The Project Gutenberg EBook of Kevt ja takatalvi, by Juhani Aho

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Kevt ja takatalvi

Author: Juhani Aho

Release Date: November 1, 2004 [EBook #13920]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KEVT JA TAKATALVI ***




Produced by Tapio Riikonen





KEVT JA TAKATALVI

Kirj.

Juhani Aho


WSOY, Porvoo, 1920






KEVT




1.


Hn oli toverinsa kanssa myhn illalla saapunut ypaikkaan,
lpimrkn sateesta. Saatuaan vhn kuivaa ylleen he olivat
heittytyneet kumpikin vuoteelleen lmpimin ryijyjen ja nahkasten alle
ja nukkuneet kohta.

Kun hn aamulla hiljalleen hersi, ei hn ensin tahtonut mitenkn
saada muistiinsa palautetuksi, miss oli ja kuinka oli tnne tullut.
Hnen silmns tunki vhn pivnvaloa jostain katon rajasta, mutta
alempana, miss hn lepsi, oli viel puolihmr. Vhitellen selvisi
hnelle, ett hn makasi aitassa, jonka orsilla riippui peitteit,
hameita ja valkeita vaatteita monessa kerroksessa. Seinn rakoihin oli
pistetty kukkivia pihlajan ja tuomen oksia, joiden tuoksun hn tunsi
sit suloisempana ja voimakkaampana, kuta enemmn valveutui. Ja
vhitellen alkoi korva omistaa ni ulkoa. Hevosen kello kalkatti
jossain, ja vasikka ynhti. Kki kukahti ylhll aivan seinn takana
ja sai hnet tysin hereille.

Kuinka hn oli tnne tullut?--Kuka hn oli?--Mit varten hn oli
tll? Hn oli nukkunut mielestn yn niin pitkn kuin olisi
siirtynyt toisesta elmst toiseen. Oli kuin olisi pannut maata
pieness lukukammiossaan Helsingiss, palattuaan sinne
maisterinvihkiis-tanssiaisista kevisen yn laakeriseppele pssn
--ja vasta nyt siit unesta hernnyt.

Nyt kukkui niit kaksi kilvan. Eilen oli satanut koko pivn. He olivat
astelleet reput selss karjateit, rmpineet soita, eksyneet tielt ja
nhneet talon korkealla mell, jonne olivat nousseet lpi vett
valuvien lehtojen. Joku mies oli ollut vastassa, joku nainen oli
kulkenut pihan yli ja sielt takaisin, ja isnt oli pyytnyt
seuraamaan, ja sitten he olivat nukkuneet.

Sanomattoman suloinen tunne valtasi hnet, ja hn koetti uudelleen
nukkua. Mutta paistaahan siell piv, eihn siell siis sadakaan eik
tuule! Ja koska kki kukkuu ja vasikat tyytyvisin ynisevt, niin
onhan siis ilma kaunis ja lmmin!

Koko matkan Helsingist pohjoiseen oli ollut kylm takatalvi. Oli jo
luntakin tuiskuttanut ja tuuli ollut koko ajan luoteessa. Jrvetkin
olivat viel paikoitellen jss ja lunta korpipaikoissa. Mieliala oli
ollut masentunut, minne tulivat. Edellinen vuosi oli ollut hallavuosi.
Jos viel tmkin, niin on kaikki hukassa--se oli ollut pelko
kaikkialla. Siirty sinne Helsingin juhlilta, nhd nlkist karjaa ja
kerjlisi tiepuolessa horjuvan! Ja kaikki vain odottavat eteltuulta
ja sadetta ja paistetta. Ja yht'kki oli tullut sade, ja nyt lupaa
tulla paiste.

Suomi, jota hn vain vhn oli ennen nhnyt, oli ollut niin ruma, niin
yksitoikkoinen. Miss oli se Savon kehuttu kauneus?

Hn hyphti alas ja aikoi hertt toverinsa. Vuoteesta peitteen alta
nkyivt hnen pyret kasvonsa, joista nukkuessakin kuvastui
tyytyvisyys ja varmuus.

Mutta ei, antaa hnen nukkua, ei hn kuitenkaan vlit luonnosta ja sen
kauneudesta.

Hn raotti aitan ovea ja ji siihen ihmeissn seisomaan. Aamun koi
valaisi jo tuulimyllyn siipi ja kimalteli pihanurmikon ja tuvan
turvekaton kastehelmiss. Mutta alempana oleva maisema oli yhten
ainoana sumumeren niin pitklle kuin silm kantoi. Siell tll nousi
sen pinnalta esiin joku metsinen kukkula, ja jotkut men rinteell
olevat puut pistivt latvansa sen lpi kuin tulvan sisst. Mutta
taivas oli kirkas ja poutainen.

Voimatta pidttyty kntyi hn toverinsa puoleen:

--Nouse yls, Risto! Tule katsomaan!

--Anna minun nukkua, urahti toveri.

Hn hiipi hiljaa, varpaillaan kyden mrll nurmikolla, pirtin pern,
jossa kasvoi kukkiva, tuuhea tuomi, imien voimaa alla olevasta
ruispellosta. Talossa vki viel nukkui, eik tuvasta kuulunut
luiskahdustakaan, mutta talon ympristss kiihtyi kiihtymistn
kukunta ja yltyi yltymistn laulu. Koko tuo suuri sumumerikin tuntui
soivan. Iknkuin sen pohjalta, sen lpi ja pitkin sen loivia laineita
kohosi ja kuului satakielten viserryksi, teerten kuherrusta, sorsan
ntelemist, vihellyst, piipityst ja jostain loitolta kosken
kohinaa.

Yht'kki haihtui sumu, kohosi kuin kansi vakkasesta, pullahti
pilvimuodostumina yls taivaalle ja paljasti kaiken, mik oli alhaalla.
Hn nki rettmn avaran metsisen alueen, niinkuin puolikattilan,
jota reunustivat kaikilta tahoilta korkeat vaarat, ja vaarain vliss
kimalteli vesijaksoja, suuria selki, kaitaisempia jokia ja vuoksia.
Siell tll oli pykl vaaran harjanteissa, oli joku asuttu plvi,
viherti joku pelto tai rusotti kaskia rinteill. Vesistjen varsilla
viherteli lehtoja ja niittyj kuin reunustimia metsisiss vaipoissa,
joita vedet erottivat toisistaan. Muutamalta ilmansuunnalta vaarain
vlitse aukeni suunnaton, silmnkantamaton suo, jossa petjinen
kasvullisuus harveni harvenemistaan keskustaa kohti. Hnen silmns
haki kirkkoa, mutta ei lytnyt sit,--kirkkoa ja pappilaa...

Aamutuuli suhahti tuomessa hnen pns pll, ja joku ovi avautui ja
sulkeutui pirttirakennuksessa. Hn palasi takaisin aittaan ja huusi
ovessa toverilleen:

--Nouse yls katsomaan, Risto!

Mutta toveri vain murahti, toiselle kyljelleen kntyen:

--Anna minun nukkua, Antero!

--Nukkua tllaisena aamuna! Mit ihanimpana! Mit suurenmoisimpana!
Aurinko juuri nousee, ollaan korkealla mell, josta koko luvattu maa
eteemme aukeaa. Yls, unikeko!

Mutta kun toveri vain kiskaisi peitett puoleensa, antoi hn hnen olla
ja heittytyi itsekin vuoteellensa nahkasten alle lmmint hakeakseen.
Eik aikaakaan, kun hnkin taas nukkui.

Hn hersi siihen, ett lattiapalkit kolahtivat ja vuoteen vieress
seisoi nuori nainen puoleksi hnen ylitsens kumartuneena.

--Herra olisi hyv ja ottaisi kahvia.

Se oli tummansiniseen krttipukuun puettu, pitkpalmikkoinen tytt,
joka katseli hnt suurilla, sinisill silmill, kasvot ystvllisess
ilmeess.

Risto oli jo hernnyt ja saanut kahvinsa.

--Onko tm teidn aittanne? kysyi hn tytlt pannessaan tyhjn
kuppinsa tarjottimelle.

--Minun nimissnihn tm on ollut, sanoi tytt.

--Misss olette itse nukkunut, kun me olemme vallanneet teidn
aittanne?

--Ainahan sit on sijaa...

--Mutta miss me nyt olemme? kysyi Risto.

--Korkealla mell, keskell ihaninta ermaata, katso tuonne! huudahti
Antero.

--Ei! Mutta mik on paikan nimi?

Samassa tuli isnt tuoden heidn tupaan kuivamaan vietyj vaatteitaan.
Hnkin oli krttipuvussa, keski-ikinen, lempesti ja vakavasti
katseleva mies.

--Nuoret herrat taisivat tuoda kesn tullessaan, sanoi hn. Kun
pohjoinen rupesi Urvolta porottamaan, niin ei luullut loppua
tulevankaan.

--Mutta sanokaahan meille, isnt, miss me nyt oikeastaan olemme? Mik
on tmn talon nimi?

--Tm on Rajavaara, toinen puoli tt on Kontojrven pitj, toinen
Korpivaaran kappelia. Raja kulkee tuolta tuon ison kiven kohdalta
myllyn luona. Sielt nkyy Kontojrven kirkkokin.

--Vai on tm Rajavaara, virkkoi Risto saatuaan vaatteet ylleen.--Me
siis kuitenkin osuimme oikeaan.

--Onko tst pitklt Kontojrven kirkolle? kysyi Antero vilkkaasti.

--Eihn tst jos viisi neljnnest.

--Siis voimme olla jo tn iltana siell.

--Eihn nyt semmoista kiirett.

--Hnell on kiire sinne pappilaan, virkkoi Risto.--Vai niin,
Rajavaara, niin, tm on historiallisesti merkillinen paikka. Te
mainitsitte jostain kivest. Siit olisi pitnyt ennen kulkea
maakuntain raja. Min olen niit seikkoja tutkimassa.

--Min olen kermss vanhoja runoja ja taruja, riensi Antero
sanomaan.

Isnt loi pitkn, tutkivan katseen Anteroon ja vastasi Ristolle:

--On kulkenut maakuntain raja ja uskojen, ja kulkee vielkin.

--Se on tss lhell?

--Tuossahan se on ihan--

Se oli vhn matkaa aitasta mke yls sen korkeimmalla paikalla;
lhell sit oli tuulimylly.

Sielt oli nkala viel avarampi kuin sken pirtin perlt. Nkyi uusi
maailma toiselta puolen Rajavaaran ja pitkin sen harjannetta. Se oli
silt puolen viel suurempi, viel mahtavampi.

--Tuolla nkyy kirkko, sanoi isnt.

--Miss se on? huudahti Antero.

Mutta samassa hn erotti sen jyrkn katon ja tornin. Se nkyi metsisen
selnteen yli ja sen takaa, omituisena ilmin keskell metsist
maisemaa, niinkuin olisi siin jotain vijynyt ja jotain vartioinut.
Sen ymprill oli siell etll, mikli voi erottaa, asutus tihemp.

--Harjan ja tornin voi tst nhd, mutta ikkunoitaan myten se on
metsn peitossa. Kun tuota mylly tekivt, niin sanoivat katolle
kimmeltneen ikkunoidenkin.

--Nkyyk pappilakin?

--Pappilata ei ny, se on alempana Kontosuvannon kainalossa, mutta
korkeain puutarhakoivujen latvoja nkyy vhisen, jos osannette
tarkastaa kirkon ja tapulin vlitse.

--Koivut, puutarhakoivut, nkyvtk ne ... nyt ne erotan!--ja pienoinen
puna levisi Anteron poskille... Hn oli puhunut niist. Hn oli niiden
alla istunut.

--Risto, katso, sielt nkyy Kontojrven pappilan puutarhan koivut!

Mutta Risto ei vlittnyt puista eik kirkoista eik nkaloista. Hn
kierteli kive ja raaputteli sammalta sen kupeilta jotain etsien.

--Mutta voudin talo nkyy, jatkoi isnt,--se on aivan lhell
pappilaa, se on tuo iso keltainen talo niemen nenss.

--Nkyisi tlt viel toinenkin kirkko, jos ei ihan pahimmoilleen
sattuisi vaaran krki eteen,--ja isnt viittasi pinvastaiseen
suuntaan, pohjoista kohti, osoittaen korkeata, pitk vuorta, joka
koillisilla ilmoilla kohosi, kaikkia muita selnteit ylempn.

--Se on Ristivaara, ja sanotaan sit Panuvaaraksikin, ja kirkko on sen
pohjoispss.

Antero etsi jotain muistostaan ja lysi sen: synkn korkean
kallioseinn, joka loi kylmn varjonsa jlle helen talviaamuna, kun
hn istui itins syliss reess ja hevosen kaviot iske karskahtelivat
kovaan hankiaiseen.

--Sen sanotaan saaneen nimens vanhasta noidasta, jonka olisi pitnyt
siell uhrejaan tehd, entisen Kontolan papin olisi pitnyt polttaa
paljaaksi vuori eik sen en sen koommin mitn kasvaneen. Tt meidn
mke myten olisi ollut maailma tuolla puolen pakanallista, mutta
tst kirkolle ristitty. Sanovat vanhat kuulleensa, ett tlt kivelt
oli noita kynyt kirkon kiroomassa. Kirkko olisi muka nurin noussut
ilmaan seisomaan, vaan ei ollut mikn auttanut. Oli otettu velho
kiinni ja poltettu,--jos lienee totta, mit puhuvat--mikp ne tiennee.
Kerrotaan niiden taistelleen ja sotiakin kyneen.

--Uskoistaan?

--Uskoistaan ja alueistaan.

--Vai niin, vai niin, virkkoi Risto, tullen esiin kiven takaa, ne ovat
kai taruja kaikki, mutta se on hyvin luultavaa, ett tss on kulkenut
vanha maakuntain raja--etsin tlt jotain merkki.

--Pitisi siin pivnpuoleisessa kyljess olla merkki jonkunlainen,
niinkuin ihmiskdell tehty.

Isnt laskeutui Riston luo etsimn kivest rajamerkki.

Mutta Antero seisoi yh kivell, joka oli tasainen kuin pyt. Isnnn
sanat olivat saaneet hnen mielikuvituksensa tyteen lentoon. Sotia ja
taisteluita eri uskoista, pakanuudesta ja kristinuskosta! Noita, joka
oli ehk vanhan Vinmisen jlkelisi! Tst on kulkenut raja, tuolla
pakanuus, tll kristinusko, hn on seisonut tss ja kironnut nurin
kirkon, ja tuolla on ollut hnen uhrivuorensa ... ja jo sukeutui runo
hnen mielessn:

    Laella vuoren jylhn seisoin
    ja katseheni luotehesen loin.

ja sitten jotain semmoista kuin:

    Ja kertomukset kuullakseni
    kummat taru toi!

--Tss se on, sanoi isnt, siin on kuin jotain vuosiluvun haamua,--
mutta se oli niin kivettyneen sammaleen peitossa, ettei siit voinut
erottaa muuta kuin yhden numeron, joka voi olla seitonen, mutta yht
hyvin yhdeksikkkin. Risto oli kynyt hyvin totiseksi ja miettivksi,
miltei juhlalliseksi,

--Tytyy raapia se esille jollain aseella, sanoi hn. Se voi olla
erinomaisen trke lyt. Maakuntaimme rajasuhteet ovat viel vallan
epselvt.

Anterokin oli hypnnyt alas kivelt, omistaan innostuneena.

--Isnt, kuulkaa, tiedttek, onko tll viel ketn, joka taitaa
vanhoja runoja laulaa?

Isnt loi hneen epilevn syrjkatseen, ei vastannut ja virkkoi
Ristolle:

--Ase siin tytyy olla, jos ollakseen.

Vasta kun Antero oli uudistanut kysymyksens, vastasi hn:

--En tied, lieneek.

--Kai tll nyt sentn on joku vanha mies ... ettek te, isnt, ole
kuullut niit laulettavan? Tai ehk te itsekin osaatte jotain? Kuinka
vhn tahansa--sama se--mutta se on pelastettava.

--En min heit...

--Min kirjoittaisin niit muistiin. Min olen osaksi juuri sit varten
matkalla.

--Mit niist semmoisista muistiin. Eikhn olisi paras olla
muistelematta semmoisia.

--Semmoisiako? virkkoi Antero valmiina selittmn.

Mutta silloin tuli tytt, joka oli tuonut kahvia, sanomaan jotain, ja
isnt virkkoi:

--Siell kuuluisi olevan vaimovell ... lhtekp, nuoret herrat,
niin haukataan vhn aamutuimaan.

Heidn lhtiessn kiven luota, joka oli niin paljon ylempn taloa,
ett huoneiden kattojen yli voi nhd koko avaran maiseman, osoitti
isnt salmea kahden kaukaisen jrven vliss ja virkkoi:

--Siin se on Ukko Paavon talo.

--Kuka hn on? kysyi Antero hajamielisesti, mieli tynn sit, mit
hnell itselln olisi ollut sanottavana.

--Ei ole tainnut kuulua sinne Helsinkiin asti Paavo Ruotsalaisen maine.
On se siell kynyt monet kerrat, ja oli se siell tnkin kevnn.
Olinhan tuolla minkin toverinaan, kun lhtemn pyysi.

--Oletteko ollut Helsingiss?

Nuorten miesten silmt repesivt suuriksi, ja he pyshtyivt pihamaalle
hnen eteens.

--Viikko on siit, kun palattiin.

--Mutta sittenhn nitte maisterinvihkiiset, olitte niiss ehk
saapuvillakin!

--Ei me niit paljon nhty.

He olivat tulleet tupaan, jossa pyt oli katettu ja jossa talon vki
heit jo odotti asettuakseen aamiaiselle. Lyhyen ruokaluvun luettuaan
isnt istui pydn phn, ja vieraat asetettiin hnen viereens
toinen toiselle toinen toiselle puolelle.

--Vai ei isnt todellakaan ollut katselemassa juhlallisuuksia. Se oli
vahinko. Nm olivat komeimmat ja suurimmat maisterinvihkiiset, mit
ehk milloinkaan on ollut. Meidtkin siell seppelitiin.

--Vai teidtkin, virkkoi isnt kuivahkosti.

--Siell oli koolla kaikki, mik Suomessa on oppineinta, ylhisint,
etevint ja kauneinta. Oli vieraita Ruotsista, Pietarista ja muualtakin
ulkomailta, jotka ilmaisivat ilonsa ja ihastuksensa siit, mit olivat
nhneet. Juhlat olivat suurenmoiset ja mielt ylentvt.

--Kai nitte kulkueet kadulla.

--Ei me nhty.

--Kirkossa kai ainakin olitte?

--Emme.

--Kanuunain laukaukset ainakin kuulitte? kysyi Risto.

--Mit varten siell kanuunoillakin ammuttiin? kysyi vanha emnt
toisesta pst pyt.

--Ammuttiin merkiksi siit, ett maisteri oli seppelity.

--Maa trisi ja ikkunat helisi niin, ett luuli maailmanlopun tulevan,
virkkoi isnt ivan vivahdus nessn.

Antero huomasi sen ja tahtoi puolustautua:

--Tottahan on, ett tmmisiss juhlissa ehk on jonkun verran turhia
menoja ja vanhaa joutavaa kiiltoa, mutta on niiss paljon myskin
sellaista sislt, joka kohottaa mielt ja tempaa pois
jokapivisyydest, pit vireill isnmaallista mielt ja lietsoilee
sen hiillosta, antaen intoa, luottamusta ja uskoa--

--Uskoa?

Tmn sanoi isnt, mutta se nytti tulevan kaikkien huulilta. He
kohottivat pns ja keskeyttivt hetkeksi syntins. Anteroa hipaisi
epmrinen tunne siit, ett hn ehk oli puhunut jotain, joka oli
tyhm ja lapsellista ja tss seurassa sopimatontakin. Hn olisi
tahtonut kertoa nille viel lis juhlallisuuksista, selitt
maisterinvihkiisten isnmaallista merkityst, vaikuttaa jotain sen
aatteen hyvksi, josta oli niin paljon Helsingiss puhuttu, ett
kansakin olisi saatettava ymmrtmn sivistyneitten harrastuksia ja
niille arvoa antamaan. Hn olisi tahtonut kertoa juhlapuheiden
sisllst, joissa vhn vli oli muistettu sit kansaa, joka oli
antanut meille Kalevalan ja Kantelettaren, joita Runeberg oli niin
ihanasti kuvannut, mutta hnest oli niinkuin olisi hnen pns yli
painettu suuri huopahattu, jonka sisst hn ei saanut ntns
kuuluville. Hn ei saanut sanotuksi muuta kuin:

--Ikv, etten tavannut teit, kyll olisin teidt sittenkin vienyt
sinne kuulemaan ja nkemn.

--Taisi olla meille Paavon kanssa hukka reissu, vastasi isnt, ja taas
nytti koko perhe ymmrtvsti sestvn hnen ktketty ivaansa. Mutta
nyt kysyi Risto:

--Mill asioilla siell kvitte? Oliko joku valituskirja vietvn?

--Kytiin tapaamassa ystvi, joilta oli kutsut tullut. Tunnetteko
Pekin ja Vorssin?

Backin ja Forssin! Hehn olivat asuneet samassa talossa, seinkkin
heidn kanssaan. Ne olivat molemmat pietistej, jotka lukivat ja
veisasivat ja pitivt hartausseuroja, joista oli paljon puhuttu ja
paljon ivaa tehty ylioppilaiden kesken. Koko vihkiisten ajan he olivat
istuneet kotonaan, ja jo varhain aamulla, kun Antero riensi kaupungille
juhlavaatteissaan, oli hn kuullut veisuuta ulos kadulle heidn
ikkunainsa kohdalta. Se oli sit uutta uskoa, joka tuomitsi turhaksi
kaiken ilon ja maallisen harrastuksen, yksin isnmaallisenkin. Se oli
seurannut hnt pivn juhlissa ja kohtasi hnet valvotun yn jlkeen
palatessa juhlatanssiaisista. Hn oli kerran vitellyt siit heidn
kanssaan, he olivat suuttuneet ja epsovussa eronneet. Se on
turmiollista oppia, joka vie Suomen kansan henkiseen kohmetukseen juuri
kun se on hermss. Turhaa on sen herttminen itsetietoisuuteen ja
itsenisyyteen, turhaan on Suomen kansan ikivanhat hengen aarteet
kaivettu esiin, runot, laulut, sananlaskujen viisaus, joissa sen oikea
henki asuu.

Mutta se on torjuttava se vaara! Tilaisuus, jota hn tll matkalla oli
odottanut, nytti tulleen. Hnen matkansa tarkoituksena, niinkuin hn
oli sen suunnitellut, ei ollut ainoastaan kert vanhoja runoja, vaan
myskin tutustuttaa niihin kansaa, saada se niit uudelleen
rakastamaan. Kauan on Suomen kansa harhaillut loitolla henkens
alkuperisilt lhteilt, nyt se on saatettava takaisin niiden reen!
Se niit viel halveksii, koska se ei ole pssyt osallisuuteen niiden
virkistvst voimasta. Sen sivistyneelle nuorisolle oli tss suuri,
jalo tehtv.

Oli noustu aterialta, jonka kestess isnt ja Risto mink mitkin
juttelivat. Antero otti matkalaukustaan kirjan, jota nytti isnnlle.

--Onko isnt tt kirjaa nhnyt? Se on Kalevala, Suomen kansan vanhoja
runoja, joissa kerrotaan niist suurista sankareista, Vinmisest,
Ilmarisesta ja Lemminkisest, ja jotka ktkevt Suomen kansan vanhan
viisauden ja synnyt syvt.

--Vai semmoinen kirja, virkkoi isnt. Onhan tuosta kuultu puhuttavan.
Kvihn tuo tllkin takavuosina se Kajaanin tohtori, joka niit on
kerillyt, mutta ei se tlt mitn saanut.

--Salliiko isnt, ett luen tst jonkun paikan? Kun ei isnt
piippuaan sytyttessn siihen mitn virkkanut, alkoi Antero lukea
runoa Sammon rystst, kuinka se mereen hajosi ja kuinka tuuli muruja
maihin kuljetti, kuinka tuosta oli

    alku onnen ainiaisen,
    tuosta kynt, tuosta kylv,
    tuosta kasvu kaikenlainen,
    tuosta kuu kumottamahan,
    onnen piv paistamahan
    Suomen suurille tiloille,
    Suomen maille mairehille.
    ------
    Siin vanha Vinminen
    itse tuon sanoiksi virkki:
    Anna, Luoja, suo, Jumala,
    anna onni ollaksemme,
    hyvin ain' eleksemme,
    kunnialla kuollaksemme
    suloisessa Suomen maassa,
    kaunihissa Karjalassa!

    Varjele, vakainen Luoja,
    kaitse, kaunoinen Jumala,
    miesten mielijohtehista,
    akkojen ajatuksista!
    Kaa'a maalliset katehet,
    ve'eiliset velhot voita!

    Ole puolla poikiesi,
    anna lastesi apuna,
    aina yllisn tukena,
    pivllisn vartijana,
    vihoin pivn paistamatta,
    vihoin kuun kumottamatta,
    vihoin tuulen tuulematta,
    vihoin saamatta satehen,
    pakkasen palelematta,
    kovan ilman koskematta!

    Aita rautainen rakenna,
    kivilinna liitttele
    ympri minun eloni,
    kahen puolen kansoani,
    maasta paaen taivosehen,
    taivosesta maahan asti
    asukseni, ainokseni,
    tuekseni, turvakseni,
    jott'ei viha liioin lisi,
    vastus viljalti vetisi
    sin ilmoisna ikn,
    kuuna kullan valkeana.

--Semmoista se Vinminen kansalleen toivotteli, ja sen se sille osasi
antaa. Sammon sai Suomi, vaikkakin pirstaleina, hnen kdestn, hengen
sammon, kuun ja pivn hn sille pelasti ja sen kaiken ainoastaan
sanansa voimalla! innosteli Antero.

Ei kukaan virkkanut mitn. Isnt oli painautunut, p ksien varassa,
polviaan vastaan ja katsoi eteens lattiaan.

--Mits isnt siit sanoo? kysyi Antero.--Eik teistkin vaka vanha
Vinminen kelpaa meille esikuvaksi ja hnen oppinsa meidn
ohjeeksemme!'

Isnt oikaisihe vhn, pani sammuneen piippunsa ikkunalle ja virkkoi:

--Voi, herra kulta, pakanahan se oli Vinminen ja pakanallista sen
oppi, pakanallisia sen virret. Ei niist ole meille ristityille. Toinen
sana se nyt meille on julistettu.

--Toinenpa toki toinen, tuiki toinen, sesti joku joukosta, niinkuin
kaikkien puolesta.

--Jumalan sana, kuului vanhan emnnn ni karsinasta.

--Tietenkin, vastasi Antero. Mutta emmehn silti saa halveksia
esi-isimmekn neuvoja. Ne ovat jaloa ja ylevt siveellist tietoa,
joka on ktketty Suomen kansan vanhoihin virsiin ja sananlaskuihin.
Kielsi vanha Vinminen kullalle kumartamasta, hopealle horjumasta--
ja monta muuta samanlaista neuvoa ja opetusta. Ei saa tuomita sit,
mik on hyv ja kaunista, vaikkei olisikaan aivan samaa ja vaikkei
olisi samaa tiet tultu siihen. Pakanatkin etsivt totuutta ja siit
monta neuvoa lysivt.

--Ei niit noita neuvoja en nykykansa tarvitse. Sill on nyt paremmat
neuvot ja paremmat neuvojat, toinen tieto ja toiset tietjt. Ei ole
en Vinmisen virsist meille. Toinen veisuu nyt jo tll Savonkin
saloilla kaikuu.

Isnt sanoi sen tyynell surumielisyydell, niinkuin slien eksynytt
ja erehtynytt, mutta samalla sellaisella varmuudella ja vakaumuksella,
jota ei nyttnyt voivan kumota.

Mutta Antero ei viel tahtonut jtt asiataan.

--Onhan tietysti se sana, mik meille on raamatussa ilmoitettu,
puhtainta ja korkeinta--

Mutta hnet keskeytti karsinapuolelta tupaa virsi. Sen aloitti talon
tytr, ja melkein kohta, kuin yhteisest suostumuksesta, yhtyivt
siihen muutkin tuvassa olijat.

Siit muisti Antero yht'kki, ett oli sunnuntai, ett oli kirkkoaika.
Hn sulki kirjansa ja pisti sen takaisin reppuunsa ja ji istumaan
loitomma ikkunan luota, hiukan varjoon. Risto oli jo kohta syty
mennyt ulos kivelle, josta hnen kalkutuksensa kuului veisuun lomassa.

Tarkastaessaan tupaa ja tuvassa olijoita esiintyivt ne vhitellen
siin Anterolle iknkuin jossain uudessa valossa. Ne olivat selvinneet
ja suurenneet. Isnt, joka yksin istui pydn edess olevalla
penkill, oli korkeine otsineen ja totisine ilmeineen niin arvokas ja
itsetietoinen, ett Anteroa ihmetytti, kuinka hn oli voinut hnelle
tyrkytt Kalevalaa ja Vinmist ja odottaa, ett hn heti sen
hyvksyisi, niinkuin nuoret ylioppilastoverit, jotka heti olivat
innostuneet hnen uudesta aatteestaan ja sille hyv huutaneet. Hn
nytti siin mietteisiins vaipuneena silt, kuin hn jo olisi
miettinyt kaiken, tiennyt kaiken ja ksittnyt kaiken. Seinustalla
istui muita miehi, joista muutamat olivat saapuneet aamiaisen aikana
eivtk kuuluneet talon vkeen. Karsinassa oli ryhm naisia ja pydn
pss ikkunan alla vanha emnt, joka luisilla sormillaan puristi
suurta virsikirjaa, niinkuin olisi joku tahtonut sit hnelt riist.
Mutta pankon luona, suuren uunin kupeella, joka oli kuin alttari
kotikirkossa, suuressa pirtiss, veisasi talon tytr, silmiss
onnellinen innostunut ilme, niinkuin hn olisi nhnyt jotain, mit
eivt muut nhneet.

Ei ole Vinmisen virsist meille, nyt osataan jo paremmat. Toinen
veisuu kaikuu jo Savon saloilla.

Nitk hn oli tahtonut opettaa, nillek antaa uusia ihanteita.

Yht'kki hertti virsi hnen erityist huomiotaan. Hn tapasi
sydmens omituisesti sykertymst, ylltti itsens joutuneena
selittmttmn liikutuksen valtaan. Siin oli jotain tuttua, niinkuin
jotain kaukaista muistoa: hn istuu pehmoisessa syliss, nojaa ptns
lmpimn poveen ja katselee niinkuin nytkin yli laajan, mustan
lattian, johon auringonpaiste painaa ikkunan kuvan. Ymprill on
totisia kasvoja ja liikkumattomia olennoita, jotka katsovat suoraan
eteens ja joiden huomiota hn ei saa hertetyksi, vaikka jalallaan
viputtaa sit varten. Pydn pss on korkeaotsainen, ruskeasilminen
mies, joka kyll katsoo hneen, vaikkei oikeastaan katso... Hn ji
heist pienen, ei muista heist muuta kuin tuon pehmen poven suloisen
tunteen ja tuon otsan ja nuo silmt,--niin, ja tuon svelen...

Hn heltyy, silm himmenee, hn tuntee itsens yksiniseksi,
onnettomaksi, hnet valtaa ikv ja kaipaus, hn tuntee tarvetta painaa
pns johonkin helln helmaan,--tuon tytn, joka tuossa veisaa niin
helesti, puhtaasti ja hartaasti ja jota kuullakseen toisetkin aina
vliin vaikenevat--ei, ei hnen, vaan sen toisen, joka ojensi hnelle
ktsens ja joka sanoi: Tervetuloa siis Kontojrven pappilaan!--ja
sitten pisti ktens sen nuoren, kauniin miehen kainaloon... Ei, ei
kukaan minusta vlit, minusta rumasta, punatukkaisesta.

Virsi oli tauonnut.

--Tuo oli minulle tuttu virsi, kuulin sit usein lapsuudessani
veisattavan.

--Sit sanotaan meill Haakmanni-vainaan virreksi. Meill oli pappi sen
niminen, joka sit usein veisasi ja veisuutti.

--Se oli isni.

--Oletteko te Haakmanni-vainaan poika? Antti poikako?

Iloisen hmmstyksen hyrhdys kvi lpi tuvan miehest mieheen. Se
epluuloinen, kylm ilme, joka oli heidn kasvojansa jykistnyt, oli
kadonnut ja ystvllinen liikutus ilmaantunut silmkulmiin ja
suupieliin.

--Tytyy ihan tulla uudelleen kttelemn,--ja isnt antoi hnelle
ktt ja sitten kaikki muut, vanha emnt kdell kummallakin ja leuka
liikutuksesta vavisten; ja miehet jivt lhemm istumaan.

--No sattuupa somasti, ett tulee ventovieraana taloon, ei tiedet,
kuka on ja mist on, vanhan ystvn ainoa poika. Me oltiin toki niin
hyvt tutut ja ystvt, ettei en paremmat voi. Monet seurat kvi
tll pitmss ja monet yt nukkui tuossa samassa aitassa, miss
tekin.

--Oli mammannekin usein mukana, virkkoi vanha emnt. Istui silloinkin
vh ennen kuolemataan tuossa samalla rahilla, miss nyt Kaisa istuu.
Te olitte hnen sylissn. Muistan sen pivn niinkuin eilisen. Se oli
nin vh ennen juhannusta.

Anteron tytyi heille kertoa elmstn vanhempainsa kuoleman jlkeen.
Hn oli joutunut enonsa hoitoon, joka oli koulunopettaja Porvoossa ja
joka oli kustantanut hnen koulunkyntins.

--Ja nyt lhditte tnne sisartanne tapaamaan?

--En ole tavannut hnt kymmeneen vuoteen.

--Siellhn se on Korpivaarassa vanhempainsa entisess kodissa, sanoi
vanha emnt,--on niin ahdistuksen alainen, kun on hertetty ihminen ja
tahtoisi isns vanhain ystvin kanssa seuraa pit, mutta ei salli
sit pastori Handolin. Ei ole kelln meist asiaa nykyiseen pappilaan.

--Entisess oltiin kuin kotonamme, sanoi isnt. Paljon se pappanne
enntti hyv jlke tehd, vaikka vhn aikaa sai vaikuttaa. Sen oli
saarna niin sattuva ja ni niin voimakas, ett vapisemaan pani
paatuneimmankin. Sen saattaa sanoa, ett melkein oli mustaa
pakana-maailmaa tm kulmakunta ennen Haakmannin tuloa. Ei ollut tll
varkaus synti eik mikn. Joka juhannusy oli suuret vakituiset
tappelut ja juomingit Kontolan sillalla. Murhia tehtiin monet vuodessa,
juotiin ja mssttiin. Niin oli raakaa tm kansa, ettei olisi luullut
tulevan kysta helvetin tulessakaan. Mutta kun Haakmanni paahtoi ja
pauhasi, niin pehmisivtps, eips jnyt tervett omaatuntoa. Niit
kaatui kuin lakoa laihoa synnintuntoon. Tulivat semmoiseen
sielunhtn, ett valitus ja vaikeroiminen kuului talosta taloon,
kylst kyln. Semmoinen oli is teill.

--Silt se sai tm ukkokin piston sydmeens, virkkoi emnt.

--Niin, oli mies siin.

--Kirjoitti se meille sairasvuoteeltaan kirjankin.

--Lue se, niin saapi poikansakin kuulla.

Isnt otti nurkkahyllylt pydn pst ison raamatun ja asetti sen
pydlle sit varten tehdylle telineelle. Sen kannessa oli sispuolella
nahasta tehty taskunen ja siin kulunut kirje, jota isnt pydn
phn asettuen alkoi lukea pyhll hartaudella.

Se oli viimeinen tervehdys rakkaille, uskollisille ystville Herrassa.
Siin oli lempeit ja lmpimi sanoja ja neuvoja, kuinka tm maallinen
vaellus on parhaiten Jumalan mielen mukaan loppuun saatettava. Siin
sanottiin, ett usko yksin tekee autuaaksi ja ett vain Jumala armonsa
kautta saa vanhasta uuden. Hn tahtoi senthden heidt uskoa Hnen
huomaansa, jos niin olisi, ettei tlt vuoteelta en nousisi, ja pyysi
sanomaan rakkaita terveisi kaikille tuttaville ja ystville.

Kun kirje oli luettu--osaksi ulkomuistista, mink Antero nki siit,
ett isnt lehte kntessn luki keskeyttmtt edelleen--knsi
isnt sen huolellisesti kokoon ja pisti takaisin raamatun taskuun.
Samassa aloitti talon tytr taas virren, niinkuin saarnan luettuakin.

Anteron eteen oli sken noussut kuva isstn suurena, ankarana,
ryppykulmaisena kansan kurittajana, joka tuomitsi ja rankaisi. Nyt hn
nki hnet lempen istuvan vuoteessaan, kirjoittamassa helli,
liikuttavia lohdutuksen sanoja nille ihmisille tll kaukana. Hn
muisti ilmeen hnen kasvoissaan, kun hn katseli hnt hnen kamarinsa
kynnykselt, uskaltamatta hnt hirit; mutta sitten kuva himmeni,
hipyi pois.

Nm tll olivat hnet kauan tunteneet, olivat olleet lheisiss
suhteissa hneen, hnt ymmrtneet ja hnt rakastaneet. Se, mit hn
heille kirjoitti, oli heille tuttua, kallista--hnelle se oli vierasta
ja outoa eik synnyttnyt mitn vastakaikua hness, kuinka hn
koettikin sit ymmrt. Sanat hn ksitti, mutta ei sislt.
Olisivatko he koskaan soveltuneet yhteen, jos is olisi saanut el?
Kuinka olisi hnen kynyt, mik hn nyt olisi, millaiseksi olisi hnen
elmns ja kehityksens muodostunut?

Hnen tuli kuin ikv ja kaipaus jotakin, jota hnell ei ollut,
jotakin, josta ei oikein tiennyt, mit se oli ja miksi sit kaipaisi,
ja taas soivat hnen mielessn isnnn skeiset sanat: Meill on jo
toinen tieto--ja toiset tietjt.--Kuinka he olivat ihastuneet
kuullessaan, ett hn oli heidn entisen pappinsa poika! Kuinka heidn
mielialansa hnt kohtaan oli muuttunut! Ne melkein lukivat hnet
heihin itseens kuuluvaksi. Virsi pyrki iknkuin hnt heihin
kietomaan, mutta hn ei tahtonut antautua sen mielialan valtaan, joka
pyrki ottamaan hnet haltuunsa. Hn tunsi ahdistusta ja painostusta ja
tahtoi siit vapautua. Ne heidn tietonsa ja aatteensa eivt voineet
olla paremmat, sill hnen aatteensa ja tarkoituksensa olivat niin
suuret ja syvt. Hn tahtoi pit omat ihanteensa.

Kun virsi oli pttynyt, lhti hn ulos ja meni kivelle. Risto siin
yh viel kalkutteli ja raaputteli, puhalsi aina pois sammalta ja
jatkoi taas hiess pin, mitn muuta nkemtt ja kuulematta. Hn oli
onnellinen mies, niin selvill kaikesta, hn ei antanut minkn hirit
tarkoituksiaan. Kohta kun hn oli suorittanut kandidaattitutkintonsa,
oli hn ryhtynyt kokoomaan aineksia tohtorinvitskirjaa varten Suomen
maakuntain rajasuhteista tai jostain semmoisesta. Antero ei tiennyt,
mihin ryhtyisi, mist aloittaisi.

Olisiko tm hnen viimeinenkin ihastuksensa, tm hnen aikomuksensa
hertt kansaa ksittmn muinaisuuttaan, antamaan arvoa vanhalle
viisaudelleen, olisiko sekin ollut tyhj touhua? Risto oli ainakin
niin sanonut.

Tllhn olisi pitnyt olla vanha klassillinen maaper, otollinen
uudelleen kylvettvksi. Mutta tst alkoi hernneitten alue, tss oli
uskojen raja. Jos kerran kansa oli sellaista hengen jaloutta luonut ja
synnyttnyt, pitisihn sen sit vielkin voida ymmrt ja rakastaa.
Kristinusko oli sen oman kulttuurin syrjn tunkenut, saattanut sen
sille itselleen epluulon alaiseksi. Hernnisyys oli jatkanut
hvitystyt. Hnen oma isns oli ehk aikoinaan ollut innokkaimpia
siin tyss.

Mutta ovatko ne, pitk niiden olla niin vastakkaisia, ovatko ne niin
suuressa ristiriidassa keskenn? Yht'kki leimahti hnen eteens uusi
aate kuin salamana taivaalta. Nyt hn sen tiet. Niin se on kyv!

--Risto! huudahti hn.

Mutta Ristolla on omat harrastuksensa.

--Tules tnne, voitko sanoa, mik tm numero on?

--Seitonenhan tuo on.

--Siis se on kuitenkin seitonen. Asia on ratkaistu. Tss on yksi
kulmakivi, jota thn saakka on turhaan etsitty. Min olen lytnyt
sen. Se oli merkillinen sattuma todellakin. Kuljemme sumussa ja
sateessa tietmtt minne, ja onni johtaa meit trken
historialliseen paikkaan. Phkinsaaren rauhanteon jlkeen toimitettu
rajankynti--

--Kuulehan! keskeytti Antero. Olen usein puhunut sinulle tuosta
aatteestani, ett Kalevala niinkuin Homeron runot, jotka synnyttivt
Kreikan klassillisen...

--Niin, niin.

--Niin no, mutta yksin tlle meidn vanhalle pakanalliselle
kulttuurille emme ehk kuitenkaan voi rakentaa henkist
tulevaisuuttamme. Kansamme kalevalaisuus on sulatettava sen
kristillisyyteen, niiden tulee toimia rinnan, hedelmitt toisiaan,
niinkuin renessanssi ja humanismi syntyivt uudelleen elpyneest
antiikista ja kristinuskosta. Ajattele, suomalainen renessanssi,
suomalainen humanismi! Sen tytyy synty, me luomme sen! Raamattu ja
Kalevala.

--Suo anteeksi, mutta en oikein ymmrr aatteittesi huimaa lentoa.

--Ei sinun tarvitsekaan. Mutta ne kaksi, kalevalaisuus ja kristinusko
ja hernnisyys eivt saa eivtk voi olla eivtk olekaan
ristiriidassa. Ne ovat soinnutettavat yhteen suureksi suomalaiseksi
kulttuuriksi, joka kerran maailmankin valloittaa. Sano sin siit, mit
sanot, naura vain, sano taas niinkuin ennen, ett olen haaveilija--niin
olenkin ja niin tahdon ollakin!

Risto hymhti:

--Ei Suomen kansan enemmn kuin minkn muunkaan kansan kulttuuria
rakenneta Kalevalalle eik muulle tarustolle, olkoot ne kuinka kauniita
ja alkuperisi tahansa. Kulttuurin kulmakivi, sen oikea kivijalka, on
kansan historia, se, mink se todella tiet itsestn. Se on haettava
esiin pala palalta, kivi kivelt. Sitten, kun se on tehty, voidaan sen
plle ruveta itse rakennusta nostamaan. Kivi kivelt, entisen plle!
Snellman sanoo...

--Tiedn, tiedn!

Hn katui, ett oli taas puhunut miehelle, jolla ei ollut rahtustakaan
mielikuvitusta, joka otti kaikki niin kuivasti ja jrkevsti, jonka
kanssa oli kulkenut luokalta luokalle, mutta jota kohtaan ei ollut
tuntenut mitn sympatiaa. Monta kertaa oli toveri hnt kylmissyt,
saanut hnen siipens paneutumaan suppuun, saanut hnet epilemn omaa
itsen. Mutta nyt hn oli varma itsestn, nyt hn oli niin selvill,
ettei mikn arvostelu eik mikn iva saa hnt jrkytetyksi.

Risto meni tupaan. Antero ji viel uuden aatteensa huumauksessa
kyskentelemn. Maisema oli hnelle nyt kahta kertaa ihanampi ja
suurenmoisempi. Oli kuin se ei olisi ollut todellisuutta, vaan jotain
kaukaista, haaveellista satumaailmaa. Tuolla kivell oli muinainen
tietj kironnut kirkon, nostaen sen ylsalaisin maasta. Hnkin tahtoo
nostaa sen maasta, ei ylsalaisin, vaan kohdalleen, ja panna sen alle
uuden perustuksen. Hn nousee tlle kivelle tss ermaassa, kutsuu
kokoon kaiken kansan, selitt nille, ett Suomen kansa on aina ollut
kristillinen kansa, jo paljoa ennen kuin kristinusko maahan
tuotiinkaan. Senthden se niin helposti, ilman aseita ja taistelua
uuden uskon omistikin, sill joskin muoto oli uusi, oli siveellinen
sislt sama.

Risto heitteli jo hyvstin tuvan rappusilla, jonne vki oli tullut.

--Tulkaa nyt sitten edes takaisin, milloin nit maita kuljettekin,
sanoi isnt, turhaan koetettuaan heit pidtell.--Olisi niin hupaisaa
vanhan ystvn pojan kanssa puhella vhn pitemmltkin.

--Tulen, min tulen ehk piankin, ja silloin min teille oikein juurta
jaksain todistan, ett se vanha pakanuus, se se vasta oikeata
kristillisyytt onkin.

Pettymyksen ilme kasvoillaan psti isnt hnen ktens.

--Eihn toki!

Mutta kun he, saatuaan opastusta tiest, jota heidn oli kuljettava
Kontojrvelle tullakseen, olivat kadonneet aittojen taa, virkkoi vanha
emnt katkeransekaisesti:

--Semmoinen pilkkaajako tulikin siit Haakmanni-vainaan pojasta.

--Ei tied, ehk Herra viel omansa korjaa, sanoi isnt.




2.


Kun Kontojrven pappilassa odotettiin vieraita tuleviksi, kuulostettiin
siell aina toisella korvalla sillalle pin, joka johti etelst
tulevan maantien Kontokosken kuohujen yli. Kosken kohinasta huolimatta
kuului kavioiden kopina ja rattaiden rytin suvannon yli pappilaan,
sill sillan yli ajettiin aina tytt karkua sen korvassa olevan jyrkn
trmn antamasta vauhdista. Kun kopina alkoi kuulua, ehdittiin viel,
ikkunaan juosten, nkemn, kuinka ajopelit nytkhtvt sillalta alas
maantien pehmen hiekkaan, ja kntyvtk ne siit pappilan
koivukujalle, vai jatkavatko matkaansa suoraan kirkolle, jonka ohi
maantie vie edelleen pohjoista kohti.

Ruustinnan korva oli, hnen kaiken piv askaroidessaan, odotellut
tuttua nt, ja tuon tuostakin hn oli ollut sen kuulevinaan ja
rientnyt koskenpuoleiselle parvekkeelle. Mutta ajajat olivat aina
olleet joitain muita; pappilan vaunut, jotka oli lhetetty tulijoita
vastaan, viipyivt, vaikka talo oli jo tydess juhlakunnossa heit
vastaanottamaan.

Talvikausi oli pappilassa valmistauduttu siihen kesiseen juhlaan, joka
nyt oli ovella. Kaikki arkityt olivat saatavat suoritetuiksi siihen,
kun pojat kevn tullen palaavat yliopistosta ja koulusta ja sukulaiset
Helsingist ja muualta, tuoden kaikki aina tuttavia tullessaan.
Kutomiset, ompelukset, korjaukset olivat toimitettavat pois tielt ja
talo kivijalasta kattoon, venevalkamasta tallin taa, niin hyvn
jrjestykseen, ettei mikn est kesisen ohjelman suorittamista:
huvittelua, seurustelua ja tydellist antautumista vieraanvaraisuuden
mieluisten velvollisuuksien tyttmiseen. Talvi oli ahkerasta
toiminnasta huolimatta yksitoikkoista aikaa, jolloin ei mitn
erityist tapahtunut, ei mitn uutta ilmaantunut, jolloin elmll ei
ollut muuta sislt kuin mink se sai siit, mit toivottiin kesn
tuovan tullessaan. Talvella ei talossa kynyt muita kuin lheisimpi
naapureita, joilla ei ollut mitn uutta annettavana. Kesll voivat
rappujen eteen ajaa vaunut, tynn ventovieraita, mutta sit
tervetulleempia, kaukomatkaisia, usein mainioita miehi, korkeita
herroja, kaikkein korkeimpiakin.--Kes toi aina jotain uutta, uutisia
maailmasta ja sen menosta, mutta erittinkin yliopistosta, jonka oloja
Kontojrven pappilassa seurattiin erityisell innolla. Kes toi uutta
oppia ja uutta tietoa, uusia aatteita ja uusia mielipiteit uusien
aatteiden kera. Kesll voi tapahtua odottamatonta ja kkiarvaamatonta,
knteit kohtalon kulussa, muutoksia ja mullistuksia. Tyttjen
elmss oli ensi kes aina toivetta, mutta mennyt kes oli
muistoa vain; talvi oli melkein aina tyhj, valkea lehti elmn
kirjassa, joka sit selaillessa kntyi huomaamatta muiden mukana. Kes
oli kuin ainaista pyh, ja senthden tytyi olla valmis ja
varustautunut sit viettmn.

Ja niin olivat nyt kankaat kudotut, kesvaatteet ommellut ja
talvitamineet orsilleen asetetut, aitat, liiterit ja ullakot pestyt ja
puhdistetut, huoneet uudelleen sisustetut,--yliskamarit asetetut
keskuntoon, varavuoteet laitetut; pihat olivat lakaistut, kytvt ja
tiet sek rantaan ett huvimetsn, sek sillalle ett kirkolle pin
puhdistetut. Ja puutarha oli valmiiksi muokattu, kylvetty ja istutettu
penkkeineen ja taimilavoineen, puutarha, tuo runsauden sarvi, josta
kesinen pyt ammensi parhaat herkkunsa: herneet, rediisit, salaatit
ja juurikkaat.

Nin uusittu pappila vihittiin aina kesiseen juhla-asuunsa
juhannuksena, jolloin kaikki vakinaiset kesvieraat jo tavallisesti
olivat saapuneet.

Ruustinna kveli paikasta paikkaan sisll ja ulkona, viimeistellen
tytn niinkuin kuvanveistj, joka valmiiksi valettua teostaan viel
hiukan viilailee ja puhdistelee. Hn lhti ullakolta, jossa korkean
taitekaton alla oli kaksi kamaria, toinen suurten poikain, toinen
pienten, ja kahdenpuolen niit silytyshuoneita kaikenlaisille
talontavaroille; hn tarkasti, olivatko vuoteet hyvsti kohennetut,
tyynyt tarpeeksi tytetyt, ikkunaverhot oikeissa laskoksissa, kaapit ja
laatikot sisustetut puhtailla papereilla. Sielt laskeutui hn
alikerran suureen eteiseen, josta ovi vei rovastin puolelle, toinen
sit vastapt oleva ruokasaliin ja kykin puolelle ja kolmas suureen
saliin. Kaikki ovet olivat auki, ja lmmin, tuoksuva kesinen ilma
huljui huoneesta huoneeseen. Ruokasalissa nkyi pydll hopeita ja
juhlaposliineja, vasta pesusta tulleita pytliinoja, hienointa rlli,
kotikutoisia, joita yksi tyttrist, lapsista vanhin ja idin ainainen
auttaja, sijoitteli suureen seinkaappiin. Toinen, nuorempi, askarteli
salissa asetellen vastapuhjenneita lahnankukkia maljoihin ja
koristellen katossa riippuvaa kesharson sisn kritty
kynttilkruunua hiirenkorvaisilla koivunoksilla.

--Kaarina!--sanoi ruustinna saliin.--Pist niit koivunoksia tnne
eteisen seinnrakoihin, tuon leven suuren seinn tytteeksi. Lauri
sanoi viime kevnn kotiin tullessaan, ett se oli niin hauska nhd.

--Robertin pit saada lehtikytvns yls erakkomajaansa, virkkoi
tytr ruokasalista.

Robertin erakkomaja oli hnen yliskamarinsa ja kytv sinne ullakon
rappuset, joita sisaret olivat koko viime kesn vihrell koristaneet.

--Nyt asetetaan siihen vaihteen vuoksi pihlajia ja tuomia--ei, vaan
pajunoksia, niiden lehdet ovat vhn niinkuin laakerin lehtien
nkisi.

Ruustinna tuli niin liikutetuksi, ett vett kihahti silmss:

--Ajatelkaa, Hanna ja Kaarina, ett Robert siis tulee laakeri otsalla
ja priimuksena ja ett Laurilla on ylioppilaslakki pss!

--Mutta mit ylltyst keksimme Naimille?

--Hn taitaa itse tuoda ylltykset tullessaan, sanoi Kaarina.

--Mit tiedt? Luuletko? kysyi iti uteliaana.

--En tied mitn, aavistan vain jotain.

Ruustinna aikoi menn rovastin puolelle ja luoda tarkastavan silmyksen
sinnekin, mutta kun hn kansliahuoneen ovelta huomasi apulaisen korkean
otsan kirkonkirjain takaa, kntyi hn takaisin saliin.

--Mink vuoksi tuo Helander pitnee turhana ja pahana kaikkea sit,
mik meist on hauskaa, rakasta ja oikeaa? huokasi hn Kaarinalle.--Ei
hn hyvksy mitn, mit tss talossa tehdn ja tapahtuu,
viattomintakin iloa hn paheksuu eik sied soittoa eik lauluakaan.
Tuskinpa tll uskaltaa en klaveriakaan avata, ennenkuin hn on
mennyt kotiinsa. Aina se moittiva, tuomitseva katse. En min kohta
ymmrr mitn tmn maailman menosta. Kyll siit nyt taas tulee
ikvyyksi ja vaikeuksia, kun kaikki vieraat tulevat.

--Tarvitseeko mamman siit vlitt, virkkoi Kaarina.

--Tuomiokapitulin ei olisi pitnyt lhett tnne tuota miest. Vaikka
kyllhn hn on ollut suurena apuna islle; hoitaa melkein yksin koko
kanslian.

Ruustinna oli tullut salin lpi puutarhan verannalle luomaan ties
kuinka monennen kerran odottavaa silmyst sillalle.

--Ei niit vain viel kuulu. Eik niit maistereitakaan, joista Robert
kirjoitti.

--Ne kai tulevat koskia alas, jos kerran ovat aikoneet tulla Rajavaaran
kautta.

idin hieno korva huomasi Kaarinan nest, ett hn nit nuoria
maistereita, Robertin tovereita, joista tm oli usein puhunut,
erityisesti odotti.

--Kun ei heille vain olisi mitn tapahtunut; kosket ovat nyt niin
kovin tulvillaan, sanoi ruustinna.--No, siell tulee nyt pappa
pikkupoikain kanssa verkkoja nostamasta. Mennn rantaan heit vastaan.
Hn pit siit niin, jos on saanut kaloja.

--Nyt laskee joku venhe sillan alitse! huudahti Kaarina,--Siin on
kaksi herraa keskell venhett. Ne ovat varmaan ne!--Herra varjelkoon,
nyt se katosi!

Kaarina peitti silmns molemmilla ksilln, ja koko hnen ruumiinsa
vrhti.

--Ei niill ole mitn ht, tulivat alas, ett hurahti, virkkoi
renki, joka tyskenteli puutarhassa kytvi puhdistellen.

Mutta Kaarina oli aivan kalpea ja piteli kdelln sydnalaansa.
Ruustinna oli vaipunut istumaan verannan tuolille. Sitten he nauroivat
molemmat tt sikhdystn,--kun oli nhty satoja kertoja sama tapaus
ja mit sit nyt piti niin pelsty?--ja riensivt rantaan tulijoita
vastaan.

Ruustinna oli viel punakka, verev ihminen, vaikka hiukset,
jakaukselle kammatut ja korvain pllitse kaareen kierretyt, olivatkin
jo vaalenneet. Plaella oli hnell valkoinen pitsimyssy, leveill,
valkeilla nauhoilla leuan alle kiinnitetty. Piirteet olivat hienot ja
aateliset, silmist loisti ainainen hyvntahtoisuus ja tyytyvisyys,
ja ainoastaan silloin tllin verhosi niit ohikiitv alakuloisuuden
harso.

--On se sentn hauskaa, Kaarina, eik ole?

Kaarina tiesi, mik oli idist hauskaa: ett oli taas kes, ett oli
tulossa hnen sisarensa, professorska, ett pojat ovat kohta kotona,
ett talo on tydess kunnossa ja ett mennn is vastaan rantaan--
niist kaikista oli usein puhuttu ja usein edeltpin iloittu.

Mutta Kaarina itse oli totinen, ja hnen tummilla kasvoillaan, joita
musta tukka reunusti, asui miettivisyyden ja totisuuden varjo. iti
tarkasti hnt syrjst heidn laskeutuessaan puutarhan lpi niitylle
ja siit koivukytvn kautta rantaan, ja hnen tuli taas niin sli
tt tytrtn.

--Kaarina parka! Kun hn hymyilee tai ilostuu, on hnell kyll kaunis
ilme; mutta miksi hn taas on pannut tuon sinisen nauhan palmikkoonsa?
Punainen sopisi siihen paremmin. Mutta eihn sit voi hnelle sanoa.

--Niit ne ovat! huudahti Kaarina yht'kki vilkkaasti ja yritti
kiiruhtaa askeleitaan, mutta hiljensi taas.--Ne eivt voi olla ketn
muita, koska kntyvt tnne pin.

--Mitk niiden nimet nyt olivatkaan?

--Antero Hagman ja Risto Tolonen.

Rovasti oli jo noussut maihin ja levitteli verkkojaan virepuille. Hn
oli pitk, roteva vanhus, vankkavartaloinen, ryhdiks, liikkeet laajat,
tummaverinen ja nen pitk; puettuna keskelt vytettyyn puseroon,
jalassa lyhytvartiset lapikkaat ja pss patalakki, jonka laitain alta
pisti esiin harmaata tukkaa tuuheana pensaana. Hnen kasvonsa
loistivat, ja silmt steilivt saaliin runsautta. Veneen pohja oli
valkeanaan lahnoja ja siikoja, mutta paras saalis oli padosta saatu
suunnaton lohi, jonka pojat vaivoin saivat veneest nostetuksi.

--Kaunis juhannuskala, vai mit?

--Mutta kyllp onkin!--huudahti ruustinna.

--Se on sinun onnellasi saatu, mamma!

--Sin et huomaa vieraita, pappa.

Tulijat tervehtivt veneestn, joka juuri aikoi laskea nuottakodan
kupeelle.

--Tnne, hyvt herrat!--Laske tnne, permies!

Rovasti meni kettersti heit vastaan, kokasti veneen kahden kiven
vliin, ojensi ktens nuorille miehille ja tervehti heit latinaksi:

--_Salvos advenire vos gaudeo_.

Nuoret miehet vastasivat, heti paikalla leikkiin yhtyen, hekin
latinaksi:

--_Salutem reddimus et gratias, reverendissime_.

Rovasti oli mrst, suomuisesta verkko-ukosta muuttunut liikkeiltn
ja kytkseltn kohteliaaksi maailmanmieheksi, ja kun hn esitti
tulijoille ruustinnan, teki hn sen tss rannalla nuottakotansa
kupeella kuin salongissa, puoleksi totisen kaavamaisesti, puoleksi
leikillisen tuttavallisesti.

Ruustinna otti heidt vastaan niin ystvllisen herttaisesti ja
toivotti heidt tervetulleiksi niin sydmellisesti, ett lmmin tunne
tytti Anteron rinnan, melkein niinkuin iti kohtaan, omaa itin--ja
Naimin. Hn huomasi heti, ett heiss oli paljon yhtlist, tyttress
ja idiss, sama silmin ilme, sama kasvojen vri, sama hymyily. Naimin
iti! Ja tuo oli hnen kotinsa tuolla, tuo taitekattoinen talo
puutarhan puiden vliss. Ja tuolla nuo korkeat koivut! Semmoinenhan
sen juuri piti olla--ja se oli hnelle kuin vanha tuttu paikka
joiltakin kaukaisilta ajoilta--ja niinkuin hn olisi tullut jonnekin,
jossa tulisi kauan viipymn ja hyvin viihtymn.

--Tyttreni! esitti ruustinna ja nki salaiseksi ilokseen, ett Kaarina
ojensi herroille ktens sill kauniilla hymylln, jota hn niin
suuresti rakasti nhd. Ja Kaarinan oli yht'kki vallannut hilpe
tyytyvisyys ja turvallisuus siit, ett Antero, vaikka ilme hnen
kasvoissaan oli kovin miellyttv, oli ruma, punatukkainen ja
kesakkoinen.

--Pojat, virittk nyt verkot ja pstk kalat! sanoi rovasti
pikkupojille, jotka olivat olleet hnt soutamassa. Tss on nouseva
sukupolvi! Lyk ktt sedille, munsjrit!--Antakaapa tnne se
lohenpoika!

--Eivt ole viel tulleet Robert ja Lauri? kysyi Antero, ni
epvarmasti vavahtaen.

--Odotamme heit joka hetki! vastasi ruustinna heidn alkaessaan nousta
pihaan.--Tyttreni Naimi, tapasitte kai hnetkin--

--Kyll min--kyll me,--eik Antero uskaltanut sit sanoessaan katsoa
ketn silmiin.

--Hn kirjoitti Kuopiosta, jonne lhetimme vaunut vastaan, ett he
aikoivat viipy siell muutamia pivi tuttavien luona, ja kun
Robertkin tahtoi tavata rehtori Snellmania ja tohtori Lnnrotia, jota
sinne odotettiin Karjalasta pin ... heill on ollut hauska matka
Helsingist, suuri iloinen seurue nuoria ja vanhoja--sisareni ja hnen
miehens professori Hartman ja Anette ja Thure.

--Meidn serkkujamme, selitti Kaarina.

--Niin, ja he ovat vierailleet tuttavien luona matkan varrella ja
pitneet hyvin hauskaa, kirjoitti Naimi.

--Herrat tulevat Karjalan kautta, sanoi rovasti.

--Naimi kirjoitti siitkin, ja me olemme odottaneet teit jo viikon
pivt.

--Vai kirjoitti hn!--Antero melkein huudahti.

--Eihn, Roberthan siit kirjoitti, oikaisi Kaarina.

--Komea kala, sanoi Antero rovastille, enk min saa kantaa?

--Ei, ei, kyll min itse saaliini kannan. Nm ovat niit kuuluja
Kontokosken lohia. Tm suvanto on ikivanha kalapaikka, josta
karjalaiset ja savolaiset ovat aikoinaan kovia taisteluita taistelleet
ja krji kyneet. Kontojrven kirkonkyl oli ennen muinoin suuri
markkinapaikka. Viel siihenkin aikaan, pari sataa vuotta sitten, kun
yksi esi-isistni, Martinus Olai--

Mutta Antero kuunteli vain toisella korvalla rovastin puhetta,
ajatellen, miksei Naimi Martin ollut kirjoittanut heidn tulostaan,
vaan Robert ... ett heit oli ollut suuri iloinen seurue ... ja hauska
matka. Oliko hnkin ollut mukana, se nuori mies--kuka hn oli?--
tulleeko hn tnnekin.

--Nittek sen suuren suoviljelyksen siell jokivarrella? kuuli hn
rovastin puhuvan Ristolle.--Ette? Mits nuoret Apollon pojat olisivat
semmoisesta huvitetut! Thtvt katseensa thtitarhojen taa, kohti
aatteiden avaruuksia, mutta min sanon herroille: yksi on tarpeellinen
tss maassa, yksi ennen kaikkea muuta; kansan aineellisen tilan
parantaminen.

Puutarhan portilla jivt Antero ja Kaarina muista vhn jlelle.

--Mit pit herra Hagman luonnosta tll pohjolassa?

--Maisemat ovat suurenmoiset, varsinkin Rajavaaralta oli nkala aivan
ihmeellinen, kerrassaan mahtava,

--Oletteko ennen koskia laskenut?

--En koskaan ennen.

Kaarina ei ollut Naimin nkinen. Ainoastaan vartalo ja suu hness
muistuttivat sisaresta. nesskin oli sama sointu, niinkuin
veljillkin, idilt peritty, omituisen miellyttv ja tuntehikas.

Puutarhassa esitti ruustinna Hannan, joka oli siell taimilavasta
jotain kasviksia ottamassa. Hn oli jo keski-ikinen ihminen, hiukan
alakuloinen ilme snnllisiss tyyniss kasvoissaan.

--Tm on talon hyv haltia, laski rovasti leikkin, idin tytt, joka
hnt kaikessa auttaa. Tm Kaarina on minun tyttni, toinen
apulaiseni, auttaa minua, kirjoittaa ja lukee minulle. Jos hn olisi
poika, olisi hnest tullut maisteri, ja nyt olisi hnet ehk
seppelity yhdess herrain kanssa.

--Voin sanoa terveisi sisareltanne, sanoi Hanna Anterolle.--Karoliina
oli tll helluntaipyhin.

--Hn ei tied viel tulostani, en ole tullut hnelle kirjoittaneeksi.

--Min kirjoitin hnelle siit, kun sain kuulla; hn tulee tnne ehk
ylihuomenna, jos vain psee.

Koko ajan tarkasti Hanna Anteroa. Tm oli siis Karoliinan veli, hnen
parhaan ystvns. Nytti totiseita ja vakavalta nuorelta miehelt.
Varmaan ilostuu Karoliina-parka hnet vihdoin tavatessaan, ainoan
veljens.

--Aiotte asettua kesksi hnen luokseen?

--Niin, kyll kai--tietysti, vastasi Antero epvarmasti.

Hn oli aluksi ihastunut kuultuaan sisarensa tulosta; mutta jos
Karoliina tulisi, tytyisik hnen ehk lhte sinne jo hnen kanssaan,
heti, saamatta jd tnne?

       *       *       *       *       *

Rovasti saattoi vieraansa pihan yli pieneen rakennukseen, joka oli
melkein ktkeytynyt puiden ja pensaiden taa, painautunut osaksi maan
sisn, niin ett lattia oli alempana kuin maa. Sen katto oli
pikimusta, mutta seint olivat valkeiksi piilutut ja permanto matoilla
peitetty. Pitkin seini kulki penkkej, ja ovensuussa, vastapt
vanhaa kiuas-uunia, oli kaksikerroksinen ryijyill peitetty puusnky.

--Tt sanotaan meill katiskaksi. Olen saanut tst monta kaunista
kalaa. Arvatkaapas, kenenk kerrankin sain? Nen aamulla ulos
mennessni sukset sein vasten pystyss. Menen katsomaan, ja mies
makaa tuossa pankolla pieksut jalassa ja halko pn alla. Kun ovi
paukahtaa kiinni, hypp hn kettersti alas, ja edessni seisoo itse--
Elias Lnnrot!

--Elias Lnnrot?

--_Ipsissimus!_ Olemme aikoinamme olleet yhdess perustamassa
Suomalaisen Kirjallisuuden Seuraa. Muistan sen pivn kuin eilisen.
Istuttiin Keckmanin vinttikamarissa, kun kuului kiireisi askeleita ja
kompastuksia pimeiss rapuissa ja Martti Lindfors, Kuopion nykyinen
tohtori, mies vilkas ja elv, syksyy sisn ja huutaa: Nyt tiedn
sen! ja samana iltana se perustettiin.--Lnnrot oli silloin
runonkeruumatkallaan. Tuonkin pydn pss laulatti hn muuatta
laukkulaista.--Eik ole miest kuvaavaa, ettei ainoastaan ole
herttmtt vanhaa toveriaan, vaan ei edes asetu snkyyn!--Mikset
mennyt snkyyn, onhan siin snky?--Ka, mits min snkyyn, oli niin
lmmin lieden kyljess.--Olisi se tarjennut sngysskin, kaksien
nahkasten vliss, mutta semmoinen se on, Suomen suurin mies.

--Ja saammeko me asua tss huoneessa, miss Lnnrot? kysyi Antero
iki-ihastuneena.

--Vaikka koko kesn!

--Vaikka koko kesn?

--Tm on muutenkin muistorikas paikka, tm tupanen. Minun lasna
ollessani--olen syntynyt tll, isni oli aikoinaan tll rovastina--
oli tss vain pieni lasi-ikkuna, tuossa tuon pydn pss. Yksi
esi-isistni, Martinus Olai, piti tll vangittuna velhoa, jonka hn
oli vanginnut taikoja tekemst itse kirkon lattian alta ja jonka
sitten lhetti Turkuun tuomittavaksi ja poltettavaksi. Se kirkko ei ole
en olemassa, se poltettiin Isonvihan aikana, ja Martinus Olai vietiin
vankina Venjlle. Karjalaiset, jotka Martinus oli vkisin kastanut ja
heidn uhrilehtonsa polttanut, olivat venlisten oppaina ja
apumiehin, ja niiden sanotaan pistneen tuleen kirkon.--Mutta mit
min tss nyt tarinoin. Vieraat saattavat tulla mill hetkell
tahansa, ja min olen tllaisessa asussa. Lankoni, professori Hartman,
on muotojen mies ja saattaisi panna pahakseen, jos min ottaisin hnet
vastaan mokomassa kostyymiss. Herrat ovat hyvt ja ovat kuin kotonaan
ja sanovat minua tst lhtien sedksi.

--Mukava ukko!--Eik ollut Antero mielestn koskaan tavannut niin
hauskaa ja hilpet miest. Sek rovasti ett ruustinna olivat hnest
kaikkein miellyttvimpi ja kaikkein ihmeellisimpi ihmisi maailmassa.
Ja samoin koko tm pappila. Elm yleens oli kuin satua, kuin unta.
Ihanalta Rajavaaralta he olivat laskeutuneet synkkn korpeen,
kulkeneet kankaita ikuisten honkain pilaristoissa, kvelleet jalkain
alla sihisevi soita, joista kohosi suokanervain huumaava tuoksu,
kuulleet kosken kohinan, saapuneet sen rannalle, saaneet mkist
permiehen ja soutajan ja hetken kuluttua syksyneet alas kuohujen
keskeen, joista eivt luulleet ikin en elossa psevns. Sitten
tyynt suvantoa, jossa lohia ponnahteli ilmaan, jossa musta,
tervankarvainen vesi suurina hrnsilmin pyriskeli, kuljettaen
venett tasaisesti, mutta nopeasti uusiin kuohuihin. Yht'kki kohoo
korkea silta virran knteess eteen. Sillan alus nielaisee heidt,
hylk heidt ulos, permies saa tuiman ilmeen kasvoihinsa, ei ny
rantoja, ei siltaa vaahtoisessa vedess, vene hulahtaa vett
puolilleen, ja samassa kelluvat he tyyness suvannossa ja soutavat
kohti pappilaa ja kirkkoa, jotka kohoavat eteen kuin aaltojen alta.

--On se nyt sentn ihmeellist, Risto! Ja tll nyt ollaan, miss
lietneen! Ja tuossa on Lnnrot nukkunut, ajattele, Lnnrot!--Suomen
Homeros!--tuossa on hn istunut ja kirjoittanut Kalevalaa, tmn pydn
pss!--Siin on kantele, hnen, ei, mit siihen on kirjoitettu ...
Naimi Martin! Se on hnen, hn soittaa kannelta! Risto, hn soittaa
kannelta!--Mik mainio ukko se rovasti! Kuin joku Kalevalan sankari!

--Entinen teologian tohtori!

--Heit vaan, heit vaan sit kylm vettsi ... se ei minua niin
vhkn...

--Sin sanoit sanan ... kylm vett ... meidn tytyy ruveta
peseytymn ja puhdistautumaan.

Mutta sill'aikaa kun Risto peseytyi, ajoi partaansa ja puhdisteli
vaatteitaan, istui Antero ikkunan alla pydn pss, kantele
polvillaan, sit nppillen. Hn ei ollut kannelta soittanut, kuullut
vain kerran karjalaisen runoniekan Helsingiss sen sestyksell
laulavan. Pian hn kuitenkin oli selvill sen yksinkertaisista nist,
hyrili, sovitteli, haparoi ja osasi lopuksi oikeaan. Nyt vasta hn
luuli ymmrtvns, mit on suomalaisen runon sisinen henki ja mik
syv tunne siin piilee. Hn unohti kaiken muun, hipyi kauas pois,
etiseen muinaisuuteen, istui ermaiden keskess, havumajoissa,
nuotioilla, metspirteiss, noissa suomalaisen runottaren pyhtiss,
oli itse runoilija, laulaja, sveltj, siirtyi Kalevalan sanoista
omiinsa, aatteet, tunteet omia teitn kulkien...

       *       *       *       *       *

Yht'kki kuului huutoja ja hlin pihalta, rattaiden kolinaa ja
lhenevin hevosten kavioiden tmin. Herten haaveittensa unesta nki
Antero pienest ikkunasta pappilan molempien neitien heittytyvn alas
rappuja, kdet yls nostettuina, ruustinnan kiiruhtavan perst
tyesiliinaansa irti psten ja rovastin verannalla huutavan: Avatkaa
portti, avatkaa portti! Samassa syksyivt vaunut pihaan ja niiden
perst kahdet krryt. Ennenkuin ne ehtivt pyshtykn, hyppsi nuori
nainen kettersti alas kuskipukilta ja tempasi syliins ruustinnan,
jota pyritti iloisesti nauraen monta kertaa ympri. Se oli Naimi, ja
idin sylist heittihe hn sisarien syliin. Sitten hn juoksi yls
rappusille, mutta lensi taas takaisin telmimn koiran kanssa, joka
ulisten hyppi hnen ymprilln. Kun vaunut oli saatu auki, astui
niist ulos vanha, hieno herra, jonka Antero tunsi professori
Hartmaniksi, hnen rouvansa ja tyttrens Anette, jotka Antero tunsi
promotsionista. Krryiss ajoivat Robert ja Lauri Martin ja Thure
Hartman. Se nuori mies, jonka Antero oli pelnnyt tll tapaavansa, ei
ollut mukana. Hn olisi voinut ilosta huudahtaa, sulkea syliins Riston
saippuaposkineen, hnen teki mieli rient paitahihasillaan
pikkupoikain jlkeen, jotka repistyn valjaat auki vaunuhevosilta
olivat hypnneet niiden selkn ja ajoivat tytt laukkaa tuvan ohitse
hevoshakaan.

Hn kiiruhti nyt hnkin siistimn pukuansa, mutta huomasi
alakuloisuudekseen, ettei hnen sortuuttinsa istunut, ett hnen
housunsa olivat kuluneet ja polvista laskoksissa, ett hnen
kaulahuivinsa oli vanha ja vaalennut, ett hnen karkea, punainen
tukkansa ei taipunut harjan tahdon mukaan--ei koskaan tule hnest
hienoa ja miellyttv, kuinka koettaneekin,--ja nuo onnettomat tuuheat
kulmakarvat ja harmaat pienet silmt--

Mutta silloin tuiskahtivat Robert ja Lauri sisn:

--No, tllhn se!--Kas semmoisia keikareita! Pois kaikki ja uimaan!--
Huh, sit ply!--ja tempasivat heidt tuulispn mukaansa, pihan
poikki, alas rantaan, hyppien ja ilakoiden.

Huoneen kulmassa olivat Naimi ja Antero iske yhteen. Avopin, posket
hehkuvina ojensi hn Anterolle molemmat ktens.

--Tervetuloa! Te ehditte ennen meit!--Voi, kuinka hauskaa!

--Me juur'ikn tulimme!

--Uimaanko? Mutta teillhn ei ole lakanaa!

--Tll on teille uimalakana, herra Hagman! huusi Kaarina verannalta.

--Joudu! huusi Robert ja tarttui hnt ksipuoleen. Ja pyryn he
riensivt rantaan.

--Elk viipyk kauan, pivllinen odottaa! huusi Kaarina jlkeen.

Antero oli yht'kki kuin seitsemnness taivaassa ja meni hyppmll
portista yli.

--Me tapasimme Snellmanin Kuopiossa!

--Meill on ollut sanomattoman hauska matka!

Ja sitten kuului uimahuoneelta vain loiskahduksia, huutoja ja
hihkumista.




3.


Rovasti irroitti servietin rinnaltaan, kri sen kokoon, pisti
renkaaseen ja tarttui viinimaljaan, joita oli asetettu jokaisen eteen,
sitten kun ruuat olivat pydlt korjatut.

--Hyvt ystvt ja rakkaat vieraani! alkoi hn. Saan viel kerran
toivottaa teidt tervetulleiksi kattomme alle. Tm piv on meille
merkkipiv monessa katsannossa. Me elmme tll kaukana sydnmailla
suurimman osan vuotta kuin haudattuina hankien sisn. Me kyll
toimimme ja harrastamme omia asioitamme, puuhaamme omia puuhiamme. Min
hoidan virkaani niin hyvin kuin taidan, opetan, neuvon, saarnaan ja
kyn kinkerill, pidn sen lisksi huolta puustellista, perkkaan
soitani ja maitani--suokaa anteeksi, mutta joka hrill kynt, se
hrist haastaa!--kyn myymss ja ostamassa markkinoilla. Semmoista on
minun elmni. Mamma ja tytt toimivat taloudessa, kehrvt, kutovat,
ompelevat, kyvt joskus kylss ja ottavat vastaan vieraita, jolloin
hiukan soitellaan ja laulellaan ja puhutaan naapureista ja
kylnmiehist hyv, jos--pahaakin. Mutta mit kaikella tll on
tekemist sen kanssa, ett tahdoin toivottaa teidt tervetulleiksi?
kysytte te. Siihen vastaan--ja hn tuli nyt hiukan totisemmaksi, ja
hnen nens sai akateemista sointua--ett kaikki tm toiminta,
kuinka trke ja vlttmtnt se lieneekin, ei kuitenkaan meit
tysin tyydyt.

--Me kaipaamme kaiken aikaa yhteytt sen keskustan kanssa, jossa
aatteet elvt, jossa isnmaan ja kansan asioita ajetaan ja
harrastetaan. Kaipuumme thn yhteyteen pit meit henkisesti vireill
ja est meit vaipumasta jokapivisyyden ja aineellisuuden helmaan ja
siihen nukkumasta. Thn yhteyteen on meill vain harvoin tilaisuus
pst, mutta olkaamme kuitenkin tyytyviset, ettei sit meilt sentn
kokonaan kiellet. Kerta vuodessa se meille on melkein snnllisesti
suotu. Se on suotu silloin, kun lumien lhdetty ja kevn tultua
yht'kki kuulemme kuminan sillalta, kun portit lentvt auki ja meille
niin rakkaat ja kallisarvoiset sukulaisemme ja tuttavamme tulvahtavat
siit sisn, tuoden mukanaan tuulahduksen suuresta maailmasta,
leimahduksen aatteiden ahjosta; tietoja siit, mit siell taotaan, se
on, mit siell ajatellaan, tunnetaan ja harrastetaan. Semmoinen piv,
tmminen piv kuin tm tninen, on meille kuin uudestisyntymisen
piv...--hn joutui vhn hmilleen huomatessaan apulaisen oudoksuvan
katseen toisesta pst pyt; sana ei ehk ollut hyvin valittu, mutta
kun hn ei kumminkaan tahtonut ottaa sit takaisin, yskisi hn ja
jatkoi:--kuin uudestisyntymisen, tai ehk oikeammin
uudestivirkistymisen piv. Tnn on meill semmoinen piv. Viestien
tuojat ovat taas tulleet ja panneet sydmemme sykkimn vilkkaammin ja
lmpimmmin kertoessaan niist loistavista isnmaallisista juhlista,
jotka Alma mater oli pannut toimeen pkaupungissa, avaten uudet
komeat aulansa kaikelle, mik on maassamme oppineinta, jalointa,
etevint, kauneinta ja viehttvint. Olemme kuulleet, mit siell on
puhuttu ja runoeltu, miten iloittu, riemuittu ja innostuttu. Tunnetulla
taidollaan, sill _eloquentia akademica'lla_, joka on saavutettavissa
ainoastaan pitkllisell seurustelulla runottarien kanssa, on arvoisa
ystvni ja rakas lankoni tss antanut meille yliopistollisista
juhlallisuuksista kuvan niin elvn, kuin olisimme itse olleet niiss
lsn. Mielellni olisinkin ollut mukana, jos se vain olisi ollut
minulle mahdollista. Olisin tahtonut olla omin silmin nkemss, kuinka
hn, itse nuorison opettaja, painoi harmaantuneille hiuksilleen
uudelleen vihertyneen seppeleen ja kuinka hn kuljetti tanssiin
seppeleens sitojattaren, saman, jonka niin kauan sitten...

Leikillisyys ja juhlallisuus, hymy ja liikutus vaihtelivat rovastin
kasvoilla ja kuvastuivat siit vlittmsti ruustinnan ja hnen
sisarensa kasvoille. Tyttrien kasvoilla oli koko ajan ilme: Kuinka
hyvin se puhuu tuo is! Professori, pieni laiha, hienopiirteinen,
kuivahko mies, nyykytti hyvksyvsti ptn, silloin kun rovasti
antoi tunnustuksensa yliopistolle. Apulainen istui jykkn ja kylmn,
niinkuin tm kaikki olisi ollut hnelle kokonaan vierasta.

--Ne juhlat siell nyt ovat olleet ja menneet, jatkoi rovasti, ja nyt
olette te tll sydnmaassa. Ette ole kammoneet pitkn matkan vaivoja
tullaksenne tnne meit virkistvll seurallanne ilahduttamaan. Emme
voi tll sinulle, lanko hyv, tarjota paljoakaan korvaukseksi siit,
mit sinne jtit, mutta toivomme kuitenkin voivamme tll koivujemme
siimeksess ja koskemme suvannossa tarjota sinulle tilaisuutta siihen
_otium sapientis'iin_, jonka pitkn, taas loppuun kuluneen ja voimiasi
varmaankin paljon kuluttaneen tyvuoden jlkeen olet niin rehellisesti
ansainnut. Muuta emme voi sinulle tarjota. Tahdon kuitenkin kernaasti
uskoa, ett siihen nhden, ett tnne vuosi toisensa perst saavut,
tll-olosi on oleva sinulle hydyllinen ja on antava sinulle uusia
voimia jatkamaan niit tieteellisi tit, joista emme ainoastaan me,
sukulaisesi ja ystvsi, vaan myskin yliopisto ja maa syyst ovat
sinun puolestasi ylpet. Tervetuloa viel kerran sill veljellisell
toivomuksella, ett tll viihtyisit ja virkistyisit. _Vivas, mi
amice, vivas floreasque! Bibamus in salutem honoratissimi,
carissimi_...

--Sin puhut kuin Cicero, sanoi professori mielissn, vaikka koettaen
sit salata ja ottaa maljan kevesti ja vain tavallisena
kohteliaisuutena.

--Mutta paitsi rakkaita sukulaisiamme, jatkoi rovasti, kun professorin
ja hnen rouvansa malja oli juotu--on meill tll tnn ilo nhd
ensi kertaa kattomme alla kaksi nuorta miest--Naimi, joka istui
Anteroa vastapt, nykytti hnelle ptn ja iski veitikkamaisesti
silm--kaksi nuorta miest, jotka thn saakka ovat ainoastaan
nimeltn olleet meille tunnetut. He ovat meille vanhimman poikani
tovereina sit rakkaammat, kun sken ovat yhdess hnen kanssaan
painaneet phns laakeriseppeleen, tuon tunnusmerkin aseveljeydest
taistelussa aatteiden ja ihanteiden puolesta. Te olette jo tavallanne
ennenkin kuuluneet perheeseemme ja olette nyt siihen vielkin likemmin
liittyneet. Pitk senthden tt taloa kuin kotinanne niin kauan kuin
tll viihdytte. Tervetuloa tnne kaikki!

--Yhdyn viimeiseen puhujaan! sanoi Robert, heidn vlissn istuen,
Anterolle ja Ristolle.

--Ja min mys, virkkoi Naimi.--Kiitos, herra Hagman, puheestanne
Korkeasaaren kalliolla! Se oli paras puhe koko promotsionissa.

--Todellakin!--Antero ei osannut muuta kuin punastua, mutta kun hn
tunsi punastuvansa, tiesi hn vaaleiden tuuheain kulmakarvainsa
pistvn yh enemmn esiin ja hnen korvissaan soi aina silloin sana:
Villakoira! jonka promotsionitanssiaisissa oli takanaan kuiskauksena
kuullut. Kun hn silloin oli kntynyt, oli hn nhnyt ryhmn nuoria
neitosia takanaan, niiden joukossa Naiminkin, mutta hn se ei voinut
olla, sill hn oli selin.

--Niin juuri! vahvisti Robertkin. Puheesi ei ollut mikn tuommoinen
tavallinen akateminen, vaan vlitn, sydmest tullut. Ja sill oli
viel se suuri etu, ett se oli suomenkielinen.

--Jota vain muutamat harvat ymmrsivt, sanoi Risto.

--Mutta ne sit paremmin! lenntti Naimi yli pydn.

Mutta professori oli, vhn aikaa mietittyn, tarttunut lasiinsa,
siirtnyt sen eteens, ja kun siit syntyi hiljaisuus, aloitti hn:

--Olet lausunut minulle, lanko hyv, kauniita sanoja siit vhisest
merkityksest, mik minulla voi olla tiedemiehen ja nuorison
opettajana. Kiitn sinua niist, mutta panen ne suurimmalta osalta
vanhan ystvyyden, sukulaisuuden ja isnnn kohteliaisuuden lukuun--

--Ei, ei!

--Kuinka hyvns, jatkoi professori,--jokainen meist tekee mink voi
sill paikalla, mihin kohtalo on hnet asettanut, sin, rakas veljeni,
et suinkaan kaikista vhimmin. Olet esittnyt titsi ja vaikutustasi
tll maan sydmess niin vaatimattomiksi kuin suinkin. Siihen tahdon
saada sanotuksi, ett se ty, mit Suomen papisto on Suomen saloilla
tehnyt ja yh tekee sek henkisen valistuksen ett aineellisen
vaurastumisenkin hyvksi, ja jonka papiston etevimpi edustajia sin
aina olet ollut, rakas lankoni, ett se ty, sanon min, on tysin
verrattava siihen, mit me kukin yliopistossa suoritamme. Papisto on se
joki, joka johtaa elmn veden ermaita kostuttamaan. Me, jotka olemme
tll vuosi vuodelta toimiasi seuranneet, tiedmme parhaiten
arvostella sit tyt, jonka olet tll suorittanut.--Mutta jos
oletkin arvioinut toisten tyn liian suureksi ja omasi liian pieneksi,
niin olet puhunut puhtainta totta siin, mit juuri sanoit yliopistosta
ja sen merkityksest. Yliopiston merkityst maallemme ei voida kyllin
suureksi arvioida. Jos papisto on joki, on yliopisto lhde. Sit on
tahdottu, tt ainoata korkeampaa sivistyslaitostamme, viime aikoina
halventaa ja sen arvoa alentaa. Ers mielestn hyvinkin viisas mies,
tuo tunnettu suuri oraakkeli Kuopiossa, joka mielelln esiintyy
mestarina kaikissa asioissa, on sanonut juhlistamme, ett ne ovat
tanssimista isnmaan hautajaisissa. Niin on sanonut mies, tosin kyll
katkeruudesta ja kostosta niit kohtaan, jotka eivt osanneet antaa
hnelle sit arvoa, mit hn itse,--mies, joka kuitenkin on
yliopistolle velkaa oman henkisen minns, niinkuin kaikki muutkin
sivistyneet tss maassa.

Nuoret vaihtoivat merkitsevi silmyksi ja seivstivt sitten kaikki
katseensa professoriin, jonka kasvoilla Antero oli huomaavinaan
katkeruutta ja vihaa.

--Senthden tekee oikein hyv kuulla tll kaukana maan sydmess
tunnustusta ja ymmrtmist, jota tm kallis laitoksemme varsinkin
tt nyky kaipaa enemmn kuin koskaan ennen. Aika on vakava, monet
toiveemme ovat tuhaksi palaneet, allamme hehkuu maanalainen tuli, joka
mill hetkell tahansa voi puhjeta ja kaataa maahan vuosisatain
rakennuksen. Niinkuin ihmeen kautta on yliopisto viel silynyt, tuo
liesi, josta kotoisen, isnmaallisen, isilt perityn kulttuurin lmp
lukemattomien johtotorvien kautta levi yli koko maan, piten vireill
yhteishenke ja vanhoja, perityit traditsioneja sen kaukaisimmissa
kolkissa. Juuri tieto tst antaa juhlillemmekin sen harvinaisen
merkityksen, mik niill on, ne ovat isnmaallisia ja kansallista
juhlia jaloimmassa muodossaan, henkist olympialaista kilpajuoksua,
joissa ei tosin koeteta ruumiin voimia, ei jsenten jntevyytt, ei
srien nopeutta--

--Eik tansseissakaan?--kuiskasi Naimi vierustoverilleen niin, ett sen
muutkin lhempn olevat kuulivat, mutta pelstyi siit samassa ja
svhti tulipunaiseksi. Se taas hertti toisten huomiota, ja syntyi
pieni humahdus, joka ei kuitenkaan voinut est professoria jatkamasta:

--... vaan joissa kilpaillaan hengen voimassa, aatteiden
etevmmyydess, opinnytteiss, ja ne laakereilla palkitaan.--Hyv
lankoni! Sinun poikasi on sken seisonut ensimmisen niiden joukossa,
jotka tss kilpailussa ovat seppeleens voittaneet. Se on kunniaksi
sille laitokselle, jossa hn on thn voittoon valmistunut, se on
kunniaksi niille vanhemmille, jotka ovat hnet synnyttneet ja
kasvattaneet, se on ennen kaikkea hnen itsens ansio, joka
uupumattomalla ahkeruudella ja lujuudella on vastukset voittanut.
Robert, inhimillisesti katsoen on tiesi nyt tasoitettu Parnasson
korkeimmillekin kukkuloille, ja minun on vilpitn mielihyv siit
isllesi, idillesi ja omaisillesi todistaa.--Lankoni, klyni! Sallikaa
minun siis, samalla kuin kiitn teit lmpimist tervetuliaisistanne ja
lausun mielihyvni siit, ett taas olen pssyt tnne hauskaan,
onnelliseen kotiinne nauttimaan sen kautta maan kuulua
vieraanvaraisuutta, kohdistaa tm malja pojallenne Robertille!
Maljasi, _magister primus, primus inter pares!_ Sinua katsellaan
toivovin silmin, sinusta odotetaan paljon, ja min olen vakuutettu
siit, ett jos Luoja sinulle ik ja voimia suo, tulet ne toiveet
toteuttamaan. _Vivas, Robertus Martinus!_

--Ja Laurin malja samalla! riensi professorska lismn,
ystvllisesti heille ptn nykytten.--Robert on tuonut laakerin,
Lauri on tuonut lyyran!

--_Vivat etiam Laurentius Martinus!_ huudahti Naimi, jonka kasvot
olivat professorin puhuessa steilleet ja silmt loistaneet, hnen
levottomin sormin lasia pyritellessn. Ja hnen huutoonsa yhtyivt
eri pydssn istuvat pikkupojat semmoisella yht'kkisell
kirkaisulla, ett naiset hyphtivt sikhdyksest tuoleillaan ja
yhteinen elkn-huuto ji huutamatta.

--Mutta Naimi!--Mit te ajattelette pojat! koetti ruustinna torua,
mutta hnen moitteensa tukehtuivat kaikkien muiden yhteiseen nauruun.

Professori huusi pydn pst:

--Sin tahdot puheesi sinkin, Naimi! Ja Robertin seppeleen
sitojattarena ja promotsionista kotiin palaavana _prima domina'na_ sin
sen ansaitsetkin. Hyvt ystvt,--

--Ei, ei! huusi Naimi, set ei saa puhua minulle!

--Anna sedn puhua! Pitk vaan puhe Naimillekin! huudettiin joka
taholta.

--Min nousen pois pydst, jos set vaan--

--Hn on jo saanut niin monta puhetta, ettei hn en sinun puheistasi
vlit--

--Hyi, tti--!

--Viimeksi piti hnelle puheen Snellman Kuopiossa, jatkoi yh
professorska.

--Snellmanko? Vai Snellman!

--Itse hnen kaunopuheisuutensa rehtori Snellman, pisti professori.
Minulla ei ole onni muistaa hnen kyll usein toistetulta sanojaan--

--Hn nkytt kauheasti, sanoi professorska ruustinnalle.

--Mutta sin, Lisette, ehk muistat, miten hnen sanansa sattuivat.

--En minkn muista.--

--Min muistan, sanoi Robert.

--Et saa, Robert!--tai miksei, kerro vaan, Snellmanin sanat ansaitsevat
kyll tulla muillekin tunnetuiksi, eivtk ne suinkaan olleet
tarkoitetut ainoastaan minulle, vaan naisille yleens.

--Naimi on aivan hurmaantunut Snellmanista, hn, niinkuin kaikki
nuoret; olisitpa nhnyt, sisko, kuinka ne ahmivat joka sanan hnen
huuliltaan--selitti professorska.

--Hnen sanansa kuuluivat, aloitti Robert niinkuin puhetta piten.
Mutta paitsi luonnon kauneutta--me olimme silloin Puijolla--taivaan
sinist puhtautta ja kirkkautta, kevn suloutta ja puhkeavain lehtien
lemua, joka meit tss ympri, on kauneutta, puhtautta, kirkkautta ja
suloutta, joka kaiken sen voittaa ja jolle luonnon kauneus on kuin
tausta taulussa--se on sit kauneutta, joka kuvastuu naisen silmiss,
sit puhtautta, jota hnen povensa huokuu, sit suloutta, jota koko
hnen olentonsa ilmaisee--ei itsessn tosin mitn, mutta niin
rettmn viehttv silloin, kun sit valaisee jalo, itsetietoinen
halu uhrautua niihin tehtviin, joita hnelle asettavat koti ja perhe,
puoliso ja lapset, mutta ei ainoastaan koti ja perhe, vaan myskin
isnmaa ja kansa. Thn saakka on nainen juhlakoristeena
isnmaallisissa tilaisuuksissa ottanut osaa isnmaallisiin
harrastuksiin--niin, en muista niin sanalleen, mutta ajatus oli se,
ett--

--Min muistan, keskeytti hnet Naimi, hn sanoi ... sanoi ... niin,
ett naisenkin tulee, ei ainoastaan sitoa opinseppeleit muille, vaan
myskin omistaa ne kerran itselleen pyrkimll samaan sivistykseen kuin
mies. Ehk on koittava piv, jolloin ne ktset----

--Ne hennot ktset--

--El keskeyt, Robert!--jolloin ne ktset, jotka nyt sitovat
seppeleit veljilleen, omaisilleen--

--Ja sulhasilleen--

Professorska ja ruustinna vaihtoivat merkitsevn katseen.

--ett ne kerran viel sitovat niit itsenskin varten ja painavat ne
omille palmikoilleen! Niin hn sanoi ja viel paljon muutakin.

Naimi oli hiukan hengstyksissn, mutta hnen kasvonsa hehkuivat
innostusta, ja niist steili pttvisyys ja totisuus, joka esti
pilan psemst esille.

--Hienoja kohteliaisuuksia sinulle, Naimi, sanoi kuitenkin professori.

--Ei ollenkaan minulle, set hyv, vaan yht paljon kenelle muulle
tahansa, Anetelle ja tdille...

--Ei toki tdille! nauroi tm.

--Niin, mutta hn puhui kaikille naisille yhteisesti, vaikka sitten
kohdistikin maljan minulle, kun olin ollut Robertin, primuksen,
seppeleensitoja. Eik suinkaan vain mitn kohteliaisuuksia, vaan min
tiedn, ett hn tarkoitti totta.

--Mist sin sen tiedt?

--Min vain tiedn.

--Saimassa hn on useat kerrat sanonut samaa, selitti Robert.

--Niin, Saimassa--

--En ole niin tarkkaan sit lehte seurannut, sanoi professori.--Sin
siis aiot painaa laakerin kerran viel omallekin otsallesi, Naimi?

--Et saa pilkata, set,--en min, vaan kuka tiet--

--Naimi rakas, elkmme vitelk. Tarkoitukseni on saavutettu, sill
vaikken saanutkaan min esitt maljaasi, on se nyt kuitenkin tullut
esitetyksi paljoa valituimmin sanoin kuin mit min olisin voinut.
Minulla ei siis ole muuta tehtv kuin yhty niihin ja kohottaa
lasini...

--Voi, voi sit set! nauroi Naimi muiden mukana,--min kyll tiedn,
ettei set voi siet Snellmania, mutta hn on suuri mies ... voi, voi!

--Suuri, suuri, ptns pitempi kaikkea kansaa.--Ehk kuulut sinkin,
lankoni, jo hnen ihailijoihinsa?

--Niin, kyll minun tytyy tunnustaa, vaikka tytyisi ollakin eri
mielt kanssasi, ett yleens pidn paljon hnen artikkeleistaan
Saimassa, olen tavannut niiss monta mieleen pantavaa asiaa ei
ainoastaan aatteellisissa kysymyksiss, vaan suureksi ihmeekseni
myskin aineellisissa, kytnnllisiss. Kuka olisi uskonut, ett
Snellman, joka oikeastaan on tiedemies, teoreetikko, olisi niin
perehtynyt kytnnllisiin asioihin, ett minkin, vaikka olen niin
paljon puuhannut kytnnn miehen, kuitenkin olen saanut hnelt monta
uutta nkkohtaa.

Professorin pienet kasvot kiristyivt hiukan kokoon, ja niiss nkyi
kuin jotain sislllist kipua, samalla kuin silmt vetytyivt
mustiksi, vijyviksi pisteiksi pn sisn. Nuoret odottivat suurella
jnnityksell alkavaa vittely.

--Hn on epilemtt sangen merkillinen mies, virkkoi rovasti,--ja
suuri vahinko on, ett hnt ei ole kiinnitetty yliopistoon, vaan ett
hnen tytyy pieneen pahaiseen maaseutukaupunkiin haudattuna...

Minun mielestni on rehtori Snellman ansainnut sen maanpakonsa, johon
etupss hn itse on itsens tuominnut, virkkoi professori tervsti
ja kylmsti. Hn on itserakas, vallanhimoinen henkil, joka luulee
ymmrtvns ja voivansa mrt kaikki asiat paremmin kuin kukaan muu.
Ei mikn hnelle kelpaa, ei ole yliopisto, ei hallitus, ei
virkamiehist, ei mikn, mill tss maassa on jotain merkityst,
lytnyt armoa hnen kaikkitietvisyytens ja kaikkiymmrtvisyytens
edess. Hnen omat persoonalliset ystvnskin hnt siit moittivat.
Hn arvostelee ja mestaroitsee kaikkea ja kaikkia, puuttuu vain, ett
hn ky antamaan Hnen Majesteetilleen Keisari Nikolaille neuvoja
siit, miten hnen on hallittava valtakuntaansa--rehtori Snellmanin
mieliksi. Sellainen mies, joka ei osaa tai ei tahdo sanojansa paremmin
punnita, on tt nyky todellinen, aina uhkaava vaara maallemme, ja jos
hnen nens kuuluisi pkaupungista, sen sijaan, ett se nyt onneksi
huutaa korvessa, niin olisivat turmiolliset seuraukset varmaankin jo
olleet paljoa suuremmat.

Vai niin, vai on se mielipide Snellmanista vallalla johtavissa
piireiss! Oliko oppositsioni hnt vastaan niin suuri ja niin katkera,
kuin professorin sanoista ja nest kuuluu! Ne ovat nuo siis
yliopisto- ja hallitusmiesten mielipiteit hnest ja Saimasta? Rovasti
oli yksinisyydessn mielihyvll seurannut Saimaa, ihaillut sen
suoraa kielt, sen laajoja nkaloja, Sen voimakasta logiikkaa; nit
sen heikkoja puolia hn ei ollut tullut ajatelleeksikaan. sken hn oli
puhuessaan aikonut sanoa: Ainoa, joka meille tll talvella antaa
henkist sislt, on Snellmanin Saima--se oli ollut ihan hnen
kielelln, mutta pudonnut siit pois,--onneksi! Sill hnen olisi
ollut paha mieli suututtaa ystvtn ja vierastaan.

--Lanko saattaa olla osaksi oikeassa, mit kirjoitustapaan tulee,
mutta...

--Tapa tekee miehen.

--Asia kuitenkin on pasia.

--Mit juuri asiaan tulee, hnen ulkomaalta tuotuun teoriaansa, kieleen
perustuvaan kansallisuusteemaansa, niin ... keskeytti professori
nell, jonka vrhdys ilmaisi hillitnt sisllista kiihkoa, mutta
voitti samassa itsens:--mutta emme nyt huoli ruveta siit
vittelemn, asia ei todellakaan ole sen arvoinen.

--Olisi kuitenkin hauska tarkemmin kuulla, mit sinulla oikeastaan on
hnen kansallisuus- ja muita teorioitaan vastaan.

--Sen saat kyll kesn pitkn kuulla, sill min vainuan, ett tm
asia tulee olemaan yht kiihoittuneena ja ikvystyttvn puheenaiheena
tll kuin se on ollut Helsingisskin ja kaikkialla, minne vain tulee.
Sin net, kuinka tuossa istuu rivi uusien aatteiden aseenkantajia
taisteluun valmiina,--professori osoitti nuoria, jotka istuivat siin
silmt tanassa ja suupielet jnteess.

--Olen yht mielt herra professorin kanssa, kuului yht'kki apulaisen
ni sanovan; hn oli thn saakka istunut jykkn ja niinkuin seuraan
kuulumattomana.--Saima on epkristillinen lehti, ja Snellman on
jumalankieltj.

--Jumalankieltj! huudahti Lauri hnen vieressn.

--Snellmanin maailmankatsanto ei seiso kristillisell pohjalla.

Mutta ylpss pyt oli keskustelu taas siirtynyt promotsioniin, ja
professorska virkkoi miehelleen, esten viel kerran erimielisyyksien
trmmisen yhteen:

--Kerro langolle, mit hnen ylhisyytens sanoi sinulle
promotsionissa.

Professorin kasvot saivat uudelleen sen itsetyytyvisen ilmeen, joka
niiss oli ppiirteen.

--Je vous felicite, monsieur, sanoi hn ja tuli luokseni toimituksen
ptytty juhlasalissa, tarttui kteeni molemmin ksin ja puristi sit.
Onnittelen teit, herra professori, tst elmnne kenties
kauneimmasta pivst, joka on teille teidn lopullisen voittonne
piv. Minkin olen vanha veteraani, jatkoi hn, tosin kyll toisella
taistelutantereella kuin te, herra professori, mutta min voin
ymmrt, ett sillkin alalla, jonka te olette valinnut, voidaan
laakereita niitt.--Se oli kauniisti sanottu. Min nin, ett hn oli
liikutettu siit, mit oli nhnyt ja kuullut.--Mik ihana nytelm!
sanoi hn juhlallisuuksista puhuessaan. Mik jumalallinen musiikki,
mik kukkaskiehkura kauniita naisia tuolla lehterill!--On erinomaisen
suurimerkityksellist yliopistolle ja maalle, ett hnen asemassaan
olevat miehet ovat meit kohtaan ystvllisell kannalla. Hnelle
omistetun omakielisen puheen hn piti erityisen kohteliaisuutena
itsen kohtaan ja siit hn on varmaan lhettnyt myttuntoisen
raportin korkeimpaan paikkaan.

--On hpe, ett Suomen yliopiston juhlissa pidetn puheita kielill
kaikenlaisilla, mutta ei ainoatakaan suomenkielell! kuului yht'kki
Laurin murteessaan oleva ni, ensin korkea, sitten kimakka. Se tuli
kuin korvapuusti.

--Sit juuri minkin sanoin,--sanoi Naimi, sointuvalla nelln hiukan
miedontaen Laurin sanain vaikutusta.

--Kun kaikki ymmrtvt ruotsia, mutta on paljon niit, jotka eivt
ymmrr suomea, koetti rovasti sovitella.

--Se juuri onkin hpe! intti Lauri. Ymmrtvtks kaikki sitten
venj? ... tuskinpa kukaan muu kuin hnen ylhisyytens.

--Se on eri asia...

--Pappa ei voi niin ajatella, sanoo sen vain ... sanoi Naimi.

--Lauri on yht radikaali kuin on aina ollut, koetti ruustinna.

--Snellmanin oppilas, pisti professori. Kylv lankeaa hyvn maahan.

Mutta kun rovasti ei tahtonut jatkaa vittely ja hirit mielialaa,
ponnisti hn ksilln pydn reunasta, tynsi tuolinsa taapin ja
nousi yls, hajoittaen myrskyn, ennenkuin se ehti puhjeta.




4.


--Ei sen kanssa maksa vaivaa vitell! huudahti Lauri, kun nuoret heti
pivllisen jlkeen olivat lhteneet kvelemn lehtikujaa koskelle
pin--Kaarina, Risto, Anette ja Thure Hartman edell, Naimi, Robert,
Lauri ja Antero vhn jlempn.

--Se oli sana paikallaan, virkkoi Robert,--mutta olisit kuitenkin
voinut sedn vuoksi ensi iltana vhn valita sanojasi.

--Valita sanojani! kuohahti Lauri uudelleen. Min en vlit valita
sanojani, sill _hpe_ se on ja hpen pysyy! Jahka min kerran
psen maisterinvihkiisten ohjelmaa mrmn!

--Sinhn aiot lukea papiksi!

--Suoritan kiusallakin vain sit varten kandidaattitutkinnon!
Sitpaitsi suututtaa minua, kun se aina, joka tilaisuudessa, miss vaan
sopii, sit Snellmania hakkaa ja kalvaa! Mokoma vanha peruukki, joka ei
ikn ole muuta tehnyt kuin vanhoja papereita kopioinut!

--Lauri!--Anette ja Thure voivat kuulla!

--Kuulkoot, se tekee hyv heille!

--Mutta eihn nyt kuitenkaan sovi tehd skandaalia.

--Min vht skandaalista! Minun tytyy saada sanoa, mit ajattelen! Se
minua varsinkin, kun nin, mill tavalla se siell hnnysteli sit
ruhtinasta... Eik se paljon mistn muusta koko matkalla, mihin vaan
tultiin, joka pappilassa ja joka hovissa: S vu felisit... S vu
felisit ... kadun, etten tullut kanssanne, Antero.

--Se nyt on sit heidn politiikkaansa ja voi olla hyvinkin viisasta ja
kaukonkist...

--Pyh!--Mutta Snellman tukki toki hnelt suun niin, ett se vasta
tll aukeni. Olisit kuullut, Antero. Ei, tss maassa ei ole kuin
yksi ainoa mies, joka uskaltaa ajatella vapaasti ja suunsa puhtaaksi
puhua, ja se mies on Snellman.

Vaikka olikin luonteeltaan maltillisempi ja mielipiteiltn ja
esiintymiseltn vhemmn raju, katseli ja kuunteli Robert kuitenkin
mielihyvll nuorempaa veljen ja ihaili hnen uskallustaan ja
ryhtin esiinty miss seurassa tahansa ja ket vastaan hyvns.
Pienest piten se oli ollut sellainen, oli tullut esi-isiins,
suorasukainen ja hikilemtn. Kun innostui johonkin, innostui hn
koko sielullaan, mutta voi myskin helposti muuttaa kantaa. Koulussa
hn oli ollut milloin kaksi vuotta luokalla, milloin lukenut
keslomalla luokan yli. Lukiossa hn oli laiskotellut ja tehnyt koko
joukon tyhmyyksi, mutta suoritti ylioppilastutkinnon ensimmisen
erinomaisilla arvosanoilla.

--Te tapasitte siis todellakin Snellmanin, kysyi Antero Robertilta,--ja
saitte olla hnen seurassaan! Sanokaa, millainen hn oikeastaan oli
lhelt nhden?

--Hn on sama lhelt kuin kaukaakin, hn on Saima joka sanassaan ja
hnen joka sanansa on Saimaa.

--Mutta miten hn puhuu, miten esiintyy?

--Hnen todisteluansa, vittelyns ajatellessasi ajattele sepp, joka
ajaa vastahakoista naulaa puuhun: napaus ensin hiljempi, sitten
kovempi, mutta viimein napaus niin tuima, ettei ole ajattelemistakaan
sit vastustaa--mene vaan ptsi myten ja uppoa pkin puuhun, josta
el aiokaan sit sulin nppinesi ulos kiskoa. Jos mieli, tytyy olla
hyvt hohtimet. Sedll ei ollut niit hohtimia, ja siksi hn oli niin
suuttunut, ett pihisi, kun kiskoi kyntens veriin, mutta paikoilleen
ji Snellmanin logiikan naula.--Niill on jotain vanhaa vihaa, se on,
sedll on... Snellman on joskus sanonut jotain purevaa hnen
julkaisuistaan ja samalla ivannut yliopiston muka tieteellisi
harrastuksia yleens--_inde ira!_--Ei hn lopulta viitsinyt
todistaakaan, vitti vain, sanoi vain, paukutteli, liskytti milloin
selkn, milloin kylkeen. Ruotsalainen sivistys on laina, sen henki on
kokonaan vieras Suomen kansan ajatustavalle ja tunnemaailmalle... Set
hyppi ja potki: Mit kuulen? Satavuotinen ruotsalainen sivistys?--
Ruotsalaisella kirjallisuudella ei ole tll mitn tulevaisuutta,
yht vhn kuin sill on ollut menneisyyttkn!--Menneisyyttkn?
--Mutta sitten se vasta tuleen nousi, kun Snellman alkoi ruoskia
yliopistoa. Yliopisto ei ole muuta kuin virkamiesleipomo, elmn
leip ei siell ole koskaan kansallemme leivottu.--Se ei ole
totta!--Mutta ei hn saanut sananvuoroa.--Kuka teist, herrat
professorit, on kirjoittanut lausettakaan Suomen kansan opetukseksi,
kuka rivikn kansanmiehen omalla kielell, miss lehdess nemme
sanankaan suomea teidn kdestnne, ellemme ota lukuun fennisismej
omassa kielessnne?--Tm oli sedlle liian karvas pilleri. Olimme
olleet Puijolla ja tulleet kaupunkiin kuvernrin portille.--
Valitettavasti tyttyy minun riist itseltni hauskuus kuulla
enemp, mutta varmaankin saamme jatkoa ensi numerossa.--Varmaankin,
jos se saa minusta riippua.--Ktt antamatta kumarsi set ivallisen
kohteliaasti ja meni kuvernrin portista sisn.--Yht'kki tuli
Snellman totiseksi. Siin tuli sensori meit vastaan torilla, mies,
jolla on kahta vertaa enemmn tuloja siit, mit pyyhkii, kuin
Snellmanilla siit, mit kirjoittaa. Mik lienee meidn mieleemme
pistnyt, meit oli siell joukko ylioppilaita, kun asetuimme
kunnia-asentoon antaaksemme tiet.--Antakaa olla tuon! sanoi
Snellman, mutta se tuli liian myhn. Tuo Lauri huutaa:
Na-plet-shoo! ja samassa lensivt kaikkien kepit kunnia-asentoon.--
Tm voi maksaa Saimalle hengen, sanoi Snellman, mutta pudisti sen
samassa pltn ja kutsui meidt kaikki, sittenkun olimme saattaneet
naiset kotiin, Wiikin hotelliin. Ja siell vietimme avonaisten ikkunain
ress, nkala Kallavedelle, yn niin ihanan ja innostuttavan, etten
elmssni ennen moista. Hn puhui vuoroin totta, vuoroin leikki,
vuoroin innostutti, vuoroin manasi ja moitti, torui ja ruoski. Mutta
kun me sielt erosimme, niin oli jotain, en tied mit se oli, olin
saanut jotain...

--Olit saanut isnmaan, Robert! huudahti Lauri.

--Niin, sen sanon vain, kuulukoon se kuinka liioitellulta tahansa, ett
kaikki oppi ja ly ja yliopiston viisaus painavat kuin hyhenet sen
rinnalla, mit tm yksi ainoa mies ajattelee, tiet ja ymmrt.--Sen
ne tietvt nuo yliopiston herrat ja muut, ja siksi ne hnt niin
sydmens pohjasta vihaavat.

Robert oli pssyt puhumaan hiljaisella, mutta sisist tulta
hehkuvalla nelln, posket hiukan punottaen, katse loistaen
silmlasien takaa, hartiat vhn kumarassa, huulilla sama kaunis hymy
kuin Kaarinalla. Thure, Kaarina, Risto ja Anette olivat hiljentneet
kulkuaan ja liittyneet jless tuleviin; Antero katseli tarkastelevin
silmin Anettea ja varsinkin Thurea. He eivt ottaneet osaa
keskusteluun, joka kvi suomeksi, mutta silmiss, ilmeess nkyi, ett
se, mit sanottiin, mist innostuttiin, oli heille jotain uutta,
melkein ihmeellist.

Oli saavuttu sillalle, jossa keskustelu keskeytyi ja kosken pauhu ja
veden kuohunta veti kaiken huomion puoleensa. Robert lheni Anettea ja
Thurea, joiden lheisyydess Ristokin koko ajan pysyttelihe, ja alkoi
selitt heille jotain osoitellen kdelln maisemaa, mik laajoina
nkaloina aukeni vesi pitkin pohjoiseen ja eteln. Lauri ja Kaarina
seisoivat kaidetta vasten seuraten arkkujen vliss myllertv
vaahtoa. Antero seisoi yksin, erilln muista, vhn matkaa Naimista,
haluten menn hnen luokseen, mutta saamatta sit kuitenkaan tehdyksi.
sken oli Naimi Robertin puhuessa tuon tuostakin luonut hneen tutkivan
katseen, iknkuin kysykseen, ksittik hn kaikkea, kuuliko hn,
hyvksyik hn joka sanan, osasiko hn antaa tytt arvoa sille, mit
viisas veli puhui. Mutta nyt nytti hn yht'kki unohtaneen kaiken sen
ja vaipuneen omiin ajatuksiinsa, heikko, onnellinen, jonnekin kauaksi
aiottu hymy huulilla. Mit hn mietti? Mit ajatteli? Ket ajatteli?
Lohi loikkasi korkealle ilmaan aivan heidn edessn, mutta Naimi ei
siit liikahtanutkaan. Hn ei siis nhnyt sit, hnen mielens vaelsi
siis muualla jossain? Anteron olisi tehnyt mieli temmata hnet pois
noista mietteist, kysy hnelt: kenellep, neiti nuori, kannat hymyn
huulillasi?--ja sanoa hnelle: el muille, neiti nuori, kuin minulle,
neiti nuori, kanna huultesi hymy.--Yht'kki pyrhti Naimi ympri,
iknkuin herten jostain, huomasi Anteron, siirtyi hnt lhemm ja
virkkoi:--Mit pidtte tst Kontojrvest, herra Hagman? Antero sanoi,
ett tm oli hnest erinomaisen kaunista seutua, mutta ei hn nyt
sit nhnyt eik ajatellut, nki vain viehttvn kuopan tytn poskessa
ja harmaansiniset suuret silmt ja niiden tummat ripset.

--Minusta on niin hauskaa taas olla kotona!

--Eik teill sitten ollutkaan hauskaa Helsingiss?--ja Antero olisi
toivonut kieltv vastausta.

--Oli, oli toki, mutta on se nyt kuitenkin niinkuin helpotus, kun se on
takana--ett sit saa vain muistella.

--Sitk sken ajattelitte?

--Milloin?

--sken juuri--

--En muista en, mit ajattelin.--

Hn knsi pns pois ja punastui... Kyll kai hn muisti, mit
ajatteli.

--Mit pidtte veljistni? Robert pit teist paljon. Hn on usein
kirjoittanut, mit te yhdess puhuitte, luitte ja mietitte. Tapasimme
teit niin vhn Helsingiss. Se oli sellaista humua ja menoa.--Robert
on semmoinen filosofi. Hn luultavasti matkustaa pian Saksaan.

--Robert on etevimpi nuoria miehi yliopistossa.

--Ettek tekin ole etev?

--Mink?

He nauroivat vhn sille molemmat.

--Tiedttek, ett minun tekee kovasti mieleni lukea ja oppia. Olen
set Jaakon johdolla lukenut latinaa samalla kuin pikkupojatkin.
Kaarinalla on muuten parempi p kuin minulla. Hnen eik minun olisi
pitnyt pst Helsinkiin nkemn kaikkia niit viisaita miehi, mutta
kun Robert oli valinnut minut seppeleensitojakseen... Voi, millaista
hlin ja huminaa se oli! En min oikeastaan mistn muusta niinkuin
musiikista--se juhlakantaatti, se oli sentn jotain--tulkaa, mennn
kirkolle pin!

--Te soitatte kanteletta?

--Mist te sen tiedtte?

Antero kertoi koettaneensa soittaa hnen kantelettaan.

--Ai, se oli niin, ett kun set Lnnrot tuli meille, niin hn laulatti
koko pivn Paavilaa, joka asui meidn torpassa, hn on jo kuollut,
mutta illalla pyysin min hnt soittamaan. Hn soitti ja opetti
minullekin. Istuimme kuinka kauan lienemme istuneetkaan, vanhassa
pirtiss kuutamon hmrss. Min opin monta pient runoa ja osaan
vielkin. Lhtiessn lahjoitti hn minulle kanteleen, mutta sanoi,
ettei sit saa vied ylpuolelle, pytinkiin, vaan tytyy aina antaa
olla pirtiss ja soittaa siell. Se ujostelee, ei soi muualla ja
hmmentyy, sill muualla ei sit ymmrret. Hn on niin herttainen ja
soma, se set Eljas. Kerran olin tyhm ja vein kanteleen saliin, kun
laamannin tytt ja muita vieraita oli meill. Se ei tehnyt heihin
mitn vaikutusta.--Zittra ska' de' vara, kantnka. Mutta min menen
usein illan hmyss sit vanhaan pirttiin soittamaan.

--Teidn pit kerran soittaa minullekin, sanoi Antero, sydn ja ni
vrhten.

--Mielellni. Sill on oma tarunsa, kanteleellani.--Ei, mennn tst
kirkolle pin, tulkaa muutkin tnne!--niin, hyvin romanttinen ja
surullinen. Oli ollut ers tytt, jolla oli sulhanen. Niin, niin se
tytt oli juossut koskeen senthden, ett julma vouti oli hnet
rystnyt, mutta sulhanen lysi ruumiin ja hautasi kauniiseen saareen
ja soitti siin kanneltaan ja laski sen sitten kuin seppeleen hnen
haudalleen, voi, voi, kuinka se on liikuttava tarina! Tehk siit
runo, herra Hagman!

--Runoko? Mink?

--Robert sanoi, ett te kirjoitatte runoja. Hn uskoo, ett teist
kerran voi tulla suuri runoilija, yht suuri suomalainen kuin Franzn
on ruotsalainen. Teidn pit kerran lukea minulle runojanne,
lupaatteko?

--Enhn min...

--Robertista tulee tiedemies, professori ... mit te nauratte, herra
Hagman.

Anteroa nauratti, mutta ei hn oikein itsekn tiennyt miksi. Hnen oli
vain sanomattoman hyv olla. Hnest oli kaikki niin hauskaa, somaa,
kaunista ja erinomaista.

He olivat tulleet tienhaaraan, jossa toinen tie erosi pappilaan, toinen
kirkolle. Siin tulivat heit vastaan ruustinna ja professorska menossa
koskelle pin, saalit hartioilla, kdet niihin krittyin, valkeat
pt valkeissa myssyiss, yhdenkokoiset ja hyvin yhdennkiset,
professorska vain hiukan nuorempi ja hienompi. Tytt aikoivat knty
heidn mukaansa, mutta pyrhtivt pois.

--Ei, antaa heidn menn rauhassa!--Sanokaa, mist te juttelitte?--
Pojistanne tietysti, eik niin?--Mutta minne jivt papat?

--Papat jivt vittelemn ... Snellman ja Snellman--Saima ja Saima--
ah, mik vedenpaisumus! Siit tulee satamaan koko kesn!--ja mennessn
kohotti professorska koomillisella liikkeell olkapitn.

--Voi voi, semmoiset mammat, puhui Naimi edelleen heidn mennessn
kirkolle pin. Nyt se alkaa puhuminen, ja sit tulee kestmn koko
kesn. Niin pian kuin on vhnkin aikaa, istuutuvat he johonkin ja
kertovat. iti kertoo kaikki pienimmtkin puuhansa syksyst kevseen,
ja tti esitt kaikki, mit hnelle ja sukulaisille ja tuttaville
Helsingiss on tapahtunut. Se on hauskaa, sill siten saamme me talven
kuluessa taas kuulla kaiken sen idilt. Niin yhdennkisi, mutta
kuitenkin niin erilaisia! iti tuollainen mukava maalaisruustinna, tti
Helsingin hienoimpia rouvia. Mutta viel erilaisempia olemme me
serkukset, pojat ja Thure ja me tytt ja Anette. Ne osaavat niin hyvin
olla ja esiinty, eivt sano yht ainoata sopimatonta sanaa, eivt
koskaan innostu eivtk kiivastu--minulla on niin paha luonto--

--Teillk paha luonto?

--Minulla juuri, min en--ah, katsokaa!

He olivat kohoavaa maantiet myten, jonka kahden puolen oli pappilan
hevoshaka, tulleet kirkolle. Siit oli nkala yli pappilan taitteisen
katon, yli tyvenen suvannon, yli laamannin niemen ja sen pss olevan
vanhan keltaisen herraskartanon ja sitten kauas yli kimmeltvn
vesistn etisiin eteln viljeltyihin vaaroihin. Muut olivat jneet
jonnekin jlemm Naimista, Kaarinasta ja Anterosta. Tytt istuutuivat
kirkon rappusille, jonka ruskeanharmaata sein ja pieni
kaikenkiiltvi ikkunoita mailleen menev aurinko kultasi.

--Mit sanotte? kysyi Naimi. Minusta ei ole muu Suomi mitn tmn
rinnalla. Kun ne puhuivat isnmaasta ja sen kauneudesta ja sille
maljoja esittivt, niin ajattelin min aina tt ja join hiljaa,
kenellekn mitn hiiskumatta, tmn nkalan maljan. Ne kun
nyttelivt ja kehuivat ja huudahtelivat--siell Punkaharjulla ja
Savonlinnassa ja Puijolla--niin, kaunistahan se oli minustakin, mutta
min olin kuin salakihloissa tmn kanssa--en min osaa sit suurta
Suomea, sit koko Suomea--osaatteko te?

--Minulla ei ole mitn paikkaa, mihin olisin erityisesti kiintynyt.
Olen elnyt siell tll, milloin Uudellamaalla, milloin Hmeess,
milloin saaristossa meren rannalla. Mutta kuitenkin tuntuu minusta nyt
silt kuin olisin vihdoinkin lytnyt Suomen, iknkuin kehyksiins
pantuna tauluna, jonka voin itselleni yhdell silmyksell omistaa ja
johon voin aivan erityisesti rakastua.

--Mik paikka se on? kysyi Kaarina.

--Se on nkala Rajavaaralta.

--Elk sit, se on niin liian suurenmoinen, niin kaukainen, se
iknkuin ei mahdu minun syliini, puhui Naimi.

--Ehk on herra Hagmanilla avarampi syli kuin sinulla, Naimi, virkkoi
Kaarina.

--Niin, mutta omistakaa kuitenkin tekin tm tst kirkon rappusilta.

--En mitn haluaisi mieluummin, mutta tmhn on jo teidn...

--Ei se mitn ... saavat sit muutkin ihailla ja rakastaa.

--Pidetn tt siis yhteisen, sanoi Antero.

--Niin pidetn!--Hn nousi yls ja pyrhti iloisesti kantapilln.--
Kuka tuolta tulee?

--Helander, sanoi Kaarina.

--Kuule, Kaarina, millaiset hnen ja isn vlit nyt ovat?

--Eivt he en vittele, mutta kiret ne on. Helander puhuu vain
kirkossa, joka on aina tysi, kun hn saarnaa, ja melkein tyhj, kun
is puhuu.

--Tiedtk, ett min nin hnest usein unta Helsingiss, ja ne hnen
tuimat ja samalla surulliset ja haaveelliset silmns seurasivat minua
siell pitkt ajat. Kun me siell tanssimme ja iloitsimme, niin tapasin
min tuon tuostakin itseni ajattelemasta, ett mithn hn sanoisi
tst kaikesta. Mit olisi minun tarvinnut siit vlitt, mutta usein
se hiritsi iloani.

--Isst oli jotenkin sopimatonta se, mit hn sanoi sinulle Helsinkiin
lhtiesssi, sanoi Kaarina.

--Etsik ainoastaan Jumalan valtakuntaa ja pyytk hnen
vanhurskauttaan.--Itsekutakin uskonsa auttakoon, sanoin min
siihen.--Hakekaa ja te lydtte, kolkuttakaa, niin teille avataan,
vastasi hn.

--Is sanoi hnelle: Elk huolehtiko lapsistani, heidn autuudestaan
pidn min itse huolen.--Oletteko varma, ett sen voitte?--Olen,
sanoi is. Sen jlkeen he eivt ole niist asioista sanaa vaihtaneet,
mutta kohta seuraavana sunnuntaina hn saarnasi siit, ett suruttomain
lapsia ei saa jtt vanhempainsa varaan.--Ollaan menevinmme
hautausmaalle.

--Ei, min tahdon puhua hnen kanssaan.

Heidn kohdalleen tullen aikoi Helander menn ohitse, mutta kun Naimi
tervehti hnt ystvllisesti ja hn lakkiansa nostaessaan pudotti
keppins, pyshtyi hn.

--Kuinka Maria voi? kysyi Naimi.

--Kiitos, kyll hn voi hyvin.

--Ent pojat, kuinka ne voivat?

--Hyvin ne voivat nekin.

--Sin et tied, Naimi, ett pikku Martti on kuollut, huomautti
Kaarina.

--Kuollut? Siit ette ole mitn kirjoittaneet?

--Et olisi ehtinyt saada kirjett.

--Niin, mits niist nyt kaikista kirjoittamaan, sanoi Helander.

Syntyi nettmyys heidn seisoessaan sakastin perss.

--Naimilla oli hauska pkaupungissa? virkkoi Helander hnt yh
tarkastaen.

--Oli niinkin.--Naimi koetti kest katsetta ja voittaa sen.--Oli
niinkin, hyvin hauska. Siell sai kuulla niin paljon hyv ja kaunista.

--Hyv ja kaunista, kertoi Helander merkitsevll painolla.

--Niin, tarkoitan semmoista, joka ylent mielt ja antaa uutta
sislt elmlle.

Se oli nyt Naimista tyhm ja sopimatonta, mutta hn ei osannut
muutakaan.

--Tai toisin sanoen uudestisynnytt--niinkuin set sanoi.

--Niin, tavallaan kyll--mutta ei pappa tarkoittanut sit niin kuin te
tahdotte selitt ... enk minkn sit.

--Jaa, niin, ei kai, ei suinkaan ... mutta onko uskonsa auttanut
Naimia?

--Onhan se, kyll kai.

Hautausmaan portti narahti samassa ja keskeytti heidt. Sielt tuli
nuorenpuoleinen nainen, jolla oli huivi pss ja joka oli puettu
krttipukuun.

--Rouva Helander, esitti Kaarina hnet Anterolle.

--Naimikin on palannut, sanoi rouva Helander hiljaisella, tasaisella
nell.--Lhdin vain vhn sinua vastaan, kun tiesin sinun tulevan,--
virkkoi hn sitten miehelleen, vetytyen tmn suojaan niinkuin jotakin
pakoon.

Syntyi taaskin kiusallinen tila, kun ei tiedetty, erotako ja mit
sanoa.

--Niin, tytyy menn,--sanoi Helander vihdoinkin.

--Eik Maria tule koskaan meill kymn? koetti Kaarina sanoa niin
ystvllisesti kuin suinkin.

--Kaarina on hyv ja sanoo terveisi Hannalle, vastasi siihen apulaisen
rouva; ja niin psivt he eroamaan.

--Nitk, Naimi, mink moittivan ja tutkivan katseen Maria loi meidn
pukuihimme, kuiskasi Kaarina heidn knnyttyn kotiin pin.--

--Kuinka on Hanna saanut sen armon hnen silmissn, ett hn lhett
hnelle terveisi?

--Tiedtk, Hanna on muuttunut niin merkilliseksi tn kevn,
sill'aikaa.

--Tuolta tulee Lauri! huudahti Naimi.

He pyshtyivt siihen kirkon rappujen eteen kertomaan Laurille
kohtauksestaan Helanderin kanssa: mit Helander oli sanonut Naimille ja
mit Naimi hnelle.

--Lauri! Minun tekisi mieleni yht'kki tanssia! On, niinkuin en saisi
muuten pudistetuksi jotain pltni, joka painaa.

--Jos et ole muuta vailla!--ja Lauri tarttui Naimia vytisiin.

--Ei, ei, ei nyt, huomenna juhannuskokolla!

--Lauri, et saa tss kirkonmell!

--Joko sinustakin, Kaarina, on tullut pietisti! Tra-la-laa!--
tra-la-laa!

--Lauri, pst!

Mutta Lauri vei sisartaan valssin tahdissa ja keikautti hnet Anteron
ja Kaarinan nauraessa--hiukan vkinisesti nauraessa--kirkon
rappusille.

Vasta silloin he huomasivat, ett Helander ja hnen rouvansa olivat
kntyneet jlelleen katsomaan ja nhneet kaiken.

--Voi, voi, pivitteli Kaarina. Nyt saamme kuulla kunniamme.

--sh!--Ei se mitn!




5.


Odotellessaan nuoria, jotka illallisen jlkeen viel olivat menneet
soutelemaan jrvelle, mist heidn laulunsa tyynen iltana tuon
tuostakin kajahti, istuivat ruustinna ja hnen sisarensa
jrvenpuoleisella parvekkeella jatkaen juttelujaan. Molemmat he olivat
sit ennen kyneet saattamassa miehens makuulle.

--Niin no, ja kuinka se sitten oli? kysyi professorska.

--Kaikki oli valmiina, me kudoimme ja ompelimme lakanoita ja peitteit
ja pinosimme tyynyj tyynyjen plle, Hanna itse ensimmisen. Ht
olivat jo mrtyt, tksi kesksi, niinkuin juhannukseksi,
ylihuomeneksi, mutta onneksi ei oltu viel kuulutusta otettu. Hn
kirjoitteli kyll yh harvemmin ja yh harvemmin, ja Hanna oli usein
viel totisempi kuin hn yleens on, mutta emmehn me nyt osanneet sit
aavistaa. Viimein lakkasivat kirjeet kokonaan tulemasta, kunnes lopulta
tuli sormus takaisin.

--Ja mik oli syyn siihen?

--Hn on tullut hertetyksi, hn on huomannut, ett koska Hanna on
suruton, eivt he en voi sopia toisilleen. Semmoista jotain on hn
kirjoittanut, mutta ei Hanna koskaan ole nyttnyt sit kirjett. Min
luulen, ett sukulaiset ja ystvt ne ovat sen niin toimittaneet. Se
olisi ollut _misalliance_--voitko ajatella!

Professorska heilutti vain ptn kahakteen, se oli jotain niin
kauheaa, niin ksittmtnt ... _mon Dieu, mon Dieu!_

--Pappa ja min ja koko perhe olemme sen joukon erityisess
epsuosiossa. Meill tanssitaan, soitetaan, lauletaan, kydn
koreissa vaatteissa; papan viattomista peli-illoista laamannin kanssa
on tehty kamala pahe--ja itse hn tll, se samainen, apulaisena
ollessaan otti kaikkeen siihen osaa--se on niin, ett voisi--

--Ulkokullaisuutta, teeskentely--uh!

--En tied, en tahtoisi tuomita, mutta kun ajattelen, ettei meidn
hiljainen, vaatimaton, tyttekev, kaikkia muita paitsi itsen
ajatteleva, uhrautuva Hannamme, jonka luulisi tyttvn kaikki
kristityn vaimon vaatimukset--ja ainoastaan sen vuoksi, ettei suostu
vaihtamaan huivia kaulukseen ja heittmn pois mansetteja--

--Se on fanatismia! Sit se on! Jumalani! Ett sellainen villitys yh
vaan saa jatkua ja myrkytt mieli!

--Sit on jo Helsingisskin, yliopistossakin.--Mutta niin sli kuin
minun onkin hnen onnettomuuttaan, on minusta kuitenkin onni, ettei hn
joutunut siihen sinisenharmaaseen laumaan. Semmoinen kunnon tytt kuin
hn voi saada miehen millaisen tahansa, min vien hnet mukanani
Helsinkiin.

--Ei hn sinne tulisi.

--Mutta kuinka hn itse ottaa sen? Miten se on hneen vaikuttanut?

Ruustinna katsoi sisartaan pitksti silmiin ja virkkoi sitten hitaasti:

--En ole siit viel kenenkn kanssa puhunut--en papankaan--mutta min
pelkn, ett hn itsekin on tulemassa pietistiksi.

--Mit sanot sin, Selma?

--Olen tavannut hnet lukemasta niit niiden mustakantisia kirjoja ...
ja sitten hn on alkanut seurustella Helanderissa, vaikkei Maria
koskaan tule meille kymn.

--Sinun pit kielt se! huudahti professorska.

--Kuinka voisin sen tehd?

--Sin olet hnen itins, ja se on sinun velvollisuutesi.

--Se on niin arka asia, en ole tahtonut siit viel edes puhua.

--Jos et sin puhu, niin puhun min!

--El tee sit, Lisette, el ainakaan viel! Min luulen, ett on paras
olla sit huomaamatta. Ehk se menee ohi, kun te kaikki nyt olette
tll. Minusta nytt, ett hn teit odottaessaan on kynyt
valoisammaksi. Robert voi ehk kaikista parhaiten hneen vaikuttaa.
Kyll on ollut vaikea tm asia.

--Selma-parka, sinulla on ollut paljon huolia.--No, ja kuinka on Oton
laita?

--Hn on nyt tuottanut meille verrattain vhemmn huolia kuin ennen.
Hn asuu nyt siell maatilallaan, jonka pappa hnelle vihdoin osti. Ei
se kynyt tll, vaikka pappa koetti pit hnt pehtorinaan. Olemme
kuulleet, ett hn silloin tllin markkinamatkoillaan on mellastellut,
mutta selvn hn on lauhkea ja hyvluontoinen; min luulen kuitenkin,
ett kun hn on saanut jotain omaa--pappaa ei tahtonut mitenkn saada
osoittamaan hnelle sit luottamusta; mutta hn ei ole ollenkaan
lahjaton, vaikkei menestynytkn koulussa. Kun hn vain lytisi jonkun
hyvn, sopivan tytn... Mutta kaikista eniten huolettaa minua Lauri,
jos nyt tss sinulle kaikki huoleni kerron.

--Mik hnen on?

--Sin tiedt, se Hedda, jonka otimme orpona ja joka on ollut meill
kymmenvuotisesta saakka.

--Se sispiika.

--Niin, nyt olemme lhettneet hnet pois.

--Ei suinkaan--?

--Ei, ei, ei siin mitn semmoista, mutta kaikesta, mit olen saanut
selville Heddalta, tai oikeastaan siit, mit hn itse on kylss
kertonut, on Lauri luvannut naida hnet, sitten kun joutuu valmiiksi.

--Onko poika aivan jrjiltn!

--Sanos muuta! Laurin puolelta se on nyt tietysti vain romanttinen
phnpisto, tytt on kaunis ja kaikin puolin hyv tytt, ja Kaarina ja
Hanna ovat hnt opettaneet kirjoittamaankin ja muuhun semmoiseen.

--Mutta hnhn on talonpoikaistytt--tavallinen piika.--

--Senp vuoksi min en voinutkaan ottaa vastuulleni sit, etten tekisi
mitn asian estmiseksi, ja kun ei Lauri ole minulle mitn puhunut,
niin lhetin min hnet kesn ajaksi pois...

--Tietysti, siin teit aivan oikein.

--Mutta nyt min kuitenkin pelkn, ett olen ehk tehnyt tyhmsti ja
ett juuri se voi olla onnettomuudeksi ja ett Lauri, joka on niin
kiivas ja intohimoinen ... ehk olisi sittenkin ollut viisainta pit
heit tll silmll...

--Ei, ei, kyll min olen vakuutettu siit, ett olet tehnyt viisaimmin
juuri nin. Min luulen sitpaitsi ... olen ollut nkevinni jotain...

--Mit, sano?

--No niin, sama se ... nuoret unohtavat pian--lytvt uusia ihanteita
--_enfin!_

--Luuletko? Mutta jos hn tulee ja vaatii minua ilmaisemaan, miss
Hedda on ja miksi hnet on lhetetty pois?

--Min luulen, ettei hn tule.

--Nm ovat niin vaikeita asioita--eihn meidn nuoruudessamme ollut
nin, kaikki meni niin tasaisesti ja taitavasti: joka kosi, se nai,
joka nai, se otti vertaisensa. Ei mitn semmoisia ideaaleja ja
haaveita!

--Apropos ideaaleja ja haaveita, tiedtk mihin Snellman kehoitti
Robertia ryhtymn? Lhtemn Lappiin tai Venjn Karjalaan!

--Herra Jumala, ja mit sinne?

--Joitain suomalaisia tutkimuksia. Ei isnmaata muka palvella
kosmopoliittisilla opinnoilla ja tutkimuksilla ins blaue hinein, vaan
kansallisilla, suomalaisilla-- la Castrn,  la Lnnrot!--en min
tied...

--No, mutta kuinka hn luulee, ett Robertin terveys voisi siet
semmoisia matkoja! Lappiin?

--El nyt tule niin levottomaksi, rakas Selma. Ei Robert ole niin
tyhm, ett lakkaisi pyrkimst dosentuuriin, jota varten hn on jo
kuin itsestn mrtty.

--Se Snellman, se Snellman, huokasi ruustinna.

--Se on nyt vain sit, ett tt isnmaata ei muka voida palvella
muulla kuin semmoisella jollain erinomaisella, jollain suurella tavalla
... ymmrrtk, on nyt olemassa sellainen henki, sellainen suunta,
sellainen muoti. Muotia se on. Se on kaikki sen Saiman syy. Ah!--eihn
siell kohta kuule muusta puhuttavan, ei muusta viteltvn. Till lust
och leda! Thure ei kuitenkaan toki, Jumalan kiitos, ole viel siihen
myllyyn joutunut.

--Mutta aikooko hn todellakin Venjlle?

--Ei mitn ole viel ptetty. Eikhn hn viel, ole suorittanut
tutkintojakaan. Mutta hnen ylhisyytens, jolle Hartmanilla oli onni
esitell hnet, antoi viittauksia, ett hn kernaasti antaisi
suosituksensa--ja miksei sit kytt!

--Hnest tulee varmaankin kerran viel senaattori.

--Mits nyt siit viel voi sanoa, mutta kyll min luulen minkin,
ett hn viel voi menn pitklle.

--On hauska nhd lastensa onnistuvan, ei mikn ilo ole maailmassa
niin suuri kuin se!--Ja pudistaen pois huolensa ja antautuen valoisan
luontonsa valtaan virkkoi ruustinna viel iloisesti ja luottavasti:--
Kyll kaikki viel--ja ehk me saamme sen ilonmaljan juodakin pohjaan
saakka: ett vuosien pst viel nin istumme tll, me molemmat
vanhat, ja lastemme lapset telmivt ja leikkivt ymprillmme, niinkuin
meidnkin kotonamme ennen.

--Niin juuri--tuolta sinulle vastataan, Selma!

Mutta hetken kuluttua, jolloin he katselivat niemen takaa ilmaantunutta
kahta venett ja kuuntelivat laulua, joka niist airojen levhtess
soi, virkkoi taas ruustinna, kun laulu oli loppunut:

--Niin, niin--ja sittenkin--kumminkin--

--No, ja mit nyt taas? kysyi sisar toruen.

--Ett sittenkin voi tulla joku mullistus, joku onnettomuus, ei
sieltpin, mist sit milloinkin odotamme, vaan jostain aivan
toisaalta, jostain, jota emme voineet varoa.

--No, nyt en min en viitsi sinua kuunnella--en totta tosiaan!

Ruustinna olikin vain sanonut sen saadakseen vahvistusta ja luottamusta
sisareltaan, johon hn uskoi ja jota hn ihaili itsens
voimakkaampana, etevmpn ja ymmrtvisempn.

He laskeutuivat rantaan nuoria vastaan, nhdkseen heidn iloaan ja
nauttiakseen heidn laulustaan. Tytt olivat panneet phns poikain
lakit ja seppelineet heidn pns ruohoilla ja kukkasilla. Naimilla
oli Laurin lakki, se oli vajonnut syvlle, korvia myten hnen phns
ja antoi aihetta nauruun ja pilaan, yht vilpittmn kuin Anteron
kukkasphine, josta hnen tietmttn pisti yls tuuhea pensas
punaista tukkaa. Kaarinalla oli idin iloksi punainen huivi hartioilla,
ja hnen tummia kasvojaan valaisi herttainen hymy. Hannakin oli mukana,
ja hnen poskilleen oli kohonnut hienoinen puna.

--Ehk hn unohtaa, ehk kaikki ky hyvin, ajatteli ruustinna.

Puutarhan keskell oli sen teitten risteyksess pyryl. Nuoret
odottivat siin rannasta hiljalleen tulevia itej ja tekivt yht'kki
piirin heidn ymprilleen ja tanssivat ja lauloivat, sill'aikaa kun
toiset heit pyrittivt.

--Lapset, lapset, elk niin kovaa, papat voivat hert!

--Ovat jo hernneet!--ja vieraskamarin ja rovastin makuuhuoneen
ikkunasta pilkisti uutimien takaa kaksi kaljua pt tyytyvisin
nykten alas puutarhaan.

Kun ruustinna muiden levolle menty viel jrjesteli jotain
ruokasalissa Hannan kanssa, virkkoi tm:

--Lauri kysyi Heddaa?

--Mit sanoit? Kai sanoit, ett hn itse oli tahtonut lhte?

--Min en voinut valehdella, sanoin, ett hnet oli lhetetty.

--Sanoitko myskin minne?

--Ei hn sit kysynytkn.

iti nki tyttrens kasvoista, ettei hn ollut mitn unohtanut; ja
ymmrsi, ettei puna hnen poskillaan ollut ilon punaa.




6.


Kun Antero illalla myhn palasi pirttiin, heitti hn lakin pstn
pydlle menemn, riisti takin yltn ja viskasi sen vuoteelleen,
ojensi ktens orsia kohti ja huudahti: Oi autuutta, oi onnea! Oi
ihanuutta ihmisten, oi!

--Mik runo se on? Onko se oma tekemsi? kuului Riston ni vuoteen
ylikerrasta, jossa hn viel valvoi tyytyvisen iltapiippuaan
poltellen.

--Ei se mikn runo ole!

--Mutta siit ehk voisi tulla?

--Ei tied mitn, mit tss maailmassa voi olla ja mit tulla!

--Miss olitte nin kauan?

--Siell vain istuttiin.

--Ket sin meinaat, sit Naimiako vai sitk toista, Kaarinaa?

Vaikkei Antero oikeastaan ollutkaan sill tuulella, vaikka hn
mieluummin olisi ollut yksin, miettikseen, mit oli tapahtunut, mit
hn oli nhnyt ja tuntenut, kootakseen saamiaan vaikutelmia,
muistellakseen uudelleen kaikkea, mit Naimi oli sanonut hnelle ja
mit hn Naimille, yhtyi hn kuitenkin pilaan.

--Sin meinaat sit Anettea, mutta Lauri hnet kuitenkin vie.

--El! Mist sen tiedt? Lasket leikki! Anette on helkkarin hieno
tytt, kasvatettu Tukholmassa instituutissa ja puhuu ranskaa kuin
ruotsia.

--Mutta ei sanaakaan suomea.

--Sinun tyttsi ovat maalaismamsseleita hnen rinnallaan, koko perhe on
erittin hieno ja ylhinen.

--Mit sin niin hienolla tytll ja ylhisell perheell, demokraatti?

--Sin olet haaveilija, joka et koskaan ne asioita niiden oikeassa
reaalisessa valossa, sanoi Risto ja pani hiukan pettyneen Anteron
vlinpitmttmyydest pois piippunsa.

--Enk tahdokaan nhd! puhui Antero toisesta pst tupaa, heitellen
vaatteitaan sinne tnne ja niit sitten taas kerten.--Tahdon aina
haaveilla, aina nhd kaunista ja ihanaa, tahdon aina--!

--Aina min sen Laurin laudalta lyn! Etk luule?

--Ly vaan! ly vaan!

--Jos _sin_ luulet saavasi sen Naimin, niin erehdyt, sill se on jo
toisen, sanoi Risto kostaakseen ja kntyi sitten seinn pin veten
peitteen korvilleen.

Antero valvoi viel kauan, kyskeli edestakaisin tuvan lattialla,
istahti milloin sinne, milloin tnne, tempasi kanteleen seinlt,
nppili sit, asetti sen taas takaisin naulaan, hyrili, huoahteli. Ei
milloinkaan ollut elm tuntunut hnest niin ihanalta, niin
tyteliselt, hn itse niin voimakkaalta ja varmalta!... Minun tytyy
ansaita hnet, min voin sen tehd. Min voin tehd mink suurtyn
tahansa hnet voittaakseni! Ei kukaan maailmassa voi ymmrt minua
niinkuin min hnt ja hn minua! Joka niinkuin hn voisi jakaa iloni
ja suruni! Minusta voisi tulla sankari, suuri mies, min voisin
pelastaa maani ja kansani, jos hn olisi kanssani! Valkyriani!
Runottareni! Beatriceni! Laurani! Millainen ymmrtvinen osanotto
steili hnen silmistn! Hn soittaa kannelta! Min laulaisin uuden
laulun isnmaalle, uuden suomalaisen svelen soinnuttaisin--ma
laulaisin, hn mua sesteleis'!----Suurta, jaloa, jumalallista
uhrautua aatteen vuoksi, tehd _kaikki_ kansansa hyvksi--hnen
kanssaan!

--Mutta jos hn jo rakastaa toista?

--Risto, mit sin tarkoitat--? mutta Risto jo nukkui.--Ei!--ei hn
silloin olisi puhunut minulle, niinkuin puhui, ei katsonut minuun,
niinkuin katsoi, ei hymyillyt minulle, niinkuin hymyili. Mutta vaikkei
hn olisikaan oleva omani, min rakastaisin hnt sittenkin, sit
muistoa, mik hn olisi oleva minulle, sit kuvaa, mink hn olisi
mieleeni jttv. Rakastaisin hnt siksi, etten voisi rakastaa ketn
muuta niinkuin hnt! Niinkuin Beatricea Dante! Min runoilisin
hnest, tekisin tunteistani taivaan ja sinne hnet sijoittaisin...

Kolkutettiin hiljaa ovelle, joka raottautui, ja pieni ktnen piti
siin puhtaita liinoja.

--Unohtuivat--olkaa hyv--anteeksi! Antero otti ne, ja ksi katosi, ja
ovi painui kiinni.

Kuka se oli? Oliko se hn? Se oli kuin hnen nens ja ktens. Mutta
ikkunasta nki hn, ett se oli Kaarina, joka kulki pihan yli puhtaita
liinoja ksivarrella. Miksi ei se ollut hn?

Hn koetti ummistaa silmns ja nukkua, mutta ei saanut unta; sill
mielikuvitus alkoi rakentaa runoa, hily epmristen sointujen
siivill, kummutella esiin kuvia, hajanaisia vliin, vliin toisiinsa
yhtyvi niinkuin pilvet taivaalla,

    --Kuinka min maani lysin,
    kuinka kansani tapasin?
    Kuljin eksyen ikni,
    haeskellen harhaelin,
    ei isoa, ei emoa
    eik kullaista kotoa,
    oman orren armautta,
    oman lemmen lempeytt.

Ja sitten hn mietti sit nin:

    --Lhdin lempe hakuhun,
    etsimhn armautta
    Nin siell neidon nuoren,
    tuhansista immen tunsin,
    ethlt etsittyni,
    kaukahalta kaivattuni.
    Pois katosi, loitoll' lensi.

Mutta hn lhti sit etsimn,

    kulki soita, kulki maita,
    astui auhtoja ahoja,
    taival pitk ja tukala,
    mieli masea, matala--

eik hn uskonut hnt en ikin lytvns, kun

    pivn muutamana,
    aamuna erhn
    seisoi laella laajan vaaran,
    nki kirkon kimmeltvn,
    lhti luokse astumahan,
    tuli koskelle kovalle,
    syksyi laineiden sellle,
    valtahan on vaahtopiden.

Ja sitten, jotenkuten--miten tahansa--hn ei ollut oikein selvill
miten, mutta sielt hn sen lysi.

    Tarttui tyttni ktehen,
    toi mun temppelin etehen,
    veti impi vierellens,

ja osoitti maata ja vett ja virkkoi:

    --Siin maasi, siin kansas,
    siin kotosi korea,
    siin lehto lemmittysi,
    siin Suomesi sorea--
    siinkin olkohon iti!
    ------
    Ja kaukana siintvt vlkkyvt veet,
    Ja rannat ja ahtehet, harjanteet.
    ------
    Tll taisteli ist suuret!
    Tll' on mun sydmeni juuret,
    tll lysin ma kansani, maani
    ------
    Helkkyvi laulu, ja kannel soi...

Ja siihen nukkui Antero.




7.


Kun Antero aamulla hersi ja alkoi pukeutua, kuuli hn hiiviskelevi
askeleita tuvan seinn takaa ja jotain rapinaa karsinalasin alta, ja
ruutuun kohosi valkoinen p ja sitten punakat pojankasvot pyreine
tutkivine silmineen. Yht'kki pudottautui se alas, ja ikkunan alta
kuului supatusta.

--Toinen on jo ylhll, mutta toinen viel nukkuu.

--Kysy silt, eik se tule mukaan...

--En min, kysy sin.

Antero meni ikkunaan ja nki rovastin pienten poikain seisovan
seinmll.

--Kyll min tulen, kun vaan sanotte minne.

Mutta silloin puhalsivat pojat juoksuun ja ovelle mennen nki hn
leiskuvia liinatukkia ja paljaita sri vilistvn pihan yli rantaan
pin. Rovastin kamarin nurkkaan tultuaan painautuivat ne sein vasten,
hiipivt siin hiljaa ikkunain alitse ja katosivat talon taa. Hn lhti
jlkeen ja nki ikkunan ohi kulkien rovastin, otsa rypyss ja hyvin
huolestuneen nkisen, istuvan pytns ress paitahihasillaan
kirjoittamassa.

Rantaan tultuaan hn tapasi pikkupojat tyntmss vesille suurinta
venett.

--Minne te menette?

--Juhannuskoivuja noutamaan, eik set tulisi mukaan?--Istukaa te vain
pern, niin me kyll soudamme.

Heit oli viisi poikaa, kaksi kokkatuhdolla ja kaksi pertuhdolla ja
pienin poika kokkakaarella kppyrss. Soutajat kiskoivat puoleksi
seisoaltaan isoja airoja niin ett vesi kuohui.

--Elkhn niin kauheasti, kyll teist tulee miehi vhemmllkin.

--Kyll me jaksetaan.

Hn sai tiet heidn nimens: suurin, joka souti kokassa oikealla
airolla, oli Antti.

--Ka, Anttihan minkin.

Se poikia nauratti.

Antin vierustoveri oli Matti, renkipoika--tuo, joka tuolla
kokkakaarella kakotti, oli Ville, ja nm tss pertuhdolla--Kalle ja
Nuutti. Ville oli Maija-Kaisa Kettusen ja Heikki Haveris-vainaan; sen
iti oli pappilassa tyss.

Joko ovat olleet koulussa?

Eivt ole, mutta Antti aikoo ensi syksyn menn.

--Menevtk Knuutti ja Villekin?

Eivt, he lukevat viel kotona.

--Kenen johdolla?

--Set Jaakon.--Kuka hn on?--Set Jaakko se on.--Miss on set
Jaakko?--Valamossa se aina on kesll.--Laatokanko?--Ei Laatokan, vaan
Korpijrven.--Onko siellkin Valamo? Mit hn siell tekee?--Ka, kalaa
pyyt?--Eik voisi tll pyyt?--Parempi toki olisikin, jos tll,
mutta se ei rupea tll olemaan!--Miksi ei?--Kuka hnen tiet, se on
semmoinen. Elk meloko, set, uittakaa vain siimaa!

Antero uitti siimaa, asettui selkkenoon ja nosti jalkansa veneen
laidalle.--Sep oli soma set!...

--Jos min tulisin teidn opettajaksi?

--Tulkaa vaan!

--Vaan jos tukistaisin?

--Tukistaa se Jaakko-setkin!

--Vai tukistaa.--Mik tuo talo on?

Oli soudettu suvannon yli ja jouduttu virtaan, joka sen jatkona vei
niemen ohi toiseen suvantoon, pienoiseen jrveen. Niemess oli vanha
kaunis talo, taitekattoinen niinkuin pappilakin, valkoiseksi maalattu,
Suunnattoman suurten koivujen keskess. Rakennuksen ja rannan vliss
oli puutarha suorine kytvineen ja huvimajoineen.

--Kuka on tuo vanha herra tuolla?

--Se on set Karppelaan. Se ei muuta tee kuin keskauden kukkiaan
hoitaa.

--Kukka-Kalle.

--Ville!--Elk siihen sillan arkkuun.

--Mik sillan arkku siin on?

--Vanhan sillan.

Vanhin pojista kertoi, ett tss ennen vanhaan oli ollut silta, jonka
Ruotsin sotavki oli hvittnyt, ettei venlinen psisi yli; silloin
niiden kenraali oli ajanut vkens virtaan sillaksi, mutta niit hukkui
siihen tuhat miest, eivtk ne psseet yli, vaan oli kaatunut itse
kenraalikin, jonka kanuunankuula oli katkaissut keskelt kahtia.

--Sen oli pappilan pihalla samana aamuna korppi kolmesti pn pllitse
lentnyt.

Tultiin pienen saaren rantaan. Se oli matala suvantosaari, osaksi viel
kevttulvan alla, niin ett vene voi laskea metsn puiden vliin.
Koivut kaadettiin suoraan veneeseen, niit pystytettiin kokkaan ja
pern ja asetettiin keskelle venett niin paljon kuin niit siihen
mahtui. Kun vene tyntyi ulos saaresta, oli se niin tynn, etteivt
pojat mahtuneet siin soutamaan, vaan Anteron tytyi yksin meloa sit
eteenpin. Nytti silt kuin olisi pala saarta irtautunut ja alkanut
itsestn nousta vastavirtaan. Kotirantaan tultua otti kukin pojista
koivunsa, Antero mys, ja nyt oli kuin olisivat puut omin jaloin pihaan
nousseet.

--He-eerra! kuuli Antero Naimin nen huudahtavan, ja kun hn heitti
koivut olaitaan maahan, nki hn hnen ksin yhteen lyden seisovan
edessn, ylln kotikutoinen pumpulihame, vylln valkoinen esiliina
ja tukka kahtena pitkn palmikkona.

--Pian, tehdn lehtimaja thn, ennenkuin muut tulevat!--ja sill'aikaa
kun Antero teki rautapikalla reiki maahan, pystytti hn koivut niihin
poikain kanssa, siit yht innostuneena kuin hekin. Ja kohta oli
lehtimaja keskell pihaa valmis ja siihen kannettuna keinulauta. Ja
sitten istuivat he siihen kaikki keinumaan ja ilakoimaan, ja kun
ruustinna ilmaantui parvekkeelle, huudettiin hnelle:

--Katso, mamma, katso, mit olemme tehneet!

--Mill ihmeell te jo olette ehtineet?

--Maisteri Hagman haki poikain kanssa puut, ja me pystytimme ne
yhdess.

Muitakin ilmaantui siihen.

--Tnne eivt saa tulla istumaan muut kuin herra Hagman ja pikkupojat
ja min. Tm on meidn! Te ette, unikeot, ole viitsineet auttaa!
Pois!--Ajakaa pois, pojat!--Semmoisia kaupunkilaisherroja!--ja Naimi ja
pikkupojat alkoivat taistella lehtolinnansa puolesta, jonka kimppuun
toiset kvivt ja toiset sit leikki nauraen parvekkeelta seurasivat.
Mutta lopulta voittivat puolustajat ja Robert, Lauri ja Risto
karkoitettiin, ja Naimi ja Antero pitivt linnan. Robert syytti
silmlasiaan, Lauri piippuaan.

Kutsuttiin aamiaiselle; kaikki muut saapuivat paitsi rovasti.

--Eik Olai tule? kysyi professorska.

--Pappa si jo, hn valmistaa saarnaansa.

Kaikki tiesivt, ett se oli trke ja juhlallinen toimitus, kun ukko
rovasti saarnaansa valmisti. Hn saarnasi harvoin, ainoastaan
suurimpina juhlapyhin, ja siirsi tmn tehtvns kernaasti
apulaiselleen.

Hn oli vetnyt ovensa kiinni ja kveli edestakaisin kamarissa, josta
kuului pitki, raskaita askelia. Joskus ne lakkasivat, ja silloin hn
oli istuutunut pytns reen, istui siin liikkumatta, niinkuin
saattoi ikkunasta nhd, nousi taas pois, kveli ja pani piippuunsa,
ilmaantui ikkunaan ja tuijotti eteens jonnekin, pistihe joskus salissa
tai teki hajamielisen kierroksen muihinkin huoneisiin, mutta ei
puhutellut ketn ja palasi niin kamariinsa, veten oven kiinni,
niinkuin ei koskaan en tulisi sit avaamaan. Ei kukaan saanut hnt
hirit, ei ketn asiamiehi pstetty sisn, ulko-ovelta oli avain
poissa, ja niinkuin olisi jotain tiennyt, makasi Musti kppyrss
rappujen edess odottaen isntns ja katsahtaen ikkunaan aina, kun
kuuli askeleita huoneesta, ja liikauttaen hntns, kun nki kasvot
ikkunassa. Kaikista merkeist huomasi ruustinna, ett saarnan
sepittminen oli tll kertaa tavallista vaikeampaa, ja sulki
ruokasalin ovet eteiseen ja saliin, ettei is kuulisi puhelua ja
astiain kilin.

--Sitten kun Helander tuli tnne, on Olain ollut niin vaikea sepitt
saarnojaan, uskoi ruustinna sisarelleen.--Hn pelk hnen
arvosteluaan.

Professori, jota oli odotettu, saapui aamukvelyltn, jonka hn teki
snnllisesti sillalle, sielt kirkolle, kirkolta kerran viel
sillalle ja sielt takaisin nopeassa, varmassa tahdissa. Oli hyv tapa,
melkein velvollisuus joka aamu tiedustella, kuinka hn oli nukkunut.

--Kiitos, kly, mainiosti, tiednhn jo vanhastaan, ettei missn ole
niin pehmeit patjoja kuin Kontojrven pappilassa, ne ovat kautta maan
kuulut, ja minulla on terveisi veljeltni senaattorilta, joka viime
kesn sai maata yns samassa vuoteessa eik unohda sit koskaan
laittelemasta.

Ja professori oli niin hyvll tuulella, ett suvaitsi laskea
leikkikin. Nuorten puoleen kntyen virkkoi hn:

--Yni oli erinomainen siit huolimatta, ett Snellman teki kaiken
voitavansa hiritkseen untani.

--Nkik set unta Snellmanista? huudahti Naimi ja vei kaikki mukana
nauruunsa.

--Nin, ja hyvin pahaa.

--Mit se oli?

--Hnest oli tullut professori--eik vain professori, vaan yliopiston
rehtori, ja hn johti puhetta konsistorissa.

--Bravo! Bravo! Se oli mainiota!

--Erinomaista! Hn johti puhetta konsistorissa--ja venjksi.

--Se ei ole totta!--Set narraa!--

--Set ei nhnyt semmoista unta.--Kuinka se set keksii!

Rovasti oli ilmaantunut oveen ja seisoi siin hetkisen kasvot totisina
ja silmt hajallaan muiden nauraessa.

--Tahdotko, ett lhetn sinulle kahvia? kysyi ruustinna osaaottavasti.

--En, en tahdo,--sanoi rovasti ja meni.

Aamiaisen syty ehdotti ruustinna, ett mentisiin kaikki laittamaan
kokkoa poikien avuksi ja juotaisiin siell puolipivkahvit. Hn tahtoi
saada talon tyhjksi ja hiljaiseksi, ett rovasti voisi rauhassa
kirjoittaa saarnaansa.

Mutta kun he olivat lhdss, tuli rovasti ulos kamarinsa ovesta
olkihattu pss ja keppi kdess.

--Minnek te kaikki--eik minulle mitn--min tulen mukaan.

--Ent saarnasi, lanko?

--Min nyt saarnasta viisi--menkn kuin menee,--nyt kydn katsomaan
minun suoviljelyksini.

Puolitiess kirkolle tuli vastaan asiamies ja pyysi hattu kdess
syvn kumarrellen saada puhutella herra tohtoria ja ritaria.

--Menehn sinne odottamaan, min tulen, kun joudun.

Rovastin sken niin huolestuneet kasvot olivat kirkastuneet, ja hnen
astuntansa oli nopsa kuin nuorukaisen. Hn otti heti kohta haltuunsa
Anteron ja kiiruhti hnen kanssaan kulkuaan toisten jdess jlkeen.
Kun ei ollut en tarvis suojella rovastia hiritsijilt, kntyivt
ruustinna ja professorska takaisin.

Kirkon luona tuli vastaan jono krttipukuun puettuja miehi kontit
selss ja naisia nyytyt ksiss, nhtvsti pitkn matkan tklisi.

--Nyt on taas lhdetty kyli juoksemaan, kuljetaan kirkolta kirkolle,
pitjst toiseen. Pysyisivt kotonaan, kuuntelisivat pyhn omia
pappejaan ja muokkaisivat viikolla vainioitaan, puhui rovasti
Anterolle.--Lhdetnps parhaat miehet parhaimpana tyaikana mieroa
kiertmn ja sitten huudetaan hallaa ja katovuosia valitetaan. Se on
suunnaton se tappio ja typivin hukka, mink se liike on tuottanut
maan taloudelle. Mutta puhu sin heille siit! Se on maallista asiaa
muka, josta hengellisten ei kannata huolehtia. Ne ovat muuten kieroa
vke. Kuuluvat aikoneen valittaa minun ja sinun lankosi Handolinin
plle ensi piispankrjiss Jumala tiesi mist. Soisin, ett sen
tekisivt, niin saisin minkin puhua. Olen rauhanmies enk tahdo omasta
puolestani riitaa rakentaa.

Noustiin harjulle, joka kasvoi pitk juhlallista hongikkoa. Sen
selll oli aukea tasainen paikka, puita oli kaadettu pois, ja kannot
olivat ymprill istumasijoina. Muutamien kantojen phn oli naulattu
pyreit pyti. Keskell aukeamaa oli ikivanha juhannuskokon paikka ja
siin pystyss viel viimevuotisesta kokosta jnyt paksu riuku, jonka
ymprille pappilan pojat muiden kyln poikain kanssa jo olivat risuja
kasaamassa. Siit oli nkala viel laajempi kuin kirkonmelt. Paitsi
etisi ja laajoja eteln vesi nkyi pohjoisesta pitk vesist
kaitaisia selki ja koukertelevia jokia. Rajavaara kohosi siell alavan
korpi- ja suomaiseman takaa kaikessa komeudessaan.

Etualalla, kohta harjun alla oli iso viljelys, korvesta lohkaistu laaja
pelto lainehtivaa ruista ja sen takana yht iso palsta ojitettavana
olevaa perkkit.

--Onpa siin iso pelto, sanoi Antero.

--Peltoko? Ei se mikn pelto ole--se on nyt se suoviljelys, minun
perkkaamani ja ylsottamani miltei vetelst vedest ja jisest
korvesta. Mutta mennn sinne lhemm,--minne ne jivt?--olkoot, me
mennn vaan!

Antero, joka nki Naimin ja muiden tulevan puolimess, olisi
mieluummin jnyt thn, mutta rovasti vei hnet alas harjun rinnett
ja puheli mennessn:

--Se oli inikuinen hallan pes tm kirkkoharjun suo. Se kun on tuossa
pohjoisen puolella, niin ei pssyt routa sulamaan keskauteen, ja
siit uhkui hallaa joka vuosi ympri kyl. Silloin min ptin, ett
lhdet siit, junkkari, ja mit vain jyvi vhnkn hinkalosta
liikeni, niin niill kaivatin ja kaivatin.--Sinne meni! sanoivat
ukot.--Takaa tuulee, eteen koituu, sanoin min ja lisn kanssa tuli
voileip lattialta. Katsos tt ruista! Se on jo kolmas sato silt
sijalta. Mutta vaikka ne nkevt, eivt usko omia silmin. Kaskea vain
kaadetaan, halmetta tehdn, koetetaan kiivet vaaroille hallaa pakoon,
mutta halla on pitk roikale, ottaa ylimmnkin vaaran laelta niinkuin
omalta orreltaan. Hallalta ei ole katkaistava pt, vaan jalat. Kun
tulevat kurjuuttaan valittamaan: Ei kasva en halmeet, pouta panee,
pakkanen vie, mik tss neuvoksi?--niin sanon min: Menk suolle!--
Piirittk hallan pes, ojittakaa ympri, ajakaa ilki ulos omasta
linnastaan, sitten saatte mkirinteillkin rauhan.

--Se olisi ehk todellakin oiva keino.

--Se on ainoa keino! Mutta maailmassa on aina niin, ett juuri tuo
ainoa keino jtetn koettamatta.--Hyvhn on Kontolan rikkaan
rovastin, sanovat, ei ole meill niit varoja. Mutta sit
kapitaalia, mik siihen tarvitaan, makaa korkoa kantamatonna kuinka
paljon tahansa joka tuvan pankolla, pitkin joka pirtin penkkej Suomen
suurilla saloilla. Olen puhunut siit joka tilaisuudessa, kotona,
pitjll, kinkereill, jopa saarnastuolistakin, mutta sen sijaan, ett
tottelisivat ja tekisivt, niinkuin neuvon, haukkuvat minua
rimpirovastiksi, sanovat: Taas se soistaan saarnaa. Mutta sainpas
Snellmaninkin samasta asiasta saarnaamaan--muuten erinomaisen lyv ja
monipuolinen mies, vaikkei ny olevan hyv menn sit sanomaan
langolleni ja muille Helsingin herroille. Puhuin siit kerran hnelle
poikia kouluun viedessni, ja annapas, kun alkoi mietti ja kirjoitti
artikkelin Saimaan, pitkn ja perinpohjaisen. Hallituksen pitisi antaa
ojitusapua suurten soiden kuivattamiseksi, kirjoitti. Mutta mits
meidn hallitus! Lankoni veli, senaattori Hartman, hnen
kaikkitietvisyytens, oli sanonut: Kaivaa valtion varoja Suomen
pohjattomiin soihin--mik sstlaatikko! Mutta on se sekin
finanssipolitiikkaa: kasata rahoja kirstujen pohjalle ruostumaan,
kunnes tulee joku ja korjaa koko kassan! Min panisin valtion varat,
joka kopekan, maahan.--Katsos tt ruokamultakerrosta!--Rovasti seisoi
ojassa ja sai Anteronkin sinne hyppmn.--Se on kuin tunkion pohjaa!
Ja semmoisia soita on Suomessa yht paljon kuin jrvi!

--Pappa hoi! huudettiin ylhlt harjun rinteelt.

--Hoi! hoi!

--Saadaanko kaataa tm petj?

--Mik petj?--Ei! ei! Vai se pienempi! Kaatakaa vain!

--Mennn tst kautta!

Pstyn harjun laelle, jossa kokko oli yh isontunut, jatkoi rovasti
kannon phn istuutuen:

--Jaa, jaa, nuoret miehet, hyv on kaikki homma Suomen maan ja kansan
hyvksi, mutta sen sanon min, ett siin puuhassa aloitetaan vrst
pst. Ei meidn tuleva onnemme ole rakennettava aatteiden pohjalle,
ei filosofisten jrjestelmin ja sen semmoisten teoriain. Suomen kansan
tytyy kaivaa maasta itselleen tulevaisuutensa: ojittaa itselleen
onnensa pelto suosta ja korvesta--ei kohota kukkuloille, vaan laskeutua
laaksoihin--enemmn kytnnllisyytt, enemmn aineellista aherrusta!
Suomen kansa on, jos mieli sen kansana pysy ja suorittaa
historiallinen tehtvns, saatava varalliseksi, rikkaaksi,
taloudellisesti riippumattomaksi. Se voi tapahtua ainoastaan soita
viljelemll. Jos min olisin keisari, niin kskisin min ... mutta kun
en ole keisari enk kuvernrikn, niin--puhumme nist asioista
toiste!--minun tytyy taas menn saarnaani kirjoittamaan.

--Se on komea tuo pappa, kun se noin puhuu ja innostuu, sanoi Robert,
saapuen siihen risukimppua veten. Vahinko vain, ettei kansa enemmn
kuin herratkaan tahdo ymmrt hnen tuumiaan ja hyvi tarkoituksiaan.

--Ja vahinko, ett sen suoviljelykset tuottavat vain tappiota, virkkoi
syv bassoni Anteron takana.

--Otto!--Mist sin tulit?

--Tuottaa tappiota sill tavalla kuin ukko sit harjoittaa.

--Otto! Piv!

--Ka! Piv! Piv!

Se oli Otto Martin, rovastin poika, maanviljelij, iso, parrakas,
karkeatekoinen nuori mies, ryhdiltn mahtava, mutta kasvoiltaan ja
silmiltn ystvllisen lempe ja hyvntahtoinen, ja nyt ilmeisesti
mielissn siit, ett oli saanut heidt ylltetyksi, ennenkuin kukaan
oli hnet huomannut. Nhdessn samassa pikkupoikain yhdess Laurin
kanssa vaivaloisesti kiskovan vasta kaatamaansa petj rinnett yls
nakkasi hn kontin selstn ja laski pyssyn olaitaan puuta vasten,
tarttui puuhun ja kantoi sen kohona ilmassa kokolle.

--No, nyt tss kokko syntyy, kun Otto tuli! huusi Naimi Anterolle, ja
pikkupojat ulvoivat riemusta ja hyppivt kuin vasikat Oton ymprill.--
Ette, te, maisterit, mihinkn kelpaa!

Ja siit tuli semmoista vauhtia ja voimaa kaikkiin, ett pian kohosi
kokko, jommoista ei oltu ennen nhty edes suurista kokoistaan
kuuluisalla Kontojrven pappilankaan kokkomell.




8.


Kohta illallisen syty juhannusaattoiltana oli pappilan herrasvell
tapana yhteisess juhlasaattueessa lhte kokkomelle kulkemaan.
Saattueen etunenn asettui vanhan tavan mukaan pelimanni, klarinetin
puhaltaja ja vanha sotamies, pss kulunut Savon jkrien
univormulakki ja kainalossa punaiseen huiviin kritty soittokone--
huivi ja kone hernneen kansan kauhuja. Soittajan pern pantiin
pikkupojat, yhdell kdess vihren koivunvirpaan kritty lippu,
toisella rumpu, kolmannella sytyttmtn presoihtu, neljnnell ja
viidennell tulisia hiili hyryv vanha pata, jota korennosta
kantoivat. Sitten rovasti juomasarvea kantaen, professori, rouvat ja
tytt, ja nuoret herrat viimeiseksi, mik heist mitkin kuljettaen:
kahvineuvoja, punssimaljaa, aarakki-pulloa, mill lehmnkello, mill
rautapelti. Otolla oli vanha kivri olalla, Laurilla vanha rumpu,
sota-ajoilta pappilassa perintn kulkenut, Naimilla kannel, kaikilla
ksiss tuoreita lehvi ja hatuissa vastapuhjenneita pihlajan ja tuomen
kukkia.

Kun soittoniekka oli irroittanut koneen kapalosta ja sit ruuvaillut ja
siit muutamia koeni ottanut, lhti saattue pyssyn pamahtaessa
liikkeelle Porilaisten marssin soidessa ja rummun ja rautapellin sen
tahtia merkitess. Pihalta, huoneiden seinmilt ja kirkolle vievn
tien varrelta liittyi juhlakulkueeseen pitk jono kirkkokansaa, ensin
sen ohikulkua kummissaan katseltuaan.

Kun lhestyttiin kirkkoa, huomasi ruustinna siell kiviaidan kupeella
Helanderin ja hnen rouvansa istumassa hernneiden ryhmss. Hn
htntyi, hnen kasvonsa saivat aivan sikhtyneen ilmeen.

--Stop, lakatkaa!--Sanokaa sille, ettei se soittaisi kirkon kohdalla!--
Lauri, lakkaa!

--Mit varten? Antaa soittaa!

--Ei, ei, etk ne, siell istuu hernneit.

--Kaikkia tss--ja Lauri li vain yh uhemmin.

--Niin, mutta--! Ei kirkon kohdalla! Voi, voi! Ne tulevat juuri
iltakirkosta.

--Onko mammakin tullut pietistiksi?

--Eihn tss nyt mitn sopimatonta, mit viel, sanoi professorska.

Mutta ruustinna etsi Hannaa--hn oikeastaan hnen thtens. Mutta Hanna
ei ollutkaan mukana.

--Miss Hanna on? kysyi hn tytilt.

--Ji viel hakemaan jotain--sanoi tulevansa--mutta ruustinna tiesi
nyt, ettei Hanna en tule.

Hernneet seisoivat jykkin kirkon aitaa vasten nojaten, vhn matkaa
maantiest, toiset selin kulkueeseen, toiset siihen pin. He eivt
liikahtaneetkaan siit asennostaan, miss kukin oli; eivt ptn
kntneet, eivt kasvoillaan mitn ilmaisseet, olivat niinkuin eivt
olisi mitn nhneet, mitn kuulleet. Antero tunsi joukosta Rajavaaran
isnnn ja tyttren ja vanhan emnnn.

--Tulkaa mukaan, krttikansa! kuuli hn jonkun nuoren miehen takanaan
heille huutavan.

--Ole!--siell on pappi!--torui toinen.

--Pappihan tuo on meillkin!

Kirkon perst knnyttiin nousemaan jyrkk polkua yls harjulle ja
tultiin kahden ikihongan alitse, jotka kuin portteina seisoivat kahden
puolen polkua, sen laella. Kirkolta oli liittynyt lis vke mukaan,
ja toisia oli jo harjulla odottamassa, sill kautta pitjn oli kuulu
ja kumma tm pappilan herrasvkien juhannuskokon poltto, jossa
laulettiin ja tanssittiin ja jossa tarjottiin juomaa ja makeisia
jokaiselle, joka vain tahtoi, ja lopulta saatiin tanssiakin.

Harjulle saavuttua kuljettiin muutamia kertoja kokon ympri, tehtiin
piiri ja vedettiin mukaan lhinn seisovat pojat ja tytt ja
tanssittiin, kunnes mukana tuodut tavarat oli ehditty ottaa esille ja
asettaa pydille kantojen pihin. Tarjottiin kahvia suuresta
suunnattomasta pannusta, kaatoi rovasti omaktisesti ryypyn viinaakin
arvokkaimmille isntmiehille. Tm kaikki odotettaessa auringonlaskua.
Sill oli vanha tapa semmoinen, ettei kokkoa saanut sytytt, ennenkuin
aurinko oli sammunut, eik sit pst sammumaan, ennenkuin aurinko
taas oli aamulla syttynyt.

--Eik saa jo, eik jo saa? htilivt pikkupojat levottomina, toiset
puhaltaen patahiiliin hehkua vireill pitkseen, toiset seisoen
preineen sen ymprill.

--Nyt saa!--Ja silloin pamahti laukaus vanhasta ruotsinaikaisesta
piilukosta, palavat presoihdut systiin kokon sisn, olkikupo
hulmahti, katajapehko rshti tuleen, ja liekki lensi kuivan kokon
tueksi asetetun kuusen latvaan, jossa tukko tervatappuroita otti sen
vastaan ja hulmahutti yls taivaalle.

--Hyvin tehty!

--Hurraa!

Oli vanha tapa pitjss, ett vasta sitten, kun pappilan kokko oli
tuleen pamahtanut, syttyivt muut.

--Laamannin kokko!--Saaren kokko!--Niemen kokko!--Tuulivaaran kokko!--
Kolme, nelj--kuudes--kymmenes!--ja pian tuikki ja leimusi ja pamahteli
kaikilta vaaroilta, kaikissa saarissa, niemiss.

Mutta Rajavaaralta ja koko silt kulmalta ei nkynyt ainoankaan tulen
tuiketta. Synkkn, totisena ja jurona seisoi siell mahtava vaara
kelme, kirkasta taivasta vasten. Oli kuin olisi siellpin ollut
toinen maailma kuin tll ja tuolla etelss, ja oli niinkuin olisi
kirkko ja tm kokko ollut rajana niiden vlill.

Ei ollut Antero mielestn milloinkaan nhnyt niin haavemaista,
yliluonnollista ja selittmtnt kuin oli tss tm hulmuava kokko
sen ymprill ilakoivine ja toisine vhn loitommalla seisovine
totisine ihmisineen. Tuolla nuo etiset tulet ja tyynet jrvien pinnat
ja toisaalla synkk yhtmittainen alava korpi, josta yleni yksininen
Rajavaara! Hnet valtasi siin tunne, ett hn iknkuin ei ole siin,
miss on, ett hn astuu ulos omasta itsestn, ei saa vakuutetuksi
itsen siit, ett hn on hn--tm ei ole todellisuutta, mutta ei
myskn unta. Hnk tll? Kuka? Miss? Ket kaikki nuo? Eik hnen
pitisi olla jossain muualla? Mit ovat nuo tulet tuolla? Rovasti,
jonka edess seisoo ukkoja? Professorska, joka istuu ja suojelee
silmin tulelta?--Naimi, joka heittelee risuja tuleen?--Tuleeko
hnelle juuri nyt, juuri seuraavana hetken tapahtumaan jotain
erikoista? Onko jo tapahtunut, onko tm jatkoa siihen, mit jo on
tapahtunut?

Silloin hn nki kaksi miest seisomassa porttihonkain alla kuin maasta
nousseina ja tunsi heidt kohta kuvista, joita oli heist nhnyt. Muut,
jotka olivat joko poiskntyneet tai joiden silmi tuli hikisi, eivt
heit huomanneet, ja hetken aikaa he seisoivat hymyillen ja odottaen.
Samassa keksi heidt Naimi, heitti maahan risun, jota oli ollut tuleen
tyntmss, li ktens yhteen ja huudahti:

--Pappa, katso!

Rovasti seisoi hnkin hetkisen aikaa kuin epillen omia silmin,
levitti sitten ktens ja riensi vastaan vieraitaan.

--Snellman--Lnnrot!--Taivaastako te siihen putositte?--Tulisissa
vaunuissako te...?

--Eihn kuin rakkarirattailla, sanoi Lnnrot.

--No mutta--!--Voi minun pivini!

--Kykhn toki!--Herrat tuntevat toisensa--professori Hartman,
tohtori Lnnrot--rehtori Snellman.

--Har den ran,--ja professori kumarsi kohteliaan ivallisesti.

--Har den utomordentliga ran, vastasi Snellman samassa nilajissa ja
teki suuren kunnioittavan liikkeen lakillaan.

Heidt tuotiin esiin, ja Anterokin sai puristaa heidn ksin. Naimin
silmt steilivt, Robertin poskille oli noussut hieno puna, Lauri ei
saanut sanaa suustaan hmmstyksest ja ihastuksesta, kuului
kuiskauksia: Snellman--Lnnrot! eik Antero voinut heist pitkn
aikaan silmin riist.

Lnnrot oli kuin hmlinen talonpoikaisisnt, kasvot karkeat ja
punakat, mutta samalla miellyttvt, silmiss totisuutta ja samalla
leikillisyytt, joka etsi jotain, jolle hymyill ja nykytt ptn.
Ylln oli hnell sarkainen, samettikauluksinen sortuukki, pss
vihre, topattu lippalakki ja jalassa pieksut. Snellman oli
pienenlnt, tanakka, kasvot kuin kiveen hakatut, mutta vailla
viimeist siloitusta, otsa korkea, leuka pitk ja jre, silminluonti
lempe kisten ryppyjen alta, ni re ja vhn nkyttv. Hn oli
puettu hienosti ja huolellisesti, melkein keikarimaisesti, ja puheli
kohteliaasti ruustinnan, professorskan ja Naimin kanssa. Antero katseli
heit molempia kunnioittaen, ihaillen ja samalla hmmstyneen. Nuoko
ne ovat, nuo kaksi, ne pylvt, joiden varaan tulevaisuuden Suomi tulee
rakennettavaksi! Ne ne ovat, juuri ne!--Ja hn koetti saada kuuloonsa
joka sanan, mink he lausuivat.

Snellman selitti siin sit, kuinka olivat tnne tulleet.

--Lnnrot saapuu reppu selssn, matkalla runonkeruilleen,--vaatii
mukaansa, ainakin tnne Kontojrvelle--jalkaisin--ajatelkaa, jalkaisin,
vaikkei aiokaan kert runoja tll vlill, ei ennen kuin Venjn
Karjalassa.--Kvele sin, mutta ainakin min aion ajaa.--Sain
suostumaan, mutta joka mess hn nousi alas--minusta hn olisi voinut
sst ainakin kenkin, joskaan ei luullut tarvitsevansa sst
jalkojaan.

--Olkaa hyv, set Snellman!--niiasi Naimi hnen edessn teet
tarjoten.--Kuinka Saima jaksaa?

--Kiitos!--Kuinkako Saima jaksaa? Hnen terveytens on turvattu.
Ystvni Helsingiss ovat siit pitneet hyv huolta lhettmll
hnelle kotilkrin, joka nyt kaikella mahdollisella huolella koettaa
est hnt ryhtymst mihinkn, joka vain vhnkn voisi olla hnen
terveydelleen vahingollista: kiivastumasta, iskemst yli voimiensa,
hn ottaa ulos ja antaa sisn--pyyhkii, lis.--Kiitos kysymst!
Saima voi nyt maata rauhassa.

--Mutta hirvestip se kuitenkin potkii ja peuhaa unissaankin, sanoi
Lnnrot, hrppien lautaselta teet.

--Robert, kuiskasi ruustinna. Tehn saatte kvartetin--laulakaa nyt--se
olisi niin sopivaa!--Hnkin oli poikainsa puolesta ihastuksissaan
vieraiden tulosta, ja kohta kajahtikin ylioppilaslaulu nelinisen
tervehdykseksi vieraille.

Laulujen aikana oli valmistunut punssimalja, laseja asetettu pydlle
ja vieraiden eteen kannettu rovastin suuri juomasarvi, jonka hn,
erotessaan yliopistosta ja osakuntansa kuraattorin toimesta, oli saanut
muistoksi osakunnaltaan.

--Suokaa anteeksi, hyvt herrat!--sanoi rovasti, kun laulu oli lakannut
ja hn tyttnyt sarven ja asettanut sen taas takaisin pydlle.--
Suokaa anteeksi, sanoi hn hilpesti hymyillen, mutta vanhana
ylioppilaana min _en_ voi olla tarttumatta maljaan, joka on eteeni
ilmaantunut. Ja _kun_ min maljaan tartun, niin min en voi olla
puhetta pitmtt. Ja kun min kerran _puhun_, silloin kun on
saapuvilla Elias Lnnrot ja Johan Vilhelm Snellman, niin en min voi
olla _heille_ puhumatta.

--Hyv! Hyv!

--On talossani kynyt paljonkin suuria vieraita, tll on kynyt
melkein kaikki maamme mahtavimmat miehet, maaherroja, senaattoreja,
kreivej, paroneja--en sano sit kehuakseni ylhisill
tuttavuuksillani, yht vhn kuin kukaan muukaan kestikievarin isnt
voi sit tehd--

--Niin et saa sanoa.--

--Kaikki pappilat ovat kestikievareita--no min, mutta en koskaan ole
tuntenut talolleni tapahtuneen sellaista kunniaa kuin nyt, kun
yht'aikaa saapuu luokseni kaksi sellaista miest kuin Snellman ja
Lnnrot.

--Kuules is!

--Sin vanha gustaviaani, niit on viel siell tll! sanoi Snellman.

Ja hn oli todellakin hieno ja komea samalla, maalaispappi kokonaan
kadoksissa.

--Veli Lnnrotin kanssa olemme vanhat tutut aina niilt ajoilta,
jolloin minullakin oli ilo ja kunnia, vaikka vain oikeastaan
sattumalta, olla mukana Suomalaisen Kirjallisuuden Seuraa perustamassa.
Ei ole sit miest tss maassa, lukuunottamatta ehk meidn
pietistejmme, jotka eivt olisi yht mielt hnen elmntyns
suuruudesta. Hn on Suomen kansan perikuva, sen toteutunut ihanne
omasta itsestn. Kai hn on kuullut sen monta kertaa, mutta hnen
vaatimattomuudelleen tekee hyv kuulla se kerran vielkin. Kun hn
astuu sisn, ja niinkuin hn astuu sisn, on kuin koko kansa tulisi
taloon kunnioittaakseen sit lsnolollaan.

--Jopa nyt puhut puuta hein, hyv veli, virkkoi Lnnrot.--Mutta
rovasti ei ollut sit kuulevinaan, vaan jatkoi:

--Veli Snellmanin ansioista ja merkityksest ovat mielipiteet
erisuuntaiset,--eik totta, arvoisa lankoni?

--Epilemtt.

--Enk minkn, vaikka olenkin kanssasi yht mielt niin monesta
asiasta, tahdo kaikessa _jurare in verba magistri_. Min en,
suoraan sanoen, ymmrr kaikkia niit uusmuotisia kieli- ja
kansallisuusteorioita valtiollisen kokonaisuuden ehtona, koskapa kerran
on, niinkuin on, sek erikielisi kansoja ett eri kansallisuuksia
ksittvi valtioita--ja sen min myskin tunnustan yht suoraan, ett
sinun filosofiasi, niinkuin filosofia yleens, on minulle--_sit venia
verho_--liiaksi ruotoinen pala; en ole milloinkaan saanut sit menemn
alas kurkustani, eik myskn meidn yliopistomme ole saanut--hm!--
niin, anteeksi, lanko, jos kosken arkaan paikkaan.--Mutta sinun
taloudelliset tuumasi min nielaisen purematta.

Hilpeys oli kasvamistaan kasvanut, ja professorinkin tytyi vastoin
tahtoaan vet huulensa hymyyn.

--Leikitt puhuen, jatkoi rovasti, tiesin sinut viisaaksi,
monipuoliseksi ja monenlaisia miettineeksi mieheksi, mutta en olisi
koskaan luullut sinua, filosofia ja teoreetikkoa, niin perinpohjaisesti
perehtyneeksi teollisuuteen, talouteen, maanviljelykseen, kauppaan ja
elinkeinoihin kuin mit olet osoittanut olevasi. Voisi luulla, ettet
ole koskaan muuta tutkinut kuin nit asioita. Ett min, nuoret
miehet, tt teidn kokonaan toisista syist ihailemaanne Snellmania
tlt kannalta kiittelen, saattaa teist kyll kuulua hyvinkin
proosalliselta ja profaanilta, varsinkin nin luonnon helmassa ja
juhannuskokon ress--mutta joka hrill kynt, se hrist haastaa.--
Ei hn, tm arvoisa vieraamme, koskaan, ainakaan minun mielestni, ole
kirjoittanut kauniimpaa kuin nm sanat Saiman viimeisess numerossa:
Miksi ei suomalainen voisi toivoa kerran nkevns jrviens rannoilla
loistavan ahkeroita kaupunkeja ja niiden ymprill viljeltyj
vainioita, joissa eivt niityt ole jtetyt tuulen ja sateiden
yksinomaiseen huostaan, joissa jokainen peltotilkku vihert, nkevns
pitkt juovat hyryhepojen savuja ja auringossa lepattelevia purjeita
niiden kaameaa, yksitoikkoisuutta elhdyttmss--nm sanat, joilla
hn ptt artikkelinsa siit, mihin ja mill tavalla meill olisi
kytnnllisell alalla pyrittv. Tekisi mieleni tst asiasta
paljonkin puhua, mutta jos alkaisin siit tekstist saarnata, pelkn,
ett vasta huomispivn papinkellot minut siin keskeyttisivt. Ja
kuinka kvisi silloin juhannussaarnani? Tahdon vain lyhyesti sanoa,
ett filosofeja ja teologeja ja muita tiedemiehi ja oppineita on
meill yllin kyllin, mutta kytnnllisten aatteiden miehi on meill
ani harvoja ja viel vhemmn niiden aatteiden toteuttajia. Ja
senthden, veli Snellman--hn oli ollut tulemaisillaan totiseksi ja
juhlalliseksi, mutta kntyi taas leikilliseksi--senthden on aivan
tarpeetonta, ett sin pyrit yliopistoon----

--En sinne en pyrikn.

--Ne ovat happamia, sanoi kettu pihlajanmarjoista, hymhti Lnnrot.

--Minulla on niin mainio tilaisuus toteuttaa aatteitani rehtorina
Kuopion ylalkeiskoulussa.

Mutta rovasti ei antanut hirit itsens, vaan jatkoi:

--Yliopisto voi kyll tulla toimeen ilman sinua, mutta maa ei sit voi
vahinkoa krsimtt. Jos min olisin kansleri, en sinua, veli Snellman,
koskaan nimittisi filosofian professoriksi. Mutta jos olisin keisari,
niin asettaisin sinut sijalle, jossa maamme hyvksi psisit aatteitasi
kytnnss toteuttamaan, tekisin sinusta--senaattorin! Maljasi! Kello
on kaksitoista, on nimipivsi, hurraa, Johan Vilhelm Snellman!

Nuoret hurrasivat, olivat aivan innoissaan.--Is on mainio! Aivan
mainio!

--Maljanne, _senaattori_ Snellman!

--Kiitos, herra professori, mutta niin helpolla eivt herrat minusta
kuitenkaan pse.

Snellmanin ja Lnnrotin malja juotiin rovastin suuresta sarvesta
suureksi huviksi ja hmmstykseksi talonpojille, jotka sanaa
puhumattomina katselivat ja kuuntelivat nit menoja, puheita, lauluja,
maljoja ja hurraahuutoja. Mieliala nousi nousemistaan. Kun taas oli
laulettu ja laulu loppunut, astui Snellman esiin. Hn oli ilmeisesti
hyvll tuulella ja hilpell mielell.

--Saan kiitt kunniasta! sanoi hn tokaisemalla--kiitt kunniasta.
Olen kuullut vitettvn, ett ihminen usein on enemmn mielissn
kiitoksesta, jota hn ei ole ansainnut, kuin siit, mit hnelle
annetaan jostain, jonka hn todella voi lukea omaksi ansiokseen. En
nyt suinkaan tahdo omaksua itselleni kunniaa tulla nimitetyksi
senaattorinvirkaan--virka, joka sivumennen sanoen muuten kyll sangen
usein lankeaa juuri ansiottomien osalle, niin ett mit siihen tulee--
mutta en tahdo kuitenkaan kielt, ett ystvllinen suitsutus Saiman
taloudellisista artikkeleista nin asianymmrtvlt taholta annettuna
oli minulle niin suloinen, ett sen huumaamana kernaasti jtn kaikki
filosofiset teoriat kielest ja kansallisuudesta lepmn siihen,
mihin arvoisa ystvni suvaitsi ne jtt. En voi kuitenkaan kielt,
ett minulla, vastarannan kiiski kun olen, olisi suuri halu pakottaa
ruotoinen filosofianikin kurkustasi alas, sit enemmn kun minulla
tss vaikeassa operatsionissa on assistenttina tm ruustinnan ja
hnen herttaisien tyttriens mainio booli--sill, niinkuin tiedt,
helpottaa ryyppy ihmeellisesti vaikeammankin palan alas solahtamista ja
hivelee umpeen sen pahimmankin raapaisun. Saat ollakin varma, ett se
kerran tulee tapahtumaan, ellei ennen, niin ainakin Saiman ensi
numerossa, jossa toivon voivani osoittaa, ett juuri ruodisto,
luuranko, pit lihan koossa.

--Olen heti valmis opereerattavaksi.

--No, niin, kiitos joka tapauksessa ystvllisist sanoistasi!

Snellman kumarsi kohteliaasti isnnlle ja emnnlle, ja vanhat herrat
istuivat pydn reen.

--Listk risuja kokkoon, pojat! kehoitti rovasti.--Snellman ja
Lnnrot!--Nyt tytyy meidn pit oikein hauskaa. Se nyt oli oikein
iloinen asia, ett tulitte. En vielkn voi oikein uskoa silmini,
ett olette siin. Kas niin!--Lanko, istu thn!

--Kiitos, minun on hyv tsskin.

--Isnnt kyk thn likemm!--maistamaan tt makeata viinaa.
Nyttkp, osaatteko te tst sarvesta--pllenne pudottamatta,
rinnoille riputtamatta, niinkuin Lnnrot sanoisi.--Tiedttek, ket ne
on nm vieraat?

--Kyllhn me toki tm rohvessyri tunnetaan.

--Ja tm Kajaanin tohtori, joka on painattanut Kalevalan. Tm kolmas
on rehtori Snellman Kuopiosta, joka pit kovasti Suomen miehen puolta
ja toimittaa Maamiehen Ystv.

--Hyvp on, kiitoksia vaan!

--Suur' kiitosta!

Maistettuaan boolia isnnt vetytyivt syrjempn ja muodostivat oman
ryhmns, jonne tytt heille silloin tllin kvivt jotain
tarjoomassa.

--Jahah, sanoi rovasti istuttuaan vastapt Snellmania--mehn istumme
nyt tss kuin miss symposionissa, valmiina kuulemaan itsens Platoa
--tuossa sininen taivas, tss honkien pilaristo--tuolla Arkipelaagi,
tss istuu itse Orfeus, mutta miss on hnen kanteleensa?

--Tss!--ja Naimi asetti sen Lnnrotin viereen penkille.

--No, Plato, demonstreeraapa siis se ruotoinen teoriasi.

--Niin, niin, sanoi Snellman, filosofiparat ovat aina saaneet olla
Aristofanesten hampaissa, sek sinun ett muiden. Mutta jos min
kuitenkin saan sanoa sinulle ern karvaan totuuden, niin ei soitakaan
kaiveta ilman kytntn pantuja teorioita, varsinkaan ei ilman
kansallisuusteorioita. Syyn siihen, miksi nuo ukot, niinkuin usein
olet valittanut, eivt ksit sinun suoviljelyksiesi siunausta, joilla
tahdot heit autuuttaa ja auttaa, on heidn taipumuksensa
vanhoillisuuteen ja vastenmielisyytens yritteliisyyteen. Mutta
vanhoillisuus on suoranaisessa syysuhteessa tietmttmyyteen, joka
taas on seuraus siit, ett kansa ei ole itsetietoinen omista
tarkoituksistaan. Ollaksemme puhumatta oppineesti ja tieteellisesti,
pyydn vain valaista tt vitettni ern elvn esimerkin avulla.
Muutamia vuosia sitten seisoin erss maassa, sama se miss,
kukkulalla, johon nkyi laaja tasanko ja tasangolla useita tuon maan
kukoistavimpia kauppa- ja tehdaskaupunkeja, kaupunkeja, joiden tiesin
sulkevan syliins yliopistoja, museoita, kirjastoja, s.o. teollisuutta,
kirjallisuutta, taidetta. Kaupunkien vlinen maaseutu oli yht ainoata
peltoa ja puutarhaa, kun taas sen kukkulan, jonka laella seisoimme,
peitti hyvin hoidettu mets.--Tss maassa mahtaa olla erinomainen,
alamaistensa onnesta erityisesti huolta pitv hallitus, joka on pannut
sen nin kukoistavaan kuntoon, sanoin min tuttavalleni, joka oli
seurannut minua kvelymatkallani.--Hallituksemme ei ole sen parempi
eik pahempi kuin mit hallitukset yleens ovat, vastasi hn, ja sen
tiet meist jokainen, mimmoisia ne ovat tt nyky Euroopassa; on
ilmeinen ihme, ett ne yh viel pysyvt pystyss--minun luullakseni
niiden pivt ovat pian luetut--mutta meidn hyvinvointimme salaisuus
on siin, ett kansamme on lykst, valistunutta ja tarkoitusperistn
tietoista. Sit ei hallita, vaan se hallitsee itse itsen. Kautta
vuosisatojen on se taistellut olemisensa puolesta ja samalla kehittnyt
kieltn, viljellyt kirjallisuuttaan, rakentanut kulttuuriaan ja
levittnyt sit alaspin, kansan kaikkiin kerroksiin, tehden sen niille
rakkaaksi ja kallisarvoiseksi. Kielen ja kulttuurin yhteys on liittnyt
sen yh likemmin omaan itseens, siin on syntynyt voimakas tunne
jostain sille erikoisesta ja ominaisesta, se on luonut itselleen sen
mukaiset toimintansa muodot ja kehittnyt tarmoaan varmoihin sille
soveltuviin tarkoitusperiin, luonteensa, maansa ja luonnon sille
viittaamiin ja valmistamiin tehtviin--myskin taloudellisella alalla.
Tulokset kaikesta tst kansallisesta kulttuurista nette te, hyv
herra, tuossa edessnne. Ja ne ovat saavutetut huolimatta siit, ett
hallitus, jota eivt sido kansaan muut siteet kuin valloittajan ja
verottajan, ei ole ainoastaan ollut tt edistyst tukematta, vaan sit
myskin vaikeuttanut ja vastustanut. Ja min tunsin edessni olevan
maan historiasta, ett hn puhui totta. Se oli, hyv veli, siis
kuitenkin kansallishenki, hernnyt, hyvin hoidettu ja kehittynyt teoria
kansallisesta yhteydest, joka ystvni mielest oli saanut kaiken tuon
aikaan, siin oli, niin sanoakseni, pykl Hegelin filosofiaa
kytntn sovitettuna.

--Ellei nyt kuitenkin ollut niin, ett kytnt oli luonut filosofisen
teorian eik pinvastoin?

--Kernaasti minun puolestani, herra professori, sill jos niinkin
olisi, niin sehn vain todistaisi, ett teoria ei hily ilmassa, vaan
tynt lapionsa yksin pellon ojaankin.

--Jaa, jaa--sanoi rovasti miettien.

--Ja ehdottomasti tulin min silloin ajatelleeksi toista maata,
toisia tasankoja ja laaksoja, joissa asuu kansa, jolla koskaan ei ole
mitn ominaista kulttuuria ollut ja joka ei edes aineellisessakaan
viljelyksess ole kohonnut kovinkaan paljon raakalaiskansan
metsstj- ja paimentolaisasemaa ylemmksi--hyvn ja viisaan
hallituksen isllisest huolenpidosta huolimatta. Ja miksi nin? Miksi
on maamme nin vhn muokattu alalla melkein mill hyvns? Miksi
kyhyys ja kurjuus ovat ne epiteetit, joita useimmin annamme
itsellemme?

--Eikhn se nyt sittenkin ole karu maaper, joka on estnyt meit
lentmst korkeammalle kuin siivet kantavat, virkkoi professori
sellaisella nell ja kasvojen liikkeell, kuin olisi asia ollut niin
selv, ettei siit oikeastaan maksanut vaivaa vitell.

--Karu maaper ja kova ilmanala ei ole estnyt hollantilaisia
psemst aineelliseen hyvinvointiin ja saamasta luoduksi maastaan
paratiisia, vaikka tuo maa oli heidn valloitettava merest, sen sijaan
ett meri on antanut ja yh antaa meille maata ilmaiseksi.

--Maljasi, veli, se oli hyvin sanottu!

--Olen kiitollinen herra professorille siit, ett saan vedota juuri
Hollannin esimerkkiin. Vastukset, elleivt ne ky aivan yli kansan
voimain, ovat juuri omiansa kiihoittamaan niiden voittamiseen ja siten
kehittmn kansassa tarmoa ja yritteliisyytt. Toisessakin suhteessa
on Hollannin esimerkki opettava. Meilt puuttuu juuri se, mik
hollantilaisia on kaikissa heidn taisteluissaan sek ulkonaisia
vihollisia ett sisllisi vaikeuksia vastaan yllpitnyt, puuttuu se
kansallisen yhteyden tunne, joka kokoo ja keskitt yhteisiin
voimanponnistuksiin erilaiset edut ja hajanaiset harrastukset. Se on se
puute, joka est meit, turvautumatta hallituksen apuun ja
viranomaisten johtoon, liittymst yhteen niinkin pienten tehtvin
suorittamiseksi kuin on yhteisen viemriojan kaivaminen tai
jrvenlaskun tekeminen.

--Totta, totta--tulkaapa tnne, ukot, kuulemaan!--Ainoa, miss meidn
kansamme osaa yht kytt vet, on unien vetminen uuninpankolla.

Mutta isnnt istuivat omissa tarinoissaan, ja rovasti kntyi taas
kuulemaan vierastaan, jonka ymprille kaikki olivat uteliaina
ryhmittyneet, Robert, Lauri ja Antero vhn vli vaihdellen ymmrtvi
ja ihastuneita silmyksi.

--Suomi on oikeastaan luonnon puolesta rikas maa, ja meill on kyll
kaikki edellytykset aineelliseen vaurastumiseen. Maamme luonnolliset
apulhteet eivt ole ollenkaan niukemmat kuin monen muun maan.--

--No, kas niin, sit juuri minkin olen vittnyt.

--Mutta mit on Suomen maanviljelys, silloin kun se ollenkaan sit
nime ansaitsee--eik se ole vain metsnhaaskausta kaskenpolton kautta?
Pieni pellon tilkka korven keskess. Kauppa? Ryhm pikkukaupunkeja,
jotka kilpailevat keskenn siit, kuka voisi parhaiten pett ylimaan
ukkoa ja saada hnet elinkautiseksi klientikseen, mutta joilla ei viel
ole aavistustakaan yhteisten etujen valvonnan voimasta! Teollisuus?
Joukko ammattikuntia, joilla ei ole muuta yhteist kuin keskininen
kateus. Elmme viel monessa suhteessa keskiaikaisissa oloissa. Kukin
harrastaa omaansa, kukin viljelee omaa tilkkaansa ja ihailee omaa
tytn. Jokainen el, kituu tai kukoistaa omassa kolossaan, omassa
kylssn, omassa virassaan. Sen edemm eivt isnmaan rajat ulotu
kaikkein suurimmalla osalla Suomen kansaa. Suomen maata
kokonaisuudessaan, suomalaista yhteiskuntaa, suomalaista isnmaata ei
ole olemassa, vaikka yliopisto kyll luulee olevansa Suomen sydn,
virkamiehist sen jsenist, papisto sen omatunto, n.s. sivistynyt
sty sen selkydin. Oikeasta Suomesta, varsinaisesta Suomen kansasta
ja sen tarpeista ja eduista ei viel tiedet eik vlitet tai ei
ainakaan ymmrret niiden hyvksi toimia. Joissakin yksityisiss elv
harrastus ei mahda mitn, niin kauan kuin tm tieto puuttuu eik saa
koko kansaa etujansa valvomaan ja tarpeitaan tyydyttmn, ja niin
kauan kuin nin on, ei synny mitn kytnnllist ja aineellista
harrastusta yli pienten pivnhuolien ja kitsaan kirstunpohjalle
kasaamisen.--No niin, jatkoi hn olkapitn kohauttaen--onhan niit,
jotka ajattelevat, ett kaikki on, niinkuin olla pitkin. Yhtmittaa
kuulemmekin erinomaisuutemme tuutilaulua laulettavan, ja joka sit
hiritsee, hn on rauhanrikkoja.

--On helppo maalata mustaa mustan plle--on helppo olla tyytymtn--
niin synkk, kuin mit herra rehtori kuvailee, ei meidn elmmme ja
olomme, Jumalan kiitos, toki kuitenkaan liene.

Snellman ei vastannut heti professorille, sill hnen sikarinsa oli
sammunut. Sen sytytettyn ja puhaltaen savuja ilmaan puhui hn
harvakseen:

--Herra professori on ehk osaksi oikeassa. Elkmme olko yksipuolisia,
onhan meill paljonkin, josta meidn tulee ylpeill. Eik meill
yleens syd hyvin, silloin kun ei syd pettua. Meill juodaankin
hyvin, paljonkin--onhan kansalla vakituinen viinansa lpi vuoden. Ja
ruuan ja juoman plle meill nukutaan hyvin juuri sit varten olemassa
olevina talviin ihanan, lmpimn uunin kyljess ja nhdn unia
kaiken omamme tydellisyydest. Ne kaikki ovat ihanteellisia oloja,
joista monet kansat meit varmaankin kadehtisivat. Ikv vain, ett
emme voi untamme eksporteerata ja onnellistuttaa muuta maailmaa tll
luonnontuotteella. Mutta viednhn tlt sen sijaan hiukan tervaa ja
valmistetaanhan meill makkaroita ja saippuaa ja juoksevia, kryvi
talikynttilit ja Rauman pitsej ja Viipurin rinkeleit! Ja eik
meill paineta ja osteta kirjoja? Ja julkaista sanomalehti? Ja jos
saippuaa ja sanomalehti ja kirjoja kytetnkin vhemmn, niin
kytetnhn sit ahkerammin kortteja. Onhan suuria kansoja ja rikkaita
maita, joiden tytyy tyyty sivistyksens vlittjn yhteen ainoaan
kieleen, kun niit meill on kaksi ja kolmaskin jo tarjoo meille
palveluksiaan. Was willst du noch mehr?

Vastaukseksi kohautti professori vain olkapitn.

--Leikki sijansa saakoon, sanoi rovasti--mutta koska tss nyt oli
kysymys noista minun soistani--niin apropoo, kieli--mit on sill ja
sen yhtenisyydell tekemist--?

--Henkinen kulttuuri on aineellisen kulttuurin ehto, eik niin? kysyi
Snellman tiukasti.

--On, on--

--No niin, matta kansan samoin kuin yksilnkin sanat, ajatukset, koko
olemus el kieless, ilmaisekse ainoastaan siin ja ainoastaan sen
avulla. Miss on nhty kansan kansaksi kehittyvn ilman omaa kielt ja
sit viljelemtt? Miss on kansallista kulttuuria ilman kielt? Mutta
mit on meill tehty kansan kielen hyvksi? Mit kirjallisuuden
hyvksi, muutamia mainioita poikkeuksia lukuunottamatta? Mit on maan
intelligenssi, sen valistunut ja korkeasti oppinut luokka tehnyt? Ei
ole yhtkn miest koulussa ja yliopistossa, jolla olisi ollut sen
verran rakkautta suomalaiseen kansaan, ett olisi nit kieroja oloja
koettanut muuttaa. Miss ovat suomalaiset sanomalehdet, kuka on tll
koettanutkaan luoda _suomalaista_ sivistyst? Se vh, mik meill sit
on, on kansan, rahvaan omaa luomaa. Mutta tlle klassilliselle pohjalle
ei kukaan rakenna.

Hn oli yh enemmn lmmennyt, sanat tulivat kyll yh takomalla
suusta, vhn vaivaloisesti ja vlist nkytten, mutta koko ajan
varmoina suunnastaan ja maalistaan, sisllisen voiman sysmin. Olihan
Antero kuullut toveriensa nit aatteita juhlapuheissa esittvn,
olihan hn itsekin niit kyttnyt, mutta hn ei ollut niit niin
koskaan omistanut. Ne olivat hnelle nyt elv sanaa. Vaikuttavimmissa
paikoissa katsahtivat hneen milloin Robert, milloin Naimi, iknkuin
hakien hnen hyvksymistn, iknkuin kehumalla osoittaen: Kuuletko!
Sanoimmehan me! Lauri seisoi hnen vieressn, vuoroin kalveten,
vuoroin veret poskilla leimuten, jalkaa tuon tuostakin muuttaen, koko
ajan piten silmll professoria.

--Se on mainiota! mutisi hn ja kuiskasi toisin vuoroin Anterolle
kouransa takaa:--Katso professoria! Katso professoria!--Nyt sai!--
Katsos ilmett hnen kasvoillaan.

--Herra rehtori puhuu niinkuin meill ei olisi mitn sivistyst, ei
skandinavialaista kulttuuriamme, ei mitn historiaa ... niinkuin ...
niinkuin kaikki ne vuosisadat, jotka olemme elneet kunniakkaassa
yhteydess emmaan kanssa ... niinkuin olisimme olleet ja yh olisimme
raakalaisia!

--Sit en ole sanonut enk suinkaan tahdo riist Ruotsilta kunniaa sen
hyvist tist Suomea kohtaan, yht vhn kuin Suomelta kunniaa sen
uhrauksista ja krsimyksist Ruotsin vallan aikana, kaksi asiaa, jotka
jotenkin korvannevat toisensa, vastasi Snellman koettaen pysy tyynen
ja kohteliaalla nell laimentaa sanainsa krke.--Mutta niin suuri ja
kallis poma kuin tm skandinavialainen tai oikeammin germanilainen
sivistys--puhuakseni nyt vain siit--meille onkin, niin on se kuitenkin
vain laina, laina, josta sivumennen sanoen olemme saaneet maksaa korkoa
ainakin viisikymment sadalta. Mutta kuinka tahansa, kaiken sen
kulttuurin henki, joka meille on lainaksi annettu, on kokonaan
erilainen kuin se, joka on ominainen Suomen rahvaan tavalle ajatella ja
tuntea. Sen kirjallisuus ei ole koskaan ollut Suomen kansan
kirjallisuutta eik se koskaan voi siksi tulla eik korvata omakielisen
kirjallisuuden puutetta. Ruotsalaisella kirjallisuudella ei ole
Suomessa menneisyytt eik sill ole oleva tulevaisuuttakaan.

Professori oli noussut yls, ja kytten tilaisuutta, joka hnelle
tarjoutui, kun tarjottiin teet, poistui hn pydn luota. Snellman
jatkoi:

--Sanotaan, ett suomenkieli ei muka kykene tyttmn sit
kulttuuritehtv, johon se tahdotaan asettaa, ja ettei se ole viel
kyllin kehittynyt opetus- ja virkakieleksi; ett syntyisi pyshdyst
kulttuurin kulussa, oikeusvaaroja, ett sivistyspinta laskisi j.n.e.

--Eikhn niin todella kvisikin? virkkoi professorska lhtemss
hnkin.

--Rouva professorska sallinee myskin minun tehd pienen kysymyksen,
vastasi Snellman hnelle kumartaen.--Suomenkielt on jo vuosisatoja
kytetty uskonnon opetukseen, ja se on tietkseni voinut tapahtua
ilman vaaraa uskonnolle ja siveydelle, jopa tytynee voida vitt,
ett uskonnollisuuden ja siveyden taso on kohoamistaan kohonnut sen
jlkeen, kun vieras kieli, latina, vaihdettiin suomenkieleen. Lieneek
nyt jumalansana helpommin ja tajuttavammin tulkittavissa suomenkielell
kuin lain sana?

--Kyll se kuulee suomen kielen, joka ymmrt kaikkein mielen, sanoi
Agricolakin aikanaan, virkkoi siihen Lnnrot.

--Mutta jos siis suomenkielt on voitu kytt kirkossa, puhelussa
kaikkein korkeimman kanssa kaikkein korkeimmista ja kaikkein syvimmist
asioista, miksei se kelpaisi kytettvksi lakituvissa ja virastoissa,
mikseivt sen varat riittisi opettamaan kansalle yhteenlaskua ja
kertomataulua ja selittmn meille ptslaskua ja Eukliideen alkeita?

--Se on totta se, sanoi rovasti, ja nuorten hyvksyv hymhdys sesti
hnt. Professorska istui punaisena eik virkkanut mitn.

--Ja eik paina kansankielen hyvksi vaa'assa mitn se vaara, joka
syntyy siit, ett syytetty tutkitaan ja tuomitaan kielell, josta hn
ei sanaakaan ymmrr?

Nuorten innostus ei en voinut olla puhkeamatta ilmoille.

--Hyv! huudahtivat Robert ja Antero melkein yhteen neen, ja Lauri
teki kiukkuisen liikkeen kdelln ja pyrhti ympri.

--Kuinka tahansa, jatkoi Snellman ja nousi,--niin on vain ajan kysymys,
milloin tm nykyinen asiaintila on muuttuva, ja se muuttunee hyvinkin
pian. On niin ihanaa vlist olla optimisti--ainakin nin kesn
kauneimmillaan ollessa, jolloin on melkein mahdoton muistaa mennytt
talvea ja tulevaa syksy. Teidn silmnne, nuoret, tulevat sen ehk jo
nkemn. Kehitys ky usein etanan kulkua, mutta yht usein se voi
harpata vuosissa vuosikymmenien, jopa satojenkin matkat--ja aina
silloin juuri suurimpien epkohtien ja vaikeimpien vastusten yli.

--Toisin sanoen: vallankumouksen avulla! sanoi professori, joka
kierrettyn kokon ei ollut malttanut olla takaisin tulematta, samassa
taas pyrhten pois ja mennen alas.

--Jaa, jos Lnnrot on tehnyt vallankumouksen paiskatessaan meille
yht'kki pytn Kalevalan, niin silloin nimitettkn myskin hnen
kumoukselleen rakentajia kernaasti vallankumoojiksi.

--Mitp nyt, veli pyh, sekoitat minua nin suuriin asioihin.

--Se ei ole oleva vallankumousta, vaan se on oleva vapaata kevist
kehityst pitkn talven jlkeen! Sill ainakin min uskon, epilkt
muut sit kuinka tahansa, ett tm kirjallisuus on syntyv ja tm
kieli psev oikeuksiinsa ennenkuin sit aavistammekaan. Aika kantaa
niit kumpaakin kohdussaan, ja mit aika tahtoo luoda, sit ei mikn
mahti maailmassa voi est tapahtumasta. Hn tuossa--osoittaen
Lnnrotia--on tehnyt jo esityt, perustuksen laskenut, ei ainoastaan
suomalaiselle runoudelle, vaan myskin proosalle. Herrojen opettajain
ja virkamiesten tarvitsisi vain knty hnen puoleensa saadakseen
tarpeelliset termins, _nota bene_, jos muuten taitavat suomen kielt,
mik on heidn velvollisuutensa. Samalla kunnioituksella, mill tt
nyky muistetaan raamatun suomentajia, tullaan vuosisatain kuluttua
muistelemaan niit, jotka ovat jlkimaailmalle pelastaneet suomalaisen
kansanrunouden, jotka ovat selvittneet sen kielen lait, lahjoittaneet
Suomen kansalliskirjallisuudelle sen ensimmiset alkuperiset teokset.

--Maljasi, Lnnrot!

--Ka, ihanko tss nyt ruvettiin minulle juhlapuheita pitmn!

--Min vain tahdoin nilt nuorilta, sinua osoittaen, kun siin nyt
satut istumaan, kysy, tietvtk he ehk, miss ovat ne miehet, jotka
tulevat sinun tytsi jatkamaan? Ehk on niit heidn joukossaan, ehk
heidn toveriensa. Mutta miss he lienevtkin ja mist tullevatkin,
yksi on varma: ainoastaan uusi polvi, joka kasvaa kansallishengen
vaikutuksen alaisena ja sen elhyttmn, kykenee luomaan kotimaista
kirjallisuutta, uusi suomenkielinen ja, jos niin saan sanoa,
suomenmielinen polvi, joka paitsi rakkautta suomalaiseen nimeen ja
suomenkieleen on hankkinut itselleen kyky sen kyttmiseen--ja jos
min saan sanoa teille mielipiteeni, nuoret miehet, niin se on se, ett
jokainen ruotsin sana, kytittep sit puheessa tai kirjallisuudessa,
on kuin onkin hukkaan mennytt vaivaa suomalaisen kirjallisuuden ja
teidn oman kunnianne hyvksi. Ainoastaan suomalainen idinkielenne on
antava teille ja teoksillenne ja kaikelle tyllenne--sanon sen
peittelemtt--mill alalla tahansa pysyvn paikan kansamme muistossa.
Ei teidn suinkaan tarvitse neroja olla, ei suurtit suorittaa tai
haaveksia, tulos ja tarkoitus on saavutettavissa keinolla niin
yksinkertaisella, ett se muistuttaa Kolumbuksen munaa: pukekaa
suomenkieliseen muotoon--te, jotka sit taidatte--sek kirjoituksessa
ett puheessa kaikki se, mink esittmiseksi thn saakka olette
ruotsinkielt kyttneet. Tulevaisuus on pitv mestariteoksista
huolen; ja on ehk pitv niist huolen tavalla, joka saa maailman
hmmstymn. Ehkp ovat mit ihanimmat nidokset valmistuneet jo ennen
sen pivn iltaa, jonka aamuna kansa hersi ja hertettiin
tietoisuuteen omasta itsestn.

Hn oli innostunut sanoistaan, mutta viel enemmn muut.

--Tarttukaa, pojat, palkeisiin, toiset vasaroihin, vetk ahjosta se
rauta, jonka hn, toinen Ilmarinen, tuo taitava sepp, on siihen
kuumenemaan ja kiehumaan pannut, ja takokaa niin, ett skenet Suomen
tulevan sammon tyst taivaalle sihkyvt ja ett kalke kuuluu kautta
maan! Riippukoon kunkin yksilllisest taipumuksesta, mink aseen hn
valmistaa, auranko, lapionko, kirveenk vaiko--muurinmurtajan. Ttkin
asetta tarvitaan, toistaiseksi ehk enemmn kuin muita, sill joka
taholla, minne pyrimmekin suomalaisen tyn vainiolla, kohtaa meit sit
ympriv ennakkoluulojen murrettava muuri. Mutta ei mikn muuri ole
niin luja, ei mikn vallitus niin vahva, ettei se kaatuisi, kun siihen
pin isketn, kun sen kimppuun kydn jrjen, lyn ja henkisen tarmon
avulla ja sotahuutona suuren aatteen nimi!

Hnen kasvonsa muhoilivat. Hnen silmns olivat saaneet leikkisn
ilmeen. Hn katsoi kulmainsa alta, silmt hymyten.

--Min luulen, ett tst tuli kuin tulikin nuorison malja! Olkoon
menneeksi! Ettei minua turhaan huudettaisi nuorison yllyttjksi, niin
sallinet, hyv veli, ett min sen sijaan, ett joisin isnnn maljan
niden puheiden plle, juon tuossa takanasi seisovan ja sinua
ymprivn nuorisosi maljan--naiset siihen luettuina! Nuorison malja
siis!--mutta ett nuoretkin saisivat hurrata, niin samalla Lnnrotin,
joka on nuorista nuorin ja ripeist ripein!

Nuoret alkoivat, toisilleen merkkej tehden, kyd ksiksi Lnnrotiin
hnt yls nostaakseen, mutta hnell oli Naimin kannel polvellaan, ja
hn virkkoi svyisll, tyynell nelln:

--Niin, no, jos nyt sitten soitettaisiin vanha virsi niiden hyvin
puheiden plle, koska nyt Naimi niin tahtoo--ja samassa helhti ilman
lpi heikko, surumielinen svel kanteleesta hnen polvellaan.

Kuinka kaikki yht'kki oli muuttunut Lnnrotin istuessa kivell hongan
alla ja vanhaa runovirtt kanteleella sestess! sken oli kokko
hulmunnut ja valaissut tuon jren toimen miehen jreit kasvoja. sken
olisi Antero ollut valmis ryntmn, kymn kimppuun, tuntenut
tarvetta tehd jotain heti kohta!--nyt oli kaikki kuin lumottua,
huntuun kiedottua, ni tuli kuin metsn sisst kuiskaten, svel kuin
maan alta hongan juurien peitosta, kokkotulen riutuessa ja iknkuin
senkin kuunnellessa yhdess tyynen taivaan ja liikkumattomien puiden ja
niiden alle satunnaisiin asentoihin pyshtyneiden ihmisten kanssa.
Oliko se vanhaa Kalevalan svelt, vai oliko se virtt? Eik tuolta
jostain kuulunut hnen isns virsi, eik kannel juuri sit sestnyt
nyt, kun laulu vaikeni, mutta soitto jatkui? Eivtk muutkin sit
kuulleet?--Oliko Snellman sanonut sen hnen aatteensa, ett oli
rakennettava kansan klassilliselle pohjalle?--Mit Lnnrot nyt soitti?
--Ei, hn lakkasi juuri, laski kanteleensa pois, ojensi Naimille ja
sanoi jotain--mit?--En min, set hyv--ja Naimi pudisti ptn ja
hymyili surullisesti. Miksi olivat kaikki kyneet niin totisiksi?
Snellmankin.--Nyt ne liikahtivat kaikki--joku oli virkkanut jotain--
kuka? Snellmanko?--Mit hn sanoi?--Kaikki muuttuu meill lopulta
lauluksi ja tunnelmaksi, kuiskasi Kaarina Anterolle.

Nyt nousi Snellman yls ja virkkoi Lnnrotille:

--Ehk tuo sinun kanteleesi ja nuo vanhat laulusi, veli, sittenkin ovat
Suomen kansan tunteiden ei vain parhaat, vaan mys ainoat oikeat
tulkit--ja ehk riitakukon ainainen kiekuminen on rauhassaan
onnellisesti nukkuvien turhaa hiritsemist.

Ei osattu ptt, oliko se leikki vai totta.

--Anna sin vaan kukon kiekua, hymhti Lnnrot, se ennustaa aamun
tuloa. Hyvi ne ovat nuo puheesi ja paikallaan, puhuitpa miss hyvns
ja kuinka useasti, et ikin ylen useasti.

--Sen sanan plle tahdon min vain sanoa--heittk risuja kokkoon,
pojat!--tahdon vain sanoa: Arvon mekin ansaitsemme, Suomen maassa
suuressa! sanoi rovasti ja aloitti laulun, kepilln tahtia lyden--
johon samassa kaikki muut yhtyivt sydmens kaikella innolla--ja
laulettiin se loppuun kokon uudelleen tuleen huimailtaessa.




9.


--Mit te ajattelette? Sanokaa! Eik se ollut mainiota? puhui Naimi
hyphten kiinni Anteron, heidn palatessaan kokolle takaisin
pappilasta, jonne olivat vanhoja saattaneet. He tahtoivat valvoa koko
yn, aamuun saakka, innostua yhdess, vaihtaa vaikutelmia ja tulkita
toisilleen tunteitaan.

Robert vastasi, ilmaisten sen, mit he kaikki ajattelivat ja tunsivat:

--On aivan ihmeellist, kuinka voimakkaasti vaikuttaa kaikki se, mit
hn sanoo: jokainen sana on uutta ja kuitenkin on niinkuin olisi sen
ennen tiennyt tai ainakin pitnyt tiet.

--Juuri niin, juuri niin oli minunkin! sanoivat Antero ja Naimi melkein
yhteen neen, samalla kuin he siit huomiostaan ilostuivat molemmat.

--On sit tietysti tietnyt ja usein ajatellut, ett on isnmaa ja ett
kuuluu thn kansaan, joka on eri kansa ja jolla on toivonut ja
uskonutkin olevan tulevaisuutta ja tehtv, mutta en min sittenkn
koskaan ole nhnyt nin selvsti edessni, mit se oikeastaan on,
kuinka sit on palveltava ja mitk ovat kunkin velvollisuudet sit
kohtaan.

--Ett me todellakin olemme kansa ... oma erityinen yksil, jolla on ja
voi olla erityinen tehtvns maailman historiassa! huudahti Antero.

--Kansa, joka kenties viel tulee jotain tekemn ja jotain
merkitsemn ... ett meillkin voi olla tulevaisuutta ... suurta...!

--Suurta tai pient, sama se, kunhan on jotain...

--Jonka voimme itse voittaa itsellemme, ilman muiden apua, ajatelkaa!

--Ja mill keinoilla!

--Ainoastaan olemalla oma itsemme, olemalla sit, mit jo olemme,--
tekemll vain sit, mit jo osaamme!

--Tekemll omaa tyt, suomalaista tyt, kehittmll sit, mit
meill jo entuudestaan on!

He puhuivat toistensa kilvalla, toistensa suuhun, koettaen kukin ehti
sanomaan, mit tunsivat. Naimin kasvoilta oli kadonnut niiden
tavallinen iloinen ilme, hn oli melkein kuin huolestunut jostain, otsa
pyrkien ryppyihin ja suu supussa ja huulet liikkuen niinkuin lapsella,
joka opettelee kirjoittamaan ... ja hn oli nyt Anterosta viehttvmpi
kuin koskaan.

--Tss olemme olleet ja elneet ja kulkeneet, jatkoi Robert heidn
kokkomelle tultuaan, ja meit on pidetty sankareina ja seppelity ja
meille on tulevaisuuden teit viitottu, mutta kyll se oikeastaan on
ollut ilman mitn tarkoitusta ... min olen tuntenut sen, vaikken ole
ennen osannut sit itselleni oikein selvitt. En ole uskonut itseeni
enk muihin. Suomi on hukassa, on sanottu, mutta se puhe on valetta, se
on valetta! Min en viel tied, mit teen, mutta sen min tiedn, ett
min jotain teen!

--Me teemme, me teemme kaikki!

--Tehk! Voi, voi, jos minkin jotain voisin! huoahti Naimi.

--Kuka voi meit vastustaa! Suurta, jaloa, oikeata aatetta ei kukaan
voi vastustaa! Pit olla vain jalo aate!

--Mutta meillhn on!

--Meill se on!

--Silloin eivt maailman mahtavimmatkaan meille mitn mahda, vaikka
kuinka tahtoisivatkin.

--Miksi ne sit tahtoisivatkaan! Ei ainakaan kukaan suomalainen ...
voisiko todellakin...? Luuletteko, ett voisi olla ketn semmoista?
Kun on kysymys Suomen tulevaisuudesta, isnmaan onnesta?

--Vastuksetta, taistelutta se ei mene, mutta onhan ihanaa taistella
aatteen puolesta, on ihanaa kaatua ja kuoliakin, jos tarvitaan, sanoi
Robert tyynesti ja varmasti.

--Mutta sano, Robert, sano, kuka nyt voisi tahtoa ja mist syyst?
tiukkasivat tytt yh.

--Niit on, jotka suorastaan vihaavat Snellmania! kuohahti Lauri.--
Kuulithan itse Kuopiossa. Ja min nin itse, ei kauan sitten, ern
korkean herran silmist...

--Lauri, el nyt ... hss!

--Mutta me muserramme! Me muserramme!

--Kenenk te muserratte? kysyi Anette viattomasti ja sointuvasti,
saavutettuaan toiset. Hnen nessn oli suloa ja halua ottaa osaa ja
yhty, ja hn nojautui Laurin eteen, joka turhaan koetti vastustaa
hnen viehttvn olentonsa vaikutusta.

--Summa se: me emme tst pivst puhu yht ainoata ruotsin sanaa,
emme kirjoita rivikn ... pois ruotsi, pois ensin meist ja sitten
koko maasta!

--Tarkoittaako Lauri todellakin, mit Lauri sanoo?

--Tarkoitan, juuri niin eik mitenkn muuten--!--mutta ei Lauri en
saanut neens sit voimaa, jota koetti panna sanoihinsa.

Thure, hieno, hento nuori mies, joka ei ollut thn saakka monta sanaa
virkkanut, seurannut vain mukana kuunnellen ja katsellen, aina heidn
rinnallaan, ettei mitn hukkaan menisi, sai sanotuksi:

--Minkin tahtoisin jotain tehd.

--Sink?--ja kaikki kntyivt iknkuin hiukan kummastellen hnen
puoleensa.

--Miksei Thurekin, ja min mys! yhtyi Anette, pisten ksivartensa
veljens kainaloon.

--Tietysti, miksei! sanoi Robert.

--Mutta jos en saa ruotsiksi--?

--Opi suomea! huudahti Lauri melkein ylenkatseellisesti.

--Sit tietysti tahdonkin, mutta--

--Ei siin mitn muttia! Robert tuli vliin.

--Ei nyt tst vitell--ei se nyt kuitenkaan se ole pasia. Mieli on
kuitenkin trkempi kuin kieli.--Eik ollut ihanasti sanottu, ett
mit ihanimmat teokset ovat valmistuneet sen pivn illaksi, jonka
aamuna--

--Mutta muistatteko--?

--Kaikista parasta oli minusta, sanoi Risto--se, ettei meidn tarvitse
olla neroja, ei suurtit haaveksia--

--Mutta te unohdatte kokonaan set Lnnrotin--hnen soittonsa oli
minusta kuitenkin kaikista ihaninta--sanoi Naimi.

Ja niin jatkui, heidn kokkomell liikkuessaan, penkeille
istahtaessaan ja taas yls hyphtessn, innostumista ja
muistelemista.

--Mutta muistatteko sit, mit hn sanoi: Kuka on meill koettanutkaan
luoda suomalaista sivistyst? Se vh, mik sit on, on kansan, rahvaan
omaa luomaa, mutta tlle klassilliselle pohjalle ei meill kukaan
rakenna... Antero oli koko ajan sit ajatellut, sanat olivat soineet
hnen korvissaan. Nyt hn sanoo sen, nyt hn esitt sen aatteensa,
tahtoo kuulla, mit muut siit sanovat. Se oli hnelle yh enemmn
selvinnyt Snellmanin puheen johdosta. Kansalle ei ole annettava
ainoastaan kielt ja kaikkea sivistyst ja opetusta ja edistyst ja
helpotusta siihen, vaan sille on annettava myskin sen entinen henki,
sen vanha kulttuuri, joka on ilmoitettu Kalevalassa ja Kantelettaressa
ja Sananlaskuissa. Se on kyll pakanallista eik semmoisenaan kelpaa,
mutta kristinuskon uudessa tulessa olisi sit sulatettava ja taottava
ja luotava uusi maailmankatsantotapa, uusi aatteiden ja ihanteiden
maailma, uusi usko ja uusi luottamus, maailman selkranka ja
silyttj, _koko_ maailman eik vain Suomen! Niinkuin vanhoista
kreikkalaisista temppeleist tehtiin kirkkoja, niinkuin taide sai uusia
muotoja ja uutta henke maasta kaivetuista kreikkalaisista
kuvapatsaista, niinkuin vanha klassillisuus hajoitti selvyydelln
keskiajan mystisismin usvat ja valaisi ihmishengen pimet komerot, niin
on myskin kansamme vanha kalevalaisuus luova valoa meidn henkemme
pimentoihin, antava kaavoihinsa kangistuneen kirkon opille uutta
sislt, karkoittava synkn pietismin, joka halveksii tietoa ja oppia
eik ole muuta kuin kristinuskon irvikuva, ei muuta kuin jtteit
keskiaikaisesta asketismista, joka halveksii elm ja tuomitsee
synnillisiksi sek viattomimmat ilot ett ylevimmt aatteen
ilmaukset... Thn tapaan puhui Antero kokkomell kesisen aamuna
auringon jo noustessa.

--Niinkuin nuo vedet, jotka tuolta asumattomien ermaiden helmasta ja
halki korpien, ohi ikihonkien vyryvt tnne alavesiin kostuttaen
tll ja kostuttaen tuolla viljeltyj rantoja ja luhtaisia niittyj,
samoin kansamme kulttuuri--ymmrrttek, mit tarkoitan?

--Juuri niin!--Se on mainiota! huudahti Lauri.--Se on suurenmoinen,
ihana aate!

Ja muidenkin silmist oli Antero jo puhuessaan nhnyt, ett he hnet
ksittivt.

--Kerromme kohta huomenna Snellmanille sinun aatteestasi!

--Mikset puhunut siit sken?--kaikille--Snellmanille ja Lnnrotille?

--Enhn min ... en min osaa puhua.

--Tek ette osaisi puhua! sanoi Kaarina.

--Herra Hagman, mist te sen aatteen saitte? huudahti Naimi.

--Me rupeamme opettamaan, lukemaan kansalle Kalevalaa.

--Niin juuri, sit minkin tarkoitin!

--Perustamme lukuseuran ... panemme toimeen lukuiltamia!

--Seuroja meidn suuressa tuvassa. Kun Helanderissa luetaan
postillaa, niin meill luetaan Kalevalaa sunnuntai-iltoina!--Se on
mainiota!

--Ei suuressa tuvassa, vaan vanhassa pirtiss, Kaarina!

--Juuri siell--ja sin soitat kannelta, Naimi! Mutta Risto ei ollut
ottanut osaa innostukseen...

--En usko siihen liioin, tuohon Anteron aatteeseen.

Kaikki kvivt hnen kimppuunsa...

--Mikset, mikset usko?

--Antero koetti jo tyrkytt Kalevalaa ja Kanteletarta Rajavaarallakin,
mutta huonolla menestyksell. Se on haavetta. Ei menneisyytt saada
takaisin eik kansan tulevaisuutta runoudelle rakenneta.

--Saamme huomenna kuulla, mit Snellman sanoo Anteron aatteesta.

--Lnnrot sen varmaankin hyvksyy! huudahti Robert.

--Pelkn, ett Snellman sanoo: Se on kaunis ajatus, kaunis ajatus,
mutta se hilyy ilmassa, hilyy ilmassa.

Tytt loukkaantuivat siit, ett Risto matki Snellmannin nt ja hnen
puhetapaansa, ja he kntyivt pois. Robert ja Lauri tahtoivat yh
vakuuttaa Ristoa:

--Kansa on sen ksittv! Se on omansa tunteva ja ymmrtv!

--Tietysti! Aivan varmaan!

--Kansa ei ksit muuta kuin realiteetteja, kouraan tuntuvaa
kytnnllist ohjausta ja avustusta oikeuksiensa saavuttamiseksi--
sinne Snellmankin tht. Kansa tahtoo ennen muuta vapautua
vieraskielisen virkamiehistn sorrosta, se tahtoo...

--Niin, niin, mutta eihn Anteronkaan aate sit est--

--Ei saa turhia hapuilla ja haaveilla, tytyy keskitty...

Mutta ei Risto saanut heit vakuutetuksi... Samassa alkoi kuulua melua
sillalta, huutoja ja kirkumista.

--Kas niin, nyt se on taas kymss! Eiphn mennyt tmkn juhannus
ilman ikvyyksi, huokasi Kaarina.

--Mennn kotiin!

--Elk vlittk...

--Pojat, teidn tytyy koettaa menn asettamaan...

--Voi, voi, minun on niin kauhean paha mielii--Siell syntyy taas
tappelu...

Tytt lhtivt Riston ja Thuren saattamina kotiin; toiset riensivt
sillalle.

Tiell tuli heit vastaan kaksi miest, Otto ja ers toinen, vanha
mies, puoleksi herrasmiehen nkinen, krjkirjuri tai semmoinen,
niinkuin Anterosta nytti, molemmat hyvll tuulella ja iloisella
pll.

--Hei, hei! huusivat he.

--Tulitte myhn, ei siell en mitn!

--Tapeltiinko siell taas?

--Ei kuin vhn vain taputeltiin, selitti vanha mies tehden ksilln
nurinkurisia liikkeit ja silmin mulkoillen, jolle kaikelle Otto
sydmestn nauroi ryypnneen miehen makeata naurua.--Koettelivat
voimiaan Kontola ja Korpivaara, palloa livt, toiset kivi nakkeli,
toiset seipill tavoitti. Homeerinen nytelm! Ette olleet katsomassa!
Vahinko, vahinko! Historiallinen nytelm, homeerinen ottelu! Jnns
ajoilta muinaisilta, kivikaudelta!--kun savolaiset ja karjalaiset
kalavesist toisiaan tuiverti.

--Tapahtuiko mitn vahinkoa? kysyi Robert.

--Veri vuosi, hurme huppelehti! Muutamalta meni Mikolta p auki,
toiselta peittyi Taavetilta silm pilveen, kolmannelta hajosi Heikilt
housut takaa ... lytyi trofeea taistelutantereelta.

--Trofeea! Trofeea! nauroi Otto.--Voi tyteinen! Mihink me tm
ripustetaan?

--El, Otto, anna tnne, min vien sen museooni saareen muistoksi
kahakasta Kontojrvell.

Otto nauroi yh polviinsa takoen, niin makeasti, ett muidenkin tytyi
siihen vkisinkin yhty.

--Eik siis mitn sen pahempaa? Juhlallisesti deklamoi vanha mies:

--Ji taistelu ratkaisematta, vetytyivt leiriins molemmat
sotajoukot, tuli _Deus ex machina_--vallesmanni--_quos ego!_ huusi,
hoiti huostaansa haavoitetut! Meidt manattiin krjiin todistajiksi--
mutta ei siit juttua tule, siihen painetaan asia--sattuivat olemaan
rikkaiden poikia lydyt ja lyjt--maksavat vhn sotavahingon
korvausta ruununmiehelle molemmat puolet--tupla tienesti sille
fhundille--saako luvan olla boolia?

Hn veti povitaskustaan viinapullon ja tarjosi.

--Var s god, fr de' inte lof att vara? Eik kelpaa? tm on pappilan
parasta ryplett--rena rgen--skl!

--Ne olivat tietysti nekin humalassa?

Rjhti nauramaan vanha mies:

--Milloinka sin, poika, olet nhnyt suomalaisen selvll pll
taisteluun kyvn? Selvll pll se ptkii pakoon, mutta anna sille
ryyppy viinaa, niin sukeuu siit sankari suuri. Miss on kansa toinen,
josta niin helpolla urhoja tehdn, josta naukku neroja luo? Kansa
moinen kun kerran voimansa tuntemaan psee, maailman valloittaa.

--Mutta mist ne nyt taas saivat viinaa?

--Kysys kernaammin, mist ne eivt saa. Vallesmannista, voudista,
talosta mist tahansa,--myskin pappilasta. Tm on pappilan viinaa
tm--terve!

--Otto, tule kotiin, sanoi Robert kntyen menemn.

--El sin, kyll min oman varani pidn, ainakin tll kertaa. El
yhtn, en min nyt mitn skandaalia tee. Sano se mammalle, jos kysyy,
ja ukolle mys saat sen sanoa, tai el sano mitn. Arvon mekin
ansaitsemme Suomen maassa suuressa... Leip kasvaa kyntjlle, touko
tyns teettjlle!

Ja laulaen, kdet kaulakkain, lhtivt he kirkolle pin, mutta
joutuivat tiepuoleen ja istahtivat ojan reunalle, vanha mies jotain
selitten ja Otto sille ksin polviin takoen.

Robert kntyi kantapilln ja lhti pappilaan, toisten hnt
seuratessa, mutta yht'kki pyrhti Lauri jlelleen ja viittasi vanhan
miehen luokseen. He puhuivat jotain, jota Antero ei kuullut. Lauri
nytti kuin suuttuvan ja kntyi kiivaasti pois. Silloin huusi vanha
mies hnen jlkeens:

--Tule meille, niin lhdetn yhdess etsimn--mutta el tule tyhjin
suin!

Sillalta kuului taas humalaisten hoilotusta. Anteron mieleen iski
yht'kki Rajavaaran isnnn kuvaus hnen ankarasta isstn, joka
sanallaan sitoi raa'an kansan ja hertti heidt parempaan elmn.
Hnen omat tuumansa ja Snellmaninkin tuumat Suomen kansan hyvksi,
heidn innostuksensa ja kaikki puheet ja maljat, joita kansa oli
kuunnellut niist mitn ymmrtmtt, nyttivt hnest yht'kki
lapsellisilta ja tehottomilta; oli niinkuin olisi tarvittu jotain
muuta, jotain aivan toista, niinkuin olisi ollut lhdettv jostain
toisesta pst...

--Mennn sinne, puhutaan niille! Selitetn, sanotaan ... mennn nyt
heti paikalla!

Hn oli saavuttanut Robertin, ja Lauri oli saavuttanut heidt.

--Jtetn se asia Helanderille. Hn kyll siit huolen pit, sanoi
Robert vlinpitmttmsti, melkein pilkallisesti, mik vhn kylmsi
Anteroa, niin ettei hn voinut olla sanomatta:

--Ei kai ole totta, ett heille olisi myyty pappilasta viinaa?

--Miksei olisi! Miksei sit voisi meilt myyd yht hyvin kuin
kaikkialta muualtakin?--ja kun hn nki hiukan ihmettelevn ilmeen
Anteron kasvoilla:--samahan se on, keitnk itse viinaa ja myyn sen vai
ostaako joku toinen viljani ja myy sen viinana.

--Ei se nyt aivan sama--

--No, mutta ei meit nyt todellakaan voi syytt siit, ett humalaiset
tappelevat.

--Enhn min nyt suinkaan sit--

--Sitpaitsi, sama se, olkoon miten tahansa, min en voi sille asialle
mitn.

Robert meni, nytten kuitenkin jotenkuten epvarmalta ja iknkuin
vaivautuneelta. Mutta Otto ja vanha mies tepastelivat maantiet taas,
yhtmittaa pyshtyen, Otto hihkaisten vastaukseksi sillalta pin
kuuluville kirkaisuille.

--No, kas niin--antaa heidn--ei se mitn--Antero, kuulehan, tule
tnne--

Lauri tarttui hnt ksipuoleen ja veti metspolulle, joka vei pappilan
hevoshaan lpi, pyshtyi yht'kki hnen eteens ja kysyi:

--Antero, oletko koskaan rakastanut?

Antero oli, samassa kun he kntyivt maantielt metsn, ajatellut,
voisiko hn ehk puhua Laurille Naimista, ja lmmin, miellyttv
myttuntoisuuden virta tulvahti hnen sydmestn kaikkiin hnen
jseniins. Eik tuo aiheeton kysymys tuntunut hnest ollenkaan
oudolta tai odottamattomalta, vaan niinkuin hnet olisi valmistanut
siihen sama tarve kuin Laurinkin: saada ystv ja uskottu.

--Ehk olen joskus minkin--kuinka niin?

--Mutta rakastatko nyt juuri tll hetkell?

Kun ei Antero voinut heti vastata, niin Lauri--:

--En tahdo tiet, ket ja miss--ainoastaan, rakastatko nyt?

Hn luuli Laurin aavistavan hnen tunteensa, tahtovan ottaa osaa
niihin, ja hn aikoi jo sanoa--mutta sanoi kuitenkin vain:

--Voihan olla, kuinka niin?

--Silloin sin voit minut ymmrt, jos tahdot. Min tunnen sen, ettei
kukaan voisi minua ymmrt niin hyvin kuin sin... Sin et voi nauraa
minulle etk katsoa minua kylmsti silmiin.

--Jos sin vain tahdot puhua minulle, mit sydmellsi on, niin
tiedt...

--Hnet tahdotaan minulta riist ja hnet on jo minulta riistetty!
Min odotin hnet tll tapaavani, hnen tulevan minua vastaan, mutta
ne ovat lhettneet hnet pois, en tied minne enk tahdo sit heilt
kysy.

Ja katkonaisin, kiihkein lausein kertoi Lauri, ett sen nimi oli Hedda,
ett se oli istn ja iditn tytt, ett he olivat yhdess kasvaneet,
ett hn oli rakastanut hnt pienest pojasta ... he olivat kyneet
yhdess rippikoulun--samana vuonna, viime vuonna--Salaa alttarin edess
hn oli sen itselleen luvannut--ja sitten mys Heddalle viime jouluna
kuutamossa hiihtess--tst juuri kulki silloin latu ja tll tiell
min suutelin hnt--ja suutelin mys kerran, kun hn oli tullut
kamariini--ja min tahdon sanani pit, vaikkei Hedda sit
vaatinutkaan, Hn on yht hyv ja hieno ja jalo kuin mik herrastytt
tahansa, vaikka hnell onkin karkeat kdet ja vaikkei hn taidakaan
ruotsia eik ole niin sivistynyt--mutta juuri sen vuoksi min hnt
rakastankin ja ett hnell on suomalainen nimi,--mutta min lydn
hnet, min etsin hnet vaikka maailman laidasta ja tuon hnet tnne,--
ei, tnne en min hnt tuo halveksittavaksi ja pilkattavaksi--min
vien hnet jonnekin, rakennan majan hnelle--en huoli heidn
rahoistaan, murran omin voimin itselleni tien--rupean vaikka rengiksi
Otolle tai kalamieheksi sedlle--kyll me--min tahdon nytt...

Lauri oli temmannut Anteron mukaansa. Se oli hnest aivan erinomaista,
suurta, jaloa--

--Tee niin! Juuri niin, juuri niin minkin sinun sijassasi!

Mutta silloin Lauri iknkuin hiukan laimentui, ei ilostunut siit, ja
virkkoi vain:

--Naimi sanoi samaa kuin sin--

--Sanoiko Naimi?

--Hn oli samaa mielt kuin sin.--Ajatteletko todellakin, mit sanot?
Ett minulla on oikeus tehd niin?

--Jos kerran hnt rakastat--

--Josko?--mit tarkoitat? Epiletk? Etk usko minun hnt rakastavan?
--ja Lauri tarttui Anteroa ksipuoleen ja puristi sit niin, ett
koski.

--Uskon, tietysti uskon, kuinka en uskoisi, kun sen kerran itse sanot?

--Mutta mist tuli suuhusi se _jos_? Panit siihen erityist painoa.

--Enhn pannut, min vain tarkoitin...

--Jostain se tuli, ja min tiedn, mist se tuli--sin olet huomannut
jotain--voi, voi, miksei hn nyt ole tll? Miksen saanut hnt heti
tavata ja sanoa hnelle?--Sano, voiko se mitn merkit, ett hnet
joskus unohdan?

--Unohdat?

--Unohdan, min unohdan! On kulunut vlist pivi, etten ole hnt
muistanut ennenkuin taas yht'kki Helsingiss, matkalla, kun Anette
istui minua vastapt vaunuissa--hn katsoo vlist minuun niin
omituisesti--en tied--en ymmrr--ja tllkin min olen hnet
unohtanut--enk ensin tuntenut mitn kaipuuta, kun en hnt nhnyt--ja
koko ajan kokolla, paitsi silloin, kun Lnnrot soitti. Silloin min
hnt muistin. Eik se ole kauheaa? Eik ole kauheaa unohtaa
hetkeksikn se, jota rakastaa? Sano, Antero! Mimmoinen min olenkaan?
Epsiki! Min olen hnet monta kertaa pettnyt ja ajatellut, ett
esimerkiksi Anette olisi minun morsiameni. Min olen rikkonut valat
vannottuni! Ei hn mitn vaatinut, ei tahtonut kuulla... Muista, jos
muistat, sanoi, ja jos et muista, niin et muista. Mutta juuri sen
vuoksi min sit enemmn...

--Jos ovat niin asiasi--?

--Mutta eivthn ne ole niin--oikeastaan! Enhn min ole hnt
unohtanut! Ei, ei, min luulen vain. Min tunnen, nyt juuri tunnen,
ett rakastan hnt, vain hnt--! Min rakastan hness kansaani, koko
kansaani, jonka tahdon kohottaa, nostaa alennustilasta, asettaa
rinnalleni--ymmrrtk, Antero, ett voi yhdess ihmisess rakastaa
kokonaista kansaa, koko ihmiskuntaa?

--Josko sen ymmrrn--! huudahti Antero lmpimsti.

--Niin no, sitten sen tiedt--

He olivat jossain synkss metsss, jossa tie pttyi veteln korven
laitaan. Lauri kntyi takaisin.

--Nyt on minun niin helppo olla. Ei puhuta siit sen enemp.--Ja hn
alkoi yht'kki puhua muusta, muistella Snellmanin sanoja, puhua
Anteron aatteesta,--ihastella pivn nousua--mist kaikesta Antero nyt
ei olisi vhkn vlittnyt, mieli Naimia tynn...

He erosivat pappilan pihalla, Anterossa pieni pettymyksen tunne siit,
ettei Lauri hnelt mitn kysynyt eik osoittanut mitn osanottoa
siihen, mist hnen olisi ollut niin suuri halu puhua.




10.


Kun Robert oli eronnut Anterosta ja Laurista ja noussut sukkasillaan
yliskamariinsa varovasti ovea raottaen, ettei hiritsisi Lnnrotia,
jolle oli laitettu tila hnen huoneeseensa, tapasikin hn hnet viel
valveilla, istumassa lhell ikkunaa ja selailemassa papereitaan, joita
oli repustaan levittnyt eteens.

--Eik saisi luvan olla mukavampaa tuolia, sanoi Robert, kun nki hnen
istuvan pienell puujakkaralla.

--Kiitoksia, mutta min olen tottunut nit tmmisi puita painamaan--
eikhn tss isoja istumisia. Katselen vain vhn nit papereitani.

Hn vaipui tyhns Robertin ruvetessa riisuutumaan. Katsellessaan
tuohon tuota miest, joka paitahihasillaan, hiukan kuluneessa
liivissn, kiilloittamattoman paidankauluksen alla vrins muuttanut
vihertv silkkihuivi, istui siin kuin mik ruotiukko saunan lasin
alla virsikirjaa katsellen, halveksien hnen hienoksi petsattua
pytns samettisine kirjoitusmattoineen ja mukavaa keinutuolia, tuli
Robertin kuin ujostus ja hpe itsen, joka tarvitsee kaikkia noita
hienouksia ja mukavuuksia lukujensa harjoittamista varten; ilman
niit hnelt ei ty suju--ja hnell pit olla vlj villaviitta
ylln ja jalassa pehmoiset tohvelit. Ty! Hnen tyns ja hnen
tutkimuksensa! _Primus inter pares_--Hnelle on pidetty puheita
Helsingiss ja kotona, hn on kulkenut vaunuissa ajaen kautta maan
herrastalosta toiseen kuin mikkin triumfaattori, kuin mikkin
kansallissankari! Mit hn on tuon miehen rinnalla, joka avojaloin
korpia tallustelee, joka makaa kovilla uuninpankoilla? Hn ajattelee
vitskirjoja, tohtorin ja professorin, miettii latinankielisi
opinnytteit ennen kirjoitettujen samanlaisten mukaan ja perusteella,
pstkseen dosentiksi, professoriksi ja suuren palkan nauttijaksi.
Siihen on hnt kehoitettu, se on aina ja kaikkialla asetettu hnen
elmns ylimmksi maaliksi, ja niin on hn itsekin vhitellen tottunut
tekemn! Tuo on kulkenut kermss unhotetuita, ktketyit aarteita
ja kulkee yh, on tehnyt tyt, jota semmoisetkin miehet kuin set
Hartman pitvt joutavana tai ainakin oman tyns rinnalla
vhptisen. Kuka hnt siit seppeli, kuka maksaa hnelle siit
palkan, kuka antaa sille arvoa? Tuskinpa hn itsekn. Jos ei is olisi
ollut hnen vanha toverinsa, olisiko hnkn puhunut, mit puhui
kokkomell? Ja Robert oli loistavine arvosanoineen ja mainioine
tutkintoineen mielestn kaiken sen hedelmist karun kirjatiedon ja
muiden vieraita peltoja viljelevn virallisen yliopistollisen
kirjatieteen tyypillinen edustaja, kun taas Lnnrot tuossa on raataja,
perkkaaja, korpien kylvj. Hn on loiselin, parasiitti, tuo on
muurahainen, joka rakentaa kansalleen pes vanhoista kuivista
havunneuloista, mehilinen, joka imee hunajaa metsniittyjen
kukkasista.--Jos sille uskaltaisi puhua siit aatteesta, joka oli
alkanut hmrt hnelle Helsingin juhlissa, jolle Snellmanin sanat jo
Kuopiossa olivat antaneet sysyksen ja joka nyt kokolla oli yh
voimakkaammin hnen mielens vallannut? Mutta Lnnrot vain kirjoitteli
ja knteli papereitaan ja puhalsi silloin tllin piipustaan savun,
joka leijaili verkalleen ulos ikkunasta. Viimein knsi hn ne kokoon
ja pisti laukkuunsa, joka oli hnen jalkainsa juuressa maassa.
Huomatessaan Robertin viel istuvan valveilla kysyi hn:

--Eiks nuorta miest nukutakaan, taidan min tss valvottaa. Mutta
nyt kydn kilvalla unetarta kosihin, kumpi meist hnelle
mieluisampi. Nuori mies vanhan voittanee siinkin juoksussa.

He alkoivat riisuutua molemmat ja Lnnrot aikoi, saatuaan pieksut
jalastaan, heittyty sohvan kannelle.

--Se olisi tm snkyvuode tohtoria varten aiottu.

--Kyllhn min voisin tss sohvan kannellakin.

--Ei milln muotoa, tm on varta vasten laitettu tohtoria varten--

--Saatettaisiin me ehk sinutellakin toisiamme, koska kerran on satuttu
saman orren alle.

--Min saan tietysti sanoa sedksi--

--Olenko min sitten mielestsi semmoinen ikloppu?

--Ei, vaan kuitenkin--

Lnnrot oli viel pistnyt piippuunsa ja sytyttnyt sen. Muutamia
savuja vedettyn virkkoi hn:

--Niin, niin, oikeassa on se Snellman siin, mit puhui tst
suomenkielen kyttmisest teille nuorille miehille. Olisi siin tyt
tekijille. Niin sanoisin minkin, ett antaa heidn ruotsalaisten
pit murhetta kielestn ja sill kirjoittaa, tutkitaan me sit, mit
meill on, etsitn sit, mit meilt lytyy, ennenkuin on liian myh.

Robert ei saanut viel sanotuksi sit, mik hnell jo oli kielelln.

--Eihn tmn oikeastaan ole ht eik mikn tmn meidn kielen,
silyy se siin, mihin on kerran maahan pantu, vaikkei hnt hyvin
hoidettaisikaan. Hoitelee itse itsens. Mutta siell on kieli ja
murteita korpien katveissa, jotka kuolevat ja tukehtuvat eivtk jt
jlkeens muistoa niin mitn; ei enemp kuin lehti, mink toinen
lehti allensa peitt. Ky heit slikseni kyhi sukulaisia, joille
ei saa edes hautapatsaita pystytetyksi, saati sitten muistokuvaa
seinlleen ripustettavaksi.

--Mit murteita ja kieli ne mahtavat olla?--kysyi Robert arasti.

--Onpa sekin vatja ja veps, jotka on vieras uuvuttanut ja jalkoihinsa
sotkenut, etteivt en omin voimin paljon liikahtamaan pse--mink
muutamissa kyliss--mutta pian ovat nekin valloitetut, ja pian se
lappikin venlistyy, suomalaistuu ja norjalaistuu.

--Onko todellakin niin?

--Pelastaa heit ei voi eik elmn auttaa, mutta testamenttinsa
heill voisi teettt ja ottaa korjuuseen vainajain perinnn. Ei ole
heill en runoudestaan, mutta kielen thteist saisi tutkija viel
isotkin aarteet. Sliksi ky heit, oikein ky sliksi.

--Mahtaisiko niihin tutkimuksiin suuriakin valmistuksia tarvita?

Robert tunsi, ett vastauksesta hnen kysymykseens riippuisi niin
paljon, ettei hn oikein tiennyt, millaiseksi sen olisi toivonut.

--Eihn siihen muuta kuin ett osaa sanat kirjoittaa ja muotoja
muistoonsa merkit. Ei sen suurempaa tiedemiest. On ne tiedot joka
maisterilla mitk minullakin. Mutta hyv terveys ja vht vaatimukset,
ne ovat nill retkill vlttmttmt.

Robert ptteli:--Hn ajattelee, ett min olen hemmoteltu,
mukavuuksiin tottunut, ja niit kaipaava rikkaan rovastin poika.--Ja
hnest nytti kuin olisi Lnnrotin silm hetkeksi pyshtynyt
tarkastamaan hnen villapaitaansa, niinkuin olisi sen huulille
ilmaantunut muhoilu ollut arvostelu koko tst mukavasti sisustetusta
huoneesta. Eik Robert vielkn saanut tehdyksi kysymyst, joka yh
oli hnen huulillaan. netnn hn riisui villapaitansa ja vaihtoi sen
hienosta palttinasta tehtyyn pitkn ypaitaan, jonka edustan,
kauluksen ja hihansuut Hanna oli punaisella langalla kirjaillut.

--Siinp taitaisi olla hydyllinen kapine sek kesll ett talvella,
kun hiottaa, ja kepe repussa kantaa kaksikin, sanoi Lnnrot
hypistellen tuolille heitetty villapaitaa.

--Lkri on rintani heikkouden thden mrnnyt minut sit kyttmn.

--Vai ei ole terveytesi luja. Mutta hyv se saattaisi olla
terveellekin.

Ennenkuin meni levolle, virkkoi Lnnrot viel ulos katsahtaen:

--Olisipa nyt ollut viile kvell iseen aikaan ja kuuminta piv
olisi maannut, mutta eip olisi tainnut se pappasi pst.--Ohhoh!--
onpa tss kuin Abrahamin helmassa--ja hn nauroi makeasti
hupsahtaessaan sngyn untuviin.--Enp muista, milloinka minulla olisi
ollut nin pehmoiset paikat--mitenkhn tst aamulla yls psee--
uittaa kuin Ilmatarta ikns kaiken lakkapill lainehilla.--Hyv
yt, nuorin veljeni! Auta yls aamulla, jos en itse pse.

Ennen pitk alkoi kuulua snnllinen, rauhallinen hengitys. Mutta
ennenkuin Robert nukkui, oli hn saanut vastauksen kysymykseens, jota
oli mielessn hautonut. Ja huomenna tiesi hn rohkenevansa siit puhua
Lnnrotille.




11.


Erottuaan Laurista meni Antero vanhaan tupaan hakemaan vuodettaan,
mutta huomasi sen jo tytetyksi. Siin loikoi Otto vaatteet yll,
raskaasti hengitten.

Anteroa ei nukuttanut eik hn viitsinyt etsi itselleen muuta
nukkumasijaa, vaan lhti harhailemaan kirkolle pin, jonne hnt veti,
sen rappusille, katselemaan taas maisemaa, jota Naimi oli kehoittanut
hnt yhdess hnen kanssaan omistamaan.

Mutta ei hn sinne tultuaan ja istuttuaan saanut takaisin sit
suloista, runollista mielialaa, joka hnet tuloiltana oli siin
vallannut. Ei ollut luonnossa sit hunnutettua, siintelev hempeytt,
mik silloin. Kylmhkss aamuvalaistuksessa ja tuulen hengen kydess
pohjoisesta tuntui kaikki nyt niin jrkevlt ja arkiselta. Mutta ei
hn tahtonut heitt haavettaan, ei pst povestaan sen lmp.
Pappila nukkui siell, ei ketn liikkunut, kaikki oli autiota ja
elotonta.--Kun vain Naimi nousisi, ja saisin hnet taas nhd ja saisin
varmuutta siit, oliko se vain ollut unta, jota olin luullut nkevni.
Vai onko se totta ja pysyvist?--Ei, ei, ei siit voi mitn tulla, ei
se ole mahdollista, ei se Naimin herttaisuus ja ystvllisyys minua
kohtaan mitn merkinnyt.

Mutta _sen_ hn tiesi, sen tunsi nyt tss aamuviilen hnt
pudistaessa, ett _jos_ siit ei mitn tule, niin ei hnestkn...
Ilman hnt hnen elmlln ei ole mitn tarkoitusta, ei hn jaksa
panna siihen mitn merkityst. Ei sit suurta isnmaata, ellei samalla
saa keskitt rakkauttaan johonkin erityiseen kolkkaan siit--thn,
juuri thn! Pian hn suorittaa papintutkinnon, voi ehk pst tnne
apulaiseksi. Pappina hn voi vaikuttaa enemmn kuin missn muussa
toimessa. Mutta ei tavallisena leippappina eik ahdasmielisen
pietistin, vaan valistuneena, kaikkea hyv harrastavana--mit kaikkea
he tekisivtkn kansan hyvksi, he _yhdess_, sill yksin hn ei voisi
mitn milloinkaan saada aikaan...

Jos hn nyt tulisi tuolta, jos olisi nhnyt minun tnne menevn, olisi
lhtenyt minua etsimn! Astuisi tiet, sanoisi minulle, itsestn,
kysymttni:--Tule, mennn!--Minne?--Kokkomelle, istutaan siell
ja katsotaan sielt!--Turha toivo!

Yht'kki nki Antero Kaarinan edessn ilmielvn, hnen silmins,
tummain ja syvin ja suurten, katsovan hnt Naimin seln takaa. Usein,
kun hn tnn oli hakenut Naimia, oli hn nhnyt Kaarinan ja hnen
silmins aran, kysyvn ilmeen. ni oli heill niin yhtlinen, ett
oli vaikea toista toisestaan erottaa.

Oli ollut kevytmielist Laurin tanssittaa Naimia tss kirkon edess ja
keikauttaa hnet yls rappusille. Ja kuinka oli Robert voinut sanoa,
ettei puhuminen siit, ettei pitisi juoda ja tapella, olisi meidn
asia, vaan Helanderin! Mit olivat Rajavaaran isnt ja vanha emnt
mahtaneet ajatella siit, ett herrasvet, pappilaiset, itse rovasti,
kulkevat kirkon ohi juhlan aattona patoja rmistellen?

Kaksi niin erilaista maailmaa, kaksi kuin aivan eri kansaa! Mit ne nuo
toiset tietvt ja vlittvt meidn innostuksestamme? Ja mit tiedmme
_me_ heidn tarpeistaan ja toiveistaan? Heidn oikeista tarpeistaan?
Tienneek Snellmankaan? Isvainaja oli heidt ymmrtnyt ja he hnet,
siksi ne hnt niin rakastivat.

Kaikki oli nyt toisenlaista kuin sken... Tuo Laurikin--eik hn vain
kuvittele ja itsens pet.

Ei, ei, min en tahdo, min en saa tll tavalla ajatella ja epill ja
repi itseni ja muita...!

Hn kohosihe, ei tahtonut antaa itsens menn hajalleen, niinkuin niin
monta kertaa ennen. Hn nousi ja lhti kulkemaan. Hnt vsytti, ja hn
tahtoi etsi jonkun pientareen tai ahon tai lmpisen aidan
nurkkauksen, jossa voisi levht. Hn tuli lhteneeksi maantiet
sinnepin, minne Helanderit olivat toisiltana menneet. Maantie kulki
metsss, ja hetken pst erosi siit kaitaisempi ajotie. Se vei
nient pitkin, kaitaista harjua, jonka kahden puolen jrvi lainehti.
Sielt tuli talo vastaan. Nyt hn huomasi, ett se oli Honkaniemi,
jonka hn oli nhnyt tullessaan jrvelt ja jossa soutaja oli sanonut
Helanderin asuvan. Se oli kuulema ollut hnen isns ja itins
ensimminen koti heidn nuorina ollessaan, ennenkuin muuttivat
Korpivaaraan. Mutta silloinhan se oli hnen syntympaikkansa.

Talo oli tasaisella kentll. Prakennus ja aitat ja talli ja navetta
sulkivat sen neljlt taholta, niin ettei jnyt kuin portin aukko
tielle pin. Siell jo valvottiin, ja pihalla nkyi liikkuvan
harmaapukuisia naisia niinkuin nunnia, joista hn ern tunsi
Rajavaaran vanhaksi emnnksi. Talo oli kuin suljettu ja eristetty
paikka, niinkuin hnelt kielletty. Ja siell oli hnen itins hnt
kannellut, hnt rappusilla kainaloista seisottanut.

Hn tunsi silmins hmrtvn, ryhdistihe ja jatkoi kvelyn niemen
krkeen pin. Tuli hiekkaiselle rannalle, jossa oli pitki suippeita
kirkkoveneit valkamassa. Hn heittihe uimaan ja panihe uituaan maata
muutaman veneen kokkaan, johon yh ylenev aurinko hnt suloisesti
lmmitti. Ollapa siell meren saaristossa, lmpimll kalliolla,
soutamassa, kalastamassa, purjehtimassa, aina ulappa edess, ainakin
jostain salmesta siinten, aava retn ulappa! Miksi hn oli
tullutkaan tnne? Jos lhtisi pois sinne heti ystvins, herttaisten,
aina iloisten ja reippaiden kalastajiensa luo!--Mit hn oikeastaan
tll tekee, tlt hakee?--Sisartaan?--Niin!--Niink? Omituista, ett
min olen tll syntynyt ja makaan nyt tss, kenenkn minusta
tietmtt, kenenkn minusta vlittmtt--nyt enemmn kuin ennenkn
--orpopojasta.

Hn nukahti, hattu silmill, ja hersi siihen, ett hnen
lheisyydessn haasteltiin. Nostaen ptn laidan yli, mutta antaen
sen taas vaipua takaisin nki hn kaksi miest pesemss silmin
rannassa. Toisen oli hn ehtinyt tuntea Rajavaaran isnnksi, toinen
oli vanha harmaatukkainen pystyneninen mies.

--No, olisipa pitnyt minunkin olla tuota kummaa nkemss, puhui vanha
mies vilkkaasti ja tiukasti. Ettk ihan rummuilla ja padoilla
pristettiin? Ja kirkon ohi?--Ja itse Rimpilinen etunenss?

--Niin oli!

--Ei siin itsens ppirua nkynyt?

--Ei hnt meidn silm havainnut, miten olisi tarkempi nkij mahtanut
nhd. Mutta se helvetin lieska kirkon takaa se kyll nhtiin mekin.

Miehet olivat hetken aikaa vaiti silmi hangatessaan.

--Oli huudettu ja hurrattu...

--Mithn varten nuo huusi ja hurrasi?--annapa sit suopaasi vhn--

--Taitaa olla niill aina tapa semmoinen koolatessaan vieraiden kanssa.
Kuului olleen kaukamatkaisia vieraita, tiesi pastori kertoa--se Kuopion
koulunrehtorikin.

--hh, vai se tll, vilosohvi! Joka ei usko Jumalaankaan. Nyt min
hnet haastatan!

--Hyvinkp monet ne nykyajan herroista uskonevat Jumalaan.--Oli siell
ollut se Kajaanin tohtorikin.

--Sek Loru-Lnruutti, vai oli sekin!

--Niille keskell yt huudettiin ja pyssyill ammuttiin, niin ett
tnne asti kuului.

--Sit tll mit Helsingisskin. Se piru miehilln samat tyt
teettt ympri maata, tll niinkuin siellkin.

--Siin' oli yhdess joukossa se Haakmanni-vainaan poikakin, josta
puhuin.

--On se nhty ennenkin, ett hernneitten lapsista suurimmat maailman
ystvt tulevat. Mutta ei tuota tt osaa niin moittiakaan, kun ji
lapsena vanhemmistaan.

--Ett Herra niin omansa hylk!

--Tuopi vlist tuhlaajapoikana takaisinkin. Samassa he huomasivat
Anteron veneess, katselivat kaukaa, tulematta luo.

--Kukapa siin tuossa veneess makaa?

--Antaapa hnen olla mik lienee humalainen ... herra nkyy olevan ...
tottapahan selvi.

Antero ei saanut ilmaistuksi itsen, ei saanut noustuksi ja
sanotuksi...

Silloin kuului kolmas ni vhn loitompaa, Helanderin, kutsuen isnti
eineelle.

Leikillisesti ja samalla hellsti kuului vanhan miehen ni sanovan:

--Vai symn! Mutta millhn sinkin, kyh kappalainen, kaiken mieron
ruokit?

--Aina sit meiltkin toki Paavo Ruotsalaiselle riitt.

Hn oli siis saanut tuomionsa itseltn Ukko-Paavolta, silt suurelta
apostolilta!

Mutta mit pahaa hn oli heille tehnyt? Mill oikeudella he puhuivat
hnest sill tavalla? Ja Snellmanista ja Lnnrotista? Ja tarvitsiko
heidn kohta luulla, ett se, joka siin lepsi, oli humalassa! Heiss
oli ylpeytt ja ahdasmielisyytt ja itserakkautta. Tuhlaajapoika! Ei
hn semmoisena ainakaan tnne koskaan palaa! He luulevat kai olevansa
kaikkia muita paremmat.

Antero oli saanut takaisin varmuutensa ja uskon itseens ja lhti uhka
mieless pappilaan.




12.


Oli ainakin juhlallista kirkkoon-lht Kontolan pappilassa
sunnuntaiaamuna, mutta eritoten niin pyhin, jolloin rovasti itse
saarnasi. Kaikki kotivki ja vieraat tiesivt rikkovansa talon hyvi
tapoja vastaan, jos eivt olleet saapuvilla aamiaispydss, tuolien
takana seisomassa, odottamassa rovastia, joka saapui siihen tysiss
tamineissaan, totisena ja vakavana, asettuen tuolinsa taa, pannen
ktens ristiin ja lukien ruokaluvun, joka vain nin sunnuntaisin
luettiin. Hn oli kuin muuttunut, ei nyttnyt olevan sama mies, mik
eilen kokkomell, ei puhunut monta sanaa ja painoi saman leiman
muihinkin, jotka virkkoivat virkettavansa tavallista matalammalla
nell. Keskustelu rajoittui nytkin kysymyksiin siit, kuinka vieraat
olivat nukkuneet, ett ilma oli muuttunut hiukan kylmemmksi--saako
luvan olla lis maitoa?--Eilisist tapahtumista kokkomell ei puhuttu
sanaakaan, oli niinkuin ei niit olisi ollutkaan. Snellman sanoi vain
silloin tllin jonkun kohteliaisuuden professorskalle, joka istui
hnt vastapt, Lnnrot kiitti ruustinnaa erinomaisesta ysijastaan
ja mainiosta aamukahvista. Professori, jolla oli ylln valkoinen
kaulahuivi ja hienoin verkatakkinsa, oli niinkuin olisi ollut lhdss
johonkin ylen trken viralliseen toimeen.

--Niin, ehk sitten nousemme ja lhdemme kirkkoon, virkkoi rovasti ja
poistui pydst yht juhlallisesti kuin oli siihen sken tullut.

Hetken pst kokoonnuttiin rappujen eteen, ja niinkuin eilenkin
asettui rovasti nytkin saattueen etunenn, johon pihalta ja matkan
varrelta liittyi odottavaa kansaa.

--Miss Hanna on? kuului ruustinna kysyvn. Eik hn tulekaan, vaikka
pappa saarnaa?--Mutta ei kukaan tiennyt, minne Hanna oli kadonnut.

Niin pian kuin tien knteess tapuli tuli nkyviin, nhtiin luukussa
vartioivan kellonsoittajan pn katoavan ja samassa alkoi toinen
kelloista, papin kello, heilua ja soida. Kirkon portilla erosivat
naiset saattueesta; herrat seurasivat rovastia sakastin kautta
kirkkoon.

Heidn sakastin rappusia lhestyessn kiersi kirkon pitse esiin
toinen saattue, sankka parvi hernneit Helanderin ja Ukko-Paavon
perss. Satuttiin yhteen sakastin rappujen edess, ja Helander ja
Paavo jivt siihen seisomaan antaakseen rovastille tiet. Mutta
rovasti teki puoleksi pilkallisen kumarruksen ja kdenliikkeen,
pyytkseen Paavoa astumaan edell.

--Herra rovasti menee vaan edelt, sanoi Paavo.

--Kunnia sille, jolle kunnia tulee--piispa ensin ja sitten vasta
rovasti.

Leikiksi lyden virkkoi Paavo:

--Ja kun viel kahden hiippakunnan piispa! ja meni edelt sakastiin.

--Mik hvyttmyys! sanoi professori, silmt phn pyshtyen.

--Semmoisia ne on!

--Se nyt ei ole minun asiani, mutta ... kuului hn puhuvan rovastille
rappusia noustessa.

Snellman ja Lnnrot ja muut herrat seurasivat mukana sakastiin, mutta
Antero kiersi kirkon ympri ja pistihe miesten ovesta sisn.

Pappilan naisvki tuli samassa vastapisest ovesta, ja he asettuivat
omaan penkkiins, herrain penkkiin kytvn risteyksess vastapt
saarnastuolia, mist heidn tytyi karkoittaa siihen tunkeutuneita
talonpoikaisvaimoja. Kohta heidn jlestn tuli samaa kytv herrain
penkin ohitse Helanderin Maria ja Hanna ja ers kolmas, Karoliina,
Anteron sisar, jonka tulon hn oli kokonaan unohtanut. Ruustinna teki
heille merkkej, ett tulisivat heidn penkkiins. Mutta he menivt ohi
ja istuutuivat takana olevan penkin suuhun, jossa muutamat
krttipukuiset vaimot heti tekivt heille tilaa. Vastapt
pappilaisten penkki istui miesten puolella joukko hernneit miehi,
ja siihen asettui, sakastista kuorin ja suuren kytvn kautta tullen,
Paavokin Rajavaaralaisen viereen. Hnen tullessaan kuiskahteli ja
kuhahteli kirkossa, ja siell tll kohosi ja kurkottautui pit hnt
katsomaan. Sakastin ovensuussa oli erilln muista penkki, johon suntio
sen ovea avaten saattoi Snellmanin, Lnnrotin, professorin, pappilan
nuoret herrat ja joitain muita Anterolle tuntemattomia herroja. Virren
veisattua asettuivat papit alttarille messupaidoissaan. Rovasti oli
kerrassaan komea tss puvussa ja teki siin mahtavan vaikutuksen, kuin
mink kirkkoruhtinaan, jonka rinnalla Helander painui pieneksi ja
vhptiseksi, miltei naurettavaksi prrisine tukkineen ja
silmlaseineen. Rovastilla oli mainio, sulava messuni, kuulu koko
hiippakunnassa, ja pappeinkokouksissa ja piispantarkastuksissa pantiin
hnet aina alttaripalvelusta toimittamaan. Mutta niin pian kuin hn
nousi saarnastuoliin puhumaan, oli niinkuin olisi hnen varmuutensa ja
mahtavuutensa kadonnut. Hnen puhetapansa oli muuttunut teenniseksi
saarnan nuotiksi eik hnen sanoissaan ollut mitn merkittvmp
sislt. Hn luki saarnansa aina tuon tuostakin paperiinsa katsahtaen;
aatteet olivat vanhoja ja mehuttomia eivtk vaikuttaneet. Kului pitkt
hetket, ettei Antero kuunnellut eik seurannut, niinkuin oli pttnyt
tehd, vaan tapasi itsens tarkastamassa kirkkoa ja kansaa. Ihmisi
tuli ja meni, koiria juoksenteli, vlist haukahdellenkin, kytvi
pitkin ulos ja sisn, lapset huusivat, ja Anteron penkiss keskusteli
kaksi miest puolineen kalansaaliista:

--Kytnk teill viime viikolla nuotalla?--Elhn vai saatiin
veneellinen lahnoja!--Ei ollut meill kuoreen kudusta.--Joko teill on
ajettu sonnat pellolle?

Vasta sitten, kun rovasti oli pssyt jotenkuten tekstist erilleen ja
ryhtynyt puhumaan mieliaineestaan, saivat hnen sanansa jotain sislt:

--Ja mit teille jumalansana opettaa teidn ulkonaiseenkin elmnne
nhden, jonka tulisi olla kuva teidn sisllisest elmstnne? Eik se
opeta, ett teidn myskin ulkonaisesti tulee sivell ja sievll
kytksell ja puhtaudella sek sanoissa ett tiss osoittaa olevanne
Jumalan lapsia? Sen opetuksen antaa meille pyh raamattu esimerkill
useista pyhist miehist ja siveist naisista. Mutta kuinka te teette,
sanankuulijani, kuinka menettelette? Pesemttmin kasvoin, prrisin
tukin ja likaisin, haisevin vaattein rohkenette te tulla yksin Herran
huoneeseen, jopa Hnen armopytnskin reen. Kuinka te esiinnytte,
ette vain omassa keskuudessanne, vaan kinkereill, pappilassa, jopa
kirkossakin: sylette, meluatte ja kaikenkaltaista ulkonaista
saastaisuutta harjoitatte, niinkuin tnkin pivn olemme nhneet ja
kuulleet, vaikka siit teille alinomaa on puhuttu ja saarnattu ja
parempain ihmisten esimerkill neuvottu.

Ja siit johtui rovasti moittimaan heidn muitakin heikkouksiaan:
laiskuutta, saamattomuutta, ymmrtmttmyytt ja siit seuraavaa
kyhyytt ja kurjuutta. Eivt ota eivtk tahdokaan missn asiassa
ottaa esimerkki niist, jotka tietvt ja ymmrtvt asiat paremmin
kuin he.

--Kohta alkaa Rimpilinen soistaan saarnata, kuuli Antero nen
takanaan sanovan niin kovaa, ett useista penkeist kntyi pit
sinnepin.

Ja niin tapahtuikin. Ottaen esimerkiksi Mooseksen, joka Israelin
lapsille oli neuvonut tien ei ainoastaan Jumalan tyk, vaan opastanut
heit myskin heidn maallisissa asioissaan: kuinka heidn tuli
karjaansa hoitaa ja elukoitansa ruokkia ja kuinka mannansa kert, hn
tahtoi vain sanoa, ett jos kuulisitte niit ja ottaisitte neuvoa
niilt, jotka ovat teidn johtajiksenne tll ermaassa kirkolta ja
esivallalta asetetut, jos edes ottaisitte kuulevaan korvaan, mit olen
teille puhunut taloutenne asioista ja maittenne viljelemisest, jos sen
sijaan, ett haaskaatte ja hakkaatte ja poltatte, istuttaisitte ja
ojittaisitte, niin te kyll siten paremmin kuin omin pinne
maallisenkin paratiisin lytisitte nill Suomenkin karuilla
kankailla, sill ei olisi se tll vaikeampaa kuin monessa muussakaan
maassa, esimerkiksi maassa, jota Hollanniksi sanotaan, jossa ihmiset
yhteisin voimin ovat veteln veden pohjastakin itselleen ihanan maan
ojittaneet. Olkoon se tll erll tst asiasta tarpeeksi sanottu.

--Aina on palo parempi kuin suosarka, kuuli Antero taas takaansa.

--Kaskeaisi se Rimpilinenkin, kun vain olisi kaskimaita, vastasi
toinen ja kysyi samassa:--Joko teill on otrapalo rovittu?--josta
sitten jatkui keskustelua, rovastin jo palattua ksikirjoitukseensa ja
alettua taas saarnata jumalansanaa.

Antero oli huomannut, ett Ukko-Paavo ja Rajalainen tuon tuostakin
vaihtoivat merkitsevi katseita ja milloin oikaisivat vartaloitaan,
milloin painautuivat penkkiin iknkuin ilmaistakseen: kaikkea hnt
kuuleekin kirkossa saarnattavan.

Kun rovasti oli lopettanut saarnansa ja pssyt rukouksiin, kasvoi taas
hnen ryhtins, ja hn suoritti saarnan loppumenot samalla ponnella
kuin alttaritoimituksenkin.

Hnen astuttuaan alas lhti osa kirkossa-olijoista ulos, ja Antero
seurasi mukana. Ovella hn kuuli hernneen miehen virkkavan toiselle:

--Se oli sit hnen armojrjestystn se, mutta vieneekhn se ketn
taivaaseen.

Kirkkomell tapasi Antero ruustinnan, professorskan ja Aneten.
Ruustinna lhti aina kirkosta rovastin saarnan jlkeen. Heit seurasi
joukko vaimoja ja tyttj ihmetellen heidn hienoja vaatteitaan.
Erittinkin Aneten sininen musliinihame heidn uteliaisuuttaan
kiinnitti, ja he kurkottautuivat sit hypistelevin sormin
koskettelemaan.

--Mit piditte saarnasta? kysyi ruustinna Anterolta.

--Ei pappa minusta nyt oikein hyvin onnistunut, vastasi Kaarina.

--Miksei? Mit tarkoitat?

--Sit min vaan ihmettelen, virkkoi professorska, ett vaikka lanko
tst samasta asiasta on puhunut niin kauan kuin min muistan, niin ei
se ole hnen sanankuulijoihinsa tehnyt sen suurempaa vaikutusta. On
niinkuin hn kaiken aikaa olisi puhunut metsn puille--aina se sama
tuleminen ja meneminen--ja kuinka ne sylkevt ja rykivt--ja--etten
sanoisi pahempaa.

--Olaita et saa syytt. Mit hn voi, kun--se on kaikki Helanderin ja
niiden muiden pietistien syy. Kun opetetaan, ettei ole mitn vli
sill, olipa ihminen ulkonaisesti millainen tahansa, ett pinvastoin
kuta suuremmat rikkaljt kynnyksen edess, sit puhtaampaa on silloin
muka sisss tehty, ja pinvastoin. Se on muka merkki pyhyydest se
ulkonainen epsiisteys. Se on sen Helanderin oppia, sit hn kuului
viime sunnuntainakin saarnanneen.

--Ei hn nyt aivan sit...

--Mits sitten?

--Hn tarkoitti, ett ulkonainen siisteys usein voi olla merkki siit,
ettei ole kyllin puhdasta sisll.

--Mist sin, Kaarina, sen tiedt, mit hn tarkoitti.

--Hanna...

--Niin, Hanna,--kuinka hn voi tehd, niinkuin teki tnn? Mit
ihmiset siit ajattelevat?

--Ei se nyt mitn, hn oli kai mennyt tapaamaan Karoliinaa ja sill
tavalla joutunut sinne.

--Mutta miksei hn silti olisi voinut tulla Karoliinan kanssa?

--Meidn olisi pitnyt jd viel kirkkoon kuulemaan Helanderia...

--En min jaksa enk viitsi--kyll min sen kaiken jo tiedn, sanoi
ruustinna.

--Ei, mutta katso tuota! Se on liiaksi, liiaksi hullunkurista!--
huudahti professorska osoittaen kirkosta tulevaa ryhm, iti
tyttrineen, jotka kaikki suurimmasta pienimpn olivat puetut
krtteihin ja ruojukenkiin.

--Kuule, ei sinun pid nauraa niin, ett ne huomaavat.

--Se on kuitenkin kovin hullunkurista!

--Ei se minua naurata, se on niin kovin surullista!

--Ajattele, jos Hannakin--

--Mit sin puhut?

--Min vain lasken leikki--

Maantiell, heidn astuessaan ulos hautausmaan portista, tuli heit
vastaan Naimi.

--Eik posti viel tullut? kysyi ruustinna.

--Ei, vastasi Naimi, en ymmrr, miss se viipyy.

--Sink nyt postia hoidat? hymhti professorska. Mutta samalla
kuuluikin aisakellon ni sillalta pin, ja Naimi pyrhti takaisin
pappilaan ruustinnan kanssa.

--Kyll min otan vastaan postin, sanoi ruustinna.

--Ei, ei, kyll min...

Kaarina ja Anette katsahtivat Naimin jlkeen ja hymhtivt
merkitsevsti.

--Mennn lukemaan hautakirjoituksia, ehdotti professorska, ne ovat
vlist niin mahdottoman hullunkurisia!

Siin oli yht'kki Lauri heidn edessn ja liittyi Aneten seuraan,
vltten Anteron silmi. Hn tarjosi kukan Anetelle ja Anette kiinnitti
sen hymyillen vytisiins. Kaarina ji kulkemaan Anteron kanssa. He
puhelivat jotain, mutta Antero ei saanut mielestn kysymyst, mit
varten Naimi oli mennyt ja mit varten tytt olivat hymhtneet hnen
jlkeens.

Kun Antero taas tuli kirkkoon, ihmetytti hnt, ett kaikki siell oli
kuin muuttunut. Penkit olivat tynn, kirkossa vallitsi tydellinen
hiljaisuus, ja kaikkien huomio oli kiintynyt saarnastuoliin, jonne
Helander juuri oli noussut.

Saarnastuolista hn teki kokonaan toisen vaikutuksen kuin sken
alttarilta rovastin rinnalla. Hnen selkns oli oiennut, hnen pns
oli noussut pystyyn, hn oli varma ja itsetietoinen liikkeissn
avatessaan kirjoja ja ne sulkiessaan ja tekstit ja rukoukset luettuaan
ne pois pannessaan. Pysty tukkatyht, jota hn silloin tllin
kdelln kohenteli, oli kuin kyprn tyht. ni, vaikkei ollutkaan
suuri ja voimakas, tunki kirkon kaukaisimpaankin kolkkaan. Hn puhui
vapaasti, papereihin katsomatta, ja nt seurasi katse, nytten
tunkevan yht kauas kuin sekin, sattuvan kaikkiin yht haavaa, nauliten
paikoilleen ja hereill piten jokaisen kuulijan,--ja sattuen samalla
hneenkin, Anteroon, niinkuin hnest nytti,--ja tarkoittaen sanat
erityisesti juuri kuin hnt, niinkuin hnest tuntui. Ja kohta alussa
oli hnen nessn ja olennossaan jotain samalla torjuvaa ja
hykkv, niinkuin hn olisi ollut piiritetyss tornissa ja heittnyt
sielt haavoittavia nuolia hnt saartavaan joukkoon, niinkuin ei olisi
hnell ollut ainoatakaan ystv, ei ainoatakaan myttuntoista
kuulijaa.

Hn luki ensin pivn tekstin, luki sen hitaasti ja pannen painoa joka
sanalle, niinkuin olisi niiss ollut erityinen nykyhetken merkitys:

--Huutavaisen ni on korvessa: valmistakaat Herran tiet, tehkt
tasaiset polut ermaassa meidn Jumalallemme. Kaikki laaksot pit
koroitettaman ja kaikki vuoret ja kukkulat pit alennettaman, ja mit
on tasoittamatonta, pit tasattaman ja koliat silitettmn. Sill
Herran kunnia ilmoitetaan ja kaikki liha on ynn nkev Herran suun
puhuvan. ni sanoo: saarnaa! Ja hn sanoi: mitst minun pit
saarnaaman?--Kaikki liha on ruoho ja kaikki hnen hyvyytens niinkuin
kedon kukkanen. Ruoho kuivuu pois, ja kukkanen lakastuu, mutta meidn
Jumalamme sana pysyy iankaikkisesti.

Sitten hn alkoi vhn lomaa piten:

--Huutavan ni sanoo siis: saarnaa! Ja ni kysyy: mit pit minun
saarnaaman? Mit erittin tn pivn?

Hn piti taas hetken lomaa ja vastasi sitten kysymykseens:

--Ilosta ja riemusta pit minun saarnaaman.--Niink? kysytte
kummastellen. Niin juuri! vastaan min.--Mutta ei siit ilosta ja
riemusta, joka on Jumalan mielen mukaan ja joka taivaassa autuaita
odottaa heidn palkkanansa siit, miten heit tll maan pll on
pilkattu ja kiusattu ja vainottu, eik siitkn, mink syntinen
ihminen tuntee saadessaan jo tll maan pll osoituksia Jumalan
armosta--ei niist tll kertaa, vaan niist iloista ja riemuista,
jotka ovat pimeyden ruhtinaan mielen mukaiset ja joita suruton maailma
itse itselleen joka piv valmistaa tksi tmnaikaiseksi iloksensa,
maalliseksi paratiisikseen. Niist pit minun tn pivn puhuman, ja
siihen tehtvni pyydn Sinulta, oo Herra Jumala, rakas taivaallinen
Is, voimaa ja vahvistusta Sinun omalla opettamalla rukouksellasi...
Is meidn, joka olet taivaassa...

Ei kuulunut hiiskaustakaan kirkosta, ei ainoatakaan pt kntynyt
pois papin kasvoista, ja kun hn polvistui netnn lukemaan ismeidn
rukousta, kaatuivat penkkien tydet kuin pyyhkistyin yhteiseen,
hiljaiseen rukoukseen.

Kun hn taas seisoi suorana saarnastuolissa, oli hn tarttunut kahdella
kdell kiinni sen laitaan niinkuin tukea hakien. Hn alkoi tyynesti ja
kuin hilliten itsen, mutta kiihtyi ja vilkastui vhitellen ja ni
sai yh enemmn paatosta, vaihtuen vliin pilkalliseksi. Antero huomasi
heti, mihin hn tahtoi tulla ja ett saarnan krki oli thdtty
pappilaisia vastaan.

--Niin, puhukaamme siis ilosta ja riemusta, sill eihn nykyaikana en
kuule muusta kuin niist puhuttavan, ei muusta kuin juhlista,
tansseista, huvituksista ja juomingeista. Vai miss kuulee nyt
luettavan tai veisattavan tai Jumalan sanaa harjoitettavan; Ei muualla
kuin tll ermaan matalimmissa majoissa. Oppineet ja etevt ja maan
mahtavat ja viisaat eivt meille siin asiassa suinkaan mitn
esimerkki anna. He pinvastoin antavat meille esimerkki juuri siit,
miten me oikein voisimme maallisella turhuudella mielemme tytt.
Pkaupungista ja yliopistosta, valon ja valistuksen lhteest, levi
tnne meihin epusko, turmelus ja kevytmielisyys, levi kaikkeen
maahan ja kaikkeen kansaan. Ja ett maailman villitsij saisi ihmiset
thn menoonsa oikein mieltymn, ett saisi sokaistuksi silmt ja
omattunnot vaiennetuiksi, tekee hn, niinkuin hnen tapansa aina on
ollut: pukeutuu kauniiksi ja viehttvksi, sanoo tuon kaiken hyvn
olevan, uskottelee sen muka tapahtuvan jalojen tarkoitusten
saavuttamiseksi, aatteiden ja ihanteiden thden, maan ja kansan
pelastukseksi. Kuulisittepa te, jotka tll ermaassa pimeydess
eltte, mit hyv huolta teist pidetn, kuinka teille lhetetn
sanansaattajia kertomaan siit, mitenk teidn on uudesti synnyttv
--ei katumuksen ja kilvoittelun kautta, vaan muka kaikenkaltaisten
ylevien aatteiden kautta, jotka juomingeissa syntyvt ja joita juhlissa
ja tansseissa julistetaan. Min olen kuullut sen, ja min tiedn sen.
Mutta mit he opettavat sitten meille? Ett ihmisjrki on ylinn
kaiken, ja ett kun jrki ei voi Jumalaa ksitt, niin ei Jumalaa siis
olekaan. Ent raamattu? Mutta kun raamattu ei olekaan Jumalan
kirjoittama, vaan ihmisten, kun ei se ole muuta kuin satua, tarinaa,
vanhaa runoa, niinkuin Kalevalat ja sen semmoiset, joita he meille
raamatun ja pyhien virsien sijaan tyrkyttvt! Eihn se ole muuta kuin
yhteen koottua Israelin kansan maallista viisautta, ei muuta kuin sen
siveellinen lakikirja, niinkuin muka Sananlaskut ja sen semmoiset. Ja
ett Kristus, jos hnt lienee ollutkaan ja jos hn ei ollut vain
petturi, oli vain tavallinen ihminen eik meidn jumalallinen
Vapahtajamme ja Jumalanpoika. Vapahtahja--mit me semmoisella, kun ei ole
edes kuolematonta sielua, ei pelastuksen toivoa ja tarvetta, ei
taivasta ja iankaikkista elm! Te luulette, ett min liioittelen ja
leikki lasken, mutta totta on joka sana, on omine silmineni oppineiden
kirjoista lukemaani ja omine korvineni oppineiden ja filosofien suusta,
professorien, jopa piispainkin suusta kuulemaani. Eihn ole mihinkn
koko kristinuskosta, sanoi minulle itselleni muuan piispa. Mit se on
vaikuttanut? sanoi hn. Onko ihmiskunta parantunut, ovatko sodat
ja krsimykset loppuneet? Onko paha maailmasta kadonnut?--
Jumalankieltji he ovat, sanon min, puolipakanoita nuo ensimmiset ja
ylimmt Suomen kansan opettajista ja nuo korkeimmat Suomen kirkon
kaitsijoista! Ja se, joka ei ole kieltj, hn on ainakin epilij tai
vlinpitmtn, jota eivt uskon asiat liikuta, joka ei koskaan ole
tehnyt itselleen kysymyst: Ah Herra, kuinka min autuaaksi tulisin?
Vaikkeivt he julkisesti Jumalaa kiellkn, niin elvt he kuitenkin,
niinkuin ei Jumalaa olisi, niinkuin ei olisi tuomaria, ei rankaisijaa,
ei helvetti--niinkuin eivt koskaan ajattelisi, ett meidn kerran
kuoleman pit. Elvt, niinkuin joka piv olisi viimeinen, mutta
niinkuin ei viimeist piv kuitenkaan olisi.

--Voi, voi, kuului huokauksia sielt tlt.

--Kun kirkon korkeimmat kaitsijat nin, niin mit sitten voidaankaan
toivoa, odottaa, vaatia sen pienemmilt paimenilta! Kuinka voidaan
toivoa, ett he voisivat paremmin karjaansa kaitsea! Uskottomuus,
vlinpitmttmyys, velttous, jopa turmelus ja ilmeiset ulkonaiset
helmasynnitkin: ahneus, ylellisyys, korttipeli, tanssi ovat merkkej,
mist monet meidn pappimme tt nyky tutaan. Kaikkein parhaatkin ovat
vain palkkapaimenia, jotka eivt ajattele, kuinka laumansa susien
suusta pelastaisivat, vaan kuinka itse tst karjasta parhaiten
hytyisivt. Eivt toki kieltji ole, mutta sanan valoa, tietoa
autuuden tiest heill ei ole. Ja senpthden: kun siell kanuunat
kumahtelee ja torvet toitahtelee ilmaisten maailman lasten ilveit,
niin tll pyssyt paukkaa, padat rmisee ja viulut vinkuu, ja niinkuin
siell mennn tanssivaatteissa, silkiss ja sametissa ja tyhdiss ja
hyheniss kemuista kirkkoon ja kirkosta kemuihin ja yllisiin
juominkeihin, niin tehdn tllkin.--Montako lienee teistkn, jotka
siin istutte, ehtinyt silmns viime yn ummistaa? Miss toimissa,
miss aatteissa ja miss mieless olette viettneet yn yht
kristikunnan suurinta juhlaa vastaan? Tansseissa taas, juomingeissa,
soiton ja rhinn humussa, jopa tappelussa ja kenties
verenvuodatuksessakin. Voi sit huutoa ja melua, joka ykauden raikui
rantoja pitkin, voi sit helvetin loimoa, joka taivaalla punoitti! Ja
itsens kirkon naapurissa, itsens Herran huoneen ymprill ja
lheisyydess! Nm lasit sen loimoa kuvastivat, nm ikkunat
trhtivt ohikulkevain patain rmin ja vavahtelivat laukauksien
pauketta. Vaan ettek kuulleet kuolemattomien sielujenne hthuutoja?
Ettek nhneet teitnne siin tulessa, jonka itse olitte sytyttneet?
Ette kuulleet, sill maailman humina ja omat ilohuutonne ja juopunut
rhinnne lukitsivat korvanne! Mutta me nimme ja kuulimme sen, ja me
kysyimme kukin itseltmme: joko on Herrankin huone piruilta piiritetty
ja sit vastaanko ja sit valloittamaanko he ovat joukkonsa johtaneet?
Joko ovat sen haltuunsa ottaneet ja tanssilavaksensa sen lattian
laittaneet ne, jotka tt ennen vain kirkonmell tanssivat ja
temmeltivt? On todella ihme ja kumma ja todistus Herran
pitkmielisyydest, ettei Hn rettmss laupeudessaan ole viel
tahtonut teit rankaisevalla kdelln koskettaa eik teit viel
vihassaan siihen paikkaanne naulita, niinkuin Lootin vaimon. Ja se on
totista totta tm, eik ole siin sanaakaan liikaa, sill me olemme
sen omin korvin kuulleet ja omin silmin nhneet. Mutta kun me sen
kuulimme ja nimme, laulut, laukaukset, hoilotukset ja ilotulien
loimon, niin murhe mursi mielemme ja itku tyrehytti nemme, ja Herran
virsi katkesi kurkkuumme.

Kuului ensin yh enenevi nyyhkytyksi naisten puolelta ja sitten
huokauksia ja voikahduksia.

--Tmp onkin eri puhetta tm kuin taanoinen, kuuli Antero toisen
niist miehist sanovan, jotka sken olivat arvostelleet rovastin
saarnaa, ja sit seurasi pidtetty huokaus.

Naimi tuli juuri kirkkoon, nkyi ovessa, pyshtyi, aikoi edet, mutta
lyykhti lhimmn penkin phn. Sakastin ovessa oli seisonut Lauri,
iknkuin uhmatakseen, kdet ristiss rinnan pll, pihtipielt vasten
nojaten; hnkin siit katosi, ja Helander jatkoi yh kiihtyen:

--Semmoista on elm tll! Tmmist on tm kansa tss Suomenmaassa
kaikkialla, minne tuleekin, enk min nyt ole nyttnyt sille kuin
muutaman puolen siit itsestn, en viel sen ahneutta, en sen
haureutta, petollisuutta ja valheellisuutta. Se pivll synneissn
vaeltaa, ja yll se niiss nukkuu. Sit tahdotaan nyt uuteen elmn
hertt ja sen korvaan huudetaan: Nouse sin, joka makaat! Uusi aamu
koittaa sinulle! Tunne itsesi! Vaadi oikeuksiasi ja etujasi
holhoojiltasi, kutsu heit tilille ja riitele pois perintosuutesi
lukkojen takaa! Kun sen saat, olet pelastettu, kun sit perintsi
hyvin hoidat, et tule koskaan maan plt katoamaan. Mutta min sanon:
--Tt Suomen kansan herttmist ja sivistmist on aloitettu vrst
pst! Sen kuorta vain tahdotaan kiilloittaa, mutta sisus jtetn
rumaksi ja roskaiseksi. Meiss tytyy ennen kaikkea tapahtua sisllinen
uudistus, kansan tytyy hert, mutta ennen muuta hert syntins
tuntoon. Hert hengellisesti ja siveellisesti. Sen tytyy pukeutua
katumuksen skkiin ja sirottaa pns plle oman viheliisyytens ja
vaivaisuutensa tuhkaa. Vasta sitten, kun me lydmme Jumalan
vanhurskauden ja teemme hnen tahtonsa, kaikki muukin meille annetaan.
Ilman sit ovat tekomme turhat ja siemenemme kalliolle kylvetty.

Vrst pst? Sisllinen uudistus? Mit puhetta se on tuo? Mikseivt
ne kaikki voisi kyd ksi kdess?

Olisiko totta, ett tuo toinen on trkemp? Mutta miksi niiden pit
olla ristiriidassa? Snellmanin aatteiden ja Lnnrotin tyn ja sen
kaiken, mit se nyt tuossa saarnaa? Ja Anterosta oli niinkuin hn taas
olisi saanut uuden aatteen, uuden nkkannan, niinkuin hnell olisi
ollut koko totuus ja kaikilla noilla, jotka toisiaan tuomitsivat ja
itsen ylistivt, vain osa siit.

Mutta saarna lheni loppuaan. Helander oli kntynyt uskolaistensa
puoleen,--niiden puoleen, joita Herra oli saanut luoksensa vet ja
joiden sydmiin hn oli sanansa siemenen kylvnyt, joiden silmt hn
oli avannut nkemn ja korvat kuulemaan. Ja mit varten hn oli
mahtanut sen tehd? Sit varten varmaankin, ett he huutaisivat, mit
nkevt, ja kuuluttaisivat, mit kuulevat. Heidn on totuus
tunnustettava ei ainoastaan niin, ett oman viheliisyytens
paljastavat eivtk koeta himojensa ja halujensa plle vet niit
sovittavaa kiiltoa ja puolustaa niit milloin millkin hyvll
tarkoituksella, mink piru heidn korvaansa kuiskaa, ei vaatettaa
pahuutensa ryysyj pyhyyden ja hyvyyden ulkokullaisella verkavaipalla,
vaan myskin niin, ett _maailma_ sen kuulee ja tajuaa. Sit elk
peljtk, jos maailma teit siit vieroo ja vainoo, sill se tapahtuu
totuuden thden, jota se ei sied kuulla. Sill kuka, min kysyn, kuka
totuutta julistaisi, ellei se, joka on sen omistanut? Kuka puhuisi,
ellei se, joka tiet? Elkk jttk tt tyt papeillenne ja
joillekuille johtajillenne, vaan tehk itse kukin kohdastanne tyt
Herran viinamess. Pysykmme maailmassa, ei niin, ett itsemme siihen
sekoitamme, vaan niin, ett itsemme siit erotamme. Ei maailmassa
maailman kanssa, vaan maailmassa maailmaa vastaan, ei kaulakkain, ei
ksikkin, vaan sotien ja taistellen, aina sen vijynt varoen ja aina
valveilla ollen. Missp kauppiailla ja rahanvaihtajilla tytetyn
Herran temppelin tavannemmekin, olkoon ett omassa sydmessmme tai
ulkonaisesti, niin tehkmme puhdasta, niinkuin Herramme teki, ruoskaan
tarttukaamme, pydt kaatakaamme! Ja jos tapahtuisi taas, ett maailma
meit kiusaa ja meille kaiken kauneutensa ja koreutensa palkinnoksi
lupaa, niin sanokaamme, niinkuin sanoi Vapahtaja: Mene pois minusta,
saatana!--Amen!

Antero tuli sakastiin juuri samassa, kun Helander astui sisn toisesta
kirkon ovesta ja Snellman ja Lnnrot ja muut herrat toisesta. Helander
ei katsonut ketn silmiin.

Snellman meni hnen luokseen ja virkkoi:

--Herra pastori, on aina mieluista kuulla miehen avonaisesti ja
pelottomasti lausuvan julki vakaumuksensa, olipa sitten tai ei yht
mielt hnen kanssaan. Mutta--lissi hn sitten, kun Helander
nhtvsti hiukan hmmstyen katsoi hnt silmiin--mutta usein
tapahtuu, ett sen, mink entusiasmi rakentaa, sen repii fanatismi
maahan.

Helander ei osannut vastata siihen muuten kuin kmpelll kumarruksella
Snellmanin kumarrukseen.

Rovasti oli sakastin suuren kaapin edess pukemassa ylleen messukaapua.
Hn oli kalpea. Kun Helander tuli siihen ripustamaan kappaansa naulaan
ja ottamaan hnkin messupukua, virkkoi rovasti hnt silmiin
katsomatta:

--Tuolla on mies noutamassa pappia sairaan luo. Toivon ett voit lhte
heti.

--Nyt hetik?

--Onko sinulla ehk jotain, joka est?

--Ei minulla, mutta min ajattelin, ett kun on niin paljon kastettavia
ja...

--Min kyll pidn lopusta huolen ... ehk minkin sentn viel
johonkin kykenen ja kelpaan.

--Sedn ei pid pahastua--mutta min en voinut sanoa muuta kuin mit
sanoin--totuuden.

--Anteeksipyyntk?

--Ei suinkaan.

--Vai niin, hyv on. Hn odottaa tuolla.

Ja rovasti knsi hnelle selkns mennen suurella liikkeell kirkkoon
alttaritoimitusta pitmn.

Helander meni sakastin ovella odottavan miehen luo.

--Onko niin kova kiire, ett kesken jumalanpalveluksen?

--Eihn sill toki niin, tytyyhn veneen muutakin vke odottaa.

Helander meni ulos. Antero seurasi hnt sakastin rappusille. Siin
seisoivat Paavo ja Rajalainen.

--Taisitpa saarnata virkaeron itsellesi, sanoi Paavo.

--Tytyihn sanoa, mik oli sydmell.

--Jopa joo, se pit sanoa, mutta saanetko kuitenkaan nit Kontolan
suruttomia vkisin taivaaseen ajetuksi.

Helander nytti hmmstyvn ja iknkuin pettyvn.

Antero nki Naimin ja Kaarinan tulevan kirkon portista ja rientvn
kiireesti pappilaan. Heidn astunnastaan ja liikkeistn hn ptti,
ett heidn mielens oli kuohuksissa. Naimi nytti itkevn ja Kaarina
hnt lohduttavan.

Joku li hnt olkaplle--Lauri. Siin olivat myskin Robert ja Risto,

--No, nyt saimme kuulla kunniamme, sanoi Lauri.

--Fanaatikko! sanoi Risto, ylenkatseellisesti olkapitn kohauttaen.

--Ensi pyhn saarnaan min, ja silloin _he_ saavat kuulla kunniansa!
huudahti Lauri.

--Mutta oli siin nyt kuitenkin jotain, uskalsi Antero.

--Jotain? tarttui Robert hnelle oudolla kiihkolla.--Ei niin mitn! Se
oli pelkk nonsenssia alusta loppuun. Aloitettu vrst pst!
Kyd Snellmanin aatteiden kimppuun, vielp kirkossa moukkain edess,
joilla tietysti ei voi olla mitn ksityst siit, mist on kysymys,
yht vhn kuin nhtvsti hnell itsellnkn--typert! Pysyisi
suutari lestissn--isn sijassa min--! Mutta ei maksa vaivaa itsen
sen thden suututtaa.

Silloin huomasi Antero sisarensa tulemassa ulos kirkosta ja riensi
hnt vastaan.

--Milloin sin tulit? Min nin sinut kirkossa.

--Tulin eilen iltamyhll ja olin yt Honkaniemess.

--Mikset tullut kohta pappilaan?

--Te olitte kaikki kokolla.

--Olisit tullut sinne.

--Enhn min.

--Olit siis siell jo tn aamuna ... enk min mitn tiennyt, vaikka
kuljin ihan ohitse.

--Vai niin, no tule sitten nyt.

--Nytk? Mutta etk sin tule pappilaan?

--Min olen niin ujo sinne tulemaan, kun siell on niin paljon niit
vieraitakin.

He lhtivt Honkaniemeen pin, katselivat toisiaan uteliain, tutkivin
silmin.

--Vai sink sit nyt olet Karoliina?

--Niin, ja sin Antero--on aivan ihmeellist sinua taas kerran vuosien
perst tavata--niin, onnea maisteriksi!

--Sin olet niin heikon ja vaivautuneen nkinen ... oletko ollut
sairas?

--En min mitn--niin erittin.

He olivat toistensa ainoat omaiset ja tuntuivat kuitenkin vierailta ja
kaukaisilta, ja Anteron ystvllisen innostuneella ja osaaottavalla
nell sanotut sanat kaikuivat hnen omissakin korvissaan vierailta.
Sisarensa koko olennosta ja ilmeest hn nki heti, ettei tm ollut
onnellinen, ja hn tunsi ohimenevn slin tunteen pulpahtavan
rinnassaan. Mutta samalla hn koko ajan tss hnen vieressn
kvellessn tunsi jotain muuta eik pssyt siit erilleen: ett hnen
ehk nyt tytyy menn Honkaniemeen ja ehk jd sinne pivlliselle
eik psekn pappilaan. He puhelivat kulkiessaan, hyphdellen asiasta
toiseen: heidn enostaan Porvoossa, Anteron maisteriksi vihkimisest...

--Kun et sin, Karoliina, tullut, vaikka min sinua niin odotin.

--No, johan nyt ... mink! Kuinkas nyt min!--Hn sanoi sen niinkuin
semmoisesta ei olisi voinut olla kysymystkn.

He puhuivat Anteron matkasta ja hnen kynnistn Rajavaaralla, mutta
siin sivussa koetti Antero keksi keinoa, kuinka psisi seuraamasta
Honkaniemeen saakka.

--Huomasitko kirkossa Snellmanin ja Lnnrotin? sanoi hn yht'kki.--
Sinun pitisi kuitenkin tulla pappilaan, niin saisit nhd heidt, he
matkustavat luultavasti jo tn iltana. Minkin nin heidt nyt ensi
kerran.

--Sin tahdot tietysti olla heidn kanssaan ... minhn voin sitten
illemmalla tulla sinua tapaamaan.

Putosi kuin paino Anteron sydmelt. Nyt olisi hn voinut
sydmellisemmin ja luonnollisemmin kysell sisarensa asioita, mutta
oltiin jo Honkaniemen portilla.

--Niin no, sin tulet siis iltapivll pappilaan ... tule nyt pian...

--Niin, kyll min...

Antero kiiruhti pappilaan, jossa tytt ja ruustinna istuivat verannalla
odottamassa rovastia kirkosta. Ruustinnan silmt olivat itkettyneet.
Hnelle oli juuri tehty selkoa Helanderin saarnasta.

--Se on kauheata ... kuinka voi puhua noin...! Tm on enemmn kuin
koskaan ennen, ja me kun kuitenkin olemme heit kaikella tavalla
auttaneet...

--Mutta ei kai mamma vaadi, ett hnen _senthden_ pitisi olla
lausumatta vakaumustaan? sanoi Hanna.

--En suinkaan ... enhn min sit ... mutta ett hn sill tavalla ...
sit sin et nyt mitenkn voi puolustaa, Hanna.--Ja ett menee kesken
pois ja jtt papan yksin!

Antero ei saanut avatuksi suutaan sanoakseen, mit hn siit asiasta
tiesi, sill samassa tulivat Lnnrot ja Robert vinnilt ja professori
omasta huoneestaan.

--Jaa, jaa, sanoi Lnnrot hymhten ja iknkuin ruustinnaa
lohduttaen,--jos ne vain nuo pietistit saisivat mielens mukaan meit
helvetin tulessa krvent...

Kaikki sille nauroivat--ainakin koettivat, paitsi Hanna.

Professori ei puhunut mitn, pudisti vain ptn ja piti huulensa
pinnistettyin.




13.


Pivllinen oli jykk ja painostava, vaikka rovasti koetti olla
niinkuin ei mitn olisi tapahtunut. Kukaan ei tahtonut puhua mitn
asiasta, joka kuitenkin oli psemss kaikkien huulilta. Yht'kki
virkkoi kuitenkin professori, voimatta en kauemmin pidttyty:

--Minun mielestni ei sinulla, lanko, ole muuta mahdollisuutta kuin
ilmoittaa asiasta tuomiokapituliin. Tm ei nyt ole muuta kuin kansan
suoranaista kiihoittamista, sen yllyttmist sek kirkollisia ett
maallisia esimiehin vastaan. Se on sit paitsi subordinatsionirikos
mit raskainta laatua. Rovasti sanoi vain:

--Jaa, jaa.

--En luule, ett sellaisella keinolla mitn voitettaisiin, Sanoi
Snellman.

--Ei, ei, sanoi rovasti nyt.

--Niin, min vain sanon--ja professori irroitti serviettins ja rutisti
sen eteens pydlle--min vain sanon, ett jos sallit tmn jatkua, on
kaikki auktoriteettisi mennyt tss pitjss ja sin saat hakea
itsellesi toista pastoraattia.

--Lanko ehk liioittelee.

Puhe pttyi siihen. Syty ja piippuun pantua kirkastui kuitenkin
kirkastumistaan rovastin mieli, ja kun hn, vaihdettuaan virkakauhtanan
mukavaan kotitakkiin, istuutui lehtimajaan, jonne samassa ilmaantui
kahvitarjotin, niin puhaltui viimeinkin pilvi hnen otsaltaan. Lyden
ruustinnaa olkaplle sanoi hn:

--Ja nyt luulen min, mamma, ett olemme ansainneet emme ainoastaan
kahvia, vaan myskin lasin sinun hyv punssiasi.

Riemastuen rovastin mielenmuutoksesta huudahti ruustinna:

--No sit sinun pit saamasi, rakas pappa! Ei todellakaan maksa vaivaa
ottaa sit asiaa sen raskaammin kuin ennenkn.

--Miss Lnnrot on?

--Hn meni jonnekin Robertin kanssa.

--Ent lanko?

--Hn vetytyi huoneeseensa kirjett kirjoittamaan.

--Siin istuivat lehtimajassa rovasti, Snellman ja nuoret.

--Niinp niin, onhan se kyll vhn niin ja nin, ett oma apulaiseni
haukkuu minut helvettiin omasta saarnastuolistani, mutta kun ei hnell
liene gehennan avaimet hallussaan enemmn kuin elysiuminkaan, niin
voinemme siis ainakin siihen nhden odottaa tapausten kehityst yht
rauhallisesti kuin thnkin asti. Vai mit arvelet, Snellman,
tmnpivisest saarnasta?

--Kaikilla koskilla on kuohunsa, toisella kisempi kuin toisella.
Mutta mit asian ytimeen tulee, niin ei oikeastaan ole ollenkaan
ihmeellist, ett tm liike on niin levinnyt ja yh levi.
Uskonnollinen lahkolaisuus ja fanatismi valtaa voimakkaammin kansoja,
jotka syyst tai toisesta eivt muualta saa tyydytyst henkisille
tarpeilleen. Anna kansalle tervett tekemist yhteiskunnallisella ja
valtiollisella tai muilla ihanteellisilla aloilla, ja se on paraneva
taudistaan.

--Jaa, jaa!--No, mutta siin hn nyt on! Ruotsalainen!--Minnek te
menette? Tulkaapa tnne!

Ukko-Paavo, keppi kdess ja kontti hartioilla, kulki juuri ohitse
pappilan lpipihan. Hn pyshty tkshti kisti eik ollut
ymmrtvinn, mist ni kuului.

--Kuka siell huutaa niin tmn pitjn rovastin nell? ni kuuluu,
muttei miest ny!--ja hn aikoi jatkaa matkaansa.

--Tulkaapa tnne vhn! Ei saa niin ylpesti ohi ajaa!

--Ka sieltk se!--Vaan jos en tulekaan, kun on noita punaisia riepuja
tuossa kuivamassa. Mene tied, mihin helvetin pyykkiin minua
houkuttelette.--Siin oli joku tyttjen punainen huivi koivun oksalla.

--Kyll Paavo uskaltaisi, vaikka olisi tm itsens helvetin portti.--
Tulkaa nyt vaan--ottamaan ryyppy matkalle lhtiess.

--Vai ryyppy! No se! No, senhn tiet koko maailma, ett Paavo rient
ryypyn luo niinkuin vasikka juomiselleen.

Rovasti ojensi hnelle punssilasin jo lehtimajan ovella ja yhdell
kulauksella heitti Paavo sen kurkustaan alas.

--Viel toinen.

--Vai viel toinen? No, koska tahdot nhd, millainen mies min olen,
niin tllainen min olen--ja Paavo kaasi viel toisenkin.

--Istukaahan.

--Ei ole aikaa, vene odottaa tuolla tuomarin niemess.

--Mits kuuluu muuten?

--Mitk kuuluu? Kuulithan sen jo sken tuolla kirkossa, mit kuuluu.
Sinulla on hyv renki, joka nkyy tekevn tyt isntnskin edest.
Vaan kuka se on tm vieras?

--Hn on rehtori Snellman Kuopiosta, semmoinen filosofian tohtori.

--Vai oikein sen tohtori. Olen min sen maistereita nhnyt ja
puhutellutkin, mutta en sen tohtoreita. Vai tm se nyt on se?

--Jaa, Se min nyt olen.

--Ja sill vilosohvillasiko sin kuulut aikovan maailman parantaa?

--Tiedttek te sitten, mit filosofia on?

--Se on ihmisviisautta, vastasi Paavo nopeasti.

--Aivan oikein, mutta onko se sitten paha se?

--Osaakos vilosohvi sanoa, mist se kaikki ihmisviisaus on maailmaan
tullut?

--Eikhn se ole Jumalan lahja niinkuin kaikki muukin hyv tss
maailmassa.

--Vai Jumalan lahja!--El, el, hyv mies!--Sep kun onkin perkeleen.

--Vai niin on.

--Ja kaikki, mik sen plle rakettu on, on rakettu sille perustukselle
perkeleelle.

--Ettek te sitten ihmisviisautta missn asiassa kyt?

--Piti kerran kyttkseni, lhte vieraalta maalta maallista onnea
etsimn, vaan pystyyn nosti Jumala sen Puolan tien ja ajoi
puolikuolleena kotiin takaisin pettua puremaan, kun min vieraalle
maalle vehnst viljelemn.

--Melkein niin kvi minullekin, kun piti Ruotsiin muuttamani, mutta se
oli oman jrkeni harkinta, joka sen asian ratkaisi.

--Vai oma jrkesi ... puhu pukille, el Paavolle--et tiennyt itsekn!

--Onko Paavolla joku korkeampi viisaus kuin muilla? kysyi rovasti.

--On. Minullapa se onkin.

--Mist olette sen saanut?

--Mistk? No, onpa sekin kysymys. On pappi eik tied, mist on kaikki
korkeampi viisaus maailmaan tullut.

--Mutta miss se seisoo raamatussa, ettei ihminen saa jrken kytt
eik viisauttaan viljell?

Paavo katseli vhn aikaa rovastia, otti sitten kontin maasta, johon
oli sen laskenut, ja virkkoi:

--Sin olet hyv ja hyli mies, Marttinen, min sinusta tykkn, olet
suora suruton, joka et turhia kuvattele, mutta papiksi ei sinun koskaan
olisi pitnyt ruveta suurten palkkain toivossakaan.

--Miksei? nauroi rovasti.

--Siksi, ettet ymmrr autuuden asiasta enemp kuin porsas
pohjanthdest. Selitn sen vasta tarkemmin, kun tavataan, nyt tytyy
lhte.

--Minnek piispa on matkalla?

--Ka, minneks paimen, jos ei laumaansa kaitsemaan.

--Ja jalkapatikassa vain?

--Jalanpa se kaimakin ennenvanhaan kulki, vaikka oli koko maailma
knnettvn, ja kun ei pssyt jalan, niin souti veneell.

Hn meni, ja herrat nauroivat hnen jlkeens.

--No, nyt veli sai nhd sen Suomen kansan suuren profeetan, sanoi
rovasti Snellmanille.

--Hn vaikutti, kuinka sanoisin, heikommin kuin olin odottanut.

       *       *       *       *       *

Naimi, Kaarina ja Anette olivat vain odottaneet sopivaa tilaisuutta
pstkseen puhumaan Snellmanin kanssa siit, mist he olivat eilen
illalla viel maata mentynkin sngyss keskustelleet ja innostuneet.
Oli mietitty ja tuumittu, miten se jrjestettisiin, ket
kutsuttaisiin, kutsuttaisiinko, ket vain halutti tulla!--vaiko vain
nuorta vke?--vanhat sit varmaankin oudoksuisivat. Yleens sille
varmaankin naurettaisiin ja pidettisiin sit hassuna. Ei, ei siit
mitn tule! Mutta siit tytyy tulla!

Ja kartanolla kvellen, kdet toistensa seln takana, milloin
rantatielle mennen, milloin puutarhaan pistytyen vartioivat he
tilaisuutta saadakseen Snellmanin yksin haltuunsa.

--Mene sin, Naimi, mene nyt pian, ennenkuin is taas vie hnet
jonnekin!

--Ei saa puhua kenellekn mitn, jos hn sen hylk, sanoi Kaarina.
Se voisi olla ikv Anterosta.

Rovasti oli ollut nyttmss vanhaa tupaa, jota vieraille aina
nytettiin ja kerrottiin silloin aina kasku Lnnrotista.

--Saisimmeko puhua herra rehtorin kanssa erst asiasta,--voi, voi, Se
on teist ehk hyvinkin hassua, mutta--

He veivt hnet marjapuutarhaan, istuttivat hnet eteens ruohopenkille
kahden vanhan koivun vliin ja kertoivat aikomuksestaan ruveta lukemaan
Kalevalaa kansalle sunnuntai-iltoina vanhassa tuvassa--ett se saisi
tutustua esi-isimme vanhaan viisauteen ja henkeen. Ehk voisi, ehk
sopisi samalla laulaa ja soittaa kannelta? Tai myskin lukea jotain
muuta suomalaista kirjaa?--Voi, voi, sanokaa, onko tm, onko tm
hyvin hirven hassua?

Ja levottomuudesta ja pelosta vapisten odotti aatteestaan innostunut
Naimi tuomiotaan.

--Jaa, jaa-a, sanoi Snellman, hyvntahtoinen, mielistynyt ilme
kasvoillaan.--Se on epilemtt hyv aate, kaunis, jopa hydyllinenkin
aate, mutta sit voisi vhn, kuinka sanoisin--tydent.

--Voi, voi, kuinka min olen iloinen, ettette sit aivan kokonaan
hylnnyt--min sit niin pelksin--ah!

--Sanokaa, kuinka tydent? virkkoi Kaarina. Me tahtoisimme tehd
kansan hyvksi jotain, mit vain, kun vain tietisimme.

--Kenties jotain kytnnllisemp, pysyvmp.

--Sanokaa, me teemme kaikki, mit vain kskette!--ja innoissaan
siirrhti Naimi Snellmanin viereen.

--Jos niin on, niin min ksken teit perustamaan koulun. Ruvetkaa
pitmn kansalle koulua: sislukua, kirjoitusta, laskentoa ja myskin
ksitit. Ja ksitit tehdess voidaan samalla toteuttaa alkuperinen
aikeenne lukea Kalevalaa, laulaa, soittaa, mit vain haluatte.

Tytille oli samassa selvill, kuinka paljon suurempi ja parempi tm
kouluaate oli. Heidn sydmeens melkein koski--niin se oli avartunut
ja puristunut kokoon. Koulu! Kansan koulu! Niin juuri! Mutta kuinka he
eivt ennen olleet sit ajatelleet!

--Mutta tokkohan me osaisimme? Emmehn me...

--Miksette osaisi yht hyvin kuin ne nuoret naiset, jotka ovat avanneet
kyhin tyttjen koulun Kuopiossa. Tulkaa sinne syksyll, niin saatte
nhd, kuinka se ky.

--Me tulemme, aivan varmaan me tulemme!

--Katsokaas, tst kansan opetuksesta kansan hertysty on aloitettava,
sanoi Snellman.

--Niin, juuri niin--voi, voi! Ett mekin ehk voimme jotain tehd eik
vain pojat!

--Silloin kun me miehet mietimme ja tuumimme ja teoretiseeraamme,
haaveilemme ja suuria suunnittelemme, sill vlin te naiset jo olette
npprsti ryhtyneet tositoimintaan--niin on aina. Mutta me panemme
pojatkin pian tyhn--oppikirjoja tekemn.

--Mutta ei nyt puhuta viel kenellekn mitn.

--Ensi jouluna min tulen kouluanne tarkastamaan.

--Voi, voi!

Kuului Lnnrotin ni pensaiden takaa:

--Tuollahan se on, olen etsinyt ja etsinyt.--Hn tuli esiin Robertin
kanssa. Robertin poskia kirkasti heikko puna, niinkuin rintatautisen,
hnen silmns loistivat niinkuin kuumeisen, mutta hnen kasvoillaan
oli samalla onnellinen loiste.

--Sin tll vain impien iloissa, kassapiden karkeloissa, naurahti
Lnnrot.

--Istu alas, istu alas! kehoitti Snellman ystvns.

--Eip nyt en istumisista, tytyy lhte.

--No, mutta niinhn minunkin!

--Lhtek? Poisko? Nytk jo?...--ja tyttjen ness oli niin
vilpitnt ja koomillisen eptoivoista surua, ett se lhtijit
samalla sek nauratti ett liikutti.

--Meille on avautunut uusi maailma, uusi maailma, kuiskasi Naimi
Robertille.

--Niin minullekin.

Rovasti nosti ison melun kuullessaan, ett vieraat todella aikoivat
lhte.

--No, mutta eihn yn selkn!

--Yt myten on niin viile astua, sanoi Lnnrot. Ja Snellman sanoi
myskin rakastavansa yt myten matkustaa.

Eivtk auttaneet kieltelemiset. Lnnrot lhti reppu selssn astumaan
Korpivaaraan pin. Robert pyysi saada tulla hnt saattamaan. Toisaanne
lhtev Snellmania saattoivat tytt ja muut nuoret sillalle saakka,
huokauksien sillalle, jossa niin monet erokyyneleet oli vuodatettu
rakkaista ja hauskoista vieraista erottaessa.

       *       *       *       *       *

Ja yht'kki oli pappilassa tyhj ja hiljaista, vanhukset vain kotona.
Rovasti luki kamarissaan lehti, joita posti pivll oli tuonut.
Professori istui yh huoneessaan ja kirjoitti. Professorska luki
salissa nojatuolissa. Professori kulki huoneen lpi, he puhuivat
kuiskaten jotain. Sitten ilmaantui professori kirje kdess rovastin
huoneeseen ja kveli muutamia kertoja lattian yli.

--Ajatteletko todellakin, ett minun pitisi ilmoittaa tapahtumasta
tuomiokapitulille? kysyi rovasti, arvaten, mist lanko halusi puhua.

--Sin tietysti teet, niinkuin tahdot, mutta salli minun sanoa,
niinkuin jo sanoin, ett jos kappalaisesi saa jatkaa aloittamaansa
suuntaan, niin on auktoriteettisi tss pitjss mennytt ja sin saat
pian ruveta katselemaan itsellesi uutta pitj.

--Snellman tuntui olevan sit mielt, ett tuomiokapituliin
valittaminen vain pahentaisi asiaa.

--Niinkuin sanoin, sin tietysti teet, niinkuin sopivaksi net. Piispa
lausui minulle kerran kyll ihmettelyns siit, ettet ole antanut
mitn tietoa, kuinka asiat siin suhteessa tll ovat kehittyneet.
Helander lhetettiin tnne virkaatekevksi kappalaiseksi juuri siin
toivossa, ett sin ehk paremmin kuin hnen entinen esimiehens voisit
pit hnt kurissa.--Mutta mit muuten Snellmaniin tulee, niin tytyy
minun lievimmin sanoen kummastella kytstsi hnen suhteensa.
Kohteliaana isntn et ehk voinut olla hnelle puhetta pitmtt,
vaikka kenties olisitkin voinut asettaa sanasi toisin. Mutta ett sin
noiden nuorten tavoin olisit tekemss hnest itsellesi oraakkelin, et
ainoastaan maallisissa asioissa, vaan myskin sinua koskevissa
kirkollisissa, sit en juuri olisi odottanut.

--Mutta sanohan, lanko hyv, mik se nyt sitten lopulta on, joka sinua
hness ja hnen mielipiteissn--kuinka sanoisin--noin hermostuttaa?

--Jos sinua haluttaa ottaa selkoa mielipiteistni ja syist
esiintymiseeni, niin voit lukea tmn kirjeen.

Luettuaan kirjeen antoi rovasti sen takaisin, keinui hetken aikaa
mitn virkkamatta ja sanoi sitten kvelemn nousten:

--Vaara isnmaalle--isnmaalle ja yhteiskunnalle--turmiollisia
oppeja--nuorison yllyttj--kun et vain, veli hyv, nkisi peikkoja
keskell piv.

--On parempi nhd ne jo pivll, ennenkuin ne meidt yll
yllttvt.

--Ehk olet tarkkankisempi kuin min, mutta minun tytyy kuitenkin
sanoa, niin, en tied--mutta en ainakaan min voisi nuorison
innostuksesta puhua noin kylmsti ja pilkallisesti, vaikken sen syyt
hyvksyisikn. Minulle on nuorison entusiasmissa aina jotain pyh,
vaikken siihen itse voisikaan yhty.--Mutta olkoon nyt se kuinka
tahansa, Se on ainakin varmaa, ett Snellmanille voi tuosta kirjeestsi
olla suuriakin ikvyyksi.

--Tjah! Sille asialle en mitn voi, eik se minuun kuulu. Veljeni,
joka luottaa minuun ja jonka asiana on seurata tapahtumia maassa ja
pit asianomaisia _au courant_ niiden kanssa, pyysi minulta tietoja
mielipiteist, joihin matkallani mahdollisesti voisin tutustua, ja kun
olen tehnyt hnelle ennenkin sen palveluksen, niin en tied, mik minua
estisi tekemst sit nytkin--mik minua edes oikeuttaisikaan olemaan
sit tekemtt. Se villitys, mihin maa on jo joutunut pietismin kautta,
ja se, mihin se on joutumaisillaan tmn, kuinka sanoisin, fennoismin
kautta, ei kyll muuten voi jd tuntemattomaksi, vaikken min
hiiskuisi siit sanaakaan. Mutta jos tahdot, etten koskettele, mit
erityisesti tll on tapahtunut, sek kokolla juhannuksena ett
kirkossa juhannuspivn, niin voinhan kirjoittaa uudestaan.

--Ei suinkaan, sin teet, niinkuin sin oikeaksi katsot--min vain
tulin ajatelleeksi entist ystvmme Arwidssonia.

--Se nyt oli toista, kokonaan toista! Elkmme puhuko hnest ja
Snellmanista ja heidn tarkoituksistaan samana pivnkn.

--Olikohan se niinkn toista?

Rovasti otti hattunsa ja keppins ja meni, kuullen mennessn, kuinka
professori puristi sakkoja laihoista luisista ksistn. Hn aikoi
menn sillalle, mutta sielt hn nki nuorten reippain askelin ja
vilkkaasti keskustellen tulevan Snellmania saattamasta ja kntyi
rantaan. Hnen ei nyt tehnyt mieli tavata nuoria. Oli jotain, joka
hnt vaivasi. Olisiko hnen ehk pitnyt langolleen selvemmin
ilmaista, mit hn ajatteli hnen teostaan? Ett se oikeastaan oli
katala teko tuommoinen. Kirje oli sek vrittnyt ett vristnyt. On
mahdollista, ett ne ovat pttneet nostaa viimeisen vainon Snellmania
vastaan. Monet merkit ovat siihen viitanneet... Snellman nyt voisi
ollakin varovaisempi. Voihan olla, ett hnen kirjoituksiaan ja
esiintymistn tullaan kyttmn maan vahingoksi ja ett olisi
isnmaan onnen vuoksi vlttmtnt hiukan itsen hillit. Mutta ehk
tm nyt thn jpi. Lanko on rtynyt, hnell tytyy aina olla jotain
rettelimist. Hn on nyt kiihtynyt siit, ett tuntee nuorten olevan
hnt vastaan tllkin, jossa ne aina ennen hnen viisauksiaan
kuuntelivat, joskaan ei mielenkiinnolla, niin kuitenkin velvollisella
kunnioituksella. Snellmanin ja Lnnrotin juhlimisen hn nhtvsti
ksitti mielenosoitukseksi itsen vastaan. Mutta en min aina jaksa
hnen heikkouksiaan mielitell.

Rovasti hypisteli siin ongenvapojaan, jotka sujakoina seisoivat
verkkohuoneen pty vastaan, mutta ei saanut mielestn pois sit,
mik sit kiusasi.

Silloin hn muisti Helanderin saarnan. Se tuli kuin vapautus tst
toisesta. Se nyt on todellakin liikaa, siin on lanko oikeassa, ett
jos sellainen j rankaisematta... Tss tytyy ryhty johonkin. Vai
oli piispakin lausunut kummastelunsa hnen levperisyydestn
hernneit kohtaan? On ehk sittenkin vlttmtnt ilmoittaa asiasta
tuomiokapituliin--sanoa ainoastaan totuus, ei muuta--kertoa asia,
niinkuin se on, liioittelematta ja vrittelemtt.

Oli tyven ilta--harjukset ja lohenpoikaset hyppelivt suvannossa...

--Ennenkuin min muuhun ryhdyn, tytyy minun ehk sentn ensiksi
knty hnen puoleensa viimeisell vakavalla varoituksella.

Mielissn siit, ett sai ikvn asian lyktyksi, huusi hn
puutarhaan, jossa pikkupojat olivat hippasilla:

--Tulkaa ongelle, pojat!

Olihan ehk vhn sopimatonta rovastin menn ongelle nin
sunnuntai-iltana, mutta tm piv oli ollut niin ikv ja vsyttv...
Jos ihmiset eivt niin kauheasti pinnistelisi ja ponnistelisi ja
rettelisi, vaan elisivt rauhassa ja sovussa ja koettaisivat ymmrt
toisiaan...

Hetken pst istui Kontolan rovasti kosken alla vetelemss kaloja
veneeseens ja oli unhottanut kaikki tmn ikvn pivn vaivat ja
vastukset.

       *       *       *       *       *

Tytt olivat ilmaisseet Snellmania saattamasta palatessaan
kouluaatteensa, ja se oli saavuttanut yleist suosiota ja hyvksymist.
Ristokin oli sit mielt, ett aate oli hyv ja kytnnllinen,
kokonaan toista kuin mit Antero oli tarkoittanut.

Tyttj suututti vhn Riston tapa. Oli ihme ja kumma, kuinka se aina
osasi hirit...

--Tulkaa tnne, herra Hagman, mennn tnne.--Teidn aatteenne tulee
kyll sekin mukaan!--ja Naimi vei heidt mukaansa puutarhaan.

Sinne alkoi samassa kuulua soittoa salin avonaisista ikkunoista. Ensin
haparoiden ja etsien, sitten vhitellen varmistuen ja syventyen--ei
koskaan psten ern rajan yli, vaan aina palaten kuin vkisin samaan
teemaan, niinkuin virren nuottiin--milloin fantasioja, milloin tuttuja
sveli yhteen kudottuina--tunteellista ja omintakeista, mutta samalla
niinkuin olisi soittaja itse jo pssyt ja tyyntynyt niist tunteista,
joita nyt en vain muisteli ja johteli mieleens.

--Kuka se on? kuiskattiin.--Anette?--Ei, tsshn se on.--Tti?--Ei,
tti on tuolla...

--Sehn on Karoliina Handolin. Hn aina soittaa noin meill kydessn,
kun ei saa soittaa kotonaan.

--Miksei saa?

--Hnen miehens on myynyt vallesmannin mamselille hnen klaverinsa,
jonka hn sai lahjaksi enoltaan.

--Niin saikin, sanoi Antero.

--Ai, suokaa anteeksi.

--Ei se mitn. Kutsuttiin illalliselle.

--Onko totta, Karoliina, ett Handolin on myynyt soittokoneesi? kysyi
Antero sisareltaan.

--Mist sin nyt sen ... eihn se mitn...

--Kai sin nyt jt tnne muutamiksi piviksi, niin mennn sitten
yhdess?

--Ei, en min mitenkn voi, huomenna minun tytyy jo varhain lhte.
Mutta tule sin vaan, sitten kun sinulle sopii.

--Mutta jos sin ehk olit ajatellut, ett tulisin nyt kanssasi?

--Ei toki, ole sin vaan tll niin kauan kuin sinua haluttaa.

--Mutta kuinka sin menet?

--Minulla on ers tuttava vaimo soutajana.

Antero tunsi, ett hnen olisi pitnyt seurata sisartaan, jota ei ollut
tavannut kymmeneen vuoteen ja joka oli tullut hnt tapaamaan, mutta ei
voinut mitenkn pakottaa itsens siihen.

Muut olivat jo menneet levolle, kun ruustinna viel istui ja valvoi
odottaen Robertia, joka ei ollut palannut Lnnrotia saattamasta. iti
oli levoton poikansa thden. Hn pelksi hnen aikomuksiaan, ja siit
hn oli varma, ett heill oli ollut jotain Lnnrotin kanssa.

--No, Robert, minne sin saatoit hnet?--Hn on kovin miellyttv mies,
niin tyyni ja vaatimaton, minusta ja tdist paljoa miellyttvmpi kuin
Snellman.--Mit te nyt oikein hnen kanssaan puhelitte?

Mutta Robert ei antautunut siit selkoa tekemn, si vain hnt
odottamaan jtetty illallistaan ja vastasi yksikantaan.

--Kai sin nyt aiot oikein levht tn kesn? Se varmaan tekisi
sinulle hyv. Ehdithn sin sitten taas syksyll siell Helsingiss.

--En tied, ehken menekn Helsinkiin.

--El todella menekn, vaan j tnne kotiin lepmn laakereillesi.

--Ei niist minun laakereistani ole leposijaksi.

--Kuinka ei? Voiko nyt mitn sen kunniakkaampia.

--Se on nyt minulle kaikki mittnt.

--Mit tarkoitat?

Mutta ei Robert ryhtynyt siit selkoa tekemn.

--Sin olet niin heikon nkinen, Robert. Lukusi ovat varmaankin sinua
kovasti rasittaneet.

--Heikonko? Ei, pinvastoin en ole koskaan ollut niin hyviss voimissa
kuin nyt.

Hetken pst sanoi ruustinna:

--Hanna on tulemassa pietistiksi. Etk sin voisi siit puhua hnen
kanssaan?

--Minusta on parasta, ett kukin saa seurata kutsumustaan.




14.


Oltiin lhdss laamanniin Pietarinpiville, Ja se oli suuri tapaus,
sill vaikka Voudinniemi ja pappila olivatkin naapureita, toinen
toisella puolen lahden, niin eivt Carpelanin ja Martinin herrasvet
seurustelleet toistensa kanssa juuri muulloin kuin mrttyin
merkkipivin, syntym- ja nimipivin, lukuunottamatta kuitenkaan
rovastin ja laamannin snnllisi peli-iltoja. Suhde pitjn molempien
hienoimpien perheiden vlill oli hiukan kankea, vailla herttaisuutta
ja lhemp tuttavallisuutta. Laamannilaiset olivat hienoja ja
aatelisia, mutta laamanni oli velassa rovastille. Ja laamannilaiset--
niin oli luultu huomattavan--pitivt itsekin itsen kaikkia muita
parempina, siit huolimatta, ett ruustinna oli yht hienoa ja vanhaa
aatelia kuin koskaan laamannitar ja ett pappilaisilla oli yht
ylhisi tuttavuuksia kuin laamannilaisillakin. Laamannitar oli ylpe
ja kutsutti itsen armoksi. Kun hn ei ollut ymmrtvinn suomea,
vaikka kyll ymmrsi, oli rovastin pitnyt ruveta pitmn kerta
vuodessa ruotsalaista jumalanpalvelusta hnt varten. Oikea syy siihen
oli se, ett hn oli niin hieno, ettei tahtonut polvistua alttarin
eteen ehtoolliselle yhdess talonpoikain kanssa. Lienevtk
laamannilaiset kerta kuoltuaankin luulleet olevansa liian hyvt muiden
kanssa samassa mullassa makaamaan, koska olivat rakentaneet itselleen
oman erityisen hautansakin puutarhan kulmaan kallioon ... niin, niin,
min kyll tiedn, ett se on tavallista Ruotsissa, mutta kyll sit
ovat talonpojat kovasti kummeksineet ja paheksuneetkin... Ruustinna se
nin puhui sisarelleen professorskalle heidn viimeistellessn
pukujaan...

--Sithn ei tietysti kukaan voi eik tahdokaan kielt, ett sek
laamannitar ett tyttret osaavat hienosti ja arvokkaasti kyttyty ja
aina olla kaikkia kohtaan yht kohteliaita, ystvllisi ja auttavaisia
ja vieraanvaraisia, mutta kun on velkoja kuinka paljon lieneekn ja
yh uutta otetaan, jotka laamannin kuoltua varmaankin joutuvat
takuumiesten maksettaviksi...

--Onko Olain taas tytynyt menn uuteen takuuseen?

--Tietysti, aina tuon tuostakin--niin, niin silloin sopisi odottaa,
ett niinkuin suomeksi sanotaan, pantaisiin suu skki myten. Mutta
osattaneenhan siin talossa mit muuta hyvns, sstvisyydest ja
kytnnllisyydest ei tyttrill enemmn kuin hnen armollaankaan ole
kaukaisinta aavistustakaan. Hyvhn on kouluttaa poikansa Porvoossa--
Kuopio ei kelpaa, kantnka--ja pit tyttrin vuosikausia kalliissa
Tukholman pensioneissa, mainiota, vallan mainiota oppia soittoa,
laulua, kultakirjausta, pitsiompelua, kieli ja niin edespin, mutta
mit se kaikki maksaa!--Onkohan tm kaulus nyt sitten niinkuin sen
olla pit?--Tytt siell, katsokaakin, ett puette itsenne niin, ettei
teist taas sanota, ettei teill ole makua enemmn kuin piikatytill--
sin, Anette, joka olet ollut Tukholmassa sinkin ja olet nhnyt ja
tiedt, katso nyt, auta nyt noita tyttj tuossa--sopiiko nyt tuo
huivi?

--Onko hn nyt todella muistuttanut heidn puvuistaan? kysyi
professorska.

--Niin no, ei nyt suoraan, mutta saatpa nhd, kuinka hn nytkin, kun
tullaan sinne, sirist silmin noin--kauhean kriitillisesti--pieni
miini vain, mutta sit merkitsevmpi--kyll min tiedn ja huomaan--
mutta kantnka, en vlit siit vhkn.

Mutta niin paljon ruustinna siit kuitenkin vlitti, ett ennen lht
piti huolellisen yleistarkastuksen, alkaen rovastista pikkupoikiin
saakka, joka kauluksen ja pitsin puhtaudesta, joka kaulahuivin
solmusta, joka hameen laskoksesta, joka napista, nauhasta ja kengn
kiilloituksesta ... eik vain omain, vaan vierastenkin. Anterolle,
jolla ei ollut muuta kuin matkavaatteet, hn oli toimittanut Robertin
sortuukin ja kiiltokengt, joissa hn nyt jotakuinkin meni mukiin, ja
Riston housut oli silitetty ja molemmille toimitettu talosta puhtaat
kaulukset.

Naimi oli aina siro ja siev, sit ei voinut kukaan puolueeton kielt.
Kaarinan punainen huivi puki hnt niin, ett hn nyt itins mielest
oli melkein, niin melkein kaunis--ainakin laamannin tyttihin verraten.
Lauri oli kerrassaan komea uusissa helsinkilisvaatteissaan--hnelle
nyt sopikin melkein mik hyvns, niinkuin hnen isllenskin. Anette,
joka ttins pyynnst oli antanut serkuilleen viimeisen silauksen
solmien tuon kauluksen uudestaan, knten tmn olkihatun reunaa
hiukan toisin--pisti lopuksi Laurin napinlpeen vasta puhjenneen
ruusun, se sopi vallan mainiosti, ja omaan rintaansa sinisen vuokon--ei
voinut ajatella soreampaa poikaa ja somempaa tytt--mik kaunis pari!
--ja ruustinna hymyili mielihyvst ja huokasi helpotuksesta Heddaa
ajatellen, joka onneksi nytti kokonaan unohtuneen. Muillekin pojille
on Anettella kukkanen, paitsi tuolle Ristolle. Olisi sen nyt pitnyt se
itsenskin huomata eik aina tungetella. Naimi olisi voinut olla hiukan
vhemmn ystvllinen Hagmanille ja antaa Kaarinan... Kas niin, ovatko
nyt kaikki valmiit?

--No, kelpaammeko nyt, mamma?

--Kelpaatte, kelpaatte.

--Tri s bien! Tri s bien! sanoi professorska.

--Repien! Repien! kirkaisivat ruustinnan takana pikkupojat.

--Pojat, pojat!--hss! mutta muistakaakin, ettette saa olla tyhmi. Ei
mitn matkimisia, ei mitn irvistyksi, ja kun hnen armonsa tarjoo
ktens suudeltavaksi, niin suutelette te sit ettek omaa peukaloanne.
Niin, niin, naurakaa vain, mutta sen teki tuo Lauri kerran, ja siit
tuli isot mankkemangit!

--Pitk siell suudella ktt? kysyi Risto uteliaasti, ottaen asian
totisesti.

--Ei tarvitse, jos ei tahdo, mutta tti tarkoittaa, ett jos suutelee,
niin pit suudella kdelle, pisti Anette, ja taas naurettiin, ja Risto
sai pit sen hyvnn.

--Otto! huudahdettiin yht'kki. Otto tuli esiin pirtin puolelta, ei
talonpojaksi puettuna niinkuin juhannuksena, vaan niin hyvin kuin oli
voinut herrasmieheksi, lahkeet vedettyin kengnvarsien plle; kenki
oli koetettu kiilloittaa, kaulus oli kyll liian iso ja huivi
kmpelsti solmittu ja partakin ajettu, joskin leikkauksia nkyi, mutta
oli se sittenkin jotain, ja ruustinna oli melkein liikutettu
muutoksesta.

--Aikooko Ottokin?

--Enks saisi?

--Tottahan toki, tule vaan--!

Mutta kaulahuivia uudelleen asetellessaan kuiskasi hn Oton korvaan:--
Tule vaan, mutta sinun tytyy luvata--

--No, ei nyt mamman tarvitse mitn pelt.

Ruustinna taputti hnt olkaplle, sill hn toivoi ja toivoi eik
hyvksynyt rovastia, joka ei uskonut tst tuhlaajapojasta en mitn
tulevan. Ja siit hn nyt ainakin voi olla varma, ett kun Otto kerran
lupaa olla liikoja nauttimatta, hn sen lupauksensa myskin pit.

Ja niin lhdettiin, kaikki hyvll tuulella, etenkin professori, jonka
reys ja pisteliisyys Snellmanin menty oli kokonaan kadonnut ja joka
nyt vain hypkehteli ja ketterehteli tyytyvisen maalaiselmn.

Voudinniemen erotti pappilasta ja kirkonkylst honkamets, joka
laamannin raja-aidasta alkaen oli raivattu ja puhdistettu ja varustettu
kytvill ja istuimilla. Mets sanottiin Porokankaaksi, luultavasti
muistona niilt ajoilta, jolloin lappalaisten kerrottiin siin Kontolan
markkinoille tullen ajojuhtiaan syttneen ja jolloin se oli ollut
jkl kasvavana kankaana. Laamannitar oli antanut metslle nimeksi
Renskogen--miksei yht hyvin Poroskogen tai Porsasskogen eli suoralla
suomenkielell Porsasmets?--puheli rovasti Anterolle--ja olisi
ollutkin hyvin kyll syyt siihen nimeen, kun laamanni piti sikojaan
tss aituuksessa, josta ne muuten sivumennen sanoen yhtmittaa
tunkeilivat pappilan peltoihin.

--Ei, mutta katsokaa, ne ovat panneet kukkasia puiden kylkiin--meille
tervehdykseksi varmaan--kaikkea ne keksii--se on todella somaa!--
meidnkin pit panna samalla tavalla meidn puolelle papan
nimipivn.

--Ei me nyt toki aina laamannilaisia matkita,--sanoi Kaarina.

--Milloinkas me nyt sitten muulloin?

--Kaikessa mamma koettaa--

--Ei kaikessa, mutta jos on jotain, josta voi oppia... Tultiin
portille, joka oli auki. Portin pieless seisoi sotilaallista kunniaa
tehden vanha ij, pssn ruotsinaikuinen Savon-jkrien lakki.

--Piv, Pistooli, joko lahnat nousevat lehto-luhdalle?

--Jumala varjelkoon, herra tohtori ja ritari, jopa nousevat!

Talo oli vanha ja hiukan rappeutuneen nkinen, mutta arvokas ja
tyyliks, keltaiseksi maalattu valkeine kaarimaisine ikkunanpielineen.
Porstua lepsi paksujen kynnksill koristettujen pilarien pll, ja
sen katto oli samalla ylikerran parveke. Pdyss oli puukilpeen
maalattu Carpelanien vaakuna.

Porstuassa oli tulijoita vastassa suippopartainen, pitk, hiukan
kumarahartiainen vanha herra. Hn tervehti vieraita ja puristi heidn
ksin ystvllisesti, herttaisesti ja lmpimsti, niinkuin hnelle
olisi tapahtunut aivan erityinen kunnia ja ilo saadessaan vastaanottaa
jokaista ja hneen tutustua; ei ollut mitn erotusta siin, miten hn
tervehti rovastia ja ruustinnaa ja professorin vke ja miten nuoria.

--Vai niin, maisteri Hagman, olen kyll kuullut--minua ilahduttaa--on
erinomaisen hauskaa, ett herrat suvaitsivat--olkaa hyv ja astukaa
sisn--vaimoni on suuresti ihastuva--

Isn takana seisoi poika, Aleksanteri, upseeri, Suomen meriven
univormussa; liikkeissn ja sanoissaan sntminen ja virallinen,
laiha ja pitkkasvoinen.

Salissa olivat talon tyttret vastassa, kaksi ei aivan nuorta neitosta,
hienopiirteisi, solakoita ja kalpeita, puettuina aivan samanlaiseen
pukuun, yht ystvllisesti hymyilevi ja yht herttaisia kuin
laamannikin,--kolmas sit vastoin aivan erilainen, hartevampi,
pulleampi ja tavallisempi. Antero muisti nhneens Helsingiss sek
yliopiston lehterill ett promotsionitanssiaisissa nuo terveytt
punottavat kasvot, nuo ymprilleen hymyilevt silmt, ja kuulleensa
tuon raittiin naurun.

--No, ka, piv, Otto, oletko sinkin tll? Salaiseksi ilokseen
huomasi ruustinna, ett Ingrid, niinkuin Naimikin jo oli kertonut, ei
ollut vhkn muuttunut tukholmalaisessa pensionissaan, jossa oli
ollut vuoden ajan muka hienostumassa--sama kyts, sama kmpel kden
kiverrys tervehtiess ja sama voimakas puserrus.

Hnen armonsa istui budoaarissa, keskell pient silkkipllyssohvaa,
ymprilln muutamia samanlaisilla silkkipllystuoleilla istuvia
pitjn rouvia: ruununvoudin, vallesmannin, maanmittarin... Nousten ja
pari askelta eteenpin siirtyen ojensi hn tulijoille kullekin ktens
suudeltavaksi. Naisia suuteli laamannitar otsalle, Naimia molemmille
poskille erityisen lmpimsti.

--_Ca va bien, ma petite_?

--_Merci, trs bien, ma tante_!

Istuttiin kehn sohvan ymprille, jossa tuolit olivat asetetut niin,
ettei kukaan istunut selin toiseen. Laamannitar oli todellakin hieno ja
ylhinen nainen, ja Anterosta oli kuin olisi koko perhekin ollut nit
muita korkeammalla jalustalla, viritettyn johonkin toiseen nilajiin.
Vaikka nm muut koettivat olla vapaita ja salonkimaisia, niin he
olivat kuitenkin kuin vhn hmilln, kuin varpaillaan, ei vain
rovasti ja ruustinna ja tytt, vaan myskin professori ja professorska.
Kotonansa niin reipas ja huoleton ja varma Naimikin vaikutti ujolta ja
saamattomalta... Tll ei nemm kannettu kahvia ympri, vaan
asetettiin tarjotin pydlle, josta laamannitar ja tyttret sulavilla
liikkeill ja myhilevin kasvoin ojensivat jokaiselle kuppinsa,
tarjoten samalla sokeria, joka oli otettava hopeahohtimilla.

--Herrasvell on ollut arvokkaita vieraita, kuulema ... puhui
laamannitar. Rehtori Snellman ja tohtori Lnnrot, olen kuullut ... nm
mainion etevt ja oppineet miehet. Mahtoi olla opettavaa kuulla rehtori
Snellmania--tll maalla on niin harvoin tilaisuutta henkevn
seurusteluun muiden kuin tietysti lhimpien naapuriensa kanssa--hn on
kuulema matkustellut niin paljon ja nhnyt niin paljon ja osaa
varmaankin kertoa yht hyvin kuin hn kirjoittaakin.

Laamannitar puhui niin, ettei kukaan voinut vitt vastaan, ei edes
kasvojensa ilmeellkn ilmaista eroavaa mielipidettn, ei
professorikaan, joka hnkin, ystvllinen, kohtelias hymy huulillaan,
oli pakotettu antamaan hyvksymisens emnnn arvostelulle.

--Olen kuullut sukulaisiltani Ruotsista, ett rehtori Snellman siell
ollessaan oli seurustellut kaikkein parhaimmissa ja hienoimmissa
piireiss.

--Epilemtt, sanoi professori.

--Minulla ei ole koskaan ollut kunnia kohdata tohtori Lnnrotia, mutta
hn kuuluu, niin mainehikas mies kuin onkin ja tunnettu ulkopuolella
maan rajojenkin, olevan erinomaisen vaatimaton ja samalla
hienotuntoinen.

--Niin, sit hn on...

--Suomalaiset kansanlaulut ovat niin ihmeteltvn kauniit. Vaikken
ymmrrkn sanoja, mutta svel on niin surullinen ja liikuttava.
Tahtoisin niin kernaasti kuulla kerran kannelta soitettavan--sinhn
osaat, Naimi--sinun pitisi kerran tulla tnne kanteleinesi.

Hn tahtoi sanoa kaikille jotain ystvllist ja miellyttv. Hn
onnitteli Robertia hnen laakereistaan, sulkien siihen Anteron ja
Ristonkin, onnitteli Lauriakin hnen lyyrystn ja ruustinnaa hnen
poikiensa menestyksest, kaikille ja kaikista oli hnell joku
ystvllinen sana sanottavana. Tuli puhe Paavon kynnist pappilassa ja
sen johdosta hernneist.

--Min en tosin ymmrr noita synkki ja surullisia ihmisi, ne
vaikuttavat minuun vlist melkein kammottavasti, kun nen heidn
niinkuin aaveiden tulevan vastaani...

--Niin todella ... kammottavasti--se on juuri oikea sana, riensi
ruustinna.

--Mutta mieheni sanoo kuitenkin, ja hn tuntee kansaa paremmin kuin
min, ett mit rehellisyyteen ja luotettavaisuuteen tulee ... hn
voisi milloin tahansa kuulla nit pietistej ilman valaa eik epilisi
heidn totta puhuvan--eik totta, ystvni?

--Epilemtt.

--Ehk sin nyt pyydt herroja luoksesi maistamaan lasin punssia ja
sytyttmn sikarin.

Ei olisi voinut tulla kysymykseenkn tupakoida hnen armonsa lsn
ollessa, viel vhemmin hnen huoneessaan, ja hyv tapa talossa vaati
senkin, ett herrat poistuivat isnnn puolelle vasta sitten, kun
heille emnt siihen antoi luvan.

Mennessn pyshtyi Antero katselemaan suurta salia, jonka seint
olivat tynn muotokuvatauluja. Upseeri ja toinen tyttrist tuli niit
hnelle esittmn. Ne olivat esi-isi, laamannin toisella seinll ja
laamannittaren toisella, joukko virkamiehi ja sotilaita monessa
polvessa aina kolmikymmenvuotisen sodan ajoilta alkaen.

--Koko maamme historia eli oikeastaan Ruotsin historia, sill eihn
meill voi sanoa olleen mitn omaa historiaa--ei ainakaan sen jlkeen,
kun erosimme emmaasta, selitti upseeri.

Antero nki kasvoja, pukuja ja arvomerkkej, kuuli nimi ja
vuosilukuja, saamatta niit mieleens painetuksi--seuratessaan samalla
silmin ja korvin Naimia ja laamannin toista neiti, jotka salin lpi
olivat livahtaneet sen perll olevaan kamariin. He nyttivt puhuvan
jotain salaista keskenn, ja sitten pyrytti laamannin neiti Naimia
vytisist ja suuteli hnt.

Antero seisoi kamarin ovella, huomio kiintyneen sen pieless olevaan
muotokuvaan.

--Kuka tm on?

--Hn on isoisni senaattori Carpelan nuorella illn.

--Kysyn siksi, kun nuo kasvot ... on niinkuin olisin ne jossain nhnyt.

--Nuorempi veljeni on hnen tydellinen kuvansa.

--Miss hn on? kysyi Antero vilkkaasti.

--Hn on Helsingiss lukemassa lkriksi, ei pssyt kotiin viel.

--Milloin hn tulee?

--Hn tulee vasta kuukauden pst.

Kun Antero kntyi takaisin, seisoi Naimi hnen takanaan, mutta
pyrhti samassa nopeasti ympri ja meni pois.

--Tm on meidn niin sanottu keisarikamari, sanoi upseeri ja vei hnet
huoneeseen, jossa Naimi sken oli ollut, nytti siell vuodetta, jossa
keisari Aleksanteri ensimminen oli matkallaan levnnyt yn, nytti
silkkipeitett intialaisine ruusuineen, jonka alla hn oli maannut--
kaikki oli viel samassa kunnossa kuin silloin, samat astiat, samat
huonekalut. Seinll oleva keisarin kuva oli vain jlkeenpin hankittu.

--Meill on tll myskin kuva keisari Nikolaista, olen juuri ostanut
sen Pietarista idilleni, joka sit aina on toivonut saadaksensa--
todellinen taideteos--eik totta?

Hn oli vienyt Anteron takaisin laamannittaren huoneeseen, jossa
keisari Nikokin pient medaljonkimuotoa oleva kuva seisoi piirongilla
samettikehyksess.

--Niin, eik hn ole komea! ihasteli laamannitar--mik ihanteellinen
vartalo, mik majesteetillinen katse!

Kaikkia hn ihailee--Snellmania, Lnnrotia, keisari Nikolaita--kaikkia
samassa henkyksess!--ja yht'kki oli Antero selvill jostain, oli
kuin olisi joku lumous haihtunut.

Kun kaikki kerntyivt upseerin kdest katselemaan keisarin kuvaa,
kytti Antero tilaisuutta pistytykseen verannalle, jonne oli nhnyt
Naimin menevn laamannin neidin kanssa. Hn nki heidn kdet toistensa
seln takana kyskelevn puutarhassa.--Ovenpieless seisoivat Ingrid ja
Otto iloisesti jutellen.

--No, ja mit sin nyt opit siell Tukholmassa? Ranskaako ja kaiken
maailman hienouttako?

--Menin suoraa pt kutomaoppiin! nauroi Ingrid hampaat vlkkyen. Otto
purskahti myskin nauruun yht vlkkyvin hampain.

--Pitsik kutomaan?

--Ei kuin rlli!--ja taas he nauroivat molemmat.

--Eik saa olla lasi punssia, maisteri Hagman? sanoi upseeri salista
tullen.--Otto, Saako luvan olla?

Ingrid kvi yht'kki totiseksi.

--Ei kiitoksia ... en min nyt, sammalsi Otto.

Laamannin kamarissa esitettiin Antero ruununvoudille ja vallesmannille,
jotka molemmat tydess univormussa, vlkkyvt napit rinnassa ja kaulat
kankeina melkein leukaan saakka kytetyist kaulahuiveista, istuivat
toinen toisessa pss isoa vanhaa nahkasohvaa. Ruununvouti oli pitk,
laiha, mustaverinen ja jykk, vallesmanni lihava ja lyhyt, silmt
seisoen ulkona pst pyrein ja pulleina, mutta samalla plyvin ja
vijyvin, pinnalla punssin kiilto. Ruununvouti poltteli verkalleen
sikaria, puhaltaen sen savua hienoina pillein laihain huultensa
vlist. Vallesmanni poltti omaa isoa piippuaan, tupsutellen siit
lyhyit pulleita savupalloja. Ovensuussa istui pari epmrist
herrasmiest, nhtvsti krjkirjureita, hiukan kuluneissa
vaatteissa. Rovasti keinui huoneen perll keinutuolissa. Laamanni
istui kirjoituspytns reen, kilistettyn Anteron kanssa hnen
tulomaljansa. Alkanut keskustelu jatkui sitten edelleen:

--Voi olla, niin kuin sanotte, herra laamanni, puhui Risto, ett
suomenkielen oikeuksiinsa psemisest olisi seurauksena ruotsinkielen
syrjyttminen ja ett vaikeuksia, ehkp joitain vaarojakin voisi
synty, mutta sellaisten nkkohtain tytyy kuitenkin visty sen
ilmeisen vryyden tielt, ett kokonaisen kansan lainkytt ja kaikki
virallinen ja muu julkinen toiminta tapahtuu kielell, jota kaikkein
suurin osa tst kansasta ei ymmrr. Suomi lienee ja onkin aivan
varmaan ainoa maa tss maailmassa, jossa syytetty voidaan tuomita niin
sanoakseni kuulematta.

--Herra maisteri, tss maassa ei tuomita ketn hnt kuulematta,
sanoi laamanni tehden kdelln puoleksi oikaisevan, puoleksi torjuvan
liikkeen.

--Saavat ne usein puhua ja laverrella pitemmlt ja laajemmalta kuin
olisi oikeastaan tarviskaan, asiainsa selvitykseksi, sanoi vallesmanni
puhaltaen ylenkatseellisen savun piipustaan.

--Ptksens ja pytkirjansa saatuaan ei suomalainen talonpoika saa
selkoa niiden ruotsinkielisest sisllst ilman tulkkia tai
kielenkntj.

--Eivt ne niist taitaisi saada selkoa, vaikka olisivat paperit kuinka
monesti suomalaiset tahansa. Sihteerin apuun tytyisi ainakin nill
seuduin kaikkein suurimman osan turvautua.

--Mit niiden sihteerien tulkitsemiseen tulee, puuttui nyt rovasti
puheeseen,--voin kertoa tuoreen esimerkin siit, miten ne vlist
tulkitsevat ja miten talonpoika voi joutua pulaan papereineen. Menn
talvena ypyi meill kovassa pyryss muuan ylimaan ukko, suksilla
hiihten.--Minne matka? kysyin min.--Helsinkiin, ja jos ei sielt apua
lhde, niin ehk viel edemmksikin.--Mit sinne?--Lakia luettamaan!--
Eik niit osata lhempn lukea?--O-osattaneen, osattaneen hyvinkin,
mutta enp usko heihin, meidn puolen osaajiin.--Nytps!
Katsotaanhan!... Se oli kihlakunnan oikeuden pts jutussa, jonka ukko
oli nostanut naapuriaan vastaan luvattomasta kaskeamisesta hnen
maillaan. Ukko oli voittanut, mutta kun hn meni niit, mink sihteerin
kanssa lienee mennyt, naapurilleen luettamaan, niin selittikin
sihteeri, ukon uskon mukaan naapurin lahjoma, ett pts ei
sisltnytkn sit, mit ukko oikeudessa oli luullut kuulleensa sen
sisltvn. Toinen sihteeri selitti kyll toisin, mutta naapuri uskoi
ensimmist.

--Mahtoi antaa paperin vallesmannille, kyll se olisi selv tehnyt.

--Sithn minkin sanoin, mutta kun vallesmanni oli ollut vastapuolen
asiamiehen oikeudessa, ei ukko sanonut uskaltaneensa antaa papereitaan
hnen haltuunsa, ennenkuin varmaan sai tiet, mit niiss sanottiin.--
Olisit mennyt papin luo, ennenkuin lhdit tmmisi taipaleita
hiihtmn?--Ei koira koiran hnnlle polje!--Ei siis muuta kuin ukko
iskee sukset jalkaansa ja lhtee hiihtmn Helsinkiin, uskoen sielt,
itsestn senaatista, keisarin vierimmisilt miehilt, lytvns
puolueettomia herroja. Kirjoitin hnelle suomenkielisen, papillisella
valalla vahvistetun todistuksen siit, ett hnen papereissaan sanoi,
mit sanoi. Ukko pisti sen taskuunsa, mutta lhti varmuuden vuoksi
kuitenkin hiihtmn edelleen. En tied, lieneek hn sielt vihdoin
lytnyt uskottavansa herrat.

--Ukko oli tyhm tollo! sanoi vallesmanni.

--Epilemtt hn olisi voinut viisaamminkin menetell, sanoi Risto,
mutta juttu kuvaa joka tapauksessa sit riippuvaisuutta, miss meidn
rahvaamme on virkamiehiins nhden ja mill epluulolla se heit
katselee.

--Semmoista kyll saattaa tapahtua, sanoi laamanni partaansa hivellen
ja vhn hpeissn. Mutta joskin kerrottu tapaus on poikkeus, niin
mynnettkn kuitenkin kernaasti, ett epkohtia on olemassa. Mutta
viel suurempia syntyisi varmaankin siit, jos tuomarien tytyisi
ptksi tehdessn turvautua kielenkntjiin. Sit, ett meidt,
joista hyvin suurin osa ei osaa suomenkielt, pakotettaisiin sit
vanhoilla pivill oppimaan ja kyttmn, joskin suomenkieli olisi
thn tarkoitukseen kytettvss kunnossa tai siihen pian tulisi, sit
ei meilt voitane kohtuudella vaatia.

Syntyi nettmyys, ja laamanni kehoitti maistamaan.

Ei tarvinnut Anteron muuta kuin nhd, mill kasvojen ilmeell
vallesmanni tarttui lasiinsa ja mill vlinpitmttmyydell, niinkuin
olisi ollut kysymys jostain aivan lapsellisesta ja mahdottoman
joutavasta asiasta, joka ei ainakaan hnt vhkn liikuttanut,
ruununvouti puhalteli savujaan ja niiden kiemurtelua katseli,
ymmrtkseen, miksi kansa herrojaan epilee ja kuinka vhn ne kansan
tarpeista ja mukavuudesta vlittvt. Eik hn milloinkaan luullut
olleensa niin selvill siit, kuinka oikeassa Snellman on ja miksi hn
niin tuimasti kirjoittaa ja puhuu. Tyhm, moukka... Se se nyt sittenkin
on virkamiehistn suhde kansaan.

Laamanni huomasi mielialan, joka ei ollut haihtunut kilistesskn ja
suita sen johdosta ystvlliseen hymyyn kiristettess, ja hn kntyi
nuorten puoleen, jotka kaikki istuivat ikkunan alla olevalla
puusohvalla:

--Muutoksia ja parannuksia, kun ne aikanaan ja sopivalla tavalla
tehdn, ei tietysti kukaan vastusta eik niiden tarpeellisuutta
kiell, ja tulevaisuus on ehk saava aikaan niit suuriakin tll,
niinkuin monella muullakin alalla. Mutta tt nyky ja valitettavasti
arvatenkin viel kauan eteenpin ovat olot ja tulevat olemaan
semmoiset, ett on paras pysytt suomenkieli siin asemassa, mik
sill on eik edes puhuakaan muutoksista, ei edes niiden
mahdollisuudestakaan.

Hn sanoi sen totisesti ja painavasti ja nytti puhuvan tydest
vakaumuksestaan.

--Ja miksi niin?

ness, jolla Risto sen sanoi, ei ollut vhkn kohteliaisuutta, ei
vhkn halua ymmrt tai kuulla mahdollisia syit tai pit
riittvin saamiaan.

Laamannin otsan yli vaelsi pieni pilvi, ja hnen silmluomensa
viivhtivt muutaman hetken kauemmin kuin tavallista silmin pll,
ennenkuin hn virkkoi totisesti ja tyynesti, iknkuin tahtoen nytt,
ett hn oli nit asioita kyll miettinyt ja oli tysin vakuutettu
kantansa oikeudesta.

--Ruotsinkieli on ainoa turvamme, sanoi hn, vanha varustus, jonka
muurien takana meill on ei ainoastaan mynnetty, mutta vannottu ja
juhlallisesti vakuutettukin erikoisen elmisemme oikeus. Aika nytt
olevan semmoinen, ett saamme silytt tmn vanhan siksi, ett se on
vanhaa, sill tt nyky ei mitn kammota niinkuin mullistuksia, jopa
vhimpi muutoksiakin. Meidn velvollisuutemme itsemme ja kansamme
tulevaisuutta kohtaan on tyyty siihen, mit meill on, el rauhassa,
syrjss ja hiljaisuudessa ja antaa maailman uskoa, ett olemme,
niinkuin pasiassa olemmekin, tyytyviset siihen, mit meill on, ja
ett meille on tapahtunut suuri armon ja oikeuden osoitus annettaessa
sit, mit annettu on. Jos me sit vastoin kymme vaatimaan uudistuksia
ja muutoksia ja parannuksia, tullaan sit ensiksikin pitmn
ilmauksena tyytymttmyydest oleviin oloihin ja toiseksi voidaan
muutokset tehd tavalla, joka ei meit itsemme ehk ollenkaan tyydyt
ja joka ei salli meidn itsemme niihin mitn vaikuttaa. Kysymys
kielest voi laajeta kysymykseksi jostain aivan toisesta. Muurin lpi
tai muurin yli voi tulla sisn semmoista parannusta ja tydennyst,
jonka rinnalla se, mik niiden sisll nyt voi nytt epkohdalta ja
puutteellisuudelta, on korkein onni ja tydellisyys. En lausuisi tt
mielipidett nin varmasti vakuutettuna sen oikeudesta, jos se olisi
ainoastaan omani, mutta min olen kuullut niilt, jotka seisovat
tapahtumain alkulhteit lhempn kuin min, omilta valtiomiehiltmme,
Rehbinderilt ennen muita, ett ainoa tosi-isnmaallinen menettelytapa,
jota voimme noudattaa maamme ja kansamme onneksi, on--parempia pivi
odottaessamme--pysy niin rauhassa, niin hiljaisina, niin piilossa kuin
mahdollista--joskaan ei edisty niin ripesti kuin ehk itse
tahtoisimme, niin ainakin olla taantumatta ja tyyness resignatsionissa
odottaa, mit tuleva piv on kantava helmassaan.

--Onko se Rehbinderin ajatus? kysyi rovasti kunnioittavalla nell ja
kasvojen ilmeell.

--Siis nukkua? virkkoi Risto.

Laamanni kohautti olkapitn.

--Joskaan ei nukkua, niin ainakin _olla nukkuvinaan_--nukkua silmt
auki, kuiskata, ei huutaa, ei ainakaan niin, ett se tarpeettomasti
kuuluu kaikkeen maailmaan--mutta Snellman, tottuneena ulkomailla
toisiin olosuhteisiin, toitottaa torveen, ja juuri se nykyaikana on
vaarallista. Tm on ainakin minun vakaumukseni...

--Ja se on oikein puhuttu! sanoi vallesmanni.

--Suokoon Jumala, ettei tarvitsisi niin olla, sanoi rovasti. Mutta
elkmme enemmn puolelta kuin toiseltakaan katsoko asioita liian
synkin silmin. Ja ennen kaikkea, elkmme valako kannuja--nm ovat
kaikki olettamuksia ja vittelyj ins blaue, asioita, joista emme voi
mitn varmaa sanoa. Min pysyttelen mieluummin realiteeteissa ja menen
siis katselemaan sinun kukkasviljelyksisi.

Niin nopsa kuin laamanni muuten aina olikin nyttelemn puutarhaansa
ja niin mielissn kuin hn olikin siit, ett joku otti osaa nihin
hnen harrastuksiinsa, ei hn nyt seurannut rovastia.

--Mene sin vain, min tulen kohta.--Min tahdon vain viel sanoa
herroille ern asian, ett jos me itse olisimmekin yht mielt tst
asiasta ja voisimme yhdell iskulla polkea maasta tysivalmiin
oikeus- ja virkakielen ja jos myskin korkeat asianomaiset olisivat
taipuvaiset muutokseen tss suhteessa, ei asia kuitenkaan viel
sittenkn olisi nykyoloissa jrjestettviss. Ei ainoastaan
ruotsinkielen vaihtaminen suomenkieleen, vaan jopa jlkimmisen
kytntn ottaminen rinnan ruotsinkielen kanssa olisi kysymys
perustuslakien muutoksesta, joka taas ei voi kyd pins ilman
valtiostyjen mytvaikutusta--mutta kuka tahtoo tt nyky edes
ajatellakaan valtiopivin pyytmist?

--Johan nyt!--virkkoi ruununvouti.

--Tuskin edes Snellmankaan, jos hn muuten on asiaa niin pitklle
ajatellut.

--Perustuslakien?--kuului joku puoleksi kuiskaten kysyvn nuorten
penkilt.

--Niin, perustuslakien! Ovatko herrat kuulleet puhuttavan Suomen
perustuslaeista.--Ehk min saan vet ne hetkeksi piilostaan.

Hn otti avaimen, joka hienossa silkkinauhassa riippui
kirjoitusneuvoihin kuuluvan hopeaisen lain ksivarren sormessa, meni
huoneen perll olevalle mahonkikaapille, avasi sen ja otti suurilla
lakikirjoilla tytettyjen hyllyjen ymprimst, vihrell
silkkiverholla peitetyst komerosta rasian, hopealla silatun, toi sen
pydlle ja avasi sen. Kultasankaiset silmlasit nenlleen asetettuaan
otti hn rasiasta nahkakansiin hienosti nidotun vihkosen, jonka kanteen
oli kirjaeltu sanat: SUOMEN PERUSTUSLAIT.

--Tss--Hallitusmuoto vuodelta 1772, Yhdys- ja vakuuskirja vuodelta
1789 ynn muutamia muita--olen ne liittnyt yhteen nidokseen
vertailevilla selityksill varustettuina--kulmakivet, joiden pll
meidn yhteiskuntarakennuksemme on seisonut, niinkuin se seisoo tnkin
pivn ja tulee toivottavasti yh edelleenkin seisomaan. Hn sanoi sen
hartaudella, liikutuksesta hiukan vapisevalla nell.

--Nit tydentvin historiallisina asiakirjoina olen thn liittnyt
kutsumuksen Porvoon valtiopiville ja keisari Aleksanterin avauspuheen,
jossa hn--tss ne ovat--sanat, joista voi sanoa, ett ne ovat
kauneimmat, mitk kenties koskaan mikn hallitsija ja ainakaan mikn
valloittaja on lausunut:--koroitettu kansakuntain joukkoon.--Olin
siell nuorena ylioppilaana tuomiokirkon lehterill--nen sen silmieni
edess, niinkuin se olisi eilen tapahtunut--ja siit on kohta
neljkymment vuotta--mit toiveita, mit pettymyksi!

Hetken kuluttua jatkoi laamanni:

--Aarre, joka on maahan kaivettu--mutta aarre kaikissa tapauksissa--
aarre, joka on hyv olemassa ktkssnkin ja ehk juuri paras siell,
miss on, piilossa, esille vetmttmn, ettei se aarteenkaivaja
intohimoja kiihoittaisi--hyv, jos tulee aika, jolloin ne voidaan ottaa
uudelleen esille--sit odottaessa olkoot, miss ovat, riitt, kunhan
me vain tiedmme, miss ovat--ett ne meill on, ett tiedmme, mit
meill on ja mit voimme menett, jos ne menetmme.

Tt puhuessaan hn oli sulkenut vihon, laskenut sen rasiaan ja
levittnyt sen plle, kuin pappi alttarilla ehtoolliskalkin plle,
silkkiliinan, vienyt rasian kaappiin, sulkenut sen ja ripustanut
avaimen entiselle paikalleen.

Laamanni oli Anteron silmiss yht'kki kasvanut ja suurennut. Vaikka
hn sken olisi ollut valmis hnen mielipiteitn kokonaan
tuomitsemaan, esiintyivt ne nyt hnelle kuin toisessa valaistuksessa.
Laamanni oli yht'kki edustaja aikojen ja asiain, jotka vain hmrsti
ja epmrisesti olivat joskus hnen tietoisuutensa ohitse vaeltaneet.
Millaista oli mahtanut olla tuomiokirkossa sin hetken, jona Suomen
kansa koroitettiin kansakuntien joukkoon?

Silloin kuului Riston kuiva, hiukan ivallinen ni vihlaisevan
hiljaisuuden lpi:

--Erst asiaa min vain en oikein ymmrr: ett lain, vielp
perustuslain, pit olla esteen kansan kielen luonnollisten oikeuksien
toteuttamiselle.--Kirjaimellisesti voi ehk niin olla, mutta lain henki
ei koskaan voi olla semmoinen.

Se loi lumouksen Anterosta, ja hn nki asiat taas niinkuin sken, ja
laamanni oli taas vain virkamies, joka etsi verukkeita ja turvautui
katumattomien esteihin. Eik Riston johtoptksen krke saanut
katkaistuksi laamannin hnen mielestn laimea vastaus:

--Niin se nyt kuitenkin on--juuri kirjaimessa on meidn pysyttv
voidaksemme vaatia samaa myskin muilta.--Mutta rovasti on ehk
oikeassa--elkmme valako tulevaisuuden kannuja, vaan maistakaamme
niist nykyisyyden maljoista, jotka ovat edessmme--maljanne, hyvt
herrat!

Vihdoin avasi ruununvoutikin suunsa, itserakas hymy huulillaan:

--Jos minkin saan sanoa mielipiteeni, niin min luulen, ett
keisarillinen majesteetti ja hnen korkeat neuvonantajansa osannevat
ilman muuta aikanaan jrjest nm asiat niin, kuin ne ovat
jrjestettvt, ilman ett meidn tll tarvitsee niill turhaan
ptmme vaivata.

--Paras politiikka on se, ett jokainen tottelee esivaltaa ja tekee
niinkuin ksketn. Sill tavalla parhaiten palvelemme keisaria ja
isnmaata. Ja malja sen plle!--ja vallesmannin lihava ksi syleili
lasia tavallista suuremmalla hellyydell.

Laamanni ei kuitenkaan kehoittanut juomaan, oli noussut ja mennyt
ikkunaan ja puhui siit rovastille:--Jahah, sin katselet niit minun
taimiani--maltas, min tulen kohta nyttmn sinulle jotain!--Herrat
ovat hyvt eivtk unohda lasejaan!

Mutta nuoret nousivat kaikki jtten upseerin pitmn seuraa
vallesmannille ja ruununvoudille.--Herra luutnantti on nhnyt keisarin?
On ehk ollut hovissakin? kuului ruununvouti kysyvn, nessn utelias
sointu.

He seisoivat verannalla, mitn viel virkkamatta sen johdosta, mit
olivat kuulleet, mutta kukin sit ajatellen ja siit johtoptksi
tehden. Laamanni selitti jotain rovastille jonkun kukkapenkin luona.
Taampana puiden vliss kaivoi Otto lapiolla maata, ja vieress seisoi
Ingrid joitain juuria ksissn.

--On se nyt merkillist! ... se nyt on ainakin varma ...! puhkesi
vihdoin Lauri.

Silloin tulivat Kaarina, Anette ja Hanna salin lpi rienten heidn
luokseen...

--No, nyt me oikein saatiin! puhui Kaarina melkein hengstyneen. Hn
katsahti taakseen ja ymprilleen, ja kun ei nhnyt ketn
laamannilaisista:--Nyt me saatiin--meille sanottiin, ett kouluaate on
pelkk hassutusta!--ja hn kertoi puoleksi kuiskaten, ett laamanska--
ja vallesmanska ja kamreerska ja set ja tti--suo anteeksi, Anette!

--Sano sin vaan--ja tti Selma mys!

--Niin, mamma mys ... kaikki, kaikki! ... ett on aivan tarpeetonta,
aivan mieletnt opettaa renkej ja piikoja kirjoittamaan...

--Mutta tarvitsiko teidn menn siit tll puhumaan?

--En tied, kuinka niin sattui, kun tuli puhe Snellmanista ja niiden
Kuopion tyttjen koulusta...

--No niin, ja mit sitten?

--Ett oppi ja sivistys ovat vain haitaksi talonpojan lapsille, ett
pojista tulee vain puoliherroja ja tytist mamseleita...

--Ajatelkaa! Ja senthden ei saa opettaa heit kirjoittamaan! sanoi
Hanna.

--Vallesmanska sanoi: Jos nyt piiat pannaan kouluun, niin tytyy kai
rouvien ruveta piioiksi!

--Siihen hn juuri erinomaisesti sopiikin!

--Hsss, Lauri!--Tulkaa tnne!... Mutta se vasta oli mainiota, mit
laamanska sanoi: Jos ne nyt kaikki oppivat kirjoitettua lukemaan, niin
silloin tytyy laamannin lukita protokollansa joka kerta, kun menee
jonnekin--mik puuha ja vaiva!

--Ruotsiksihan ne ovat kaikki laamannin protokollat!

--Hss! Ette saa niin kovaa!

--Mit sanoi set Hartman?

--Set, niin, ett liika oppi hertt alemmassa kansassa vain
tyytymttmyytt sen asemaan ja ett kaikissa maissa on nhty, ett
siit seuraa ruumiillisen tyn halveksiminen--ett nmkin nyt ovat
vain niit Snellmanin epkytnnllisi aatteita.

--Jaha, vai niin--taas Snellmanin--

--Thure ja Anette, te ette saa panna pahaksenne...

--Kyll me jo ennenkin olemme sen kaiken kuulleet.

--Mutta ett mammakin voi semmoiseen yhty?

--Ja mit te?

--Emme me nyt juuri mitn--koetimme kyll, mutta...

--Eik Naimikaan osannut puoliaan pit?

--Ei hn juuri virkkanut mitn nyt, vaikka muuten on kyll valmis.

--No niin, tietysti ... hm...

Alkoi kuulua soittoa salista.

--Tytt, teidn tytyy tulla, riensi Naimi sanomaan.

--Min menen kotiin, sanoi Hanna.

--Ilman hyvsti?

--Min en voi, se on niin, se on ... min en voi...

--El nyt siit vlit.

--Talonpojat ovat tuhatta kertaa parempia ja jalompia ja
hienotunteisempia kuin nuo ... ja me ... mekin...

Tytt menivt, Hanna pois, toiset sisn.

--Mit sin oikein aioit sanoa, Lauri? kysyi Antero.

--Milloin?

--sken, ennenkuin tytt tulivat.

--Niin, sit min vain, ett on merkillist, ett ensi kerran, kun min
kuulen puhuttavan perustuslaeista, Suomen tuesta ja turvasta, ne
asetetaan esteeksi sille ainoalle asialle, jossa voi olla Suomen
tulevaisuuden turva.

--Eivt ne ole muita kuin verukkeita ja katumattomain esteit ... ei
tahdota eik viitsit oppia suomea ... siin se on koko juttu, sanoi
Risto.

--Mutta eik ole omituista, sanoi Antero, ett milloin tahansa ja mist
asiasta tahansa ja kenen kanssa tahansa, paitsi Snellmanin, niin sen
sijaan, ett innostuisivat ja koettaisivat ymmrt ja meit nuorempia
neuvoa, aina ollaan alas painamassa, aina lakoon lymss. Toinen
toisella tavalla, toinen toisella. Sit jo koulussa, sit yliopistossa
--ei ne muuta kuin varoittaa ja viisastelee. Otollinen hetki! Odota
sin heidn otollisia hetkin...

--Irti raamattu kahleistaan! Pois perustuslait piilostaan! Uh, minkin
menen kotiin. Min en voi en nhd sit ruununvoutia ja vallesmannia.
Tulkaa muutkin! Me tiedmme, mit tahdomme, ja me teemme, mit
tahdomme. Tyttjen koulu ensin kuntoon, ja sitten kautta maan
herttmn, puhumaan ja huutamaan, ett kuurotkin kuulevat.
Yliopistosta aletaan!

--Juuri niin, Lauri! Ja min lhden Lappiin, sanoi Robert,--mutta siit
ei saa viel hiiskua sanaakaan.

--Olisi sinua tarvittu Helsingisskin, sanoi Antero.

--Sin ja Lauri ja Risto voitte... Naimi oli tullut ja mennyt ja taas
tullut.

--Tulisitte nyt, pojatkin...

Koko ajan oli klaverin lapsellinen, hento ni lirittnyt ulos
avonaisista ikkunoista. Nyt sesteli se laamannin tyttrien duettoa.

--Se on kovin epkohteliasta... Kuulkaa, jos min noutaisin kanteleen,
kun ne sit taas pyytvt?

--Lnnrotin kannel ei saa kaikua tss talossa, sanoi Lauri.

--Miksei?

--Sit ei saa tuoda tnne heidn ehk jlestpin naurettavakseen ja
pilkattavakseen ... talonpojat, moukat ... mit he heidn lauluistaan,
kun eivt muustakaan!

--Eivthn ne nyt sit niin ... se nyt oli enemmn ... semmoista vain
leikki...

--Vai leikki? Ei, kyll se oli liiankin totta. Ett sin nyt edes
koetatkaan sit puolustaa. Se minua todellakin kummastuttaa. No, niin,
tietysti, kyll min ... hm...

Naimi meni pois mitn vastaamatta. Tss oli jotain, jota Antero ei
ymmrtnyt. Miksi ne hnt noin kohtelivat?--Hetken pst hn seurasi
Naimia sisn. Hn istui ovensuussa ja viittasi katse kiitollisena
hnt istumaan viereens toiselle tuolille. Laamannin tyttret
soittivat ja lauloivat. Anterosta se oli hienoa ja kaunista.--

Ja laamanni oli hnest sittenkin miellyttv mies. Ei hn nyt ainakaan
omista itsekkist syist vastusta oikeata asiaa. Hnell on kyll syyt
syvemmll. Hnen katseensa ja olentonsa oli niin puhdas ja arvokas,
kun hn puhui perustuslaeista.




15.


Anteron olisi pitnyt lhte. Tuon tuostakin ilmaantui hnelle sisar
surullisine ja samalla kysyvine, melkein palavan tutkivine silmineen.
Hn oli nhnyt hnen poistuvan jonnekin, lhtevn rannasta veneess
jonkun vanhan vaimon kanssa, vaimo soutaen kokassa, hn perss meloen,
vhn kmpelsti melan krke yls kiverten. Alahangoilla olisi ollut
tyhj tuhto ja joutilaat airot kuin hnt varten.

Hn oli luvannut pian tulla ja hnen olisi pitnyt lhte.

Mutta kun hn viittasi siihen, niin nousi kuin kuoro--mieluinen kuoro--
kaikilta tahoilta vastaan... Ei puhettakaan! Ei toki viel, ei milln
muotoa! Kaikki vaativat jmn--rovasti, ruustinna, pojat, Kaarina.
Ainoa, joka ei mitn virkkanut, oli Naimi. Hn otti nin pivin
yleenskin entist vhemmn osaa keskusteluihin, istui ja kutoi pitsi,
hymhti vlist itsekseen ojentaessaan kudostaan piv vasten tai sit
polvellaan silittessn, hymhti kuin omille onnellisille
ajatuksilleen--oli joskus poissa, kadoksissa, ja hnen nhtiin sitten
tulevan laamannista pin, kirkolta, koskelta, milloin mistkin. Vlist
hn oli totinen, tempasihe irti ajatuksistaan ja riensi telmimn
pikkupoikain kanssa.

Vaikkei Antero sit oikein tahtonut itselleen mynt, eik siit
muillekaan puhua, oli laamannissa kynti vaikuttanut masentavasti hnen
mieleens. Hn oli Snellmanin nhtyn ja hnt kuultuaan, hnen
sanojaan muistellessaan ja niist muiden kanssa innostuessaan
rakentanut itselleen kuvan uudesta maasta ja uudesta kansasta, jossa
kaikki aatteet, niin oikeat ja itsessn selvt, ovat tuota pikaa
toteutettavat, niin pian kuin vain tulevat tunnetuiksi ... ja he, he
nuoret niit tekevt tunnetuiksi, niit julistavat, niit istuttavat,
kylvvt, innostuksensa siivill lentvt niit levittmn ja vievt
ne kaukaisiin korpiin! Eik kukaan niit vastusta, jok'ikisen ne
tempaavat mukaansa. Sill mist on kysymys? Suomen kansan ainoasta
onnesta, ainoasta pelastuksesta. Ja rakastavathan kaikki tt kansaa,
tahtovathan kaikki sit palvella ja sen parasta harrastaa parhaan
kykyns mukaan. Mutta nyt vitt ja todistaa laamanni, vanha tuomari,
joka kaiken ikns on tlle kansalle oikeutta jakanut, ett se on
mahdotonta, vaarallista, turmiollista, episnmaallista. Ett se on
haavetta, jonka toteuttaminen on lykttv kaukaiseen tulevaisuuteen.
Eik hn voinut, niinkuin nuo muut, saada itsen uskomaan, ett se on
laamannissa itsekkyytt tai oman mukavuuden puolustamista--eik hnell
myskn ole mitn vastenmielisyytt tai vanhaa vihaa Snellmania
kohtaan, niinkuin professorilla. Se on kyll hnen vilpitn
vakaumuksensa, se on tarkoin punnittu ja tarkoin mietitty ohjelma.

Onko siis vain filosofista teoriaa kaikki tm, mik oli uskottu tuossa
tuokiossa toteutuvaksi? Onko se vain aatteellista kangastusta
kaukaisista maista, etisten merien takaa? Eik siit tule milloinkaan
mitn? Emmek me saa nhd sen koskaan toteutuvan?

Snellman onkin siis vain yksin--valtiomiehet ja korkeat asianomaiset,
oppineet professorit, virkamiehet ja papit--joko vastaan tai
vlinpitmttmi. Ja hienot rouvat ja neitoset, laamannitar ja hnen
tyttrens ja poikansa, jotka ovat tydellisesti vlinpitmttmt,
joita nm aatteet eivt olleet edes hipaisseetkaan, jotka eivt niit
edes vastustakaan--heit kaikkia vastaan on Snellman yksin meidn
muutamien vhptisten nuorien kanssa.

Tuleeko siit milloinkaan mitn? Onko tmkin vain touhua, niinkuin se
Kalevala-innostus ja kansan uudistaminen sen avulla? Ovatko nm muiden
aatteet ja innostukset yht turhia kuin hnen omansa, yht ilmassa
hilyvi?

Ja Antero sanoi, ettei hn voi ymmrt, kuinka he saattavat, he muut,
olla niin iloisia ja tyytyvisi ja rauhallisia ja varmoja. Mutta he
nauroivat hnen herkkmielisyydelleen ja alkoivat hnt siit ahdistaa.

--Sin siis todellakin annoit sen imponeerata itseesi? Mutta sehn
luulee aina nkevns syvemmlle, aina ymmrtvns asiat paremmin
kuin muut. Aina on sill joku jos, aina joku mutta. Semmoinen
Kukka-Kalle, joka hrii ja npertelee esi-isiens puutarhassa, sit
kylv ja kastelee, mutta jtt peltonsa oman onnensa nojaan.
Vaikeuksia, taisteluita? Mutta taistellaan sitten, voitetaan vastukset!
Mit sanoo Snellman--ett ainoastaan uusi polvi, me--se on meidn
tehtv eik heidn! Ei heidn avullaan, vaan heit vastaan, heist
huolimatta. Saatpa nhd, se on oleva ilon piv, ja meidn silmmme on
sen nkev. Lue, heikkouskoinen, lue, Tuomas, mit Saima taas
kirjoittaa! Siin on sinulle, siin on laamannille, tytillekin heidn
koulustaan--meille kaikille.--Ja min sanon sinulle--ne puhuivat
vuorotellen toistensa suuhun, Robert, Lauri, Risto--meidn ei tarvitse
mistn muusta vlitt, mitn muuta ajatella, ei mitn surra, sill
meill on oikeus ja meill on tulevaisuus!

Ja mielelln antoi Antero vakuuttaa itsen, kvi jo itsekin muiden
mukana kumoamaan omia epilyksin...

Luettiin Saimaa ja otettiin esille vanhoja vuosikertoja. Niiss oli
todella kaikille jotain--oli Anterollekin hnen renessanssiaatteestaan,
Suomen kansan vanhalle viisaudelle ja viljelykselle perustuvasta
kirjallisuudesta ja taiteesta. Ja mit luettiin, se ymmrrettiin nyt
uudella tavalla, se oli elv sanaa, ja Antero kuuli kaiken kuin
Snellmanin nell sanotuksi, hnen omasta suustaan tulevaksi, eik
en ajatellut vastavitteit eik vastuksia eik viivytyksi.

Ne olivat ihania pivi taas, ja aatteita vaihdettiin, ja aatteet
avartuivat, ja oli taas niin suloista olla ... kun vain Naimi olisi
ollut enemmn mukana ja ottanut enemmn osaa. Ja Anterossa alkoi jotain
kyte ja jotain lmmit, jotain virit ja jotain soida--ja hnen piti
poistua ja istuutua puutarhan penkille, edessn suvanto ja koski.

--Mit te siin istutte ja mietitte? Runoako? kuului ni hnen
takanaan sanovan.

Hn hyphti yls ja riemastui. Naimi se puutarhan lpi kulki rantaan
joitain vaatteita kantaen ja pyrhti menemn, ennenkuin Antero ehti
mitn vastata.

Ja sin iltana se syntyi, ja sin yn hn sen kirjoitti vanhassa
pirtiss honkaisen pydn pss kesisen yn valossa, pienen ikkunan
ress, kun kaikki olivat menneet maata ja hn yksin valvoi.

Ja aamulla hn luki sen kokkomell, jonne nuoret olivat tulleet hnt
saattamaan, hnen viimein ptettyn lhte.

    Leimahti vuorella aattehen soihtu
    ja loimonsa korpien ktkhn loi,
    nost' intohon mielemme tietjn loihtu,
    ylt' ympri huutonsa hertys soi:

    Nyt taistohon, voittohon, veikkoset nuoret,
    yls, kansani, isien maa!
    Alas Vastusten vaskiset vuoret,
    valon kahlehet, katketkaa!

--Se on viel kesken--tm on vain alku. Mutta se oli kaikista mainio,
se oli tulkinnut heidn tunteensa, se oli vaikuttanut Ristoonkin:

--Enp olisi luullut, ett se sinulta niinkn sujuisi.

--Ole kansasi Tyrtaios! huudahti Lauri.

--Antakaa se minulle, pyysi Naimi ja sai paperin, johon runo oli
kirjoitettu.

--Ja nytk te siis todella menette? kysyi Kaarina.

--Teit ei pitisi viel pst,--mutta ainoastaan sill ehdolla, ett
pian tulette takaisin.

Naimi, Naimi sen sanoi...

Ja kun Antero laskeutui polulle, joka harjun alta lhti metsn halki
viemn Korpivaaran kirkolle, kuuli hn jlkeens huudettavan:

--Elkn runoilija! Elkn Suomen Tyrtaios!

--Elkn isnmaa! vastasi Antero.

--Kirjoittakaa meille! huusi soinnukas ni.

--Runomitassa! huusi toinen.

Joku huiskutti hnelle valkeaa liinaa, mutta hn ei en voinut
erottaa, oliko se Kaarina vai Naimi.

Kevesti notkahtelivat hnen askeleensa puitten vlitse painuvaa
polkua, ja hn ajatteli, ett tm hetki oli ehk hnen thnastisen
elmns onnellisin. Onko hnkin jotain? Voisiko hnkin jotain
toimittaa?--Ja hnen kyntins sesti jo uutta laulua isnmaan onnesta
ja hnen omastaan. Ne olivat nyt kuin erottamattomasti toisiinsa
yhdistetyt.




16.


Korpivaaran Karilassa.

    Veli kullat, veikkoseni,
    kanssa siskoni suloiset,
    Kontojrven kaunottaret!

Suokaa anteeksi, mutta koska te minut ristitte runoilijaksi,
virsiniekaksi vihitte, niin tytyy minun nytteeksi siit, ett henki
minussa yh viel el, panna ainakin kirjeeni pllekirjoitus
runomittaan, joskaan en nyt malta sit jatkaa sill.

    Kun on sydn sykkyrll,
    mielen kuohu kukkulalla,

(nm skeet samoin kuin koko tm ajatus ovat tmn talon vanhan
vaarin), niin

    kieli katkoo kahlehensa
    kuni varsa vatjanansa

ja rient

    runon aitojen ylitse.

Mutta

    miksi sydn sykkyrll,
    kuta mieli kukkurana?

Sanon sen heti kohta.

On y. Istun pihanpkamarissa, pienen ikkunan ress, jonka olen
irroittanut saranoiltaan nhdkseni tt kirjoittaa ja antaakseni
tuossa edessni olevan ruispellon, jossa rkk narahtelee,
tuulahduttaa tnne sisn tuoksuaan.

Tm talo on jrven rannalla, men rinteell, ja tuolla etmpn
hmtt saarien takaa nousten kaljupinen Panuvaara, joka tuon
tuostakin, tien kukkuloille kohotessa ja nkpiirin suuremmilla soilla
avartuessa on seisonut edessni matkani mrn.

Mik kummallinen hiljaisuus, mik suurenmoinen rauha tss kesisess
luonnossa ja minun rinnassani! Tietnettek mitn tst paikasta, joka
ei ole varsin sen tien varrella, joka vie Kontojrvelt Korpivaaraan,
mutta jonne saavuin poikettuani erehdyksest oikealta polulta. Tll
se nyt vasta on se oikea Suomi, jota lhdin hakemaan ja jonka viimein
lysin, sek menneisyyden Suomi kaikkine taruineen ja muistoineen ett
tulevaisuuden Suomi kaikkine toiveineen ja edellytyksineen. Sill tmn
talon ja sit asuvan suvun historia on Suomen kansan historiaa
pienoiskoossa, ei kuivin vuosiluvuin kirjoitettuna, vaan kerrottuna
niinkuin elm kuvin ja elvin luontein.

Talo on pieni ja nytt kyhnpuoleiselta; mets ja soita kuuluu
olevan paljon, mutta viljelysmaita vhn. Tss on kaksi isoa
savupirtti, rakennetut niin paksuista hirsist, ett ovet mahtuvat
kahteen. Tt hallitsee vanha isnt, niin vanha, ett muistaa Ruotsin
ajat paremmin kuin nykyiset. Hn on ollut valtiopivill Tukholmassa
aikoinaan ja myskin Porvoossa. Hn on antanut ktt kuninkaille ja
keisareille, kerran Kustaa IV Aadolfille ja kaksi kertaa
Aleksanterille, joka oli tss samassa kamarissa juonut kupin maitoa,
ennenkuin Korpijrvelt tullen lhti metstaipaleelle Kontolaan.
Huomenna lhdemme ukon kanssa kalaan, ja silloin panen hnet kertomaan
noista ajoista ja noista asioista, keisareista ja herrainpivist.
Tnn olemme vielkin vanhempia asioita muistelleet, hnen sukunsa
muistoja.

Hnen sukunsa tarina hipyy kauas muinaisuuden yhn. Ers hnen
esi-isistn oli nimeltn Kari, josta tm talokin on nimens saanut.
Kun vanha usko oli hvitetty ja vanha velho, josta isnnekin jotain
kertoi, oli vangittu ja poltettu, lhti Kari ja vanha laulaja Jorma
pois nilt seuduilta uutta uskoa pakoon. Viikkomri vaellettuaan he
olivat lytneet yksinisen ihanan jrven korpien keskest, jonne
rakensivat pirtin niemen kainaloon ja asettuivat sinne asumaan. Jrvi,
jota ruvettiin kutsumaan Jormasjrveksi, on kuulema vielkin rajan
takana sen niminen. Vanha laulu ja soitto ovat vielkin kunniassa tuon
jrven ymprill, ja siellhn se on Lnnrotkin, tlt sinne
neuvottuna, saanut parhaat runonsa. Ers tmn suvun haara palasi tnne
takaisin isonvihan aikana Venjlle vietyjen sielt karanneiden kanssa
ja asettui thn autioksi jnytt taloa asumaan. Samassa sodassa
poltettiin Kontolan kirkko ja vietiin vankina vieraille maille vanha
pappi, teidn esi-isnne, eik hn silt matkalta koskaan palannut.
Paljon hn nist kertoi, mit en nyt ehdi kirjoittaa. Mik rikas
varasto historiallisia traditsioneja! Ne ovat nm traditsionit sit
Suomen kansan oikeata historiaa, eivt nuo sodat ja taistelut
ruotsalaisten riveiss vierailla mailla. Se historia olisi pelastettava
hvist. Se onkin jo sepitetty, vaikkei olekaan kirjoitettu. Siit
elvt monet vanhat lehdet tmnkin vanhuksen huulilla.

Olisittepa kuulleet, mit hn viel kertoi omista otteluistaan hallaa,
puutetta ja metsn petoja vastaan. Mik kuvarikas kieli, mik mehu,
mik voima, mik kalevalainen esitystapa! Suomen kansalla ei ole
ainoastaan runomittainen suuri eepos, sill on suorasanaisia
historiallis-eepillis-draamallisia teoksia. Lue, mit meill on thn
saakka kirjoitettu suomeksi, ja vertaa sit kielellisesti siihen, miten
kansa puhuu ja miten se kirjoittaisi, jos taitaisi. Joka lause on
runollinen vertaus, joka ajatus on sananlaskun muotoon puettu totuus.
Mist hn puhuukin, aina helmeilee viisautta hnen huuliltaan, milloin
keskitetty, milloin levesti maalailevaa! Tlle pohjalle on meidn
kirjakielemme, sek runollinen ett suorasanainen, kerran rakennettava.
Mutta kukapa meist sit osaa niin kytt? Ei se meidn avullamme en
uudistu, meidn, joilla on vieras kieli ja vieras koulu. Nyt vasta min
oikein ymmrrn, mik retn merkitys kansan kulttuurille on, ett sen
omasta keskuudesta, sen syvimmst syvyydest psevt esiin sen
luojat. Ilman sit pysyy kaikki kirjallisuus knnksen. Snellman,
Lnnrot, mekin, me olemme vain lytretkeilijit, jotka olemme uuteen
maahan saapuneet, sen nhneet, siihen ihastuneet, mutta jotka emme sit
kykene viljelemn. Se suuri uudistaja, se suuri mestari, joka tst
kullasta kalun tekee, hn on viel ehk syntymtt, mutta hn syntyy.
Ptni huimaa ajatellessani en ainoastaan kielen rikkautta, vaan
myskin aiheiden uutuutta, runsautta ja tuoreutta. Uusi kieli ja uusi
runous! Ne kun kerran psevt kostuttamaan maailman viljelyksen
vainioita, mit ovat Euroopan vanhat kuluneet kielet ja niiden tuotanto
sen rinnalla!

Mutta minne eksynkn? Ajatukset lentvt. Piti puhuakseni
historiasta. Tm vanha Kari, hn on historiallinen henkil, ei vain
historian tietj, sukunsa vanhain vaiheiden kertoja, hn on ollut
historiaa tekemsskin. Viime sodan aikana hn oli jrjestnyt
partiojoukon, hvittnyt kuormastoja, antanut tietoja vihollisten
asemista ja siten vaikuttanut Kontolan tappelun voitolliseen
ratkaisuun. Mutta suurimmat voittonsa hn on voittanut taisteluissa
metsn petoja vastaan. Ei uskoisi, ett tuo pieni, kyr, laiha ukko on
elessn kaatanut--keihlln!--viisikymment karhua, muita pienempi
petoja ei muistakaan. Olimme saunassa, nin arpia hnen rinnassaan ja
toisia ksiss ja jaloissa kontion puremista. Viel viime kesn oli
ukko pellon aidan takaa haasta haaskalta karhun kaatanut.

Kysyin, osaako hn karhulauluja. Ja mit min sain kuulla! Ett
Lnnrot on saanut hnelt, tlt ijlt, suuren joukon karhurunoja ja
metsmiehen lauluja. Ajatelkaa! Olen siis omin silmin nhnyt Kalevalan
laulajan, runojen taitajan, saan huomenna kuulla niit lis.

Ja tm mies, tm merkillinen mies, hn el tll vain muutaman
pivn matkan pss Kontolan kirkolta, pappilasta, jossa kansallisia
asioita niin suurella innolla harrastetaan. Ettek ole hnest minulle
mitn puhuneet, tuskinpa tiesitte, ett hnt on olemassakaan. Olihan
vain sattuma, joka saattoi minut hnen luoksensa.

Johtuu mieleeni Helsinki ja ylioppilaselm ja meidn kaikenlaiset
harrastuksemme ja laamannin kanta ja sitten tm supisuomalainen
sivistys tll--tll on kaiken juuri ja pohja. Olenko ehk taaskin,
niinkuin Risto sanoisi, fantasti, mutta nyt min nen kaiken kuin
sisstpin, enk juhla-innostuksen ja kokkotulien valossa.

Mutta eivt ole lopussa huudahdukseni. Minulla on viel paljon
sanomista. Menkn y, tulkoon piv, en lakkaa, ennenkuin saan
kaikesta kirjoittaa. Kun vain paperi riittisi, kun vain kyn
kestisi.

Tiedttek, kenen kynll kirjoitan ja kenen paperille? Sen
runolaulajan, sen karhunampujan pojan, nuoren miehen, joka yksiksens,
keneltkn oppia saamatta on itseksens opetellut kirjoittamaan. Jos
tulee viel puhe siit koulukysymyksest, niin kertokaa, ett Suomen
kansan kirjoitustaito ei ole en estettviss, ett on jo myhist
ryhty varokeinoihin sivistymisen vaaraa vastaan, sill tm mies on
hypnnyt muurin yli ja hnen mukanaan seuraa varmaan kohta koko kansa.
Hn oli oppinut kirjoittamaan siten, ett piirteli ensin hiekkaan ja
lumeen painokirjaimia, kun ei ollut kirjoituskirjaimia, ja sitten
selvitteli itselleen kirjoituskirjaimet jostain ruotsinkielisest
protokollasta, tehden niist itselleen kaavakirjan. Kynn hn sai
omasta ampumastaan hanhesta, jota oli kesisen yn vijynyt ermaan
lammen rannalla mahallaan maaten mrss suossa. Muste oli mustikoista
puristettua. Paperina oli alussa tuohilevy, mutta sitten hn hankki
itselleen oikeata paperia ja oikeata mustetta. Mietti kauan, miten
siihen rahaa saisi. Oli oppinut pyssy kyttmn ennen kuin kyn,
kulki kaiken syksy metsi, ampui lintuja, toi vain osan kotiin, loput
ktki niittylatoon ja siell jdytti. Kun is lhti Ouluun suoloja
noutamaan, pyrki ja psi poika mukaan.--Mit sinulla on siin
skiss? kysyi is.--Onpahan vhn parempia heini hevoselle.
Tultiin Ouluun, poika heitti heint hevosen eteen, li skin selkns
ja meni kirjapainoon pyytmn kirjoituspaperia.--Onko sinulla rahaa?
kysyi kirjanpainaja.--Ei ole rahaa, mutta tss olisi skillinen
lintuja, mahtaisiko heill mink verran saada?--Tysi tydest,
sanoi kirjanpainaja ja sulloi skin tyteen paperia, Sek puhdasta ett
painettua, niin paljon, ettei tahtonut saada kotiin kannetuksi. Ja
sill tavalla hn sitten vastakin hankki itselleen paperia ja
kirjallisuutta. Ajatelkaa tuota kuvaa: poika, pieni ja pahainen,
hiiht huurteisia saloja, vaanii teeri ja metsoja ja pyit, tht ja
ampuu--ja puusta putoaa hnelle pussiin paperia ja kirjoja.

Skiss oli myskin Oulun Viikkosanomia, vanhoja vuosikertoja.
Pstyn vanhemmaksi ja vauraammaksi hn alkoi niit tilatakin. Joka
vuosi tuo tai tuottaa hn Oulusta uusia kirjoja. Niin on hnelle
kertynyt kokonainen kirjasto, joka kyll viel mahtuu vasuun, mutta
josta nen, ettei suomalainen kirjallisuus en olekaan niin pieni kuin
olen luullut. Sit on enemmn kuin ainakaan min olen tiennyt sit
olevan. Hn on omistanut itselleen kaiken, mit on lukenut. Tytyy
tunnustaakseni, ett jouduin aivan ymmlle, kun hn alkoi tentteerata
minua Enon opetuksista, jota kirjaa en ainakaan min ole ennen
tuntenut, lienettek tekn.

Niinkuin sanottu, min olen nyt aivan samaa mielt kuin ert siit,
ettei Suomen kansa tarvitse kouluja. Se hankkii itselleen sivistyst
ilmankin niit. Jos sille viel annettaisiin apua opin tiell, niin
ajaisivat tllaiset talonpojat pian edelle holhoojistaan, ja pian olisi
yliopisto ja kirkko ja koulu valloitettu ja meidn vanha isilt peritty
kulttuurimme vaarassa. Eik totta? Luopukaa siis, tytt,
koulupuuhistanne!

Tm nuori isnt oli nhtvsti kovin hyvilln tulostani, ei sanonut
koskaan saaneensa puhua niin oppineen miehen kanssa kuin maisterin.
Kysyin, miksei hn ollut kynyt siell teidn luonanne.--Ei ole tullut
kydyksi, on taitanut ujous vaivata.--Hn on pienenlnt mies,
hiljainen ja vaatimaton, melkein alakuloinen. Silmt ovat syvt,
surulliset ja haaveelliset, kauas thtvt niinkuin jonnekin yli
metsn rajan.

Oli ers kirja, jota hn ei ollut saanut ksiins, vaikka oli sit
aina toivonut: Kalevala. Otin sen esille kontistani. Mies punastui kuin
lapsi, ja hnen sormensa vapisivat, kun hn knteli sen lehti. Luin
siit hnelle muutamia kohtia. Innostuin myskin puhumaan omista
mieli-aatteistani ja huomasin, ett hn ksitti myskin tuon haaveeni
Suomen kansan vanhan viisauden ja uskonnon opetuksien yhteen
sulattamisesta. Kun min arvelin, etteikhn vain ole vr luulo se,
ett Suomen kansalla ei muka ole ollut mitn korkeampaa sivistyst ja
korkeampaa siveellisyytt, ennenkuin se tuli yhteyteen Ruotsin ja
kristinuskon kanssa, jotka muka olivat vapauttaneet sen trkest
taikauskosta, niin hn sanoi, ett niit on tll sydnmailla olemassa
vielkin ihmisi, jotka eivt osaa lukea eivtk ole monta kertaa
elmssn kirkossa kyneet, mutta joilla kuitenkin on, mit lienee,
vanhaa tietoa, sananlaskutietoa, jonka mukaan ratkaisevat kysymyksens
oikeasta ja vrst eli, niinkuin hn sanoi siit, miten olla kuin
ele. Ja ne semmoiset, lissi hn, ovat monta kertaa parempia ihmisi
kuin nykyajan jumaliset. Ajatelkaa, sainko tst vett myllyyni! Sainko
yllykett aatteelleni Kalevalan tarjoomisesta takaisin kansalle, sainko
korvausta Rajavaaralla krsimstni tappiosta!

Enhn malttanut olla hnelle lukematta runoani. Sain silloin tiet,
ett hnkin kirjoittaa runoja. Ja mist hn runoilee? Saatte nhd sen
tst. Panen thn vain muutamia skeit pitkst runosta, jossa hn
laulaa suomenkielen sorretusta asemasta:

    Suottapa on suomenkieli
    kapalossa kauan ollut,
    vaikka tuo on vanha kyll,
    jotta poikki ponnistaisi,
    katkoisi kapalovyns,
    jaksais jo jaloin kvell,
    aikamiehen askelilla,
    pst phn pitkn pydn,
    isoimmille istuimille,
    rinnalle rikasten kielten,
    valtakielten kumppaniksi,
    ett viel virkamiehet,
    oikeuden omat jsenet,
    suomenkielt kirjoittaisi,
    ett tuomiot tulisi,
    esivallan valtakirjat,
    kansan kielell omalla,
    talonpojan tuttavalla j.n.e.

Hn on sanonut runomitassa samaa, mit Snellman proosassa, suomeksi
sen, mink hn ruotsiksi. Valitus suomenkielen sorretusta asemasta,
kehoitus luomaan vieraan kielen ies hartioiltaan! Ja sen lisksi
arvosteluja ylpeist virkaherroista, heidn mielivaltaisuuksistaan,
uusista paremmista ajoista, sanalla sanoen samoista epkohdista,
samoista puutteista ja toiveista kuin Snellmankin. Itsekseen hn on
nit miettinyt ja paperille pannut. Isnmaa ja kansa ovat hnelle
selvinneet kuin itsestn.--Tm meidn Suomi, tss meidn Suomessa
--hn sanoi tuon sellaisella hellyydell kuin olisi lapsen pt
silitellyt.

Kerroin hnelle kynnistni Rajavaaralla ja mit siell oli sanottu
Kalevalasta. Semmoisia ne on, semmoisia ne on kaikki. Hnen huulensa
vrhtivt hiukan, kun hn jatkoi: Eivt ne suvaitsisi talossa
pidettvnkn muita kirjoja kuin raamatun, virsikirjan ja jonkun
postillan. Jos olisi heidn vallassaan, polttaisivat kaikki maalliset
kirjat. Edessmme oli pydll hnen kirjavasunsa, ja nyt huomasin,
ett siin oli tulen jlki.--Eivt vain liene aikoneet teidnkin
kirjojanne polttaa? kysyin min.--Ovatpa niinkin. Oma vaimonihan se
aikoi semmoisen tekosen tehd, vaan sain toki uunista pois.

Tuo synkk oppi on siis tnnekin luonut pitkn varjonsa. Joka paikassa
sen kohtaa, minne tuleekin, joka paikassa se kalvaa vanhimman
kulttuurimme juuria ja uhkaa tukehduttaa uuden touon taimia. Se on
turmiollinen liike. Helsingiss yliopistonuorison keskuudessa,
Rajavaaralla, siell kirkolla, tll, kaikkialla se tunkee esiin.
Ettei hn, tm lyks, svyis, hieno mies, saanut edes omaa
vaimoaankaan siit varjelluksi! Hn on koettanut sille puhua,
selitell, ei mikn ole auttanut. Se levi kuin rutto, tarttuu kuin
tauti. Hn oli kynyt kerran Helanderia kuulemassa, ja silloin hn oli
valmis.

Jos min aikoisin papiksi niinkuin sin, Lauri, niin hyppisin heti
ensi sunnuntaina saarnastuoliin ja puhuisin, selittisin, paljastaisin
hikilemtt. Tm rikkaruoho on jo liian kauan saanut rehoittaa
kansassamme, tukehduttaen kaikkea kauneutta ja jaloutta. Tsskin
tehtv meille nuorille! Mutta kuta suuremmat vaikeudet ja vastukset,
sit suurempi olkoon myskin innostuksemme, sit enemmn ponnistakaamme
voimiamme. Mutta kyllksi tst tll haavaa.

Ja kyllksi muustakin. Kirjeeni on jo liian pitkksi venynyt, ja lyhyt
y lhenee loppuaan. Jo valaisee aamurusko Panuvuorta tuolla jrvien
takana. Siell on isni entinen koti. Mit saanen siell nhd ja
kokea? Mutta sen sanon, ettei maailma ole minusta milloinkaan ollut
niin kaunis kuin nyt, ei koskaan tulevaisuuteni niin valoisa.




17.


Tyynen kesisen aamuna istuu Antero veneen perss, joka hiljalleen
liukuu liikkumattomia, pilyvi vedenpintoja pitkin saarelta saarelle,
niemelt niemelle, salmesta salmeen. Saaret ovat metsiset ja jrven
rannat autiot, kallioiset ja jyrkt. Jonkun lahden pohjasta vihertelee
ruohikko tai niitty, mutta taloja ja asutusta nkyy vain etisill
vaaroilla, niiss halmeet heloittavat, kasket rusottavat ja savuavat
palotulet tupruavat kuin tulivuoret levitten hienoa, harsoista auerta
yli koko maiseman, ja suloista lemua.

--On nyt mkikyllisten hyv kaskiaan polttaa, viertmtt palavat,
virkkaa soutumies, pienehk, vanha ukko.

--On varmaan, vastaa Antero, sen pitempiin puheisiin ryhtymtt, sill
hnen mielens matkailee muualla, tm kaikki vain kehyksen hnen
ajatustensa ymprill, kuljeksii kaukana, mutta pyshtyy aina lopulta
kolmeen kohtaan, vuorotellen kuhunkin: sakastin rappusille, puutarhan
penkille ja laamannin salin ovensuuhun--mihin jokaiseen oli kiintynyt
kipin toivoa. Soutaja soutaa, ja hn meloo. Hypht kalaparvi kokan
edess veden tyynell pinnalla. Sivuutetaan saari.

--Siin se on soma mies tuossa saaressa, virkkaa taas soutaja.

--Kah, onpas toki muuan asukas tllkin, sanoo Antero, huomattuaan
pienen lahden pohjukassa ihmisasunnon.

--Vaikka on herra, niin el kuin talonpoika, tll kaiket kest
kalastelee, ja kun viinaa on, niin ryypp ja rallattaa. Kvin
tullessani.

Mutta Antero ajattelee hyvstinheittoa Kokkoharjulla, ajattelee, ett
hnen runonsa on Naimilla--miksei hn ollut saanut sanotuksi, ett se
oli syntynyt hnen antamastaan inspiratsionista! Mink vaikutuksen
mahtanee tehd hnen kirjeens--kokoontuvatko sit lukemaan,
innostuvatko niinkuin hn? Kuinka ihanata, ett on ystvi, ett he
ymmrtvt ja tunnustavat, ett uskovat hnenkin voivan jotain! Kuinka
merkillist, ett ne tll matkalla lytyivt, lytyivt todellakin,
niinkuin oli toivonut, mutta ei uskonut mahdolliseksi, ett kaikki
lytyi, isnmaa, uudet tehtvt, uudet aatteet.--Hnen lapsuutensa ja
nuoruutensa oli ollut iloton, ystvtn, yksinisen naimattoman vanhan
enon luona, joka oli ottanut hnet luokseen vanhempien kuoltua.--Voi
ihanata maisemaa, voi retnt rauhaa!--On kuin satumaailmaan
soutaisin, ja kuitenkin vanhaan kotiini soudan. Ja kun sielt palajan
ja alan el ja toimia ja toteuttaa--mit? Mit hyvns, mit hyvns!
Kunhan vain yleiseksi hyvksi--joka paikassa on perkkaamaton maa.--Jos
todella, jos todella voisin kansan hertt laululla? Oi, laululla
laulun kansan!--Jos voisin talveksi jd tnne, kotiopettajaksi
Kontolan pappilaan--ja samalla jatkaisin lukujani--siin vanhassa
pirtiss ja iltaisin kannelta soittaisin--soittaisimme.

Jos hn tuossa istuisi, alahangoilla, ponnistaisi kaareen kauniilla
jalalla, pistisi silloin tllin airollaan veteen, lepisi taas.

Voiko sellaista onnea ikin olla? Toteutuuko se kenellekn koskaan--
juuri se, mit toivoo?

Kuinka monen monet kerrat min olen semmoista haaveillut salmia
soutaessa ja meren avartuessa ja rettmin ulappain auetessa ja
purjeiden sielt paistaessa, toisten mustina, toisten valkoisina. Ja
ent jos se sittenkin toteutuisi? Miksi min hnt rakastan? Miksi
rakastin heti kohta? Mit hness rakastan? Olkoon, mit onkaan,
tulkoon, mit tulee, minulle riitt, ett min hnt rakastan,
rakastan kuin hengetrtni.

Ja tmn jlkeen oli hnen helppo olla, se oli kuin vapautus, ilmestys,
oli voitettu pahin pelko. Hn voi rakastaa ja hn on oleva
rakkaudessaan onnellinen sittenkin, vaikkei Naimi koskaan tulisikaan
hnen omakseen.

--Vai Korpijrvelle on matka, puhui taas ukko ja lienee puhunut jotain
muutakin, johon Antero vain yksikantaan oli vastannut. Sinne on paljon
vke lappanut nin pivin. Isoja venheit soutanut. Sit
krttikansaa. Kuuluu tulevan pappejakin, mist asti tuleekaan,
Pohjanmaalta ja Hmeest. Eikp olekaan paljon tmn puolen papeista.
Parhaiten saarnaavat silloin, kun saatavistaan saarnaavat, mutta eihn
niistkn koko vuodeksi paukuttamista piisaa. Mist ne ottavat
papillekaan korpien kyht, kun ei ole itsellnkn. On muuankin
pappi, joka ei pst ehtoollisellekaan, jos ei ole koukerota nimen
kohdalla kantokirjassa. Siit katsoo, se on vieressn
rippikirjoituksessa. Saisi sen siit viralta, joka tahtoisi.

Antero kuunteli vain toisella korvalla panematta huomiolle, kenest
ukko puhui.

--Juopikin liiemmalta ja pelaa korttia. Ja vaikkapa joisikin, kun vain
virkansa siin sivussa hoitaisi, ettei isompia ereyksi tulisi. Vaan se
oli vhn soma tapaus, kun korttipydst tuli kerran suoraan kirkkoon
ja pisti luisen pelimerkin ylttin suuhun. Nin tuon omin silmin, kun
mies kirkosta tuli ja sylkisi: Luulin saavani Ristuksen ruumista ja
verta, niin annettiinkin vain pelkt luut. Se oli minulle tuttu mies.
Se se elm on.

--Onpa se pappi, miss se semmoinen on?

Ukko ei vastannut siihen, lieneek ollut hiukan vhkuuloinen, taisi
olla vhn jotenkuten omituinenkin, kun itsekseen myhili ja
naurahteli.

Siin oli ihmeen soma pienoinen saari. Anteron teki mieli maihin, ja
kun hn samalla muisti, ettei viel ollut avannut evsnyytty, joka
hnelle oli pappilasta reppuun pistetty, ehdotti hn, ett
laskettaisiin rantaan.

Kenen lienevtkn olleet evt, ruustinnan, Kaarinan vaiko Naimin
laittamat? Sen huomasi Antero kuitenkin heti, ett niiden laittaja oli
tahtonut hnelle erityisi iloja ja pieni ylltyksi valmistaa. Leip
oli lestitty, voi pantu pienoiseen tuohesta tehtyyn vakkaseen ja
kirjaeltu pltpin, oli piirakoita, torttuja, oli sydmenmuotoisia
piparkakkuja... Oli vhn sli antaa, mutta hetkisen taisteltuaan
leikkasi hn pitkn palasen ja tarjosi sen soutajalleen, joka puri
jotain kuivaa, mustaa kannikkaa suolakalan kanssa. Laskien kannikan
kivelle ryhtyi ukko kntelemn ja katselemaan valkoista leip.

--Vaan jopa on siin hienoa ja hilpet leip, jopa on siin
jumalanvilja, mihinkhn tuon panisi, ett oikein silyisi srkymtt
ja murenematta.

--Ettek sy?

--Lapsilleni sstn--sairaita ovat, siit paranevat. Saattaa tmminen
vanha koni petjistkin purra.

--Petjist? Nyttk. Onko tuo petjist? Onko tuo leip?

--Leiphn se toki on; sit jokapivist leip.

Ei ollut Antero pettuleip nhnyt, vaikka oli kuullut siit joskus
puhuttavan. Hn maistoi sit, koetti purra, tytyi sylke suusta; nki
yht'kki soutajansa uutena miehen edessn, hnen siin paljain pin
sydessn, verkalleen purressaan, vaikeasti niellessn ja suolavett
vakan kannesta ryyptessn. Se tuli siihen niin odottamatta keskelle
hnen haaveitansa, toiveitansa ja tyytyvisyyttns ja tt poutaista
piv ja autereista aurinkoa. Eivtk maistuneet hnelle en rovastin
neitosten herkut, hn kri ne myttyyn ja pisti salaa ukon konttiin,
sill'aikaa kun tm metsnreunassa vnsi uutta hankavitsaa.

Kun lhdettiin taas soutamaan, tahtoi hn tiet kaikki ja kyseli ukon
oloista ja asunnosta ja sai tiet, ett hnell, kaukana pitjn
perukalla, on pieni mkkipahanen karhukorvessa, hallaisen suon
reunassa, jossa karhu on jokavuotinen vieras ja pettu jokapivinen
leip--kymmenen lapsen, joista kuitenkin Jumala oli armossaan kaksi
kutsunut luoksensa paremmille leiville. Ukko kertoi sen valittamatta,
tyynesti, soutuaan keskeyttmtt, niinkuin jostain toisesta, eik hn
kummia kertonutkaan, semmoista oli elm siell yleens niill pitkill
perukoilla. Niin, niin, olihan Antero siit kuullut, nhnyt kerjlisi
Porvoon ja Helsingin kaduilla hoipertelevan, tottahan se oli, mutta se
astui nyt kuitenkin kuin aaveena eteen, iknkuin kysyen, iknkuin
tuijottaen, vaikkei hn voinutkaan tehd itselleen selkoa siit, mit
se hnelt kysyi, miksi hneen tuijotti ja mit erityisesti hn olisi
voinut siihen vastata tai mit tehd. Ja samalla tuntui joku--mik?--
turhalta ja toisarvoiselta--ja aina palasi silm ihanasta maisemasta ja
aatos hnen omista hommistaan ja harrastuksistaan ukkoon tuossa, noihin
sen karkeisiin ksiin, jotka koneellisesti airoja liikuttivat, noihin
paikkaisiin pieksuihin, jotka kaaresta ponnistivat, ja muistui mieleen:
Pyytvt sinulta leip, ja sin annat heille kivi.

Mit hn mahtaa siin mietti, mit johtoptksi tehd minun
evistni ja omistaan, mit niist, jotka syvt niinkuin min, ja
niist, jotka niinkuin hn?

Mutta hn ei lytnyt ukon kasvoilta mitn katkeruutta eik mitn
kateutta, hymhtelihn vain ij itsekseen--saattoi olla vhn
omituinenkin--ja viimein virkkoi:

--Misshn semmoinenkin leip kasvanee? Kasvaneeko siell, miss
sokerikin?

--Niit on maita, joissa ei muunlaista leip sydkn.

--Elhn, vai on semmoisiakin maita!--Ja ukko herahti nauramaan,
niinkuin olisi kuullut jostain ihmeest puhuttavan, joka oli totta,
vaikka tarulta tuntuikin, ja kertoi viel uudelleen hyrhten sanansa:
--Elhn, vai on semmoisiakin maita.

Ja siit hilpeytyi taas Anterokin, ja aatteet ja tunteet ja mietteet ja
mieliala liukuivat entiseen uomaansa.

Maisema jylhistyi jylhistymistn, saaret tulivat korkeammiksi ja
karummiksi. Saavuttiin kallioisen salmen kautta aavemmalle sellle,
jonka toisella rannalla jo kohosi paljaspinen, jylh Panuvuori. Jrven
perlt, lahden pohjasta nkyi taloja ja viljelyst.

Tm paikka oli tuttu, hn oli varmaankin tss ennen ollut, milloin
lienee. Tuo vuori tuossa, jolta oli selk keskelt murtunut, syvlle
pykllle painunut, oli vanha tuttu.

Kun Antero seln yli soudettua tuli vuoren varjoon, muisti hn pivn
niinkuin eilisen, jolloin hn tss kulki korkealle kohonneeseen veneen
kokkaan kpertyneen, isn istuessa perss, joka oli painunut niin
syvlle, ett isn nutunlieve vett viisti. Nyt hn muisti hnen
kasvonsakin, joita oli usein turhaan muistellut.

--Sanovat tuossa niemess aarteen palavan, mink oli muinoinen noita
siihen ktkenyt kirkon varastettuaan, ja kuuluu ennustetun, ett sen
siit joku kyh lyt ja hnest tulee maailman rikkain mies, mutta
piru viepi sielun.

Nyt tuli nkyviin kirkko ja pappila, ja Antero tunsi kaikki. Noin
juuri, pappila alla ja sen ylpuolella kirkko, torni taivasta vasten
kuvastuen. Siin se on. Ja hn laski maihin, painaen ukon kteen
hopearahan.

--Vaan tmhn on liikaa--tuota--Antero painoi viel toisen
samanlaisen.

--Mutta tuota--enhn min, ka, kun yh vaan lis...

--Ottakaa nyt vaan.

Ukko oli tullut totiseksi, melkein hartaaksi, oli samalla kuin vhn
hpeissn, otti sitten lakin pstn ja kumarsi syvn.

--Ettek tule pihaan? kysyi Antero,

--En uskalla, kun ne saatavat ovat maksamatta. Hetken aikaa katsoi
Antero hnen jlkeens, kun ukko alahangoille asettuen lhti yksin
soutamaan, ja kntyi sitten nousemaan pihaan.




18.


Hn tunsi rannan, jossa seisoi, tunsi suuren kiven, muisti nuottakodan,
yh enemmn suulleen veteen vaipuneen, ja tmn valkoisen hietikon,
jossa oli avojaloin juoksennellut ja jossa joku iso ksi oli hnen
paljaille jaloilleen lmmint hiekkaa valanut. Hn muisti vhn
ylempn olevan penkereenkin, joka yh vielkin kasvoi arpahein ja
johon oli uuneja kaivettu ja niit pienill puilla lmmitetty pienen
tytn kanssa. Eik toden totta pistnyt siit viel esiin maatunut,
nokinen arinatiili!

Hn hengitti nopeammin ja riensi yls tutusti mutkittelevaa polkua
saunan luo, joka oli hiukan ylempn trmn rinteess. Sama vanha
maahan uponnut myllynkivi korkean kynnyksen alla, vastapt toisella
puolella polun suuri kuivunut kuusi, johon liittyi muisto suuresta
sikhdyksest, sen takaa irvistvst nokisesta naamasta ja kauheasta
mrhdyksest. Kun hn huutaen ja parkuen riensi pihaan ja neen
saamatta paiskausi idin syliin, kuului joku sanovan: Se on nhnyt sen
vanhan kuusen haltijan--johon iti toruen virkkoi: Ajakaa pois se
kerjlispoika--oletteko puhumatta lapselle semmoista!

Vhn ylempn oli vatukko, taloa ymprivn kiviaidan alla. Siin oli
hn marjoja noukkinut ja pttnyt piilottautua ja antanut kaiken
talonven etsi--nuottakodan ymprilt jrvest.--Tss viimeisess
jyrkss trmss hn aina uupui, kun tultiin isn kanssa kalasta.
Polvet vntyy, polvet vntyy----jaksetaanko, jaksetaanko? oli is
hkivinn ja kantoi viimeisen matkan sylissn, joka tuntui
sanomattoman suloiselta ruumiissa.

Pappila oli pieni, punainen ruispellon ymprim talo; sen edess salin
ikkunan alla kasvoi suuri, komea koivu. Kun Antero oli pssyt
huomaamatta sinne saakka, istuutui hn koivun alle henghtmn ja
tunsi ensi kerran elmssn kotoisen tunteen sulouden. Onhan siell
hnen sisarensa ja lankonsa, eihn tll siis olekaan vieraita
ihmisi! Tulkoot, lytkt, ihastukoot! Hn oli olevinaan kuin
pikkupoika piilossa! Hn istui siin kuunnellen ni lahdelta, jossa
joku souti, niitylt lahden pohjasta, jossa joku viikatetta hioi,
tuolta korkealta vaaralta, jossa kki kukkui--katseli vstrkki, joka
ajoi hyttysi puutarhan kytvill.

Voi rauhan paikkaa, voi onnen majaa talossa tss riippakoivujen alla!
--Tll--yhdess Naimin kanssa!

Huoneesta ei kuulunut pitkn aikaan hiiskahdustakaan. Antero aikoi
nousta ja pist pns matalasta ikkunasta sisn, kun joku ovi aukeni
ja paukahti kiinni ja alkoi kuulua raa'an ja riitelevn nen melua.

--Ett kehtaat--eik minulle mitn sanota--minun selkni takana
kuljetaan niiden roistojen seuroissa--

--Ei ne ole mitn roistoja,--kuuli Antero sisarensa nen sanovan.

Silloin toinen kiivastui yh enemmn.

--Eik roistoja? Vai ei roistoja! Maailman suurimpia.--Vaan sen min
sanon, ett jos--(lytiin nyrkill pytn)--laita totivett sisn!--
miksei ruokakaan ole valmis?

--Enhn tiennyt sinun tulevan.

--Et tiennyt! Laukkasit Ilpolaan--ja mit sinulla oli Kontojrvell
tekemist? Olit Helanderissa yt, kyll min tiedn sinun--

Ovi paukahti tuimasti lukkoon kiukkuisten askelten jlkeen ja salista
kuului ensin nyyhkytyst ja sitten uupuneita askelia toisaanne pin.

Antero oli hypnnyt yls, oli ollut huutamaisillaan ja rientmisilln
esiin, mutta jykistynyt siihen paikoilleen, sietmttmn tuskan
sydnt kouristaessa. Samalla olisi hnen tehnyt mieli paeta ketn
nkemtt, ketn tapaamatta. Ja kuinka kauan sit oli mahtanut kest
tuota tuommoista elm, hnen siit mitn tietmtt, hnen mitn
aavistamatta?

Hn kiersi huoneen ympri ja nki isns entisess, melkein maan
tasalla olevassa nurkkakamarin ikkunassa, josta sen korkea otsa aina
oli rauhallisesti paistanut, nki kaksi punaista naamaa, toisen
toisessa pss pyt, ja pydll viinapullon, mink lihava, pullea
ksi samassa sieppasi pois niinkuin pydn alle ktkekseen.

Porstuassa trmsi hnt vastaan paitahihasillaan oleva mies
lyhytvartisissa kespieksuissa, nen ja posket punoittavat, silmt
pienet ja ruskeat, tukka takkuinen ja parta pitkll sngell. Oliko
tuo hnen lankonsa, oliko hn Karoliinan mies?

Se oli ihastuvinaan, koetti olla kohtelias, mutta puhui htikiden ja
samalla kuin vaanien ja thystellen.

--Karoliinan veli varmaan? Antero! No, niinhn toki! Katsohan! En ollut
ensin tunteakaan--ka, tuota--eihn olla viel ennen tavattukaan--
oikeastaan--kyll min--Handolin! Har den ran! Var s god! Stig in,
vlkommen!--Tulin juuri pitjlt--urskta!--saatavaini kannosta ja
saarnamatkalta samalla, saarnamatkalta, lukkarin kanssa. Ihan
juur'ikn! Heh, heh! Var s god! Kydn sisn! Tnne saliin! (Hn
nakkasi kamarinsa oven jalallaan kiinni ja oli samalla kaatua)--Ohoh!
Urskta! Tuota mitenk sin, mit tiet? Omin kyytinesik?--No, sep
nyt sattui. Kun olisin ollut kotona ja tietnyt, niin totta tosiaan
olisin lhettnyt asian alkaen noutamaan.--Karoliina!--Se oli juurikaan
tss.--Karoliina!

Karoliina seisoi jo ovessa, lensi veljen kaulaan ja syleili ja
suuteli hnt, puristautuen vapisten hnen rintaansa, niinkuin turvaa
hakien. Handolin oli pujahtanut takaisin huoneeseensa.

--Tulitpahan sin! Voi, voi, kuinka min ihastuin. Istuhan toki! Sin
ehk tahdot--min olen laittanut sinulle yliskamarin--hyvnen aika!

Hn vapisi ja koetti est itkua tulemasta. Eivt saaneet kumpikaan
mitn sanotuksi.

--Ja tll sin----

--Niin, tllhn min... Sinulla on varmaan nlk tai janottaa.

Karoliina riensi ulos, ja Antero ji yksin saliin. Se oli kolkko,
melkein autio huone, seinmll ikkunain vliss vain puinen
snkysohva, toisella kiivupyt ja muutamia tuoleja.

Handolinin huoneesta kuului nekst supatusta:--ei, ei! l ole
millsikn--ei se mitn--ja sitten lasien kilin.

Karoliina tuli takaisin tuoden marjavett. Hn oli rauhoittunut ja
voittanut itsens. Pieni poika oli pistynyt ovesta hnen jlkeens ja
jnyt seisomaan pihtipielen varaan.

--Kuka on tuo poika?

--Tule tervehtimn vierasta, Kalle, anna ktt sedlle. Meidnhn se
on--ottopoika nimittin.

--Et ole siit mitn kirjoittanut.

--Se on ern kyhn vaimon,--ja Karoliinan kasvot vrhtivt.

Handolin tuli samassa kamaristaan ja oli hiukan siistinyt itsen,
heittnyt takin ylleen ja vaihtanut pieksut saappaisiin.

--Vai niin, vai niin, paina puuta, paina puuta!--Mit sin tll,
poika! hnksi hn lapselle, joka oli paennut oven suuhun, mutta
hillitsi itsens samassa ja sanoi niin ystvllisesti kuin voi:

--Ka, mene, lapsi, mene sinne pirtin puolelle.--Etk ota, lanko, etk
ota pient tulonaukkua parempaa odottaessa?

Karoliina oli taas pujahtanut ulos.

--Kydn tnne miesten puolelle.--Otettiin tss pieni tulonaukku
lukkarin kanssa. El pid kiirett, el pid kiirett, kanttori.--Noh,
siinhn se nyt onkin totivesi. Pannaan sekaan!--Ei siell Kontolassa
viel heinntekoa aloitettu?--Pannaan sekaan, pannaan sekaan, vai
otatko ennemmin kuiviltaan? Ensi kerran nen vasta tmn lankomieheni.
Fr jag lof att presantera--tm on meidn pitjn lukkari, _director
cantus ecclesiae Corpivaraensis_--viel tss vhn latinaakin--se kun
pst penkistn mlkn--eik ole sen nkinen--niin kaikoovat
harakat kirkon katolta.

Lukkari oli iso, pitk, laiha, luisevanaamainen, vhn kumarahartiainen
ja samalla viekassilminen mies. Handolin puhui yh edelleen:

--No, ja mit kuuluu Kontolaan? Joko siell hein?--ka, senhn min jo
kysyin. Kuinka jaksaa _Olaus Martinus episcopus Savolaxiae
Careliaeque_?

--Sanotaanko hnt siksi? kysyi Antero jotain sanoakseen.

--Sanotaan--_inter collegas_--mutta kansan kesken nimitetn hnt
rimpirovastiksi!--Ja Handolin nauroi pienet silmns niin pieniksi ja
leven suunsa niin leveksi, ett Anteronkin tytyi nauraa mukana, niin
vhn kuin hnt muuten olisikin naurattanut.

--Haastoiko soistaan? Saarnasiko niist?

--Siell oli myskin Snellman ja Lnnrot, sanoi Antero kntkseen
puheen toisaalle.

--Snellman, jahah, Snellman, vai niin, suuri mies, sanotaan, suuri
mies, saattaapa olla. Vaikka kuuluu velkojakin olevan. Kuule, veli,
kannatatko sinkin niit uusmuotisia kieliaatteita?--Jaa, jaa,--
nykyajan nuorisolla on aatteita--minulla ei ole milloinkaan ollut
mitn aatteita--kippis taas!

--Siell oli myskin Ukko-Paavo, virkkoi Antero merkitsevsti.

Handolin muuttui yht'kki totiseksi ja kvi sit tiet sitten
vihaiseksi; veri syksyi hnelle phn, ja oli kuin olisivat kaulan
pullistuvat suonet hnen kurkkuaan ahdistaneet.

--Tiedn, tiedn,--hn melkein khisi, hyvin tiedn, se on nyt tll
joukkoineen, kuului jo eilen tulleen. Tll on ht tuolla naapurissa
Ilpolassa. Rajavaaralla oli jo lhtiiset.--Jo ne ovat hvyttmi!
Vaikka min, oman pitjn pappi, olin naapurissa saatavia kantamassa ja
jumalanpalvelusta pitmss, ei kutsuttu, ei oltu tietvinnkn. Eip
silt, ett olisi haluttanutkaan menn; mutta se on kiusantekoa,
riistetn minulta vihkimraha ja antimet. Niill on omat kirkonmenonsa
ja omat pappinsa.

--Pitisi esivallan kielt semmoiset kokoukset ja kansanvaellukset,
virkkoi lukkari, koettaen tuimentaa naamaansa ja rypist kulmiaan
esimiehelleen mieliksi.

--Ne ovat kielletyt, ne ovat laissa ankaran sakon uhalla kielletyt.
Heit on siit paikkapaikoin, vaikkei tll, sakotettukin kuin
pahantekijit ja pantu pappeja viraltakin, niinkuin Kalajoella, mutta
siitk ne vlittvt! Kierretn selv keisarin lakia, kokoonnutaan
hihin ja hautajaisiin, kun ei muuten uskalleta.

--Vaan kun olisi kerran kirjoja kysy.

--Hh?

--Niinp niin vain, ett kun olisi kysy: Onko kirjoja kulkeaksenne?

--Mutta sep olisi koko kepponen! Eihn kyll kukaan saa ilman
kirjoitta kulkea, ei pitjstnkn, viel vhemmin lnistn! Ei
mutta, jos olisi vied sana vallesmannille, se tulisi ja astuisi
pitopaikkaan ja sanoisi: En tunne, keit olette, vetkp paperit
esiin!--ja kun ei niit niill olisi, papeilla enemmn kuin
muillakaan--mist ne olisivat arvanneet niit varata?--niin passittaisi
heidt lyslisin ruununrattailla kotipuoleensa--pipit ja papit!

--Se olisi koko jutkaus! Se se vasta jutkaus olisi!

--Lanko tahtoisi kohdeltavan hernneit kuin rosvoja ja pahantekijit,
huomautti Antero.

--Pahantekijit ne ovatkin! Kansan villitsijit, ylpeit, ryhkeit,
saitureita, huorintekijit--ja esivaltaa ja papistoa panetellaan--joka
tahtoisi kysy kunniansa pern!

Karoliina kulki ikkunan ohitse puutarhaan pin, ja kun lukkari ja
Handolin kulauttivat lasejaan, kytti Antero tilaisuutta pistytykseen
ulos. He istuutuivat turvepenkille puutarhan koivun alle.

--Kuule, Karoliina, sanoi Antero hnt kteen tarttuen, anna nyt
anteeksi, ett nin heti kohta, mutta min en voi mitn muuta,
ennenkuin--sano, onko se aina tmmist sinun elmsi?

--El sin nyt, rakas Antero, el sin nyt sit ajattele elk siit
vlit.

--Min istuin tss sken ja kuulin kaiken.

--Vai sin kuulit--no sitten--

--Ja jos en olisi kuullutkaan--ja Antero viittasi plln Handolinin
huoneeseen pin.

--Niin, niin, semmoistahan se on--voi, voi, ett sen nyt piti nin
sattua--nyt juuri--vaan mitp sit en kielln.

--Ja tapahtuuko sit usein?

--Mit? Eihn siin mitn erityist tapahtunut, sanoi Karoliina
spshten ja punastuen.

--Sit, ett onko hn usein tuossa tilassa?

--No, mit nyt siit.--

--Onko sitten muutakin?

--Ei nyt puhuta niist; ei nyt nit ikvi asioita ajatella. Kerro
ennemmin itsestsi; mit aiot ja kuinka--?

--Mit hn riiteli sinulle sken?

--Siithn se oli, ett olin kynyt Ilpolassa kuulemassa Paavoa. Hn ei
sallisi minun kyd hernneiden seuroissa, enk min ole usein
kynytkn. Mutta el sin nyt, rakas Antero, ota sit noin,--eihn
minulla nyt ole niin suurta ht.--Alussa min kyll olin onneton enk
tiennyt kuinka, mutta nyt min jo olen siihen vhitellen tottunut.

--Mutta kuinka olet voinut tottua semmoiseen kuin sken?

--Min olen saanut rauhan ja lohdutuksen tai olen ainakin saamassa--
siihen psemss--tien jo tiedn, jos vain voisin sit kulkea.

--Kuinka?

--Se kun on Jumalan lhettm rangaistus syntieni thden, niin on minun
sit helppo krsi. Minhn sain kuulla paljon vanhemmiltani, ennenkuin
kuolivat, enemmn kuin sin, joka jit heist pienen. Mutta ett sen
kaiken oikein ymmrtisin ja omistaisin, on Jumala varmaankin pannut
plleni tmn koettelemuksen. Ja siihen tytyy minun tyyty ja
tyydynkinhn min. Mutta puhutaanhan siit sitten, kun saadaan oikein
rauhassa puhua--jos tahdot?

--Tietysti tahdon!

--Mennn nyt illalliselle, elk huoli vlitt tuosta.

Kuului naurua ja isoa puhetta sislt.

Illallista sydess oli Handolin yh puheliaampi, kertoi
saatavainkantomatkastaan, haukkui talonpoikia, jotka eivt tahdo mitn
maksaa, vaan ktkevt tavaransa, juoksuttavat sanoja talosta taloon--ja
niin on milloin talo autio, milloin isnt poissa, milloin emnt,
ettei muka tiedet, miss viljat, miss voit, miss villat, miss
pellavat--luvataan tuoda kotiin, ei tuoda. Se oli hernneiden
yllytyst, ne ne pappeja haukkuvat ja halveksivat.

Antero ei virkkanut monta sanaa aterian aikana, ja Karoliina vaikeni
koko ajan. Kun hn nki tuon hienon, puhdaskasvoisen ja arkasilmisen
sisarensa, jonka sanottiin muistuttavan ruotsalaisrotuista itin,
tuon raa'an, phisen miehen rinnalla, ei hn voinut ymmrt, mik oli
mahtanut hnen sisarensa sokaista, mit Karoliina oli mahtanut hness
nhd, silloin kun hnet otti. Pstksensk vain naimisiin,
orpotytt, niin pian kuin tuli ensimminen kosija? Hnt puistatti
ajatellessa, ett jos hn, Antero, olisi joutunut semmoiseen asemaan,
jos olisi tullut saaneeksi vaimon semmoisen, jota ei voisi rakastaa,
joka sammuttaisi hness kaikki tunteet itsens kohtaan, jonka suhteen
olisi huomannut erehtyneens--mist, mist ihmeest hn saisi voiman
kantaa sellaista kohtaloa? Ett Karoliinalla oli semmoinen voima, sen
luuli hn nkevns hnen katseestaan, hnen kasvoistaan, jotka olivat
rauhalliset ja tyynet. Mutta vaikka hn sit ihmetteli, se kuitenkin
hnt samalla melkein suututti. Hn olisi suonut, ett sisar olisi
osoittanut enemmn ylpeytt, enemmn itsenisyytt, eik ainakaan noin
nyrsti ojentanut tuolle miehelle milloin voiastiaa, milloin leip,
jotka otettiin vastaan kiitosta sanomatta, niinkuin palvelijan kdest.

       *       *       *       *       *

Illallisen jlkeen istuivat Antero ja Karoliina taas puutarhassa koivun
alla, kun huoneen takaa pihalta alkoi kuulua itkua ja parkumista.
Karoliina juoksi htn, ja taas siell ovet paukahtelivat ja riiteli
raaka ni. Hetken kuluttua palasi Karoliina kyyneleet silmiss ja
posket punottavina.

--Kaiken muun min viel voisin krsi, mutta kun hn ly omaa lastaan.

--Omaa lastaan?

Karoliina nykytti vain ptn vastaukseksi. Anteron ajatukset
salamoivat moneen suuntaan.

--Pakottiko hn sinut sen ottamaan?

--Hnk? Ei, vaan min pakotin hnet, kun iti kuoli. Hn ei voi antaa
sit minulle anteeksi, kun luulee minun ottaneeni pojan turvaksi ja
aseeksi hnt vastaan.

--Voi, voi, miss oloissa sin eltkn!

Anteron osanotto hellytti Karoliinan niin, ett hn nyt puhkesi
puhumaan kaikista krsimyksistn ja kaikista tuskistaan ja ikvstn
tll ermaassa, miss hnell ei ollut vuosikausiin ollut ainoatakaan
ystv eik hengenheimolaista. Kun olisi ollut edes pianokaan, jota
hn ttins luona Pohjanmaalla ollessaan oli oppinut rakastamaan.

--Kaikki olivat siell pappilassa ihastuneet sinun soittoosi.

--Ei sill en vli, en sit nyt en kaipaa, soitan, kun sattuu,
siell Kontolassa kydessni.

Siell ne olivat hnen muutkin ainoat ystvns, Hanna ensin ja sitten
myskin Maria Helander, sitten kun ne olivat sinne tulleet. Niin, ja
tll entisen lukkarin leski ja Emma, hnen tyttrens, jotka eivt
Handolinin thden kuitenkaan uskalla tll kyd, ja hn siell vain
salaa, sill ne ovat hernneit, niinkuin lukkari-vainajakin. Hanna oli
ollut tll useita viikkoja siihen aikaan, kun tytt syntyi ja kuoli.
--Jos ei olisi ollut hnest silloin turvaa, tiesi, kuinka olisi
kynyt, olisin tainnut tulla hulluksi.

--Mutta mikset sin kaikesta tuosta ole minulle mitn kirjoittanut--
olisin tullut tnne luoksesi, olisinhan voinut tulla tnne ainakin
kesiksi?

--Mits min siit sinulle, on kai sinullakin ollut omat huolesi, ei
liene orpopojan olo vanhan enon luona ollut sekn ylen iloista. Ja
olen min nyt sitten saanut paljonkin ystvi, kun aloin todella etsi
Jumalaa ja seurustella niiden kanssa, jotka myskin hnt etsivt.

Antero ei vastannut mitn, katsoi vain pitksti ja tutkivasti
sisartaan silmiin.

--Niin, niin, aivan totta--silloin kun opin tuntemaan hernnytt
kansaa.

Hn alkoi puhua hernneist, kansannaisista, kaikista heidn
krsimyksistn, joiden rinnalla hnen omansa olivat hnen mielestn
kovin pieni ja vhptisi. Mit ne ihmiset kestvt ja jaksavat
krsi jo yksin nln ja ulkonaisen puutteenkin thden ja kuinka
hiljaisesti ja tyynesti he kantavat sen, mik on heidn pllens
pantu!--Kuinka ne uskovat ja luottavat ja toivovat ja alistuvat
napisematta, silloinkin, kun kaikki toivo nytt menneen!

--Se on ihmeellist, Antero, min usein saan hvet itseni enk voi
ymmrt, mik heille antaa tuon voiman. Se on usko, min tiedn sen,
mutta ett usko kuitenkin voi saada niin paljon aikaan! Pelkmtt he
siit todistavat. Ei vanhempain kielto ja kovuus, ei entisten ystvin
pilkka, ei maailman ylenkatse kykene estmn heit todistamasta
puheilla, kytksell ja ulkonaisella elmll siit, mit Jumala
meilt vaatii. Semmoinen pitisi voida olla. Min vain en uskalla, min
vain olen viel heikkouskoinen ja huono. Tahtoisin liitty julkisesti
heihin, astua koko askeleen heidn luoksensa.

--Mutta mikset sit sitten tee?

--En tied oikein itsekn. Lieneek se vain omaa heikkouttani, vai
pelnnenk tehd sit hnen thtens.

--Hnen thtens? kysyi Antero kummastellen.

--Samaa kysyvt muutkin, sanoi Karoliina, heinn kortta purren ja
tuijottaen alas maahan, sanovat, ettei minulla tarvitsisi olla mitn
velvollisuutta hnt kohtaan siin asiassa ja ett pit kuulla Jumalaa
enemmn kuin ihmisi.--Mutta kun hn on asettunut niin julkisesti ja
kauhean kiivaasti heit vastaan--pelkn, ett jos min sen tekisin,
niin hn voisi suuttua niin, ett--vlist hn menee melkein mustaksi
vihasta. Mutta en tied, sano sin--kun saisin tmn asian
ratkaistuksi, olisin onnellinen.

Anteron vastaus oli valmis. Hnest oli yht'kki aivan selv,
epilemtn asia, ett Karoliinan tytyi liitty hernneisiin. Vasta
sitten kun hn oli sen neuvon antanut, hykhytti hnt se, ett hn oli
sen antanut.

Karoliina ilostui siit niin, ett puristi hnen kttns.

--Ehk tulet huomenna kanssani, niin mentisiin seuroihin--tll on
Ilpolassa ht ja seurat--mutta ei sinun tarvitse, jos et tahdo.

--Ei, kyll min pinvastoin hyvin mielellni.

Hetken kuluttua virkkoi Karoliina:

--Kun sain tiet tulostasi, niin ihastuin min siit ihmeellisesti.
Jumalalla mahtaa olla joku aivan erikoinen tarkoitus siin, ett
lhetti sinut juuri nyt eik ennen--sek minun thteni ett ehk
myskin sinun itsesi thden.

--Mit tarkoitat?

--Sit vain, ett samalla kuin hn minua rohkaisee hn ehk viel
kutsuu sinutkin luoksensa tll matkalla.--Voi, voi, jos sinkin
oppisit Jumalaa tuntemaan.

Antero ei siihen vastannut, eik Karoliina jatkanut. Tuokion ajan
tuntui heist kuin he olisivat olleet kaukana toisistaan.

--Sinua varmaankin vsytt matkan jlkeen, sanoi sitten Karoliina.

Hn vei hnet yliskamariin, pieneen huoneeseen, jossa oli seinmll
vuode, toisella kirjahylly, pydn pss ja ikkunan alla matala rahi.
Ikkunan pieless riippui virsikannel.

--Olen tuonut tnne kaiken sen, mit vanhemmilta ji--nuo isn kirjat
ja tmn kanteleen, ja muutapa ei heilt paljon jnytkn, mutta onpa
sit siinkin. Tulen tnne joskus lukemaan, tuohon ikkunan alle, ja
soittamaan kannelta. Kun _hn_ on poissa. Se kuuluu silloin niin
kauniilta.

Karoliina kohenteli viel vuodetta, toimi jotain huoneessa, sill'aikaa
kuin Antero katseli ikkunasta nkalaa vuorelle ja sen ohi jrvelle.

Karoliina toivotti hyv yt ja aikoi poistua, mutta kntyi sitten
viel Anteron puoleen:

--Ethn pahastunut siit, Antero?

--Mist niin?

--Siit vain, kun min sanoin, ett jos sinkin oppisit Jumalaa
tuntemaan.

Karoliinan silmt tulvivat kyyneleit.

--Enhn min--mits min toki.

--Voithan tuntea hnet yht hyvin kuin minkin. Kiitos vain, ett
tulit.

Riisuutuessaan ajatteli Antero:

Ja min olen siis auttamassa sisartani psemn hernneitten seuraan!
Min? Mithn ajattelisivat tst pappilassa? Ehk ovat juuri lukemassa
kirjettni, jossa heit niin tuomitsen.--Jopa ovat, jopa ovat
ihmeelliset ihmisten kohtalot!--Hn nppsi kannelta, otti sen
seinlt, vetisi muutamia kertoja sen kielt, sai siit esiin jonkun
virren nuotin.

Ennenkuin hn ehti nukkua, alkoi korvaan kuulua jostain virren svel.

Merkillist, kuinka hnt aina seuraa tuo veisuu--Rajavaaralla,
Kontolan Kokkomell ja nyt tll. Ja mihin meneekn, aina tulevat
vastaan nuo harmaat ja siniset... Veisuu kuului yh selvemmin, tuli yh
lhemm. Hnen tytyi nousta ja avata ikkuna. Oli kuin olisi kuulunut
vuorelta, sen ktkst. Ei, vaan jrvelthn se kuuluu, veneest
sielt, ja samalla kuuluu airojen loisketta. Ei se oikeastaan ollut
ollenkaan surullista. Siin erotti naisten ni ja miestenkin, mutta
yli muiden, niinkuin jonain heijastuksena kuului ihmeen kirkas ja
soinnukas naisni.

Kanteleen ja vanhan runon sveless ei ollut koskaan mitn iloa, aina
vain sit retnt, toivotonta kaihoa; tss oli pohjalla kuin jotain
pidtetty riemua.

Hn huomasi Karoliinan seisovan liikkumatonna piha-aitaa vasten.

--Hvki saapuu Rajavaaralta, sanoi Karoliina.

--Siell on joku ihmeen kaunis naisni.

--Se on lukkari-vainaan Emma.

--Kuka?

--Te leikitte yhdess, kun olit pieni, mutta et tietysti muista.

Hetken aikaa istui viel Antero ikkunassa, ja Karoliina seisoi
liikkumatonna aitaa vasten.




19.


Kun Antero aamulla hersi, kuuli hn alhaalta miesnien puhelua, joka
tuntui melkein vittelylt. Katsahtaessaan ulos ikkunasta hn nki
hernneit miehi pihalla nojaamassa aitaa vastaan ja tunsi niiden
joukosta Paavo Ruotsalaisen ja Rajavaaralaisen. Hn pukeutui pian ja
laskeutui alas porstuaan. Handolin istui verannalla, piippu hampaissa,
syrjittin Helanderiin, joka seisoi ovessa takanaan vanha
harmaahapsinen pappi ja ers talonpoika. Ne olivat juuri poislhdss.

--Saanemme siis kokoontua vuorelle, koska meidn ei ole sallittu
kirkkoon kokoontua. Jumala ei meilt ainakaan huonettaan kieltne, jos
jumalattomat sen tekevtkin, virkkoi vanha pappi ni vrhdellen.

--Menk lammaskatrainenne, mihin aituukseen menettekin, sanoi Handolin
kiihtyneell nell,--kunhan ette vain minun aituuksiini mene.

--Et ole kieltnyt tanssijoilta etk kokonpolttajilta tiet
Ristivaaralle etk tahtone kielt sit meiltkn, sanoi Helander
koettaen hillit mielens kuohua.

--Kulkekaapa mist kuljettekin, mutta minun peltojeni kautta ette sinne
kulje.

--Se on vanhan kansan kirkkotie venevalkamaansa, eik pastori sit voi
tukkia, virkkoi talonpoika.

--El sin, Ilpolainen, tule minua neuvomaan! hnksi Handolin. Tie
vaaralle kulkee minun peltojeni kautta, ja minun vallassani on lain
mukaan sulkea se, kenelt tahdon, ja teilt min sen nyt suljen.

--Hyv on, sanoi Helander.

--Jos mik vahinko tapahtuu, niin se lain mukaan korvataan, sanoi
Ilpolainen.

--Jaa, jaa, jos mik vahinko tapahtuu, matki Handolin heidn perns,
--mutta se ei ole sill hyv!

Paavo oli ilmaantunut ovelle:

--No, olet hnt sinkin paimen,--kun muut sinulle karjan susien suusta
karsinaan ajavat, niin sin heilt karsinan oven kiinni paiskaat.

Sen sanottuaan pyrhti hn muiden jlkeen. Handolin huomasi Anteron.

--Siin ne nyt net, millaisia ovat, haukkuvat suut silmt tyteen, ja
minun pitisi heille viel kirkkoni antaa, ett siinkin viel
haukkuisivat.

Antero ei vastannut mitn. Renki kulki pihan poikki, ja Handolin
riensi hnen jlkeens.

Juotuaan kahvit meni Antero kvelemn kirkolle pin. Kirkko oli vhn
ylempn kuin pappila, ja sen luota nkyi toisaalta lahti ja sen
rannalla olevat kirkonkyln talot, toisaalta niemess oleva jylh
Risti- eli Panuvaara, jonne tultiin kaitaista polkua myten, miss
pappilalla oli peltoa ja niitty. Vuorelle ei ollut muuta tiet kuin
se, joka sinne kirkon verjst vei tt notkoa myten.

Verjll seisoi muutamia miehi katsomassa pappilan renki, joka oli
ottanut pois jalkapuut ja asetteli niit verjn plle sen
korotukseksi. Renki ei nyttnyt olevan ollenkaan tyytyvinen
tehtvns ja murisi puoleksi itsekseen, puoleksi ymprill
seisoville:

---Luuleekohan tuo tll tien taivaaseen keltn tukkivansa? Yli menee
sielu siit verjst, eik taida kysy Lantaliinin esteit enemmn
kuin sen viittojakaan.

--Tyll hnt olet sinkin, Matti.

--Tmn vuoden teettnee, mink tahtonee, mutta keyrilt pyrytn
krtit selkni, pyrytn kiusallakin.

       *       *       *       *       *

Aamiaista sytess purskahti Handolin yht'kki kesken syntins
leven nauruun:

--Kvitk, lanko, katsomassa sit meidn Matin aidanpanoa?

--Kvin.

--Ei ne nyt ainakaan yli pse, mahtaisiko porsailta pit raotkin
tukkia?

Vastauksena siihen virkkoi Karoliina kalpeana ja kaikki voimansa
ponnistaen, Anteron puoleen kntyen:

--Ilpolan emnt lhetti sinulle, Antero, terveisi, ett olisit
sinkin hyv ja tulisit heille.

--Vai niin, min tulen hyvin mielellni.

--Saat tavata siell isn ja idin vanhoja tuttavia.

--Kets muita sinne sitten menee? kysyi Handolin.

--Olen minkin aikonut menn--Anteron kanssa, sanoi Karoliina, nousten
ottamaan lautasta miehens edest.

--Sink? Minnek? Ilpolaanko?

Veri oli puhaltunut Handolinin phn, korvalehdet punoittivat, lihava
niska melkein sinerti. Ksi vavisten kaatoi hn sahtia lasiin, tyhjensi
sen yhdell siemauksella pohjaan, loi julmistuneen katseen Anteroon ja
Karoliinaan ja nousi sitten yls, paiskaten oven kiinni kamariinsa,
josta alkoi kuulua kiivasta kvely ja tuolien kolahtelua ja
itseksens-haastelua.

--Ehk min en sentn,--sopersi Karoliina.

--Jos et sin sit nyt tee, niin et sit en voi koskaan tehd.

--Niin, niin, kyll min sen nyt,--mennn--tulkoon, mit tuleekaan,
tehkn, mit tekeekin!

--Pelktk todellakin, ett hn voisi jotain _tehd_?

--Kun hn on tuolla pll, voi hn tehd mit hyvns.--En ole
milloinkaan viel nhnyt hnen luovan minuun semmoista katsetta--mutta
mennn nyt--mennn nyt heti paikalla! Mennn tlt kykin kautta...

--Me menemme tlt, ei meidn tarvitse mitn paeta.

--Niin, niin, mennn sitten tlt.

Vasta kun oli ehditty kirkolle, sen suojaan, eik pappilaa nkynyt,
rauhoittui Karoliina, muuttui yht'kki, sai silmiins riemastuneen
ilmeen.

--Jumalan kiitos, voi, kuinka minun nyt yht'kki on hyv olla!--Tuolla
ne jo tulevat, istutaan thn.

Ilpolasta pin nkyi lahden rantaa kierten tulevan pitkn pitk jono
kansaa, peittyen vlist puiden taa, kiemurrellen yls kirkolle tuovaa
tiet, ensin miesten harmaa jono, sitten naisten sininen. Kun
eellimmiset olivat saavuttaneet kirkon aidan, olivat viimeiset viel
alhaalla puolimatkassa.

Mist oli yht'kki ilmaantunut tnne tuo ven paljous? Oliko koko
Suomen kansa pukeutunut harmaaseen ja siniseen? Ja Anterosta oli kuin
ei muualla olisi ihmisi ollutkaan, kuin koko maailma olisi astunut
siin itsellens panemaa pmr kohti. Ja tuo tuolla, se tahtoi
verjpuilla sulkea heilt tien.

Eellimmisin kulkivat samat miehet, jotka olivat sken olleet
pappilassa. Verj oli nyt auki maata myten, ja verjn pieless
seisoi Ilpolan isnt, kehoittaen kulkemaan polkua ja varoittaen
piennarta polkemasta.

Antero ja Karoliina seisoivat kirkon seinmll ja odottivat ohikulkua.
Ers vanhempi ja toinen nuorempi nainen erosivat muista ja tulivat
tervehtimn. Ne olivat molemmat krttipuvussa, mutta kasvot ilmaisivat
herrasvke.

--Tss se nyt on Antero, sanoi Karoliina.--Tm on kanttuurska,
entisen kanttorin leski ja hnen tyttrens Emma.

--Ei taida Antero muistaa--kuinkapas muistaisikaan, vaan on Antero
monet kerrat minun sylissni istunut.

Heidn molempien, idin ja tyttren, kasvojen ilme oli ystvllinen ja
avonainen ja kdenlynti pehmoisen hell. He lhtivt sen enemp siin
puhumatta menemn Karoliinan kanssa, ja Antero ji heist vhn
jlelle.

Kun viimeiset olivat menneet verjst sisn, sulki Ilpolainen sen
omin ksin. Eellimmiset olivat silloin jo saapumassa vuoren laelle.
Nhdessn heidn siin kiipevn, hartiat hiukan kumarassa, hitain
askelin, joiden tahtiin hn itsekin pian yhtyi, kadoten milloin
lehtoon, milloin vanhan ahon reunaa kulkien, tuli Anteron mieleen kuva,
jonka hn oli lapsuudessaan jossain nhnyt, kuva kaitaisesta vuoren
rinnett nousevasta tiest, jota uskovaiset vaelsivat taivaaseen,
sill'aikaa kun toiset levet alamke tanssivat kadotukseen. Ei
sanaakaan puhuttu, ei kuulunut ntkn, silloin tllin vain joku
rykisy. Ei kukaan katsahtanut taakseen, ei kupeelleen, eteens ne vain
tuijottivat. Men rinne oli alussa lehtoa, ja lehto kasvoi hytyv
heinikkoa, marjanvarsikkoa ja painannepaikoissa kuolleenkouria.
Ylempn oli vanhaa, kauan sitten palanutta mets, sen alla nokisia
kantoja ja mustuneita satavuotisia runkoja pitklln maassa, puoleksi
siihen hiiltyneit. Tuon tuostakin katsahti Antero taakseen ja nki
ermaan yh laajenevan. Kun pappila ja kirkonkyl vlist katosivat, ei
nkynyt asutusta missn, ei olisi luullut ihmisi muualla olevankaan
kuin tss. Miss ne kaikki asuvat, mist ne ovat tnne tulleet, minne
menevt? Kaikki oli kuin satua, unta...

Alkoi kuulua veisuuta ylemp. Oltiin taas lehdossa, tuuheassa
pikkukoivikossa, ei nhnyt mitn ymprilleen, edest vain aukeni,
jyrkn tien siell laajetessa, palanen vaaleapilvist taivasta. Sitten
nkyi suuria, jylhi kalliopaasia, niit vasten ensin pit ja selki,
ja kun Antero oli viel ottanut muutamia askeleita, nki hn
ihmisjoukon kiertyneen kuin kiemurtelevaksi nauhaksi, miehet sisempn
kehss, naiset ulompana, pyrell tasaisella lakeudella kuin
linnanpihalla, jota muutamassa paikassa rajoittivat kuin raunioiksi
sortuneet muurit, toisessa korkeat kyristyneet koivut, joiden lomitse
siinti taivasta ja kaukaisia vaaroja.

Keskell lakeutta oli vanhan, jo puoleksi lahonneen koivunkannon
ymprill tasaisia paasia, suurempia ja pienempi, yksi toisia
korkeampi. Kansa oli jttnyt kivet tyhjiksi, ja Paavo ja arvokkaimmat
isnnt olivat asettuneet niille istumaan.

Kesti vhn aikaa veisuuta, ja Antero istui metsn laidassa vaimojen
takana ja nki edessn naisten peitetyt pt ja miesten tukat, tuolta
toisaalta toisten kasvot, kaikki liikkumattomina kuin olisivat olleet
kuvia, patsaita, lumotuita salaperisi olennolta, joiden joukkoon
hnkin kuului, joiden yhteyteen hnkin suli. Piv oli tyven, taivas
hienossa harsopilvess, aurinko peittyen sen taa. Virsi hymisi kuin
itsestn, kuin kenenkn laulamatta ja kuitenkin kaikkien noiden
yhteisest rinnasta tullen. Hnelle tuli sama tunne kuin joskus
hautausmaalla, miss satojenkin henkien koolla ollessa on kuin olisi
yksin ja jossa samalla tuntuu olevan lsn elvin kaikki ne, jotka
siin jossain elvt ja piilevt maanalaisissa asunnoissaan.

Yht'kki hn hersi, sai kiinni todellisuudesta, kun virsi lakkasi ja
syntyi hiljaisuus. Tuossahan istui Karoliina, maassa hnen edessn.
Kohosi istualtaan se vanha harmaahapsinen pappi, joka sken oli puhunut
Handolinin kanssa pappilan rappujen edess. Hn seisoi hetken aikaa
netnn, oli totinen ja tyyni. Kun hn alkoi puhua, oli ni syv ja
varma eik sanaakaan sammallellut, ei kohonnut eik laskenut.

--Rakkaat ystvt, alkoi hn, olin toivonut saavani julistaa Herran
sanaa hnen omassa huoneessaan tll niinkuin muuallakin, teidn
esi-isin hiell ja vaivalla rakennetussa. Olisipahan silloin kuka
tahansa voinut tulla kuulemaan, millaista on muka se vr oppi, jota
meidn sanotaan levittvn ja jolla maailmaa villitsevn. En tahdo
ketn soimata enk tuomita, sill kukin saakoon vastata teoistaan
Herran edess, joka antaa kullekin palvelijallensa hnen todistuksensa
ja palkkansa siit, mit hn on tehnyt ja tekemtt jttnyt. Elkmme
senthden napisko, kun nyt olemme tll hnen oman avaran kattonsa
alla, siin Herran huoneessa, jonka hn aikain aamuna itse rakensi
silloin, kun erotti vedet vesist ja pimeyden valkeudesta. Sit
vartenhan hn kukkulansa nosti, ett niille nousisimme ja niilt
silmmme yh ylemmksi nostaisimme. Joka paikassahan hn on lsn, eik
meidn ole katsominen aikaa eik paikkaa, miss hnt palvelemme ja
rukoilemme, kunhan hnt hengess ja totuudessa rukoilemme. Mutta niin
on minusta kuitenkin, kuin sydmissmme ja hengessmme seisoisimme
hnt tavallista lhempn tll, josta nyt ajatuksissamme kohotamme
ktemme hnt kohti, niinkuin Mooses vuorella nosti ktens, silloin
kun hnen kansansa, Herran oma kansa, laaksossa taisteli pakanoita
vastaan. Herra ei hyljnnyt omaa kansaansa, eik hn hylk meitkn,
niin kauan kuin uskomme kdet hnt kohti ojennamme. Hn on nyttv
meille ja koko meidn kansallemme tien luvattuun maahan, kuljettava
meidt sinne syntiemme Siinain korvesta ja epuskomme ermaasta, jossa
thn saakka olemme harhailleet ja yh vielkin harhailemme.

--Min tahdon puhua vhn tst paikasta, jossa nyt seisomme. Tst,
miss nyt juur'ikn viritimme virtemme Herran tyk, on kuulema
ennenkin uskonsa ja pyhn ristins puolesta kilvoitteleva kansa
virtens kaikkivaltiaan tyk kaiuttanut. Kun kansa nill seuduin viel
pakanuuden pimeydess vaelsi, niin thn kuuluu jumalansanan julistaja
ensimmisen ristins pystyttneen, tlle Ristivuorelle, josta sen
sanotaan nimenskin saaneen. Kerrotaan, ett pakanat tahtoivat tappaa
hnet, joka tss jumalansanaa julisti, mutta Herra piti varjelevan
ktens hnen ylitsens eik hnt tuli polttanut eik pakkanen
tuhonnut, vaan sen sijaan syttyivt tuleen ja poroksi paloivat pakanain
omat epjumalat. Tlt vuorelta ja tuosta kirkosta ja pappilasta levisi
sitten evankeliumi kaukaisimpiinkin korpiin ja ihmissydmien synkimpiin
soppiin. Monesti kirkko poltettiin, monesti pappila tuhaksi paloi ja
vietiin sen asukkaat vieraalle maalle. Mutta taas kasvatti ja lhetti
Herra tnne uusia miehi, ja uudestaan rakennettiin Hnen huoneensa ja
uudella voimalla Hnen sanaansa julistettiin. Ei ollut kansa en
pakanallista, olihan sill jo _tieto_ ainoasta oikeasta Jumalasta,
mutta tahto kuulla hnen kutsumistaan puuttui. Synteihins se oli
soennut, paheisiinsa paatunut. Ihmeelliset ovat olleet Herran tiet,
joita myten hn on Suomen kansaa kuljettanut, mutta kaikista
ihmeellisimmt juuri tll paikkakunnalla. Muistavathan vanhat viel
kertoa, kuinka hn ern pivn antoi henkens puhaltaa seudun yli
niinkuin ennen apostolien aikoina, ja tuolla niityll, jonka yli sken
tulimme, kaatui silloin Herran voimasta kansaa kuin kuolleena maahan.
He eivt kuitenkaan kuolleet, vaan nkivt siin kuin taivaallisia,
erinomaisia nkyj ja puhuivat monilla eri kielill, joita Herra heille
opetti niinkuin apostolienkin aikoina.--Ja joku aika sen jlkeen, kun
vihollinen oli ilmaantunut Herran peltoon ohdakkeitaan kylvmn,
lhetti hn tnne voimallisen kitkijn, talutti hnet melkein kdest
piten tnne, Hagman-vainaan, saarnaamaan, herttmn, sanallansa
voittamaan, rankaisemaan ja paatuneita sydmi pehmittmn. Te, jotka
tll hnt kuulitte ja hnen opetuslapsiansa olitte, tiedtte
paremmin kuin min, mit teille hness annettiin ja mit teilt
otettiin, kun hnet teilt temmattiin sin suurena nlk- ja
tautivuonna. Hnen vanhana ystvnn nuoruuden ajoilta, jolloin Herra
meidt yhdess hertti ja antoi meille armon tulla yhdess
vainotuiksikin ja uskomme thden maailmalta kuritetuiksi, olen min
tahtonut hnest virsien lomassa muistuttaa. Emme saaneet kokoontua
hnen vanhaan kirkkoonsa, mutta olemmehan tll, hnen vuorellaan,
jossa hnkin usein puhui, silloin kun kirkko kvi ahtaaksi niille,
jotka tahtoivat kuulla elmn sanaa hnen huuliltaan. Kertoisin teille
hnen sanojaan, jotka aina olivat puhdasta ja vrentmtnt
jumalansanaa, sill raamattu oli hnen kirjansa ja siit hn oppinsa
ammensi, ei ihmisten kirjoista. En jaksa nyt kuitenkaan enemmn puhua,
mutta puhukoon hnen toverinsa ja yht hyv ystvns Paavo. Mieluista
olisi kuitenkin kuullakseni, jos veisaisitte hnen muistoksensa ja
itsellenne ylennykseksi hnen virtens, joka oli hnelle muita
rakkaampi.

Hn astui alas kivelt ja ji istumaan sen reunalle kdet ristiss
polvien vliss riippuen. Samassa alkoi virsi, jonka kaikki osasivat
ulkoa, mutta josta Anterolle oli jnyt mieleen vain svel. Kun hnen
vieressn istuva vaimo huomasi, ettei hn veisannut, otti hn, koko
ajan itse veisaten, virsikirjan taskustaan, avasi sen ja ojensi sen
hnelle. Antero seurasi ensin netnn sanoja silmilln, mutta yhtyi
sitten hetken pst ensin sveleeseen ja sitten sanoihin. Hn oli kuin
yksi heist, kuului heidn joukkoonsa, suli heidn seuraansa, ja vaikka
hn tiesi ja ymmrsi, ett se oli vain satunnaista mielentilaa, niin
hn antautui siihen, salli sen kantaa hnt mukanaan eik tuntenut
tarvetta taistella sit vastaan, niinkuin tuonoin Rajavaaralla. Hn
huomasi, ett jotkut veisatessaan hnt katselivat, joku kuiskasi
jotain toiselleen, joka sitten verkalleen kiersi pns hnt kohti ja
ji hnt katsomaan, yh veisaten. Tieto hnest nytti kulkevan
miehest mieheen, saapuvan keskelle keh, miss vanhimmat istuivat. Se
vanha pappikin, joka oli sken puhunut, sai tiet, ett tll oli
Hagman-vainaan poika ja koetti etsi hnt silmilln, kasvoilla
hyvntahtoinen ilme. Tuolla taaimpana nousi joku seisoalleen ja istui
taas kuiskaten jotain naapurinsa korvaan, joka teki samoin. Pian olivat
he kaikki hnet huomanneet ja katselivat hnt, samalla kuin veisasivat
jykkin ja tnkkin, pannen kaiken innostuksensa ja tunteensa
virteen, mink hell sointua ja sulavia knteit ei olisi luullut
lhteviksi noilta karkeilta huulilta, noista jreist rinnoista.

Tt kuullessaan, nhdessn ja thn osaa ottaessaan ja tst
vaikutusta saadessaan vaelsi Anteron ajatusten toinen siipi toisia
teit. Hn oli Helsingiss promotsionissa, Kontolassa, kveli Naimin
kanssa, kuuli Snellmanin puhuvan, mutta se kaikki oli hyvin kaukana,
himmeni, peittyi tmn nykyisyyden alle, ja kohta hn oli tss
kokonaan, niinkuin olisi aina ollut ja elnyt niden seurassa, kadotti
kykyns arvostella ja tehd huomioita, otti vain vastaan vaikutuksia,
odotti vain, mit tulisi, mit sitten seuraisi. Tt tmmist ei hn
ollut koskaan nhnyt, mutta samalla se oli kuin joskus ennen eletty.
Ihmiset, vuori, kivet, ermaa ja jrvet ja hn itse sulivat hnelle
puolittain todelliseksi, puolittain satumaiseksi nykyisyydeksi,
niinkuin juhannusiltana kokkomell.




20.


Oli hetken aikaa hiljaista sen jlkeen kun virsi oli vaiennut. Kuului
vain joku rykisy, joku huokaisu, ylhlt ilmasta haukan huuto. Lintu
lensi alhaalla, aikoi asettua kuivan koivun latvaan, nki kansan ja
pyrhti kiireesti takaisin.

Silloin kuului Ukko-Paavon ni sanovan:

--Veisatkaapahan se Sun tyks turvaan, Jumalan'.

--Nyt aikoo Paavo puhua, kuiskasi Karoliina Anteron korvaan.--Se on
hnen virtens.

Virren loputtua nousi ukko yls, eik Antero ollut tuntea hnt samaksi
mieheksi kuin se, jonka oli nhnyt kujeilevan Kontolan pappilan pihalla
juhannuspivn. Hn seisoi tyynen ja totisena, kasvoilla sisnpin
kntynyt ilme, kuin etsien sielt jotakin, vaikka silmt katsoivat
maassa istuvien ylitse kaukaisuuteen. Yht'kki valaisi korkeata otsaa
ja karkeita, rosoisia poskia hymy, mutta huulet eivt liikahtaneet, ja
samassa hn alkoi.

--Olihan oiva neuvoja se Haakmanni-vainajakin, niinkuin tss
sanottiin, vaan sit min vain, ettei se taivaan tie kenenkn toisen
avulla aukea. Ei siin toisen tekemt polut kelpaa, ei toisen vetmt
lumireet tiet avaa--htk tss silloin, jos saisi kuomireen perss
selkkenossa ajaa kuin herra mikkin kievarista kievariin oman
vanhurskautensa kulkusissa ja helyvaljaissa ja vlill maata yt hyvin
petatussa sngyss--ei, kyll se synnin umpi on jokaisen itsemme omalta
kohdaltamme puhkaistava. Tm ristintaival on eksyneen huppuroimista
ermaassa--vaan ei silti niin, ett omaan voimaasi ja vainuusi luotat--
voima ja vainu on saatava Herralta. Ilman sit apua ja armoa sin pian
kierrt entisille jlillesi siihen, mist lksit.--No, ethn, ystv,
tuota tarkoittanutkaan, kun tss nykisit minua Haakmannin opin tiest
selkoa tekemn--

--Enp totisesti--

--Eikp silti, ett ei olisi kenelle tahansa kuitenkin kaikitenkin
hyv nhd ja kuulla, mill keinoin on toinenkin perille tullut--
mitps ne muuta apostolitkaan ja Lutheerukset ja Punjaanitkaan--vaan
sit min vain, ett olkoon kunkin kristityn vaellus hnen oma
vaelluksensa, niin ett talosta sinulle kyll tie neuvotaan--ja hyv ja
tarpeellinen on sit kysyksesi--mutta mies sin, joka sen sitten
korvessa tuon neuvokin mukaan lydt. Vaan se on kyll tarpeen
kaikille, ett tie oikein neuvotaan eik vrin.

Hn alkoi vilkastua, teki pttvi, vahvistavia liikkeit plln
sanojen kohdalla, joille tahtoi erityist painoa panna.

--Monihan se kuitenkin lhtee tll tavalla sille taipaleelle, jonka
luulee taivaaseen vievn: ryyk suinpin pienenkin kutsumuksen
saatuaan. Sill ei ole niin paatunutta, niin synteihins soennutta,
joka vhnkn lienee jumalansanasta tietoa saanut, ettei jotakuta
kertaa elmssn olisi tuntenut tunnonvaivaa siit, mit on tehnyt.
Puute, nlk, tauti ja sen semmoinen hertt paatuneimmankin
omantunnon unestaan. Kun on hyv elm, hyvt pivt ja tyytyvisyys
itseens ja maailmaan, sille ei Jumalakaan mitn mahda. Semmoisien se
antaa olla, lekotella, makailla ja mrehti, hyvin tieten, ett kerran
routa porsaan kotiin ajaa. Tiednp sen tuon itsestnikin, ja siit
puhui aina Haakmannikin. Isoimmalla ruoskallaan sai Jumala minua hosua,
ennenkuin liikkeelle sai, pimeimpn hallakorpeen ajaa ja ahdistaa,
nlss kiduttaa, taudilla nnnytt, ja kun ei muu auttanut, niin
Hnen tytyi minua kurittaakseen ottaa minulta ainoa poikani murhaajan
kden kautta, ennenkuin sai kaiken maailman pahuuden ja himojen ja
halujen rapakossa rypeneen porsaan listen oman viheliisyyden pahnaan
telkityksi--pysy siin, mieti siin, mik olet, oletko, likainen ja
saastainen, kelvollinen mist hyvns mielesi tekee taivasta
thystmn!

--Niinp niin...

--Oikein sanoo.

--Ei, hyvt ystvt, ei sit saa tss autuuden asiassa omia teitn
kulkea, ei hupailla, ei hauskailla, tulla ja menn, milloin tahtoo,
astua siit, mist aita alin, tie kevein kulkea, vaan kulje, kusta
polku rapakkoisin, kusta portti ahtain--siit sisn pakotetaan ja
annetaan aidan raossa huutaa ja parkua: Herra, auta kuitenkin minua
viheliist, anna syntini anteeksi ja auta minua oikealle parannuksen
tielle! Kaikki omantuntosi kanteet, oma pyhyytesi, oma pahuutesi, joka
sinua kiusaa, aseta se kaikkinkevn Herran eteen. Istu siihen ja
rauhoitu ja anna omantuntosi tuomion langeta pllesi, tunne ja mynn
oma viheliisyytesi elk riitele sit vastaan, tt tunnon nuhdetta
vastaan, sill kuta enemmn sit saat, sit parempi sinulle. Harjoita
siis ikvivt uskallusta sen sanassa ilmoitetun Vapahtajan plle,
ano Herralta _armoa_ ja anna hnelle _kunnia_.

Yh suuremmalla jnnityksell, uteliaisuudella ja ihmetyksell oli
Antero seurannut vilkasta, omituista puhetta. Mist on oikeastaan
kysymys? Mit tuo tarkoittaa? Ei hn siit oikein saanut kiinni. Sanat
hn kyll kuuli, ja ne painuivat hnen mieleens, mutta ei niiden
sisllyst, ei niiden oikeaa merkityst, ei sit, mit niiden alla
piili. Tuossa, tuossa!--nytettiin hnelle, neuvottiin, niinkuin luotsi
katsomaan tottumattomalle ja likinkiselle turhaan nytt
merimerkki--mutta nuo muut, ne nkevt, nkevt jo kaukaa, minne on
knnyttv, mist tie kulkee, minne lopulta tullaan, sill ne ovat
olleet ennenkin nill vylill mukana.--Ja kuinka omituisesti se puhuu
Jumalasta--niinkuin vanhasta tutusta, lheisest, jonka luona on ollut,
jonka kanssa on haastellut, joka on kdest piten neuvonut!

--Alku on siis aina Jumalan suuri armoty, jatkoi Paavo. Armontilaan
joutunut alkaa nyt vaeltaa pyhityksen tiet elmn Herran tyk. Vaan jo
tulee tienhaara siinkin eteesi, ennenkuin arvaatkaan. Vrlle tielle
joutunut rupee vhitellen lepmn niiden armontuntemustensa plle,
joita on saanut vastaanottaa, ja sen sijaan, ett omin pins
ryykileisi ja rienteleisi, alkaa hn laiskistua niinkuin hyv
syttils, lihoo ja pullistuu henkisesti, ja kun omatunto nuhtelee
hnt hnen huolettomuudestaan, alkaa hn hakea rauhoitusta
ulkonaisilla harjoituksilla: lukemisella, hyvill till ja muilla
vliparannuksen neuvoilla. Nojautuen ennen tuntemiinsa armonlupauksiin
tahtoo hn Jumalalta rystmll voittaa tuntuvata armoa niinkuin
ennenkin ensimmisen parannuksen aikana. Hn alkaa kuvailla monta
ristillisyyden velvollisuutta ja jpi vhitellen omiin luuloihinsa,
niin ettei lopulta j jlelle muuta kuin kiiltopyhyytt.
Harjaantumattomat eivt ymmrr sit niin petolliseksi, kuin se on,
sill siin on kaunis ulkonainen kuori pll tekopyhyyden varjolla ja
paisteella. Siit he vhitellen kokonansa joutuvat suurempaan sokeuteen
kuin ennen, josta ei mikn en taida heidn silmins avata.
Tietmttn kietoutuu semmoinen suruttomuuteen ja huolettomuuteen ja
moniin vikoihin, ja jos alkaa niit suvaita ja rakastaa, niin lankeaa
hn lopulta kokonaan pois armosta ja Jumalasta.

Antero kuuli ja koetti ksitt. Olenko min tuommoinen? kysyi hn
itseltn. Olenko min semmoista kokenut? koetti hn ajatella, mutta ei
saanut siit selvyytt. Siin oli jotain syv, joku hieno
sielutieteellinen totuus, syvmielinen huomio ... ja oliko tuo ukko,
joka oli sen tehnyt, sen lpikynyt? Antero kadotti hetkeksi hnen
ajatustensa juoksun tien, koettaen koko ajan sovittaa sken kuulemaansa
itseens. Ukko oli pyshtynyt hetkeksi ja jatkoi taas:

--Mutta toiset hernneet, toiset armontilaan joutuneet alkavat seurata
Jumalan kutsumusta toisella tavalla. Kun tulet armontilaan vedetyksi,
niin et saa itse ruveta vlittjksi, sill meill on vlimies Isn
luona. Seiso vain alallasi niinkuin tuomittu pahantekij ja pyyd ja
huokaa joka hetki: Miss olet, Herra, minun armonantajani, katso minun
puoleeni, sill Sinulla on valta armahtaa ja Sinulla valta kadottaa?
El epile armon saantia, sill Jumala kyll pit puheensa, mutta
kuitenkin aina ikvitse Herran lsnoloa ja hnen vakuutustansa
armotilastasi. El pane mr Herralle, vaan tyydy hnen kaikkiviisaan
tahtonsa alle. El myskn anna orjuuden itsesi voittaa Iskariotin
tavalla epillksesi syntiesi thden, vaan odota, odota ja usko armon
auringon Ristuksessa sinua valaisevan, kun Herran aika on tullut. Sill
netks, niin kauan kuin ristillisyytesi on silmisssi huono, niin on
se varma merkki siit, ett pyhll hengell on sijaa sydmesssi,
sanoi Haakmanni-vainajakin; tst asiasta hnen kanssaan paljon
tuumittiin. Vaan jos ristillisyytesi on silmisssi hyv, niin siit
ymmrrt heti, etts olet variseusten vanhurskaudesta osallinen. Vaan
kun tunnet psseesi kyhyyden hengest osalliseksi, niin tm ajaa
sinut kohta lhemmksi Ristusta, etk rohkene kerskata mitn
viisaudellasi niinkuin tekopyht kerskaavat tuntemattomasta rauhastaan
Jumalan kanssa. Jos olet heikko, niin pakene Ristuksen tyk,
senkaltaisena kuin olet. Ota hnet auttajaksesi ja ano hnelt
kuolleessa tilassasi elm ja henke, jolla parannusta teet, uudista
usein armoliittosi Jumalan kanssa, ett olisit sovelias muita
palvelemaan. Jos risti pllesi lankee, joko maallinen tai hengellinen,
niin kyt se likemmksi yhdistymiseksi Vapahtajan kanssa. Opi aina
lepmn Ristuksen vanhurskauden pll kylminkin aikoina elk kysy
turmeltuneelta jrjeltsi, saatko katsoa Vapahtajan plle.--Vaan on se
tss ikvimisess yksi asia viel--ettei saa pit sit vlitinn,
pimeiden pivin aikana, milloin tuo mieleen johtuu, milloin sen
muistaa jostain kovan onnen kolauksesta, vaan pit olla tysi tosi
terveydenkin pivin tulla autuaaksi--se mielipaha synnin yli pit
olla joka piv--palaja aina Herran luo, kolkuta yll ja pivll,
sill joka Herraa etsii, se hnet viimein lyt eik kenenkn pid
meit repisemn hnen kdestn.--Ja niinp mennn sitten koko
syntisyydessmme sen eteen, joka yksin voi meit langenneita pelastaa,
joka piv ja joka hetki. Tulet kotiin, mieli heijaa sinne tnne, mutta
palaja uudelleen elk kummaile, ett tm harjoitus nytt tyllt,
sill tie on kaita ja kantoinen, joka vie elmn.--Semmoinen on
ristintie. Perille et ne sen milloinkaan vievn, jt elesssi aina
verjn luo seisomaan, kunnes Jumala verjn avaa ja pst sinut
sisn, sitten kun on tullut _hnen_ aikansa sinulle ilmoittaa, ett
_sinun_ aikasi on tullut.

Hn kuului viel puhuvan, kehittvn tt kuvaansa ihmisest, jonka
pmr on pyrkimisess ja ikvimisess ja odottamisessa ja kaikkein
omain ansioiden mitttmn pitmisess. Se li ensin Anteroa vastaan,
mutta sitten se alkoi vaikuttaa hneen uuden aatteen voimalla ja
alkuperisyydell. Hn alkoi luulla ymmrtvns noita tuossa, ja
hnelle selvisi jotain omasta itsestnkin. Se ikviminen ja
pyrkiminen ja voimain ponnistaminen, mutta pmrn edess avutonna
seisominen, se oli niin ominaista hnelle, meille kaikille, koko
kansalle, ja eik lopulta liene ollut niin koko ihmiskunnallekin. Kyll
me kaikki saamme katsoa onneemme ja autuuteemme niinkuin Mooses
luvattuun maahan. Meidn on siihen pakko. Mutta tss oli siit pakosta
tehty hyve, tuo ukko oli koroittanut sen uskonnolliseksi elmn
ohjeeksi.

Itsek hn oli sen rakentanut? Oman kokemuksensako tiet siihen
tullut?--Semmoisia ne miettivt, semmoisiin kysymyksiin syventyvt,
elmn kaikkein vaikeimpiin ja suurimpiin, kaikki muu on niille
mittnt ja toisarvoista, noille kaikille.

Niiden maailma ei ulotu nit korpia edemm, niiden maallinen
harrastuspiiri ei mene talonpojan askareita ulomma--ja kuitenkin on se
suunnattuna samalla mit korkeimpiin tarkoituksiin. Eivt ne ajattele
maata, ei kansaa ja kuinka sen onni olisi saavutettava. Olihan hn
semmoista lukenut, tiesihn hn, ett se oli tuhannen tuhansien suurin
harrastus, mutta ei koskaan se ollut astunut hnen eteens nin
elvn, nin lhelt, nin suuren joukon voimalla, niinkuin maailmassa
ei olisi ollut eik koskaan voisi olla kysymyst mistn muusta. Hn
katseli Paavoa, hnen hiukan kyryist vartaloaan, valkeita hapsiaan,
elvi silmin--nki koko tuon joukon hnen ymprilln--siin oli
jotain apostolista, jotain esihistoriallista.

Puhe lhenee loppuaan. Paavo kntyy rukouksella Herran puoleen, ett
hn kaitsisi tt kansaansa, ei heittisi sit oman onnensa nojaan,
vaan ett tm rakas Suomi herisi totiseen oman itsens tuntoon--ettei
Herra antaisi sille ulkonaista hyvyytt yli tarpeen, vaan pitisi
kyhyydess--ei kasvattaisi sit ylpeyteen ja vallanhimoon ja maallisen
onnen ja tavaran himoitsemiseen, vaan nyryyteen Jumalan edess ja sen
kautta taivaan valtakunnan saavuttamiseen.

Ett herisi totiseen itsens tuntemiseen tm rakas Suomi--mutta
sithn hnkin juuri. Onko tss heill yhtympaikka?...

Mutta vaikkei olisikaan, niin hn oli saavinaan vahvistusta kansan
ihailulleen. Mistpin hn sit katselikin, ja miss ja millaisissa eri
oloissa hn sen tapasikin, kaikkialla oli se yht alkuperinen ja
lyks. Se oli mahdollinen kehittymn, nousemaan, uudistumaan,--hnen
renessanssiaatteensa sai uutta vahvistusta, uutta merkityst ja uutta
sislt. Hn ihaili tuota ukkoa, niinkuin Karilankin miehi. Ne olivat
kukin tahollaan kansan merkkimiehi. Ei olisi pitnyt kirjoittaa
Laurille sill tavalla. Mutta min kirjoitan heille uudestaan, min
tahdon avata heidn silmns, saada heidt ymmrtmn nit. Ne ovat
tmn ulkopuolella, ne eivt ole nit nhneet heidn oikeassa
olossaan, oikeassa valossaan. He tuomitsevat kaikkia Helanderin
kiivaiden saarnain mukaan, mutta kuulisivatpa tuota miest, silloin kun
hn puhuu noin... Niin, min kyll voin ymmrt heidt, mutta he, he
eivt minua koskaan ymmrtisi...

Virsi oli kaikunut loppuun. Mit hn oli ajatellut, mit hn oli
kuvitellut? Hn ei muistanut sit, koetti uudelleen kutsua esille
mietteens ja saamansa vaikutukset, mutta silloin alettiin lhte.
Rajalainen seisoi hnen edessn ja tuli, pisti hnelle ktt, ja
sitten tuli Ilpolainen ja hnen emntns ja pyysivt hnt heille.
Tuli muitakin, ja hnen ymprilleen muodostui keh. Se vanha pappikin,
hnen isns vanha ystv, tuli puristamaan hnen kttn.




21.


Antero istuu Ilpolan suuressa tuvassa pitkn pitopydn ress,
vieressn toisella puolen Rajavaaran isnt, toisella hnen isns
vanha ystv, joka oli puhunut Ristivaaralla. Pydn pss istuu
Paavo. Liedell on isoja patoja, joista tytt ja emnnt suurissa
puukupeissa kantavat ruokaa vieraille. Kaikki ky hiljaa, kolisematta,
rmisemtt, supattelemalla ja pehmein kenkin lattiata nettmsti
koskettaessa.

Yh useampi heist oli vuorelta palatessa tullut hnt tervehtimn,
aina tuon tuostakin oli joku uusi isn vanha tuttava tullut hnelle
ktt pistmn: Pit tulla oikein kdest piten Haakmanni-vainajan
poikaa tervehtimn--Min tunsin teidn pappanne--Oltiin toki niin
hyvt ystvt mammanne kanssa--ja hnt melkein hiritsi, ettei hn
voinut sulautua heihin, niinkuin olisi tahtonut, ettei taitanut puhua
heidn murrettaan ja ett hnen pukunsa niin rikesti erosi heidn
vaatteistaan, niiden vrist ja kuosista.

He nyttivt kaikki ihastuvan hnet nhdessn, hn huomasi, ett
pydss-olijat hnt yh tarkastelivat ja osoittivat hnt toisilleen
ja hnest puhuivat. Mit hyvi, herttaisia ja suvaitsevaisia ja
sydmellisi ihmisi he olivat--vaikka tiesivtkin, ettei hn kuulunut
heihin ja ett oli ystv pappilaisten kanssa!

Hnen isns vanha ystv oli melkein liikutettu siit, ett oli
tavannut hnet:

--Vai niin, vain niin, sin olet siis Antero--me istuttiin issi kanssa
samalla koulunpenkill ensimmiselt luokalta viimeiselle, suoritimme
samat tutkinnot--sitten erottiin, mutta tavattiin usein, Jumala hertti
hnet ennen kuin minut, hn oli vlikappaleena hnen kdessn minun
suhteeni, niinkuin niin monen muunkin.

Hiljalleen hn siin sitten kertoi tapauksia heidn ystvyytens
ajoilta: kuinka heidt oli karkoitettu yliopistosta, kun epiltiin
uskonnollisen uudistuksen sisltvn jotain valtiollisesti vaarallista,
niinkuin sit aina epilln, kuinka heidt sitten oli monen muun
kanssa vedetty krjiin ja tuomittu vuodeksi viralta--kuinka
uskonnollinen sanomalehti, jota he olivat yhdess toimittaneet, oli
lakkautettu.

--Sinun isllsi oli sujuva kyn, hn osasi ihmeellisesti lausua
ajatuksensa ei ainoastaan suullisesti, vaan myskin kirjallisesti.
Nuorempana oli hnell runollisiakin taipumuksia. Sinun olisi pitnyt
tulla runoilijaksi, sanottiin hnelle usein, mutta siihen vastasi hn
polttamalla maalliset runonsa. Joitakuita virsi hn silytti ja antoi
ne minulle; jos sinua haluttaa, niin lhetn ne sinulle--varsinkin yksi
niist oli hyvin kaunis.

Antero ei ollut kaikista nist mitn tietnyt.

--Hn oli lukenut ja tutkinut paljon enemmn kuin min--hnest olisi
voinut tulla vaikka teologian professori, jos hn vain olisi tahtonut,
mutta hn tahtoi ennemmin pysy vaatimattomana maalaispappina, uhrautua
kokonaan kansan hyvksi, kytt kaikkensa sit valistamaan ja
kohottamaan. Hn oli ollut siin tienhaarassa ja suuressa
viettelyksess, mutta hn valitsi sen, mik oikea oli.--Mutta sano
minulle, miksi sin olet aikonut, nuori ystvni?

Antero sanoi, ettei hn viel tied.

--Etk ole aikonut papiksi? kysyi vanhus hellsti.

--Pelkn, ettei minulla ole siihen kutsumusta, ehkei taipumustakaan.

--Se on oikein, sanoi Paavo, joka oli seurannut heidn keskusteluaan.
Niin sit pitkin. Se on suoran suruttoman puhetta semmoinen. Ei pid
ruveta opettajaksi, ennenkuin saa siihen kutsumuksen. Niist ei tule
muuta kuin palkkapaimenia ja leippappeja.

--Kyll Paavo on oikeassa, sanoi vanha pappi ja puhui sitten taas
Anterolle:

--Ne olivat syvi sanoja, joita tuo ukko puhui tnn. Olen kuullut
hnen usein sanaa selittvn, mutta harvoin niin selvsti ja syvsti ja
vakuuttavasti kuin tnn. Hn on merkillinen mies. Kun he issi kanssa
keskustelivat autuuden asioista, niin tapahtui se niin, ettei siihen
kenellkn en ollut mitn listtv ... niin, niin...

Antero tarkasteli syrjittin vanhaa pappia. Hn oli hampaaton ja
harmaa, silmiss lempe ilme, hness oli jotain heikkoa, turvatonta ja
lapsellista--sellainen, joka oppii ja ihailee muita, jonka tarvitsee
aina olla johonkin kiintynyt, jonkun opetuslapsi.

--Harvoin me hnen viime vuosinaan tapasimme toisiamme, mutta me
kirjoitimme. Hn kirjoitti niin hellsti sinusta ja oli huolissaan,
mik sinusta maailmassa tulee, mutta uskoi sinut kuitenkin Herran
huomaan. Et sin olisikaan hnelle surua tuottanut, nytt niin
totiselta miehelt. Minulla ei ole ollut iloa lapsistani, he ovat
menneet kaiken maailman tiet--synnin tiet. Fritnkareitakin,
jumalankieltjikin on heidn joukossaan.

Ukko tuli liikutetuksi, hnen terv leukansa vhn tutisi, ja hn
pyyhkieli kaitaisia huuliaan sinisell nenliinallaan.

--Kuule, suo anteeksi, ett kysyn, mutta onko totta, mit puhuvat, ett
hn, tuo Handolin, pitelee pahoin sisartasi?

--En min tied,--mutta ei taida kaikki olla niinkuin pitisi--

--Niin, niin,--Karoliina parka.--Mutta kyll minuun kvi kipesti, kun
ei minun sallittu sanoa isstsi hnen omassa kirkossaan niit
muistosanoja, jotka olisin tahtonut sanoa. Tekisi mieleni kerran viel
heitt hyvstini vanhoille rakkaille paikoille tuolla pappilassa--
usein me istuttiin ykaudet sen suuren koivun alla, kunnes itisi tuli
kutsumaan meidt pois--mutta nyt ei tee mieleni, ei tee mieleni, tll
on niin paljon muuttunut, kuka olisi uskonut. Jaa, jaa--jaa, jaa...

Oli noustu aterialta ja tultu ulos, ja vanha pappi seisoi hetken aikaa
porstuan ovessa avopin, unohtaen lakin kteens tuulen hnen harmaita
hapsiaan hilyttess. Ei koskaan ollut Antero nhnyt niin lapsellisia
kasvoja vanhalla miehell, ei koskaan niin viattomia ja rauhallisia. Ne
olivat tynn ryppyj, otsa ja posket, mutta rypyt olivat matalia ja
tyyni, pohjaan saakka kirkkaita, ei sisisten taistelujen ja
krsimysten piirtmi, vaan niinkuin alituisten aaltojen, pitkin ja
loivain, uurtamia rannan puhtaaseen, helen hiekkaan.

--Me olimme niin erilaiset luonteeltamme, issi ja min, hn oli
voimakas luonne, kiivas, herttv saarnamies--Luther tavallaan, niin--

Antero olisi tahtonut sanoa hnelle jotain, ilmaista mieltymystn
hneen, mutta ei lytnyt tss sopivaa tapaa siihen,--ja mit hn
olisi sanonutkaan, kun ei kuitenkaan olisi voinut sanoa sit, mik
hnen isns vanhaa ystv olisi eniten ilahuttanut...

Ilpolan emnt--iso, komea, lihava, hyvntahtoinen nainen--kulki
aitasta leipi kantaen heidn ohitsensa.

--Kuulkaahan, rovasti, kuiskasi hn vanhalle papille, teit varmaankin
raukaisee ruuan plle,--menkhn, pistytyk tuonne aittaan
levhtmn.

--Jaa, jaa, kiitos, kyllhn min, kyll,--jaa, mutta jos min todella
menisin hiukan...

Antero ji kartanolle katsomaan taloa, vanhaa, vakaantunutta,
paikoilleen varmistunutta, nltn varakasta, kaksine tupineen, monine
aittoineen ja ulkohuoneineen,--tuolla riihet, ladot, metsnrinnassa
solan lpi nkyen, tuossa pellot ymprill hyvss kunnossa. Siin oli
kauan tehty tyt, ehk satoja vuosia ja yh tehtiin, oli mets
voitettu ja kivien valta kukistettu, psty siihen varallisuuteen,
mihin pyrittiin, tulemaan omillaan toimeen ja omistaan elmn--ei
mitn ulkonaista komeutta ja turhuutta, ei mitn vierasta
herrasvri, niinkuin Hmeess ja Etel-Suomessa sek vaatteissa ett
rakennuksissa. Omaa tekoa, puhdasta kuosia, harmaata puuta ja harmaata
sarkaa--ja kun ne nin valmistivat itselleen juhlan, ei joutavaa iloa
eik riket riemua, vaan puhdasta henkist harrastusta, juhla kuin
Jumalan kunniaksi, esill elmn suurimmat kysymykset, omasta halusta
ja harrastuksesta, itsestn antautuen,--omat oppimattomat miehet
opettamassa, elmlle todellista sislt, harrastuksille oikeaa
suuntaa antamassa--vanhaa kulttuuria, omaa sivistyst--ei missn hn
ollut sit ennen nhnyt.

Ja tuolla kukkulalla kirkko--joka heilt suljettiin! Hnen isns
heille rakennuttama, jossa se oli tm kulttuuri, joskaan ei saatu,
niin ainakin tmmiseksi kehitetty! Ja sinne ei heit, nit, pstetty
muuta kuin kuulemaan tuomioita, moitetta, haukkumisia ja solvauksia
siit, ett olivat sit, mit olivat. Mikseivt ovet itsestn
avautuneet, luukut lentneet selko sellleen, kellot alkaneet itsestn
soida ja kutsua heit sinne?--miksen min juokse sinne, tempaa avaimia,
rienn tapuliin, soita heit isni omaan kirkkoon?

Talo oli lahden pohjassa, rantaan laskeutuvalla rinteell, ja salmien
lpi nkyi siintvt selt etel kohti. Pihanurmella ja aitovarsilla
ja aittain rappusilla istui vke evskonttiensa ress. Talo ei
voinut kaikkia ruokkia, ainoastaan kutsuvieraat ja kaukamatkaisimmat,
mutta kaikille tarjottiin talon puolesta ryyppmist, jota saivat
noutaa itselleen suuresta korvosta ruoka-aitasta. He istuivat pieniss
ryhmiss, hiljaa jauhaen ja jutellen, monellakin samanlaiset laihat
evt, jotka Antero oli nhnyt soutajallaan. Kaikki heiss Anteroa
miellytti: se, milt nyttivt, miten istuivat ja olivat, miten
sivtkin. Siinkin oli jotain, kuinka hn sanoisi, arvokasta,
hillitty, alakuloista--niinkuin ei se olisi ollut mikn trke asia
elmss--ja samalla oli kuitenkin jotain kunnioittavaa ja nyr
siin, kuinka he jumalanviljaa ksittelivt, miten leivn mursivat ja
hienolla veitsenkrjell hipaisivat kipenen voita vakkasesta tai sill
suolakalaa leikkasivat ne, joilla ei voita ollut.

Erss ryhmss istui jrvelle pin katsellen miehi, jotka jo olivat
ateriansa pttneet ja piippunsa sytyttneet. Antero istahti heidn
seuraansa, ja he ottivat hnet vastaan kuin vanhan tutun, jatkaen
puhettaan:

--Arveltiin tss, ett mihinkhn pappi lhti semmoista kyyti kahden
soutajan kanssa?

Katsahtaen jrvelle toiselle puolen lahden nki Antero pappilan
maalatun veneen etenevn rannasta. Perss istui Handolin ja yl- ja
alahangoilla oli kullakin soutaja. Ylempn rannalla saunan luona luuli
hn tuntevansa sisarensa liikkumatonna seisomassa.

--Minne hn nyt menee, kun eilen juuri tuli pitjlt?

--Lienevtk olleet sairaan luo hakijoita?

--Eivt mahtaneet olla sairaan luo hakijoita.--Ja sen ness, joka
tmn virkkoi, oli vivahdus: kukapa hnt sairaan luo hakisi?

--Omille asioilleen minne lhtenee, koska nkyvt olevan omat renkins
soutamassa.--Mutta Antero muisti Handolinin eiliset uhkaukset ja puheet
lukkarin kanssa.

Hetken kuluttua virkkoi muuan mies iknkuin tuloksena omista ja muiden
yhteen suuntaan menneist ajatuksista:

--On sen kuultu jo kauan hakevan syyt hernneen kansan plle, vaan ei
ole viel tainnut lyt mieleistn, mit lienee nyt lytnyt siit
verjn purkamisesta.

--Olisi ehk saanut olla tekemtt se verjn purkaminen.

--Mahtaisiko tuosta tuommoisesta nyt olla kenellekn riidan aiheeksi?

--Kovin kertoi renki hnen kiroilleen ja uhkailleen, kun nki verjst
mennyn. Ensi kimmastuksessaan oli aikonut tulla vuorelle sielt meit
pois ajamaan, mutta sitten oli kuitenkin kntynyt pois ja mennyt hyvin
tuohuksissaan kotiinsa, uhaten vallesmannilla.

--Ovat ne vainot vhemmistkin nousseet.

Miehet alkoivat siit muistella niit suuria krji, joita kymmenen
vuotta sitten oli kyty Pohjanmaalla ja joihin oli haastettu
talonpoikia tltkin saakka, sek Paavot ett Rajalaiset ett
Ilpolaiset ett monet muut, mitk vastaajina, mitk vierainamiehin.
Niiss oli pantu pappeja viralta ja muita suuriin sakkoihin tuomittu ja
niit vedell ja leivll vankeudessa maksatettu. Eik oltu saatu
toteen rikoksia muita kuin ett oli pakanoille kertty rahaa ja
kokoonnuttu sanaa harjoittamaan.

--Semmoisistako syist? huudahti Antero.

--Kun ei ollut muitakaan parempia,--mutta sehn se maailman mielest
onkin suurin rikos. Jos olisi maailman vallassa, niin kyll kai
kirkotkin suljettaisiin.

Tuo sanottiin tyynesti ja varmasti, niinkuin ei olisi ollut vhintkn
epilyst siit, ett niin oli. Heidn vakaumuksensa siit tarttui
Anteroonkin. He eivt nyttneet hetkekn epilevn, ett sellaiset
vainot voivat milloin tahansa uudistua. Hn oli niinkuin hekin nyt
varma siit, ett Handolinilla on jotain tekeill ja ett hn on
lhtenyt sit varten soutamaan. Hnen veneens poistui nopeasti,
iknkuin kiirehtien johonkin tarkoitukseen, joka voisi livahtaa
ksist, jos ei jouduttaisi kulkuaan. Ehk min sentn erehdyn? Mutta
miksei se voisi olla mahdollista? Eik Hartman ollut kehoittanut
itsen rovastia antamaan ilmi kappalaistaan hnen saarnastaan
juhannuspivn?

--Saadaan nhd, ett kun siit uudet vainot nousevat, ovat ne
tuimemmat kuin entiset.

--Mist isnt sen ptt?

--Min ptn sen siit,--oli miehell heti vastaus valmiina, ett kun
ristityitkin ennen muinoin vainottiin, niin kvi vaino joka kerta yh
julmemmaksi ja verisemmksi.

Toinen mies lissi thn:

--Se on monessa kohden tm hernneen kansan kohta niinkuin
ensimmisten ristittyjen.

Oliko se itserakkautta, vai oliko se vilpitnt lapsellista vakaumusta
asiansa oikeudesta, ett he vertailivat itsen ensimmisiin
apostolisen ajan kristittyihin? Heidn vilpittmiss, totisissa ja
vakaissa kasvoissaan oli vastaus hnen kysymykseens, ja eik hn
itsekin tuolla vuorella ollut saanut heist sit vaikutusta, ett
jotain tmntapaista henke lienee ollut ensimisen seurakunnan
jseniss.

Ert kasvot myhilivt, ja mies virkkoi:

--Mutta on siin vhn eroakin sen entisen ja tmn nykyisen ajan
vlill. Apostoli Paavalin saivat surmatuksi, mutta eivtp ole viel
tuolta meidn Paavolta saaneet hiuskarvaakaan revityksi, muuta kuin
mik heit vanhuuttaan lienee itsestn tielle tippunut.

Leikki ymmrrettiin, eik se vertailu ketn loukannut, ja kaikki
kasvot vetytyivt hyvntahtoiseen hymyyn.

--El, el, ettk olisi tuo meidn ukko suuremman suojeluksen alla
kuin itse apostoli?

--Mitenhn lienee, mutta vaaroista varjelijansa nkyy hnell vain
olevan.

Ne olivat nhtvsti usein puheina olleita asioita ja otettiin esille
oudon miehen uteliaisuuden herttmiseksi. Ja kun Anteron kasvot
tekivt kysymyksen, aukenivat useat huulet valmiina kertomaan
tapauksia, joita jokainen heist nytti tuntevan jonkun, mutta se,
jolla oli ollut sananvuoro, ehti sanomaan ennen muita:

--Niinkuin sillkin samalla krjmatkalla, kun sen vihamiehet
tarkoittivat hnt tappaaksensa. Tiesivt hnen lhtevn yt myten
taipaleelle seurapaikasta ja asettuivat vijymn tiepuoleen,
varustettuaan joka mies taskuunsa kiven. Oli tehty liitto semmoinen,
ett kun ukko tulee yksinn kvellen, niin silloin kivitetn hnet
hengettmksi. Ukko tuli yksinn astuen, ja kun tuli vihamiestens
kohdalle, niin hn virkkoi hiljaisella nyrll nell: Niin olen
min syntinen raukka kuin tekin--eik tarvinnut muuta sanoa, kun
miehet pudottivat pois kivens ja antoivat ukon rauhassa menn.

--Melkein samalla tavalla kvi toisellakin kerralla, ryhtyi toinen mies
puhumaan,--se oli sit pahinta vainon aikaa, kun oltiin kuin vimmassa
hernneit vastaan. Ei annettu heille rauhaa kirkonmellkn ja
kotirauhattomuuden teko oli niin tavallista, ett miss vain tiedettiin
seuroja pidettvn, sinne tultiin niihin hirit tekemn. Meidn
pitjn vallesmanni oli antanut ystvilleen luvan, ett miss vain
tavannette hernnytt kansaa koolla, niin lyk kysiin ja tuokaa
meille, kyll min heist huolen pidn. Oltiin meill, ja oli siell
Paavokin, ja oli jo muutamia virsi veisattu, kun tyt oven tydelt
miehi sisn. Pyytelin heit istumaan, mutta nuo pyshtyvt ovensuuhun
ja jvt siihen jurottamaan. Olivat niin vihoissaan, ett hampaitaan
kirauttelivat ja rystyitn yhteen hioivat. Meit oli vain oman talon
vki ja joku naapuri, heit toista vertaa enemmn. Ukko istui rahilla
sarkanuttusillaan, niinkuin se usein istuu, kyynrpt polvia vasten ja
p ksien peitossa. Nytti, kuin olisi itkenyt, mutta jos itkikin,
niin en luule pelosta itkeneen, vaikka hnelle oli kielill puhujain
suun kautta usein ennustettu, ett hnen verens kerran vainoojain
kden kautta vuotaman pit. Sit mahtoi itke, ett maailma pimeydess
vaeltaa ja valkeutta vihaa. Vainomiehet mahtoivat odottaa, ett ukko
alkaisi puhua, niin sitten kvisivt ksiksi. Vaan kun virsi oli
loppunut, niin oikaisihe ukko ja kski aloittaa virren Mun sielun',
ruumiin' omas' on, its' Herra armas tiedt tuon, siis omas ota
huomahas, en joukkoo julmain pelk taas. Itsekin veisasi hn p
pystyss. Ennenkuin oli virsi veisattu loppuun, niin oli jo isoin osa
vainomiehist hiipinyt pois. Muutamia ji viel jlelle, ja olivat he
virren loppuun asti eivtk lhteneet sittenkn, vaan jivt koko
illaksi ja heist tuli ukon parhaat ystvt--tuoss' on heit yksi.

Tummaverinen ja tuiman nkinen mies, joka kertomuksen kestess oli
istunut jykkn ja liikkumatonna, hymhti nyt hiukan ja virkkoi:

--Tass' on yksi, joka ei ole Iskarjoottia parempi. Siin istui toinen
virkesilminen ja vilkasilmeinen mies, eloisat kasvonsa omituisena
vastakohtana totiselle puvulle.

--Teki se kerran toinenkin virsi tehtvns, alkoi hn. Oli tanssit ja
pelit talossa. Ukko kulkee ohitse ja sanoo toverilleen: Eik lhdet
sisn, miehet? Nm luulevat ukon leikki laskevan, vaan ukko sanoo
toiselle heist: Mene sin pelarin viereen istumaan, ja kun peli ja
tanssi parhaillaan kyvt, niin silloin paina viulun rokaa, ett se
ilkesti korahtaa, ja sin toinen ala veisata: Ah surutoin, koska
synnist lakkaat? Mentiin niin sisn, ja tehtiin niinkuin ukko oli
neuvonut, ja kun tanssi parhaillaan kvi, niin painoi toinen pelarin
rokaa ja toinen alkoi veisata kovalla ja kimakalla nell: Ah
surutoin, koska synnist lakkaat? Siihen ji soitto ja hyppy, ja
ennenkuin virsi oli veisattu loppuun, oli tanssivess tapahtunut
semmoinen muutos, ett alkoivat veisata samaa virtt, ja kun ukko
lankesi polvilleen, niin lankesi tanssivki kanssa, ja ukko piti heidn
kanssaan hartaat rukoukset, ja juoposta pelimannista tuli oikea
ihminen.

Oli myhilty ja vaihdettu merkitsevi katseita, joiden tarkoitus
selvisi, kun Anteron korvaan kuiskattiin: Se oli tuo itse se
pelimanni.

Miehet lmpenivt, koettivat kukin ehti ennen muita kertomaan, mit
muistivat, aloittivat yht'aikaa, ja jos oli kuuntelija kertojalla, niin
jatkoi; vaan jos kuulijat kallistivat korvansa toisaalle, niin
keskeytettiin kertomus ja aloitettiin, kun toinen oli lopettanut.

--Kerrankin oltiin Kuopion markkinoilla, eik siit niin pitk aikaa
olekaan, niin pidettiin seuroja kortteeripaikassa. Veisata ei
uskallettu, mutta sanaa selittelivt siin hiljalleen ja vuoronpern
Paavo ja Pohjanmaan papit. Silloin alkoi kuulua ni ja askelia
ikkunan alta. Eivt sit muut ehk olisi niin miksikn lynneet, mutta
ukolla oli aavistuksensa, ja hn huusi yht'kki: Kortit pytn, eik
tll kelln ole kortteja? Muuan poika lysi taskustaan kortit ja
vei ne ukolle. Tm levitt ne nyt eteens pydlle. Ja tuo nyt
sukkelaan tnne se viinaputelisi, josta sken maistettiin! sanoi hn
isnnlle ja asetti senkin eteens pydlle. Onko sinulla pataa, niin
paiskaa pytn! huusi ukko eik ollut nkevinnkn, kun viskaali
tuli sisn ja katseli ensin vhn kummissaan ukon kortinlynti ja
lhti tiehens, mutisten mennessn: Kah, tll kun sanoivat olevan
vruskoisia, vaan oikeita lutheerilaisiahan nm onkin.

Juttu seurasi juttua, kasku kaskua. Kerrottiin, kuinka Paavo oli
sanansa voimalla hulluja ja kaatuvaisia parantanut, kuinka hn
muutamalla sukkelalla sanalla oli saanut murheelliset ja alakuloiset
vapautetuiksi. Antero istui siin ja oli heidn kerntyessn hnen
ymprilleen joutunut laidasta melkein keskelle. Piiri oli suurentunut,
ja kuulijoita ja kertojia oli tullut yh uusia sit mukaa kuin olivat
lopettaneet syntins sek sisll ett ulkona. Hn alkoi nhd Paavoa
heidn silmilln. Ne kutoivat jo tarun verhoa hnen ymprilleen,
loivat hnest itselleen kansallissankaria, jossa tunsivat oman
henkens, nkivt omat avunsa. Hn oli heidn Snellmaninsa, heidn
Lnnrotinsa, heidn tietjns, laulajansa inikuinen.

--On se ukko ollut monessa muokassa.

--Kuka on ollut monessa muokassa? kysyi silloin Ukon ni takaapin.--
Minuako tss panetellaan?

--Teitp teit, valehdellaan pllenne, pahaa puhutaan...

--Sanos, Paavo, kysyi vanha pappi, joka oli tullut aitasta ja sen
rappusilla istuen kuunnellut puheita; min olen sinulta aina aikonut
kysy yht asiaa, jota olen usein kuullut kerrottavan.

--Ka, kysy, kysy.

--Sanotaan, ett sinun luoksesi oli kerran tullut kaukaa Karjalasta
mies, hakemaan sinua ern tuttavasi luo, joka oli ennen kuolemaansa
tahtonut sinua tavata.

--Niin tuli.

--Ja sin rupesit laittamaan lhtsi ja pukeutumaan matkallesi, kun
yht'kki sanoit: Ei se mies en minun lohdutustani tarvitse, hnen
maallinen matkansa on jo pttynyt. Hakumies palasi yksin kotiinsa, ja
kun tuli sinne, niin oli sairas jo vainaja, oli kuollut samalla
hetkell, kun sin olit sen ilmoittanut. Sinun sanotaan tietneen
tapauksesta erityisen sanantuojan antaman aavistuksen avulla, kuka
sitten lienee ollutkaan se sanantuoja.

Paavo oli istuutunut akan rappusille ja kuunnellut kulmat otsaan
vedettyin ja huulet torvella. Hn vaikeni, mutta hnen kasvonsa olivat
kuin pinnistyksess.

--Vaan jos se olikin piru, se sanantuoja? sanoi hn sitten yht'kki ja
koetti sanoa sen leikillisesti, mutta ness oli jotain tekemll
tehty huolettomuutta, ja silmss vlhti hetkeksi ilme niinkuin
taikauskoisella.--Niinp niin, jos se olikin piru?

Ne eivt oikein, tienneet, oliko tuo totta vai leikki, ja nyttivt
odottavan, mink knteen hn itse sille antaisi.

--Saattoi olla yht hyvin rohveetallinen aavistuskin, kuului vihdoin
joku ni joukosta sanovan, niinkuin olisi kaikkien puolesta sanonut.

--Oli se aavistus niin rohveetallinen, sanoi Paavo, ett jos silloin
lhdin, niin enntin viel nhd elvn miehen. Hn ei kuollut sill
hetkell kuin oli ollut ilmoittautuvinaan kuolleeksi, vaan huusi viel
kolme piv ja kolme yt minua luoksensa, mutta lohdutuksen tuoja oli
antanut vihollisen pett. Semmoinen on teill rohveetta.

Oltiin vaiti. Hetken pst virkkoi ukko:

--Se vaikka onkin sidottu, niin koettaa tehd ja tekeekin viel
kolttosiaan. Se on vlist niin rohkea ja hvytn, ett kun ei saa
miest itsen valtaansa, niin pit kyd hnen hevosensa kimppuun.
Mitenk teki kerran? Haastan, kun tuli nist puhe. Olin silloin viel
isn mkill enk saanut rauhaa, kun olisi pitnyt kyd ystvi
puhuttelemassa autuuden asiasta, mutta ei ollut siihen aikaan ystvi
kahta penikulmaa lhempn, siellkin vain kaksi vaimoihmist, muuan
leski ja hnen tyttrens. Pivll en pssyt, y oli lyhyt ja matka
pitk. Luonto veti niin voimakkaasti, ett tytyi tehd se, mik ei
ehk aivan oikein ollut: ottaa haasta hevonen ja hypt selkn. Mutta
kahden men notkossa juuri puolitiess pyshtyi ruuna ja meni siin
silmnrpyksess niin mrksi, ettei kuivaa karvaa, ja vrisi kuin
viluinen koira. Ja minuakin tuntui jokin voimakas ksi hartioista
painavan. Kolme kertaa perkkin piti minun huutaa: Olen Ristuksen
verell lunastettu!--ennenkuin sen kaviot maasta irtautuivat.

Ei taaskaan puhuttu mitn, nyttiin vain odotettavan jotain uutta.

--Miten selitt Paavo sitten tmn merkillisen tapauksen? kysyi vanha
pappi.

--Mitenks sin sen selittisit, pappi ja lukenut mies?

--Min selittisin sen niin, ett se oli uskosi, joka auttoi sek sinut
ett hevosesikin.

--Oikein sanottu.

--Niinp niin, jopa toki, kuului hyvksyvi ni ymprilt.

--Usko palkitaan, epusko rangaistaan.--Ja hn kertoi esimerkkej
siit, miten Jumala oli hnt rangaissut hnen epuskonsa thden. Kauan
hn oli estkseen Jumalan kaikkivaltiaan aikeita toteutumasta
yrittnyt suojella halmettaan hallalta, koonnut risuja isot rykkit
sen ymprille ja polttanut niit siin ykaudet. Kahtena yn oli
Jumala antanut ihmisyrityksen onnistua, ja halme oli silynyt, mutta
kolmantena oli nyttnyt voimansa ja keskelt tulien liekki vienyt
viljan.

--Ottihan se, silloin otti, mutta toisella kertaa antoi, kun en itse
en mitn osannut.--Hnell ei en ollut jyvkn kotona, oli
nhnyt nlk monta piv. Lhti soutamaan jrven yli naapuriin, mutta
oli niin vsynyt, etteivt airot ksiss pysyneet, ja tuuli vei venett
mihin tahtoi, vei vihamiehen rantaan. Ei olisi mennyt silt miehelt
mitn pyytmn, mutta tm nytti olevan Jumalan tahto. Mutta tylysti
otti rikas isnt vastaan, ei mitn antanut, kski menemn muuanne.
Sen verran jaksoi vain ajatella, ett nkyy nyt olevan Jumalan tahto,
ett sinun syntisen nyt on ennen kuolemaasi nyrtyminen vihamiehesi
edess.--En jaksanut lhte, en tahtonut jd tupaan, panin maata
aitan rappusille ja ajattelin: yht hyv kuolla thn kuin kotiinkin.
Silloin oli tullut Jumalan aika, ja hn hellytti rikkaan miehen sydmen
ja kski hnen tulla tyttmn skkini. Ne on Jumalan tit ne,
epuskoisen neuvoksi ja opiksi.

Hnen herkss mielessn vaihtelivat muistot ja tunteet. skeinen
hilpeys oli kadonnut, ja hnen nens vrhti:

--Hn neuvoo meit hellll kdell, hn kurittaa meit kovalla
kouralla, kun emme ilman tajua. Kun ei paatunutta muuten saanut
pehmenemn eik mielt maailmasta irtaumaan, niin katsoi parhaaksi
ottaa sen, mik oli maailmassa kaikista kalleinta ja rakkainta.
Syntieni thden vietiin minulta viimein oma poikani. Lhin naapuri oli
vainoon noussut, li lapsen metsss kuoliaaksi ja ohjaspert kaulaan
solmittuaan ajatti omalla hevosellaan kotiin. Se oli sit pahinta
vainon aikaa. Vaan tapahtukoon tahtosi, vanhurskas Jumala. Mitps
nist en muistelemme. Veisaamme virren.

Hn pyyhkisi kyyneleen silmns kulmasta. Taas puhkesivat niinkuin
sken vuorella ven tunteet virteen.

Virren kestess oli Karoliina ilmaantunut ja viitannut luokseen
Rajalaista, joka istui laidempana kehss. Antero nki sisarensa,
htinen ilme kasvoilla, hnelle jotain selittvn. Kun virsi oli
loppunut, tuli Rajalainen Paavon luo ja kertoi, niin ett muutkin
kuulivat, ett Handolin oli lhtenyt Kontolaan antamaan heit ilmi
luvattomasta kokouksenpidosta ja vkivallan teosta.

--Olisi ehk pitnyt antaa olla sen aidan repimtt, sanoi joku.

--Saapi se pappi puuhata, ei sen puheista kukaan perusta, sanoi
Ilpolainen.

Mutta siihen sanoi Ukko:

--Se on Jumalan vallassa, jos tahtoo antaa mink onnistua. Ei pid
heittyty huolettomuuteen. Jumala voi vainot lakkauttaa, mutta voi
myskin antaa niiden uudistua, ja taas hpenkin tulla. Mutta mink
Hn tekee, sen Hn tekee meidn thtemme. Tapahtukoon Hnen tahtonsa.

Ja siit alkoi hn puhua jumalansanaa, ei niinkuin sken vuorella
suurelle joukolle, vaan niinkuin erityisesti jollekulle vieressns
istujalle, istuen aitan alimmalla rappukivell, sanojaan ylentmtt,
ntn koroittamatta, ptn nostamatta. Se oli kuin hiljaista
rukousta, omin sanoin, hnen yksityist kntymistn Herran puoleen,
mutta samalla kaikkien puolesta, johon ne kaikkea kuulemattakaan
tunteellaan ja mielialallaan yhtyivt. Ei nyykhdyst, ei huokausta,
tuskin liikahdustakaan. Ne, jotka seisoivat taampana ja olivat uteliain
korvin koettaneet kuunnella, mit Paavo sken oli itsestn puhunut,
lyykhtivt nyt maahan, mik istualleen, mik kyykkysilleen, thn
tuparakennuksen ja aittojen varjoon. Kaikki liike oli talossa lakannut.
Kun tytt tulivat raintoineen lypsylt, laskivat he, huomattuaan Ukon
puhuvan, kantamuksensa maahan ja kyyristyivt niiden reen siksi,
kunnes hn oli lopettanut.

Antero ei kuunnellut puhetta, katseli vain tt hiljaiseen hartauteen
ja yhteiseen mielialansa sointuun vaipunutta seuraa. Hn ei huomannut
puhujan lopettaneen, ennenkuin kuuli hnen sanovan:

--Veisaamme sitten erovirren.

Se oli lyhyt, muutamia vrssyj vain, jonka jlkeen ei kukaan en
uutta aloittanut. Sen loppu oli lhdn merkki. Melkein sanaa sanomatta
he alkoivat hajaantua nettmin toistensa ksi puristaen ja kdell
olkapit koskettaen. Joku leuka vain vrhti, joku esiliinan nurkka
pyyhkisi silmn kulmaa. Kontit otettiin tikapuilta tai aidanseipist
ja kiinnitettiin selkn. Toiset katosivat maan puolelle, toiset
laskeutuivat rantaan ja lhtivt soutamaan. Ne, jotka sattuivat
kulkemaan Anteron sivu, pistivt hnelle ystvllist, lujaa ktt.

Miksi he lhtivt niin pian? Oli kai tapa semmoinen. Mutta Anterolle
tuli kuin kaiho mieleen, niinkuin tyhjyys keskeytyneest ystvyydest,
tuskin alkuun psseest. Hn olisi tahtonut kuulla lis, olla enemmn
yhdess, tutustua heihin lhemmin. Olivatko he saaneet tyydytyksens
yhdessolosta? Ttk vhist aikaa varten he olivat tulleet pitkin
matkain pst? Mutta heille oli kai riittv lyhempiaikainenkin
yhdessolo, he tunsivat toistensa mielipiteet, olivat selvill
yhteisest asiastaan, eivt kaivanneet eivtk tarvinneet muuta kuin
verest vaikutelmiaan. Ja matkalla, korpia kvelless ja selki
soutaessa, he tietysti vaihtavat ajatuksiaan, tekevt toisilleen selkoa
tunteistaan, kertailevat Paavon puheita, muistelevat tt suurta
juhlapiv.

Mit mahtavat he puhua hnest, heidn Haakmanni-vainaansa ainoasta
pojasta, joka ei ole pappi eik aiokaan papiksi--mik virka heist on
korkein, kaunein ja kunniakkain virka.

Hn olisi tahtonut ansaita heidn luottamuksensa, voittaa heidn
ystvyytens, tehd jotain heidn hyvksens, jotenkuten osoittaa, ett
hn oli isns poika.

Yht'kki se selvisi hnelle--matkalla kotiin verjn kohdalla, kirkon
luona. Hn est vainon, jos semmoista on tekeill. Hn rient
Handolinin jlkeen. Tuoko juoppo, saituri, vaimonsa kiduttaja,
leippappi, matkalla ilmiantamaan _heit_. Se ei voi koskaan onnistua,
se on mahdotonta. Mutta _jos_ niin kvisi, jos maailma sittenkin olisi
semmoinen? Silloin hn astuisi vaikka koko maailmaa vastaan. Kaikki
hnen muut tehtvns nyttivt hnest tmn rinnalla joutavilta ja
toisarvoisilta. Ei milln muulla hn nyt nyttnyt voivan palvella
isnmaata ja kansaa niinkuin tll.




22.


Hn tapasi sisarensa istumassa vanhan koivun alla puutarhassa
kanttorinlesken ja hnen tyttrens kanssa.

Karoliina oli varma siit, ett Handolin oli matkustanut hernneit
ilmiantamaan:--Se on jo kauan etsinyt syyt heit vastaan tai
oikeastaan minua vastaan. Minua vastaan se on thdtty, kiusaksi
minulle. Ehkei hn viel olisi siihen ruvennut, jos ei olisi minuun
suuttunut, mutta se tahtoo minulle nytt. Se ei ollut minua vuorelta
tultuaan nkevinnkn. Ei sanonut minulle yht sanaa. Mutta min
tiedn, ett se menee vaikka Helsinkiin. Ne ovat muuten sit jo kauan
Kontolan vallesmannin kanssa hautoneet. Se tahtoo nyt syytt
hernneit, ennenkuin ne ehtivt syytt hnt kaikista hnen
virkavirheistn ja muista.

--Se tytyy tehd tyhjksi!--mutta Antero ei voinut sanoa keinoa,
kuinka hn olisi voinut tehd sen tyhjksi.

Kanttorinleski ja hnen tyttrens olivat istuneet nettmin Anteroa
lakkaamatta tarkastellen,

--Nyt meidn tytyy menn.

--Tulkaa nyt meille useammin kymn, niin kauan kuin se on
mahdollista.

He saattoivat heidt portille ja palasivat takaisin puutarhaan.

Karoliina rupesi kastelemaan taimilavoja, ja Antero kantoi hnelle
vett rannasta. Siin valtasi hnet hell heimolaisuuden, sukulaisuuden
ja kodikkaisuuden tunne. Hnellhn oli sisar, heill oli yhteist
harrastusta. Ja tm oli heidn vanha kotinsa, nin olivat is ja iti
tll kesin tyskennelleet.

Jos tm todella olisi hnen kotinsa. Jos hn olisi pappina tll.
Tm pappila olisi silloin toisenlainen kuin nyt, se olisi koko pitjn
keskus, mallipappila, johon tulisivat tuttavat ajatuksia vaihtamaan,
toiset neuvoja saamaan niin hengellisiss kuin maallisissa asioissa.

--Mit sin mietit, Antero?

--Sit vain, ett jos tm olisi meidn molempien koti.

--Mutta sithn se onkin, ainakin niin kauan kuin tahdot.

--Min vain ajattelin sit niin, kuin ei tll olisi ketn muuta kuin
me molemmat kaksi.

--Mitenk sin tarkoitat? kysyi Karoliina spshten.

--En muuten kuin niin, kuin sanoin. Mik sinun on? Karoliina tuijotti
pelstynein silmin Anteroon...

--Et saa toivoa hnen kuolemataan.

--Kenen? kysyi Antero, mutta ymmrsi samassa, mit sisar oli
tarkoittanut.--Enhn min sit niin...

--Niin, mutta _min_, min sit toivon--tapaan itseni sit toivomasta--
toivoin juuri nytkin--en toivonut, mutta se tuli niin--ja hn lyykhti
nurmipenkille ja purskahti itkuun.--On kauheaa, millainen ihminen on--
se on kauheaa...

--Rauhoitu nyt, rakas ystvni,--Antero tarttui hnt hellsti
hartioihin--sin olet niin vsynyt, sinun pit menn maata.

--Vaan _jos_ niin tapahtuisi--ja min olen sit toivonut...

--Eihn nyt ... el nyt... Mutta Karoliina meni itkien pois.

       *       *       *       *       *

He istuivat taas ruohopenkill suuren koivun alla...

Vaikka olikin kauhistunut omia ajatuksiaan, viehttyi Karoliina
kuitenkin nin pivin tuudittamaan itsens Anteron unelmaan. Hn
tahtoi sittenkin kuvitella, ett tm oli heidn yhteinen kotinsa.
Mutta nyt hn ajatteli sen niin, ettei tt ikv todellisuutta
koskaan ole ollut olemassa, vaan ett hn on tll itsekseen elnyt
koko tmn ajan ja ett Antero on nyt tullut tnne ja ottanut hnet
luokseen hoitamaan pappilataan.

--Niin, min palvelisin teit--

--Ket meit?

--Sinua ja hnt, ja hoitaisin teidn lapsianne ... naura vain sin,
mutta miksei sit saisi haaveilla, vaikkei voikaan toivoa. Vaikket sit
itsekn usko, niin kyll sinusta kuitenkin aivan varmaan tulisi hyv
pappi.

--En taitaisi min kelvata hernneiden papiksi.

--El sano. Ne tulisivat pitmn sinusta niinkuin isst. Min nin
sen heidn silmistn ja ymmrsin heidn puheistaankin, ett he
toivovat sinusta pappia. Tiedtk, mit Rajalainen oli sanonut
kanttuurskalle: Ei tied, vaikka se viel pukee pappansa kapan ylleen.
On niit isompiakin ihmeit nhty. Sano, etk sin sittenkin ole
ajatellut ruveta papiksi? Pari lukukautta, niin olisit valmis, kun jo
olet maisteri.

--En tied.

Mutta ainoastaan suurella ponnistuksella sai Antero voitetuksi halunsa
kertoa, mit hn jo oli siit ajatellut ja miksi. Hnen olisi tehnyt
mieli ottaa sisarensa uskotukseen, tunnustaa hnelle rakkautensa ja
tulevaisuutensa tuumat, hn jo ptti sen tehd, mutta ei sittenkn
saanut Naimin nime huulilleen.

Sen sijaan sanoi hn:

--Emmehn me kuitenkaan saisi olla yhdess.

--Niin, niin, sep se, ja senthdenhn tm nyt onkin semmoista
huvipuhetta. Mutta tytyyhn vlist saada semmoistakin ajatella ja
puhua. Min olen nin pivin ollut niin onnellinen, etten koskaan
ennen. Saapa nhd, eik Jumala minua rankaise jollain viel
suuremmalla krsimyksell. Enk min napisisi enk tuskittelisi, jos
niin tapahtuisikin. Min olen nyt mielestni saanut uutta voimaa
krsimn ja kestmn mit tahansa. Oli sittenkin vrin, ett min
suututin Handolinin.

--Vrin?

--Vaimo ei saa nousta miestn vastaan. Se ei ole jumalansanan
mukaista. Siit tuleekin heti rangaistus. Jos en min olisi hnt
suututtanut, ei hn ehk olisi mennyt hernneit ilmi antamaan.

Antero kiivastui:

--Tuota en min nyt ensinkn voi hyvksy. Se on sinun ihmisarvoasi
alentavaa. Sill tavalla sin vain teet hnest yh itsekkmmn
tirannin. Sin teit oikein, niinkuin teit, ja sinun tytyy jatkaa
samaan suuntaan. Minua oikein suututtaa.

--Elhn nyt. Saattaahan olla, ett erehdyn ja ett Jumala ilmoittaa
minulle tahtonsa olevan toisen ja antaa minulle voimaakin sit
toteuttamaan. Ja olenhan min sit ennenkin ajatellut ja koettanutkin,
mutta kun en ole jaksanut, niin olen ajatellut, ettei Jumala sit ehk
tahdo. Usein kyll mieleni kapinoi. Mutta eihn hn nyt toki aina ole
semmoinen--vlist hn voi olla hyv ja ystvllinen. Min luulen, ett
se on jotain sielullista sairaloisuutta. Se tulee hnen pllens kuin
mik hulluuden kohtaus, viha ja kiukku, kun hn ly--

--Mit sanot? Lyk hn?

--Niin, kyll hn on joskus.

Antero oli nostanut ktens ilmaan, laskenut ne taas polvilleen,
saamatta sanaa suustaan.

--Eihn hn usein, pari kertaa se vain on tapahtunut. Senkin thden
minun tytyy olla varovainen hnen kanssaan. En min sit itseni vuoksi
pelk, mutta se on semmoinen kauhea hpe.

--Hnelle, niin--

--Ei hnelle, vaan koko talolle ja kirkolle ja hnen papilliselle
viralleen. Mutta ei nyt huolita puhua nist ikvist asioista. El
moiti minua siit, ett olen semmoinen raukka kuin olen.

--Enhn min _sinua_.

--Ja niin kauan kuin olet tll, ei minulla ole mitn ht.

--Luuletko, ett sinun olisi parempi, jos olisin tll?

--Sit min nyt en suinkaan tahdo ... enk sallisikaan.

--Et, et, mutta luuletko kuitenkin?

Karoliina vastasi nopeasti:

--Ei hn vlit, vaikka kuka olisi.

Antero oli pelnnyt, ett sisar lausuisi sen toivomuksen, ett hn
jisi tnne edes tksi kesksi. Ja hn uskoi, mit tahtoi mielelln
uskoa, ettei hnen tll-olostaan olisikaan mitn hyty. Samalla hn
kuitenkin tunsi hmrsti, ett sisar ehk odottaa, ett hn vittisi
vastaan, mutta ei saanut nostetuksi katsettaan maasta saadakseen
selville, oliko Karoliina tarkoittanut, mit ei sanonut. Siit syntyi
nettmyys. Karoliina nousi ja meni askareilleen.

Yh enemmn astui Anteron eteen vaivaava kysymys, eik Karoliina ehk
vain hienotunteisuudesta ollut tahtonut pst hnt tst
velvollisuudesta.

Antero puolusteli itsen sill, ett hnhn oli kysynyt,
tarvittaisiinko hnt tll, ja siis tarjoutunut jmn. Karoliina
itse ei ehk ollut sit ajatellutkaan.

Mutta siit huolimatta tunsi hn sen velvollisuudekseen, ja se vaivasi
hnt niin, ett hn siit pstkseen haki syit, jotka pakottamalla
pakottaisivat hnt lyhentmn tll-oloaan. Kes oli kohta puolessa.
Hnenhn tytyy kert runoja ja sananlaskuja ja yleens tutustua
kansaan. Kuinka hn voisi palata Helsinkiin tyhjin ksin! Ei hn voi
kuluttaa aikaansa sisarensa vartiana. Ja kontolaisia oli hnen
tavattava--oli niin monta asiaa, jotka olivat jneet epselviksi.
Karilan nuorta isnt on hnen myskin vlttmtt tavattava sinne
mennessn. Ja kiertomatkaltaan hn tietysti taas palaa tnne.

Mutta kuta enemmn hn pinosi pllekkin nit vlttmttmi
tehtvins, sit kykisemmilt ne tuntuivat. Hn koetti puhua niist
Karoliinalle, hn kertoi Snellmanin puheista, heidn innostuksestaan
niihin tehtviin, joita tm oli heille suunnitellut. Karoliina
kuunteli osanottavasti, mutta ei tempautunut mukaan, niinkuin Antero
oli toivonut. Hnen katseessaan nytti olevan kuin sliv kysymys:
onko kaikki tuo nyt tarpeellista? Se hiritsi Anteroa, hn ei saanut
aatteitaan ja tehtvin esitetyksi, niinkuin olisi tahtonut. Ne
iknkuin murenivat hnen ksiins. Ja jostain--jonkun takaa--sisarenko
nettmyydest ja hnen alakuloisista silmistnk?--hmtti jotain
muuta, joka oli olevinaan suurempaa ja trkemp, vaikkei hn tahtonut
sit siksi mynt. Hn katui, ett oli ollenkaan puhunut nist, ja
hnelle tuli yh suurempi tarve pst sinne, jossa hnt ymmrretn,
jossa hn on jotain ja jossa hnen aatteensa saavat kannatusta ja
ihailua.

--No, mutta eihn sinulla nyt niin kiirett ole, ettet voi viel
muutamia pivi viipy.

Tietysti hn viipyy viel muutamia pivi! Ja tietysti hn tulee
takaisinkin.

Ja kun hn nin sai luvan menn, niin hn taas kuin kiitokseksi siit
antautui sisarelleen ja sai hellyytens hnt kohtaan esille. Sisar
nytti taas kokonaan unohtaneen entiset ja hnt odottavat
onnettomuudet. Tuon tuostakin toisteli hn:

--Oli toki Jumalan armo, ett tulit. Min luulen, etten olisi voinut
kest kauan. Nyt en min en ole yksin, mutta nyt min voin el
sill tiedollakin, ett minulla on veli maailmassa, joka minua muistaa.

Ern iltapivn he olivat, kytyn hautausmaalla, jonne olivat
vieneet kukkasia vanhempainsa haudalle, poikenneet kanttorinlesken ja
hnen tyttrens tuvalle. Se oli siisti ja pieni kuin kamari.
Tyttrell oli kangas kudottavana ja idill rukin kehruu. Se oli
rauhallista, tyynt ja hiljaisen onnellista. Niill nytti olevan
kaikki, mit kaipasivat ja tarvitsivat: tyns, pieni toimeentulonsa ja
uskonsa, tyyni rauhallinen uskonsa. Tytt oli hiljainen, vaatimaton.
Hn olisi voinut olla kauniskin, jos puku olisi ollut somempi.

Perseinll oli seinn kiinnitetty vuode ja sen pss kellokaappi.

--Minusta tuntuu aivan kuin olisin tuon kellon ennenkin nhnyt.

--Ihmeks tuo, kun sit siin niin monena aamuna ja iltana aina
vuoteeltasi katselit.

--Milloin?

--Silloin kun vanhempainne kuoltua olit minun poikanani, sanoi leski
hellsti ja taputti ohi kulkien olalle. Kun pappila ji autioksi eik
ollut muita parempia ottamaan teit hoitoonsa, toin teidt tnne. Teit
oli tll samaan aikaan kolme orpoa, Antero, Karoliina ja Emma.
Lukkarikin kuoli samana talvena ja vh ennen kuin pastori. Karoliina
ne muistaa nm, mutta te Emman kanssa ette muista.

--Muistanhan min sen, kun maisterin kanssa...

--No elkhn nyt toki teititelk toisianne, lapsuuden leikkitoverit.

--Muistanhan min toki sen, kun Anteron kanssa kvimme marjassa.

--Ja min en saanut puolta rovetta, kun sinulla jo oli tysi--eik
niin?

--Ka, muistaahan Anterokin.

Kanttorinleski kertoi Anterolle hnen isns ja itins kuolemasta. Se
oli tapahtunut sin suurena nlk- ja kuolovuonna, jolloin ihmisi
sairastui ja kuoli niin, ettei pappi ehtinyt muuta kuin viikot
sairaiden luona kulkea ja sunnuntait ruumiita haudata.

--Yt piv hn sai olla liikkeess ympri pitj. Vaikka olikin
vankka mies, eivt voimat kestneet sit rasitusta ja
pettuleipravintoa, jota sai viikoittain syd. Panihan mammanne
hnelle aina omaa evst, mutta kohta oli kontti tyhjennetty nlkisten
ja sairaiden eteen.--Kaiken muunkin hn jakoi, pani viimeisenskin
kyhille menemn. Vlist pyrki mammanne siit nurisemaan, kun ei
tnn tietty, mit huomenna pytn pantaisiin.--Odotetaan, ei olla
viel huomisessa.--Ja aina tuli apua jostain. Milloin antoi mets
riistaa jollekin, joka katsoi liikaa saaneensa ja toi, milloin jrvi
kalaa. Yht'kki hersi saatavansa maksamatta jttnyt ja toi, juuri
kun tarvittiin, leipns ja voinsa. Kerran oli kokonainen ruisskki
vyrytetty eloaitan rappusille, ja toisen kerran riippui lampaanjalka
pihakoivun oksassa. Kun lehm kuoli, niin viikon pst oli toinen ja
parempilypsyinen parteen ktketty.--Tst sen oikein nkee, kuinka
totta on, kun sanotaan, ett leip on Jumalan viljaa.--Toisen kerran
oli sanonut leikkissti meidn ukolle: Sill on laajat pellot ja iso
karja sill isnnll.

Emma oli askarrellut kahvipannun kanssa ja saanut sen pydlle.
Karoliina otti nyytyst lmpist vehnleip ja asetti sen tarjottimen
viereen. Vanha leski kyyneltyi liikutuksesta.

--Ei olisi luullut, silloin kun Antero istutettiin rekeen ja lhdettiin
viemn sinne Helsinkiin, ett viel kerran tulisit ja istuisit tss
meidn kanssa ... tarjoo nyt ensin Anterolle, Emma. Kyll mahtaa
sinustakin, Karoliina, tuntua...

Joku juoksi tmisten ikkunan alaitse, ja samassa tyttsi ottopoika
sisn, rienten hengstyneen Karoliinan luo:

--Nyt se tulee! Maalivene nkyy!

--Minun tytyy menn, sanoi Karoliina, koettamatta peittkn
sikhdystn. J sin vaan tnne, Antero.

--Juohan nyt toki kahvisi.

--En min voi.

--Mutta kun on jo kupissa...!

--En min mitenkn.

Hn oli kalpea ja htntynyt, kaikki se onni ja hyv mieli, joka sken
oli hnen kasvoiltaan steillyt, oli pyyhkisty pois, silmiin oli
tullut arka pelstynyt ilme. Puoleksi juoksujalassa nki Antero hnen
rientvn tiet pitkin.

--Karoliina parka! huokasi kanttorinleski. Ehk on parasta, ett Antero
ei anna hnen menn yksin Handolinia vastaan, jos se viel tulee
juovuksissa kotiin.

--Miksi tarvitsi hnen ollenkaan menn?

--Karoliina koettaa palvella viimeiseen saakka.

Kanttorinleski lhti hnt saattamaan vhn matkaa tielle. Hnen tytyi
saada puhua ja vhn kevent sydntn. Se oli osaksi hnen syyns,
ett Karoliina oli joutunut nihin naimisiin. Sehn oli orpotytt, eik
Handolin viel siihen aikaan ollut tmminen. Ei siit ainakaan
tiedetty mitn pahempaa. Oli aika siisti mies viel. Ja kun
ajateltiin, ett Karoliina psisi emnnksi entiseen kotiinsa. Ei
ollut minulla ymmrryst eik Karoliinallakaan. Mutta surkeasti me
erehdyimme. Kyll tm asia on minun mieltni painanut, monet kyynelet
olen itkenyt. Ei se en salli hnen meill kyvn. Nyt minun tytyy
knty, ettei tuo nkisi Anteroa minun seurassani, silloin arvaa, ett
Karoliinakin on ollut meill. On toki onni, ett Antero on nyt tll.
Kun voisit jd tnne pitemmksikin aikaa.

--Onko Karoliina lausunut siit mitn toivomusta?

--Ei ole mitn lausunut.

Mutta nyt oli Antero kuitenkin selvill siit, ett Karoliina sit
toivoi. Mutta miksei hn sano suoraan, vaikka toivoo?

Kun hn laskeutui kirkolta pappilaan, tulivat Karoliina ja Handolin
rannasta. Karoliinalla oli kannannainen kuorma miehens tavaroita ja
hnen kasvoillaan oli ystvllinen, melkein liehakoiva ilme. Se
tympisi Anteroa niin, ettei sen surkeus hnt edes slittnyt. Se oli
Karoliinan oma syy, tuolla tavalla hn juuri menetti kaiken valtansa
hneen. Kuinka hn voi, nyt juuri, kun tuo palasi, tiesi milt
konnantilt, kuinka hn voi ottaa hnet tll tavalla vastaan! Nyt hn
alkoi ymmrt, kuinka Handolin uskalsi olla sellainen. Tietysti
lydn, kun ruoskaa nyrsti ja kiitollisesti suudellaan.

Handolin oli selv ja ilmeisesti hyvll tuulella. Hn koetti olla
kohtelias, pyysi anteeksi, ett hnen oli tytynyt jtt vieraansa.
Mutta hnell oli ollut trkeit asioita, kaikenlaista toimittamista.
Hn kyttytyi niinkuin mies, joka on onnistunut asioissaan ja on
tyytyvinen siihen, mit on saanut aikaan, vaikkei niit ilmaisekaan.
Mutta kun Antero istui juuri mitn virkkamatta, kvi Handolin
levottomaksi, hyppeli asiasta toiseen, sanoi terveisi pappilasta,
kertoi kysymtt sit ja tt ja kysyi viimein, eik Antero tulisi
hnen kanssaan kylpemn.

--Ei minua nyt haluta.

Silloin sanoi Handolin Karoliinalle:

--Olipa mainiota, ett lmmitit saunan.

Karoliina punastui ja hmmentyi tst odottamattomasta kiitoksesta,
niinkuin jostain hellyyden osoituksesta, ja tuli siit niin
liikutetuksi, ett sai vaivoin kyyneleens pidtetyksi. Anteroa se yh
enemmn tympisi, ja kun Karoliina Handolinin kylpemn menty
iknkuin puolustellen virkkoi:

--Kuka tiet, ehk hn ei ole kynytkn siell siin tarkoituksessa
kuin luulimme,--niin hn virkkoi kylmsti:

--Mutta itsehn sin kerroit, ett hn uhkaili lhtiessn.

--Mutta kenties hn on muuttanut mielens.

--No, sittenhn on _kaikki_ hyvin.

Antero katui heti, ett oli tuota raukkaa ... mutta ei voinut
kuitenkaan lievent sit, mit oli sanonut, ja lhti yliskamariinsa.

Ei, hnell ei ollut tll mitn tekemist, ei hn tll saisi
mitn aikaan, ei mitn pysyvist parannusta! Ainoa keino olisi
lujuus ja arvokkuus, mutta siihen ei Karoliina kyennyt. Syyttkn
itsen. Antero tunsi itsens vapaaksi ja ptti lhte jo huomenna.

Olkoon, ett tuollainen alistuminen on suurta, ett se on korkeinta
kristillisyytt, minulle se ainakin on liian suurta ja liian korkeata.

Aamulla oli hnen kuitenkin kovin vaikea ilmaista sisarelleen
ptstns. Hn ptti, ennenkuin meni alas, viipy viel jonkun
pivn. Mutta siell tuli Karoliina huolestuneena hnelle kertomaan:

--Kyll taitaa sittenkin olla niin, ett hn on tehnyt, mit
pelksimme. Tll oli sken lukkari, ja min kuulin hnen sanovan:
Hyv tulee!

--Kun tietisi, mit hn on puhunut siell. Kontolan pappilassa ovat
hernneit vastaan, mutta en min kuitenkaan luule, ett set Martin
suostuu olemaan vainossa mukana.

--Kun hnelle jotenkuten voisi ilmoittaa, kuinka asia oikein on--

--Min olin ajatellut menn jonkun ajan pst sinnekin--mutta jos nyt
menisin kohta paikalla.

--Mene, Antero, mene, ismme ja itimme taivaassa iloitsevat, kun
nkevt, ett teet jotain heidn ystviens hyvksi.

--Mutta voinko jtt sinut?

--Voi, Antero, en min nyt ajattele itseni--elk sin minusta vlit
--voi, rakas Antero...

Hn ei voinut pidttyty, vaan heittytyi itkien veljens kaulaan.




23.


Antero souti pienell kevell veneell kirkkaana paisteisena pivn
tyyni vesi.

Jumalani, kuinka maailma on kaunis! Hn souti ja nautti eik pitnyt
kiirett. Eihn nyt kuitenkaan kest kauan, ennenkuin hn on
Kontolassa. Hn laski saariin, nousi maihin, si siell marjoja. Kun
tuli mytinen tuuli, taittoi hn lehtipurjeen rannasta, pisti sen
kokkakaaren alle, istui itse pern selkkenoon ja antoi ajatusten
ohjattomina kiit.

Nyt hn tiet sen, nyt se hnelle yht'kki selvisi. Kaikkien Suomen
kansan ihanteellisten, hengellisten, uskonnollisten ja aineellisten
aatteiden ja virtausten tulee hajallisesta tilastaan kokoontua yhteen
ja yhty yht ainoata mylly pyrittmn, yht ainoata sampoa
jauhamaan: Suomen onnea. Kuinka se on tapahtuva, ja kuinka se on
toteutettava, sit ei hn tied, mutta totta sen tytyy olla
mahdollista, koska hn sen niin selvsti tuntee mahdolliseksi.

Hetken kuluttua tiesi hn senkin: _kuinka_. Se on rakennettava sen
klassillisen muinaisuuden, Kalevalan ja Kantelettaren ja sen kaiken
vanhan viisauden pohjalle. Mutta se ei yksin riit, siihen tulee
seinksi se kristillinen kulttuuri, mutta ei sen yleismaailmallisessa
muodossa, vaan sen kansallis-suomalaisessa, tss hernnisess, joka
on sekin jotain tlle Suomen kansalle aivan ominaista ja erikoista. Ei
Snellmankaan sen merkityst oikein ymmrr. Mutta juuri hn tulee
saamaan siit tukea ja apua suurelle uudistustylleen. Siihen
voitaisiin sulattaa myskin rovastin taloudelliset aatteet ja laamannin
perustuslait. Ne kuuluivat kaikki siihen suureen kokonaisuuteen, joka
on rakennettava. Ajatellaan, ett tm vene on Suomen kansa,--mik sit
kuljettaa eteenpin ajan merell? Tuuli, aallot, virrat; aatteiden
tuulet purjeisiin puhaltavat, ajan aallot pern ponnistavat,
muinaisuuden nkymttmt, salaperiset merivirrat pohjasta nostavat,
ei yksikn erikseen, vaan kaikki yhdess, ja persimess seisoo kansan
tietoisuus omasta itsestn. Pasia on se, ett on luotava uusi
kulttuuri, ei lainattu, ei ulkoa opittu, vaan _oma_, sen temppeli
omista hirsist rakennettu--ei temppeli, vaan tupa, suomalainen tupa,
suuri ja laaja kuin Pohjolan hpirtti, ikihongista kyhtty--puoleksi
pirtti, puoleksi kirkko--semmoinen on oleva kansan uuden kulttuurin
symboli, korkealle vaaralle kohotettuna--Ristivaaralle, vanhalle
Uhrivaaralle.

Hnt huimasi yh enemmn tm aate, se nousi ja laajeni niin, ettei
hn sit saanut pysymn koossa viel. Hnen tytyi ruveta melomaan,
ponnistaa venheen laidasta ja vedest... Niin, no, kuinka tahansa,
kyllphn sen sitten jrjest, mutta yhdest hn oli selvill: ett
kaikkien aatteiden ja pyrintjen ja virtausten ja voimain tulee
_yhty_, sill ne eivt olleet vastakkaiset. Ja tm on hnen oma
aatteensa, sit ei hn ole kenenkn muun viel kuullut esittvn. Se
ei ole Snellmanin, ei Lnnrotin, ei kenenkn. Saada kaikki ymmrtmn
toisiaan, itsetietoisesti samaa tarkoitusta ajamaan! Mutta jos ne eivt
edes tunnustakaan samaa tarkoitusta tarpeelliseksi, eivt haluakaan
tyskennell samaan suuntaan? Onko niin? Mutta jos on niin, eik sit
ole niille kaikille selvitettv, kaikille niille, joilla ei ole siit
aavistustakaan?

Kuinka? Mutta kuinka hn oli itse tullut tst selville? Niinkuin oli
tullut, tll matkalla nhden ja kuullen ja oppien siit, mit oli
nhnyt ja kuullut. Ehkei siihen muillekaan muuta tarvittaisi? Hn antaa
sen muille, niinkuin on sen itse saanut. Hn kertoo, hn kirjoittaa.
Jos kertoisi ja kirjoittaisi kaikki, niinkuin se _on_? Ei mitn
valetta, ei mitn mielikuvitusta. Totta, totta joka sana, niinkuin
_min_ olen nhnyt ja kuullut. Alkaisin Rajavaaralta, siit, kun siell
hersin, ja kaikesta, mit siell minulle selvisi ulkonaisen ja
sisllisen silmni eteen. Ja Kontolassa sitten--Snellman ja Lnnrot ja
meidn innostuksemme--laamannissa kynti--ja Karilassa ja tulo
Korpivaaraan--ja kokous Ristivaaralla--niin, min lukijaani
kuljettaisin runouden siivill todellisuuden maailmassa--Kalevalan
runomitalla selittisin nykyisen Suomeni suuret, sek suuret aatteet
ett suuret miehet kuvaisin, niinkuin olen heidt nhnyt ja ymmrtnyt
... ja omistaisin eepokseni ihanteelleni, runottarelleni, aatteitteni
antajalle!

Jumalani, kuinka maailma on kaunis! Kuinka Suomeni olet ihana!

Hn oli joutunut saaren suojaan, sen kuvetta soutaen lhelle rantaa.
Huomaamatta hn oli, selin suuntaansa istuen, kulkenut ohi pienen
poukaman, jonka pohjassa oli valkama ja vhn ylempn rannasta
ihmisasunto, pieni, siev tupa ja joku aittanen.

Kuka onnellinen tuossa asunee? Kuka on se sopusointuinen henki, joka
siihen on majan itselleen rakentanut?

Hn nousi maihin ja kokasti veneens hiekkaan. Ei nkynyt ketn, mutta
tuoreesta veneen sijasta ja veden pll viel kelluvista kuplista
ptten oli siit juur'ikn joku lhtenyt vesille. Ylempn oli viel
kosteita verkkoja virepuillaan kuivamassa, ja toisia oli ripustettu
ympri pienen huoneen seinmi. Se oli verkko- ja kala-aitta, orsilla
uusia kyttmttmi pyydyksi ja seinmill suolakalanelikoita.
Rystn alla pitkin puunaulain pll lepsi ongenvapoja ja airoja ja
riippui nuorissaan lauduksia ja kohoja, kaikki erinomaisessa kunnossa
ja jrjestyksess, niinkuin konsanaan vanhalla kokeneella kalamiehell
--kuka hn sitten lieneekn. Aitan puolella metsn takana oli veneen
teos, niin sirotinen ja sopusuhtainen kuin ainoastaan kokeneelta
venemestarilta voi synty. Tekij oli juuri ollut tyss, koska puukko
oli pistetty aitan nurkkaan ja piippu, viel lmmin, jtetty kivelle
veneen viereen.

Uteliaana lhti Antero tuvalle. Se oli kyhtty pyreist, sirosti
veistetyist hirsist eripitkille ristinurkille. Ovi oli linkussa,
mutta ei lukossa, hn avasi sen ja meni sisn.

Pieni huone oli puoleksi pirtti, puoleksi sauna. Kaikki niinkuin
tuvassa, mutta pienoiskokoa, niinkuin ainoastaan yhden hengen asumista
varten. Antero ei mahtunut oikein suorana seisomaan ja tuli
kuvitelleeksi mielessn, ett asukas mahtaa olla pieni mies,
jonkunlainen saaren tonttu. Kun hnen silmns olivat tottuneet huoneen
hmrn valoon, huomasi hn karsinassa lavitsan, jonka pll oli
kaisloista kudottu vuode ja sen yli heitetty vanhoja verkkoja. Pn
pohjissa oli pienoinen ikkuna, josta valo tuli vuoteen pnpohjiin.
Vuoteen pll oli kirjahylly.

--Homeros, Voltaire, Goethe, Saima, Mnemosyne, filosofista ja
lkeopillista kirjallisuutta--mihin olen tullut? Kuka tll asuu?

Hn aikoi ottaa kirjan, nhdkseen nimen sen kannesta, kun kuuli
tultavan.

Pieni, laiha ukko tuli ovesta sisn. Valkea parta ulottui
puolirintaan, pss oli hnell patalakki, jalat olivat paljaat ja
housunlahkeet nuoranpill kiinni sidotut. Pieniss tuuhearipsisiss
silmiss oli terv, pistv kiilto.

--Kuka perkele on uskaltanut--? kivahti hn, mutta muuttui samassa:--
Ka, herrasmieshn se onkin--ja' trodde de' va' en tuppelin. Nimeni on
Jean Jacques--inte Rousseau, men Martin.

--Hagman.

--Tunnen, tunnen--nin Kontolassa, kokolta palatessa.

Nythn hnet Anterokin,--sehn oli sama mies, jonka he olivat
juhannusiltana tavanneet Oton seurassa kokkomelt palattaessa. Vanha
mies nytti nytkin olevan hiukan hutikassa.

Aikoi sanoa jotain, pidttihe, mutta ei voinut, kysyi:

--_Non habemus aquam vitae?_

--Valitan, ettei ole.

--_Non bibimus?_--Ei ole talossakaan en mitn tervavett vkevmp
tarjota. Mutta saako olla vieraalle hiilell paistettua ahventa,
lihavaa kuin porsasta? Minulla on niit juuri paistumassa
kallionkolossa tuolla rannassa. Tulkaa, mennn sinne, min luulen,
ett pian saadaan ryypytkin, sen pitisi kohta olla tll. Tai
olkaahan tll, min tuon kohta ruuan pytn.

Hommakkaana niinkuin hyv odottaessa kpitti hn rantaan, palasi
sielt hetken pst takaisin. Hnen naamansa ja partansa ja koko mies
myhili.

--Nyt se jo laskee rantaan! Se on muuan ukko, joka tuli tnne apua
pyytmn--ne kun pitvt minua tohtorinaan--mutta min sanoin: jos ei
sinulla ole viinaa, niin en rupea mihinkn hommaan, en kuulemaankaan
tautiasi--sill ei ollut tippaakaan, mutta min lhetin hnet
noutamaan, jos ei muualta saa, niin menkn vaikka Kontolaan asti.
Tuossa se nyt on.--No, saitko? huusi hn ukolle, joka samassa tyntyi
sisn.

--Sainhan tuota.

--Miss se on, anna tnne!

--Tsshn tm on--ja ukko kaivoi poveltaan tuohella pllystetyn
litten pullon.

--Onko hyv?

--Parastapa laatua sen pitisi olla.

--Tmhn on pappilan kuminata? Tunnen sen hajustakin.

--Niin onkin.

--Sielt sait? Et sanonut, kenelle hait?

--Enhn toki.

--Se hyv. Et olisi muuten saanut tippaakaan.--Hn nauroi nettmsti,
suu auki.--_Aquam vitae pastoralem_. Rovastin keittm ja ruustinnan
maustamaa--_superbam_!

Hn sit sek haistoi ett maistoi, joi nenlln, suullaan ja
silmillnkin, katsellen lasia piv vasten, ennenkuin vei sen
huulilleen.

--Kyll min asiat oikein toimitan, kehaisi talonpoika.

--Nytp toimittavan, nytp toimittavan, hyrhteli ukko. Kuka sinulle
tt antoi?

--Ruustinna itse mittaili ktrkkaimmalla tinajumprullaan.

--Eik kysynyt, mihin sit tarvitset?

--Kysyi, mutta min sanoin, ett sairaan sydnalan sulattamiseksi.

Se yh enemmn ukkoa nauratti:

--Vai sairaan sydnalan sulattamiseksi? Niinp niin.

--hhh!--No, ja mit muuta kuuluu?

--Satuin parhaaseen aikaan, kun Lauri maisterin saarnaan.

--Saarnasiko Lauri?

--Paukutti eilen pntss krttikansalle niin, ett kerran saivat
ulkokullatutkin kuulla kunniansa. Heit olikin kirkko niin tynn,
ettei tahtonut muita mahtuakaan, Ukko-Paavot ja muut.--Sill ne vasta
mainiot lahjat on. Siit se vasta pappi tulee, pappansa veroinen.

--Siihen ei nyt paljoakaan tarvita,--joka on maailman huonoin pappi,
Rimpilinen.

--Ei sotkeutunut kuin yhden kerran, kun rupesi ryittmn. Vaan yli
loikkasi pahan paikan niinkuin aitomus varsa ja alkoi uudelleen aidan
takaa. Ei muuta kuin pois jaloista vaan. Eivt krsineet kuulla
kauemmin, krttiselt, pois lhtivt, luikkivat tiehens kesken
saarnan, toinen toisensa perst.

--Ehkeivt viitsineet enemmn kuunnella nulikkata.

--Vai siell ne nyt olivat. Viime viikolla souti niit tst ohi koko
laivasto. Min niit aina pyssyllni saluteeraan. Pitvt minua piruna.

--Piru te taidatte ollakin, sanoi talonpoika.

--Juuri niin. Kippis sen plle. Pirun malja!

--Elk toki--

--Ka, pane pohjaan vaan--el, el heit tippaakaan thdett sen miehen
maljaan, muuten ei tule mitn meidn yhteisist tuumistamme. Pirun
malja papin viinassa! Vapiseeko ktesi? Kaada pian kurkkuusi, ettei
mene maahan jumalanvilja. Sssoderjaa.--No, ja sano nyt asiasi, haasta
tautisi, talonpoika!

--Jos haastettaisiin kahden kesken.

Ukko iski silm Anterolle ja kehoitti ruotsiksi hnt kuuntelemaan
seinn takana, mill kehityskannalla tm Suomen kansa on.

Talonpojan puhetta ei Antero oikein erottanut, mutta ukon vastauksista
hn voi ptt, ett siell oli kysymys jostain salaisesta taudista,
joka on parannettava paitsi niill ja niill lkkeill ja voiteilla,
myskin taioilla semmoisilla ja semmoisilla. Tuon tuostakin sanoi
talonpoika:--Niinp niin, niin on tehtv, min teen sen, saatte
uskoa. Ja siihen sanoi tohtori aina:--Jos jtt pois pilkunkaan, niin
syyt itsesi.--No, en jt, sen saatte uskoa--suuret kiitokset...
pitisip tepsi.

He poistuivat rantaan pin. Hetken kuluttua tuli ukko takaisin kantaen
tuohisessa isoja hiilill paistuneita ahvenia. Hn asetti ne tuvan
ulkopuolella olevalle, juurikkaasta sahatulle pydlle, nouti leip ja
voita aitasta ja viinapullon laseineen tuvasta ja virkkoi sitten nppi
lyden:

--Nyt pidetn hauskaa! Skool! Eik heitet pois haukkumanimi--min en
ole se, milt nytn--strunt fr resten. Tss' on herttaisempi istua
kuin tuvassa. Tm on ihana paikka--tuossa tuo ranta etualana ja lahti
ja avara selk ja tuolla Rajavaara--strunt fr resten. _Loquemur lingva
latina? Non possumus!_--Siell se ukko nyt soutaa lupittaa. Kuulitko,
mit neuvoja hnelle annoin? Ei niille auta antaa vain _medicamenta et
bonas ordinationes_--tytyy olla myskin hokuspokusta--uskoa--kaikki
pit nykyaikana rakentaa uskolle--Suomen kansa on tiemm uskonnollinen
kansa.--Tiedtk, nuori veljeni, semmoiselle vanhalle viisaalle kuin
min ei ole mikn niin stimuleeraavaa kuin silmt ihmisaivojen
pimeimpiin soppiin, jonne ei jrjen valo nyt voivan koskaan tunkea.
--Tiedtk, nuori veljeni, jrki on maailman kultaa, mutta sit kultaa
on niin rettmn vhn, joku kaitainen juova vain suurissa vuorissa--
ja hauskinta on se, ett sit on vain sen verran kuin sit on ja on
ammoisista ajoista ollut, eik tule koskaan enemp olemaan.--Nm ovat
vallan mainioita, nm ahvenet--varsinkin tmn erinomaisen viinan
kanssa.--Voltaire oli niit ihmisjrjen suurimpia kultakokkareita.
_Parlez-vous franais?_ Mik sinua naurattaa? El pidt, naura vaan,
kunhan katsot, ettei ruoto tartu kurkkuusi. Vi ska ha roligt,--min
pidn sinun naamastasi, se on niin rehellinen ja viaton, vhn naivi...

Anteroa nauratti kaikki tm niin, ett ruoto todella tarttui hnen
kurkkuunsa. Kun hn oli rykinyt sen pois, tytyi hnen ryypt
isntns kanssa. Ja taas jatkoi pikku ukko:

--Issi oli yht naivi kuin sinkin, sill hn uskoi tmn Suomen
kansan parantumiseen. Hn koetti sit suosta jumalansanan avulla
nostaa, niinkuin Snellman nyt koettaa Hegelin filosofian avulla. Mutta
min sanon, ett tt kansaa ei saada suosta nostetuksi eik ole
tarviskaan,--antaa sen Herran nimess maata omassa vetelyydessn,
lahjattomuudessaan ja pelkuruudessaan. Suomen kansa on Joukahainen,
joka luulee jotain tietvns ja taitavansa, mutta jos sit joku
viisaampi tahtoo kohottaa, niin ampuu se siit kiitokseksi sit
jousellaan.

--Mit set tarkoittaa?

--Sano sinuksi! Mitk tarkoitan? Arwidssonia ja erst toista miest,
jonka nime en tahdo mainita.--Jaa, Snellman, hnen ky luultavasti
samalla tavalla--ja kernaasti minun puolestani. Se on nyt erill
tahoilla suureksi mieheksi julistettu, kannettu ja kunnioitettu...

--Sen hn ansaitseekin.

--Ja min sanon sinulle, ett hn sy Hegelin suuteita, puree niit
rehun thteit, joita tnne Saksasta tuodaan. Se nyt vain on sit
rm, jota ne eivt omassa maassaan en saa kaupaksi ja
eksporteeraavat siirtomaihinsa. Sit paitsi kaikki se, mit Snellman
nyt saarnaa niin suurella bombilla ja aplombilla, sanottiin jo
viisikolmatta vuotta sitten ja paljoa paremmin, yhdell ainoalla
ytimekkll lauseella: Ruotsalaisia emme ole, venlisiksi emme tahdo
tulla, olkaamme siis suomalaisia. Mutta mit sai Arwidsson palkakseen?
Kuka hnt en muistaa? Sin et luultavasti tied enemmn kuin
muutkaan nuoret, ett hnt on edes olemassakaan. Hn oli minun paras
ystvni. Hnet ajettiin maanpakoon ulkomaille, ja minut pakotettiin
piiloutumaan tnne ermaihin.--Fy fan!--Skool!

Hn ryyppsi ja irvisti, ei viinasta, vaan omasta inhostaan ja
ylenkatseestaan.

--Hn oli minun paras ystvni, minun ainoa ystvni. Ja kuule sin,--
hn kumartui eteenpin ja li nyrkill pytn--ja kuule sin, ne
olivat omat miehet, omat virkaveljet, jotka pettivt hnet, luovuttivat
hnet viholliselle,--ymmrrtk, omat miehet!

Antero ei ollut siit mitn kuullut...

--Ei, ei siit kukaan tahdo puhua, sill kun toiset pettivt hnet
itsens, niin pettivt toiset hnen aatteensa. Tiedtk, nuori veli,
mik on sit, mit sanotaan synniksi pyh henke vastaan? Se on sit,
kun aikoo antautua ylevn aatteen palvelukseen ja sitten uhraa sen
maallisten etujen vuoksi. Semmoisia miehi on monta tss maassa ja
tss aatteessa. Semmoinen on minun arvoisa veljenikin, herra tohtori
ja ritari Kontojrven kirkkoherra. Mies touhusi ja intoili, mutta kun
otti kovalle, niin perytyi ja pakeni, jtti ihanteelliset
harrastuksensa ja rupesi leippapiksi. Nyt ei mies osaa muusta puhua
kuin ojista ja tunkioista. Pthyi, mies on muuten, niinkuin sanotaan,
hiukan yksinkertainen.

--Eikhn tuo nyt kuitenkin ole erehdyst, koetti Antero puolustella.

--Sin puolustat is, koska olet rakastunut hnen tyttreens...

--Mink...

--Min nin sen katseistasi ja koko olennostasi kokkomell, vaan el
ole millsikn, en min ilmaise salaisuuttasi. Naimi on hyv tytt,
ainoa koko perheess, jota voin siet.--Mutta min menen takaisin
siihen Snellmaniin. Se sen Saima, no, onhan se sentn jotain. Hn on
rohkea ja pureva. Mutta lehti lakkautetaan ennen pitk niinkuin
Mnemosyne, ja Snellman itse ajetaan--tai jos ei ajeta, niin suu muuten
tukitaan ja leipkin silt riistetn, niin ett hampaat seuraavat
mukana, ja sitten ne pannaan spriipurkkiin--hehheh--ja allom tili
varnagel liisteridn purkin plle etiketti: Kykn niin jokaiselle
joka j.n.e. Eik teiss hnen ihailijoissaan ja hurraajoissaan tule
olemaan ainoatakaan, joka uskaltaisi nousta hnt puolustamaan--ei
tikkua ristiin--semmoisia te olette, ja semmoinen on tm Suomen kansa
aina ollut, aina, orjakansa maailman alusta alkaen. Kippis!

--Mist on set saanut niin pessimistisen katsantotavan?

Mutta ukko ei kuullut, vaan jatkoi. Hn oli naukkinut vhn vli, ja
viina kihosi hnelle yh enemmn phn.

--Minut ajettiin pois yliopistosta, sama se, mist syyst,--mutta
ennenkuin min ehdin lhte, niin paloi poroksi koko Turku. Min
pelastin sen saman professorin lapsen, joka--nuori tytt--men strunt i
allt--das war die alte Geschichte--skidt, sa' dansken--kannoin hnet
pyrtyneen itins luo, joka luuli lapsensa hvinneen--mies oli niin
htytynyt, ettei osannut muuta kuin itke. Mutta nuori rouva kvi
kaulaani--enk ole saanut hnt siit sen jlkeen pois pudistetuksi, en
koskaan. Eivt saaneet tiet, kuka se oli, joka oli heidn lapsensa
pelastanut, en ole heit sen koommin nhnyt... Kuule sin, nuori mies,
mit sin mietit? Elmss on niin paljon traagillisuutta--mutta el
sin ollenkaan sli minua, sill en min itsekn sit en tee, sill
min en ole en mitn, enk ole koskaan ollutkaan.

Hn vaipui pyt vastaan...

--Elkhn nyt noin,--koetti Antero, mutta ukko teki kdelln torjuvan
liikkeen.

Hetken kuluttua hn nosti ptn ja tuijotti Anteroon.

--Kuka sin olet? Mist sin olet siihen tullut? Jaha, jassoo,
ymmrrn--soo, soo...

--Min tulen viimeksi Korpivaarasta, olin siell suuressa hernneiden
kokouksessa, sanoi Antero jotain sanoaksensa.

Ukko muisti jotain, ilme hnen kasvoillaan kirkastui.

--Et usko, mutta on minullakin ollut krtit selssni.

--Oletteko ollut hernnyt?

--Hernnyt--min olen ollut kaikki ja ei mitn. Teetin kerran kurilla
itselleni uskovaisuuden univormun, kun satuin saamaan sarkaa rohtojen
edest hernneelt ukolta. Tll alkoi juosta krttikansaa kuin
karvakytt, Ukko itsekin kvi useat kerrat ryypyll. Meist tuli hyvt
ystvt, ja teivien aina erottiin. Juoppous ei ole synti eik mikn
niiden mielest, vaan pikemmin ansio, niinkuin se onkin,--se kun on
merkki siit, ettei ihminen ole ulkokultainen. Se on vain synti, jos ei
muista katua. Mutta siit pit kohmelo huolen, ett muistaa. Heidn
oppinsa ydin on se, ett pit kaatua ja taas nousta. Se on, niinkuin
se entinen laukkuryss sanoi pojalleen: Kun sie tiet synnin, niin tie
sie niin suuri, ett muistat katua. Mutta tanssi ja peli ja semmoinen
on synti. Kun min kerran menin hihin ja krtit yll tyttj
pyrittelin, niin siit pahenivat eivtk ole sen koommin talossa
kyneet. Maljasi taas! Maailma on kukkurallaan hulluutta ja typeryytt!

--Kovinpa te synksti ja ivallisesti maailmaa katsotte.

--Aijai, kuinka keltainen sin viel olet, vaikka oletkin jo maisteri.
Onko minun syyni, ett maailma on semmoinen kuin se on? En min ole
sit luonut eik sit ole Jumalakaan luonut.

--Vaan kuka?

--Piru tietysti! Sen se on luoma, ja sen se on kaltainenkin, ja hn,
joka sen on luonut, on luonut ihmisenkin--omaksi kuvaksensa.

--Mutta tehn pilkkaatte kaikkea, teillhn ei ole mitn pyh!
huudahti Antero.

--Noin lapsellista huudahdusta en olisi sinulta odottanut.--Eik mitn
pyh? On, minulla on yksi pyh ja pysyv tss maailmassa.

--Ja mik se on?

--Hh? Se on jrki ... die reine Vernunft--Kritik der reinen Vernunft,
sanoi Kant. Tiedtk, mik mies oli Immanuel Kant? Et? Te nuoret ette
tunne ettek tunnusta muuta kuin sit Hegelinne, joka on maailman
suurin dilettantti. Puhtaan jrjen kylm kritiikki, iva, nauru--mik
ihana musiikki! Mit pitikn minun--(hn kosketti otsaansa, silmt
sameina)--tm ei en toimi niinkuin ennen ... (hn alkoi laulaa:)
Vrt frnuft frblindadt r, mrker all vr sjl betcker--ne ovat
ehk oikeassa, jotka sanovat--mutta olkoot! En min en mistn
vlit. Kerran loisti tm kuin kirkas lamppu, mutta min srjin sen,
min itse srjin sen ... sama se, miten--el kysy, ja jos kysyt, en
vastaa.--Srj ej den flyende--Vid Aura , p Erstans vg--hohhoo,
ja-jaa. Kuka sielt tulee?

Vene oli laskenut rantaan, ja Lauri nousi sielt pihaan. Antero hyphti
yls ilosta huudahtaen, mutta ukko painoi hnet takaisin istumaan. Hn
ei ollut tulijaa nkevinnkn.

--Piv, set!

Kun ukko ei liikahtanutkaan eik vastannut, uudisti Lauri
tervehdyksens ja li hnt olkaplle. Ukko nykisi rtyisesti
hartioitaan ja murahti:

--Et tietysti tuonut mitn?

--Sethn on ilmankin hyvll pll.

--Sin olet raaka, tyhm, nenks! Tuolla nulikalla oli kerran sydnt
tyhjent minun pulloni ja panna vett sijaan. Ja se oli muka niin
sukkelaa, ett siit kehuttiin, kuka vain kuulla tahtoi. Ja sin
tiesit, ett se on minun ainoa ystvni. Mit sinulla on tll asiaa?

--Suo anteeksi, set hyv!

Lauri otti poveltaan pullon ja asetti sen pydlle ukon eteen.

--Soo, vai niin, mit se on? Konjakkia--de' va' fan, hva' de' doftar.--
Tahdot lahjoa minua, kanalja?--Istu alas, min noudan sinulle lautasen,
niin saat syd...

Hn kompuroi sisn, tukien itsen seinst.

--No, ja minne sin olet matkalla?

--Teille takaisin. Ent sin?

--En juuri tt edemm.

Oli niinkuin ei tm tapaaminen olisi ollut kumpaisellekaan oikein
tervetullut. Lauri ajatteli: nyt hn ehk j tnne.--Antero ajatteli:
hn ei ehk tulekaan kotiinsa, ja kuinka voin minkn sitten sinne
menn?

Ukko tuli takaisin tuvasta.

--Sin tahdot lahjoa minua, enk min olekaan semmoinen egoisti, etten
sallisi sen tapahtua. Sano siis asiasi, tai kyll min arvaan sen
sanomattakin. Hedda on kyll tll, tuolla Ottolassa. Minua
kiellettiin tosin sit ilmaisemasta, mutta on periaatteitani vastaan
olla toisen rakkauden aarteita vartioiva lohikrme. Mene vain sinne,
sielt hnet lempesi lydt.

Lauri oli punastunut ja joutunut hiukan hmilleen.

--Tuosta menee tie saaren toiseen phn. Katsos, min en ole mikn
lohikrme, ja saa Pyh Yrjn kernaasti ottaa Andromedansa, mist
lyt.--Sy, poika, ja ryypp viinaa plle! Tt konjakkia en
sinulle tarjoo. Min sstn sen semmoiseen hetkeen, kun minulle tulee
oikein kova sielun ht ja synnin tuska enk min lyd lohdutusta
jumalansanastakaan.--Kuule, mit sinun tarvitsi haukkua pietistej?

--Tytyihn kerran koroittaa nens--

--Ja sin oikein saarnasit?

--Tietysti.

--Koko viikon kirjoitit?

--En koko viikkoa. Ptin vasta tiistaina, kun kuulin Handolinilta,
kuinka hvyttmsti ne taas olivat esiintyneet Korpivaarassa.

--Eivt he siell mitenkn hvyttmsti esiintyneet, sanoi Antero.

--Eivtk srkeneet kirkon aitaa, kun eivt psseet kirkkoon, ja
tallanneet niitty ja haukkuneet Handolinia?

--Ja varastaneet ja murhanneet, matki ukko--siitk tkstist sin
saarnasit?

--En siit, koskettelin sit vain ohimennen, tuskin ollenkaan.--Mutta
itsehn sin, Antero, kehoitit minua kirjeesssi?

--Niin teinkin, mutta nyt olen min osaksi muuttanut heist
mielipiteeni.

--Vai pappi tst Laurista? ivaili ukko edelleen. Mahtoi olla mamma
mielissn. Istuit ullakkokamarissa, joit kahvia, poltit pitk
piippua, kukaan ei saanut menn hiritsemn, aivan niinkuin pappakin,
ja pyt tynn postilloja...

--Ei minulla ollut ainoatakaan postillaa, enk min pannut paperille
kuin pkohdat...

--Siksip siit siis tulikin fiasko, debyytistsi.

--Fiasko?

--Kadotit konseptisi, htnnyit, hmmennyit...

--Mist te sen tiedtte?

--Nenhn sen jo silmistsi. Olisi voinut sanoa sen a priori, ett kun
sellainen keltanokka kuin sin ky tuomitsemaan ja mestaroimaan vanhoja
kokeneita hengen miehi, siit tytyy tulla pannukakku. Sano, eik ne
kohautelleet sinulle slivsti olkapitn ja sitten kntneet
selkns? Eik sinulla ollut tunnetta siit, ett teit jotain hirmuisen
typer ja lapsellista?

--Set rakentaa riitaa niinkuin tavallista, mutta min en vlit,
sanoittepa nyt mit tahansa.

--Ka, el suutu...

Lauri ei vastannut mitn, vaan lhti ensin rantaan ja katosi sitten
metsn.

--Suuttui, vaan suuttukoon. On siinkin papin alku. Pyhn saarnaa
kirkossa ja viikolla juoksee piikatyttjen perss.

--Mutta hn rakastaa Heddaa.

Ukko heltyi, ja hnelle kihahti vesi silmn...

--Olet oikeassa. On hvytnt minulta haukkua hnt sen thden. Siin
on nyt vain se, ett siit ei sittenkn mahda tulla mitn. Ei hness
ole miest naimaan tytt vasten vanhempainsa tahtoa. Jos tss
maailmassa kerrankaan nkisi yhden ainoankaan esimerkin jostain
uskaliaasta ja suuresta!--Minnek se nyt meni? Suuttuiko se
todellakin?--Nyt min lhden vesille.

Hn nousi vaivaloisesti, pani tulpat pullojensa suuhun, vei ne tupaan
ja lhti sitten horjumaan rantaan hyrillen jotain.

Antero ji viel paikoillaan istuen odottamaan Lauria. Kun ei hnt
kuulunut, lhti hn kvelemn ja lysi pirtin perst polun, joka
nytti vievn saaren toiseen phn.

Hn ei oikein tiennyt, mit ajattelisi siit, mit oli nhnyt ja
kuullut. Oli niinkuin olisi joku iskenyt hnt altapin, vienyt hnelt
voiman, uskon ja luottamuksen, puhkaissut rein hnen henkens
keuhkoihin. Mik on oikeastaan tuo mies, mit per siin, mit hn
sanoo? Onneton, krsinyt, katkeroitunut hn nhtvsti on, ja puhuu
eponnistuneen elmn vaikutuksesta. Mutta vaikka hnen puheissaan
olisi vain vhnkin per, niin jhn kuitenkin jotain. Sill
tavallako meill on ennen kohdeltu isnmaan miehi ja niink tultaneen
vastakin tekemn? Ei en, kyll asiat ovat varmaankin muuttuneet. Hn
nauraa kaikelle tuo ja pilkkaa kaikkea. Mutta jos hn sittenkin olisi
pasiassa oikeassa? Jos osakaan olisi totta kaikesta siit, mit hn
sanoi--mihink tss sitten jouduttaisiin? Hn puhui nhtvsti oman
kokemuksensa perusteella. Etteik Suomen kansaa saataisi nostetuksi?
Ettk sen asia olisi petetty? Etteivtk Snellmanin aatteet ja
kirjoitukset saisi mitn aikaan? Hernneetkin vain narreja? Uskontoa,
Jumalaa, kaikkea hn pilkkasi. Eniten kiusasi Anteroa se, mit hn oli
sanonut rovastista ja pappilaisista ja Laurista. Olisinko min
katsellut heit vrss valossa, liian ihanteellisesti?

Hn taisteli polkua kvellessn nit vaikutuksia vastaan eik
tahtonut antautua niiden valtaan. Oli niinkuin kaikki onni ja kaikki
toivo olisi maailmasta kadonnut. Miksi? Siksik, ett on olemassa tuo
yksi onneton vanha juoppo, joka ei mihinkn usko eik mitn ole?
Mutta mikseivt kaikki ihmiset voi olla yht onnellisia, kaikki?

Mets harveni, ja hn tuli niemen krkeen, johon nkyi aava, tyyni
selk laskevan auringon valossa.

Se ei voi olla totta. Ne ovat vain puhetta sen puheet. Se on kaikki
seurausta siit, ettei hn _usko_ mihinkn, ei kansaan, ei itseens,
ei aatteisiin, ei Jumalaankaan. Mutta min uskon! Ja Naimi uskoo! Ja
oli kuin hn olisi saanut kiinten pisteen avaruudessa, jonka avulla
voisi kaikki parhain pin knt. _He_ yhdess...!

Tuon ukon arvostelu ihmisist ja maailmasta ei ole puhdasta eik
puolueetonta, sill se on seuraus hnen omista persoonallisista
krsimyksistn ja katkeruudestaan.

Hn on pessimisti. Hn on ehk kyllkin tarkkankinen, mutta nkee
kaikki vrss valossa. Hn on kateellinen. Ja kuta enemmn Antero oli
lytvinn hness heikkouksia, sit voimakkaammaksi hn itse tunsi
itsens.

Kuului soutua, ja ukko huopasi, saaren pn kierrettyn, Anteron
kohdalle. Hn pyshdytti veneens lhelle rantaa ja tupakkaa pannessaan
puhui heltyneell, liikutetulla nell:

--Kuule, nuori mies, sin sanoit, etten min usko mihinkn, ettei
minulla ole mitn pyh. On, on minullakin jotakin pyh, on luonto,
tuo kummallinen, ksittmtn, retn universumi, sek suuressa ett
pieness--elm tuolla ylhll thtitarhojen takana, toinen tuolla
syvyyksiss--kuka sen tiet, mit se on, mutta suurta, salaperist se
on. Mit se on? Mik olen min? Mik sin, mit me kaikki?--Tuletko
veneeseen? Lhdetn salakan kutuun! Vietetn nuotiotulen ress
saaren rannalla y ja tuumitaan ja filosofeerataan!

--Min ehk menen kuitenkin maata.

--Mene sin vaan, mene vaan, siell on tila valmis tuvan lattialla. Jos
tahdot lektyyri, niin lydt sit psi plt.

Ukko lhti meloa lupittamaan, kokka tynn verkkoja.

Jos tuo mies taas on tuommoinen ... ja se taas jrkytti Anteron
skeist ksityst hnest. Hness _on_ jotain ja jotain siin, mit
hn sanoi... Eikhn Naimi ole minun, enkhn min tied mitn siit,
mit on tuleva...

Alakuloisena hn lhti taas tuvalle, joutui toiselle polulle,
kyskenteli saaren metsiss, tuli niitylle, nki sen takaa talon, mutta
ei tuntenut halua menn sinne.

Hn kuuli puhetta metsst, Laurin ja jonkun naisen. Naisen ni oli
kiihtynyt ja itkukas:

--Mene sin vaan, et sin kuitenkaan minusta vlit ... sin vain minua
narraat ... mene sin vaan sinne kotiisi niiden suurten ja ylpeiden
sukulaistesi luo...

--Hedda, kuule ... sin loukkaat minua ... el nyt ... tiedthn
sin... katso nyt minuun ... istu nyt ... anna minulle ktesi...

--Anna minun olla.

Antero perytyi ja kiersi toista tiet tuvalle.

Aamupuolella yt hn hersi siihen, ett Lauri tuli sisn, heittytyi
penkille pitklleen. Hn luuli Anteron nukkuvan ja heittelehti
levottomasti vuoteellaan. Hnen kasvonsa olivat kalpeat. Turhaan
koetettuaan maata niin ja nin lhti hn viimein ulos, ja kun Antero
aamulla meni pihalle, lepsi Lauri tuvan takana nurmikolla. Antero
tynsi veneens vesille ja lhti soutamaan.




24.


Riemuisin mielin rient Antero takaisin Kontolaan samaa tiet, jota
oli sielt lhtenytkin. Milloin kulkee hn kankaita, joiden kahden
puolen alavat metst aukenevat ja niiden takana korkeat vaarat
kohoavat. Tuon tuostakin helhytt hn kepilln ikihonkia ja
heiluttaa sit menonsa vauhdissa, niin ett ilma vihelt. Ilma on
tynn huumaavaa pihkan hajua ja kaskisavujen tuoksua. Tekisi mieli
istua, mutta ei malta. Kaikki on hnest hauskaa ja ihailtavaa: vrt
puut, kuivuneet kelohongat, kivet, kannot, mutta ennen kaikkea polku,
joka hnt kantaa, kantoipa se sitten harjujen selki, mkien rinteit
tai pitkospuita myten poikki suosalmekkeiden. Hn ly kmmeni yhteen
jnikselle, joka ahon poikki hnen editsens harppaa. Hn kotkottaa
koppelolle, joka hongan oksalta hnelle hammasta hioo, ja huikkaa
haukalle, joka kirkuu korkeudessa ermaiden yli.

Hn on luonut synkkien ja syvllisten mietteiden lumoukset pltn, ei
paina hnt nyt sisarensa surut, ei vlit hn Laurin huolista, eivt
hiritse hnt Jaakko-ukon ivat, hn on varma itsestn, tiet, mit
tahtoo, niihin pyrkii. Kaikki on oleva mahdollista, hn toteuttaa sen!

Maat alkavat nytt tutuilta. Edess on harju, jonka hn on ennen
nhnyt. Hn ei luule olevansa nin likell, mutta seisookin jo rovastin
suoviljelyksen laidassa. Tuossa tuokiossa hn on oleva perill. Hn on
harjun juurella, josta polku alkaa nousta. Tuolla ne seisoivat ja
huiskuttivat hnelle hyvstiksi! Jos ne sattuisivat olemaan nytkin
siell, kvelemss ilman vain, istuisivat siell, nkisivt hnet ja
huutaisivat: Runoilija tulee! Terve, tulevaisuuden runoilija!--Hnen
tytyy rauhoittua, hn on liiaksi hengstynyt. Mutta hn ei malta,
rient yls juoksujalassa viimeisen trmn. Jo nkyvt kirkon ja
tapulin ristit ja katot ja koko nkala!

Ei ole ketn kokkomell, mutta porttihonkien alle tultuaan nkee hn
alhaalla sakastin rappusilla istuvan Naimin jonkun toisen kanssa. Se
toinen on Naimin takana, se on ehk Robert. Naimi istuu ja katselee
nkalaansa, tuota salakihlattua, heidn yhteist.

Hn kaartaa niin, ett voi heidt ylltt.

Ei se ole Robert. Se pit kttn kiedottuna Naimin vytisten ympri,
ja Naimi nojaa hneen hiukan. He nousevat yls, ja Naimi pist ktens
hnen kainaloonsa. He eivt hnt huomaa hnen seisoessaan metsss
puun suojassa. Naimi knt kasvonsa ylspin ja katsoo nuorta miest
hellsti silmiin, poskilla puna.

Se on se sama nuori, kaunis mies, joka oli vienyt Naimin tanssiin
Helsingiss maisterin vihkiisiss.

Niinkuin isketty haava, taittunut jsen ei heti paikalla tuota kipua,
mutta jo heti kuitenkin jtt jlkeens huumauksen tunteen, niin ei
Anterokaan alussa ollut selvill siit, mit oli tapahtunut, vaan
ainoastaan, ett jotain oli tapahtunut. Ne ovat usein muut, jotka
huomaavat veren haavasta vuotavan, katkenneen kden roikkuvan
olkapst.

Hn ei tied, kuinka on tullut kirkolta pappilaan. Eihn pitnyt sinne,
vaan knty tienhaarassa sillalle pin.

Iknkuin jonnekin pstkseen, painaakseen pns piiloon, suuntaa hn
askeleensa vanhaan tupaan. Siell tulee hnt vastaan Kaarina, ihastuu,
punastuu, huudahtaa hnet tervetulleeksi, mutta nhdessn hnen
kalpeutensa kysyy huolestuneesti:

--Oletteko sairas?

Vasta silloin tunsi Antero kirvelevn kivun povessaan, tunsi, mihin oli
sattunut, hnen ptns huimasi niinkuin pyrtymisen edell, mutta sai
hn kuitenkin sanotuksi:

--Kvelin ehk liian kiivaasti--

--Tulitteko jalan? Yksink? Emme viel odottaneet...

--Saanko menn tnne tupaan?

--Olkaa hyv, min riennn sanomaan Robertille.

Hn tunsi, ett tuvassa oli ollut joku juuri ennen hnt. Hn huomasi
pydll hansikkaat ja kepin. Niiden vieress oli harsohuivi. Ne olivat
jneet siihen, kun _he_ olivat tst lhteneet.

Kaikki tll olivat siit tietneet. Laurikin! Eivtk olleet hnelle
mitn puhuneet. Miksi olisivatkaan! Mutta olisivat he kuitenkin
saattaneet sen tehd ... olisi heidn pitnyt se tehd.

Hn vaikeroi myksti, sanattomasti. Hnt uuvutti, hn meni kuin
tainnoksiin sisisest verenvuodosta.

Robert tuli. Antero kyyristyi kokoon, niinkuin haavoitettu, joka
odottaa viimeist armon iskua. Mutta Robert ei alkanutkaan puhua siit,
ei sanonutkaan heti paikalla: Oletko kuullut sen hauskan uutisen?

--No, nyt min olen tehnyt lopullisen ptksen!

Mink ptksen hn oli tehnyt?

--Kirjoitin siit Snellmanille ja sain hnelt juuri tnn vastauksen.
Tahdotko kuulla, mit hn kirjoittaa?

Robert oli niin innostunut, ett alkoi heti lukea kirjett:

--Lapin-matkaasi, antautumistasi alalle, josta kirjoitat, voi kyll
pit ennen suunnittelemasi tai sinulle suunnitellun uran
katkaisemisena, eik tt aikomaasi askelta kukaan ole katsova
kunniakkaaksi, mutta on tuleva aika, jolloin mielipiteet ovat
muuttuneet. Hn kehoittaa minua sitten seuraamaan Castrnin jlki,
sill, sanoo hn, jos kerran halusi vet thn suuntaan,
aatteelliseen tyhn, tyhn isnmaan hyvksi, niin ei sinun ole sit
haluasi vastustaminen eik ottaminen esteit ja vaikeuksia lukuun,
koska sellainen halu meill on niin harvinainen, ett sen noudattamatta
jttminen olisi itse asian lykkmist tietmttmn tulevaisuuteen.

Robert luki viel joitain muitakin otteita. Antero katseli hnt, nki
hnen pitvn kirjett edessn, kntvn sen kokoon ja pistvn
taskuunsa, mutta ei voinut ponnistaa itsen seuraamaan kirjeen
sislt. Hansikkaat ja huivi pydll kanteleen vieress kiehtoivat
hnen huomiotaan. Ne olivat tss yhdess kannelta soittaneet. Mutta
vlittk tuo hieno herra, laamannin poika, kanteleesta? On vain ehk
Naimin mieliksi kuunnellut hnen soittoaan.

Robert jatkoi:

--Enhn min tied, mit voin saada aikaan, mutta jos mieli luoda
vhnkin valaistusta siihen Castrnin vitteeseen, ett Suomen kansa ei
ole maailman historiasta irti temmattu, yksininen suokansa, vaan ett
se on sukulaisuudessa ainakin ihmiskunnan kuudennen osan kanssa,--niin,
mit sanot, eik ole ty tekemisen arvoinen?

--Niin.

Robert, jonka silmt loistivat silmlasien takaa, oli kokonaan
omissaan.

--Oli hauska, ett tulit, en sinua viel odottanut. Tll ei ole
ketn, joka minua ymmrt. Otti tiukalle ukon kanssa, kun viel
set hnt sesti. Is sanoi: Mene vaan, mutta min en anna
kopeekkaakaan.--Sitten min otan lainan, sanoin min. Se pani ukon
miettimn. Sit hn ei tule sallimaan, ja kyll hn viel antaa sen
vhn, mink tarvitsen. Luultavasti sedn neuvosta hn alkoi houkutella
minua ensin lukemaan tohtoriksi ja sitten vasta, jos tm halu ei viel
olisi haihtunut,--mutta kun set kuuli, ett min sittenkin pysyin
ptksessni, suuttui hn ja otti keppins ja meni kvelemn eik ole
sen jlkeen ollut minua nkevinn. Mamman kanssa oli vaikeampi, hnt
on minun sli, hn ei viel usko sen toteutuvan--ei ole nyt
Snellmanilla eik Lnnrotilla suurta arvoa hnen silmissn--se on
heidn syyns--se oli se Snellmanin puhe,--sanoo hn.

--Sin sait Snellmanilta kirjeen? Mit hn kirjoittaa?

Hn ei huomannut Anteron hajamielisyytt.

--Niin, paitsi sit, mit luin, kirjoittaa hn minulle viel, ett
hnell on ollut uusia rettelit sensorin kanssa ja ett hn on saanut
vihi siit, ett hnt vastaan on voimia liikkeell, joista hn ei
viel voi eik tahdo sanoa, mist pin ne uhkaavat, mutta ett hnell
kyll on omat aavistuksensa.

Ei sekn Anteroa huvittanut. Hn kuunteli sit niinkuin kaukaista,
hnelle kuulumatonta asiaa. Hn ponnisteli aivojaan keksikseen jotakin
sanottavaa.

--Milloin aiot lhte?

--Ehk jo noin kuukauden pst.

--Ja kuinka kauan aiot viipy?

--Koko talvi siell kai menee, mutta jos voin, koetan palata kotiin
Naimin hihin.

--Jaa, niin, tllhn on tapahtunut kihlaus.

--Se tapahtui oikeastaan jo Helsingiss promotsionissa, vaikka se vasta
nyt julkaistiin.

Antero tuijotti eteens ikkunan valoa vastaan. Robert kveli
edestakaisin tuvan lattialla ja purskahti yht'kki nauruun.

--Mik sinua naurattaa?

--En tied, onko oikein kertoa, mutta voinhan sen kuitenkin sinulle
kertoa. Tll oli vhll tapahtua toinenkin kihlaus: Risto kosi
Anettea.

--Ja sai rukkaset?

--Tietysti!

Antero kuuli purskahtavansa nekkseen nauruun, tietmtt
kuitenkaan, mille hn oikeastaan nauroi.

--Olisit nhnyt tti Hartmanin miinej! Fru Tolonen! Miksei yht hyvin
Tollonen! Fru Dumbom? Se oli tmkin sit samaa fennomaniaa. Siin sen
nkee sen seuraukset! Mutta en minkn ymmrr, mit Risto ajatteli.
En olisi sit hnest uskonut. Tytyyhn miehell olla jotenkin
vaillinaiset ksitykset itsestn.

Anteron nauru oli katkennut yht pian kuin se oli tullutkin, mutta hn
kuuli viel sen kaikua korvissaan. Samalla tunsi hn siit
vastenmielisyytt sek itsen ett Robertia kohtaan. Mit naurettavaa
siin on, ett Risto on kosinut ja saanut rukkaset? Mik tuo Anette on,
ettei Risto kelpaisi hnelle? Siksik, ett hn on Tolonen? Ja hn nki
yht'kki kaikki nm tkliset toisessa valossa, oli heille samassa
vieras ja outo, melkein vihamielinen. Yhthyvin he olisivat voineet
hnellekin nauraa.

Kutsuttiin illalliselle. Siell odotettiin Naimia ja hnen sulhastaan.
Joku kertoi heidn menneen laamanniin pin. Istuttiin pytn ilman
heit. Mieliala pydss ei ollut Anterosta sama kuin ennen. Oli
niinkuin kaikki olisi ollut jotenkuten jokapivisemp. Ei ollut
tuonoista juhlallisuutta eik myskn hilpeytt. Oli kuin olisi
jokainen ajatellut omiaan. Ruustinna oli totinen, melkein murheellinen,
vaikka kyll koetti olla sit osoittamatta. Aloitettiin puhetta
useammasta asiasta, mutta se raukesi aina siihen.

--Oliko maisteri Hagman nkemss sit vkivaltaa, mit pietistit
tekivt Korpivaarassa? kysyi professori.

--Ei siell minun tietkseni mitn vkivaltaa tapahtunut.

--Meille on kuitenkin varmalta taholta kerrottu, jatkoi professori,--
ett suuri kansanpaljous mielenosoituksen tavoin ja johtajainsa
opastamana, joiden joukossa nhtiin myskin pappeja, kulki kirkon
ohitse, srki aidan ja sen tehtyn tallasi pappilaan kuuluvan pellon,
tmn kaiken pastorinsa kielloista huolimatta.

Antero kertoi lyhyesti, kuinka kaikki tuo oli kynyt, ja ettei aitaa
oltu srjetty, ainoastaan verj avattu ja myskin suljettu ja ett
kulkeminen oli tapahtunut tiet myten heinn korttakaan tallaamatta.

--Sit min jo epilinkin! huudahti rovasti kuin jostain painosta
psten.

Mutta rovastin puoleen kntyen virkkoi professori:

--Asia ei siit suuresti muutu, ja se tosiasia j aina jljelle, ett
omankden oikeutta on tapahtunut. Kerrotaan myskin, ett metsss
pidetyss salaisessa kokouksessa olisi pidetty seurakunnan paimenta
loukkaavia puheita ja sopimattomin sanoin kyty hnen kimppuunsa siit,
ettei hn, niinkuin luonnollista oli, antanut niden sekteristien
kytettvksi kirkkoansa. Tuo on sit raskauttavampaa laatua, kun sen
on lausunut pappi arvostelukyvyttmn rahvaan edess.

--En min ainakaan saanut sit ksityst, sanoi Antero.

--Kuka oli tuo pappi?

--Se oli vanha Hemming.

--Hemming! Voi, voi, hn on nyt yksi niit kaikkein viattomimpia ja
vaatimattomimpia, sanoi ruustinna.

--Hnen puheensa oli pasiassa omistettu minun isvainajalleni.

Syntyi hmillinen vaitiolo.

--Lankosi kvi tll vaatimassa minua ilmoittamaan asiasta
tuomiokapituliin, alkoi rovasti hetken kuluttua. On hn usein ennenkin
sit koettanut, mutta min en rakasta rettellt. Uhkasi hn
mennksens ja menikin vallesmanniin ja sanoi silloin vaativansa
kanteen tekemist. Ikvint tss on se, ett jos siit syntyy juttu,
niin minutkin sekoitetaan siihen, vaaditaan lausuntoani ei ainoastaan
tst, vaan muistakin hiriist, ja luultavasti mrtn minut
tuomiokapitulin asiamieheksi.

--Sin tietysti, is, vaadit syytettyjen vapauttamista, sanoi Hanna
yht'kki toisesta pst pyt.

--Se riippuu ilmaantuvista asianhaaroista.

--Set Carpelan ainakin tulee vapauttamaan syytetyt.

--Se kai sekin riippuu...

--Se ei voi riippua mistn ... mik on vrin, se on vrin.

Keskell Hannan poskia paloi punainen tpl, ja hnen kasvonsa ja
silmkulmansa olivat pinnistyneet. Kun ei kukaan vastannut, jatkoi hn:

--Ajatella, ett vallesmanni tulee syyttmn hernneit
vallattomuudesta ja vkivaltaisuudesta, mutta humalaiset saavat tapella
kirkkomell--joka muuten oli meidn syy.

--Meidn?

Kaikki kntyivt Hannan puoleen, paitsi Robert, joka katsoi
lautaseensa, niinkuin olisi tiennyt, mit Hanna tulisi sanomaan.

--Ne saivat meilt juhannusviinansa.

--Olisivat kai ne saaneet sit muualtakin, sanoi ruustinna
vlittvsti.

Syntyi taaskin kiusallinen nettmyys.

--Kvik maisteri Valamossa? kysy tokaisi joku pikkupojista.

--Olin siell ytkin.

--No, mit Jean Jacques, meidn suuri filosofimme? kysyi rovasti
hyvilln siit, ett puheenaine kntyi toisaalle.--Hnell on siell
kovin soma pieni pirtti. Ukko on sen itse rakentanut oikein oman pns
mukaan. Kun hn sinne menee, ei hn sielt palaa ennenkuin myhn
syksyll. Kun kaikki pojat kerran tulevat kouluun, ei hn luultavasti
tule sielt talveksikaan.

--Tapasitteko Ottoa? kysyi ruustinna.

--Hnt en tavannut, mutta kyll Laurin. Ruustinna ja tytt
punastuivat, ja Antero huomasi tehneens tyhmyyden. Lauri oli
nhtvsti lhtenyt siit kenellekn ilmoittamatta.

Ei tullut mitn tavallista yhteiskvely, vaikka ilta oli kaunis,
Kyskenneltiin huoneissa ja verannalla. Professori vetytyi pian
kamariinsa, ja professorska valitti pnkipua ja katosi. Rovasti otti
keppins ja meni rantaan pin. Robert harhaili kdet taskuissa ulos ja
sisn, ja Anette nppili hajamielisesti klaveria. Antero oli
turvautunut johonkin kuvakirjaan, jota selaili salissa mitn
nkemtt, mielessn tunne siit, ett hn oli tll liikaa. Kun vain
psisi lhtemn, kun jo tn iltana...

--Miss Thure Hartman on? kysyi Antero.

--Niin, Thure, sanoi Robert, vilkkaasti pyshtyen hnen kohdalleen.--
Sin et tiedkn, Thure on matkustanut oppimaan suomea--sen Karin luo,
josta kirjoitit--sedn suureksi harmiksi. Se oli sekin sit samaa
Snellmania!

--Robert!--torui ruustinna, joka oli istuutunut Anteron viereen ja
viittasi plln vieraskamariin.

--Niin, Snellmanin kylv, sit se juuri onkin ... sanokaa, maisteri
Hagman, eik ole kauheata, mit Robert aikoo tehd?

--El nyt, mamma...

--Koettakaa saada hnet siit luopumaan ... teit hn ehk kuulee...
Ette tietysti tahdo ... olette samaa mielt ... voi, voi, jos Snellman
ja Lnnrot eivt koskaan olisi tnne tulleet.

Robert purskahti nauruun.

--Jaa, jaa, el sin naura, kyll min totta tarkoitan. Mutta se teidn
ainakin tytyy luvata, ett pidtte jotain huolta Laurista, jos Robert
ei tulisi Helsinkiin. Lauri on niin raju ja kokematon. Kohtelisitte
hnt niinkuin nuorempaa veljenne. Te tapasitte hnet, sanoiko hn,
milloin tulee takaisin?

--Ei ollut puhetta siit.

Ruustinna kyyneltyi ja tarttui Anteroa kteen. Hnest pulpahti niin
voimakas idillisen hellyyden tunne, ett Anteronkin oli vaikea
pidtt kyyneleitn. Ruustinnakin huomasi hnen liikutuksensa.

--Mit ajattelette Naimin kihlauksesta? Minusta he sopivat niin hyvin
toisilleen. Hnen sulhasensa on niin hieno mies. Emme osanneet
aavistaakaan, vaikka kyllhn heit aina on nimitetty toisilleen.
Kaarina, anna minulle saali... Istu sinkin thn! Minusta on ihan kuin
te olisitte minun oma poikani, ja senthden puhun teille nin
avonaisesti...

Mutta Antero kuuli Naimin nen ja nousi lhteksens, sopertaen jotain
semmoista kuin ett hn on tilannut soutajan ja se odottaa hnt
jossain ja ett hnen tytyy lhte heti...

--Lhtek?

Naimi pyrhti samassa sisn, kdet tynn kukkia, riensi hnt
vastaan, valmiina kiittmn odotetusta onnentoivotuksesta. Hn piti
Anteroa kdest, katsoi silmiin ja sanoi:

--Ettek toivotakaan minulle onnea?

--Saan luvan toivottaa...

--Kiitos!

--Saan samalla heitt hyvstini.

--Mit, poisko? Minne te menette? Te ette saa menn! Teidn tytyy
jd meidn kihlajaisjuhlaamme! Me panemme toimeen kokkojuhlan
harjulla, te pidtte puheen, kirjoitatte meille runon...

Naimi pyrhti ympri ja li ksin yhteen.

--Jk nyt! Mamma, sin et saa pst maisteri Hagmania!

--Ent se meidn koulumme, joka meidn piti avata? kysyi Kaarina
itins takaa.

--Jaa, niin,--sekin! yhtyi Naimi.

--Eik sulhasenne?

--Hnk? Ei hn vlit semmoisista ... mutta kyll min viel hnet
knnn...

Antero kumarsi ja tarjosi ktens ja pakotti heidt ottamaan sen.

--Minne sin oikeastaan menet? Et kai sin viel kokonaan pois nilt
mailta? kysyi Robert.

Pstkseen niin pian kuin suinkin .... hnen _tytyy_, hn ei
mitenkn en jaksa! ... sanoi Antero, ett hn nyt lhtee vain
muutamaksi viikoksi ... kiertelee vain vhn tll ... ett hn ehk
kohtakin palaa...

--No, siin tapauksessa...

Hn tunsi koskettavansa heidn ksin, kuuli viel puhuvansa jotain,
krsi sisist kipua jokaisesta teeskennellyst sanastaan, ja
vkinisist hymyilyist syntyneet rypyt viiltelivt kuin tylst
veitset hnen kasvojaan.




25.


Antero kveli kiivaasti alas kosken sillalle tavatakseen siell
venemiehen, jonka kanssa hn...--Vasta sillalle tultuaan huomasi hn
uskoneensa omaa valettaan. Eihn siell kukaan hnt odottanut...

Minne hn menee?

Hnen ptns huimaa--jos hyppisi yli huojuvan kaiteen--tai murtaisi
mdn puun ja se sylissn syksyisi kuohuihin--ja rovasti lytisi
hnet verkostaan ja vetisi rantaan--ja Naimi tulisi katsomaan. Tai jos
olisi se sulhanen tss ja hn heittisi sen menemn ja se menisi
verkkoon ja vedettisiin maihin ja Naimi tulisi hnt katsomaan!

Tm on nyt valetta! Min tahallani kiihoitan itseni, teeskentelen
tuskiani...

Ja suuttuneena itseens riensi hn sillalta.

Mutta silloin tuli kipu takaisin, pettymyksen, nyrtymyksen,
yksinisyyden tunteen kipu vihlaisi hnt lpi ruumiin, ett hn oli
siihen paikkaansa vaipua. Mutta hn ponnisti viimeiset voimansa ja
juoksi trm yls.

Sen plt nkyi eteenpin linjasuora maantie halki alavan korven ja
toisessa pss kaukana nousi tie yls toiselle melle ja pttyi
pystysuorana pilveen. Joku ajoi sielt tnne pin. Ei hn sinne, ei
sinne milln ehdolla! Oli polku synkkn metsn, ja hn poikkesi
sille. Astui, astui, riensi, kiirehti. Tytyi kai yksi jonnekin. Tie
vie suuren suon laitaan. Siin oli lato metsn reunassa kuivemmalla
maalla. Miksei hn voisi viett ytn tss yht hyvin kuin jossain
muualla! Se on tyhj, thn ei voi ypy, mutta hn istuutui kuitenkin
sen kynnykselle.

Siin hn selvisi, mielenkuohu laskeutui, vaahto painui ja sen
viimeiset kuplat vain mieless sihisivt.

Thn oli siis tm taival pttynyt. Ei nkynyt tm paikka
Rajavaaralle silloin, kun hn sielt katseli luvattuun maahansa, jonne
oli elmns korvesta viimein kohonnut.

Hn oli luullut lytneens kodin, luullut saaneensa ystvi ja
tytovereita, rakastetun, idin, ymmrtvi sisaria ja velji. Eivt ne
hnest vlit, eivt ainakaan hnen thtens. Eivt ne hnen apuansa
tarvitse. Ei ole hn heille mitn. Eik ole hn kenellekn mitn, ei
itselleenkn. Se on mennyt, niinkuin oli tullutkin, tm kesinen
unelma. Ja menkn! Ja olkoot! Olisi hn yhteen kelvannut, Laurin
lapsenhoitajaksi. Ja toiseenkin: pitmn puheita Naimin
kihlajaisissa!... Jos hn sen tekisi? Hn nauroi, nettmll suulla,
myksti: jos hn palaisi takaisin ja todellakin pitisi puheen Naimin
kihlajaisissa! Se olisi suurta--sill tavalla tulisi hnestkin suuri
mies--edes omissa silmissn. Hnet haudattaisiin kaikkien
tuntemattomien suuruuksien panteoniin!--tmn metstemppelink
lahonneen sillan alle? Tss lep nimetn ja kyvytn, joka ei mitn
ollut, ei miksikn tullut. Ja miksi ei ollut ja miksi ei tullut?
Siksi, ettei kukaan ollut hnt rakastanut.--J thn sin, joka
itsestsi jotain uskoit, ja tule pois sin, joka et mitn usko. Ja
hnest tuntui todella silt kuin hn olisi itsestns siihen osan
jttnyt, niinkuin ei olisi en sama kuin siihen tullessaan. Toinen
miesk? Jospa olisikin toinen! Mutta kun ei sittenkn, ei sittenkn
muuta kuin se sama, sama, aina sama!

Mutta jonnekin hnen kai tytyy menn. Hn katseli ymprilleen, mutta
ei osannut ptt, mist pin oli tullut. Tie oli yhtlinen
kummannekin pin. Hetken kuluttua hn huomasi palanneensa vanhoille
jlilleen, mutta ei viitsinyt knty. Juuri kun hn nousi takaisin
maantielle, nki hn sielt tulevan miehen, jonka samassa tunsi
Jaakko-sedksi.

--Oletko se sin, vai onko se sinun haamusi? huusi ukko ja kohotti
ktens torjuen hnt vastaan.

--Min se olen ja minun haamuni mys!

--No, tule sitten syliini, kadotettu poikani! Sainpahan sinut ksiini!
Mutta mist sin tulet? Kuinka sin olet tll?

--Kuinkas te olette tll?

--Min tulin ratsain! Himoni selss! Loppui viinat, tytyi lhte
uutta noutamaan. Kun min kerran psen makuun enk saa tytt
tarvettani, niin murran min vaikka helvetin portit! Hei sit kyyti
koskesta koskeen!--Tule tnne! Mennn minun vanhalle viftipaikalleni.

Hn vei Anteron takaisin maantiet sillankorvaan, kntyi siit rantaan
ja kulki ensin lepikossa poimuttelevaa rantapolkua, sitten yls
metsist rinnett, joka oli suvannon toisella puolella vastapt
kirkkoa ja pappilaa. Siin oli sile nurmikkoa lehdon aukeamassa, ja
siihen istui ukko, veti pullon poveltaan, toisen taskustaan.

--Hoida sin tuota, min hoidan tt!

Antero maistoi ja maistoi uudestaan, itsens uhalla.

--Ei ole kuin yksi jumala, viinan jumala, ja hnen profeettansa Valamon
erakko. Se on sangen itserakkaasti sanottu, mutta kun min olen hnt
kaiken ikni uskollisesti palvellut ja hnen oppiansa kaukaisiin maan
riin levittnyt olen ja monta pakanaa knnyttnyt olen--milt
maistuu?

--Mainiolta!

--Kappas poikaa, semmoinen kulaus!

Se kihahti melkein samassa Anterolle phn.

--Katsohan ihanaa maailmaa! virkkoi hn osoittaen kahdella sormella
eteens. Jrvi, koski, kirkko, pappila! Mik paratiisi! Maailma ei ole
Jumalan luoma!

--Kenenks se on?

--Pirun!

--Kuka sen sanoi?

--Min sen sanoin!

--Vai sin? He!--Ja miksi se on pirun luoma?

--Siksi, ett se on niin ihana! Jumala ei olisi osannut luoda maailmaa
niin ihanaksi; piru auttoi hnt, Jumala teki piirustuksen, mutta piru
veti vri plle!

--Se on totta! Se on totta! ihastui ukko.--Sin kehitt minun
teoriaani.

--Hurraa kirkolle ja hurraa pappilalle! Nyt min nen sen uudessa
valossa! Elkn isnmaa, elkn kansa! hurraa! Hip! Hip!

Antero oli hypnnyt yls, lynyt ilmassa ksilln polviinsa ja
pudottautunut rennosti istualleen.

--Joko sin pihdyt? Pianpa sin!

Mutta Antero huitoi ja haastoi, avopin, harasilmin, tukka pystyn
pss.

--Eik tll ole meidn hyv olla? Elmmme on tanssia ruusuilla,
kyskentely kukkasten keskess--pirun paratiisissa! Mit ne ruikuttaa
ja voivottaa ja valittaa ja sadattelee, ett maailma on murheen laakso?
Eik meill ole kaikkea, mit tarvitsemme? Eik meill polteta tervaa
ja valmisteta makkaroita ja saippuaa ja pelata korttia? Eik meill ole
vakituinen viinamme lpi vuoden--pappilan viina! Was willst du noch
mehr?

--Tuo on Snellmania! Sin plagieeraat!

--Hyvt herrat ja naiset! On voiteen haaskausta importeerata ideoita
ulkomaalta--Hegelin filosofiaa--antaa saksalaisten syd omat
suuteensa, mit te niit meille tyrkyttte!

--Nyt sin taas plagieeraat--minua!

--Pysykmme omassa mitttmyydessmme ja lahjattomuudessamme!--Minulla
oli suuri aate ja suuri tehtv, mutta min tapoin sen.

--Niin minkin!

--Kuka sin olet?--Min vnsin silt pn poikki, niskat nurin,
niinkuin kukolta, koska se kirkui korvissani ja hiritsi rauhaani! Min
raastoin sen sydmestni kuin kotka Prometeuksen sydnt--! Min en ole
mitn, en omista mitn, enk tahdokaan; min vihaan, halveksin,
kiroon kaikki, itseni, isnmaan, ystvyyden, rakkauden, Juma--!

Hn oli nostanut puristetun ktens yls, mutta laski sen samassa ja
purskahti hermostuneeseen nauruun, jota ei saanut hillityksi, ennenkuin
se vntyi ja vaihtui itkuun.

Ukko oli kiinnittnyt laimeat silmns Anteroon, ne olivat selvinneet
ja teroneet, hn oli kynyt totiseksi ja kysyi yht'kki tiukasti:

--Kuule, mies, mik sinun oikein on?

--Ei mikn, vastasi Antero vihaisesti hampaitaan kiristen.

--Mit sinulle on tapahtunut?

--Ei mitn.

--Nin ei voi miest muuttaa mikn muu kuin onneton rakkaus.--Ahaa,
nyt min tiedn!

--Tiedt? Sin et tied mitn, et rakkaudesta etk mistn, rahjus!

Ukko kimposi yls kuin oikeneva jousi.

--Ja mit tiedt siit sin? Sanonko min, mit min tiedn? Varo,
ettet joudu sille jljelle mille min. Varo, ettei sinustakin tule
juoppo, renttu, heitti, hylky...! Varo lumoutumasta toisen omaan!

He seisoivat siin vastakkain, ksissn pullot. Toisen jlkihumala sai
hnet, yht'kki heltyen, vesiss silmin sopertamaan:--Mutta jos hoidat
sit hyvin, niin voi siit tulla synkn elmsi pivnsde.

Mutta toinen paiskasi pullon maahan, hyppsi pitkn hypyn ja katosi
trmn alle.

Ukko ji huutamaan:

--Antti! Antti!--Hullu!--Nyt se menee koskeen!--Katsohan tuota, kun
srki pullon...




86.


Antero on hernnyt virren veisuuseen, joka jostain ei aivan kaukaa on
soinut hnen korvaansa. Hn huomaa makaavansa pehmell sammalella
kahden kiven vliss, mutta ei jaksa nostaa pakottavaa ptns
nhdkseen, miss on. Hn painaa silmns kiinni ja kuulee edelleenkin
veisuuta, mutta yh epselvemmin. Kun hn taas her, on veisuu
lakannut, mutta nyt hn kuulee naisnten puhelua. Ne puhuvat Ilpolan
hist ja seuroista ja Paavosta, kertovat hnen sanojaan ja muistelevat
hnen puheitaan. Heidn nens on tyyni ja tyytyvinen. Antero ei
jaksa seurata kaikkien sanojen sislt, mutta ptt niiden
soinnusta, ett nuo ihmiset ovat onnellisia ja tyytyvisi, rauhansa
lytneit.--On ne meill opettajat ja neuvojat. Ei sit yksin selvi,
vaikka koettaa sanaakin seurata.--Kyll kai minusta nyt tuntuu silt,
kuin osaisi ja jaksaisi taas kuinka kauan tahansa.--Elhn vain
herke huolettomuuteen.--Eihn toki.--Jo se oli paikallaan se
Paavon sana--niin oli kuin olisi ihan minulle puhunut.--Joku kolmas
taas aloitti virren, ja sen loputtua he lhtivt.

Anteron tuli halu lhte heidn mukaansa, hn nousi, lysi reppunsa
vhn matkan pst ja astui polulle. Siell ei nkynyt ketn. Oliko
hn nhnyt unta? Hn ei saanut selville, minne ne olivat menneet. Eik
siin ehk ollutkaan ketn?

Hn lhti kuitenkin seuraamaan jotain polkua.

       *       *       *       *       *

Uupuneena, rsyisen, melkein menehtymisilln saapuu Antero illalla
vaaralle, jonka tuntee Rajavaaraksi vasta sitten, kun nkyy mylly ensin
ja sitten se suuri kivi. Oli ollut kylm, kolkko pohjoistuuli koko
pivn.

Ei nkynyt pihasalla ketn, ja tupakin oli tyhj. Siell tuoksahti
hnt vastaan lmmin ilma ja vasta paistettujen leipien lemu. Oli
suloista laskea kontti hartioiltaan ja riisua jalasta kastuneet kengt.

Hn istui eik ajatellut mitn.

Hetken pst tuli isnt, mutta ei tuntenut hnt heti hmrss.
Mutta kun hn sitten tunsi hnet, nytti hn ilostuvan. Ei kuitenkaan
kysynyt, mist tuli ja minne oli matkalla. Mutta kun Antero kertoi,
ett hn taaskin oli kulkenut eksyksiss ja oikeastaan tullut tnne
erehdyksest, niin hn virkkoi:

--Hyvp tuo, kunhan vain tulitte.

Antero vastasi:

--Eihn sill vli, mitenk perille tulee, kunhan vain tulee perille.

--Sep se. Pahempikin, jos eksyy eik koskaan tule perille. Niit on
kahdenlaisia eksyjit tss maailmassa ... semmoisia, jotka
eksyksissnkin jonnekin tulevat, ja toisia, jotka aina tulevat samaan
paikkaan.

Mit tuo mies tarkoitti? Hn katsahti merkitsevsti Anteroon, ja Antero
huomasi taas, niinkuin jo ennenkin, ett tll isnnll, samoinkuin
useilla muillakin hernneill, oli katseessa jotain aina tutkivaa ja
aina lpinkev, mutta nyt myskin jotain ymmrtv ja
anteeksiantavaa.

--Saisiko olla yt talossa? ja ehk viipykin jonkun pivn?

--Kun viel kysyy...

Isnt oli melkein liikutettu: hn pyrytti piipun luuta hampaissaan
ja liikautti jalkaterns.

--No, johan nyt toki saapi meill olla, niin kauan kuin vain haluttaa.
Vaan tuota--eik vieras--totta kai matkamies--lhtekps saunaan.

Kylvettyn suloisen viihdyttvn kylvyn ja istuen taas lmpimss
puolihmrss pirtiss, jossa paitahihasillaan olevat miehet
liikuskelivat kuin haamut, oli Anterosta kuin olisi kulunut mittaamaton
aika siit, mit viimeksi oli nhnyt, elnyt ja kokenut. Raukea rauha
tytti hnen mielens, hn ei tahtonut mitn ajatella, ei mitn
muistaa. Miehet juttelivat, hnest sen suurempaa vli pitmtt,
tistn ja toimistaan. Hallaa tuntuivat pelkvn. Jos tnkin vuonna,
niinkuin edellisen, tulisi koko maakunnan halla, niin miero olisi
useammalla turvana. Mutta he puhuivat siit niinkuin jostain
luonnollisesta ja jokapivisest asiasta ja siirtyivt pian muihin. He
tuntuivat jo tietvn krjist, jotka uhkasivat hernneit. Ei ollut
sekn heist mikn kumma asia. Kuulosti silt, kuin ei heidn
mielestn olisi voinutkaan muuten kyd. Mutta yht he ihmettelivt:
rovastin pojan viimepyhist saarnaa. Se oli luvannut iloita ja
huvitella, kunhan tuo vain tapahtuu oikeassa hengess. Opettanut
tekemn synti ristillisess hengess--oli Paavo sanonut kirkosta
tultuaan.--Yhten pivn pistetn polkaksi kirkonmell, toisena
kirkossa saarnataan. Mithn sekin lienee.--Jotain hnt on.--
Tuleekohan siitkin pappi?--Isns apulainen.--Mutta oli sill
ollut joitain muitakin puheita, joista eivt kuulijat olleet
ksittneet muuta kuin ett sekin puhui hertyksest, Suomen kansan
oikeasta hertyksest. Ett on herttv kansaksi. Mutta siihen se
oli sotkeutunut, eik siit sen parempaa selv saatu. Mutta Helander
oli sanonut, ett se oli koettanut puhua samaa, mit se Kuopion
koulupappi kirjoittaa, joka kuuluu olevan jumalankieltj.

Antero hymhti itsekseen ja hymhti itselleen. Jotain semmoistahan hn
oli hnkin tll tuonnottain touhunnut. Mutta hnest nytti, ett
nm tll olivat sen unohtaneet.

--Hohhoo--voi, voi!--huokasi vanha emnt ulos mennessn ja lausui
Anteron mielest tuomionsa kaikesta tuosta--lausuiko ehk hnestkin?
Mutta ei se tuntunut nyt hnt liikuttavan, vaikka olisi niin
tehnytkin.

Naisvki seurasi emnt. Vhn pst vetytyivt miehetkin pois.

--Jos vierasta raukaisee, niin olisi tila aitassa.

Kun Antero isnnn seuraamana meni ulos, tuulahti hnt vastaan
ykylm. Taivas oli kajakka, ja nurmi pihamaalla tuntui kankealta
jalkaan. Isnt koetteli sit kdelln, mutta ei puhunut mitn. He
seisoivat solalla, johon nkyi tyynet, pilvetnt taivasta kuvastavat
jrvet. Ei lehtikn en liikahtanut.

--Ei taida nousta sumu tnkn yn.

--Tuleekohan halla?

--Jos ei nouse sumu, niin vaarassa saattaa olla alemmilla mailla.

--Suojeleeko sumu hallalta? kysyi Antero.

--Suojeleehan se, jos Jumala tahtoo.

--Ei ole tll ylhll kuitenkaan pelkoa?

--Harvoinpa se tnne on tullut. Mutta eip silt, ettei ylettisi
tnnekin.--Mithn pappilassa taas poltetaan?

Kokkomelt kirkon harjan takaa nkyi hulmuava tuli.

--Nousee kohtisuorana ilmaan. Ei ole tuulesta tietoa.

Isnt meni, mutta Antero ji viel vhksi aikaa tuijottamaan tulta
kohti. Ne olivat Naimin kihlatulet, jotka siell paloivat. Hn seisoi
siin ja katseli, kunnes liekki alenemistaan aleni ja painui vhitellen
kirkon harjan taa. Hn kntyi pois ja meni aittaan, jonka musta ovi
ammotti hnt vastaan... Mutta ihana se oli sittenkin ollut,
hnen unelmansa. Ett hn todella oli saanut, vaikka vain
mielikuvituksessaan, semmoisen el... Naimi istuu yliopiston
juhlasalin lehterill ja katselee alas saliin. Hn nkee minut ja
nykytt ptn ja kuiskaa jotain vierustoverilleen. Kai hn sanoo,
ett tuo on veljeni ystv, jolla ei ollut seppeleen sitojata, niin
sidoin min sen samalla kuin veljeni seppeleen.

Kuinka ihanaa oli ollut se toivo, kuinka autuaallinen oli se aamu
tll vaaralla ja ne pivt pappilassa!

Minne min nyt ja mit min nyt? Ja mit varten? Hn mietti sit kauan
vuoteellaan valvoen yss niin hiljaisessa, ettei risahdustakaan
kuulunut. Ei nyt linnut laulaneet, ei kki kukkunut. Hnen tyhj
mielens alkoi hiljalleen tytty. Ilman hnt en min mitn voi, en
mitn jaksa. Mutta hnen kanssaan. Eik hn ole minun? Hnen
aateolentonsa on minun. Niit on paljon, jotka eivt ole omistaneet ja
ovat kuitenkin omistaneet! El hness. Kohota hnen kanssaan
ylhisimpiin taivaisiin. Jos on taivas--ja se _on_!

Virsiruno alkoi kehitty, asettua epmrisiksi sanoiksi. Hn hyrili
sit ajatuksissaan...

Hn hilyi kuin valoisan pilven pll--alhaalla maassa oli pime--
ylpuolella usvia, auringon alla, kirkkaan ja viilen, joka lmmitti
kuin kevtaurinko hangelle heittytynytt.

Kun hn aamulla hersi, ympri hnt viel kuin sama kirkkaus. Aurinko
paistoi hyryville katoille, ja varjopaikat olivat viel valkeina
kuurasta. Koko alempi maisema men alla oli sumussa. Sama nky kuin
silloin--se oli suurenmoisen ihana!

Isnt tuli jo pelloiltaan, katkennut olki kdess.

--Onko halla kynyt?

--Kvi. Ylhlt tuli tll kertaa kylm ja ylhlt otti, alemma
jtti. Menn'yn oli taivaallinen halla, niinkuin sanotaan.

--Ents sitten?

--Tytyy lhte oravalta velkaa ottamaan.

Anteron rinta vhn vavahti. Halla? Oli yhten ainoana yn vienyt
kaiken elmisen, kaikki vuoden vaivannt. Eik isnnn kasvoissa
nkynyt vhintkn tyytymttmyyden, moitteen tai napinan ilmausta.
Hn ei raivonnut, sadatellut, ei kohottanut kttn kiroten taivasta
kohti.

Ja Antero hpesi itsen.

       *       *       *       *       *

Kun hn muutaman pivn perst lhti talosta ja oli noussut verjpuun
ylitse, virkkoi vanha emnt isnnn kanssa hnen jlkeens katsellen:

--Se oli nyt kuin toinen mies. Ei puhunut mitn niist tuonnoisista
tuumistaan.

--Olisiko saanut jostain piston tuntoonsa.






TAKATALVI




1.


Kontolan pappila oli asettunut talviteloilleen. Vli-ikkunat oli pantu
paikoilleen, valkeat matot vaihdettu karvamattoihin, huonekalujen
plt oli riisuttu niiden valkeat peitteet, ja salin kynttilkruunu
oli vapautettu kesisest harsostaan. Ulkona oli milloin harmaata ja
ruskeaa, mrk ja sateista, milloin kirkasta ja kolisevan kylm.
Viljat oli aikoja sitten korjattu--ne, joita halla ei ollut korjannut--
puutarhamaa oli kynnetty auki, portit kannettu pois ja pistetty
rakennuksen alle.

Ei ollut viimeinen kes ollut yht onnistunut kuin edelliset. Sen
lehdille ei ollut kirjoitettu yksinomaan iloisia muistoja, niinkuin
niin usein ennen. Ruustinna suri Robertia ja oli huolissaan
Lauristakin, josta hn ei ollut pssyt selvyyteen Heddan asiassa,
mutta aavisti kuitenkin, ettei kaikki ollut lopussa, vaikka oli silt
nyttnyt.

Rovastia vaivasi ja painoi hnen suhteensa Helanderiin. Vlit olivat
kiristyneet niin, ett he tapasivat toisensa vain virkatoimissa. Ja kun
tuomiokapituli oli mrnnyt hnet antamaan lausuntoa Handolinin
ilmiannon johdosta, oli hnen tytynyt se antaa, sek yleens
hernnisyyden levimisest ett erittinkin Helanderin vaikutuksesta
ja esiintymisest, eik ollut tss voinut salata totuutta ja olla
mainitsematta siit tavallaan kiihoittavasta ja hajoittavasta
vaikutuksesta, joka hnen saarnoillaan oli ollut seurakuntaan. Eik hn
tiennyt, kuinka olisi kirjoittanut sen toisinkaan, kuin oli
kirjoittanut, sill totuushan oli sanottava. Olisi sen voinut ja olisi
se ehk pitnyt sanoa paljoa ankarammin, mutta tietysti ne tulisivat
syyttmn hnt ja sanomaan, ett hn kyll olisi voinut est juttua
syntymst, jos olisi tahtonut. Mutta vastatkoot teoistansa.

Ja oli rovastilla harmin paikka sekin, kun oli halla viime syksyn
pannut hnen rukiinsa. Syy oli tietysti se, ett suurin osa suota oli
viljelemtn ja ojittamaton ja huokui kylmyytt hnen saroilleen. Yksin
hn ei jaksa sit koskaan kuivata, talonpojista ei ollut mitn apua,
ja nyt oli hallituskin evnnyt hnen anomansa viljelyslainan huolimatta
siit, ett lanko oli tehnyt parastansa asian puolesta. Tulee viel
kymn niin, ett hnenkin kaivamansa ojat vyryvt umpeen ja koko
hnen hyv aatteensa j toteuttamatta... Usein tahtoivat tulla mieleen
nm alakuloiset mietteet synkkin syysiltoina. Ei ollut ketn, kenen
kanssa niist puhua. Tytyi turvautua viuluun, mutta eihn sitkn
voinut itsekseen soittaa, kun eivt tytt halunneet sest. Mik
lienee heillkin ollut, eivt olleet oikein entisens laiset.

Ei ollut kulunut kes jttnyt tytillekn mieluista muisteltavaa.
Hannan mieli ei ollut, niinkuin ruustinna oli toivonut, vieraiden
tulosta virkistynyt. Hn oli jo heti alussa vetytynyt pois muiden
seurasta ja eli omaa elmtn. Hnen ainoa ystvns oli Helanderin
Maria. Sen kanssa hn istui sunnuntaisin hernneiden penkiss. Rovasti
hnt siit kerran moitti, pyysi hnt menemn muiden kanssa herrain
penkkiin, ainakin silloin, kun iti on kirkossa. Sen jlkeen ji Hanna
aina kotiin, kun muut menivt kirkkoon. Eik hn en antautunut
mihinkn puheisiin niist asioista. Ruustinna oli varma siit, ett
hn ennen pitk tulisi pukemaan plleen hernneitten puvun.

Kaarina nytti silt kuin hn aina olisi jotain kaivannut, ehk
surrutkin. Hnen innostuksensa kouluun oli yht'kki sammunut. Kun tuli
kerran siit puhe, sanoi hn hiukan krtyisesti:--Enhn min sit
yksin mitenk voi, kun ei siit kuitenkaan kukaan muukaan vlit.--
Kun saisit sen vain alkuun--jos kirjoittaisit sille maisteri
Hagmanille ja kysyisit hnelt neuvoa?--Eikhn hnell ole muuta
parempaakin tehtv.--Olipa se omituista, ett hn ei tullutkaan
takaisin, vaikka lupasi.--Kaarina puri poikki rihman ompeluksestaan
eik nostanut ptn.--Tule, Naimi, niin koetetaan, sopiiko tm nyt
sanoi hn.

Se oli Naimin hompeluksia, ja siin tyss kuluivat tyttjen pivt.
Se oli nyt se puuha, joka antoi pappilan naisven elmlle hiukan
ulkonaista sislt ja sai ruustinnankin vhksi aikaa unohtamaan muut
huolet. Kudottiin kankaita, neulottiin ja ommeltiin ja odotettiin
postia.

Posti viipyi syksyll useampia pivi mrpivn yli. Se voi tulla
joko yll taikka pivll. Ruustinnalla ei ollut mitn rauhaa. Hn
teki tuon tuostakin asiaa aittoihin ja ventupaan pihan yli,
kuulostaakseen rattaiden jyrin sillalta. Sill vlin hn vhn vli
meni rovastin kamarin ikkunaan, josta lehtien karistua puista oli yht
vapaa nkala sillalle kuin kesll verannalta. Naimi oli yht levoton
kuin iti, mutta ei koettanutkaan sit salata. Yht'kki hn hypp
kankaansa takaa ja huudahtaa: Nyt min kuulen korvissani, ett kello
soi kahden virstan pss!--heitt vhn vaatetta ylleen ja menee
sillalle, josta nkee suoraa tiet yli suuren suon toiselle melle,
mink taakse on nhnyt sulhasensa katoavan, hnen tst sille liinaa
vilkuttaessa. Kun hn palaa kotiin kvelyltn, nkee hn aina itins
seisovan ikkunassa valkoisine myssyineen.

Robertilta oli tullut vain yksi kirje sen jlkeen, kun hn lhti. Se
oli Venjn rajalta Kuusamosta, jossa hn oli astunut poron pulkkaan
lhteksens taipaleelle Venjn Lappia kohti. Hn ei voisi antaa
itsestn tietoja ennen kuin mahdollisesti jouluksi. Mutta siit
huolimatta odotti ruustinna joka postissa kirjett ja oli aivan varma
siit, ett joku onnettomuus oli tapahtunut, kun ei kirjett tullut. Ja
tuon tuostakin hn huokasi:

--Kuka olisi voinut uskoa tt Robertista, ett vaihdapas stipendi
ulkomaanmatkaa varten Lapinretkeen. Laurista, siit ajattelemattomasta
yltipst, sit nyt viel olisi voinut ajatella, mutta ett Robert--
enk min suinkaan ole yksin sit kummastelemassa, kyll monet muutkin
pitvt sit yht mielettmn kuin minkin, Helsingisskin.

--Jos nyt tti ja set pitvtkin, niin ei se viel mitn merkitse--
set ja ne semmoiset.

--Kaarina, kuinka voit sin noin puhua!

--Laurihan pinvastoin juuri kirjoittaa, ett Robertin tekoa kaikkialla
ihaillaan--ja juuri senthden, ett se on hnen tekonsa, joka olisi
niin monella muullakin alalla voinut menesty.

--Kuka ihailee?

--Kaikki Laurin toverit.

--Laurin toverit ... matki ruustinna.

--Mamma ei tykk Laurin tovereista, kun yhten iltana sivt suuhunsa
kaikki mamman Laurille laittamat evt.

--Niin, niin naurakaa te vaan.

--Posti tuli! huudettiin ja laukku kannettiin sisn.

Naimi rienntti laukun rovastin kamariin, ja ruustinna meni jlest.
Hanna ja Kaarina jivt istumaan ompelupydn reen. He eivt
odottaneet kirjeit keneltkn.

--Ei tullut nytkn mitn Robertilta, huokasi ruustinna takaisin
tullen, mutta tss on sinulle, Kaarina, Laurilta.

Kdet helmassa ji ruustinna avutonna istumaan.

--Saihan mammakin, kenelt se on?

--Tdilt se vain on.

--Miksei mamma lue?

--Ehdinhn min sen viel--mit Lauri kirjoittaa?

Kaarina luki:

--Sano mammalle, ett niinkuin hnelle jo kirjoitin, niin hnen ihanat
evns jo ensi iltana pantiin parempiin suihin. Mamma saa olla ylpe
siit--

--Jaa, jaa--

----ylpe siit, ett hnen ruoka-arkkunsa ress hnen rakas
poikansa sai solmita tuttavuuksia elmns iksi ja ett sin iltana
tehtiin suuria ptksi isnmaan ja Suomen kansan hyvksi. Saatte
viel kuulla asioita, jotka tulevat teit innostuttamaan yht paljon
kuin mekin olemme niist innostuneet. Me aiomme myskin toimia jotain,
vaikkemme viel ole aivan selvill siit, mit ja kuinka. Mutta kaikki
me olemme yht varmat siit, mist isnmaan onni on etsittv ja kuka
sen on pelastava ja mist sen pelastus on tuleva. Ja eik ole ihme,
ett sama innostus, sama aate on meit toisistamme tietmtt eri
tahoilla samalla tavalla innostuttanut. Snellman on sankarimme, Saima
on lippumme, tulisoihtumme, joka edellmme kulkee luvattuun maahan,
mink olemme pian omin silminemme nkevt. Muut ovat vain lukeneet,
mit hn on _kirjoittanut_, mutta me olemme hnet _nhneet_ ja
_kuulleet_ hnen aatteensa hnen omasta suustansa.

--Onpa se nyt koko onni, josta kannattaa kehua, sanoi ruustinna.

Kaarina lakkasi hetkeksi, mutta jatkoi sitten:

--Antero oli myskin siell muutamien vanhempien toveriensa kanssa.
Hn ehk muuttaa minun luokseni asumaan, kun minulla on suuri huone--

--Se nyt olisi hyv, sanoi ruustinna.

--Muuten ei Antero en ole aivan sama mies kuin viime kesn meill.
Hness on tapahtunut silmiinpistv muutos. Hn on iknkuin
alakuloisempi ja totisempi ja nytt oikeastaan sangen vhn
vlittvn muusta kuin luvuistaan. Hn on ruvennut tutkimaan varsinkin
filosofiaa, ja niin aion minkin. Meidn tytyy tuntea Hegelimme. En
tied muuten viel, mink aineen valitsen paineekseni, mutta siit
min nyt kuitenkin olen selvill, ett minusta ei ole papiksi.

--Sen min sanoin hnelle jo kesll sen eponnistuneen saarnan
jlkeen, sanoi Hanna.

--Miksei Laurista voisi tulla pappi yht hyvin kuin kenest hyvns?
sanoi ruustinna.

Rovasti tuli sisn, kdess virallisen nkinen kirjeenkuori.

--Mik se on? kysyi ruustinna.

--Siin se nyt on tuomiokapitulin mrys.

--Tuleeko siit sittenkin juttu?

--Silt nytt. Mutta emme huoli siit puhua.

Hanna oli nostanut pns ompeluksesta ja luonut pitkn katseen
isns.

--Mits tti kirjoittaa? kysyi Kaarina.

--Ah niin,--ruustinna oli unohtanut syliins sisarensa kirjeen.

Professorska kirjoitti tarkemmin heidn paluumatkastaan Helsinkiin.
Kuopiossa he olivat olleet kutsutut kuvernrin luo--pidot olivat
nhtvsti olleet juuri heit varten--ja siell oli ollut koolla koko
kaupungin noblessi, paitsi Snellman. Sit oli selitetty monella
tavalla, mutta se oli hyvin ansaittu mielenosoitus sen jlkeen, mit
Saima on katsonut sopivaksi kirjoittaa erss artikkelissa Man af
heder. Hn riist kunnian ja maineen niilt, jotka tunnollisesti
tyttvt Hnen Majesteettinsa korkeita kskyj. Teill kun on Saima,
niin olette luultavasti lukeneet tuon pamfletin. Se on kuulumatonta.
Kuvernri on kuitenkin mies, joka asettuu ylpuolelle semmoista,
mikli se _hnt_ koskee. Ei sanallakaan hn ilmaissut mitn
loukkautumista. Meill oli asiasta kuitenkin semmoinen ikvyys, ett
Thure ja Lauri eivt tulleet kutsuihin, vaan olivat menneet siksi
illaksi Snellmanin luo. Kuvernri ei antanut mitn huomata, mutta
kuvernrsk ei voinut olla siihen viittaamatta. Se olikin mit
suurinta epkohteliaisuutta ja tahdittomuutta. Apropos Thure, niin
tiedtk, ett hn meidn paheksumisestamme huolimatta ei ole ruvennut
juristiksi, vaan kirjoittautunut historiallis-kielitieteelliseen
tiedekuntaan voidakseen muka paremmin antautua ihanteiden
palvelukseen ja pstkseen menemst Pietariin, jossa hnell olisi
ollut varma tulevaisuus. Anette tukee hnt tss ptksess, ja
yhdess ne nyt ovat ruvenneet lukemaan suomea. Ne ovat nyt kaikki
nuoret kuin miss kuumeessa sen suomenkielens kanssa.

Tm nyt ei kuitenkaan olisi mitn, mutta se, mik kaikkia yliopiston
opettajia mit suurimmassa mrin huolettaa, on, ett
ylioppilasnuorisossa on yh selvemmin alkanut ilmet henki, josta, jos
se psee kehittymn ja ajattelemattomiin tekoihin puhkeamaan, voi
olla mit arveluttavimpia seurauksia ei ainoastaan yliopistolle, vaan
myskin koko maalle. Ei ole epilystkn siit, ett mit
oppositsionia ilmaantuukaan, se asetetaan yhteyteen Saiman kiihoituksen
kanssa, eik suinkaan syytt. Se on sit enemmn anteeksiantamatonta,
kun relatsionit tt nyky ovat niin hyvt, kuin ne suinkin voivat
olla, ja ruhtinas on maallemme erittin suosiollinen.

Kaarina, joka oli jatkanut Laurin kirjeen lukemista, huudahti
yht'kki:

--Se ei voi olla mahdollista!--Tll huhutaan, ett Saimaa olisi
uhattu tai ett Snellman ystviens kautta olisi saanut ylhiselt
taholta neuvon, ett ellei hn ved kynsins sisn, sek kynnet ett
kdetkin voivat olla vaarassa. Me emme tll kuitenkaan viel ota sit
uskoaksemme. Mutta jos se toteutuisi, niin kyll ainakin min--ja samaa
mielt ovat muutkin--aavistan, milt taholta se tulee. No, ei siit sen
enemp, etk saa kertoa kenellekn asiasta. Sen kuitenkin tietkt,
ett Snellmanilla on nuorison kaikki sympatiat puolellaan ja ett mit
nuoriso tahtoo, sit tahtoo Jumalakin.

--So, so, madalla ntsi, poikani, sanoi rovasti, mutta lissi sitten
hetken aikaa keinutuolissa heiluttuaan:

--Olisipa se suuri vahinko, jos niin kvisi, ettei Saima en saisi
ilmesty.

Mutta ruustinna huokasi sukankutimeensa tarttuen:

--Misshn Robert-parkakin lienee?

--Ehk ajaa karettelee Lapin tuntureita revontulten leimutessa.

--Taikka lep sairaana hatarassa lapinkodassa.--Eik Lauri en muuta
kirjoita?

--Ei muuta kuin terveisi paljon kaikille Laurilta itseltn ja
Anterolta.

Oli siin kuitenkin sivun laidassa omaktinen tervehdys Anterolta, jota
Kaarina ei lukenut: Ettehn vain jt kouluaatettanne, vaikka min
olin niin epkohtelias, etten tullut takaisin, niinkuin lupasin. Mutta
osaattehan te saada sen kuntoon yht hyvin ilman minuakin.
Tarvitseekohan siell aluksi opettaa muuta kuin sislukua ja
kirjoitusta.

       *       *       *       *       *

Kului taas pitkt pivt ja viikot, ja postin odotus jatkui. Oli tullut
talvi, ja nyt saapui posti aikanaan.

Tuli taas kirje Laurilta, joka yhteisesti luettiin.

Hn kirjoitti, ett heidn seuransa oli nyt muodostunut, vaikkei aivan
niin suureksi ja laajaksi kuin olivat sit ensin ajatelleet. Olimme
ensin koettaneet hertt kansallista innostusta osakunnassa kaikkien
toverien piiriss, mutta siell on niin paljon sellaista vetel ja
vlinpitmtnt vke, ettei heist ole ollut muuta kuin kiusaa. Ei
heill ole muuta innostuksen aihetta joutohetkinn kuin kortit ja
totilasit. Kun kurkiparvi pyrkii korkeuteen, niin ei se ota variksia
mukaansa. On hauskempaa ja hydyllisemp pohtia asioita ja niist
innostua ensin ahtaammassa piiriss. Meidn salimme on nyt se paikka,
johon kerta viikossa yhdymme aatteita vaihtamaan ja mielipiteit
selvittelemn. Viime kokouksessa venttileerasimme teesi: Onko
mahdollista, ett Suomi koskaan voi tulla suomalaiseksi? Kaikki olivat
sit mielt, ett voi, mutta siit, kuinka ja milloin, syntyi eri
mieli. Toiset olivat sit mielt, ett kansamme suomalaistuminen on
mahdollinen jo sen ollessa riippuvainen muista valtioista, jota vastoin
toiset katsoivat itsenisyytt suomalaistumisen vlttmttmksi
ehdoksi.--Erss kokouksessa teki Thure esityksen, joka heti saavutti
kaikkien yksimielisen kannatuksen. Jos siit tulee tosi, ja miksei
tulisi, niin voitte te tyttkin olla meille ylioppilaille avullisina
asian edistmisess. Thure ehdotti, ett rupeaisimme julkaisemaan
lukemisia kansan hydyksi, joissa kansantajuisessa muodossa
esitettisiin kaikenlaisia hyvi asioita ja tietoja. Thure meni viel
edemm ja olisi tahtonut, ett heti ruvettaisiin kntmn
maailmankirjallisuuden mestariteoksia suomenkielelle. Hn sanoi, ett
vain kaikkein paras on tarpeeksi hyv kansalle. Jos min osaisin
suomea, niin min heti paikalla suomentaisin Wilhelm Teliin, sanoi
hn. Me muut olimme sit mielt, ettei tmmisiin yrityksiin voitaisi
viel ryhty, mutta hn sanoi, ett hn ryhtyy, kunhan oppii kielen, ja
hn oppii. Hn luulee, ja voi hn olla oikeassakin, ett semmoiset
suurten nerojen teokset herttisivt rettmsti kansan lukuhalua, ja
voipi niin ollakin. Hn oli siit vhn vain kiusataksensa puhunut
islleen, ja se oli aivan kauhistunut ja huutanut, ett sehn on
hurjuutta, hurjuutta!

Antero on yh enemmn uppoutunut filosofiaansa, mutta min luulen,
ett hn samalla kaikessa hiljaisuudessa palvelee myskin runottaria.
Min nin hnen pytlaatikossaan vihon, jossa oli suunnitelmia useihin
runoihin. Kuulkaa, onhan teill siell se hnen kesllinen runonsa, se
olisi sopiva lukea jossain meidn iltamassa, mutta hn ei lyd sit
papereistaan. Jos se on teill tallella, niin lhettk siit kopio.
Siihen voisi vaikka sepitt svelen ja laulaa sit.

--Sinhn otit sen minulta, Kaarina, kai se on sinulla? kysyi Naimi.

--Kyll kai.

Risto Tolonen on jttnyt historialliset tutkimuksensa ja ruvennut
lukemaan juridiikkaa. Hn on kyll meidn miehimme, mutta emme hnest
oikein pid, sill paitsi hnen pient narrimaisuuttaan on hness
jotakin kylm, terv ja itsekst, eik hn koskaan innostu, mutta
rautaa ja lujuutta siin pojassa on. Hn vastasi purevasti erlle
aatelisherralle, joka kysyi, miksei hn ole vaihtanut rumaa nimen
kauniimpaan: Minun nimeni on yht vanhaa aatelia kuin herrankin.--
Aatelia?--Niin, Suomen kansan vanhinta aatelia, ei sit saksalaista
von-aatelia, joka on saanut aateluutensa palkkioksi veritistn
vierailla mailla, vaan sit ikivanhaa suomalaista -nen-aatelia, joka
on rauhallisella tyll perannut Suomen siksi, mik se on.--Mutta se
kuuluu niin rumalta.--Se on ainakin yht kaunis kuin Sianp tai
Hrkp. Tolosilta kyll puuttuu viel heidn kilpens ritarihuoneen
seinll, mutta malttakaa, kyll se kerran viel sinnekin ripustetaan,
ja kerran on tm Risto Tolonen viel istuva senaatissa, jonne hn on
kohoava kansan hartioilla.

--Kyll kai, ne on niit hullutuksiaan ne ... naurahti rovasti.

--Ei siis nytkn tullut kirjett Robertilta, huokasi ruustinna.

       *       *       *       *       *

On satanut pysyvn lumen, ja posti alkaa saapua ennenkuin sit arvataan
odottaakaan. Ruustinna on ern pivn Kaarinan kanssa vanhassa
tuvassa vehnsi leipomassa. Valkoinen niskaan solmittu liina pss ja
valkoinen esiliina edess puuhaa hn pydn ja uunin vli. Rovasti
tulee sisn, lhestyy ruustinnaa, joka on tyntmss peltej uuniin.
Kaarina odottaa hnen takanaan leiplapio kdess. Samalla kun rovasti
taputtelee ruustinnaa hartioille, laskee hn salaa kirjeen lapiolle.
Ruustinna tarttuu lapioon ja aikoo tynt sen uuniin, kun huomaa
kirjeen.

--Elhn sentn pane Robertin kirjett paistumaan.

Ruustinna lyykht penkille, ja ksi vapisee niin, ettei tahdo saada
kuorta rikki.

Kirje on pivtty Inarissa, se ei ole viipynyt matkalla kuin kuukauden,
se on tullut poromiesten mukana Ouluun. Robert ei puhu mitn
itsestn, sanoo vain, ett hn on ollut oloihin nhden hyviss
voimissa. Sit enemmn puhuu hn matkoistaan, kertoo seikkailuistaan,
mutta ennen kaikkea tyns tuloksista. Hn kulkee kuin lytretkell
vieraissa maissa, miss joka askeleella jotain uutta ja ihmeellist
hnt odottaa. Joka piv kohoo hn yh ylemm, joka hetki avartuvat
hnen nkalansa. Hn on tullut siihen huomioon, ett kielen tutkimus
ei ole ainoastaan kielen tutkimusta, mutta myskin historian. Se on
hnelle viel hyvin hmr, mutta hn aavistaa kuitenkin jo, ett
suomalaiset heimot ovat kieliins ja murteisiinsa painaneet jlki
kulttuurinsa kulusta... Ja monta muutakin uutta aatetta hn on saanut
ja tahtoo niit tutkimuksillansa valaista. Ja hn on niin innostunut,
ett ruustinnakin lmpenee etupss siksi, ett tst mielialasta
ptten Robert on terve, sill jos ei olisi, ei hn voisi noin
innostua.--Kyllhn te vastustitte, kun min lhdin, ja kyll min sen
ymmrrn, mutta elk, rakkaat, kaihit vanhemmat, en olko
pahoillanne. Tieto siit, ett seuraatte minua ja minun tytni
myttuntoisuudella, antaisi minulle uutta intoa ja uutta voimaa--ja
ennen kaikkea, huomaa se, rakas mamma, pitisi minua terveen ja
vastustuskykyisen kaikissa uhkaavissa vaaroissa.

--Enhn min--, mutta kyyneleet estvt hnt sen enemp sanomasta.

Oli tullut usein kirjeit Helsingist, Laurilta tytille,
professorskalta ruustinnalle.

Lauri kirjoitti:

Nyt se on tapahtunut, Saima on lakkautettu. Tekoa niin katalaa ei
historia tunne. Suu on tukittu silt ainoalta, joka uskalsi ja voi
julistaa totuuden niille, joiden tarvitsi sit kuulla. Tmn mustan
teon tekee viel mustemmaksi se, ett se, vaikka sit kyll
vitetnkin vrksi, aivan varmaan on kotimaisten miesten tyt tai
ainakin heidn alkuunpanoaan. Saimme juuri kuulla sen ollessamme koolla
tavallisessa viikkokokouksessamme meidn luonamme. Emme viel tied,
mit sen johdosta tulemme tekemn, mutta perst kuuluu, sanoi
torventekij. Vaikkei siit viel olekaan varmuutta, niin en min
omasta puolestani ollenkaan en epile, ett herra Hartmannilla on
riepunsa tss pyykiss. Minusta nytt, ett Thurekin sit luulee,
vaikken tietysti ole tahtonut sit hnelt kysy. Hnen pssn ne
kaikki muutkin vehkeet punotaan. Hnen vaikutustaan se on, ett kaikki
etevt kyvyt syrjytetn yliopistosta. Hn pyrkii itsevaltiaaksi
konsistoriossa. Kaikin tavoin koettaa hn rajoittaa ylioppilaiden
oikeuksia. Nyt ei saisi en pit serenadejakaan. Kun me osakunnassa
tahdoimme ottaa esille suomenkielen asian, niin kielsi hn inspehtorin
vallalla siit keskustelun. Se oli muka politiikkaa, ja ylioppilaiden
ei ole lupa--eik tarviskaan--sekaantua politiikkaan. Min ja kaikki
meikliset tahdoimme panna vastalauseen pytkirjaan, mutta sit ei
sallittu. Minua hvett, ett olen hnen sukulaisensa, mutta min olen
ylpe siit, ett hn nytt sietvn minua yht vhn kuin min
hnt. Tavalla tai toisella aiomme osoittaa, ett hnt halveksimme,
tt ktyri ja hntyri. Ei, se on niin hvytnt, ett kun
ajattelenkin sit--Saima lakkautettu!--niin kteni vapisee vihasta.
Mutta oli miten oli. Det gr ett rop frn norr tili sder, att vrlden
hr de fria tili. [Ky huuto pohjolasta eteln, ett maa on
vapaiden.]--Teidn ei tarvitse nytt tt kirjett papalle--

--Ai...

       *       *       *       *       *

Professorska kirjoitti, ett ylioppilaspiireiss oli alkanut ilmaantua
yh suurempaa levottomutta. Haettiin milloin mistkin aihetta pst
esimiehien kimppuun. Lauri oli osakunnan kokouksessa esiintynyt sangen
sopimattomasti Hartmania vastaan. Se on se radikaalinen Snellmanin
lietsoma henki, joka nyt levi kaikkialle riehumaan. Hn ei ole
mistn varoituksista ja pyynnist, ei edes parhaimpien
ystvinskn, mitn vlittnyt. Min luulen, ett on onni maalle,
ett hnen nyt tytyy vaieta, vaikken tietystikn voi olla
valittamatta, ett sen tytyi nin tapahtua. Mutta onhan hnen oma
syyns, ett thn keinoon on pitnyt ryhty. Yhden miehen
itsepisyyden, maltittomuuden ja suuruudenhulluuden vuoksi ei saa koko
maata saattaa vaaraan. Ei mitn pelt Pietarissa niin kuin
auktoriteettien halventamista ja loukkaamista. Hnen majesteettinsa
nkee jokaisessa moitteessa viranomaisia kohtaan moitteen omaa korkeaa
persoonaansa kohtaan. Eik Pietariin kuulu muu kuin moite ja
tyytymttmyys. Pieninkin aivastus Helsingiss on kanuunanlaukaus
Pietarissa. Niin kauan kuin olemme rauhalliset, saamme olla rauhassa ja
lakiemme ja traditsioniemme suojassa kehitty, mutta kaikki uusi,
kaikki ryntileminen on meille mit turmiollisinta. Tt eivt nuoret
yltipt joko ksit tai tahdo ksitt, ja valitettavasti on yht
lyhytnkisi ja yht eppoliitillisia vanhempiakin miehi liittynyt
oppositsioniin, jolla muuten ei ole mitn varmaa vaatimusta, mutta
vain kirjoittaa ja puhuu. Toivokaamme, ett tm kiihko pysyy sanoissa
ja seinin sisisiss vittelyiss. Ei kuitenkaan ole tysi takeita
siit, ett nin tulee tapahtumaan. Mutta jos tll tt nyky
ryhdytn epjrjestyksiin kuinka pieniin tahansa, niin olemme myydyt.
Suokaa, hyvt ystvt, anteeksi, mutta minun tytyy pyyt teilt
jotain, jota en tekisi, ellei Hartman olisi minua siihen kehoittanut.
Kirjoittakaa, sek sin ett Olai, Laurille ja varoittakaa hnt. Hn
on, minun tytyy sanoa se suoraan, pahimpia yltipit. On saatu
selville, ett hnen ja hnen asuntotoverinsa Hagmanin luona on kaiken
levottomuuden pespaikka. Thure kuuluu hnkin heihin. Heit olisi
vlttmtt kehoitettava pysymn rauhallisina. Hyv olisi, jos
tyttkin kirjoittaisivat heille, sill nuoret kuulevat aina mieluummin
toisiansa kuin meit vanhoja.

--En ainakaan min mitn kirjoita, sanoi Naimi.

--En minkn, sesti Kaarina.

--Pojat kyll itse parhaiten tietvt, mit tekevt.

--Se viel puuttuisi, ett me ... ei ikn!

--P. S.--Hartman pyyt minua viel sanomaan, ett tulossa oleva
oikeusjuttu oli oikealla ajalla aloitettu. Korkeimmassa paikassa ei
katsota suosiollisin silmin uusia suuntia kirkonkaan alalla, ja on
kuulunut, ett tsskin liikkeess jo on alettu vainuta jotain
valtiollista. Pidetnhn salaisia kokouksia metsiss ja taivasalla.
Jos semmoinen puhe kuin Helanderin viime juhannuksena, jossa yliopistoa
syytetn turmeluksen pesksi ja piispoja jumalankieltjiksi, tulisi
tunnetuksi ennenkuin sen johdosta on ryhdytty tarpeellisiin toimiin,
niin voisi siit asianomaiselle tuomiokapitulille olla pahojakin
ikvyyksi. On senthden trke, ett lain ja jrjestyksen valvojat
voivat osoittaa, ettei semmoista suinkaan tapahdu heidn
suostumuksellaan.

Ei puhuttu hetken aikaan mitn.

--On minusta nyt kuitenkin niin, kuin he nkisivt aaveita keskell
piv siell Helsingiss, sanoi ruustinna.

--Niin on vhn minustakin, sanoi rovasti kvellen edestakaisin.

Kun tytt illallisen jlkeen olivat vetytyneet kamariinsa, sanoi
ruustinna rovastille:

--Luuletko, ett se todella on Hartmanin syy?

--Eihn tied. En viel oikein uskoisi.--Vaikka kyllhn hnen
mielipiteens jo kesll hyvin menivt siihen suuntaan.

       *       *       *       *       *

Mutta Naimi ja Kaarina olivat heti varmat siit, ett oli niinkuin
Lauri oli kirjoittanut. Naimin suu suippeni, ja hnen huulensa
huippenivat, ja hnen silmns saivat tervn ilmeen, kun hn virkkoi:

--Jos niin on, niin en tied, mit minun on ajatteleminen.

--Minusta tuntuu kuin en min tmn jlkeen voisi lukea heit
sukulaisikseni.

--Ket?

--Set ja tti tietysti.

--Nyt te vasta, sanoi Hanna. Minun puolestani on se sukulaisuus jo
kauan sitten ollut rikottu, siit saakka kun set alkoi yllytt pappaa
hernneit vastaan, ja nyt se nkyy, mit he oikein ovat.

--Mutta miksi ovat ihmiset sellaisia? huudahti Naimi heitten
vaatteensa menemn.

--Siksi, ett ovat jumalattomia.

--Min nin papan silmist, sanoi Kaarina,--ettei hn, vaikkei mitn
virkkanutkaan, hyvksynyt tdin kirjett.

       *       *       *       *       *

Rovasti istui sin iltana kauan kamarissaan ja mietti, pitisik hnen
kirjoittaa siit, mist kly oli kehoittanut. Hnen kai tytyi tehd
se, koska sit siell niin tarpeelliseksi katsottiin. Hnen oli yleens
vaikea ketn nuhdella ja torua, ja tss asiassa oli se sit
vaikeampaa, kun Lauri pohjaltaan luultavasti oli oikeassa. Saiman
lakkauttamista ei voinut mitenkn puolustaa, ei edes isnmaan edun
kannalta. Onhan niill olemassa sensuuri. Ja kuka tiet, mit
yksityisen vihan ja koston vaikuttimia tuon toimenpiteen alla piilee?
Onhan ymmrrettv, ett se suututtaa ja kiihottaa nuorisoa semmoinen.
Se on loukkaus heidn parhaita ihanteitaan kohtaan. Heit tytyy
kunnioittaa siit, etteivt ota loukkausta nettmin vastaan.--
Niinkuin min otin, tuli hn vkisin sanoneeksi itselleen. Se oli
hnen elmns ainainen varjo, ettei oltu aikoinaan tehty mitn
Arwidssonin puolesta. Hn, joka niin paljon uskalsi ja uhrasi, ei
saanut mitn osoitusta myttuntoisuudesta, vaikka sit oli paljon
olemassa. Ei sit hnelle milln tavalla osoitettu. Rovasti koetti
puolustaa itsen nyt niinkuin niin monta kertaa ennenkin sill, ett
hn ei ollut Turussa siihen aikaan, mutta ni sanoi aina, ett siihen
oli muitakin syit. Hn oli vasta mennyt naimisiin, ja hn odotti
nimitystn dosentiksi. Ja kun eivt muutkaan, mikli hn tiesi ...
olisivat aloittaneet, kyll hn olisi liittynyt. Mutta mit olisi
milln mielenosoituksella voitettu? Olisi silloisissa oloissa ollut
mahdoton lyt sopivaa tapaa, josta ei olisi ollut vaaraa... Nyt oli
nuorilla sama edess... Tehkt mit tekevt, en min pane lusikkaani
siihen soppaan...

Mutta mit tekevtkin, se tytyy tietysti kuitenkin tehd sopivalla
tavalla... Ja _siit_ hn kyll voisi heille kirjoittaa.--Ja rovasti
ihastui tst aatteestaan niin, ett pani nopeasti piippunsa syrjn ja
tarttui kynns.

Ensin pieni esipuhe siit, ett ylioppilaan ptehtv ei ole
politikoiminen, vaan opintojen harjoittaminen. Ei kuitenkaan voi
kielt, ett esiintyy tapahtumia, joihin nhden ylioppilaskin tuntee
tarvetta mrt kantansa ja joista nuoriso ei voi olla lausumatta
mielipidettn. Se on sen oikeus. Mutta on kuitenkin muistettava, ett
oikeus ei pst velvollisuudesta. Jokaisella akateemisella
kansalaisella on oikeus arvostella esimiehiens mielipiteit ja toimia,
mutta hnen velvollisuutensa vaatii samalla, ett arvostelu ei tapahdu
sopimattomalla, kaikkein vhimmin milln loukkaavalla tavalla. Sinun
kirjeesi hengest nkyy, ett teill on mielessnne joku protesti,
demonstratsioni tai semmoinen. Jttk se kuitenkin tekemtt.
Tahtoisin mit vakavimmin varoittaa semmoisiin ryhtymst, koska laki
ja hyv tapa sen kieltvt. On myskin ja ennen kaikkea muistettava,
ettei viel ole mitenkn todistettu, ett henkil, jota epilet, olisi
ollut vaikuttamassa Saiman lakkauttamiseen. Mutta vaikka olisikin
totta, mit epilette, niin olisi vhnkin huomattavampi mielenosoitus
suuri onnettomuus maallemme. Koston krki mielenosoituksen johdosta
knnettisiin meille epsuopealla taholla kokonaan toisaanne, ei
ylemm eik alemma kuin itseens yliopistoon. Siit voisi olla
arvaamattomia seurauksia myskin juuri sille asialle, joka teit ja,
sanon sen peittelemtt, myskin minua innostuttaa. Jos min olisin
teidn sijassanne, niin jttisin kaikki antipatian ilmaukset sikseen
ja suuntaisin sen sijaan sympatiani hnt kohtaan, joka on joutunut
krsimn, joko adressin tai hnen kunniakseen toimeenpannun
akateemisen juhlan muodossa. Itsestn kohdistuisi Snellmanille annettu
tunnustus moitteeksi noille toisille, keit sitten lienevtkin.

Lopuksi tahtoisin, rakas poikani, laskea sydmellesi viel yhden
asian. Sinun issi on entinen yliopiston opettaja, ja meidn nimellmme
on vanha, hyv kaiku maassa. Joukko virkamiehi, kaikkein
korkeimpiakin, professoreita, senaattoreita y.m. on sit kantanut.
Meidn suvustamme ei kukaan, ellemme ota lukuun set Jaakkoa, ole sit
himmentnyt. En tied, kuinka minun poikani tulevat sille kunniaa
tuottamaan. Ainakin min Robertista ja sinusta tahdon toivoa, ett
tulette pitmn kilpemme kirkkaana. Tmn kaiken sanon min senthden,
ett jos sin jollakulla tavalla liiasta innostuksesta,
ajattelemattomuudesta tai jostain sentapaisesta joutuisit tekemisiin
pedellien ja yliopiston kurinpitokomitean kanssa, sin et voisi tuottaa
suurempaa surua ja mielipahaa isllesi.

Rovasti luki kirjeens lpi ja oli siihen tyytyvinen. Hn oli
lmminnyt, pitnyt kuin pienen puheen vanhaan totuttuun tapaan
nuorisolle. Saattaahan olla, ett tm kaikki nyt on turhaa hlytyst
ja ettei ole aihetta mihinkn pelkoon. Mutta oli hn kuitenkin
hyvilln, ett oli tarjoutunut tilaisuus sanoa sana nuorisolle sen
oikeuksista ja velvollisuuksista.




2.


Oli kuutamoinen sunnuntai-ilta. Rovasti ja tytt, Kaarina ja Naimi,
palasivat kvelylt, jonka olivat tehneet sillalle postia vastaan. Kun
ei sit kuulunut, poikkesivat he viel kirkolle, nousivat sielt
kokkomelle, jonka poikki talvitie kulki Korpivaaraan. Nm kvelyt,
joille rovasti heit joskus pyysi, olivat tytille erityisen
viehttvi ja mieluisia. Is oli silloin aina tavallistakin
herttaisempi ja puheliaampi, ja piten hnt kumpainenkin ksipuolesta
psivt he hnt likemm kuin muulloin. Ukko kertoi heille
muistoistaan, entisist ystvistn, ylioppilasajoistaan, kuinka oli
haaveiltu, toivottu ja petyttykin. He saivat hnet kertomaan, kuinka
hn oli tutustunut itiin--ollessaan kotiopettajana hnen hienossa
perheessn Turussa--kuinka olivat tulleet tnne ermaahan, hnen
entiseen kotiseutuunsa, miten oli tll ensi aikoina eletty--kertoi
kovista halla- ja nlkvuosista, kuinka oli hnkin koettanut kansaa
hertt ja saanutkin lukutaidon sille kannalle, ettei nyt ollut
montakaan ripill kymtnt. Mutta paljonhan oli jnyt aikaan
saamatta, mit olisi ollut aikaan saatava. Maantien oli hn hommannut,
mutta ei saanut kiitosta siit ainakaan alussa. Ja koskia oli
perkkauttanut, niin ett Kontokoskestakin nyt voi pst kuka hyvns,
kun siihen ennen hukkui joka vuosi monta veneellist. Ja kertoi rovasti
haaveistaan, jotka eivt olleet toteutuneet, eik tied,
toteutuisivatko milloinkaan: kanavista, joita olisi tnnekin saatava.
Nyt rakennetaan Saimaan kanavaa, mutta sitten vasta sen merkitys olisi
oleva tydellinen, kun latvavesistt tlt ja muualta paikallisten
pienempien kanavain avulla siihen yhdistettisiin. Se olisi aikaa se,
kun tsskin Kontokoskessa olisi kanava ja ylempn mys ja merijahdit
psisivt uimaan aina Korpivaaraan ja siitkin sivu! Saataisiin alas
tervat, talit, mastopuut, ja takaisin tullessa tuotaisiin viljaa
Pietarista, ja voitaisiin perustaa rautatehtaita ja kytt hyvksi
meidn jrviemme malmirikkautta. Uusia elinkeinoja sill tavalla
synnytettisiin. Niin, niin, ne on niit kuutamotuumia, niistkin voi,
lapsikullat, kuutamossa haaveksia, eik vain sulhon suloisista
silmist...

Tytist oli erityisen mieluista, ett is kaikesta tst heille
kertoi, ett siten piti heit kuin vertaisinaan, niinkuin poikia. He
voivat nill kvelyill olla hnen kanssaan vapaita ja avonaisia, ja
heit ilahutti varsinkin se, kun nkivt, kuinka suurta iloa ja
tyydytyst heidn harras kuuntelemisensa tuotti islle nyt, kun ei
ollut kenen muunkaan kanssa puhella lempiaineistaan... Ja hn oli
palkkioksi siit heidn kanssaan leikillinen, kertoi kaskuja, teki
pient pilaa tai heltyi ja taputti heidn poskiaan ja hyvili heidn
ksin.

--Jaa, jaa, elmll on surunsa, mutta sill on ilonsakin. Pasia on,
ett ihminen ainakin joskus koettaa nhd kaikki kauniissa valossa.
Tllaisena ihanana iltana se joskus onnistuukin.

He olivat tulossa takaisin pappilan pihalle, astellen kuutamoista
koivukujaa, jossa puut seisoivat suurina huurusta kuin kesll
lehdist, mutta kuitenkin lpikuultavina kuin kristallikruunut.

--Kyllp tm on kaunista! sanoi Kaarina.

--Voi, voi! huokasi Naimi. Tytyyk minun todellakin jtt tm
kaikki?

--Vesille venosen mieli tervaksiltakin teloilta, neidon nuoren
miehelhn kullaisestakin kodista.

--Ei, ei, min en tahdo tlt minnekn.

--Etp suinkaan, vaan annat vkisin vied itsesi.

--Jos Bjrn olisi edes pappi, ett olisi voinut tulla tnne
apulaiseksi.

--Ei puhuta apulaisista, ei niist ainakaan meill ole suurta iloa
ollut, huokasi rovasti.

--Niin, ei, virkkoi Naimi kuin katuen.

Hetken pst sanoi Kaarina:

--Onkohan Hanna taaskin mennyt Honkaniemeen?

--Hanna-parka, sanoi rovasti.--Tytt, meidn tytyy ptt yksi asia:
jtt Hanna rauhaan. Minusta mamma vhn liiaksi nytt hnelle pahaa
mieltn eik malta olla moittimatta ja pistelemtt. Mutta se yh vain
vieroittaa hnt meist muista.

--En min sit oikeastaan ollenkaan kummastele, sanoi Kaarina.

--Toivotaan, ett se viel sittenkin menee ohi ja ett hn ainakin
joskus voi katsoa maailmaa yht valoisin silmin kuin mekin nin--
tmmisin ihanina iltoina.

--En min luule, ett hn koskaan luopuu siit, mist kerran on
lohdutuksensa lytnyt.

Kaarinan ni oli vrhtnyt. He pyshtyivt pihamaalle. Koko talo
seisoi siin huurteisten koivujen ymprimn.

--Tuskin on maailmassa mitn niin kaunista, niin haaveellisen
yliluonnollista, kuin tmminen talvinen nky, sanoi rovasti pyshtyen
portille. Se on kuin aatetta ilman sanoja, sislt ilman muotoa, se on
kuin kiteytynytt musiikkia. Se on vaiti, ja kuitenkin se soipi.

--Miksei sinusta ole tullut runoilijaa, pappa?

--Etk luule, ett minulla kaiken muun ohella on ollut sekin heikkous--
nuoruudessani. Paranin siit taudista kuitenkin verrattain pian. Mutta
nyt tahdoin vain sanoa, ett tss tmmisess illassa, samalla kuin
siin on jotain sanomattoman ihanaa, on aina aavistusta jostain
surullisesta, jopa jostain uhkaavasta onnettomuudestakin.

--Mist se tulee?

--Kuka voi selitt mielialojen ja aavistusten tiet? Min luulen, ett
ne lhett meille Jumala. Ne ovat hnen enkelejns, jotka
nkymttmin ksin koskettavat meiss kieli, joita emme voi itse
soittaa. Suurilla runoilijoillakin on se lahja.

--Minusta tuntuu ihan, kuin olisi jo joulu, ja kohtahan se onkin, sanoi
Naimi.--Pappa, saako Lauri tulla jouluksi kotiin, vaikka onkin niin
pitk matka? Kun nyt on minun viimeinen jouluni. Ehk tulee Anterokin,
jos hnet kutsumme. Ja tiedttek, ett minua aavistuttaa, ett
Robertkin toimittaa meille sen ylltyksen, ett saapuu.

--Sano se mammalle, se tekee hnelle hyv.

--Mutta miss on mamma, kun ei istukaan papan kamarin ikkunassa meit
odottamassa?

--Ei, mutta postihan on tullut.

Lenten riensi Naimi sisn.

Ruustinna istui salissa postilaukku syliss.

--Mamma, onko minulle kirjett?

--En tied.

--Mit sin itket, mamma? Mit on...?

--Lauri on erotettu yliopistosta.

--Mit se merkitsee? kysyi rovasti ovessa.

--Lue itse ... ja Robert makaa sairaana Inarin pappilassa.

Ruustinna meni omaan huoneeseensa itkemn. Rovasti otti pydlle
heitetyn kirjeen ja luki.

Se oli professorilta. Siin ilmoitettiin, ett joukko ylioppilaita oli
pannut toimeen mielenosoituksen hnt vastaan yliopiston eteisess ja
sitten siirtynyt sielt luentosaliin hnelle rhisemn ja jalkoja
tmistmn. Seuraavana yn oli srjetty ikkuna hnen tyhuoneestaan,
luultavasti samain toimesta, vaikka ne sen kieltvt ja sysvt syyn
katupoikain niskoille. Mielenosoittajain joukossa ovat valitettavasti
esiintyneet ensimmisin Lauri ja hnen asuntotoverinsa maisteri
Hagman. Mist syyst minulle suotiin kunnia tulla tll tavalla
huomatuksi, siihen ei minulla ole tilaisuutta tll kertaa puuttua.
Olen tehnyt voitavani rangaistusta lieventkseni enk omasta
puolestani olekaan esittnyt mitn edesvastuuvaatimusta, mutta
oikeuden kulkua en ole voinut pyshytt. Konsistori on tuominnut
syylliset yhden vuoden relegatsioniin yliopistosta.--Ikvint asiassa
on se, ett tapahtumalle on annettu valtiollinen leima, vaikka kaikki
ehk oli thdtty minun vhptist persoonaani vastaan tai oikeammin
minun valtiollisia mielipiteitni vastaan, joita en koskaan ole
salannut, en varsinkaan ajatustani Snellmanista ja hnen
esiintymisestn. Minua epiltneen osallisuudesta Saiman
lakkautukseen, mutta tieto siit tuli minulle yht odottamattomana kuin
muillekin. Asemaa vaikeuttaa ja kirist mit arveluttavimmassa
mrss se, ett samassa talossa kuin me asuu ers venlinen upseeri
ja ett melua ja naukumista pantiin toimeen hnenkin ikkunansa alla.
Sill hetkell, jona tt kirjoitan, ei viel tiedet, millainen myrsky
on taivaanrannalta nouseva, mutta nkpiiri on kovin uhkaava ja voipi
puhkeava pilvi mill hetkell hyvns lakaista pois yliopistomme vhn
vapauden, kenties pyyhkist Suomen kansankin kansakuntien joukosta.
Siihen asemaan on meidt nyt saattanut tuo Kuopion yllyttj, sill
hnen kylvns se sittenkin on. Jos jotain on pelastettavissa, jos
Suomelle viel saadaan sen tulevaisuus silytetyksi, niin saamme
kiitt siit niit miehi, ja ainoastaan niit, jotka
valtioviisaudellaan thnkin saakka ovat onnistuneet luotsaamaan meit
salakarien sivu.--Lopuksi professori esitti kirjeeseens toivomuksen,
ettei tm hyvin valitettava tapahtuma tulisi heidn, sukulaisten ja
vanhain ystvin, persoonallisia vlej hmmentmn. Siihen toivoon
oli hnell sit enemmn syyt kun hn tiesi, ett rovasti oli
paheksuva poikansa tekoa yht paljon kuin hnkin. Sinun isllisten
tunteittesi katkeruuden ymmrrn muuten sit paremmin kun oma
poikanikin, vaikkei aktiivisesti ollutkaan mukana, kuitenkin on
aatteellisesti ottanut osaa siihen, mit on tapahtunut, ja siis
moraalisesti ollut tydest sydmestn mukana. Tulen itse hnet
relegeeraamaan lhettmll hnet ulkomaille viisastumaan.

Rovasti istui sin iltana kauan kansliansa keinutuolissa tulta
sytyttmtt kuutamon puolihmrss. Tytt olivat hiipineet hiljaa
pois, uskaltamatta mitn virkkaa.




3.


Huone on tynn tupakansavua. Sen keskell on pyt laseineen ja
maljoineen. Pydn ymprill seisoo ja istuu nuoria miehi puhuen,
huutaen ja tuon tuostakin laulahtaen. Kuuluu kaiken keskest yht'kki
kilin maljan laitaan ja senjlkeen tuima: _silentium_! Pieni kalpea
mies seisoo kiintein kasvoin pydn pss odottaen hiljaisuutta.

--_Silentium_! Thure puhuu! huutaa Lauri, jonka posket hehkuvat ja
silmt palavat. Hnell on matkapuku yll ja jalassa pitkvartiset
pieksut.

--Toverit! kuuluu tyyni, mutta samalla vrjv, lpitunkeva ni
sanovan.

--Yls tuolille! vaati joku huoneen perlt, ja samalla tynnetn
Thuren taa tuoli, jolle hn hypht.

--Eron hetki on tullut, toverit. Hevoset ovat valjaissa. Sallikaa minun
senthden sanoa sana, vain muutama sana viimeisiksi hyvsteiksi.
Ottakaa mukaanne, Antero, Lauri ja muut ystvmme, meidn lmpimin
kiitoksemme siit, mit olette tehneet yhteisen asiamme hyvksi.
Yhteinen asiamme on ennen kaikkea oppositsionia, meidn nuorten
oppositsionia kaikkea sit vastaan, mik on vanhaa ja mdnnytt,
meidn nuorten innostuneiden oppositsionia kaikkea sit vastaan, mik
on meill laimeata, uupunutta ja velttoa, meidn rohkeiden protestia
sit vastaan, mik on arkaa, pelkurimaista, kurjaa ja matelevaista. Se
on meidn pienen piirimme tuomio kaikesta siit reaktsionista ja
vapauden sorrosta, joka nyt meill ja muualla maailmassa rehoittaa...

Kuului hyv-huutoja.

--.... mik koko maailmassa on lynyt kahleisiinsa kansojen ja
yksityisten vapauden. Me olemme protesteeranneet sit vastaan, mik on
meit lhinn, mutta peitsemme krki on samalla ollut knnettyn sit
sanan vapauden sortoa ja sit vallan vrinkytst vastaan, jota
idss ja lnness harjoitetaan. Kansain kallein oikeus, josta kaikki
sen elminen ja oleminen riippuu, on vapaa kritiikki, sitomaton
sananvapaus. Se on kahlehdittu kaikkialla maailmassa, mutta meill
enemmn kuin muualla. Muualla kahleet ehk piankin onnistutaan
katkaista, mutta meidn tytyy toistaiseksi tyyty siihen, ett
kahleitamme vain kalistelemme. Ja sen me olemme tehneet ja tehneet
tavalla, joka kenties on kuulunut niiden muurien ulkopuolellekin, jotka
meit ymprivt. Meidn tai oikeastaan teidn--sill min en voinut
teille ymmrrettvist syist olla mukana muuten kuin hyvksymisellni
--teidn protestinne muotoa ovat moittineet nekin, jotka muuten ovat
samaa mielt kanssamme. Mutta jos kerran on sallittu, niinkuin Antero
sattuvasti kurinpitotoimikunnan edess sanoi, hyvksyvn mielipiteen
osoituksena ja ilmauksena taputtaa ksin, niin miksei olisi sallittu
paheksuvan arvostelun ilmauksena huutaa myskin alas ja ulos? Ette
kohdistaneet niit henkilihin...

--Kyll niihinkin!

--Ette kohdistaneet niit ainoastaan henkilihin, vaan koko systeemiin.
Sille te tahdoitte huutaa alas.

Semmoisena oli manifestatsioni tysin oikea muotonsakin puolesta. On jo
kylliksi kauan ja ilman mitn tulosta pantu vastalauseita
pytkirjoihin. Tytyi kerran huutaa niin, ett se kuuluu, toimia niin,
ett se nkyy!

--Alas meidn pikku tyrannit!

--Alas! Alas!

--Olkoon, ett se olikin epviisasta tll hetkell, mutta jos me yh
ja yh odotamme sopivata otollista hetke, niin milloin sitten tulee
aika? Ei milloinkaan. Aina on niit, jotka sanovat epviisaaksi sit,
mik tapahtuu juuri sill hetkell, kun sen tytyy tapahtua. Jos
Snellman olisi ollut niin viisas kuin hnen eriden mielest olisi
pitnyt olla, olisimme me nyt tyhmt, emme mitn tietisi, emme
mitn tuntisi, elisimme samassa horrostilassa, miss kansamme on
kaiken ikns elnyt. Mutta nyt olemme me hernneet, ja koko kansa on
viel herv. Nuoriso ei voi olla valtioviisas eik se saakaan sit
olla. Sen tulee sanoa, _mit_ se tuntee ja _silloin_, kun se tuntee, ja
sill on siihen sit suurempi oikeus, kun se aina on valmis vastaamaan
seurauksista, alistumaan tekojensa konsekvenssien alle, asettamaan oman
tulevaisuutensa muurin aukkoon ja siin joko voittamaan tai kaatumaan.
Kaiken nuorison tulee niin toimia ja etenkin ylioppilasnuorison, jonka
kteen tulevaisuuden ihanteiden lippu on annettu kaikkina aikoina ja
kaikissa kansoissa. Puhunko sydmistnne, toverit?

--Puhut! jymhti joka taholta,--ja puhu lis!

--Niinp voin min julistaa, karkoitetut toverit, ett tm teidn
tekonne oli myskin meidn tekomme. Te opetitte etunenss kyden, ett
tss maassa, jossa meidn pitisi el kuin hiiren leijonan hkiss,
mitn hiiskahtamatta, ettei se vain meit huomaisi ja meit murskaisi
--te opetitte, ett tss maassa kuitenkin on viel uskallusta,
rohkeutta, kyky asettua taistelemaan vakaumuksensa puolesta. Senthden
seuraa teit maanpaossanne toverienne myttuntoisuus, kunnioitus ja
ihailu. Kohottakaamme kymmenkertainen--

Hn ei ehtinyt ptt, kun hnen ymprilln oleva keh, joka oli vain
prrisi pit, avonaisia huulia, pinnistyneit poskia ja palavia
silmi, rjhti hurraahuutoon, mink kestess kaksi--kolme--viisi
miest lennhti ilmaan matalata kattoa hipoen.

--Se oli sinulta mainiosti puhuttu, Thure! Varsinkin juuri sinulta!
huusi Lauri innoissaan sulkien hnet syliins.

--Mit se Antero sanoo? kuului toisaalta.--Ole vaiti, el puhu
semmoisia! Sinun ansiosi on suurempi kuin kenenkn. Sin puhuit niille
hikilemtt vasten naamaa ... sanoit totuuden sanoja... Ole vaiti!
Maljasi!

Eik Antero saanut sanotuksi, mit olisi tahtonut: ettei hn tahtonut
olla mikn sankari eik mikn marttyyri.

--Lauri, sanoi hn, eik lhdet, on jo aika, kello on kohta
kaksitoista, ja meidn tytyy sit ennen olla ulkona tullista.

Lauri meni maljapydn luo, horjahti vhn ja tarttui lasiinsa.

--Kiitos, toverit,--ette te hurranneet meille, vaan aatteelle--me
asetimme sen ylpuolelle kaikkea. Minun sydmeni on tysi, enk min
osaa sanoa, mit min tll hetkell tunnen. Eik minun tarvitsekaan--
te tiedtte sen ilmankin, sill meidn kaikkien sydmemme sykkii
samassa tahdissa--jaa, min tahdoin vain sanoa, mit aina olen sanonut
--mit merkitsevt indiviidit, kun vain kansat--Suomen kansa on viel
nuori kansain joukossa--se on pieni ja vhinen, mutta sill on oma
tehtvns, jonka sallimus on sille antanut--jos se siit luopuu, jos
se jtt sen tyttmtt...

Hn huomasi joutuneensa pois ladulta, oli unohtanut, mit oli aikonut
sanoa. Hn seisoi tulipunaisena silmin rpytten ja lasiaan sormien.
Toverit odottivat jatkoa, koettaen pit kasvojaan suosiollisessa
ilmeess...

Silloin alkoi kuulua veisuuta toisesta huoneesta, suljetun oven takaa,
jonka edess Lauri juuri seisoi pydn pss.

--Se on, niinkuin tss juuri sanottiin, nuorison asia, meidn asiamme,
ja me olemme nuoriso! Snellman sanoi ern ikimuistettavana hetken...

Mutta nyt ei hn muistanut, mit oli tahtonut sanoa--ja veisuu kuului
yh voimakkaampana.

--Vait siell, te ynisevt mmt! huusi hn oveen pin kntyen.

--Sitk Snellman sanoi? kuului jostain peremmlt huonetta kysymys
kuin yksinpuheluna. Sille hihitettiin jossain samalla taholla.

--Hss ... jatka, Lauri!

Veisuu jatkui voitonvarmana nousten ja laskien pitkiss laineissa
iknkuin tahtoen huuhtoa yli tmnkin huoneen.

--Suu kiinni, sanon min!--ja Lauri potkaisi jalallaan oveen, jolloin
veisuu samassa lakkasi eik sielt seinn takaa kuulunut
hiiskahdustakaan. Mutta nyt hiritsi Lauria se, ett se oli lakannut ja
hn oli joutunut kokonaan pois aineestaan.

--Herkesivtps rkymst, varikset...

Mutta hn ei saanut kuin muutaman yhtymn nauruunsa. Monen kasvoilla
oli vaivautunut ilme. Hn yritti viel viimeisen kerran voittaa seuran
mielialan puolelleen ja pst itse pois lumouksestaan, koettaen
knt kaikki leikiksi ja sanoa huolettomalla nell:

--En min oikeastaan tt tahtonut sanoa...

--Mits sitten? kuului jostain kuiva, puoleksi ivallinen kysymys.

--Ei mitn tmn enemp.

--Maljasi sitten! Elkn puhuja!

--Elkn tai kuolkoon!--ja Lauri tyhjensi lasinsa yhdell siemauksella
ja paiskasi sen palasiksi lattiaan.

Hn tunsi tehneens fiaskon ja nki, etteivt toverit hyvksyneet hnen
kytstn. Antero tuli hnen luokseen:

--Ne nyt olisi voinut jtt rauhaan, kun eivt hekn ole meille
mitn hirit tehneet.

--Mutta itsehn sin olet sanonut, ett heidn veisuunsa hiritsee
sinua.

--Ehk olisi meidn jo aika lhte.

--Min en lhde, ennenkuin olen juonut itseni sikahumalaan.

Nyt hn sai kannatusta joiltakuilta.--Se oli oikein: Sit ne
tarvitsivat nuo!--Mutta Antero luuli huomaavansa, ettei tm tunnustus
Lauria tyydyttnyt. Hn nki hnen yht'kki nousevan ja rientvn
ulos. Jlkeen mennen tapasi hn Laurin seisomassa toisen kamarin
kynnyksell avatussa ovessa. Sisll oli kiherm miehi keskell
lattiaa olevan pyren pydn ymprill, yhdell edessn raamattu.

--Ka, veisatkaa nyt, nyt saatte veisata, nyt en min en puhu ...
vaikka yt piv, kuinka paljon haluatte...

--Lauri, tule pois, miksi sin hiritset toisten hartautta?

--Enhn min hiritse, minhn pinvastoin...

Nuoret miehet siell sisll eivt liikahtaneetkaan.

--Jos tahdotte kuulla jumalansanaa, niin astukaa sisn ja sulkekaa
ovi, sanottiin sielt.

Lauri paiskasi oven sill vauhdilla kiinni, ett se ponnahti takaisin
auki. Yksi heist nousi yls ja tuli sit siivosti sulkemaan.

--Kas siinkin kaksi totuuden sankaria, kuuli Antero sislt
sanottavan.

Sitten sulkeutui ovi hernneiden ylioppilaiden huoneeseen, ja sppi
painettiin kiinni.




4.


Antero hersi siihen, ett hnt puistatti ja paleli. Hn huomasi
makaavansa reess ja hnen vieressn loikoi Lauri, joka myskin
samassa hersi nahkasten sislt.

--Miss me ollaan? kysyi Lauri.

He olivat jossain lumisessa metsss ja ajaa nytkyttelivt hiljalleen
eteenpin.

Lauri aikoi nousta kvelemn erss mess, mutta vaipui takaisin
rekeen. Hnen silmissn skeni, ja hnen ptns srki.

--Olenko min kauan nukkunut?

--Kaksi kievarivli.

--Kun et herttnyt.

--Koetin, mutta et hernnyt.

--Millaista oli loppu? En muista siit mitn.

--Meit saatettiin ulos Pitknsillan tullista ja huudettiin: elkn
totuuden sankarit!

--Min nukuin jo silloin?

--Etk, vaan huusit mukana hurraata--itsellesi.

--Hyi saakeli!

Kului pitk aika, ennenkuin Lauri taas virkkoi:

--Mit sin, Antero, tst kaikesta ajattelet?

--Aioin kysy sinulta sit samaa.

--Kauniita totuuden sankareja me ollaan.

--Kuulitko sin?

--Mink?

--Sin siis tulit itsestsi samaan johtoptkseen?

--Samaan kuin kuka?

--Pietistit.

--Vai niin.

He tulivat johonkin kievariin, lmmittelivt, sill'aikaa kun hevosta
vaihdettiin, mutta eivt puhuneet sanaakaan toisilleen. Satoi
lumirnt, ja matkalle taas lhdettyn he koettivat vetyty
turkkiensa kauluksien sisn, niin syvlle kuin psivt.

--Luuletko, Antero, ett se oli mitn muuta kuin peloitusta se puhe,
ett me muka olisimme saattaneet isnmaan vaaraan?--kysymys tehtiin
toisessa kievarissa.

--Tietysti voidaan kaikki vrin selitt ja vrin kytt.

Pitkn ajan kuluttua, kun taas oltiin matkalla, kysyi Lauri veltosti:

--Tekisitk, jos voisit, tehdyn tekemttmksi?

--En tied.

--Sinhn et oikeastaan tehnytkn mitn ... olit alussa pinvastoin
vastaan.

--Min nyt kuitenkin sain kuulla sen moitteen, ett olin
esiintymisellni antanut asialle isomman kantavuuden, kuin mik sill
alkujaan oli, ja ett juuri se oli vaarallisinta, valtiollisesti
vaarallisinta.--Thurehan laajensi sen melkein maailmanhistorialliseksi
tapahtumaksi.

--Thure puhui kuin poika ja omaa isns vastaan.--Mithn meidn ukko
sanoo? Taitaa siell synty itku ja hammasten kiristys. Mutta sama se!
Jos hn ei salli minun olla kotona tai tekee elmni siell
sietmttmksi, niin lhden minne tahansa--vaikka Oton luo, lissi hn
hiukan epvarmalla nell.

Eik hn saanutkaan mieltns kauan pysymn tll uhkakannalla.

--Vai niin, sanoi hn hetken pst,--ett pietistit sanoivat: kauniita
totuuden sankareita! Se olisi nyt voinut jd tekemtt se viimeinen--
menn hiritsemn toisten hartaushetke. Mutta kun min nin, ett
niill oli raamattu edessn--oli niinkuin olisi minulle joku
vlhtnyt.

--Niinkuin Saulukselle Damaskon tiell?

--El edes sin ivaa--

--Enhn min ivaa.

--Miksi kaiken tss maailmassa tytyy menn niin lrksi? Tst tuli
kaikesta oikeastaan surkea fiasko.

Hn oli toivonut saavansa kuulla Anterolta vastavitteen, mutta Antero
oli vaiti.

Moneen pivn he eivt puhuneet nist asioista eivtk paljon
muistakaan. Mutta ajatukset kulkivat samoja teit molempain.

--Kuule, Antero, olivatko meidn vaikuttimemme puhtaat?--Min
tarkoitan: tapahtuiko se yksinomaan epitsekkist vaikuttimista? Eik
siin ollut ylpeyden, kunnianhimon, huomionherttmisen ja semmoisen
syrjvaikuttimia?

--Min alan epill, ettei koko asiakaan ole niin suuri kuin miksi sit
me kuvittelemme.

--Sen tytyy! Sen epilyksen valtaan emme saa antautua. Jos sen teemme,
olemme hukassa!

Anterokin koetti taas katsoa Laurin silmill. Ehk oli tm epilys
vain kylmn ja vilun vaikutusta. Sill kuinka olisi todellakaan voinut
jtt ilmaisematta mieltns semmoisesta teosta? Ja mitenk sen olisi
muulla tavalla voinut tehd kyllin tehokkaasti?

Oli kirkas paisteinen piv. He olivat nukkuneet hyvin, hevonen oli
virkku, keli kevyt ja seudut kauniit. He olivat taas saaneet ryhti ja
uskallusta itseens. Helisevin kulkusin he ajoivat erseen kievariin.
Siell kysyttiin, ket ovat, mihin virkaan aikovat, minne matka? Miksi
tulivat pois Helsingist?--He eivt voineet vastata kaikkeen tai
vastasivat kiertelemll. Eivt voineet ajatellakaan ruveta selittmn
nille, mit he rakkaudesta asiaansa olivat tehneet. Mit tietvt nm
Saiman tyst, ja mit liikuttaa heit sen lakkauttaminen? Tuolle
lihavalle emnnlle he eivt olisi olleet muuta kuin akatemiasta pois
potkituita renttuherroja.

Tuossa kievarissa istuessa ja hevosia odottaessa virkkoi Antero:

--Siell Helsingiss puhuttiin paljon kansasta, mutta minusta tuntui
usein kuin olisi kansa niille uusmaalaisille ollut aivan toista kuin
meille. Kun he puhuvat kansasta, niin puhuvat he siit kuin jostain
kummallisesta elvst, jota pit muille nytt ja kehua. Kuinka ne
katselivat niit karjalaisia runoniekkoja! Katsokaa hnen kenkin!
Katsokaa hnen ksin! Mik mainio tyyppi!--Lnnrotistakin ne
puhuivat melkein samalla tavalla. Minulle on kansa kuitenkin jotain
paljoa syvemp ja lheisemp. Heill on tm asia kuin mik
muotiasia. Heist puuttuu ja tulee aina puuttumaan se oikea suomalainen
henki.

Antero jatkoi netnn mietteitn. Ei koskaan ennen ollut hn
tuntenut olevansa niin kokonaan kaikkea pohjaa vailla. Silloinhan se
oli puhjennut, silloin... Turhaan hn oli sitten koettanut saamaansa
sielun vuotoa paikata. Ei hn ollut lytnyt luvuistaan sit, mit oli
kadottanut, sit, mit haki ... ei uskoa itseens, ei suuntaa
toiminnalleen. Hn oli luullut lytvns vastauksen filosofiastaan,
hnelle oli hmttnyt viisaan yksinisen miehen elm ilman muuta
tarkoitusta kuin toteuttaa eetillisi aatteitaan omassa itsessn. Hn
tahtoi kehitt hengessn ja ruumiissaan kaikkea sit hyv, kaunista,
jaloa ja totta, mink siemen siihen ehk oli pantu. Hn tahtoi olla
omien aarteittensa kokeiluesine. Hn tahtoi ennen kaikkea olla
ehdottomasti puhdas, himojensa tyydyttmisest tysin vapaa, ei jotain
mrtty tarkoitusta varten, ei oman onnellisuutensa thden, vaan
ilman mitn sivutarkoitusta. Ja sit tiet--aarteittensa laajetessa ja
kypsyess--saavuttamiensa tuloksien perusteella tahtoi hn luoda
siveysopin, uuden ja suuren, hakea sille suomalaisen pohjan, etsi
Suomen kansan siveyden lhteen semmoisena kuin se oli vuosisatoja
piilossa lirissyt ja puhjennut esiin kahtena lhteensilmn: ensin
vanhana runojen tietona ja sitten hernnisyyten. Se oli hnen
renessanssiaatteensa uudessa muodossa, se ei ollut humanismia, vaan sen
jatkoa, uskonpuhdistusta.

Hn ei ollut viel pssyt kaikesta selville, hn sit vain etisesti
aavisti--tunsi enemmn kuin tiesi--mutta itsestn aatteidensa
koe-esineen oli hn luullut olevansa varma.

Hn oli jo kulkenut ja kuvitellut olevansa enemmn kuin muut, jotka
hnen mielestn eivt voineet eivtk tahtoneetkaan mistn
kieltyty. Kuinka pieni ja vhptinen oli hnen mielestn se asia,
jota he ajoivat ja josta he innostuivat, verrattuna hnen asiaansa!

Ja sitten oli yht'kki kaikki keikahtanut kumoon, yhten ainoana yn
ylsalaisin. Hnen omatekoisensa pyhyyden aita romahti maahan.
Saapuessaan asuntoonsa veisasivat hernneet ylioppilaat seinn takana
hnen is-vainajansa virtt. Hn itki ja kirosi itsen ja maailmaa.--

Ja seuraavana aamuna, iknkuin jotain sovittaakseen, otti hn
kurinpitotoimikunnan edess tutkinnossa syyn omakseen ja julisti
oikeutta ja totuutta ja vaati ne yli kaiken muun asetettavaksi. Mutta
hn tunsi valehtelevansa ja valehtelevansa tahallaan, itsetietoisesti.
Ja mit varten nin? Mit varten ottaa syy plleen, kun ei asia ollut
sen lheisempi? Oikeuden ja totuudenko puolesta valhetta ja vryytt
vastaan? Kun ei se sittenkin olisi ollut kunnianhimoa,
huomionherttmisen halua?

Koko tuo vasta kulunut aika oli kuin jotain pinnistetty, tehty. Siin
oli alusta loppuun saakka joku vr svel... Kun saisi, kun saisi
itsens kerran oikeaan uomaansa ohjatuksi!

Mit oli nytkin tulossa? Minne oli hn nytkin menossa? Sisarensa luo--
muka! Eihn--kuin Naimia tapaamaan, hnt nkemn, hnen ntns
kuulemaan. Hurja toivo jostain mahdottomasta, odottamattomasta... Kohta
kun Lauri oli hnt pyytnyt mukaansa heille, oli hn ollut valmis.
Mutta jos hnell olisi ollut voimaa kuulla ja totella, mit hnelle
sislt sanottiin, olisi hn nyt heti hypnnyt reest ja antanut Laurin
menn yksin...

He olivat ypyneet viimeiseen majataloon ennen Kuopiota. He lepsivt
kumpikin vuoteellaan saamatta unta. Lauri kntelihe ja vntelihe--
teki tili hnkin elmns kanssa.

--Kaikki pirut ne nyt plleni hykkvtkin--sinun pit kuunnella
minua, Antero!

Hn istahti vuoteen laidalle:

--Min olen kunniaton ja kunnoton ... min viettelin hnet, ja min
jtin hnet sinne, enk min hnt sen jlkeen tavannut. Kerran
kirjoitin min hnelle, mutta en saanut vastausta. Kirjoitin tahallani
niin, ettei hn olisikaan voinut vastata. Nyt min tiedn, miksi minua
rangaistaan.

--Sinun tytyy korjata se, mit olet rikkonut.

--Kun vaan voisin! Ja min voin...

Mutta se ei kuulunut hnen omissakaan korvissaan tarpeeksi
vakuuttavalta.

--Se nyt ainakin on hyv, ettei Anette vlit minusta.

Se se siis oikeastaan sai Laurin tlle tuulelle. Se se siis kaivoi
esiin hnen katumuksensa...

--Mik sokkelo on ihmissydn! huokasi Antero.

--Mik sokkelo, mik sokkelo! toisti Lauri, tietmtt, mit Antero oli
ajatellut.

Kuopioon tultuaan menivt he kohta Snellmania tapaamaan. Hn tuli heit
vastaan portillaan, menossa kouluun. Tervehti heit kylmsti ja sanoi
rtyissti:

--Herrat ovat ksittneet minut kokonaan vrin ja tehneet minulle ja
asialle huonon palveluksen. Min kiitn minulle lhetetyst
myttuntoisuusadressista, mutta min en tahdo olla missn tekemisiss
katurauhattomuuksien ja poikamaisten mielenosoitusten tekijin kanssa.
Herroilla ei ny olevan aavistusta vapauden ensimmisist alkeista.
Vapaus ei ole vallattomuutta. Suokaa anteeksi, hyvt herrat...

Ja hn meni ja jtti heidt siihen seisomaan.

Lauri kirosi, mutta ei saanut siihen oikeata ter.

Mutta Anterosta oli tm kohtaus kuin vapautus. Oli kuin hn olisi
saanut mieluisensa potkun--ja hyvin ansaitun.




5.


Kun Lauri ja Antero pimen iltana ajoivat Kontojrven pappilan
pihalle, nkivt he rovastin paitahihasillaan istuvan selin ikkunaan
takanaan kynttil, jonka valossa hn luki jotain. Toisella puolen
pyt istui Naimi eteenpin kumartuneena ompeluksen yli. Hevosen
pyshtyess rappujen eteen hyphti Naimi yls ja koetti kdelln
varjostaen katsoa ulos. Samassa pyrhti hn ympri, huudahti jotain
saliin ja oli jo tuossa tuokiossa porstuassa ja Laurin syliss.
Rovastin nki Antero nousevan ja menevn huoneeseensa ja sulkevan oven.

Tyttjen ilo ja hyv mieli oli niin hillitn, ett ruustinnan tytyi
toruen sanoa:--Tytt, tytt, ajatelkaa toki--

--En min, mamma, osaa mitn ajatella--on niin rettmn--tervetuloa,
tervetuloa!--Tervetuloa, herra Hagman!

--Hss ... pappa tulee...

Naimi tarttui Anteroa molempiin ksiin, kvi siit taas Laurin
kimppuun, repisi auki hnen vyns, heitti sen menemn, syssi hnet
istumaan ja riipaisi pllyskengt hnen jalastaan, niin ett saappaat
seurasivat mukana, ja kuiskasi kiihkesti hnen korvaansa:

--Min tahdon vain heti sanoa, heti kohta, ett se, mink teitte, oli
oikein tehty, ja min olisin tehnyt samoin.

--Ja min mys, sanoi Kaarina, ni lmpimsti vrhten. Tnne, tnne,
pankaa turkkinne tnne!

--Pappa tulee...!

Lauri seisoi sukkasillaan isns edess, joka oli vetnyt ylleen pitkn
virkatakkinsa. Hn tervehti ensin Anteroa, virallisesti ja kylmsti,
eik ollut ensin huomaavinaankaan Lauria, mutta ojensi sitten kuitenkin
hnellekin ktens.

--Jahah, vai niin, siin sit nyt siis ollaan...

--Niin, tsshn sit ollaan... Seistiin ja katsottiin...

--Minnek sin, Naimi, sait minun kenkni?

Naimi uskalsi nauraa vain lyhyen naurun, vaikka oli sen pidtyksest
pakahtumaisillaan.

Musti hykksi samalla sisn ovesta, jonka kyytimies avasi kantaessaan
sisn tavaroita. Koira lensi Laurin rintaa vastaan, nuolaisi hnen
kasvojaan ja pieksi hnnlln tuoleja ja pydn jalkoja, hyppien
toisesta toiseen.

--Mars! Huuti! Ulos siit!

Rovasti tarttui koiraansa kaulanauhaan ja sai sen suurella vaivalla
kiskaistuksi ensin kamariinsa ja sitten sit tiet ulos. Hn ji
itsekin sille tielleen.

--No, nyt on pahin ohi, kuiskasi Naimi. Musti sai sen, mik oli aiottu
sinulle.

--Naimi ... torui ruustinna.

Mutta Naimi vain nauroi, ja hn oli Anterosta ihanampi kuin koskaan
ennen. Niinkuin lmmin virta puhalsi hnen iloisuutensa ja hyv
tuulensa lpi jtyneen mielen.--Heidn tekonsa oli oikea!--ja sill
hetkell hn melkein kummasteli, ett oli voinut sit katua ja siit
itsen moittinut ja muita tuominnut.

Heidt vietiin ylisille, Robertin kamariin, joka oli lmmitetty ja
laitettu kesiseen kuntoon. Kun he sielt palasivat, oli illallinen
katettu heit varten, ja ruustinna ja tytt istuutuivat heille seuraa
pitmn. Rovastia ei kuulunut. Lauri koetti olla vapaa ja huoleton,
kyseli yht ja toista kotiasioista, mutta ei pssyt oikein
luonnolliseen neen.

--No, mamma, sanoi hn yht'kki, toru nyt sitten ja toru papankin
puolesta.

Ruustinna koetti tekeyty niin moittivaksi kuin hnelle oli
mahdollista:

--Niin, kuinka sin saatoit, Lauri, niin tehd?

--Minun tytyi, mamma, minun tytyi!

--Tytyi? Kuinka tytyi?

--Min olisin ollut huono mies, jos en olisi tehnyt sit, mit tein.

--Ja ett tekin, maisteri Hagman, niin vakavan nkinen .,. teist
olisin voinut kaikkein viimeksi odottaa, ett menette ikkunoita
srkemn.

--Mutta emmehn me ole ikkunoita srkeneet!

--Niin ainakin set kirjoitti.

--Eihn set niin, vaan ett ainoastaan epiltiin, oikaisi Kaarina.

--Niin, mutta kumminkin...

--Mamma, oliko ukko hyvin vihainen?

--Et kai sin voi vaatia, ett hn ottaisi sinut avosylinkn vastaan.

--Niinkuin sin, mamma...

Ruustinna ei ollut kuulevinaankaan.

--Pappa on vanha yliopiston opettaja, ja sinun pitisi ymmrt, ett
se senthden koskee hneen kahta kipemmin, ett hnen poikansa...

--Ai-jai, nit mammaa mainioita piirakoita ja tt ihanata Savon
piim!

--Kaarina, tuo lis! Eik saa luvan olla viel, herra Hagman?--Min
olen aivan samaa mielt kuin pappa. Paitsi sinun itsesi thden on se
meille hyvin ikv pitjlistenkin thden. En tied, voimmeko en
menn mihinkn ja kutsua ketn...

--Ett mamma nyt viitsii sen sill tavalla ottaa, sanoi Naimi.

--Min olen varma, ett laamannissakin meit nyt hpevt. He ovat
varmaan puhuneet, vaikka sin et sano.

--No usko nyt, etteivt ne ole kerrassa mitn semmoista.

--Ne tahtovat tietysti nytt hienotuntoisuuttaan sill, etteivt
sinulle mitn sano, mutta kyll min tiedn, ett laamanska ajattelee.
Mimmoiset ovatkaan minulla lapset ja mimmoiset hnell! Kaikki
mallikelpoisia ja onnistuneita! Ja meidn Otto ja nyt Lauri, ja
Robertkin siell, miss lienee--tuskin elossakaan en--kuka sen
tiet?

--Mutta hnhn on terve ja on taas lhtenyt matkalle.

--Hn on voinut sairastua uudelleen... Miksi tm kaikki onnettomuus
nyt yht'kki tulee minun plleni?--Antakaa anteeksi, herra Hagman,
ett min nin,--mutta tehn ette sy mitn ... olkaa hyv... Helander
tst nyt ainakin riemuitsee ja kaikki muut hernneet...

--Mit syyt on mammalla semmoista uskoa? sanoi Hanna, joka syrjempn
toisen pydn ress istuen ei ollut thn saakka mitn puhunut.

--Ehk eivt, ehk eivt ... sin olet niin kauhean arka niist
hernneistsi...

--Sill min tiedn... Mamman ei pitisi en puhua pahaa Helanderista,
kun mamma tiet...

--Ei se nyt se viel mitn merkitse...

--Mik niin? kysyi Lauri.

--No, ei muuta kuin ett Helander on ollut pyytvinn anteeksi papalta
kesllist saarnaansa.

--Ohhoo, vai niin? todellakin?

--Ei se ole muuta kuin ett hn pelk tulevia krji ... siin koko
juttu!

--Kuinka saattaa mamma semmoista!

--Yht hyvin kuin sinkin saatat...

--Elk nyt taas siit riidelk...

Rovasti kuului kvelevn salissa ja puhaltavan kynttilit sammuksiin
ja sitten menevn maata. Ruustinna nousi ja meni hnkin. Hanna tyhjensi
pydn ja katosi. Naimi ja Kaarina jivt viel istumaan Laurin ja
Anteron kanssa.

--Elk olko millnnekn, sanoi Naimi, kyll se menee pian ohitse.
Huomenna on mamma jo tyytyvinen siit, ett olette kotona, ja
ylihuomenna ei luultavasti pappakaan en viitsi olla pahalla tuulella.

--Vlip sill...

--Min luulen, ett pappa oikeastaan sydmens sisimmst pohjasta
hyvksyy ... ei hn koskaan ole voinut oikein siet set Hartmania
eik kannattaa hnen mielipiteitn. Mutta kertokaa nyt tarkemmin
kaikesta!

Lauri kertoi kaikesta, mit oli tapahtunut, kertoi varmasti ja
reippaasti, niinkuin ei koskaan olisi epillyt heidn tekonsa oikeutta,
niinkuin ei olisi muistanut masentunutta mielialaansa matkalla; osasipa
viel antaa kohtaukselle Snellmanin kanssa sen vrityksen kuin olisi
tm vain ollut vhn krtyisell pll ja huonolla tuulella.

--No niin, sen pituinen se! Milloin ovat hsi, Naimi?

--Juhannuksena.

--Ja oletko yh yht rakastunut kuin kesll?

--Semmoisiin kysymyksiin ei vastata.

--Tuleeko sulhasesi tnne jouluksi?

--Toivotaan.

Antero oli hetkeksi unohtanut, ett Naimi oli kihloissa. Laurin
kertoessa Helsingin tapahtumista ei hn kuullut eik nhnyt muuta kuin
Naimin, joka istui vastapt hnt, milloin kyynrpt pytn
nojaten, milloin kdet niskan takana, silmt elen, huulet milloin
huudahdukseen avautuen, milloin heitten jonkun hyvksyvn sanan,
milloin taas vetytyen moittivaan kureeseen. Itse tietmttn joutui
hn samaan mielentilaan kuin Naimi. Noiden muutamien hetkien kestess
hn matkavsymyksen tuudittamana eli entisen unelmansa uudeksi todeksi.
Hn hersi siit kuin unesta, jossa on luullut lentvns. Hnt ei
kirvellyt, hnen ptns vain hiukan huimasi, ja hn olisi halunnut
nukkua uudelleen.

Kun hn hetken kuluttua lepsi vuoteessaan yliskamarissa, ei hn en
niinkuin matkalla katunut, ett oli tullut tnne. Hnen lhtns
kesll oli ollut pakoa, ja hurja kauhu oli hnt silloin kintereill
ajanut. Nytkin hn tunsi ett hnen tuli ja hn tahtoi pian poistua,
mutta nyt olisi se rauhallista perytymist hyvss jrjestyksess,
voitettuna, mutta ei masennettuna ja murjottuna.

Hn tahtoo ihailla hnt, jota ennen oli rakastanut, hn tulee sen aina
tekemn, ja hn vie sen tst taistelusta mukanaan jonain omana
saaliinaan, jota ei kukaan voi hnelt kielt ja hnelt riist.
Hnen muistonsa Naimista on oleva hnen muistonsa, sill ei kenellkn
ole hnest sit kuvaa, mik hnell.--Ja ninhn minun ei siis
tarvitsekaan karkoittaa hnt luotani, vaan saan min aina hnet pit
ja omistaa!

Mit tm on? Mist tuli minulle tm rauha ja tyydytys ja tm uusi
ilmestys? Onko se tss se elmn salaisuus, jota olen turhaan etsinyt?
Rakastaa, vaikkei olekaan rakastettu? Siink onnen avain? Siink
kaiken viisauden huippu? Mist tulit sin minulle, ihana ilmestys,
mist kerran minullekin? Tulit kuin tieten, ett sinua tarvitaan, kuka
sinut sitten lienee lhettnytkin. Ja ett minun piti lyt sinut
tll, miss min luulin sinut ainaiseksi kadottaneeni!

Hn tunsi tuon saamansa uuden paisuvan povessaan, suurenevan, nostavan
hnt...

Ikkuna oli ollut pime, kun Antero sammutti kynttiln. Vhitellen oli
se valennut ja valkeni yh. Hn nousi ja nki aamuyn valjun, viimeisen
neljnneksen kuutamon heikosti valaisevan lumisia kattoja ja hrmisi
koivuja. Tuleeko se tuolta, valkeneeko se ehk taivasten takaa? Hnen
olisi tehnyt mieli polvistua--ensi kertaa elmssn--polvistua tuon
valoisan aukon eteen, niinkuin tulevaisuutensa taivaan ovella, ei sen
helen ja hikisevn ja kesisen kirkkaan, joksi oli onnea niin usein
ennen kuvitellut, vaan tuon valjun ja viihdyttvn, jommoista hnen
elmns tulisi tst lhtien olemaan ja johon hn nyt tunsi voivansa
nurkumatta tyyty. Eik hnen mielens ollut milloinkaan ollut niin
harras eik omat huolet niin vhptiset.




6.


Hn on taas matkalla, pitklln reslassa, joka kaitaista talvitiet
milloin luikertelee huurteisessa metsss, milloin soluilee soiden
rantoja, milloin oikaisee jrvien poikki, kohoaa kannaksille ja painuu
notkoihin. Se on sama tie, jota hn kesll oli kulkenut Korpivaaraan
ja sielt takaisin, odotus ja riemu rinnassaan. Silloin hn kulki, nyt
hnt vietiin. Hn oli valmis, ei mihinkn, mit itse oli halunnut, ei
toteuttamaan sit, mit itse oli suunnitellut, vaan valmis vietvksi,
tahdoton tuuditettavaksi--olkoon ett uuteen elmn, sama se vaikka
iiseen uneen. Mik ihana aate tuo itmaalaisten nirvana, mik syv
elmn kokemus tuossa: se on sallittu! Sill kuka tll kohtalonsa
mr, kuka tll itse tiens viittoo? Ruveta ohjaamaan itsens
onnensa portille?--olla tarttuvinaan kansansa kohtalon persimeen?----
voi meitmme, suuria lapsia! Voi meit virvatulien takaa-ajajia! Jos on
noilla tuhannen tuhansilla taivaankappaleilla ennen mrtyt ratansa,
niin mit sitten meill? Miksi valtaakaan ihmisen mielen ht ja kauhu,
kun hn luulee eksyneens ja kiertyy samaan paikkaan takaisin? Siksi,
ett hn pyrkii pois. Mutta hnen ei pid pyrki. Kun hn lakkaa
pyrkimst, lakkaa lumouskin, ja itsestn psee hn pois piiristn,
jota kiert. Kulkea sinun tytyy, ihmisolento, mutta--kuletettuna.

Oli hmrtynyt, nkpiiri pienentynyt, mutta taivas kirkastui ja
thdettyi ja suureni ja laajeni.

Kerran tt samaa tiet taivaltaessani luulin min jo saapuneeni onnen
ihanille rinteille ... en saapunutkaan.

Nyt luulen menevni kohti pivtnt pohjolaa----ja tuolla palavatkin
salaperiset tulet, joiden alkuper ei kukaan tied, mutta jotka ovat
annetut valaisemaan seutuja, jotka aurinko on jttnyt.

Hnet valtasi sanomattoman turvallinen tunne siit, ett oli tullut
thn ptkseen: Tulkoon, mit tulee ... viekt, johtakoot,
ihmiskohtalojen kutojattaret! Jos tulisi kuolemakin, pyshdyttisi
hevoseni, istuutuisi reen laidalle, nostaisi nahkaset ja sanoisi:
Nouse ja seuraa minua tuonne jiseen vuoreen, siell on sinulle vuode
valmistettu lumien untuville ja jpatja psi alle asetettu ja
peitteeksi paksu kinos!--niin lhtisin min ... lhtisin! Siin
makaisin, en elisi, mutta en myskn olisi kuollut, sill min viel
muistaisin, muistaisin ja siit sittenkin elisin... Muisto, se se
juuri on elm. Et kuole, jos muistat, et hvi, jos et unohda. Olkoon
se minun elinvoimani.

Naimi oli tahtonut hnt jmn.--Teidn tytyy. Te ette saa menn,
minulle tulee teit niin ikv! Teidn kanssanne on niin hauska ja
mukava puhella. Min en osaa kenenkn kanssa olla niin vapaasti kuin
teidn. Kuulkaa, me laitamme teille vanhan pirtin lukuhuoneeksi emmek
hiritse teit, tulemme vain illoin noutamaan teit kvelemn ja
sielt tultua istumme ja soitamme kannelta takkavalkean ress.--
Jk edes niin kauaksi, kunnes Bjrn tulee.--Ja min jin ja Naimi
oli minulle pivin kuin lintu, joka minulle oksalta visert, ja isin
kuin lintu, joka nukkuu minua lhell, p siipeen pistettyn, ja jonka
viserrykseen min tahdon hert,--kunnes ern aamuna lent pois eik
muista eik tule takaisin... Ja ern pivn, kun he istuivat ja
katselivat ulos ikkunasta, ajoi hevonen pihalle. Lintu psti riemuisan
huudon, riensi ulos, hyppsi rekeen ja he ajoivat laamanniin pin.

Eik se en kirvellyt eik koskenut. Hn itki sin yn hiljaista,
rauhallista itkua, joka puhdisti ja kevensi. Aamulla hn lhti, eik
hnt nyt en pidtetty.

Hn oli irti. Irti itsestn ja irti kaikesta. Se, mik oli ollut, oli
yht'kki kuin tarua, jonka oli kuullut jostain toisesta kerrottavan,
kuin nytelm, jonka oli nhnyt ja josta oli poistunut, kun esirippu
laski.

--Kydnk talossa? kysyi kyytipoika.

He olivat ajaneet johonkin pihaan ja hevonen oli pyshtynyt solalle.

--Mik talo tm on?

--Karila.

Talossa nukuttiin jo pirtin puolella, mutta pihan-pkamarista nkyi
tulta. Antero nki ikkunasta Karilan nuoren isnnn istuvan pydn
ress lukemassa.

--No, voi toki! No, johan nyt... Enhn ollut tunteakaan! Kykhn
toki... Vaan sattuipa somasti! Ett viel sai nhd maisterin! Kun
kesll kuulin kulkeneenne ohitse, niin oikeinpa olin monta piv
raskaalla mielell.

--Ei sopinut minun silloin.

--Eihn toki, eip silt. Ja jos olisitte silloin tullut, niin ehkette
olisikaan tullut nyt... Tuota, mit min ... min en nyt hert ketn
... keitn itse vieraalle kahvit ... tuossa tuokiossa...

Hn meni ulos, toi sylyksen pieni tervaspuita, latoi ne takkaan.
Antero oli istuutunut pydn reen. Siin oli Kalevala ja muutamia
muita kirjoja.

--No, se se vasta kirja on, mink minulle lahjoititte! puhui Kari tulta
tehdessn. Viel pit kiitt maisteria. Jos tarjositte hevosen ja
tuon kirjan, niin hevosen jtin ja kirjan otin.

--Mik teist siin on paras paikka? kysyi Antero.

--Mikk paras paikka ... kysy, mik paras paikka raamatussa! Vaan
kyll se on tuokin kuun ja pivn pstminen Pohjolan kivimest ...
en tied, tyhm olen, mutta poikia ne olivat siihen aikaan Suomen
pojat! Ollapa tll viel niit miehi! Se on taas pimenemss Suomen
piv.

--On tosiaan, eik nyt olevan toivoa valkenemisesta.

--Vaan onko todellakin totta, mit Otto herra tst kulkiessaan kertoi
kuulleensa, ett olisivat sen suomenkielen puolesta puhujan suun
tukkineet?

--Totta se on.

--Voi noita kelvottomia! Enp olisi uskonut semmoisia murhamiehi
olevan. Tuo on minusta kuin olisivat elvn olennon tappaneet. Mutta
kerran se piv sielt viel pstetn.

--Teill on luja usko.

--Se minulla on! sanoi Kari kiiluvin silmin, ja min olen saanut sen
tst kirjasta.

Antero ei raatsinut sanoa, ett hnen oma uskonsa, jonka oli saanut
tuosta kirjasta, oli alkanut horjua. Hn kertoi kuitenkin, mit
Helsingiss oli tapahtunut, kuinka nolosti heidn oli kynyt, kuinka
kaikki suomalaiset harrastukset nhtvsti aiottiin tukehduttaa
kapaloonsa, nytti silt kuin kaikki tulisi menemn menojaan.

--Voi, voi! huokasi Karilainen hnt keskeyttmtt kuunneltuaan,
silmt vain elen ja kasvot vlist vrhdellen.--Vai niin on, vai niin
on, mutta kuulkaapas, maisteri, min en ole mies enk mikn, teille
itseni viisaammalle, neuvoja antamaan, mutta saanko kuitenkin sanoa?

--Sanokaa toki!

--Min uskon sittenkin, ett teit tss pime pilvi peloittaa enemmn
kuin se kykenee kastelemaan. Hyviksi heinsiksi kevinen kuuro. Se
_nyt_ sataa ja jyry, mutta huomenna on jo pouta. Ne on ne vanhain
ihmisten tuumat vhn niinkuin lahopkkel tien vieress, juhlallinen
ja peloittava. Kuljet siin ja kierrttelet etk uskalla kirveellsi
kolhaista, kun pelkt phsi putoavan. Joskus kyll kosketat, mutta
et milloinkaan voimaisi takaa kumahuta. Vaan jonakuna pivn, kun ohi
kuljet, niin on kummitus itsestn suulleen suistunut ja siin makaa
etk saa yls, vaikka tahtoisitkin. Ihmettelet, ett mitenk se on
voinut milloinkaan seisoa.

--Mist te olette tuon viisauden saanut?

--Viisaudenko? Ka, en tied, mutta eiks ole niin?

--Niin se ehk on.

--Sen saatte nhd! Metsmiehen nenn tuoksuu suvituuli, kun pakkanen
viel kengn alla narisee. Nm teidn nuorten miesten uudet tuumat ja
toimet ovat enteit, ja ne enteet eivt pet. Sen saavat viel
meidnkin silmmme nhd, ett tm suomenkieli psee semmoiseen
voimaan ja valtaan, ettei toista kielt kuulukaan. Suomenkielen piv
on nyt kivimess, mutta kyll se sielt pstetn! Uskokaa se,
maisteri!

Nuohan olivat niit aatteita, joita he olivat kirjasissaan lausuneet,
mutta tmn miehen suussa ne kuitenkin tuntuivat uusilta.

--Onhan vhn omituista, ett teill on enemmn uskoa ja luottamusta
kuin minulla, vaikka pitisi olla pinvastoin.

--Ottakaapa kahvia viel, kehoitti Kari.

--Se oli mainio se teidn kesllinen runonne, sit Helsingiss
kaikkialla luettiin ja ihailtiin.

--Vai oli se teist hyv, hyrhti Kari.

Kuului hiipiv kvely lumessa ikkunan alla, sitten kiireisi
askeleita rappusissa, ja samassa revhti ovi auki ja turkkia
hartioillaan kantava avopinen, hajatukkainen, harasilminen nainen
huusi sisn:

--Tllk sin taas ykauden niit lorujasi...

--Tll on herrasvieraita, Kaisa...

--Olkoonpa mit tahansa!

Hn pyrhti kiukkuisesti takaisin ja paiskasi oven kiinni jlkeens.

--Katsohan tuota ... vaan elk olko millnnekn, kun en minkn ole.
Se on nyt minun ristini tuo. Mutta taitaapa olla parasta, ett
vieraskin psee levolle.

Kari oli kynyt alakuloiseksi, vaikka koetti sit peitt. Sanomattoman
slin tunne valtasi Anteron mielen hnen mentyn. El ja haaveilla
ja uskoa ja innostua tll ermaassa ilman ymmrtv ystv ja
lisksi tuollaisen painon alla! Saada lmp ja voimaa ainoastaan oman
sielunsa hankien alaisesta kydst! Kuinka syvll mahtaakaan hengen
tuli palaa tuommoisessa rinnassa? Ja minun henkeni liekki lhttelee
sammuakseen kohta, kun pieninkin henkys vastaani puhaltaa!
Ihanteitteni ja aatteitteni lippu putoaa herpoontuneesta kdestni
kohta, kun minun pitisi se yksin kukkulalle pystytt. Miksi niin?
Onko se minussa vain tunnelmaa ja touhua, mik tuommoisissa
jrkhtmtnt varmuutta ja uskoa?

Tlt se, tmmisist se Suomen kansan parannus ja uudistus tulee eik
meist siell Helsingiss. Anna heille ase kuinka tyls tahansa, ja he
saavat sill aikaan ehkei niin paljon, ehkei niin loistavaa, mutta
hyv, pysyv ja ennen kaikkea omaa. Ne ne ovat meidn kulttuurimme
luoneet ja luovat sit yhkin. Niinkuin sekin hnen runonsa. Eik
aavista eik ymmrr mitn olevansa, ei tied, kuinka lheisess
yhteydess hn on suuren maailmanhistoriallisen aatteen kanssa.

Mik vryys, mik huutava vryys sentn tuommoisia miehi kohtaan,
etteivt he koskaan tuon pitemmlle pse ainoastaan nurjien olojen
estmin! Ei kouluja, ei herttv lukemista--ei ainoatakaan auttavaa
ktt!

Antero melkein hpesi itsen ja sit vlinpitmttmyytt, joka oli
hnet vallannut ja jolle hn oli antanut vallan. _Hn_, joka istuu
katetun pydn ress ja saa ahmia tiedon aarteista, hn antaa
kaikenlaisten ulkonaisten ja sisllisten vastoinkymisten synnytt
itsessn epilyst ja velttoutta, hn on valmis kesken katkeamaan, kun
tuo tll ermaan yksinisyydess hehkuu intoa ja henkii uskoa ja
luottamusta! Ja niit on kukaties kuinka paljon, eik niist kukaan
tied eik vlit. Ehk on aika sittenkin tullut, ehk todellakin on
hetki lynyt?

Kuinka hn ilostui minut nhdessn! En koskaan ole nhnyt ihmisen
kasvoissa niin vilpitnt mielihyv, en koskaan niin kiitollista
katsetta kenenkn silmiss.

Kuinka usein sentn laiminly tehd hyv, olla toisille iloksi ja
hydyksi!

Jos asettuisin tnne, rupeisin hnt palvelemaan tiedoillani, elisin
samalla hnen elmns ja hnt siit kohottaisin ja kehittisin!
Niinkuin hernneet papit opettavat ja oppivat. Onhan tm minun
oppilaani tavallaan.

Isni koko elm oli uhrautumista muiden hyvksi. Ja itini mys.
Heill ei ollut mitn muuta ajatusta eik harrastusta kuin opettaa ja
auttaa niit, jotka olivat sen tarpeessa.




7.


Karilan nuori isnt oli jttnyt Anteron, reest iloisesti hypten ja
suksensa jalkoihin systen. Hn oli saattanut vierastaan yli suuren
seln ja vasta sen toiselta rannalta hnest eronnut, aikoen
paluumatkalla ampua teiri urpukoivuja kasvavista saarista.--He olivat
pttneet usein tavata toisiaan.

Anteron mieli oli keve, ja miellyttv puhtauden tunne tytti hnen
rintansa. Aurinko ei lmmittnyt, ainoastaan valaisi, valaisi
ihanteellisen valkeita hankia ja huurteisia metsi.--Jos aistitonta
aatetta voisi muotoon pukea, niin tmmisen kuvana talvisesta pivst
sen tahtoisin esitt. Ei asu aalloilla Jumalan henki, ei puhu hn
minulle myrskyst eik Siinain ukkosesta, vaan puhtaista kylmist
kirkkaista hangista se heijastuu. Silloin on kuin hnet parhaiten
ymmrtisin, hnt saisin suorimmin silmiin katsoa. Silloin hn valaa
kirkkautta ja suuruutta sieluuni... Aavikoillahan kehittyi Jumalan aate
Israelin lapsillekin.

Onko tm nyt minun korvessa-vaeltamiseni alku? Onko Ristivuori tuolla
kaukana minun Siinaini? Vai Horebini? Vaiko Golgatani? Olkoon mik
tahansa, min kuljen sinne, minne minua viedn.

--Kenen on tuo talo tuossa saaressa?

--Siin asuu se pappilan Otto-herra, vastasi kyytimies. Ajetaanko
pihaan?

--Ajetaan vaan.

Otto ajoi juuri hirsikuormaa heidn edelln pihaan. Hnell oli
naapukkalakki pss, lyhyt valkea turkki yll, jalassa pitkvartiset
pieksut, hn oli kerrassaan komean nkinen--ja ilme herttainen ja
katse lempe. Tuoko se on, jota ruustinna suree? Joka muka on perheen
mtmuna ja tuottaa hpe Martinin nimelle?

Otto vei vieraansa pirttiin. Jaakko set kutoi pydn pss verkkoa.

--Tll tulee tuttuja, sanoi Otto.

Ukko katsoi silmlasiensa yli.

--Siinks sin sen spektaakkelimaakari nyt olet? Mist sin _nyt_
tulet? Sieltk, minnek viimeksi menit? Selksi sietisit, nallikka.
Min luulin sinun koskeen juosseen ja ravasin rantoja pitkin, kunnes
olin nnty. Sit vaille, etten ruvennut haraamaan,--ajattelin:
kantnka, ei maks' vaivaa. No, istuhan sitten ja ota ryyppy kylmst
tultua. Tuo lasi, Otto!

--Ei ole talossa useampia kuin se yksi.

--Anna sitten kuppi.

--En min vlit, sanoi Antero.

--Annettu, mik tarjottu, sanoi Jaakko set. Eip silt, ett olisit
saanutkaan muuta kuin vhn maistaa. Tss talossa annetaan viinaa kuin
sairaille rohtoja, mrn perst. Sen verran vain, ett henki pysyy
heikossa ruumiissa. Ajatteles, ettei tuo Otto en maista tippaakaan,
sitten kun laamannin tytt on sen kieltnyt. Se on jo sen tohvelin
alla, vaikkei tied, saako se sen.

--El hpise, set...

--Mutta sano nyt sitten, mist sin tulet ja mit varten kulet?

--Ette siis ole viel kuulleet, ett Lauri ja min olemme potkaistut
pois yliopistosta.

--Mit puhut? Sep hauska juttu.--Otto, jos et sin nyt tuo pytn
sit konjakkiasi, niin--heti tnne, kun on tmminen asia!

Oton tytyi tehd sedlleen mieliksi, ja nauraen meni hn noutamaan
pulloa kamarista. Antero aikoi ruveta kertomaan.

--Ei, ei, el viel, odota, tehdn totit ja sitten vasta.

Hmrti jo, ukko teki tulen takkaan, laitettiin lasit, ja nyt sai
Antero kertoa.

--No, niin sit pit! Vai niin sanoitte? Sanoitteko todellakin?
Suoraan vasten naamaa istuvalle areopagille! Ja Laurikin? Onpahan siin
pojassa sittenkin jotain.

--Ei ole, sanoi Otto pttvsti.

--Se nyt on eri asia se, mutta tm oli nyt sentn hyvin tehty. Katsos
teit kanaljoita! Se ky niinkuin pitkin. Alku on hyv kaikki.
Maljasi nyt taas! Ja ikkunoitakin srettiin? Sehn jo vhn haiskahtaa
niinkuin revolutsionille. Muistitteko laulaa edes marseljeesia?--
Jassoo, Snellman ei hyvksynyt. Niin on aina. Aatteen antajat kieltvt
aina toimijain johtoptkset.--Ja eik niin, ett teidt muutamat
uhrattiin ja muut luikkivat tiehens? Tietysti. Siin tunnen taas
Suomen kansan. Se on, niinkuin pitkin olla, aivan niinkuin
Arwidssoninkin aikana. Kun toiset taistelee, niin toiset jo rauhaa
hieroo. Kuinka voisikaan olla mitn yhteistunnetta, mitn
solidaarisuutta, vaikka asia olisi kuinkakin yhteinen!

Siit tuli hauska ilta, ei ollut juomaa niin paljon, ett ukko olisi
pihtynyt, tuli vain hyvlle tuulelle. Puhuttiin muustakin, mutta
palattiin aina pasiaan.

--Se on koston piv, joka on koittanut, intoili ukko. Se on
ensimminen kivi, joka on muurista maahan rapissut. Elkn vapaus!
Siit pst asia on aloitettava! Se jesuiitta Hartman, semmoinen se
oli jo nuorena miehen ollessaan, kyll min sen tunsin. Karkoitelkoot
vaan, pankoot vaan repressalioita toimeen. Se vain yllytt uusiin
ponnistuksiin. Se vain yllytt ja kiihoittaa. Ei se mitn, mit siit
seuraa. Joutukoon vaan vaaraan yliopisto ja maa! Aina on jotain
vaarassa, kun jotain vastaan hyktn.--Se oli hyv sekin, ett Saima
lakkautettiin.

--Hyvk?

--Jos ne eivt olisi sit tehneet, niin olisi se merkinnyt, ett se ei
ole mitn saanut aikaan ja ettei sit tarvitse pelt. Nyt tulevat
kaikki ihmiset lukemaan Saiman vanhoja vuosikertoja. Hyv kaikki!

--Niin, eihn kuitenkaan tied...

--Ethn vain katune.

--Kyll melkein vlist.

--Kas niin, siin sit ollaan--se on sit aitosuomalaista: tehdn
ensin touhahdetaan, pelstytn sitten, kadutaan lopulta ja ehk
viimein pyydetn anteeksi. Saat nhd, ett niin ky tsskin ja on jo
ehk kynytkin.

--Set alkaa taas saarnata, sanoi Otto haukotellen.

--Mene maata siit haukottelemasta. Sin olisit hyv mies muuten, mutta
aatteista ja politiikasta ja yleisist asioista sin et ymmrr hlyn
ply. Tll on niin helvetin ikv, kun ei ole puhetoveria.

Kun Otto oli mennyt pois, jatkoi ukko:

--Se on kunnon poika muuten. Raataa kuin talonpoika, mutta herrasmiehen
lyll. Se meinaa ihan totta saada sen laamannin Inkerin, ja sit
varten se huoneitakin rakentaa. Se on sille jo kutonut kalvokkaat ja
kaulahuivin, joita se ei jt yltn kuumassa pirtisskn. Ne eivt
ole viel siit tuumastaan kenellekn puhuneet. Laamanska tulee
tietysti huudahtamaan: _c'est une misalliance! oh, mon Dieu!_--ja
pyrtymn--kun saisi olla nkemss.--Niill on suuret suunnitelmat.
Otto aikoo viel kerran ottaa sek laamannin ett pappilan maat
arennille. Kyll se siihen pystyy, kun saa toimeliaan akan.

Pirtin lpi oli pari kertaa kulkenut nuorehko nainen, kalpea,
ruskeasilminen, katsahtanut Anteroon niinkuin aikoen jotain sanoa,
mutta mennyt sitten samassa pois.

--Kuka tuo on? kysyi Antero.

--Sehn se on se Laurin Heta. Semmoiseen tilaan toimitti mies tytn
eik ole sen enemp perustanut. Teki tekonsa ja meni ja jtti. Ei ole
sanaakaan kirjoittanut.

--Tietvtk siit pappilassa?

--Se on kieltnyt kenellekn puhumasta ... Laurillekin ... kun eivt
he, niin ei hnkn. Se on ylpe tytt. Semmmoisia ne on, siin ne
oikein nkee. Mutta jahka min saan sen Laurin ksiini..,




8.


Antero istuu isns vanhassa yliskamarissa, hnen tuolillaan, hnen
pytns ress, jonne tm vetytyi lukemaan ja saarnojansa
miettimn. Tss oli hnkin istunut nin, katsellen ulos ikkunasta,
edessn Ristivaaran jylh rinne ja kuulakkaa taivasta vasten kuvastuva
harvapuinen harju, jonka takaa aurinko ei pssyt lyhyin talvipivin
kohoamaan. Kahden puolen pyt oli kirjahylly; tynn isn vanhoja
kirjoja, kuluneita ja paljon kytetylt, nahkakantisia, kaikki
yhdenvrisi, ruskeita. Ne olisivat siit siirrettvt johonkin, pois
hnen omain kirjainsa tielt. Hn on jo kerran pari ojentanut ktens
tyhjentksens hyllyn, mutta aina on ksi vaipunut. Hn on kynyt
penkomaan omia kirjojaan, saanut ksiins filosofiaa, runoutta, avannut
yhden ja toisen, mutta antanut painua taas takaisin kiinni. Mit hn
nyt filosofialla, mit runoudella? Ne tuntuvat niin valheellisilta,
niin tehdyilt.

Hn ottaa paperinsa esille, selailee vihkojansa ja muistikirjojansa.
Runon alkuja, mietelmi, luonnoksia esitelmin Kalevalasta ja
suomenkielest,--siin on suunnitelma kirjoitukseen hnen
renessanssiaatteestaan--oli sekin phnpisto!--kaikki keskenjneit,
ja muutamia lehti siit suuresta eepoksesta, jossa hn oli alkanut
kuvausta viimekesisest matkastaan ja jo jakanut sen eri lukuihinkin:
Rajavaara--Pappila--Juhannuskokko--Seurat Ristivaaralla--Tulo takaisin
Kontolaan--ja siihen se oli loppunut _se_ runoelma! Lapsellista,
turhanpivist kuvittelua!

Hnt tympisee sanomattomasti kaikki entinen touhu. Matkan kaikki
epilykset tulevat takaisiin, kesinen Kalevala-innostus ja innostus
Snellmanin aatteihin, mutta ennen kaikkea se, mik oli aiheuttanut
tmn maanpaon--ei,--ei se ollut mitn, tytyi alkaa kaikki alusta,
uusi elm, uusi ty--mutta mik elm, mik ty?

Hn tuntee ulkonaista painoa ja sisist ahdistusta. Hn tahtoisi ulos,
tapaamaan ihmisi, saamaan sislt ja virkistyst. Karoliinalle ei
hnell ole mitn sanomista, ei ole hnest mitn seuraa. Hn
tarvitsisi onnellisia, innostuneita ja virkeit ihmisi, eik tuota
surkeutta, joka vaatisi hnen osanottoaan ja slin ja apuaan, mutta
jota hn nyt ei jaksa antaa. Olihan sisar totellut miehens kieltoa ja
lakannut kymst seuroissa, antanut pakottaa itsens istumaan kirkossa
ja kuuntelemaan hnen saarnojaan, joissa hn joka pyh panetteli ja
stti hernneit. Ja hn oli antanut pakottaa itsens siihenkin, ett
pani pois pojan. Ja se kaikki on muka hnen velvollisuutensa, hnen
kristillinen velvollisuutensa? Eik hn tahdo ottaa omalletunnolleen,
ett mies mahdollisesti hnt lisi, jos hn ei tottelisi. Mutta nyt
hn sit kuitenkin suree ja katuu eik tied, tekeek sittenkn
oikein.

--Thn min nyt siis tulen hautautumaan, kuka tiet kuinka pitkksi
aikaa. Tmhn on kuin munkin kammio, minhn olen kuin vanki.

Hn tahtoo joskus tuntea vapauttaan, ja hn lhtee ulos hiihtmn,
nousee vaaralle, nkee ymprilln rajattomat, rannattomat ermaat ja
hanget. Se on yh sama vankila, vhn suurempi vain. Hn hiiht
kurjien majojen ohi, joissa tiet suurimman hdn ja kurjuuden asuvan.
Pitisi menn sisn,--mutta hiiht kuitenkin ohi.

Pivkausia hn pysyy huoneessaan, ei tied illalla, kuinka piv on
aamusta kulunut.

Karoliina tulee hnelle kahvia tuoden.

--Tll sin vain itseksesi istut.

--Tllhn min... Yht asiaa min tahtoisin sinulta kysy. Mist
mahdat sin saada tuon voiman el ja olla, niinkuin elt ja olet?
Taikka kyllhn min tiedn, _mist_ sen saat, mutta _kuinka_ sen
sielt saat, sit min aina ajattelen, ja sit min en ymmrr.

--Se tulee Jumalalta hnen suuresta armostansa ja rakkaudestansa.

Se oli hnen ja heiklisten tavallinen kulunut vastaus, sen enemp he
eivt voineet selitt. Mit se oli ... oliko ollenkaan mitn muuta
kuin kuvittelua tai vain opittu ulkolksy, puheenparsi? Tuskinpa!

Kerran sai Karoliina hnet lukkarinlesken luo. Siell oli sama rauha
kuin ennenkin, sama tyytyvisyys ja alistuminen. Hallavuosi oli
vaikuttanut heidnkin elmns, heidnkin tytyi syd sekaa
voidakseen antaa toisillekin vhist tuloistaan. He puhuivat siit,
ett kyll Jumala auttaa, niinkuin ei olisi ollut epilystkn
siit, ett niin on aina tapahtunut ja tulee aina tapahtumaan,--joka
hetki, joka piv.

--Eik hn ole milloinkaan eik missn asiassa ollut teit auttamatta?

Vastaukseksi hymhtivt he molemmat ja katsahtivat toisiinsa.

--Mik teit naurattaa?

--Se vain, ett Antero voi sit edes kysykn.

--Minua ei vaan Jumala ole milloinkaan auttanut, sanoi Antero puoleksi
leikill.

--Onkos Antero sitten milloinkaan pyytnytkn?

Sit ei hn ollut tehnyt, kun oli varma siit, ettei kuitenkaan voisi
saada sit ainoaa, mit halusi.

Jos edes voisin kielt hnet! Vapautua hnest kokonaan. Mutta aina
hn seisoo edessni, ja aina hn vistyy, kun hnt tarvitsen. Lupaa
kaikkea, mutta ei pid mitn. Houkuttelee mukaansa matkalle milloin
millekin, mutta ei koskaan opasta perille, ei anna voimaa saavuttaa
pmaalia. Hnen rakkautensa, hnen huolenpitonsa--Jumalan suuri,
ksittmtn rakkaus! Niin todellakin--ksittmtn ja--olematon.

Ern pivn hn tuli hiihtomatkallaan kurjaan torppaan kaukana
metsss. Vaimo makasi sairaana, kuihtunut mies istui avutonna uunin
pankolla, nlkinen lapsilauma puri pettua pydn ress. Halla oli
vienyt heidn viljansa, karhu oli kaatanut heidn ainoan lehmns. Ei
ollut vaatteita, ett olisi pssyt edes kerjuulle. Antero tyhjensi
kukkarostaan heille ruistynnrin hinnan.

--Nyt siis pstn talven yli, virkkoi vaimo vuoteestaan. Sanoinhan
min, ett auttaa se, niinkuin on ennenkin auttanut.

Oli auttanut, mutta miten? Toinen puoli perhett kuollut, mutta toinen
puoli kuitenkin jnyt eloon. Oli se kaunista apua ja huolenpitoa! Ja
ne kantavat siit Hnelle kiitoksensa--suutelevat ruoskaa.

Hiukan omituista sentn, ett Jumala lhetti minut ja juuri nyt kuin
oman itseni uhalla vahvistamaan nit siin uskossa, ett Jumala
kuitenkin aina auttaa.

Mutta jos onkin Jumala, ei sit kuitenkaan hnell ole. Sit, mit oli
kaivannut, sit ei hn koskaan ollut saanut. Ei kukaan minua kysy, ei
kukaan minua ikvi, ei ole minua maailmassa etsitty itseni varten
eik senthden, ett minua tarvittaisiin.

Se kaipaus kirveli hnt niin, ett hnen sydmeens koski.

Mutta olenko min itse ketn etsinyt, ketn kaivannut hnen itsens
thden? Enk ole aina--rakastaessanikin, toivoessanikin--ajatellut omaa
iloani, omaa onneani?

Sikin sokin menivt hnen ajatuksensa, sekaisin temmelsivt hnen
tunteensa.

Tm pimeys, tm yksinisyys, se se minua painaa ja rasittaa, se se on
minut thn tilaan saattanut. Mutta miksi tulin min tnne? Mit oli
minulla tll tekemist? Miksen mennyt eteln, jonnekin
pivnpaisteisille rinteille, miss mieli kuuluu keijuvan kest talvet
kuin psky iti vihren maan ja iti sinisen taivaan vliss? Elmn
eik elvn hautautumaan? Mit minua Suomen surut, mit minua muiden
krsimykset, kun en kuitenkaan voi ketn auttaa? Kun joulu on ohi,
niin min lhden!

Mutta ei se pts hnt pstnyt eik vapauttanut. Hnelle tuli taas
illalla ht ja ahdistus, tunne jostain laiminlydyst tehtvst,
hukkaan menneest tilaisuudesta, niinkuin olisi kulkenut jonnekin
harhaan, niin kauas, ettei ehk jaksaisikaan en takaisin sinne, mist
olisi uudelleen alettava. Hn istui, otsa ksiin painautuneena, kuin
ermaassa eksynyt. Ulkona oli pime, ja tuiskutuuli huoahteli kylmsti
ullakossa, talikynttil lhtteli kuin kuoleva viimeisi henki
vedellessn.

Hn ei ollut nukkunut moneen yhn.

Isn raamattu oli hnen edessn pydll. Kuinka se oli siihen tullut?
Kuka oli sen siihen hyllylt siirtnyt? Hnk?--tietmttn.

Hn avasi sen koneellisesti, knsi auki kannen. Siihen oli kirjoitettu
hnen isns nimi ja syntymvuosi ja kuolinvuosi ja hnen oma nimens
ja syntymvuotensa. Alemma oli isn ksialalla kirjoitettu:

Tmn kirjan olen min perinyt isltni ja lukenut ja tutkinut sit
joka piv. Min jtn tmn perintn pojalleni samalla tavalla
luettavaksi ja tutkittavaksi.

Kirjassa oli joku merkki, ja hn avasi sen silt kohdalta. Siin oli
arkki keltaista paperia, kirjoitettu tyteen pient hienoa kirjoitusta
hienolla kynll, isn ksialaa.

Sin pivn, kun ryhdyin saarnavirkaani.

Kaikkivaltias Jumala, taivaallinen Is, valkeuden ja laupeuden alku,
Is, Poika ja Pyh Henki! Kurjin syntisist uskaltaa lhesty Sinua.
Vahvista minua voimallasi, jotta min voisin sen tehd tavalla, joka
olisi Sinulle otollinen ja parhaiten vastaisi minun tarvettani. Jos
syntinen koskaan on tarvinnut Sinun apuasi, niin tarvitsen todella
min, sill min tiedn kyll, kuinka heikko min olen, kuinka min
itserakkauteni, itsekkisyyteni, tmn hirven epjumalan ravinnoksi
tahdon kytt luvallisinta, hydyllisint tekoa. Unohda, laupias
armahtaja, Sin syntisten ystv, Herra Jeesus, unohda entiset tuhannet
ja jlleen tuhannet syntini. Vapahda minut niiden hirvest taakasta ja
niiden hpellisest vallasta siten, ett Sin minussa vaikutat elvn
uskon itseesi. Sin laupeuden ja voiman alku ja loppu, kaikkien hyvien
lahjojen antaja, joka hyvn tyn aloittanut olet, pt se omaksi
kunniaksesi ja kyhn sieluni pelastukseksi. Is Jumala, auttaja,
armahtaja, joka et tahdo kenenkn syntisen kuolemaa, knn minut,
knn mys, jos mahdollista on, kaikki lhimmiseni! Opeta minua
antamaan itseni kokonaan, itseni ajattelematta, mitn vaaraa ja
vastusta pelkmtt, Sinulle ja Sinun pyhlle asiallesi. Sinun on tm
suuri ja trke tehtv! Tiedn, ett Sin sen teet, jos me vain
tahdomme antautua Sinun ksiisi. Ota, Herra, minut hoidettavaksesi. Ota
kaikki, mit sanon omakseni--sieluni, ruumiini, jrkeni, tahtoni,
kaikki voimani. Ota ne, puhdista ne, uudista ne, hoida niit oman
tahtosi mukaan. Jeesuksen thden unohda, kuinka niit olen hoitanut ja
nihin asti niit kyttnyt. Niin, hyv Jumala, puhdista tarkoitukseni,
tee minut puolueettomaksi oman tyni suhteen, etten itseni pettisi.
Anna minulle armoa, ett koettaisin Sinun avullasi tehd tyt veljieni
ja sisarieni parantamiseksi. Ohjaa minua niin joka silmnrpys, ett
Sin voisit omistaa itsellesi kaikki minun sanani, ajatukseni, haluni
ja tekoni ja ett ne olisivat Sinulle otolliset. Anna minulle sama
henki, joka hallitsi apostoliasi, kun hn lausui: kaikki voin min
Kristuksen kautta, joka minut vkevksi tekee--sanalla sanoen, anna
minulle elv usko, niin tulen min armostasi autuaaksi. Pakota minua
tll rukouksen huokauksella ryhtymn kaikkiin tehtviini, amen! Min
tiedn, ett sen teet Jeesuksen thden.

Myhemmin oli samaan paperiin kirjoitettu vapisevalla kdell:

Tmn kirjoitin min sen pivn edellisen yn, kun minun piti pit
ensimminen saarnani. Aioin silloin ruveta kirjoittamaan pivkirjaani,
mutta en saanut sit jatketuksi. Tnn on minulle syntynyt poika ja
min olen kirjoittanut hnen nimens isn raamattuun. Hnen thtens
olisi minun ehk pitnyt jatkaa pivkirjaani, ett hn kerran, kun
minusta aika jtt, olisi siit saanut nhd, kuinka usein hnen
isns on langennut ja synniss rypenyt, noussut ja taas kaatunut,
mutta vihdoin viimein lytnyt armon ja rauhan Jeesuksessa
Kristuksessa. Mutta ehk oli parasta, ett hn saa itse hakea
itsellens tien totuuden lhteelle, sill onhan kaikilla sinne sama
opas, Pyh Raamattu, jota seuratkoon.

Taas oli toisessa paikassa horjuvin kirjaimin kalteviin riveihin
kirjoitettu?

(Jatkoa edelliseen viisi vuotta myhemmin).

On sinun syntympivsi, pieni Antero poikani. Min tunnen, ett minun
kohta tytyy tlt erit. Ei ole minulla ehk montakaan piv
jlell! Sin jt turvattomaksi maailmaan. Minulla ei ole sinulle
muuta annettavaa kuin Pyh Kirja. Jos sinulle joskus tulee suuri ht
ja ahdistus, umpikuja, josta et tied, kuinka pst yli tai ympri,
niin avaa se ja lue Luukk. 18: 17: Joka ei ota vastaan Jumalan
valtakuntaa niinkuin lapsi, ei hn ikn tule siihen sislle. Jos
sinua kaikki sinun oma viisautesi tympisee ja pohjasi pett tai
tahdot pst himojesi kahleista ja itsekkisyytesi orjuudesta, niin
ota siiloin tm kirja elk laske sit kdestsi, ennenkuin olet
saanut vastauksen kaikkeen. Nyt en--

Kyn oli kai pudonnut hnen kdestn. Isn viimeinen ajatus oli ollut
hnen poikansa pelastus.

Anteron sydn vapisi, ja vaivoin hn himmentyvin silmin sai luetuksi,
mit toiselle puolelle oli kirjoitettu:

Tm on papan viimeinen kirjoitus, jonka tst raamatun sisst lysin
ja johon sen jtn. Hn kuoli seuraavana pivn. Hnen edessn oli
hnen raamattunsa, Johanneksen 16 ja 17 luku. Vhn ennen kuolemaansa
sanoi hn minulle: Kasvata Anteroa niin, ettei hn hylk Jumalaa.

Antero luki sen viel uudelleen. Kyyneleet alkoivat valua hnen
poskiaan pitkin.

Viihdyttv onnellisuuden tunne tulvaili lpi hnen sielunsa. Ahdistus
ja pinnistys oli poissa.--Min olen lytnyt isn, idin, itseni ja
elmni sislln. Min olen pelastettu. Nyt se ei karkaa minun
ksistni, mit kaiken elmni olen ajanut takaa.

Kun hn pani maata, oli kuin lmmin pehmoinen ksi olisi hnen ptns
kannattanut. Joka ei ota taivaan valtakuntaa vastaan niinkuin lapsi,
ei hn ikn tule siihen sislle.




9.


Min en ole en yksin, mutta ei minulla kuitenkaan ole ketn, jonka
kanssa voisin puhella. Min tahdon senthden puhella itseni kanssa.

       *       *       *       *       *

En tied, mit minussa on tapahtunut. Sen vain tunnen, ett minussa on
tapahtunut tydellinen muutos. Mieleni on siit tulvillaan. Se on
tulvillaan onnesta. En tied, minne minua viedn, mutta min olen
valmis umpisilmin seuraamaan, sill min olen varma siit, ett olen
oikealla tolalla. Min nen tulen, joka majakkana edessni tuikkaa.
Sit seuraan sivulleni katsomatta.

       *       *       *       *       *

Olen ryhtynyt lukemaan raamattua. Mik ihana, suurenmoinen kirja! Thn
saakka ei se ole ollut minulle muuta kuin pinkka paperia paksujen,
ikvin kansien sisss. Nyt se on minullekin elmn kirja.

       *       *       *       *       *

Olen lukenut nuo Johanneksen 16-17 luvut? Mit te anotte minun
nimeeni, sen min teen. Jos te rakastatte minua, niin pitk minun
kskyni. Ja min olen rukoileva Is, ja hn on antava teille toisen
lohduttajan, ett hn kanssanne olisi iankaikkisesti, _Totuuden
Hengen_, jota ei maailma taida ottaa vastaan, sill ei he ne eik
tunne hnt, mutta te tunnette hnen, sill hn pysyy teidn tyknnne,
ja on teiss oleva. En min jt teit orvoiksi, vaan min tulen teidn
tyknne.

Ne olivat ne viimeiset sanat, joita isni oli raamatustaan lukenut. Ne
olivat minun ensimmiseni samasta kirjasta.

       *       *       *       *       *

Totuuden hengen!--siin se on kaikki!

Olin hiihtmss,--kuinka toiselta nyt kaikki nytt!

Luonnon jylhyys ja ermaan retn yksinisyys ei en minua kiusaa
eik paina. Se ympri minua rauhallaan ja se erottaa minut
entisyydestni. Min sken sit senthden kammoin, ett se tuntui
minusta vankilalta, nyt se on minulle vapautukseni maa. Oli varmaankin
Jumalan sallimus, ett hn juuri tll satutti kteeni isni
kirjoituksen ja avasi eteeni Pyhn Kirjan. Jos sen muualla sain, en
sit ehk ymmrtnyt. On niinkuin hn olisi tahtonut sanoa: tll on
sinun toteutettava elmsi tehtv, mik se sitten lieneekin. Tll
min sain avun ja tll minulle annettiin lohdutus. Tll on minun
ehk annettava sit niille, jotka ovat sen tarpeessa ja joille kykenen
sit antamaan.

       *       *       *       *       *

Yt piv min luen, eik tahdo aikani sittenkn riitt.

Taavetin psalmi 107:

Jotka eksyksiss vaelsivat korvessa autioita polkuja eivtk lytneet
asuttua kaupunkia, he isosivat ja janosivat, ja heidn sielunsa
nntyi.

Ja he huusivat Herraa heidn tuskissansa, ja hn pelasti heidt heidn
hdssns. Ja hn vei heidt oikealle tielle, niin ett he tulivat
asuttuun kaupunkiin. Kiittkt he siis Herraa hnen laupeutensa thden
ja hnen ihmeittens thden, joita hn tekee ihmisten lapsia kohtaan,
ett hn ravitsee nntyvn sielun ja tytt isoavan sielun
hyvyydellns.

Jotka istuvat pimeydess ja kuoleman varjossa, kahlehdittuina
kurjuuteen ja rautoihin, Senthden ett olivat Jumalan kskyj vastaan
kovakorvaiset olleet ja ylenkatsoneet ylimmisen neuvon; hn on
nyryyttnyt sydmens onnettomuudella, he lankesivat, eik kenkn
heit auttanut. Ja he huusivat Herraa heidn tuskissansa, ja hn auttoi
heit heidn hdssns ja vei heidt ulos pimeydest ja srki heidn
siteens.--Kiittkt he siis Herraa hnen laupeutensa thden ja hnen
ihmeittens thden, jotka hn ihmisten lapsia kohtaan tekee: ett hn
srkee vaskiportit ja rikkoo rautaiset salvat.

Jotka haaksilla meri matkustavat ja kyvt kauppaa suurilla vesill,
he nkevt Herran tyt ja hnen ihmeens syvyydess, kun hn sanoi ja
paisutti myrskytuulen, joka kuohutti aallot. Ja he nousivat taivasta
kohti ja vaipuivat alas syvyyteen eptoivon hdss ja horjuivat ja
hoipertelivat niinkuin juopuneet eivtk mitn neuvoa tienneet. Ja he
huusivat Herraa heidn tuskissansa, ja hn auttoi heit heidn
hdssns, ja hn hillitsi myrskyn, niin ett aallot asettuivat. Ja he
tulivat iloisiksi, ett tyveni, ja hn vei heidt toivottuun satamaan.
--Kiittkt he siis Herraa hnen laupeutensa thden ja hnen
ihmeittens thden, joita hn ihmisi kohtaan tekee.

Hn teki virrat ermaiksi ja vesilhteet kuivaksi maaksi, ettei
hedelmllinen maa mitn kantanut, heidn pahuutensa thden, jotka
siin asuivat. Ermaan teki hn vesilammeksi ja kuivan maan
vesilhteiksi. Ja asetti sinne isoovaiset, ja he rakensivat sinne
kaupungin, jossa he asuivat. Ja kylvivt pellot ja istuttivat
viinipuita, jotka antoivat jokavuotisen hedelmn. Ja hn siunasi heit,
ja he lisntyivt suuresti, eik heidn karjansa vhentynyt. Mutta
itsens heit nyryytettiin, ja krsimys ja suru painoi heit. Hn,
joka vuodattaa ylenkatseen pmiesten plle ja antaa heidn harhailla
ermaissa, hn koroitti silloin kyhn kurjuudesta ja enensi hnen
sukunsa niinkuin lammaslauman.

Nit vanhurskaat nkevt ja iloitsevat, mutta jokainen paha suu pit
tukittaman. Kuka on taitava ja nit nkee, hn ymmrt Herran
moninaisen laupeuden.

Tuo on kuin riemuhuuto omasta rinnastani!

       *       *       *       *       *

Mik lohdutus osata rukoilla!

Hn on aina ollut, mutta minulle ei Hnt ole ennen ollut. Nyt on hn
minullekin.

Kaikki tuntuu nyt niin helpolta, vaikka mit tapahtuisikin. On kuin ei
olisi tll elmll valtaa ylitseni ei elmll eik kuolemallakaan.

Se tulee kai siit, ettei ajattele itsen.

Mik suloinen tunne onkaan tieto siit, ett olen lunastettu, ett
Jumalanpoika on ottanut kantaakseen ihmiskunnan syntikuorman.
Vapautettu oman ainaisen ja aina ja joka piv kokemansa
kykenemttmyyden ja heikkouden painajaisen alta. Ennen ei apua muusta
kuin omista heikoiksi ja riittmttmiksi tuntemistaan voimista.
Kulkemista ja kompastumista,--pyrkimist ja pyshtymist,--
sisyfustyt. Ja nyt ei epilyn varjoakaan siit, ett lopullinen
pmaali, kuinka kaukainen tahansa, kerran ja varmasti on
saavutettavissa, vaikka tie nyttisi kuinkakin mahdottomalta. Sill
min tiedn, ett juuri silloin, kun voimani ovat vshtmisilln ja
min hengstynyt ja kykenemtn jsentkn liikauttamaan, ett juuri
silloin seisoo auttaja, pelastaja, lunastaja vieressni. Uskotko, ett
min voin sinua auttaa? kysyy hn. Ja _kun_ min uskon--!

       *       *       *       *       *

Nyt min vasta tunnen ja ymmrrn oikein rakastavani tt Suomen
kansaa. Tlt se oli etsittv ja tll vain se oli lydettviss.
Tm kyh, karu ja hankien peittm ja korpien saartama ermaa, Se se
on Suomen kansan luvattu maa, sill tm sille annettiin senthden,
ett se oppisi Herraa seuraamaan. Ainoastaan tll on siit voinut
tulla se, mit se on, ja ainoastaan tll se minusta nytt olevan
se, mik se oikein on. Kova on koulusi, Herra, mutta kuuliaisen
kasvatit kansan.

       *       *       *       *       *

Suomen kansa on ehk enemmn kuin mikn muu kansa maailmassa
kasvatettu siihen uskoon ja luottamukseen, ett sen kohtalo on Jumalan
kdess. Se usko on siin elv usko. Se on sen nhnyt ja kokenut
kautta vuosisatojen ja saa nhd ja kokea sit joka piv. Ilman sit
uskoa ei se olisi voinut pystyss pysy ja kest kovan onnensa
kohtaloita. Usko Korkeimman johtoon ja Hnen apuunsa, se ehk juuri on
antanut sille sen ihmeellisen rauhallisuuden odottaa maallisenkin
onnensa tyttymist. Se tiet, ett ajan kello on varmasti lyv sen
vapautuksen tunnin ja ett siit kellosta ei ole veto loppuva. Sen
uskon on sille etupss antanut se, ett sen opillinen kasvatus on
ollut melkein yksinomaan uskonnollinen ja ihanteellinen. Siit sen
passiivinen sitkeys. Se ei ky voimalla eik vell vastustajainsa
kimppuun, ei nosta kttn ulkonaisia eik sisllisi vihollisiaan
vastaan, vaan uuvuttaa ja voittaa ne krsivllisyydell, tieten niiden
ajan tullen luhistuvan maahan niinkuin hanki auringon edess tai
niinkuin aita, joka seisoo, kunnes kaatuu niinkuin Jerikon muurit. Sen
henkinen suola, sen sisinen visa est sit turmeltumasta ja
lahoamasta.

       *       *       *       *       *

Ei keisari, vaan Jumala on koroittanut Suomen kansan kansakuntien
joukkoon. Siksip on Jumala myskin pitv huolen siit, ett sit
eivt kansakuntien joukosta keisaritkaan voi pois pyyhki.

       *       *       *       *       *

Min muuten luulen, etteivt valtiollinen vapaus ja itsenisyys--kuinka
haluttavia semmoisinaan lienevtkin--ole vlttmttmi kansan
kohottamiseksi korkeammalle kulttuuriasteelle. (Huom. kulttuuri
ksitettyn sisisen hengen kulttuurina). Kansat, joilla on ollut
valtiollista vapautta ja jotka ovat nauttineet sisllisen ja ulkonaisen
itsenisyyden kaikkia etuja, eivt eetillisesti suinkaan ole
korkeammalla kuin ne, joilta kaikki tuo puuttuu. Ainakin on
vastoinkymisten, taistelujen, jopa sorronkin aika ollut vlttmtn
aste kansain kehityksess. Suomen kansan on aina tytynyt suuntautua
sisnpin, ja se se on siit tehnyt sen, mik se on.

       *       *       *       *       *

Thnastiset innostukseni ja harrastukseni eivt kyenneet minua
vhimmsskn mrin siveellisesti parantamaan. Ei edes puhtain
niist--innostukseni Snellmanin aatteisiin. Mahtaneeko olla niin, ettei
mikn ulkonaisten etujen puolesta taisteleminen, kuinka oikeutettua se
lieneekin, voi sit tehd? Poliittinen toiminta, kuinka jaloa ja
epitsekst muuten lieneekin, panee aina intohimot liikkeelle ja
ummistaa silmt rakkauden, myttuntoisuuden ja uhrautumisen
vaatimuksille. Min harrastin suomalaisuutta kaikesta sydmestni, koko
sielullani, mutta en tuntenut itseni ihmisen paremmaksi kuin
ennenkn. Min en kyennyt rakastamaan vihamiehini, en antamaan
anteeksi niille, jotka minulle vrintekevt. Ja kaikessa tuossa
pyhss innostuksessa olin min itseks, kunnianhimoinen, aistillinen
y.m., tuntematta siit mitn omantunnon vaivaa tai katumusta ja
tuntematta tarvetta muuttaa elmni ja sit parantaa. Ennenkuin min
voin maailmaa parantaa, tytyy minun parantaa itseni.

       *       *       *       *       *

Ennen vaivasi minua aina sisllinen tyhjyys, kyllstys, jopa
eptoivokin. Etsin tyydytyst maailman menosta, kauneuden ihailusta ja
sen palvelemisesta, etsin sit filosofiasta, innostuin, riensin,
ahersin. Mutta kuta innostuneempi olin illalla, kuta enemmn hurmasin
itseni aatteitteni ja tulevien tehtvieni suuruudella, sit vsyneempi
olin aamulla, sit suurempi kyllstymiseni itseeni ja muihin, sit
katkerampi pettymykseni. Ja nyt eivt tahdo minulta pivt riitt,
eivt yt antaa tarpeeksi aikaa ehtikseni eteenpin sill tiell,
jolle olen joutunut. Joka askel vie minua uusiin nkaloihin, joka
oksan alta avautuu minulle uusi taivas ja uusi maa.

       *       *       *       *       *

Joka piv antaa minulle uuden vastauksen vanhoihin kysymyksiin. Ensi
kerran elmssni tunnen omistavani luotettavan oppaan, voivani
kysymtt, tiedustelematta antautua hnen johdettavakseen.

Ennen voin min vihata, inhota, tuomita. Enimmn kaikesta min ehk
inhosin Handolinia. Nyt en tunne hnt kohtaan muuta kuin sli ja
surkuttelua. Hn, raukka, kehuu hvittvns hernnisyyden--
vallesmannin avulla. Kun hn on juonut lukkarinsa kanssa niinkuin
tnnkin, niin hn kehuu kamarinsa lattiaa kvellen: kyll min
nytn! kyll min nytn! Min sanoin hnelle, ett hn on oleva
vlikappale Herran kdess hnen valtakuntansa vahvistamiseksi.

       *       *       *       *       *

Heit, uusi lyhtyni, joka minua johdat ja teitni valaiset, heit
kirkas valosi menneisyyteeni, nyt minulle tulta tiellni
tulevaisuuttani kohti! Niinkuin korkealta vuorelta nen min tallaamani
taipaleen tuolla alhaalla. Miss kaikessa olen harhaillutkaan! Mit
mutkia tehnytkn! En ollut useinkaan kaukana siit, miss nyt olen.
Rajavaaralla minua jo kutsuttiin, haihduin pois omain haaveitteni
huviretkille. Tein mutkat monet, kunnes minut ksittmttmn voiman
kdell heitettiin takaisin.

Totuuttahan taisin kaikkialta ennenkin etsi, mutta en kuitenkaan
ymmrtnyt etsi sit juuri sielt, mist se oli lydettviss.

Rakkautta etsin, mutta sitkin taas sielt, miss sit ei minulle ollut
olemassa.

Elmntehtv etsin, tahdoin tulla mainioksi mieheksi, ajattelijaksi,
runoilijaksikin, maailman parantajaksi, ennen kaikkea--tehd suurtit
omien hartiaini voimalla, niitt mainetta ja maailman kunniaa.

Nyt tiedn totuuden, joka aina on ollut. Nyt voin rakastaa
vastarakkautta vaatimatta. Maine ja kunnia eivt minulle mitn
merkitse.

       *       *       *       *       *

Naimi--min tahdon kirjoittaa sinun nimesi koettaakseni, vapiseeko
kteni viel,--Naimi--min tahdon lausua sen neen kuullakseni,
vrhtk neni.

Hn oli minulle kaikki, nyt ei hn ole minulle mitn. Min olen
iloinen siit, ett Herra antoi minulle uuden uskon, joka meidt
erottaa. En voi riist hnt kokonaan ajatuksistani, mutta min
ajattelen hnt nyt niinkuin vlikappaletta Herran kdess.

    Ljufva syndiga drm, som jag drmt i min sjl, farvl!
    Skna boja, hvari jag var smidd som en trl, farvl!

    Och min drm var om krlekens gldje och frid all tid!
    Och jag skte ett brst att f hvila drvid all tid!

    Gud r krleken, blott vid hans hjrta r frid all tid!
    Lycklig jag, om jag endast fr hvila drvid all tid!

[Suloinen, synnillinen uni, jonka sielussani nin, j hyvsti! Ihana
kahle, johon olin kahlehdittu, j hyvsti!--Ja uneni min nin
rakkauden ilosta ja rauhasta, ainiaan! Ja min etsin rintaa saadakseni
siin levt, ainiaan!--Jumala on rakkaus, ainoastaan hnen sydmelln
on rauha ainiaan! Olen onnellinen, jos vain saan levt siin ainiaan!]

       *       *       *       *       *

Minun on mahdoton ksitt,--ett runoilija voisi olla ilman uskontoa.
Uskonto on runouden alku ja loppu. Ei mikn runoilija ole saanut
mitn suurta aikaan ilman uskontoa. Kaikki maailman suurimmat
runoteokset seisovat uskonnon pohjalla. Daavidin psalmit, Jeremian
valitusvirret--koko raamattu--Jumalan vlittmn tai vlillisen
inspiratsionin tuotteita.

       *       *       *       *       *
Kristinusko on tyhjentymtn; kuta syvemmlle sen henkeen tungen, sit
selvemmin nen sen rettmyyden. En ymmrr, kuinka ne ihmiset voivat
tulla toimeen, joilla ei ole mitn uskontoa lohduttamassa heit heidn
suruissansa.

       *       *       *       *       *

Rukous ja Usko sen voimaan on kuin esimakua tulevasta elmst.
Mahtanee olla rettmn suloista kuolla rukous huulillaan: siirrymme
pois aavistamaamme pyhn maahan, joka rukouksessa avaa ovensa meidn
uskovalle, vavahtelevalle mielikuvituksellemme.

       *       *       *       *       *

On hetki, jolloin meist koko ihmiskunta on kurja ja alhainen. Sydn
tuntuu tyhjlt ja sulkeutuu maailmalle. Mihin joutuisimme silloin
ilman uskontoa?

       *       *       *       *       *

Kun ajattelen entisi ystvini, heidn elmns ja harrastuksiansa ja
mihin he henkens kaiken toiminnan suuntaavat, en voi olla slien ja
surkutellen ajattelematta, kuinka turhaa ja toisarvoista se on.

       *       *       *       *       *

Hn on se kivi, joka nurkkakiveksi tullut on. Ja ei yhdesskn
toisessa ole autuutta; sill ei mys ole muuta nime taivaan alla
ihmiselle annettu, jossa meidn pit autuaaksi tuleman! Mik varmuus,
mik horjumaton usko!




10.


Ulkomaailma oli Anterolle kuin hvinnyt ja unohtunut. Handolinin hn
tapasi vain ruokapydss, puhelikin joskus hnen kanssaan, mutta
niinkuin jollekin, joka oli kuin jossain suuren tyhjyyden toisella
puolen. Karoliina tuli vlist hnen luokseen yls ja istui sukkaa
kutoen, sill'aikaa kun hn luki neen raamattua, niit paikkoja siit,
jotka olivat hnt erityisemmin koskettaneet. Mutta eivt hekn juuri
mitn puhuneet, ymmrsivt nyt toisensa ilman. Joskus sanoi
Karoliina:--Tuo paikka se minuakin niin miellytti.

Silloin tllin kvivt he lukkarinlesken ja hnen tyttrens luona.
Siellkin luettiin raamattua. Ne pyysivt Anteroa lukemaan, ja hn
luki. Eivt koskaan osoittaneet he huomaavansa, mik muutos hness oli
tapahtunut. Mutta heidn tervehdyksens ja hyvstins oli vielkin
herttaisempi kuin ennen ja niinkuin hn olisi ollut heihin kuuluva. Se
teki hyv Anterolle. Hnen oli lepo ja viihdyttv tunne katsella
Emmaa hnen kangastuoliensa tai rukkinsa ress. Emma oli niin
hiljainen ja ujo ja tyyni, mutta kuitenkin varma itsestn. Jos hn ei
olisi ollut niin ujo ja suljettu, olisi Antero tahtonut puhua hnen
kanssaan. Hn oli lukenut raamatun lpi eik siin nkynyt olevan
hnelle mitn uutta, mutta yhtkaikki hn tahtoi sit kuunnella ja
lakkasi tystn, kun oli tulossa paikka, jota hn ihaili... Jos sill
ei olisi ollut tuo synkk ja ruma puku, olisi se ollut ulkonaisestikin
yht kaunis kuin kuka muu tytt tahansa, joita Antero oli nhnyt.

Joskus tuli Anterolle viel entinen ahdistuksensa, salaperinen kammo--
ett jos ei tmkn kest? Mutta hn tarttui taas raamattuun, ja se
vei hnet taas hnen uuteen maailmaansa, ja hn unohti kaiken muun.

Ihmiset olivat kuin varjoja, tm elm oli jotain olematonta. Hnelle
tuli silloin tllin eteen kohtaus entisest elmst. Hn kuuli
puhuttavan, nki toimittavan, mutta ne toimivat kuin haamut hnen
ymprilln. Hn nki ihmisi edessn, joita muisteli ennenkin
nhneens, mutta ei muistanut miss--hn nki itsens niiden seurassa,
mutta katseli itsen kuin vierasta.

Kuului kerran tuttu ni alhaalta, hyvinkin tuttu, mutta kenen? Kenen
ihmeen ni se oli?

Se oli Laurin, hn tuli sisn parta huurussa, hartiat lumessa, ylln
vain kevet hiihtovaatteet.

--Terve mieheen! Viimeinkin sinut tapasin! Tll se mies vain
ryyhtt kuin tarhapll lahopkkelss. Huhhuh!

Hn tytti koko huoneen ulkoilmalla ja ulkomaailmalla. Kun oli
potkaissut jalastaan pieksut, heittytyi hn Anteron snkyyn
pitkkseen. Antero huomasi heti, ett hnell oli jotain erikoista
sydmelln ja niinkuin ei hnen sanatulvansa olisi pursunut oikein
luonnollisista lhteist.

--Min tulin hakemaan sinua meille. Siell on tt nyky niin helvetin
kuivaa ja ikv, ettei siell en mitenkn jaksa. Mamma suree minun
thteni ja Robertin thden ja Hannan thden, ja Naimi suree sulhastaan,
sitten kun se meni. Ja Kaarina ei saa kouluansa alkuun ilman apua,
mutta enhn min--ja isukko on hermostunut krjist, joiden pelk
tulevan ja joissa hnen silloin tytyy esiinty tuomiokapitulin
asiamiehen, mutta ei tied, niinkuin tavallista, mille kannalle
asettua--ja muutenkin on kaikki niin pin mntyyn, ett hyi saakeli!
Onko sinulla juotavaa?

Kun hn oli tyhjentnyt kaljakannun, jatkoi hn:

--Mikset sin ole itsestsi mitn ilmoittanut? Tule nyt meille, sinun
tytyy tulla meille! Muuten kaikki menee hiiteen. Mit sin tll
oikeastaan sitten toimitat?

Yh selvemmin huomasi Antero, ett Laurilla oli jotain erikoista
sydmelln.

--Mit nyt sitten oikeastaan on tapahtunut? Mik se nyt on pin
mntyyn?

--Kaikki!--Ollaan valmiita innostumaan ja puhumaan ja huutamaan ja
panemaan vastaan, mutta kun kova tulee, niin ptkitn pakoon kuin
jnikset tai sanotaan: enhn min, enhn min! Nyt se on meidn syy
kaikki--sinun ja minun ja joidenkuiden muiden--me yllytimme, me teimme
tyhmyyksi--ylioppilasnuoriso kokonaisuudessaan ei ole muka koskaan
ollut meidn takanamme, ei hyvksynyt, ei ottanut osaa... Vai ei?
Menkt helvettiin!

--Mit sin oikein--?

--No, ka, Thure kirjoittaa, ett on kymss puuha, ett osakunnat
kokouksissaan saataisiin tekemn meit desavueerava pts ja ett
ellei sit tule, niin on vaara tarjona, ett yliopisto suljetaan. Se on
muka aivan varma, ett osakunnat hajoitetaan ja asetetaan pedellit ja
mrtn ylioppilaille univormut. Tuoss' on! Lue!

Anteron lukiessa sanoi Lauri:

--Siell ei ole kuin yksi ainoa oikea mies, Thure! Siin on poikaa!
Siin on terst siin hennossa varressa.

--Min aavistan, ett tulee kymn niinkuin peltn, sanoi Antero
laskien kirjeen pydlle. Sit ei voida ainoastaan sanoa meidn
syyksemme, vaan se todella onkin sit; joskaan ei kokonaan, niin
ainakin osaksi.

--Jaa, en tied. Olkoon miten tahansa, min tein, niinkuin parhaiten
tunsin ja ymmrsin--enk muuten vlit en mistn! Mutta siit olen
tyytyvinen, ett sain antaa vallesmannille korvatillin ja sanoa: vet
hut!

--Kuinka sin sill tavalla voit?

--Olikos hnen pakko minua koko illan pistell, ja kun min suutuin ja
pyysin pst hnen suosiollisesta huomiostaan, niin hn: Mik luulet
olevasi, yliopistosta pois potkittu, poliisivalvonnan alainenkin--
Sinunko?--Minun juuri! Minun pit antaa joka kuukausi raportti
kytksestsi kuvernrille!--Ja min annan sinulle heti raportin
ainetta--tuoss' on!--ja silloin min vedin hnt korvalle ja huusin:
vet hut!--Olimme tietysti kaikki vhn humalassa rekiretkell ja min
aika lailla, en muistakaan kaikkea.--Mikset sano mitn?

--Siksi, etten oikein tied, mit sanoa.

--Onko sinulla antaa minulle kuivaa paitaa?

--Tulitko hiihten koko matkan?

--Hiihten tulin.

--Kvitk Ottolassa tullessasi?

--En, tulin toiselta puolen selkien. Kuinka niin?

--Ilman vain.

Lauri loi hneen pitkn kysyvn katseen, ja sitten hnen silmns
rvhtivt. Hn puuhasi vhn aikaa vaatteidensa kanssa, muuttaen
kuivaa ylleen. Kun hn oli valmis, oli hnen nens melkoista
laimeampi ja kytksens vhemmin varma.

--Mik kirja se on, jota luet?

--Raamattu se vain on.

--Vai niin, mit sin sit luet?

--Luenhan vain kerran sitkin.

Hetken kuluttua Sanoi Lauri:

--Niin, min tulin todellakin sinua hakemaan. Ruvettaisiin lukemaan
yhdess. En min osaa mitn yksin. Tuletko?

--En tied, ennenkuin mietin.

--No, mieti sitten. Saanko sill'aikaa vhn levht tss--raukaisee
niin.

Lauri nukkui samassa, kun oli heittytynyt vuoteelle. Antero lhti
ulos, otti suksensa ja hiihti. Kun hn palasi illan hmyss, nukkui
Lauri viel.

Antero kirjoitti pivkirjaansa: Pelknk menn Kontolaan ja tavata
Naimia? En. Jos minun uskoni johonkin kelpaa, niin tytyy sen nytt
se kelpoisuutensa ei ainoastaan tll yksinisess erakkomajassani,
vaan myskin maailmassa, ihmisten seassa. Kiusauksenkin edess. Nen,
ett Lauri minua tarvitsee, ja ehk tarvitsevat minua muutkin. Kenties
on tss jotain Jumalan tarkoitusta, ja missp sit ei liene.

Kun Lauri hersi, oli hn masentunut ja alakuloinen.

--Voi sentn, sanoi hn.--Vai se siit tuli. On se raskasta kantaa,
jos se oli kokonaan meidn syymme.

Antero istui selin Lauriin hmrn kynttiln ress. Toinen puoli
huonetta oli melkein pime.

--Kun omat tekonsa tuomitsevat ihmisen, ei hnell ole mitn mihin
vedota, vaan hnen tytyy tyyty omantuntonsa tuomioon.

--Kadutko siis?

--Min olen jo aikoja sitten, ennenkuin tiesinkn seurauksista, ollut
selvill siit, ett teko oli vr--ainakin mit minuun tulee.

--Mutta min en kadu, en uhallakaan! Sill eik tekoa tuomita
vaikuttimien mukaan eik seurauksien? Emmek tahtoneet oikeutta
puolustaa ja vryytt vastustaa?

Lauri oli noussut ja seisoi Anteron edess, p kattoa hipoen.

--Oikeutta puolustaa, mutta vr oikeutta ja vrll tavalla.

--Vrll tavalla,--sit sin aina...

Lauri heittytyi takaisin vuoteeseen. Oltiin vaiti pitkn aikaa.

--Vai sin tutkit raamatuita? Ja sinulla nkyy olevan koko joukko
muitakin jumalisia kirjoja...

--Ne ovat isvainajani vanhoja kirjoja.

--Ei sinusta vain tulle pappi?

--Entp tulisikin.

--Papiksi taitaisi minunkin pit ruveta.

--Ei se ole asia, josta tarvitsee pilkaten puhua.

--Eip ei,--suo anteeksi!--Kuule, se Helander on sentn hyv mies. Hn
on ainoa, joka ei tavalla tai toisella ole pistellyt tai ilkkunut
minua. Kun min silloin, kun olin lynyt vallesmannia, palasin pissni
kotiin ja uuvuin tiepuoleen, hn otti ohi ajaessaan minut rekeens ja
vei kotiinsa yksi ja hoiti maata eik vhimmllkn tavalla
osoittanut mitn halveksimista. Muistatko, kun me otaksuimme, ett hn
se nyt meit oikein ilkkuu ja meidn vahingostamme riemuitsee.
Oikeastaan se sen juhannussaarna sittenkin oli sangen paikallaan. Min
alan suvaita sit miest. Jos mieli olla oikea pappi, tytyy olla
samalla pietisti--kaikki tai ei mitn. Olen vertaillut hnen
saarnojaan isukon saarnoihin. Se on paljasta pty, mit ukko puhuu.

Ennenkuin he aamulla astuivat suksilleen, istuivat he alhaalla salissa
lhtkahvia juoden mieli hilpen hyvst sst, joka lupasi hauskaa
hiihtoretke. Silloin tuli virkahuoneeseen vanha nainen, ja Handolin
meni kysymn hnen asiaansa.

--Olisi kuollut kirjoitettava.

--Lapsiko vai aikainen?

--Lapsi.

--Milloin se kuoli?

--Eilen aamulla heti synnyttyn.

--Ehdittiink panna htkasteeseen?

--Taisihan tuossa viel henki olla, kun Otto-herra risti.

--Kenen oli lapsi?

--Olipahan muutaman yksinisen tytn--sen Kontolan pappilan entisen
piika-Hetan.

--Onko isst tietoa?

--itins tuon kyll tietnee, vaan ei ole minulle sanonut.

Lauri oli noussut ja mennyt yls. Antero kuuli hnen siell kvelevn
muutamia kiivaita askelia ja heittytyvn snkyyn.

Kun hn hetken kuluttua meni yls kamariinsa, tapasi hn Laurin
itkemss kasvot seinn pin, koko ruumis vavahdellen.

--Min en tiennyt, kuinka oli asiat. Nyt tiedn.

--Tiedtk nyt myskin, mit sinun on tekeminen?

--Tiedn.




11.


Oli kirkas talvinen piv, kun Antero Kokkomelt sujutteli suksillaan
sakastin peritse Kontolan pappilaan. Hn oikaisi haan lpi, siin
olevasta aukinaisesta verjst viep latua, ja tuli aittojen solaitse
ja huuruisten korkeiden koivujen alaitse pihaan. Pihamaa oli lunta
tynn. Sinne oli lapioitu teit, ihmeen somia, kauniita polkuja
aittoihin, liitereihin, tuvan puolelle ja vanhaan pirttiin. Lumi
kaareili kauniisti katoilla ja rystill. Koskesta nousi veden sauhu
juuri niin korkealle, ett aurinko kuontui paistamaan sen yli. Mik
rauhan maja, mik puhtaus, kylmyys--sopusoinnussa hnen mielialansa
kanssa. Ei nkynyt ainoatakaan elv olentoa, talo oli kuin lumottu
linna.

Kun hnen suksensa olivat luistaneet vanhan tuvan eteen, asetti hn ne
sen matalaa rystst vastaan ja meni porstuaan. Siin tuli hnt
vastaan Hanna. Hnen silmns vlhtivt. Minun tulostaniko se noin
ilostui? Olisiko Karoliina hnelle kirjoittanut?

--Kyk toki sisn! Kaikki muut ovat laamannissa Naimin sulhasen
nimipivill.

--Onko hn tll?

--Ei, ne muuten vaan.

--Ehk saan muuttaa tll tuvassa kuivaa ylleni.

--Olkaa hyv, mutta tulkaa sitten yls.

Muutettuaan vaatteet meni Antero prakennukseen.

--Mutta minne Lauri ji?

--Niin, tss on teille hnelt kirje.

Hanna luki sen ja punastui ja pyyhki kyyneleen silmistn.

--Onko Hedda hyvinkin sairas? Kai hn on, koska Lauri kutsuu minua heti
tulemaan ... voi, voi...

Hanna alkoi heti laittaa lhtn ja lhetti tuvan puolelle sanan, ett
hevonen valjastettaisiin.

Antero ji yksin huoneisiin harhailemaan. Hn tuli kansliaan ja katseli
siell ikivanhoja kirkonkirjoja arkiston hyllyll.--Ne olivat nuo
ainoat jnnkset ihmisist, jotka olivat tll elneet ja kuolleet.
Tll ne syntyvt, sill ennenkuin ne tnne joutuvat, ei niit ole
olemassa. Vasta tll ne kuolevat, sill ellei niit tll kuolleiksi
merkit, ovat ne viel elvien kirjoissa. Tll heidn syntins ja
rikoksensa pysyvt muistossa viel sittenkin, kun ne jo ovat sovitetut
ja anteeksi annetut. Tuossa oven edess, jossa on syv lovi lattiassa,
ovat sukupolvet seisoneet, siihen tulleet ja siit kntyneet. Tnne
tulevat ne trkeimmiss asioissaan, hengellisiss ja maallisissa. Mit
lohdutusta ja neuvoa saavat? Olisi sentn ihanaa voida olla oikea
pappi...

Helander seisoi pihalla puhellen jotain Hannan kanssa, joka laitteli
reke. Hn tuli sisn ja tervehti Anteroa ystvllinen ilme
kasvoillaan. He puhuivat sen semmoista ilmoista ja muista, sill'aikaa
kun Helander selaili kirkonkirjoja ja merkitsi niihin jotain
taskukirjastaan. Tuon tuostakin katsahti hn Anteroon kirjan yli
niinkuin tarkastellen jotain. Mutta kun hn meni, pyysi hn kymn
Honkaniemess, syntymsijoja katsomassa. Hn oli nhtvsti hnkin
niinkuin Hannakin jotain kuullut. Antero kiitti ja sanoi tulevansa.

Ruustinna, rovasti, Kaarina ja Naimi ovat ilmaantuneet pihalle reen
ymprille, jonka eteen renki juuri valjastaa hevosta. Hanna tulee
samassa siihen, ja siin nytn kysyttvn ja epritvn. Hanna tekee
pttvn liikkeen ja nousee rekeen. Rovasti kohauttaa olkapitn ja
kntyy pois.

Silloin ajaa Lauri pihaan. Hn ei siis ole malttanut odottaa. Vai onko
Hedda ehk kuollut? Siin puuhataan vhn aikaa viel ja sitten
muutetaan Hannan tavarat Laurin rekeen, Lauri ja Hanna puhuvat viel
jotain ja sitten lhtee Hanna ajamaan. Muut tulevat sisn ja Antero
kuulee Naimin tampuurissa vaatteitaan riisuessa sanovan:

--En min ikin olisi uskonut Heddasta semmoista.

--Kyll min olen sen tietnyt ja aina itsekseni sanonut, kuuluu
ruustinna sanovan.--Se nyt oli kuitenkin hyv, ett Lauri tuli sielt
pois. Poika-parka! Mik pettymys hnelle!

Heidn nessn ei tuntunut olevan mitn sli onnetonta tytt
kohtaan. Tuolta kannaltako he ottavatkin asian? Eivtk ehk tied
kaikkea? Mutta onko nyt kuitenkaan aika sli Lauria ja tuomita
ihmist, joka ehk on kuolemaisillaan?

--Ka, tllhn on vieraita!

He tulivat kaikki ojennetuin ksin Anteroa vastaan, mutta vaikuttivat
hnest oudoilta ja vierailta eivtk iknkuin kestneet sit
kirkasta valoa, joka heijasti sisn taivaalta ja hangilta. He olivat
yht'kki hnelle kuin jotain toista rotua, ihmisi, joiden kanssa
hnell ei nyttnyt olevan mitn yhteist. Tll ne elvt
mukavuudessa ja ylellisyydess eivtk pohjaltaan ajattele muuta kuin
itsen ja omiaan--eivt muut kuin Hanna, joka ei en kuulukaan
heihin.

Eniten tympisi Anteroa se, ett kaikki nyttivt hellittelevn ja
slivn Lauria, pitvn hnt kuin jonain marttyyrin. Eik hn ollut
sanonut heille mitn? Mutta miksei hn ollut sit tehnyt?

Heti pivllisen jlkeen meni Antero Laurin jlkeen vanhaan tupaan.

--No, ja kuinka on oikein asiat?

--El kysykn! En min tied, kuinka tst selvin.

--Onko siin mitn muuta mahdollista kuin se yksi ja ainoa?

--Mutta kun sekin on mahdotonta. Hn ei tahtonut minusta mitn tiet,
huusi vaan: Mene pois, mene pois!--ensin niin kovasti kuin jaksoi,
sitten pitkn aikaa puoleksi supattaen: Mene, mene--mene, mene--

--Hn on nyt sairas ja kuumeessa.

--On siin viel muutakin...

--Ne eivt nhtvsti tll tied, ett lapsi on sinun.

--En tied, mit he tietvt--en luule, ett tietvt. Mutta kun saavat
tiet, niin tulevat panemaan kaikin voimin vastaan, viimeiseen saakka,
eikhn sit sovi kummastella.

--Kuule, Lauri ... sinun nesssi on jotain, niinkuin toivoisit, ett
he sen tekevt.

--Anna minun olla rauhassa!

--Suo anteeksi.

--Elhn mene ... elhn nyt suutu ... el edes sin jt minua.
Taivahan tekij, nyt hn siell sairastaa ja hourailee ja ehk kuolee!
Se on minun syyni. En kirjoittanut hnelle, en mennyt hnen luokseen,
mutta enhn tiennyt. Otto oli aikonut kirjoittaa, mutta hn oli
kieltnyt. Lapsi kuoli varmaan hnen suruunsa ja katkeruuteensa. Ja
sill'aikaa min iloitsin ja nautin ja--palvelin isnmaata! Kaunis
isnmaan puolustaja ja maailman parantaja! Sylje minua silmille,
Antero! Jos olet ystvni, niin tee se!

--Lauri, nyt sin liioittelet, teeskentelet.

--Hyv, hyv, se on minun syyni, mutta ei se ole vain minun. Jos ne
eivt olisi hnt lhettneet pois ja min olisin saanut hnet heti
nhd, niin ei olisi mitn kaikesta tst tapahtunut. Sen min viel
sanon heille, eik minun siis ole pakko vlitt siit, mit he
sanovat.

--Jos sinulla ei ole mikn muu estmss, kuin mit ne sanovat ja
ajattelevat, niin ei se todellakaan paljoa merkitse.

--Onhan siin muutakin, onhan siin muutakin...

--Ettet rakasta Heddaa?

--Ja ett rakastan Anettea.

He eivt puhuneet tst asiasta eivtk paljon muustakaan moneen
pivn. Antero aikoi lhte, mutta melkein rukoilevalla nell pyysi
Lauri hnt jmn.

--Eihn minulla ole tll mitn tekemist.

--J nyt kuitenkin.

Lauri kulki kuin horroksissa, itsestn erilln. Kveli kirkolle pin
ja sillalle pin, ja hnen nhtiin pyshtelevn ja seisahtelevan.
Silmt seisoivat hnell pss kuin pelstyneell, tukka oli
prrlln. Antero koetti lhet hnt, mutta ei pssyt luo.

Muutamain pivin perst tuli Hannalta tieto, ettei Heddan henki en
ollut vaarassa, vaikka hn viel olikin hyvin heikko.

Silloin se purkautui.

--Millainen min olen, millainen pahantekij min olen! Min _toivoin_
hnen kuolevan.

Sitten huudahti hn:

--Mist saan min apua itseni vastaan? Mist saan min?

--Siit, mist minkin olen saanut--jumalansanasta.

--Jumalansanasta? Mitenk min sen siit saisin?

--Sill tavalla kuin minkin ja monet tuhannet ennen minua.

--Mutta mill tavalla sin olet saanut?

--Tahdotko kuulla?

Ja sin yn kertoi Antero Laurille vanhan tuvan hmrss
viimeaikaiset taistelunsa ja ihmeelliset sislliset tapaukset
Korpivaarassa--ja kuinka hnelle oli siell hnen isvainajansa
raamatun avulla kaikki selvinnyt--ja kuinka hnest oli tullut kokonaan
uusi ihminen. Ja hn otti raamatun esille ja luki sielt ne paikat,
joista oli saanut lohdutusta ja jotka olivat hnelle uuden maailman
avanneet.

--Tm kaikki on kirjoitettu niinkuin minulle, ja se on myskin
kirjoitettu sinulle ja kaikille, jotka eivt omasta voimastansa mitn
mahda, niinkuin ei kukaan mahda.

Lauri ei ollut mitn puhunut. Viimein hn virkkoi:

--Sin puhut auttajasta, mutta mist min tiedn, ett hn tahtoo minua
auttaa?

--Hn auttaa jokaista, joka tahtoo tulla autetuksi.

Hetken pst lissi Antero:

--Min luulen, ettei tss ole kuin yksi ainoa keino sinulla, enemmn
kuin on ollut minullakaan: lakkaa ajattelemasta itsesi ja omaa onneasi
ja anna rakkauden lhimmiseesi ja velvollisuutesi muita kohtaan johtaa
itsesi kaikessa. Se on ainoa keino, se on kaiken salaisuus, kaiken
avain.

--Sin sanot sen niin varmasti, niin iskien, mutta kun min en voi.
Mitenk min voin, kun en voi?

--Jumala on sinua auttava.

--Jumala on auttava, matki Lauri taas.

Siihen loppui puhe sill kertaa. He sammuttivat kynttiln ja panivat
levolle. Lauri kuului heittelehtivn vuoteessaan. Ei Anterokaan saanut
unta. Keskell yt hn nki toverinsa nousevan, sytyttvn, istuutuvan
pydn phn, istuvan siin pitkn aikaa p ksien varassa. Sitten
hn veti raamatun eteens ja avasi sen. Siit, mist se oli auennut,
alkoi hn sit lukea. Ja kun Antero jonkun aikaa nukuttuaan hersi,
istui Lauri viel samalla sijallaan. Kynttil oli palanut melkein
jalkaansa. Aamu jo sarasti ikkunasta.




12.


Pivt pstns--ainoastaan ruoka-ajoiksi muiden seuraan ilmaantuen--
istuivat Antero ja Lauri vanhassa tuvassa kumpikin omassa pssn
pyt lukien raamattua. Lauri nousee ja menee, viipyy poissa, mutta
tulee sitten taas. Ern aamuna hn virkkaa:

--Kyll se niin on, niin se on. Se on kaikki, mutta muu ei ole mitn.
Uudesta on kaikki aloitettava, uusi perustus elmlle pantava. Se, mik
ei ole tst, se on pahasta. Min tunnen ja aavistan sen, mutta en voi
sit viel ymmrt.

--Ei sit tarvitsekaan ymmrt, en minkn oikeastaan jrjellni
mitn ymmrr.

--Se selvisi minulle yht'kki sin yn, jona sin nukuit ja min
valvoin, puhuu Lauri loistavin silmin. Mutta kuinka voi semmoinen
muutos sittenkn niin yht'kki tapahtua?

--Ehkei se tapahtunutkaan niin yht'kki kuin luulet. Ehk se oli
sinussa niinkuin minussakin valmistunut vuosikausia. Minussa oli aina
semmoinen tyhjyys ja kuin hengen ahdistus.

Lauri miettii.

--Ainakin min silloin, kun solvasin heit saarnastuolista, jo kuulin,
niinkuin olisi joku ni kuiskannut: Nyt sin puhut vastoin
vakaumustasi, sin et oikeastaan ajattele, niinkuin nyt siin puhut.
Se ni tuli samalla myskin kuin heidn nettmilt huuliltaan
alhaalta kirkosta. Min koetin olla sit kuulematta ja pauhasin
edelleen, mutta silloin sanoi taas ni: Olet sinkin saarnamies,
pett sen, jolle olet uskollisuutta luvannut. Silloin min sekaannuin.
Min luulin nkevni hnet kirkon perll ovensuussa kaukana muiden
takana enk tied vielkn, vaikka olisi ollutkin, vaikken min
tiennyt. Ja kun min nyt ajattelen, niin on se asia minua kaiken aikaa
painanut ja vaivannut. Helsingiss tuli minulle siit vlist semmoinen
ht ja ahdistus, ett en ollenkaan tiennyt, kuinka ... ja varsinkin
silloin aina, kun kuulin niiden siell seinn takana veisaavan ja
lukevan... Minun pitisi kirjoittaa ja kiitt ja pyyt anteeksi,
olisi jo kauan sitten pitnyt tehd.

--Kyll he ovat sen jo aikoja sitten anteeksi antaneet.

Laurin silmt steilivt, hnen poskillaan oli melkein hehkuva puna:

--Jumala, vapahtaja, lunastaja--pelastus, sovitus, iankaikkinen elm!
Kuinka suurta ja kummallista, melkein ptni huimaa!

--Niin se tekeekin.

Lauri kveli edestakaisin lattialla, pyshtyi Anteron eteen:--Mutta
olenko min, oletko sin--me olemme siis hernneit? Min tarkoitan,
sitk se on, mit he ovat, jota mekin olemme?

--Sit se on, mutta sill erotuksella vain, ett kun me vasta olemme
oppipoikia, tuskin sitkn, he ovat jo mestareita itsens tuntemisessa
ja itsens hillitsemisess ja omantuntonsa tottelemisessa ja sen
kskyjen toteuttamisessa--ne ovat vanhoja ja viisaita ja kokeneita ne
ukot.

--Mutta meidn tytyy saada tiet lis, oppia lis. Minun tytyy
saada puhutella Paavoa ja Helanderia.--Kuule, kuinka on mahdollista,
ett min olen voinut heit vainota ja panetella? Kuinka olen voinut
semmoisessa pimeydess el? Mutta siinhn ne elvt viel kaikki
muutkin meikliset paitsi Hanna, heill ei ole aavistustakaan,
papalla, mammalla ja tytill. Miksemme heti puhu siit heille? Sano,
luuletko, ett hekin tulevat saamaan sen valon, jonka mekin olemme
saaneet?

--Min luulen, ett sen, mink Jumala nyt on antanut meille, sen hn on
kerran antava kaikille, koko maailmalle. Mutta meidn tytyy viel
kauan tyskennell itsemme kanssa, ennenkuin kelpaamme tyskentelemn
muiden kanssa.

--Niin, niin...

Mutta seuraavana pivn oli Lauri alakuloinen, eptoivoinen:

--Ei se ky, ei se ky. Ei siin anteeksiannot ja lunastukset auta, kun
ei itse voi mitn, ei rahtuakaan. Min olen sama, sama kuin ennen. En
tule koskaan saamaan anteeksi. Kun min tahdon ajatella Heddaa, niin
min ajattelen Anettea. Jos psen hnest pivll, niin tulee hn
eteeni yll. Ja se on minulle mieluista, suloista. En ole pssyt
viel alkuunkaan kieltymyksen tiell.

--Ja min sanon, ett se on ainoa alku juuri se.

--Voitko sin rukoilla?

--Voin.

--Min en voi.

Hetken pst huokasi Lauri:

--Hohhoi, min luulin jo olevani niin likell, nkevni sen tuossa
edessni--voivani jo saattaa kaikki muutkin samasta autuudesta
osallisiksi.

--Luehan koetteeksi tuo paikka, sanoi Antero ja siirsi hnen eteens
avatun raamatun, Tiituksen kolmannen luvun, ja osoitti sormellaan sen
kolmatta vrssy.

Mutta sitten, kun Jumalan, meidn Vapahtajamme, hyvyys ja hnen
rakkautensa ihmisi kohtaan ilmestyi, niin vapahti hn meidt, ei
vanhurskauden tiden thden, joita me tehneet olimme, vaan hnen
laupeutensa kautta hn meidt autuaaksi teki, uuden syntymisen peson ja
pyhn hengen uudistuksen kautta, jonka hn meidn pllemme Jeesuksen
Kristuksen, meidn Vapahtajamme, kautta runsaasti vuodattanut on, ett
me hnen armonsa kautta vanhurskaiksi tulisimme ja iankaikkisen elmn
perillisiksi toivon jlkeen.

--Tll on hyv paikka parantamisesta, sanoi Antero hetken kuluttua.

--Mik kirja se on?

--Arndtin Totinen kristillisyys. Luenko?

--Lue. Tuntuu niin paljon varmemmalta ja selvemmlt, kun sen kuulee.

Antero luki:

Ei ole ainoastaan se parannusta, ett heitmme hyvstimme trkeille
ulkonaisille synneille ja niist luovumme, vaan ett tutkiskelemme
itsemme ja parannamme sydmemme sisimmn ja knnymme
itserakkaudestamme Jumalan rakkauteen, maailmasta ja kaikista
maallisista haluista hengelliseen ja taivaalliseen elmn, ja pyrimme
uskon kautta osallisiksi Kristuksen ansiosta. Siit seuraa, ett
ihmisen tulee kielt itsens, se on: murtaa oma tahtonsa ja aivan
kokonaan antautua Jumalan haltuun, ei rakastaa itsen, vaan pit
itsen arvottomimpana ja kurjimpana ihmisen, ylenkatsoa maailma ja
kaikki sen kunnia ja ihanuus, ei pit minkn omaa viisauttaan ja
kykyn, vaan turvautua ainoastaan Jumalaan ja vihata omaa elmns,
se on: kuolettaa lihalliset himonsa ja halunsa, ylpeytens, ahneutensa,
vihansa ja kateutensa, ei miellytell omaa itsen, vaan pit omia
tekojaan mitttmin, ei ylist itsen mistn, ei lukea itselleen
ansioksi mitn, vaan vihata itsens, kuolla maailmasta, se on:
silmien halusta, lihan himosta ja ylpest elmst ja olla maailmalle
ristiinnaulittu. Se on se oikea parannus ja lihan kuolettaminen, jota
paitsi ei kukaan voi olla Kristuksen opetuslapsi: se on se oikea
kntyminen maailmasta ja meist itsestmme Jumalan tyk, jota paitsi
ei kukaan voi saada syntien anteeksiantamusta ja autuaaksi tulla.--
Siin se on.--Tss on viittaus raamatunlauseeseen, ensimmisen
Galatalais-epistolan toinen luku kahdeskymmenes...

Lauri etsi sen ja luki:

--Min olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. Mutta min eln, en
silleen min, vaan Kristus el minussa...

He istuivat ja miettivt, syventyivt taas kumpikin omaan kirjaansa.

Kuului askeleita porstuasta, ja ovi avautui. P pistytyi sisn, ja
veitikkamainen ni kysyi:

--Saako tulla sisn, te viisaat ja vanhat?

--Tulkaa vaan.

Naimi ja Kaarina tulivat sisn, saalit hartioilla ja ompelukset
mukana.

--Mit te tll oikein toimitatte--yt piv?

--Tll kertaa me luemme, sanoi Lauri.

--Mit te luette? Kalevalaako?

--Ei Kalevalaa.

--Snellmanin kirjoituksiako?

--Emme.

--Ette niitkn, no, mutta mits sitten?

--Raamattua.

--Ohoo...

Nyt vasta huomasi Naimi, mink Kaarina jo heti oli huomannut, ett he
olivat totisia ja juhlallisia.

--Hiritsemmek ehk?

--Ette suinkaan. Kyk istumaan. Saa tt muutkin kuulla.

Lauri luki. Antero seurasi ilmeit tyttjen kasvoilla. He katsoivat
ensin vhn hmmstynein toisiinsa ja sitten heihin, iknkuin kysyen:
tahtovatko he tehd meist jotain pilaa? Naimi aikoi sanoa jotain,
mutta tarttui sitten tyhns. Hetken pst hn lakkasi ompelemasta ja
ji istumaan kdet helmassa. Kaarina kutoi sukkaa, ptn nostamatta,
kasvoilla teenninen hymy.

Kun Lauri hetkeksi keskeytti, lehte knten, sanoi Naimi:

--Ai, minulta unohtui sormustin--ja meni.

--Eik sinultakin, Kaarina, jotain unohtunut?

--Ei.

--Luenko viel?

--Niin, lue vaan.--Kaarina koetti tehd nens ystvlliseksi ja
myttuntoiseksi. Mutta kun luku oli loppunut, nousi hnkin ja meni,
mitn virkkamatta.

Naimi ja ruustinna olivat puhumassa siit, mit oli tapahtunut tuvassa.

--Mik se oli se kirja, jota ne lukivat?

--Min luulen, ett se oli Arndtin Kristillisyys.

--Herra Jumala, mutta sehn on niiden hernneiden kirjoja! huudahti
ruustinna.--No, se nyt viel puuttuisi, ett niistkin tulisi... Onko
se nyt heihinkin tarttunut ... ja viel tartuttavat teihinkin ... se
nyt viel puuttuisi...

Seuraavana sunnuntaina istuivat ruustinna ja tytt lukien salissa, kun
Lauri ja Antero tulivat kirkosta.

--Mit piditte saarnasta? kysyi ruustinna hiukan pistelisti.

--Se oli hyv saarna niinkuin kaikki Helanderin saarnat, olisitte
saaneet tekin olla sit kuulemassa.

--Hn kai taaskin parjasi meit ja ylisti hernneitn taivaaseen.

--Hn puhui armonjrjestyksest ja ksitteli kysymyst siit, kuinka
ihminen voi autuaaksi tulla.

Kaarina kohotti vhn ptn kirjastaan. Ruustinna ja Naimi
tuijottivat itsepintaisesti kirjoihinsa, mutta eivt nyttneet
lukevan.

--Minusta nytt silt kuin olisi hernneitten luku yh lisntymss,
tuskin muita en nkeekn kirkossa, sanoi Antero.

--Niin, valitettavasti, sanoi ruustinna.

Illan hmrss, kun Antero ja Lauri tulivat tuvastaan, tapasivat he
pihalla Naimin ja Kaarinan.

--Minne olette menossa? kysyi Lauri.

--Laamanniin ... tulkaa tekin mukaan, sinne tulee muitakin vieraita ...
pidetn hauskaa!

--Mit niin?

--Hauskaa, lauletaan ja soitetaan ja tanssitaan!

--Me menemme Honkaniemeen.

--Paljon hauskuutta!

Naimi pyrhti kantapilln, mutta sitten hn knnhti kiivaasti ja
huusi mennessn:

--Hyi, kuinka te olette ikvi, niin, kerrassaan sietmttmi!




13.


Helander otti heidt ystvllisesti ja tyynesti vastaan, ei nyttnyt
ihastuvan, mutta ei hmmstyvnkn. Ei ollut kasvoilla kysymyst, jota
tulijat olivat odottaneet: Kuinka tm on selitettv?

--Vieraat kyvt istumaan.

Honkaniemen pappilassa ei ollut herrasven puolta eik pirtin puolta,
ainoastaan kaksi tupaa, porstua vliss. Porstuan pohjassa oli kaksi
kamaria. Toisessa tuvassa asuivat palvelijat, toisessa isntvki. Se
tupa, johon vieraat vietiin, oli sisustettu kuin tavallinen talonpojan
tupa. Ei mitn sohvia eik topatuita tuoleja. Takassa paloi
pystyvalkea, ja sen ress istui talon emnt kirjaa lukien.
Tervehdittyn vetytyi hn kamariin, jonne pirtist vei ovi. He
asettuivat takan eteen jakkaroille.

Ei psty puheen alkuun, ennenkuin Lauri pitemmitt valmistuksitta
virkkoi:

--Meidn tytyi tulla teit kiittmn tnpivisest saarnastanne,
sill se oli mainio saarna.

Helander hymhti vhn, hiukan vkinisesti viel, mutta sanoi sitten
avonaisesti, iknkuin tempautuen pois jostain, jolle ei tahtonut antaa
valtaa:

--Tytyy sanoakseni, ett tm tunnustus tulee aivan odottamatta, mutta
ett se minua suuresti ilahduttaa.

--Ja sitten tytyy minun pyyt anteeksi viel toistakin asiaa: ett
olen teit yleens vrin tuominnut--ja varsinkin mit sanoin viime
kesn saarnastuolista.

--No, sehn on ihmeellist.

Helander oli tullut liikutetuksi, mutta koetti peitt sit
hmillisell naurahduksella. Hn rpytti silmin, niinkuin ne olisivat
olleet kyyneltymss, ja riensi askaroimaan takkatulen kanssa.

--Silloin suututti minua se, mit meist sanoitte, ja min melkein
vihasin teit, mutta nyt olen tullut huomaamaan, ett te olitte
oikeassa ja me vrss.

--Samaa tahdon minkin saada sanotuksi, sanoi Antero.

--Laurissa on mahtanut--min sanon nyt Lauriksi--

--Niin, sanokaa vaan ... sano vaan.

--Laurissa on mahtanut tapahtua suuri muutos sitten kun viimeksi
tapasimme toisemme.

--Ainakin min toivoisin niin--

--Niin, mit siihen minun juhannussaarnaani tulee, niin olen monesti jo
pahoitellut sen muotoa, vaikka pysynkin niiss mielipiteiss, joita
silloin lausuin. Eihn pitisi ahdistaa eik ketn tuomita eik kyd
toisten kimppuun. Min luulen, ett se kaikki monen muun kiusautumisen
ohessa tuli siitkin, ett nin Laurin silloin tanssivan kirkonmell.
Min ajattelin kauhulla, ett kun papinpojatkin semmoista esimerkki
nyttvt, niin mit tst tuleekaan! Mutta ei minun kuitenkaan olisi
pitnyt set rovastia loukata sill tavalla kuin se tapahtui. Mutta en
muistanut ksky: elk tuomitko, ettei teit tuomittaisi.

--Tahdon kiitt viel siitkin, ettei minua tll viime kerralla
tuomittu, vaan kohdeltiin rakkaudella ja suvaitsevaisuudella.

--Tuleepa nyt kiitoksia oikein turkin hihasta! Mutta jos saan sanoa
totuuden, niin oli minulla kyll suuri halu lukea lakia Laurille, mutta
muistin toki, ett jotain samanlaista oli minullekin kerran tapahtunut.
Olin silloin hville joutuva, renttuileva ylioppilas. Melkein
samanlaisessa tilassa kuin min nin Laurin, tapasi minut tiepuolessa
maisteri Hagmanin is. Hn pyshtyi kohdalleni, katseli minua kauan
maantielt ja kysyi sitten lempesti ja hellsti: Minnekhn
joutuisit, miesparka, jos tuossa tilassa kuolisit? En saanut mitn
vastatuksi, sill en ollut asiaa koskaan ajatellut, mutta silloin se
vlhti mieleeni, iski kuin salama.

--Mikset tehnyt minulle samaa kysymyst?

--En tehnyt sit siksi, ett olin varma, ett olit itse sen tekev, kun
aika joutuu.

--Meist tytyy tulla ystvi, Helander! Neuvo meit, meidn tytyy
saada sinulta oppia. Tahtoisin saada kuulla enemmn Jumalasta. Osoita
minulle tie hnen tykns!

--Tie on helposti neuvottu, mutta vaikeasti kuljettu.

--Niin on, se on totta se.

--Se tie neuvoo lopulta itse parhaiten itsens, kun vaan kerran
antautuu sit kulkemaan. Yksi on kuitenkin tarpeellinen, ett tahtoo
pyrki sille tielle, ja se pyrkimys nkyy Laurillakin olevan.

--Anna minulle kirjojasi. Minulla on semmoinen jano ja sisinen
tyhjyys, ett tuntuu kuin en koskaan saisi sit sammutetuksi.

--Toivotaan, ettei se jano koskaan sammuisi.

--Mutta kuinka saat itsesssi toteutetuksi sen, mink tiedt oikean
olevan.

--Kuinkako saan? Enhn min saakaan. Enhn min ole pssyt viel
mihinkn muuhun tulokseen kuin siihen, ett vaivoin saan itsessni
pidetyksi vireill tiedon siit, etten ole oikealla tiell, etten luule
kulkevani oikeassa silloin, kun kuljen vrss. Sen tytyy ainakin
minulle viel riitt. Ja nkyy sen tytyvn riitt niillekin, jotka
ovat minua paljoa edempn, Paavollekin. Sen miehen luona tytyisi
teidn kyd. Hn on ihmeellinen mies neuvomaan.

--Min tiedn sen, sanoi Antero.

He joutuivat puhumaan Paavosta ja mit Antero oli kuullut hnen puhuvan
Ilpolassa ja mit hnest oli siell kerrottu. Ja sitten he puhuivat
omasta heryksestn ja kuinka epilykset heiss heidn entisest
elmstn olivat ensin syntyneet matkalla Helsingist ja miten he
vrill keinoilla olivat erehtyneet oikeaa asiaa ajamaan ja kaikki
perustus heidn altaan oli temmattu pois.

--Piti viel kysymni, sanoi Antero lopuksi, mihin te tuossa
juhannussaarnassanne perustitte ankaran tuomionne Snellmanista ja hnen
hertystystn?

--Min kiivastun niin helposti ja menen johtoptksissni usein
liiallisuuksiin. Oikeastaan min tarkoitin sit, ettei siit asiasta
saa tehd mitn kaikkea autuuttavaa asiaa, niinkuin siit nyt niin
monet tekevt. Kaiken parantamisen ja kohottamisen ja vapauttamisen
tytyy lhte sisstpin. Ennenkuin kansallisen hertyksen aate
voidaan toteuttaa, sen siemen oikeaan maahan kylv, tytyy hengellisen
hertyksen muokata maa.

--Ensin siis Paavo Ruotsalainen ja sitten vasta Johan Vilhelm Snellman?

--Juuri niin, tai jotain siihen suuntaan.

--Sillk tavalla! huudahti Antero, niinkuin olisi joku paino pudonnut
hnen hartioiltaan.--Mutta sittenhn ei--ja hn aikoi sanoa, ett
sittenhn hn ei oikeastaan ollut jttnytkn entist aatettaan, ei
tullutkaan kokonaan uskottomaksi entisyydelleen. Joskaan hn ei
suoranaisesti tulisikaan toimimaan sen hyvksi, niin hn sit kuitenkin
voisi vlillisesti edist.

Helander puhui edelleen:

--Mit muuten tulee thn Suomen kansan vapauttamiseen sen
vuosisataisista kahleista ja ikeist, niin nytt minusta silt kuin
olisi Herralla ehk ollut omat tarkoituksensa siin, ett hn on
pitnyt sit riippuvaisuuden, kyhyyden ja puutteen puristimessa.

--Niinkuin minuakin, ajatteli Antero.

--Hn on meit kasvattanut vhn niinkuin Israelin kansaa ennen
muinoin. Herra ennen kaikkea kuritti sit ja teki siit pelon ja vihan
koulussa sen, mik siit tuli: hnen valittu kansansa, joka viimein
synnytti keskuudestaan maailman vapahtajan. Jos sen selst olisi ies
ja ruoska kesken otettu ja jos sit ei uudelleen ja aina uudelleen
olisi korpeen ajettu, ei se luultavasti koskaan olisi kasvanut
kelvolliseksi luvattuun maahan tulemaan. Niin pian kuin sen ohjaksia
vhnkin helpotettiin, napisi se ja teki kapinan. Mekin olemme vhn
niinkuin tll tavalla tulleet siksi vhksi, mit olemme. Mutta meiss
on viel paljon parannettavaa ja korjattavaa, sek kussakin itsessmme
ett kansassa kokonaisuudessaan. Tt kansaa kyll tt nyky kehutaan
ja ihannellaan, ylistetn sek juhlapuheissa ett juhlarunoissa, se on
muka lainkuuliaisin, uskonnollisin, rehellisin kansa maailmassa. Mutta
jos tarkastamme kansaa kokonaisuudessaan, jumalansanan ja sen
vaatimusten valossa, niin ei se ole parempi kuin kukaan meist
yksityisistkn. Ja meiss ei liene isosti kehumisen varaa. Kymme
tarkastamaan, niin tuskinpa tervett paikkaa lydmme. Kesken on meill
viel koulu ja kesken se on viel Suomen kansallakin.

--Ei ole teill hyv ksityst meist ihmisparoista, sanoi Antero
huoaten ja naurahtaen.

Helander innostui, hurmautui omista sanoistaan:

--No, mutta mink arvoisia me nyt sitten oikein olemme! Kun ajattelee,
mit mielestn paraskin ihminen, joka ei ole mikn pahantekij eik
rosvo eik ryvri, vaan kulkee kaikkien rehellisten ihmisten
kirjoissa, yhten ainoana hetken voi ajatella ja tuntea, mit
rikoksia, konnamaisuuksia hn voi melkein itsens tietmtt mietti--
hn voi ajatuksissaan murhata, varastaa, ahneudesta, haureudesta ja
semmoisista puhumattakaan, jotka hnen sisstn nousevat kuin
rikkaruohot maasta--niin, niin min kysyn vain, eik tuommoinen maa
muokkaamista ja ojittamista ja kitkemist tarvitse, ennenkuin siihen
voidaan ruveta siemeni kylvmn? Onko semmoisen aika ja oikeus
ajatella hedelmien kokoamista ja niiden suuhunsa pistmist? Eip
totisesti.

--Jaa, se on oikein, mit sanot, ett ihminen voi ajatuksissaan tehd
mit suurimpia rikoksia, tavoitella mit kauheinta, sanoi Lauri. Mutta
mill tavalla hn voi siit pst?

--Minulla ei ainakaan ole ollut muuta keinoa pstkseni toteuttamaan
sit, mit katson oikeaksi, kuin koettaa heti paikalla,
viivyttelemtt, kun huomaan jotain rikkoneeni, rient sit
sovittamaan ja parantamaan. Pahalta on nujerrettava niska kohta, kun se
ptn nostaa, Sen ei saa antaa henkekn vet, se on siihen
paikkaansa kuristettava, tnn jo, sill huomenna se jo voi olla
myhist. Kun nin tottuu ja pakottaa itsens parempia impulssejaan
seuraamaan, niin j niist jonkinlainen tottumus jlelle. Ehtii
ainakin saada itsessn jotain hyv aikaan.

--Saanko puhua kanssasi erst asiastani? Tahi ei, parempi, etten
puhu, vaan teen. Minun tytyy nyt heti tehd se! Tuletko, Antero, vai
jtk viel tnne?

Helander oli yht vhn hmmstynyt heidn yht'kkisest lhdstn
kuin sken heidn odottamattomasta tulostaan.

He kulkivat ripein askelin kovaan polkeentunutta talvista tiet.

--Mit aiot? kysyi Antero.

Eik liene Lauri kuullut vai eik liene tahtonut vastata. Naimi ja
Kaarina tulivat heit vastaan tiell.

--Oliko teidn hauska laamannissa? kysyi Antero veltosti, vastausta
odottamatta, muun sanomisen puutteessa.

--Ei ollut, vastasi Kaarina.

--Ei nyt ole en missn hauskaa, sanoi Naimi tyytymttmsti.

--Eik? Miksi?

--Kun tekin olette niin kummallisia. Mik teidn oikein on?

--Meidn on se, sanoi Lauri pyshtyen ja jlelleen kntyen, ett
kaikki se, mit olemme thn saakka tehneet ja touhunneet ja hommanneet
ja harrastaneet ja ajatelleet ja tunteneet, on ollut erehdyst ja
vryytt ja sokeutta ja hulluutta ja pimeytt ja ... ja jos emme muutu
uusiksi ihmisiksi, niin olemme hukassa.

--Kuinka, kaikki vryytt? tiukkasi Naimi.

--Sin kysyt, mutta et luultavasti kuitenkaan vastauksesta sen enemp
vlittisi.

--Mist sin sen tiedt, Lauri? sanoi Kaarina.

--Puhumme siit joskus toiste.

--Puhutaan nyt heti, mennn teidn tupaanne, me juuri sit varten
lhdimme teit vastaan.

--Ei se puhumalla... ja minun tytyy nyt ensin tavata iti.

Ruustinna istui ynuttusillaan omassa huoneessaan lukien heikosti
valaisevan, varjostetun kynttiln ress, joka jtti katon ja seint
pimeiksi, mutta sit enemmn kirkasti valkoisen myssyn ymprimi
kasvoja.

--Lauri? Sink?

Hn nytti ilostuvan, loi lasiensa yli hneen ystvllisen katseen,
hakien pimest hnen kasvojaan.

--No, misss olet ollut?--Lauri nki ja ymmrsi, mik se oli, joka
iti ilahutti, mik se oli, joka sai hnen neens niin helln
soinnun ja hnen katseeseensa niin ystvllisen ilmeen: se, ett hn
oli tullut tnne, hnen luoksensa, sen jlkeen kun ei moneen pivn
ollut hnen kanssaan sanaa vaihtanut, ei antanut vastakaikua hnen
hellyydelleen. Slin tunne herahti hnen rinnassaan, hn epri
hetken, pelstyi heikkouttaan, jos viipyisi, ja syksi suustaan,
kntyen samassa menemn:

--Min tulin vain sanomaan, ett Heddan lapsi oli myskin minun, mutta
ett min--

Hn oli miettinyt sen valmiiksi ja aikonut sanoa: mutta ett min kyll
aion hnet naida ... mutta ei saanutkaan sit tehdyksi.

--Lauri!--kuului idin huoneesta. Siin ei ollut moitetta eik
suuttumusta, se oli avuttoman, takaapin sikhdetyn, satutetun
hthuuto.--Lauri, kuule!... Lauri kuuli sen viel toisen kerran pimen
salin lpi, pimen porstuaan, jonne oli paennut, ja nki idin tulevan
kynttilineen. Hn riensi ulos ja pihan yli tuvan ovelle. iti seisoi
nyt porstuan ovessa, kynttil kdess, ja kutsui viel kerran hnt
nimeltn, sulki sitten oven, ja kynttil kulki huojuen takaisin saliin
ja sielt rovastin kamariin.

--Mit tarvitsi minun sill tavalla? vaikeroi Lauri lattiaa kvellen.
Mit tarvitsi minun ollenkaan? En min tied, en min sittenkn tied,
mik tss on oikein.




14.


Ruustinna ja rovasti istuivat viime aikoina yh enemmn kahden kesken.
Ei saatu en aikaan mitn yhteist keskustelua ateriain jlkeen eik
niiden aikanakaan. Lauri ja Antero oleskelivat tuvassaan. Hanna oli
viel Heddaa hoitamassa. Naimi oli enimmkseen laamannissa. Kaarina
istui yksin tyttjen huoneessa, silloin kun ei puuhannut taloudessa.

Oli asioita, joista ei kenenkn tehnyt mieli puhua, mutta jotka
kuitenkin olivat kaikkien mieless.

Melkein joka ilta nhtiin Laurin ja Anteron lhtevn Honkaniemeen ja
viipyvn siell. Helander saattoi heit usein portille saakka, jossa
seisottiin ja juteltiin. Toisin illoin pistytyi Helander heidn
luokseen vanhaan pirttiin, vlist mukanaan joku krttipukuinen
talonpoika.

Laurin tunnustuksesta ei oltu sanaakaan puhuttu. iti oli ollut koko
seuraavan pivn sairas. Kun hn parani, oli hn niinkuin ennenkin, ei
vain en koettanut koettamalla olla niin ystvllinen kuin ennen.
Lauri ei tiennyt, mit hn siit ajatteli ja mit is. Tytille he
eivt nhtvsti olleet mitn puhuneet, aikoivat kai pit kaikki
salassa. Eik Laurilla en ollut rohkeutta sanoa sit, mit oikeastaan
oli aikonut: ett hnen aikomuksensa oli naida Hedda.

Ruustinna ja rovasti istuivat taas kahden kesken ruokasalin ikkunassa
kumpikin keinutuolissaan, jotka olivat asetetut vastapt toisiaan,
vlill ompelupyt. Rovasti tupakoi ja luki vanhoja Saimoja, hnen
takanaan kvi verkkaista tahtiaan vanha Knnin kello.

--Ei tule en se Saimakaan. Mutta eivtp tuota en kaivannekaan muut
kuin min--ainakaan tss talossa. Siihen hupeni sekin innostus ja tuli
toinen touhu sijaan. Pian nykyajan nuoret ihanteita vaihtavat. Miten
kauan puhaltanee nyt tm tuuli.

Ruustinna rpytti silmin vhn, mutta ei vastannut.

Tuvan eteen ajoi reslareki. Siit nousi koirankarvalakkinen mies.

--Eik se ole taas se Rajalainen? virkkoi ruustinna.

--Ne ovat tuossa univormussaan niin yhdennkisi, ett niit on
mahdoton toisistaan tuntea, jos ei kasvoja ne, ja vaikea se on vlist
sittenkin. Ilmekin on kaikilla yhtlinen. Se sama alkaa jo nky
Laurin ja Hagmanin kasvoilla. Se on nyt kai sit jumalallista
kirkastusta.

--En min sinun sijassasi heit pilkkaisi, vaan menisin puhumaan heidn
kanssaan, sanoi ruustinna hiukan paheksuen.

--Mit auttaa puhuminen...

--Jotain nyt kuitenkin pitisi tehd. Minusta nytt, ett Kaarinakin
on sairastumassa samaan tautiin.

--Voithan sin puhua heille.

--Ei minun puhumiseni auta, eik taida mikn auttaa, toisessa enemmn
kuin toisessakaan.

Mies oli mennyt sisn, ja hetken kuluttua tulivat sielt ulos Antero,
Lauri ja Rajalainen. Anterolla oli turkki ylln, mutta Lauri tuli
noutamaan omaansa tampuurista.

--Lhdemme muutaman viikon matkalle, sanoi hn tulematta sisn.

Rovasti ei kntnyt ptn, ruustinna sanoi:

--Vai niin, minne?

--Rajavaaralainen kutsui meidt luokseen, ja ehk menemme viel
edemmkin. Kymme ehk Paavo Ruotsalaisen luona.

--Vai niin.

--Niin, hyvsti sitten.

He istuivat rekeen ja vaipuivat niin syvlle heiniin, ett pt vain
nkyivt laitain yli. Musti seurasi heit resti haukkuen portista
ulos.

Rovasti ei voinut pidttyty, vaan virkkoi pilkallisesti:

--Rekryyteilt puuttuu en vain univormulakki. Musti nhtvsti jo
pelk nahkaansa. Tuon tuostakin kuuluu koiria taloloista katoilevan.
Se on halla hyville koirille tm hernnisyys. Tytyy kai ruveta
pitmn Mustia sisss iseen aikaan.

--Kuinka sin voit, pappa, tuolla lailla? nyyhkytti ruustinna.

--No, kas niin nyt...

--Sen sijaan, ett neuvoisit ja ohjaisit Lauria, joka nyt kuitenkin on
vain lapsi...

--Kaunis lapsi!

--Siihen voi olla Heddan syyt yht paljon kuin hnenkin.

--On hnen asiansa tulla minulle puhumaan eik minun hnelle.

--Sin olet nyt hnelle niin tyly ja kylm.

--No mutta tiedthn sin, ett minun on vaikea, aivan mahdoton heidn
kanssaan tuollaisista asioista puhua.

--Sin sitten kuitenkin lopulta kiivastut, niinkuin Otollekin. Pian
viel Laurikin lhtee. Olet hnelle, niinkuin ei hnt olisi
olemassakaan. Ja siell hn nyt meneekin.

Rovasti kiivastui.

--Menkn ja kuta pikemmin sit parempi! Tm alkaakin jo olla liikaa.
Min en todellakaan en voi sallia, ett minun poikani ei ainoastaan
hpise ystvini ja omaisiani, vaan viel yht julkisesti kuin
julkeasti liittyy vihamiehiini, jotka minua salaisesti ja julkisesti
solvaavat ja panettelevat seurakuntani edess. Hnen pitisi ymmrt,
ett se on sopimatonta ja ephienoa, jos hnell on hiukankaan
arvonannon tuntoa.

--Enhn min sit suinkaan puolustakaan.

--Niin nyt sanot, mutta et tee mitn saadaksesi hnt sit
ymmrtmn. Pinvastoin sin palvelet hnt ja melkein htikit hnen
thtens, niinkuin hn olisi mikkin marttyyri ja niinkuin me olisimme
jotenkuten syyllisi eik hn, joka kuitenkin...

--Olenhan min nyt koettanut olla niinkuin sin tahdoit, en tied
sitten, mit se auttanee. Mutta senhn sinkin nhnet, ett hn krsii
ja ett hnen on vaikea olla--laihtuu ja kuihtuu ja miettii--

--Jaa, jaa, sanoi rovasti krtyisesti.

Ruustinna ei tahtonut enemp vitell. Rovasti oli noussut ja meni
huoneeseensa ja aikoi pukeutua lhtekseen laamannin luo
jokaviikkoiseen peli-iltaansa.--Se oli nyt hnen ainoa huvituksensa,
pappa-paran. Luultavasti ja aivan varmaankin hnt nyt siit moitittiin
tll kotonakin eik vain Helanderissa.--Ja nyt itki ruustinna sit ja
itki samalla kaikkea muutakin surkeutta. Robertia mys, josta ei ollut
moneen aikaan mitn kuulunut. Hn otti esille hnen viimeisen
kirjeens, jossa ei ollut mitn hnen terveydestn, mutta sit
enemmn tuota pinnistetty, melkein sairaloista innostusta hnen
tehtvns muka suuruudesta ja ihanteellisuudesta. Ilta alkoi hmrty
ja yh hn siin yksin istui ajatellen tmn maailman merkillist menoa
ja kuinka kaikki oli pian muuttunut. Tuli siihen Kaarina, joka oli
istunut toisessa huoneessa ja kuunnellut.

--Mit sin nyt taas itket, mamma? El nyt turhia sure.

--Miksen surisi.

--Laurin ja Hagmanin thden sinun ei ole tarvis surra. He ovat ehk
onnellisempia kuin kukaan meist.

--Kun min nyt edes vhnkn ymmrtisin, mit se sitten on kaikki!

--Sinun pitisi lukea heidn kirjojaan, sanoi Kaarina hetken pst.

--En min voi niit synkki kirjoja ottaa edes kteeni, niiden mustat
kannetkin jo peloittavat minua.

--Sinun pitisi ainakin kuulla heidn puhuvan.

--Mutta eivthn ne puhu mitn.

--Kyll Helander puhuu joka sunnuntai.

--Ja minun pitisi menn kuulemaan, mit Helander puhuu! Kuinka hn
haukkuu ja halventaa pappaa! Ei ikimaailmassa.

--Ei hn en sit teekn.

--En min voi menn sit miest kuulemaan, vaikka hn enkelien kielill
puhuisi. Se on hnen syyns tm kaikki.

--Mik kaikki?

--No tm kaikki, tiedthn sin.

--He etsivt totuutta ja pyrkivt sit elmssn toteuttamaan, joka
asiassa.

--Mutta sithn me kaikki muutkin.

--Siin on se ero, ett me tahdomme tehd sit omin voimin, mutta he
anovat apua muualta--ja saavatkin.

--Herra Jumala, sinhn puhut aivan samalla nell kuin Hannakin.

--Hanna on siit lytnyt rauhansa ja onnensa, ja min luulen, ett ...
ett--Hagman on myskin.

Kaarinan ni vrhti niin merkillisesti, ett ruustinna spshti.
Onnensako? Sitk se on? Sen puutteessako ne--? Sitk ne hakevat?

--Rauhansako? Ja onnensako? Ei ainakaan silt nyt kuin he olisivat
sen lytneet.

--Eivt he sit tst maailmasta etsikn.

Taas pulpahti itku ruustinnan rinnassa, tll kertaa slin ja osanoton
itku. Kaarina-parka, olisiko hnkin onnettomasti rakastunut? Ja kehen?
Ei kai muihin kuin Hagmaniin. Mutta miksei Hagman ole hneen?--Kun hn
oli voittanut itsens niin, ett voi taas ilman liikutusta puhua, sanoi
hn:

--Ehk sin sentn toisit minulle jonkun niit niiden kirjoja, niin
katselisimme niit yhdess niin kauan kuin ovat poissa.

Kaarina laski ompeluksensa pydlle, krisi saalin ymprilleen ja
meni pihan yli vanhaan tupaan.




15.


Kaarina oli tuntenut tarvetta puolustaa heit. Miksi? Vaikkeivt he
hnest vhkn vlittneet. Vaikkeivt he hnelle mitn puhuneet,
eivtk seuraansa kutsuneet, ja pitivt hnt samanlaisena kuin muita.
Mutta kun hn kuuli heit moitittavan, niin oli hnen aina vaikea olla.

Hn olisi niin mielelln tahtonut kuulla, mit he puhuvat. Hn olisi
tahtonut sanoa heille, ettei hn ole heit kohtaan samalla kannalla
kuin muut. Hnest nytti usein, ett Antero katseli hnt surkutellen
ja slien, niinkuin olisi ajatellut: voi sinuakin!--Vai eik hn
hnest ehk senkn vertaa vlit?

Kerran oli hn istunut Helanderin Marian kanssa samassa penkiss.
Kirkon ovella hn oli sanonut Marialle: Kyll me tll maailmassa
oikeastaan hyvin vhn elmme ja ajattelemme ja teemme niinkuin meidn
oikeastaan pitisi. Maria oli katsonut hneen kuin hmmstyen. Mutta
ei hn nhtvsti ollut siit kenellekn kertonut. Jos ei olisi
tahtonut pahoittaa isn ja idin mielt, olisi hn Laurin ja Anteron
kanssa mennyt Honkaniemeen. Mutta kun Hanna tulee, niin hnen kanssaan
hn menee.

Oliko Antero ehk huomannut, ett hn on heidn puolellaan, ja nyt ehk
halveksii hnt siit, ettei hn uskalla sit osoittaa? Mutta olihan
hn nyt puolustanut heit mamman edess! Ja nyt tunsi hn olevansa
iknkuin lhempn heit.

Kuullessaan heidn puhelevan tai lukevan oli hn usein ninikn
tarttunut ovenripaan mennkseen sisn. Jos olisi saanut istua
ovensuussa tai jossain nurkassa heidn tietmttn ja nkemttn.
Ainoastaan kerran oli hn kangasta luodessaan ollut tll pitemmn
aikaa, mutta ei ollut paljoakaan kuullut, kun rullat surisivat ja
luomapuut natisivat ja he, ehk viel tahallaan, puhuivat hiljaa. Hn
oli noutanut ja tuonut heille kahvia ja istuutunut tuohon Laurin pydn
phn.--Mik kirja se on, jota sin luet? oli hn kysynyt.--Et
taida sin tmmisist kirjoista vlitt.--Miksi sin niin sanot?
oli Hagman sanonut, vhn moittien. Mutta ei hnkn sitten sanonut,
mik kirja se oli.

Oli jo melkein pime tuvassa. Isosta uunista tulvahti vastaan suloista
lmmint. Anteron pydlt karsinaikkunan alta paistoi valkeata
paperia. Kaarina sytytti kynttiln. Pydll oli raamattu. Sen sisss
oli kannen ja viimeisen lehden vliss vihkonen. Kaarina istuutui
tuolille, varovasti ja kunnioittavasti sen kulmalle. Hnen sydntn
kouristi ja hengitys hnen rinnassaan vapisi. Vihkon kanteen oli
kirjoitettu: Jatkoa pivkirjaan. Kaarina ei voinut sit sulkea, kun
oli kerran sen avannut. Unohtaen mit varten oli tullut, hn luki:

       *       *       *       *       *

Yh enemmn tytt rauha rintani. Joka piv antaa Jumala minun tulla
yh lhemmksi itsens. Tunnen kaikessa hnen persoonallisen
lsnolonsa. Nyt vasta on minusta kuin hn minua kdest piten
johtaisi. Mist min sen tunnen? Min tunnen sen siit, ett kaikkein
pienimmsskin kysyn itseltni: onko oikein niin? Enhn aina saa selv
vastausta, mutta min teen niinkuin _luulisin_ Jumalan vastaavan, jos
hn alentuisi luokseni. No niin, sehn on omatunto--se vanha. Mutta kun
se ennen oli kuin syyttj, on se nyt kuin ystv, ankara tosin, mutta
ystv kuitenkin. Se ei masenna eik murjo, vaan se auttaa ja ohjaa.

Mutta vlist on niinkuin saisin vastauksen suoraan Jumalalta. Vastaus
tulee niin yht'kki, niin vlittmsti ja varmasti, kuin salama
iskisi. Onko minun luovuttava kaikesta ja seurattava Sinua?--On!--
Eik pienint epilystkn, ei tinkimist hiuskarvan vertaa!

En tahtoisi tuomita entisyyttni, s.o. sen niin sanottuja hyvi
harrastuksia, en alentaa niiden jalojen aatteiden arvoa, jotka minua
ennen elhyttivt. En sit teekn, enk ole saanut siihen mitn
ksky. Mutta en saa min niit nostetuksikaan siit, mihin putosivat.
En ole saanut ksky enk kehoitusta siihenkn. Saavat olla minulta
siin, mihin minulta jivt. Ehkei ollut niiden syy, vaan minun, etten
niiden avulla pssyt mihinkn tulokseen tehtvistni, mihinkn
selvyyteen pmrstni. Mynnn senthden kernaasti, ett ne voivat
muille olla heidn elmns sisltn ja sen voimana--jopa heidn
persoonalliseen onneensakin.

Mutta niinkuin jo kerran olen kirjoittanut, minulle ne eivt voi antaa
mitn sisllist tyydytyst.

       *       *       *       *       *

Kuinka rettmsti voi ihminen erehty ihmisest, jota katsoo
ennakkoluulojensa silmill, jota kohtaan ei ole suosiollinen siit
syyst, ett hn vastustaa omia aatteitamme, loukkaa mielitekojamme!
Kun viime kesn nin tuon Helanderin ruokapydss netnn ja
ankarana--minkin melkein vihasin hnt niinkuin Lauri. Hnen saarnansa
juhannuksena oli minusta kaikkein ahtainta, typerint, ahdasmielisint.
Nyt kun olen oppinut tuntemaan hnet ja nhnyt, mink totuuden hn
omistaa, on hn minusta ei ainoastaan papin esikuva, vaan myskin
ihmisen. Hn on kyll peloton, itsetietoinen ja ankara eik haikaile
julistaa totuutta krsimystenkin uhalla, mutta samalla hn on hyv,
lempe ja jalo mies. Min luulin, ett hn vain tuomitsee ja vihaa eik
rakasta, ja senthden ei minulla ollut halua menn hnen luokseen.
Hnen olentonsa pominaisuus on kuitenkin hellyys ja hyvyys. Mit
kaikkea hn tekeekn onnettomien hyvksi! Rakkaus kansaan on hness
elv voima eik puheenparsi. Eik se ole yleist, ylimalkaista, vaan
yksityiskohtaista, kohdistunutta jokaiseen ja kehen tahansa.--On suuri
ja huimaava tuo hnen aatteensa, ett koko Suomen kansa on ensin
saatava hertetyksi ja sitten vapautetuksi, ja hnen uskonsa, ett niin
_on_ tapahtuva, ett se _on_ toteutuva. Menk kaikkeen maailmaan
j.n.e. Jotain semmoista lienee ollut apostolien usko tehtvns.
Jotain semmoista suurten reformaattorien. Se ei ole vain hnen
aatteensa, vaan nkyy olevan kaikkien hernnispappien. Min ymmrrn
hnet varsinkin, kun muistan omaa renessanssiaatettani ja kuinka sen
kvi. Mik juureton teoria, mik ilmassa hilyv haave tmn
todellisuuden rinnalla!

       *       *       *       *       *

Miksi et kestnyt koetustasi, aateparkani? Siksi, ett tulit ulkoa, et
sislt, olit opittua, et eletty.

Olenko min saava mitn aikaan tmn uudenkaan asian hyvksi?
Apostoli, profeetta!--min? El kuvittelekaan, mies parka. Seis! Nyt
sin taas hetken kuvittelit itsesi suureksi mieheksi. Vanhaa
hapatusta. Hyv, ett silt pn musersit, Samalla kun se sit nosti.
Muserra vastakin! Pid aina kengnkorkosi sit varten varalla!

       *       *       *       *       *

Tuskinpa lienee eik olekaan kauniimpaa ja ylevmp tointa, kuin on
papin toimi. Pappi on, silloin kun hn on se, mik hnen tulee olla,
muinaisajan patriarkan kaltainen, jota hnen seurakuntansa kunnioittaa
niinkuin is lapset ja talonvki. Hn johtaa heidn pienimpikin
askeleitaan elmn tiell.--Minut valtaa hillitn riemun, onnen ja
tyydytyksen tunne, kun ajattelen, ett minkin kerran voisin tytt
tmn tehtvn vaikka vain kuinka pieness piiriss, jossain maan
etisess kolkassa, jonne turmelus ei viel ole juurtunut ja jossa el
autuutensa asiata harrastava rahvas. En min ehk kelpaa herttjksi,
--niinkuin Lauri, jolla on tulisella luonnollaan ja tarmollaan siihen
edellytyksi,--mutta ehk kuitenkin silyttjksi, yllpitjksi,
vaalijaksi, temppelin vahdiksi. En voi sytytt, mutta ehk sentn
voisin hoitaa tulta sammumasta. Mik ilo ja autuus vuodattaa
kuulijainsa sieluihin iankaikkisuuden, jumalallisuuden taivaallista
innostusta, uskonnon autuaallista rauhaa; kostuttaa kuivaa maata Herran
viinimess!

Ja ajatella, ett minulla olisi vierellni, kanssani toinen, jota
elhyttisi sama harrastus. Joka seuraisi minua ermaahani ja siell
jakaisi kanssani kaikki virkani vaikeudet ja kantaisi krsimykset
rakkaudesta minuun ja rakkaudesta siihen asiaan, jota ajan.

Minulla oli se haave--toisessa tarkoituksessa, toista aatetta
ajaakseni--mutta en min sit nyt en kaipaa. Se ei ole minusta en
vlttmtnt. Kiitn Sinua, Jumalani, ett vapahdit minut hnest--
etk vain hnest, vaan halusta hneen ja kaikkeen hnenlaiseensa,
haaveesta tmn unelman toteuttamiseen yleens. El saata minua en
samaan kiusaukseen, el anna minun soeta niin, ett min sellaisista
vaikuttimista kuin suomalaisuutta ehk osaksi harrastin ja joka
harrastus haihtui jo osaksi silloin kun kadotin X:n--harrastaisin viel
ttkin. En pyyd Sinulta rakastavaista olentoa ehtona, en oikeutena,
en vlttmttmyyten, mutta jos armosta sen minulle kerran suot, kun
en sit en osaa odottaakaan, iknkuin pienen palkkiona, jos ja
sitten kun katsot minun sen ansainneeni, niin kiitn min Sinua siit.

       *       *       *       *       *

Kas, nythn voin puhua Jumalalle kuin islle. Niin islle ja Islle!
El pahastu, Jumala, ett kun min Sinua ajattelen, oikein lheisesti
ja lmpimsti, niin tulee eteeni isni kuva, varsinkin hnen korkea
otsansa ja suuret silmns. Niin kai ne katoliset ja muut ovat saaneet
itselleen pyhimyksens. Mutta on tss ero. Ne tulevat kuvistaan
Jumalaan (jos ollenkaan tulevat), min tulen Jumalasta kuvaan, mutta
min en palvele kuvaa.

En muuten oikein ymmrr, miksi protestanttinen kirkko sellaisella
vihalla ja ylenkatseella tuomitsee katolista selibaattia. Papin, tuon
Jumalan erityiseksi palvelijakseen kutsuman, korkein perikuva on
kuitenkin se, joka ei ole sidottu ei vaimoon, ei lapsiin, ei
perheeseen. Tuosta ihanteesta luopuminen on ehk pohjaltaan tapahtunut
vain ihmisten heikkouden thden. Paavalin ihanne se oli. Hn sen
toteutti, Kristus sen toteutti, joskaan ei sit vaatinut muilta. Monet
pyht miehet ovat sen toteuttaneet. Sellaisen tytyy voittaa vieteist
voimakkain, repi lihan rikkaruoho joko juuriaan myten tai ainakin
leikata se poikki jokapivisen itsens voittamisen ja itsens
hillitsemisen veitsell. Ainoastaan semmoinen voi kyllin kypsy
tehtvns, suorittaa sen jakamattomalla voimallaan.

       *       *       *       *       *

Rakkauden henkinen puoli ei tarvitse tullakseen tyydytetyksi lihan
tyydytyst. Henkinen rakkaus mahtuu ystvyyden puitteisiin. Ystvyyden
liekki on pyhempi ja suloisempi kuin rakkauden, niinkuin pohjolan
viile kesy on ihanampi kuin eteln hehkuva y.

Ihminen tuntee aina itsessn ystvn tarvetta, hnen sielunsa
harhailee aina, etsien jotain hengenheimolaista saadakseen hnen
helmaansa vuodattaa sydmens sanattomat liekit, sen tulkitsemattomat
tunteet.

Minulla ei ole koskaan ollut sellaista ystv, jota voisin rakastaa ja
samalla ihailla, johon tydellisesti luottaa. Lauri on ystvni, meill
on yhteinen asia, mutta luonteemme ovat kuitenkin niin erilaiset. Hn
on muuten niit, jotka ottavat enemmn kuin antavat. Ehk tulee se
siitkin, ett hn on minua nuorempi. Helanderia min ihailen ja
kunnioitan, mutta me emme kuitenkaan ole samassa vireess.

       *       *       *       *       *

Mahtanee olla ihanaa levt ystvn rinnoilla. Mahtoi olla ihanaa
Johanneksen levt Jeesuksen rinnoilla, josta pyhyys valui ja puhdisti
sydmen. Olen levnnyt minkin rukouksessa hnen rinnoillaan.
Yliluonnollinen rauha kietoi minua, ja kyynel puristui silmstni.
Sellaisina hetkin huomaamme selvimmin, kuinka rettmsti paljon
vhptisempi maailma on meille iloineen ja riemuineen verrattuna
taivaalliseen autuuteen--tekisi melkein mieleni kuolla silloin,
saadakseni juoda valon lhteest.

       *       *       *       *       *

Kerran, eik niin kauan sitten, luulin min tulevani runoilijaksi. Se
oli korkeinta, mit voin ajatella. Se oli kaikkien unelmieni mr.

Mutta runous on hienoa myrkky hengellemme. Se pyrkii viemn pois
todellisuudesta, luomaan valetunteita. Kun on saanut jalon aatteen
paperille, ei sit en ole tarve toteuttaa, vaan jtt sen muiden
toteutettavaksi. Ei ole mitn muuta puhdasta runoutta kuin Davidin
Psalmit ja Jeremiaan valitusvirret. Runouden tulee olla hartauden
ilmaus. Aina olen min mit suurimmalla innolla ja ihastuksella lukenut
sek vanhoja ett uusia runoilijoita, mutta en ainoassakaan heidn
teoksessaan ole lytnyt kristillist runoutta. Runous on aina
tavalla tai toisella elnyt luonnollisen ihmisen elm, mutta ei
koskaan uskon ja hengen elm. Se el nyt niinkuin ainakin
pakanallista elm, hengitt pakanallista ilmaa, tietmtt mitn
hengen elmst, kntymisest, uudestisyntymisest, uskosta.

En ymmrr, kuinka min Kalevalasta olen voinut lyt mitn
eetillist sislt. Kullervo haki sovitusta kuolemasta, ei uudesta
elmst, kysyi neuvoa miekaltaan eik ristilt. Taistelu Vinmisen
ja Marjatan pojan vlill oli vain taistelua vallasta. Kalevala on
kyll kaunis, mutta pakanallisesti, ei kristillisesti kaunis.

Mutta eik voisi ehk kristillist runoutta _synty_, meillkin,
niinkuin Palestiinassa. Ja jos min osaisin ylevn muotoon pukea
kaikki ne suuret ja ihanat tunteet ja aatteet, joita kristinusko on
minussa herttnyt, eik olisi sekin kristillist runoutta? Jos voisi,
niinkuin raamattu, esitt Israelin kansan kasvatuksen uskonnolliseksi
kansaksi, esitt Suomen kansan samanlaisen kehityksen, aina suurempaan
henkiseen selvyyteen, eik olisi sekin kristillist runoutta? Eik se
herttisi ja edistisi todellisesti kristillist elm? Mutta
niinkuin nyt on, niin ei runous, ei paraskaan, sit tee. Se kietoo
ihmisen valheensa hienoon huntuun ja nukuttaa meit keinotekoisten
tunteiden uuvuttavaan uneen. Se myrkytt sisimmn olemuksemme
kuvauksillaan maallisen rakkauden tenhosta, jonka se asettaa ihmisen
korkeimmaksi saavuttamisen pyrinnksi. Se ei muista korkeinta ksky
Jumalan laissa: Sinun pit rakastaman Herraa sinun Jumalaasi
_kaikesta_ sydmestsi, _kaikesta_ sielustasi ja _kaikesta_
mielestsi.

       *       *       *       *       *

Oi, anna minulle kteeni pyh lippusi! Tahtoisin kulkea kuin profeetta
tmn kansan keskell ja kehoittaa ja innostuttaa heit nostamaan
silmns yhteist taivaallista isnmaatamme kohtaan alhaisesta
maantomusta, jokapivisist pikkuhuolistamme, turhista iloistamme,
maallisista harrastuksistamme ja kurjasta arkielmstmme. Ja kun min
olen saanut todistaa ihmisille Sinusta, oo Herra, ja julistaa heille
sieluni nyt ja aavistukset, tahdon vaipua jalkaisi juureen ja uskoa
henkeni Sinun haltuusi! Silloin tulevat synkt aavistukset
kirkastumaan, ja taivaallinen rauha on tytetty.

       *       *       *       *       *

Oi Jumalani, varjele sydmeni tmn maailman pahuudelta! Olethan itse
sanonut: haurasta ruokoa en tahdo katkaista ja lhttvt liekki en
tahdo sammuttaa. Ota minun sydmeni ja paina se omaasi vastaan, ett
ylev rauha ja pyh tuli sit lmmittisi! Vapahtajani, ikvityni,
autuuteni, lankea suuren Isn eteen ja hnen jalkojensa juureen ja
rukoile minun puolestani.

       *       *       *       *       *

Kun Kaarina oli lukenut loppuun vihon, suli hnen sydmens suloiseen
ihastukseen. Hn tunsi lytneens onnensa, jota oli etsinyt. Hn
tunsi, ett hnen elmns suunta oli ainiaaksi mrtty.

--Min rakastan hnt, mutta olen oleva onnellinen, vaikkei hn minua
koskaan rakastaisi. Min seuraan hnt kaukaa, ja jos en voi auttaa
hnt hnen tyssn, niin teen min omalla tahollani, mit hn
omallaan. Min tahdon, ja min voin!

Ja se oli sill hetkell niin varmasti ja peruuttamattomasti ptetty,
niin luonnollinen ja selv asia, ett kun hn tuli takaisin
ruokasaliin, jonne oli kudoksensa jttnyt, ja ryhtyi jatkamaan siit,
mihin oli keskeyttnyt, hnen ktens ei vavahtanutkaan ja uudet
silmukat liittyivt vanhoihin, niinkuin ei olisi vlill mitn ollut.
Mutta sen hn tunsi, ett hnen silmns steilivt ja poskensa
paloivat. Kun ei vaan kukaan saisi sit nhd ja jotain huomata.

Kuka mahtoi olla se onnellinen, jota hn oli rakastanut,--se onneton,
joka ei ollut hnest vlittnyt!--Kadehdinko min tuota, johon hn on
sydmens kiinnittnyt ja josta hn taas on sen irti temmannut? En.
Mutta min surkuttelen sit ihmist, joka ei ole saanut tai ei ole
tahtonut jakaa hnen kanssaan hnen elmns ja auttaa hnt hnen
suurissa tehtvissn.

Ruustinna tuli sisn.

--Ai, kun min en muistanutkaan tuoda, mit aioin.

--Mit se oli?

--Niit kirjoja, mutta min menen heti.

--Anna olla!--Voi, ett piti viel tmkin skandaali tapahtua!

--Mik?

--Otto ei tahtonut en pit Heddaa, ja Hanna on tuonut hnet tnne--
ei meille,--vaan Helanderiin!

--Ja ne ottivat hnet Helanderiin!

--Sin sanot sen ihan kuin riemuiten. Ottivat tietysti saadakseen meit
hvist.

--Min olen varma siit, ett he eivt ottaneet senthden.

--Sinkin tietysti heit puolustat.--Mutta kuinka min voin nyt kertoa
tt papalle?--Minne sin menet?

--Min menen Helanderiin.

--Niin, tietysti, he ovat vieneet meilt Hannan ja Laurin ja nyt menet
sinkin.

--Sinunkin pitisi, mamma, tulla sinne!




16.


Antero, Lauri ja Rajalainen istuvat Ukko-Paavon suuressa tuvassa. Ukko
itse istuu perheens kanssa ruokapydss. Vasta sytyn hn tulee
heit tervehtimn, mutta puhuttelee vain Rajalaista.

--Mit sit ajelet? kysyy hn.

--Lhdin vain nit nuoria miehi kyttmn teidn luonanne, sanoi
Rajalainen.

--Vai nit, mit miehi nm on?

--Tmhn on se Haakmanni-vainaan poika.

--Ka, sehn se onkin.

--Tm on Kontolan rovastin poika.

--Vai tm se on? Kun katson tarkemmin, niin sep kyll taitaa olla
sekin. Vaan mit sin niit tnne kulettelet?

--Tahtoisivat teit puhutella.

--Vai ett minua puhutella? Eivtk puhetoveria lhemp lytneet?

--Taitaisi olla erityist sanottavaa juuri teille.

--Vaan minp en tied, mit erikoista sanottavaa minulla olisi heille,
itseni viisaammille.--Lehmt siell nlissn mlisevt, tytyy tst
lhte heinn.

Ja sen sanottuaan hn meni ulos ja ji sille tielleen. Alku ei
nyttnyt lupaavalta. Rajalainen oli valmistanut heit siihen, ett
voisi sattua, ettei Paavo olisi heist tietvinnkn, mille tuulelle
sattuisi. Antero oli erityisesti iloinnut tss matkasta Paavon luo.
Hnest oli ollut niinkuin ei hnen asiansa olisi oikein valmis, hnen
uusi elmns ja tilansa oikein varmistettu, ennenkuin tuo ottaisi
hnet omaksensa. Hn oli kuvitellut, ett Paavo rientisi sulkemaan
hnet syliins niinkuin eksyneen lampaan, niinkuin tuhlaajapojan.--No,
tulitpas sin Haakmanni-vainaan poika!--siisp on Jumala sinutkin
kutsunut!--Min nin kyll heti, ett kerran tulisit saamaan
valkeuden.

--Nink tm nyt kvikin?

--Emme siis mitn saaneet aikaan, lhdetnk pois?

--Elkhn htilk, lohdutteli Rajalainen. Odotetaanhan, kun tulee
kotiin, mit sitten sanoo.

He saivat odottaa iltaan asti. Paavo ajoi kyll heini pihaan, mutta
lhti sisn tulematta taas uusia hakemaan. Emnt oli vienyt vieraat
porstuanpohjakamariin. Siin oli vuode toisella seinll, penkki
toisella, ikkunan edess pyt, nurkassa raamattuhylly.

Paavo tuli sisn ja kysyi, oliko vieraille ruokaa annettu.

--Emme ole tulleet tnne teidn ruokaanne varten, sanoi Lauri nyresti.

--Ohoh, vai ette ruokaa varten, mutta minun tytyy taas menn symn,
syntisen.--Mutta hnen nessn oli nyt kuitenkin jo ystvllisempi
sointu.

Hetken kuluttua tuli hn takaisin kamariin ja istahti snkyns
laidalle.

--Sink ne toit tnne nm, vai omasta halustaanko ne tulivat?

--Kyll nill oli oma halunsa tulla.

--Onko nill tosi asia, vai muutenko vain tulivat minua maankuulua
kummaa katsomaan?

--Sopiihan teidn heit tutkia.

--No, kyll min eksamia annan.--Ja kntyen Laurin puoleen kysyi hn
tiukasti:

--Mists kohdasta sin, vasikka, olet aikonut autuutesi apilasniittyyn
hypt--siit varmaan, mist aita alin?

--En ole viel mistn hypnnyt, ulkopuolella viel olen.

--No se hyv, ett edes sen tunnustat.

--Mutta min tahtoisin, ett te minulle tien neuvoisitte.

--Vai min neuvomaan, shti Paavo. Luuletko sin, ett minulla on
taivaanvaltakunnan avaimet vyllni heilumassa? Vai niin helpolla, ett
toisen antamilla avaimilla? Eip vhn!

--Olen elnyt huonosti ja tahtoisin tiet, kuinka minun on elmiseni
parannettava.

--Vai parannettava--sinun? Ei se parannus sinulta itseltsi milloinkaan
synny. Helvettiin sill passilla pset.

Ja jtten Laurin siihen kntyi hn Anteron puoleen:

--Ents tm toinen? Miks sinulla on htn? Kenenks selss sin
tahdot taivaaseen ajaa? Luulet kai jo hyvkin ritari ja rakuuna
olevasi?

Rajalainen oli heit matkalla neuvonut, ettei heidn pitisi paheta,
vaikka se kuinkakin tylysti heit alussa kohtelisi, mutta tm alkoi jo
olla liikaa. Antero koetti kuitenkin voittaa itsens ja alkoi
hiljaisesti ja tyynesti kertoa, kuinka herys oli hness tapahtunut
kuin ihmeen kautta, kuinka valkeus oli hnelle vlhtnyt, kuinka hn
oli varmasti ja selvsti tuntenut Jumalan hnt kutsuneen, miten ennen
oli turhaan etsinyt sislt elmlleen sit lytmtt, mutta nyt
saanut rauhan tunnossaan ja uuden tarkoituksen toimilleen. Ei koskaan
ollut hn sellaista sisllist riemua tuntenut ja sellaista voimaa
pst kaikista kiusauksista--ja sellaista uskallusta pyrki yhteyteen
Jumalan kanssa.

Ilme ukon kasvoilla oli vaihdellut. Hn oli koettanut olla ivallinen,
mutta vlist oli hellyys ja niinkuin liikutuskin hnen kasvoillaan
vrhtnyt. Kun Antero oli lopettanut, alkoi hn puhua:

--Nyt tehneen itsellesi vapahtajan omasta itsestsi etk taida en
muuta vapahtajaa tarvitakaan. Katselet omaa kuvaasi oman vanhurskautesi
peiliss. Pyrit oman rakentamasi pyhyyden harjalta hyppmn suoraan
taivaaseen. En tied Jumalan tarkoituksia kanssasi, mutta sen tiedn,
ett jos ei Jumala jo ole hylnnyt sinua ja niine hyvinesi
iankaikkiseen kadotukseen tuominnut, niin tytynee hnen nyttkseen
sinulle, millainen olet, ja ennenkuin sinusta oikein puhtaan saa,
ryvett sinut semmoisessa rapakossa, ettet sielt noustuasi omia
kasvojasi tunne. Vasta sitten kun ne sen nkisin omiksesi tunnet ja
omistat, ja polvillasi rukoillen ja hdsssi huutaen pyydt ja anot
itsellesi parempaa puhdistajaa ja hnelt saunan saat, voit alkaa
itsesssi Jumalan ihmetit ihmetell. Vai tm tuntee jo itsessn
voimaa pst kiusauksistaan ja uskallusta ruveta yhteisiin tihin
Jumalan kanssa. Eip olekaan miehell vht luulot itsestn.

--Ehkp olette oikeassa, sanoi Antero, kun he olivat hetken aikaa
istuneet nettmin.

--Lhdetn sitten, sanoi Lauri ja nousi, ja mennn suoraa pt
helvettiin; kun meidn kuitenkin tytyy sinne joutua, niin on kai
paras, ett mennn paikalla.

Silloin ukko kivahti tuimaksi tekeytyen.

--Kuka sen on sanonut, ett sinun tytyy suoraa pt helvettiin
joutua?

--Tehn sen jotenkin suoraan sanotte, kun ette usko meidn mitn
voivamme!

--Te ette mitn voikaan, mutta jos Jumala tahtoo teiss ihmeen tehd,
niin hn voi.

--Mists min sen tiedn?

--Ei sit sinun tarvitsekaan tiet, kunhan Jumala sen tiet.

--Katsokaahan, nuoret miehet, alkoi hn hetken pst kokonaan
muuttuneella nell. Niinkuin kaikki muutkin vasta-alkajat, olette
tekin suuressa erehdyksess siin, ett omin pinne ja omin voiminne
pyritte Jumalan suuresta vanhurskaudesta osallisiksi tulemaan. Mutta
siit ei tule mitn muuta kuin kaksi pahaa: joko te luulette olevanne
siit heti osalliset ja sen plle rakennatte ja sorrutte sen
pytinkinne kanssa, tai ette pse paikaltanne pkhtmn ja heittte
vsynein ja voimattomina koko asian. Siin se on! Yksi teilt puuttuu
ja sen kanssa kaikki: Kristuksen sisllinen tunto, luottamus hnen
armoonsa. Niin sanoi minulle sepp-vainaja, ja sen sanon minkin
teille, kun olen sen itsekin todeksi huomannut.

Hn alkoi puhua tst oppinsa ytimest ja lempiaineestaan, lmpeni,
innostui, melkein heltyi, ja vhitellen alkoivat Anterosta sanat ja
ajatukset ja sanain knteetkin kuulua tutuilta: sit samaahan hn oli
puhunut vuorella viime kesn, vaikkei Antero silloin ollut niit
oikein ymmrtnyt.

--Se muistakaa, nuoret miehet, ett Herran tie on aina ristin tie.
Sill tiell ei tulla suuriksi, vaan pieniksi, ei pyhiksi, vaan
syntisiksi. Tytyy asettuaksenne itsennekin edess, eik vain Herran
edess, kaikkein alimmalle asteelle, eik vain nin matkan alussa, vaan
aina eteenpinkin, ja alkaa parannustynne yh uudestaan, aivan
juuresta, joka piv ja aina ja lakkaamatta sisllisesti ikviden
Herraa, kun hn kasvonsa teilt peitt siksi, kunnes piv jlleen
ruskottaa ja kointhti koittaa.--Kutsutut olette, vaan sekava on viel
asianne, huudon olette kuulleet ja korvianne prhistneet, mutta ette
viel kuvalle tied, mist ni tulee, saatikka, ett sit kohti viel
kulkea osaisitte. Vaan onhan aikaa kuulostaa, onhan aikaa viel synnin
kanssa painia lyd, ja kyll jaksatte, ripeit olette viel miehi,
tytyyhn tuota minunkin jaksaa, vaikka olen mies vanha ja voimaton.
Vaivaiseksi siin kuitenkin tullaksenne tytyy, kamppailussanne Herran
kanssa, ennenkuin hn siunauksensa antaa, ettek te hnen ksistn
ehyin pse enemmn kuin Jaakoppi Herran kanssa painiessaan.

--Mutta sanohan, keskeytti hn itsens yht'kki Laurin puoleen
kntyen,--mit meinasit sin, miesparka, kun nousepas saarnastuoliin
ja alapas haukkua ja sadatella hernnytt kansaa?

--En ymmrr.

--Se oli minunkin syyni, sanoi Antero, min hnt siihen yllytin.

--Milloinka pisti sitten Herra tuntoosi ja mitenk?

--Melkein heti paikalla, siin samassa...

--Elhn, katsohan...

--Muistatteko, Paavo, sanoi Rajalainen, mit sanoitte, kun lhdettiin
kirkosta: Saatpa nhd, niin tuolle Saulukselle viel Pauluksen piv
vlht. Se ottaa sen viel kovimpaan kuriinsa.

--Saatoinpa sanoa, en hnt nyt niin tarkkaan muista.

--Kohta hn sen tekikin, rangaistus seurasi minulle siit melkein heti
kohta. Saanko kertoa, kuinka se tapahtui.

--Kerro, kerro.

Lauri kertoi, mit hnelle oli tapahtunut Heddan kanssa ja mihin
suhteisiin hn oli joutunut siit vanhempainsa kanssa. Pitk hnen
olla pahoittamatta heidn mieltns, vaiko tehd, niinkuin omatunto
kskee?

--Jos kerran tuntosi mit kskee, niin mit siin on sen enempi
kysymisi. Mutta se muista, ettet tee sit minkn ansiotyn, elk
luule, ette se sinulle semmoiseksi luetaan. Vai joko meinasit?

--Mutta mitenk voitte te nhd niin syvlle jonkun salaisimpiin
ajatuksiin, paremmin kuin hn itsekn? huudahti Lauri.

Paavo hymhti:

--Kysy synninteit kulkeneelta, mist se synnin tiet tiet. Min en
ole sit synnin svelt kuullut, joka ei olisi jo kerran omissa
korvissani soinut.

Oli puolessa y, ennenkuin he erosivat. Paavo puhui, neuvoi, torui ja
lohdutteli. Kun he seuraavana aamuna lhtivt, tuli hn heit
saattamaan. Hn otti heidt omaan rekeens ja kertoi heille oman
elmns tapahtumia, monista matkoistaan, nkemistn ja kuulemistaan.
Hn heltyi heille puhumaan lempesti, neuvovasti, isllisesti, toisin
vuoroin vhn leikki laskien. Erotessa ern talon kohdalla, jonne
aikoi poiketa, sanoi hn viel:

--Olette viel alulla, nuoret miehet, tm ei ole viel kuin
ensimmist taivalta. Ette ole viel sen korven reunassakaan, jota
syntiinlangenneen tytyy rmpi, Kaanaanmaanne on viel kaukana
vetelien soiden ja eksyttvien ermaiden takana. Sen suon poikki saa
teidt vasta Jumala kuletetuksi, ja hnen sanassaan on teille
tulipatsas yll ja valkoinen pilvi pivll. Hnt kun opitte ja
kysytte, ettek ihmisi, niin ehkp kaikki teille selvi,--mutta
olkaa niinkuin en min olisi teille mitn puhunut.

Juuri kun heidn piti erota, ajoi mies vastaan ja pyshdytti hevosensa.
Hn oli hernneen puvussa.

--Ka, lautamies, minnek ajelet?

--Teidn luoksenne oli asiaa. Mutta minun ei taida ainakaan sen asian
thden tarvita tmn edemmksi ajaa.

--Et vain oikeuteen mananne?

--En manaisi, kun ei olisi pakkoa pantu.

--Niistk Ristivaaran seuroista?

--Niistp mist, niist se nyt on vaino alkanut.

Paavo seisoi maantiell, lautamies hnt vastapt, molemmat hevosiaan
ohjista pidellen.

--Ja sinun piti lhte tmmist sanaa tuomaan? Vaan eihn se sinun
syysi. Knnhn hevosesi, niin lhdetn meille.

Ei Paavo kuitenkaan viel lhtenyt, seisoi yh siin toinen jalka
reess, toinen maassa.

--Mutta mithn meinaa viel esivalta, kun yh tmmisiin rupee?

--Kuuluu tulleen itseltn keisarilta ksky.

--Kuka sen sanoi?

--Vallesmanni oli sanonut.

--Valehtelee. Kunhan ei olisi vain omain pappien tyt.

Hevonen riipaisi reke.

--No, hyvsti sitten. Sanokaan terveisi Helanderille, ett kuitenkin
heitt pois seurain pidon, etteivt saa syyttmt kyht krsi.

Hn oli jo reess, kun huusi Laurin luokseen ja virkkoi:

--Min viel siit sinun asiastasi, ett tee sin, niinkuin olet
aikonut. Joskin Vapahtaja sovittaa syntimme Jumalan tykn, niin ovat
synnit kanssaihmisi kohtaan itsemme sovitettavat. Jos kerran
houkuttelit tytn naimalupauksella, niin nai hnet. Siit et pse,
eik ole tarviskaan. Et siihen minulta lupaa saa, vaikka ehk toivoit.




17.


Kun Antero ja Lauri, poikettuaan Honkaniemeen, kertoivat krjist ja
Paavon terveisist, sanoi Helander kuohahtaen:

--Vai tulee siis krjt kuitenkin! Vai tulevat ne kuitenkin! Hyv on!
--Hn kveli kiivaasti lattiaa.--Olen aivan toista mielt kuin Paavo.
Ei tss auta ruveta ilmeisen vryyden alle alistumaan. Koska valhe
kerran ky totuuden kimppuun, niin ei pid totuudenkaan valhetta
vistmn. Taistella meidn tytyy! Ei Jumala aja asiaamme, jos emme
sit itsekin aja. Totuuden tytyy voittaa, ja meidn tytyy siit
todistaa. Ja me pidmme seuroja niinkuin ennenkin. Eivt
kalajokelaisetkaan pelstyneet, pinvastoin pitivt seuroja itsessn
krjtuvassakin, sill'aikaa kun toisessa tutkittiin ja tuomittiin, ja
niin teemme mekin!

--Mutta mihinkhn mahtia se seuravki sopia, joka silloin tnne
kokoontuu, hymhti Rajalainen.

--Olisi nyt pantava alulle se seuratuvan hanke. Ehdittisiink se saada
siihen valmiiksi?

--Puut kyll olisivat piankin paikalla, kun talkoolla tuotaisiin, mutta
perustusta olisi pahempikin saada sydntalvella routaiseen maahan.

--Vaan kun pannaan perustus kallioon.

--Onkos tss kalliopohja, no, sittenhn se menee mainiosti.

--Min toimitan kivet, otatteko te, Rajalainen, toimittaaksenne hirret?

--Jospa min otan.

--Ja silloinhan se asia on sit myten valmis! riemuitsi Helander.

--Kyll siit nyt ehk tosi tulee, mit on kauan tuumittu, sanoi
Rajalainen hiljaisesti.

Ihaillen katselivat Antero ja Lauri tuota tyynt miest, jonka kasvot
eivt vrhtneetkn, jonka silm ei sallinut liekehti sen
innostuksen tulen, mik hnen sisssn varmaankin hehkui. Ja heillekin
tuli pakottava halu tehd jotain, paiskata jotain pytn asiansa
edest.

Helanderin rouva tuli sisn ja kuiskasi jotain miehelleen. Helander
kuului sanovan jotain Laurille, joka sitten meni toiseen huoneeseen.

--No, ja kertokaahan sitten, mit ukko muuten ... kuinka hn otti
teidt vastaan? kysyi Helander Laurin menty.

Antero kertoi, kuinka kaikki oli tapahtunut.

--Sanalla sanoen, hn pani siis teidn kristillisyytenne pataluhaksi?

--Niin teki, mutta vaikkei kukaan ole minua viel niin maan tasalle
masentanut ja masentanut minua kaikkein parhaissa pyrkimyksissni, mit
minulla milloinkaan on ollut, niin ei kukaan ole samalla antanut
minulle varmempaa vahvistusta kymn sill tiell, jolle olen
joutunut. Min olin aina luullut itsestni jotain, tahdoin aina olla
viisas, etev, hyv, milloin millkin tavalla, milloin misskin
muodossa. Ja nytkin min olin tss uudessa tilassani luullut
lytneeni en ainoastaan oikeaa pmr, vaan myskin oikean tien.
Ukko siirsi pmrni niin kauas ja korkealle, etten sit voi edes
mielikuvituksessani nhd, ja tien hn kokonaan tempasi altani. Se on
minulle usein ennenkin tapahtunut, mutta nyt on kuitenkin kynyt
niinkuin ei koskaan ennen: en ole sittenkn kadottanut haluani pyrki
perille, en olekaan joutunut eptoivoon itsestni. Olen kyll
nyrtynyt, mutta en nyryytetty, olen punnittu ja kykiseksi lytty,
mutta en nolattu ja masennettu. Min luotan nyt kuin sokeasti siihen
apuun, jonka lunastus ja vapahdus antavat, ja min luotan siihen siten,
ett saan sen juuri silloin, kun en en mitn itse jaksa, mutta
ainoastaan silloin.

Lauri tuli takaisin, otsa kalpeana. Hnen silmissn oli tumma, syv,
pttv ilme.

--Lhdetnk? sanoi hn Anterolle.

Heidn mennessn sanoi Lauri:

--Se oli Hedda, joka oli siell ja tahtoi minua tavata. Jos joutuisin
avun tarpeeseen, niin autatko minua? Is ei ehk en tahdo minusta
mitn tiet?

--Se on nyt tietty, ett autan.

Hn ji Anterosta kanslian rappujen eteen, tarttui avaimeen, seisoi
siin hetken ja meni sitten sisn. Antero meni toisesta ovesta.

Rovasti istui kansliassa Kaarinan kanssa, hnelle jotain
kirkonkirjoista sanellen.

--Min pyytisin, ett pappa kuuluttaisi minut ensi sunnuntaina, kuuli
Antero hnen sanovan.

--Mit sin puhut?

--Niin, min pyytisin, ett tekisitte sen.

--Ja kenen kanssa?

--Heddan.

--Ole nyt hulluttelematta, poika.

--Se on minun totinen aikomukseni.

Ruustinna, Hanna ja Naimi riensivt sinne toisista huoneista.

--Mit Lauri sanoo? kysyi ruustinna.

--Pyyt panemaan kuulutukseen Heddan kanssa.

--Herra Jumala!--Lauri,--mutta eihn siihen nyt en ole mitn syyt!

--Eik olisi ollut sittenkn, vaikka lapsi olisi jnyt eloon?

--Tule nyt jrkiisi, rakas Lauri. Miss sin olet ollut? Mist sin
olet saanut sen phsi? El nyt, lapsi kulta, tee itsesi ja meit
kaikkia onnettomiksi.

--Se on minun velvollisuuteni, omatuntonikin kskee minua, ja minun
tytyy totella.

--Velvollisuutesi? Sellaista tytt kohtaan, joka tll tavalla
palkitsee meidt, hnen hyvntekijns, ei sinulla ole mitn
velvollisuutta. On hnelt mit mustinta kiittmttmyytt ... jaha,
nyt min ymmrrn, mit varten hn on ilmestynyt ja asettunut tnne.

--Hedda ei sit tahdo, mutta min tahdon. Pyydn, pappa, ettette hnt
toista kertaa solvaa!

--Hedda on syytn, sanoi Hanna.

--Ja mist sin tiedt?

--Lauri tekee oikein, sanoi Hanna. Jos hn tahtoo olla rehellinen mies,
ei hn voi muuten tehd.

--Niin minustakin, sanoi Kaarina.

--Mutta min sanon, ett hn tekee vrin, ja minusta olet sin, poika,
jo tarpeeksi hpissyt perhettsi ja kotiasi, ett voisit meidt
ainakin tst sst.

--Paneeko pappa minut ja Heddan kuulutuksiin vai ei?

--En.

--Sitten tytyy minun pyyt Helanderia sit tekemn.

--Ilman minun suostumustani ei sinua voi kukaan kuulutuksiin panna.
Olet alaikinen.

--Silloin tytyy minun ilmoittaa rehellinen aikomukseni jollain
toisella tavalla. Heddan maineen thden tahdon min, ett maailma
tiet, ett lapsi oli minun ja ett min en aio hnt hylt. Mutta
sama se, voin saattaa sen tiedoksi jollain muullakin tavalla. Ei
kuuluttamisella olekaan viel vli, ennenkuin olen suorittanut
papintutkinnon.

--Kaunis papinalku!

--Olai, el nyt,--rukoili ruustinna.

--Mist olet saanut sen phnpiston?

--Min tunnen, ett Jumala minua siihen toimeen kutsuu.

--Ohoh, vai itse Jumala? Sinun Jumalasi taitaa puhua Paavo Ruotsalaisen
ja Helanderin suun kautta?

--Isni suun kautta ei hn ainakaan ole koskaan minulle puhunut.

--Ne ovat tietysti ne, jotka ovat tmn kaiken takana, ne ovat ne,
jotka sinua yh yllyttvt ja villitsevt!

--Ne eivt minua yllyttneet eivtk villinneet, mutta ne ovat minua
ymmrtneet ja minua jumalansanalla lohduttaneet, jota ei oma isni ole
milloinkaan tehnyt.

--Ole vaiti!

--Kysyn vain viel yht asiaa. Onko totta, ett pappa aikoo esiinty
krjiss hernneiden syyttjn?

--Minun ei tarvitse tehd sinulle tili aikomuksistani. Ja entp jos
heit syyttisinkin? Mit sitten?

--Ei mitn, min vain kysyn.

Rovasti rupesi sanelemaan jotain kirjoitettavaa. Kaarina purskahti
itkuun, jtti kynns pydlle ja riensi ulos. Ruustinna nyyhkytti
tuolilla oven suussa. Lauri poistui kanslian oven kautta ulos.




18.


--Joko ne lhtivt? kysyi rovasti ruustinnalta, joka istui tavallisella
paikallaan ruokasalin ikkunan ress.

--Eivt ne viel, mutta kohta kai lhtevt.

--Ja minne ne menevt?

--Eivt ne viel kuulu tietvn. Ehk menee Hagman sisarensa luo
Korpivaaraan ja Lauri Oton luo, vai mennevtk ehk molemmat
Korpivaaraan.

--Ja mit ne siell?

--Kuuluvat aikovan lukea ja sitten, kun relegatsioniaika on ohi, menn
Helsinkiin papintutkintoa suorittamaan.

--Mutta mill varoilla se mies aikoo menn Helsinkiin?

--Hn saa lainata Anterolta.

--Mist sill on lainata?

--Kuuluu saaneen peri enoltaan, joka on kuollut.

--Vai niin.

--Ja milloin julkaisee Lauri kihlauksensa?

--Min sain hnet lupaamaan, ettei hn sit tee ennenkuin Naimin ht
ovat olleet. Siit hienotunteisuudesta saamme ehk kuitenkin kiitt
enemmn Heddaa kuin Lauria.

Rovasti kveli huoneesta huoneeseen ja pistihe aina tuon tuostakin
ruokasaliin. Hn palasi ja meni taas. Tuskin oli Lauri mennyt, kun
rovasti jo oli katunut kiivauttaan, olisi tahtonut huutaa hnet
takaisin ja puhua sovinnossa. Olkoon mik on, menkn Herran nimess
naimisiin kenen kanssa tahtoo! Rovasti ei kammonnut mitn niinkuin
suuttumisia ja kireit vlej ja sekavia, epluuloisia suhteita. Mutta
nyt oli ensimmisen askeleen ottaminen kuitenkin Laurin asia kaiken sen
jlkeen, mit hn oli sanonut.

--Luuletko, ett hn tulee tnne ennenkuin lhtee?

--En luule.

--Sin puolustat hnt, niinkuin idit aina puolustavat poikiansa
heidn isins vastaan.

Ruustinna ei vastannut, ja rovasti poistui taas ja tuli taas, kdet
seln takana, hermostuneesti kvellen huoneesta huoneeseen.--Tst se
nyt vasta hly nousee, puheli hn itsekseen. Saavat nyt kyln mmt
jauheita juorumyllyyns. Rovasti ajaa poikansa pois kotoaan senthden,
ett tm tahtoo ottaa vaimokseen talonpoikaistytn! Rovasti vainoo
hernneit, vet heit krjiin, vaikka omat lapsensakin ovat
hernneit! Tuossa hn menee, semmoinen on tss pitjss pappi!--ja
osoittavat sormellaan. Mutta on meill tll toki toinenkin pappi,
oikea Herran sankari.--Helanderin se on tyt tmkin, siit ei ole
epilemistkn. Se mies pist kyntens joka paikkaan, mutta ne kynnet
hnelt viel katkaistaan, hnelt ja niilt muiltakin!

Tss on tarpeeksi kauan siedetty niiden ryhkeytt ja hvyttmyytt!
Se on vihdoinkin paljastettava juuriaan myten. Koska tss ei saa
mitn hyvll aikaan, niin on pantava kova kovaa vastaan. Tytyy
krjiss esiinty aivan toisella tavalla kuin olin aikonut ...
slimtt, hikilemtt, ei mykkn asiamiehen, vaan kantajana.
Tulkoon heidn metkunsa ja kirkkoa ja yhteiskuntaa hajoittava
toimintansa kerrankin taas pivnvaloon, kerran tltkin
paikkakunnalta, jossa siit on liian kauan vaiettu ja heit rauhan
thden suvaittu ja lellitelty. Ei ole enemmn sallittava, ett he
tekevt vkivaltaa, rikkovat kirkkolakia, hpisevt papistoaan ja
osoittavat ilmeist uppiniskaisuutta ja ylenkatsetta esivaltaa vastaan.
Se on saatava selvksi ainakin sille osalle kansaa, joka ei viel ole
villitty. Luottamusta heihin on horjutettava, he ovat merkittvt,
leimattavat siksi, mit oikeastaan ovat: lahkolaisiksi, kirkon ja
valtion vihollisiksi. Olkoot vain lapseni heidn puolellaan,
silloinpahan kaikki nkevt, ett asia on minulle kalliimpi kuin
kotirauhani!

Mutta ei rovasti kauankaan jaksanut yllpit itsessn tt kiukkua.
Kun ei ruustinna mitn virkkanut, meni hn kamariinsa ja heittytyi
keinutuoliinsa.

Eik hn oikeastaan itsekn uskonut, ett hernnisyys saataisiin
krjnkynnill kukistetuksi. Pikemminkin voisi kyd niin, ett siit
se vasta nousisikin oikeaan vimmaansa. Toisella tavalla olisi sit
ollut vastustettava, mutta mit niille voi puheilla kuinka kauniilla
tahansa, kun ne eivt tahdo mitn jrkipuhetta kuulla? Jrki ja oppi
on voimaton heidn kiihoitustaan vastaan. Yksipuolisuus ja
hikilemttmyys se aina tempaa typert ja vhn kehittyneet mukaansa.
Mahdotonta on saada aikaan mitn yhteisen ymmrtmisen pohjaa
semmoisten kanssa, jotka vain tuomitsevat toisia ja pitvt itsen
erehtymttmin. Heidn oppinsa on puhtaasti negatiivista, sen
psisltn on tuo ainainen ikviminen ja pyrkiminen ilman
aavistustakaan mistn lopullisesta saavutettavasta pmrst ja
mistn eetillisen ihanteen toteuttamisesta.

Mutta kaikesta huolimatta tunsi rovasti joutuneensa yh ikvmpn ja
kierompaan asemaan hernneit kohtaan. Ja mitenk hn oli siihen
joutunut? Kaikki oli lopulta sen Hartmanin syy. Se se on kaiken tmn
takana, tuo hnen edustamansa kummallinen henki, joka ei ymmrr mitn
eik suvaitse mitn. Se nkee kaikkialla maailmassa oppositsionia ja
revolutsionia, ja kun ei sit miss ole, niin tytyy sit tehd tai
keksi. Niinkuin nyt sekin, ett sekoitetaan yhteen fennomania ja
pietismi, Snellman ja Ruotsalainen, joita on muka jostain syyst
yhteisesti vastustettava ja vainottava. Se on taas juuri sit samaa
kuin Arwidssoninkin aikana. Hartman on minun paha henkeni, ei minulla
koskaan ole ollut hnt kohtaan mitn sympatiaa. Ei sovi oikeastaan
ollenkaan ihmetell, ettei nuoriso voi hnt siet... Panna minut nyt
tss joidenkuiden kuviteltujen valtiollisten ja kirkollisten vaarojen
thden omain pitjlisteni pyveliksi! Sakkoja saan ehk heille
tuomituksi, mutta siihen se sitten jkin. Jos olisin totellut omaa
itseni enk antanut hnen kirjeittens huumata itseni, niin olisin
antanut sellaisen lausunnon tuomiokapituliin, ett asia olisi siihen
rauennut. Olisivat sitten saaneet vallesmanni ja Handolin ajaa asiata
omanaan. Nyt saan min kunnian istua heidn rinnallaan. Kauniissa
valossa tulen min historian lehdill esiintymn. Arwidssonin ystv,
Snellmanin ystv--minun kotonani sattuneiden tapausten ja tll
pidettyjen puheiden johdosta tehdn ilmiantoja, jotka osaltaan ehk
ovat olleet vaikuttamassa Saiman lakkauttamiseen. Sek on sit Kontolan
pappilan vanhaa kuuluisata vieraanvaraisuutta? Ja ainoaksi kunniaksi
minun niinelleni ehk kerran luetaan se, ett poikani pani
vastalauseen?--Saas nhd, mit hn tulee tekemn niden krjienkin
johdosta? Jotain hullutusta hn kai tulee keksimn. Ja tmn mainion
poikani ajoin min pois kotoani.--Saa nyt Jaakko veli taas partaansa
nauraa--selvn niinkuin humalassakin siit maailmalle huutaa.

Mutta kun rovasti huomasi, ett hn taas alkoi liukua vastustajainsa
kannalle, koetti hn peryty ja lujittaa asemaansa. Hnen tytyi saada
kuulla oma nens sit itselleen sanovan, ja viel kerran hn palasi
ruustinnan luo.

--Tt sanotaan vainoksi kirkon puolelta, mutta ei ymmrret, ett
kirkolla ei ole ainoastaan oikeus, vaan mys velvollisuus suojella
itsen hvittvi voimia vastaan. Lanko on ehk sittenkin oikeassa
siin, ett hernnisyyden lopullinen tarkoitus ei voi olla mikn muu
kuin pyrki erilleen valtiokirkosta, hajoittaa se tai ainakin jyt
sen juuria, joka vuosisatoja on seisonut kansan parhaana suojana. Se on
lopputarkoituksiltaan siis kumouksellista laatua. Ja kun he vaativat
minua tss hengess esiintymn, tytyy minun tietysti totella,
toimien kuitenkin sill varovaisuudella ja maltillisuudella kuin
asianhaarat vaativat.--En ole sit paitsi kirjoittanut muuta kuin
totuuden. Se on hernneiden oma syy eik minun, jos totuus ei ole
heille edullinen. Olisin voinut kirjoittaa paljon ankaramminkin ja
paljoa paljastavammin, jos tarkoitukseni olisi ollut etsi riitaa. Se
pitisi nyt ainakin kaikkien jrkevmpien ymmrt, mutta eihn sit
voi niille edes sanoa, kun eivt tule tiedustelemaan eivtk
keskustelemaan.

Ruustinna ymmrsi nm puheet, niinkuin olisi rovasti suonut, ett ne
tulisivat Laurin tietoon. Kun rovasti taas poistui, heitti hn saalin
hartioilleen ja meni pihan yli tupaan.

Antero ja Lauri olivat viel siell Hannan ja Kaarinan kanssa. He
olivat jo lhtvalmiina.

--Min viel tulin sanomaan, ettei teidn kuitenkaan pitisi tuomita
niin ankarasti pappaa. Min luulen, ettei hn itsekn hyvksy krji.

--Mutta jos hn ei niit hyvksy, niin on se minusta vielkin
kummallisempaa!

--Mutta hnenhn tytyy virkansa puolesta.

--Ei virka saa pakottaa ketn tekemn vastoin vakaumustaan. Ja jos
pappa olisi tahtonut, olisi hn varmaan voinut est.

--Se on kaikki set Hartmanin syy, se se on kaiken tmnkin takana.

--Tmnk hernneiden vainonkin?

--No, etk sin ole sit tiennyt? Vhnvli on siit papalle
kirjoittanut.

--Vai niin, vai niink?

--Jisit nyt kotiin, Lauri--tai menisit nyt ainakin viel puhumaan
papan kanssa.

--En min voi.

Kun ruustinna oli mennyt, huudahti Lauri melkein riemuiten:

--Siis on sill jesuiitalla sormensa tsskin! Siis on meill
heikliset tsskin vastassamme! Ja kuinka voisi ollakaan muuten? Min
olen iloinen, niinkuin olisi kivi pudonnut sydmeltni. Nythn me
voimme lyd iskun entisenkin asian puolesta! Meill on taas sama
vastustaja edessmme. Ehk hernnisyys ja suomalaisuus sittenkin
kuuluvat yhteen, koska niill on sama vihollinen. Antero, tekisi taas
mieleni--! Ah, mutta jos meidn tekomme sittenkin oli oikea?

--Ei ollut.

--Ei, ei,--mutta sittenkin! Minulla on taas ilmaa keuhkoissani! Ja
minun tekee mieli saamaan lis!

He olivat tulleet ulos ja astuneet suksilleen.

--Tytt, sanoi Lauri viel,--ei mikn ole maailmassa ihmiselle
ihanampaa kuin tiet, mik on oikeus ja totuus, ja varustautua
elmnikseen taistelemaan niiden vihamiehi vastaan!

He lhtivt sujuttelemaan suksillaan kirkolle pin. Tytt seisoivat
nettmin pihalla ja katselivat heidn jlkeens.

--Nyt ne lhtivt, huokasi ruustinna rovastille ikkunansa rest.




19.


Kaikkia teit myten ajoi ja hiihti hernnytt kansaa Kontolan
kirkolle, parhaalla talvisella kelill, kirkkaana pakkasaamuna. Kun he
kulkivat pappilan ikkunain alitse, kntyivt he niihin katsomaan mik
uteliain ja kysyvin, mik kummastelevin katsein. Mutta ei ikkunoista
mitn nkynyt. Pappilassa eivt antaneet elonmerkki muut kuin Musti,
joka ni vanhuuttaan khen teki tyt sisunsa kskem: otti vastaan
tulijan toisella portilla ja haukkui sen pihan lpi toiselle.

--Menkhn kutsumaan sislle tuo koira, kvi rovasti sanomassa
ruokasalin ovelta.

Hnen nens oli hermostuneen vaivautunut. Kun hn tuli takaisin
kansliaan, ajoi sen rappujen eteen Handolin hiukan hutikassa. Rovasti
otti hnet vastaan kylmsti ja virallisesti. Handolin ei sit
huomannut, avasi krn, joka hnell oli kdessn ja alkoi sit
kehua. Se oli syytskirja, mainiosti kokoonpantu, mutta eip se
ollutkaan mikn kontolainen klooppari, joka oli sen sepittnyt, vaan
yksi Helsingin hienoimpia juristeja ja tervimpi stilistej, joka oli
sen pappa. Siin oli varsinkin yksi paikka, jota ei yksikn tklinen
olisi ymmrtnyt siihen panna. Se, sanoo, ett pietismi ei ole
ainoastaan kirkollisesti, vaan myskin valtiollisesti vaarallinen
liike. Min luen--

--Anna olla. Ehdinhn min sen kuulla oikeudessakin.

--Se tulee aivan varmaan tekemn vaikutuksen tuomariin.--Kyll niiden
korvat nyt tulevat kuumenemaan. Hyv mahtaa olla sednkin syytskirja.
Me kiedomme ne joka puolelta kuin kalat verkkoon, toinen opista ja
uskosta, toinen elmst ... niinkuin kalat verkkoon ... h, kun ne
tulee potkimaan ja pristelemn nuotan perss!

--Eihn viel suinkaan voi tiet, mink ptksen laamanni tulee
antamaan.

--Eihn se laamanni tulekaan itse istumaan nit krji, vaan se nuori
varatuomari.

--Eik laamanni...?

--Ei, ja se on hyv se.

Se oli rovastille ylltys. Laamanni ei ollut puhunut hnelle mitn
siit, ettei hn itse tulisi istumaan krji. Eik hn ehk tahtonut
puuttua tmmiseen juttuun?

--Set psee minun hevosessani.

--Min kvelen mieluummin.

--No, sitten kvelen minkin, menemme yhdess.

Rovasti ei olisi halunnut menn hnen seurassaan krjpaikkaan, mutta
ei voinut sit vlttkn. Handolin lhetti pois hevosensa, mutta
samassa ajoi vallesmanni siihen ja pakotti heidt molemmat nousemaan
rekeens. Lauri ja Antero olivat hiihtneet toisesta portista pihaan.
Naimi ja Kaarina nkivt heidt ja riensivt ulos. He pyysivt heit
sisn, mutta Lauri ei tahtonut tulla.

--Pappa ajoi tlt Handolinin ja vallesmannin kanssa--on hnkin nyt
seurassa.

--Minun on niin kovin sli pappaa, sanoi Naimi.

--Oma syyns, sanoi Lauri.

--Et sanoisi, jos tietisit, kuinka vaikea hnen on ollut tst
asiasta. Mamma sanoo, ettei pappa ole nukkunut moneen yhn. Hn ei
tahtoisi olla missn tekemiss noiden tuommoisten kanssa.

--Ei tahtoisi.,. mutta miksi hn sitten on? Miksi hn antautuu
osalliseksi semmoiseen?

--Totta kai hnen tytyy, kun on saanut mryksen.

--Semmoinen on pappa. Ei koskaan hn ole seurannut sit, mit itse
katsoo oikeaksi, vaan antaa aina itsen johtaa sen, mit muut hneen
tyrkyttvt.

--Tulkaa nyt edes mammaa tervehtimn, pyysi Naimi.

Helander kulki juuri ohi, perssn tien tysi hernneit miehi ja
naisia. Lauri ja Antero riensivt heidn jlkeens.

--Ja pirtti on valmis, niinkuin nimme! sanoi Lauri.

--Kuukaudessa kirkko katto plle ja uuni lmmit, sanoi Helander
ylpesti ja tyytyvisesti. Ja tn iltana se vihitn.

--Ja mit nuo arvelevat krjist? kysyi Antero.

--On ihmeellist, kuinka he ottavat tmn asian. Odotin, ett he
tekisivt niinkuin minkin, tuomitsisivat, kauhistuisivat, ettei
maailmassa ole lakia eik oikeutta, koska tmmisi juttuja nostetaan,
koska jumalansanan harjoittamisesta krjiin vedetn kuin mist
rikoksesta. He eivt sit kuitenkaan ollenkaan kummastele, se on heist
aivan luonnollista, ett maailma niin tekee, eik silt pid muuta
odottaakaan. Min melkein soisin, ett he kuohahtaisivat ja latelisivat
kiukkuisia sanoja. Tuo tyyneys minua melkein kammottaa, sill se on
osoitteena peloittavasta, ylipsemttmst syvnteest heidn ja
herrain vlill. Sen pohjalla on kerros, paksu, paksu kerros
ylenkatsetta, halveksumista, jota siihen muuten on jo vuosisatain
kuluessa kasvatettu. Kun kansa jakautuu kahteen luokkaan, jotka eivt
vhkn ymmrr toisiaan, ja kun sit juopaa viel tll tavoin
isonnetaan, niin mik tst lopulta tuleekaan? Ne eivt en kysy,
kuinka tm on mahdollista, miksi niin on, eik myskn, kuinka kaikki
olisi parannettava, ne vain toteavat, ett niin on, ja vetytyvt yh
enemmn epluulonsa kuoreen. En tied, miten suuri vaikutusvalta
sivistyneell sdyll muualla maailmassa lienee kansaan, kuinka
lheiset lienevt heidn suhteensa toisiinsa, mutta jos meill tt
menoaan menee, niin en ymmrr, kuinka meidn sivistynyt sty koskaan
voi saada kansaa vastaanottamaan sit hyv, mit sill mahdollisesti
kerran voi olla sille tarjottavana.

--Tytyy synty uusi suomalainen sivistynyt sty, niinkuin Snellmankin
tahtoo, sanoi Lauri.

--Ei riit, ett se on vain suomalainen tai oikeastaan suomenkielinen,
sen tytyy olla myskin suomenmielinen, s.o. _kansan_mielinen, henke
sen sisisimmst hengest, ja ennen kaikkea uskoa sen uskosta, joka
voi ottaa osaa sen sisimpn ja syvimpn sielunelmn.

--Niinkuin te hernneet papit olette.

--En tied, mit me olemme, mutta sen tiedn, ett kun kirkon miehet
ovat niin kaukana kansasta, ett ovat mukana tmmisess, niin silloin
eivt asiat ole niinkuin niiden olla pitisi. On kyll muuten
mielipiteeni se, ett jos mieli kirkon mitn kansalle olla, sen
keskuudessa mitn vaikuttaa, on hernnisyyden tungettava sen lpi ja
hapatettava se uudestaan, kokonaan uudestaan. Ja min alan uskoa, ett
niin tulee kymnkin. Yhhn lisntyy hernneen nuorison joukko. Kuka
olisi voinut aavistaa, ett tekin molemmat--en voi oikein vielkn
uskoa sit todeksi! Mutta Herralla nkyy olevan keinonsa. Ja nm
krjtkin ovat niit hnen keinojaan. Hn tahtoo nyt taas tllkin
maan kulmalla, niinkuin muualla jo ennen, nytt, mik valtiollinen ja
virkavaltainen laitos meidn kirkkomme on. Tm juttu selvitt
ihmeesti ksitteit ja saa arvostelua hermn kirkon omassakin
piiriss. Tulkoon meille mik tuomio hyvns, asiamme tst vain
voittaa, ja senthden min nyt menen melkein kuin juhlaan.

He olivat tulleet krjpaikalle. Laamannin rakennuksesta ei nkynyt
liikett eik kuulunut elm. Se oli siell huuruisten koivujensa
keskess ylimyksellisen ja eristettyn. Oikeutta jaettiin kansalle
takapihalla, pirtin puolella, erityisess krjtalossa, joka oli
navettain ja tallien ryhmss. Siin oli kaksi tupaa, porstua vlill,
ja porstuan pohjassa kaksi kamaria, joista toinen oli sihteerien
asuttava ja jossa lautamiehet oleskelivat ja toisessa tuomari ja muut
herrat istuntojen vliajalla. Sielt kuului puhetta ja porinaa. Ohi
kulkiessaan nki Antero rovastin ikkunassa totisena ja iknkuin
avutonna.

He menivt rahvaan tupaan. Penkit olivat tynn miehi, hiljaisia ja
tyyni. Heille tehtiin tilaa penkill perlasin alla. He likistyivt
tukevain sarkapukuisten miesten vliin, ja Antero tunsi olevansa kuin
yksi heist, kuuluvansa heihin henkisesti ja ruumiillisesti. He olivat
yht vke. Heidn asiansa on hnen asiansa ja on--aina oleva. Hn
ajattelee niinkuin he, ja hnen sydmens sykkii heidn kanssaan. Ensi
kerran elmssn ei hn ole yksin. Kaikki nyttvt he olevan valmiina
kaikkeen. Jos heit mik uhkaisi, olisivat he aina valmiita.

--Asianomaiset sisn, kuului siltavoudin ni oven suusta.

Mutta samassa ja iknkuin sit odotettuaan alkoi virsi. Kukaan ei
liikahtanutkaan. Avonaisesta ovesta nki Antero rovastin, vallesmannin
ja muiden herrojen menevn krjtupaan. Kun yksi vrsy oli veisattu,
tuli vallesmanni itse tuvan ovelle ja huusi tiuskaten:

--Asianomaiset sisn!

Mutta ei vielkn kukaan liikahtanut lhtemn. Vastaukseksi alettiin
viel toinen vrssy ja veisuu tarttui porstuassa ja pihallakin
olijoihin. Vasta sen loputtua alkoivat miehet verkalleen siirty
krjtupaan.




20.


Vastakkain kuin kaksi eri maailmaa ovat krjtuvassa herrat ja
talonpojat, toiset toisella puolella tuomarin pyt. Sen takana
istuvat herrat kaikki kuin syyttjin, sen edess talonpojat
vastaajina. Silmiss on herroilla ilkuntaa ja ivaa, ja he osoittelevat
toisilleen sisntulijoita. Rovasti yksin ei nyt oikein siihen
seuraan kuuluvan, hn on totinen ja vaivautuneen nkinen. Lauri ja
Antero ovat joutuneet hernneen kansan eturiviin, siihen takaapin
tungettuina, kuin heidn suojakseen, etuvarustukseksi. Handolin ja
vallesmanni vilkuttavat heit tulemaan ylemm, mutta he eivt ole siit
tietvinn.

Tuomari on nuori, vhn itserakkaan nkinen hovioikeuden
auskultantti... Tuonko nyt pit ratkaista riita semmoinen, kuin mist
nyt on kysymys? Tuommoisenko parrattoman pojan edess seisovat nm
vanhat miehet ja kokeneet kristityt vastaamassa--uskostaan? Mutta ei
Antero huomaa hness vhintkn vaivautumisen merkki asemansa
heikkoudesta. Varmasti ja virallisesti ja teeskennellyn mahtavasti
kntelee hn papereitaan ja itseksens hymisten lukee ja selailee
niit.

--Jahah, olisi sopinut tulla sisn heti, kun huudettiin.

--Ei krjpaikka ole mikn seuratupa, sen tietnette.

Sadat silmt tutkivat hnt tyynin, vistymttmin katsein.

Kntyen vallesmannin puoleen saa tuomari hnelt syytskirjan ja alkaa
tehd suomeksi selkoa sen sisllst. Siin vaaditaan tapahtuneen
ilmiannon johdosta ja Keisarillisen Suomen Senaatin prokuraattorin
antaman mryksen nojalla pitjnapulaista Helanderia edesvastuuseen
siit, ett hn usein saarnoissaan ja puheissaan oli syvsti loukannut
esimiehin ja virkaveljin, koettaen halventaa heit heidn
sanankuulijainsa silmiss, ja ett hn myskin oli pitnyt luvattomia
kokouksia sek omassa pitjssn ett myskin ulkopitjiss.
Talollista Paavo Ruotsalaista syytetn niinikn luvattomien kokousten
pitmisest ja talollista Ilpolaista samasta asiasta kuin myskin
siit, ett hn luvattoman kokouksen pitmist varten oli
vkivaltaisella tavalla srkenyt aidan, mik siihen nhden, ett
vkivaltaisuus oli tapahtunut kirkon alueella ja sen omaisuutta vastaan
sek seurakunnan kappalaisen nimenomaisesta kiellosta vlittmtt ja
siis tahallisella uhalla, oli erittin raskauttavana asianhaarana
mainittava. Talollista Rajavaaralaista ynn useita muitakin syytetn
sek luvattomain kokousten pitmisest ett osanotosta niihin.

--Niden syytsten valaisemiseksi--lukee tuomari viel, katsomme
lopuksi pitvmme esiin tuoda, ei ainoastaan sit eripuraisuutta ja
hirit, jota tm liike Suomen kirkossa on saanut aikaan, ja sit
hmmennyst, vihaa ja katkeruutta, jota se on synnyttnyt kodeissa ja
perheiss, siis yksityisess elmss, vaan myskin sen vaaran, jota se
tuottaa valtiolle, tahtomalla salaisesti uurtaa esimiesten
auktoriteettia ja hvitt kunnioitusta lakia ja jrjestyst kohtaan.
Mihin tmminen lopulta viepi, siit on yhten riken esimerkkin
ennen mainittu tapaus Korpivaaran kirkolla, jossa vkivaltaisesti on
tungettu oman kden oikeutta harjoittamaan yksin kirkon pyhitetyll
alueellakin. Jos tllainen meno saapi rankaisematta jatkua, niin kuka
takaa, ettei seuraava askel jo ole itse kirkon ovien aukimurtaminen
pietististen erikoiskokousten pitmist varten.

Kun kannekirja oli luettu, pyysi Helander saada huomauttaa, ett syyts
hnen toimistaan ja esiintymisistn papinviran toimittamisessa ei
kuulunut kihlakunnanoikeudelle, vaan tuomiokapitulille.

--Tll on tuomiokapitulin mrm asiamies ja siis jo sekin seikka
osoittaa, ett tuomiokapituli katsoo kihlakunnan oikeuden ptevksi
ottamaan tutkittavakseen myskin kappalaista Helanderia vastaan tehdyn
kanteen.

--Tuomiokapitulin asiamies ei ole ainakaan viel esiintynyt syyttjn,
eik syyts ole hnen, vaan nimismiehen nimess tehty. Asiamies on
kyll tll saapuvilla, mutta, mikli min ymmrrn, ainoastaan silt
varalta, ett oikeus vastoin kaikkea luuloa ottaisi asiani tll
ksitellkseen. Missn tapauksessa ei tll oikeudella ole
tuomiovaltaa minun ylitseni, ainoastaan enintn tutkimisvalta.

Tuomari kntyi rovastin puoleen:

--Pyydn kysy herra tohtorilta ja ritarilta, yhtyyk hn nyt luettuun
kanteeseen kappalaista Helanderia vastaan?

Hiukan epvarmalla nell ja katsoen piden yli ulos ikkunasta sanoi
rovasti:

--Korkea-arvoisen tuomiokapitulin minulle lhettm valtakirja ei
sisll mitn mryst syytksen tekemisest tuomiokapitulin
puolesta.

--Perytyyk pappa? kuiskasi Lauri Anterolle.

Herratkin nyttivt hmmstyvn ja kuiskailivat jotain toisilleen.
Vallesmanni meni puhumaan rovastin kanssa, mutta rovasti pudisti vain
ptn.

--Tuomiokapitulin valtuuden nojalla on sen asiamiehell kuitenkin
oikeus, joskaan ei velvollisuus, yhty viralliseen kanteeseen, sanoi
vallesmanni, asettuen paikalleen.

--Pidtn itselleni oikeuden esiinty sen mukana, mit tutkimus on
tuova esiin.

Se oli pettymys kantajille. Handolin ja vallesmanni puhuivat jotain
keskenn. Sitten meni vallesmanni tuomarin luo ja sanoi hnelle
jotain.

--Jaa, se on totta, sanoi tuomari, ehk on syyt lukea se lausunto,
jonka herra tohtori ja ritari on antanut tuomiokapituliin kappalaisen
Helanderin toimista yleens ja erittinkin hnen viime juhannuksena
pitmstn saarnasta.

--Onko se siell? kysyi rovasti spshten.

--Se on juuri se, johon prokuraattorin mrys kanteen nostamisesta
perustuu, mikli se koskee kappalaisen Helanderin sopimatonta
esiintymist hnen esimiehins vastaan. Pyydn, ett asiakirja tll
luettaisiin.

Kun rovastin lausunto oli luettu, pyysi vallesmanni puheenvuoroa.

--Niinkuin nkyy, on kappalainen Helander tehnyt itsens syypksi mit
trkeimpn ei vain lhimmn esimiehens, vaan myskin kirkon ja sen
korkeimpain kaitsijain solvaamiseen ja halventamiseen kansan silmiss.
Vaadin hnt muun muassa tmn lausunnon nojalla mit ankarimpaan
edesvastuuseen ja aion nytt toteen sen, mit lausunnossa hnelle
viaksi luetaan, huolimatta siit, ett herra rovasti ei ole katsonut
pitvns pysy syytksessn.

Herrain pt pydn takana taas kohosivat.

Tuomari kehoitti nyt asianomaisia ilmoittamaan todistajansa.

--Omasta ja muiden syytettyjen puolesta pyydn saada ehdottaa, sanoi
Helander, ettei kustannusten vlttmiseksi mitn todistajia
kuulusteltaisi, koska me emme aio kielt, ett kaikki se, mit
syytskirjassa on esitetty on pasiassa totta. Me mynnmme siis, ett
olemme pitneet hartauskokouksia, yhden semmoisen muun muassa
Ristivaarallakin, Ja sinne pstksemme kyll avanneet verjn, mutta
sen myskin sulkeneet. Mynnn myskin, ett esimieheni minua vastaan
tekem ilmianto--

--Ei se ole ilmianto, vaan vaadittu lausunto, oikaisi rovasti.

--Olkoon sitten lausunto--ett se on pasiassa oikea ja saarnani
sislt yleens oikein esitetty. Emme siis aio tosiasioita kielt,
vaan ainoastaan osoittaa, ett ne eivt ole mitn rikoksia emmek me
siis niiden johdosta rangaistukseen syypt.

--Jaa, kyll min kaikessa tapauksessa vaadin todistajia
kuulusteltaviksi, sanoi vallesmanni.

--Silloin tytyy meidnkin ilmoittaa todistajiksi kaksi henkil:
maisteri Hagman ja--

--Hn on jvi, hn on minun lankoni! huusi Handolin.

--Eihn Handolin ole syyttj, ei ainakaan hn asiakirjoissa eik
haasteessa semmoisena esiinny, mik osa hnell muuten lieneekin jutun
vireille panossa.

--Kuka oli vastaajan toinen todistaja? kysyi tuomari.

--Pyytisin myskin kuulusteltavaksi, jos niin tarpeelliseksi
nyttytyy, pastorska Handolinia.

--Ei vaimoni ole tll! huudahti Handolin ja pyrhti pin kuin
satutettuna.

--Kyll hn on tll, vastasi Helander tyynesti.

--Kenen kanssa se on tnne tullut?

--Siin suhteessa en voi tyydytt herra pastorin uteliaisuutta, mutta
en luule sen muuten vaikuttavan asiaan.

Se hertti naurua molemmin puolin pyt ja vakavain hernneidenkin
miesten kasvoilla vilahti hetkellinen hymhdys.

Todistajat saivat vannoa valansa ja astua ulos. Sen jlkeen kysyi
tuomari, mit vastaajilla oli kanteen johdosta sanottavana.

Helander astui ensiksi esiin.

Mynsi todeksi, niinkuin jo oli sanonut, kaikki, mit hnt vastaan on
kannettu. Ei tahtonut myskn kielt, ettei olisi kiivaudessaan
erehtynyt lausumaan sanoja, jotka ehk ovat voineet tuntua
persoonallisilta loukkauksiltakin. Oli valmis alistumaan sen tuomion
alle, joka hnt saattaa tst kohdata. Ikvll mielell tytyy hnen
kuitenkin valittaa, ett esimiehens ja hn, kaksi seurakunnan
paimenta, tapaavat toisensa nin toinen toisella puolella juttupyt.
Tahtoo kuitenkin luulla, ettei rovasti Martin omasta puolestaan ollut
tt vainoa alkuun pannut, vaan ett syyn hnen lausunnossaan
ilmaantuneeseen vastenmielisyyteen hernneit kohtaan oli se, ettei hn
omasta kokemuksestaan tied, mit on ihmisess hartaamman kristillisen
elmn tarve. Olkoon tm sanottu vastaukseksi siihen osaan kannetta,
joka perustuu hnen esimiehens lausuntoon hnen esiintymisestn
sielunpaimenena.

--Mutta yht sovinnollisesti en voi vastata siihen osaan kannetta,
jossa syyttj tahtoo kielt minulta oikeuden julistaa jumalansanaa
miss ikin sen sopivaksi nen, ja ett minun sanankuulijoitani
tahdotaan vet edesvastuuseen siit, ett he tulevat kuulemaan minua
ja kaikkia muita, jotka parhaan ymmrryksemme mukaan koetamme johtaa
kansaa autuuden tielle. Minua sek surettaa ett kauhistuttaa, ett
vallesmanni mik tahansa saattaa ja saa krjiss nin kuin mitkin
pahantekij ryvetell miest semmoistakin kuin Paavo Ruotsalaista,
joka on kaiken elmns uhrannut kansan hengelliseen herttmiseen ja
sen johtamiseen autuuden tielle. Kanteessa syytetn minua siit, ett
olen halventamalla esimiehini muka esivallankin arvoa alentanut. Mutta
jos mitkn, niin ovat nm tmmisess tarkoituksessa toimeenpannut
krjt omansa horjuttamaan esivallan arvoa kansan silmiss. Minun
tytyy sanoa totuus, ja min tahdon sen sanoa niin, ett se kuuluu, ei
vain tss tuvassa, vaan tunkee sen seinien lpi ja poikki synkkien
salojen ja yli kylien ja kaupunkien aina sinne, miss tmn vainon alku
ja juuri on, miss ja keness se sitten lieneekin. Ja min tahdon
senthden kysy: Tietk syyttj, tietvtk ilmiantajamme ja
vainoojamme ja heidn takanaan olevat esimiehens, ett he ovat
ryhtyneet asiaan, jonka ajaminen ilmaisee mit kuulumattominta
ryhkeytt ja laittomuutta? Ruotsin entisten kuningasten myntmn,
hnen majesteettinsa siunatun keisari Aleksanterin vahvistaman ja
nykyisen armollisen keisarimme papistolle vakuuttaman oikeuden saada
vapaasti opettaa sanankuulijoitansa, joka oikeus monesti on ostettu
verell ja kyynelill ja nihin asti horjumatta on ollut voimassa--
tmn oikeuden tahtovat nyt yksi nimismies ja hnen kanssaan meit
vastaan vehkeilev palkkapappi jaloillaan tallata! En omassa nimessni,
vaan koko evankelis-lutherilaisen kirkon nimess lausun min omasta ja
kanssasyytettyjeni puolesta jyrkn vastalauseen tt vkivaltaa vastaan
enk tahdo pelkurien tavoin kuulua niiden joukkoon, jotka antavat pois
oikeuden, jonka olemme isiltmme perineet. Surkeata on, ett
virkamiehet, joiden tulisi edist jumalanpelkoa kansassa, ovat
kaikista innokkaimmat sit vastustamaan ja eksyttmn armollista
esivaltaa vainoomaan niit, jotka eivt tee pahaa kenellekn ja joita
kaikki sortavat. Ei ole mahdollista, ett lainlaatija olisi mrnnyt
rangaistuksen uskonnollisista seuroista ilman poikkeusta, kun miltei
kaikki kapakkaseurat ovat sallittuja! Enk saisi min illalla kotona
puhua samaa, mit aamulla kirkossa? Enk saisi min koota kotiini
ystvini jumalansanan harjoittamiseen, kun seurakunnan kirkkoherra
kokoo omansa tanssi- ja juomaseuraan? Jos jostain olisi syyts tehtv,
niin olisi se siit, ett juhannusjuhlan aikana juhlitaan Bacchusta,
eik siit, ett hiljaisuudessa Kristusta palvellaan, ketn
hiritsemtt. Mutta emme tahdo syytt, tahdomme antaa kunkin el,
kun antavat meidn el. Kaatukoon tm kanne siis omaan
mitttmyyteens ja ruhjokoon se Jumalan vihalla alleen ne, jotka ovat
sen meit ruhjoaksensa nostaneet!--Eik minulla ole muuta listtvn
kuin ett nm syytteen alaiset sanankuulijani, jotka ovat luovuttaneet
minulle huoneensa ja vastaanottaneet minulta opetusta autuuden tiest,
vapautettaisiin kaikesta edesvastuusta sek ett ainoastaan min heidn
pappinansa, jos jotain tuomion sovitusuhria tarvitaan, langetettaisiin
kaikesta vastaamaan, sill kun Herra uskoi minulle opettajanviran, niin
velvoitti hn minua myskin tyytymn kaikkeen sek katkeraan ett
suloiseen, joka minua voi tss virassa kohdata.

Kyyristyneet, iknkuin nkymttmn painon alla olleet sarkaiset
hartiat ja selt oikenivat, ja karkeat kdet hipoivat karkeita leukoja
tai siirsivt otsalle valahtanutta tukkaa.

Vallesmanni koetti murtaa sanojen vaikutusta:

--Ne nyt ovat vain sanoja, mahtipontisia puheita, enk min tahdo muuta
vastata kuin ett laki on selv, joka kielt semmoisia kokouksia
pitmst, ja laki vaatii tuomiota ja sen tytntn panoa.

--Onko syytetyll Helanderilla viimeisen johdosta mitn listtv?
kysyi tuomari.

--Ei ole.

--Talollinen Paavo Ruotsalainen, mit on teill kanteen johdosta
sanottavana?

Paavo astui askeleen eteenpin pyt kohti. Hn nytti kuin
aatoksiinsa nukkuneelta, seisten siin polvet vhn koukussa, selk
kumarana, mutta p pystyss, vhn taapin kenollaan. Yht'kki hnen
silmns vlhtivt ja lpitunkeva, vrhtv ni tytti koko tuvan,
kun hn virkkoi:

--Jos niin kvisi, ett meidt syyttmsti tuomittaisiin, niin tahdomme
lohdutukseksemme muistella Lutheeruksen virtt:

    Rauha heidn pit meille suoman,
    vaikk' ovat kiukuss' ja hulluna,
    sill Kristus on meidn voimamm',
    Hn on meit auttamaan tullunna.

Tuomari odotti hetkisen ja kysyi sitten:

--Onko muuta sanottavaa?

--Ei sen enemp, sanoi Paavo ja vetytyi takaisin paikalleen, jossa
oli seisonut, vaipuen taas kuin uneen, vanhan miehen samenneet silmt
ilman mr eteens tuijottaen. Silloin tllin tekivt otsarypyt vain
yht'kkisen liikkeen ylspin, niinkuin jonkin hernneen ajatuksen
sisllisest tempauksesta.

Nytti niinkuin olisivat hnen sanansa vaikuttaneet toisellakin
puolella pyt. Tuomari knsi jotain lehte ja knsi sen taas
takaisin, ennenkuin virkkoi:

--Talollista Ilpolaista syytetn siit, ett hn on sallinut pit
luonaan luvatonta kokousta ja ett hn vkivaltaisesti on repinyt
kirkon aidan.

Iso mies uusissa sarkavaatteissa astui esiin. Hn oli itsetietoinen,
tuiman nkinen, melkein uhkaava.

--Siit on syytetty, sanoi hn, odottaen lis.

--Ilpolaisen toimestako pidettiin kokous Ristivaaralla?

--Min niit vieraitani kehoittelin sinne lhtemn, kun eivt papit
saaneet kirkkoa.

--Purkiko Ilpolainen verjn?

--Purki ja tukkesi sen mys.

--Tiesittek, ett pastori Handolin oli kieltnyt teit kulkemasta
maansa yli?

--Totta min sen tiesin, kun itselleni sanoi.

--Ja kuitenkin puritte verjn?

--Purin ja tukkesin mys. Ja jos on mit vahinkoa tapahtunut, niin se
korvataan. Mutta kun ei ole vaadittu, niin ei ole osattu tarjotakaan.

--Totta siis kaikki, mit kannetaan?

--Totta kaikki, mutta valetta kuitenkin alusta loppuun.

--Mik on valetta? kysyi vallesmanni.

--Koko tm syyts on tekosyyts. Oikea syyts on vihasta siit, ett
emme ole antaneet tmn juopon pappimme kaikin ajoin el niinkuin hn
tahtoisi, vaan on ajettu hnet uloskin, kun on tullut taloon humalassa
huutamaan ja ryhmn, eik ole kehdattu kirkossa hnen haukkumisiaan
kuunnella, vaan menty miehiss pois, niin ett on saanut jd tyhjille
penkeille paukuttamaan. Kun on vain voitu niin on muita pappeja
kytetty. Mutta suurin on hnell viha meit kohtaan senthden, ett on
hnt nuhdeltu siit, ett el trkeiss synneiss, suosii vieraita
vaimoja ja pitelee pahasti omaa rouvaansa.

--Korkea oikeus, min vaadin tt miest edesvastuuseen...! huusi
Handolin.

Tuomarikin tulistui ja li nyrkki pytn:

--Pysyk asiassa elkk sekoittako siihen semmoista, joka siihen ei
kuulu. Jos teill ei ole muuta sanottavana...

--Sanottu, mik sanottu--ja se saadaan toteen, jos tarvitaan.

--Min kysyn kunniaani, khisi Handolin.

--Rauhoittukaa, sanoi tuomari. Sen saatte tehd, mutta ei nyt.--
Kutsukaa sisn kantajan todistaja.

Handolinin entinen renki Matti, joka nyt oli puettu krttipukuun,
kutsuttiin esille. Hn todisti, ett verj avattaessa ei ollut mitn
vkivaltaisuutta tapahtunut ja ett siit tavallisesti oli ollutkin
vapaa kulku kenell tahansa, ennenkuin pastori, vh ennen kuin
hernneiden piti siit kulkea, oli kskenyt sen sulkea. Ilpolainen oli
purkanut sen, mutta sulkenut sen mys.

--Oliko verj yht lujasti ja hyvsti tukettu kuin se oli ennenkin
ollut? kysyi vallesmanni.

--Koommin toki niinkuin lujemminkin, sanoi Matti. Se on hyv
aidanpanija tm Ilpolan isnt.

--Tallasivatko nm niitty mennessn?

--Sit en tied, tallasivatko, mutta sen tiedn, ett lhti silt
latoalalta menn kesn yht paljon heini kuin ennenkin, koommin ehk
enemmnkin.

--Onko todistajalta muuta kysyttv?

--Ei ole, on saatu selvitys siit, mist tahdottiinkin, sanoi
vallesmanni.

--Kysyn kulujani, sanoi Matti mennessn.

Oli vastaajan todistajain vuoro. Antero kutsuttiin esiin. Ilpolainen
tahtoi hnelt kysyttvksi, nkik hn, ett aita oli vkisin purettu.

--En nhnyt, ett kukaan olisi ollut purkamista vastustamassa. Tiedn
myskin, ett sulkeminen tapahtui kiukusta ja kiusanhalusta
tarkoituksella est kansaa kokoontumasta jumalansanan harjoittamiseen.
Saanko sanoa viel muutaman sanan?

--Jos se on yhteydess asian kanssa.

--Luulisin sen sit olevan.

--Olkaa hyv.

--Tahdon silloin vain lausua mit suurimman kummastukseni siit, ett
kannetta tllaista kuin tm on ollenkaan voitu tehd. Jos en olisi
sit omin korvin kuullut ja omin silmin nhnyt, mit tll on
tapahtunut, niin tekisi mieleni epill, onko tm todellisuutta. Onko
se todellakin esivalta ja kirkko ja virkakunnat, joiden tehtvn olen
luullut olevan jrjestyksen yllpidon, hyvin tapain valvomisen ja
rikosten rankaisemisen, ovatko ne todellakin nm, jotka itsen
Jumalan asettamiksi sanoen esiintyvt tss syyttmss parhaita
ystvin, uskollisimpia liittolaisiaan rauhan, jrjestyksen ja
hyveiden yllpitmisess ja edistmisess! Mutta niin nkyy sittenkin
olevan. Esivalta ja kirkko seisovat taas niinkuin niin monta kertaa
ennenkin varustettuina omiansa vastaan. Sokeudessaan he eivt ne ja
typeryydessn he eivt ymmrr, ett tahtoessaan tt liikett
tukehduttaa he samalla tukehduttavat sit, mik on kansassamme parasta
ja jalointa. Sen sijaan, ett Suomen kirkko nin sys luotaan nm
ystvns, pitisi sen painaa ne rintaansa vastaan. Iskiessn tt
liikett, iskee se samalla omaa itsen, haavoittaa omaa valtimoaan ja
vuodattaa oman verens kuiviin.

Puhujan ni nousi nousemistaan, hnen poskensa kiristyivt, hnen
silmiens ilme keskittyi. ni oli kuulunut ulos porstuaan, ovi oli
avautunut, ja sanat tunkivat aina toiseen tupaan.

--Aika on todellakin mdntyneempi ja lahompi kuin mit sen pahinkaan
panettelija olisi uskaltanut luulla, mutta en kuitenkaan olisi uskonut,
ett sen sisinen turmelus, kenties sen itsens tietmtt, olisi
tnnekin saakka jo levinnyt. En tied, ket tuomitsisin ankarammin,
niitk, jotka tll tmn kansan keskuudessa elen eivt ymmrr,
joilla ei ole kaukaisintakaan aavistusta siit, mit tm kansa kaipaa
uskonnolliseksi ja muuksi henkiseksi ravinnoksensa, vai niitk, jotka
tietvt ja joka piv nkevt, mit suurta siunausta hernnisyys jo
ulkonaisestikin on saanut aikaan, mutta kuitenkin tahtovat est sit
jatkamasta tytns senthden, ett se heille on kuin aina valvova
omatunto, vai niitk lopuksi, keit sitten lienevtkn, jotka
luulevat olevansa kutsutut maan henkisi virtauksia johtamaan heidn
kaivamiinsa vyliin, mutta jotka sen sijaan, ett auttaisivat sit sen
omille lytmilleen uskon ja autuuden lhteille, koettavat est sit
niiden luo psemst.--Min surkuttelen, min syvst sydmestni
surkuttelen, ett tmmist tapahtuu, mutta samalla olen min kuitenkin
iloinen siit, ett tm vaino on ulottunut tnnekin niinkuin
muuannekin maahamme, ett tm juttu on nostettu, ett typeryys,
lyhytnkisyys, virkavaltaisuus, ahdasmielisyys ja suvaitsemattomuus on
tllkin paljastettu. Koko se suunta, joka nyt on Suomessa vallalla ja
joka ilmenee vainona kaikkea hermist ja uudistusta vastaan, ei vain
kirkollisella, vaan valtiollisellakin alalla, ky kuitenkin varmaa
perikatoansa kohti. Ja jos nm jalot miehet tosiaankin tuomitaan
sakkoon kuinka pieneen tahansa, niin on se vain yksi askel tll
perikadon tiell ja samalla vapautuksen, hertyksen ja
uudestasyntymisen tiell.

Tuomari oli useamman kerran koettanut keskeytt, mutta Antero ei ollut
hnt nkevinn eik kuulevinaan.

--Mutta tmhn ei ole mikn todistus, vaan puolustuspuhe?

--Olen vannonut sanovani, mink tiedn toden olevan, ja sen valani
plle on minulla oikeus puhua niin hyvin sen, mink tiedn, kuin
myskin sen, mink tunnen toden olevan.

--Oikeuden edess eivt tunteet tule kysymykseen.

--On valitettavaa, etteivt tule. Mutta min voinkin lopettaa, koska jo
olen sanonut sanottavani.

--Kutsukaa sisn pastorska Handolin, sanoi tuomari.

Antero astui ulos, ja vkijoukko hnen edessn avautui kuin papille
kirkossa, joka tungospyhn tyden kuorin kautta astuu saarnastuolista
sakastiin. Asianomaiset oli ksketty ulos siksi aikaa, kun oikeus teki
ptstn. Joku tarttui hnt kteen ja sanoi: Kiitos. Se oli Hanna,
ja hnen takanaan seisoi Kaarina, silmt hehkuen. Lauri li hnt
olkaphn.

--Sin puhuit mainiosti! Nin kyyneleen monessa silmss. Lautakuntakin
nytti tulevan liikutetuksi, ja min luulen, ett sanasi vaikuttivat
tuomariinkin.

--Kai sen tytyi tulla sanotuksi, koska se tuli sanotuksi.

Karoliina puristi hnen kttn.

--Kuulitko, kuinka ne sanoivat: Siinp puhui is-vainajansa poika?

--En, sanoivatko ne todellakin niin?

Hnen rinnassaan pulpahti lmmin, suloinen tunne. Olivatko ne
todellakin verranneet hnt isn--hnen isns vanhat ystvt?
Olivatko ne hyvksyneet hnet omaksensa? Ja hn oli siis liittynyt
heihin julkisesti, kaiken maailman edess, erottamattomasti?

Hnen tytyi saada viillytell itsen, olla yksin. Hn lhti ulos
tuvasta, kyskenteli hetken aikaa ulkona tiell.

Kun hn palasi takaisin krjtuvalle, oli piha vke tynn, ja toisia
tulvi ulos porstuan ovesta. Lauri nki hnen tulevan ja riensi hnt
vastaan:

--Tuomio on langennut, kaikki talonpojat, joiden luona on seuroja
pidetty, tuomittiin sadan ruplan sakkoon kukin.

--Sadan ruplan?

--Paitsi Ilpolainen, joka sai kaksi sataa. Se merkitsee ainakin
joillekuille varain puutteessa vankeutta. Ne, jotka ovat olleet
seuroissa lsn, saivat siit viisi ruplaa.

--Helander menett luultavasti virkansa joksikin aikaa. Hnen asiansa
alistettiin tuomiokapituliin. Is ei vaatinut vapautusta, vaikka min
pyysin hnt, kohautti vain olkapitn.--Tuossa hn tulee!--Pappa,
oletko nyt tyytyvinen?

Rovasti tuli portissa heit vastaan, mutta ei ollut kuulevinaan, meni
pois kupeelleen katsomatta, allapin, eteens tuijottaen, alakuloisena.

Samassa kajahti virsi pihalta:

    Jumala ompi linnamme,
    varustus vahva aivan,
    Hn aseemme on, kilpemme,
    ajalla vaaran, vaivan.
    Turha on oma voimamme,
    ei voi se meit auttaa,
    mut pimeyden vallat me
    voitamme Herran kautta.
    Sotija verraton
    its' Jeesus Kristus on,
    Hn, Herra Sebaot,
    helvetin joukkiot
    ly maahan, voiton saattaa.

Paavo seisoi rappusilla, hnen vieressn Helander.

--Rukoilkaamme, kuului Paavon ni.

Hn lankesi polvilleen, ja kaikki hernnyt vki seurasi mukana, miss
sattuivat seisomaan, kasvot kaikki Paavoon pin. Muukin vki,
hernneihin kuulumaton, vaipui kuin vkisin painettuna alas. Jotkut
koettivat kuin uhalla jd seisomaan, mutta vaipuivat hekin vhitellen
muiden mukana. Oveen ilmaantui herroja, pyrkien ulos, mutta psemtt.
He eivt langenneet polvilleen, mutta pt paljastuivat kuin pakosta.

--Kaikkivaltias Jumala, Sin vahva linna ja paimen, kaikkein niiden
turva, jotka Sinun luoksesi tulevat ja Sinuun luottavat. Syvyydest me
huudamme Sinua ahdistuksessamme. Vaiva on taas meidn pllemme tullut,
eik meill ole muuta auttajaa kuin Sin, Herra meidn Jumalamme.
Sinuun me luotamme, sill ei ketn Sinun kdestsi revist, joka
siihen pylletty on. Meit vaivataan meidn pahuutemme thden, mutta
kuitenkin uskomme me, ettet Sin salli meit yli voimiemme kiusattaa.
Tue ja auta meit, oo Herra, ja lohduta meit Sinun pyhn sanasi
kautta.

Taas virisi virsi:

    Se sana seisoo vahvana,
    he ei voi sit kest,
    kun kanssamme on Jumala,
    ken meilt voiton est?
    Jos vaikka henkemme, osamme,
    onnemme hn veisi viekkaasti,
    j meille kuitenkin
    Jumalan valtakunta.

--Tuon virren kaiku on kuuluva kautta vuosisatojen, kuului sanovan
Helanderin ni hmrtyvss illassa, eteln kntyneen tuulen
kohahtaessa hongikossa huoneiden takana.




21.


Vallesmanni, Handolin, tuomari ja krjkirjuri istuivat krjtuvassa
totia juomassa ja korttia lymss.

--Luuletteko, ett pts pit? kysyi tuomari.

--Se pit! sanoi vallesmanni. Ja jos muuttuu, niin muuttuu vain
kovempaan pin.

--Et luule laukeavan?

--Ei laukea, asetus on selv.

--Saa nhd, mit Helander saa?

--Jos rovasti olisi tehnyt tehtvns, niin olisi virka mennyt, mutta
ilman vuoden virkalomaa ei se nytkn mene.

Kortit liskyivt taas ... samaan pytn, jossa valat oli tehty ja
jonka toisessa pss raamattu ja lakikirjat viel lepsivt.

--Nosta, Handolin!--Mit sin siin niin silmt hajallaan istut?--Oli
se nyt vhn nolo juttu sinulle, ett pstit eukkosi todistamaan
itsesi vastaan.--Kuule, kenen kanssa se sinun akkasi oikein kuljeksii,
kun et sin sen matkoista mitn tied? Mikset sano mitn?

--Saatana!

--Se oli sana paikalleen! Sekoita kortit.

Handolin koetti sekoittaa kortteja, mutta hnen ktens vapisivat.

--Sekoita sin!--ja hn tynsi kortit vierustoverilleen.

--Ota ryyppy, niin se auttaa.

--Ei auta, nyt ei auta mikn.

--Tuijottaa, niinkuin nkisi kummituksia, Sanoi ni heidn takanaan,
ja siin seisoi oven ja pydn vliss himmen kynttiln heikossa
valossa Jaakko set.

--Tuoltahan tulee mies Handolinin sijaan! Astu sisn ja laita lasi!

--Ei kiitos.

--Etk tee totia?

--En tee enemmn kuin jo olen tehnyt, ei nouse viina minunkaan phni,
eik ole tarviskaan.--Mit te tll oikein juhlitte?

--Hyv ptst, sanoi vallesmanni, rhhti nauruun ja ryyppsi.

--Hyv ptst ja oikeata tuomiota, sesti sihteeri.

--Herrat ovat siis tyytyvisi pivns?

--Ei kynyt niin hullusti, vaikka olisi voinut kyd paremminkin.
Oikeastaan niiden olisi pitnyt saada vankeutta, ja ehk viel
saavatkin... Juttu tulee viel takaisin kihlakuntaan.

--Mit sin, Handolin, sanot siit atestista, jonka sin sait
sanankuulijoiltasi? kysyi Jaakko set.

--Suus' kiinni! khisi Handolin.

--El vlit tuon puheista, Handolin.

Jaakko set oli astunut lhemm pyt ja seisoi siin kdet housujen
taskuissa, sikarin pt pureskellen.

--Tm juttu oli hvyttmin ja tyhmin juttu, mit milloinkaan on
nostettu. Te voititte nyt, tuomitsitte suuriin sakkoihin kyht
talonpojat, mutta sit voittoanne saatte te iknne katua.

--Maljasi, set, sin nyttelet hyvin, kuten tavallisesti.

--En nyttele, vaan puhun tytt totta tll kertaa.

--Puhu sitten.--Pata ss!

--Se nyt on muuten ihan sama, mit sin puhut.

--Ja min sanon viel kerran, ettei koskaan ole tss vrin
tuomioiden maassa sen vremp ja puolueellisempaa tuomiota
julistettu.

--Puhutko sin tosissasi vai kujeiletko?

--Min puhun tosissani tll kertaa.

--Silloin pyydn min saada ilmoittaa, ett min tuomitsen lain mukaan.
Moiti siis lakia elk minua!

--Sin tuomitsit mryksen mukaan.

--Oh, huut!

--Vastoin lautakuntaa, joka olisi tahtonut omantuntonsa mukaan
vapauttaa, tuomitsit sin lain puustavin turvissa sen mukaan, mit
tiesit korkeain asianomaisten sinulta odottavan--heidn mieliksens.

--Viel kerran: oh, huut!

--El luule, ett minuun tuolla imponeeraat. El yhtn rypistele
kulmiasi elk koeta vet otsaasi juhlalliseksi--silmsi epvarma
pohja sanoo minulle, ettei omatuntosi ole puhdas.

--En viitsi kanssasi kinata, mutta jos et olisi vanha mies, heittisin
sinut ulos.

--Olisihan se argumentti sekin--tuomarilta.

--Elk huoliko!--Istu alas, Jaakko, elk rakenna riitaa, tee lasi,
niin tulet hauskemmalle plle.

--Suomalainen tuomari tuomitsee aina, kuuletko, aina ja striktemang
lain ja oikeuden mukaan. Siit pitisi sinullakin vanhana
krjkirjurina olla kokemusta.

--Jaha, joo, joo, mutta juuri vanhana krjkirjurina sanon min, ett
se on legenda se suomalaisten tuomarien kehuttu laillisuus. Ainoastaan
niiss asioissa, joissa ei tiedet tultavan kollisioniin korkeampien
valtain kanssa, sit ehk noudatetaan. Eik sinulle nytkin pistetty
valmista lakipykl kouraasi, tuota inikuista, vanhentunutta,
toisissa oloissa laadittua, josta et olisi itse mitn tiennyt--etk
tiennytkn, eilen sen sanoit--mutta nyt sin tuomitsit sen mukaan
silm rpyttmtt--utan att blinka!

Herrat eivt viitsineet kuunnella, koettivat jatkaa pelin. Mutta ij
ei hellittnyt:

--Suokaa anteeksi, minun aikomukseni ei oikeastaan ollutkaan teit
haukkua.

--No, sehn jo kuuluu hiukan toiselta. Maljasi siis, tee lasi, kun
tarjotaan!

--Tackar som bjuder. Minun piti oikeastaan teit kiitt, kiitt
siit, ett taas pitkst kotvasta sain nhd inhimillist ilveily
esitettvn oikein jumalallisella hullunkurisuudella. Tuommoinen nuori
parraton nulikka tuomitsemassa uskonasioissa vanhaa uskonsankaria Paavo
Ruotsalaista,--tuommoinen lahjakontti vallesmanni syyttmss Herran
profeettaa, joka pyhn ja arkena saarnaa kansalle parannusta,--
tuommoinen renttu juoppo, viinahullu pappi ilmiantamassa omia
pitjlisin siit, ett harjoittavat jumalansanaa, ja tukkimassa
heilt aidanseipill tiet taivaan valtakuntaan! Se oli suurenmoista!
Malja sille.

--No, joko nyt juot? Se on hyv se, niin herket puhumasta roskaa.

--Semmoisen ilon plle kannattaa todellakin kallistaa lasia.

--Pane pohjaan vaan!

--Saan luvan esitt kaatuneiden maljan. _Vae victis!_ Herrat ovat
hyvt eivtk anna hirit itsens.

--Emme annakaan.--Ruutua.

--Min juonkin sen maljan kernaammin itsekseni. Ne ovat sittenkin
komeaa vke. Luulen, ett taas puen krtit ylleni. Kuinka ne seisoivat
arvokkaina ja varmoina ja halveksivina tuossa--nousivat ja nousivat
sit mukaa kuin heidn syyttjns alenivat, vaipuivat, vaipuivat...

--Kuule, Jaakko, lopeta jo ja anna meidn pelata rauhassa.

--Viimeinen kohtaus pihalla--mik suurenmoinen nytelm! Se olisi ollut
taulu se: hmrtyv ilta, tumma sein, musta ovi, sen kehyksess Paavon
valkoinen p... En koskaan ole kuullut mitn mahtavampaa kuin tuo
heidn virtens.

--Se oli nyt kuitenkin heidn viimeinen virtens, sanoi vallesmanni
ottaen kulauksen lasistaan.

--Tmn jlkeen he eivt tule uskaltamaan...

--Eivtk tule uskaltamaan? Niink sanot, Handolin? Tee hyvin ja tule
kanssani, niin nytn sinulle, mit he uskaltavat. Parhaillaan vihkivt
he uutta kirkkoaan Honkaniemess, eik siell ole ainoastaan
hernneit, vaan myskin suruttomia, ainakin puolet suruttomia. Tulkaa
katsomaan, se olikin oikeastaan asiani...

Kortit lakkasivat liskmst.

--Mit sanot?

--Jahah, tm alkaa huvittaa herroja?

--Mutta sehn on hvytnt!

--Siell kerttiin muuten jo sakkorahojakin ja luvattiin pit huoli
Helanderista, jos hnet erotettaisiin virasta. Handolin, sinun
lankomiehesi pani sata ruplaa kolehtihattuun.

Handolin lensi kuin ammuttuna seisoalleen.

--Sata ruplaa? Ne on niit sen eno-vainajan testamenttirahoja--mutta se
ei pid se testamentti, min riitelen sen rikki!

--Riitele, riitele.--Arvatkaapa, kuka kantoi kolehtia? Lauri!--Ehkp
herratkin ovat hyvt ... ja Jaakko set ojensi heille hattunsa.

Vallesmanni syssi hnet luotaan ja alkoi kuohuksissaan kvell
edestakaisin lattialla.

--Mutta tmhn on ilmeist, ilmeist--kapinaa!

--Juu, kapinaa, revolutsionia.--Ranskassa ne nyt parhaillaan repivt
kirkkoja, meill niit rakennetaan--se on sit meidn vallankumousta
se.

--Kuule, paniko se todellakin sata ruplaa? Sata ruplaa...

--Pani, pani.

--Sata ruplaa?

--Mutta vaimosi pani vain kymmenen, ei sanonut itselln olevan
enemmn. Mutta lis sin!

--Kymmenen ruplaa ... oliko se siell?

--Siell ne ovat kaikki paitsi te ja pappilan vanhat ja
laamannilaiset.--Uh semmoisia selkrangattomia raukkoja kuin nekin
kaksi mahtavaa miest--nyt se laamannikin oikein itsens paljasti--
olisi istunut itse asian eik paennut tuommoisen auskultantin seln
taa. Siin se nyt on piilottamine perustuslakeineen! Jaa, jaa, oikein,
aivan oikein, ne ovat lukkojen takana, kirstun pohjalla,--korkoa
kasvamassa!

--Ole tuossa nyt jaarittelematta...

--Ei tietysti olisi voinut tuomita, ymmrsi, ettei semmoinen voi kyd
pins vapaalta tuomarilta, mutta ei tahtonut olla vapauttamassakaan.
Hn on kyll nuuskinut sen, mik tuuli puhaltaa ylilmoissa--pyrkii
senaattiin ja kai pian sinne pseekin. Ne ovat yht maata herra
tohtorin ja ritarin kanssa, korttiveikot,--molemmat ilman selkrankaa,
ilman periaatteita, ilman omaa vakaumusta, sit vanhaa kumartelevaa
byrokratiaa. Mutta nuorisossa on toinen henki. Se Hagman oli sittenkin
poikaa, en olisi ikin luullut, kun nytt semmoiselta
kuutamohaaveilijalta. Ja Lauri mys, Lauri mys. Lhti kotoaan eik
mene takaisin, vaikka kuinka pyytisivt.

Vallesmanni piti neuvoa tuomarin kanssa.

--Se olisi hajoitettava se seurakokous ... vai olisiko ehk viisainta
viel jtt?

--Ehk on parempi jtt...

Handolin tuli hoippuen Jaakko sedn eteen:

--Kuule, oliko se minun akkani todellakin siell, vai--?

--Oli, oli.

--Ja paniko kymmenen ruplaa?

--Pani, pani, johan kuulit. Se on hpe, ett sin annat akkasi sill
lailla itsesi uhmata.

--Jaa, mutta saakeli soikoon, min en anna, min kiskon hnet kotiin!

--Tee se, nyt, ett olet herra omassa talossasi.

--Helvetti, min kiskon hnet sielt kuolleena tai elvn! Hiuksista!

--Tee se!--Semmoinen hvistys sinulle aviomiehen ja pappina ...
Kaikki sinulle nauravat...

--Saatana, min nytn!

--Anna hnen olla, el hnt edes yllyt ... istu alas, Handolin.

--Ei, min menen ja min nytn--

Handolin tempasi lakkinsa ja syksyi ulos. Jaakko set riensi hnen
jlkeens.

--Ei sinne, tsthn tie menee. Mit sin oikein aiot?

--Se on se hnen veljens, joka hnt yllytt--se pahahenki!

--Ethn sin pysy seisoallasikaan ... miss on hevosesi? Otetaan
hevonen.

--En min hevosta tarvitse.

He olivat tulleet kirkolle. Handolin edelt rienten, mutta yh enemmn
hengstyen ja vauhtiaan hiljenten. Kirkon perss horjahti hn sein
vasten ja ji siihen.

--Kuule, sin et jaksa, knnytn pois.

--Mink?--Helvetti sentn.

Hn oli puulautunut liikkeelle, tuikannut samaa vauhtia tien yli ja
joutunut kinokseen, josta Jaakko set hnet kiskoi yls toruskellen:

--Vanha juoppo eik viel ole oppinut pysymn pystyss ... katso sin
minua, minun jalkani eivt milloinkaan pet--eik pet pkn!

He kulkivat nyt ksi kdess.

--Minulla on sydnvika, ja senthden min--min--hengstyn ... se
tiet sen, ja kuitenkin se minua rsytt ... toivoisi kuolevan ...
anna, kun vhn puhallan.

--Et sin jaksa ... knnytn pois.

--Sep ilme ... kyll min taas... Se on minun kiusanhenkeni ... se
minun selkni takana ... ei puhu mitn, mutta tulee salaa todistamaan
... kymmenen ruplaa ... mist se on ne saanut?

--Onko se totta, ett sin sit lyt?

--Jeevelanamma ... min lyn, min raastan sen hiuksista... Mik se on
tuo ... tuo valkea talo tuolla metsss?

--Se on se heidn uusi kirkkonsa.

Siin oli uusi huone Honkaniemen tienhaarassa. Sielt tulvahti
yht'kki veisuuta aukenevan oven tydelt.

Handolin riuhtaisihe irti ja riensi sinne.

Jaakko set pyrki perst, mink psi. Hnt yht'kki nauratti tm
kilpajuoksu, nauratti niin, ett piti pyshty.

Hn tavoitti Handolinin tuvan ovella ripaa haparoimasta. Kun ei hn
sit lytnyt, potkaisi hn oven auki ja tuuskahti sen kanssa sisn,
vaivoin vltten kompastumasta korkeaan kynnykseen.

Handolin seisoi hoippuen keskell tupaa. Lattialle oli asetettu
penkkej, ja keskell oli kytv kuin kirkossa. Tupa oli vke tynn.
Pydn pss istuivat Paavo, Helander ja Rajalainen, sen takana Antero
ja pappilaiset. Veisuu ei lakannut, ne tuskin kntivt ptns
Handolinin tullessa. Virsi sai kuin uutta virikett ja voimaa ja koetti
kuin omalla painollaan masentaa rauhanhiritsijn. Handolin oli
hengstynyt, huokui raskaasti, teki ksilln lyttmi liikkeit,
niinkuin torjuen ympriltn jotain, joka pyrki plle.

Virsi lakkasi viimeiseen vrssyyns. Pt pysyivt yhkin jyksti pois
knnettyin. Helander nousi vihdoin yls ja tuli hnen luokseen ja
kysyi:

--Ket etsit?

--Miss on Karoliina? Pois, pois...

--Tss min olen.

Karoliina oli istunut aivan lhell penkin pss, mihin Handolin oli
pyshtynyt. Handolin huitoi yh ksilln...

--Pois, pois...

Hn nteli vaivaloisesti, kasvot vnnhdellen, silmt pss
lyttmin pullahdellen.

--Mennn vaan, sanoi Karoliina ja pujahti nopeasti miehens ohitse
ovelle. Silloin nytti Handolin hervn horrostilastaan, vimmastuvan
ja karkaavan vaimonsa jlkeen, joka oli kadonnut pimen porstuaan. Hn
tyttsi sen lpi, kompastui ulko-oven kynnykseen ja lensi suin pin
rappuja alas, jden niiden eteen netnn makaamaan.

Karoliina ja Jaakko set riensivt hnt nostamaan, mutta hn oli jo
hengetnn, ohimo tervn kiveen sattuneena.

--Se oli minun syyni, se oli minun syyni, vaikeroi Karoliina.

Jaakko set riensi, mink suinkin jaksoi, pappilaan pin. Hn pyshtyi
tuon tuostakin, pudisti ptn ja olkapitn kuin vilussa, lhti taas
menemn ja sanoi tuon tuostakin: Nemesis ... nemesis, huhhuh!

Mutta hn tahtoi kuitenkin olla ensimminen viemss sanaa rovastille,
vallesmannille ja tuomarille, nhdkseen, miten tieto tapahtumasta
heihin vaikuttaisi.

Rovasti kuljeskeli edestakaisin puolipimess talossa. Kun hn tuli
kansliaan, nki hn jonkun seisovan ovensuussa.

--Kuka se on?

--Min tulin vain ilmoittamaan, ett Handolin juuri kuoli ja ett ehk
pitisi lhett hevosella ruumista noutamaan.

--Kuoli? Mitenk? Kuinka?

--En tied, tapaturmastako vai halvauksesta ... en tied. Vaan se oli
ehk nemesis...

--Puhutko totta? Mutta sehn on kauheata.

Lauri ja tytt tulivat samassa ja kertoivat kiireesti ja
hengstyneesti, toistensa suuhun puhuen, mit oli tapahtunut.

--Elk puhuko niin kovaa, mamma voi kuulla.

--Onko mamma sairas? kysyi Lauri.

--Kuinka hn voisi muuta olla ... pahasta mielest.

Jaakko set riensi krjtuvalle. Siell istuivat herrat yh
korttipytns ress.

--Minne jtit pastorin?

--Hyvt herrat, minun tytyy valittaa, ett ehk taas hiritsen, mutta
minun tytyy kuitenkin ilmoittaa, ett yhteinen ystvmme Handolin on
jttnyt tmn maallisen ja kokoontunut isiens tyk. Hnt ei ole en
olemassa elvitten joukossa. Hn on puhdistanut tmn matoisen maan
tomut jaloistansa ja noussut tulisissa vaunuissa taivaaseen.

--Mit sin nyt taas kujeilet? Tm on nyt todellakin jo liikaa!

--Ei, ihan totta ... nemesis ... huh!

Ja hn otti ryypyn ja kertoi, mit oli tapahtunut.

--Joku on hnet tappanut.

--Tappanut ... varmaankin tappanut ... _joku_ niin, tai joku
_toinen_.--

--Siit tytyy heti pit poliisitutkinta.

Ukko rhhti nauruun, vhn teenniseen ja hermostuneeseen...

--... ja saattaa syyllinen lailliseen edesvastuuseen? ... ja pit
vlikrjt ja haastaa Jumala oikeuteen ... teoistaan vastaamaan?
siit, ett on esiintynyt tuomarina--omassa asiassaan?--Hh?

--Anna olla pilkkaamatta Jumalaa ... eik sinulle ole mikn pyh?

--Tuntuuko jo kaamealta? Hh?

Herroilta jivt kortit ja pullot pydlle, ja he riensivt pois.

Jaakko set oli yksin pirtiss. Hn kaasi juomalasin konjakkia tyteen.

--Nemesis ... nemesis ... tnn hn, huomenna sin--tai min.
Maljanne! Jassoo, ne jo menivt.--Jos olisi sittenkin oikeamielinen
Jumala? Piru ties.--Tuiskis vaan, ja siihen meni eik ehtinyt edes
siunatakaan matkalleen lhtiessn. Suoraan tervn kiveen. Ja miksi
juuri siihen, kun oli vieress pehme hanki? Miss hn nyt mahtanee
olla? Jos on jossain, niin tiet sen--miss. Ei saa siell ij
tippaakaan, ei niin tippaakaan--iankaikkisuudesta hamaan
iankaikkisuuteen.--Tytyy siis maistaa sen, jonka on viel aika...--ja
Jaakko set tyhjensi juomalasillisen konjakkia yhdell siemauksella
pohjaan.




22.


Taas on kes Kontolan pappilassa, taas on talo lattiasta kattoon
siistitty ja laitettu, taas ovat kujat ja kytvt puhdistetut rannasta
pihojen perille. Vieraita odotetaan tulevaksi. Ja tulossa on juhla
suurempi kuin mit milloinkaan on vietetty: ht ja hopeaht.

Mutta ei ole nyt laittajissa vallinnut entinen ilo, ei tyt juhlatunne
odottajain rintaa, eik osata uskoa kesn en tuovan sit uutta, mink
ennen.

Ruustinna kyskelee tarkastellen ja katsastellen ja jrjestellen, mutta
raskas on askel ja ksi laimea, eik hymyily huulilla. Valkoinen,
viaton pitsiphine sointuu huonosti surullisiin kasvoihin. Tytt
auttavat hnt, tekevt, mit hn mr, mutta eivt ole heidn
sydmens mukana, ei ole heill juhlavalmistuksiin samaa halua ja
innostusta kuin ennen. Hanna ja Kaarina puuhaavat, mutta silloin kun
silmt eivt kysy, miksi tt kaikkea turhaa, niin ne kummastelevat,
arvostelevat ja moittivat omain kttenskin tyt.

Ruustinna kyskelee ja puolineen ajattelee, niinkuin vanhoilla ja
hiukan hajamielisill naisilla on tapana...

Tsshn min kvelin samana pivn vuosi sitten nin huoneesta
huoneeseen ja kuulostelin ja odottelin poikia ja rakkaita vieraita.
Silloin oli piv kaunis ja ilma lmmin ja kaikki ovet auki. Nyt on
siell kolkko pohjatuuli ja pilvinen piv. Silloin koristi Hanna
yliskamarin rappuja Robertia varten. Nyt makaa Robert siell sairaana
ja kalpeana ja rykii ja sylkee verta. Kun eivt vieraat edes viel
tulisi, ennenkuin hn her. Ei hn jaksanut monta sanaa puhua. Mutta
kotona hn nyt kuitenkin on, Jumalan kiitos! Mutta mit hn mahtaa
sanoa, kun kerran saa kuulla kaikesta, mit tll on tapahtunut? Nyt
hn viel luulee, ett kaikki on niinkuin ennenkin.

Ruustinna lyykhti salin tuoliin, helmassaan liina, jota oli aikonut
pydlle levitt, eik jaksanut en kyyneleitn pidtt...

Kaikki on muuttunut! Mutta mik se sen on muuttanut? Ei mitn siit,
mit on tapahtunut, olisi tarvinnut tapahtua. Kaikki olisi voinut
menn, niinkuin oli ennenkin mennyt. Nyt on Lauri relegeerattu, nyt on
Robertin terveys murtunut, nyt ovat kaikki lapset pietistej ja isns
ja itins vastaan, kaikki hyvt vlit ja hyv ymmrrys ovat hirityt.
Eik se tule mitenkn paranemaan, vaikka vieraatkin tulevat ja kes
alkaa. Kuka tiet, mit viel voi tapahtua, kun Hartman ja Lauri
tapaavat toisensa? Hartman sanoo jotain, Lauri suuttuu...

Ruustinna oli toivonut, ettei professori ollenkaan tulisi, ja niin oli
hn itsekin ensin ilmoittanut, mutta sitten kuitenkin kirjoittanut
tulevansa. Se viel puuttuisi, ett Snellman tulisi!--

Lnnrot, hn saisi kyll kernaasti tulla, saisi kernaasti nhd. Jos
min oikein tekisin, niin veisin hnet ylisille ja aukaisisin oven ja
sanoisin: tuossa hn makaa, kuumeen hehku poskillaan, uhrinne,
suomenkielen uhri, isnmaan uhri, tuulentupienne marttyyri! Teidn
velvollisuutenne on nyt parantaa hnet siit kuumeesta, jonka olette
hnen sielussaan sytyttnyt. Tehk se, herra tohtori, tehk se, min
vaadin--min huudan teilt itin lapseni terveen takaisin.

Ruustinna voi nhd siihen, miss istui, rovastin pytns ress
kansliahuoneessa. Ei hnt tn kevnn ole huvittanut kalastuskaan,
niinkuin ennen. Ei hn en koskaan puhu soistaan eik viljelyksistn;
ei kvele tyttjen kanssa, ei pyyd heit mukaansa, vaan kun joskus
menee ulos, niin menee yksin--Mustin kanssa. Voisi luulla, ett hnkin
on hernnyt--jos synkkyys ja alakuloisuus on hernnisyytt. Ja sit se
on ja sen lisksi tuomitsemista ja ahdasmielisyytt. Ennen oli tll
vain yhdet semmoiset tarkastavat, moittivat silmt, nyt on niit monet,
monet sek ovien sisll ett niiden ulkopuolella. Kun edes sanoisivat,
mit ajattelevat, mit pitvt pahana ja mink thden! Niss
viattomissa hvalmistuksissakin on jotain heille vastenmielist,
jotain heidn mielestn sopimatonta, mutta mit? Kunpa olisivat ht
ohitse! Ja mill ilolla nit juhlia ensin ajateltiin ja suunniteltiin!
Naimikin, tytt parka,--nkee usein, ett hn on itkenyt. Ja sen nkee,
ett hn ikvi tlt pois; viihtyy laamannissa paremmin kuin kotona.
--Ovatko tytt sinulle, Naimi, mitn sanoneet?--Ei ne mitn sano,
mutta ovat niin jykki, niinkuin en min olisi heidn sisarensa.

Hanna kulki huoneen lpi. Hn pyshtyi ja meni taas. Sitten hn
ilmaantui uudelleen ovelle, kasvoissa ilme, niinkuin olisi pttnyt
sanoa jotain, jota oli kauan pidttnyt.

--Ei siis tarvitse kesmattoja tnne saliin? Ruustinna koetti sanoa
niin huolettomalla ja tyynen ystvllisell nell kuin voi:

--Niin, min ajattelin, ett ehkei panna.

--Mutta onhan tll ollut ennenkin kesmatot?

--Mutta jos ne nyt kuitenkin tulevat kohta pois otettaviksi.

--Miksi pois?

--Jos pappa ehk tahtoo, ett vieraat saavat tanssia.

--Vai niin.

Nyt hn oli saanut tiet sen, mit oli nyttnyt jo kauan aikovan
kysy. Ja olisihan se saanutkin jd pois, koko tanssi, jos se olisi
voinut jd. Mutta kun Olai tahtoi ja myskin--Naimin vuoksi. Ei sit
nyt voinut est hnen thtens. Yhden thden tytyy tehd, mit toisen
thden ei pitisi tehd...

Ovatko ne edes onnellisia tuossa uskossaan Hanna ja Kaarina? Hanna on
aina totinen, usein melkein synkk. Ainoastaan silloin, kun hn Marian
saattamana palaa Honkaniemest, hnen kasvonsa ovat kirkkaat. Hn tekee
tyt aamusta iltaan, tekee velvollisuutensa. Eik olisi hnt
palkittava sill, ettei hnen tunteitaan loukata? Kun saisi Olain
taivutetuksi. Mutta ei sit voi hnelle esittkn, ei hn tahdo siit
kuulla puhuttavankaan. Se on hness kuin mik kipe paikka.

Ruustinna nousi ylisille, kuunteli Robertin kamarin ovelta, nukkuuko
hn viel. Sielt kuului rykimist. Hn raotti ovea. Robert valvoi.

--Tule sisn vain, mamma!

--No, kuinka sin voit?

--Min voin mainiosti. Kunhan tss viel vhn loikoilen, niin nousen
pian yls.

--Et nousisi, lepisit nyt oikein perin pohjin.

--Ei minulla ole aikaa pitkiin makuihin. Katsos nit, mamma, nm
muistiinpanot ovat kaikki tutkittavat ja jrjestettvt, ennenkuin taas
syksyll lhden uudelle matkalle.

--Robert, sin et saa noin puhua! Tuskin olet tullut ja tuskin jaksat
istua sngyss, niin jo ajattelet uusia matkoja.

--Katsohan, mamma, on niin, ett elm pisinkin on lyhyt sille tylle,
jonka se tahtoo suorittaa, silloin kun se tahtoo edes jotain suorittaa.
Ja toisekseen, elm itsessn ei mitn merkitse sen rinnalla, mik on
sen tyn pieninkin tulos.--Mutta kerro nyt jotain, mit tll--kuinka
on tll kaikki?

--Kyllhn tll on kaikki hyvin.

--Minua riemastutti se Laurin ja Anteron teko.

--Mik niin?

--Se, ett he asettuivat oppositsioniin Snellmanin thden.

--Jaa, sitk tarkoitat?

--Se oli kerran sanottava--min nostin nyrkkini yls ilmaan--ja hankeen
hyppsin Lapin lumisella salolla, kun sain kirjeen, ett olivat
uskaltaneet sill tavalla protesteerata Saiman lakkauttamista vastaan.
--Eivtk ne jo ole tulleet? Miss ne ovat?

--Kyll kai ne kohta tulevat--ne ovat olleet Korpivaarassa--Antero on
siell pappina.

--Pappina?

--Tai oikeastaan vain vliaikaisena saarnaajana Handolinin jlkeen.

--Onko Handolin kuollut? Siit ette ole mitn kirjoittaneet. Mutta
aikooko Antero papiksi?

--Aikoo, ja Lauri mys.

--Ja Lauri mys?

Robertia alkoi ryitt. Se kiihtyi kiihtymistn, trisytti hentoa
ruumista niin, ett luuli sen menevn hajalle. Ruustinnan tytyi tukea
hnt olkapist.

--Auta armias, kuinka sin olet laiha!

Kohtauksen ohi menty lepsi Robert taas hehkuvin silmin vuoteessaan.

--On sentn sangen suloista maata nyt tss sinun pehmoisella
patjallasi, mamma. Oli usein, jos sen nyt suoraan sanon, sangen kolkkoa
maata lumikinoksissa.

--Oletko sin, onneton, maannut lumikinoksissa?--No nyt min ymmrrn.

--Ymmrrt yskn--niink? laski Robert leikkin.

--Mutta en min sittenkn tied, mik vuode on parempi, miss olen
tyytyvisemmin maannut. Katsos, mamma, siell sain min jotain, jota
minulla ei koskaan ole ollut--minulla on nyt suuri elmntehtv.

Ei sanonut iti, mutta ajatteli poikaansa katsoessaan:--sinkin olet
oikeastaan samanlainen hernnyt kuin nuo toisetkin ... sinunkin silmsi
palavat niinkuin heidn.

--Tiedtk, mamma, mik minulle tuottaa kaikkein suurinta mielihyv
tll hetkell?--Se, ettei minun nyt en, niinkuin viime kesn,
tarvitse hvet Lnnrotia, vaikka taas makaankin nill pehmeill
patjoilla. Hn luuli, min nin sen viime kesn, etten min kestisi,
mutta min olen nyttnyt, ett kestn.

--Mutta olethan sin, poika parka, aivan sairas.

--Sairas? Min? Min nytn sinulle heti, ett olen tysin terve.

--El nyt nouse, lep nyt viel vhn!

--Ei tarvitse, olen jo ihan tarpeeksi levnnyt.

Eik iti saanut hnt en pysymn vuoteessa.

       *       *       *       *       *

Kun he tulivat alas, kuului sielt vittelev puhetta, rovastin ja
Laurin net.

--Minusta se on synti, sanoi Lauri.

--Ja mik siin on synti, jos saan luvan kysy?

--On synti ja hpe, ett pappilassa, jossa pitisi nytt hyv
esimerkki kristillisess elmss ja kohtuudessa ja
yksinkertaisuudessa, pannaan toimeen--ja viel tmmisen nlkvuonna--
komeita pitoja ylellisin ruuin ja juomin ja tanssein ja hypyin ja
soitoin ja tilataan musikantit kaupungista.

--Sin et vastaa minulle, mik siin on synti?

--Papan pitisi ymmrt se ilman minulta kysymtt.

Rovasti ei voinut en hillit itsen. Hnen kauan pidtetty kiusansa
puhkesi.

--Jaa, siin se nyt on! Te ette itsekn osaa sanoa, mik on synti
viattomassa ilossa ... ettek tahdokaan tt muun vuoksi, kuin ett
psisitte kaikkialla valtaanne nyttmn ja kaikkea mrmn,--se
ei ole muuta kuin fanaattista vallanhimoa, joka tahtoo valaa kaikki
samaan kaavaansa voidakseen kaikkialla kerskailla voitostaan.

--Pappa!--

--En min tahdo mitn soittoa ja tanssia, kyll se saa kernaasti olla
minun puolestani, sanoi valmiina itkuun Naimi.

--Mutta min tahdon! jyrhti rovasti. Te tahdotte, ett kaiken ja
kaikkien tulee tanssia teidn pillinne mukaan. Te ette tyydy siihen,
ett olette ystvnne Helanderin kanssa vieroittaneet minut
pitjstni, vaan nyt tahdotte kielt minulta viel isntvallan
omassa talossani. Mutta min sanon, etten min anna terroriseerata
itseni toisen enemmn kuin toisenkaan ja ett minulla omassa talossani
on viel valtaa ainakin sen verran, ett voin viett ht
tyttrelleni, niinkuin ikivanha hyv tapa vaatii. Voitte olla tulematta
kirkkoon, kun min saarnaan, mutta on minullakin oikeus olla sallimatta
saarnoja, joita en tahdo kuulla.

--Enhn min ole saarnannut.

--Min luulen varmaan, ett siit tekstist tullaan viel paljonkin
saarnaamaan. Ja kernaasti minun puolestani! Min tahdon teille hankkia
sen tekstin, jota kaipaatte. Tll tullaan tanssimaan, jos nuoriso
sit haluaa, ja huomenna saapuu soittokunta, ja siit asiasta ei puhuta
sen enemp!

Robert oli tullut sisn.

--Mit tm oikeastaan on? Min en ymmrr mitn.

--Tll on paljon, jota sin luultavasti et tulekaan ymmrtmn.

--Mutta miksi ei saisi tanssia?

--Niin, sano se!

--Jaa, jos te panette tanssit toimeen, niin min--

--Niin, mit--?

--Vieraat tulevat! kuului ulkoa pikkupoikain huuto. Ne olivat olleet
puutarhassa aidan pll seisoen ja seipist pidellen vartioimassa ja
hykksivt nyt verannalle ja salin lpi ja sitten ulos.

--Pojat, pojat!

Mutta he lensivt Naimin kanssa suin pin rappusia alas, karkasivat
portille, repisivt sen auki, hyppsivt vaunujen taa, toiset
vaunuihin, sitten taas maahan, rinnuksia auki repimn.

Antero, joka oli istunut ruokasalissa, nki Naimin heittyvn
sulhasensa syliin ja pyrhtvn hnen kanssaan monta kierrosta
pihamaalla.

--Professorikin tulee--sanoi Antero Laurille.

--Silloin me mennn--ja muutenkin.

--Lauri, min rukoilen sinua, j, jos viel vhnkin rakastat itisi,
pyysi ruustinna.

--J meidnkin thtemme, pyysi Kaarina.

--Min jn, mutta min tunnen, ettei minun pitisi sit tehd.




23.


Ja taas oli tuliaispyt katettu Kontolan pappilan ruokasaliin ja taas
kohotti rovasti lasinsa ja alkoi: Niin, tervetuloa taas--mutta ei
saanut sanotuksi muuta kuin kerran viel: tervetuloa taas
Kontojrvelle!

Ei psty oikeaan puheen alkuun. Keskustelu hyppsi asiasta toiseen.

--Sin olet, lanko, vhn niinkuin vanhentunut, sanoi professori. Min
luulen, ett olet saanut pari kolme ryppy lis otsaasi.

--Eihn Olai ole vanhentunut, riensi professorska sanomaan,--
pinvastoin nytt hn minusta pirtemmlt kuin ennen.

--Kuuluuko mitn muuta erikoisempaa? kysyi rovasti.

--Uhkaavimmat pilvet ovat onneksi haihtuneet, ei liene ainakaan
lhimmss tulevaisuudessa mitn pahempaa pelttvn.

--Sehn on hauskaa kuulla.

Vhn pst sanoi professori:

--Mutta ilman suuria ponnistuksia ja, ikv sanoa, ilman suuriakin
uhreja ja mynnytyksi se ei ole mennyt.

--Eip tietenkn, eip tietenkn.

--Ja uusia on tulossa. Hallitusta ja sen valtioviisautta saamme kiitt
siit, ettei kaikki, kerrassaan kaikki jo ole menetetty.

--Niinp tietenkin,--mutta rovasti ei jatkanut.

--Kuinka kuvernriss jaksettiin? kysyi ruustinna professorskalta,
estkseen keskustelua katkeamasta.

--Ei ole ilman, ett he tuntevat itsens iknkuin vapaammiksi nyt, kun
Saima--

--Jaa, jaa, sen voi ymmrt. Se oli aina--

Robert ei voinut pidttyty, vaan kysyi:

--Tapasiko set Snellmania?

--En. Mutta kuulin, ett hn taas aikoo pyrki professoriksi.

--Min tapasin, sanoi Thure.

--No, mit hn?

--Hn on lujempi, taipumattomampi ja suurempi kuin koskaan ennen.

Antero ja Lauri istuivat alempana pydss, niin syrjss kuin
mahdollista, nettmin, vlinpitmttmin, niinkuin eivt nm asiat
olisi heit liikuttaneet.

--Se on siis menetetty, suomalaisuuden asia, kuului rovasti sanovan
professorille.

--Jaa, se on nyt niinkuin sen ottaa. Se, mik siin on parasta, tulee
varmaankin elmn, mutta jossain uudessa muodossa. Suomen kansan
oikeutetut tarpeet sen kielenkin suhteen tulevat epilemtt
huomioonotettaviksi niiss piireiss, joille kaikki alkuunpano meill
kuuluu. Viranomaiset ja hallitus tietvt kyll tsskin asiassa
tehtvns.

--Kyll sitten saadaan odottaa, sanoi Thure Robertille.

--Se nyt on aina varma, puhui professori heille pydn yli, ett
Snellman tapansa kautta on ollut asiansa pahin vihollinen.

--Kun jotain asiaa vastustetaan, niin ollaan aina vastustavinaan tapaa,
heitti Thure islleen.

--Sen sin nyt kuitenkin tiedt yht hyvin kuin minkin, ett
Snellmanin parhaat ystvtkin eivt ainoastaan paheksu hnen tapaansa,
vaan tuomitsevatkin hnt--yksinp Castrnkin.

Nkyi ilmeist ja kuului nist, ett is ja poika olivat ennenkin
niss asioissa trmnneet yhteen.

--Thure on sellainen fennomaani, ett se on oikein kauheata, pivitteli
professorska, koettaen tehd sen leikill--ajatelkaa, ett hn on
saanut phns ruveta suomentamaan Wilhelm Telli.

--Miksi juuri Wilhelm Telli?

--Siksi, sanoi Thure, ett se on juuri sit huvittavaa ja hydyllist
lukemista, jota Suomen kansa tt nyky ehk kaikista kipeimmin
kaipaa--in tyrannos!

--Siin sen nyt kuulette, nehn ovat aivan hulluja!

--Ja kun me sen viel nyttelemmekin suomeksi--mit sanoo tti Selma
siit? virkkoi Anette.

--No, olkaa nyt toki!

--Jaa, naurakaa vaan, mutta me teemme sen kuitenkin, sanoi Anette
niskaansa pttvsti nakaten.

--No, Robert, onko sinulla jo aineet vitskirjaasi koossa? kysyi
professori.

--Ei viel lheskn.

--Ajatelkaa, huokasi ruustinna, ett hn aikoo lhte sinne viel ensi
talveksikin. Koeta, lanko, saada hnet siit luopumaan.

--Jaa, jos se minusta riippuisi,--mutta nuoriso rakastaa kulkea omia
teitn tt nyky.

Muiden puhuessa istuivat siin yh nettmin Antero ja Lauri.
Professori ja professorska olivat heit kyll tervehtineet, mutta
sanaakaan sanomatta. Eik heit yhkn nyttnyt olevan heille
olemassa.--Anette istui Laurin vieress.

--Onko totta, Lauri, ett aiot papiksi?

--Kuka on sinulle sen sanonut?

--Olen kuullut. Minulla olisi sinulle ers pyynt.

--Mik?

--Ett uhraisit tmn kesn kokonaan minua varten.

--Sinua varten? Kuinka?

--Opettaisit minulle aamusta iltaan suomea, niin ett tlt
lhdettyni osaisin sit sek puhua ett kirjoittaa.

--Mit varten?

--Tahtoisin auttaa Thurea.

Lauri istui kalpeana, sanoi sitten:

--En tied viel, tulenko jmn tnne.

Professori kuului sanovan rovastille:

--No, nythn sin pian pset niskoittelevasta kappalaisestasi ainakin
vhksi aikaa.

--Onko tuomio langennut? kysyi Lauri pydn yli.

Professori katsahti vain vilahdukselta Lauriin ja sanoi, ei
vastaukseksi kysymykseen, vaan rovastin puoleen kntyen, niinkuin
jatkoksi omille sanoilleen:

--Juuri kun lhdimme, saapui tieto, ett hnet on hovioikeudessa
vapautettu virkansa toimituksen ja samalla myskin palkkansa kantamisen
vaivoista.

--Oh--

--Kuinka pitkksi aikaa?

--Vuodeksi vain, siis verrattain liev rangaistus.

Laurin tuoli siirrhti taapin vihaisella rmyksell. Naiset
hyphtivt, kaikkien silmt kntyivt Lauriin, muiden paitsi rovastin.

--Hn tulee tietysti valittamaan, sanoi rovasti. Kenties senaatti
vapauttaa hnet.

--Tuomio ei luultavasti tule senaatissakaan muuttumaan.

--Ei tietysti, sanoi Lauri jkylmsti--hnen oli onnistunut voittaa
itsens--ja siirsi tuolinsa takaisin paikoilleen.

Noustiin pydst. Rovasti huokasi helpotuksesta. Skandaali, jota hn
kaiken aikaa oli pelnnyt, oli toki vltetty.

--Kuinka oli oikeastaan sen Handolinin kuoleman? kysyi professori.

--Poliisitutkinto ja lkrin tarkastus osoittivat, ett kuoleman syyn
oli ollut sek aivotrhdys ett ehk myskin sydnhalvaus. Hn lensi
alas rappusista ja tavattiin hengetnn niiden edest.

--Helsingiss on kuitenkin liikkunut itsepintainen huhu, ett kuolema
ei olisi ollut niinkn luonnollinen.

--Vaan kuinka?

--Ett tuo hnen suinpin lentmisens olisi tapahtunut--kuinka
sanoisin--jonkun takaapin toimivan kden antamasta sysyksest.

--Kenen kden?

--Siit ei tietysti kukaan voi sanoa, mutta eihn pietistisess
seurassa ollut tietenkn saapuvilla muita kuin pietistej.

--Jos siin oli joku ksi mukana, niin oli se Jumalan ksi. Ja se ksi
on kerran saavuttava kaikki parjaajat ja panettelijat.

--Lauri!

--Muuten voin ilmoittaa, ett olin siell minkin.

--Todellakin, sit en tiennyt.

--Pyydn anteeksi poikani puolesta--sek siit, mit hn ennen ja mit
nyt--hnen tytyi tietysti taaskin--semmoista se on--se kuuluu nyt
pivjrjestykseen--valitettavasti.

Robert nki Laurin ja Anteron lhtevn ja meni heidn jlkeens. Thure
ja Anette seurasivat mukana. He menivt kirkolle pin.

--Robert, sin et saa menn ilman palttoota, sin vilustut, huusi
ruustinna hnen jlkeens, mutta Robert ei vlittnyt.

--Kuulkaa miehet, mik teidn on--mik teit oikein vaivaa? kysyi
Robert.

--Ei meit mikn vaivaa.

--Ei suinkaan?--ei suinkaan teistkin jo ole tullut pietistej?

--Mits sitten, jos olisi?

--Suo anteeksi, mutta sin pietisti--sin Lauri? Ja sin mys, Antero?

--Ajattelisit sinkin, Robert, kuolematonta sieluasi etk aina noita--

--Noita, mit?--Ei, kuulkaa, hyvt ystvt--tuo ei mene minuun--minuun
ei sit tautia saa tarttumaan.--Ohhoh! Vai niin on asiat. Ja min kun
aioin kertoa teille kaikkea. Mutta te ette tietysti nyt niist vlit--
olin sit oikein levottomuudella odottanut.

--Ne ovat nyt ainakin minulle toisarvoisia, sanoi Antero.

--Niinp niin, vai niin... Ja tytt mys?--Niin, Hanna kyll, mutta
onko Kaarinakin?

--Iloitsisit siit.

--Kyll, kyll--mutta et sin, Thure, ainakaan?

--Enk minkn, sanoi Anette, joka veljens kanssa ksi kdess,
innostunut ilme kasvoilla, oli seurannut heit.

Robert perytyi Anterosta, oli kuin hn olisi jotain jttnyt,
pudottautunut pois hnest ja liittynyt toisiin.

--Tuliko tuo kirjoitukseni retkestni yli Lapin tunturien ja
kynnistni lappalaiskylss? kuului hn kysyvn Thurelta.

--Tuli ja luettiin osakunnassa, jossa se hertti suurenmoista
innostusta--joimme maljasi.

Mutta Anette hyphti eteenpin ja saavutti Anteron ja Laurin.

--Mennn nyt Kokkomelle! Tulkaa nyt tekin, innostutaan nyt--niinkuin
vuosi sitten ... miss ovat tytt?--jaa, niin. Mutta ettehn te nyt
_voi_ olla mitn pietistej, noita synkki, alakuloisia--kuulkaa, se
_on_ mahdotonta--te luulette vain niin!--Hn koetti lyd leikiksi:--ja
jos olisittekin talvella, mutta nyt on kes--nyt on ilon aika, toivon
aika--te ehditte viel vanhoilla pivillnne, nyt ollaan nuoria, nyt ei
murjoteta, nyt innostutaan ja rakennetaan pilvilinnoja!--Kas niin!--Ja
Anette pisti ktens Laurin kainaloon ja veti hnet mukaansa. Leppyen
ja sulaen seurasi Lauri viehttv olentoa.

Mutta sakastin perss pyshtyi Antero.

--Minne sin menet--etk tule mukaan? kysyi Lauri.

--Minun tytyy ehk menn Helanderille kertomaan.--Ja hn erosi heist
siin, Laurin seuratessa toisia.

Robert parka! ajatteli Antero. Mit varten? Miksi hyvksi? Hnen
silmissn hehkuu sairaloinen tuli. Mit se palaa? Asiaako? Suurta
tarkoitusperk? Eik muuta mitn? Eik se ole vain kunnianhimoa?
Eik halua tehd jotain erinomaista? Eik ole vain halua tulla
kuuluisaksi, suureksi mieheksi?--Ja sehn se ehk onkin, joka on ollut
maailman edistyksen thnastinen liikevoima--sehn se on, jonka
historian parhaatkin pyytvt palkaksi tistn--jlkimaailman kiitosta
ja tunnustusta haaveksivat hurskaimmatkin, epitsekkimmtkin.

Mutta eik ilman sit mikn ty anna tyydytyst? Kai ei Jumalakaan ole
luottanut siihen, ett ihmiset puhtaimmasta asianharrastuksesta hnen
valtakuntaansa maan pll toteuttaisivat, koska hnen on tytynyt
luoda heille taivas ja iankaikkinen autuus palkaksi siit vhst
hyvst, mit he tll maan pll elessn ehtivt toimittaa... Jos
hn antaisi valita, jos sanoisi: saat tss maailmassa sen onnen, jota
haluat, etk sitten mitn--tai jos sanoisi: et saa tll mitn,
mutta siell kaiken... Mutta miks'ei hn sen sijaan iankaikkisen elmn
asemasta antanut ihmisille rakkauden onnea tss maailmassa? Miksi hn
juuri sen kielsi?

Lhestyessn Honkaniemen tienhaaraa nki Antero Naimin ja hnen
sulhasensa tulevan jlestn. Hn kiiruhti askeliaan, riensi pois.

       *       *       *       *       *

Naimi ja hnen sulhasensa kulkivat nettmin, ksi kdess kyll,
mutta heidn keskens oli syntynyt pieni erimielisyys.

--Ja pitisik minun siis todella luopua unelmastani, riemustani saada
vied sinua valssin huimaavassa pyrteess ympri lattiaa--ja
ainoastaan siit syyst, ett veljesi on saanut sen phnpiston, ett
se on jotain pahaa--?

--Ei se minulle ole niin suuri asia kuin se nytt olevan sinulle--
enk luule, ett se oikeastaan on sit sinullekaan.

--Minulle se on oleva ihanin hetki elmssni, joka ei koskaan ole
palaava! Se on heiss pinnistetty, teeskentely--

--Ei se ole teeskentely.

--Sitten se on fanatismia.

--Min en tahtoisi, ett yksikn minun omistani ajattelisi
katkeruudella sit piv, jona min heidt ainiaaksi jtn.

--Jos he semmoisesta sinua tuomitsevat, on se heiss ahdasmielisyytt.
Ne, jotka eivt toisten tunteista vlit, niiden tunteista ei tarvitse
muidenkaan vlitt.

--Onnettomien ihmisten tunteista tytyy aina vlitt.

--He ovat vain olevinaan onnettomia, se on vain naama, joka on onneton,
mutta sydmessn ovat he tyytyvisi omasta paremmuudestaan ja lyvt
varmaan rintoihinsa siit mielihyvst, ett ovat parempia kuin me
muut.

--Min pyytisin sinua, Bjrn, ettet puhuisi noin...

--No, ei puhuta sitten--

Miksi tuntui Naimista hnen sulhasensa taas niin vieraalta? Miksi taas
niinkuin joskus ennenkin--niinkuin silloinkin, kun hn puhui niin
vlinpitmttmsti suomalaisuudesta. Heill oli monessa asiassa niin
erilaiset aatteet. Ei se ollut teeskentely, kyll se oli heiss totta,
taistelua, krsimyst, pyrkimyst johonkin, jota Naimi ei ymmrtnyt,
mutta joka yh enemmn oli alkanut hnen mieltn kiinnitt. Mutta hn
sikhti samalla tt tunnettaan, tt mielentilaansa--ei tahtonut
mitenkn antaa sille valtaa hpivns aattona. Ja hn painautui
lhemm sulhastaan, taivuttautui eteenpin, katsoi hnt silmiin.

--Huomenna olemme siis mies ja vaimo. Ja me lhdemme heti kohta tlt.
Jos tietisit, kuinka ikv minun on ollut tll. Is, iti, sisaret,
Lauri--ja kaikki se erimielisyys--min yhteen aikaan itkin joka ilta,
ennenkuin nukuin, ja ajattelin vain: jos pian tulisi kes ja sin
saapuisit!

He nkivt Anteron menevn.

--Mik mies hn oikeastaan on tuo Hagman? Eik se ole oikeastaan hn,
joka on Laurinkin villinnyt?

--Villinnyt?

--No niin, tai hneen vaikuttanut--hnet herttnyt, jos niin tahdot.

--En tied, Laurilla on kyll muutakin syyt mietti elmns. Min
pidn paljon Anterosta. Hn on niin ylevaatteinen ja hyv ja hieno, ja
hnell on nhtvsti joku suuri suru.

--Hn on tietysti onnettomasti rakastunut, niinkuin semmoiset kmpelt
ja eponnistuneet aina ovat.

--En tied, voi olla.

--Mutta min tiedn--ja min tiedn myskin keneenk. Sinuun.

--Minuunko? Mit sin puhut!

--Min huomasin sen jo Helsingiss promotsionissa.

--Minuunko? En min ole sit koskaan huomannut. Ei se ole mahdollista.

Mutta Naimi ji miettimn ja muistelemaan ja vertailemaan. Hnen
puristuksensa sulhasensa ksivarteen vhn laukeni, hnen sit
huomaamatta. Hn oli aina kummastellut, miksi ei Antero vlit
Kaarinasta, vaikka Kaarina aivan varmaan rakastaa hnt ja he olisivat
sopineet niin hyvin toisilleen.--Mutta olisivatko he sopineet?--Lmmin
slin ja myttuntoisuuden tunne pulpahti hnen rinnassaan, ja sen
tunteen vallassa hn puristautui viel lhemm sulhastaan.--Olisiko se
mahdollista, ett Antero hnt rakastaa?

       *       *       *       *       *

Kun Antero palasi pappilan vanhaan tupaan, tapasi hn Laurin kiihkesti
kvelemss edestakaisin lattialla.

--Ei minusta ole mihinkn, ei minun uskoni mitn auta, paastoni
siell korvessa ei ole minua parantanut. Kiusaaja seurasi minua
sinnekin.--Miksi on hn minulle niin ystvllinen? Miksei hn suutu
minuun, vaikka koetan olla tyly? Miksi min viivyttelen, miksi annoin
houkutella itseni julistamasta kaikelle maailmalle, ett olen Heddaan
sidottu? Nyt Anettekin sen tietisi ja kntisi minulle selkns.--
Min en voi rakastaa Heddaa, minulla ei ole mitn yhteist hnen
kanssaan, en koskaan tule min rakastamaan hnt--min rakastan
Anettea--mutta min en saa--min en saa--en saa--ja miksei Jumala kuule
minun rukouksiani? Miksi hn saattaa minut joka piv uuteen
kiusaukseen? Emme olisi tulleetkaan tnne--olisimme jneet
Korpivaaraan!

--El syyt Jumalaa--vaan itsesi.

--Itsenihn min syytnkin, huokasi Lauri eptoivoisesti.

Hn kuului valvovan koko yn heittelehtien vuoteellaan.

Antero kuuli hnen koettavan rukoilla. Hn rukoili hiljaa, mutta
kiihkesti:

--Pst minut pahasta, Herra! Auta minua juurineen repimn hnen
kuvansa sydmestni. Ilmoita minulle, mit minun pit tekemn--anna
minulle voimaa tehd se, mit minun pit--auta minua tunnustamaan
Sinua!




24.


Kohta vihkimisen jlkeen, josta hn ei ole voinut pysy poissa, on
Antero vetytynyt vanhaan tupaan. Hn ei ole jaksanut olla siell
kaikkien niiden vieraiden ihmisten kanssa. Hn tahtoo pois, pois
takaisin Korpivaaraan, niinkuin sairas elin kiven koloon, joko
kuolemaan taikka paranemaan. Hn on heittytynyt pitkkseen penkille,
ollut siin kuinka kauan lienee. Siihen kuuluu nyt soittoa. Siell siis
tanssitaan.

Lauri tulee sisn.

--Miksi tulet pois? kysyy Antero.

--En min jaksanut en olla siell. En min ole koskaan nhnyt kaikkea
niin rettmn mitttmn, nurinkurisena, hengetnn, viheliisen ja
valheellisena--ja itseni ennen muita.

--Niin se on, niin se on. Mutta mit on meill oikeastaan kaiken tuon
kanssa tekemist? Ei se meihin kuulu! Lhdemme tlt. Min ainakin!

--Mutta mit varten olemme me tll?

--Sit minkin olen kysynyt?

Hetken pst sanoi Lauri:

--Niinkuin en muka tietisi, mit varten olen tll. Kyll min sen
tiedn.

--Ja tiednhn minkin, miksi min.--Siin me taas ollaan.

--Siihen toteenko meni paastoamisemme korvessa!

--Min olen taas kieltnyt Kristukseni, ties kuinka monta kertaa tn
pivn! puhkesi Lauri. Olen kieltnyt hnet tydellisemmin,
hpemttmmmin kuin koskaan ennen, kuin koskaan Pietari. Min olin
kuin yksi heist, min puhuin ja nauroin ja olin niinkuin entinen
Lauri. Ne ensin katselevat vhn ja kuiskailevat ja kummastelevat,
mutta sitten tulevat ne kilistmn, ja niiden silmiss on kuin
tahtoisivat sanoa: Jahah, no, tervetuloa takaisin, hauska tavata, ei
ole tavattukaan pitkn aikaan. Min olen heille kuin pahalta
tieltns palannut tuhlaajapoika. Min siell istun ja puhun ja olen
tyttjen kanssa--Anetten sulhaspoika--ja minusta se on hauskaa. Min
istun Anetten kanssa lehtimajassa, ja min nen, ett ne nimittelevt
meit toisillemme. Jos min viel olisin jnyt, niin kai min nyt
siell tanssisinkin--Se olisi ollut kaiken kukka! Nyt ne tanssivat
siell, kuuletko? Luultavasti Anette odottaa minua, etsii ja katselee
kavaljeeriansa. Pitk mennkseni? Sano!

Hn puhui katkerasti niinkuin se, joka tahallaan itsen haavoittaa,
kasvot koettaen kipua salata. Yht'kki hyphti hn yls:

--Minun tytyy tunnustaa Kristus, jonka olen kieltnyt! Minun tytyy,
minun tytyy!

Hnen silmissn hehkui kuumeen tuli:

--Ja minun tytyy pelastaa heidt, jotka eivt hnest mitn tied!

Mutta ei hn viel nyttnyt olevan varma itsestn, laimentui, uupui,
tuli Anteron luo kuin neuvoa kysyen, koettaen itse viel rauhoittaa
itsen:

--Sano, mit on minun tekeminen? Mik on tss kaikessa oikein ja mik
vrin? Eik ole velvollisuuteni julistaa maailmalle, mit pidn
totuutena ja mik on totuus? Saako hiuskarvaakaan poiketa vakaumuksensa
tielt? Onko lupa katsoa ihmisten mieliin ja heidn muotoonsa, vaikka
olisivatkin minun vanhempiani ja lheisimpini? Eik juuri silloin
velvollisuuteni olekin kahdenkertainen? Eik ennen kaikkea tule kuulla
Jumalaa enemmn kuin ihmisi?

--Ei taida maailma ehk kuitenkaan tll tavalla parata.

--Minun tytyy, minun tytyy, koko totuus tytyy minun itsestni
julistaa!

--Onkohan hetki siihen nyt sopiva?

--Olkoon tai ei, mutta nyt sen pit tapahtua! Jos en sit nyt tee,
niin ei se tule koskaan tehdyksi. Jos min nyt annan pern, niin olen
pettnyt, kurjan pelkurimaisesti pettnyt Hnen asiansa. Hn vaatii
sit minulta, min tunnen sen.

--Lhdetn vhn kvelemn.

He lhtivt ulos, kulkivat ohitse lehtimajan, joka taas oli pihalle
pystytetty.

--Lauri, minne sin menet? Tule tnne vhn! huusi Anetten sulava ni
sen sisst, ja ylpuoli notkeata vaaleapukuista vartaloa kumartui
oksien vlist taapin nojaten.

--Min tulen kohta.

Hn riensi melkein juoksuaskelin pois, hyppsi pihasta psty
tiepuoleen aitaa vasten ja ji siihen.

--Voi kiusausta, voi kiusaa ja piinaa! Sano, Jumalani, pitk minun
jotain tehd? Ja mit? Ajaako myyjt ulos temppelist ... vaiko itse
menn? Sano, Antero!

--Enhn min tied.

--Tuolla tulee hernneit ... mennn, min en ole kyllin arvokas heit
tapaamaan,

Hn meni metsn, Antero seurasi hnt. He istuivat kaatuneelle puulle,
toinen toiseen phn. Lauri tuijotti maahan. Sitten hn nousi ja lhti
kiireesti takaisin pappilaan. Kun he taas tulivat vanhaan tupaan,
istuivat siell Hanna ja Kaarina, vsynein ja avuttomina.

--Mit te tll olette? kysyi Lauri.

--Meidn on niin vaikea siell olla.

--Nyt min menen! kuohahti Lauri.

--Minne sin menet! Odota, me tulemme mys.

Tytt palasivat hpuolelle.

Lauri lhti heidn kanssaan, mutta meni puutarhaan, istuutui pihlajan
alle nurmipenkille lhelle verantaa ja sen suojaan, josta ei kukaan
voinut hnt nhd. Ehk istun min tss nyt viimeist kertaa. Jos nyt
tapahtuu se, mink tytyy tapahtua, niin on minun lhteminen, enk min
voi en koskaan tnne palata...--Hnt huikaisee ikv ja kouristaa
turvattomuuden tunne. Ovathan ne kuitenkin omia, tarkoittavathan ne
ehk sittenkin hyv, niin paljon kuin ymmrtvt...--Mutta eik tm
tunne taas ole minulle viritetty ansa? Enk hae min puolustusta
heikkoudelleni, estett, etten ottaisi askelta, joka minun pit? Min
tahdon nauttia tmn kotoni etuja, min en henno itseni thden uhrata
kaikkea uskoni ja vakaumukseni alttarille? Nyt se kiusaaja taas siin
muodossa nostaa ptn saadakseen minut solmimaan rauhan maailman
kanssa.

Kuului kosketuksia klaveriin sislt salista. Mit se oli? Sehn ei
ollut tanssin svelt, sehn oli virtt. Mutta kuka siell nyt virtt
soittaa?

Hn hyphti yls ja riensi verannalle. Sali oli tyhj. Muissa huoneissa
lepilivt vieraat tanssin jlkeen. Kaarina istui klaverin ress.
Tahtooko hn rohkaista minua? Hn tahtoo antaa minulle merkin.

Mutta samassa rmhti porstuasta, jonne soittokunta oli sijoitettu,
tanssin svel. Kaarina hyphti sikhten yls ja syksyi kalpeana
Lauria vastaan verannan ovessa ja siit itkuun purskahtaen ulos.
Kaikista muista ovista tuli herroja saliin naistensa kanssa, valmiina
taas alkamaan tanssia. Lauri juoksi Kaarinan jlkeen ja saavutti hnet
puutarhassa.

--Ne keskeyttivt sinut, ne eivt tahtoneet antaa sinun virtt soittaa?

--Ei ne ehk tahallaan ... ne eivt ehk huomanneet ... eivt kuulleet!

--Kuinka eivt olisi kuulleet? Kyll ne kuulivat!

Lauri syksyi takaisin. Salin lattialla oli tanssi tydess kynniss.
Se oli katrilli, johon ottivat osaa vanhatkin, rovasti vieden
laamannitarta, laamanni ruustinnaa.

Lauri seisoo keskell lattiaa ja huutaa:

--Lakatkaa, onnettomat, lakatkaa! Tm on kauheaa! Tm on surkeaa!

Soitto lakkasi, parit pyshtyivt ja jivt sanattomina seisomaan.
Kaikista ovista tunki vke sisn.

--Lauri, mit tm on? Oletko sin hullu? sanoi Robert.

--En, min en ole hullu, vaikka ehk silt nytn.

--Mene nyt siivosti pois ja anna meidn olla rauhassa. Mit sin oikein
aiot?

--Min en voi en antaa teidn rauhassa menn suoraan kadotukseen. Te
menette sinne ja viette koko maailman muassanne.

--Lauri hyv, tule nyt jrkiisi.

--Miksi ei Kaarinan annettu soittaa virttns? Miksi hnet tuolla
soitolla keskeytettiin? Miksi Jumalan sanaa sill tavalla hvistiin?

--Soittiko Kaarina, en min ainakaan mitn kuullut?

--Se tapahtui erehdyksest, riensi Anette.

Rovasti oli ensin seisonut kuin tyrmetyksissn, osaamatta sit tai
tt. Nyt hn astui Laurin luo, koettaen pysy tyynen.

--Mit ilveily tm on?--Vieraat ovat hyvt ja antavat anteeksi.--Mene
nyt pois heti ja anna tanssia niiden, jotka tahtovat.--Soittakaa
siell! Eihn ole ksketty lopettaa.

Soittajat puhalsivat kiireissn pari epsointuvaa, korvia srkev
svelt.

--Ei, pappa, ei...! huusi Naimi.

--Vaietkaa, vaietkaa! huusi yht'kki Hanna.--Puhu, Lauri, sano kaikki!
Sin teet oikein!

--Antakaa morsiamen tanssia! huudettiin.

--Ei, ei, min en tahdo en tanssia ... en koskaan en!

--Et koskaan? Etk koskaan en! Sin ymmrrt minut, Naimi, sin
hyvksyt minut! Sano viel kerran se! Sano isllesi, idillesi,
sulhasellesi, nille kaikille!

Mutta silloin psi Naimilta itku, ja hn juoksi pois. Itku tarttui
muutamiin muihinkin naisiin. Lauri nytti htkhtvn, mutta voitti
itsens ja ojentautuen tyteen pituuteensa huusi taas:

--Rauhoittukaa siell, enhn min mitn, kuulkaa minua hetkinen vain,
antakaa, minun sanoa vain pari sanaa!

--Sinun ei tarvitse mitn sanoa.

--Sin olet kyttytynyt niinkuin ... niinkuin...

--Mene pois!

--Tottele issi! huusi Robert kyden hnt takin rintaan.

Lauri tynsi hnet luotaan.

--Minulla on jotain sanomista, ja minun tytyy saada se sanoa!

--Etk kuullut? Min ksken sinut menemn ... heti paikalla!

--Min menen, is, menen, enk en tule, mutta vasta sitten, kun olen
sanonut sen, mit minun pit sanomani. Min en tahdo tuomita ketn,
sill tuomio on Herran, mutta min tahdon sanoa, ett te ette tunne
Hnt ja ett se on kauheata, ett te ette tahdo Hnt tunnustaa,
vaikka Hn on teidn kuolemattomat sielunne verellns ja kuolemallansa
lunastanut. Siin seisotte te, haudan partaalla horjuvat vanhuksetkin,
siin elmnne vasta alkaneet nuorukaiset ja neitoset, seisotte kuin
tulivuoren partaalla joka voi puhjeta mill hetkell tahansa ja
nielaista teidt avattuun helvetin kitaansa, jossa on oleva itku ja
hammasten kiristys. Teidn elmnne on Herralle kauhistus, se on
Hnelle kauhistus. Se on surkeaa, se on surkeaa?--Hertk tn
pivn, joka voi olla teidn viimeisenne, kenen tahansa, sill emmehn
tied... Heittk pois,--min rukoilen,--syntinne ja kevytmieliset
soittonne ja huvinne ja tanssinne...

Hnen edessn seisoi ivallisia, vihastuneen nkisi, onnettoman ja
valittavan nkisi kasvoja ... hn tunsi hmmentyvns, ei saavansa
esille sit, mit tarkoitti... Rovasti oli mennyt pois, jotkut olivat
seuranneet hnt, ja professori koetti vet toisia mukanaan ulos.
Ruustinna oli vaipunut tuoliin, Naimi heittytynyt hnen syliins.

--Tulkaa pois kaikki! huusi professori saliin.

--Lopeta jo, Lauri, nethn, ett kyllstytt, sanoi Robert ja meni
ovelle.

--Nen, min nen, ett ihmiset eivt tahdo nyt enemmn kuin ovat
koskaan tahtoneet kuulla synneistns puhuttavan.

Robert pyrhti takaisin ja heitti hnen silmilleen:

--Oletko sin itse sitten synnitn?

Lauri spshti.

--Mink? Synnitnk? En, hyv veli, min olen suurempi syntinen kuin
kukaan. Niin, ja min tahdonkin sen tunnustaa!

--Ei tss kukaan sinun synnintunnustuksiasi kaipaa.

--Kuulkaa! huusi Lauri nyt niin, ett se tunki kaikkiin huoneisiin ja
veti sielt taas uteliaita saliin.--Kuulkaa, mit sanon! Min olen
tehnyt suuren synnin, min olen vietellyt viattoman tytn, mutta min
tahdon sen sovittaa, min tahdon menn naimisiin Heddan kanssa.

--Herra Jumala, onko hn hullu?

--Sill meill on ollut lapsi...

--Herra Jumala...!

Keh hajosi, kaikki vetytyivt pois salista, toiset nauraen, toiset
kuin kauhuissaan ksin yls nostaen.

Anette oli seisonut melkein hnen edessn, suurin, kysyvin,
kummastelevin silmin hneen tuijottaen. Lauri oli tehnyt tunnustuksensa
silmt hnen silmissn. Nyt hn nki tytn kalpenevan, jykistyvn,
horjahtavan pois.

Ruustinna nyyhkytti neens tuolissaan.

--Anna minulle anteeksi, iti, mutta minun tytyi se sanoa.

Mutta ruustinna itki niin, ett olkapt vavahtelivat.

Lauri lhti pois, verannan ovesta puutarhaan. Verannalla olevat
vistyivt hnen tieltn. Robert seurasi veljens perss.

--Mit sin nyt tll skandaalilla voitit?

--Omantuntoni rauhan voitin.

--Ja mit sinun yksityisasiasi nihin kaikkiin kuuluvat?

--Minun tytyi tehd se ... juuri se... Robert kohautti olkapitn ja
knsi hnelle selkns. Hetken pst nhtiin Laurin, Hannan ja
Kaarinan hnt avopin saattaessa, menevn kirkolle pin.

       *       *       *       *       *

Vieraat alkoivat heti tehd lht. Laamannitar oli siit, mit oli
tapahtunut, niin ihmeissn, niin ymmll, se oli hnelle jotain niin
mahdotonta ... kuulumatonta... Hn tapasi professorin rappusilla.

--Sanokaa, mit tm on? Voiko sellaista yleens tapahtua? Enk ole
ehk nhnyt unta? Onko se mahdollista?

--Teidn armonne, tt nyky on kaikki mahdollista, niinkuin nette.

--En voi ... en voi muuta kuin ihmetell ja ihmetell.

--Min en ihmettele ollenkaan. On tultu siihen, mihin piti tultaman.
Kun hedelmt ovat kypsyneet, niin ne putoavat--phn.

--Mennn, tytt. Me menemme niin huomiota herttmtt kuin suinkin.
Eihn tll nykn ketn talonvke... _Pauvre Selma!_

Rovasti koetteli kiellell herroja viel jmn, mutta ei saanut sit
tehdyksi tarpeeksi tarmokkaasti.

--Poisko? Mit varten? Eihn nyt toki.--Suokaa nyt anteeksi, hyvt
ystvt...

--No, ei se mitn ... onhan nyt jo muutenkin aika...

--Mutta eihn nyt kesken kaiken ... ei suinkaan ... nyt olisi tss
vasta oikein aloitettu.

--Jaa, kyll, mutta ehk me nyt sentn...

--Pankaa nyt tupakka ... maistakaahan ... tyttk lasinne, hyvt
herrat... Elkmme vlittk...

Mutta samalla hn antoi toisen toisensa perst ottaa hnt kdest ja
tapasi hetken kuluttua itsens kahden kesken Hartmanin kanssa. Kaikki
vieraat olivat menneet.

--Siin nyt ollaan. Siin se nyt on.--

--Mik on?

--Kaiken tulos.

--Tulosko? Niin, tulos--tulos mist? mit sanoitkaan?

Rovasti jrjesteli pytns, puhalteli sikarin poroja maahan, siirsi
laseja vapisevin ksin--nhtvsti itsekn tietmtt mit teki.

--Tulos fennomaniasta ja pietismist.--

--Siitk? sanoi rovasti epillen. Minusta nytt kuin olisi tm
tulos jostain muustakin,--siit, mit me olemme, me vanhat,
laiminlyneet, ehkp rikkoneetkin.

--Me? Mink?

--Ehket sin, mutta kyll kuitenkin min.

Professori kohautti olkapitn.

--Sin olet tietysti nytkin valmis pyytmn anteeksi, silloin kun
pitisi rangaista. Semmoisella isll tytyy tietysti olla semmoinen
poika. Mutta etk nyt vihdoin sinkin ymmrr...?

--Suo anteeksi, mutta en min nyt jaksa ... minun tytyy menn
katsomaan, kuinka Selma...

       *       *       *       *       *

Naimi tuli isns vastaan autiossa salissa.

--Naimi parka, ett tmn nyt tytyi nin kyd...

Rovastin leuka vapisi. Naimi nki, ett hn vain suurin ponnistuksin
sai pidtetyksi kyyneleens.

--Pappa rakas, el nyt sit minun thteni pane sydmellesi ... eihn
minulla ole mitn ht, ei mitn ht...

--Etk ole minulle vihainen...?

--No, enhn toki, enhn toki ... pappa, rakas pappa...

Naimi kvi isns kiihkesti kaulaan ja suuteli hnt poskille ja
otsaan.

--No, no, hyv, hyv...

Rovasti meni ruustinnan luo. Naimi riensi ulos. Porstuassa tuli hnt
vastaan Antero heittmn hyvsti.

--En tahtoisi, ett syyttisitte minua siit, mit tll on
tapahtunut...

Naimi ei vastannut. Antero ei saanut selville, mit hn ajatteli.

--Lauri ei tehnyt oikein, min koetin hnt siit est, mutta en
voinut... Saanko jtt tmn pienen muiston?

Hn pisti Naimin kteen paperin.

--Mik se on?

--Elk onnellisena ... elkk ... elkk unohtako Jumalaa...

Hn lhti kiirehtien pois.

Naimi avasi paperin ja luki sen samassa:

    _Sua muistan, sua kiitn._

    Sua muistan kaunokaista
    suven armahan ajalla,
    kun ei ill sammu piv,
    muistan ken kukkuessa,
    pikku linnun livertiss,
    laaksoloissa lehteviss--
    muistan kuin aikaa mennytt onnen.

    Sua kiitn syksysll
    rajutuulten raivotessa,
    lehtein puista lentess,
    kiitn, koska kuutamolla
    kuvauupi taivo kirkas
    jrven jisen iljanteissa--
    kiitn kuin tekoa hyv.

    Sua muistan ajoin kaikin,
    pivn puoleen pyrkiess
    sek mailleen laskiessa,
    muistan onnen' antajana,
    muistan tll, muistan tuolla
    thtitarhan tuolla puolla.

Naimi teki liikkeen lhtekseen hnen jlkeens, kuin selityst
saadaksensa--kun nki sulhasensa tulevan--ja pisti kiireesti paperin
taskuunsa.




25.


Antero askartelee yliskamarissa, isns entisess, joka nyt on hnen.
Hn pueskelee, puhdistelee papin kauhtanaansa, koettelee kaulaansa
valkeaa huivia--Emman kutomaa, ompelemaa ja silittm.

--Min olen siis pappi, min olen siis mrtty tnne? Ja tnnk ovat
siis hmme?

Alhaalta kuuluu yliskamariin hiljaista, alituista haastelun hymin,
ovien kynti ja pehmoisten askelien tmin.

Mutta ei toimea Antero pukemaan kauhtanata ylleen, ei saa sidotuksi
kaulusta kaulaansa. Hn seisoo vain ikkunassa ja katselee jlle, josta
hvieraita reki toisensa perst ajaa yls trmst pihaan. Toisia
ajaa Ilpolaan ja kaikkiin muihinkin kirkonkyln taloihin, kutsutuita ja
kutsumattomia,--tahtovat tietysti olla kaikki, jotka vain voivat,
joskaan ei hiss Haakmanni vainaan pojan, niin kuitenkin seuroissa
Ilpolan suurissa pirteiss niiden jlkeen.

Nyt siin vihdoin ajaa Helander pihaan, pitkn reslan perss,
selkkenossa, turkinkaulus kuurassa, silmt tyytyvisin thystellen
yls ikkunoihin, suu muhoillen. Hnen vieressn istuu harmaan saalin
sisss joku nainen, Maria kai.--Tytyy joutua...

Toisessa reess tulee Lauri Heddansa kanssa.

He istuvat nyt niin varmoina, tiukkoina, tyytyvisin--nuo molemmat ja
kaikki muut hernneet, niinkuin tahtoisivat osoittaa: tss me nyt
tulemme--olemme voittaneet, maailma on meidn, maailma--ja taivas! Ja
nythn onkin koko Kontojrvi ja Korpivaara ja lhipitjt hernneit.
On todella ihme, kuinka se niin pian on mennyt, kerran alkuun pstyn
... huimaavaa vauhtia se meni krjin ja Handolinin kuoleman jlkeen.
Ei syytt istu Helander selkkenossa--eik Lauri, hnen auttajansa ja
taistelutoverinsa. Toinen toisena pyhn saarnaa, kappalainen ja
rovastin apulainen, usein molemmat samana, ja viikolla pitjtn
kulkevat, hertysseuroja piten. Ja min tll? Onhan ollut siunausta
tyllmme. Ja tietysti on meidn syyt siit iloita, tietysti...

Anterolle tuli kiire pukeutua. Nythn he tulivat, heithn vain
odotettiin. Vieraat ovat jo kauan istuneet siell penkeill pitkin
seini, isnnt hnen kamarissaan ja toisessa kamarissa ja naiset
salissa ja keittikamarissa. Tuon tuostakin on virsi veisattu.
Karoliina heit kestitt. On se nyt hauskaa hnelle. On hn sen onnen
ansainnut.

Kai on jo Emmakin tullut kotoaan, pikku mkistn ... tytyy joutua.
Mutta taas takertuu hn ajatuksiinsa ja unohtuu niihin.

Se on nyt _meidn_ pappilamme tm, meidn kolmen, Karoliinan, Emman ja
minun, niinkuin oli sit haaveiltu. Se on nyt taas Haakmannin pappila.
Nyt on tll taas Haakmanni pappina. He odottavat tst samaa kotia
itselleen kuin isnkin aikana. Tm on hernneille heidn suurimman ja
rakkaimman aatteensa voitto. Ja olkoon se kernaasti heille suotu. Ei
ihme, ett heidn kasvonsa muhoilevat minua vastaan ja ett heidn
silmistn loistaa tyytyvisyys ja tyydytys. Tuon tuostakin he sanovat
melkein samoilla sanoilla: On se nyt somasti, ett on poika pappansa
sijalla.

Antero on kntynyt pois ikkunasta, mennyt sinne taas takaisin,
hrinyt huoneessaan, siirtnyt kirjoja pydlln, pannut ne taas
takaisin, mutta ei pssyt viel pukeutumisen alkuun.

Niin, niin, sehn on niinkuin sen pitkin... Mutta mit minun taas
pitikn...? Ka, eihn minulla ole viel kaulustakaan kaulassani ...
olihan se jo, miksi min otin sen pois? Miss se on? Ka, kdessni...
Emman ompelema ja silittm...

Hn istui niin kauniisti ja tyynesti kangaspuittensa ress aina, kun
tulin, ja kutoi niin uskollisesti ja rauhallisesti ja onnellisen
nkisen. Hn on tosikristitty, ei taistelujen kautta kntynyt, vaan
syntynyt kristityksi. Ei ole koskaan mitn toivonut, ei koskaan
mistn pettynyt. Kaikki sanovat: Et olisi koskaan voinut parempaa
toveria saada. Ne sanovat aina toveria. Niille on rakkaus vain
toveruutta, ystvyytt. Ja niinhn sen tietysti tulee ollakin, kun se
on sit oikeaa, sit viile sisarellisuutta, idillisyytt. Emmehn
saakaan el toisiamme varten, emme itsemme thden, vaan muiden... Me
olemme Emman kanssa niin yht mielt, ettei meill ole juuri paljon
mitn puhumista. Emme ainakaan puhu, jos ehk olisikin.

Ei koskaan hn ole minulle mistn tyytymtn, ei kertaakaan hn ole
nyttnyt pienintkn pettymyst, vaikken kuukausimriin hnelle
kirjoittanut Helsingist ja vaikken tll moneen pivn kynyt hnt
tervehtimss.

Hness on sit, mit minussa ei ole, ja senthden tulemme niin hyvin
sopimaan toisillemme. Hn tulee pitmn minua siin, miss min tahdon
pysy. Naimin kanssa olisin tietysti joutunut takaisin maailmaan,
kytkeytynyt sen kahleisiin... Mit hn mahtoi ajatella minun
kirjeestni, jonka hnelle heikkona hetken annoin? En ole hnest
senjlkeen sanaakaan kuullut--enk tahtonutkaan kuulla.

Voineeko olla toista ihmist maailmassa niin epitsekst, niin
uskollista, niin uhrautuvaa kuin tuo Emma? Se on kai se, jota hness
rakastan. Kuinka hn vastasi Karoliinalle, kun Karoliina kysyi, silloin
kun min menin Naimin hihin: Miksi on Antero niin alakuloinen? Hn
vastasi ihmeellisesti, vaikka minua silloin jo rakasti:--Minun on niin
sli sit Anteroa, ettei hn saanut Naimia.--Ja hn hoiti minua
sitten kuin sairasta, kun sielt palasin. Hoitiko? En tied kuinka,
sill enhn min oikeastaan ollut sairas--ja kuitenkin tuntui minusta
silt, kuin olisin ollut sairas ja niinkuin hn olisi minua hoitanut.
Niinkuin olisi joka kerta tavatessamme tahtonut sanoa: No, el nyt
en ole surullinen, enhn sille mitn voi, mutta min olisin sen niin
kernaasti sinulle suonut. Ehk min juuri senthden aloinkin hnt
rakastaa... Sill hn on jalo ihminen, jaloin, mit tunnen,
syntymstn jalo, ja joka ei ole mitn pahaa nhnyt eik mitn pahaa
tehnyt.

Antero lmpeni, heltyi, tahtoi muistella kaikkea hyv, mit oli ollut,
voidakseen menn vihille niin tysin sydmin kuin hn tahtoi sinne
menn.

--Pidtk minusta ollenkaan, Emma? oli hn kysynyt hnelt istuutuen
hnen viereens kangaspuiden penkille.--Pidnhn min--toki
paljonkin,--oli hn vastannut, tyynesti ja luonnollisesti, ainoastaan
hiukan punastuen, ojentautuessaan niisien yli loimirihmaa sitomaan.

Ja kuitenkin olin min--en ymmrr en miksi--samalla toivonut, ett
hn olisi vastannut kieltvsti, ett olisi ainakin pyytnyt
miettimisen aikaa. Toivoinko sit todella? Toivoin, toivoin, kaduinkin
jo, rukoilin yll, ett hn olisi muuttanut mielens, ett olisi
aamulla tavatessamme sanonut: El nyt pahastu, mutta min luulen,
ettet sin tule onnelliseksi minun kanssani.--Mutta kun min kysyin:
Uskotko, ett tulemme onnellisiksi? niin sanoi:--Uskon, jos sin
kerran uskot.--Ja niin hn sanoo aina. Aina mynten, aina kaikuna
sesten, mutta ei koskaan mitn omaa tunnetta tulkiten, ei koskaan
itsens antaen. Jos min olisin sanonut, ettemme ehk tulekaan
onnellisiksi, olisi hn ehk sanonut samaa.

Mutta se nyt oli vain silloin se epilys, nyt se on ohi, on jo kauan
ollut. Ja hn tahtoi kuvitella kaikki parhain pin. Juuri tt hn on
toivonut, juuri thn pyrkinyt. Sopivampaa toveria elmns tiell hn
ei koskaan eik mistn olisi voinut saada siin elmntehtvss, joka
hnt nyt odottaa, joka hnell nyt on edessn. Jumala kyll tiesi,
mit hn minulle antoi. Niin, se on Jumala, joka on minut juuri nille
perille tuonut, juuri nin minulle asettanut, nin jrjestnyt, nin
ohjannut.

--Niin, mutta nyt tytyy minun menn. Mit ne ajattelevat, kun ei kuulu
sulhasta vihille! No, kas nyt tulevat jo noutamaan.

Hn avasi oven pimelle ullakolle, kun kuuli avainta haparoitavan.
Helander ja Lauri tulivat sisn.

--Hei, hei, tllhn se sulhanen vain ... nauroivat he hnt vastaan.

--Kyk sisn, kyk sisn, tervetuloa, mits kuuluu?

--Hyv vain, hyv vain.

He ovat hyvll pll, virkell mielell, molemmat papillisessa
puvussa, ja Anterokin rient nyt vetmn kauhtanan ylleen. Puhuvat
puoleksi leikki, puoleksi totta. Helander pyshtyy silmlasejaan
pyyhkien heidn eteens.

--Siin ne nyt seisovat--pappeina molemmat ... kukas olisi uskonut?

--Ettk meist pappeja tulisi?

--Sitkin, sekin on minusta yh vain viel ihmett--mutta ett se tm
meidn asiamme on mennyt semmoisella voimalla ja vell, kuin se on
mennyt! Kun min ajoin yls tuosta trmst enk mennytkn Ilpolaan,
niinkuin ennen ... se nyt oli sittenkin tm talo, joka oli se pirun
pkortteeri, jossa hn oikein elmi! Herra puhdisti tmn kuin omalla
kdelln. Tuolla yhdell ainoalla teollaan hn vaikutti kansan
knnyttmiseksi enemmn kuin me saarnoillamme kymmenin vuosina
olisimme voineet. Se on minusta kuin joku ihan suoranainen maailman
menoon puuttuminen... Niin, se on vaikuttanut vihollisiinkin ... min
olen sen usein huomannut... Niin, niin, kun nen _tmn_ talon tynn
meidn vkemme, niin on se minusta kouraan tuntuva todistus siit,
ett oikeus sittenkin maan perii.--No niin, min puhun siit kohta
pitemmlt, kunhan ensin saan sinut vihityksi.

--Aiotko puhua ... el huoli...

Helander li Anteroa olalle.

--Ja min sanon, ett min en siihen kysy sinulta lupaa. Ja nyt sin
panet kauluksen pian kaulaasi ja tulet alas.

--Jaa, niin...

--Sinhn olet jo hajamielinen kuin mik vanha rovasti, vaikka et ole
viel kuin virkaatekev kappalainen.

--No, ja kuinka te siell Kontolassa? kysyi Antero.

--Siinhn menee, sanoi Lauri.

--Poika saarnaa, ukko hoitaa kansliaa.

Oli kuin olisi ollut joku alakuloisuuden ilme Laurin kasvoilla.

--Eivt tulleet Hanna ja Kaarina? kysyi Antero heidn lhtiessn alas.

--Jaa, niin, sanoi Lauri ovessa. Olivat juuri rekeen nousemassa, kun
tuli tieto, ett Naimin mies on kuollut.

Kun se sanottiin, oli Antero jo kaitaisissa rappusissa laskeutumassa
alas. Lauri ja Helander tunkivat hnt edelln. Hnen jalkansa olivat
yht'kki pett hnet, ja hnen tytyi puristaa ksipuusta estkseen
itsen putoamasta.

Naimin mies on kuollut...

Hn seisoo kamarissaan. Hnen ymprilln noustaan yls. Hn nkee
ikkunasta lumisen pihan ja aitovarsilla hevosia rekineen. Hnelle
sanotaan jotain, hn sanoo itse jotain ja nauraa--vaiko itkee?

Hn nkee nyn:--ovi aukee. Emma tulee, viittaa hnt tulemaan
porstuaan, vet syrjn, sanoo: Naimin mieshn on kuollut--mehn emme
nyt siis voi menn naimisiin.

Kuka minua jostain tarkastaa? Kuka seivst minuun tutkivan silmn?--
Hn nkee Laurin katsovan hnt porstuasta.

Hnt lydn reippaasti olkaplle.

--No, lhdeps sitten vihille, morsian siell jo valmiina odottaa,--
Helander se yh leikki laskee.

--El vain unohda sormustasi ... tokko sit sinulla onkaan?

Sille hyrhdetn, hymhdetn.

Hn seisoo salissa, edessn Helander, vlill vihkimtuoli, vieressn
Emma liikkumatonna, palmikko suorana selss. Ovista tyntyy vke
sisn, toisesta harmaita, toisesta sinisi--hitaasti, tuskin
huomattavasti tytten siltaa, piiritten, puristaen hnt...

--Rakkaat ystvt, teidn pit tss visusti tietmn, ett Jumala
itse on aviokskyn stnyt--ja rakastaman hnt, niinkuin Kristus
seurakuntaansa rakasti ja antoi itsens kuolemaan hnen edestns.--
Miehen pit itsens vaimoa kohtaan kyttmn niinkuin sen, jonka
pit saaman yhdenkaltaisen perimisen Jumalan valtakunnassa hnen
kanssansa.--Miehen ja vaimon pit keskenns toinen toistansa
rakastaman ja viel enemmn kuin is ja iti--sill raamattu sanoo,
ett miehen pit luopuman isstns ja idistns ja vaimoonsa sidottu
oleman.

Hn kuulee vain katkonaisesti, mit Helander lukee. Sanat lyvt hnt
vastaan kuin kuohut koskessa korkean kiven ymprill, jonka pll hn
seisoo, ja kohoamistaan kohoavat tulvatyrskyt.

Yh tytelisemmin, yh voimakkaammin tulvivat Helanderin sanat, hn on
laskenut alas kirjansa, lukee ulkoa, panee sanoihinsa sieluansa ja
sydntns, on liikutettu. Antero huomaa sen, nkee kaikki, samalla kun
mieli vaeltaa omia teitn. Hn nkee ja huomaa kaikki, mit ymprill
tapahtuu; sininen huivi on vhn vrjnnyt kaulaa;--sen iti katsoo
heit onnen ja itkun kanssa taistelevin kasvoin;--Karoliina on
liikutettu, mutta onnellinen... Ja tm on totta, tm on
todellisuutta--hn tuntee sormuksen sormessaan ja puristaa sit
toisella sormellaan niin, ett tekee kipe.

Hn ponnistaa kaikki voimansa seurataksensa vihkimlukua, hn tahtoo
kuulla joka sanan, hn ei tahdo mitn muuta ajatella, hn tahtoo
heittyty niiden kuohuihin ... niist pelastusta saadakseen.

--Senthden on tarpeellista, ett he molemmin puolin rukoilevat
Jumalalta senkaltaista puolisoa, jonka kanssa he elisivt sovinnossa,
rakkaudessa ja Jumalan pelvossa--niin heidn avioliittonsa pit oleman
onnellisen ja autuaallisen, jota me mys yhteisesti tlle pariskunnalle
sydmestmme toivotamme. Amen.

Mutta siit huolimatta, kaikista ponnistuksista huolimatta kuulee hn
sisstn: Naimin mies on kuollut ... Naimin mies on kuollut... Ja hn
oli sit kerran toivonut, hn oli sit monta kertaa toivonut.

Nyt se tulee, nyt se on sanottava, nyt ne sanat kohta nousevat hnen
eteens... Hnen tytyy rient niit vastaan, vapaaehtoisesti--ja
ennenkuin kysymys tehdnkn, on hnell siihen jo vastaus valmis.

--Min kysyn sinulta, Antero Hagman, pyhn kolminaisuuden nimeen ja
Jumalan seurakunnan lsnollessa, tahdotko sin ottaa tmn Emelia
Laukkasen aviovaimoksesi ja rakastaa hnt myt- ja
vastoinkymisess?

--Tahdon! hn melkein huutaa; siin on uhkaa, kiukkua, eptoivon
viimeist yrityst pelastaumaan ... hn sit itsekin spsht ja
huomaa kummastusta muidenkin kasvoilla. Laurin ja hnen silmns
sattuvat yhteen, ja hn luulee nkevns, ett ystv ksitt ja
ymmrt kaikki.

Kun hn on sen sanonut, kun se on ptetty, ratkaistu, hn uupuneena
kuin nukkuu pois eik ajattele eik tunne mitn. Ja niinkuin ylhlt
maan plt alas hautaan saneltuina kuulee hn:--Oo Abrahamin Jumala,
Iisakin Jumala ja Jaakopin Jumala, vuodata pyh henkesi niden sinun
palvelijaisi sydmiin ja tyt heit kaikkinaisella hengellisell
siunauksella, ett he niin elisivt aviosdyss, johon ovat itsens
antaneet, etteivt he milln saastaisuudella sinua vihoittaisi, joka
aviokskyn stnyt olet, vaan siin kunniallisesti ja hyvsti
elisivt sinulle kunniaksi ja ylistykseksi ja itsellens
iankaikkiseksi autuudeksi, Jeesuksen Kristuksen meidn Herramme kautta.
Amen.

       *       *       *       *       *

Hn on taas ullakolla kamarissaan. Hnet on vallannut hillitn
eptoivo, pohjaton tuska. Hn ei _ole_ parantunut, hn ei ole
muuttunut. Hn olisi voinut tehd sen:--jtt, pett, purkaa, ellei
siihen olisi ollut ulkonaista estett... Ainoastaan pelko esti hnet
sit tekemst. Jos ei hnt olisi systty ovesta sisn, olisi hn
kntynyt takaisin, juossut pois, hypnnyt rekeen...

--Herra antakoon minulle anteeksi, Herra armahtakoon minua syntist,
Herra vahvistakoon minua minun kurjuudessani! Mimmoinen min yh olen!

Alhaalla veisataan--is-vainajan virtt--hnen kunniaksensa--tn hnen
suurena kunniapivnn.

Yht'kki kimpoaa hness esiin kapinan, vihan, kiukun tunne.

--Miksi panit sin minut tmmiselle koetukselle? Miksi juuri nyt?
Miksi juuri nyt lenntit sin minulle tiedon siit? Miksi kiusaat minua
yli voimieni? Mik on tarkoitus tll kaikella? Mik on tarkoitus? Mik
tarkoitus?

Hn kysyy sit itseltn kerran toisensa perst, herkemtt, ensin
uhalla niinkuin nuijalla suljettuun oveen iskien, sitten kolkuttaen
kuin pimest yst sisn pyrkiv matkamies, sitten vhitellen kuin
lapsi, joka on jnyt ulos ja ripaan ylettmtt seisoo oven takana ja
kenenkn kuulematta toistamistaan toistaa: avaa, avaa!

Se on yht'kki avautunut, se on selkosellln, se on tapahtunut hnen
tietmttn, hnen huomaamattaan...

Se oli tarkoitus, ett min tarvitsin viel tmnkin. Herra ei ole
minua hyljnnyt. Luulin olevani jo perill, mutta minun taipaleeni ei
ollut viel alullakaan. Min seison vasta sen suon laidassa, josta
oikea retkeni ermaan yli on alkava. Sen hn nytti. Se oli tarkoitus.

Hn lankesi polvilleen ja kiitti ja rukoili. Hn kiitti valaistuksesta,
jonka oli saanut, rukoili voimaa, jota hnell ei ollut. Ja tunsi ensi
kerran elmssn seisovansa kuin kasvot vasten kasvoja Herransa
kanssa.

Ei koskaan, ei kaukaisimpana aavistuksenakaan ole hnen vaimonsa saava
tiet, mill mielell hn oli seisonut vihill hnen vieressn! Hn
lupasi ja tunsi voivansa vannoa viel kerran ei vain ihmisten, vaan
Jumalansa edess, ett hn tulee olemaan Emmalle, mit oli luvannut
hnelle olevansa.

Hn oli ollut polvillaan hmrtyvss huoneessa, kun joku raotti ovea
ja painoi sen kiinni, ja hiipi alas ja kuiskasi toiselle, mit oli
nhnyt, toinen kuiskasi toiselle ja hn kaikille.

Kun Antero tuli alas, kiilsivt naisten silmt kosteina hnt vastaan,
ja miehet katsoivat hnt kuin kunnioittaen ja ihaillen.

--Olet taistellut taistelusi ... min arvaan, mink, kuiskasi hnelle
Lauri.

--Niin, vastasi Antero.

--Saman kuin minkin?

--Sink?

--Niin, minkin.




26.


Havuinen mets tuoksahteli jo sulalle, niinkuin aavistuksena kevst,
joka oli viel kaukana muilla mailla. Aurinkonsa oli etel jo
lhettnyt, mutta tuuliansa ei. Piv paistoi ja lmmitti, pohjoinen
huokui kylm ja jt. Leppoisa lmmin voi hetkeksi keskipivll
istahtaa eteln puolelle huoneitten seini tai ahon paisteiseen
kulmakkeeseen, mutta haihtui illan tullen pois kuin hangelle tehty
sammuva tuli. Lumi jo oli puista pudonnut, mutta katot olivat viel
sit kukkurallaan. Nietos oli pivll nuoskea, mutta hangen kamara
karahti kovana jo ennen auringon laskua, ja yli selkien kuului kavion
raksutus tyynin toukokuun pakkasaamuina. Joskin maantie oli keskelt
vhn vaipunut, nyttivt nietokset kahden puolen tiet vain sit
korkeammilta. Ei ollut viel vhkn laskenut talvisen
lumenpaisumuksen pinta.

Antero ja Helander astelivat Honkaniemest Kontolan kirkolle pin.

--Mutta onko se mahdollista, mit sanoit? kysyi Antero.

--Varmana siit pappilassa ainakin kerrottiin. Thure Hartman sen sanan
toi.

--Etteik saisi suomeksi en painattaa muita kuin uskonnollisia ja
taloudellisia kirjoja? Kumma, ett en niitkn!

--Kai tulee viel uskonnonkin vuoro, jos tt menoaan menee.

Hetken kuluttua sanoi Helander:

--Minusta tuntuu silt kuin alkaisin nyt katsoa Snellmania ja hnen
tytn toisilla silmill kuin ennen. Hnen hertyksens ja meidn
kulkee ehk sittenkin yhteen. Meill ei ole ainoastaan yhteinen
vihollinen vastustettavanamme, vaan myskin yhteiset edut
valvottavinamme.

--Niin alkaa minustakin nytt, sanoi Antero.

He lhestyivt kirkkoa, ja Anteron silmt sattuivat Kokkomkeen. Sen
lumisella laella kohosi musta palamatta jnyt kokkoriuku. Se oli
luultavasti sama, joka oli jnyt siihen seisomaan sin
ikimuistettavana juhannusyn. Sen jlkeen ei siin liene kokkoa
poltettu--kukapa olisikaan. Kuinka se oli kaukana se aika! Kuinka
toisenlaiset ovat nyt harrastuksemme! Mit on jlell siit, mik
meiss silloin ylinn kuohui?--Hetkellinen kaiho tuota entist valtasi
hnen mielens. Miten olikaan innostuttu! Mit kaikkea olikaan
suunniteltu!--ja miksi oikeastaan sit kaikkea sitten niin turhaksi
tuomittu?

--Miten sin nyt muuten siell menestyt uudessa toimessasi? kysyi
Helander,--issi entisess pappilassa, nuoren emntsi kanssa?

--Siinhn menee.

--Emmasi kai hommaa kuin paras pappilan rouva?

--Nkyyhn ne siell Karoliinan kanssa parastaan koettavan kyhin ja
krsivistenkin kanssa.

--Tyt mahtaa olla sinullakin yksinisen pappina niin suuressa
seurakunnassa--arvaahan sen varsinkin tmmisen nlk- ja
kuolinvuonna.

--Onhan sit, vlist melkein nnnyksiin asti, sairaiden kanssa
varsinkin. Kun toisen luota tuovat kotiin, niin ovat jo toiset
odottamassa.

Hn huomasi sanoneensa sen kuin nurkumalla, niinkuin valittamalla
vhn--mutta oikaisi samalla mielentilansa ja vei sen siihen uomaan,
jota se jo kauan oli kulkenut varmasti, tyynesti, horjumatta. Ei siin
ollut mitn nurkumista, ei, pinvastoin oli kaikki niinkuin pitikin
olla. Olihan hnell ollut aivan erityinen viehtys joka piv
uudelleen ja aina uudelleen suin pin syst niihin tehtviin, joihin
hn oli joutunut. Ei ollut nyt aikaa antautua turhia tunteita
hautomaan, ei omiaan ajattelemaan, ei edes omaa autuuttaan, eik
kapalovauvana keinumaan kaikenlaisten sisisten liikutusten ktten
pll--toisten enemmn kuin toistenkaan. Oli ollut aivan erityinen
sisinen tyydytys tiet, ettei kukaan tiennyt siit tyst, mit hn
nyt teki, ja ettei hn nyt sit kaivannutkaan, ei kiitosta, ei
tunnustusta--ei edes omalta itseltn. Sill ei hn nyt en tuntunut
tarvitsevan eik kaipaavan edes suoritetun tyn nkyvien tulostenkaan
suomaa palkintoa. Saiko hn jotain aikaan vai eik mitn--sekin oli
hnelle yhdentekev. Kunhan vain oli toimessa ja teki, mit voi... Hn
oli huomannut vihdoinkin voivansa antaa Herran kteen kaikki, antautua
hnen pienimmksi, halvimmaksi, nyrimmksi palvelijakseen, asettua
hnen kskettvkseen kuin sotamies pllikn--ilman omaa tahtoa, ilman
omia pyyteitn, valmiina kaikkeen tydell luottamuksella. Entp hn
unohtuisikin iksi pivksi ermaahan ... entp hautautuisikin hankien
taa ... kenties jonkun sielt suuresta maailmasta tulevan satunnaisen
matkamiehen silmn kerran kuitenkin vihertisi plvi viljelysmaata,
jota hnkin osaltaan oli ollut avaamassa, pieni kulttuurikeskus hnen
pappilansa ymprill.

--Se minun renessanssiaatteeni--

--Mit sanoit?

--En mitn--ilman vain--

Sill eihn Helander olisi sit kuitenkaan ksittnyt, eihn hn ollut
siit hnelle koskaan puhunut, eik ollut nytkn tarvis. Robert oli
sen silloin ymmrtnyt--hn paremmin kuin kukaan muista. Aina se tuon
tuostakin edessni kangastelee tll Lapin tuutereilla ajellessani--se
sinun haaveesi--oli hn kerran kirjoittanut.

       *       *       *       *       *

He olivat kiertneet sakastin peritse kirkkomelle. Kelloluukut olivat
auki. Tapulin edustalla oli tie havutettu pappilaan pin.

--Taisteliko Robert kauan kuoleman kanssa? kysyi Antero.

--Kaksi viikkoa sitten hn tuli kotiin. Tytyi kantaa reest, kun ei
en jaksanut omin voimin nousta. Nytti ensin vhn virkistyvn, mutta
sitten otti Herra omansa.

--Mill mielell hn kuoli?

--Hanna oli koettanut puhua hnelle Jumalasta, mutta hn ei ollut
siihen mitn vastannut. Hn oli vapaa-ajattelija, filosofi, ja taisi
semmoisena kuoliakin. Eihn voi mitn tiet, mutta ei hn ainakaan
sairautensa aikana nyttnyt olevan levoton muusta kuin siit, voisiko
kukaan jrjest hnen papereitaan, vai tulisiko kaikki menemn
hukkaan. Ne ne hnt vain huvittivat.

--Niiss lienee paljon arvokastakin?

--En tied, voi olla--merkinnevtk ne semmoiset ansiot sitten mitn
siell?

--Ehkei siell ansioita kysytkn. Ehk kysytn siell vain sit
henke, miss me toimimme: vilpitnt, kaikesta itsekkisyydest
vapaata hyv harrastustamme.

Onko hn siis todellakin poissa, tuo entinen ystv? Hnen
hautajaisiinsako siis mennn? Hntk varten havutettua viimeist
tietn, tt samaa tiet, jota edestakaisin astuttaessa kesisin
iltoina ja in oli oltu niin tynn innostusta, uskoa ja tulevaisuuden
toivoa--Robert enemmn kuin me muut? Hn ei ollut koskaan mitn esteit
nhnyt, ei tahtonut mistn vastuksista tiet. Hnell oli kaikki,
mit minulta puuttui: hn oli tyyni, varma, selvpinen,
perinpohjainen, tietoinen tarkoituksistaan, hnen intonsa ei palanut
tappuratulena, ei haihtunut ilmaan, vaan kyti ja lmmitti sisnpin.
Mutta nyt se oli kuitenkin polttanut hnetkin poroksi.--Miten oli hn
mahtanut minua arvostella? Ei hn silloin sanonut muute kuin: Sinkin,
Antero, kummastellen, pettyneell nell, perytyi hnen viereltn
ja meni Thuren ja Anetten luo heilt osanottoa ja ymmrtmyst saamaan.
Tss juuri erosivat tiemme. Ehk piti hn minua asiamme pettjn--ja
ehk min sit olinkin. En saanut hnelle kantaani koskaan oikein
selitetyksi. Ei tullut siihen Naimin hiss en tilaisuutta, sen
jlkeen kun se hiri tapahtui. Ja olisivatko selityksenikn hneen
mitn vaikuttaneet.

--Kuinka mahtanee ruustinna jaksaa kantaa tmn?

--Kyyneleet vain kuuluvat valuvan aamusta iltaan. Vhn vli oli hn
mennyt kylmlle ullakolle hnt katselemaan. Eilen kuuluu hn pyytneen
Hannalta Hunajan pisaroita ja lukeneen niit koko yn.

--Ent rovasti?

--Hn tuli meille eilen--ensi kerran. Oli niin liikutettu, ett tuskin
sai neen. Pyysi minua, jos sit voisin, unohtamaan kaiken katkeruuden
ja kysyi, enk tahtoisi, huolimatta kaikesta, mit meidn vlillmme on
ollut, tehd hnelle sit palvelusta, ett siunaisin hnen poikansa
haudan. Itse hn ei jaksaisi sit tehd. Sanoin, ett tietysti tekisin
sen mielellni, mutta minhn olin nyt senaatin juuri langenneen
tuomion nojalla erotettu virkani toimittamisesta eik minulla siis ole
oikeutta puuttua minknlaisiin papillisiin tehtviin. Ukko ji kdet
kupeella riippuen ja p painuksissa siihen avutonna istumaan.--Siin
sit nyt ollaan, siin sit nyt ollaan. Min unohdin sen. Sitten
oikaisihe hn: Mutta min otan itse kaiken edesvastuun plleni, min
teen sen, erottakoot minut sitten, jos tahtovat--ja--voivat. Me
erosimme pyyten molemmat toisiltamme anteeksi. Hn on heikko mies,
mutta pohjaltaan suora ja jalo mies--suora suruton, niinkuin Paavo
hnest sanoo.--Otonkin kanssa on hn nyt sopinut. Kun ht ovat
olleet, niin saa Otto vuokralle pappilan maat ja laamannin talon mys.
Tiedt kai, ett laamanni on nimitetty senaattoriksi.

He tulivat pappilaan. Siell oli kuusimaja samalla sijalla, miss aina
ennen juhlina ja juhannuksina oli ollut koivumaja. Kirstu oli jo
kannettu majasta rekeen, ja saattovki valmistui lhtemn.

Rovasti tuli pyytmn Anteroa kantajaksi. Hn oli paljon vanhentunut
siit, kun Antero oli hnet viimeksi nhnyt. Hn astui kepin varassa,
ja hnen hartiansa olivat kumartuneet. Siin ne olivat muutkin. Siin
oli Naimi, kokonaan suruharson peitossa, itin Laurin kanssa
ksipuolesta tukien. Siin Hanna ja Kaarina, huivit pss ja suorissa
takeissa kuin talonpoikaistytt, palmikko suorana ... he nykyttivt
hnelle pt niinkuin haamut jostain kaukaa toisesta maailmasta. He
pitelivt kumpikin kdest pikkuveljen, jotka uteliain, vhn
ihmettelevin silmin katselivat, mit ymprill tapahtui. Nmk ne ovat
ne huolettomat ja iloiset entiset Martinit, joiden kanssa oli vietetty
ne innostuksen ja ilon viikot--milloin? Joskus hyvin kauan sitten.

Laamannilaiset seisoivat vhn tuonnempana omassa ryhmssn, tyynin,
arvokkaina, kylmin, jotenkuten kuin viel ylemmll pinnalla kuin
ennen. Nm asiat eivt nyttneet heit paljon liikuttavan.

Toisaalla seisoivat myskin omassa ryhmssn Lnnrot ja Thure Hartman.
Thure nykytti Anterolle ptn vhn vieraasti ja niinkuin
vlinpitmttmsti, niinkuin he eivt olisi yhteen kuuluneet.

Otto ja Ingrid puuhailivat viel kirstun ress, Otto viel viimeisi
nauloja kirstuun napauttaen, Ingrid sen laitaharsoja jrjestellen.
Heidn kasvoissaan ei ollut mitn surun ilmett, he nyttivt
tyytyvisilt ja onnellisilta, eivtk koettaneet sit peittkn.

Kellot alkoivat soida kirkolla, ja ruumissaatto lhti liikkeelle.
Antero joutui kulkemaan Kaarinan kanssa ja pyysi hnt kertomaan
Robertin viimeisist hetkist.--Viimeiseen asti hn ajatteli vain
tutkimuksiaan. Hn selaili ja jrjesteli niit viel aamulla, kun
illalla kuoli. Oli joidenkuiden mielest niin surkeaa, ett hn vain
semmoisia asioita ajatteli, mutta minusta oli se niin liikuttavaa ja
kaunista, sill hn ei ajatellut sit itsens thden, vaan olisi
tahtonut saada el ainakin vhn aikaa viel senthden, ett olisi
saanut muistiinpanonsa edes jonkinlaiseenkaan jrjestykseen.
Tuontuostakin hn sanoi: Kun tietisin, onko niss mitn, mutta kun
tll ei ole ketn, jolta voisin saada sen tiet. Me lhetimme
silloin kiireen kautta noutamaan Lnnrotia. Odottaessaan kysyi hn
yhtmittaa: Eik hnt jo kuulu? Kun set tuli ja katseli niit
papereita ja sanoi, ett niiss on paljon uutta, aivan uusia aatteita
ja aineita kielentutkimukselle, niin sanoi Robert: Nyt voin min
kuolla rauhassa.--Hanna sanoi kerran: Et ajattelisi noita
tuommosia.--Mits minun sitten pitisi ajatella? kysyi Robert
kummastuen.--Ajattelisit kuolematonta sieluasi.--Robert sanoi: Min
eln ainoastaan, jos minun tyni el. Mamma itki: Voi, voi, ett
sinun tytyy nin nuorena kuolla.--Siihen hn taas sanoi: Enhn min
kuolekaan, jos ei minun tyni kuole. Kun hn jo houraili, niin huusi
hn moneen kertaan:--Aatteet elvt, aatteet elvt!--iankaikkisesti--
iankaikkisesti.--Ne olivat hnen viimeiset sanansa. Kyll hn tosin
sittenkin jotain puhui, mutta me emme siit mitn ymmrtneet, mutta
set Lnnrot sanoi, ett se oli lapinkielt.

Kun he hetken aikaa olivat kulkeneet vaiti, virkkoi Kaarina taas:

--Minulle hn ennen kuolemaansa antoi sen neuvon, pani melkein sen
pakon, ett minun vlttmtt pit perustaa koulu, ja me olemme
pttneet Hannan kanssa ruveta pitmn sit tll tai ehk
Kuopiossa, jonne min muutenkin olen aikonut lhte hoitamaan
pikkupoikia.

Kaarina oli muuttunut eduksensa, hn oli itsetietoisempi ja varmempi,
ja hnen katseensa oli rauhallinen ja kirkas.

--Robert lhetti teillekin terveisi. Sano Hagmannille, sanoi hn,
ett ihmisen tulee ajatella kansaansa ja ihmiskuntaa enemmn kuin omaa
itsen, olkoonpa sitten vaikka omaa autuuttaankin. Hernneiss on se
suuri vika, ett ne hautovat vain niit omia haavojaan, joita itse
itseens iskevt, saadakseen niit sitten hoitaa.

Anteroa se vhn spshdytti, olihan hn sit samaa itsekin usein
ajatellut.

--Hn ei ehk tuntenut meit oikein, sanoi hn kuitenkin.

--Niin, ei kai.

--Mutta saattoi hn silti olla jossain suhteessa oikeassa, hyvinkin
oikeassa, lissi hn hetken kuluttua.

Lhestyttiin kirkkoa. Kellot soivat harvaan ja hitaasti, seisoen kauan
kannallaan luukkujen lpi sinertv taivasta vasten ja siit sitten
heilahtaen alas ja taas kohoten kannalleen takaisin. Tultiin tapulin
edustalle, laskettiin arkku maahan reest. Helander ja lukkari
seisoivat ovessa. Niin pian kuin virren ensimminen vrssy oli
veisattu, kannettiin ruumis kellojen soidessa tapulin holvin lpi ja
hautuumaalle luotua kytv myten suurten kuusien alle joen yrlle,
tyyneen suojaiseen paikkaan.

Helander alkoi siunata ruumista.

Toisella puolen haudan seisoi Naimi, nyt paljain pin, heitettyn
hunnun silmiltn. Hn seisoi kuusen alla, kalpeiden kasvojen taustana
hautausven musta pohja. Mit mahtaa hn ajatella, ket surra? Mik on
tarkoitus sill ja mik seuraus siit, ett hnen onnensa oli ollut
niin lyhyt? Mihin Jumala hnt aikoo? Mit hn on tehnyt, ett se
hnelle tapahtui, tuolle iloiselle, hyvlle, elmnhaluiselle, joka ei
kenellekn, ei ainakaan tahallaan ollut mitn pahaa tehnyt? Miksi oli
hnen hilonsa hiritty? Miksi oli hn orpolapsi povellaan mrtty
ajamaan takaisin tnne samaa tiet, jota oli vapautettuna sulhonsa
rinnalla rientnyt uuteen maailmaan, uuteen elmn?--Ja miksi on
meille muillekin kynyt, niinkuin on kynyt? Laurille, minulle ja
Robertille tuossa. Hn putosi kuolleena latvasta maahan, me siipeen
satutettuina kevisilt oksiltamme visertmst--emme en koskaan
lentoon pse, eik yhteinen emo meit poikasiaan en kokoon huuda.
Mek hylksimme hnet, emomme, vai hnk ei meit tarvinnut, koska
hnest jimme? Ei ainakaan Robert emoansa hylnnyt.

Helander oli lukenut haudan, multa alkoi kolahdella kirstun kanteen, ja
multauskellot soivat. Liikuttiin vhn, tultiin muuttaneeksi paikkaa.
Otto loi hautaa umpeen renkien ja pikkupoikien kanssa. Antero siirtyi
taammaksi muista, joutui seisomaan Lnnrotin viereen.

--Se oli surma nuoren miehen, kuolo kaunihin urohon, sanoi Lnnrot
hiljaisella nell. Hnen kylmst vhn kohmettuneet kasvonsa
liikahtivat jyksti. Sitten nytti hn hymyll koettavan voittaa
liikutustaan.

Odotettiinko jotain? Johan oli hauta tytetty ja kumpu havuilla
katettu.

Silloin kuului ni sanovan: Hyvt ystvt!--ja avopin seisoi Thure
kummun juurella.

--Ennenkuin eroamme tst paikasta, jossa olemme harmaan maan poveen
ktkeneet ja kylmn kinoksen alle jttneet meille rakkaan vainajan,
pyydn min eriden hnen toveriensa ja hengenheimolaistensa puolesta
lausua muutamia jhyvissanoja. Meidn sydmemme tytt tll
hetkell syv suru, mutta samalla on meiss vaikuttamassa tunne, ett
me emme saa antautua sen valtaan. Hn on kyll meilt rystetty, emme
en koskaan saa katsoa hnen syviin, hnen uskoa, intoa ja
vilpittmyytt loistaviin silmiins, emme en tuntea hnen lujaa
kdenpuristustansa. Kova kuolema ei kuitenkaan ole voinut hnt meilt
kokonaan vied. Hnen muistonsa on meille jnyt. Hnen kanssansa ei
meilt ole mennyt se, mik meille hness oli kallisarvoisinta: hnen
uskonsa ja innostuksensa. Se ei ollut sit hetken hehkua, joka sammuu
samassa kuin se syttyy. Se oli maanalaista tulta, joka palaa hankienkin
alla. Me nimme sen liekkiin leimahtavan ern ihanana kesisen yn,
ei kaukana tlt, tuolla mell, miss juhannustulien ress kuulimme
sanoja, jotka sytyttivt kaikkein meidn mielemme, mutta ei kuitenkaan
kenenkn mielt niinkuin hnen. Hness ei se leimahtanut sammuaksensa
niinkuin niin monessa muussa, se muuttui hnen povessaan voimaksi
kestmn pohjolan kylmintkin talvea.

--Mit hn sitten teki, mit sai hn aikaan? Ei ole tss paikka kyd
tekemn selkoa hnen tyns tuloksista. Meille riitt vain
muistuttaa, mit hn _tahtoi_ saada aikaan ja _mill tavalla_ hn sai
aikaan sen, mink sai. Sanottakoon vain, ett hnen suuri aatteensa oli
se, ett hn tahtoi tieteellisesskin tyssn olla _suomalainen_. Hn
asetti tieteens esineeksi suomalaisen isnmaansa, suomalaisen
kansansa, tahtoi tutkia sen kielt, sen historiaa, lyt ne tiet,
joita myten hnen kansansa oma salojen siimeksess kulkenut kulttuuri
oli vaeltanut, kaivaa esiin muun muassa ne murteiden aarteet, joita se
oli ermaihin ktkenyt, etsi niit sanojen jlki, jotka olivat sen
hengen polkuihin painuneet.

--Mutta eivt ole hnen tyns tulokset, miksi ne sitten
osoittautunevatkin, meille hnt suremaan jneille tll hetkell
kuitenkaan suurin lohdutuksen antaja. Meille on trkeint se tapa,
mill hn tyns suoritti. Kaikki hn jtti, varman tulevaisuuden ennen
viitotulla uralla, kaikki hn uhrasi, ei sokeasti ja sattumalta, vaan
varmasti tieten, mit teki. Kun hn tlt viimeisen kerran lhti
sille retkelle, joka nyt on pttynyt thn tmn kuusen alle, niin hn
jo oli selvill siit, ettei hnen uransa tulisi olemaan pitk.--
Olkoon, ett sorrun, mutta onhan sortumisestani oleva hyty. Elisin
ehk joitakuita vuosia kauemmin, jos en lhtisi, mutta en olisi saanut
mitn aikaan. Elmn pituus ei ole _elettyjen_ hetkien, vaan
_tyskenneltyjen_ hetkien mukaan mitattava. Ja niin hn kaikista
kielloista huolimatta lhti, painui ennen kymttmiin korpiin, hiihti
yli ennen hiihtmttmien hankien.

--Se on tm, joka on hness suurta ja sankarillista, ja siin on
hnen merkityksens meille. Kuka tietkn, kuinka monta velttoa
jnnett hnen esimerkkins tulevaisuudessa on jnnittv.

--Mutta kuinka onkin, kuinka koetammekin lohduttaa itsemme, on
mielemme kuitenkin tll hetkell ylen apea. Surua hnen
ennenaikaisesta poismenostansa suurentaa se, ett hnen kohtalonsa
nytt olevan pienoiskuva koko Suomen kansan kohtalosta, hnen
elmntarunsa sit samaa tarua, mit historia meille sorretusta
Suomesta tiet kertoa. Meidn kehityksessmme on aina ollut jotain
keskeytynytt, pyshtynytt, tyrehtynytt. Me kyli nousemme, yritmme,
teemme lht ja psemme taipaleellekin jonkun matkaa, meidt
murretaan, meilt tukitaan tie--vkivallalla. Takatalvi seisoo aina
uhaten jokaisen kevn oireen, jokaisen kesn lupauksen edess niin
hyvin hengen viljelysmailla kuin aineellisen viljelyksen vainioilla.
Nytkin on kolkko kylm jtnyt parhaat toiveemme. Jos tahtoisimme ja
voisimmekin jotain suomeksi kirjoittaa, niin emme sit en saisi
tehd. Onneksi hnelle, joka tmn kummun alla lep, ettei hnen
tarvinnut nhd sit aikaa, joka nyt on alkanut. Hnen haaveitaan ei
ollut ainoastaan suomalaisessa kansallisessa maaperss tyskentelev
tiede, vaan myskin suomenkielin esitetty tiede. Hn oli pttnyt
tehd sen, mik kaikkein rohkeimmillekin on viel hullutus,
mahdottomuus: kirjoittaa suomenkielell sen tieteellisen tutkimuksen,
jota hn valmisti. Hn ei olisi voinut sit nyt tehd. Kansaltamme on
riistetty yksi sen ihanimpia toiveita: unelma suomenkielen
kehittmisest sivistyskieleksi. On rystetty yksi sen kalleimpia
vapauksia, on viety sen henkisen kehityksen elinehto. Jaksaako se
parempia pivi varten yllpit itsen sill henkisell
petjleivll, johon sen nyt tytyy turvautua? Epilemtt!
Varmaankin! Parempi aika on kerran koittava, mutta milloin? Emme sit
tied. Vapaus on kuollut, kuollut muuallakin maailmassa eik vain
meill. Muualla on se tapettu, vereen tukahdutettu, meill vain--
vankilaan teljetty.

Mutta hn oikaisihe, ja ni sai voimaa, joka melkein uhkasi ja kajahti
takaisin kirkon seinst.

--Yhden kuitenkin tiedmme, sen, ett ainoa keino voiton ja vapautuksen
kuinka pienen tahansa saavuttamiseksi on, jos niin tarvitaan, uhrata
elmmmekin asian hyvksi--viimeiseen hengenvetoon saakka tyskennellen
panna _kaikki_ alttiiksi pmrmme saavuttamiseksi. Jos suomalainen
mies koko sielunsa sisimmst antautuu tyhn isnmaan ja kansan ja sen
kielen ja kirjallisuuden ja sivistyksen hyvksi, niin on tm ty
kerran hedelmi kantava. Kun on elessn luja luottamus ja kuollessaan
varma horjumaton usko siihen, ett aika kerran on tuleva, niin se _on_
tuleva.

--Rakas veljemme tuossa on antanut meille sen uskon ja opettanut meit
elmns esimerkill tekemn niin, ett voitto kerran on oleva meidn.
Lep rauhassa, uupunut! Mutta elkn esimerkkisi suoko meille rauhaa,
elkn henkesi hetkeksikn lakatko humisemasta meille kevn lupausta,
humisemasta sit silloinkin, kun niinkuin nyt takatalven nietokset
viel korkeina ymprillmme kohoavat.

Antero oli Thuren puhuessa yh enemmn kiintynyt hnt katselemaan.

Thure seisoi siin hentona, mutta jntevn, vastakohtana noille
kaikille raskaille ja kmpelille ihmisille hnen ymprilln. Hnen
nens ei ollut voimakas, mutta soinnukas ja sisist lmp ja
liikutusta vreilev. Siin oli samalla lujuutta ja tuimuutta.

Antero tempautui mukaan. Hnt vastaan tuulahti muistoja
ylioppilasajoilta, jotain kauan sitten hnelt loppuun kuluneen ajan
ilmaa. Noinhan sit silloinkin puhuttiin, tuohon samaan tapaan, mutta
henki oli nyt toinen, totisempi, syvempi, oleellisempi... Hness
herahti kuin kaiho, ett hn on, ett hnen tytyy olla siit niin
kaukana. Mutta tytyyk hnen? Miksi hnen tytyy?

Kun hn puheen loputtua katsahti ymprilleen, oli hn haudan partaalla
seisovain kasvoilla huomaavinaan ilmeen, jota niiss sken ei ollut.
Heidn ilmeens oli kuin valjennut, kyyneleet olivat kuivuneet, pt
kohonneet. He katselivat puhujaa kuin kysyen ja ihmetellen ja samalla
niinkuin olisivat _tahtoneet_ uskoa, pyytneet tulla yh enemmn
lohdutetuiksi ja vakuutetuiksi. Pikkupojat seisoivat suurin, avonaisin
silmin.

Kun puhe loppui, ojensi rovasti Thurelle ktens ja puristi sit ja
nytti sanovan, vaikka huulet vain liikahtivat: Kiitos.

Thure oli vetytynyt vhn taapin ja joutunut ruustinnan viereen.
Ruustinna pisti ktens hnen kainaloonsa, iknkuin hnelt tukea ja
turvaa ja lohdutusta hakien. Hnenkin kyyneleens olivat kuivuneet ja
hnen silmissn oli kuin ihmettelev kysymys: Niink, onko todellakin
niini! Semmoinenko oli Robert?

Naimi ja Kaarina seisoivat ksi kdess vastapt Anteroa toisella
puolen haudan. Yht'kki sattuivat heidn molempain katseensa hneen,
niiss oli kuin jotain kehoitusta, rohkaisua--heille itselleen vaiko
hnelle?

Seisottiin nettmin viel vhn aikaa havukummun ymprill. Otto ja
Ingrid jrjestivt taas hautaa, laitellen havuja limikkin.

Kuusessa heidn pns pll visersi yht'kki, lintu ...
keslintuko?... Ei, talvitianen se vain oli, lintu, joka ei hae
lmpimi maita kylmimpinkn talvina, joka ennen putoo jtyneen
maahan kuin muuanne maastaan lhtee ... ja joka visertelee huurteisessa
koivussa yht iloisesti kuin kevisess lehdossa.

       *       *       *       *       *

Alettiin hajaantua haudalta. Antero, Lauri ja Thure joutuivat kulkemaan
Lnnrotin kanssa samassa seurassa kirkon portilta pappilaan.

--Ne olivat oikeita sanoja, mit maisteri sanoi, virkkoi Lnnrot
Thurelle. Olisi tehnyt hyv itselleen Snellmanille olla niit
kuulemassa. Kirjoittelee mies vhn alakuloisesti, mutta kyll kai
siit pian taas hammas hampaaseen kirahtaa. Niin kauan kuin on teiss
nuorissa tm henki, niin ei ole Suomella htpiv.

Hn kntyi sitten erityisesti Anteron ja Laurin puoleen, jotka
astuivat takana:

--Olisi minulla hnelt teille vhn terveisikin. Sano niille
nuorille miehille, kun heidt luultavasti siell tapaat, etteivt saa
antaa hallan henkens panna. Herjetkt kulkemasta alla pin ja
muistakaat, ett jokaisen velvollisuus on tehd voitavansa yhteiskunnan
palveluksessa. Suomen papiston parhaimpien suuri historiallinen tehtv
on ollut se, ett he eivt sanankuulijoilleen ole ainoastaan avanneet
tiet taivaan valtakuntaan, vaan osanneet johtaa heit hiukan heidn
maalliseenkin menestykseens. En voi muuta ymmrt, kuin ett
pietistinen pappi, varsinkin semmoinen, jolla on kerran ollut muutakin
aatteellista hertyst ja harrastusta kuin uskonnollista, rakkaudesta
kansaan on vlttmtt joutuva huolehtimaan ja johtamaan myskin sen
sek yhteiskunnallista ett aineellista kehittymist. Se on puhuttu
sana, johon nyt toistaiseksi tytyy turvautua suomalaisen kansan
valistamiseksi. Kansa ymmrt yleenskin puhetta paremmin kuin
kirjoitusta. Meidn asiassamme ei kukaan voi saada enemmn aikaan kuin
pappi. Sano se niille nuorille miehille, joista kerran niin paljon
odotin ja joista en vielkn ole toivoani heittnyt.--Niinp niin, ja
siihen tahtoisin min omasta puolestani list, ett kyll sit saisi
viel kirjoitellakin.

--Mutta mihink nyt en kirjoitetaan?

--Kirjoitetaan sanomiin ja rnttytetn kirjoja.

--Mistp nyt en voi kirjoittaa?

--Siit, mist sallitaan. Vaikkei pstisikn ulkolaitumille, minne
mieli tekee, niin tepastellaan haka-aituuksessa. Ei lopu aine yhteisen
kansan tiedoin ja taidoin parantamiseksi ja kartuttamiseksi. On siin
asiata jauhaa vaikka sadaksi vuodeksi, ehkenp kauemmaksikin.--Hn
hymhti, silmkulmasta pilkisti pieni veitikka esiin:--te uskonnosta,
kun siit osaatte, min, siit osaamaton, muusta huoneenhallituksen
menosta.

He eivt hekn voineet olla hymhtmtt mukana. Se oli niin selv,
mutkatonta ja yksinkertaista--heist yht'kki niinkuin hnestkin. Oli
niinkuin olisi joku pulma samassa selvinnyt, ristiriita ratkaistu. Se
oli niinkuin sinetti siihen, mit Antero viime aikoina usein ja
haudalle tullessa viimeksi oli tmnkin tehtvn suhteen tuntenut ja
miettinyt.

--Se on tm Suomen kansan kulku aina ollut semmoista sydntalvella
taivaltamista. Tulee usein tuisku semmoinen, ettei auta, tytyy st
pit miss ermaan majassa sattuu. Tytyy vlist pivkausia st
pit. Mutta kun vhnkin pyry lomaa antaa, niin jo lhtee liikkeelle,
ja miss ei pse hevosella, siin suksella hiiht. Tll on tytynyt
itsemme tottua joka piv uutta uraa aukaisemaan.

--Antero! huudahti Lauri yht'kki entisten innostustensa nell.--
Meidn tytyy nist asioista pit pitkt tuumat!

Oli tultu pappilan pihalle. Siin odotti Anteroa mies, sairaan luo
hakija, joka oli tullut noutamaan hnt tlt saakka, kun ei tavannut
kotoaan Korpivaarasta. Antero lupasi lhte, pistytyi vain vhn
sisn lmmittelemn.

Rovastin mieli oli kaikesta liikutuksesta niin herkistynyt, ett hn
silmt vesille kihahtaen hyvsti heittessn laski ktens Anteron
olkapille:

--El nyt, veli hyv, sinkn minua en niist krjist tuomitse, ei
meill en ole mitn kaunaa Helanderin eik Laurinkaan kanssa.--Hn
voitti itsens ja pudisti hnen kttn reippaasti ja voimakkaasti:--
ky nyt usein tll, kun vain sopii; olisi niin paljon tuumimista,
monesta asiasta.--Kuulehan,--hnen kasvonsa kirkastuivat, mutta samalla
oli hn kuin vhn hmilln, katsahti ymprilleen, ettei olisi muita
kuulemassa, eik siin ollutkaan muita kuin Lauri,--maltahan, viel
ers asia--kun ne nyt uskovat teit kaikessa eivtk minua juuri
missn ja kun on kohta koko pitj pietistist--mutta vht siit,
kunhan jotakuta uskovat--niin ett puhukaa nyt joskus--sanoisitte nyt
joskus jonkin ystvllisen sanan niiden minun--suoparkainikin
puolesta...

Antero ja Lauri naurahtivat, ja kun rovasti sen nki, pulpahti hnen
vanhan leikillisyytens ja veitikkamaisuutensa lopulta estmtt esiin:

--Jaa, jaa, naurakaa te vain, mutta jos pietismi saisi kansan
hertetyksi ymmrtmn soittensa arvoa, niin silloin, niin silloin--
voisi ehk minustakin tulla pietisti.

Antero tunsi niin mielelln suovansa ukolle ilon tst pilasta.

Kun hn oli jo rekeen istumassa, tuli Kaarina ulos ja pisti hnen
kteens krn:

--Tss olisi viel vhn viemisi Emmalle...

Hn pyrhti pois, mutta palasi takaisin:

--Min tahdoin viel kiitt teit...

--Mist?

--Kaikesta.





End of the Project Gutenberg EBook of Kevt ja takatalvi, by Juhani Aho

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KEVT JA TAKATALVI ***

***** This file should be named 13920-8.txt or 13920-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        https://www.gutenberg.org/1/3/9/2/13920/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
https://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at https://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit https://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     https://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
