihamies uhkaa.
Liikkumatta mihinkn ja osaamatta mihinkn ryhty pysyi hn kotonaan
jokaista outoa nt vavahtaen, spshti tuulenhengen humauksia
vanhassa karsikkokuusessa, sikhten laitumelta tulevain lehmin
ammahduksia ja ollen kuulevinaan ken kukunnassa ja palokrjen
vihellyksess ilkkumista ja ivaa. Kaksi vainolaista hn oli tuntevinaan
pns pll vaakkumassa: papin vaino yhtlt uhkasi, Lapin vaino
toisaalta. Kun yll silmns ummisti ja nukahti, oli kuulevinaan,
milloin kirkonkellon ilmassa soivan, milloin Lapin noitien pns
pllitse suhahtavan ja rhkmiehen metsn rannasta ilkkuen nauravan.

Se ilkkui hnelle kaikkien hnen hankkeittensa hukkaa: turhaan hn oli
vanhan Reidan tuhonnut mitn voittamatta, turhaan hn oli kirkon
kironnut, turhaan Lapin heimon karkoittanut, turhaan Annikin uhrannut
ja monet uhri-elukat teurastanut. Nousi Reita poikansa haamussa
haudastaan, vouti, mahtava ystv, oli surmansa saanut, Kari vijyi
hnenkin henken, tiesi, mit pauloja Lappi punoi, ja pappi oli pojan
vienyt, temmannut kuin Ukon pilvess ilmojen kautta omalta
uhrivuorelta. Irti oli pssyt Reidan paha haltija, jota ei koskaan
ollut saanut oikein kesytetyksi, se se oli sen kiukun ja kiivastuksen
silloin rintaan ajanut ja oman naisen surmaamaan saanut, ja lienee
kaikki muutkin Lapin henget riistan kimppuun kiihoittanut ja sen nilt
mailta karkoittanut.

Ei tiennyt Panu, mist apua etsisi, ei ollut taikaa, ei loihtua, ei
lumousta, jolla kaikki nm vihat voittaisi. Kaikkia varauksia oli jo
koettanut, ei osannut uutta ainoatakaan. Kysyi kysymst pstynkin
kannuksen mielt, kysyi arvalta neuvoa, mutta ei helhtnyt paikattu
kalvo, epselvn nen antoi vanhain Panujen ennen niin tarkka
taikakalu, poissa oli siit voima, ja lytnn tkshteli sammakko
sinne tnne selv antamatta.

Nlk uhkasi Karjalaa, ja kaikki siit Panua syyttivt. Huonosti oli
kaskenkin kynyt. Uhrien aikana viime kevnn oli sit koetettu
polttaa, mutta satanut oli kaikkina uhripivin taivaan tydelt, ei
oltu saatu uhrilihojakaan keitetyksi, ja vhn vain oli krventynyt
kaski, oksat ja havuneulat hiukan palaneet, mutta rungot jneet siihen
sikin sokin makaamaan. Ja se oli miesten mielest merkki ja osoitus,
ett kaskeakin kaatamalla oli haltijat vihoitettu. Mits uhripivn
hakattiin, mits Tapion tanhuvia syytt suotta maahan kaadettiin! Siin
nyt nhtiin, ja sit se ken kuolema ennusti! Jormapahan oli oikeassa,
kun varoitti.

Nm kaikki mielessn nyt, niinkuin ainakin, hiihti Panu samoja
matkoja, joita ennenkin oli iloisessa hilpess miesjoukossa hiihtnyt,
mutta ei kuulunut nyt Kuisman lauluja, ei urhojen pajatusta, ei ollut
Jouko jlkijoukossa, josta hnt aina lempell silmll etsi.

Ilpo siell vain vnntteli, kutsumatta, asiatta oli mukaan lhtenyt.
Tultuaan Kirovaaran juurelle ptti Panu hnt odottaa, itsekin vhn
levhtkseen.

Huohottaen tuli Ilpo ja kun saapui lepopaikalle, haki kaatuneen rungon
ja siihen istahti. Kovin valui hiki ryppyist otsaa myten, ja vsynyt
oli ilme silmiss. Paljon oli ollut huolta Ilpollakin viime aikoina.
Kaikki Panun huolet ja kaikki moitteet, mitk hnt kohtasivat, hn
omaan poveensa painoi. Mutta enimmn kaikesta hn sit pahoitteli, ett
Ilpotar, joka aina ennen piti Panun puolta, nyt hnt moitti ja
panetteli kilvan muun heimon kanssa. Ei uskaltanut hn siit Panulle
puhua, pelksi siit hneenkin pahastuvan ja koetti itse olla sit
hartaampi ja nyrempi. Mutta aina sattui vrn paikkaan Ilpon
osanotto, aina olivat neuvot nurinpuoliset.

--Siin on Kirovaara,--virkkoi hn, yls vuoren rinnett silmten.
Siell tuonoissa talvena kirkon ven kirosit. Taisit tehd pahasti, kun
kirosit. Takaisin kirot kimposi.

Sit Panu itsekin ajatteli. Mutta ei tahtonut sit toisen suusta
kuulla, astui suksilleen ja lhti painamaan eteenpin.

Hiihtessn sit suota, jossa Jouko viime kerralla markkinoilta
palatessa oli tielle uupunut ja tainnoksissa hangelta tavattu, ptti
Panu mielessn, ett poika jo silloin oli papin valtaan joutunut, ett
oli jo kirkolla kiro tarttunut ja siit siemenen itnyt. Jos olisi
varaus voimakas ollut, jos olisit sen taiat ja temput ja sen nostamain
vihojen synnyt tiennyt, ei olisi haltuunsa saanut. Mutta ei olisi ehk
sittenkn mitn mahtanut, jos ei olisi kiivaudessa kirotuksi tullut.
Ei saanut sit en koskaan takaisin. Mutta olkoon, parempi, ett
ajoissa mt oksa katkesi ennenkuin suureksi sukeusi ja koko heimon
turmeli.

Jo oli turmellutkin. Tieto siit, ett pappi oli tietjn oman pojan
vienyt, ei ollut salassa pysynyt. Viime markkinoilla olivat miehet
nhneet sen hulluna kuljeksivan ja isns uhkailevan. Monenlaista
arvelua ja arvostelua siit kuului. Kmpelksi tuomitsivat tietjn,
joka omaan poikaansa taikanuolensa satutti. Paljon olivat naiset
emnnnkin kuolemasta ulinaa pitneet. Ja kesll, kun kaikki miehet
kalassa olivat, oli heit lauma kirkolla kynyt pappia kuulemassa.
Peittelemtt siit Ilpotar Panulle kertoi, ilkkuen viel, ett on se
yht hyv tietj kuin sinkin. Paremmat on uhritemput, juhlallisemmat
menot, eik aja naisiakaan uhripydlt. Eivtk uhkauksista huolineet.
Olivat kuin lumoissa. Kuritutti Panu miehill naisiaan, mutta he
yltyivt vain siit. Syyn kyll tiesi Panu. Ja kirvelemll kirveli
tt ajatellessaan hnen mieltn se, mik niin usein ennenkin, ett
ollenkaan oli pstnyt puhumaan papin--silloin olivat lumot psseet
naisten veriin, ja silloin se oli virsilln heidn mielens puoleensa
viehttnyt. Salaiset oli sill silmykset, tehoisat taikansa, mitk
lienevt olleet, ja tuho oli tulossa, jos ei niiden perille psisi. Ei
siihen kirot pystyneet eik pilkka purrut.

Ja iknkuin vastaukseksi ja vahvistukseksi nille Panun omille
ajatuksille virkkoi Ilpo, kun olivat tulleet sille paikalle, miss
miehet tuonoissa talvena olivat ynuotiotaan pitneet ja Kuisma
jniksen kolkannut:

--Ei olisi ollut ammuttava se jnis ... ehk oli sen papin jnis ...
eik sill hnt pilkattava. Siit psi heti alussa yltymn.

Mutta ei tahtonut Panu muiden kuullen mitn omaksi syykseen mynt
eik omaa heikkouttaan tunnustaa. Ja hn sanoi Ilpolle:

--Herke noita ruikuttelemasta. Tiesin, mit tein ... kun olisit
sinkin tehtvsi tehnyt.

--Enhn arvannut tulen keskest elvn psevn.

--Et arvannut, kun saamaton olet, vaikka aina hoppuat ja htikit.

--Kun kskenet, niin vielkin koetan ... vaikka oma henkeni menkn.

--Ja minun phni siit syy systisiin, ja koko markkinakansa
niskaamme! Pysynet aloillasi!

Hri Ilpo siin nuotiota laittaen, unohti Panun pahan tuulen ja puhui
neen ajatuksensa:

--Pahan edell sen poikasikin kirosit ja vaimosi...--Mutta kun hn nki
Panun silmn leimahtavan nuotion takaa, jonka ress hn mietteisiins
vaipuneena p polvien varassa istui, peruutti hn puheensa:--Lienet
tiennyt, mit teit ... parhaasi teit ... niinhn oli tehtvkin.--ja
kun Panun mustan vlkkyv silm hnt yh seuraili, lissi hn:--Eivt
sinulle mitn mahda ... viel kaikki vihat voitat, voitat varmaan...--
ja vasta sitten psi hn Panun katseen lumoista, jota ei voinut kest
enemmn kuin elin ihmisen silm.

Levt olisi tahtonut Ilpo uuvuttavan hiihdon jlkeen, mutta kauan ei
antanut Panu nukkua, kun ajoi jo yls ja lhti taipaleelle, vaikkei
viel aamuruskokaan kuumottanut. Kohta haihtui Ilpo isnnstn
pimess ja sai yksin hiiht haroa Kontojrve kohti, jonne hnell ei
ollut mitn asiata, olihan vain lhtenyt, kun tiesi Panun lhtevn.

Mutta Panu oli, kirkonkyln hiihdettyn ja piilotettuaan suksensa
harjun alle nreikkn lumen sisn, lhtenyt vakoilemaan, mit siell
tapahtui.

Vaikka markkinavki viel oli ytiloillaan, nki hn, ett niit oli
isot laumat jo aattona tullut. Reki, pulkkia, ahkioita ja suksia oli
sek talojen pihoilla ett nuotioiden ymprill ja joka haaralta kilisi
hevosien kelloja ja porojen tiukuja. Panu tarkasteli reki ja pulkkia,
jotka olivat nahkoja kukkuranaan. Rekien ja pulkkien muodoista osasi
hn heti ptt, milt ilmoilta ne olivat tulleet. Suven ja lnnen
ilmoilta oli jo suuri joukko, josta ennen tavallisesti oli ollut vain
nimeksi, mutta Pohjanmaalta, Vienasta ja etenkin Lapista oli suurin
osa. Ei ollut vilja metsist kadonnut, muita oli vain maailmoita
kierrellyt.

Erst metsikst tuikki sammuvan nuotion tuli ja lhemm hiipien nki
Panu sen valossa muutamia miehi peskit korvilla lumessa. Hn tarkasti
pulkkia ja perytyi kki takaisin. Samassa karkasi koira haukkuen
hnt kohti ja seurasi hnt pitkn matkaa jlle.

--Siit, Panu! kuuli hn huudettavan ja tunsi reitalaisen nen,
niinkuin oli jo tuntenut koiran, jolle hnen hpekseen oli hnen
nimens annettu, ja joka heti oli isntns vihamiehen vainunnut.

Pstkseen Panun ksist kulki Panu voudin nient kohden, jossa oli
hnen entinen taikasaunansa, miss ennen avun tarvitsevia otti vastaan.
Mutta ei tuntenut hn paikkoja entisiksi. Kaskeksi oli hakattu entinen
haltijain pyhtt, ei ollut yht puuta jtetty, ja hvitetty oli sauna.
Kiuasta vain kohosi vhn lumen sisst, ja kun Panu jalallaan kopeloi
sen ympryst, nousi lumesta palanen hiiltynytt seinhirtt.

Tiesi Panu kysymtt, kenen tyt oli tm. Mutta ei olisi entisen
voudin eless noin tehty. Papin ystv oli uusi vouti.

Hn hiipi voudin talon lauta-aidan taustaa ja tuli portille, jota
entisen voudin aikana kiset kahlekoirat vartioivat. Nyt ei ollut
koiria eik vartijoita, piha oli tyhj, ja hiljaisessa talossa
nukuttiin. Enemp ei Panu nhnyt, mutta jo siit, mink oli nhnyt,
ptti, ettei olisi ystvksi uudesta voudista eik olisi asiata sen
miehen puheille pyrki.

Hn lhti pappilaan pin. Siell jo valvottiin, mutta pihalla ei
nyttnyt olevan ketn. Hn teki kierroksen huoneiden ympri ja lheni
metsn puolelta tuvan seinm. Painaen kasvonsa ikkunaan nki hn
papin pydn pss, ja lattialla seisoi parvi poikia, joille hn
puhui. Niit valmistettiin kasteeseen, se oli sama toimitus, jonka
Jouko oli nhnyt vakoilemassa ollessaan ja josta hn oli islleen
kertonut. Poikain takana uunin pankon edess seisoi joku selin ikkunaan
ja sytytti prett liedest; kun hn oli saanut tulen preeseen ja
kntyi panemaan sit pihtiin pankon nurkassa, tunsi Panu poikansa.
Kasvojen ilmeest ja silmin kiillosta nki Panu heti hnet
mielipuoleksi. Hn supatteli jotakin ja naurahteli; ja kun pappi
mainitsi Jeesuksen nimen, kumarsi hn niinkuin pojatkin. Mutta
yht'kki sattuivat hnen silmns ikkunaan, josta Panun silm vijyi
tupaan. Hn kvi levottomaksi, plyi ymprilleen, mutta tempasi sitten
palavan preen ja syksi ovelle ja siit ulos huutaen:

--Pois pahahenki! Pois karvaturpa! Pois pahasilm!

Panu on hypnnyt pois ikkunasta ja nkee aidan taa kyyristyneen Joukon
juoksevan tuvan ympri. Pappi tulee hnt kieltmn, ja Jouko selitt
nhneens pahan silmn, joka ikkunasta katseli. Mutta Panu hiipi pois
kuin kettu, joka on tavattu pihanurkkia nuuskimasta.

Markkinavki alkaa herill unestaan. Hiukan jo ruskottaa etelinen
taivaanranta, mutta viel on pitklt pivn.

--Lapin koirat minua terhent ... oma poikani pahanahenken perst
ajaa!

Masennuksissaan seisoi Panu siin, mihin oli suksensa ktkenyt ja
mietti jo lhteksens. Jouko hnet nkisi ja tuntisi ja velle
osoitteleisi.

Silloin hn nki tulien kirkosta tuikkavan. Hn hiipi sinne ja huomasi,
ett kirkon seiniss oli luukkujen sijasta lasit, ja Reita kulki
lasilta lasille toisen miehen kanssa kynttilit sytytellen. Kirkon
oven edess ja sen ymprill seisoi jo mustanaan markkinakansaa.

Panu pistihe joukkoon ja ktkeytyi toisten suojaan kuulostaakseen
heidn puhettaan. Ne puhuivat uusista kirkon ikkunoista, jotka oli
viime kesn tehty. Nyt oli siell hyv olla, kun ei tuullut eik
satanut sisn ja sai tuolla lailla sytytt kynttilt, ett voi alkaa
aamumessun jo pimen aikaan. Juhlallista ja komeaa oli miehist, kun
tulet kirkossa paloivat--ja kuninkaan itsens lahja kuului olevan. Oli
panettanut uudet lasit omaan kirkkoonsa ja nm tnne lhettnyt uuden
voudin mukana.

Eri miest nkyi tm uusi vouti olevan, eri miest kuin entinen.
Saivat silt rauhan naiset, ja ystv oli ja sovussa eli papin kanssa.

--Ei tst saa Korpivaaran Panu puolusmiest. Kohta tultuaan kuulutti,
ett jokainen, joka tahtoo, saa kiinni ottaa velhon, koska on poikansa
hulluksi noitunut ja vaimonsa tappanut ja pappia koettanut elvlt
polttaa, ja sata riksi saa siit palkintoa se, joka ottaa kiinni.
Mutta kukapa hnt kiinni ottamaan, velhoa, mene tied, mitk vihat
viskaisi?

--Sen vihoista! Ei mitn taida, kun ei pelk! kuuli Panu toisen nen
joukosta sanovan.

--Tll kun sattuisi kiinni saamaan, kirkon luona, ei mitn mahtaisi,
mutta ei ole hyv kotiinsa menn.

--Papin kanssa kun menee, niin minkp tehnee?

--Vaikka synkss metsss vastaani tulkoon!

--Kerran se kelmi kiinni pannaan!

Ne olivat nuorten miesten ni...

Silloin kalahti kello kirkon tornissa julistaen iknkuin vahvistuksen
uhkauksiin. Ovet avattiin, ja vke tunki sisn niin paljon kuin sinne
mahtui. Toiset jivt ulos papin ja voudin tuloa odottamaan. Panu oli
asettunut vkijoukon taa rappujen viereen, kirkon ovesta tulevan valon
varjoon. Siin ei kukaan hnt huomannut, mutta hn nki voudin ajavan
rappujen eteen, nousevan reest ja menevn kirkkoon. Pienenlnt,
keski-ikinen mies oli vouti, ei ylpeillen tullut, vaan kehoitti
suopeasti ja siivosti vke antamaan tiet. Kohta sen jlkeen soi taas
kirkonkello, ja pappi tuli astuen kirkkoon. skeiset pojat ja parvi
miehi ja naisia seurasivat hnt. Naisten joukosta tunsi Panu
joitakuita oman heimonsa naisia ja Ilpottaren. Ne tunkivat kaikki papin
kanssa kirkkoon ja psivt sinne hnen jljessn.

Joukokin ilmaantui kirkon rappujen eteen. Ei ollut hnell en entisi
vaatteitaan, Karjalan kuosiin tehtyj, vaan kontolainen oli karvalakki
ja turkin reuhka.

--Jouko hoi! huusi joku poikajoukosta. Mutta Jouko ei ollut
kuulevinaan.--Etk sin kuule, Jouko? huudettiin taas.

--En ole Jouko! kivahti hn.

--Miks sin olet?

--Henrikiksi olen kastettu!

--Etk ole kastettu, pakanahan sin olet!

--Ristitty olen nimeen Isn ja Pojan ja Pyhnhengen ammen!

--Issik kastoi?

--Pappipahan! En pelk, l luulekaan, Panu on pahanniminen,
kierosilm karjalainen ... hui, hai, min hyppsin ... risti, raamattu
ja aapinen ... is meidn, joka olet taivaassa ... Ristin-Kiesus
Maarian poika, en pelk pahoja enk piruja ... sinun pit rikki
polkeman krmeen p.

--Sinullahan on krme sissssi?

--l valehtele ... kirja on rinnallani, niin ei mitn mahda ... lk
tekn peltk ... sanokaa kolme kertaa: uskon, uskon, ja uskon! Se
sana auttaa, kun kumarrat.

--Issi tulee ottamaan!

--l peloittele! Se kirosi umpilukkoon, mutta pappi aukaisi.

--Olkaa hiljaa! kielsi joku.

--Nyt ne veisaa!

Kaikki yhtyivt virteen, joka oli aloitettu kirkossa.

Panu oli kuullut ja nhnyt tarpeekseen ja vetytyi pois kirkon seinn
suojaan, hiipi siit suksiensa piilopaikkaan ja iski ne jalkoihinsa
kotiinsa lhtekseen. Ei tahtonut hn pivn valkenemista odottaa, ei
ollut hnell tll kauppoja tehtvn, palkinto oli hnen pstn
julistettu.

Hnen tiens kulki kirkon peritse ja hn pyshtyi hetkeksi viel
kuulostamaan. Virren veisuu oli lakannut, ja pappi saarnasi.

--Velhot ja tietjt! ... kuuli hn Martti-papin saarnaavan...
Kukistakaamme, kiinni ottakaamme!--enemp ei Panu pyshtynyt
kuulemaan.

Ei ollut viel aamu valjennut, kun Panu liukui pois Kontolan
kirkonkylst, jossa hnen esi-isns ennen vanhaan olivat isntin
hallinneet ja jossa hn itse oli ylinn miehen markkinoilla liikkunut,
mutta jossa hn ei nyt uskaltanut pivn koittoa odottaa, pelten
satapisen markkinaven kyvn kimppuunsa, niinkuin koiralauma ky
ketun kimppuun.

Mutta viel on saloja ketun juosta, ja viel on sudella luolansa! Ja
kavahtakoot kanojaan!

Julmat tuumat mieless myllersi, mutta ei ollut itsellkn viel
selvill mitk.

Ei ollut kotiin tulo Korpijrven tietjn entisens lainen. Ei ollut
soihtuja hulmuamassa, ei katettu pitopyt odottamassa, eivt lmpimt
kdet turkkia riisumassa. Orjatytt lylyn li, ja yksin si Panu
kuivanutta kalaa ja jhtynytt huttua.

Mutta kun kyln miehet aamulla kuulivat, ett Panu oli palannut
markkinoilta, tulivat he tietmn, mit oli tehnyt nlnhdn
htmiseksi. Oliko eloja ostanut eteln pohatoilta? Saataisiinko pian
lhte noutamaan?

Ei ollut mitn tehnyt, ei ollut ostanut; ei ollut, mill osti, ei,
mill vaihtoi. Silloin kiivastuivat kiusautuneet miehet ja alkoivat
Panua sadatella:

--Sinun thtesi tss nlk nemme ... sin vihoitit omat jumalat ja
vieraat ... kaiken karjankin uhrielukoiksi omistit ja kaiken maailman
sytvksi tapatit. Eik sinulla nyt sit tointa, ett eloa ostanut
olisit!

--Itse ostakaa! On minulla oma tarpeeni!

--Ja mill ostamme? Kato on kaikesta, kato riistasta, kato kalasta!

--On Panulla rahaa, vaikka ei anna!

--Ottakaa, mit on!

Miehet uskoivat, ettei ollut, sill ei Panu tavaraansa piilottanut.
Mutta kun aina olivat tottuneet siihen, ett Panun tytyi auttaa,
virkkoivat:

--Kun ei kyenne Panu apua antamaan, niin haemme muualta, miehet.
Kontolan kirkolla on, ja sielt annetaan.

--Sielt ovat jo akkanne ottamassa, vastasi Panu pilkallisesti.

--Sinne menemme miehetkin!

He olivat jo ovella, kun Panu huusi heidt takaisin.

--Rahaa saanette! Viel riittnee haltijain aarre tmn talven varalle.
Teille kelvottomille haltijain uhrimaljan tyhjennn.

Hn otti tuvan nurkasta kaapista haltijan hopeaisen uhrimaljan, joka
oli tynn hopearahoja, ja tyhjensi sen pydlle:

--Ottakaa siit, kun iljennette!

Miehet katselivat epillen toisiaan.

--Mutta jos haltija suuttuu? kysyi ers.

--En min ota syyt niskaani! epri toinen.

--Mutta min otan! sanoi Panu.

--Sin kun ottanet... Ja miehet tyttivt taskunsa.

Ylenkatseen ilme silmiss katseli Panu heidn jlkeens. Mutta kun hn
nki tyhjn maljan kumollaan pydll, vavahti hnen rinnassaan.

Hn puolustelihe sill, ett tytyihn hnen, tytyi haltijankin
vuoksi, muuten olisivat menneet.

Mutta viel hn haltijan aarteen kaksinkertaisena takaisin kiskoo. Ja
olihan sit ennenkin lainattu, esi-isin aikana. Kasken hn ensi
kevn polttaa ja sill maksaa, jos ei muuten voi. Siihen menness hn
tinaa ja vaskea hopeana ja kultana haltijan eteen vuolee. Ei se sit
huomaa.

Mutta jos se sen huomaa, jos saa tiet, ett typ tyhj on maljansa?

Silloin saa Karjalan kansa visty Korpivaaran vaiheilta niinkuin oli
saanut visty Kontojrveltkin, kohta kun haltijan aarre sielt
hvitettiin--niin ennusti vanha tarina.

Mutta olihan toinenkin ennustus, joka tiesi, ett kun heimo suureen
htn joutuu eik muu auta, niin uhratkoon tietj viimeisen
uhrihrn, niin eivt mitkn vihat vaikuta. Ja viel oli se viimeinen
musta, suuri hrk uhraamatta.

Ja ehk koittaisivat viel ajatkin paremmat...




XXXIX.


Jumalanpalveluksen ptytty sunnuntaina ennen juhannusta istui joukko
Kontojrven pitjn reippaimpia nuoria miehi pappilan vanhassa tuvassa
katetun ateriapydn ymprill. Kaikki olivat aseilla ja
matkatamineilla varustetut. Viinet ja jouset riippuivat olalla,
vyhystss kirveet ja puukot, nurkassa oli pystypino keihit ja
keskell lattiaa rykelm evill tytettyj kontteja. Pydn pss
istui Martinus Olai, hnkin matkavaatteissa ja aseissa. Vastapt
hnt toisessa pss pyt istui Kari.

--Syk, miehet! kehoitti pappi miehin. Pitk on matka ja hankala
taival. Ei ole levosta eik ruokailuista matkalla.

Mutta jo olivat miehet osansa ottaneet. Kun pappi oli ruokaluvun
lukenut, jota kaikki muut paitsi Kari kdet ristiss kuuntelivat,
nousivat miehet pydst.

--Nin olemme Karin kanssa miettineet, ilmoitti Martinus Olai ruualta
noustua. Jakaudumme kahteen osaan. Toinen joukko sauvoo venheet, kaksi
tai kolme miest venheessn, Korpikosken niskaan Korpijrven phn ja
ottavat venheisiin lis-evit. Toinen joukko meist kulkee Karin
opastamana maitse samaan paikkaan, miss yhdymme ja jatkamme matkaa
venheill Korpijrven yli Panulan kyln.

--Teemme niin!

Nuoret miehet olivat innoissaan lhtemn. Alussa olivat pitjn vanhat
miehet olleet vastaan retke, jota pappi saarnasi. Mutta kun hn
nuorten miesten puoleen kntyi, sai hn mielet liikkeelle, ja kun
lht tuli, tarjoutui heit mukaan enemmn kuin voitiin ottaa. Kauan
oli siit, kun oli sotaa kyty, mutta vanhat tarinat elivt ja mieli
palamaan panivat.

--Saipahan kerran tmkin poika sotaan lhte! huudahti nuorista
miehist muuan aseitaan tarkastaen.--Tuolla tapparalla...!--ja hn
vlhytti kirveens ter.

Mutta silloin taas tytyi Martti-papin teroittaa matkansa tarkoitusta
ja mit varten oli thn retkeen ryhtynyt.

Ei hn tahdo vkivaltaa kytt, jos Panu hyvll suostuu alistumaan ja
mielisuosiolla pakanallisista menoistaan luopumaan. Ei ole lupa
kenenkn verta vuodattaa, jos eivt ole siihen henkens puolustukseksi
pakotetut. Mutta epjumalain kuvat ja heidn haltijainsa puut hn
tahtoo hvitt ja maahan hakata.

--Sit varten tmn kirveeni kupeelleni sidon, ja suokoon Jumala, ettei
minun sit tarvitsisi ketn kanssaihmistni vastaan kohottaa. Jos ei
vastarintaa tee, saakoon Panukin rauhan, ja olkoon armo hnellkin. En
tahdo ihmisten kostoa, vaan Jumalan kunniaa ja ett hnen tahtonsa
tytettisiin ja hnen valtakuntansa voima tunnustettaisiin.

Kari loi pitkn tutkivan silmyksen pastoriin, aikoi sanoa jotakin,
mutta vaikeni kuitenkin.

Mutta Reita virkkoi:

--Vanginnemme velhon ja murhamiehen.

--Mutta emme tutkimatta tuomitse! vastasi pappi. Se on voudinkin ksky!

Hn mrsi miehet viemn tavarat venheisiin ja poistui itse
sill'aikaa heittmn viimeiset hyvstit vaimolleen.

Itkettynein silmin, mutta kuitenkin tyynen nkisen kvi Anna-rouva
hnen kaulaansa:

--Lupaa minulle, ettet kosta pahaa pahalla ... ole hnelle jalo ja
lempe, vaikka hn onkin sinulle pahaa aikonut. Lupaatko?

--Olisit kuullut, mit sken miehille puhuin ... aivan niinkuin sinun
suustasi.

--Sitten olen rauhallinen. Enk tied, miksi niin on, mutta nyt ei
minua en peloita jd yksin niinkuin ennen, sitten kun Jumala kuuli
rukoukseni. Min tll istun ja odotan ja kudon ja ompelen. Tules
tnne!

Ja hn vei miehens piirongin luo, avasi laatikon ja nytti hnelle
kapalokrj, jotka oli pinonnut laatikon nurkkaan; toisessa nurkassa
oli lapsen vaatteita: myssyj, sukkia ja paitoja.

--Minun on nyt niin vaikea lhte ja jtt sinut.

--Mene nyt vain, ja Herra olkoon kanssasi.

--Jos sinulle jotakin tapahtuu?

--Ei minulle mitn ... minullakin on nyt suojelijani niinkuin sinulla.

Ja erotessa antoi Anna-rouva miehelleen valkoisen, kuvilla
kirjailemansa liinan, jonka hn saisi ensimmiselle pystyttmlleen
Jumalan alttarikivelle levitt.

Miehet odottivat pihalla kontit selss, valmiina lhtemn. Verjn
suussa istui Kari netnn, synkkn ja alakuloisena niinkuin ainakin.
Kun hn nki papin tulevan ulos, vihelsi hn koiraansa, joka hnell
aina oli mukanaan, heitti keihns olalleen ja lhti liikkeelle.
Kuultuaan papin aikomasta retkest Panua vastaan oli hn itse tullut
tarjoutumaan oppaaksi, ja hnen neuvostaan oli retki ptetty juuri nyt
tehtvksi, jolloin Panulassa toimitettiin tavanmukaiset kevtuhrit.

Hankala ja vaivalloinen oli kesinen tie lpi soiden ja korpien ja yli
jyrkkien vaarojen. Kuljettuaan yn ja pivn saapuivat miehet toisena
iltana Kirovaaran juurelle ja ypyivt siihen. Vaikka nousu vaaralle
oli vaivalloinen, eivt malttaneet olla sen laelle kiipemtt, sill
siit tiettiin nkyvn Kontojrven kirkon ja toisaalta Uhrivaaran.
Siinhn oli Panu kirkon kironnut, ja siin se muka oli kumolleen hnen
eteens keikahtanut.

--Hn meidt kirosi, me hnet siunaamme!--ja saman kiven plt, josta
Panu oli lnteen kironnut, luki pappi rukouksen itn, mist pyhn
Uhrivuoren laki kesisen aamun paisteessa hmitti, luki Ismeidn
rukouksen ja Herran siunauksen, ja hnen miehens seisoivat avopin
ymprill.

Mutta miesten silmt seurailivat jrvien ranteita ja jokien varsia ja
vaarojen rinteit, ja kun pappi oli lopettanut ja lhdettiin
liikkeelle, virkkoi heist muuan:

--Jo on niittyj, jo on kaskimaita!

--Ne ovat meidn! Ja min en palaja ennenkuin olen kasken kaatanut.
Siemenet on kukkarossa ... tll retkell hakkaan, poltan, vierrn ja
kylvn, nuo rinteet kasvavat, vaikka puhtaaseen, ruopimattomaan soraan
ripauttakoon.

Sama tuntui olevan muidenkin mieli, ja matkan kuluessa sai Olai heidn
puheistaan selville sen, mit eivt lhtiessn olleet ilmaisseet, ett
useimpain mrn olikin matkalle lhtiess ollut kaskimaiden
anastaminen ja kaskien kaataminen, ja he olivat siihen luvankin uudelta
voudilta hankkineet.

--Se kuuluu olevan kuninkaastakin mieleen, ett metsiin halmeita
tehdn, vaikka se entinen vouti petti Savon miehi ja petti
kuningasta, kun karjalaisten puolta piti. Mutta nyt kuuluu Panulan
velhokin suuren suunnattoman kasken kaataneen, mutta ei ole saanut
palamaan.

--Mik siin oli, kun ei palamaan saanut?

--Heti hakattua joutui kiroihin kaski. Outo mies oli ken kasken plt
ampunut, juuri kun onnea kukkui.

--On siin pitnyt olla tarkka silm ja varma ksi, kun ammupas nuoli
ken sydmest lpi korpikuusen latvaan!

--Liek ollut oikea mies ... metsnhaltija lie ollut, joka salojensa
kaadantaa kadehtien ampui onnen linnun.

Kari oli hiljentnyt kvelyn miesten tarinoidessa, mutta kun puheet
muihin asioihin kntyivt, kiinnitti hn taas kulkuaan, pysyen aina
jonkin matkaa edell opastettavistaan.

Kolmannen pivn iltana saapui matkue Panukosken niskaan. Yvyttiin
siihen ja odotettiin seuraava piv puolille pivin venhemiesten tuloa.
Siit astuttiin venheisiin, soudettiin se piv pitk Korpijrve ja
laskettiin illalla maihin Reitalan ahon alle. Saarien lomitse hiljaa
soudellen oli psty kenenkn huomaamatta aivan vastapt Uhrivuorta.
Venheet vedettiin maihin, ktkettiin rantametsn suojaan ja y
vietettiin niiden alla.

Mutta Kari oli lhtenyt yksi tiedustelemaan ja vakoilemaan.
Saavuttuaan kertoi hn, ett oli tultu parahiksi uhripivn aattona ja
ett huomenna olisi ensimminen suuri uhripiv. Uhrikansaa oli kyll
saapunut, mutta tavallista vhemmn. Ei ollut tn vuonna mit uhrata,
sill tapettu oli talvella ruuaksi kaikki elukat.

Karin mielest olisi nyt heti kohta, kun kylss viel nukuttiin,
soudettava uhrivaaran alle, noustava maihin ja hiivittv vaaran
laelle. Siell oli Panu vangittava. Vastarinnasta ei olisi isoa pelkoa,
sill aseettomina menivt miehet uhripaikalle. Silt varalta, etteivt
Panua hyvll jttisi, vaan lhtisivt kylst aseitaan noutamaan,
tuli miehist toisten olla vuoren ja kyln vlisell kannaksella
estmss heit sit kautta talojen ja aseittensa turviin psemst.
Sit varten, ett sittenkin psisivt lpi murtautumaan, oli yhden tai
parin miehen piilouduttava Panulaan ja pistettv kostoksi talo tuleen,
jos merkin saisivat.

--Reita on luvannut taloon piiloutua, lopetti Kari.

--Reita! huudahti pastori moittien ja kummastellen.

--Olisihan se meidtkin polttanut,--puolustelihe Reita.

--Ei se ole kristillist, eik murhapoltto sovi niille, jotka tulevat
evankeliumia tuoden.--Ja kntyen Karin puoleen sanoi hn:--
Uhrivuorelle menemme ja siell hnet vangitsemme, mutta emme vijyen
hnen kimppuunsa ky. Suoraan astumme esiin ja pahantekijn ja velhon
tilille teoistaan vaadimme.

--Tee niinkuin tahdot ... sinun on karhusi kierroksessa, ja vasta kun
siit ulos murtautuu, on muilla aika ajoon lhte omalla laillaan,--
vastasi Kari.

Piilopaikkaan Reitalan aholle nkyi selvn kaikki, mit Panulan
pihassa toisella puolen saunaa tapahtui. Nkyi, kuinka uhrikansa sinne
vhitellen kokoontui, kuului laulua ja soittoa, ja jono lhti
liikkeelle vuorta kohti ja sinne sen rinnett kiipesi. Silloin
tynnettiin venheet vesille ja soudettiin nopeasti Panulan rantaan.

Panulan piha oli tynn naisia ja lapsia, jotka uteliaina ja ihmeissn
katselivat outoja tulijoita.

Tultuaan miestens kanssa keskelle pihamaata virkkoi Martti-pappi:

--Herran Jeesuksen rakkautta ja Isn Jumalan rauhaa toivotan teille
kaikille!

--Rauha sinulle itsellesi! vastattiin naisten joukosta.

--Miksi olette tll ettek tuolla uhrivuorella? kysyi hn.

--Eivt saa naiset tn vuonna uhrivuorelle nousta,--vastasi Ilpotar.
Niin on mrnnyt mainio tietj ... arpako lienee sen sanonut, vai
itsek lienee keksinyt? Meist saasta tarttuisi, ja meist haltijan
vihat viskautuisi. Se on meille rangaistukseksi, kun kvimme sinua
Kontojrvell kuulemassa. Uhriamme tarjosimme, mutta eivt kelvanneet
akkain uhrit. Eivt miestenkn uhrit muut kuin hnen omansa. Mustan
vanhan hrkns haltijalleen vei.

--Seuratkaa minua, vaimot ja lapset, niin psette uhrista osallisiksi.
Jeesuksen Kristuksen uhripydlle ovat kaikki yht tervetulleet, miehet
niinkuin naisetkin.

Hn aloitti virren. Reita oli lytnyt pihalta vanhan kanteleen ja
alkoi sill sest. Kaikki papin miehet yhtyivt virteen, tapailivat
sit naisetkin, ja kohta oli koko jono liikkeell uhrivuorelle.

--Ei menn! eprivt naisista muutamat uhriverjll ja alkoivat
knty takaisin.

--Nyt mennn! huusi Ilpotar ja astui ravakasti edelle.




XL.


Musta uhrihrk seisoo nuoriin sidottuna ja p jalkain vliin
vedettyn, niska kymyss, silmt jurosti palaen ja sieraimet tuon
tuostakin pristen kahtaalle hajautuvan patsaan tuimaa sisua--vanha
hrk, monen uhrimullikan kantais, jota on kauan sstetty, mutta joka
nyt oli ptetty uhrata kaikkien tuhojen torjumiseksi.

Panu seisoo valmiina iskekseen kirveen hrn otsaan, ymprill
seisovat miehet kehss, kaikkien huomio on kiinnittynyt toimitukseen,
kirves jo vlht noustakseen, kun trmn alta, puiden lomitse astuu
esiin Kontolan pappi ja hnen jljessn muut aseelliset miehet
synkkn jonona.

Panun kirves laskeutuu hitaasti alas, toinen ksi tapaa hrk sarvien
vlist ja j siihen. Hmmstyen ja odottamatonta ilmestyst oudostuen
hn ei saa sanaa suustaan, seisoo lyhyen hetken kuin kivettyneen,
jolloin pappi ky lhemm ja laskee ktens hrn lanteelle.

--Mit tahdot? kysyy Panu silloin tuimasti, vaikka hnen nens vhn
vavahtaa.

--Tietnet kysymttsikin, mit tahdon, vastaa pappi rauhallisesti ja
varmasti. Kielln sinua uhriasi toimittamasta ja tulen vaatimaan sinua
tililie teoistasi.

--Uhrini toimitan enk ole sinulle velkap tekemn tili teoistani.
Irroita ktesi haltijan pyhitetyst uhrista!

Panu heilauttaa kirvestn.

--Laske maahan kirveesi! kski Martinus Olai.

--Pois tlt ensin! Pois kutsumaton pyhlt vuorelta!--Pois ktesi
siit haltijan uhria saastuttamasta!

Panu teki liikkeen systkseen papin hrn rest. Mutta kun Olai
tyynesti ja htilemtt ja varmasti vihollistaan silmten irroitti
kirveen huotrastaan ja antoi sen riippua kdessn kupeellaan, perytyi
Panu. Papin miehet olivat astuneet esiin ja asettuneet puolikehksi
hnen ymprilleen; Panun miehet olivat sit mukaa vetytyneet hnen
puoleensa ja seisoivat hnen takanaan. Heit oli monta vertaa enemmn,
mutta he olivat aseettomia.

--Kuule minua, Panu, en tahdo mitn pahaa sinulle enk miehillesi!

--Mits sitten tahdot?

Pappi osoitti kirveens hamaralla epjumalan kuvaa ja pyh puuta ja
virkkoi:

--Tahdon syst maahan tuon saastaisen kuvan, jonka olet tuohon
pystyttnyt ... tahdon kaataa kumoon tuon puun ja tuon tulen sammuttaa.
Sinut itsesi kutsun kuninkaan kskynhaltijan nimess vastaamaan
murhasta, murhan yrityksest ja velhoudesta. Ettei viatonta verta
vuotaisi, kehoitan sinua olemaan vastarintaan rupeamatta, joka ei sinua
mitn hydyttisi, sill sin net, ett miehesi ovat aseettomat.

Nyt vasta huomasi Panu, ett hn oli yksin aseellinen ja ett kaikki
hnen miehens olivat aseita vailla. Mutta hnen verivihollisensa oli
hnen ktens saavutettavissa, olisi siin vain lyhyen hetken niinkuin
kokko, joka tuokioksi pyshtyy yhteen kohti ilmaan ennenkuin
saaliiseensa sielt iskee--ja hnen kirveens tavoitti papin pt
kohti. Mutta lumottu oli ase ja lumottu ksi, joka sit heilautti ...
varren lyhenti vieras velho, oman kirveens varren pitensi eik ter
ylettynytkn uppoamaan silmien vliin otsaan niinkuin oli thdtty,
vaan ter tern sattui, tulta iski ... ja ennenkuin Panu ehti
uudelleen, hujahti papin kirves ja katkaisi nuoran, jolla hrk oli
sidottu.

Hrk ryntsi eteenpin, heitti kumoon Panun, hajoitti miesryhmn hnen
takanaan ja karkasi metsn.

--Sitokaa hnet! huusi pappi.

Ja ennenkuin Panu ehti tointua hrn sarvista saamastaan iskusta,
olivat Kari ja Reita ja pari muuta miest hnen kimpussaan ja vnsivt
kirveen hnen kourastaan. Pappi karkasi kuvan kimppuun ja syksi maahan
sen yhdell ainoalla iskulla, sirotti palavat puut uhripaadelta
ymprilleen, potkaisi sitten hahlapuun kumoon, jolloin vesi isosta
uhrikattilasta kaatui tuleen ja puhalsi poroa ja hyry sakeana pilven
ilmaan.

Panun miehet eivt tointuneet liikahtamaankaan ennenkuin kaikki oli
tapahtunut ja Panu aseellisten miesten keskess rautaisten kourien
pideltvn.

--Auttakaa, miehet! kiljui hn, koettaen turhaan riuhtaista itsen
irti. Kyk plle! Tulkaa tnne!

Ilpo ja muutamat muut tempasivat kteens, mit sattuivat saamaan,
kivi ja keppej, mutta vistyivt ojona olevien karhukeihsten edest.

--Heittk kivill! huusi Panu.

Pappi oli hypnnyt uhripaadelle ja huusi savun seasta kirvestn
vlhytten.

--Pysyk aloillanne! Ken kohottaa ktens, saa nuolen rintaansa. Turha
on teidn aseettomien miesten kyd meit vastustamaan!

--Rientk kyln ja noutakaa aseenne! kski Panu. Onhan teit toista
vertaa enemmn miehi!

--Sulkekaa tie siell! komensi Olai. Joka astuu askelenkaan, hnet
hukka perii!

--Voi teit kurjia raukkoja! khisi Panu nhdessn, etteivt
hlmistyneet miehet mihinkn ryhtyneet, ja koetti viel kerran
ponnistautua irti.

--lk pstk hnt!

--Kyll pysyy! vastasi Kari ilahtuen.--Nyt pysyt!

Silloin astui pappi alas uhrikivelt, heitti pois kirveens ja meni
miehi kohti, jotka olivat vetytyneet loitommalle pyhn koivun alle ja
sen taa.

--Tulkaa lhemm! sanoi hn lempesti.--Ja naisille, jotka olivat
puiden vlist tapausten menoa seuranneet, huusi hn:--Kyk tnne,
vaimot, tahdon puhua teillekin!

--Pois naiset pyhst uhritarhasta! huusi Panu.

--Nyt olen min tll kskemss ... lk peltk!

--Mennn, kun saadaan! virkkoi Ilpotar ja astui hpemtt uhrikentn
yli. Muut naiset hiipivt puiden taitse miestens taa.

Silloin astui miesjoukosta esiin Jorma:

--Mit meilt tahdot? kysyi hn. Miksi meit vastaan vihamiehen
karkaat ja uhrivuorta hpiset?

--En teilt mitn tahdo ... enk _teidn_ vihamiehennne tule. Tuon
noidan ja murhamiehen vihamies olen, mutta teidn olen ystv ja teille
rauhan sanoman julistan. Hn teit villitsee ja oikean Jumalan luo
tulemasta est. Hn on teille puujumalan pystyttnyt ja sille
uhraamaan pakottanut. Nyt on se kummitus kukistettu ja hnen
uhritulensa sammutettu. Teidn thtenne olen sen tehnyt, ettette
helvettiin joutuisi ja siell palaisi. Sill se on perkeleen kuva ja
helvetin tuli. Ei teidn hnt pelt tarvitse, ei hn teille en
mitn voi. Eivtk haltijatkaan, joita palvelleet olette, mitn
mahda, kun heti kohta heidt kirootte ja Jeesuksen Kristuksen armoon
turvaatte.

--Emme hyvi haltijoitamme kiroo, vastasi Jorma.

--Uusi Jumala omistakaa!--sanoi Olai,--yksi ja ainoa, josta teille jo
paljon puhunut olen ja josta tahdon teille kohta enemmn kertoa ...
suuri on hn ja laupias ja kaikkivaltias, joka teille ajallisen ja
iankaikkisen onnen on antava. Tulkaa tnne lhemm!

Ja vasten tahtoaan, tietmtt miksi, totellen ainoastaan hnen
silmins luontia ja nens houkuttelua, astuivat miehet muutamia
askelia lhemm, piirin pienenten.

--lk kuulko hnt! huusi silloin Panu papin miesten keskest. lk
jttk isinne jumalia! lk salliko hnen hvist haltijoita, joita
palvelleet olemme. Tuho teille, jos sen teette! Kiesusta se teille
tarjoo kuin saksa parempia tavaroitaan. Ei tule Kiesuksesta mitn
hyv. Ei muuta kuin rasituksia ja raskaita veroja!

--Itse sin kansaa uhrilla rasitat! vastasi Jorma.

Mutta Panu huusi:

--Parastanne olen aina tarkoittanut, teille metsn otukset eteenne
ajanut, teille kaupat kynyt, teit tiedoillani, taidoillani auttanut!
Hyvntekijnne olen!

--Sortajamme olet ollut, nylkijmme, pettjmme! virkkoi Kari hnen
takanaan.

Panu nyhtisihe eteenpin ja tempasi pitelijns mukanaan puun alle.
Hn seisoi nyt miestens edess, papin ja heidn vliin asettuen,
iknkuin estkseen heit hnen haltuunsa joutumasta.

--Kaikki omani saatte! huusi hn... Varokaa itsenne! Se loihtii ja
lumoo teidtkin ... naiset jo lumosi ja viel miesten mieletkin
knt. Vieras se on teille, velho ja viettelij, min olen kanssanne
samaa sukua ja heimoa ... pois hnet ajakaa ja minut vapauttakaa! Jos
minut hnen ksiins jttnette, kaikkien haltijain vihat teit kohtaan
kntykn!

--Itse olet haltijoita vihoittanut ja Tapion kiukkuun kansaa kohti
yllyttnyt! vastataan hnelle.

--Aina olen metsn vke teille lepytellyt!

--Ents kun aarteensa tyhjensit?

--Heimon hyvksi sen tyhjensin!

--Itse olet enimmn osan pitnyt!

--Kaikki saa Tapio omansa takaisin!

--Ent kun hnen ilveksens ammuit pyhlt vuorelta?

--En ole hnen ilveksin ampunut!

--Kari tiet, hn puhukoon.

--Niin on kuin Jorma sanoo!

Kari kertoi, miten he Jorman kanssa olivat ilvest ajaneet ja sen Panun
ampumana pyhlt vuorelta tavanneet.

--Semmoinen olet! lopetti hn.

--Tiesin, mit tein,--vastasi Panu ptn nostaen. Haltijalta luvan
hankin, haltijain tahdon tiesin. Min kaikki tiedn, te ette mitn.
Ette omaa tuhoanne pelt tied.

--l kehu tiedoillasi, vastasi pappi, astuen hnen eteens. Et mitn
tied, vaikka kehut. Tiesitk voudin koskeen suistuvan, kun sen suden
suuhun Annikin syksit?... Tiesitk, kenen kirosit, kun kirkon
kirosit?... Et omaa vaimoasi kristityksi tiennyt ... et tiennyt, ket
omasta pojastasi kasvatit, kun olit tietjksi kasvattavinasi... Et
tied vielkn, kuka vrn viisautesi ohjasi. Tietj luulet
olevasi, mutta on sinua parempi tietj, joka on hankkeesi hpen
saattanut.

Panu luuli, ett pappi itsestn puhui ja saman luulon luki hn omiensa
silmist. Hnen katseensa arkiutui, hn rpytti luomiaan ja hnen
jsentens pinnistys laukesi. Hn aikoi sanoa jotakin, mutta tunsi
sanainsa voiman yht'kki laimenneen. Tuon tyt se oli kaikki ... se
se oli kaikki tiennyt ja tahtonut...

--Petturi olet, valehtelija, itsesi kehuja, et muuta mitn! jatkoi
pappi. Ja kntyen hnen miestens puoleen--Semmoista olette kuin
esivaltaa totelleet, sen neuvoja kuin Jumalan tahtoa seuranneet. Jo on
aika, ett hylktte hnet ja hnen oppinsa!

Miehet eivt mitn virkkaneet, mutta kysyvin silmin kaikki Panuun
katsoivat.

--Ei teidn tarvitse hnen kostoaan pelt, ei hnen silmins kiiltoa
kammoa. Voimaton hn on oikean Jumalan edess seisoessaan ja hnen
tuomiolle tullessaan.--Ja Panun puoleen kntyen:--Lopussa ovat
loitsusi, Panu, tehottomat taikasi. Olet rangaistuksesi ansainnut ja
tuomiosi on valmis. Mutta en tahdo sinua Turkuun velhona poltettavaksi
lhett, jos kadut ja knnyt. Kiroo haltijasi, taikasi ja entinen
menosi niinkuin kerran kirkon kirosit. Kun loihduistasi tmn puusi
alla nyt luopua luvannet, kun sanonet nille, joita pakanuuden
pimeydess kuljettanut olet, ett minua seuraavat, ja kun kskenet
heit tmn uhripuun maahan hakkaamaan, annan sinulle armon, sill
armon Jumala on Jeesus Kristus.

Mutta silloin kohensihe Panu taas ja virkkoi:

--En armoistasi min. Enk haltijoitani kiroo. Vaikkakin minut
tuhonnet, elvt tietoni ja taikani... Haltijana henkeni kuoltuani
kiert. En kske haltijan puuta kaatamaan. Haltija puunsa asunnokseen
tarvitsee. Sen alla on hyv ollakseen. Pystyss puu parempi kuin
pitklln.

Silloin tempasi pappi maasta kirveens ja iski sen pyhn puun kylkeen.
Naiset parahtivat, ja miehet hyphtivt pelstynein puun alta. Jorma
huusi:

--l iske pyh puuta! Ukon tuli sinut polttakoon!--ja hn kohotti
vapisevat ktens taivasta kohti.

--Tnne miehi lis! huusi pappi, ja kohta lenteli koivun kyljest
lastuja kahden kolmen kirveen iskuista, sinkoillen Jorman, Panun ja
hnen miestens silmille. Latva tutisi, runko ja oksat vavahtelivat
niinkuin horkka olisi puuta puistanut, ja kohta kaatui se ensin
parahtaen ja sitten isoa rytin piten pitkkseen maahan, veten
ymprill olevaa mets mukanaan.

--Siin on nyt haltijasi asunto!

Jorma naurahti:

--Ei haltija yhden puun varassa ... monet ovat vuorella puut! Yhden
alta ajoit, toisen alle asetaikse. Jos olisi siin viel ollut, olisi
tuli taivaasta sinut polttanut.

--Vuori palaa! huudettiin silloin loitompaa, jonne naisia oli paennut
puun kaatumista pakoon..

Tuntui savua ja palavan pihkan krsky ilmassa, kuului ritin,
riskett, alkoi nky liekkej runkojen vlist ja yht'kki kurahti
kulo kuuseen, hypten siit salaman nopeudella toiseen ja kolmanteen.

--Jo tuollakin palaa! Ympriins palaa! Koko vuori palaa!

Kuivaan kivisammaleseen, kanervaan, katajikkoon ja havupuihin tarttunut
tuli, joka oli syttynyt uhripaadesta metsn heitetyist kekleist,
levisi nopeasti ja ajoi savua uhripaikalle. Huutaen ja parkuen
karkasivat naiset tulta pakoon, miehet riensivt tulta kohti, sek
papin miehet ett Panun miehet, nkivt, ett sammuttaminen oli
mahdotonta ja kiiruhtivat kohta kaikki alas vuorelta palamasta
pelastuakseen.

Pappikin seurasi mukana, tytyen hnenkin rient ulos savun seasta.

Hnt systtiin takaa ja hn oli kaatua kumoon jonkun ohitse karkaavan
edest. Se oli Panu, joka kahden kesken Karin kanssa jneen oli
rystytynyt irti. Samassa karkasi Karikin jljest huutaen, ett
ottaisivat Panun kiinni. Mutta ei kukaan joutunut tulen tielt
paetessaan hnt auttamaan, ja Panu oli kadonnut jljettmiin samoin
kuin Karikin.

Kun kuloa pakenevat niityn yli juostuaan olivat kokoontuneet vuorta
vastapt olevalle kalliolle, jonka alla Panulan talo oli, nkivt he
koko vuoren yhten ainoana tulipatsaana, jttiliskokkona, joka
suitsusi savua ja kipinit ja lenntteli hiiltyneit puitten oksia
kauas sek niitylle ett jrveen, johon ne shisten putoilivat.
Metslintuja lensi rkkyen ilmassa, jniksi laukkasi laumoittain
niityn poikki, kettuja, ahmoja ja ilveksi yritteli samaa tiet, mutta
ihmisi pelstyen heittytyivt ne jrveen ja uivat yli toiselle
rannalle. Ei kukaan uskaltanut eik ehtinyt ahdistaa metsnhaltijan
elttielimi. Mutta mustaa uhrihrk ei nkynyt tulevaksi. Sen oli
haltija viimeisen uhrinaan ottanut.

Yh suuremmaksi yltyi palo, nieli ensin kuivat havumetst
kostealehtisi lehtoja kierrellen, mutta ahmasi viimein nekin,
laskeutui yh alemma, hykksi yli avopiden kallioiden yh kehns
laajentaen ja sen keskustaa, vuoren huippua, yh sakeampaan savuun
kietoen.

--On siin kaski! virkkoi joku papin miehist.

--Palaapahan _se_, vaikkei Panun kaski palanut.

--Se on sin, kuka sytytti.

--Panu tulen manasi ... toista polttamaan kirosi, omat alueensa
sytytti.

--Voi, kun olisi totellut, ei olisi pyh vuori palanut! ruikutti joku
naisista.

He olivat lapsineen turvautuneet pappiin ja juosseet hnen mukanaan
Panulan pihan lpi. Nyt seisoivat he kuin sikhtyneet lampaat kallion
alla hnen jalkainsa juuressa. Pitkn, mahtavana, yliluonnollisena
olentona seisoi hn heidn edessn keihseens nojaten, kasvoissa
tuima, tuomitseva ilme.

Nyt oli koko vuori tulessa alhaalta yls asti, ja mustana ja paksuna
kuin ukkospilvi seisoi savu taivaalla tyyness ilmassa. Vlist peittyi
aurinko kokonaan sen taa, niin ett musta varjo kattoi maan, vlist
paistoi se savupilvien hienotessa milloin punaisena, milloin keltaisena
kiekkona niiden lomasta.

Naiset alkoivat itke ja valittaa, ja silmin peitten nyykhtivt
heist jo toiset maahan, polvilleen langeten.

Miehi seisoi ryhm vhn loitompana, ja he nkyivt jotakin neuvoa
pitvn. Sitten vetytyivt hekin lhemm, ja Ilpo astui papin eteen.
Vavisten hn virkkoi:

--Pyrtnet sanasi ... luulevat Panun palaneen, kun ei ny ... en
tied, on saattanut lintuna pakoon lent ... mutta ei tied hnen
tulojaan. Eivt en osaa hnen kostojaan pelt ... ruvennet sin
tietjn tille...

--Mit puhut?

--Lue loihtu ... tee taikasi ... sammuta tuli ... est edemmksi
levimst.

--Rukoile Jumalaasi puolestamme!

--Tuli palaa niin kauan kuin tahtoo--vastasi pappi totisena, mieli
juhlallisena komeasta palosta, joka hntkin kammotti.--Jumala sen
aikanaan sammuttaa.

--Saaos sammumaan ... suuret lahjat sinulle tuomme ... pois peloitit
omat haltijamme... Eivt ikin takaisin tule ... sinun Jumalasi
mahtavampi ... pyhn vuoren poltti ... l anna en talojamme polttaa
... teemme, mit tahdot.

--Eivt talonne pala ... pidmme vartiota, etteivt pala. Rukoilkaamme
yhdess. Langetkaamme polvillemme!

Hn lankesi polvilleen, ja muut seurasivat mukana, mutta kun hn alkoi
rukouksensa, kuului huuto:

--Panula palaa!

Savua nousi Panulan pihasta, ja kun pappi riensi sinne miehineen,
nkivt he Karin heinhangolla heittelevn ymprilleen palavia
kaislavuoteita, jotka oli pivksi kannettu pirtin seinmlle. Hn
heitti niit tuvan katolle, aittain katoille ja kiidtti viimeiset
saunan katolle. Kuivat tuohikatot hulmahtivat tuleen silmnrpyksess.

--Miksi teit tmn? kysyi pappi.

--Koston tyttmiseksi,--vastasi Karl kiiluvin silmin. Tulkoon nyt
takaisin tietj, tuhkana hnen tanhuansa plisee!

Ennen iltaa oli Panula porona ja pyh vuori mustana, suitsuavana
rauniona.




XLI.


Useita pivi perkkin saarnasi Martinus Olai kansalle kukkulalla,
joka on ylpuolella entist Panulaa. Kukkulan laella on tasainen kentt
kuin lattia, ja sen laitaan on hirsist alttari kyhtty, jonka plle
on valkoinen liina levitetty. Liinan pll, johon papin rouva on
ristin kuvan ommellut, on kastemalja ja rippikalut ja raamattu. Sen
edess seisoo pappi ja puhuu levhtmtt aamusta iltaan, vastapt
suitsuavaa vuorta. Iso on hnen nens ja kuuluu kauas ympristn,
yli palaneen Panulan aina toiselle puolen salmen Ilpolan pihalle. Ei
pse kansa, joka oudon palon huomattuaan on rientnyt kaukaisistakin
kylist siit selkoa ottamaan, hnen nens kuuluvilta. Jo metsiin
tulevat vastaan virret, joita puheen lomaan veisataan, ja jrven
sellle kaikuu soutajia vastaan saarnaajan sanat.

Ensin he uteliaina kauempaa kuuntelevat, sitten lhennellen ja viimein
ymprille asettuen hnt hartaasti seuraavat.

Hn puhuu heille suuresta Jumalastaan, joka on maailman luonut ja
kaikki, mit siin on. Hn puhuu paratiisista ja ensimmisist
ihmisist ja heidn lankeemuksestaan. Hn puhuu Hnen Pojastaan, joka
oli ihmisten pahain tiden sovittamiseksi ja Isns vihan
lepyttmiseksi itsens uhrannut ja tehnyt kaikki muut uhrit
tarpeettomiksi, joka oli manalaan mennyt ja kaikki pahat haltijat ja
henget ja perkeleet sinne sitonut. Hn puhuu maailman lopusta, jolloin
koko maailma on tulessa palava niinkuin tuo uhrivuori, ja viimeisest
tuomiosta, jolloin kaikki kuolleet haudoistaan hertetn ja
iankaikkisen Jumalan kasvojen eteen asetetaan. Ne, jotka ovat
kristityiksi tulleet, voivat silloin autuaiksi ja taivaan iloista
osallisiksi tulla, mutta kaikki pakanat ja epjumalain palvelijat hn
syksee iankaikkiseen kadotukseen, palavaan helvetin tuliptsiin, jossa
on oleva itku ja hammasten kiristys. Mutta ei Jumala, joka heitkin
tll ermaiden keskess on ajatellut, ole tahtonut heit
iankaikkisesti kadottaa. Senthden on hn lhettnyt hnet tnne heit
lapsiksensa tekemn ja pyhn kasteensa kautta taivaan valtakunnasta
osallisiksi saattamaan. Uudet nimet hn on heille antava, uuden mielen
ja uuden sydmen ja pesev pois heist vanhan saastan. Tulkaa tnne
hnen kastettavikseen!

Ei kukaan viel tullut, eivt mitn virkkaneet, kuuntelivat
nettmin ja poistuivat verkalleen. Mutta keskenn puhelivat miehet
siit, mit olivat kuulleet.

Hyvt sill tuntui olevan jumalat ... laajat tiedot oli sill
tietjll, laajemmat kuin Panulla. Lieneek en omista haltijoista
apua ... pois oli ne peloittanut, ei oltu osattu uhrivuorta palamasta
est ... suuttuneet jo iksi lienevt. Ei osattu lepytell, kun ei
oltu ennen opittu. Tietjn toimena oli aina ollut haltijain hoito.
Mutta nyt oli Panu niill teilln ... lie palanut tai lienee
pakosalla. Jos tulisikin takaisin, ei pappi sit rauhaan jttisi. Ei
ollut Panusta en tietjksi. Ei rauhattomuus lopu ennenkuin on Panu
hnen ksissn. Ei ollut pojastaankaan eik muille ollut tietojaan
neuvonut.

Pahoin oli Panu monen asian tehnyt. Pahoin teki, kun kirkon kirosi--
vrin oli hnen arpansa neuvonut, kun vihan tielle neuvoi--kun
viinalla haltijata juotti: nyt se hnen oman talonsa poroksi poltti--ei
olisi pitnyt Annikkia voudille antaa--ja aina hn isoja uhreja vaati.
Tuhoksi oli ollut Karjalan kansalle hnen tietonsa! Uusittavat lienevt
jumalat, toisiin tietoihin ja toisiin tietjiin pitnee turvautua...
Olisiko tuo pahaksi, jos papin kastaa antaisi? Jos ei ylen hyvksi,
niin ei perin pahaksikaan. Hyvstihn Kontojrvell elettiin, ei
puutteista tiedetty, oiva oli heill jumala, tietj ylen etev. Ei
uhria kysynyt, ei riistasta eik kaupan saaliistakaan sille osaansa
vaatinut. Olisiko kasteen ansiota kaikki tuo?

Ja siit naiset pappia kiittmn. Miss tapasitte miehen, joka
juhlallisemmin puheli, joka ryhdikkmmin astui, joka hellemmin
haastatteli, kun kahden kesken hnen puheilleen menit? Ei lehdoissa
uhriaan uhrannut, tuvan oli haltijalleen teettnyt, ison ja avaran, ei
sielt naisiakaan ajanut, salli kaikkien uhripytns eteen astua.
Tuvan semmoisen ehk tnnekin teettisi, siin' olisi haltijan hyv olla
kesns talvensa, ei hnen tarvitsisi puissa piileksi, ei lumen alla
vrjtell, aina olisi saapusalla, ja miss haltija viihtyy, siin on
hyv olla hallittavainkin.

Mentiin taas aamulla varhain kuulemaan saarnaa Panulan kukkulalla.
Uusia ihmeit puhui hn jumalastaan. Kaikki tiesi ja kaikki taisi se,
kaikkia nkymttmll kdell johti. Ei pudonnut varpunenkaan oksalta
hnen tietmttn. Pilvien ja thtitarhain takana istui ja hallitsi
maita ja taivaita. Sielt pani auringon nousemaan ja sen laskemaan
laittoi, siell pilvi piteli, siell tuulet ja sateet synnytti. Eik
ketn toistaan parempana pitnyt, rikkaan rukous oli hnelle yht
otollinen kuin kyhn, lesken ropo yht rakas kuin pohatan uhri, antoi
paistaa pivns niin hyville kuin huonoillekin.--

--Tulkaa, tunnustakaa tm Jumala, omistakaa hnet, kun viel aika on,
itsenne hnen lapsiksensa kastattakaa! Ei hn ketn pakota, ei ketn
kskemll kske. Mutta ei tied kukaan, milloin on ohitse hnen
armonsa aika, milloin hnen pitkmielisyytens pttyy. Ja silloin ly
hn kiinni armonsa oven, ja silloin kuuroille korville kolkutatte.
Ystvn hn minut lhetti, en miekkaan enk keihseen tarttunut,
mutta kerran viel hn vainolaisen luoksenne lhett, pois tlt
teidt korpiin karkoittaa, tulella ja miekalla ajaa; niinkuin ajoitte
te Lapin miehet. Markkinatien teilt kuningas silloin sulkee,
markkinarauhan mitttmksi julistaa, ja miss kulkenette, ojona on
aina hnen ktens teit kurittaakseen. Kavahtakaa teitnne!
Miettinette tarkoin, mit olen sanonut! Huomenna mielenne
ilmoittanette.

Eilen ptti hn virrell puheensa, siunasi ja rukoili, ja lempe oli
ilme hnen silmissn. Nyt lopetti lyhyeen, tylysti astui alttarinsa
edest ja rypyss oli hnen otsansa.

Miettivt taas miehet, totisina tuumivat, mutta kuta enemmn miettivt,
sit epvarmemmiksi kvivt. Ilpo kysyi arpaa, kotikannusta saunassaan
tiedusteli, mutta ei arpa mitn tiennyt; palanut oli iso kannus, joka
koko heimon asioissa neuvoja antoi, ja vapisi arpojan ksi. Poissa oli
oikea arpoja. Ja mitp arvastakaan, valetta oli Panullekin ladellut...

Lhetettiin Jorman majalle miehi neuvoa kysymn. Vanhahan oli ij,
honkia horisi, aina sit Vinn vatvoi, mutta paljon oli nhnyt,
paljon kuullut ja monia mielessn miettinyt.

Tuli Jorma miesten neuvotteluun Ilpolan tanhualle ja nin puheli:

--Kun mieltni kysytte, mieleni sanon. Ei ole usein Jormaa kysytty,
viimeisen kerran nyt puhun. Varoitin vihan tielle lhtemst, kielsin
kiroten kulkemasta. Nyt kvi niinkuin kyvn ennustin. Toteutui Lapin
miehen ennustus. Ei olisi pitnyt kyhn miehen majoja polttaa.
Kukistettu on Panun tieto. Valetieto oli Panun tieto. Vihoitti omat
jumalat ja vihoitti vieraat. Sotaa kylvi, sotaa niitti. Vainon vakoa
kynti, vaino kasvoi, ja viha versoi. Pakosalla on itse, ja pakoteill
ovat hyvt haltijat. En luule nille maille takaisin tulevan. Ei tule
Tapio kuloisille kankaille, ei Mielikki maille mehuttomille. Palanut on
pyh lehto, Tapion karjan suoja, ja Kontolan miehet tll jo
kaskimaita katselevat. Noin nin nykyiset asiat, vielk muita
kysynette?

--Sano, kymmek kastettaviksi?

--Kyd tytynee, kun esivalta pakon panee. Sama teille lienee
luopioille, kenen jumalia palvelette. Vinn tiedon hylksitte, ainoan
oikean annoitte yln. Papin tieto toki parempi kuin Panun tieto. Ei
puujumalia palvele, ei tyhmi taikoja tekemn kske, ylhiss
taivahissa hnen taattonsa asuvi. Hyv on hnen virtens, vaikkei
Vinn virsien veroinen, teille vlttnee. Tehnette niinkuin kskenee.

--Ents sin, Jorma?

--Min en Vin kenenkn Kiesuksiin vaihda. Mutta en vastarintaankaan
vanha kykene. Teen niin kuin Vin teki. Nin teki Vin: Kun Marjatan
poika hnen mailleen tuli, purteensa astui, pois purjehti. Pois lhden
minkin. Pois korpiin painun, on siell kalaisia vesi, joita ei vieras
ole pilannut niinkuin nm vedet pilaa, on siell ansamaita, jonne
loukkuni viritn, on kukkuloita ja vaaroja, joilla haltijalle uudet
puut pyhitn. On kes viel kulkeakseni. Astun venheeseeni, suvannot
soudan, kosket sauvon, selt lehtipurjeessa viilettelen, kannakset
kaitaiset yli kiskon. Haen hiljaisen poukaman, kuusen alle majani
kyhisen, siell kanneltani soittelen, siell laulujani laulelen, ja
kun kuolen, on taivaani minullakin. Tahdotteko kuulla laulua Jorman
taivaasta?

--Tahdomme, laula, laula?

Oli unohdettu pappi, Panu, palanut uhrivuori, kaikki tnaikaiset pulat,
ja heruvin silmin ja hymyisin suin kuuntelivat miehet, kun Jorma
lauloi:

    --Lhin kerran kulkemahan,
    henki heikko heilumahan,
    parempihin psemhn,
    lhti polku pensastosta,
    ura kaita urkenevi.
    Kulin pivn korpimaita,
    rmehi rmmiskelin,
    ahomaita toisen astuin,
    kuleskelin kannokoita,
    kolmannen keveit maita,
    vuorten harjoja vaelsin.
    Luon ma silmn luotehesen,
    poikki maiden pohjoisehen.
    Paistavi aurinko ahoille,
    kankaisille kaskimaille,
    vaaralle iki-isolle,
    hohti huonehet aholla,
    loisti linna laitehilla,
    pdyt pilvi pitivt,
    ukset kulta kuumottivat.
    Pttelin taivaaksi Tapion,
    asunnoksi autuaitten.

    Miten sinne pstkseni,
    kuink' ylitse yltkseni?
    Suo oli suunnaton vliss,
    rimpi rannaton edess,
    vaanp' oli sujakat sukset,
    alla kuusen uuet kalhut,
    sujuivat sujumatta,
    ponnahtivat polkematta
    yli vetkien vesien,
    sivu mrkien mtsten.
    Siit arvata osasin,
    ett' oli sukset Luojan luomat
    vanhan vaarin veistelemt.

    Yli suon on saatuani,
    mrn poikki pstyni,
    salot vlkkyivt verassa,
    silkiss metst siinti,
    kuuset kullassa kuhotti.
    Vaikk' oli syksy lhtiess,
    tll' oli lehess lehto,
    koivut hiiren korvasella.
    Mets haiskahti me'elle,
    simalle salo sininen,
    linnut lauloivat lehoissa,
    satakielet soittelivat;
    kepesti jalka keikkui,
    virsu vaivatta kohosi,
    tie oli tuomin istutettu,
    kuja koivuin kaunistettu.

    Siit p'yimme pihalle,
    kvin kullan kartanolle.
    Oli pihlaja pihalla,
    tuvan eess tysi tammi,
    kki kukkui pihlajassa,
    toinen tammessa helisti.

    Isnt kukunnan kuuli,
    talon ij nen tunsi,
    tiesi vierahan tulevan,
    kaukalaisen kerkivn.
    Jopa vastahan tulevi,
    kynnykselle kepsahtavi.
    Pitk on Tapion takki,
    valkopartaisen vakavan;
    kski kymhn tupahan,
    asuntoonsa astumahan.

    Tuop' oli tammesta rakettu,
    uuni koko kalliosta,
    pyt suuri seinmll
    voilla, vehnll katettu,
    parahilla piirakoilla,
    makoisilla mansikoilla.

    Tuo olutta Aino-neiti,
    kantavi sulo simoa,
    kski juua jaksamahan,
    yllin kyllin ottamahan.

    Vaan jo ij nnhtvi,
    vaari vanha virkahtavi:

    Terve sulle tultuasi,
    hyv piv pstysi!
    Tulevasi tiiettihin,
    kyly lmmin laitettihin.

    Se oli tytt Tellervoinen,
    vastat orrelta vetisi,
    saattoi saunahan samassa.
    Saun' on suojassa sijassa,
    alla kuusen kukkalatvan,
    humisevan hongan alla;
    lhde kylm lattiassa,
    toinen kuuma karsinassa,
    lautehet lasista tehty,
    poslinalla penkit pantu.
    Lip lylyn lyhytti,
    tupsahutti tuoksuvaisen,
    hieroi hellll kell,
    voiti hajuvoitehilla,
    valoi veell lmpimll,
    haalealla huljutteli,
    antoi paiat palttinaiset,
    sitoi vyll villaisella--
    suuta suikkasi lopuksi.

    Siit' on saanut saunatuksi,
    ukko rhjn reilatuksi.
    Ukko on kuin uusi miesi,
    on kuni kevll koivu,
    noron notkea nrnen,
    tunsi suonet suorituiksi,
    jsenens joustaviksi.
    Rinta riemua remahti,
    veret voimoa vavahti.

    Tuosta tultua tupahan,
    jo on koolla kaikki kansa,
    aterjalla autuahat.
    Siin' on vanha Vinminen,
    laulaja inikuinen,
    siin seppo Ilmarinen,
    ylen taitava takoja,
    takomassa taivahassa,
    sek lieto Lemminkinen,
    kanssa kaunis Kaukomieli,
    viel' on kurja Kullervokin,
    kaikki on Kalevan kansa.
    Ei lopu leip lestityinen,
    vaikka kuinka leikkoaisi,
    voi vhene vakkasista,
    vaikka kuinka viilettisi.
    sytettyn, juotettuna
    Vin virren veisoavi,
    sormin kannelta kokevi
    kiitokseksi kaunihiksi
    talon oivan antimista,
    Luojan lahjoista hyvist.

    Kun on laulu loppununna,
    veisattuna virsi kaunis,
    viepi vaaran viertehelle,
    kulettavi kukkulalle,
    sanovi sanalla tll,
    lausuu tll lausehella:

    Talo tss' on silloin tehty,
    kun on taivaskin taottu,
    tuoss' on pellot perkattuna
    kyntmtt kasvamahan.
    Tuoll' on salo saalihinen,
    aina runsas riistakorpi,
    er tuomatta tulevi,
    ajamatta antauvi,
    kosket kuohuvat lohia,
    suuret virrat synehi,
    kilvan pyrkivt patahan
    tulevi lintu liikkumatta,
    kala jalan kapsamatta.
    Tll' ei laske luojan piv,
    alene ei aurinkoinen,
    ain' on kes kestmss,
    aina armahin juhannus;
    lakastu ei lehti puusta,
    kummut kukkivat iti.
    Hyv tll' on ollaksesi,
    armas aikaellaksesi:
    lapset lapsina pysyvt,
    nuoret neiot neitosina,
    ukot ukkoina elvt,
    eivt vanhene enempi
    kaikki onnessa asuvat,
    iloiten ikns kaiken;
    ollos terve tultuasi,
    sa'at vuodet viipyells!

    Vuoli lastun veitsellns,
    jopa aitta ilmaisekse;
    siihen kski kykseni,
    ottoakseni omaksi.

    Siin' oli aitta siisti huone,
    kaikkein armahin asunto
    kesin kellehti;
    sirkka seinss siritti,
    pskyn pojat p'yn alla,
    hiljaa tuulonen humisi,
    leyhytteli lnnen henki.

    On nyt ukon oiva olla,
    armas ijyen asua,
    ei ole huolta huomisesta,
    ei suruja symen alla
    eik maisia mureita;
    ilo mieless asuvi,
    tyyni riemu rinnassansa
    taaton suuressa talossa,
    asunnoissa autuaitten.

--Min lhden mukaasi, Jorma! huudahti Kari, kun Jorma oli laulunsa
lopettanut.

--Lhdemme, Kari, ja itisi mukaamme otamme!

--Ottakaa minutkin!

--Minkin tulen!

--Min myskin lhden! huudettiin useilta eri tahoilta.

--Otamme, ken tulla tahtonee ... siell' on hyv ollaksemme! virkkoi
Jorma omasta laulustaan lmminneen, niin ett yls istualtaan hyphti.

Useita nuoria, herkkmielisi miehi tarjoutui heti kohta lhtemn.

--Heti matkalle! Aseet ja tavarat kokoon ja kohta taipalelle!

--Lhdemme, ja hyvt haltijat Jorma mukaamme houkuttelee ... pahat
tnne jkt!

--Huomenna taipalelle, kun tulla tahtonette! Minulla on jo venheeni
valmiina!

Silloin kuului Ilpotar ylenkatseellisesti kysyvn:

--Joko heittte talonne ja tavaranne? Laulajan loruja, ukko houkon
hourehia!

Haihtui kesinen mielten hurmaus yht pian kuin oli tullutkin.
Mieletnt oli Jorman puhe, ptnt koko heimon lhte hnen
jljessn korpeen kuolemaan ja paleltumaan. Noloina poistuivat
neuvottelusta miehet eivtk mitn yhteisesti ptt osanneet. Jorma
yksin ja Kari itineen katosivat niilt mailta ja veivt Vinn
viisauden mennessn.

Mutta seuraavana aamuna kokoontuivat taas kaikki papin kalliolle
nkemn ja kuulemaan, mit muut tekisivt. Ja kun pappi heit
kehoitteli lhemm tulemaan, niin siirtyivt askeleen ja kaksi
kerrallaan, ja yh ahtaammaksi kvi keh ja yh paksummaksi kasvoi. Ja
kun hn heidn keskelln seisten tervehti heit kuin kasteelle
tulleita, ei kukaan vastaan pannut. Ja kun hn kysyi:

--Uskotteko yhden Jumalan plle, Isn kaikkivaltiaan, taivaan ja maan
Luojan?--niin vastasivat he toinen toisensa mukana:

--Uskomme!

--Uskotteko Jeesuksen Kristuksen plle, Hnen ainoan Poikansa, meidn
Herramme, joka sikisi Pyhst Hengest, syntyi neitseest Mariasta,
piinattiin Pontius Pilatuksen alla, ristiinnaulittiin, kuoletettiin ja
haudattiin, astui alas helvettiin, kolmantena pivn nousi yls
kuolleista, astui yls taivaaseen, istuu Isn Jumalan oikealla kdell,
sielt on tuleva tuomitsemaan elvi ja kuolleita?--Sanokaa: uskomme!

--Uskomme! Uskomme, kun sanot!

--Uskotteko Pyhn Hengen plle; yhden pyhn kristillisen seurakunnan,
pyhin ihmisten yhteyden ja iankaikkisen elmn?

--Uskomme! vastasivat nyt kaikki yhteen neen, kerran siit sanasta
selville pstyn ja iknkuin pelten, ett sen toiset toisia ennen
omistaa ehtisivt.

--Ja tahdotteko kastetta tmn uskontunnustuksen plle?

--Tahdomme.--Tahdommehan!

Ensin yksitellen, sitten ryhmittin astuivat he esille kastetta
saamaan, ja yh suuremmalla voimalla veti puoleensa juhlallinen
toimitus niitkin, jotka viel vitkastelivat.

Ensimmisen tuli Ilpotar, papin eteen polvistuen. Viimeisen
kastettiin Ilpokin, vaimonsa esiin tyntmn. Ja ennenkuin piv
mailleen painui, olivat kaikki Panun heimon lsnolevat miehet, vaimot
ja lapset saaneet uudet nimens, mik Pietarin, mik Paavalin, mik
Antreaksen, mik Matheuksen, mik Marian, Katariinan, Magdaleenan ...
Luukkaan, Johanneksen, Timoteuksen--joita eivt kaikkia itsekn
saaneet muistiinsa tarttumaan.

Mutta kun Martin Olai oli toimituksensa lopettanut ja rukouksen
pitnyt, kntyi hn kastettujensa puoleen ja puhui heille:

--Kiittk Jumalaa, joka teidn mielenne valaisi, jotka pimeydess
vaelsitte, kiittk kaikkivaltiasta, joka viritti uuden valkeuden
teit lmmittmn. lkk surko sit, ett uhrivuorenne paloi ja
pahan tietjnne talo meni poroksi. Sijaan kasvaa tuonne mustien
honkien sijalle vihre lehto. Thn, tlle kukkulalle, jossa nyt
seisomme, rakennamme uudelle Herrallenne huoneen, jonka kellojen
soidessa entiset pahat haltijanne kauas kaikkoavat. Siin te uutta
Jumalaa palvelette ja hnelle kiitostanne kannatte. Kivi tm, jonka
ress olette kasteen pyhn sakramenten saaneet, olkoon perustus uuden
Herran huoneen, jota Korpijrven kappeliksi kutsuttakoon. Tuohon, miss
tietjn talo ennen oli, siihen pappilan teemme, jossa keskuudessanne
asukoon paimenenne. Usein tulen min tnne teit tervehtimn, teit
neuvomaan ja opettamaan. Jtn teille siksi aikaa opettajaksenne ja
neuvonantajaksenne Reidan, joka teille pyh kirjaa lukee ja lapsianne
lukemaan opettaa ja teille ihania virsi veisaa. Ei ole hn vierasta
verta eik outoa heimoa. Omaa sukuanne on, veljenne on, jonka retket
Jumala ihmeellisesti johti ja jonka mielen hn valaisi, ett teitkin
valaista voisi. Viisaasti luuli Panu tehneens, kun hnen isns tuhosi
ja hnen talonsa poltti. Nyt ovat hnen hankkeensa hpen tulleet, nyt
on poika isn sijalle asetettu. Ihmeelliset ovat Herran tiet. Olkoon
hn oppaanne salatuilla teill, niinkuin hnen isns oli ennen, mutta
oikeampaan opastakoon hn teit, ainoan oikean Jumalan tuntemiseen,
joka on Herra Is Jumala ja hnen poikansa Jeesus Kristus. Astu esiin,
Reita, ja virtesi virit!

Reita astui esiin ja aloitti virren, jonka jo kerran oli Panulan
tuvassa veisannut ja joka oli tuttu monelle.

Tyyni oli ilta, juhannusilta. Kirkkaana ja rauhallisena kimmelteli
jrven pinta, lempen muhoili mets, sovinnolliselta nytti synkk
kuusinen korpikin. Niin oli, kuin olisi se virtt kuunnellut,
ihastellen sit kuunnellut.

Ja kun kirkkokalliolta kastettu kansa poistui, niin silt tuntui
mieless monenkin kuin eivt vanhat haltijat ehk olleetkaan
vihastuneet. Ehkeivt vanhat jumalat uusia vierokaan, eivtk uudet
vanhoja vainoamaan ky? Ehk sopivat Is, Poika ja Pyh Henki yksill
saloilla asumaan kera Tapion, Mielikin ja Nyyrikkipojan, jos hyvn
molempia pidetn. Sitk sovintoa kukkuivat kkset, sitk linnut
visertivt?

Ja tm ajatus tytti miesten miettivin mielen:--Tnne tulemme, tll
uutta Kiesusta kumarramme ja hnt hyvitmme, kotona vanhoja
haltijoitamme palvelemme, pahastumasta estmme!

Ei siit toinen toiselleen virkkanut, kukin sen omana aatteenaan niin
mielessn ptti ja salaisuutenaan silytt aikoi. Mutta miehest
mieheen ja mielest mieleen se aate kukki. Ja ennenkuin Ilpotar
toimituksen loputtua ja papin poistuttua kotiinsa lhti, hiipi hn
kivialttarin luo ja sen pll olevasta liinasta kaistaleen salaa
leikkasi, otti kivipulloseen kastemaljasta vett, ktki ne esiliinansa
alle ja vei uhriksi kotohaltijalleen omaan uhrilehtoonsa, mieli hyvn
siit, ett hnell nyt oli taikakalu, joka varmaankin kaikista
pahoista suojeli.

Hyvill mielin viiletteli Martti-pappi miehineen alas koskia
kotikirkkoa kohti, yksi mies airoissa ja toinen perss, itse keskell
venett istuen kaislavuoteella. Kaikki muut miehet olivat venheineen
jneet Korpijrvelle kaskia kaatamaan ja kalastamaan. Reitakin oli
jnyt uuteen toimeensa ja valvomaan rukoushuoneen perustuksen panoa.

Hyrskyen kiiteli venhe koskesta toiseen, ja nopeasti kului taival
virtavissa suvannoissa. Yt piv riennettiin ja hyvin sanomain
saatanta kulkua kevensi ja kiirehti. Olihan kaikki kynyt paremmin kuin
oli alussa toivoa osattu. Ei vainotielt tuhon tekijin palattu, ei
ollut tarvinnut verta vuodatella, vaikka aseissa lhdettiin. Rauhan ty
oli suoritettu, ja niin oli onni asettanut, ettei Panuakaan tarvinnut
varmaan kuolemaan kuljettaa. Ei ollut kukaan nhnyt hnt, lieneek
palanut vai pelastunut. Kummin tahansa, Jumala itse oli hnet
huostaansa ottanut, lieneek tuominnut vai vapauttanut. Itsehn
parhaiten tiesi. Ja iloista oli oleva kotona odottavalle kertoa, kun
kysyy, pelokas ilme silmissn tulee ovella vastaan:--Hyvin kvi, niin
hyvin kaikki kuin itse olisit ollut mukana!

Oli kai se pelnnyt, oli kai unettomiakin it valvonut, vaikka
vakuutti olevansa rauhallinen. Mutta nyt loppui ikv. Hn oli
tehtvns tehnyt, ehk kohtakin palataan pois, haetaan toiseen
paikkaan. Hn oli alun pannut, jatkakoot muut.

Jo hyrskyi venhe Kontokosken kuohuissa, likhti vhn vaahtoista vett
sisn vouti vainajan padon pss, rusahti venhe, ja varpelaidat
longahtivat, mutta notkeana nuolena sujahti pursi suvantoon--ja siin
oli kirkko ahteella ja tuolla pappilan ikkunat illan auringossa
rusottaen!

Eivt ne viel kotona, eivt viel niin pian odottaa arvaa, vai ovatko
aikansa odottaneet ja hetkeksi lakanneet?

--Puhalla luikkuusi, permies! sanoi pappi ja tarttui itsekin airoihin
pikemmin jrven yli joutuakseen. Permies puhalsi pitkn iloisen
huilauksen.

--Jouko siell rantaan juosta kouhottaa! sanoi hn.

Ennenkuin venhe rantaankaan psi, huusi Jouko:

--Paha kvi pappilassa ... takaa ajoin, mutta en saanut kiinni. Ei sit
saa. Ei saa krmett kiinni kivikossa. Olisin polkenut rikki hnen
pns ... en olisi pelnnyt ... ei minun tarvitse pelt...

Mutta outoja aavistaen riensi Martti pihaan. Tuvan ovella tuli
piikatytt vastaan, silmt itkettynein, tukka hajallaan, esiliinaansa
purren. Papin nhtyn lyykhti hn kynnykselle ja purskahti
nekkseen itkuun.

--Miss rouva on?

--lk menk ... ei ole en...

Enemp ei tytt saanut sanotuksi.

Kun Martinus Olai astui sisn, nki hn vaimonsa laudalla lakanan
alla, kdet suorina kupeilla, silmt ainaisessa unessa.

Kun tytt sai puheensa takaisin, kertoi hn:

--Eilen aamulla lhti noustuaan jaloittelemaan ... kirkolle pin meni
... niin toi Rampa-Riitan iti sanan, ett rouva kuolee... Min sinne
juoksemaan, niin oli harjun rinteeseen lyykhtnyt polulle, joka lhtee
viemn suurille saloille ... ruikutti ja sydnalaansa piteli ... min
juoksin miehi hakemaan ja kannettiin kotiin. Sitten se kuoli auringon
laskun aikaan. Voudin naiset lakanan alle panivat. En tied, mik
lienee tapahtunut...

--Min tiedn!--kuului ni ulkoa ikkunan alta.

Se oli Rampa-Riitan iti. Kasvot kiukusta harmaina ja silmt vihan
tulta liekehtien kertoi hn:

--Nin, kun lhti, tuolta vijyin, vein sanan metsn, kun se ei
uskaltanut kyln tulla ... nlissn oli, kun ei ollut synyt kolmeen
pivn ... ja ruokaa vein ja sanoin. Nyt juokse! nyt kosta! Neuvoin,
minne menn, ja riensin itse jljest. Siell se kvelee kirkolle ja
istuu lepmn rappusille ... se tulee polkua myten ja myhilee
itsekseen, mit lie myhillyt. Silloin hypp Panu metsst...

--Panu!

--Panupa tietenkin ... ja ly ksin yhteen ja karjaisee ... siihen
lyykhti eik siit noussut. Siell on nyt, miss Riittakin.

--Krme se oli ... takaa ajoin, mutta en saanut kiinni,--hpisi Jouko.

Mutta hiljaa vaikeroiden vaipui Martinus Olai pytns vastaan ja
purskahti hillittmn itkuun.




XLII.


Kaksi miest hiiht ja hiiht suurta retnt aappaa valjun thtiyn
valossa. Vliin vetytyy taivas hienoon pilveen, vliin kirkastuu
pohjola, revontulet liekehtivt ja loimottavat, himmeit varjoja
lumelle luoden. Uupuneesti hiihtvt miehet niinkuin jo olisivat viikon
hiihtneet ja toisen viikon taival viel olisi hiihtmtt.

Kaksi viikkoa ovat he jo hiihtneet yht suoraa latua Lappia kohti.
Parrat ovat jss, tukka kuurassa, hartiat valkeina.

Epselv on ahkion latu, viiman umpeen pyryttm, jota noudattavat.

--Eihn se tulekaan joen pohja,--virkkaa jlkimminen mies raukealla
nell.

--Tuolla luulen olevan, miss metsn reunaa kuumottaa.

Monesti on nkhiri heit pettnyt, mutta siin se nyt tll kertaa
kuitenkin on joen pohja.

--Jos istahdettaisiin tuonne kiven suojaan, Panu? virkkoi taas
jlkimminen mies.--Kovin painaa kontin viileke olkaptni. Onhan
viel yt hiiht.

--On yt, on yt, ei mitn muuta kuin yt. Kolmeen pivn ei ole
en nhty auringon nousevan.

--Nousseeko meille en milloinkaan...

He hiihtvt rannalla olevan kivirykkin luo, heittvt taakat
olaltaan ja istahtavat kukin kivelleen.

--Kohtahan sanoivat tuolla lappalaiskylss perill oltavan. Tt joen
pohjaa kun hiihdetn, niin alkaa koski kohista. Kosken kahden puolen
vaarat kohoavat, siin on kyl, ja siin se asuu.

--Niinhn neuvoivat.

--Siin se asui jo silloin, kun Reita, vanha Reita, kvi tlt
salatiedot saamassa.

--Luuletko _sin_ saavasi?

--Saadani tytyy. Rahan ahne on Lapin noita.

--Mist rahoja sait?

--Eivt osanneet, Ilpo, aarrettani lyt haltijain vuorelta, vaikka
lehdon polttivat ja taikamajani ja taloni.

--Miss ne olivat? Kontolan miehet kovin etsivt ja minultakin
kyselivt ... puolet olisivat luvanneet.

--Siellhn olivat taikamajan nurkassa, Reidan vaatteiden alla maan
sisss. Olin palaa pelastamaan juostessani. Olin hukkua, kun yli
salmen uin.

--Uhrirahat otit? Et sano, minne ktkit?

--En sano.

--Oliko niit paljon?

--Oliko paljon! Viel on Panulla kahmaloittain hopeaa ja kultaa, vaikka
menisin Venjlle ja itselleni sotajoukon pestaisin. Ei sielt miehet
lopu ja halusta tulevat. Viel kerran kirkko savuaa ja papin maksa
hyry. Viel katuvat, jotka minut pettivt.

--Ethn omaa heimoasi vastaan?

Panu ei siihen vastannut, vaan virkkoi:

--Poltti taloni ja poltti pyhn vuoren ... olisi minutkin polttanut.
Pahasti petitte minut.

--Olisi lhdettykin rajan taa ennemmin kuin tnne. Sielt sinulle apu
pikemmin.

--Mahtava on Venjn tsaari ... mutta ei ole viel aika ... ensin on
muita keinoja koetettava.

--Luuletko osaavan neuvoa?

--Jos ei se osanne, niin ei kukaan.

Ilpo solahuttihe lumeen ja koetti laittautua pitkkseen.

--l nuku, kohta lhdemme,--sanoi Panu.

--Raukaisee niin, vanhuus jo vaivaa, ei ole ollut en koko talvena
entisi voimia.

--Mits menit kastattamaan itsesi, siit sen sait rietan ruumiiseesi.

--Pesinhn pois kasteen ... pahasti oli tehty, lumotuksi saivat... Nyt
ne taas ulvoo.

Kuului pitk suden ulvahdus niinkuin jostakin korkealta ilmasta.

--Sudet ulvoo tunturilla, nyt ei olla en kaukana, sen juurella on
Lapin kyl.

Panu nousi suksilleen ja lhti joen jt hiihtmn, jtten
tavallisuuden mukaan Ilpon jljest tulemaan niin hyvin kuin taisi.
Susia pelten ponnisti Ilpo perss, mink kykeni.

Ei noussut piv sinkn aamuna, vhn vain kajasti piilevn auringon
rusko eteln ilmoilta. Kuului kosken kohina, ja latu nousi pian
ahteelle. Siit nki Panu edessn korkean tunturin hmttvn.
Tunturin juurella kosken niskassa oli lappalaiskyl, josta tupruili
savuja suippopisist kotarakennuksista ja kuului yh kiihkenev
koirain haukuntaa ja ulvontaa.

Siin on paikka, johon Panu on pyrkinyt, siin kylss asuu mainio
Lapin noita, suurin kaikista tietjist. Silt hn on saava ne sanat,
ne tiedot ja taiat, joiden avulla viel Kontolan noidan kukistaa ja
oman heimon petoksen palkitsee.

Aarteensa siln saatuaan ja papin rouvan kuoliaaksi peloitettuaan oli
hn kesn metsss elnyt ja syksyn kalamajoissa asunut uusia tuumia
hautoen. Puoli kostoa oli jo suoritettu, toinen puoli viel tekemtt.
Oli aikonut kirkon polttaa ja pappilan, mutta takaa ajoivat voudin
miehet, ja pois piti lhte. Ilpon oli hn tavannut ja saanut kuulla
kaikki, mit oli tapahtunut. Kutsutti hn heimon miehet kokoukseen.
Jotkut tulivat, useimmat jivt pois. Tartutaan aseihin kaikki Karjalan
kansa! yllytti Panu. Mennn miehiss Kontolaan, sytytetn kyl ja
kirkko, surmataan pappi ja uusi vouti, hnen ystvns. Mutta eivt
ruvenneet vastarintaan, pelksivt enemmn pappia kuin Panua. Uhkaili
Panu, mutta eivt olleet uhkauksista millnkn. Oli iso palkintokin
Panun pst julistettu, sata riksi, Kontolan kirkossa kuulutettu ja
Reidan toimesta siit saloillekin tieto levinnyt. Pois tytyi
laittautua, ja Lappiin lhti Panu ensi lumien langettua hiihtmn.
Sielt hn ne saa myrkkytaiat, salatiedot, jotka Kontolan velhoon
pystyvt, sielt vihat viimeiset ostaa, joilla ensin papin tuhoo,
sitten Reidan menett ja viimein voudin. Ei silloin muiden apuja
tarvita, itse kostonsa tytt. Ellei anna tietojaan Lapin noita,
elleivt tehoa ne, joita antaa, viel on idn keino koettamatta.

Hn odotti Ilpoa hnen kanssaan kyln mennkseen.

Jo olivat koirat kaukaa heit vainunneet, yh kiihtyi haukunta ja
rhin, kuta lhemm tulivat. Miehet, lapset ja naiset pihalle
pullahtivat, kuului kime, kskev vihellys, koirat vaikenivat, ja
murinaksi muuttui haukunta.

Satakunta henke seisoi ja huusi ja hlisi viittiliden lumessa majojen
edustalla. Panu kvi rohkeasti heit vastaan ja kysyi, miss majassa
Lompsalo asui. Hn tahtoi heti pst tietjn puheille.

Ei kukaan vastannut, mutta sen sijaan sateli kysymyksi hnelle
itselleen. Mist on? Kuka on? Kuka on tuo toinen? Mit on kontissa?
Onko Lapin kvij? Verojako tuli vaatimaan? Oletko pirkkalainen, oletko
pirkkalainen?

Niit kihisi kuin muurahaisia ymprill, ne tunnustelivat heidn
vaatteitaan ja suksiaan ja konttejaan. Ja kun Panu sanoi, ettei hn
ollut Lapin kvij, ei verojen kantaja, alkoivat he kiskoa hnt kukin
kotaansa ja nauroivat vain, kun hn heit htisti luotaan.

Panu ei tiennyt oikein, tekivtk ne kiusaa vai osoittivatko ne
ystvyyttn. Mutta vastenmielisi ne olivat hnest, inhoittivat
hnt, olivat kuin sammakoita, saastaisia limaskaisia olennoita, joita
teki mieli potkaista, mutta joita ei kuitenkaan olisi voinut jalallaan
koskettaa, joitakin ihmisten epsikiit, ni kuin naisilla. Niiden
tihruiset silmt kiiluivat viekkaasti ja salaperisesti, vaikka
nauroivat. Tss joen ahteella, mustan, kuohuvan joen partaalla, joka
lumisien rantojen keskess vyryi, olivat ne puolihmrss hriessn
kuin joitakin rauhattomia henki, pahoja henki, Tuonelaan tulleita.
Oliko hnkin tullut Tuonelaan sanoja saamaan?

Vsymys ja nlk toi mieleen noita kuvia, hn pudisti ne pois, htisti
nenkkimmt ympriltn ja kski neuvomaan itsens tietjn kotaan.

Tietjn kota oli keskell kyl, muita kookkaampi. Kun Panu astui
sisn, nki hn keskell kotaa heikon tulen, ja muu osa kotaa oli
pime. Tulen takaa pisti hnt vastaan kaksi terv silm niinkuin
pensaan takaa vijyvn pedon. Hnen silmns visti kiiltoa, mutta
keksi, minne vain katsoi, uusia samanlaisia silmi kodan seinmilt.
Tietj itse istui tulen takana vastapt ovea ja kahden puolen hnt
hnen seurueensa.

Ennenkuin Panu enntti mitn virkkaa, kuului ukon ni tulen takaa
kysyvn:

--Vai tuli Karjalan Panu Lapin tietjlt neuvoa kysymn?

--Mist minut tunnet? kysyi Panu hmmstyen.

--Tiedn asiasikin. Tietoja hakemaan tulit. Omasi loppuivat.

--Lieneek sinussa antajata?

--Tiedn tuonkin, mihin niit tarvitset. Mutta istukaa, vieraat, ja
nauttikaa, mit maja matala tarjota taitaa.

Panu ja Ilpo istuutuivat poronnahkalle tulen reen, ja kun he olivat
pahimman nlkns sammuttaneet, jota tehdess tietj kyseli heilt
matkan tapahtumia, virkkoi hn:

--Tiedn asiasi, tiedn, mit varten tulit. Mutta kertonet kuitenkin
tarkalleen, mit tahdot.

Panu kertoi asiansa ja mit varten oli tullut.

--Mitp uhriksi haltijalle tehnet?

--Liek viisikymment riksi vhn?

--Iso on asiasi, paljon on tarvis tiedustella, pitkt taipaleet henkeni
kulkea tytyy... Kun sata luvannet, niin paremman vastauksen haltija
antaa.

--Sata on oman pni hinta.

--Siihen haltija tyytyy. Kun pivn kilo katoo ja revontulet taivaalla
syttyvt, silloin saanemme lhte haltijaa kysymn.

Panu ja Ilpo vietiin toiseen majaan, ja pian vaipuivat uupuneet miehet
uneen. Kun Panu hertettiin ja hn kutsuttuna tietjn majaan astui
ulos, liekehti revontulten loimo yli koko pohjoisen taivaan, ja
tulikielet nuoleksivat taivaan kantta, vlist etelnkin ilmoille
ulottuen. Ei kuulunut muita ni kuin kosken kohina, kaikki olivat
nettmin majoissaan, tuletkin olivat niiss sammutetut eivtk
koiratkaan hirinneet hiljaisuutta haukunnallaan. Oli niinkuin olisi
tietj koko maailman nukuttanut houkutellakseen henget liikkeelle.
Panu koetti arvailla, mik aika pivst nyt oli, mutta ei pssyt
siit selville. Saattoi olla yht hyvin ilta kuin keskiy tai aamu.

Tuli paloi keskell tietjn majaa niinkuin skenkin. Tulen takaa
kiiluivat samat silmt ja samat silmt seinmilt. Mutta nyt oli
tietj puettu juhlavaatteisiinsa, uuteen punaisilla nauhoilla ja
helyill ja poronkelloilla koristettuun peskiin. Edessn oli hnell
suuri arpakannus, ja hnen apulaisillaan oli kullakin jalkojensa
vliss omansa, pienemmt. Kun Panu oli asettunut skeiselle paikalle
peurannahkalle, oven ja tulisijan vliin, nousi vanha tietj
seisoalleen, kutsui kaksi miest avukseen ja nosti kannuksen tulen
plle. Se oli suuri ja komea ja pohja leve kuin tynnyrin pohja tynn
samaan tapaan tehtyj kuvioita kuin Panulla oli omassakin
kannuksessaan, mutta sit mukaa suurempia kuin oli kannuskin. Jotkut
merkit Panu luki ja selitti, mutta suurin osa oli hnelle outoja ja
ihmeellisi. Ja vhptiselt, mitttmlt, lapselliselta nytti
hnest hnen oma taikakalunsa tmn rinnalla. Tuommoinen se jotakin
tiesi.

Kannus kumahti, ja ni pullahti siit kuin maanalainen, kaukainen
ukkonen. Toiset pienemmt kannukset sestivt kevemmll kuminalla ja
nopeampaan tahtiin, odottaessaan ison kannuksen nt, joka tuli aina
vhn pitemmn vliajan kuluttua. Vhitellen tiheni ison kannuksenkin
tahti, ja sit mukaa pyrkivt pienet perss. Joka kerta, kun tietj
kannukseensa kosketti, vrhti hnen ruumiinsa, ja hn heitti ptn;
siit laskeutui liikunta hartioihin, rintaan ja jalkoihin, ja viimein
vrhteli koko hnen ruumiinsa yh kiihtyvn tahdin mukaan. Yht'kki
heitti hn ilmaan kapulansa, hnen vieressn oleva mies tapasi sen
lennosta ja jatkoi prrytyst. Tietj psti suustaan pitkn
valittavan ulvahduksen, johon pienten kannusten pristjt yhtyivt,
lakaten siksi aikaa pristmst. Hn seisoi nyt vapain ksin, p,
vartalo ja jsenet tutisivat yh kiivaammin, ulvahdukset tulivat yh
tihemmin, hn teki liikkeit kuin olisi milloin lumessa paarustanut,
milloin suksilla hiihtnyt, milloin porolla ajanut, milloin vett
uinut. Kannusten prin ja miesten joikuminen sesteli tietjn
liikkeit. Panu ja Ilpo, jotka henken pidtellen seurasivat
toimitusta, kuulivat miehen, joka oli heidn taakseen asettunut,
kuiskaavan:--Nyt se lhti haltijan luo ... nyt se hankia paarustaa ...
nyt se sai sukset haltijalta ... nyt lhetti haltija poronsa vastaan
... nyt tuli joki eteen ... yli psee, yli psee...

Prrytys kiihtyi, joikuminen muuttui kiljunnaksi, tietj teki
liikkeit kuin lentkseen, koko hnen ruumiinsa tutisi, ja hnen
silmns sihkyivt puolihmrss.--Nyt se viimeisen taipaleen
kokkona lent ... tunturin laelle lent ... nyt se tuiskahti alas,
rotkosta sisn ... Tuonelaan.

Kaikki kannukset, suuri ja pienet, pomahtivat prryttimien yhteisest
iskusta ja vaikenivat siihen, kun tietj, niinkuin lennosta ammuttu
lintu, kaatui suulleen maahan ja ji siin kdet hajallaan
liikkumatonna lepmn.

Syntyi hiljaisuus, ei kuulunut hiiskaustakaan, koski vain seinn takana
kohisi, se oli niinkuin olisi haltija haastellut.

--Nyt se on Tuonelassa ... nyt se sit neuvoo.

Panun oli vallannut pelko, hn oli kuin pyhss paikassa, hnen ktens
vapisivat, ja parta tutisi. Hn istui kuin syytetty tuomiotaan odottaen
... nyt ne haltijat hnen asiastaan haastelevat ... jos vainajat
vimmastuivat, jos yht'kki kaikki hnen kimppuunsa karkaavat ... jos
tuo tullessaan tietj sielt kaikki pahain laumat. Odotusta kesti,
kauan hn viipyi, miehet kodassa istuivat hievahtamatta paikoillaan
kuin kivipatsaat, silmt liikkumattomina kuin lasihelmet hneen
tuijottaen... Lapsekkaat ovat hnen loihtunsa niden loihtujen
rinnalla, vhiset voimansa, tyhmt taikansa ja leikkikalu kannuksensa.

Koira ulvahti majan seinn takana, tainnoksissa makaava tietj
vavahti, hersi vhitellen ja nousi pienten kannusten hiljaa
rummuttaessa istualleen. Hnen vhn aikaa netnn istuttuaan kysyi
Panun ja Ilpon takana istuva mies:

--Mit nit matkoillasi? Mit kuulit kulkiessasi?

Ummistaen silmns iknkuin muistellakseen, mit oli nhnyt, virkkoi
tietj hetken kuluttua harvakseen ja viel kuin houreissaan puhuen:

--Nin tekosi pahat, Panu, kuulin syyttjsi ... vihaa sinulle
vainajat, hukkaa haltijat ... vanha mies, jonka takaa iskien tuhosit,
tiennetk, kuka on ... turvaton orjatytt, joka koskeen karkasi ...
vanha vaimo, jonka kuoliaaksi kolhit ... tiennetk, keit ovat ...
nainen nuori ja hempe, sukua suurta, jonka pivilt peloitit ...
tunnetko? ... oma kotihaltijasi, jota pilkkasit ... haltijan pyhn
ilveksen tapoit ... haltijoitasi taitamattomien taikain kahleissa
kidutit ... kaikki sinulle kostoa kirkuivat ... apua antamasta
epsivt. Mutta ei tule avutta Tuonelasta Lapin tietj ... vainajat
voittaa ja vallitsee ... haltijat hillitsee ... keinot neuvoo, kenelle
haluttaa...

--Neuvo ... neuvo! huohotti Panu htisen.

--Ei sinulle neuvoani pitisi ... olet sukuni vihamies ... heimoni
vainolainen ... tyttreni pojan tapoit.

--Neuvo ... ota, mit tahtonet ... l apuasi kiell!

--En ota enemp ... psi hinnan sain.--Poistukaa, heimot! virkkoi hn
sitten miehilleen, yh enemmn horroksistaan selviten.

Miehet poistuivat, kota tyhjeni, ja Panu ji kahden kesken tietjn
kanssa.

--Papin tuhota tahdot? kysyi tietj.

--Papin tuhota, kirkon kukistaa ja entisen valtani voittaa!

--Kirkko on kirkkotaialla kukistettava!--Nist tee taikasi: toukasta,
joka kirkon seinpuuta jyt, vedest, jolla kastaa, viinasta, jota
veren juottaa, ja leivst, jota lihana sytt. Ne sekoitat multaan,
jonka kirkon kynnyksen alta kaivat. Tee pussi vaatteesta, jonka kirkon
vaatteesta varastat, ktke se taikina siihen pussiin ja pussi rintasi
plle piilota, kierr sill kirkko kolmesti myt- ja kolmesti
vastapivn, niin kirkon ven valtaasi saat, eik pappi saa niit
vastaasi nostetuksi.

--Entp miten papin tuhoan? kysyi Panu malttamattomasti.

--Pappi on taialla tuhottava, mutta vaarallinen on papin taika.
Tahdotko mill uhalla tahansa?

--Vaikka henkeni menkn!

--Tuhosit hnen naisensa ... tiedtk, minne sen on ruumis haudattu?

--Kirkon lattian alle.

--Tule tnne lhemm!

Tietj istutti Panun viereens, kvi hnt kaulaan ja supatti jotakin
hnen korvaansa.

--Niin tee, sanoi hn sitten neens. Se taika auttaa, kun ei vain oma
lihasi vastaasi nousse?

--Mitenkphn nousi.

--Kun ei vain oma veresi vastaasi kuohune?

--Kyll vereni hillitsen.

--Sitten ei ole muuta tarvis.

Ei nhnyt Panu, koettaessaan painaa mieleens, mit oli kuullut,
viekasta vijyv ilmett, joka noidan silmiss vlhti hnen Panua
tarkastaessaan.

--Et hnen sanojansa neuvo? kysyi Panu.

--Mit sanojaan?

--Varjelusanojaan.

--Mits sanoilla? Taika on sanan veroinen.

--Hnen sanansa tarvitsisin, tuhosanansa. En ilman mitn mahda.

Mutta vanha tietj kivahti:

--Kun ei tietoni kelvanne, mits tulit! Hae sanasi, mist saat, minulta
et saa!

--lhn kiivastu...

--Min henkeni uhalla tiedot Tuonelasta noudan, ja sin minua
neuvomaan!

--Suuret ovat tietosi, tarkat taitosi, en ole vertojansa ennen kuullut.

--Niin ovat, kun lienee sinussa niiden tekijt,--murahti tietj.
Viel sinulle yhden sanon, lissi hn. lkn kukaan heimostasi tietk
tll kyneesi.

--Ilpo tiet.

--Olisi saanut olla tietmtt.

Kun pivn kilo eteln taivaalla kuumotti, lhtivt Panu ja Ilpo
hiihtmn takaisin. Kotain edess oli sama joukko saattamassa heit
kuin vastaanottamassa, ja siin teki niiden hrin ja huudot ja
rkyn Panuun yht vastenmielisen vaikutuksen kuin hnen
tullessaankin. Ne krttivt mik mitkin: hnen aseitaan, koristeita
hnen puvustaan; tarttuivat hnen kauhtanansa liepeisiin, hyppsivt
hnen suksiensa kannoille. Panu hujahutti sauvallaan ja potkaisihe irti
takiaisistaan. Mutta silloin karkasi kyln koiralauma hnen kimppuunsa
ja ryhten, hristen, ulvoen ja uikuttaen seurasivat ne pitkn matkaa
kylst.

Paluumatkalla muisteli Panu koko ajan hiihtessn niit taikoja, joita
Lapin tietj oli hnelle neuvonut. Hnt kalvoi pelko, ettei vain
mitn unohtaisi ja tekemtt jttisi. Hn tiesi, ett tietjll
taikatehtvi neuvoessa aina on jokin, joka on kaikkia muita trkempi
ja tehoisampi ja joka, jos tekemtt j, panee kaiken pilalle eik
mikn vaikuta. Mutta ei sano tietj, mik noista tehtvist on se
trkein, eik aina sit itsekn tied. Ei ollut Lapin noitakaan
neuvonut. Mutta Ilposta oli hn varoittanut.

Siin se oli sala-ansa, siin vijytys, se se teki tyhjksi taikain
tehon.

Ilpo hiihti perss, mink kerkesi, mutta alkoi huomata, ett vlimatka
kvi yh pitemmksi, eik Panu odottanut en niinkuin ennen. Kun Ilpo
hnet ypaikoissa saavutti, oli Panu re ja harvasanainen ja alkoi
viimein valitella, ettei pse kulkemaan niinkuin tahtoisi.

--Vkisin mukaani tyntysit ... vastuksen vain sinusta sain. Sinua
varrotessani haihtuu taikain voima.

--Eihn sinun minua odottaa tarvitse, tulenhan jljess niinkuin voin,
vaikka jttisitkin, kun vain ypaikassa odotat, virkkoi Ilpo kuin
anteeksi anoen.

Ja vrin hn teki mielestn, kun tietj niin viivytti ja hnen
hankkeitaan hiritsi. Eik olisi ypaikassakaan odottamaan pyytnyt,
elleivt sudet olisi peloittaneet. Kohta Lapin kylst lhdetty ja
koirain heist erottua olivat ne hiihtji seuranneet--oli niinkuin
olisivat kyln koirat susiksi muuttuneet--ensin loitompaa, sitten yh
lhennellen ja yh isommaksi laumaksi kasvaen, ja ypaikoissa niit
loikahteli nuotion ymprill, palavat silmt harvan metsn sisst
liekehtien niinkuin ne silmt tietjn majassa. Lienevt Lapin noidat
susiksi tekeyneet, lienee noita neuvojaan katunut ja lhtenyt hurttana
htyyttelemn.

Eivt kuitenkaan viel kahden miehen kimppuun uskaltaneet, kun toisen
nukkuessa toinen piti tulta vireill. Mutta yh rohkeammiksi kvivt,
eivt en ainoastaan ypaikoille ilmaantuneet, vaan jo pivn aikana
liikkeell ollessakin nyttytyivt, latua myten pitkn jonona juosta
jolkutellen.

Oli viel yksi y taivas-alla vietettv, y viimeinen, ennenkuin
asutuille maille ehdittisiin. Sinne kun kerran pstisiin, ei olisi
Ilpolla ht, levhtmn jisi ... hiihtkn sitten Panu yksin
edelt.

Ilpon ihmeeksi ypyi Panu tavallista aikaisemmin, teki nuotion aavan
suon pss olevalle metsiselle kukkulalle, sanoi valvovansa iltayst
... nukkukoon Ilpo ensin, kun on vsyneempi ja nouskoon sitten susia
vastaan valvomaan aamupuoleen yt.

Ilpo nukkui tulen viereen. Sudet olivat koko pivn olleet nkyviss ja
kuuluvissa. Kerran olivat jo ymprineet Ilpon, ja jos ei Panu huudon
kuultuaan olisi htn joutunut, olisivat plle kyneet. Vaivoin oli
nlkiset pedot saatu kaikkoamaan, mutta huomenna kai tulevat takaisin.
Ei ehk auttaisi en kahdenkaan miehen vastarinta.

Ilpo nukkui kyljelln havujen pll sukset pystyss pns pohjissa,
kuorsasi raskaasti eik hernnyt, vaikka Panu hnt jalallaan kosketti.
Se nukkuisi mistn tietmtt ja mitn kuulematta aamuun asti.
Mahtaisiko saada hereille sittenkn, kun tuli hnen aikansa valvoa? Ja
jos herisikin, olisiko vartion pitjt, eik nukahtaisi tnkin yn
niinkuin oli viime ynkin nukahtanut, nuotio sammuisi, ja siin olisi
susilauma kimpussa, kumpaisenkin suuhunsa sisivt.

Kastettu ja luopio! Oli kerran pettnyt, voisi pett toistenkin.
Kertoisi kuulemansa akalleen, akka papille.

Panu ptti lhte ja jtt Ilpon nukkumaan. Hn otti Ilpon sukset,
sitoi ne yhteen ja pisti krjet tuleen. Tervattu pikeytynyt puu syttyi
ja alkoi roihuta kuin paras tervassoihtu. Sitten hajoitti hn nuotion
ja sammutti kekleet. Sen tehtyn hyppsi hn suksilleen ja puhalsihe
alas kukkulalta aavalle suolle. Susilauma hykksi metsst hnen
jlkeens, mutta pelstyi palavaa soihtua ja loikkasi takaisin.

Kun Panu suon yli hiihdettyn tuli toisen kukkulan juurelle ja alkoi
kiivet sen rinnett yls, kuuli hn toisesta pst suota tappelevien
susien rhinn ja arvasi, ett ne riitelivt saaliista, jonka hn oli
heille jttnyt.

Kukkulalle tultuaan kuulosti hn viel kerran ja knsi sitten suksensa
niit ilmoja kohti, miss tiesi Kontolan kirkon olevan ja miss hn oli
taikansa tytntn paneva.




XLIII.


Ovat taas markkinat Kontolan kirkolla, on y vasten ensimmist
markkinapiv. Y on pyryinen ja pime, ja kaikki markkinavki on
vetytynyt joko kattojen suojaan tai puiden alle metsn nuotioiden
reen.

Panu on tehnyt kaikki ne taiat, jotka hn Lapin tietjlt on saanut
tehtvkseen. Hn on hakenut toukan, joka kirkon seinpuuta kalvoi, on
palkannut Rampa-Riitan idin hankkimaan kastevett, ehtoollisleip ja
viini ja sekoittanut ne multaan, joka on kirkon kynnyksen alta
kaivettu. Ktkettyn ne alttariliinasta tekemns ja samalla tavalla
saamaansa pussiin, on hn ryhtynyt siihen, mit tietj oli kuiskaten
hnelle neuvonut. Hn on kolmesti kirkon kiertnyt, pistnyt oven alle
kolme kukon virkahyhent, polkenut kolme kertaa jalallaan ja kolmesti
oveen sylkissyt sit avatakseen. Mutta ei ole ovi auennut. Sisn
pstkseen hn on silloin houkutellut Rampa-Riitan idin kirkkoon
piiloutumaan ja sispuolelta avaamaan ikkunaluukun spin.

Panu on valinnut toimilleen yn, jolloin kuu on pimeimmilln, niinkuin
Lapin tietj oli neuvonut. Kenenkn huomaamatta on hn piileksinyt
Rampa-Riitan idin maasaunassa. Levotonna odottaa hn siell vaimoa,
jonka on lhettnyt kuulostelemaan ja vakoilemaan. Vaimo tulee ja
ilmoittaa, mit on nhnyt. Ei ole en ketn liikkeell, kaikki ovat
vetytyneet tuiskua pakoon, joka on niin sakea, ettei ne kmment
eteens. Voutilassa nukutaan, mutta pappilan tuvassa tuikkaa tuli, ja
Jouko seisoo oven edess polviaan myten lumessa itsekseen haastellen.

--Mit se siell? kysyy Panu levottomasti.

--Aavistaisiko mit? Mielipuolilla on ne ilmoittajansa.

--Nkik sinut?

--En tied; en luule nhneen.

--Mene viel vakoilemaan, miss Jouko on.

Hetken pst tulee vaimo takaisin ja ilmoittaa, ettei Joukoa en
nkynyt.

Panu hiipii ulos ja kiert kauaitse kirkon ikkuna luukun alle. Hn
avaa luukun, tynt ikkunan sisn ja kiipe kirkkoon. Penkkien
vliss haparoiden tulee hn kytvlle, lhestyy jalallaan eteens
tunnustellen kuoria, on kaatua alttarin kynnykseen, astuu sen yli,
seisoo alttarin edess ja kopeloi sen plt niit kaluja, joilla
hvistys on tehtv. Nin on tietj kuiskaissut ja sanat kaikuvat yh
hnen mielessn:--Siin on neliskulmainen kapine, nostat sen maahan
ja astut sen plle. Pitisi olla malja, vaatteella peitetty ... ota se
kteesi ja hpise se. Siin ne ovat, raamattu ja sen pll
ehtoolliskalkki. Hn iskee tulta ja sytytt kynttiln, joita on
eilisen messun jljelt useampia alttarilla. Sitten tekee hn niinkuin
oli tehtv, laskee raamatun maahan ja astuu sen plle; ottaa kalkin
ja hpisee sen. Nyt on tehty ensimminen kirkkotaika, on Kiesuksen
kaluja hvisty. Eik kuulu kirkon vke htn tulevaksi--pelkvt,
eivt uskalla!

Toisen taian neuvoi Lapin noita tmmisen:--Sen ensimmisen huoneen
takana on toinen huone, pienempi. Sinne mene, sielt vaatteet ota, pane
nurin yllesi ja lue nurinpin sen loihtu. Panu menee sakastiin, lyt
messukasukan kaapista, pujottaa sen nurin pns yli, palaa takaisin
kirkkoon ja lukee alttarin edess nurinpin Ismeidn rukouksen, jonka
oli ensin Rampa-Riitan idilt oikein pin oppinut. Sen tehtyn on
hnest kuin olisi hn kiertnyt aseen vihamiehen kdest, hn ky yh
rohkeammaksi, potkaisee raamatun alas lattiata pitkin menemn, niin
ett lehdet kahisevat, ja ruiskauttaa maljan sislln alttariseinlle.

Jotakin narahtaa, tuulenpuuska tunkee kirkkoon ja sammuttaa kynttiln.
Taas narahtaa samalla lailla ja paukahtaa. Se oli kai luukku, joka
avautui ja sulkeutui. Yh pelk kirkonvki--aikoivat tulla, eivt
uskaltaneet!

Mutta viel on kolmas taika tekemtt.--Arkku avaa, hammas suusta
kaiva, hiustukko palmikosta leikkaa, ne nuoleen ktke, ja sill kun
ammut...

Kirkon lattian alle kuoriin on papin rouva haudattu. Panu sytytt
uudelleen kynttiln, murtaa auki luukun, joka vie kirkon sillan alle ja
laskeutuu sinne. Yksi arkku siell vain on, ei ole viel muita kirkon
lattian alle haudattu kuin papin rouva, helppo on se lyt. Panulla on
kirves mukanaan. Kansi rusahtaa, longistuu ja aukeaa ja valkoinen liina
vlht sen alta.

Mutta samassa putoo lattian luukku alas hnen pns pll, ja kun
Panu ojennaiksen sit auki tyntmn, kuulee hn ylhlt naurun
hihityst ja epselv puhetta, eik luukku liikahda. Jotakin raskaita
esineit romahutellaan luukun plle, taas hihitelln ja sopotellaan,
sitten kuuluu varovia, poispin sipsuttelevia askelia ja sitten on
kaikki taas hiljaa. Loukussa on Panu, umpiloukussa.

       *       *       *       *       *

Tuvassaan istuu Martinus Olai, Kontolan pappi, pytns pss kahden
tuikkavan talikynttiln ress ja kirjoittaa, tuon tuostakin
keskeytyen mietteisiins ja kynttilin yli pimen tuvan perille
tuijottaen. Huone on entiselln, karsinapuoli tupaa on yh
sisustettuna niinkuin se oli ollut rouvan eless. Mutta itse hn on
muuttunut. Hn on kalvennut ja kasvot laihtuneet, korkeaan otsaan on
ilmaantunut syv, leve ryppy, ja tuuhea, suuri tukka on harventunut ja
iknkuin kuihtunut ja kuivahtanut. Suuret, avonaiset silmt ovat
pienentyneet, syventyneet kuoppiinsa ja ilme niiss kynyt
hajamieliseksi. Tuo voimakas, vliin tuima, vliin innostunut katse on
laimennut ja iknkuin kntynyt sisn pin.

Hn kirjoittaa kirjett piispalle lhettkseen sen markkinamiesten
mukana Turkuun menemn. Hn tekee selkoa toimistaan Jumalan
valtakunnan levittmiseksi sill paikalla, johon hnet on kutsuttu.

Hn on jo ennen tehnyt selkoa siit sodasta, jota on kynyt taikuutta
ja velhoutta vastaan. Nyt kertoo hn viimeisest taistelustaan, jossa
hn pvelhon voitti, pakanalliset epjumalat kukisti, poltti heidn
uhrimetsikkns ja heidn uhrialttarinsa maahan kaatoi. Pakanat ovat
epjumalistaan julkisesti luopuneet ja kasteen kautta pyhn kirkon
helmaan otetuiksi tulleet. Sille sijalle, miss pakanallinen velho
ennen asui, rakennetaan nyt rukoushuonetta Herralle. Julkisesti ei nyt
missn en epjumalia palvella, ja luottamus velhoihin ja tietjiin
horjuu. Joskin vuorten rotkoissa viel pimeys vallitsee ja sydnmaan
saloilla viel kylmyyttn huokuu jokin jkylm, sulamaton, likainen
jtikk, niin paistaa kukkuloilla jo Herran piv ja on siell kevt
ja kes Herrassa. Raskaita ja kovia koettelemuksia oli Herra hnen
pllens pannut kutsuessaan pois hnen rakkaan vaimonsa. Napissut hn
oli siit Herralle, mutta tapahtukoon hnen tahtonsa maassa niinkuin
taivaissa. Herra otti, Herra antoi, kiitetty olkoon Hnen nimens!

Hn lopetti kirjeens ja lukitsi sen. Sen tehtyn nousi hn
istuimeltaan ja kveli muutamia kertoja tuvan lattian yli. Kolkko tuuli
humisi ulkona ja trisytti yksinkertaisia ikkunaruutuja. Hajamielisesti
katseli hn karsinaan, sai taas niinkuin niin usein ennenkin mieleens
kuvan siit hetkest, jolloin hn heidn ensi talvenaan nin markkinain
aikana, vaimonsa tll jrjestess Turusta tulleita tavaroita, astui
tnne kirkosta ja sai hnen kdestn hyryvn lmpimn juoman. Nyt ei
kukaan hnelle lmmint juomaa tarjoo... Hn oli, tuo vainaja, niin
pelnnyt, pelnnyt silloin ja melkein aina, vlist ollut krsimtnkin
ja moittinut hnt. Ja hnen pelkonsa oli toteutunut. Oliko hn
aavistanut loppuaan? Oliko ollut vrin tuoda hnet tnne? Ne
kysymykset tulivat usein mieleen, ne olivat hnen jokapivisen
seuranaan yksinisin hetkin tll tuvassa. Ja ne toivat aina toisia
tullessaan: Olisiko hn voinut est sit, mit oli tapahtunut? Oliko
siihen ollut syyn hnen kovuutensa Rampa-Riittaa kohtaan? Oliko se
kosto siit, ettei ollut pitnyt esirukousta tytn puolesta, jota Anna
aina oli niin hartaasti pyytnyt? Mist syyst hn oikeastaan oli
jttnyt sen esirukouksen pitmtt? Siksik, niinkuin itselleen
uskotteli, ett se olisi ollut Jumalan kiusaamista, vai siksik, ett
tunsi kammoa hnt kohtaan, joka oli apua tietjlt hakenut? Mutta jos
se oli hnen syyns, miksi oli hnen vaimoansa siit rangaistu? Miksei
hnt itsen? Ehk rangaistus hntkin kerran kohtaa?

Ja vlist tapasi hn itsens pelkmst arvaamatonta ja
odottamatonta, joutui samaan mielentilaan kuin silloin, kun Reidan
kanssa hiihti Panulaan ja kun karkasi liekkien keskelt palavasta
saunasta. Hnen vaimonsa oli aina kammonut synkki saloja ja niiden
peikkoja ja pimeytt, ja sielt oli hnen tuhonsa tullutkin. Tulisiko
sielt kerran hnenkin tuhonsa? Olihan Panu viel elossa; tiesi, mink
puun takana hn vijyi? Ei sen voima ollut kokonaan murtunut eik sen
valta kukistettu niin kauan kuin se vapaana kulki. Palkinto oli hnen
pstn luvattu, mutta sen tiesi pastori, ettei kukaan muu kuin hn
itse uskaltaisi mieheen ksiksi kyd. Hnt pelttiin viel tll
kirkon maillakin ja viel enemmn sydnmailla, pelttiin kostajana ja
salaisen tuhon tuottajana, niinkuin Reita oli kertonut. Ruton nuolet
luultiin hnen voivan lentmn panna, vihat nostaa, vainot liikkeelle
loihtia--ja ehk hn voikin. Voudillekin oli hn vlist siit puhunut
ja voudillakin oli omat pelkonsa. Hn kertoi kireist suhteista
valtakuntain vlill. Milloin tahansa saattoi sota sytty. Tll
rajamailla sen kauhut ensiksi tuntea saataisiin, niinkuin niin usein
ennenkin. Ennenkin olivat Karjalan salojen miehet vihollista
avustaneet. Tyytymttmyys kyti Korpijrven saloilla Kontolan miesten
kaskista, ja Panu oli kyll ensimminen mies yllyttmn. Ei silloin
silyisi kirkot eik kylt. Siihen ehk hukkuisi kasteen siunauskin,
polkeutuisi viljeltykin vainio.

Olihan Jumala noidille ja velhoille pahanteon voiman ajakseen antanut,
ihmisten oman pahuuden thden. Vlist hn ne sitoi, vlist psti
valloilleen haaskaamaan kuin sudet lammaslaumassa. Sit ajatellessa
nytti Olaista, kuin ei hn olisi viel mitn pysyvist saanut
aikaan, kuin ei olisi viel alullakaan. Kastetuitahan ne ovat,
kristittyjen nime kantavat, mutta kun katsoi heit silmiin, oli katse
kesytn ja arka kuin metsnelimen. Se katse oli Panun silmiss, sen
oli hn huomannut kaikkien nden silmiss, jotka tulivat kastettaviksi,
se oli vlist Reidankin silmiss. Sithn oli hnen vaimonsa niin
vavissut. Siin oli pelkoa ja nyryytt, mutta samalla salavihaa ja
petosta ja koston vijyv uhkaa. Saisiko hn sen milloinkaan
lhtemn, vai tarvittaisiinko miespolvia ennenkuin oikea usko nuo
kasvot kirkastaisi?

Mutta mit min hourailen? sanoi hn itselleen. Kaikkihan on niinkuin
olla pitkin, onhan kaikki kynyt paremmin ja pikemmin kuin olin
osannut toivoakaan. Huomenna min taas puhun kirkossa vuoroin
voimakkaita sanoja ja vuoroin lempeit, puhun, neuvon, vakuutan ja
vaikutan ja lmmitn; kunnes viimeinenkin routa rinnoista sulaa. Ehk
oli Jumalalla tarkoituksensa, kun otti hnet minulta, ehk tahtoi
katkaista kaikki siteet, ett sit vapaammin hnen valtakuntansa
hyvksi voimani pyhittisin!... Ja tunsi hn nyt taas rinnassaan sen
saman voiman, jota oli tuntenut ensi aikoinaan tnne tultuaan ja jota
vastaan kaikki pimeyden vehkeet kilpistyivt kuin puunuolet
tershaarniskasta. Tunsi sen niin suurena ja vastustamattomana, ettei
viha mieless edes Panuakaan ajatellut. Mit hn tekisi, jos velhon
ksiins saisi? Antaisiko hnt maallisen oikeuden ksiin, vai
koettaisiko hnt knt, taivuttaa hnen mieltn--jos se onnistuisi,
suurempi olisi se voitto kuin mikn thnastinen.

Hn nousi tuoliltaan, jossa oli istunut pimen tuvan perille
tuijottaen, ja aikoi sammuttaa kynttiln. Silloin kuului kiireisi
askelia ulkoa porstuasta, ovi revistiin auki, ja Jouko huusi sisn:

--Pappi, pappi! Tule pian, pappi!

Hn oli ottanut Joukon pappilaan ja piti hnt kaikenlaisen pienen
askareen teossa piian apulaisena. Ensimmisest hiristn selvittyn
ja tultuaan pastorin puheista vakuutetuksi siit, ett krme oli hnen
sisstn poissa ja isn umpikirot peruutetut, rauhoittui hn, kvi
syseksi, hyvntahtoiseksi ja iloiseksi. Usein hn oli pivkausia
poissa, kulki metsss ansoja panemassa ja ampuikin vlist jonkin
linnun, vaikka valitti, ett paha ktt viel vapisuttaa. Saatuaan
jostakin phns sen, ett paha pappia vijyi, toimitti hn siit
piten talonkoiran tehtv ja teki sen niin tarkkaan, ettei kukaan,
olkoon pivll tai yll, pssyt pihaan hnen tietmttn. isin hn
usein nousi yls, hiipi ovelle, seisoi siin kuulostellen ja kierteli
huoneita, tutki tarkkaan kaikkia jlki ja ulotti usein retkens aina
kirkolle saakka.--Se kski sinut tappaa ... mutta min sinua vartioin,
--kuiskasi hn, kun pappi kysyi, mit varten hn noin teki.

--Mik sinun nyt on?--kysyi pastori rauhallisesti ja puhalsi toisen
kynttiln sammuksiin, luullen, ett jokin joutava taas Joukon mieless
kummitteli. Mutta Joukon kasvot hehkuivat, silmt kiilsivt, ja hn
huusi:

--Tule kirkkoon ... se on siell sillan alla!

--Kuka?

--Se se on ... se on loukussa ... tule katsomaan...

Ja Jouko kertoi katkonaisesti ja hajanaisesti, kuinka hn oli
Rampa-Riitan idin nhnyt pappilan ymprill hiipivn ja sen jlki
seurannut ja nhnyt Panun sen majasta lhtevn ja kirkolle pin menevn
ja ajatellut sen jotakin pahaa miettivn ja juossut kirkolle ja
piiloutunut aidan viereen. Se oli kiivennyt ikkunasta sisn ja siell
taikoja tehnyt ja mennyt sillan alle.

--Siell se on ... tule katsomaan, niin net!

Usein nki Jouko nkyj, usein nki varsinkin isns ja oli hnt takaa
ajavinaan. Mutta Olai ptti kuitenkin seurata hnt. Reita, joka oli
toisesta tuvasta kuullut Joukon tulon, liittyi mukaan.

Sakastiin tultuaan nki Olai, ett kaappi, jossa messupukua
silytettiin, oli murrettu auki ja vaatteita lattialle heitetty. Jouko
ei ollut houraillut eik nkyj nhnyt. Hn riensi kirkkoon, ja
lyhtyns valossa nki hn saastutetun lattian ja rippikalkin ja oli
kompastua raamattuun, joka revennein lehdin oli kytvn pss. Mutta
Jouko osoitti luukkua ja kuiskasi:

--Tuonne se meni ... tuosta meni alas ... nyt se on umpiloukussa.--Olai
teki merkin, kskien hnt vaikenemaan, ja hiipi lhemm.

Panu ei kuule heidn tuloaan ja koettaa yh ponnistella ulos
pstkseen. Joka yrityksell saa hn luukun vhn raolleen, mutta se
putoaa taas samassa takaisin. Luukun plle kaadetut penkit liukuvat
kuitenkin hiljalleen syrjn, ja joka tynnhdyksell nousee luukku
aina hinkan ylemm. Pappi tekee uudelleen merkin Reidalle ja Joukolle
ja lhenee luukkua. Panu ei vielkn huomaa mitn ja saa vhitellen
kirveens ponnen raosta ulos. Longistaen sill rakoa isommaksi pist
hn viimein ktens ulos. Antaen merkin Reidalle hypp pappi esiin,
tarttuu Panua kalvosiin ja potkaisee jalallaan kirveenvarren sisn,
jolloin luukku puristaa ranteet leukainsa vliin, niin ett sormet
oikenevat.

Panu pst suustaan kisen, rjisevn nen, niinkuin tekee karhu,
jota pesns sorkitaan, mutta ei pse liikahtamaan. Jouko uikahtaa
kuin pelstynyt koira ja rient ulos kirkosta.

Pappi ja Reita sitovat ristiin vankinsa ranteet ja nostavat luukun
auki.

--Tule ulos sielt! komentaa pastori.

Kun Panu on pssyt lattialle seisomaan, kohottaa Olai lyhtyns hnen
silmiens tasalle, valaisee hetken aikaa hnen kasvojaan, molempain
katseet sattuvat yhteen, iskevt tulta kuin kaksi miekan krke...
Panun katse livahtaa syrjn, yritt kerran viel tehd vastarintaa,
kilpistyy, taipuu maahan eik en nouse...

--Olit suurempi tietj kuin min, virkkaa Panu kuin itsekseen.

--Konna, joka et kuolleillekaan rauhaa Anna!--heitt Olai hnen
silmilleen ja laskee lyhtyns maahan.

--Et olisi mitn mahtanut,--jatkaa Panu,--ellei oma vereni vastaani
noussut, oma kiroomani eteeni osunut. Minua oli auttavinaan Lapin
noita, sinua auttoi ... en sanoja saanut ... sala-ansan viritti ...
itsellni pni hinnan maksatti...

--Pitk on kostajan ksi! virkkoi pappi.

--Taattoni kuolemansa kosti! huusi Reita riemuiten ja silmt
vahingoniloa liekehtien.

--Jumala kosti! virkkoi pappi nuhdellen.

--Oli jo kirkonhaltija hallussani ... kohta olisi omasikin ollut ...
olisi kirkkosi porona palanut, sin itse laudalla levnnyt. Mutta viel
sodat syttynevt, viel vainot nousevat!

--Pid tuota! sanoi pappi ja heitti Reidalle nuoran pn, jolla Panun
kdet oli sidottu.

Sen tehtyn laskeusi hn sillan alle, nosti varovasti kirstun kannen
takaisin sijoilleen, li kiinni irtautuneet naulat, nousi pois, sulki
luukun ja asetti kaadetut penkit paikoilleen. Panu seurasi hnen
liikkeitn plyvin silmin yrittmttkn paeta. Mutta kun pappi otti
kirveen lattialta, jonne oli sen haudasta heittnyt, ja heilautti sit
kdessn, painautui hn kokoon kuin iskua visten.

--En sinua tapa, l pelk!

--En pelkkn, vaikka tappanet!--ja Panu oikaisihe niin suoraksi kuin
psi, hetkellist heikkouttaan hveten, ja kesti tll kertaa papin
silmnluonnin.

Vaivoin sai Olai vihansa voitetuksi ja vhll oli, ettei velhon omaa
asetta hnen ryhken otsaansa upottanut.

--Lhdemme! virkkoi hn Reidalle ja teki Panulle merkin astua edell.

--Minne viet? kysyi Panu.

--Kaikista pahoista tistsi palkkaasi saamaan! vastasi pappi ja lissi
sitten painavasti:

--Turkuun tuomittavaksi ja velhona poltettavaksi.

Oli, niinkuin Panu ei olisi kuullut sit, niinkuin olisi muuta
miettinyt, ja hn virkkoi:

--Yht sinulta kysyisin. En sinulle en mitn mahda. En taikojasi
tiennyt, en sanojasi saanut. Ne tiet tahtoisin. Sano salaiset kolme
sanaasi, joihin kironi kilpistyi.

--l sano, pappi! l sano sanojasi! huudahti Reita hdissn.

Sanoisiko hn sanansa? Mitk olivat ne sanansa? Hn etsi, mietti, hnen
silmissn vlhti, hn epili, sanoisiko--mutta sitten hn virkkoi:

--Salaiset sananiko? Usein ne kuulit, et niit ymmrt osannut. Nimeen
Isn, Pojan ja Pyhn Hengen--siin sanani.

Panu spshti, vavahti, loi aran, alistuvan katseen voittajaansa ja
seurasi hnt mitn virkkamatta kirkosta.

Ja niin he astuivat pappilaan menev, tuiskun umpeen pyryttm tiet,
lumessa polviaan myten kahlaten, Reita edell nuorasta taluttaen,
pappi jljess tulta nytten ja heidn vlissn Panu, Karjalan kuulu
tietj, musta tukka tuulessa hulmuten ja hartioilla nurin knnetty,
hihaton messukasukka.





End of the Project Gutenberg EBook of Panu, by Juhani Aho

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PANU ***

***** This file should be named 13850-8.txt or 13850-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        https://www.gutenberg.org/1/3/8/5/13850/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
https://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at https://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit https://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     https://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
