The Project Gutenberg EBook of Onnen orja, by Eino Leino

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Onnen orja

Author: Eino Leino

Release Date: December 20, 2004 [EBook #14387]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ONNEN ORJA ***




Produced by Tapio Riikonen






ONNEN ORJA

Kirj.

Eino Leino


1913.


[Orja-romaanien jrjestys: Tyn orja, Rahan orja, Naisen orja,
Onnen orja.]




1.


Pikajuna syksyi halki Tyrolin.

Alpit olivat jo puolipivst saakka alkaneet piirty taivaanrannalle
suurina, hohtavina, valkoisina mhklein. Ensin yksitellen kuin
etuvartiat, sitten rivittin kuin jkriketjut, vihdoin loppumattomina
jonoina kuin todellinen jttilis-armeija, alku-aikojen kimalteleva
ritaristo.

Olikin sattunut mit ihanin pivnlasku.

Valahdellut sielt tlt taivaan kultainen valkeus vuorten soliin.
Kirkastanut milloin palasen tuollaisen Hiitolan sankarin lumisesta
pantsarpaidasta, milloin etisen, yksinisen esitaistelijan jisen
kyprtyhdn.

Ja keskell tt kaamoittavaa, haudanhiljaista luonnonleiri kiemurteli
matala, kpiminen juna kuin siev sisilisko, vilahdellen pitki
vuorenrinteit myten, sukeltaen tunnelista tunneliin, kohoten aina
korkeammalle, jtten aina syvemmt kuilut kupeilleen.

Mutta vasta nyt, illan hmrtyess, saivat alpit juhlallisimmat
riviivansa.

Nyt nyttivt ne todellakin uhaten valmistuvan taisteloon.

Valon vkevi sankareita ne olivat. Yn valtoja vastaan ne taistelivat.

Sotivat kesn ja pivn puolesta, suojaten Italian ihanaista maata
halloilta ja kylmilt pohjoistuulilta, vaikka ne itse nyttivtkin niin
hallaisilta ja niiden silmn-iskut pilvien korkeudesta niin
pelottavilta.

Mutta tymies on tyns nkinen, sanotaan.

Mink mahtoivat nuo Auringon ylpet ritarit sille, ett heidn partansa
olivat jtyneet ja heidn kulmakarvansa kuuroittuneet tss ikuisessa
kamppaelussa?

Taaskin uhkasi y.

Taaskin oli sota ankara heidn edessn. Ei ollut nyt aika hymyill, ei
nyykytt ptn edes ohikiitvn kpikansan viattomille,
lapsellisille edustajille.

Johanneksen silmt painuivat umpeen.

Mutta aivojen kuvasarjat jatkoivat kulkuaan.

Vuorten huiput muuttuivat tanssiviksi, kmpeliksi lumitontuiksi,
joulu-ukoiksi, jotka tll talvisen thtitaivaan alla pitivt
pitojaan. Taikka tyttyi tunturinrinne pienill, mustilla pisteill,
joiden loppumattomat sarjat nyttivt vkipakolla pyrkivn eteln.

Ahaa, Hannibalin sotajoukkoja ne olivat! Pian oli lankeava arpa Rooman
ja Kartagon kohtalosta.

Sangen torkahtelevien silmluomien lomitse piirtyy tuossa pieni
tyrolilainen kyl eteen, tuossa kaupungintapainen.

Tysi talvi vallitsee. Tulet tuikkivat syvlt laakson pohjasta, jossa
kapea virta solisee. Pthuimaavat tunturiseint piirittvt nkalan
kaikkialta.

Ei tehnyt mieli asua siin.

Alpit olivat mahtavia matkatovereita. Saattoivat uljaita ja uskollisia
sotaveikkojakin olla, mutta asuintovereiksi ne tuntuivat hiukan liian
kalseilta ja kunnianarvoisilta.

Ihminen litistyi liian pieneksi niiden vliin.

Ihmisteot, suurimmatkin, jivt vain vhptisiksi hiilipiirroksiksi
noiden taivaanrantoja sivuavien sivellinvetojen rinnalla, joilla
maailmoiden ikuinen Mestari tll oli tulkinnut luovia ajatuksiaan ja
tunteitaan.

Pienet, yksiniset rautatie-asemat muistuttivat tavattomasti talvista
Suomenmaata, matkaa Savon tai Karjalan sydnmailla.

Eik tallustanutkin tuossa mies turkeissaan? Eik sitonutkin hevostaan
aseman aitaan ja heittnyt reenperst heinnippua sille junaa
odotellessaan? Ja totta tosiaan, helhtivthn tuolla oikeat
talvitiuvut ja kulkuset metstiell!

Mutta metsn takaa kohosi harmaansinertv vuortenvanhin, ymprilln
thtikimmeltv kauhtana, pss puuhkalakki parhaasta kuutamosta.

Pieni idylli tss nyttmn etualalla se vain olikin, joka oli tuonut
kotoisen kuvan mieleen. Siell takana oli Tyrolin henki itse, seisoi
alppien ainainen lsn-olo.

Oli Johannes joskus ennenkin tt tiet Italiaan matkustanut.

Mutta silloin oli ollut kes eik tuima talvi, kuten nyt. Ruoho
vihertnyt pitkin vuorten rinteit, vain sielt tlt sinertv
jkirkko vilahtanut.

Kaikki oli ollut silloin niin toisin. Toisin myskin hnen ajatuksensa
myllertneet.

Nyt ne kulkivat niin tyynesti ja tasaisesti.

Nyt ei niill tuntunut olevan kiirett mihinkn.

Ennen ne olivat jo kaukana junan edell pitkin outoja, etisi
ilman-ri karkeloineet. Nyt ne tuskin tuntuivat perss pysyvn. Ja
minnep ne olisivatkaan en moisella hullunriemulla rientneet?

Olihan elm tuttu hnen edessn. Tuttu yht laajalti edess kuin
takana, alhaalla pimennoissa kuin ylhll huipuilla ja korkeuksissa.

Mistn ei voinut vaara uhata. Ei mistn seikkailu siint, ei edes
pienen, viekoittelevan uskaltamisen mahdollisuus ktt vilkuttaa.

Hn oli onnellinen.

Hn eli sovussa maailman kanssa. Eik hnen oma itsens kiusannut hnt
en, vaan oli hnelle jatkuvan, puoli-mietiskelevn, puoli-uneksivan
elmnnautinnon lhde.

Epilemtt tutki, seuloi ja eritteli hn yh vielkin itsen. Mutta
ei en yht turhantarkasti kuin ennen.

Hnen silmns eivt en aamusta iltaan taapin hnen omaan
takaraivoonsa tuijottaneet. Hnell oli nyt varaa katsoa eteenpin ja
uloskinpin niill, huomata ihmisi ja esineit ymprilln, tarkata
luontoa, elm, ohikiitvi maisemia, kyli ja kaupunkeja.

Ja kaikki huvitti hnt.

Kaikki tuo ulkopuolinen oli hnelle kymmenvuotisten kiihkeiden
sisllisten taistelujen jlkeen niin uutta ja outoa, ett hn sai siit
mit tuoreimpia, aivan kuin ensikertaisia vaikutuksia.

Hn katseli kuin lapsi elm. Katseli samalla vilpittmll,
kyttmttmll mielenkiinnolla, jolla hn kerran oli omaan itseens
katsonut, silloin kun sen kuilut olivat hnelle ensi kerran auenneet.

Nyt hn tunsi itsens. Taikka ainakin luuli tuntevansa niin paljon,
ettei se en voisi tuottaa hnelle mitn killisi, epmukavia
ylltyksi.

Se olikin hnen mielestn elmn tarkoitus.

Kuinka lhell se itse asiassa oli ja kuinka kaukaa hn oli ollut ennen
sit etsivinn!

Onni oli elmn tarkoitus. Eik mikn onnellinen olotila taas ollut
pitemmn plle mahdollinen ilman kaikkien voimien tasapainoa.

Mik tomppeli hn oli ollut, ettei hn ollut tuota ennen ymmrtnyt!

Onni oli ollut hnelle siell ja onni oli ollut tll. Ja hn oli
ollut heti valmis sen jlest syksymn kuin lapsi sateenkaaren
jlest!

Muistamatta, ettei onnea voi tavoittaa, ellei se tule, ja ettei onnea
ole monta eik monena heijastuvaa, vaan ett se on, samoin kuin jumala
ja samoin kuin elmntotuus, sisiselt olemukseltaan yksi, pyh ja
jakamaton.

Nuorena hn oli etsinyt onnea tyst!

Epilemtt oli onnea sekin, mutta eihn se voinut kelvata miksikn
elmn ohjenuoraksi.

Olihan ty keino eik tarkoitusper. Keino el, koska ei ollut mitn
isilt-perittyj pomia. El ja el mukavasti, ajatella kauniita
asioita, lukea hyvi kirjoja, kyd konserteissa ja teattereissa,
harjoittaa politiikkaa, jos oli siihen halu, seurustella ihmisten
kanssa ja matkustella.

Sanalla sanoen: keino laiskotella.

Ei ty ollut ihmisen kunnia, jos ei juuri hpekn. Se oli vain hnen
kova kohtalonsa. Ankara, kytnnllinen vlttmttmyys, jota ilman ei
tullut toimeen tss yhteiskunnassa, jos tahtoi kyd rehellisest
miehest eik toisen tyll el.

Mutta eihn vlttmttmyydest voinut tehd hyvett eik kytnnst
periaatetta.

Kuitenkin olivat useimmat ihmiset tehneet niin. Tehneet ja olleet
onnelliset.

Johannes ei ollut voinut tss suhteessa seurata useimpien esimerkki.

Heti kun hn oli tullut innokkaimmankin, ihanteellisimmankin elmntyn
takaa ammoittavan tyhjyyden tuntemaan, hn oli kntynyt siit pois
kauhistuksella. Ei niin aivan perinjuurisesti kytnnss tosin, sill
siit esti jokapivisen toimeentulon kysymys hnet, vaan
periaatteessa, oman sydmens ja aivojensa onkaloissa.

Ty oli ollut hnen nuoruutensa uskonto ja jumalankuva.

Tyn tuli olla yksinvaltias, sille oli kaikki uhrattava. Se oikeutti
kaikki, se vanhurskautti kaikki. Kaikki muut elmn suhteet,
velvollisuudet ja tarkoituspert olivat olemassa vain tuota yht
varten.

Jos ty vaati, ei ollut mitn vaalia. Kaikki, kaikki tuon Molokin
kitaan!

Sitten hn oli etsinyt onnea rahasta.

Se oli tapahtunut silloin, kun hnen uskonsa tyhn oli murtunut ja hn
kadottanut kaikki elmns ihanteelliset, etisyyteen thtvt
tarkoituspert.

Oli jnyt jlelle vain tm elm, hetken elm, ihmis-ijn elm,
oman itsens ja ymprill olevien ihmisten elm, joka vaati vastausta.
Miten oli siihen suhtauduttava?

Se oli vallittava!

Tuo oli se uusi totuus, joka kki oli hnen aivoissaan ilmi
pulpahtanut.

Jos kerran oli hassutusta tehd tyt jonkun ihanteellisen,
ajallisuutta uhmaavan, ihmis-ystvllisen tai omaa kunniaa, mainetta ja
ijisemp itseytt silyttvn tarkoituspern hyvksi, niin saattoi
olla kysymys en vain tmn lyhyen elmn mahdollisimman mukavasta,
huolettomasta ja itsekkst elmisest.

Mutta siihenhn oli sangen vaikea tyll pst.

Eihn ty vallinnut maailmaa, vaan raha! Ja rahaa oli saatavissa niin
monella muulla helpommallakin keinolla maailmassa.

Hn oli senvuoksi mennyt varakkaisiin naimisiin, ruvennut liikemieheksi
ja kyttmn muiden tyt hyvkseen. Raha oli valtaa, ja ulkonaisesti
hn olikin jo sangen hyvin vallinnut maailmaa.

Mutta hn ei ollut sittenkn ollut onnellinen.

Hnen sisinen minns oli kaivannut jotakin muuta. Niin monet
oleelliset puolet hnest olivat kituneet ja krsineet tss
yhteiskunnallisen valheen, yhteiskunnallisen vryyden ja mdtyksen
ilmakehss.

Sitten hn oli siitkin vapautunut.

Nainen oli tullut hnen epjumalakseen.

Ei nainen ylimalkaan, vaan aivan erikoinen, yksilllinen nainen, jota
hn kenties oli rakastanut juuri siksi, ett tm itse lapsuudesta
saakka oli ollut niin rettmsti, niin epjumalisesti hneen
rakastunut.

Silloin hn oli luullut ensi kerran ymmrtvns, mit elmn onni oli.

Ei se ollut iloa, nautintoa ja mielihyv yksinomaan. Se oli yht
paljon surua, tuskaa ja krsimyst.

Ja kaikkea sit oli rakkaus tarjonnut hnelle. Tarjonnut suuremmassa
mrin kuin mikn hnen ennen uskomansa onni ja tyttnyt siin
suhteessa hnen vaatimuksensa tydellisesti.

Mutta siit oli taas puuttunut tuo ulkopuolinen.

Tuo nainen oli kiinnittnyt hnen mielens siihen mrn, ett jlleen
ert toiset oleelliset puolet hness olivat huutaneet vapautta ja
pelastusta.

Tydellist, pilvetnt, lakkaamatonta sielun ja ruumiin sopusointua
hn oli haaveksinut. Sen sijaan hn oli saanut alituista jnnityst,
levottomuutta ja hermotaistelua, josta ei ollut armahdusta yll eik
pivll ja jonka sietmisen vain ert huimaavat, vlhdykselliset
lemmenhetket tekivt mahdolliseksi.

Kolme vuotta hn oli elnyt yhdess tuon naisen kanssa.

Siit oli tullut hnen suurin orjuutensa.

Kaikkensa hn oli antanut tuolle naiselle. Ja kaikkensa oli tuo nainen
antanut hnelle.

Ero heidn vlilln oli ollut vaikea ja olisi tuskin koskaan
Johannekselle onnistunut, ellei ers toinen nainen olisi sattunut hnen
tielleen ja oman olemuksensa voimalla auttanut hnen sisist
vapautumistarvettaan. Ja niin se oli hnelle vihdoin onnistunut.

Ainakin ulkonaisesti.

Hn oli jttnyt Liisan, joka oli ollut hnen vapaan, suuren
rakkautensa nimi. Hn eli nyt siviliavioliitossa rouva Rabbingin
kanssa, joka samoin kuin hnkin oli eronnut ensimmisest miehestn ja
sattunut Kpenhaminaan samaan aikaan kuin oli loppunut hnen srmks
suhteensa Liisan kanssa.

Nyt matkusti rouva Rabbing tuossa, hnt vastapisell sohvalla, hnen
kanssaan Italiaan.

Kahdeksan tyynt, turvallista vuotta oli jo kestnyt heidn
avioliittonsa.

Rouva Rabbing oli ollut juuri se nainen, jota Johannes kaipasi, jonka
rakkaus ei hnt vanginnut eik orjuuttanut, vaan tuki, vapautti ja
teki hnen sydmens nyrksi ja hiljaiseksi.

Hn ei nimittin mitenkn tuntenut tuollaista naista ansaitsevansa. Ja
se olikin ollut hnen syvimpin hetkinn pistvn omantunnon tuskan
aihe hnelle.

Sill eihn hn missn suhteessa voinut verrata itsen rouva
Rabbingiin.

Liisa oli ollut hnen vertaisensa, yht alhaalta lhtenyt kuin hnkin
ja ehk vielkin alempaa. Rouva Rabbing taas oli ylimysnainen ja
kokonaan toisissa olosuhteissa kasvanut voidakseen mokomia tunnontuskia
ksitt, joille hn hymyili ja joita hn piti pelkkn
lapsellisuutena.

Vai olivatko ne tunnontuskia ollenkaan?

Vai vetik hnen entinen minuutensa hnt yh edelleenkin tuonne
toisaanne? Siihen ilmakehn, sen naisen yhteyteen, jonka kanssa hn
kerran oli iloinnut korkeimmat ilonsa ja krsinyt suurimmat
krsimyksens?

Olivat, olivat ne tunnontuskia. Eikhn Johannes suinkaan en Liisaa
rakastanut, vaikka tm viime aikoihin saakka oli aina silloin tllin
kirjoittanut hnelle ja vaikka vielkn tuskin kului piv, jona
Johannes ei jossakin muodossa olisi muistanut hnt.

Mutta eihn se silti mitn rakkautta ollut. Muistelihan hn samoin
monia muitakin ihmisi.

Kuitenkin tytyi ja oli jo usein tytynyt Johanneksen itselleen
tunnustaa, ettei hn ajatellut Liisaa aivan samalla tavalla kuin monia
muita ihmisi.

Sieltkin uhkasi tunnontuska hnt.

Siltkin taholta kohosi kalvava tieto tehdyst vryydest,
jrjestelmllisest, tarkoituksella harjoitetusta julmuudesta, johon
hnen itsesilytysviettins oli hnet pakottanut.

Tai oikeammin: jota hn oli katsonut olevansa velvoitettu harjoittamaan
sen uuden jumalan ja uuden uskonnon nimess, mik jo kauan
vaistomaisesti tajuttuna oli samoihin aikoihin alkanut kangastaa hnen
olemuksensa syvyydest.

Tuon uuden jumalan nimi oli itsel. Ja tuon uuden uskonnon nimi oli
vapaus, oman minuuden ja siin piilevien voimien ainainen vapaa
purkautuminen ja toteuttaminen.

Sille oli kaikki uhrattava.

Sille hn oli uhrannut Liisan ensimmisen, kalleimpana uhrinaan, kun
hn oli tuntenut menevns hnen kerallaan sisisesti ja ulkonaisesti
perikatoon. Ja sille hn olisi ollut valmis uhraamaan mys rouva
Rabbingin ja koko nykyisen onnenmuotonsa, jos se vain olisi jollakin
tapaa tuota korkeinta, tuota pyhint loukannut tai rajoittanut.

Mutta se ei tehnyt sit. Siksi se sai el ja kukoistaa.

Nyt hn tiesi, mik oli onni.

Se oli sopusointu oman itsens kanssa. Niin ettei tahtonut mitn, mit
ei voinut, eik edes voinut tahtoakaan muuta kuin mik oli hyv,
hydyllist ja jrjellist.

Tahdon suurta, siveellist vapautta siis.

Mutta kuin uskonto, kuin jumala se vaati mys nkyvisi muotoja
ollakseen ei vaan tosi, mutta myskin todellinen.

Se vaati tyt, sill eihn aika muuten kulunut ja olihan suurimpia
nautintoja omia henkisi voimiaan koetella, kytt ja jnnitt!

Se vaati rahaa, sill eihn voinut tulla toimeen ilman sit ja tekihn
kyhyys kaikki elmnsuhteet niin pieniksi, inhoittaviksi ja
naurettaviksi.

Ja se vaati rakkautta, sill olihan maailma muuten autio ja tyhj eik
elm ilman yhtn rakastavaa ja rakastettua ystv ollut
siedettviss.

Kaikkea sit siis, jota hn oli ennen etsinyt ja jota saavuttaakseen
hn oli polkenut niin monta polkua, niin monta haavaa antanut, saanut
ja painanut arpeutumaan.

Mutta ei mitn noista erikseen siis, vaan kaikkea yhdess vaati onni,
vaati vapauden uskonto ja minuuden jumala ollakseen elv, todellinen
ja tydellinen.

Nyt hnell oli kaikkea sit. Nyt hnen tytyi, nyt hnen oli
suoranainen velvollisuutensa olla onnellinen.




2.


Noita hn nyt mietti mielessn.

Olihan nyt kaikki hyvin? Eihn voinut tulla, eihn voinut tapahtua
mitn odottamatonta?

Samaa hn oli itseltn joka piv vuodet pitkt kysynyt. Ja tullut
aina siihen turvalliseen lopputulokseen, ett inhimillisesti katsoen
hnen onnensa oli taatumpi kuin kenenkn.

Ennen hn ei olisi tt onnena pitnyt.

Kuinka hn olikin mahtanut muuttua niss kahdeksassa vuodessa! Hn
tuskin muisti en entist itsen.

Kuinka hullu hn oli silloin ollutkaan! Mit tuhmuuksia hn oli
tehnytkn ja mit viel suurempia hn olikaan ollut tekemisilln!

Ja kuinka hulluja hn oli haaveksinut!

Hnen mielestn silloin oli elmn suurin autuus ollut el niinkuin
jokainen ilta olisi ollut viimeinen ja jokainen aamu ensimminen. Eik
tiet, mit kukin piv toisi mukanaan, vaan odottaa aina jotakin
uutta ja ihmeellist.

Hullutusta, hullutusta! Ei ollut mitn uusia ihmeit.

Oli vain samaa, mit oli ennenkin ollut. Samaa, mit aurinko ennenkin
oli valaissut, paistaen niin vrille kuin vanhurskaille.

--Johannes!

--Niin, armaani?

Kumpikin raottivat silmin. Rouva Rabbing ojensi ktens hymyillen
hnelle.

Johannes puristi sit sanaakaan sanomatta. Rouva Rabbing psti hnen
ktens ja sulki jlleen silmns, tyyni, onnellinen ilme kasvoillaan.
Nhtvsti katsoi hnkin, ett he kaksi saattoivat olla toistensa
suhteen tysin turvalliset.

Johannes haukotteli ja koetti uinahtaa hetken todellakin.

Mutta se onnistui vain puoleksi. Mielikuvat jatkoivat kulkuaan. Ja
ajatukset karkeloivat omia teitn, hnen torkahtelevasta tahdostaan
vhkn vlittmtt.

Oliko tmkn onni sitten?

Johannes _tahtoi_ vastata myntvsti.

Mit hn muuta olisi voinutkaan? Olihan kaikki kynyt hnen mielens
mukaan. Ja kaikki muodostunut viel paljon paremmaksi ja
sopusointuisemmaksi kuin hn oli uskaltanut toivoakaan.

Eihn hn kuitenkaan olisi kestnyt Liisaa, yht vhn kuin Liisa
hnt. Olisivathan he molemmat, jos he viel vuodenkaan olisivat
jatkaneet suhdettaan, olleet pelkkin raunioina.

Ei! Pikemmin sen olisi tytynyt ptty murhalla tai itsemurhalla.

Tai kenties se luultavammin olisi pttynyt kaksoismurhalla. Sill
eihn kumpikaan heist olisi tahtonut jd toisen jlkeen elmn.

He olivat rakastaneet liiaksi toisiaan.

Niin se oli ollut. Ja se, yhdess heidn aina valvovan, aina vaanivan
itsesilytys-viettins kanssa, oli heidt toisistaan erottanut.

Rouva Rabbing oli tullut pelastavana enkelin heidn vlilleen.

Onnellista ja rauhallista oli ollut heidn elmns. Ilman mitn
erikoisia intohimon leimuja ja lemmen juhlahetki tosin, mutta myskin
ilman sielullisia palohaavoja ja sisisi srkymisi.

Rouva Rabbing oli hnet jrjen ja tahdon tiet valloittanut. Eik
Johanneksella ollut koskaan ollut syyt katua, ett hn kerran oli
niidenkin nt kuunnellut, eik aina vain sokeasti hetkellisten
halujensa tai tilapisten mielikuviensa ajettavaksi antautunut.

Hn _osasi_ siis sitkin! Hn taisi siis, jos tahtoi, myskin hillit
intohimonsa. Olla viisas ja varovainen, ajatella eteenpin, ei aina
vain tmn tuokion vivussa keikkua.

Tuo tieto teki hnet turvalliseksi.

--Johannes! kuului jlleen tyyni, tytelinen nais-ni soinnahtavan.

--Niin, armaani?

--Miss me olemme?

--Luulen, yh edelleen Tyrolissa. Tulliasema ei ole ollut viel.

Rouva Rabbing huoahti ja painoi silmns jlleen umpeen. Ei voinut edes
nukkua kunnollisesti, ennen kuin tullitarkastus oli tapahtunut.

Samassa syksyy sislle junankuljettaja hengstyksissn:

--Tm vaunu j ensi asemalle! hn selitt htisesti. Kaikkien
matkustajien on muutettava.

--Kuinka niin? kysyy Johannes tervsti. Pitihn tmn menn suoraan
Napoliin.

--Kyll. Mutta vaunu on rikki. Kaikkien matkustajien on muutettava.

Hn. meni menojaan kuin tuuliaisp.

Kiusallista! Muuttaa keskell yt kimpsuineen ja kampsuineen. Ja
mihin? Jumala ties, oliko niill makuupaikkojakaan!

Siin silmnrpyksess juna vihelsi ja pyshtyikin.

Ulkona oli hmminki tydellinen. Kaikki sen vaunun matkustajat
tyntyivt yht'aikaa tavaroineen asemasillalle ja tahtoivat tiet,
mihin heidn oikeastaan oli muutettava.

--Milanon vaunuun! vastattiin.

--Mutta emmehn me matkusta Milanoon, vitti Johannes. Me matkustamme
Napoliin.

--Te saatte muuttaa Veronassa!

Sangen lohdullista! Mutta siin ei ollut mitn tehtviss.

Tulliasema tuli ja sivuutettiin. Mutta ei ollut ajattelemistakaan
nukkumista. Mitn makuupaikkoja ei ollut saatavissa.

Hyv, ett he olivat saaneet edes istumapaikat eriden suuttuneiden ja
kiroilevien saksalaisten vliin, jotka olivat samassa kadotuksessa.

Rouva Rabbing krsi kaikki kirkastetun marttyyria hymy huulillaan.
Mutta Johannes hermostui.

--Anteeksi, hn sanoi suomeksi vaimolleen. Min nousen hieman kytvn
polttelemaan.

Rouva Rabbing nyykytti ptn hnelle nettmsti.

Kytvss odotti suuri ylltys Johannesta. Hn tapasi siell vanhan
ystvns taiteilija Muttilan, joka oli ollut aikoinaan, kahdeksan
vuotta sitten, Kpenhaminassa samana syksyn kuin hnkin ja jonka
kanssa Liisa silloin oli jouluksi kotimaahan matkustanut.

--No, piv! tervehti Muttila levesti. Johannes Tamminen! hitto soi!

--Heh, sink se olet? En ollut tunteakaan.

--Vhn turpunut sitten viime nkemn? hymyili Muttila tyytyvisen.
Niinp niinkin! Ja sin se vain laihdut vuodesta vuoteen?

--Mit lie tullut tehdyksi! Onpa siit aikoja, kun me kaksi olemme
toisiamme tavanneet.

Muttila oli mys noussut kytvn polttelemaan. Hnenkin
vaunu-osastonsa oli niden arvaamattomien olosuhteiden pakosta ihmisi
tyteen tuppautunut.

--Niin, emme sitten kuin Kpenhaminassa, virkahti Muttila, heitten
vielkin tarkastelevan ja hyvksyvn katseen hneen.

Katso, mit katsot! ajatteli Johannes. Et minussa vikaa lyd.

Hn tiesi, ett Muttila pani paljon arvoa ihmisen ulkoasuun. Mutta hn
tiesi mys olevansa siin suhteessa moitteeton ja hyvin kestvns
ankarimmankin arvostelun.

--Kuulepas, mist sin olet tuon kravattineulan ostanut? kysyi Muttila
samassa henkeyksess.

Ahaa, sek se siis oli! Olipa aika asiantuntija, kun heti ymmrsi
kiinty siihen.

--Lontoosta, vastasi Johannes hymyillen. Mit pidt siit?

--Suurenmoinen! Saanko nhd tarkemmin sit?

Johanneksen tytyi hnen uteliaisuuttaan tyydyttkseen irroittaa neula
kravatistaan ja nytt se hnelle.

Muttila tarkasteli joka puolelta jalokive. Vilkaisi sitten
Johannekseen ja kysyi sitten iknkuin sivumennen, mit tm oli
maksanut siit.

--Kaksituhatta, vastasi Johannes.

--Frangia?

--Niin, enphn puntaakaan, hymyili Johannes. Muuten on se lahja
vaimoltani.

Muttila ojensi neulan huoaten takaisin Johannekselle.

--Niin kalliita ei taiteilijan kannata ostaa, hn sanoi. Eik kukaan
anna meille lahjaksi sellaisia.

Itselln hnell oli plln monta jalokive.

Johannes huomautti niist ja virkahti:

--No, sinullahan ei ainakaan liene syyt taiteilijan elin-ehtoja
moittia. Onhan sinun kynyt hyvin maailmassa.

--Kyll, mynsi Muttila. Eihn minulla henkilkohtaisesti ole mitn
erikoista valittamista. Mutta kun vertaan osaani tuollaiseen onnen
myyrn kuin sin...

--Kuinka niin, onnen myyrn? kysyi Johannes painokkaasti.

Hnt hermostutti ajatus, ett hnen maanmiehens ylimalkaan luulivat
hnen rouva Rabbingin varoilla elvn. Siksi hn mielelln kytti
jokaista tilaisuutta tuota harhaluuloa haihduttaakseen.

--Olethan nainut monimiljonrin lesken, virkahti Muttila samalla
ihailevasti ja hyvntahtoisesti. Miekkoinen mies!

--Se on totta, sanoi Johannes. Mutta ei hn itse silti monimiljonri
ole.

--No, arvatenkin sentn satojatuhansia?

--Mahdollisesti, keskeytti Johannes kuivasti. Mutta nehn ovat hnen
eivtk minun.

--l! Onko teill sellainen sopimus?

Muttila katsoi llistyneen hneen. Nhtvsti kieltytyi hnen
jrkens aluksi kokonaan ksittmst sellaista hulluutta.

--On, on sopimus, mynsi Johannes. Mutta vaikka ei olisikaan, olisi
asianlaita kuitenkin sama. Taloudellisesti me kaksi olemme kokonaan
toisistamme riippumattomia.

Muttila ei nyttnyt en hnen viime sanoihinsa panevan mitn
merkityst.

--Vai sopimus, vai on sopimus, jahkaili hn. Ei suostunut muuten?

--Min en suostunut, vastasi Johannes ylpesti.

--Sin?

Muttila nytti hetkisen vielkin llistyneemmlt! Sitten hn kki
nytti ymmrtvn ja sipristi viekkaasti silmin.

--Tehn olettekin sivili-avioliitossa, virkahti hn. Muistan kuulleeni.

--Niin, vastasi Johannes, oivaltamatta viel tt uutta ilmett hnen
kasvoillaan. Lontoossa menimme.

--Mutta Suomessa se ei merkitse mitn?

--Ei. Mutta me olemmekin Englannin alammaisia.

Muttilan naama venyi pitkksi. Tt vastausta hn ei silmin-nhtvsti
ollut odottanut.

--Yhyy, psi hnelt vain joku ni, kun hn ei keksinyt muutakaan
parempaa sanottavaa. Vai Englannin! No, ja kuinkas sitten?

Nhtvsti hnen ajatusjuoksunsa oli kokonaan tuosta tahallisella
mahtiponnella mainitusta Englannin alammaisuudesta sekoittunut.

Seurasi lyhyt vaitiolo.

Tuntuu vhn ylpistyneen, ajatteli Muttila. Mutta onhan sill syytkin
siihen. Riippumaton mies ja osaa nauttia elmst. Ehk tuolta voisi
saada jonkun tilauksen?

Hnen huulillaan pyri jo pieni ehdotus, mutta hn ptti sen kuitenkin
lykt varovaisesti viel hiukan tuonnemmaksi.

Viisas mies, lyks mies, ajatteli hn viel. Perin hijottu mies!
Tuollainen kala on pyydettv taidolla. Miten paljon mahtoi olla totta
tuossakaan hnen skeisess puheessaan, ett hn ei muka koske vaimonsa
varallisuuteen?

Tuskin mitn! Muttila ji kaikissa tapauksissa sangen epilevlle
kannalle tuon seikan suhteen.

Mutta koska toinen kerran vitti kivenkovaan asian olevan niin kuin hn
sanoi, tytyi tietysti olla hnt uskovinaan.

Ja vaihtaa puheen-ainetta.

--Lontoossako sin sitten olet elnyt nm vuodet, hn kysyi, kun emme
ole tavanneet, emme kotona emmek ulkomailla?

--Lontoossa ja Parisissa, vastasi Johannes. Mutta enimmkseen
Lontoossa. Siell tuntee sittenkin enimmn olevansa maailman
keskipisteess.

--Et ole kotimaassa kynyt?

--En. Taikka oikeastaan, kyll kerran. Mutta min pakenin sielt
tavallista pikemmin.

--Kuinka niin? Ei miellyttnyt?

--Ei. Eihn siell ole mitn henkist liikett eik elm. Ihmiset
mtnevt paikalleen.

--Niink sinun mielestsi? ihmetteli Muttila. Meidn muiden mielest
Suomi juuri viime aikoina on mennyt erikoisen vilkkaasti eteenpin.

--Ehk ulkonaisesti, mynsi Johannes. Mutta ihmiset, mutta ihmisten
sisinen sielun-elm! Paitsi Venj, en tied mitn maata, miss se
olisi niin painostavaa.

--Juuri Venjp siell meill painostaakin.

--Voit olla siin oikeassa, mynsi Johannes miettivisesti. Mutta
Suomessa suurin vaara ei ole venlinen virkavalta.

--Mik sitten?

--Venlinen kansansielu itse, jatkoi Johannes skeiseen nilajiin. Te
ette kest sit.

--Te? Sanotko sin _te_? tiukkasi Muttila melkein kiivaasti. Pidtk
itsesi siis niin kokonaan syrjst-katsojana?

--Pidn, vastasi Johannes tyynesti. Min _olen_ syrjst-katsoja. Sill
min olen maailmankansalainen.

--Ja Englannin alammainen! hymhti Muttila hiukan pilkallisesti.

--Juuri niin, vahvisti Johannes. _Civis Romanus sum_. Kaikkien pienten
kansojen tulisi seurata minun esimerkkini.

Syntyi jlleen lyhyt vaitiolo.

Ylpistynyt, ylpistynyt on herja, ptteli Muttila mielessn. Mutta
pannaanpa poika tiukalle! Kysytnp hnelt, kuinka hn mahtaa tulla
toimeen Englannissa.

Ellei hn vaimonsa varoihin muka koske nimittin. Eikhn sittenkin
mahda juosta tarpeellinen kultasuoni kotimaasta?

--Kyllhn tss monikin, hn alotti hitaasti, taitaisi mielelln
Englantiin muuttaa, jopa tulla Englannin alammaiseksikin, ellei tuota
aineellista kysymyst olisi.

--Niinp niin, mynteli Johannes. Sehn se ratkaisee.

--Ratkaiseepa hyvinkin, jahkaili Muttila. Suo nyt senthden anteeksi
yksi kysymys, koska kerran ollaan vanhoja tuttavia.

--Vaikka sata!

--Suoraan sanoen: mill esim. sin tulet toimeen siell?

Johannes oli odottanut kysymyst. Olihan se itse asiassa aivan
luonnollinen.

Eik hn kuitenkaan voinut olla hymyilemtt Muttilan vilpittmlle
mielenkiinnolle, joka kuvastui hnen jokaisessa kasvonjuonteessaan.

--Tyll, hn virkahti kevesti. Min kirjoitan.

--Ai, se on totta! oli Muttilakin vasta muistavinaan. Sinhn julkaisit
jo monta vuotta sitten jonkun teoksen, joka hertti suurta huomiota.

--Kyll.

--Jotakin yhteiskunnallista?

--Suomi tulevaisuuden valtiona. Juuri niin. Se on knnetty nyt
monelle kielelle, myskin englanninkielelle.

--Ja sin ansaitset sill jotakin?

--En sill juuri en, vaan muilla. Min olen kirjoittanut monta
muutakin teosta sen jlkeen.

--Yhteiskunnallisia?

--Kansallistaloudellisia. Mutta min en kirjoita en suomeksi mitn.
Min kirjoitan suoraan englanniksi.

Muttila katsoi hneen perin vakavalla ja rehellisell kunnioituksella.

--Anteeksi, hn sanoi miltei nyrsti. Min en ole tiennytkn. Eihn
sit tule kaikkea seuratuksi.

--Eip tietenkn. Kullakin on omansa. Taitaa olla paljon siell
kotona, jota minkn en ole tullut niin tarkkaan seuranneeksi.

He vaikenivat jlleen. Ja tunsivat kumpikin syvsti, ett kokonaiset
maailmat olivat heidn vlilln.

--Sinusta olen kuitenkin silloin tllin lukenut sanomalehtien
palstoilta, jatkoi Johannes, kun ei Muttila edelliseen sanonut mitn.
Ja useimmin hyv.

--h, sanomalehdet! kiivastui Muttila. Ne eivt tied mitn, ne eivt
ymmrr mitn. Taiteesta ne eivt ainakaan tied enemp kuin sika
hopealusikasta.

--Voivat kuitenkin uutisia vlitt, huomautti Johannes. Mutta tosi on,
ett teill on maailman turmeltunein sanomalehdist.

--l helkkarissa! Sanotko niin?

Kyll hnkin maansa sanomalehti vihasi, varsinkin silloin, kun ne
sislsivt hnest epedullisia arvosteluja. Mutta ei hn kuitenkaan
olisi tahtonut mielipidettn aivan noin jyrksti mritell.

--Eivthn ne kuitenkaan ole ostettavissa, koki hn puolustella. Ei
meill niinkuin Ranskassa ja monessa muussa maassa.

--Eivt poliittisesti tosin, mynsi Johannes. Mutta kaikissa muissa
suhteissa ne sitten ovatkin tydellisesti selkrangattomia.

--Miss suhteissa tarkoitat?

--Kaikissa henkisiss suhteissa. Niiss ne ovat kokonaan lukijakuntansa
enemmistst riippuvaisia.

--Eivtkhn mahda olla muissakin maissa?

--Eivt missn niinkuin teill. Muualla tytyy sentn _sanoa_
jotakin, olla _joku_ vakaumus. Teill ei kohta ole mitn vakaumusta
kenellkn ja siksi alkavatkin kaikki sivistyneet ihmiset siell olla
yksimielisi.

--Siihenhn sit on pyritty, tuumi Muttila. Tarkoitan yksimielisyyteen.

--Mutta tiedtk, mik siit on seurauksena? Maan henkisen tason
aleneminen. Harmaa, yksitoikkoinen ikvyys, joka tappaa kaiken
yritteliisyyden ja elmn-ilon.

--Siihenkin on Venj syyp.

--Te olette nyt kerta kaikkiaan tottuneet Venj kaikesta syyttmn.

--Mutta _onhan_ se syyp, virkahti Muttila vakaumuksella. _Olisihan_
meill toisin asiat, jos me olisimme itseninen ja vapaa valtakunta.

He olivat kumpikin alkaneet kiihty jo jonkun verran.

Johannes huomasi sen ensiksi ja kiirehti mys ensimmisen itsens
hillitsemn.

--Se on asia, sanoi hn tyynesti, josta en tahdo mielellni
keskustella. Mutta jos asia olisikin, kuten sanot, sit suurempi
edesvastuu lankeaa siell teidn puolueittenne ja sanomalehdistnne
niskoille.

--Kuinka niin?

--Ne eivt ole rehellisi. Sin tietysti sanot, ett Venj on syyp
siihenkin. Mutta min en usko sit!

--Itse puhuit venlisest kansansielusta sken. Se tarttuu.

--Kyll. Mutta sen eprehellisyys ei ole viel kaikkein vaarallisinta.
Paljon vaarallisempi kuin se on tuo retn venlinen haluttomuus ja
elmn-ikv.

--Vapauta sin vain meidt venlisest virkavallasta! Kyll me sitten
aina noista sielullisista asioista selvimme.

--l halveksi niidenkn merkityst! Katso venlisi itsen: nyt he
hyppivt jo Imatraan pelkst elmn-vsyneisyydest.

--Hyv, ett hyppivt. Eivthn siten ainakaan muille pahaa tee.

--Odottakaa vain, siksi kuin teidn nuorisonne seuraa jljest! Minua
ei ihmetyttisi ollenkaan, jos lukisin huomisen pivn sanomalehdest,
ett Helsinkiin on perustettu ensimminen itsemurhaajaklubi.

--Sit ei tule ikin tapahtumaan.

He alkoivat kiivastua jlleen. Siksi he katsoivat kumpikin parhaaksi
vaieta hetkisen ja vet pitkn sauhun sikaristaan.




3.


--Mist sin matkustat? kysyi Muttila kotvasen kuluttua aivan toisella,
vlinpitmttmll nell.

--Mnchenist, vastasi Johannes. Olemme viivhtneet kuukauden pivt
siell.

--Niink? vilkastui Muttila. Mutta sielthn minkin tulen.

--Emmeps ole tavanneet? Asuitko kauan Mncheniss?

--Koko syksyn. Ja nyt sin matkustat Milanoon?

--Pinvastoin Roomaan.

--Roomaan? Siin tapauksessa sinun tytyy muuttaa vaunua Veronassa.

--Min tiedn. Ja sin? Minne sin matkustat?

--Roomaan. Me saamme siis matkaseuraa toisistamme.

Johanneksen olisi koko ajan tehnyt mieli kysy jotakin Liisasta. Mutta
hn ei uskaltanut.

Mahtoikohan Liisa olla mukana? Kenties tss aivan lhell, jonkun
askeleen pss, ohuen lasioven takana?

Mit hnest oli mahtanut tulla?

Kuinka he kaksi katsoisivat silmiin toisiaan? Kuinka puristaisivat
toisiaan kdest ja tekisivt tavallisia, jokapivisi kysymyksi?

Hnen sydmens oli oudosti sylkhtnyt, kun hn kuuli, ett Muttila
oli asunut samaan aikaan kuin hekin Mncheniss.

Kenties oli Liisakin asunut siell? Kulkenut samoja katuja, synyt
samoissa ravintoloissa? Kenties istunut samoilla tuoleilla, katsellut
samoista ikkunoista, ihaillut samoja toreja tai ollut ikvystynyt
samoista nkaloista?

Kuinka kummallista!

Tavata hnet? Nhd hnet? Kuulla hnen nens, kenties viel hnen
kttn koskettaa?

Olihan se aivan kuin hn olisi kuvitellut kohtausta jonkun kuolleen
kanssa.

Kuin kuolleen isns tai itins. Sill Liisa oli aikoinaan ollut
rakkaampi hnelle niit molempia.

kki oli Liisan kuva aivan ilmi elvn hnen edessn.

Nousi jostakin kaukaa, kahdeksan vuoden takaa ja viel kauempaa. Nousi
kuin paksujen, tomuisten hmhkin-verkkojen alta, jostakin syvlt
hnen sydmens kellarista, salaperisen, nkymttmn voiman
kohottamana. Laihana, kalpeana, krsineen, silmt puoli-ummessa viel,
mutta huulet jo heikosti punertavina ja vreilevin uutta elm.

Kuinka? Sin elt viel? kuuli Johannes jonkun etisen, kauhistuneen
nen kysyvn sislln.

Min en tied, tuskin kuuluvasti humisevan noiden kuin vasten
tahtoaan liikkuvien huulien lomitse. Min en tied. Minusta oli vain
kuin olisi joku kutsunut minua elmn.

Min se olin! tuon toisen nen kiihkesti huudahtavan. Min, min,
etk tunne minua? Min olen Johannes, sinun nuoruutesi sulho ja
rakastettu!

Rakastin miest, joka kantoi sit nime. Mutta siit on niin kauan,
niin kauan. En voi muistaa en.

Kuinka? Etk muistaisi minua en, joka olen sinua koko ajan muistanut
ja ikvinyt? Miss olet ollut niin kauan? Miksi et ole tullut ennemmin
luokseni?

En tied. Min lepsin niin hyvin. Kuka tahtoo hertt minut? Miksi
minua vaaditaan jlleen elmn?

Siksi, ett olisit minun omani. Liisa! Min rakastan sinua. En ole
koskaan ketn muuta naista rakastanut.

En voi olla kenenkn oma en. Minhn olen kuollut. Etk sit
muista? Joku tappoi minut.

Min se olin! Min, min, sama, joka tss seison ja sinua
henkiin-virvoittelen!

En tied, kuka olet, enk myskn, miksi puhelet minulle. Min olen
kuollut. En voi hert en koskaan enk hengitt.

Kyll, Liisa! Varmasti sin voit. Min _tahdon_ niin. Meill on viel
paljon elmnvuosia, onnenvuosia edessmme.

Minulla ei ole en mitn. Ei edess eik takanapin. Etk ymmrr?
Eihn minua ole, ei voi olla en olemassa.

Sin olet, sin elt! Etk huomaa, ett huulesi liikkuvat taas?

Kaikki pelkk nkhirit vain. Etk ymmrr? Min olen poissa.
Minua ei ole missn enk tied edes, onko minua ollut milloinkaan.

Mutta _olethan_ sin siin! Nenhn min sinut, _kuulenhan_ min
puhuvan sinun! Olethan sin Liisa.

Liisan haamu olen. Sit Liisaa, jota sin kerran rakastit ja joka mys
kerran rakasti sinua niin palavasti, ei ole en. Hn meni pois samalla
kuin sin hylksit minut.

Herra jumala! Olisinko min sittenkin tappanut sinut?

En tied. Mutta jos tunnet sen, joka tappoi minut, kysy hnelt, mit
pahaa min olin tehnyt hnelle!

Et mitn, et mitn! Pelkk hyv, korkeata ja siunattua.

Miksi hn teki sen siis? Min en olisi tahtonut kuolla viel. Elm
oli niin ihana, mutta niin lyhyt, niin lyhyt. Minun ainoa elmni!

Liisa, Liisa! l puhu noin! Sin et _saa_ puhua noin! Min en kest
kuulla sinua, Liisa! Etk koskaan, etk koskaan voi antaa anteeksi
minulle?

Ethn sin ole tehnyt minulle mitn. Hn teki, se toinen. Hn, jota
min rakastin!

Liisa! Min olin hullu, min olin mielipuoli silloin. Min en tiennyt,
mit tein. Liisa! Pyydn polvillani, anna anteeksi minulle.

Sin unohdat, ett olen kuollut. Min en voi antaa anteeksi en
kenellekn.

Hyv, siisp hertn kuolleista sinut!

Sin net, min olen noussut haudastani. Joku kutsui minua. En tied,
kuka se oli, minusta tuntui vain, ett minun tytyi nousta yls ja
totella hnt.

Min se olin. Kuoleman syvyydestkin etsin sinut. Siit net, kuinka
paljon rakastan sinua.

Kuoleman syvyydestkin nousin sinua kohtaamaan. Siit net, kuinka
paljon rakastin sinua. Mutta nyt tytyy minun menn, menn.

Menn? Mihin? Nyt juuri, kun me kaksi olemme jlleen tavanneet
toisemme?

Pois, pois! Nukkumaan, nukkumaan. Min en jaksa en. Miksi tahdot
minua pidtt, vaikka net, kuinka kuoleman-vsynyt olen?

Siksi, ett rakastan sinua! Ei, min en pst sinua! Liisa, Liisa!
l mene! Minua kammottaa. Etk ne, kuinka autiota ja tyhj siell
alhaalla on?

Hyvsti! Min en jaksa en. Mutta jos tapaat hnet, joka murhasi
minut, sano hnelle, ett min en koskaan, en koskaan lakannut hnt
rakastamasta!?

Kuva haihtui. Se oli kestnyt vain sadannesosan sekuntia.

Johannesta puistatti.

Hn tunsi kylmn hien kohonneen otsalleen. Ja kun hn ojensi ktens
ottaakseen nenliinansa, huomasi hn vapisevansa kiireest kantaphn.

Myskin Muttila huomasi jotakin.

--Mik sinun on? hn kysyi huolestuneena. Sin kvit kki niin
kuoleman-kalpeaksi.

--Kuoleman?

Johannes tuijotti hneen kauhistuneena.

Oliko tuokin huomannut? Oliko tuokin nhnyt ehk, ett hn jutteli
kuolleen kanssa?

Eivtk hnen ktenskin olleet jkylmt? Ja eik ollutkin ilmassa
kalman ja krinliinojen hajua?

--Kuoleman? hn toisti toisen kerran. Sanoitko, kuoleman?

--Niin sanoin, naurahti Muttila hiukan vkinisesti. Sehn oli vain
semmoinen sanantapa. En min sill mitn sen pahempaa tarkoittanut.

--Et pahempaa?

Johannes oli huomaamattaan tarttunut hnt takinhihaan ja tuijotti
hneen nyt niin oudolla ja mielipuolisella katseella, ett Muttila kvi
oikein levottomaksi hnen puolestaan.

--Istuhan toki! hn sanoi tyynesti ja laski alas ern kytvn-ikkunan
edess olevan sarananiekan tuolin. Istu! Pysythn tuskin pystyss en.

Johannes istui koneellisesti.

Hnest tuntui heti helpommalta. Hn kiitti ja pyysi anteeksi
Muttilalta. Hnt oli ruvennut vain kki niin kummasti huimaamaan.

--Se on sydn, se on sydn, selitti Muttila isllisesti. Sydn ja
matkarasitus. Kuulepas, min luulen, ett lasi konjakkia tekisi hyv
sinulle.

--Mahdollista kyll, mynsi Johannes hajamielisesti.

--Min haen. Minun vaimollani on pieni pullo matkalaukussaan.

Ja ennen kuin Johannes ehti estmn hnt, oli Muttila pyrhtnyt
pois jostakin viereisen vaununosaston ovesta.

Hnen vaimollaan! Hn ei ollut siis yksin, hnell oli vaimo mukanaan.

Se ei voinut olla kukaan muu kuin Liisa.

Liisa _hnen_ vaimonsa! Liisa tuossa seinn takana! Liisa kenties juuri
astumaisillaan esille ja tulemaisillaan hnt tervehtimn, kdess
konjakkilasi!

Johannesta rupesi jlleen pyrryttmn.

Tietysti se oli Liisa. Eihn se voinut olla kukaan muu.

Tiesihn hn ja oli jo vuosikausia tiennyt, ett Liisalla oli suhde
Muttilan kanssa. Mutta hn ei ollut tiennyt, ett Liisa oli Muttilan
vaimo!

Eihn siin itse asiassa mitn ihmeellist ollut. Kuitenkin se
vaikutti hneen tll hetkell hyvin kummallisesti.

Samalla hn muisti, ett Liisa olikin vuosi pari sitten lakannut
kokonaan hnelle kirjoittamasta.

Nhtvsti samoihin aikoihin, jolloin hn oli mennyt naimisiin.
Naimisiin Muttilan kanssa! Kuinka hullua! Kuinka rettmn,
mrttmn mielipuolista, typer ja naurettavaa!

Miksi? Sit ei Johannes suinkaan olisi voinut itselleenkn selitt.

Mit saattoi Muttila tiet hnest? Ei mitn! Vieras mies hn oli. He
kaksi, hn ja Liisa, hehn kaksi tunsivat toisensa.

Mutta miksi oli Liisa mennyt naimisiin oudon miehen kanssa?

Sit oli tuiki vaikea todeksi ajatella. Liisa ja Muttila! Muttila ja
hnen Liisansa! Johan hevostenkin tytyi nauraa mokomalle avioliitolle.

Olisi Liisa voinut ennakolta ilmoittaa edes!

Miksi Liisan olisi pitnyt ennakolta ilmoittaa hnelle avioliitostaan,
siit hn ei myskn olisi kyennyt itselleen eik muille tili
tekemn. Hnest vain tuntui niin. Hnest vain tuntui vaistomaisesti,
ett hnelle oli tehty jotakin hyvin suurta vryytt ja ett Liisa
tahtoen tai tahtomattaan oli syvsti loukannut hnt.

Mit vryytt? Miten loukannut?

Siten, ett hn oli viimeiseen saakka kirjoittanut hnelle,
Johannekselle, vain hnt yht, ainoaa ja armasta ijti rakastavansa.

Miksi valehdella, jos asia ei kerran ollut niin? Ja jos taas oli, miksi
menn naimisiin oudon miehen kanssa?

Eik hn itsekin ollut samoin tehnyt? Oliko hn itsekn ilmoittanut
Liisalle avioliitostaan?

Mutta sehn oli toinen seikka!

Eihn hn ollut kirjoittanutkaan vain hnt yht, ainoaa ja armasta
ijti rakastavansa.

Eik Johannes kuitenkaan voinut oikein syytt Liisaa tuosta
petturuudesta, kuten hn jo sit kutsui mielessn, niin ankarasti kuin
hnen olisi pitnyt. Olihan hn itse alkusyy ollut. Kaikki muu oli vain
seurausta siit, ett hn oli hyljnnyt Liisan.

Kuinka kalpea Liisa oli ollut sken hnelle mielikuvana esiintyessn.
Kuoleman-kalpea todellakin! Mit hn oli mahtanut krsikn?

Hyv, ett hnen silmns kuitenkin olivat olleet puoli-ummessa. Jos
hn ne olisi kki aukaissut ja Johannes niist nhnyt saman aran,
pelstyneen ja armoa anovan katseen kuin kerran Kpenhaminan
asemasillalla hnest erotessaan, silloin olisi Johanneksen hukka
perinyt.

Silloin olisi maailman loppu tullut!

Eihn olisi voinut kest sellaista katsetta. Ei keneltkn, saati
sitten naiselta, jota oli rakastanut, kaikkein vhimmn kuolleelta tai
kuolleista hervlt.

Mutta jos hn nyt kki tulisi tuolta?

Onneksi hn ei tullut. Muttila sielt vain tuli hopeinen matkapikari
kdessn.

--Liisa lhett terveisi, hn sanoi. Hnkin on hiukan pahoinvoipa.
Saapas tst, saapas-matti!

_Liisa!_ Se oli siis sittenkin hn.

Johannes tyhjensi pikarin yhdell kulauksella.

--Kiitos! sanoi hn. Min voin jo paremmin.

Sitten hn sen enempiin selityksiin antautumatta ojensi ktens ja
hvisi vaunun-osastoonsa. Muttila katsoi hnen jlkeens ptn
pudistaen.

Huonot hermot, ajatteli hn melkein neen, huonot hermot! Terveys
pilalla tykknn. Eip taida olla paljoa iloa tuollakaan pojalla
varallisuudestaan eik Englannin alammaisuudesta.

Samalla ei hn voinut olla mielihyvll omaa turpeata, tukevaa
ruumiinrakennustaan muistamatta. Rinta kuin ryvrill, hermot kuin
laivatouvit.

Oli se sentn hyv, ett ihmisell oli fysiikkaa.

Sill fysiikka, se se oli kaikki kaikessa. Mutta fysiikkaa oli myskin
hoidettava ja hoidettava kunnollisesti. Tytyi syd paljon ja nukkua
paljon eik liiaksi rasittaa itsen, ei tyll eik edes rakkaudella.

Toistaiseksi ei hnell kuitenkaan viel ht ollut. Oli vain ruvennut
viime aikoina tuntumaan umpisuolen paikoilla niinkuin pient pakotusta.

Sit tytyi pit silmll. Semmoisesta oli terve mies ennenkin
keikahtanut ketarat taivasta kohden.

Niss luvallisissa mietteiss kntyi Muttilakin hitaasti omaan
vaunun-osastoonsa.




4.


Pohjois-Italia sivuutettiin yn pimeydess. Vasta Firenzest alkaen
rupesi jumalan luonto jlleen junan ikkunassa istujalle pakisemaan.

Aamu-aurinko oli kirkas ja kuulakka. Ilmassa oli ihmeellinen heleys ja
tasaisilla vuorijonoilla levolliset, sopusuhtaiset riviivat, alpeille
tysin vastakkaiset.

Mutta maat olivat kuurassa tllkin ja jkylmss junavaunussa
ykauden istuneelta jsenet kaikki kohmettuneet.

Kuppi kuumaa kahvia olisi nyt ollut tuiki vlttmtn etelmaista
tunnelmaa kohottamaan. Mutta ruokavaunua ei voinut lyt
hakemallakaan.

Saksalaiset kuuluivat tmistelevn asemasilloilla, lyvn ovia,
kulkevan lpi vaununkytvien kiroillen ja haukuskelevan Italian huonoa
jrjestyst. Annas, jos he itse kerran psisivt tss maassa
isnnimn!

Silloin ei muuta kuin rechts!, links!, um die Ecke! Kuin
sotakomennon mukaan.

Johannes ei ollut koko yn silm ummistanut.

Hnell oli ollut paanillinen kauhu nhd Liisaa. Heti pstyn
Muttilasta ja omaan vaunun-osastoonsa sijoituttuaan, miss rouva
Rabbing oli ottanut vastaan hnet varmalla, ystvllisell hymylln,
hn oli ruvennut tuumimaan keinoja, miten est heidn mahdollista
yhteensattumistaan tuon toisen pariskunnan kanssa.

Varsinkin Veronaa hn oli pelnnyt kuin kuolemaa.

Siell oli muutettava toiseen vaunuun. Tietysti satuttaisi kohtalo,
joka aina oli tynn konnanjuonia, heidt nelj samaan osastoon,
kenties Liisan viel hnt, Johannesta, vastapt!

Siit tulisi ihana matka! Mik perheellinen, mik sukulaisesti
tutunomainen jlleentapaaminen!

Vihdoin oli tuo ajatus kynyt Johannekselle niin kiusalliseksi, ett
hnen oli tytynyt ryhty asiallisiin toimenpiteisiin sen johdosta.

Hn oli noussut ja lhtenyt junankuljettajaa etsimn. Maksoi, mit
maksoi! Hnen oli estettv tuo yhteentrmys.

Hn tapasi junankuljettajan.

--Mihin tm vaunu menee? hn kysyi mahtipontisesti.

--Milanoon, hyv herra, Milanoon, vastasi toinen.

--Mutta minulla on piletti Roomaan. Min en aio muuttaa tst
mihinkn.

--Tytyy, hyv herra, tytyy. Rooman vaunu meni rikki. Me emme voi
mitn.

Johannes painoi kultarahan hnen kteens. Junankuljettaja vilkaisi
siihen ja nytti heti yskn ymmrtvn.

--Se menee Roomaan siis, hn lausui kumartaen. Koetan toimia Teidn
ylhisyytenne tyytyvisyydeksi.

Johannes vilkutti hnelle toista kultarahaa peukalonsa ja etusormensa
vliss.

--Se ei ole sill hyv, hn sanoi, ett se menee Roomaan. Mutta teidn
tytyy poistaa meidn vaunun-osastostamme kaikki muut matkustajat ja
est uusia sinne tulemasta.

--Se on helposti tehty.

Juna saapui samassa Veronan asemalle. Junankuljettaja syksyi
Johanneksen vaunun-osastoon hirmuisella huudolla ja metelill,
heitellen ulos tavaroita ja ihmisi, tunkien ksittmttmi sanoja
suustaan, kuurona kaikille vimmastuneille vastavitteille.

--Muutto! hn hokee vain. Vaunun muutos, hyvt naiset ja herrat!

Muutamassa sekunnissa on osasto tyhjennetty.

Sitten hn rient asemasillalle. Sielt alkaa kuulua ankara
puheenpolina, tll kertaa junankuljettajan ja asemapllikn vlill.

Rouva Rabbing ei aluksi ymmrr mitn. Hnkin kiirehtii lht
vaunusta.

Johannes hymyilee ja selitt hnelle asian. Mutta samassa tulee
junankuljettaja lhtten.

--Ei, se ei ky sittenkn, hn ilmoittaa raivostuneena Johannekselle.
Tmn vaunun tytyy Milanoon.

--Mutta tehn lupasitte! tiukkaa Johannes ankarana.

--Ei auta! On ennen kynyt pins. Mutta asemapllikk on lahjottu.
Sellainen sika! Mutta toisen vaunun min voin herrasvelle hommata.

--Tyhjn vaunun?

--Aivan uuden vaunun, johon ei pse ristinsieluakaan.

Hn sai toisen kultarahansa. Ja hn hommasi toisen vaunun Johannesta ja
rouva Rabbingia varten, mutta jkylmn, sill se liitettiin nyt vasta
junaan.

Johannes henghti kaikissa tapauksissa helpotuksesta siihen pstyn.
Vaara oli toistaiseksi vltetty siis!

Mutta koko yn hn istui ikkunan poskessa mietiskellen, mit aamu
mahdollisesti toisi tullessaan.

Turhaan hn koetti tyynnytt itsen. Miksi hn oli levoton
oikeastaan? Pelksik hn Liisaa? Rakastiko hn ehk viel tuota naista
vai vihasiko hn niin sanomattomasti?

Hassutusta! ajatteli hn itse. Min en yksinkertaisesti halua nhd
hnt. Onhan se aivan luonnollista. Se voisi vaikuttaa kiusallisesti
minuun.

Nin oli y kulunut.

Y pitk kuin iankaikkisuus. Aamunkoitossa hersi rouva Rabbing ja
kysyi, mit Johannes mietiskeli.

Johannes vavahti. Naisilla oli usein merkillinen aavistuskyky.

--Kuinka niin? hn kysyi vain vastauksen asemasta. Oletko nukkunut
hyvin?

Rouva Rabbing oli koettanut tss kylmyydess nukkua edes. Johannes oli
yll huomaamatta luovuttanut hnen peitokseen mys oman
pllysvaatteensa. Mutta hn oli kuullut kuitenkin, kuinka toinen oli
viluissaan, kuten hn luuli, ntelehtinyt ja kntelehtinyt.

Eik Johannes ollut voinut olla sydmens pohjasta manailematta tuota
lemmon junankuljettajaa, joka heidt oli syssyt thn jhelvettiin.

Tydellinen kylnheitti! hn oli itsekseen ajatellut. Sellainen sill
naamakin oli. Hupaisen nkinen kyll, mutta kertoileva monista
kestetyist elmnkohtaloista.

--Min olen nhnyt unta, selitti rouva Rabbing. Sin taistelit jonkun
pedon kanssa.

--Pedon? naurahti Johannes vkinisesti. Karhun vai suden?

--Se oli puoleksi elin, puoleksi ihminen. Sill oli naisen p ja
kaula, mutta linnun siivet ja alaruumis.

--Niinkuin harpyialla? pisti Johannes piloillaan.

--Jotakin sinnepin, jatkoi rouva Rabbing vakavasti. Se tapahtui
marmorilinnassa meren rannalla. Ovet olivat merelle auki ja min
seisoin ulkonevalla parvekkeella nojaten pilariin ja odottaen taistelun
tulosta.

--Kumpi voitti?

--En tied. Min hersin siihen.

--Tottahan min toki linnun voitin!

--l ole niin varma siit! Sill oli pitkt kynnet ja terv nokka,
joita se kytti eptoivon vimmalla ja taituruudella.

--Eptoivon? Siis olin min sittenkin voimakkaampi.

--Ehk olit. Linnun luut ruskivat sinun kourissasi. Mutta sinkin olit
ylt plt veress. Se, joka joutui maahan, karkasi taas
kaksinkertaisella voimalla yls.

--Ettet sinkn tullut vliin!

--Min olin asetettu vain katsojaksi. Hyi, se oli inhoittava uni!

Rouva Rabbing peitti kasvonsa ksilln.

--Olipa kyll, mynsi Johannes. Misthn sellaista tuleekaan! Mutta
voitko sin arvata myskin taistelun syyt.

--En. Min nin ainoastaan, ett sin tahdoit tulla minun luokseni
parvekkeelle ja ett toinen tahtoi est sinua siit.

--Ahaa, pieni mustasukkaisuuden nytelm siis!

--Saattoi olla. Mutta se olisi voinut kummaltakin puolen hiukan
suuremmalla ritarillisuudella ja vhemmll vkivaltaisuudella
tapahtua.

Rouva Rabbing nousi vristen.

--Minun on kylm, hn sanoi. Milloin me tulemme perille?

--Oh, siihen on viel monta tuntia! Mutta toivottavasti me saamme tnne
joitakin lmmitysvehkeit.

He saivatkin seuraavalta asemalta joitakin kuumia putkia jalkojensa
alle.

Myskin piv alkoi jo jonkun verran lmmitt. Kuura oli jnyt ammoin
jo jlellepin, vaikka oltiin keskell joulukuuta. Huomasi kaikesta,
myskin maiseman aina troopillisemmiksi kyvist piirteist, ett
riennettiin kohti etel.

--Luuletko, virkahti rouva Rabbing mietiskellen, ett tulemme hyvin
Roomassa viihtymn?

--En tied, vastasi Johannes. Min en ole asunut siell milloinkaan.

--Mutta sin olet ollut siell kuitenkin?

--Kyll. Kymmenkunnan vuotta sitten. Mutta min olin silloin viel
liian nuori viihtykseni niin vanhassa ja hiljaisessa kaupungissa.

Liisan kanssa hn oli ollut siell. Liisan kanssa he olivat tulleet
sinne keskell kes Rivieralta ja matkustaneet heti parin pivn
perst eteenpin Napoliin ja Sorrentoon.

Tuskin he olivat ehtineet paria museota ja muutamia kiviraunioita
nkemn.

Niihinkin he olivat vilaisseet vain kuin slist ja ohimennen. Mit
merkitsivt kaiken maailman museot ja kivirauniot heille kahdelle,
jotka juuri silloin olivat ensimmist kesns yhdess viettneet!

Eivt mitn. Eivt enemp kuin hyttysen hyrin taivaan korkeudessa
kiitvlle kotkaparille.

Nyt hn ptti korjata tuonkin laiminlynnin.

Siin olikin jo Tiber-virta, kiemurteleva savisten rantojensa uomassa.
Ja tuossa hurahti jo juna ikuisen kaupungin harmaiden muurien sislle.

Jospa jumala nyt vain varjelisi asemalla, ettei hnen olisi tarvis
tavata Liisaa! Sitten olisi kaikki hyvin.

Kaikki hyvin. Ainakin toistaiseksi.

Luoja kuuli hnen rukouksensa. Ja varman englantilaisen gentlemannin
hahmolla, vaikka suomalainen epvarmuus sydmess, istui Johannes kohta
rouva Rabbingin vierell upeissa ajopeleiss, matkalla ersen
ensiluokkaiseen anglosaksiseen hotelliin keskikaupungilla, joka oli
kuin vartavasten luotu juuri heidn tapaistensa matkailijain kukkaron
keventmiseksi.

Ei jlkikn Liisasta eik Muttilasta.




5.


Rooma valloitti aluksi Johanneksen kokonaan.

Hnelt ji hyvin vhn aikaa millekn tunnontuskille, mietiskelyille
ja hiuksenhienoille sielunerittelyille. Hn oli koko pivt liikkeess.
Jokainen vanha kirkko ja palatsi, jokainen museo, jokainen taulu ja
kuvapatsas oli katsottava, tutkittava, tuomittava ja oman aikakautensa
puitteisiin asetettava.

Rouva Rabbing seurasi uskollisesti mukana. Hnestkin oli tm
puolitieteellinen, puolitaiteellinen innostuksen puuska kovin hauskaa,
sill niin paljon kuin hnkin oli maailmaa matkustellut, ei hnkn
ollut koskaan viitsinyt ottaa perusteellisesti selkoa mistn, saati
sitten niin vanhoista asioista kuin tss oli kysymys.

Hnen sivistyksens oli muodollinen ja pintapuolinen, kuten yleens
nykyaikaisen europalaisen ylimysnaisen. Johanneksen vuoksi hn
kuitenkin oli viime vuosina koettanut tarmonsa takaa syventy
erinisten yhteiskunnallisten kirjailijain ja kansallistalouden
tutkijain ongelmiin.

Muuten hn lauleli, soitteli, lueskeli, jopa teki ksititkin. Viime
talvena hn oli oppinut italiankielen, jota hn taisi melkein
tydellisesti. Hn olikin hyvksi avuksi Johannekselle, jonka
kielitaito tss suhteessa oli jotakuinkin alkeellinen.

Muuten hn viihtyi hyvin yksin. Johannes ihmetteli sit usein hnelle
itselleenkin, mutta rouva Rabbing vastasi vain hymyillen, ett hnell
ei ollut ikv koskaan.

Hnell oli aina niin paljon ajattelemista, sanoi hn.

Tll Roomassa hn seurasi kaikkialle miestn. He tekivt yhdess
pitki kvelymatkoja campagnalle, sivt tien varrella olevissa
maalaistrattorioissa ja keskustelivat vilkkaasti saamistaan uusista
vaikutuksista. Mutta myskin he saattoivat vaieta pitkiksi tuokioiksi
ja tuumia kumpikin omia asioitaan.

Silloin pyrki Liisan kuva jlleen Johanneksen mieleen nousemaan. Ei
en selvn ja tsmllisen tosin, kuten tulomatkalla tuossa
junavaunussa, vaan niinkuin epmrisen pilven, vaarallisena,
valohmyisen aavistuksena, jonka hn vaistomaisesti tunsi uhkaavan
nykyist rauhaansa ja onneansa.

Hn ei ollut vielkn tavannut Liisaa, yht vhn kuin en
Muttilaakaan.

Mutta hn tiesi heidn olevan kaupungissa. Hn oli kuullut sen muilta
suomalaisilta, joita kosolta oleskeli tll, ja hn tunsi kaikkialla
Liisan lsnolon, vaikka hn ei tahtonut tuntea sit eik itselleen
tunnustaa.

Siksi syventyi hn eptoivon vimmalla tmn merkillisen kaupungin
historiaan, joka tuntui olevan yht ijinen kuin oli ihmiskunta itse ja
yht pohjaton kuin oli sen kautta aikojen, kautta thtitarhojen tunkeva
tiedonhalu.

Pitkien kansantaloudellisten tutkimusten jlkeen tuntuikin tm
humanistinen sielun-suihku hnest varsin suloiselta.

Hn ei _tahtonut_ ajatella Liisaa. Hn tahtoi huumata itsens kaikella
muulla lyllisell, vierailla nimill ja vuosiluvuilla, ulkopuolisilla
mielikuvilla ja ajatuksilla.

Ettei tuo yksi psisi jlleen nousemaan! Ettei tuo yksi julistautuisi
jlleen itsevaltiaaksi, polttaisi poroksi kaikkia muita hnen
sielussaan, hvittisi ja kukistaisi!

Jonkun aikaa se onnistuikin hnelle.

Hn eli kokonaan entisyyden maailmoissa. Niin vieraissa ja kuitenkin
niin tutunomaisissa.

Tuota jlkimmist tunnelmasvy hn usein itsekin ihmetteli. Olihan
hnest kuin hn olisi tullut kotiin, tullut jlleen pitkien
harhavuosien jlkeen entisille elosijoilleen.

Sitten hn huomasi, ett olihan se itse asiassa aivan luonnollista.
Liittyihn Rooma hnen varhaisimpiin lapsuusmuistoihinsa. Olihan hn
lukenut tai kuullut muiden lukevan Romuluksesta ja Remuksesta paljon
ennemmin kuin Vinmisest, Ilmarisesta tai Lemminkisest.

Rooma! Mik ylpeys, mik mahtavuus, voima ja voitonvarmuus olikaan
tuosta sanasta jo kasvavan pojan korvaan soinnahtanut!

Todellakin tuntui se jo pelkll kielellisell soinnullaan syntyneen
maan piiri vallitsemaan.

Mutta samalla kuin se oli niin tuttu, pysyi se kuitenkin aina etisen,
aina viettelevn, pohjattomana ja salaperisen. Turhaan koki Johannes
hallita sit hengelln. Se liukui aina hnen ksistn kuin sfinksi,
kuin kimaira, kun hn tahtoi sen ijist arvoitusta selitt.

--Tt sinun unesi mahtoi merkit, hn oli joskus vaimolleen
leikillisesti huomauttanut. Tss min todellakin nyn saaneen
tekemist semmoisen linnun kanssa, joka ei hevin antau voittajalle.

--Toivokaamme, ett se on tm, rouva Rabbing samaan nuottiin vastannut
siihen. Silloin tunnen min itseni tysin turvalliseksi.

--Etk ole mustasukkainen?

--Roomaa saat sin rakastaa kuinka paljon hyvns. Mutta varo itsesi
mustasilmisist roomattarista!

Selvimpn, vaikuttavimpana ilmeni hnelle Rooman suuruus kuitenkin
ern varhaisena aamuhetken Janiculuksen kukkulalla.

Sill kertaa hn oli yksin. Rouva Rabbing oli jnyt tutkimaan jotakin
taidehistoriallista teosta, jota he viel tnn tulisivat tarvitsemaan
kynnilln Colonnan kokoelmissa.

Kukkula oli viel varsin ihmistyhj. Automobilit eivt olleet hernneet
viel. Matkailijat nukkuivat viel kaikessa rauhassa hotelliensa
pehmeill patjoilla.

Mutta Rooma valvoi.

Se haastoi jo tuhansilla nilln. Se toimitteli arki-askareitaan.
Tnne kukkulalle kuului sielt alhaalta vain ainainen, epselv kohina
kuin etisen kosken pauhu, nkyi vain kattojen huikaiseva pivnpaiste
ja aamun kirkas, kostea auer niiden yll.

Mutta eip aikaakaan, niin alkoi tuosta autereesta kohota kuvia ja
kangastuksia, erottua ni, jotka eivt olleet en nykymaailman
asukasten.

Tuskin ne olivat ihmis-ni ollenkaan. Itse paikan, itse kaupungin,
itse Rooman kotijumalien ni ne olivat, nousivat jokaisesta vanhasta
talosta ja kirkosta, jokaisesta puolirapistuneesta palatsista, muurista
tahi portinrauniosta.

Johannes ajatteli aikojaan.

Korva kuunteli, silm lepsi siin. Tuskin muisti hn en, kuka hn
oli ja mist hn oli tullut tnne. Rooman salaperinen henki oli hnet
tydellisesti valloittanut.

Mutta: net ilmassa kuiskivat hnen korvaansa kummia sanoja ja niihin
vastasivat toiset syvlt hnen sydmestn. Ja punoutui niiden vlill
seuraava keskustelu:

Kuka olet, outo matkamies? Mist tulet ja minne menet? Miksi niin
synksti otsaasi rypistt? Miksi nytt niin miettivlt? Eik maamme
miellyt sinua vai suretko sit, ett tytyy sinun tlt jlleen
myrskyn maailmaan?

Teet liian monta kysymyst yht'aikaa.

Siisp koeta vastata niihin kuhunkin kerrallaan!

Oikein sanot, ett olen outo matkamies. Sill on oma itseni jlleen
outo minulle. Enk tied, mist tulen ja minne menen. Sill niin kauan
kuin muistan ovat ajatukseni kiertneet yksi ympyrit.

Siis on sinulla elmnsuru?

Lie yht suuri kuin on elmn-ilonikin. Mutta en nyt tll kertaa sit
mieti enk ylimalkaan itseni ollenkaan.

Mit muuta olet keksinyt arvokasta ajateltavaa?

Tuumin tuota, kuka olet ja kenen kanssa keskustelen. Tahdon tulla
salaisuutesi tuntemaan.

Tahdot siis pst pois itsestsi?

Juuri niin. Mutta mist arvasit sen?

Ja tehd sen minun avullani?

Jlleen arvasit oikein, ikuisen kaupungin henki. Auta minut, pelasta
minut! Ota minut haltuusi ja varjele minut!

Milt? Kenelt?

Vaaroilta, jotka vijyvt minun omassa sydmessni.

Kuului ilmassa kuin pitk pilkkanauru. Ja kului kotvasen, ennen kuin
sen keskelt jlleen alkoivat jrjelliset sanat soinnahdella.

Tuhannet ovat tuossa sinun paikallasi samoin seisoneet, tuhannet sinun
tavallasi kysyneet, tutkineet, pyytneet ja valittaneet. Kuinka voisin
kaikkia auttaa? Voin auttaa ainoastaan niit, jotka eivt kysy mitn,
eivt tiedustele mitn, vaan antautuvat minulle tuntemattomalle.

En heihin kuulu. Et niin vhll pse minusta, ikuinen henki. Olen
maasta, miss tieto on valtaa ja jonka asukkaat ovat tottuneet sanalla
luonnon voimia vallitsemaan. Ilmoita minulle syntysanasi!

_Olet hengen kaltainen, jonka ymmrrt_, sanoi jo hn, joka oli
viisain ja suurin Saksan runoilijoiden seassa. Mit uskot meill
kahdella olevan toistemme kanssa tekemist?

Ehk enemmn kuin luuletkaan. Mutta l rsyt minua taikka laulan
Lapin taiat tnne, tuon Turjan loihdut keralla pohjoistuulen, joka on
pimittv sinun selken taivaasi ja hautaava lumimyrskyyn koko
vuosituhantisen kauneutesi. Kesisten keijujen leikkitanner, tahdotko
tulla talven tuskat ja krsimykset tuntemaan?

Tunnen talvenkin, valkotukan. Tiedn mys, ett te, pimen pohjolan
asukkaat, olette vaarallisia vieraita, jotka tulette tnne minun
kukkiani ja aurinkoani oman synkn elmnne iloksi varastamaan. Mutta
en silti sinua siky. Sill tiedn, ett tmn taivaan alla on pimeys
heikompi kuin pivnpaiste.

On iloa itsellnikin, paistaa jumalan piv omassa povessanikin. En
ole tullut tnne ruusujasi rukoilemaan, en pivnsteitsi skkiin
pistmn. En ole tullut sinulta ylimalkaan ottamaan mitn. Olen
tullut vain tietmn, kuka olet, ett voisin vallita sinut niinkuin
vallitsen linnut ilmassa ja kalat meress.

Ah! Siisp kuulut sin _Valkean miehen_ rotuun, jonka rohkeus on yht
kuulu kuin hnen julmuutensa.

_Homo sapiens_ on nimeni. Kuulun heimoon, jolle soi ksky korkealta:
_tehk maa itsellenne alammaiseksi_!

Syntyi kki syv hiljaisuus.

Nhtvsti ei Rooman henki ollut aivan nin ankaraa manausta tn
kirkkaana aamuhetken odottanut. Ja kun se jlleen tuhannet nens
kohotti, oli niiss jo paljon nyrempi, mutta samalla petollisempi
kaiku kuin on ness orjuutetun kansan, kun se itsevaltaista
sortajaansa lakki kourassa puhuttelee:

Maan olet omaksesi kesyttnyt, meret lannistanut, temmannut itse tulen
taivahalta omassa rinnassasi ja omassa kotiliedesssi korkealle
leimuamaan. Mutta tss pttyvt sinun sankaritekosi. Tss on mr
pantu mahdillesi. Kysyt Rooman syntysanoja etk tied, ett kysyt oman
suuren sukukuntasi alkujuurta.

Entp tuota tahtoisinkin tutkia juuri?

Sanoit itse, ett olet outo itsellesi.

Outo jlleen, sanoin. Mutta tahdon tulla itseni, koko itseni
tuntemaan.

Ei voi sit kukaan kuolevainen.

Viel vhn aikaa kiistelivt he nin keskenn. Niin alkoivat net
tuolta alhaalta kaupungista kohota kukin erikseen tnne kukkulalle,
ensin suurena, sekasortoisena soitantona, sitten jo yhtjaksoisiin,
johdonmukaisiin svellajeihin jrjestyen. Ja jokaisella niist oli
olevinaan jotakin murhaavan, musertavan ivallista sanottavaa.

Esimerkiksi nin:

Tahdotko minuun lhemmin tutustua? Olen Rooma ennen etruskeja. Taikka
minuun? Tulen Palatinumilta, haastan haudoista, joiden kummuilla jo
Romuluksen aikuinen paimen-yhteiskunta voi kes-iltoina muistella
tarujen takaisia esivanhempiaan?

Ja nin:

Et suinkaan heist vlittne, vaan minusta. Voin kertoa sinulle Rooman
kuningastarut, kuinka Capitolium rakennettiin ja Juppiterin ensimminen
temppeli perustettiin. Taikka minusta? Tiedn miten tasavalta alkoi,
mist ensimmiset konsulit puhuivat ja mist portista oli voitollisten
legionain tapa marssia Rooman muurien sislle.

Ja nin:

Nuo kaikki ovat lastentaruja minun rinnallani. Tahtonet tuntea Rooman
kaikessa kunniassaan, maiden ja kansojen valtiaana, Hannibalin
voittajana, Jugurthan kukistajana? Ihailetko kansalaiskuntoa,
tasavaltalaisia hyveit, ankaroita ja yksinkertaisia tapoja? Sanalla
sanoen, koko tuota vanhan kansan rautatammista polvea, joka jo epili
Hellaan veltostuneen hengen tulevan heidn lastensa ja lastenlastensa
turmioksi?

Myskin nin saattoivat ne sanoa:

Juuri turmeltuminen onkin mieltkiinnittvin aika kunkin kansan
elmss. Terveet eivt tarvitse parannusta, vaan sairaat, ja
kansanhengen tytyy jo potea paljon, ennen kuin se ryhtyy voitelemaan
haavojaan tieteen ja taiteen suloisella, pettvll palsamilla.
Tahtonet tutustua Rooman keisariaikaan, sen sivistykseen, sen
huvituksiin, sen mrttmn loistoon ja rajattomaan nautinnonhimoon?
Niist kaikista voin _min_ antaa tarkimmat tiedot sinulle.

Kuuntelija piteli jo korviaan. Mutta nyt vasta ne alkoivat esitell
itsen joukottain ja tukuttain:

Kansainvaellusten Rooma olen. Tahdotko tiet, mik oli muotoni
silloin, kun Alarikin ja Geiserikin laumat hautasivat alleen vanhan
maailman sivistysmuistot?

Ensimmisen kristillisen kirkon Rooma olen. Tuon terveisi sinulle
apostolien vankiholveista ja sirkustanterilta, jotka ovat tuhansien ja
jlleen tuhansien marttyyrien verell kostutetut.

Paavin rautainen Rooma olen. Hallitsen ihmishenget ja omattunnot
kahleilla lujemmilla kuin ne, joita kerran kantoivat voittamani kansat
auringonnoususta hamaan sen laskuun asti.

Renssansin kukkiva Rooma olen. Tulen Borghesen, Corsinin, Farnesen ja
Dorian palatseista. Tahdotko tulla Orsinit, Chigit, Colonnat, Borgiat
ja muut sukuni suuret heidn huikaisevissa juhlapidoissaan tuntemaan?

Suurten taiteilijain Rooma olen. Lienet vsynyt pitopytiin ja halajat
seurustella vain runoilijain, maalarien, kuvanveistjien ja
arkkitehtien kanssa. Taikka et viitsi sitkn, vaan vetydyt pois
kaupungin hlinst tuonne Frascatin vuorten varjoisille rinteille.
Siell ovat, paitsi viinitarhoja, Torlonian ja Aldobrandinin linnat
kokonaan sinun kytettvisssi.

Tuo kuulosti jo sangen houkuttelevalta.

Mutta net jatkoivat yh vuosisadalta vuosisadalle soipaa
seireenilauluaan. Vihdoin suuttui itse Garibaldin jttilispatsas
Janiculuksella thn loputtomaan puheenpolinaan ja rjsi nell, joka
soi kuin torventoitotus sinertvn ilman halki:

Tukkikaa suunne! Eihn vieras ole tahtonut tuosta kaikesta mitn
kysy. Hnhn on vain tahtonut tiet Rooman olemuksen. Ja sen mahtanen
min voida parhaiten selitt, joka olen tehnyt tmn kaupungin jlleen
ihanan isnmaani poliittiseksi keskipisteeksi. Rooman olemus on
_vapaus_ ja sill hyv!

Sitten hn lissi viel iknkuin lempemmin:

Kuka viel tahtoo jotakin tiet, kysykn auringolta, jonka steet
tanssivat tuolla pilvi piirtvien lumivuorien yll. Ne tietvt
Roomasta enempi kuin minkin ja voivat antaa ptevimmn vastauksen.

Tosiaan! Sielthn kohosivatkin yli kaupungin nuo Rooman vaiheiden
mykt todistajat, ikuiset ja jrkkymttmt kuin luonnon lait, kuin
taivaan vaskiset vallanpitjt.

Pivn ystvlliset steet niiden rinteill lupautuivat heti mielelln
nit langattomia shksanomia kiidttmn.

Rooman olemus on ympyr, sanoivat ne. Se sulkee sisns
iankaikkisuuden. Rooman olemus on ikuinen rauha ja sopusointu keskell
ajan pieni pirskehi. Rooman olemus on ikuinen onni srjetyille
sydmille, mutta kalvava tuska ja kaihomieli niille, jotka viel
halajavat hetken suruja, hetken iloja ja taisteloita.

Johannes tunsi piston sydmessn. Tuo viimeinen tuntui miltei kuin
hnt varten tarkoitetulta.

Sill koko ajan hnen siin pivnpaisteisella kivipenkill istuessaan
oli Liisan kuva, kaikista nist ja kangastuksista huolimatta, jlleen
liidellyt hnen sielunsilmiens edess.




6.


Varoittanut oli rouva Rabbing Johannesta mustasilmisist
roomattarista. Kuitenkin sattui hnen tielleen sellainenkin, joka
varmaan joidenkuiden toisten olosuhteiden ja mielentilojen vallitessa
olisi voinut kyd hnen kohtalolleen hyvinkin mrvksi.

Se oli ers orpo tytt samasta pensionaatista Corson varrella, jossa he
itsekin asuivat ja johon he olivat jo parin pivn jlkeen
loistohotellistaan muuttaneet.

Oikeastaan hn ei ollut roomalainen, vaan sisilialainen, Carmela
nimeltn.

Hn oli kadottanut vanhempansa ja kaikki sukulaisensa Messinan
maanjristyksess. Lhetetty sielt noina hirmun ja kauhun pivin
jonkun hyvntekevisyys-komitean toimesta Roomaan ja sai nyt iknkuin
armosta asua tss pensionaatissa, jonka pitjt olivat sisilialaisia
niinkuin hnkin ja olivat olleet hnen vanhempiensa hyvi tuttavia.

Itse asiassa teki Carmela kyll tyt leipns edest. Koko
taloudenhoito lepsi nimittin miltei kokonaan hnen nuorilla
hartioillaan.

Carmela oli kiltti tytt, ahkera ja iloinen, lauleli aamusta iltaan ja
oli kaikkien suosikki, sek vieraiden ett isntven. Myskin rouva
Rabbing oli ensi hetkest saakka ruvennut hnest paljon pitmn.

Tytt puolestaan aivan jumaloitsi hnt.

Hn tahtoi mielelln oppia ranskaa ja englantia, joista hnell voisi
olla paljon hyty vastaisuudessa ja joita hn jo nyt olisi tarvinnut
jokapivisess toimessaan. Johannes ja rouva Rabbing suostuivatkin
hnelle niss kieliss tunteja antamaan, kumpi kulloinkin jouti
paremmin.

Rouva Rabbing opetti hnelle myskin suomalaisia kansanlauluja,
joiden yksinkertaiset sanat hn oppi helposti ulkoa ja joilla hn
ilahutti pensionaatin kansainvlist yleis heidn yhteisiss
salonki-illoissaan.

Niiden kautta myskin Johannes tuli tuttavallisemmalle jalalle hnen
kanssaan.

Se tapahtui itse joulu-aaton iltana, jota italialaisetkin olivat tll
kertaa pohjoismaisten vieraittensa kunniaksi yhtyneet viettmn. Olipa
hankittu pydlle pieni joulupuukin ja se pohjoismaiseen tapaan
koristettu.

Johannes ei oikeastaan pitnyt tst hommasta ollenkaan. Mieluimmin hn
olisi jttnyt kokonaan viettmtt tmn niinkuin niin monet muutkin
joulut, sill ne olivat yleens omiaan hness pelkki surumielisi
ajatuksia ja mielialoja herttmn. Mutta kun ystvllinen isntvki
kerran niin tahtoi, ei hnkn voinut olla raakalainen ja loukata heit
poissa pysymll.

Hnen tytyi olla mukana. Pit seuraa ja hymyill, vaikka hnen
hermonsa olivat kirell kuin viulunkielet ja hn huomasi synnynnisen
melankoliansa nousevan joka hetki yh tummempana sydmen pohjasuosta.

kki hiljenivt kaikki. Carmela lauloi.

Hn oli suorittanut jo Tuoll' on mun kultani ja Ainoa olen talon
tytt, jotka kuuluivat hnen vakinaiseen ohjelmistoonsa. Kumpaakin oli
palkittu kttentaputuksilla ja jlkimminen vaadittu toistettavaksi.

Johannes oli kuunnellut tuskin ollenkaan.

Hnen ajatuksensa olivat kaukana tlt. Kynttiliden liekit olivat
hnen silmissn kummallisesti siristyneet, heittynyt uuvuttava huntu
koko hnen sielullisen olemuksensa yli. Tuskin muisti hn edes
koneellisesti taputtaa ksin tai est savukkeensa tuhkaa talon
hienolle matolle putoamasta.

Silloin alkoi Carmela kki laulaa Aamulla varhain. Se oli uutuus,
jonka rouva Rabbing oli hnelle juuri nin pivin opettanut.

Johannes nousi kalpeana.

Kaikkea muuta, mutta ei vain tuota, ei tuota laulua! Olihan se Liisan
mielilaulu, jota hn oli hyrillyt vedet silmiss jo paljon ennen kuin
heidn eronsa oli edes kummankaan kaukaisimmassa aavistuksessa
tapahtunut.

Aamulla varhain kun aurinko nousi.

Herra jumala! Hnen nenskin muistutti Liisaa. Siin oli vain
ernlainen yksitoikkoisempi, metallisempi kaiku, joka teki koko
esityksen viel grammofonimaisemmaksi kuin se muuten olisi ollut.

Silloin ma unestani hersin.

Hn muisti jokaisen vivahduksen, jokaisen varjostuksen Liisan ness,
jonka surumielinen sointu oli iknkuin hyvillyt jokaista tahtia,
hellinyt jokaista tavua ja ntit. Eihn Carmela sit niin laulaa
osannut. Mutta hn lauloi sen tummana, valittavana tuskanhuutona, otsa
rypyss, yhtmittainen jnnitetty ilme mustissa silmissn.

Sydmeni oli niin surusta raskas.

Nyt se tuli, nyt se tuli! Tuo hirve, tuo kaamea, tuo
maailmantraagillinen luonnonlapsen syyts, viaton ja ihmettelev,
tappava ja syyntakeeton, kyynelkostea ja kuitenkin omaa yksinkertaista
kauneuttaan hymyilev. Ei ole alkua eik loppua tuolla laululla, on
vain ijti aaltoava meno, ijti paisuva tunnepohja, ijti kysyv, ijti
kummasteleva tuijotus elmn jhmetyttvn totuuteen.

Miksis kultani hylksit mun?

Maailma musteni Johanneksen silmiss. Hn ei voinut hillit itsen
en, vaan purskahti itkuun, puristi nopeasti ja lujasti kdest rouva
Rabbingia ja syksyi ulos huoneesta yleisen hmmstyksen vallitessa.

Carmela sai kiinni hnet kytvss.

Hnkin oli itkuun purskahtanut. Hn ei kysynyt mitn, hn ei sanonut
mitn, hn kiersi vain ksivartensa Johanneksen kaulaan ja oli
tukahduttaa hnet pitkn, palavaan suuteloon. Juoksi sitten samalla
kiireell takaisin saliin ja jtti Johanneksen seisomaan siihen
paikkaan tyrmistyneen tst odottamattomasta lohdutuksesta.

Mutta hn oli lakannut itkemst. Niin paljon oli Carmela kaikissa
tapauksissa saanut aikaan lahjalla, jonka hnen aavisteleva,
epmrinen ja samalla erehtymtn luonnonviettins oli kskenyt hnet
tuolle vieraalle miehelle antamaan.

Johannes oli tuntenut siin silmnrpyksess, ett Carmela rakasti
hnt. Mutta myskin hnen oman olemuksensa lpi oli kulkenut
kultavirta.

Oliko hnkin niin nuori siis? Saattoiko hnkin ehk viel rakastua?
Tuntea viel kerran uuden, suuren intohimon tulimyrskyt, alistaa kaiken
tmn tasaisen, tmn turvallisen, tmn jrjellisen, hydyllisen ja
onnellisen yhdelle ainoalle ihanalle, ptpyrryttvlle hulluudelle?

Mutta silloinhan oli elm edess! Silloinhan hnell viel kerran
olisi mahdollisuus synty uudestaan!

Synty uudestaan? Uusiin tuskiin ja taisteloihin siis! Elm edess?
Ei, ei, hnell oli jo kyllksi, oli jo liiaksi takanapin!

Mutta sen hn kuitenkin tajusi selvll jrjelln, ett _jos_ tm oli
oikeata rakkautta, silloin ei hnell en ollut kadotettavana
silmnrpystkn.

Oliko hn siis todella rakastunut Carmelaan?

Hullutusta, hassutusta! Ennemmin hn olisi voinut olla Carmelan is.
Mit tm siis oli? Nhtvsti aivan tavallista, helposti ymmrrettv
aistikiihotusta.

Tt tiet hn totesi, ett Carmelan outo kiinte, etelmainen kauneus
vaikutti sangen rsyttvsti hneen. Oli vaikuttanut koko ajan, vaikka
hn ei ollut tullut panneeksi merkille sit.

Mutta heti tuon huomion tehtyn hn tuli toteamansa aistimuksen
suhteen iknkuin rokotetuksi.

Ahaa, tavallista aistirakkautta siis? Ei kiitoksia, siit hn oli jo
saanut kyllkseen.

Sen edest hn ei suinkaan en tyynt onneaan uhraisi. Kerran hn oli
sen tehnyt, silloin Liisan vuoksi. Eikhn hn silloinkaan ollut
suinkaan mitn sisllist onnellisuutta uhrannut, ainoastaan
ulkonaista hyvinvointia ja elmn-mukavuutta.

Ja nytk hn panisi alttiiksi sisisen hyvinvointinsa? Ei kiitoksia!
Mink edest, kenen edest? Lapsen, josta arvattavasti tulisi mit
ihanin ja armain rakastajatar, mutta joka ei hnt ymmrtisi ja jonka
sielun hmri ailahduksia ei hnkn milloinkaan tulisi tajuamaan?

Hullutusta, ehdotonta, mielipuolista hullutusta!

Kuitenkin oli hnen eroottisten aistimustensa valta viel siksi suuri,
ett se pakotti hnet tstlhtien aina enemmn Carmelaa ajattelemaan.
Ja mit enemmn hn ajatteli, sit rehellisemmin tytyi hnen tunnustaa
itselleen, ett tuo tytt kiinnitti tavattomasti hnen mieltn ja ett
tuon mielenkiinnon virittimen oli yksinomaan sukupuolinen intohimo.

Jos hn olisi ollut entinen Johannes, olisi hnen kohtalonsa ollut
ratkaistu. Hnen jrkens olisi rimpuillut jonkun verran vastaan, hnen
tahtonsa taistellut niin paljon, ett kunnia olisi ollut pelastettu.
Sitten olisi kaikki kynyt kuin tanssi!

Intohimo olisi voittanut hnet.

Nykyinen Johannes osasi pit paremmin puoliaan. Hn ei taipunut tmn
uuden mahdollisuuden edess, mutta ei myskn sit koettanut
vkivallalla luotaan karkoittaa. Hn herkutteli sill ja sai monta
ilmaista mielihyvn tunnetta siit, mutta ei tahtonut uhrata mitn, ei
kerrassa mitn niiden ansaitsemiseksi.

Nhtvsti alan min jo tulla jonkun verran kevytmieliseksi, ajatteli
hn joskus. Mutta niinhn tulevat kaikki ihmiset ijn mukana eivtk
minunkaan puoli viidettkymment ikvuottani ole menneet ohitse jlki
jttmtt.

Ja heti kun hn nin ajatteli, hn tunsi karaistuvansa myskin tuota
toista painajaista vastaan, joka viel uhkasi hnen onneaan hnen omien
aivojensa komeroista.

Saattoihan sielt milloin hyvns soinnahtaa tuo kauhun svel: Miksi
kultani hylksit mun? Siell vaara piili. Carmela oli sen rinnalla
vain varjon varjo, vain heijastuksen heijastua. Kentiesp hnen
onnistuisi juuri sen avulla viel tuhota ja hvitt tuo toinenkin,
kuten sammutetaan uhkaava metsnpalo tahallisesti rakennetulla
vastavalkealla?

Jos niin kvisi, silloinhan hnell olisi syyt kiitt ja siunata
tuota hurmaavaa luonnonlasta, joka laulullaan oli herttnyt ilmoille
hnen mielens mustimman, sairaimman melankolian, vain sen omalla
aistillisella suloudellaan karkoittaakseen ja surmatakseen.

Silloin olisi Johanneksella syyt olla todellinen is hnelle.




7.


Erit pivi joulun jlkeen oli Johanneksella vakava keskustelu
vaimonsa kanssa.

He olivat katsomassa Pyh Bambinoa Ara Coelin kirkossa
Capitoliumilla. Ihmeit-tekev Kristus-kuvaa, Jerusalemin ljyvuoren
puusta veistetty, puettua silkkiin ja lukemattomiin jalokiviin.

Lapset saarnasivat, kuten italialaiset itse sit juhlallisesti
nimittivt. Oikeastaan he lausuivat vain tuon kuvan edess runoja ja
rukouksia, kaikki tietysti kotona opittua ja opetettua. Kun
esiintymislupa oli kaikkein pienimmillkin piimparroilla, muodostui
tilaisuus tydelliseksi komediaksi.

Toiset itkivt, toiset tappelivat. Joku puhalsi leikkitorveensa. Oli
vaikea tuota pyhyytt vartioivan munkinkaan silytt vakavuuttaan.

Johannes seisoi vaimoineen jonkun verran syrjss hymyillen tuolle
etelmaiselle temppeli-idyllille, joka varmaan olisi ollut omiaan monta
pohjoismaista uskonksitett mullistamaan. Mutta he olivat ehtineet
tll jo hyvin tottua siihen.

Olivathan juuri tll jouluviikolla kirkot yleens muuttuneet
roomalaisen kansan-elmn keskipisteiksi.

Sit varten ne olivat tysin teatterien tapaisiksi koristetut. Perll
tai sivulla joku nyttmlava, lavalla panoptikon-kuvaelma, esittv
Neitsyt Maariaa ja Kristus-lasta, tietji itiselt maalta y.m.
asianomaisia merkkihenkilit. Siin seimet, siin lampaat, siin
aasit, perll tiet nyttv thti ja ermaan nkala. Kaikki
tarkoitettu lasten, mutta mys aikuistenkin mielihartautta herttmn.

kki koskettaa rouva Rabbing Johannesta kdelln ja kuiskaa:

--Pyh bambino!

Johannes vilkaisee panoptikon-kuvaelmaan, mutta huomaakin, ettei hnen
vaimonsa suinkaan sit tarkoita. Sitten siirtyvt hnen silmns
oikeiden elvien lasten lavalle, ja hn hmmstyy.

Sinne on juuri nyt noussut nuori tytt, ehk noin kahdentoista vanha,
ylev kuin itse murhenytelmn jumalatar.

ni kirkas kuin hopeakello. Liikkeet, ilmeet, eleet valmiin
primadonnan.

Hn ei ujostele ollenkaan. On aivan kuin hn olisi jo tysin
itsetietoinen taiteilijatar, joka tuntee todellakin yleislle
esiintyvns ja tahtoo saavuttaa tarpeellisen menestyksen.

Kuinka hn deklamoi!

Kuinka hnen silmns steilevt! Kuinka hn vlist lankeaa
polvilleen, nousee jlleen yls, kohottaa ksivartensa, ristii ktens,
vie ne taas sydmelleen, aina kasvavassa runollisessa haltioitumisessa
ja kauneushurmiossa!

Kirkon ja kristillisen uskontunnustuksen kanssa hnell nytt olevan
tll hetkell verrattain vhn tekemist.

Kauneuden uskontoa hn kuuluttaa. Pyhn taiteen papitar hn on, kansan
edess, jolle kauneus on tullut luonnoksi jlleen ja jolla todellakin
on suuren taiteen perintmuistot veressn.

--_Pyh lapsi!_ mynt myskin Johannes liikutettuna.

--Se on hn itse, maailman valkeus, kuiskaa rouva Rabbing kyynelsilmin.
Kuinka kuolleelta, kuinka kammottavalta tuo jalokivist kankea
pikkupakana hnen rinnallaan vaikuttaakin!

Hn viittasi kuva-Kristusta.

Johannes mynsi hnen jlleen olevan oikeassa, mutta ei voinut olla
samalla tekemtt pient ephurskasta pilaa Kristuksen sukupuolesta.
Kristus oli mies ja tm tytt oli nainen. Jo yksistn siit syyst
oli kaikki vertailu mahdoton heidn vlilln.

--Min puolestani, virkahti rouva Rabbing suutaan lystikksti
mutristaen, voin hyvin kuvitella sukupuoletontakin Kristusta.

Nin haastellen he astuivat ulos. Koska oli kaunis ilma ja aurinkokin
jlleen tuntui paistavan lmpimsti, he pttivt tehd yhteisen
ajeluretken Via Appialle.

Siell he eivt olleet viel ennen olleet. Mutta Johannes oli jo
kuitenkin ehtinyt niin pitklle muinaishistoriallisissa opinnoissaan,
ett hn kykeni selittelemn matkan merkillisyyksi.

--Tm on klassillisen Velabrum-laakson pohjaa, hn sanoi, saman, joka
Tarquiniusten aikaisella suurella lokaviemrill kuivattiin. Tuolla on
viel muuan jykev-kivinen holvi jlell siit. Nelj metri
lpimitaten!

Tm taas, sanoi hn sitten, on yht vanhan Circus Maximuksen areenaa.
Kuten net, ei siit ole jlell en muuta kuin paikka, sekin
pahanhajuisen kaasutehtaan ja kurjan vihannestorin turmelema. Kuitenkin
on siihen sen parhaina aikoina mahtunut satoja tuhansia katsojia.
Marmori ja pronssi on vlkkynyt siin, riemun ja tuskan huudot ilmoja
kaiuttaneet. Siten katoo maailman kunnia!

Toisella puolen tiet kohottivat Palatinumin kukkulalta Septimus
Severuksen palatsin hyvin silyneet rauniot harjojaan. Ja Johannes
palautti mieleen tmn ankaran sotilaskeisarin kuvan, sellaisena kuin
kivet puhuivat hnest ja maailmanhistoria oli hnen muistonsa
silyttnyt.

--Maailma, _mundus_, sanoi hn, oli hnen aikanaan sama kuin
Palatinumin keskipiste. Palatinum oli Rooman, Rooma valtakunnan keskus,
ja valtakunta, _Imperium Romanum_ itse, koko tunnetun maanpiirin
samalla keh ja keskikohta. Ilmankos _Urbs_, kaupunki, ja _Orbs_,
maanpiiri, merkitsivtkin muinaisille roomalaisille jotenkin samaa!

Siksi olivat useimmat roomalaiset keisarit kuvatut patsaissaan ksi
koholla ja silm suunnattuna etisiin rettmyyksiin. Ja siksi saattoi
myskin keisari Septimus Severus majesteetillisell ylpeydell sanoa
itsestn: Maanpiiri ei voinut minua pidtt.

Ylpe oli ollut keisari Septimus Severus. Ja olihan hnell mys ollut
syyt siihen.

Afrikalainen hn oli ollut synnyltn, sotainen kunto oli hnet
keisariksi kohottanut. Legioniinsa hn oli luottanut, kaikki muu oli
ollut hnelle samantekev. Veltostunutta Roomaa hn oli halveksinut
niinkuin Ilmestyskirjan porttoa, istuvaa seitsemll kukkulallaan.

Babylonian hn oli valloittanut. Riemukaarien kautta hn oli kulkenut
ja tnne Roomaan, Palatinumin rimmiselle trmlle, hn oli tahtonut
pystytt palatsin, jonka vertaista maailma ei viel olisi nhnyt ja
joka kuuluttaisi jo kauas jokaiselle Afrikasta tulijalle, ett tss
asui heidn maanmiehens Septimus, josta oli tullut maailmanhallitsija.

Epilemtt nousukas-ylpeytt. Mutta mink nousukkaan!

Tss tapauksessa lhenteli se miltei yksiln suvereenisen minn
ilmi-elv ihantelua.

Eik hn kuitenkaan ollut voinut est synkkmielisen elmnfilosofian
varjoa sydmeens hiipimst. Olen ollut kaikki, oli hn sanonut,
eik kaikki ole mitn.

Tuon palatsin katolta hn todellakin oli voinut tuntea kaikki olevansa.

Jo itse nkala oli Rooman juhlallisimpia. Yli campagnan, yli Via
Appian, kauas Albanon ja Sabinan kukkuloille. Kaikki se oli hnen,
kaikki mys, mink hurjinkaan ajatus saattoi loihtia hnen sielunsa
silmien eteen vuorten tuolta puolen, merien ja maiden takaa.

Eik sekn siis riittnyt hnelle? Eik mikn siis ollut mitn hnen
mielestn?

Kuka oli ollut tm mies, joka kuoli tuo vaatimaton ja samalla
itsetietoinen, voimakas ja ikuinen sana huulillaan: _Laboremus_,
tehkmme tyt?

Tuo oli tarina Septimus keisarista. Johannes itsekin innostui hnest
puhuessaan.

Rouva Rabbing kuunteli uneksien.

--Ihmiset olivat ennen suurempia ja yksinisempi kuin nyt, hn
virkahti viimein. Etk usko, ett he ymmrsivt mys oikeammin ja
syvemmin elm?

--Kuka uskaltaa siit sanoa mitn! huomautti Johannes ajatuksissaan.
Kaikki on yht oikeata ja yht syv. Mit vanhemmaksi olen tullut,
sit varovaisempi olen lausumaan mitn yleisi mritelmi elmst.

--Mahtaa sitten johtua minun kehittymttmyydestni, lausui rouva
Rabbing, kuitenkin ilman mitn ivallista krke nessn. Mutta
tunnen viel omasta puolestani kaipaavani noita yleisi arvostelmia. En
voi viel sanoa, ett kaikki ei ole mitn.

--Sekin on yleinen arvostelma, hymyili Johannes.

--l viitsi ruveta minua sanoissa solmiamaan, hymyili rouva Rabbing
vastaan hnelle. Tiedthn, ett olen siin suhteessa aivan liian
helppo saalis sinulle.

He keskustelivat viel vhn aikaa Septimus Severuksesta ja Pyhst
bambinosta. Huomauttivat toisilleen, kuinka ne olivat kuin kahden
suuren maailmanvallan, aineellisen ja henkisen, vertauskuvat. Ja kuinka
toisesta oli jlell vain rauniot, toisesta naurettava irvikuva.

--Valta siirtyy, henkinen niinkuin aineellinenkin, sanoi Johannes.
Jlkimmist hoitelee nyt joku Rockefeller. Edellisen suhteen en
uskalla lausua mitn arveluja.

--Tahtoisitko sin hallita maailmaa? kysyi rouva Rabbing miettivsti.

--En, vastasi Johannes nopeasti. En henkisesti enk aineellisesti.
Minun ainoa toivoni, ainoa, mit en pyydn elmlt, on se, ett
krsisin niin vhn kuin mahdollista.

Rouva Rabbing ojensi ktens hnelle.

--Minkin toivon sit itseni suhteen, sanoi hn. Mutta luuletko, ett
se on mahdollista? Etk usko, ett krsimys kasvaa elmn keralla?
Tarkoitan, sikli kuin kehitymme, herkistymme ja hienostumme.

--Siisp min en tahdo myskn kehitty en! purskahti Johannes
miltei kiivaasti. Sama vaikka tylsistyisin ja raaistuisinkin!

--Siitp vasta mahtaisit krsikin, huomautti rouva Rabbing
hiljaisesti.

--Siis tahdon pysy sellaisena kuin olen. Mit muuta hyvns, mutta ei
krsi, ei krsi en! Nhtvsti on se minun itsesilytysviettini,
joka puhuu nin. Sill min tunnen, etten kestisi uutta elmntuskaa
en.

He vaikenivat hetkeksi. Talot hvisivt tien varrelta, ymprist alkoi
yh enemmn todellista maaseutua muistuttaa.




8.


Caracallan, Septimus Severuksen pojan, termit liukuivat ohitse juuri.

He pyshyttivt hevosen ja tarkastivat nekin. Nekin olivat jttilisen
rakentamat.

Johannes piti jlleen muinaishistoriallisia esitelmin.

Muurit olivat viel varsin hyvin silyneet. Muuten oli aika huoneiden
sisustuksen jo ammoin karistanut, permannon mosaiikkeja siell tll
lukuunottamatta. Muinoin oli tll vain marmori vlkkynyt, kulta
kiiltnyt, salit olleet kuvapatsaita tynn, seint ja kaarikatot
taitehikkaita maalauksia.

Tll olivat Rooman ylimykset kylpyammeissaan istuneet, viimeiset
pivn-uutiset suusta suuhun lennelleet. Surissut ilma sukkeluutta,
ly, valtio-oppia, filosofiaa, lakitiedett, raha-asioita,
sotaviestej, juomajuttuja, sanalla sanoen, kaikkea sit, mik tytt
nykyaikaisen tupakansavuisen ravintolan ilmakehn.

Rouva Rabbing tuskin kuunteli ollenkaan. Hn nytti ajattelevan omia
asioitaan.

kki hn sanoi ulos mentess:

--Johannes, krsitk minun kanssani?

Johannes hmmstyi.

--Kuinka tarkoitat? kysyi hn suurin silmin. Olethan ainoa ihminen,
jonka kanssa voin olla. Olet ottanut elmntuskan minulta ja siit olen
sinulle ikuisesti kiitollinen.

--Sin olet usein sanonut minulle niin. Mutta kuitenkin! Kenties
sentn tulisit viel paremmin toimeen aivan yksinsi?

--Mit hulluja! Sinhn puhut kuin unessa. Kuinka moinen voi phsi
plkhtkin?

Johannes oikein seisahtui lyhyelle polkutielle, joka heill oli hevosen
ja vaunujen luokse astuttavanaan. Rouva Rabbing katsoi hnt silmiin
pelottavalla vakavuudella.

--En tied. Minusta on tuntunut joskus viime aikoina niin.

--Tnne Roomaan tultuamme?

--Ehk enin tll Roomassa. Suo anteeksi, eihn se mitn pahaa ole.
Mutta mielestni sin olet ollut niin surullinen ja synkkmielinen
tll.

--Mit syyt minulla olisi olla synkkmielinen?

--En tied. Mutta min olen ollut nkevinni, ett sin krsit. Enk
min voisi milln sit lievitt?

Rouva Rabbing sanoi sen niin kauniisti, ett Johannes tunsi kostuvan
silmterns. Mutta hn ei voinut sanoa mitn. Hnest oli jlleen
niin uutta ja outoa, ett he kaksi puhuivat nin intiimeist asioista.

--Onko se tuo nainen? kysyi rouva Rabbing hiljaa.

Johannes ei voinut kest hnen katsettaan.

--On, hksi hn raskaasti, knten samalla kasvonsa pois. Et tied
ehk, ett hn on tll Roomassa. Vanhat muistot vaivaavat minua.

--Min tiedn, kuiskasi rouva Rabbing. Min olen tiennyt sen koko ajan.

--Kuinka? Sin nit junassa heidt?

--Nin heidt jo Mncheniss, Caf Luitpoldissa. Sin et huomannut
heit.

--Siis olet sin koko ajan nhnyt lvitseni?

--Luonnollisesti. Nhnyt mys sek Rooman innostuksesi ett muut
rehelliset ponnistelusi, joilla olet koettanut krsimystsi lievitt.
Mutta se ei ole auttanut sinua.

--On!

--Ei, Johannes. Sin krsit yh vielkin, vaikka et tahdo sit
itsellesi tunnustaa. Tiedn mys, ett krsit minunkin puolestani.

--Mahdollista kyll. Mutta enin krsin tst keskustelusta.

--Sen tytyi tulla. Emmehn me voi vaieten vierautua. Suo anteeksi, jos
ehk tunnun mielestsi armottomalta. Mutta juuri tllaisissa
tapauksissa mielestni on puhuttava.

Hn oli oikeassa. Johannes tunsi ja tunnusti sen mielessn, mutta ei
kuitenkaan keksinyt, miten ruveta kehimn auki sykkyr, jonka
viimeiset viikot olivat luoneet hnen sydmeens.

Hn viittasi siis vain neti viertotielle pin.

Vaunuihin pstyn hn kntyi rouva Rabbingiin pin, katsoi suoraan
silmiin hnt ja kysyi:

--Rakastatko minua viel?

Rouva Rabbing kesti hnen katseensa silm rpyttmtt.

--Kuinka voit sellaista kysy? hn sanoi. Tiedthn, ett rakastan
sinua. Mutta kalliimpi kuin rakkauskin on minulle minun ihmisyyteni.

--_Sin_ tahdot erota siis? kysyi Johannes tuskallisesti.

--En, vastasi rouva Rabbing. Mutta min olen valmis eroamaan, jos
rakkauteni vaatii sit ja jos luulen sill helpottavani sinun elmsi.

Johanneksen p painui alas. Mit saattoi hnell olla tuohon
sanomista?

Sill aikaa selitteli rouva Rabbing kantaansa. Hn ei suinkaan
tarkoittanut eroa, ainoastaan pitempi- tai lyhempi-aikaista
yksinisyytt.

Hnen mielestn se voisi olla terveellist heille molemmille.

--Tuskin minulle, yritti Johannes vitt vastaan. Min olen ollut
liian paljon yksin nuorena ollessani.

--Min puolestani en ole ollut koskaan, huomautti rouva Rabbing
jrkhtmttmsti. Ja suo anteeksi, jos minun tss asiassa tytyy
ajatella myskin omaa inhimillist kehitystni.

--Siis yksinisyys on _sinulle_ vlttmtn eik minulle, korosti
Johannes toistamiseen. Silt pohjalta me voimme puhua. Mutta pitkmme
myskin lhtaika mielessmme.

Rouva Rabbing selitteli edelleenkin kantaansa. Voi olla, ett Johannes
yksinisyyteen nhden oli oikeassa. Mutta hn, rouva Rabbing,
puolestaan _luuli_ ainakin, ett se voisi olla hydyksi heille
molemmille.

--Emme siit nyt puhu, muistutti Johannes. Voimme tulla siihen sitten.
Nyt esitt sin ensin kantasi, sill sin olet tmn keskustelun ensin
alottanut.

Tuo oli kaikin puolin loogillista myskin rouva Rabbingin mielest.

--Siis puhumme nyt aluksi yksinomaan minusta, sanoi hn.

Hnell ei ollut lasta, sill he olivat heti suhteensa ensi aikoina sen
niin pttneet. Hnell ei ollut mitn muutakaan sitovaa
elmntehtv. Myskn rakkaus ei voinut kiinnitt hnt
tydellisesti. Hnen pyhimmn huolenpitonsa esineen saattoi olla siis
vaan hnen oma inhimillinen minuutensa ja sen kehittminen.

--Tuon min ymmrrn, nyykytti Johannes ptn. Juuri samoin on minun
laitani. Mutta miksi meill ei ole lasta oikeastaan?

--Me emme katsoneet itsellmme olevan oikeutta siihen, vastasi rouva
Rabbing vakavasti. Pidimme itsemme liian hermostuneina ja epvakaisina
luonteiltamme.

--Se oli nyt ehk liikaa edesvastuun-tunnetta, virkahti Johannes
miettivsti, nojaten kyynrpns mukavasti vaununseinn ja puhaltaen
paksun kiehkuran sikaristaan. Mutta me nyt haaveilimmekin siihen aikaan
niin luonnottoman korkeata ihmisyytt.

Keskustelu ei vaivannut hnt en ollenkaan niin paljon kuin alussa.
Hn olisi jo ollut valmis kaikki keveksi leikiksi kntmn.

Mutta rouva Rabbing ei pstnyt hnt siihen.

--Se oli kaikissa tapauksissa parasta, mit me silloin osasimme, hn
lausui hiukan surumielisesti. En tiennyt viel, mist kieltydyin
silloin. Mutta tuolla kirkossa johtui se jlleen mieleeni.

Sanat tukehtuivat hnen huulilleen. Hnen oli vaikea est
kyyneleitn.

--Pyh lasta katsoessasi? kysyi Johannes varovasti.

--Niin, mynsi rouva Rabbing, purren nenliinansa pitsi. Saatoin
arvata mys, mit sin, jolla on ollut lapsi, silloin ajattelit.

Johannes rypisti kulmiaan.

--Hyv, ett hn on kuollut, sanoi hn matalalla nell. _Niin_ min
ajattelin. Sill hn saisi krsi liian paljon, jos hn todella olisi
minun tyttreni.

Seurasi hetken nettmyys.

Vaunut vierivt Scipioiden hautojen ohitse. Niit he eivt kuitenkaan
joutaneet tll hetkell huomaamaan, yht vhn kuin Drusuksen
riemuporttiakaan tai kaupungin muuria ja Porta San Sebastianoakaan,
jotka he samoin vaieten jttivt jlelleen.

Eip edes portinpieless tarjoutuva palanen roomalaista
kansan-elmkn, parturinkislli pytineen ja maalaiskundeineen
paljaan taivaan alla, voinut temmata heit pienimpnkn leikilliseen
huomautukseen.

Kumpikin ajatteli omia asioitaan. Vihdoin virkahti Johannes:

--Mutta ptimmehn, ett puhuisimme aluksi yksinomaan sinusta. Mihin
tahdoit siis tulla?

Rouva Rabbing selitti sen nyt suoraan ja kiertelemtt hnelle.

Hn tahtoi matkustaa pois joksikin ajaksi. Hnell oli Caprilla ers
englantilainen ystvtr, joka oli kutsunut hnt monta kertaa
luokseen. Hn voisi olla siell kevseen asti, sitten he voisivat
jlleen yhty vaihtamaan ja toisilleen tilittmn sielullisia
kokemuksiaan.

Se oli kaikki hnell valmiiksi ajateltuna. Kaikki niin selv,
kirkasta ja suoraviivaista, ett Johannes miltei loukkautui.

Eik hn kuitenkaan voinut olla samalla ihailematta vaimoaan, joka
hnelle tll hetkell esiintyi todellisen tasavaltalaisen Rooman
siveellisten, viisaiden ja voimakkaiden naisten vertaisena.

Tuollainen mahtoi Catojen, tuollainen Scipioiden iti olla!

Mutta nyt oli hnen vuoronsa. Rouva Rabbing katsoi kysyvsti hneen.

--Ymmrrn, ett teet tuon kaiken osaksi ja kenties suurimmaksi osaksi
minun vuokseni, alotti Johannes.

--Anteeksi, huomautti rouva Rabbing hymyillen. Nyt on kysymys sinusta
ja yksinomaan sinusta. Min olen jo selittnyt asiani.

Hn oli oikeassa. Logiikka ennen kaikkea! Olihan Johannes juuri samaa
itse sken vaatinut hnelt.

Hnen oli pakko siis nyt pit silmll vain itsen ja vain omaa
sielullista parastaan.

--Tosi on, virkkoi hn hitaasti, ett myskin minun ajatukseni ovat
joskus samaan suuntaan kulkeneet. Nuorena kestin min sangen hyvin
yksinisyytt. Sitten olen peljnnyt ja kammonnut sit kuin ruttoa,
mutta aina tuntenut, etten tule koskaan kyllin eheksi ja voimakkaaksi,
ellen viel kerran ole tehnyt tuota voimanponnistusta.

--Netks, huomautti rouva Rabbing lmpimsti. Vasta kun tuntee
voivansa olla yksin, voi olla kaksin. Samaa olen minkin ajanut takaa
tll suunnitelmallani.

Johanneksen mielest--hn puhui edelleen varsin hitaasti ja iknkuin
jokaista sanaansa punniten--se saattoi sittenkin olla paras
mahdollinen.

Jos he kerran kestisivt ehdotonta yksinisyytt, olisi heidn sitten
helppo kest toisiaan. Johanneksesta oli tuntunut niden vuosien
kuluessa kuin hn koko ajan olisi rouva Rabbingiin nojautunut. Hnen
tytyi saada pois tuo kiusallinen tunne. Ja siihenhn ei ollut muuta
keinoa kuin rouva Rabbingin esittm.

Mit taas tuli tuohon naiseen, jonka kuva jlleen oli ruvennut
Johanneksen mieless niin vastustamattoman selvpiirteisen vikkymn,
oli se toinen asia.

Johannes ei tahtonut siin suhteessa mikn profeetta olla. Mutta hn
ei tahtonut mielelln uskoa, ett siit voisi seurata en mitn
kohtalokasta. Sehn saattoi olla vain mielikuva ja voimakkain juuri
mielikuvana.

--Sin et ole tavannut hnt viel, huomautti rouva Rabbing hiljaa.

--En, mynsi Johannes miettivsti, ja juuri siksi min en voi viel
sanoa mitn. Mutta min luulisin, ett entisyyden pitisi tss
suhteessa olla voimakkaamman kuin nykyisyyden. Tarkoitan, ett
kysymyksess on vain muistojen valta.

--Vain muistojen valta, toisti rouva Rabbing joka sanaa korostaen.

--Niin, jatkoi Johannes, ollenkaan muuttamatta nilajiaan. Tarkoitan:
todellisuus voi tehd tyhjksi sen. Mutta kuten sanottu, en min voi
viel sanoa mitn. En ennen kuin olen tavannut hnet.

Tietysti he sattuisivat jossakin yhteen, selitti hn. Mutta ei sekn
ollut varmaa. Olivathan he samoin olleet kuukauden Mnchenisskin
toisiaan tapaamatta.

Aluksi oli Johannes kauhistunut tuota mahdollisuutta. Nyt hn ei
aikonut panna tikkua ristiin sen estmiseksi eik toteuttamiseksi.

Sattuma sai ratkaista siin.

--Min en rakasta tuota naista, sanoi hn sitten. Mutta kuten olet
huomannut ehk, minulla on rettmt omantunnon vaivat hnen
suhteensa. Tunnen silt puolen olevani vielkin varsin
haavoitettavissa.

Mutta _jos_ hn siis sattuisi tapaamaan tuon naisen, _jos_ siit
seuraisi sielullisia taisteluja ja _jos_ ne pyrkisivt jollakin muotoa
mys hnen ulkonaista elmnkulkuaan mrmn, silloinhan oli joka
tapauksessa hyv, ett hn oli yksin ja ettei ainakaan kukaan toinen
krsinyt hnen rinnallaan. Sill pinvastainen tietopa olisi ollut
omiaan aivan tavattomasti hnen sisist krsimystn enentmn.

--Kaikki, ptti Johannes puheensa, puhuu siis sinun ehdotuksesi
puolesta. Min suostun.

He livt hyvin tovereina ktt toisilleen.

--Kuinka kiitollinen olen sinulle, virkahti rouva Rabbing, ett olet
puhunut noin! Myskin min koetin olla sken niin totuudenmukainen kuin
mahdollista.

--Uskon sen, vastasi Johannes lmpimsti. Sill miksi me
valehtelisimme?

He eivt kumpikaan voineet keksi mitn jrjellist syyt siihen.

He kntyivt Via Appialle, joka pian suorana, mahtavana viivana aukeni
heidn edessn. Ja he tunsivat vaunujen vieriess sen tasaisia,
jttilismisi kivilaattoja myten olevansa jo paljon arvokkaampia
thn ikivoimaiseen, yli-inhimilliseen ympristn kuin sken Septimus
Severuksen palatsin ohi ajaessaan.




9.


Rouva Rabbing matkusti seuraavana aamuna. Johannes sai nyt tositeossa
itselleen osoittaa, tokko hness viel oli miest yksin olemaan.

Se kvi, se kvi hyvin ensi alussa. Rooman mystiikka, Rooman
salaperinen ympyrviiva auttoi hnt. Hn syksyi yh syvemmlle
vuosituhansien hmrn. Jokainen kivi Forumilla ja Palatinumilla alkoi
nyt olla kallis hnelle. Chetto, juutalaisten kaupungin-osa viehtti
erikoisesti hnt, samoin Tiberin saari Fabriciuksen vanhan,
kunnianarvoisan sillan pss.

Mutta samalla hnelt ei jnyt huomaamattomaksi vaara, mik piili
tss elytymisess niin harmajaan entisyyteen.

Nykyisyys, nykyisyyden ihmiset, heidn asiansa, rientonsa ja
pyrkimyksens alkoivat kadottaa hnelle yh enemmn merkitystn.
Samoin rupesi hnen oman itsens ja oman elmns trkeys hnelt
haihtumaan. Olihan yksil kuin pisara meress tss kymmenien ja
jlleen kymmenien vuosisatojen iankaikkisuudessa.

Miksi rehki, miksi raataa? Olihan kaikki turhuus. Miksi pyrki
johonkin, miksi yritt mitn? Kaikki oli tomu ja tuhka Herran edess.

Ja etenkin: miksi vaivata, miksi kiusata itsen, miksi koettaakaan
niin turhantarkasti seurata oman persoonallisuutensa nt ja aina
jyrkimmn oikeudentuntonsa mukaan menetell?

Tytyihn tehd kuitenkin niinkuin teki. Eihn voinutkaan menetell
muuten kuin menetteli.

Ensi kerran elmssn alkoi Johannes uskoa, ett hnkin viel kerran
voisi kuolla tyytyvisen.

Hn oli aina ihmetellyt, kuinka ihmiset ylimalkaan voivat kuolla. Tlt
kannaltahan se oli luonnollisin asia maailmassa. Tlt kannaltahan se
ei ollut lainkaan niin kammottavaa.

Mutta voi myskin el tlt kannalta. Tlt kannalta saattoi tehd
mit tahansa.

Se oli voimakas kanta iankaikkisuuteen nhden. Mutta joku ajallinen
itsesilytys-vietti kielsi Johannesta kuitenkin viel sen helmaan aivan
sokeasti heittytymst.

Mihin tm veisi? Mihin tt tiet tultaisi? Jos liian syvlle sukelsi,
psik yls en?

Tuo ajatus kauhistutti kuitenkin viel Johannesta. Taikka ei oikeastaan
se sellaisenaan, vaan ers toinen, joka oli viel hirvittvmpi.

Eihn merkinnyt sellaisenaan mitn, ettei psisikn en yls, jos
kerran oli tahtonut menn ja jd umpisukkulaan. Toista oli, jos
rupeisi kki katumaan. Jos tahtoisi nousta eik voisi. Jos kki
huomaisikin erehtyneens eik en milln voisi korvata sit.

Tuolta kannalta oli itsemurhakin hnt aina kauhistuttanut.

Eihn ollut viel mitn ottaa myrkky, painaa liipasinta, heittyty
koskeen tai kuudennen kerroksen ikkunasta kivikadulle. Mutta annas, jos
viime hetkess, silloin kun se olisi liian myhist, rupeisi
kaduttamaan!

Kuinka sen ajatuksen voisi kest? Kuinka siet sit tuskaa edes
silmnrpystkn?

Johannes ei keksinyt mitn vastausta tuohon kysymykseen.

Samansukuinen oli pohjimmaltaan se tunnepohja, joka teki Liisan muiston
hnelle niin kipen tuskalliseksi. Tunnon vaivaksi hn oli sit
itselleen ja rouva Rabbingille nimittnyt, tunnon vaivaksi siit, ett
hn muka oli tehnyt niin verist vryytt Liisaa kohtaan hnest
erotessaan.

Mutta oliko se sit? Ja oliko se tunnon vaivaa ollenkaan?

Mit syvemmin Johannes mietti, sit suurempi syy hnell oli epill
sit.

Jos se oli tunnon vaivaa, oli se pikemmin tunnon vaivaa siit, ett hn
mahdollisesti oli tehnyt silloin niin verist vryytt itsen
kohtaan. Painanut alas erit itseytens oleellisia puolia ja
kohottanut pinnalle toisia vhemmn trkeit.

Mutta oliko hn varma siitkn? Voisiko hn menn valalle, ett
todellakin oli niin tapahtunut?

Ei, hn ei ollut varma. Ja se, mit hn tunnon vaivaksi nimitti, oli
yksinomaan hnen jrkens, tunteensa ja koko henkisen olemuksensa
ijist, kalvavaa kysymyst siit, oliko hn ehk Liisasta erotessaan
heittnyt pois jotakin trke ja korvaamatonta.

Liisaa hn ei ollut tavannut viel. Mutta hnen kuvansa pyri
alituisesti hnen mielessn.

Se, joka piti hnt edes hiukan pinnalla tn ainaisen itseens
syventymisen ja kaiken pohjaan menemisen aikana, oli Carmela.
Tahtomattaan, aluksi tietmttnkin Johannes nojasi hneen.

Carmela kantoi, samoin tietmttn, osan Johanneksen
yksinisyystaakasta.

Huomattuaan sen oli Johannes hnelle tuosta syvsti kiitollinen.
Myskin hertti hness jonkun verran sli tuo lapsi, joka hnen
kauttaan tuli aivan hnelle muuten outoja elmnsuruja ja
elmnkysymyksi aavistamaan. Kuitenkaan ei Johannes en voinut eik
tahtonut hnest kokonaan vierautua.

Olihan tm oikeastaan vasten vlipuhetta, sill se vhensi hnen
omissa silmissn jonkun verran sen voimanponnistuksen arvoa, jota
tarkoitti koko tm yksinisyyskoe.

Mutta mink hn mahtoi sille! Tytyihn hnellkin jotain seuraa olla.
Ja olihan myskin hnen vaimollaan englantilainen ystvttrens.

Tytyi vain est tmn suhteen kehittymst eroottiseksi. Sen piti
Johannes vielkin velvollisuutenaan.

Ei niin, ett Carmela sellaisenaan olisi mitenkn erikoisesti ollut
luotu toisen raskasta mielialaa keventmn. Hn pinvastoin oli hyvin
vakava tytt, jonka tuo varhain sattunut retn onnettomuus oli tehnyt
vanhaksi, surumieliseksi ja miettiviseksi. Mutta juuri sellaisena hn
sopi parhaiten Johanneksen seuraan.

Iloisempana ja onnellisempana hn arvattavasti ei olisi ollenkaan yht
tysi-ikiselt Johannekseen vaikuttanut.

Nyt he kulkivat ja juttelivat kuin kaksi vanhaa ihmist, milloin
Carmela nimittin jouti olemaan hnen kanssaan. Se ei tapahtunut usein,
sill Carmelalla oli paljon tyt. Pensionaatin kytnnlliset
taloushommat vaativat hnen ainaista huolenpitoaan, 'Corso'-pivin hn
kuitenkin riistytyi tunniksi pariksi irti. Sill hnen suurin huvinsa,
kuten roomalaisten yleens, oli ajeleminen.

Silloin heidn tytyi 'koko Rooman' keralla pst Pincion kukkulalle.

Piv paistoi pilvettmn taivaan laelta. Palmut, piinjat ja sypressit
seisoivat tummassa vehreydessn. Pitkin vuorenrinnett kellersivt
kultaiset oranjit ja tuossa alla levisi kaupunki sopusuhtaisena,
terassimaisena panoraamana, josta vain Pietarin kirkko, Pantheon ja
Hadrianuksen hautalinna muita korkeammalle kohosivat.

Vuoren kukkulalla soitteli sotilas-orkesteri. Ihmiset istuivat kahvilan
verannalla melkein kespuvuissaan, kuuntelivat soittoa ja nauttivat
lumoavasta nkalasta ja alituisesta ohivierivien vaunujen paljoudesta.

Kerran sai Johannes houkutelluksi hnet Ponte Milviolle saakka.

Se oli paikka noin puolentunnin matkan pss Roomasta ja
historiallisesti merkillinen siksi, ett siell kerran Konstantinus
Suuri oli suorittanut ratkaisevan taistelun pakanuuden ja kristin-uskon
kohtalosta.

Johannes kulkenut historiallisen entisyyden ajatuksissa. Carmela
miettinyt vaieten omia asioitaan.

He olivat viivhtneet hiukan liian kauan siell. Hmr, etelmaiden
lyhyt, nopsasiipinen hmr ylltti heidt jo Mariuksen vuoren alla.

Painui piv hehkuen viel pari kiitv tuokiota, ennen auttamatonta
mailleen-menoaan. Apenninien lumisilla korkeuksilla. Nousi kuu, Suuri,
komea, klassillinen kuu, valava hopeista valkeutta yli aution maiseman,
jota vain Pincion piinjat tuolla Tiberin toisellapuolen rajoittivat.

Ei mitn hajanaista, terv, ylspin pyrkiv tai taivasta
vkivallalla tavoittelevaa, kuten pohjoismaisessa, kuten tyypillisesti
goottilaisessa maisemassa. Kaikki ehe, ijist ja tytelist.

Johannes uneksi.

Oli niin paljon valoa ilmassa kuin konsanaan Suomen talvi-yss
maaliskuulla. Tuossa ihmeellisess yss, jossa thdet tuikkivat
suurina ja pyhin, hanget kautta silmnkantaman kimaltelevat ja
huurteiset koivun-oksat ojentuvat kohti jumalia kuin rukoukseen, kuin
kevn ensimmiseen, aavistelevaan hartauteen.

Paljon valoa, paljon taivasta, paljon suurta, korkeaa ja salaperist.

Tll oli kuitenkin tunnelma toinen. Ei ollut niin lheist, niin
sisist suhdetta maan ja taivaan, ihmisen ja jumalan vlill olemassa.
Oli vain ilmassa retn levollisuus. Oli maassa rauha ja kunnia
jumalalla korkeudessa, jotka vaikuttivat miltei hautojen-takaisilta.

Carmela puhui. Tllainen ilta vei hnen ajatuksensa viel kauemmas
eteln, Sisilian salaperiseen saareen, Messinan salmen rannalle,
miss olivat olleet hnen lapsuutensa leikkitantereet, ja miss hn
kerran ern kauhun-yn oli kaikkensa kadottanut.

Hn puhui siit tyyneesti ja matalalla nell, ilman mitn
tunnepurkauksia, kuin jotakin ulkoaopittua lksy tai uskonnollista
manausta, josta oli joka sana muistettava. Puhui, puhui, ja nytti
lopuksi kokonaan unohtavan ympristns.

Siin oli hnelle tapahtunut se suuri, se ksittmtn, joka oli
leikannut poikki hnen elmns, joka oli katkaissut kaikki sillat
entisyyden ja nykyisyyden vlilt ja pakottanut hnen tummat
silmterns maailman jrjettmn, tarkoituksettomaan menoon suurina
ja kummastelevina tuijottamaan. Ja siit johtui, ett Johannes tll
hetkell tunsi itsens melkein nuoreksi ja rikkaaksi hnen rinnallaan.

Hn oli aluksi vain puolella korvalla kuunnellut. Mutta pian oli hn
kokonaan mukana, seuraten koneellisesti tuon matalan, yksitoikkoisen
nen ilmiloihtimia kauhunkuvia, tai pikemmin, kuvaa maailman
hvityksest.

--Meidt oli hertetty hyvin varhain sin aamuna, kertoi Carmela, sill
meidn oli mr lhte heti klo 5:n jlkeen Taorminaan. Vedin juuri
sukkia plleni. Silloin kuului kki kuin tuhansien pommien rjhdys,
jota seurasi synkk riske ja suhina iknkuin olisi lukemattomia
tulisia rautoja pistetty veteen. Jrkeni seisahti kokonaan, min en
voinut ksitt mitn.

Vaistomaisesti hn kuitenkin oli hypnnyt vuoteensa laidalta ja
tuntenut tyntyvns sein vasten.

Uusia rjhdyksi. Huumaavaa pauketta ja jyrin.

Hn oli juossut heidn talonsa parvekkeelle. Ikkunat tulleet helisten
alas joka taholta. Hn pistnyt pns ulos ja nhnyt heidn talonsa
horjuvan sinne tnne, toisten ymprill olevien sortuessa pauhinalla.

--Tunsin tukehtuvani, kertoi Carmela, ja luulin, ett minulla oli
painajainen.

Uusi jristys.

Hn oli juossut takaisin huoneesen, miss hn itins ja kahden
sisarensa kanssa nukkui. Hekin olivat hereill ja kokonaan poissa
suunniltaan.

Is syssyt heidn huoneesensa. Tullut kysi kdess, tahtonut sitoa
sen heidn itins ymprille laskeakseen hnet ikkunasta alas. Uusi
sysys! Ylemmt kerrokset nhtvsti sortuneet ja painaneet heidn
huoneustonsa kattoa. Hn kuullut, kuinka se oli ritissyt ja ratissut
liitoksistaan.

Sitten hn ei voinut en muistaa mitn.

--Tulin tietoihini, kertoi Carmela, vasta erll torilla, jonka
ymprilt kaikki rakennukset olivat sortuneet. Minun oli kylm, nlk
ja jano. Huutavia, voivottelevia, alastomia ja puoli-alastomia ihmisi
joka taholla. Oli y. Taivas paloi, kuului kaatuvien talojen ryske.
Luulin joutuneeni helvettiin.

Johannes kiersi hnet vaistomaisesti suojaten ksivarrellaan.

Carmela lepsi hnen rintaansa vasten. Heidn silmterns tuijottivat
toisiinsa synkkin, tutkivina ja vakavina niinkuin kahden pohjattoman
kuilun syvyydest. Kaikki ik-ero, kaikki sukupuoliero, kaikki eri
kehitys-asteiden, kansallisuuksien ja outojen olojen luomat raja-aidat
tuntuivat heidn vliltn rauenneen.

Tuska, elmntuska, entisyyden ahdistus ja nykyisyyden ksittmttmyys
oli heidt hetkeksi yhdistnyt.

He lhestyivt jo kaupunkia. Kun paistoi pitkin tasaisia kattoja ja
heitti pitki, vlkkyvi valojuovia kauniiden kaarisiltojensa alitse
tyynesti virtailevaan Tiberiin.

Eik Johannes voinut poistaa mielestn ajatusta, kuinka voi el, kun
on kaikki kadottanut, ja kuinka voi tulla toimeen maailmassa, kun on
yksin, yp yksin keskell yt, ilman ainoaakaan rakastavaa sielua
lhelln.

Tuo tytt oli hnt voimakkaampi.




10.


Johannes voitti viel kerran itsens. Hn muutti pois pensionaatista,
jossa Carmela asui, ja vuokrasi itselleen oman huoneuston, ensimmisen
mink sai, Lateranin puoleisessa kaupungin-osassa.

Ensin luuli hn tehneens sen todellakin Carmelan vuoksi, ettei tuo
onneton tytt ehk viel rakastuisi hneen ja tulisi hnen kauttaan
entistn onnettomammaksi.

Mik jalo mies min olen kuitenkin! olisi hn jo miltei ollut valmis
tuon tunteensa vallassa huudahtamaan.

Pian huomasi hn kuitenkin, ett sekin oli itsepetosta. Itsens
vuoksi hn oli sen tehnyt eik suinkaan Carmelan. Hnen oma
itsesilytys-viettins oli hnelle sanonut, ett silt taholta voi
vaara uhata hnen nykyist onneaan.

Onneaan? Voiko hn sit siksi sanoa?

Hn saattoi itsekin hymht tuolle ajatukselle.

Kaunista onnea todellakin! Yksin kylmss, kolkossa, autiossa
huoneustossa, joka oli kamala kuin kellari ja tyhj kuin maailman
avaruus.

Mutta olihan hnell vapaus! Vapaus mihin?

Vapaus jlleen joka suuntaan, ylspin ja alaspin, itn ja lnteen,
nousta tai painua, samota tuulispn eteenpin tai pysy hiiren-hiljaa
paikallaan. Vapaus retn, mittaamaton, tehd itsens suhteen, mit
tahtoi, ja oma elmns oman seikkailuhalunsa ja mielijohteittensa
mukaan suunnitella!

Vapaus sellainen, jota hnell ei ollut sitten nuoruutensa tulvehtivien
pivien, jolloin se oli tuonut jokahetki sylin tydet uutta tuskaa ja
uutta iloa hnelle.

Olihan se onni. Olihan hnell nyt kaikki syy pit kiinni siit ja
olla onnellinen.

Ainakin koetti Johannes rehellisesti noin itselleen uskottaa.

Olihan hn juuri tuota onneaan silyttkseen mys Carmelasta
etntynyt. Hn oli peljnnyt vapauttaan. Hn ei ollut uskaltanut panna
sit alttiiksi en, sill hn oli tuntenut vaistomaisesti, ett niiden
kahleiden rinnalla, joilla tuon hoikan, tumman, maurilaista
muistuttavan tytn rakkaus voisi sitoa hnet, olisivat lastenleikki
kaikki hnen ennen kantamansa naiskahleet.

Joka kerran oli noin nuorella ijll noin voimakas krsimisess, kuinka
voimakas hn olisikaan ilossa, nautinnossa ja intohimossa?

Ei, eihn hnell ollut varaa siihen. Olihan hn jo vanha mies. Ja
sehn olisi ollut kuin alottaa uudestaan elmns.

Ei, se ei kynyt pins en! Ja mit oli elm, oikea elmisen
arvoinen elm nimittin, muuta kuin alituista vapautumista, alituista
nousua pienemmst, ahtaammasta suurempaan ja avarampaan.

Nyt hnell oli vapaus. Hnen oli se siis myskin turvattava ja
silytettv.

Mutta tmhn on ukon, tmhn on ehdottoman vanhanpojan ajatustapaa!
plkhti kki itseivallinen pisto hnen aivoihinsa. Nin mahtavat
juuri tuumia nuo parantumattomat keski-ikiset poikamiehet, silloin kun
kaikkivaltias Amor uhkaa ruusukysin vangita heidt.

Olkoon vanhanpojan ajatustapaa! Se on kaikissa tapauksissa viisasta ja
jrjellist ja sen avulla voi suojata itsens turhilta krsimyksilt.

Niin hn silytti vapautensa.

Mutta hn ei tiennyt, mihin kytt sitten vapauttaan. Kaikkeen siihen,
mihin hn sit nyt yksin kytti, hn oli kyttnyt sit ollen kaksinkin
rouva Rabbingin kanssa. Oli vain tyhjemp ja autiompaa kuin ennen.
Miksi tllaiseen itsens tuomita vain turhan yksinisyysteorian vuoksi,
kun hnell oli kaksin ollut paljon hauskempaa, valoisampaa ja
kevemp?

Vapauden vuoksi? Hiiteen koko vapaus, ellei sen avulla voinut ja
tahtonut tehd tuhmuuksia!

Hnen teki jo mieli kirjoittaa vaimolleen, lyd asia leikiksi, pyyt,
ett tm tulisi takaisin eik en hassuttelisi. Myskin teki hnen
mielens matkustaa Caprille ja ilmesty onnettomana vaivaisena
syntisen, mutta veitikan hymy suupieless, vaimonsa eteen.

Mutta eihn hn voinut kumpaakaan. Eihn hn ollut viel tavannut
Liisaa eik myskn saanut hnen kuvaansa mielestn haihtumaan. Asia
oli kesken. Hnen oli saatettava se onnelliseen ptkseen, jos hnen
mieli koskaan voida kirkkain otsin kohdata vaimoaan.

Hnen vaimonsa ei ottaisi asiaa ollenkaan niin kevesti kuin hn itse
sen jo nyt olisi ollut valmis ottamaan.

Sen tunsi Johannes vaistomaisesti. Hnen tytyi siis, maksoi mit
maksoi, tuokin seikka vjmttmn, tinkimttmn loppuun
suorittaa.

Hnen tytyi tavata Liisa! Siit ei pssyt yli eik ympri. Mutta
miss ja milloin? Sattuma sai ratkaista? Olihan hn luvannut
vaimolleen, ett hn ei siin asiassa tikkua ristiin panisi.

Mutta juuri siksi oli tm sielullisesti toimeton odotus kahta
hermostuttavampaa.

Johannes eli alituisessa jnnityksess. Saattoihan Liisa tulla vastaan
miss kadunkulmassa hyvns, istua miss trattoriassa tahansa, johon
hnkin pistisi pns sislle. Varsinkin nyt, kun hn si kaikki
ateriansa ulkona, oli tuon kohtauksen, tuon mielenliikutuksen
mahdollisuus aina vaaniva, aina uhkaava ja lsn-oleva.

Vlist pelksi, vlist toivoi hn kiihkesti sit. Mutta se oli
muuttumassa jo hnen phnpistokseen, jonka ymprille kaikki kiertyi
ja joka imi elmnmehun ympriltn kaikilta muilta ajatuksilta.

Johannes tiesi vanhasta kokemuksestaan, ett sattuma oli sangen viisas
jumalatar, mutta viel viisaampi, jos sit hellvaroen ohjattiin.

Hn rupesi siksi myskin hiukan ja aivan huomaamatta ohjailemaan
sattumaa, etsimn paikkoja, miss hn tiesi matkailijain ja etenkin
suomalaisten kyvn sek heidn kauttaan iknkuin pyydystettvn
otuksen jlki tiedustelemaan. Hn sai varmuuden, ett Muttila ja Liisa
edelleenkin oleskelivat kaupungissa. Mutta hn kuuli, ettei heit
nkynyt juuri missn, ei skandinavilaisten tavallisissa viinituvissa
eik yhteisill huviretkillkn.

He nkyivt viihtyvn parhaiten kahden kesken.

Tuo olisi Johanneksen pitnyt arvatakin. Ket Liisa rakasti kerran, sen
hn eristi muusta maailmasta. Niinhn oli kerran kynyt Johanneksen,
samoin oli nhtvsti nyt Muttilankin laita.

Mutta rakastiko Liisa todellakin Muttilaa? Olipa se sangen omituista!
Tietysti paremman puutteessa vain. Mutta kuitenkin! Oli se sentn
ksittmtnt.

Eik Johannes voinut koskaan est kipe, tuskallista tunnetta
povestaan nousemasta, aina kun hn uskoi Liisan todellakin rakastavan
Muttilaa.

Niin tapasi hn vihdoin Liisan.

Hn oli kerran ern aamupivn pistytynyt Borghesen palatsin
kokoelmilla sieluaan virkistmn. Kuinka monetta kertaa, sit hn ei
muistanut en. Hn kvi usein tll, tnne oli niin vaivaton tulla,
kvell kauniissa puistossa ja saada joku kaunis taidevaikutus kuin
leikilln.

Mutta melkein enemmn kuin tauluista ja taideteoksista hn piti itse
palatsista, joka sellaisenaan jo oli taideteos.

Mik museo! Kerrankin sellainen kuin kaikkien tulisi olla, mutta joita
on niin ani harvoja olemassa. Yksityis-asunto, jossa arkkitehtuuri ja
koko ymprist sulaa tydellisesti yhteen sisllyksen kanssa, jossa
taide-esineet eivt vaikuta sikin sokin ja vain jonkun tietoperisen
jrjestelmn mukaan kasatuilta ja kaikilta maailman rilt rahalla
haalituilta, vaan suorastaan itse seinist elimellisesti kasvavilta
kaunistuksilta.

Siell hn ern salin perlt ovea kohti kntyessn nki kki
Liisan ja Muttilan tulevan vastaansa rinnakkain.

Johannes tunsi sydmens seisahtuvan. Mutta hn pysyi samalla aivan
tyynen, aivan tsmllisen, jokainen hermo vireess, jokainen
vastaan-ottamisen, tarkkaamisen ja toteamisen vaisto rimmilleen
jnnitettyn.

Muttila nytti hiukan htkhtvn.

Liisa tuli suoraan hnt kohden, ksi ojolla, huulet hymyilevin,
silmiss syttyv ilon ja onnen paiste, aina kasvava, aina syventyv,
aina korkeammalle roihuava ja riemuitseva, mit lhemmksi hn tuli ja
mit kauemmin hnen katseensa ehti Johanneksen silmteriin imeyty.

Johannes pysyi liikkumattomana, jhmettyneen paikallaan. Nyt erotti
en vain pari askelta heidt toisistaan.

--Terve, sanoi Liisa, hyvilev, alistuva, miltei mielittelev sointu
nessn. Tiesin, ett tapaisin tll sinut.

--Mist sen voit tiet? kuuli Johannes kysyvns, samalla kuin hn
ojensi ktens hnelle.

--Tunsin sen heti tn aamuna hertessni! Ja olen ollut siit saakka
niin iloinen ja onnellinen.

--Niink? kuuli Johannes jlleen miltei hellsti kysyvns. Mist
iloinen? Mist onnellinen?

--Siit, ett elt viel. Siit, ett saisin nhd sinut. Et tied,
kuinka minulla on ollut ikv sinua.

Johannes tunsi silmns huikaistuvan tuosta auringosta, joka tulvehti
hnt vastaan Liisan autuaasta, kuin itsetiedottomasta silmparista.
Hn knsi kasvonsa pois ja tervehti pnnyykhdyksell Muttilaa, joka
hiukan hmilln seisoi taempana.

Kun hn kntyi takaisin Liisaan, kohtasi sama katse hnt. Eik Liisa
ollut muistanut pst irti edes hnen kttn, vaan piteli sit yh
vielkin kdessn.

--Niin ikv, niin ikv, toisteli hn hiljaa hivellen sit. Min olen
krsinyt tll aikaa niin paljon. Mutta nyt jaksan min taas el
kuinka kauan tahansa, kun olen nhnyt sinut.

Ja ennen kuin Johannes oli ehtinyt aavistaa, viel vhemmn temmata
kttn pois, oli Liisa Muttilasta ja kaikista ohikulkevista ihmisist
vlittmtt kumartunut ja suudellut sit salamannopeasti.

Sitten hn iknkuin itsekin sikhti tekoaan ja psti kden.

--Oletko vihainen? hn kysyi katsoen lapsellisesti Johannekseen.

--Tuhmuuksia! vastasi tm samalla ankarasti ja isllisesti hnelle. Et
sin ole nhtvsti ollenkaan viisastunut sitten viime nkemn.

Kahdeksaan pitkn vuoteen he eivt olleet tavanneet toisiaan, ja
kuitenkin oli heist aivan kuin he olisivat vain jatkaneet siit, mihin
he olivat eilen lopettaneet.

Johanneksesta ainakin tuntui tll hetkell niin.

Olihan se Liisa, Liisa itse, _hnen_ Liisansa eik kenenkn muun.
Ilmi-elvn, tuossa hnen edessn! Kaikki, mit vlill oli, oli
ollut pahaa unta.

He kaksi kuuluivat yhteen. Eik hn voinut ksitt ollenkaan, mit
Muttilalla saattoi siin heidn joukossaan olla tekemist.

Sitten muisti hn sen, ja tunsi jlleen kipen, tuskallisen piston
sydmessn.

Mutta sehn oli jotakin tilapist! Senhn tytyi olla jotakin
ohimenev. Eihn sit voinut kest kauan, ei tstlhtien hetkekn,
kunhan he vain psisivt kahdenkesken ja saisivat selittyty.

He seisoivat kaikki kolme hetkisen noloina siin.

Sitten rupesivat Johannes ja Muttila vaihtelemaan merkityksettmi
sanoja ymprill olevista taideteoksista ja niiden mestareista.
Tizianin, Rubensin, van Dyckin, Coreggion, Botticellin, Vincin,
Rafaelin nimet lentelivt ilmassa, Kun ne loppuivat, tuli vuoro
palatsin porfyyripylviden, korkokuvien, mosaiikkien ja
kattomaalauksien.

--Eik totta? virkahti Johannes. Tll ei ole mitn irrallista.
Kaikki kuuluu taloon.

--Kyll, kiirehti Muttilakin myntmn. Ja juuri siksi ei tllainen
taidekokoelma mys ollenkaan vsyt katsojaa.

--Ei, hymyili Johannes. Tll liikkuu huoneesta huoneesen kummallisen
kevell tunteella niinkuin oikea kutsuvieras eik vain vahingossa
pssyt muiden seuraan pujahtamaan.

--Juuri niin, ja sep se tekeekin nm Rooman palatsimuseot niin
miellyttviksi. Muualla muistan vain Schackin galleriassa Mncheniss
tunteneeni jotakin samantapaista. Mutta sekin oli tietysti vain heikko
varjo tmn rinnalla.

He laskettelivat viel tuokion samantapaisia mitttmyyksi. Ja koko
ajan katsoi Liisa Johannekseen samalla aurinkoisella, poiskutsuvalla
ilmeell iknkuin hn olisi tahtonut kysy, eik hn aikonut jo
lopettaa.

Miksi viivytell, kun oli niin kiire? Miksi hukata aikaa
tyhjnpivisyyksiin, kun oli niin paljon trkemp puhumista,
tekemist ja toimittamista?

Vihdoin syntyi pakostakin vaitiolo.

Johannes paljasti pns ja ojensi ktens Liisalle jhyvisiksi.

Oli kuin olisi aurinko sammunut Liisan silmiss. Hnen suupieliins
tuli turvaton, htntyv piirre ja hnen nens helhti kuin
srkyneen kellon svel, kun hn kysyi:

--Mit, milloin? Eik sinua sitten saa tavata en ollenkaan?

Aivan kuin lapsi, joka on suuren lahjan saanut ja nkee sen jlleen
haihtuvan ksistn!

--Milloin hyvns, koetti Johannes hymyill vastaan hnelle. Vaikka nyt
heti!

Aurinko syttyi jlleen Liisan silmiss.

--Nyt heti siis, virkahti hn, pisten ktens turvallisesti
Johanneksen kainaloon. Me menemme! Emme me nyt viitsi katsoa noita
typeri taideteoksia.

Johannes koetti sill vlin toverillisella hymyll iknkuin rakentaa
siltaa Muttilan kanssa.

Muttila seisoi synkkn ja vakavana. Vasta nyt huomasi Johannes, kuinka
paljon tuo mies oli vanhentunut nin vuosina, vanhentunut ilmeisesti
viel heidn viime nkemstnkin. Otsassa syvi juovia, hapset jo
hopeissa korvallisilta!

Ja vasta nyt plkhti hnen phns, ett tuo toinen, jos hn todella
Liisaa rakasti, mahtoi krsi suunnattomasti tst kohtauksesta.

Liisa ei vain nyttnyt huomaavan mitn taikka ei tahtonut huomata
mitn.

--Hyvsti, sanoi hn, nyykytten ptn aivan iloisena ja
tyytyvisen Muttilalle. Sin tapaat tuolla puistossa meidt.

Muttila ei vastannut mitn. Liisa veti Johanneksen kuin leikilln ja
puolivkisin ovesta ulos.

Portailla hn katsahti Johanneksen silmiin vallattomasti ilakoiden ja
iknkuin pyyten tunnustusta tlle urotylleen. Hn nytti vielkin
olevan oikein ylpe saaliistaan.

--Eik hn suutu? kysyi Johannes viitaten plln palatsiin.

--Hn! Mit viel! hymyili Liisa. Tiethn hn, ett rakastan sinua.
Olen aina rakastanut enk tule koskaan tss elmss ketn muuta
rakastamaan.

Johanneksen pt huimasi.

Tuota sanaa hn oli peljnnyt juuri. Ja samalla, kuinka hn tunsi tuota
sanaa intohimoisesti toivoneensa ja ikvineens!

Ja mill valkeudella se tyttikn hnet siin silmnrpyksess!

Nyt ei aurinko paistanut yksin Liisan silmist en. Nyt se paistoi
myskin Johanneksesta, hnen silmistn, hnen kasvoistaan, hnen koko
olennostaan, kun hn lausui tukahtuvalla nell, Liisan ktt miltei
vkivaltaisesti puristaen:

--Enk min ketn muuta kuin sinua. Emmek me nyt koskaan eroa en
toisistamme.

Liisa nyykytti ptn sille kuin itsestn selvlle asialle.

Johanneksen j oli sulanut tuossa tuokiossa kuin kuura pivn alla.
Kaikki virallinen, kaikki jrjellinen ja tsmllinen, jolla hn ensi
hetkess oli koettanut itsens haarniskoida, oli karissut hnest.
retn, suunnaton autuus souti lpi hnen sielunsa ja ruumiinsa
kiireest kantaphn.

Kahdeksan vlill-ollutta vuotta ei merkinnyt mitn. He olivat jlleen
nuoria, he olivat toivorikkaita! Ja elm, rajaton, rannaton elm,
sinertvine, houkuttelevine ulappoineen aukeni heidn edessn.

He melkein juoksivat pitkin puiston polkua.

Heidn askeleensa olivat kevyet kuin kahden luonnonlapsen. Ja
onnelliset, jrjettmt ja jokeltavat sanat satoivat heidn huuliltaan.

Kumpikaan heist ei muistanut en Muttilaa eik muita ihmisi. He
olivat kaksin maailmassa.




11.


Se piv ja se ilta olivat onnellisimpia Johanneksen elmss.

Hn uskoi pyhsti, ett Liisa oli hnen ja rakasti hnt yht sokeasti
ja palavasti kuin ennen heidn eroaan. Itsen hnen ei siin suhteessa
juolahtanut mieleenkn epill. Rakastihan hn nyt Liisaa paljon
enemmn, kymmenkertaisesti enemmn kuin ennen.

Sehn oli pivnselv se! Ja olihan siit todistuksena tm
onnentunne.

He sivt yhdess pivllist Rooman hienoimmassa ravintolassa Piazza
Colonnan varrella. Mutta monet lautaset sai edeskyp kantaa pois,
ilman ett he olivat niihin edes koskeneet.

Heill oli rettmsti puhumista. Sitten he taas unohtuivat
kyynelkostein silmin katsomaan toisiaan. Sitten he jlleen hymyilivt
ja alkoivat kumpikin yht'aikaa laverrella.

Vlill kysyi Liisa kuin leikilln:

--Mik suhde sinulla on nykyn rouva Rabbingin kanssa?

Sama kuin sinulla Muttilan, ajatteli Johannes vastata vallattomasti.
Mutta samalla kulki pilvi hnen aurinkonsa yli ja hn vastasi aivan
totisesti:

--Nykyn ei mitn, sill hn on poissa. Mutta muuten on hn minun
vaimoni, kuten tiedt ehk.

--Onko hn hyv sinulle?

--Kyll. Mutta hn on niin ankara. Hn vaatii niin paljon muilta ja
itseltn.

--Hn rakastaa sinua?

--Min luulen niin. Ainakin hn on sen sanonut minulle eik minulla ole
mitn syyt epill, ettei hn puhuisi totta minulle.

Liisa katsoi merkillisen viekkaalla ja veitikkamaisella silmyksell
hneen.

--Ja hn on jttnyt vapaehtoisesti yksin sinut? kysyi hn.

--Niin, vastasi Johannes hiukan hmilln. Hnen mielestn on jonkun
ajan kestv yksinisyys paras meille molemmille.

Liisa mietti hetkisen ja teki sitten nopeasti johtoptksens.

--Siis hn ei ole sinua ikin rakastanut! sanoi hn melkein
voitonriemulla, joka sekin vaikutti tll hetkell yksinomaan
miellyttvsti Johannekseen.

Hn itsekin oli taipuvainen nyt niin uskomaan.

Riippui siit, kuinka mritteli rakkauden olemuksen. Ehk'ei se
ollutkaan ollut mitn rakkautta, jota he kaksi, rouva Rabbing ja hn,
olivat keskenn tunteneet. Ehk se oli ollut vain ystvyytt, henkist
sukulaisuutta ja toveruutta.

Hn uskalsi tuosta huomauttaa Liisalle. Mutta silloin Liisa oikein
todenteolla synkistyi.

--Juuri siit min olen hnelle enin mustasukkainen, sanoi hn kovalla,
katkerasti vavahtavalla nell, joka sikhytti Johannesta. Rakastella
saat sin ket hyvns. Mutta sinun sielusi, sinun sielusi kuuluu
yksinomaan minulle.

Siit eivt muut tienneet eivtk koskaan saaneet tiet mitn, sanoi
hn sitten. Sen tahtoi hn pit ijt kaiket yksityisomaisuutenaan.

--Sehn on sinun, vakuutti Johannes kuin lepytten, vaikka hn tunsi,
ett hn valehteli. Minhn olen jo eronnut hnest, kuten net. Ja
min olen valmis eroamaan hnest ijksi, jos sin viel huolit
minusta.

Pivnpaiste palasi jlleen Liisan kasvoille. Hn kohotti riemuiten
lasiaan.

--Tee sin niinkuin hyvksi net, hn sanoi. Mutta muista, ett min en
jt sinua milloinkaan.

Eivtk he sitten en puhuneet siit asiasta mitn. Mutta Johannes
ptti kirjoittaa jo huomispivn rouva Rabbingille ja ilmoittaa
rehellisesti, miten hnelle oli kynyt ja kuinka heidn nyt nhtvsti
oli ijksi erottava.

Eihn tarvittu muuta kuin kirje, kuin pts. Silloin he olivat erossa.
Ja silloin he jlleen voisivat vapaasti yhty Liisan kanssa.

Johannes luuli siin suhteessa rouva Rabbingin hyvin tuntevansa.

Silt taholta ei ainakaan mikn este nousisi hnen tielleen. Siell
oli tersharmaa graniitti, joka ei tiennyt, ei ymmrtnyt eik
suvainnut mitn tinkimisi.

Jos he kaksi, rouva Rabbing ja hn, kerran eroisivat, se tapahtuisi
todellakin ijksi. He kaksi eivt voisi koskaan yhty jlleen, kuten
hn ja Liisa. Sill hn ja rouva Rabbing olivat aina tavanneet toisensa
pelkstn yli-inhimillisiss ilmakerroksissa.

Ei mitn rikkomuksia, ei mitn anteeksipyyntj eik anteeksi-antoja
puolelta eik toiseltakaan. Ainoastaan jyrkin oikeus, ainoastaan laajin
vapaus oli aina vallinnut heidn vlilln.

Siksi tuntui Liisan seura Johanneksesta jlleen niin helpottavalta
kaiken tuon henkisen, kaiken tuon aatteellisen ja ihanteellisen
jlkeen.

Tss seurassa oli kaikki sallittua. Tss ei vaadittu mitn itseltn
eik toisiltaan. Tss oli hyv olla. Tss ymmrrettiin kuinka
pitklle tahansa inhimilliset heikkoudetkin.

--Enk min sinua, virkahti hn, vastaten Liisan tervehdykseen. Kerran
min olen tehnyt sen tuhmuuden. Mutta muistathan, ett me silloinkin
ptimme viel kerran tavata.

--Ptimmek me? kysyi Liisa suurin silmin.

--Tottahan tuon muistat, puheli Johannes innokkaasti. Sinunhan piti
matkustaa vain jouluksi kotiin.

--Niin, niin. Se on totta.

--Mutta sin jitkin pitemmksi aikaa. Paha, paha! Vaikka tiesit, ett
minulla oli niin ikv sinua.

--Enhn tiennyt, veikisteli Liisa. Luulin, ettet kaivannut minua
ollenkaan.

--Min?

--Niin. Ja ettet minusta vhkn vlittnyt.

--Paha, paha! Paljon suurempihan syy minulla oli luulla niin, kun sin
matkustitkin Muttilan kanssa.

Nin he leikittelivt. Kiertelivt kuin kissat kuumaa puuroa heidn
rakkautensa yhteist onnettomuutta, uskaltamatta kumpikaan syvemmin
kajota siihen.

Johannes unohti kokonaan kysy, kuinka oli Liisan suhteen laita
Muttilaan. Hn piti moista kysymyst nyttemmin tarpeettomana.

Niin jatkui pivllinen.

Illalla he menivt saman torin varrella sijaitsevaan trattoriaan, jossa
tarjottiin hyv frascat-viini muutamasta kymmenpennist litra.

He joivat paljon viini ja tulivat tunnelmaan. Jlleen he tunsivat
olevansa maailman valtiaita, kuten ennen muinoin, heidn ensimmisell
Italian matkallaan. Ja jlleen heidn sielunsa sulivat toisiinsa,
tullen tunteellisiksi, haaveellisiksi, ijisyytt etsiviksi ja
ikviviksi.

Hetken ijisyytt, ijisyyden tuokiota! Sit he uneksivat.

Ilmestyi oikealla ajalla mandolinin-soittaja ovelle, valmistaen
tilapisen konsertin tilapiselle kuulijakunnalle. Vanha, puolisokea
ukko pienen tyttrens keralla. Aivan luonnonlaulaja, ilman mitn
tietopuolista opetusta, mutta tynn tunnetta, mielialaa, hetken
haltioitumista ja inhimillisen elmn syv ymmrryst.

Aito-italialainen tunnelma oli tydellinen. Varsinkin Liisa antautui
sen valtaan kokonaan.

Suuret kyyneleet vierivt pitkin hnen poskiaan. Ja kun ukko, laulun
loputtua, tuli hattuineen kokoamaan vaatimatonta palkkiotaan, tahtoi
hn tyhjent koko kukkaronsa hnelle.

--Lis! hn huusi nekksti. Viel laulua! Eik totta, Johannes!
Voisi kuulla koko yn tuota.

Johannes mynsi hajamielisesti, sill hnell oli tmn yn suhteen
aivan toiset suunnitelmat.

Myskin hn viihtyi kuitenkin varsin hyvin tll. Huone oli lmmin,
siisti ja puhdas, taikka toisin sanoen, hnen oman huoneustonsa suora
vastakohta. Nyt vasta hn oikein uskalsi mynt itselleen, kuinka
usein hnt oli niden muutamien pivien ja viikkojen aikana ehtinyt
kammoksuttaa menn sinne.

Hyv toki, ettei ollut yksin en ja ettei ollut koskaan tarvis jd
yksin en. Olihan tuossa Liisa! Tstlhtien he luonnollisesti
asettuisivat sinne molemmat yhdess asumaan.

_O, Sole mio_, lauloi ukko Liisalle kiitokseksi.

Liisa itki. Muutkin kuuntelivat hartaina ja hiljaisina, vaikeni
ovensuu-pydn pss itse valkopinen garibaldilainen sotavanhuskin,
joka muuten oli kova-nisin ollut ja jota kaikki kohtelivat suurella
kunnioituksella.

Myskin Johanneksen mielest se oli kovin kaunista. Mutta hn tunsi,
ett makea viini oli kihahtanut hnen phns, ja hn olisi nyt
mieluimmin mennyt kotiin.

Sitpaitsi hn pelksi, ett Liisa joisi liikaa.

Tm ei nyttnyt nimittin tuon viattoman nkisen, vaarallisen
nesteen vaikutuksia ollenkaan pelkvn tai aavistavan. Kaikissa
tapauksissa hn kytteli sit varomattomasti.

Johannes haukotteli ja katsoi kelloaan.

--Joko mennn? hn kysyi.

Liisa oli heti valmis lhtemn.

Johannes ei ehdottanut, mihin mentisiin, eik Liisakaan kysynyt sit.
Mutta kummankin mielest oli aivan luonnollista heidn torille
tultuaan, ett he nousivat yhteiseen ajuriin ja ett Johannes antoi
oman osotteensa hnelle.




12.


Kun Johannes seuraavana aamuna hersi, tytyi hnen hetkinen tuumia,
ennen kuin muisti, miss hn oli ja kuka nukkui hnen vierelln.

Hnen tuli heti hyv olla tuosta.

Sitten hn aukaisi silmns ja totesi, ett aurinko paistoi jo paksujen
ikkunaluukkujen lpi suoraan hnen pnalaiselleen. Kellon tytyi olla
siis vhintn 11.

Hn hyppsi yls iloisena kuin nuori peura ja huudahti:

--Hyv huomenta! Tn pivn me matkustamme maaseudulle.

Liisa nukkui viel. Johannes aukaisi varovasti ikkunaluukut ja psti
pivn hikisevn valkeuden huoneeseen.

Tm hetki oli joka aamu hnen nykyisen karun ja yksinisen elmns
iloisimpia. Hnen kolkko tyhuoneensa, joka oli illoin niin ahdistava
kuin laivanruuma, kvi silloin oikein valoisaksi ja ystvlliseksi. Ja
mik oli parasta, se lmpeni. Siit tuli jlleen ihmisten asuinsija.

Liisa heittelehti vuoteellaan.

Johannes knsi ikkunaluukun niin, ettei aurinko psisi suoraan Liisan
kasvoille paistamaan.

Tuohan se juuri oli niden italialaisten huoneiden helvetti. Illalla
oli liian kylm, aamulla liian kuuma niiss. Jos sattui myhempn
nukkumaan, tuli aurinko suorastaan suuhun ja hertti inhoittavaan
pnkivistykseen.

Myskin Johannes tunsi pns hieman raskaaksi. Mutta saattoi se johtua
eilisest viininjuonnistakin.

Hn nki tuolilla pari lasia, joista toinen oli viel puolillaan. Hn
tyhjensi sen koneellisesti ja siirsi syrjn sek pullon ett lasit.
Sitten kumartui hn vuoteen yli ja koetti viel kerran hertt Liisaa.

--Liisa! kuiskasi hn.

Liisa kuorsasi valtavasti, selin ja seinnpin kntyneen.

Ei, kyll tll sittenkin oli liian tukalaa! Johannes aukaisi ikkunan.
Raikas, viel hopea-autereinen aamu-ilma virtaili tanssien sislle
siit.

Johannes sytytti savukkeen ja istahti vuoteensa laidalle polttelemaan.

Nyt vasta alkoivat hnen ajatuksensa kokoutua. Nyt vasta rupesivat
edellisen yn tapahtumat hnen aivoissaan selvenemn ja jrjestymn.

Olihan se ollut pieni pettymys, sit ei Johannes voinut kielt
itseltn.

Mutta se oli tietysti vain sattuma, tietysti vain jotakin tilapist.
Ensi kerralla kvisi kaikki luonnollisesti paljon paremmin, kun he
tss nyt ehtivt tyynty, koteutua ja toisiinsa tutustua.

Olihan hyvin itse pasia. Olihan tuossa Liisa, hnen oma aamut
kaivattu, illat ikvity armahaisensa. Jisi tnne eik koskaan en
tlt erkaneisi.

Heti kun he eilen illalla olivat psseet tnne turvaan, neljn seinn
sisn, he olivat langenneet toistensa kaulaan ja purskahtaneet itkuun.
Itkeneet pois monien yksinisten hetkiens tuskat, kalvavat muistot,
nettmt eptoivot, mielipuoliset, puoli-neen aivoissa pidetyt
yksin- ja kaksinpuhelut.

Sitten he olivat jlleen kuivanneet silmns ja ruvenneet onnellisina,
leikkivin lapsina loruilemaan.

Johannes oli hakenut esille pullon chiantia ja Liisa sytyttnyt
risutulen siihen ainoaan tulisijaan, mik Johanneksen makuuhuoneessa
oli, nimittin syvennys seinss, josta joku ammottava hormi veti
suoraan ulko-ilmaan. Tuli paloi paljaalla kivilattialla. Mitn peltej
tai muita sulkemiskeinoja ei ollut, joten tuo sama aukko muuten pitkin
piv ja yt psti vain hohkavaa kylmyytt huoneesen.

Mutta kun risukimpun heitti siihen, saattoi sen edess kuitenkin
ksin ja jalkojaan jonkun verran lmmitell.

Niin he olivat istuneet aikansa sen ress ja maistelleet ahkerasti
laseista, jotka he olivat viereens tuolille asettaneet. Sitten oli
heit ruvennut nukuttamaan. He olivat riisuutuneet aivan vaivattomasti
ja ujostelemattomasti, kuten ennenkin, ja pujahtaneet peiton alle.
Mutta Liisa oli vastannut Johanneksen hyvilyihin uudella
itkunpurkauksella.

Tuon oli Johannes ymmrtnyt. Tietysti tytyi vanhojen muistojen
vaikuttaa Liisaan kovin kipesti ja tuskallisesti.

Hn oli koettanut lohduttaa Liisaa, mutta Liisa itkenyt vain sit
enemmn. Hn huomannut turhaksi kaikki mielittelemis-yrityksens ja
pttnyt krsivllisesti odottaa puuskan ohimenoa. Mutta Liisa
itkenytkin itsens uneen. Siihen Johannes jnyt sitten yksin
valvomaan, tyydyttmttmine lemmenkaipuineen ja hiukan noloine
toiveineen menestyksellisemmst ensikerrasta.

Sitten oli hnkin nukahtanut.

Yll oli Liisa ruvennut voimaan pahoin ja Johannes autellut hnt niin
hyvin kuin oli osannut. Tuo pieni, ep-esteettinen vlikohtaus vienyt
viimeisen lemmentoivon, melkeinp lemmenhalunkin hnelt, eik hn
ollut tiennyt takaisin vuoteesen kmpiessn, oliko hnelle en
oikeastaan mieluista vai vastenmielist, ett Liisakin lepsi siin.

Varsinkin ers seikka oli jnyt Johannesta vaivaamaan. Hn oli
huomannut, ett Liisa kytti sangen vahvasti keinotekoisia apuneuvoja
tukassaan.

Mutta sitten hn oli muistanut, ett olihan hnellkin tekohampaat
ylleuassaan eik hnen oma tukkansakaan en juuri kehuttava ollut. Se
oli pyyhkinyt pois jo koko joukon saadun vaikutuksen kiusallisuudesta.
Tosin oli Liisa monta kertaa vannonut heidn entisen yhdess-olonsa
aikana, ettei hnelle niin suurta kummaa tapahtuisi, ett hn koskaan
rupeisi mokomilla liskkeill kuvattelemaan. Mutta moiset valathan
unohtuvat helposti ja aika on julma kaikille, kenties julmin juuri
naiselliselle kauneudelle.

Kuitenkin oli tuo pikkuseikka riittnyt jlleen herttmn hnen
kriitilliset vaistonsa, jotka olivat koko pivn ja illan niin
suloisesti uinahtaneet.

Nyt aamulla ne vasta hereill olivatkin.

Olikohan Liisa muutenkin muuttunut ehk? Oli siin ollut jotakin outoa
tuossa heidn eilisess seurustelussaan. Jotakin pingoitettua, jotakin
keinotekoista, kenties liian nekst. Mutta sehn saattoi johtua
tmn ensi tapaamisen vieroittavasta eriskummallisuudesta.

Hiukan toiseksi oli Johannes sit kuitenkin joskus yksinisiss
mietteissn kuvitellut. Paljon herkemmksi, paljon juhlallisemmaksi ja
totisemmaksi. Kuin kaksi mustaa marmoripatsasta he olivat joskus hnen
haaveissaan toisiaan lhestyneet, kummallakin ijinen elmnsuru
sydmessn.

Toinen katsonut tummasti ja vakavasti, toinen ymmrtnyt hnet ilman
sanojakin. Toinen ehk pt nyykyttnyt ja ktens hitaasti
ojentanut, toinen ehk peittnyt kasvonsa tai kntnyt ne pois
kokonaan.

Jotakin ylev, jotakin sydn-isen, pilkkopimen, traagillista tai
ylenluonnollisen, taivaallisen kirkastettua!

Sellaisena oli aina kangastunut hnelle heidn kohtauksensa.

Eihn ilo heille sopinut. Olivathan he eronsa jlkeen, jos mieli
merkit mitn heidn rakkautensa, elmn tummia, murehtivia orvokkeja.

Tuosta kaikesta hn ei ollut eilen nhnyt jlkikn. Taivaallisesta
ilosta tosin pienen pilkahduksen ensi hetkess, mutta sitten oli sekin
maalliseksi ja arkipiviseksi alentunut. Ent tuo poroporvarillinen
tunteellisuus sitten? Niinhn tapaa kaksi piikaa toisiaan, oltuaan
vuoden pari eri palveluspaikoissa!

Viini saattoi jossakin mrin olla siin suhteessa lieventv
asianhaara. Muuten olisi heihin nhden todellakin pitnyt paikkansa
saksalainen sananparsi: Pack schlgt sich, Pack vertrgt sich.

Roskavki riitelee, roskavki sopii! Juuri niin, juuri sellaisen leiman
oli saanut heidn eilinen kohtauksensa.

Mutta sehn voi viel nousta siit. Senhn tytyi nousta siit. Olihan
arpa nyt heitetty. Mikn palajaminen entisiin elmnsuhteisiin ei
missn tapauksessa ollut en mahdollinen.

Sehn on totta, muisti Johannes kki. Minunhan tytyi kirjoittaa ers
kirje!

Mutta hnen oli tullut kylm siin vain paitasillaan vuoteensa laidalla
istuessaan. Hn nousi ja sulki jlleen ikkunan. Samalla kulki syntinen
ajatus hnen pns lpi.

Mit jos kellahtaisi viel hetkeksi paksujen, lmpimien peittojen alle?
Mit jos herttisi Liisan rajuilla hyvilyill?

Olihan turhaa tuumia ja arvostella! Ja olihan tuo elv, hengittv,
joskin ehk hiukan liian raskaasti hengittv todellisuus parempi kuin
kaikki arvostelevat ja irvistelevt aivokummitukset!

Hn hylksi kuitenkin heti tuon ajatuksen ja rupesi nopeasti
pukeutumaan.

Peseytyessn hn tuli pitneeksi pient kolinaa. Liisa hersi.

Hersi ja haukotteli haikeasti, silmt ummessa viel. Sitten hn katsoi
harailevin silmin ymprilleen niinkuin ei olisi tajunnut viel, miss
oli.

--Hyv huomenta! huusi Johannes hnelle, kasvot viel puoleksi
pesuvadissa.

--Huomenta, vastasi Liisa hitaasti ja unenppperisen.

Sitten vasta hn kntyi nt kohden.

Johannes antoi hnen selvitell ajatuksiaan, siksi kuin oli saanut
housut ja kengt jalkaansa ja liivit plleen. Liisa makasi sill aikaa
kdet niskan takana, silmt suoraan kattoon tuijottavina.

Johannes tuli vuoteen luo ja kumartui hnt suutelemaan.

Liisa salli sen liikkumattomana tapahtua. Sitten hn kohosi
ksivarsiensa avulla istumaan.

--Me olemme sinun luonasi? hn kysyi.

Johannes nauroi.

--Miss me muualla olisimme? Tietysti minun luonani! Taidat olla viel
vhn kuin toisessa maailmassa.

Liisa ei vastannut mitn. Loi vain ohimenevn, huolestuneen katseen
hneen ja vilkaisi sitten kysyvsti ymprilleen.

--Mit kello on?

--Taitaa olla jo 1/2 12, hymyili Johannes. Oletpa nukkunutkin!

--Olen, vastasi Liisa hajamielisesti.

Hn nytti tuskin kuulevan toisen leikillisi huomautuksia. Hn nytti
miettivn jotakin muuta. kki keskitti hn katseensa ja huomionsa
jlleen Johannekseen.

--Mit _hn_ nyt sanoo? hn kysyi, katsoen suoraan ja kiintesti
silmiin hnt.

--Kuka? Muttilako?

--Niin. Me symme tavallisesti aamiaista kello 12, ja nyt en min ehdi
mitenkn oikeissa ajoin kotiin!

Tuo oli Johanneksen mielest jo liian hassunkurista.

--Olethan ollut poissa koko yn, sanoi hn nauraen nekksti.
Aamiainen ei siin taida paljoa merkit.

--Kyll, vitti Liisa. Kuinka monen minuutin matka tst on meille?

Hn mainitsi osotteensa.

--Ehk kymmenen, ehk viidentoista, jos raitiotiell menet, selitti
Johannes. Mutta sitten sinun tytyy ottaa hevonen Piazza Venezialta.

Liisa ja Muttila asuivat jossakin Piazza Cairolin puolella.

--Hyv on, lausui Liisa pttvsti. Sitten min ehdin, vaikka vhn
myhstynkin.

Hn nousi kiireesti ja rupesi pukeutumaan. Johannes ei viel ollut
ottanut hnen sanojaan oikein todeksi, vaan koettanut jatkaa heidn
eilist, keve puhetapaansa. Se ei tuntunut kuitenkaan nyt kyvn
ollenkaan. Liisan ajatukset nyttivt olevan varsin kaukana tlt.

Johannes nousi, sytytti savukkeen, kveli pari kertaa lpi huoneen ja
siirtyi sitten viereiseen huoneesen typytns reen kirjoittamaan
kirjett vaimolleen.

Siit piti tulla lyhyt, ytimeks ja tsmllinen. Pelkk tosiasia vaan!
Rouva Rabbing ei pitnyt mistn turhista kiertelyist eik
koristeluista.

Typyt oli oven edess. Eik Johannes voinut olla silloin tllin
kirjainsa yli vilkaisematta Liisan pukeutumista.

--Tuletko toimeen siell? hn kysyi.

--Kyll koetan, vastasi Liisa. Mutta miss minun laukkuni on?

Johannes nousi sen hnelle ojentamaan.

--Kaipaan min vhn toalettitarpeitani, sanoi Liisa.

Tuokin vaikutti Johannekseen hyvin omituisesti. Hnen Liisansa, joka
ennen olisi tullut toimeen vain kammalla ja saippuapalasella.

Mutta: kvihn kehitys yleens siihen suuntaan ja olihan luonnollista,
ett Liisastakin viel suurmaailman nainen tulisi.

--Olet sin lihonnut, virkahti Johannes, heitten tarkastelevan
silmyksen ystvttrens ruumiinmuotoihin, joista tm ei paljoa
peittnytkn. Olet jonkun verran hllentynyt sitten viime nkemn.

Liisa ei pitnyt ollenkaan siit, ett sanottiin hnen lihonneen, sill
hn itse pelksi samaa ja hn tiesi, ettei se suinkaan hnt
kaunistanut.

--Min lihonnut! hn tiuskasi melkein kiivaasti. Kyllp sin osaat!
Kun kaikki minun vanhat vaatteeni ovat kyneet liian vljiksi minulle!

Johannes huomasi erehdyksens.

--Tarkoitan, ett olet kynyt niin terveen ja hyvinvoivan nkiseksi
kasvoiltasi, sanoi hn.

Liisa leppyi heti.

--Se on totta, hn sanoi, tirkisten peiliin mielihyvll ja hieroen
poskiinsa puuderia. Eik minulla ole yhtn ryppy viel.

Se oli totta. Pinvastoin olivat Liisan kasvot silinneet ja
tytelityneet. Vielp toisen leuankin hn oli saanut. Tuo teki hnet
entistn hyvntahtoisemman ja itsetyytyvisemmn, mutta samalla
myskin pintapuolisemman ja arkipivistyneemmn nkiseksi.

Jumalan kiitos, hn ei krsi en, ajatteli Johannes.

Mutta samalla plkhti hnen phns, ett Liisa oli kenties ollut
hyvinkin tyytyvinen elmn Muttilan kanssa. Ja jlleen hn tunsi
kipen piston sydmessn.

Ei ollut hyv niin eik nin.

Johannes palasi pahantuulisena typytns reen, kirjoitti kirjeens
nopeasti valmiiksi ja ji sitten p kden varassa ikkunasta ulos
tuijottamaan.

Liisa tuli ovelle valmiiksi pukeutuneena, pllysvaippa ylln ja
hattuneula suussaan. Nhtvsti hn hankkiutui todellakin ulos
lhtemn.

--No, me tapaamme tietysti viel tnn? kysyi Johannes, nousten hnt
hyvstelemn.

--Jos min psen, hymyili Liisa. Tst ei taida tulla niinkn helppo
aamupiv.

--Koeta nyt laittaa asiasi valmiiksi hnen kanssaan! Mit pikemmin, sen
parempi.

--Hm, mutruili Liisa kevytmielisen nkisesti.

Hn on niin hirven mustasukkainen.

--Mit aiot sanoa hnelle?

--Ett olin vsynyt, ett rupesin voimaan pahoin, tai jotakin muuta
semmoista. Ja ett sin korjasit minut johonkin hotelliin.

--Luuletko, ett hn uskoo sinua?

Liisa katsoi veitikkamaisesti hneen.

--Varmasti, sanoi hn. Sill hn rakastaa minua, ja silloin uskotaan
mit tahansa. Hyvsti nyt! Ja kiitos seuran edest.

--Milloin me tapaamme sitten?

--Kenties huomenna, kenties ylihuomenna. Miten sopii.

--Minulle sopii aina.

--Kyllhn minullekin, kun vain saan Muttilan lepytetyksi.

Siit hnell nkyi suurin huoli olevan. Johannes ji llistyneen
kynnykselle hnen jlkeens katsomaan. Hnen oli niin paha olla, ett
hnen teki mieli itkuun purskahtaa.




13.


Eik siit myhemminkn tahtonut tulla sen enemp.

Johannes huomasi pian, ettei Liisa ollut mitn hnen suhteensa
tarkoittanutkaan. Nhtvsti hnest oli hauska tavata Johannesta,
jutella kanssaan, jopa suoda hnelle pieni lemmenhetkikin, mutta
tuota kaikkea hn oli valmis suomaan mys Muttilalle yht mielelln.

Siihen taas ei Johannes voinut mitenkn suostua. Hn hermostui.

Hn ptti jtt Liisan kokonaan.

Hn oli sitten viikon pivt tydellisesti yksinisyydess. Mutta
silloin tuli Liisa hnt katsomaan, itki, lupasi, ett hn eroisi
Muttilasta, ja vannoi, ettei elm ollut minkn arvoinen hnelle ilman
Johannesta. Ja Johannes uskoi jlleen, siksikuin huomasi tulleensa
entist perinpohjaisemmin petetyksi.

Eihn hn olisi Liisalta vaatinutkaan muuta kuin hiukan enemmn
rehellisyytt. Ymmrsihn hn hyvin, ett rakkaus voi sammua, sammua
niin lopullisesti, ettei ole jlell en kyventkn. Jos Liisa olisi
sanonut sen hnelle suoraan, hn olisi surrut ehk, mutta jnyt
kaikissa tapauksissa Liisaa kohtaan sydmeltn kunnioittavaksi.

Mutta Liisa sanoi hnelle aina vaan, ett hn rakasti Johannesta ylitse
kaikkia ja ettei kukaan mies, kaikkein vhimmn Muttila, ollut mitn
hnen rinnallaan. Ja arvattavasti hn oli valmis heti seuraavassa
hengenvedossa samaa Muttilalle vakuuttamaan!

Tuota ei Johannes voinut ymmrt.

Mik mielenkiinto saattoi olla tuolla naisella nin kahteen suuntaan
pett ja valehdella? Oliko se hauskaa hnest? Ehk! Odottiko hn ehk
jotakin etua itselleen siit? Tuskin! Siis hn vain antoi vallan omille
synnynnisille vaistoilleen? Juuri niin, vielp kaikesta ptten
nauttikin siit sanomattomasti!

Nit polkuja kvivt Johanneksen ajatukset.

Hnest tuli kyynikko. Hnest kului pois kaikki sisllinen arvon-anto
Liisaa kohtaan.

Kevytmielinen nainen! ajatteli hn usein. On turha ottaa hnt niin
vakavasti. Voihan leikitell hnen kanssaan hetken kaksi. Mutta on
suorastaan jrjetnt panna hnen vuokseen mitn alttiiksi tai sallia
hnelle sisist, sielullista mrmisvaltaa.

Samalla huomasi hn kuitenkin kauhukseen, ett Liisa tsskin muodossa
tai oikeastaan juuri tss muodossa, oli hnelle hyvinkin haluttava.
Eik hn en entist, pyh ja korkeaa Liisaa niin rettmsti
ikvinytkn, vaan juuri tt nykyist, tt aistillista, tt
lihallista, joka nytti tydellisesti unohtaneen kaikki elmn
ijisemmt tarkoituspert ja elvn vain hetkest hetkeen, pivst
pivn, vaistoilleen, tunnelmilleen ja mieliteoilleen sokeasti
antautuneena.

Se oli tuskallinen huomio Johannekselle. Hn ei olisi ikin moista
uskonut itsestn.

Mutta olihan se totta, tytyi hnen kuitenkin tunnustaa itselleen.
Eihn hn en Liisan sielusta paljoakaan vlittnyt. Liisan ruumista
hn himoitsi, sen hn olisi tahtonut omakseen, kokonaan, kerrassaan!

Sielua on minulla kyllin itsellnikin! hn oli usein valmis Heinen
keralla kyynillisesti hymhtmn.

Liisan laita nytti olevan juuri pinvastoin. Johanneksen sielu nytti
hnest olevan halajamisen arvoinen, eivt hnen ruumiilliset
hyvilyns. Niin loukkautuivat he molemmat ja oppivat vihaamaan,
inhoamaan ja ylenkatsomaan.

Nyt tunsi Johannes vasta oikein yksin olevansa.

Hnest oli kuin olisi Liisa tahtonut hnt alentaa, hnt halventaa.
Ja siksi hn puolestaan rupesi Liisaa alentamaan ja halventamaan, ensin
vaistoissaan ja mielikuvissaan, sitten ajatuksilla, sanoilla, jopa
teoillakin. Mutta kyynillisyys kosti itsens hnelle ja hn tunsi
samalla itse alenevansa, tulevansa rumaksi, ilkeksi ja saastaiseksi.

Johannes ymmrsi menevns tt tiet ehdottomasti perikatoon. Ja
hnest oli kuin olisi Liisa juuri sit tahtonutkin.

Niin alkoi taistelu elmst ja kuolemasta heidn vlilln.

Johannes tahtoi joko kokonaan omata Liisan tai pst hnest kokonaan.
Liisa tahtoi taas vain pidtt hnet vaikutuspiirissn ja tehd
alistuvaisen orjan hnest, kuten hn nhtvsti oli tehnyt jo
Muttilasta.

Kumpikin koetti parastaan. Ja kumpikin tunsi toisensa kyllin
keksikseen toistensa heikkoudet, iskekseen ja haavoittaakseen.

Liisa oli nyt vuoroin Muttilan, vuoroin Johanneksen oma.

Muttila nytti tyytyvn thnkin, sill hnell ei ollut omaa tahtoa
ollenkaan. Kaikki, mit Liisa teki, oli hnen mielestn hyvin, vaikka
hn ei ehk olisikaan voinut sit sill hetkell tyydyttvsti
selitt. Johannes puolestaan oli jo kyllin kyynillinen, niin ett asia
oli muodostunut hnelle jo yksinomaan alhaisempien vaistojen
kysymykseksi.

Hn nki hyvin, ettei Liisa luottanut en hneen. No niin, eip
hnkn en juuri Liisaan luottanut!

Hn tunsi hyvin, ettei mikn tosi onni voinut olla en hnen ja
Liisan vlill mahdollinen. No niin, vr onni siis, onni kiusata,
onni kuluttaa, onni kiduttaa toisiaan.

Ja ellei hn muuta voisikaan, voisi hn ainakin yhden: srke noiden
kahden onnen, Liisan ja Muttilan! Iske niin parantumattomia haavoja
heidn rakkauteensa, ettei siit en tulisi mitn ehe ja
sopusointuista.

Niin hn rupesi myskin heit molempia vuoroin toistensa silmiss
halventamaan.

Ei hn oikeastaan sit suoraan tehnyt. Mutta laittoi niin, ett he itse
sen tekivt, vetosivat vlill hneen ja hn taas oli heit vuoroin
toistensa edess puolustavinaan, mutta tavalla, joka vaikutti
pinvastaisesti.

Helvetillinen, diabolinen hvityshalu oli mennyt hneen. Mutta samalla
hn hvitti kenties enimmn juuri itsen.

Hn seurusteli nyt vuoroin toisen, vuoroin toisen kanssa.

Myskin kolmen kesken he olivat joskus. Silloin koetti Johannes aina
keksi puheen-aineita, joista toinen vain voi olla viehtetty eik
toinen. Toisen virheet ja nkpiirin rajoitus kvi silloin
luonnollisesti entist paremmin esille toisen silmiss.

Muttila kytti juuri Liisaa mallina ersen dryadi-kuvaan, jonka joku
rikas helsinkilinen oli tilannut hnelt puutarhaansa asetettavaksi.

Johannes kehuskeli sit Muttilalle, mutta moitiskeli Liisalle,
kummallekin niin varovaisesti, ett he luulivat vain omia
mielipiteitn kuulevansa. Seurauksena oli luonnollisesti se, ett he
kumpikin rupesivat uskomaan Johanneksen taiteelliseen vaistoon, mutta
pitmn toisiaan siihen asiaan nhden enemmn tai vhemmn
tomppeleina.

Istuessaan jommankumman kanssa kahvilassa tai viinituvassa ehdotteli
Johannes usein leikillisesti, ett lhetettisiin nkala-kortti
poissa-olevalle. Toinen oli heti suostuvainen. Ja Johannes houkutteli
hnet antamaan kirjoitettavalle tekstille juuri sen muodon, jolla tm
voisi olla toiselle vhemmn miellyttv. Itse hn vain lissi
terveisens.

Kerran hn teki oikein konnanteon.

Hn houkutteli Muttilan juomaan itsens juovuksiin ja miltei tynsi
hnet toisen naisen syliin. Sitten hn laittoi niin, ett Liisa sai
tiet asiasta.

Liisa nauroi vain, mutta Johannes nki kuitenkin, ett se koski kovasti
hneen. Ja hn ptti koettaa jotakin samantapaista Liisan suhteen.

Se onnistui hnelle helpommin kuin hn oli odottanutkaan.

Tukkukauppias Oikarinen oli saapunut kaupunkiin. He olivat tavanneet
hnet ern 'corso'-pivn Pinciolla. Kun he olivat vanhoja tuttavia
ja kun kauppias Oikarisella ei ollut muutakaan tekemist, hn oli
kutsunut heidt illalliselle hotelliinsa ja jo siell jotenkin
suoranaisesti Liisaan ihastunut.

Sitten he olivat menneet Muttilan ja Liisan yhteiseen asuntoon. Muttila
ollut vsynyt ja mennyt varhain maata, mutta Liisa ollut juuri
iloisimmillaan ja tahtonut jatkaa. He menneet jlleen ulos, he kolme.

Johannes kyttnyt tilaisuutta livist seurasta ja saattanut vain
molemmat Oikarisen hotellin ovelle.

Hn oli tuntenut jonkun verran omantunnon vaivoja siit ett hn oli
jttnyt Liisan noin turvattomassa tilassa kohtalolleen. Mutta kun hn
oli parin pivn perst tavannut kaikki nuo kolme muuta jlleen,
nhnyt Liisan rinnassa uuden hohtokivikoristeen eik huomannut mitn
erikoista mieliharmia toisissakaan, hn oli tyytynyt ja ajatellut,
ettei asia sen merkillisempi ollutkaan.

Vasta Oikarisen muuttuneesta kytksest hn saattoi aavistaa, ett
jotakin kuitenkin oli tapahtunut.

Mutta riippuihan kaikki siit, miten otti asiat. Koska nuo kolme
nyttivt ottavan sen nin, ei siis mitn merkillist ollutkaan
tapahtunut.

Omasta puolestaan hn tunsi, ett tss oli hnen huippunsa. Tst hn
ei voinut en menn etemmksi.

Mutta silloin hn olikin omasta mielestn niin syvll, ett hnt
kauhistutti. Kuinka hn en koskaan psisi yls? Kuinka hn en
koskaan voisi katsoa silmiin itsen? Olihan hn nyt tappanut toisen
kerran Liisan. Silloin, kahdeksan vuotta sitten, hn oli tappanut
Liisan sielun, nyt ruumiin. Ja samalla hn oli itsekin hvisty,
herjattu ja saastutettu sieluineen ja ruumiineen.

Eik hn kuitenkaan voinut tst kaikesta syytt muita kuin itsen.
Olivathan nuo toiset enemmn tai vhemmn edesvastuuttomia. Hn yksin
tiesi, mit teki. Hnelt voi siis vaatia jotakin.

Mutta hnhn juuri oli tahtonut niin hyv. Hnhn juuri oli
uneksinut niin hienosti, kauniisti ja korkeasti Liisan ja hnen
jlleen-tapaamisesta.

Ei auttanut. Hyv tahto ei tuntunut riittvn edes selittmn
hnen kohtaansa, saati sitten tekemn sit siedettvksi ja
anteeksi-annettavaksi.

Hnell ei ollut ollut voimaa siis! Niin se oli! Hn oli heikko, kurja
kuolevainen, joka tarvitsi voimaa ulkoapin, jos hnen mieli kamppailla
kunnialla mahdottomuuksien kanssa.

Mit hn tahtoi, mihin tarvitsi voimaa siis?

Johannes oli jo vlist niin tylsistynyt, ett hn tuskin muisti en
alkuperist tarkoitustaan. Ah, se oli totta, voimaa nostamaan itsens
ja Liisan tst siveellisest rappiotilasta! Mutta Liisahan ei ollut
yksin, hnen helmoihinsa nytti voivan tarrautua useampiakin. Pitisik
hnen nekin nostaa? Olisiko hnen pakko painaa niin alas oma
itsekkisyytens ja ylpeytens?

Ei nyttnyt olevan muuta keinoa, jos hn itse viel kerran aikoi
pivn valkeuteen.

Voimaa, voimaa, mutta mist? Luonnollisesti sielt, mist muutkin hnen
tapaisensa suuret syntiset olivat saaneet sit: uskonnosta.

Jospa hn olisi voinut uskoa johonkin ylenluonnolliseen!

Sit ei ollut Johannes voinut milloinkaan, yht vhn kuin kaivannut
edes kristillisen tai muun uskonnon lohdutusta. Luonnontieteellinen
maailmankatsomus oli riittnyt hnelle. Julma ja slimtn se oli aina
ollut hnen mielestn, mutta kuitenkin ainoa, jonka hnen jrkens oli
myntnyt oikeaksi.

Nyt hn tunsi kaipaavansa jotakin vienompaa, lempemp ja
anteeksi-antavampaa. Ja hn ptti rehellisesti yritt, eik
hnellekin olisi jotakin parantavaa, jotakin lunastavaa ja ylhlt
ilmoitettua totuutta olemassa.

Hn vaipui uskonnollisiin mietiskelyihin. Suru, tuska, yksinisyys ja
voimattomuuden tunto olivat jytneet hnen olemuksensa juuret jo niin,
ett hn ei muuten tuntenut pystyss pysyvns.




14.


Siin lhell, omassa kaupungin-osassaan, hnell olikin hyv tilaisuus
turvata ulkoapinkin tuleviin uskonnollisiin tunnelmiin.

Olihan siin Laterani. Oli krsivlle, uneksivalle ihmissielulle
kappale Jerusalemia.

Rooman kirkkojen katolinen loisto oli ylimalkaan jnyt sangen
vieraaksi hnen pohjoismaiselle sydmelleen. Karu luonto, tuimat
elin-ehdot ja Wittenbergin munkin yht karut ja kylmt opinlauseet
olivat siin suhteessa hnet jo ennen syntym mieleisekseen
leimanneet.

Ei niin, ettei hnenkin kaukaiset esi-isns Suomen korpien syvyydess
olisi loistoa rakastaneet. Kaunistamisen, koristamisen vaisto oli kyll
ollut heille yht luonnollinen kuin konsanaan viinirintaisen maan ja
hehkuvan pivnpaisteen asukkaille. Jos temppelien upeileva komeus siis
tll vaikutti hneen jonkun verran tympisevsti, ei syyn siihen
ollut suinkaan itse kaunis tosiasia, vaan pikemmin, ettei kaikki tuo
silm hivelev tai korvakalvoja suloisesti soinnuttava tuntunut
hnest olevan oikeassa ympristssn.

Uskonnolla hn oli aina tottunut jotakin paljon hartaampaa, sisisemp
ja yksinkertaisempaa ksittmn. Kristin-uskolla viel erityisesti
sit raamatullista ja patriarkallista nyryyden, kyhyyden ja
krsimyksen apoteosia, jonka oikea kehys on Palestina
paimentolaiskansoineen, Genetsaret-jrvineen, jerikonruusuineen ja
orjantappuroineen.

Tietysti oli tuo kaikki ollut vanhojen roomalaisten kopeilevalle,
ulkonaista mahtia rakastavalle luonteelle aivan liian kyh ja
harvaviivaista, samoin kuin kristin-uskon perustotuudet kreikkalaisen
ajatuksen kehittmille filosofeille Ateenan tai Aleksandrian
oppisaleissa.

Niin olivat kumpikin muuttaneet sen mielens mukaisiksi.

Rooma oli antanut ulkonaisen loistonsa, Hellas humaanisen sisllyksens
sille. Ja niin oli kalpean galilealaisen hahmo kohonnut maailman
valtiaaksi.

Monta paikkaa ja tilaisuutta tarjosi Rooma sille, joka tahtoi
kristin-uskon voittokulkua kautta maailman ja maailmanhistorian
tunnelmoida, vhemmn niit, miss sen saattoi taas ensimmisiin,
arkaistisiin viivoihinsa palauttaa. Sit mieluisampi oli Johannekselle
paikka Lateranin edustalla.

Ihmisliike siin oli vhinen. Ainoat liikkujat loivasti viettvn
torin alipss olivat jotkut rauhalliset maalaiset, jotka saapuivat
San Giovannin portista kaupunkiin ruokatavaroitaan ja hedelmin
myskentelemn.

Matalan muurin ja sit reunustavien harvojen piinjapuiden takaa nkyi
Rooman autio campagna, viel taempana etisyydess muhkeat Albanon ja
Sabinan vuoret.

Eivtk kyneetkin tuon tasaisen muurin viert Jerusalemin tummat
tyttret kaivolle koristeellinen vesiruukku olkapilln? Ja eik
istunutkin kaivonkannelle siell jossakin kalpea mies, joka pyysi vett
juodakseen, mutta tarjosi heille suunsa suloista sanomaa takaisin, niin
ett'eivt he ikin en janonneet?

Tss oli hyv mietti ja uneksia. Istua kirkon portaille varhaisena
aamuhetken ja kuvitella olevansa tuntematon kerjlinen, vaeltaja
vieraiden maiden, joka oli saapunut rauhaa sielulleen etsimn. Tai
nojata muuriin auringon menness majoille ja puiden varjojen langetessa
pitkin ja salaperisin niinkuin yksinisen, yllisen runoilijan
ajatukset.

Thn oli kristillinen Rooma koonnut kaikki pyhimmt muistomerkkins.

Itse Basilika, itse San Giovanni in Laterano, jo antoi paljon
ajattelemisen aihetta. Muinaisroomalaisena aikana oli siin asunut
mies, nimelt Plautus Lateranus, joka tten siis oli silyttnyt
kuolemattomuutensa jlkimaailmalle. Monet juhlalliset valtiolliset
neuvottelut, monet irstaat orgiat ja huvit oli arvattavasti pidetty
tuolla paikalla, lentneet ilmassa monet viisaat elmntotuudet ja
hyvin sorvaellut sukkeluudet. Myhemmin oli koko paikka rettmine
palatseineen kuulunut Rooman keisarien alueisiin.

Konstantinus Suuri oli siihen paavien ensimmisen piispan-istuimen
rakentanut. Siksi oli se kaupungin ja maanpiirin kaikkien kirkkojen
iti ja p. Ja sen loggialta olivat kaikki paavit, aina siihen saakka
kuin heist tuli Vatikaanin vankeja, siunauksensa _Urbi et 0rbi_
jakaneet.

Siell olivat Pietarin ja Paavalin pt, siell myskin palanen siit
pydst, jonka ress Vapahtaja opetuslapsineen oli synyt viimeisen
ehtoollisensa.

Olihan sekin jo jotakin. Mutta vastapt sit oli toinen viel pyhempi
paikka.

Se oli Scala santa, se oli _Sancta Sanctorum_, jota paavit olivat
kotikappelinaan kyttneet.

Noilla pyhill portailla oli Kristus ruoskittu, niit oli hnen oma
verens kostuttanut. Pyh Helena oli tuottanut ne neljnnell
vuosisadalla Jerusalemista, Pontius Pilatuksen omasta virkatalosta.
Kukaan kuolevainen ei saanut nousta niit muuten kuin polvillaan.

Kun portaat olivat sangen korkeat ja jyrkt, oli se vaivaloinen
ponnistus ja vaati tavallista palavampaa uskon-intoa suorittajaltaan.
Mutta varmaan olikin sen palkkiona sitten tavallista runsaampi
synnin-ane.

Johannes mietti usein, olisiko hnell itselln ehk kyllin intoa
siihen.

Ei, ei viel ainakaan, tytyi hnen tunnustaa itselleen. Kyll hn
viel oli aivan liian syvll synnin pauloissa, voidakseen tuosta
lyt minknlaista lepoa ja lohdutusta sielulleen. Pinvastoin
kouristi sli ja inho hnen sydntn, kun hn pyshtyi katsomaan
noita rymijit.

Milloinkaan hn ei ollut nhnyt ihmisyytt ja yksiln oman-arvon tuntoa
niin ilmeisesti silmiens edess tomuun painettuna ja kukistettuna.

Noinko hnenkin ehk tulisi tehd? Noin nyrty saadakseen rauhan
myrskyvlle, verta-vuotavalle sielulleen?

Ei, ei! huusi ihmisyys koko voimalla hnen povensa pohjasta. Ei tomuun,
ei maata matelemaan! Tomusta yls, aina ylemm, kohti valkeutta,
kohti vapautta! Niin oli opettanut hnen luonnontieteellinen
maailmankatsomuksensa.

Se tuntui sittenkin koettavan eptoivon vimmalla pit puoliaan vasten
metafyysillisen mystiikan tarvetta ja nousevan, taistelevan kuin alpit
yn uhatessa, joita hn kerran oli junan-ikkunasta tarkastellut.

Rymijt olivat enimmkseen vanhoja ihmisi, kyhi, kurjia ja
raadollisia. Joukossa joku keskenkasvuinen poikanulikkakin.

Etummaisena kaikista konttaa tuossa ers vanha, hienosti puettu
stylisrouva, joka nhtvsti on sangen sairas. Vain vaivoin ja
pitkin levhdyksin hn jaksaa nostaa polvensa aina ylemmlle asteelle.
Nyt hnell ei ole monta jljell en, nyt, nyt hn on pmrn
psemss!

Rymiessn vahvistavat kaikki voimiaan hiljaisilla, lakkaamattomilla
rukouksilla.

Tuolta portaiden himmest, puolipimest ylpst kiilt, kutsuu ja
kimmelt jotakin. Kristuspk? Krusifiksiko? Jalokivi-koristuksia ne
ovat, jotka katolinen kirkko on sinne uskovaistensa rohkaisuksi
kiinnittnyt.

Toisia, heikko-uskoisempia varten, joihin Johanneksenkin viel on pakko
lukeutua, on kahdet tavalliset portaat, joita voi nousta p
pystympnkin.

Johannes kiert niit myten yls ja huomaa, ett ensimminen, mik
rymijit kohtaa heidn pmrn pstyn, on itse pyhkn ikkuna.
Sen avoimesta alasyrjst on kukin tilaisuudessa heittmn roponsa
laudalle, jolla nkyy jo kosolta kolikoita.

Johannes hymht. Siink se siis olikin Pudels Kern? Olisihan hnen
pitnyt aavistaakin.

Vanha rouva ei ole vielkn ehtinyt yls, vaan lep kokonaan
lpstyneen portaallaan. Ers kerjlinen ehtii jo hnen edelleen,
nousee onnellisena ja hartaana ja heitt hnkin kolikkonsa kirkon
hyvksi.

Mik usko! Mik selittmtn, mielt ahdistava mysteria!

Pyhkss itsessn, sen alttarin pll, silytetn Kristus-kuvaa,
jota Pyh Lukas alkoi tehd ja jonka joku enkeli sitten viimeisteli!

Johannes lukee seinkirjoitusta ja knt sen mielessn. _Pyhemp
paikkaa ei maanpiiri tunne._ Hnt kauhistaa. Nuoko korut pyhi, nuoko
kuva-postikortit pyhi, joita hn nki ovelan munkkiveljen itse kirkon
eteisess ohikulkijoille myyskentelevn?

Hn syksyy ulos kirkosta.

Mutta aina ei hn samalla reformatorisella tuulella ole. Ja silloin hn
saattaa mys pistyty siin vieress olevaan Pyhn Helenan
rakennuttamaan Santa Croce in Gerusalemmeen, jonka kappelissa
silytetn kolmea palasta Kristuksen ristinpuuta, yht ristin-naulaa
ja ristin otsaketaulua.

Eik sill hyv. Pyhn Helenan omassa maanalaisessa kappelissa hn
todellakin seisoo Jerusalemin mullalla!

Se on tuotu Pkallo-paikasta, monilla laivoilla, saman vsymttmn
naisen toimesta.

On kuin olisi katolinen kirkko tahtonut tuoda koko Palestinan tnne ja
kaikille kansakunnille kuuluttaa: 'Ei ole tarvis en tehd
toivioretki Pyhlle maalle. Tulkaa Roomaan, langetkaa Paavin jalkojen
juureen! Tll on Kristuksen sijainen, tll Kristus itse lhempn
kuin missn muualla maailmassa.'

Kuka on sitten ollut tuo merkillinen nainen, tuo Pyh Helena, joka
matkaansaattoi nin suuret asiat, tuoden Jerusalemin synkn,
intohimoisen mystiikan selken, valoisan, jrjellisen Rooman muurien
sislle?

Johannes tutkii kirjoja ja historioita.

Alkuperltn ei hn nhtvsti ollut erittin pyh ollut. Syntynyt
kapakoitsijan tyttren, tullut Constantinuksen jalkavaimoksi,
synnyttnyt Konstantinus Suuren ja saanut hnelt keisarinnan
arvonimen. Hnen sukunsa ollut bithynialainen, hnen itmainen verens
nhtvsti johdattanut hnet kristin-uskon salaperisi tunnelmia
ikvitsemn.

Kristin-usko tietysti ollut vain pinnalla hness. Asunut syvemmll
aasialainen pakanuus. Ei surmaa muuten pojanpoikaansa, ei muuten syyt
murhasta minins ja anna hnt syyttmn tukahduttaa!

Kristillinen hurskaus yhtynyt hness byzantiniseen julmuuteen, loiston
ja vallan himoon. Vanhemmilla pivilln, kahdeksankymmenen korvissa,
hnest tullut viel siveyden ja koskemattoman impeyden fanaattinen
ihantelija!

Hn hvittnyt Venus-temppelin, jonka keisari Hadrianus oli
Pkallo-paikalle pystyttnyt. Hn antanut runsaita lahjoja
naisluostareille. Hn omistanut palavaa kunnioitusta Neitsyt Maarialle,
liittyen siten jo myhisempn keski-aikaan. Hn tahtonut olla pyh,
kuten katolinen kirkko sittemmin hnet pyhksi julistikin.

Ja tmn kapakoitsijan tyttren, tmn keisarillisen jalkavaimon
kappeliin, hnen, joka kyll oli maistanut osansa elmn makeudesta,
oli yh vielkin pannakirouksen ja ekskommunikatsion uhalla psy
kielletty naiselliselta sukupuolelta!

Tuon naisen historiallinen hahmo vaikutti kummallisesti Johannekseen.

Tuollainen kristitty hnkin olisi voinut olla. Pyhn Helenan hoviin
kuuluvana hnkin olisi voinut ehk hetkellisesti tulla mystikoksi.

Ja yhty tuon naisen kanssa aistihartaaseen, ylenluonnolliseen ja
hiukenevaan tunnelmaherkutteluun.

Mutta eik hn voisi samoin yhty jonkun muun naisen kanssa? Ehk
Carmelan? Ehk Liisan?

Aistillinen vristys kulki lpi Johanneksen ruumiin hnen noin
ajatellessaan.

Vanha pakana hn tunsi olevansa. Mutta jos tuo uusi oppi saattoi
tarjota jotakin, vaikka vhistkin, lis elmn-nautinnon niin
kyhn ja puutteelliseen ohjelmistoon, oli siin jo sellaisenaan
jotakin kannatettavaa.

Eip ollut Pyhn Helenan, yht vhn kuin katolisen kirkonkaan,
onnistunut hnen pakanallista henken roomalaisesta maaperst pois
juurittaa. Se oli muuttanut vain muotojaan, se oli siirtynyt vain
uusiin pyhkkihin ja temppeleihin.

Ja kuin kohtalon ivasta oli itse Santa Croce in Gerusalemmen alttarilla
saanut sijansa 'Barberinisen Junon' kuva, vain vhn toisenlaiseksi
muovaeltuna!

Pyhn Helenan aasialainen pakanuus esiintyi siin aivan
vertauskuvallisena kristillisyyden ohuen vernissan alta.

Ent itse kirkko sitten?

Se oli ennen ollut osa Helenan omaa, sessorilaista palatsia, jonka
kuvan laajoine puutarhoineen ja termeineen Johannes vielkin saattoi
mielikuvituksensa avulla siihen ilmi uneksia. Ja vanha pakanuus puski
monituhantisella voimallaan mys itse Scala santan pyhitetty
seinviert, jossa vielkin oli nhtvn pieni jnns
muinaisroomalaisen Lateraanipalatsin ruokasalista, tricliniumista.

Paikalla, miss nykyhetken italialaiset maassa polvin haudan
tuonpuolisen elmns takia mateloivat, istuivat kerran siis heidn
tst elmst iloiset esivanhempansa vatsa pullollaan, falerniset
viinimaljat kohotettuina maan hedelmlle ja ytimelle ynn koko suuren
luonnon laupiaille antimille.

Johannes tunsi kaikista hyvist aikomuksistaan huolimatta kuuluvansa
jlkimmisiin.

Kaikista Rooman taide-ilmiist olivat Livian talon seinmaalaukset
Palatinumilla ja Neron 'Kultaisen talon' freskojtteet Ludovisi
Boncompagnin museossa hneen syvimmin pelkll verenpunaisella,
hurjan-punaisella, pakanallisen-punaisella vrilln vaikuttaneet. Hn
ptteli siit, ett jossakin hnen sydmens pohjakomeroissa mahtoi
asua Minotaurus, joka ei ollut muuta kuin alkuaikaisilla keinoilla
lepytettviss.

Siihen loppuivat hnen uskonnolliset mietiskelyns. Mutta ne
vaikuttivat kuitenkin jonkun verran hneen. Hn sai niiden kautta sek
jonkun verran synnintuntoa ett sisllist kiivautta niit kohtaan,
joita hn piti vielkin syntisempin kuin hn itse oli.




15.


Mit syvemmin Johannes tuli itsen tuntemaan, sit enemmn hn itse
kauhistui.

Oliko lupa el ollenkaan tllaisen ihmisen? Eik ollutkin jo aika
tehd loppu kaikesta ja syst itsens Sisilian tarunomaisen
vaskihrjn kupuun?

Mutta juuri Sisilia oli lhettnyt hyvn hengettrens hnt
suojelemaan.

Carmela tuli hnen pelastajakseen.

Johannes oli pensionaatista yksinisyyteens muutettuaan vain pari
kertaa kadulla ja pikimmltn tavannut hnet. Nyt hn rupesi jlleen
enemmn hnen kanssaan seurustelemaan.

Carmela kvi usein illalla hnen kotonaan. Siell oli kolkkoa ja
kylm, mutta kaikki lmpeni ja valkeni heti tuon vakavan, toimeliaan
tytn lsn-olosta. Silloin sytytettiin risukimppu permannolle,
kynttil paloi tyhjn viinipullon pss, Carmela lauleli kitaran
sestyksell vanhoja sisilialaisia kyllauluja ja Johannes uskalsi
tuntea itsens joskus melkein kuin ihmiseksi.

Carmela toi mukanaan henkyksen puhdasta ilmaa Johanneksen asuntoon. Ja
sit tarvittiinkin siell kyll, mynsi Johannes mielelln.

Eik Carmela suinkaan tehnyt tuota vain kuvaannollisesti. Hn saattoi
ilmesty Johanneksen luo mys aamulla, harja ja kihveli kdessn,
lakaista, pest, tuulettaa ja puhdistaa, niin ett sit oli sydmen-ilo
nhd. Johannes itse sai vain varoa kinttujaan ja paeta huoneesta
huoneesen.

Mit jos naisin tytn? tuumi Johannes usein. Hnen kanssaan olisi
hauska asua jossakin Montmartren vinttikamarissa.

Hn tiedusteli joskus leikilln myskin Carmelan mielt asiasta.

--Mit jos ers noin minun ikuiseni ja minun nkiseni vanha herra
kosisi Carmelaa? hn kysyi. Mink vastauksen saisi hn?

--Myntvn, vastasi Carmela ja iski veitikkamaisesti silm hnelle.

--Mutta jos hn ottaisi sanasta kiinni? Jos hn kosisi toisen kerran?

--Jlleen myntvn, vastasi Carmela.

--Ja kolmannen kerran?

--Aina vaan, joka kerran, ilman mitn armahdusta!

Hn nauroi ja ojensi punaiset huulensa hnen suudeltavikseen.

Johannes imi pelkk nuoruutta, puhtautta ja hyvyytt hnen huuliltaan.
Mutta myskin nuoruuden shkttv intohimoa, joka teki hnet itsens
puolta nuoremmaksi.

Sitten he jlleen istuivat ja juttelivat Messinan maanjristyksest.

Mutta ei siit yksinomaan. Carmelan harrastuspiiri ei ollut niinkn
pieni kuin nytti alussa. Hn oli lukenutkin yht ja toista, vaikka
hnen varsinainen koulunkyntins oli supistunut hyvin vhiin, ja hn
oli katsellut tervll silmll maailmaa.

Eroottisiin seikkoihin nhden hn oli luonnollinen ja kehittynyt kuin
kyps viinimarja. Hn ei ollut otettavissa, huomasi Johannes heti. Hn
oli, silloin kun hn itse nki hyvksi ja viisaaksi, ottava miehen oman
mielens mukaan.

Hness ei ollut mitn turhaa keimailua, ei myskn mitn
hentomielist tai kuivaa ja ksitteellist. Kaikki oli hness tiukkaa,
tervett, keskeist ja tytelist.

Kun hn suuteli, hn suuteli hartaasti ja mielihalulla. Kun hn nauroi,
hn nauroi korviin saakka. Kun hn pesi lattiaa, hn riisui ensin
varovasti kenkns ja sukkansa, kietaisi hameensa yls ja konttasi
keskell likaisia vesivirtoja paljailla, valkeilla polvillaan, kaikki
Johanneksen suurimmaksi ihastukseksi.

Kauneinta hness oli hnen kyntins, reipas ja pystyrintainen,
niinkuin hnen esi-itins olisivat tuhansia vuosia kruunua,
vesiruukkua tai appelsiinikoria pssn kantaneet. Vaikka hn ei ollut
pitk kasvultaan, hn vaikutti silloin merkillisen majesteetillisesti.

Sellainen oli Carmela.

Johannes tarvitsi hnt vapautuakseen edes tuokioksi lyijynraskaiden
yksinisyys-ajatuksiensa taakan alta. Ja Carmela tarvitsi takaisin
hnt oppiakseen ranskaa ja englantia, jotka oppituntinsa hn maksoi
raikkaalla olennollaan ja pienill naisellisilla palveluksillaan.

Nin voivat he kumpikin olla tyytyvisi.

Liisaa tapasi Johannes en hyvin harvoin, sill hnen hermonsa eivt
kestneet hnt. Hn tunsi, ett hnen oli sittenkin helpompi olla
yksin, vaikka hn krsi siit sanomattomasti.

Mutta Liisa ei suinkaan tahtonut pst hnt niin hevill ksistn.
Hn nytti pikemmin etsivn Johannesta, mit enemmn Johannes osoitti
oireita paeta hnt, jopa laiminlyvn Muttilaa siihen mrn, ett
Johannes vkisinkin tunsi tmn suhteen suurta miehist myttuntoa.

Olivathan he onnettomuustovereita. Olihan heit tss kaksi
tysrahkeista miest, joita tuo nainen tanssitti kuin kahta nukkea
kmmenelln.

Ja sit syvemmin, sit intohimoisemmin hn tunsi Liisaa vihaavansa.

Hnk muka rakasti tuota naista? Pinvastoin! Hnk muka olisi ollut
valmis hnen thtens oman itsens ja oman elmns uhraamaan? Ei
tullut kysymykseen!

Eik Johannes kuitenkaan pssyt tydelliseen varmuuteen siit, eik
hn ehk viel kuolemanhetkellkin olisi valmis riemuhuudolla Liisaa
kohti ktens ojentamaan, jos tm vain hnelle entisen, hyvn
Liisana esiintyisi.

Kuollutta hn rakasti. Kuolleen Liisan hn tahtoi vkivaltaisesti tst
elvst Liisasta ilmi hertt ja siit johtuivat heidn aina rajummat
yhteentrmyksens.

Johannes oli henkisesti ja melkeinp ruumiillisestikin lopussa nin
aikoina. Hn ei tiennyt eteens eik taakse. Elm oli kadottanut
hnelle merkityksens. Ja hn saattoi istua tuntikaudet typytns
ress mitn tekemtt, mitn ajattelematta, tylsn, idioottisena,
kuitenkin suunnattomasti tst alennustilastaan krsivn, kylmt
kyyneleet silmissn.

Carmela tapasi hnet tss tilassa kerran.

Kiepsahti hnen polvilleen ja kietoi ksivartensa hnen kaulaansa.
Katsoi sitten silmiin hyvin surullisesti ja totisesti ja kysyi:

--Opettaja on taas itkenyt? Miksi?

--Min rakastan, vastasi Johannes vaikeasti, knten kasvonsa pois ja
painaen molemmin ksin ohimoitaan. Min tulen hulluksi rakkaudesta.

--Ja hn? kysyi Carmela hiljaa.

--Hn ei vlit minusta vhkn.

Johannes itki neen.

Myskin Carmela itki. Syntyi hetken vaitiolo. Sitten rupesi Carmela
tuota miespoloista lapsellisesti hyvilemn ja lohduttelemaan.

--Hn vlitt, min tiedn, min vakuutan, ett hn vlitt. Min
menen hnen luokseen, min sanon hnelle, min kysyn hnelt...

--Ei, ei, keskeytti Johannes. Se ei auta mitn. Hn sanoo, ett hn
rakastaa minua ja vain minua iankaikkisesti.

Carmela katsoi hneen ymmrtmttmn.

--No? kysyi hn silmt suurina. Sittenhn on kaikki hyvin?

--Ei, ei, hn pett?

--Pett?

--Niin. Hn vannoo vrin. Hn pett minua toisen miehen kanssa.

Nyt lakkasi Carmela kokonaan itkemst.

Hnen otsansa rypistyi. Hnen huulensa vetytyivt kapeaksi viivaksi
kuin veitsenter. Hnen alaleukansa tyntyi julmasti eteenpin, hnen
pienet, ruskeat ktens puristuivat nyrkkiin ja hn lausui matalalla
nell, mutta jokaista sanaa korostaen:

--_Sitten min tappaisin hnet_.

Johannes kntyi, unohtaen myskin kyyneleens.

--Sin?

--Niin, jos olisin teidn sijassanne, vastasi Carmela katsoen tiukasti
ja kiintesti hneen.

--Tappaisit?

--Niin. Eihn _ole_ mitn muuta keinoa.

Johannes katsoi vakavasti ja surumielisesti hneen.

--Min _olen_ jo tappanut hnet.

--Ymmrrn, virkahti Carmela, oppivaisesti ptn nyykytten. Mutta
rakkaus ei kuollut hnen kerallaan.

--Niin, ei minun rakkauteni, selitti Johannes. Hn nousi haudastaan.

Mutta sit hnen ei olisi pitnyt sanoa.

Carmelan silmt saivat htntyneen ilmeen. Jotkut Johannekselle
tuntemattomat, taika-uskoiset luonnonvaistot liikahtivat hness ja hn
kysisi melkein rajusti Johanneksen ranteesta puristaen:

--Kuinka? Hn nousi haudastaan?

Johannes sai vaivoin hnet tyynnytetyksi.

Mutta Carmela oli antanut hnelle ajatuksen. Tstlhtien mietti hn
vain keinoa ja tapaa, kuinka hn surmaisi Liisan.




16.


Veren ajatus virkisti Johannesta.

Hn sai takaisin entisen reippautensa ja joustavuutensa eik
yksinisyys tuntunut hnest en niin kamalalta ja mielipuoliselta,
kun hn oli saanut jotakin uutta mietittv.

Hn oli jo pttnyt surmata Liisan heti ensi tilaisuudessa. Olipa hn
jo sitvarten ostanut revolverinkin, jota hn oli kannellut pari piv
taskussaan, tuntien itsens heti puhtaammaksi, ylpemmksi ja
ylevmmksi.

Hn tekisi oikeutta. Hn pelastaisi Liisan siit hpen ja kurjuuden
kuilusta, jota kohden tm ilmeisesti oli syksymss.

Samalla mys itsens, oman pyhemmn itsens, heidn entisen, yhteisen,
suuren rakkautensa.

Hn esiintyisi Herran lhettiln.

Mutta tytyi olla mys oikea hetki ja oikea ymprist. Tytyi kaikki
mietti tarkkaan, kaikki suunnitella tarkkaan, ettei sitten tapahtuisi
mitn odottamatonta, pient ja arkipivist, joka tekisi
naurettavaksi koko juhlallisuuden.

Juuri sellaisiahan sattuma usein lhett tuontapaisiin tilaisuuksiin.
Juuri sellaisillahan slimtn kohtalo niin usein pilkkaa kurjia
kuolevaisia.

Tytyi olla tll kertaa kohtaloa viekkaampi, viisaampi ja
voimakkaampi.

Hn ptti surmata Liisan Borghesen puistossa, siell, miss hn oli
pari kuukautta sitten ensi kerran hnet tavannutkin.

Mutta ei museossa, ei palatsissa! Ei saanut taidetemppeli saastuttaa.
Pikemmin puistossa sitten ja mieluimmin tuon suuren lammikon rannalla,
jossa mustat joutsenet joutelevat.

Lammessa oli saari ja saaressa temppeli. Olihan siin kuin paikka
varattu pyhlle veritylle. Tytyi olla vain myhisen iltapivn
valaistus, auringonsteiden siivility tuuheiden vehmastojen lomitse
ja nky matalan muurin takaa campagnan kellahtavat riviivat.

He istuisivat temppelin kiviportailla, Liisa ja hn, kahdenkesken
jumalan kasvojen alla.

Joutsenet liukuisivat joikuen heidn ohitseen. Pstelisivt punaisesta
nokastaan outoja, onttoja, tyhjyyden-kammoisia ni kuin
puupuhaltimesta.

Todelliset Tuonen virran, todelliset kuoleman tyn tummat todistajat.

Hmr lankeaisi ja he juttelisivat harvakseen, srkyneesti ja
soinnuttomasti entisist. Muistelisivat muinaisia lapsuudenpivin
yhteisess kodissa, raikkaan kosken rannalla, jolloin maailma ei heit
viel ollut turmellut eik toisistaan vieroittanut. Siirtyisivt sitten
puhelemaan rakkaudestaan ja niist kolmesta vuodesta, jotka he olivat
yhdess ulkomailla elneet, yhteisist suruista ja iloista, yhteisist
muistoista ja tunnelmista.

Haastelisivat lempesti, kauniisti ja anteeksi-antavaisesti. Kaikki
loukkaukset, kaikki vrinksitykset haihtuisivat heidn vliltn.
Viel viimeisen kerran he olisivat entinen Johannes ja Liisa, viel
viimeisen kerran he sulaisivat suudelmaan, viilen ja kevyeen kuin
autuaiden hyvsti-jtt.

Ja Johannes saattoi oikein liikuttua kyyneliin saakka heidn
kuolinhetkens kauneutta yksin-ollen kuvitellessaan.

Mutta jos se olisi _niin_ kaunis, olisiko hnell sitten en voimaa
toimeenpanna sankarillista, traagillista ptstn? Jos Liisa viel
viimeisell hetkelln noin kirkastettuna hnelle esiintyisi, kuka
takasi, ett siit todella tulisi hnen viimeisens ja ettei Johannes
sittenkin lankeaisi huikaistuneena hnen jalkojensa juureen?

Hn, hn itse, Johannes, takasi sen! Hnell olisi se voima, hnell
olisi voimaa heidn kahdenkin edest.

Saattoihan olla, ettei Liisa viel ollut niin kyps kuolemaan kuin hn
itse tunsi nyt totisesti olevansa. Voihan tapahtua, ett Liisa tahtoisi
viel el, viel jatkaa hpens.

Kenties hn tahtoisi paeta? Ehk pyytisi, ehk rukoilisi polvillaan,
ehk huutaisi apuakin? Mit oli silloin tehtv?

Silloin oli Johanneksen surmattava hnet vkisin! Pysyttv lujana,
leppymttmn; vanhurskaana tuomarina ja annettava armonluoti.

Ensin hnen sydmeens, sitten omaansa. Niin sen tuli, niin sen piti,
niin sen oli pakko tapahtua.

Mutta tytyi vahvistaa itsen tss ptksess. Tytyi jnnitt,
tytyi viritt koko sielunsa siihen, ettei sitten tarmo viime hetkell
pettisi eik sormi lipsahtaisi liipasimelta.

Itsen pyhn tuomarityhns terstkseen hn meni ern iltana
Teatro Valleen, jossa ers kuljeksiva teatteriseurue juuri esitti
Othelloa. Varmuuden vuoksi hn pyysi kuitenkin Carmelan mukaansa, sill
hnen hermostonsa oli nykyn siin kunnossa, ett hn ei mielelln
yksin tahtonut joutua vieraiden ihmisten joukkoon.

Teatteri oli lhinn ajelua Carmelan intohimo. Hn suostui mielelln.

Ilma oli hirve, kuten oli ollut jo yhtmittaa viikon pari. Satoi
lumirnt, ja vaikka heill oli hevonen, tuntui sentn kolkolta astua
nuo pari askelta kadulta teatterin valaistuun, ihmisi tungeskelevaan
eteiseen.

Siin seisovatkin samalla Liisa ja Muttila heidn edessn!

Kumpikin iloisina ja tyytyvisin, kumpikin pyylevin,
pivnpaisteisina ja siihen mrn mitn pahaa aavistamattomina, ett
Johannes rupesi jo epilemn, oliko hn ehk uneksinutkin kaikki ja
eik kuoleman enkeli sitten liihoitellutkaan heidn pittens pll.

Hnen ktens meni vaistomaisesti taskuun.

Kyll oli, kyll liihoitteli. Ei, ei hn ollut uneksinut. Olihan siell
revolveri.

Seurasi yleinen tervehtiminen ja Carmelan esittely. Liisa heitti
kopean, tutkivan ja ylenkatseellisen silmyksen hneen.

--Min olen kynyt sinua nin pivin monta kertaa hakemassa, hn
sanoi sitten, hymyillen rakastettavasti Johannekselle. Mutta sin et
ole suvainnut olla kotona.

Johannes katsoi hneen epluuloisesti.

--Tuskin, vastasi hn jurosti. Min olen aina kotona.

--Et laske sislle sitten?

--Sin et ole kynytkn minua hakemassa.

Liisa nauroi helakasti.

--Luuletko, ett valehtelen ehk? hn kysyi, nipisten samalla
leikillisesti kdest Muttilaa.

--Luulen, vastasi Johannes vakavasti. Luulen, ett valehtelet aina,
tieten taikka tietmttsi.

--Kuten naiset ylimalkaan, huomautti Muttila huolimattomasti.

Liisa nauroi skeist makeammin.

--Hyv toki, ettei minun tarvitse sit varten hakea erivapautusta
sukupuolestani, hn sanoi. Mutta tosi on, ett valehtelin.

--Miksi?

--Siksi, ett tahdoin nhd, kuinka se vaikuttaisi sinuun, nauroi
Liisa.

--Ja minuun, lissi Muttila happamesti.

--Ei, sinusta min en ollut ollenkaan huvitettu, pisti Liisa. Vain
Johanneksesta! Tiedthn, ett olemme vannoneet ikuista rakkautta
toisillemme.

--Min tiedn, vastasi Muttila.

Johannes katsoi Liisaan synkkmielisesti. Tuo nainen nauroi, tuo nainen
teki ilmeist pilkkaa heist molemmista. Oliko hnell siihenkin varaa?
Luottiko hn niin lujasti valtaansa sitten? Sep perhana! Johanneksen
suhteen hn ainakin erehtyisi.

--Miksi et ole kynyt sitten katsomassa? hn virkahti harvakseen. Kun
kerran olet minusta niin huvitettu.

--En ole uskaltanut, veikisteli Liisa. Minua on pelottanut niin
hirvesti.

--Mik?

Johannes vavahti. Oliko tuo heilakka ehk aavistanut hnen murhaisat
ajatuksensa?

Liisa heitti jlleen voitollisen syrjsilmyksen Carmelaan.

--Ett tapaisin jonkun toisen naisen siell! pisti hn sitten. Jonkun,
joka pistisi minut tikarilla!

--Oletko mustasukkainen? hrnsi Muttila.

--Minun tekisi mieli kynsi silmt hnen pstn, ilvehti Liisa.
Vahinko, etten taida hnen kieltn, muuten sanoisin jotakin
epedullista hnen ulkomuodostaan.

--Tahtoisit hvist hnt? kysyi Johannes lempesti. Onko viattomuus
sinulle niin vastenmielinen?

Liisa nytti hnelle leikillisesti nyrkkin.

--Sin! hn sanoi. Taidatpa sin pit huolta kummastakin.

--Sek sinusta ett hnest! oli Johannes viel vrin-ymmrtvinn.

--Sek hnen viattomuudestaan ett sen kadottamisesta, parkaisi Liisa
miltei eptoivoisesti. Ei, min en jaksa sinun kanssasi!

Sitten hn laski ktens hyvilevll eleell Muttilan ksivarrelle,
samalla kuin hnen silmns liekehtivt tuttavallisina revontulina
kohti Johannesta.

--Tuollainen hn on! hn sanoi Muttilalle. Eik totta, hn voi rsytt
ihmisen kuoliaaksi?

--Tuo tytt voi rsytt sinut kuoliaaksi, virkahti Muttila. Sill hn
on todellakin kovin kaunis.

--Kuin luotu kuvanveistjn malliksi? naljaili Liisa. Ei, mennn pois!
Johannes katsoo jo synkkmielisesti sinuunkin. Mennn mieluummin
mustasukkaisuutta nyttmlt katsomaan!

Hn nyykytti ptn jhyvisiksi, naurahti viel kerran ivallisesti,
hvyttmsti ja hikilemttmsti, ja veti Muttilan mukanaan.

Kuinka julkea hnest oli tullut! Nyt vasta Johannes oikein huomasi
sen.

Nhtvsti hnen oli kiirehdittv murhatytn, ellei hnen mieli
tuhlata ruutia kokonaan harakoille.

Mutta pelkk mahdollisuuskin, ett Liisa todellakin oli kynyt hnt
kotoa hakemassa, oli vaikuttanut merkillisesti hneen. Hn pyritteli
tuota ajatusta sinne tnne aivoissaan, miettien, mik siin voisi olla
totta, mik leikki tai suoranaista pilantekoa.

Eik hn voinut olla tunnustamatta itselleen, ettei hnell puolestaan
olisi ollut mitn vastaan, jos se olisi tottakin ollut!

--Keit ne olivat? kysyi Carmela arasti, heidn astuessaan
permanto-aitioonsa.

--Taiteilijoita! murahti Johannes. Minun kansalaisiani. Kuinka niin?
Mit pidit heist?

--Sill naisella oli niin hyvt ja viisaat silmt, selitti Carmela.

--Ehk viisaat, mutta kaukana hyvyydest, oikaisi Johannes. Mutta mies?
Mit hnest sanot?

--Hn nytti mielestni aika plkkyplt, hymyili Carmela.

Aika suffragetti! ajatteli Johannes. Joko sinkin alat? Merkillinen
aikakausi tm! Naiset tuntevat vaistomaista vetovoimaa naisiin. Ja
miehet? Niin miehet tuntevat useimmissa tapauksissa samoin.

Miesraukat! Heidnhn tytyi joutua tappiolle tss eptasaisessa
kilpailussa.

Ja Johannes siirsihe hiukan etmmlle Carmelasta, joka tll hetkell
tuntui hnelle jo pelkn naisellisuutensa vuoksi vastenmieliselt.

Esirippu nousi. Shakespearen intohimoiset rytmit alkoivat rypyt
heidn ylitseen.

Jo ensi hetkest tunsi Johannes henken pidtten mukana olevansa.

Othellon esittj, hnelle kokonaan tuntematon nimi, vaikutti hneen
heti suurelta nyttelijlt. Kieli, italian syv, tummankirkas kieli
kajahteli tyden rinta-nen kannattamana. Ryhti oli korkea ja jalo,
liikkeet tsmllisi ja mittaeltuja.

Mutta mit vlitti Johannes tuosta kaikesta! Olihan hnelle itse
nytelm, itse sen traagillinen juoni ja trisyttv naismurha pasia.

Vhitellen rupesi Othello, tuo miehisen lemmenvihan ikuinen perikuva,
nousemaan hnen sielun silmiens eteen kaikessa imponeeraavassa
suuruudessaan.

Suora mies oli Othello, synkn intohimon leimaama kova soturiluonne,
vaistojensa ja halujensa vallitsema. Vain Desdemonan lempe
naisellisuus oli voinut hnest helempi, pivnpaisteisempia puolia
ilmi soinnuttaa. Sit trkemmn tytyi olla hnelle hnen rakkautensa,
sit kuumemmin kuohua hnen raskaan, synknpunaisen verens, mit
lempemmin Desdemona hymyili ja mit kylmempn kimalteli Jagon
pirullisuus.

Mutta Jagohan petti! Desdemonahan oli puhdas ja valkea kuin pulmunen
lumella. Mit siit, mit siit! Nopeasti, nopeammin henki pois
hnelt!

Johannes lhti teatterista aivan kiihtyneess mielentilassa.

Juuri noin sen piti kyd! Ei ampuma-aseella, ei milln aseella eik
koneella ylimalkaan, vaan kuristamalla. Kone oli liian kuollut niin
elv, niin liikkuvaa, pehme ja valkeaa rikosta rankaisemaan. Omin
korkein ksin, oman miehisen voiman voitollisella, elimellisell
riemuntunteella se oli suoritettava.

Johannes valvoi koko sen yn ja monta yt. Nyt ei kukaan, ei mikn
voisi en hnt ptksestn jrkhytt.




17.


Nin vieri pari viikkoa samassa ainaisessa, kiihottuneessa
hermojnnityksess.

Useimmat yt vietti Johannes unettomana. Sitpaitsi hn tuskin si en
ollenkaan. Kun hn katsahti peiliin, hn sikhti. Eihn hn ollut en
ihmisen nkinenkn.

Hn oli laihtunut luurangoksi. Hnen poskensa olivat syvill kuopilla,
hoitamaton parta trrtti ilkesti esiin hnen ennen niin sileiksi
ajetuista, anglosaksisista leuoistaan ja silmiss paloi synkk
loimotus, joka ei nyttnyt olevan en tst maailmasta.

Joka piv hn aikoi tehd tyns. Ja joka piv hn horjui jlleen,
kuvitteli uutta onnea Liisan kanssa tai tapasi itsens haaveksimasta ja
himoitsemasta kaikkea outoa, ihmeellist ja eriskummallista, mit elm
viel voisi tarjota hnelle.

Silloin sattuma tuli hnen avukseen.

Hn sai kirjeen Liisalta, jossa tm ehdotteli yhteist ajeluretke
katakombeihin. He eivt olleet Muttilan kanssa viel olleet siell ja
lyknneet pahojen ilmojen vuoksi kyntins aina tuonnemmaksi. Nyt sit
oli turha lykt en. Nyt olivat st paranneet ja siit voisi tulla
mit ihanin huvimatka.

Katakombeihin! Tuo ajatus kumahti Johanneksen aivoihin kuin
kuolinkello.

Siell oli paikka, siell oli sopiva ymprist. Ei Borghesen puistossa,
mustien joutsenten joikulammella. Se olisi ollut aivan liian valoisa ja
pivnpaisteinen heille. Katakombeihin! Sinne, sinne alas, maan
uumeniin, minne ei piv paistanut, ei kuu kumottanut.

Siell oli heidn kohdattava toisensa. Siell seisottava kuoleman
Herran edess.

Kirje pttyi sanoilla: Olisin hyvin iloinen, jos tulisit. Ja siihen
oli viel listty jlkikirjoituksena: Myskin Carmela nkisi sen hyvin
mielelln.

Carmela! Mit tm merkitsi?

Johanneksen silmt pimenivt.

Mit oli Liisalla ja Carmelalla keskenn tekemist? Miksi Carmela
kytti Liisaa sanansaattajanaan?

Olivatko he ehk hyvikin ystvttri? Tahtoiko Liisa ryst
Carmelankin hnelt? Vai oliko tm taas noita hnen tavallisia,
valheellisia phnpistojaan, joilla hn osasi niin perinpohjin
rsytt Johanneksen?

Olivatko nuo kaksi ehk tavanneet toisensa hnen selkns takana?
Hullutusta! Eihn Liisa osannut italiaa, eivthn he olisi voineet edes
puhua keskenn. Mutta saattoi se olla mahdollistakin. Olihan Carmela
itse Liisan silmi niin hyviksi ja viisaiksi kehunut. Ja ehk Liisa oli
jo oppinut senverran kielt, ett saattoi hiukan solkata tavallisinta
kanssapuhetta.

Oli, miten oli! Eihn ollut nyt aika en sellaisia ajatella. Tuomion
piv oli tullut. Nyt oli hnen aika toimia eik ajatella en.

Matkan tuli parin pivn perst mrtyll hetkell tapahtua ja
Johanneksen oli kirjeellisesti ilmoitettava, mit hn ajatteli
ehdotuksesta.

Johannes kirjoitti kohteliaan kirjeen ja ilmoitti heti suostumuksensa.

Sin pivn hn si kunnollisesti, joi pullon viini plle ja kvi
parturissa. Palasi sitten kotiinsa papereitaan jrjestelemn.

Vhn oli hnell tullut mitn omaan alaansa kuuluvaa tyt tehdyksi
tll Roomassa. Hiukan hajanaisia huomioita vain Italian
agraariliikkeest, juuri tapahtuvista vaaleista ja eri puolueiden
kannasta maan ulkopoliittisiin kysymyksiin nhden.

Kuitenkin olisi tuota kaikkea nyt ollut erinomainen tilaisuus seurata
tll.

Mihin hn oli kyttnyt, mihin tuhlannut aikansa? Eik voisi ottaa sit
viel takaisin? Tytyihn hnell olla Englantiin palatessaan edes joku
ksikirjoitus kustantajalleen.

Mutta sitten hn muisti taas ja hymhti surumielisesti. Sehn oli
totta, hnenhn tytyi huomenna tappaa ers nainen! Eihn ollut
sanottu, ett hn koskaan palajaisi en Englantiin.

Mutta sitten hn unohti taas koko asian ja ji tutkimaan erst
alotettua ksikirjoitusta italialaisen sosialismin ja klerikalismin
suhteesta toisiinsa, joka jo kauan oli hnen huomiotaan kiinnittnyt.
Ksikirjoitus miellytti hnt. Kas vain, oliko hn osannut tuosta
asiasta noinkin jrkevsti ajatella!

Tuossa oli kuitenkin jotakin korjattavaa.

Johannes kastoi kynn mustetolppoon ja korjasi kohdan mieleisekseen.
Ei taantumusta eik vallankumousta. Tuolla ohjelmalla ajaa
Quirinalien hallitus Italian juuri perikatoon.

--Tll tytyy tulla vallankumous! sanoi Johannes neens, uhkaavasti
rystysilln pytn napauttaen. Tm ei ky, tm ei ky!

--Herra jesta! kuului syv, tytelinen naisni ovelta samassa
soinnahtavan. Mik ei ky? Miksi ei ky?

Johannes ei jouda innoissaan edes katsomaan, kuka tulija on.

--Sehn on selv! huudahtaa hn kiivaasti nousten yls ja lyden
kdenselll paperiinsa. Kansa kuolee nlkn. Jo nyt jaetaan tll
maita omin luvin ja poltetaan herraskartanoita.

Tulija yritt sanoa jotakin, mutta Johannes rjisee:

--Santarmit? Sotajoukot, sanot sin? Katkeevat kuin korsi myrskyn
tullessa. Etk tied, ett Sienan lhistll on vuotanut jo verta?
Vangittu pari pahinta rauhanhiritsij! Kiihtynyt kansa vaatinut
vapaiksi heidt, kivittnyt rikki kasarmin ikkunat.

--Kasarmin? Sienan lhistll? yritt toinen hmmstyksissn.

--Juuri niin, jatkaa Johannes. Yhteislaukauksia, kuolleita ja
haavoitettuja! Sehn on vallankumousta.

Vasta sitten hn huomaa, kuka tulija on. Hmmstyy, ottaa pstn
kiinni, laskee paperin hiljaisesti pydlle ja luo viel kerran
epilevn katseen ovensuuhun. Tulee sitten tyynesti tervehtimn.

--Piv, hn sanoo aivan tavallisella nelln. Tervetulemaan!
Milloin sin olet saapunut Napolista?

--Tnn, pivjunassa, vastaa rouva Rabbing, katsoen tutkivasti
hneen. Tulen juuri junalta.

--Kuinka psit sislle?

--Ovi oli auki. Nhtvsti olit unohtanut hajamielisyydesssi.
Sikhditk?

--Enp suinkaan. Olin vain tss niin keskell kirjoituksiani, Istu, ja
riisu pltsi! Et usko, kuinka minun on ollut ikv sinua.

Hn sanoo tuonkin aivan jrkevsti ja tasaisesti, mutta kummallisen
koneellisesti ja harvakseen aivan kuin hnell olisi vaiva puhua tai
hn ei lytisi sanoja oikein. Myskin hnen liikkeens ovat sangen
verkkaiset ja varovaiset.

Hn mahtaa olla hyvin vsynyt, ajattelee rouva Rabbing huolestuneena.
Hyv jumala, kuinka hn on mahtanut krsikin!

--Min olisin tullut jo paljon ennemmin, sanoo hn sitten. Mutta
minullakin oli siell omat taisteluni ja krsimykseni.

Johannes tahtoo saattaa hnet istumaan ja auttaa hnt hatun
riisunnassa. Vasta silloin hn huomaa, ett hnen vaimonsa on
surupuvussa.

--Mit tuo on? hn kysyy, hitaasti huntua sormellaan osoittaen. Sin
suret?

--Niin, vastaa rouva Rabbing, katsoen suoraan silmiin hnt. Min tulen
kuolinvuoteelta.

Johannes spsht.

--Kenen? Oletko sinkin tappanut jonkun? kysyy hn kummallisesti
hymyillen.

--Tauti tappoi. Hnhn olikin jo niin kauan krsinyt osittaisesta
halvauksestaan.

--Kuka? kysyy Johannes kiintesti.

--Rabbing. Sinun entinen suurin vihollisesi, lis rouva Rabbing
surumielisesti hymyillen.

Johannes saattaa hnet nojatuoliin ja istuu itse toiseen hnt
vastapt.

--Vai kuoli Rabbing? sanoo hn sitten vlinpitmttmsti niinkuin
olisi koira tai kissa kuollut. Kerro jotakin siit!

Rouva Rabbing kertoo, miten hn tietmttn oli tullut samaan
hotelliin asumaan, miss hnen entinen miehens sairasti. Tm saanut
jostakin tiet hnen tulonsa ja lhettnyt heti hnt hakemaan.

He sitten tavanneet toisensa joka piv. Jutelleet paljon keskenn ja
tulleet toisiaan lhemmksi kuin milloinkaan.

Johannes kuuntelee en vain puolella korvallaan.

Sitten hn her hetkiseksi ajatuksistaan, kun hn kuulee rouva
Rabbingin myskin muista Caprilla kohtaamistaan suomalaisista
mainitsevan.

--Vapaaherra Carp oli siell, virkkaa rouva Rabbing. Hneen eivt vain
nyt vuodet pystyvn. Niin, ja sitten tapasin min mys sinun entisen
vaimosi siell.

Hn virkkaa tuon iknkuin viivytellen.

Johannes koettaa ptn.

--Signen? sanoo hn sitten.

--Ei, Irenehn hnen nimens oli. Mutta kyll hnen serkkunsa Signe oli
mys siell. Me tulimme oikein hyviksi tuttaviksi.

--Niink? kysyy Johannes koneellisesti.

Mutta muuten etsii hn aivoistaan: Signe? Signe? Kuka se nyt sitten
oli?

Rouva Rabbing huomaa, ett hn on sairas eik voi seurata en
keskustelua. Sikht ja kutsuttaa lkrin, joka toteaa hness
olevan kuumeen ja mr hnet heti paikalla pitkkseen.

Rouva Rabbing valvoo myhn hnen vuoteensa vierell.




18.


Johannes ei voinut koskaan jlkeenpin itsekn sanoa oikein, kuinka se
oli tapahtunut. Mutta aamulla hn oli karannut hoitajaltaan, noussut
yls, pukeutunut ja ollut mrtyll hetkell Angelon sillan pss,
jossa katakombi-kvijin oli mr kokoontua.

Liisa oli ajanut Muttilan, Johannes Carmelan kanssa. Kukaan ei ollut
huomannut mitn erinomaista hness.

Hn oli jutellut kuin tavallisesti, ollutpa viel tavallista vilkkaampi
ja puheliaampi.

Kun oli tultu _Domine quo vadis_? kappelin kohdalle, hn oli
pysyttnyt hevoset ja pitnyt viel pienen, innostuneen luennonkin
siihen liittyvst naivista legendasta.

--Onko mitn ihanampaa, hn oli huudahtanut, kuin tuo aamuhmrinen
kohtaus tll autiolla maantiell? Enkeli taivaasta astuu yll alas
Mamertinin vankilaan ja johdattaa Pyhn Pietarin nukkuvien vartioiden
ohitse vapauteen. Tm tahtoo lhte pois Roomasta, paeta pois koko
kaupungista. Tnne saakka hn psee, niin tuleekin vastaan Vapahtaja
itse.

Pietari tuntee hnet hyvin, vaikka aurinko ei ole noussut viel. Hn
kysyy hmmstyen: Herra, kuhun kuljet? Ja Kristus luo syvn,
nuhtelevan katseen hneen ja vastaa: Roomaan, tullakseni toisen kerran
ristiin-naulituksi.

--Mitk klassilliset viivat! hn oli lisnnyt viel. Mik tyylitelty,
arkaistinen kauneus tuossa kohtauksessa Mestarin ja opetuslapsen
vlill!

Sitten hn oli seonnut hiukan, ruvennut fantisoimaan jotakin
kummallista tarinan syvemmst, vertauskuvallisesta merkityksest.

Kuinka muka oli ulkonaista vapautta ja sisllist vapautta. Kuinka Pyh
Pietari tss lengendassa oli kuin ihminen ylimalkaan, kuinka ihminen
aina on pyrkimss ulkonaiseen vapauteen, mutta silloin tuleekin
vastaan hnen oikea vapauttajansa, hnen rakkain aivokuvansa, ja
johdattaa hnet ulkonaisesti takaisin vankilaan, mutta samalla yh
suurempaan sisiseen selvyyteen ja...

--Nyt en min jaksa seurata en! Liisa korvia pidellen sanonut, ja
kaikki, Johanneskin, silloin purskahtaneet nauramaan.

Siin olivatkin Pyhn Calixtuksen katakombit olleet heidn edessn.

He olivat saaneet hetken odottaa aurinkoisella pihamaalla, ennen kuin
heidn vuoronsa oli tullut. Piv kki pimennyt heilt. Kukin heist
saanut kteens pienen vahakynttiln ja niin lhdetty tuohusta kantavan
munkin jlest loppumattomia solia ja kytvi taivaltamaan.

He olivat kulkeneet hanhenmarssia, munkki edell, sitten Carmela,
sitten Liisa, ja Johannes viimeisen. Muuten he eivt olisi
mahtuneetkaan, sill kytvt olivat vain metrin ja puolentoista
levyisi.

Tunnelma alussa ollut juhlallinen, miltei kammottava. Liisakaan ei
ollut uskaltanut nauraa ollenkaan. He olivat pyshtyneet marttyyrien
tomun eteen ja kristillisen seurakunnan ensimmisiin rukousholveihin.
Jostakin sivukytvst kaukaa, monien sokkeloiden takaa, vilahtaneet
toisen samanlaisen matkueen aaveentapaiset kynttiltulet.

Eivtk liikkuneetkin siell tmn kamalan, viisikerroksisen, monen
nelikilometrin laajuisen kuolonkaupungin ensimmiset alku-asukkaat?

Ent jos eksyisi tnne? Mit jos nm holvit kki tyttyisivt
hiljaisen, salaperisen virren huminalla?

Johannes juuri silloin sikhyttnyt kaikki alkamalla hiljakseen
messuta jotakin svelt kmmentorveensa. Kun hnt oli kielletty siit,
hn kysynyt eik saanut saarnata edes ja siihen luvan saatuaan jlleen
tuikkivien vahatulien ress juhlallisesti pomiloinut.

--Tlt se siis nousi kerran, hn sanonut, se usko, joka nyt yli
Rooman ja kaiken maailman miljoonina kullattuina kirkonkupuina
kimmelt! Eik totta, siin ajatuksessa on jotakin pelottavaa? Ei
ollut ihme, ett Rooma vainosi heit, sill olivathan nuo kalpean
Natsaretilaisen palvelijat pahimpia sosialisteja, anarkisteja ja
nihilistej, mit maailma milloinkaan oli nhnyt.

He kielsivt nimittin elmn. Julistivat tomuksi ja tuhkaksi kaiken
tmn ajallisen, kaiken rikkauden, rakkauden, nautinnon tst-pivst
ja huolen huomisesta. Heill oli huoli vain ijisyydest, omasta
ijisimmst itsestn.

Hn itse ollut kalpea kuin kuolema noin puhuessaan.

Liisaa kki ruvennut hermostuneesti juuri juhlallisimmalla hetkell
naurattamaan. Kuin pikkulasta, kuin koulutytt. Silloin se oli
tapahtunut, silloin se oli ilmi purkautunut.

Johannes karjaissut ja syksynyt hnen kimppuunsa koettaen tavata hnt
kaulasta ja hnet kuristaa. Liisa kiljahtanut, pudottanut kynttilns
ja paennut. Myskin Johanneksen kynttil sammunut ja hn syksynyt
jlest. Alkanut hirvittv, kuolon-kamala ajojahti kautta
pilkkopimeiden, matalien uurnakammioiden.

Edell otus, edell naaras, pelkv henken. Takana jrkens
menettnyt metsstj, villi-ihminen aarnikorpien ajoilta, joka oli
tuntenut verenhajun sieraimissaan ja samosi ryskinll, kaikki nln,
surman, hekkuman ja vkivallan vietit tulikerin kiiluvissa silmissn.

Muut kaikki jneet tyrmistynein siihen seisomaan.

Munkille tullut ht kteen. Hn johdattanut heidt nopeasti ja
suorinta tiet maanpinnalle ja hlyyttnyt vke. Lhdetty miesvoimalla
etsimn kadonneita. Kuin hukkuneita heit oli saatu monta tuntia
harata, vihdoin lydetty heidt jonkun ristikytvn nurkkauksesta.

Johannes tullut heit vastaan yltplt veriss, kuin petolinnun
raatelemana. Liisa levnnyt hnen ksivarsillaan taintuneena, mustana,
nokisena, vaatteet rikkirevittyin, mutta kuitenkin elossa viel.

Johannes ollut aivan tyyni ja sanonut:

--Min olen hullu. Viek minut sairaalaan!

Liisa vironnut heti, kun oli pssyt ulko-ilmaan. Johannes viety
hourulaan, jossa hnt oli pitkt ajat hoidettu. Sielt pstyn hn
oli muuttanut Rooman lhistlle Albano-vuoristoon asumaan.

Tuon tapauksen jlkeen he eivt en koskaan tavanneet toisiaan.




19.


Vuosia oli edellisest vierhtnyt.

Astuu varhaisena aamuhetken erst Rooman portista ulos pitk,
valkotukkainen, valkopartainen mies, toivioretkelisen kyr sauva
kourassaan. Hnen otsansa on uurtunut, hn ky sangen kumarassa, mutta
kuitenkin reippain askelin ja p kevesti keinahdellen.

Se on Johannes. Hnen on hyv olla nyt.

Hn on yksin. Hn el erakkona. Hn asuu Monte Cavolla, Albano-vuorten
korkeimmalla kukkulalla, noin tuhat metri merenpinnan ylpuolella. Hn
ei tapaa ketn, hn ei seurustele kenenkn kanssa. Mikn ei hiritse
hnen onneaan.

Joskus tytyy hnen kyd kuitenkin Roomassa ruoka-ostoksilla tai
postiaan hoitamassa. Mutta muuten hn pysyttelee vain yksinisess
vuoristokylssn tai tekee lyhyen kvelyretken Rocca di Papaan, sen
alapuolella olevaan pieneen kaupunkiin.

Hn on nyt melkein terve jo. Mutta hnen muistinsa ei ole tydellisesti
palannut viel ja hn ihmettelee usein, kuinka hnell on nin pitk ja
valkoinen parta ja miksi hn on nin iloinen ja onnellinen.

Hn on pttnyt nyt olla yksin. Mielestn hn ei sovi ihmisten
pariin. Ja silloinhan ei ole muuta keinoa.

Kuitenkin hn tapaa silloin tllin vaimoaan, joka asuu nyt Caprilla ja
jonka asuinsaaren hn voi nhd rakkaan Monte Cavonsa korkeimmalta
nyppyllt.

Hn kiipe sinne joka piv. Ja hn palajaa sielt aina silmt helln
liikutuksen kyynelist vettynein.

Hnen vaimonsa on ainoa nainen koko maailmassa, joka ei ole tuottanut
tuskaa hnelle.

Krsimyst kyll, pelkll hyvyydelln, pelkll olemassa-olollaan.
Mutta ei tuskaa! Siksi on Johannes hnelle ijisesti kiitollinen.

Hn on nyt jo niin terve, ett hn voi tehd tyt. Ei mitn luovaa,
ei mitn hermoja rasittavaa tyt tosin, mutta kyll snnllist,
sntillist konttorityt, kuten omien muistiinpanojensa ja
ainekokoelmiensa jrjestmist.

Hn tuntee, ett paljon on srkynyt hnen sislln. Hn tiet mys,
ett hn on ollut hullu, eik tied aivan tarkkaan, tokko hn en
koskaan tulee entiselleen. Mutta sekn ei voi hirit hnen onneaan.

Hn ei uskalla mitn, hn ei pane alttiiksi mitn. Hn tahtoo pit,
mit hn niin monen murheen ja krsimyksen kautta on saavuttanut, ja
pelk jokaista, joka voisi kyd hnen nykyiselle olotilalleen
vaaralliseksi.

Kenties hn ei koskaan en tule entiselleen.

Mutta hn ottaa tuonkin sisisen tietmyksen vastaan lempell
krsivllisyydell ja pit sit luonnon ankariin, oikeudenmukaisiin
lakeihin kuuluvana. Eik hn sit edes valitakaan. Sill hn tiet,
ett mit enempi voimaa on, sen raskaamman laskee kohtalo krsimysten
kuorman ihmislapsen hartioille.

Ja hn puolestaan on krsinyt liian paljon toivoakseen itsen en
entisiin rahkeisiinsa.

Jumala oli antanut jttilisen voimat hnelle, mutta myskin niit
vastaavat intohimot, ijiset tutkaimet tuskan heimon, jotka olivat
pyrremyrskyn kuljettaneet hnt lpi korkeuksien ja syvyyksien.
Koskaan ei rauhan onni ollut koittanut hnelle. Niin sai hn elmns
ehtoolla nhd senkin vlkhtvn.

Tt onneaan hn ei en tahdo mistn hinnasta myd. Nyt vasta hn on
oikea onnen orja.

Kyllin paljon itse krsittyn hn on saanut kuin lahjaksi suuren,
maailmoita-syleilevn sympatian kaikkia luotuja, kaikkia
luontokappaleita kohtaan, joita ihmiset hyviksi ja huonoiksi
nimittvt, mutta joiden kaikkien kohtalo on yht traagillinen kuin
hnenkin. Ja kyllin kaukana ihmisist elessn hn on oppinut myskin
kaukaa ihmisi rakastamaan, hyvin tieten, ettei hn milln voi
lievitt heidn yhteist murhettaan, mutta lujasti pttneen, ettei
hn myskn lisisi sit pienimmllkn.

Onko hn kristitty? Onko hn pakana? Ei hn tied sit itsekn. Hn
tiet vain, ett totuus on korkein uskonto kaikista ja ett aurinko on
kaikille sama, vaikka sen valkeus eri stein maahan lankeaa.

Onko hn tolstoisti vai nietzschelinen? Lihansyj vai kasvinsyj?
Vanhoillinen vai edistysmielinen? Egoisti vai altruisti?

Nuo kaikki kysymykset eivt liikuta hnt nimeksikn. Hn tiet, ett
ne ovat leluja, joilla ihmislapset leikittelevt, ja silloin kun ne
kenties ovat vakavimmin ksitettvi, ne ovat vain aste-eroja. Sill
kaikilla on sama tie kuljettavanaan totuuden kukkulalle.

Sama tie, sama totuus, sama elm. Kenellkn ei ole oikeus sit
omakseen nimitt. Mutta toiset kulkevat edell, toiset jljess. Ja
niill, joilla on enimmn voimaa, on vaikeimmat vastavoimat
voitettavanaan.

Korkeana kuin taivas, kauniina kuin maa, surullisena ja suloisena kuin
syystouko, joka sen harjalla aaltoaa, niin kaartui kuolevaisen kohtalo
hnen mielessn. Mutta ei suuri yksin ollut suurta hnelle. Mys
kaikki pieni ja vhptinen saattoi hnen mieltn kiinnitt.

Ja tllaisena raikkaana, rauhallisena talviaamuna, jolloin ilmassa oli
hervn tuoreuden tuntua ja hopeinen auer viel mailla ja teill ja
talojen katoilla karkeloi, oli kaikki, maa ja taivas, luonto ja
ihmiset, elm ja kuolema, yht suurta, yht kaunista ja korkeata
hnelle.

Tllaisena aamuna hn istahtaa tavallista suuremmalla ilolla
raitiotie-vaunuun, joka pikajunan nopeudella kiidtt hnet kohti
hnen yksinist vuoristomajaansa. Ja tllaisena aamuna nyttvt
ihmiset hnest tavallista paremmilta ja Monte Cavo kahta korkeammalta.

Tllaisena aamuna tytt onni koko hnen olentonsa. Hnell on varaa
kiinty kaikkeen ja kuitenkin olla kaiken ulkopuolella. Toivoa ihmisi
paremmiksi, rehellisemmiksi ja kauniimmiksi ja kuitenkin iloita
heist semmoisina kuin he ovat, myskin vastaptn istuvasta
viekkaan-nkisest maalaisukosta, joka herttaisella nautinnolla juuri
kertoo viime kaupunkiretkelln suorittamastaan tullipetoksesta.

Hnell oli ollut hanhi mytvnn, josta olisi ollut veroraha
kaupungin portilla suoritettava. Mutta hn olikin pistnyt sen
yksinkertaisesti eukkonsa hameiden alle.

Hn nauraa, eukko nauraa, Johannes nauraa kaikkein enimmn. Sill
olisihan ukolla, jos hn olisi tullut ilmi, ollut siin kaksi hanhea
tullattavanaan!

Silloin nauraa koko vaunun vki. Mutta Johannes kntyy
vaunun-ikkunasta ulos katselemaan.

Tllaisena aamuna on hnest kuin hn nkisi ensi kerran noiden
kunnioitusta herttvien Acqueductien muurit, Appius Claudiuksen
aikahiset. Ja vanhan Rooman voima puhuu jlleen niiden paasista
hnelle.

Oli ne sentn poikia ne vanhan Rooman ukot! hn ajattelee mielihyvll
valkeaa partaansa pujoen.

Kun ne tekivt tien, ne tekivt sellaisen, ett se kesti ja kest
vuosituhansia. Kun oli kysymys vesijohdoista, ei ruvettu mitn
pikkurnnej rakentelemaan, vaan ohjattiin valtaisat virrat kautta
kaariholvien, ijisten kuin maa-emo itse.

Kpiit me nykyajan pojat olemme heidn rinnallaan, ajattelee hn
sitten, tuntematta kuitenkaan mitn kateutta noita jttilisi, noita
paasijrkleiden heittelijit, noita hiidenkirkkojen rakentajia
kohtaan.

Tllaisena aamuna on itse campagna hnest pukeutunut juhlapukuun.
Edess kukkuloiden voimakas ruskeavri, kahdenpuolen tiet talvisten
viinitarhojen, pinjojen, sypressien ja ljypuu-ryhmien eritummat ja
erivaaleat vivahdukset.

Mutta siin onkin jo Rocca di Papa hnen edessn, jyrkll
vuorenrinteell, jonne pt-huimaava hissijuna hnet kuljettaa.

Kaupunki on pieni ja sanomattoman likainen, mutta sentn paratiisi
hnest. Sen taemmassa osassa ei oikeastaan voi puhua kaduista
ollenkaan. Kujia, takateit, mukavuuslaitosten solia ne ovat,
lemahtelevia kuin pahimman lantahelvetin porstuat.

Kuitenkin rmpii hn niit hytkyttvll sisisen sankaruuden
tunteella, sill niiden varsille on viskottu pieni maakojuja, kurjia
hkkeleit, joita he sanovat kodeiksi ja joissa kaikesta ptten asuu
onnellisia ihmisi.

Tllaisena aamuna hn kurkistaa mys jonkun tuollaisen savimajan ovesta
sislle ja saa lahjaksi aivan etruskien aikaisen vaikutuksen. Vielp
ystvllisen pn-nyykhdyksenkin, talon asukkailta, kahdelta
vanhukselta, jotka kuin Philemon ja Baucis juuri istuvat lieden ress
murkinallaan.

Puiset lusikat, puiset lautasetkin! Mitk klassilliset viivat tuollakin
elmnmuodolla!

Ja melkein kuin jonkinlaisen ihmisheimon patriarkan tavoin siunaten
mielessn heidn ateriaansa astuu Johannes tyytyvisen,
pyhtunnelmaisena edelleen.

Tllaisena aamuna ei hnt hiritse edes likainen, vallaton lapsiparvi,
joka kaupunginlaidasta hnen seuraansa liittyy ja on monta kertaa ollut
hnen Monte Cavolle nousunsa pahin vastamki. Mutta hn psee siit
lahjomalla pahimmat heist namusella tai kuparikolikolla ja silloin
jttvtkin jo kaikki epmiellyttvt vaikutukset hnet ja hnen
huomionsa kntyy yksinomaan suuren luonnon ihailuun.

Tie kulkee pitkin hurmaavaa vuorenrinnett, jonka harvan lehvikon lpi
taulut toistaan komeammat vilahtelevat.

Tss on hnen majansa. Mutta tllaisena aamuna ovat hnen askeleensa
niin kevet, ett hn heti jatkaa matkaansa ylimmn kukkulan huipulle.

Hn kulkee avaran, nurmettuneen ylngn laitaa, joka aikoinaan on ollut
Hannibalin leiripaikkana. Mutta hnen ajatuksensa liitvt viel
kauemmaksi, aikoihin, jolloin koko tm vuoristo oli tuliperinen ja
jolloin tss kiehui ja kohisi valtava kraateripata.

Milloin se oli? Kymmenituhansia, satojatuhansiako vuosia sitten? Vaiko
eilen? Hnest on kuin hn olisi elnyt kaikki.

Alkavat silet, suuret kivilaatat kki tynty esiin vuorenrinteest
hnen jalkojensa alle. _Via sacra_, vanhojen roomalaisten pyh tie se
on. Helppo on niit myten tm viimeinen voimanponnistus kukkulalle.

Tss paljastaa Johannes pns, sill thn pttyy mys hnen
kirkkotiens.

Huipulla on ennen sijainnut Latiumilaisen Juppiterin temppeli. Nyt on
siin vain autio luostari puutarhoineen ja muurineen, puiden alla
paadet pytin, niiden ymprill ijnikuiset, sammaltuneet kivipenkit.
Joka taholla ihanat ilmanrannat.

Kelpasi tss el ja olla munkkiretkaleen, tuumii Johannes
hyvntuulisena. Likki viini tss tai vain muuten jouten istua,
mietti ja lueksia, ymprill varjoisa, kukoistava yrttitarha, koko
Rooman campagna jalkojen alla. On niit miekkoisia miehi ennenkin
elnyt!

Luostarissa on torni ja torniin sangen sokkeloiset kytvt, lopuksi
jyrkt tikapuut. Mutta tllaisena aamuna suorittaa Johannes aina sielt
jumalanpalveluksensa.

Sielt aukenee hnelle luonnon retn jumaluus vasta kaikessa
mahtavuudessaan.

Yhtlt paistaa hnen silmns meri, ei pienen pilkkeen ainoastaan,
vaan leven, suunnattomana ulappana, jonka pilvien raosta sinne
sattuva aurinko maalaa aivan kultaiseksi. Tuskin paljaalla silmll
erotettavat pisteet siell ovat yht monta Vlimeren haahta, jotka
mailta vierailta maille vieraille purjehtivat. Mutta sielt yh
kauempaa, katseen etelist rannikkoa pitkin entess, nkyvt saaret
aina Napolin edustalta.

Siell on Capri, siell asuu hnen ainoa ystvttrens. Ja hn
kohottaa ktens siunaten sinnepin.

Hn knt silmns toisaalle ja sikht jlleen vuoren korkeutta,
joka muuttaa kaikki suhteet siell alhaalla aivan naurettaviksi.

Tuo pieni, vhptinen kylpahainen tuolla lakeudella, onko se Rooma?
Ja tuo vaaleampi piste sen toisessa pss, onko se Pietarinkirkon
kupu? Mitk lilliputit ovat mahtaneet siell leikkikn
rakennusmestareita!

Vilkkuu Tiberin suu kapeana hopealankana tuolta kauempaa, muinaisen
satamakaupungin Ostian kohdalta. Pilkahtelevat esiin kaikki nuo pienet,
ihastuttavat kaupungit campagnalta, Frascati, Marino, Albano, Ariccia,
Genzaro, Castel Gandolfo, useimmat vanhojen klassillisten kaupunkien,
kuten Tusculumin, Alba Longan, Castromoeniumin raunioille rakennetut.
Ja tuossa lhell, miltei jalkojen alla lep rasvatyyni Albano-jrvi,
sekin sammunut tulivuori aikoinaan, peninkulman laajuinen
ymprimitaltaan, mutta tlt katsoen kuin idyllisen metslammen silm,
tuskin kivenheiton levyinen ja pituinen.

Sen rannat ovat nyt niinkuin muinoinkin tynn ylhisten roomalaisten
keshuviloita. Ja Johannes kohottaa ktens siunaten mys sinnepin.

Taas knt hn katseensa tasangolta lntisen taivaanrannan loputonta
vuorijonoa ja sen harmaata, ruskeata ja hiukan sinertv vrisinfoniaa
ihailemaan.

Harmaansinisen vrin antavat puut, jotka ovat lehtens pudottaneet.
Toiset, kuten ljypuu, soittavat tummempia sveli.

Ja kaukana, tmn kaiken takaa, nousevat Apenninien lumiset huiput,
joiden plt synkt, uhkaavat pilvenlongat nyttvt myrsky,
hvityst ja kuolemaa ennustavan.

Mutta Johannes kohottaa ktens siunaten mys sinnepin.







End of the Project Gutenberg EBook of Onnen orja, by Eino Leino

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ONNEN ORJA ***

***** This file should be named 14387-8.txt or 14387-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        https://www.gutenberg.org/1/4/3/8/14387/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
https://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at https://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit https://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     https://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
