The Project Gutenberg EBook of Iloisia juttuja III, by Kaapro Jskelinen

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Iloisia juttuja III

Author: Kaapro Jskelinen

Release Date: June 4, 2007 [EBook #21673]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ILOISIA JUTTUJA III ***




Produced by Tapio Riikonen






ILOISIA JUTTUJA III

Kirj.

Kaapro Jskelinen


Vihtori Kosonen, Helsinki, 1908.



SISLLYS:

Reservimuistoja
Pyhiinvaellus 19:ll vuosisadalla
Liinaharja
Hurskas vaimo
Kynti Tuovilanlahden Korkeallakoskella
Matkalla Viipuriin
Vekseli
Kaksi iltaa taivaassa
Pahoille pojille ojennukseksi
"Rahat tai henki!"
Esa Huttusen "talvisesonki"
Pyhjrvi
Raittiuskokouksessa
Miksi Mari lhti meilt




RESERVIMUISTOJA.


Suomen vljlahkeiset, valkoiset reservimiehen housut ennttivt jo
sulkea syliins useamman kuin yhden parin kirjallisesti sivistyneit ja
kirjallisella kyvyll varustettuja sri -- taikka oikeastaan
tmmisell sivistyksell ja kyvyll lahjoitettujen miesten sri.
Suomalaisen yleisn luettavaksi on net jo tt ennen ilmestynyt niin
hyvsti kirjoitettuja muistelmia mink mistkin reservikomppaniasta,
ettei senlaatuinen kirjallisuus en kaipaisi minulta mitn lisyst.

Mutta kaikilla ihmisill on omat heikkoutensa. Min tahtoisin niin
mielellni kertoa sille pienelle Kaaprolle, joka joskus tulee sanomaan
minua isoiskseen, ett minkin olen ollut sotamiehen, valmiina
uhraamaan ensimisen ja viimeisen veripisarani isnmaan ja
valtaistuimen puolesta. Tahtoisin nhd, kuinka tmn sankarisuvun
kolmannella polvella silmt palaisivat, kun hnelle urhon nell
lausuisin:

    "Jotakin ehk tietisin,
    olinhan siell minkin."

Vaan terveyteni on murtunut, ja toiveet kolmannesta Kaaprosta viel
niin kaukaiset, etten ole varma, ehdink sanoa tt hnelle
suullisesti, ennenkuin minut kutsutaan tlt pois, niihin
sotajoukkoihin joissa ei ainoastaan housut ja voimistelupaidat, vaan
mys virkatakit ja sinellitkin ovat hohtavan valkoiset.

Nytt siis olevan parasta varmuuden vuoksi koettaa panna paperille ja
siten pelastaa minun kanssani hautaan menemst joitakin nkemini,
kuulemiani ja kokemuksiani reservikasarmissa. Jos ne eivt ole omiansa
virittmn sotaista henke tuossa kolmannen polven Kaaprossa, niin ei
kaikki syy ole minussa, vaan osa on itse niiss oloissa.


KASARMIIN TULTUA. -- ENSIMISET TUTTAVUUDET.

Tyhj, kylm, kolkkoa, pimenlaista. Ei ket kske, ei yht piian
palleroa. Pane itse oljet polsteriisi, polsteri hinkaloosi, hae itse
juotavasi -- sekin on vett, ei muuta.

Vhitellen kasarmi kansoittuu. Vnnksen jonkinnkist ukkoa:
suutaria, rtli, renki, talon jlli, herran heikaletta. Viulujakin
on joillakuilla, ket lienevt kyln pelaria; heittimiehi kait. Viel
toki on kello tallella taskussani. Pannaan vaan polkaksi, kylmhn
tll on.

Uhkeita miehi nuo aliupseerit. Kenen heist saanee lhimmksi
pllikkseen. Tytyy varoilta antaa heidn voittaa sormikoukussa
itsekunkin.

Talosta iltanen. Puuro nkjn riitt. Maitoa mrlt. Vielk tss
ruokaluvut? Mutta onhan kruunulla aikaa.

Ja sitte maata. Hitto tss kotia muistelkoon! -- Kyll' on kova vuode,
ja peite kuin hevosloimi. Pari sataa miest yksien seinin sisll,
kaikkea sty, sama vapaus kaikilla. Tympeytt vhn tm
"kansallishenki." Olisipa saanut olla puuroakin mrlt.

       *       *       *       *       *

Aamusella viedn tukka kuin vesileiplisilt. Sitte selkn kruunun
hallava takki, jalkaan housut. Ja minklaiset housut! -- Liivi ei
anneta. Vhnp tulee tlle keslle taskuja. Takissakaan ei ole kuin
yksi, vuorissa. Saappaat sangen neliskulmaiset, plliset ainoastaan
hiukan ohuemmat kuin anturat. Ja leukalappu -- aikuisille miehille! Vy
viel, "hihnainen vy", sinelli ja lakki kuin marjatuohinen.

"Jopa on tuolla Korpelaisella pt! Tss nyt on komppanian suurin
lakki, joka riittisi silppukoriksi pikku taloon, mutta hnell se on
kuin olisi tulitikkulaatikko plaella."

Korpelainen oli Hankasalmen sydnmailta, Mikko Annaliisanpoika
Korpelainen. itins ainoa poika, "ja se oli leski", elvn miehen
leski. Kehuttiin olevan hyvnlainen hevosvaras ja kahdesti istunut
linnassa viinankeitosta. No, terve mieheen, koska tss tullaan yksiin
leipiin!

Sitte ruvetaan riviin, lyhyet vasemmalle pin. Katsotaan, kuinka
sotahaarniska istuu. Saksilla tasataan virkatakkien helmuksia. Valmista
sotavke, ja vhll vaivalla. Aika pulskaa vke. Mit ne kasakat
meihin nhden!

"Miks'ei Ryhnen pysy ojennuksessa?"

Ei voi. Jos jalat asettaa riviin, menee vatsa yli puolen metrin
ulommaksi muita; jos vatsan panee muiden tasalle, jvt jalat yli
puolen metri rivin taakse.

"Rovastiksi piti ruveta."

"Mutta tuli sotaherra."

"Valmis parooni."

Tuo viimeinen arvostelu oli Ryhsen oma.

Lopuksi lkrintarkastus, yksityiskohtiin menev. Sairaille ja
raihnaisille annetaan omat vaatteensa takaisin ylleen, ja he saavat
lhte hiljakseen kotia kohden. Toiset viel ilkkuivat portilla:

"Maalta olet sin tullut ja maalle pit sinun jlleen menemn."


SOTAMIEHEN OLEMUS JA TARKOITUS.

    "Ras, vaa, rii, tiree,
    ras, vaa, rii, tiree."

Siin se sotamarssi, jota lakkaamatta harjoteltiin. Kolmen viikon
kuluttua osattiin ihan sujuvasti kaikki jalka- ja kivritemput;
neljnnell jo syvsti ylenkatsottiin siviilimiest ja siviilivaatetta.
Eik nihin taitoihin paljokaan lis tullut niin yhdeksn viikkona,
mit sitte viel palveltiin.

"Miks' ei saa panna kivri olalleen sill lailla kuin se liukkaimmin
menisi? Miks'ei ruveta ampuma-asentoon ilman kymmeni temppuja ja
jonkinjoutavia mutkia? -- Niin, miksi koiralle ei pistet sokeria
suoraan suuhun, vaan asetetaan se kuonolle, luetaan yks, kaks, kolme --
ja sitte vasta saa koira kiepsauttaa makupalan sinne, mihin se alkujaan
oli menev."

Kenell oli nin kapinallisia ajatuksia?

Sill hienohipiisell ylioppilaalla, jolla oli omat teettmns
housut, kun ei net kelvannut talon tarjous -- eik olisi hnell ollut
sanottavasti sisllystkn pantavana noihin kruunun kaatioihin. Ei
lhtenyt herra potaatin kuorintaan, si kaupungilla, makasi
voimistelutunnit, tuli aamusilla ampumaradalle kun joutui, eik kynyt
sisharjoituksissa. Sanoi luutnantin edess suorittaneensa
yksityistutkinnon koko "ksikirjasta." Ainakin hn kiusaksi asti
vaivasi luutnanttia siviililisill aatteillaan.

Luutnanttia ei toki voinut sanoa liian sotarakkaaksi. Oli hyvin siev
ja oppinut mies. Piti pyhnseutuna komppanialle luentoja muurahaisista,
sienist, auringosta, kuusta ja thdist sek siit, kuinka tm
maapallo on syntynyt suuresta tulipommista. Hn oli pitk ja solakka,
eik kasvoissakaan olisi naisvell pitnyt olla muistutuksen syyt,
vaikka pllimisen tuoreuden kyll oli paljo luku vienyt.

Onko sotavess uskontoa?

On! Joka iltahuudon jlkeen luetaan Ismeit tydell vatsalla,
kirkkoon lhetetn sunnuntaisin komennuskunta, ja kun symn
ruvetaan, kuunnellaan lusikka kourassa, kuinka vetrekielinen mies
sivauttaa rukouksen "kaarneen pojista." Jos se ei tunnu lhtevn niin
joutuisasti kuin miesten vatsa vaatisi, tarttuu lhin aliupseeri
keskelt kiini ja riuhtasee ruokaluvun yhdess vilauksessa loppuun, yli
kivien ja kantojen -- "aamen!" Silloin on jo useimmalla lusikka vadissa
ja pala suussa.

Mutta Ahonen, se ylioppilas, vitti ettei sotamiehen uskonto ole
kristinuskoa, koska hnelle ei opeteta mitn Aaprahamista, Iisakista
ja Jaakopista eik kuningas Taavetista ja hnen suvustaan, vaan Venjn
keisarista ja hnt ymprivist thtisikermist. Se on kaldealaista
thteinpalvelusta, niin hn sanoi. Katkismuksenkin hn oli kyhnnyt
nuorelle sotamiehelle, yksinkertaiseen muotoon:

    Vnrikill' on thti yksi,
    aliluutnantilla kaksi,
    kolme niit' on luutnantilla,
    nelj alikapteenilla,
    mutta kapteen' on paljas kuin kuu.

    Everstill ei oo yhtn,
    eik kenraalilla mitn,
    kolme everst' luutnantilla,
    kolme kenraal' luutnantilla,
    kahteen kenraal' majuri tyytyy.

    Kunniata tehd nuille
    muista, thdille ja kuille,
    mys lipuille, standaareille,
    vaan ei tarvis vertaisille. --
    Karta siviililist konnaa!

Viimeinen se oli veisattava muissa vrsyiss kahdesti, vaan
viimeisess kolmasti.

Kunnianteon ohessa on sotamiehen tarkoituksena taistella valtakunnan
ulkonaisia ja sisllisi vihollisia vastaan. Ahonen puolestaan ei koko
sotavess-oloaikanaan sanonut nhneens muita vihollisia kuin
ruostepilkkuja kivrissn, sek sisllisi ett ulkonaisia.

Niinmuodoin olisi sotamiehen ulkonaisessa elmss nm kaksi
pkappaletta: kunnianteko ja kivrin puhdistus.

Ents sisllisess? -- Ahosen mukaan siin on mys kaksi pkappaletta:
lomalippu ja rakkaus.

Mutta luutnantti sanoi Ahosen oppia vrksi opiksi. Min en tied.


HOUSUT LIIAN OHUET. -- SAAPPAAT LIIAN PAKSUT.

Ryhsen miehuuton vatsa suli, hoikkeni vhitellen, ja hnest tuli
sotamies kuin harvat. Taipui talon tavoille, otti pivt onnineen, teki
salaa mit ei saanut tehd julki, eik missn vaiheissa surkeillut.
Kunnioitti kaikkia, ja puhutteli vertaisiaankin arvonimelt. Viimeksi
mainitun seikan tulin tietmn seuraavasta tapauksesta.

Oltiin uimassa, mutapohjainen rantama tynn meit valtaistuimen
pylvit. Monet yksin tein pesivt vaatteitaan. Silloin joku sotatoveri
nettmst pst limytti mrill housuillaan Ryhsen alastomaan
selkn. Leikki se tietysti oli, vaikka kovaktist.

"El sin perkele ly!" kiljasi Ryhnen.

"Ei saa kiroilla", muistutti aliupseeri rannalta.

"Ymmrrn, herra aliupseeri, mutta sotamiehen pit aina mainita
puhuteltavan arvonimi."

Mit muuten kiroilemiseen tulee, teki sit synti vh kukin, eik
kieltmisell oikein ptotta tarkotettukaan. Se oli samanlaista kuin
kivrin puhdistuksessa: aliupseerit kvelivt alinomaa ympriins,
terottaen mieliin, ett kulumisen vlttmiseksi ei kivri saa hangata
muulla kuin tappuroilla, vaatteella tai pehmell puulla -- ja juuri
sit julistaissaan salaa jakelivat miehistlle hyvin ottavata
puhdistuspumaadaa.

Ryhnen ei ollut oikein hyv ampuja milloinkaan. Mutta ern kylmn
koleana aamuna hn laski kaikki luotinsa "isnmaan poveen." Oli saanut
kauemman aikaa odottaa vuoroaan, metsnrinnassa vrjtellyt ja salaisin
puolin tupakoinut. Pahasti tutisivat kintut thdtess, ja kivri
tietysti mys vapisi. Kapteeni sanoi nuhtelevalla nell:

"Ryhnenkin juapi ykauret ja el huanosti; sitte kohmelossa trisee."

"Ei, herra kapteeni, mutta minulla on vaan _yhdet_ housut", selitti
Ryhnen, ja laukasi taas. Luoti raapasi muutaman sylen pss maahan.

"Mihenks se nyt taasen meni?" kysyi kapteeni.

"Kyll se eteenpin meni, herra kapteeni."

Siivo mieshn se Ryhnen oli itse asiassa eik ollut juonnilla pilattu.
Mutta minkp hn sille taisi, etteivt hnelt luodit sattuneet
niinkuin sanat?

       *       *       *       *       *

Korpelaisesta vaan ei tahtonut tulla kalua. Hnt juoksutettiin kaikki
loma-ajatkin kuin lapautunutta hevosta, ja kseeruutettiin monella
muotoa, mutta mies ei norjennut sen notkeammaksi. Sitpaitsi hn joutui
tuontuostakin "kiiniottoon", sai kotiarestia ja tyvuoroja, seisoi
"kivrin alla", istuipa putkassakin, sek valoisassa ett pimess.
Ruumiinsa puolesta hn kyll tnvertaiset vaivat kesti, sill hn oli
vahvimpia miehi mit lytyy, eik missn pidetty niin hyvll ruualla
kuin tll -- ei linnassakaan. Itse sotalaitosta vastaan hnell ei
olisi ollut mitn. Luontoa ei puuttunut: oli tappelun taitava mies,
monta kaunista voittoa saanut. Mutta kasarmielm ei soveltunut hnen
verilleen -- tm kuri, jrjestys ja nm temppujen teot. Hn ei siit
puhunut, niinkuin Ahonen; tuskin sit oikein ymmrsi itsekn. Vaan se
nkyi kaikista hnen viitteistn, etupss siit uhkamielisyydest,
mill hn otti rangaistuksia, tpsen tahallaan -- ottipa niskaansa
toistenkin syit. Arestihuone oli hnen mieluisin olopaikkansa, koska
edes siell sai olla niinkuin tahtoi, pitkin tai poikin.

Hn halusi vapautta, niinkuin sydnmaalainen sit halaa. Olipa hnt
vaikka hevosrosvona ja viinankeittjn, kunhan saa olla vapaudessaan!

Kerran kuitenkin oli Korpelainen hyvll tuulella sotavess: kvell
veipotteli edestakasin kasarmissa, sulki syliins jokaisen, joka vaan
vastaan tuli, eik tahtonut missn saada sijojaan. Kasvot paistoivat
pullevina kuin viinaleilin kupeet, ja suupielist kihosi ruskea tupakan
mehu. Ylimielisyydessn rohkeni menn hyvilemn Ahostakin, mutta
tm pudotti hnt korvalle mink jaksoi. Tyytyvisesti hymyillen otti
Korpelainen hnet uudestaan kiini, painoi sulavimman suutelonsa
ylioppilaan pehmoselle poskelle ja meni sitte menojaan.

Mist oli Korpelaisella nin hyv mieli?

Oli nhnyt lkrin tulevan kasarmille ja toivoi nyt psevns tlt
pois.

Harjoituksiin menty ilmestyi lkri kentlle kapteenin kanssa.
Keskeytettiin marssit ja koko komppania kutsuttiin yhteen riviin. Sitte
lkri kertoi, kuinka ers reservimies oli iltahmrss tuonut
hnelle kaksikymment markkaa rahaa ja hopeakuorisen silinterikellon,
ett psisi pois sotapalveluksesta.

"Miehen min kyll voin tuntea. Mutta parempi on, jos hn itse
ilmoittaa itsens ja astuu ulos rivist."

Helppo se mies olikin tuntea, sill kukas muu astuu esiin kuin Mikko
Annaliisan poika Korpelainen. Pettymys, hpe ja viha nyttivt hness
taistelevan ylivallasta, kun sitte kapteeni omalla mehevll tavallaan
jutteli tmn tapauksen johdosta yht ja toista sek kokoontuneelle
komppanialle yhteisesti ett hnelle erikseen.

Rahansa ja kellonsa hn sai takasin, mutta skeinen hyv mieli oli
mennyt.

Iltapivll tuotiin Korpelainen kantamalla vlskrin luokse. Oli puita
pilkkoessaan lynyt jalkaansa, enimmt vasemman jalan varpaat poikki.
"Vahingossa" tietysti. Mutta kun tarkemmin katsottiin, nhtiin
oikeassakin saappaassa kirveen haava; sukka oli mys puhki, vaan
jalassa ei muuta kuin pieni punainen naarmu.

Loppuajan sai Korpelainen maata sairashuoneessa. Sitte tuli asiasta
sotaoikeus ja vankila. Kaikki siit syyst, ettei ensi yrityksell
arvannut sit kruunun saapasnahkaa niin kovin vahvaksi.


KIISTA KAHDESTA KOIRASTA.

Ahonen oli ollut luutnantin kanssa lomalla. Olivat jo palanneet ja
istuivat sillan kaiteilla, odotellen iltahuutoa. Vh poskemmassa oli
toisia lomalta tulevia reservilisi.

Silta oli virran yli kaupungin laidassa. Virta ei ollut Koljonvirta
eik silta Virransilta, vaan kuitenkin vanha tappelupaikka, joka
muistutti sotamiest hnen jalosta kutsumuksestaan, niinkuin Ahonen
tahtoi sen sanoa. Kaupungin koirat siin kevisin taistelivat
maalaisveljins vastaan.

Kaunis nkala mytvirtaa: lehtevi vaaroja, ruohoisia niemi,
takalikolla jrven selk, sivulta nousi jylh salomaa, ja taivaanrantaa
vasten painelivat toisiaan siintvt harjanteet.

Mutta luutnantin silm seurasi sillan tienoille kokoontuneita kaupungin
koiria. Jos siin oli joutavia rakkeja, oli erit hyvnnkisi
jahtikoiriakin. Pitivt silmll kaupungin porttia, josta vhnvli
joku prhkarvainen maan musti yritti pujahtaa kaupunkilaisten
seurustelupiiriin. Vuodenaika oli taivuttanut heidnkin suljetun
sydmens etsimn suurempia huvitilaisuuksia. Portin takana
vjilivt, hnt koipien vliss, syvsti mietiskellen, miksi rakkaus
asuu juuri seuraelmss, huvimatkoissa, vene- ja rekiretkiss.

Ahonen netnn nautti, kun laskeva aurinko valoi kultiaan vesille ja
maille. Mik viehttv maisema! Noiden metsisten harjujen
salaperinen sini vietteli mielen kauas pois.

Luutnantti vihdoin hertti hnet unelmistaan.

"Tunnetko tuota koiraa?"

"Ei ole minulla kunnia tuntea."

"Se on apteekkarin Hektor, paras tappelija koko kaupungissa."

"Elhn loukkaa meidn vpeli!"

"En, mutta oikein todella: kyll se Hektor on vahva. Eik ole?"

"Taitaapa olla."

"Kaksi saa tulla oikein vankkaa koiraa, ja maalaiskoiria vaikka
kymmenen, kyll se puolensa pit. Eiks sill ole oikein kaartilaisen
ryhti?"

"Kaikkia sin ihailetkin kun tappelevia koiria!"

"Jaa, mutta tuollaista koiraa --! Katsoppas nyt, tuossa tulee maan
musti. Se on Hamulan Vahti. Pois knnytt Hektor senkin."

"Ennen min sentn ottaisin toverikseni tuon pystykorvan kuin nit
hyvsti sytetyit herraspiski."

"El sano piskiksi, mies, tuommoista poikaa! Net nyt, eik vaan luiki
Vahti takasin portin taa."

"Rauhan mies."

"Sep sen on. Saattaisi se Hektorille riitt voimiltaan, mutta nes,
kun ei ole sit luontoa."

"Eik tarvista."

"Ei ole kunniantuntoa, sano vaan suoraan. Pidthn sin muulloin kiini
kunniantunnosta."

"Vietisiinps karhun peslle tuo prhkarva, niin eikhn siit vaan
lytyisi enemmn luontoa ja kunniantuntoa kuin nist kaupungin
hienorotuisista.

"Nytt sill olevan ihan tarpeeksi jnttert jsenet, ja karvanjuuri
shisee sitke kiukkua."

"Niin no, Vahti on luonnostaan karhukoira. Hektoria ei ole siihen
opetettu."

"Mit se sitte tekee sill kaartilaisryhdilln? -- Vaikuttaa ehk
kunnioitusta jossakussa maalaiskoirassa, joka ei satu olemaan
tappelutuulella. Mutta senkin kunnioituksen laita on niin ja nin.
Menknps koetteeksi Hektor portin tuolle puolen!"

Jo trhti iltatorvi. Miehet lksivt vilhakasti astumaan kasarmille
pin. Luutnantti ja Ahonen viel kaiken matkaa vittelivt niist
kahdesta koirasta: toinen yh puolusti apteekkarin Hektoria, toinen
Hamulan Vahtia.


AURINKO, KUU JA YKSI LEMPE THTI.

Sill tavalla kuin Ahonen sovitti luutnantin thtitieteellisi
sunnuntaiopetuksia sotilasmaailmaan, oli reservikomppanian kiinten
keskipisteen _kapteeni_. Niinkuin luutnantti sanoi meidn taivaallisen
aurinkomme sentn hitaasti kiertvn jotakuta kaukaisempaa ja viel
mahtavampaa taivaankappaletta, jolla taas vuorostaan on oma isntns,
niin noudattaa reservikapteenin elmnrata piiriesiupseeria, tmn taas
asianomaista pataljoonan pllikk j.n.e. aina uusien avaruuksien lpi
niin korkealle kuin tss matoisessa maailmassa voi ajatella. Mutta
kapteenilla itselln oli mys joukko eriarvoisia kiertothti
ymprilln, niinkuin luutnantti, kolme- ja kaksinauhaiset eli
vanhemmat ja nuoremmat aliupseerit ja yksinauhaiset jefreitterit eli
korpraalit.

Tyvenyys oli kapteenimme etevin avu, ja jokseenkin tarkoin hn toteutti
keskipisteen ensimisen velvollisuuden: liikkumattomuuden aatteen. Hn
ei turhan thden hievahtanut huoneestaan eik sohvaltaan, sanomalehden
alta. Ja sen hn teki oikein, sill eihn nykymaailmassa kaikki mahdu
reuhaamaan.

Vuosia takaperin oli sama tyyneys ollut muutaman lnsisuomalaisen
nuorukaisen kaunistuksena, karvarin pojan, jota oli aiottu isns
ammattiin. Kuinka sotahenki sitte oli hnet temmannut ja nostanut
kokonaisen reservikomppanian pllikksi, se ei kuulu maantieteellisen
Suomen eik reservikasarmiemme historian rajojen sispuolelle. Hn oli
net ylennyt Venjn vess.

Matalajalkainen, lujatekoinen ruumis oli hnen htilemttmn henkens
ajallisena majana. Kasvot avonaiset, miehekkt, ja yh miehekkmpi
sankka parta, mutta punainen. Nenn kupeessa oli arpi, sotilaan paras
kaunistus. Hn oli saanut siihen haavan. Oli kaatunut -- mutta oli
jlleen noussut yls, nostanut viel hevosen ja rattaatkin pystyyn. Se
oli tapahtunut jo ennen hnen sotilaaksi menoaan.

Hn ei koskaan kiivastunut, paitsi jos oikein huonosti ammuttiin.
Silloin hn katsoi tarpeelliseksi kutsua ampumaradalle joitakuita
niist hengist, joiden nuolet pivll lentvt ja pimesskin
sattuvat pilkkaan.

Jos kapteeni on aurinko, on _vpeli_ verrattava kuuhun, joka saa
valonsa auringosta ja jakaa sit ihmisten lapsille. Vpelin kautta
kulkevat kaikki kapteenin kskyt miehistlle.

Mutta nhdess meidn vpeli Tervasharjua olisi tuskin kenellekn
ihmiselle johtunut mieleen kalpea kuun haltijatar. Hn oli luiseva,
pitk, hartiakas ja jumalattoman vahva mies, pss tuikeat silmt ja
niiden vliss uljas kotkannen. Melkein tuntui todelta, mit hn
joskus harjoituskentll meille sanoi pohjalaismurteellaan, ett nim.
"Olen min tommosia rpyksi synykkin!"

Hnen kasvonsa olisivat voineet vivahtaa Kuuttaren kasvoihin ainoastaan
siin tapauksessa, ett kuuntervaaja olisi onnistunut katalassa
aikeessaan. Suoraan sanoen ei hn ollut paljoa valkoisempi kuin se,
jonka nime hn itse usein tarpeettomastikin sekotti puheesensa. Vaikka
ei aina tarpeettomasti, sill hn oli ollut Turkin sodassa, taistellut
muhamettilaisia vastaan -- ja hnen kertomuksiansa niist otteluista
monasti kyll sieti tukevalla tavalla vahvistaa.

Yrjn ristin oli hn saanut, sen voi jokainen nhd. Omien laskujensa
mukaan hn oli yksin painetilla tappanut enemmn kuin puolen
pataljoonaa turkkilaisia; ammutuista oli mahdoton kenenkn saada
selv. Vaikea hnen en oli palautua nihin rauhallisiin oloihin.
Senthden hn sydmens pohjasta odotti sotaa joka kevt. Hn oli koko
komppaniassa ainoa, joka sodasta puhui muulloin kuin palvelustoimissa.
Kapteeni ei puhunut paljo mitn; luutnantti kertoeli hynteisist,
thtisikermist y.m.s.; alempiarvoiset vertailivat kellojaan tai
henttujaan. Vpelin kertoelmat olivat terveellisen suolana tss
rauhanmakuisessa sotilaselmss, ja vaikka niiden tieteellinen
tarkkuus voitaisiinkin panna epilyksen alaiseksi, oli niill kuitenkin
se suuri ansio, ett niit kuullessa ei nukuttanut.

Muuten Tervasharju oli kaikin puolin rehti mies, ei tyhjn jurnottaja
eik saivartelija. Miehistn vahvin tuki liian korkealle lentvi
aliupseereja vastaan.

Komppanian piiriss oli viel yksi hyvin trke henkil, jota ei
ollenkaan mainita "ksikirjassa Suomen reservimiehelle". Hn ei ollut
tll asevelvollisuuden ja arvan perusteella, vaan oli tullut
tarjokkaana.

Eik hn noudattanut sntj kunnianteosta.

Hellu hn oli nimeltn, parinkymmenen vuotias ja viraltaan _kapteenin
piika_.

Vielkin olen nkevinni tuon pitknhuiskean tytn vaaleine
palmikkoineen -- niin tarkoin se tuli katsottua. Kaikkein silmt
vartioitsivat hnt, kun hn milloin liikkui ulkosalla, Korpelaisesta
aina Ahoseen saakka, ja viel sitkin ylemmksi. Ne olivat juhlahetki,
kun hn joskus aitaan nojaten katseli harjoituksia kentll. Joka mies
teki silloin parastaan: komentajat huusivat haletakseen, ja
komennettavilta oikesi selk kuin jos olisivat kki seipn nielleet.
Ei parooninkaan tarkastus tehnyt suurempaa vaikutusta. Mutta koko tss
yhteiskunnassa ei ollutkaan muuta ihailtavaa naista kuin Hellu.
Keittjtr tosin oli -- vanha vaimo -- ja pidettiin hnenkin kanssaan
hyv vli, ett olisi saatu vatiimme niin monta lihapalasta kuin
mahdollista.

Mutta Hellun seikka oli ihan toista. Ahonen esimerkiksi tuli jo ensi
pivn heikkorintaiseksi, hankki kapteenilta maitotingan ja joi litran
lmmint maitoa aamuin illoin. Joi Hellun kdest. Lypsyajat hn aina
noudatti tsmlleen, vaikka ei muuta mitn.

En koskaan kuullut hnen sovittavan Hellua thtijrjestelmns. Mutta
jos min saisin koettaa, panisin hnet mielukkaimmin pyrstthdeksi.
Nehn kuuluvat kulkevan suuria soikeita ratoja, joiden toisessa pss
on aurinko. Niin oli Hellunkin radalla pienemmss pss kapteeni,
jota hn palveli, se meidn aurinkomme. Mutta sitte kulki rata kautta
alipllikkkunnan ja miehistn ties kuinka kauaksi.

Luonnollisena syyn pyrstthtien ratojen soikeuteen sanotaan olevan
se, ett toiset taivaankappaleet vetvt niit pois auringosta mik
mihinkin pin. Niinp jo alkukesst lhetettiin varusmestari takasin
pataljoonaan, kun kapteeni oli lytnyt varushuoneesta -- huivin.

Mutta kyll oli Hellussakin vetovoimaa. Monta kertaa tytyi ajattomalla
ajalla vaihtaa yvahtia ja vied entinen arestiin, kun eivt pysyneet
kasarmin portilla, vaan turhanpiten vahtasivat kapteenin keittin
ovea. Kerran oli vetovoima ottanut niin ankarasti, ett vpeli --
"itte Tervasharju" -- oli lhtenyt ulos saappaistaan, joita maa veti
puoleensa. Onneksi vpelille, ettei kapteeni niit tavannut keittin
portailta. Olisi voinut tulla auringonpimennys.

Pyrstthtien lopullinen kohtalo on surullinen, sanoi
luutnantti luennoissaan. Aurinko voittaa aikojen kuluessa toisten
taivaankappaleitten vetovoiman ja sulkee hehkuvaan syliins avaruuden
vallattomat tyttret, pyrstthdet. Niin kuuluu lopuksi Hellunkin
kyneen: hnest on tullut "kapteenska".


LHTPIVN.

Oli meidn viimeisen kesn viimeisen pivn viimeinen harjoitus. Muut
nkyivt antavan menn miten tahansa, mutta meidn plutoonan pllikk
teki tarkkaa, tarkempaa kuin koskaan ennen. Ei hn hyvin lhenneltv
mies ollut muulloinkaan, mutta tnn hn oli tavattoman pahalla
pll: marssitti ja juoksutti ja juoksutti ja marssitti, kun muissa
plutoonissa lepiltiin; kvi moneen kertaan lpi kaikki kivritemput,
ampuma-asennot, pistintaistelut, kaikki. Ja taas juoksutti, ett hiekka
plisi.

Hn oli mies, joka tunsi suonissaan valtiaan verta, jotain Hannibalin,
Napoleonin tai Skobeleffin tapaista. Niin hn oli lyhyt ja laiha kuin
Napoleon, mutta ryhti kahta kauheampi. Ikv vain, ett sydmetn
sallimus oli hnet paiskannut ainoastaan reservialiupseeriksi. Ei
tehnyt edes oikeata vakinaisen ven aliupseeria. Tuokin valkoisella
maalattu viitonen hnen olkalapussaan oli kiukusta kurttuinen. Miks'ei
hn saanut olla keltainen, niinkuin noilla vakinaisesta pataljoonasta
tulleilla?

Nyt taas oli lopussa hnen kskyvaltansa tlt keslt. Huomenna jo oli
pantava siviilipuku ylle ja alennuttava muiden ihmisten kaltaiseksi.
Hammasta purren hn sit ajatteli, ja koetti viel viime hetkest ime
niin paljo nautintoa kuin suinkin saada voi.

Hnell oli komentoni kimakka, vh akkamaiselta soiva, vaan se kesti
kauan, ennenkuin laskeutui. Mutta vihdoin viimeinkin kuulosti kurkku
kyvn karheaksi, ja hn lausui kauan odotetun: "Voina!" (Lepo!)

Siin hike pyyhkiess joku sanoi pian kuin huokasemalla:

"Hyvllep tuo jo onkin."

"Onko mit sanomista?" kysyy aliupseeri kivakasti.

"Ei muuta kuin ett hyv se voina jo tekee."

"Vai niin, vai jo te luulette olevanne tlt irti? Taidatte hyvinkin
olla miehi mielestnne?"

"Kyllp se niskakarvoja pyhist, kun tst koiran virasta psee."

Koko tn pivn ei kuultu vastauksiin liitettvn "herra
aliupseeria". Mutta plutoonanpllikkmme oli niin tuohuksissaan, ettei
huomannut tarttua siihen, mist olisi pssyt kiini.

"Mirnaa! -- Pikom mars!" (Reilaan! -- Juoksuun mars!)

Ja taas alettiin laukata. Nyt se meidt ajoi kasarmin aitausta vasten
ja siin hyppyytti yksill sijoilla, ettei hnen tarvinnut itsens
juosta; seisoi vain vieress ja luki tahtia ihan lkhtykseen: "ras,
vaa, rii, tiree". Mutta jaksettiin sit nyt mekin ja polettiin uhalla,
kun oikein pureuttiin. Muut plutoonat katselivat ihmeissn tt
leiskett.

Tytyi lopulta taas antaa lepoa, kun ei en tahtonut miehell kieli
suussa knty.

"Tulipa sit nyt tehdyksi taivalta!" sanoo Ryhnen.

"Mit taas on tuikuttamista?"

"Ett hyvsti sit juostiin."

"Mitenk hyvsti?"

"Melkein tuolle aidalle piisattiin."

"Eiks -- tuota -- minulla ole valta juoksuttaa?"

"Ei sit toki muuten olisi juostukaan."

"Hh?" kiljasee aliupseeri, nyrkki ojona. "Vastaatko puheesi, mies?
Sanoppas toisen kerran se sana!"

"No, ei sit nyt muuten olisi juostu, jos Teill ei olisi valta
juoksuttaa."

"Vai haluttaa sinua viel psinpivnsi putkaan! Vai ei minulla ole
valta juoksuttaa? Kysytnps kapteenilta!"

"Kysyk vain", kuului vihainen murina koko plutoonasta. "On tss
vierasmiehi."

"Voipas pirkule, ettei ole ryssn laki!" lausui aliupseeri katkerasti
ja poistui vh ulommaksi. Taisi sentn huomata itsekin joutuneensa jo
pois suunniltaan. Mutta kun meilt ei hlkk loppunut, hn pyrhti
yht'kki takasin ja muisti, ett:

"Riviss ei saa nnell!"

"Saapi levon aikana!"

"Kuka sen sanoi? Kuka se uskaltaa vastustaa esimiestn virkatoimessa?"

Kuka lie ollut. Mahdoton siit oli saada selkoa.

"Pstnhn tst lepoasennosta. Mirnaa! -- Turiskaapas nyt, jos on
luontoa!"

Semmoista sit kesti, kunnes tuli mraika lhte pois harjoituksista.

Iltapiv meni kruunu kapineita jttess. Kun sitte omissa
vaatteissamme jrjestyttiin viimeiseen iltahuutoon, oltiin taas yht
kirjavia kuin tullessammekin: suutaria, rtli, renki, talon jlli,
herran heikaletta. Siviiliukkoja kaikki. Ei jlkekn skeisist
sotamiehist, muuta kuin kerityt korvalliset. Ruotukumppanukset oli
unohdettu. Kukin haki vaan vertaisiaan ja kotipuolelaisiaan. Siihen se
hupeni kolmen kesn yhteishenki.

Hellu tuolla hiipii navettaan niin alla pin. Ei nyt en hneen moni
vilkase. Tn iltana juo Ahonenkin viimeisen maitolitransa.

Palvelustodistuksia jakaissaan kapteeni piti nin kuuluvan
jhyvispuheen:

"Te tairatte olla kotianne menossa?"

Ei hn ollut mikn puhesankari, vaan hnen miehekkilt kasvoiltaan
loisti niin iloinen ja tyytyvinen hymy, ett se tarttui meihinkin.

Kapteenin menty lausui vpeli puolestaan muutamia sanoja erojaisiksi.

"Nyt teille on annettu se oppi, kuinka mihi tapetaan" -- siit hn
lhti, ja puhui sitte kuin poika tulevista sodista ja taisteluista,
"joista kumminkin jumala isnmaata varjelkoon". Mutta jos milloin
tarvis tulisi, niin toivoi hn, ettei saisi syyt hvet olleensa tmn
komppanian ensiminen vpeli.

"Perhanasti", hn sanoi lopuksi, "perhanasti teit tll on
trahvattukin, siihen vhseen aikaan nhren; tihin annettu putkaa ja
piikkipostia. Mutta siit teirn ei rntt olla karmialla milell...
Olen ma ittekin monessa limess keitetty, enk ole tn valkiammaksi
tullu.

    Vilu ja nlk on kumppalinan' ollut
    Tonavan toisella pualella.

Vaan mits niist nyt! -- Rajuimmallani olin, kun otin pestin
kaartihin, ja samana pivn ne rahat ryypttiin. Nelj kamraatia oli
mua kantamassa kasarmiin sinellin pll kuin paarilla -- enk
sittenkn meinannu pysy. Siit sain viikon pimi. Ja se mulla oli
ensiminen palvelusviikko. Mutta sotamis tuli, ja helvetin hyv."




PYHIINVAELLUS 19:LL VUOSISADALLA.


Ennen Ruotsin vallan alkuaikana sanotaan Suomessa olleen pappeja niin
harvassa, ett useimmat ihmiset nkivt niit ainoastaan kerran
elissn, nimittin silloin kun menivt kastettaviksi. Sill siihen
aikaan ei ihmisi viety, kannettu kasteelle, vaan he menivt itse.
Kesll ei psty kulkemaan kymmenpenikulmaisten soiden takaa, ja
talvella taas olisivat lapset niin pitkll matkalla paleltuneet. Vasta
sitte kun itse kykenivt hiihtmn parikymment penikulmaa yhteen
menoon ja siit saivat lmpimns, vasta sitte he psivt hakemaan
ristinmerkki otsaansa ja partaisiin kasvoihinsa. Muuta etua ei tst
ollut kuin etteivt suinkaan sen ajan miehet itkeneet kummien
ksivarsilla ja sill tavoin hvisseet sukupuoltaan.

Nykyn on meidn maassamme piispoja melkein yht harvassa kuin silloin
oli pappeja. Mutta nykyinen aika on kuitenkin entist paljoa
onnellisempi, siit syyst ett tavallinen ihminen tarvitsee piispaa
paljoa harvemmin kuin pappia. Monta ihmist on elnyt ja kuollut,
nkemttkn piispaa. Vielp elnyt niin, ett kelpaa muille
esikuvaksi, ja kuollut kadehdittavan "kauniin" kuoleman. Eik piispa
saata tuntea kuin pienen osan hiippakuntalaisistaan. Suurimman osan
sieluista hnen tytyy tehd tili kirkonkirjain perusteella.

       *       *       *       *       *

Min en ole nhnyt muita piispoja kuin Kuopion piispan. Ja siitkin on
jo vuosia.

Oli syksy myh, rannat jss. Vinlnnient lakasi jkylm tuuli,
ja vaikka oli sunnuntai-ilta, ei siell ollut kvelijit muita kuin
min. Kauan en siell kestnyt minkn, kun jo piti knty pois.
Palatessani nin erss niemen puoleisessa talossa pidettvn jotain
kokousta. Vke oli paljo. Lksin joutessani katsomaan, mutta
huoneeseen ei ollut yrittmistkn. Kaikki paikat olivat ihan tydet,
etehist ja ulkoportaita myten. Useita nkyi kntyvn takasin ovelta,
semmoisiakin, jotka olivat tulleet jo ennen minua. Tuossapa tytyi
knty meidn talonrouvankin. Hn ei ollut ollenkaan sovinnollisen
eik kristillisesti krsivllisen nkinen, niinkuin olisi voinut
odottaa hnen uskonnolliseen maineeseensa nhden. Murahti vaan
hammastensa raosta katkerat sanat: "Lie tuota kumminkin taivaan
valtakunnassa tilaa!"

"Mik kokous tll on?" kysyin hnelt.

"Piispa pit selityst."

"Saapiko sinne menn?"

"Saa kyll, jos sopii. Vaan ette Te sinne sovi, enemmn kuin minkn.
-- Mutta joutaisitteko, Jskelinen, huomenna meit soutamaan
Vaajasaloon? Min lhden sinne Stenstrmin vanhan rouvan kanssa, ja
Koivusaaren rykkint tulevat mukaan, ja ehk Ahlgrenin vanha rouva.
Joudatteko, kuulkaapas?"

"Joudanhan min muuten, mutta ei nyt ole en mikn venekulun aika.
Saattaa yll jo jt seln umpeen."

"Ei suinkaan se viel ensi yn mene. Nin trkess asiassa ei auta
katsoa, jos saa krsi vh vaivaakin. Siit saa kuitenkin
satakertaisen palkinnon. Lhdettehn Te?"

"No, milt aamulla nytt."

"Kiitoksia, kiitoksia!"

Sen varmemmaksi min en luvannut, mutta rouva pakotti minun heti
viemn sanaa Stenstrmin ja Ahlgrenin vanhoille rouville sek
Koivusaaren viel vanhemmille neidoille, joita oli kolme kappaletta.
Heidn piti kokoontua meidn talonrouvan luokse huomenaamuna kello 10.

Tuli huomisaamu. Selk ei ollut mennyt jhn, vaikka oli kylm. Tuuli
tavattoman tuimasti, niin ett soutamaan lht minusta oli ihan
hullutusta. Mutta nuo mrlleen kokoontuneet kolme rouvaa ja yht
monta neitoa eivt ottaneet kuullakseen mitn estelyit. Ja vh alkoi
tuntua minunkin povessani silt, ett tm matka saattaa olla hyvksi.
Kun ottaa nhdkseen noin paljo vaivaa jumalansanan thden, niin ehk
sen kerran viel ilolla lyt edestn. Eik minun, vanhan syntisen,
elmssni thn asti suinkaan ollut liian paljo tllaisia valokohtia.

Mynnyin siis, ja lhdettiin rantaan. Vene oli jtynyt teloilleen,
ett tuskin sain sit irti. Tynsin sen jn reunalta veteen.

Pernpitjksi rupesi Stenstrmin vanha rouva, joka yleens oli
tunnettu miehekkst luonteestaan. Hn ajoi tavallisesti itse hevosta,
ja kuului tappaneen lampaitakin nuorempana ollessaan. Nyt hnet tytyi
kumminkin sitoa nuoranptkll perlautaan kiini, sill hn pelksi
voivansa nukahtaa; oli kuullut, ett semmoisessa tapauksessa joskus oli
permies pudonnut venheest.

Nin varustettuina lhdettiin liikkeelle. Matka sujui hyvsti, sill
meill oli myttuuli. Veneess tietysti puhuttiin yksinomaan
uskonnollisista asioista. Niihin olivat matkatoverini hyvin
perehtyneet. Senthden en oikein voinut ksitt, miksi he vaativat
kuullakseen yh lis tlt alalta. Eihn useimmilla ollut puoltakaan
sit tietoa, mik heill oli. He olivat hyviss perheiss syntyneit ja
erinomaisen huolellisen kasvatuksen saaneita. Eik kukaan heist ollut
tehnyt mitn mainittavaa synti, sill siihen heill ei ole ollut
tilaisuutta, jos joskus olisi haluttanutkin.

Kuta kauemmaksi tultiin, sit raskaammaksi kvi soutaminen. Vesi jtyi
airoihin, jotka siit syyst yh paksunivat. Maantieteen oppikirjoissa
tosin sanottiin, ett yksi Suomen piispoista asuu Kuopiossa. Mutta
siihen aikaan se asui Vaajasalo nimisess Kallaveden saaressa, joka
juuri nkyi Kuopioon. Nyt soutaissani min vasta oikein tunsin, kuinka
suuri virhe niiss oppikirjoissa oli.

"Ett niit voipi olla semmoisia, jotka eivt usko!" siit trkest
asiasta keskusteltiin koko loppumatka, ja ptettiin se ongelma esitt
piispan, ratkaistavaksi. "Hn sen kuitenkin osaa selitt paremmin kuin
kukaan muu."

Vihdoin tultiin Vaajasalon rannalle jn reunaan. Sain siin murtaa
jt ja tehd jos jotakin, ennenkuin sain matkatoverini maihin. Kun
viel pstin pernpitjn siteestn, oltiin valmiina lhtemn
maamatkalle. Piispa net ei asunut rannalla, vaan keskell saarta
tornissa, joka ulottui puiden latvojen ylpuolelle.

Tornin juurella oli piispa vastaanottamassa vieraitaan. Ja silloin min
hnet nin. Toiset menivt sislle piispan puheille, min vetelin
renkituvassa unia, kootakseni voimia paluumatkan ponnistuksiin.

       *       *       *       *       *

Ilta alkoi jo hmrt, kun rupesimme lhtpuuhiin. Piispa saattoi
meidt rannalle ja omin ksin auttoi venett irti. Toivotti viel onnea
matkalle.

Pakkanen oli vhn kiihtynyt entisestn, ja tuuli oli senverran
kntynyt, ettei ollut ihan vastainen, vaan vastalaitainen. Se
heilautteli venett jotakuinkin, ja joka heilauksessa kuului huuto;
milloin se psi kaikilta soudettaviltani yht'aikaa, milloin taas vaan
parilta hengelt kerrallaan. Pernpitjkin oli hdissn, vaikka olin
hnet nuorittanut niinkuin mennesskin.

Minua alkoi vh kyllstytt tuo alituinen kirkuminen. Nythn heidn
piti olla valmiimmat kuolemaan kuin koskaan muulloin, kun juuri olivat
tulossa jumalansanan luota. Jos he todella luottivat jumalan
varjelukseen, niin mit htilemist tss sitte oli? Enhn minkn,
paatunut syntinen, joutanut htilemn. Pinvastoin olisin hyvin
halusta lhtenyt maailmasta nin valitussa seurassa, sill tuskin
semmoista tilaisuutta taas piakkoin sattuukaan minun kohdalleni.

Kun alettiin pst Itkonniemeen, josta olisi ollut viel pari
kilometri soudettavana kaupunkiin, oli jo niin pime, ett tuskin nki
mitn eteens. Tuuli yh hurjemmin, ja aironlehdet olivat muodostuneet
pyreiksi jplkyiksi. Kulku kvi huonosti. Senthden ehdottelivat
matkatoverini, ett lasketaan Itkonniemeen, ja he menevt siit
jalkasin kaupunkiin. Mieleenhn se oli minulle, kun vaan pernpitj
osaisi laskea rannalle eik "Akkaluodolle", joka on laaja kari lhell
Itkonnient. Koetin hnt opastaa mink pimess osasin.

Mutta yht'kki karahtaa vene kiville. Ja siihen se ji. En saanut
irtautumaan, en mitenkn. Huudettiin, vaan eihn se sellaisessa
tuulessa mihin kuulunut. Rantasella tosin oli keshuviloita, mutta
tuskin siell olikaan en ketn asukkaita nin myhll.

Kaikeksi onneksi oli luodolta lhtein melkein yht matalaa rantaan
saakka. Silloin min tein elmni ehk jaloimman teon. Tarjousin
kantamaan heidt yksitellen veneest rantaan. Ja kun ei ollut muuta
neuvoa, tytyi heidn suostua siihen. Vett oli puolireiteen, jkylm
vett. Kuuteen kertaan sain kahlata sen matkan edestakasin. Viimeist
kuormaa asetellessani rannalle, sanoin helpotuksen huokauksella:

"Jos, hitto vie, minulta vaan ei tss kestiss j pois muutaman
vuotiset synnit --"

"Ai, ai, Jskelinen, ei saa puhua sill lailla!" sanottiin minulle.

He olivat kaikki kuivina. Mutta minun tytyi mriss vaatteissani viel
soutaa juppasta vene kaupungin rantaan. Nyt se kyll lhti karilta, kun
ei ollut painoa sisss.

Rantaan pstyni viel vilkasin piispan tornia kohden. Siell ei
nkynyt muuta kuin thden lailla tuikkava tuli itisell taivaalla,
toisten thtien joukossa.

Kuinka muutamat jo tll ajassa saavat asua thtien joukossa! Ja
kuinka muutamat ovat hartaat kuulemaan jumalansanaa! Mutta toiset taas,
vaikka ovat paljoa syntisemmt, eivt viitsi ihan kirkon vierest menn
kirkkoon sit kuulemaan. Ei edes poutapyhin.




LIINAHARJA.


Viralliset kilpa-ajopivlliset olivat aikoja sitten pttyneet, mutta
Seurahuoneen "juhlasali" oli viel tynn vke. skeinen juhlallinen
mieliala oli muuttunut suureksi innostukseksi. Tunteet lainehtivat
hevosmiesten povissa. Koko sali nytti lainehtivan tupakansavussa ja
nousuviinassa.

Krjkirjurien ja lninkanslistien pydss olivat sentn hevosasiat
jo saaneet visty roskaisten oikeusjuttujen tielt. Ainoastaan joku
nuorempi koetti viel saada sanotuksi jotain "Jormalaisen
Liinaharjasta", vaan hnen ei onnistunut siihen kiinnitt huomiota.
Keskeyttmtt vanhemmat vain jatkoivat juttujaan.

Maalaisten pydiss taas jokainen puhui omasta tai "setns" hevosesta,
eik yksikn vlittnyt toisen puheista. Itsekukin tahtoi kuulla omaa
sveltn yhteisess trinss. Vlist kuitenkin joku li nyrkki
pytn ja sai kuuluville: "Semmoinen p----leen tamma kuin sill
Jorm----", mutta trin nieli lopun.

Itse hevosystvinkin pydss, jossa etevimpin hevosten omistajat
sek palkintotuomarit istuivat, oli jo muuan kaskuniekka kertomassa,
kuinka hn kerran oli peijannut saituri Liimataisen syttmn
sahajauhoja hevoselleen.

Se oli valitellut viljan kalleutta hnelle. "Senpthden min olen jo
pari viikkoa syttnyt sahajauhoja", oli hn sanonut. "Oikeinko
totta?" -- "Ensi kerranko sin sit kuulet? Laita vain Koskelta
hakemaan muutamia kuormia. Mutta el kske pyyt sahajauhoja, vaan
priima _sirkkelijauhoja_, niiss ei ole mustia." Ja se haetti kolme
kuormaa ja sekotti appeeseen. Mutta hevoset katsoivat niin h----tin
pitkn...

"Hei, Jormalainen! Tulithan toki takasin. Se mies ei ole syttnyt
sahajauhoja hevosillaan."

"Eik ole itse synyt."

Jormalainen oli paksu, lihava mies. Kasvot vaalahtavat, kylmt,
riippuvat.

"Hyv tammarotu meidn on ensikdess saaminen", alotti valtion
asiamies taas yht vakavasti kuin ennenkin. Samasta asiasta hn oli
puhunut koko illan, ja pivllisill siit pitnyt innokkaan puheen
Suomen tammoille. "Vahva ja hyvlahjainen kotimainen tammarotu, se on
pohja, jolle sitte voidaan rakentaa. Ja ensiminen askel siihen
suuntaan on tamma-emansipatsiooni."

"Elkn tamma-emansipatsiooni! Elkt Suomen tammat!"

Tamma-emansipatsiooni -- tuo uuden ajan virtaus oli saanut paljo ylty
nist kilpa-ajoista. Jormalaisen Liinaharja oli juossut palkintonsa 5
minutissa 49 sekunnissa, kun taas ensimisen oripalkinnon ottaja oli
viipynyt 5 minuttia 49 ja yhden viidesosan sekuntia. Miksi siis oriista
annettiin 400 markan palkinto, mutta tamman tytyi tyyty 200 markkaan?
Mik verinen vryys!

Oli kiitollinen aine puhua tosissaan ja laskea leikki. Muutamia
orivallan puolustajiakin oli, mutta he olivat nyt pienen vhemmistn.

"Vankka kotimainen tammarotu" -- sit oli niin pulska sanoa, nen
ollessa karkeana, ja senthden enemmist oli sill kannalla.
Jormalaiselle ehdotettiin kunnianimeksi: "suomalaisen tammarodun is".

Huomio kntyi hetkeksi muutamaan sarkatakkiseen, lapikasjalkaiseen
maamieheen, joka jo oli ruvennut reuhaamaan. Hn istui yksin
olutpullonsa ress, rallatti torvisoiton mukaan ja li tahtia sek
jaloillaan lattiaan ett juomalasilla pytn. Hihkasikin vliin.

Ravintolan puolesta oli jo kyty kieltmss, vaan siit ei ollut apua.
Sitte koetettiin saada hnt sievsti pois, mutta se ei onnistunut,
eik raaempaan vkivaltaan viel nin alkuillasta haluttu ryhty. Mies
vain jatkoi ilonpitoaan.

Silloin kntyi Jormalainen hnt kohti ja sanoi tiukasti:

"Pehkonen, mene nyt kortteeriisi!"

Miehelt luonto heti laskeusi. Epvarmoilla askelilla hn meni ovelle
ja aukasi sen jo. Mutta kntyi sentn viel takasin, tuli Jormalaisen
luo ja alkoi, kieli kmpeln, puhella:

"Isnnn ei nyt pid pahastua, jos min vh... Se on niinkuin meidn
perett, se Liinaharja. Meilthn se isnt --"

"Mene nyt vaan!"

"Ei siit minulla olisi tullut juoksijaa... Siihen pit niin paljo
lyd, eik minulla olisi ollut sydnt --" ni kvi itkunsekaiseksi.

Jormalaista alkoi kyllstytt. Hn nousi, tarttui miehen kaulukseen ja
saattoi hnet ulos. Eik tuo vastustellutkaan, vaan itsekseen vitti:

"Kyll se on siin lynnin paljoudessa ... siin se on..."

"Ole huoleti! Minun pidollani siit on hevonen tullut eik sinun",
sanoi Jormalainen, enemmn salissa olijoille kuin Pehkoselle. "Humalaan
juonut itsens", jatkoi hn pytn palattuaan, "vaikka siivo mieshn
se on muuten."

Kuului olevan Jormalaisen torppari. Silt oli ostanut Liinaharjan
varsana, eik olisi silloin luullut siit tulevan hevosta
minknlaista.

Ulos tultua kylm talvinen viima koko joukon selvitti Pehkosen pt.
Ensiminen tunne hnell oli ilke, rintaa jumottava katumus, ett oli
ollenkaan mennyt tuonne herrojen kympaikkaan, kun kerran ei osannut
olla siivosti. Ei ollut juonut muuta kuin pullon olutta, mutta tupakan
katku, ven sorina ja ytimi vihleksiv torvisoitto, ne olivat
huumanneet hnet ja saattaneet niin kiihkoihinsa. Tottumaton hn oli
kapakkamieheksi. Kerran ennen oli ollut, ja nyt Liinaharjan takia
toisen kerran.

Mit tekemist hnell oli tll? Eihn Liinaharja ollut hnen, se oli
aikoja sitten myyty Jormalaiselle. Mutta vaikka hn sen hyvin ymmrsi,
tuntui hevonen kuitenkin viel hiukan niinkuin hneen kuuluvalta.
Pakosta hn sen oli myynyt, kun isnt venvkeen oli sit tahtonut.

Eik hn nyt malttanut olla kymtt puhuttelemassa Liinaharjaa, joka
kauroja pureskellen seisoi Seurahuoneen pihalla. Se oli erinomaisen
lauhaluontoinen ja lyks hevonen; lapset ja naisethan sit olivat
hoitaneetkin heill ollessa. Entisen isntns se nyt heti tunsi ja
hirnahti iloisesti. Pehkosta vh hvetti tulla kapakasta niin lykkn
hevosen puheille. Vaikka se oli nuori, oli se yht viisas kuin
emonsakin, joka Pehkosella viel oli. Se oli mys liinahtava, vaan ei
en vanhoillaan niin puhdasjouhinen kuin tm.

Kehumatta se oli kaunis hevonen, tuo Liinaharja: rinta leve ja kaula
pysty, melkein kuin oriilla; karva vaalean punerva, hieno ja kiiltv;
kaikkein kauniimmat kuitenkin olivat jouhet: harja pitk ja tuuhea,
puhtaan valkoinen, ja hnt samanlainen, lhes maata viistv. Soma oli
ollut nhd sen juoksua kilpa-ajoradalla. Sivakat jalat, kuin sorvatut.
Kuinka notkeasti ne nousivat. Ja harja, kuinka se hulmusi, varsinkin
vastatuulen puolella. Sieramet puhkuivat menonhalusta, ja silmt
paloivat, nuo lempet silmt. Kun sitte palkintotuomarien taululle
ilmestyi "5 min. 49 sek.", ja kun vkijoukko ratkesi hurjiin
elknhuutoihin, silloin oli kynyt niin oudosti Pehkosen sydmeen,
ett hn ptti menn Seurahuoneelle ja juoda putelin olutta, niinkuin
muutkin hevosmiehet. Olihan hn Liinaharjan kasvattaja, vaikk'ei
omistaja. Paremmin toki hn olisi mielestn sopinut Liinaharjan
ajajaksi kuin Jormalainen, joka lihavana, velttona, puolihumalaisena
istua jhtti reessn ja rjyi ajaessaan kuin karhu. Ei viitsinyt
nousta reest sittenkn, kun oli ajanut pois radalta. Lyd se ei toki
tohtinut radalla, eik ihmisten nkyviss muutenkaan ilennyt. Mutta
kyll hn tiesi sen kurin. Monasti oli hevosparka vaahtoon pieksetty,
ennenkuin oppi rikkomatta ravaamaan tuollaista tuulispn vauhtia. Nyt
ajon edell oli sit rktty pivt pstn. Olisi sill
pieksmisell saanut pakenemaan minklaisen kaakin tahansa.

Yht'kki vlht pihalle valoa, ja palanen trin liskht
avaruuteen. Ulos tulee puolikymment pihtynytt herrasmiest,
Jormalainen keskell, pullo kummassakin kdess. Hoippuroivat lyhdyn
kanssa Liinaharjan luokse. Asiana nkyi olevan katsoa, kuinka
Jormalainen tyhjensi pullot kauravasuun.

"Sy sin samppanjaa, Liinaharja, hih! Mutta me juodaan", hihkui
Jormalainen ja li hevosta kmmenelln lautaselle, ett se vavahti.
Liinaharja peloissaan ei suostunut edes haistamaan koko herkkua. Seisoi
vain korvat luimussa.

"Eik passaa rykkinlle samppanikalja, hh?" Ei tullut apua
uudestakaan limyksest.

"Ei se ole sahajauhoa tuo", koetti taannoinen kaskuniekka huomauttaa.
Mutta kukaan ei sille kallistanut korvaansa. Nyt oli Jormalaisen piv,
ja hnt vaan nyt huomattiin, sill hnen palkintorahansa olivat
liossa.

"Elkn suomalaisen tammarodun is!" sai muuan mokeltaneeksi, ja
toiset alkoivat mlyt: "elkn!"

Herrat jivt viel toikkaroimaan pihalle, kun Pehkonen pimess salaa
pujahti ulos portista ja lhti astumaan majapaikkaansa. Hn oli jo ihan
selv.

       *       *       *       *       *

Vasta loppuviikolla oli Jormalainen ajanut kotiinsa, hurjasti kuin aina
ja kovin pahalla pll. Palkintorahoista ei ollut mitn jlell; ne
olivat luistaneet kapakoihin ja kaikkeen pahuuteen joka penni. Mutta
joutivat menn -- helposti nuo olivat tulleetkin, vajaan kuuden minutin
ajosta. Oli hn tosin saanut mys kiitoslauseen "hevosen hyvst
hoidosta", vaan se ei taskua paljon lmmittnyt.

Hn koetti nukkua, mutta ei saanut unta. Pt pakotti kovin, suu
maistui pahalta, koko elm tuntui ilkelt. Jormalainen ei ollut
ensimist kertaa tss tuskassa. Aina hn oli siit jollakin neuvolla
pssyt. Varmimmaksi keinoksi hn oli havainnut liikkumisen
ulkoilmassa, varsinkin jos psi vh hikoomaan. Senthden nhtiinkin
Jormalaisen usein kohmeloaamuinaan lhtevn ulkotille, vaikka hn
muulloin tarkasti varoi tyntekoa. Sit keinoansa hn ptti kytt
nytkin. Otti tuuran olalleen ja meni sytemn ranta-avantoa. Pulskalta
se nytti, kun isnt itse li jt; ihmetellen sit katselivat
pihasta rengit ja piiat. Kyll siin pian sai lmpimns.

Tm ty kuitenkin tunnosti lukeutuvan vhksi tll kertaa.
Pivllisell ei viel ruoka maittanut. Saadakseen elmns oikein
korjautumaan, ptti isnt menn tyhn iltapuoleksikin.

Pehkonen oli tekemss torppansa pivtit hevosineen. Aikoi juuri
lhte heinnhakuun Suontaus-niitylt, kun isnt kski hnen ruveta
halonvetoon ja sanoi itse menevns heinn. Valjasti Liinaharjan
heinhkin eteen, jossa se ei ollut seissut moniin aikoihin.

Isnt vnsiin hkkiin ja lksi ajaa vilistmn. Pitihn niit
Liinaharjan juoksulahjoja kytt. Ilma oli raikas, jotensakin kylm.
Miehen mielialakin korjautui vhitellen. Tuntui niin hyvlt, kun taas
monesta ajasta oli tyss. Huurteinen mets oli niin raittiin, kohmeloa
parantavan nkinen, ja lumi niin puhdas, valkoinen. Eik sit vain
joka mies tmmisell hevosella ajele heinss, ensimisen palkinnon
ottajalla. Tuskin muut kuin hn, suomalaisen tammarodun is.

Maantielt erottua oli Jormalaisen mieli jo niin ylhll, ett hn
arveli laulaa. Eihn tuo mit tekisi, kun ei ketn ollut kuulemassa;
olipa hn myhemmll laulanut Seurahuoneen salissakin. Saman laulun
hn nytkin viritti, ensin alavasti ja hiljaa, sitte yh kovemmin ja
kiiveten yh korkeampiin niasteihin:

    "Is se hevosen valjasti
    ja kskip pojan luistaa,
    hei, ajella sen hellun luo,
    jonka rakkaimmaksi muistaa.

    Kahdeksan sataa on tarjottuna
    mun liinakkotammastani.
    Jos ei tuhatta anneta,
    niin vetelen ma helluani.

    Seitsemnsataa ja seitsemnkymment
    helluni hevonen maksaa.
    Sep se sitte linjaarirattaita
    heilutella jaksaa."

Ladolla oli aika hauska kelli hyvnhajuisissa heiniss ja verkalleen
tytt hkki, poleksia sit ja hakea taas lis. Oikein oli isnt
tuohuksissaan, ennenkuin hkki oli tysi. Sitte hn rupesi loikomaan
kuorman plle ja lksi kotimatkalle. Mutta skeisen lmpimn jlelt
pyrki kylm ennen pitk ahdistamaan hnt. Tytyi nousta kvelemn.
Sitoi ohjaksenpert hkin nurkkaan ja ji astua juppasemaan kuorman
jlkeen.

       *       *       *       *       *

Maantielle tultua kuului takaapin aisakellon helin. Kohta alkoi
erottaa kulkusiakin. Olivat kai matkustajia ja ajoivat aika vauhtia.
Lhemmksi tultua kvi Liinaharja rauhattomaksi ja yritti puhaltautua
juoksuun, mutta kuorma oli raskas ja keli kire. Liinaharjaa suututti:
silloin tulevat kiusaamaan kilpajuoksuun, kun hnell on tyt
tosissakin! Hn koetti knt ptns ja katsoa, minknkisi nuo
olivat, mutta silmlaput estivt nkemst sivulle. Kellot ja kulkuset
raikuivat yh lhempn. Matkustajilla kun nytti olevan kiire, juoksi
Jormalainen hankea myten hevosensa rinnalle, aikoen knt
tiepuoleen. Mutta yht'kki Liinaharja hypht taaksepin, ja
Jormalainen parkasee pahasti.

Liinaharja oli luullut hnt sivupyrkivksi hevoseksi ja purra
hotassut. Lakin lpi oli haukannut pnahkaa kmmenen kokoisen
lmpreen keskelt plakea. Vasta purtuaan huomasi sen kyneen
ihmiseen ja alkoi vavista. Vrisi kuin haavan lehti.

Matkustavaiset hautoivat lumella haavaa, joten verenvuoto pian taukosi.
Mutta sit kivisti ja vihloi kauheasti.

"Hyv hevonen, vaan pahat tavat", sanoi muuan matkustajista. "Ei ole
hennottu kurittaa."

"Eik tuosta pahat tavat eronne!" murahti Jormalainen hampaittensa
raosta.

Katkeralla mielell hn vihdoin kiipesi kuormalleen ja kiroillen ajoi
loppumatkan tytt laukkaa kotiinsa. Phn pantiin hauteita ja
kreit. Pehkonen laitettiin hevosellaan noutamaan lkri
kaupungista. Talossa net ei ollut muuta kunnollista hevosta kuin
Liinaharja; sit oli hoidettu, muut jtetty omaan huonouteensa, kun ei
niist aikanaan milln keinolla tullut juoksijaa, vaikka kyll oli
koetettu. Liian vanhoja olivat enimmkseen olleetkin, nykyiselle
isnnlle tullessaan.

Liinaharja ei nyt joutanut kaupunkimatkalle. Sit oli kuritettava
verekseltn. Pahat tavat oli saatava pois. Oikeastaan ei Jormalaisella
ollutkaan muuta trket elmntehtv kuin suomalaisen tammarodun
kehittminen ja kasvattaminen, "vahvan ja _hyv_lahjaisen tammarodun",
niinkuin valtion asiamies oli sanonut. Tt tehtv ei hnen
arvoisensa mies voinut hetkeksikn unhottaa, varsinkaan nyt kun hn
itse sai tuntuvasti krsi pahantapaisen hevosensa thden. Eip sill
koskaan ennen oltu tuollaisia kureja nhty.

Liinaharja vietiin talliin pilttuuseensa ja kaksi renki vuorotellen
lymn, ensin piiskalla, sitte rautariimuilla ja seipill. Kun yksi
vsyi, sai toinen jatkaa. Se oli isnnn ksky, ett katkeamaton liske
piti kuulua tallista hnen sairasvuoteellensa. Ensin Liinaharja potki
ja hyphteli, mutta lopulta seisoi liikkumatta kuin sein. Oli hn
ennenkin tss talossa saanut kokea hevosen kuria, vaan ei koskaan
tmmist. Vasta kun elin raukka alkoi hoippua ja molemmat rengit
olivat vsyksiss, katsottiin riittvn. Lkrin tuotuaan sai Pehkonen
kuulla Liinaharjan pieksmisest ja meni heti talliin katsomaan.
Lautaset, selk ja reidet olivat makkaroilla. Muutamista repemist
tihkui verta. Ruokaan se ei koskenut eik ollut tietvinnkn
hyvilyst. Silmt olivat sameat ja tyhmn nkiset. Oikein kvi
ikvsti Pehkosesta, vaikka ei se en hnen omansa ollut. Katui
katkerasti, ett sit sittenkn oli myynyt, ja ptti mielessn,
ettei kenenkn pitisi mistn hinnasta myyd kotikasvatteja tietyille
kilpa-ajureille.

Taitavasti kuroi lkri umpeen Jormalaisen plaen. Kun tukka kasvoi,
ei haavaa paljo huomannutkaan.

Kaunis hevonen oli Liinaharja viel jlestkinpin ja juoksi mys aika
hyvsti. Mutta vaikka se nytti polkevan voimainsa takaa, ei sen
juoksussa en ollut tuota entist tuulispn vauhtia. Muiden "pahain
tapojen" mukana oli siit piesty pois tuokin voiton ja kunnian himo,
joka sille kilparadalla oli tuottanut palkintoja, mutta vihdoin
aiheutti niin tunnottoman kurituksen. Nyt se kiistmtt antoi toisten
menn sivutsensa, jos nyttivt haluavan.

Jormalainen toivoi kuitenkin viel saavansa kiitoslauseita, jos ei vaan
rahapalkintoja, "hyvst hoidosta."




HURSKAS VAIMO.


Jos kyh vki ei missn muualla pid puoliaan, niin ainakin
rippikirjoituksissa. Siell on heill ehdoton enemmist, ja siell he
ovat melkein kuin kotonaan. Mutta varakkaammat ja ylhisemmt tuntevat
niiss tilaisuuksissa olevansa jotenkin vieraita, niinkuin ei heidn
paikkansa olisi siell. Senthden he harvoin sinne tulevatkaan itse,
vaan ilmoituttavat muilla ripin tarpeensa.

Antti Hentusen ja hnen rouvansa puolesta esimerkiksi oli vaan renki
lsn rippikirjoituksessa, vaikka he eivt olleetkaan ihan ensimisen
luokan herrasvke.

Viraltaan ja arvoltaan Antti Hentunen oli maakauppias, ja meille lienee
jotenkin yhdentekev, mill lailla hn oli pssyt siihen asemaan.
Kenties tm seikka enemmn liikutti erst herrassa nukkunutta entist
maakauppiasta, jonka puotipalvelijana Antti oli ollut nuoruudessaan.
Mutta muulle maailmalle ei ole tarpeellista tiet, mill hetkell ja
mist lhteest Antti sai kutsumuksen ruveta omantakeiseksi
kauppiaaksi. Hn on _nyt_ maakauppias, ja sill hyv. El omillaan ja
eltt muitakin, joka on viel parempi.

Ensimiseksi, luulen min, huomasi Antissa nit edistyksen
mahdollisuuksia ja ylspin pyrkimisen oireita edellmainitun herrassa
nukkuneen entisen maakauppiaan Liisa niminen sisneitsyt. Ja arassa,
puhtaasti neitseellisess sielussaan hn ptti ottaa osaa nihin
pyrinnihin, tukea niit ja olla mys mukana, jos ne joskus hedelmn
kantaisivat. Kerran hmriss, kun ei ollut muita kotona, se asia
ptettiin, sill tavalla ettei sit kynyt en purkaminen. Oli siin
syyt kummassakin. Alku oli Liisan tekem, ja senthden minusta oli
hness enemmn syyt. Mutta kukapa minua uskoo? Jos tapaus olisi
semmoisenaan tullut valkeuteen, olisivat kaikki pttneet sen Antin
syyksi, ja kaikki olisivat katsoneet kieroon hneen. Siihen kait Liisa
olikin perustanut laskunsa.

Ei auttanut muu kuin ruveta yksiin leipiin eli, kauniimmasti sanoen,
"yhdist kohtalot." Vanhukset arvelivat, ett tottapa lie jumala
valinnut heidt toisilleen. Ja miks'ei olisi jumala valinnut nit
aviopuolisoja niinkuin muitakin? Itse he vaan olivat, mahdollisten
erehdyksien vlttmiseksi, vh ohjailleet tt valintaa. Ja
jouduttaneet.

       *       *       *       *       *

Kymmenen vuoden kuluttua vasta oikein voi nhd, kuinka hyvsti Antti
ja Liisa soveltuivat toisilleen. Silloin heill jo oli nelj lasta,
joista vanhin kahta viikkoa nuorempi kuin heidn kirkollinen
avioliittonsa. Heill oli mys Mikko niminen puotilainen, josta ei
kukaan olisi osannut arvata, aikoiko hn koskaan avata omaa kauppaa,
vai eik.

Kauppias Hentunen oli thn aikaan hyvin paksu ja hyvin pyre.
Lyhyempi hn luultavasti ei ollut nyt kuin ennenkn, vaikka nytti
semmoiselta kerlt. Silmt olivat kutistuneet hyvin pieniksi, ja
kasvoilla oli kukoistava vri. Kuitenkaan hn ei ollut terve. Kvi joka
kes Kuopion kuuluisassa kylpylaitoksessa, istui savessa ja kiipesi
kylvyn jlest Puijon rinnett -- kaikki lkrin mryksen mukaan.

Syyn sek hnen pyreyteens ett kylvyn tarpeeseensa oli hnen
kyttmns omantakeinen kirjanpito. Hn ei net tyytynyt siihen, ett
Mikko hoiti hnen tavallisia kauppakirjojaan, vaan sen ohessa hn itse
omaktisesti hoiti nelj erikokoista nassakkaa, ehkp viel
huolellisemmin kuin Mikko puotikirjoja. Muut olivat pyrekylkiset,
paitsi yksi, jota voisi sanoa "muistikirjaksi." Se oli litte, veti
kaikista vhimmn ja kulki aina taskussa. "Kassakladi" oli puotikamarin
uunin takana, "pkirja" vaatekaapin nurkassa ja "varastokirja"
kellarissa. Nit kirjoja hn "vei" vh toisin puolin kuin varsinaisia
kauppakirjoja kuletetaan. Siirsi net vhitellen varastokirjan sislln
pkirjaan, josta taas tarpeen mukaan tytti sek kassakladin ett
muistikirjan. Yht uuttera kuin Mikko oli tyttmn hnelle uskottua
kladia ja muistikirjaa, yht uuttera oli kauppamies tyhjentmn
omiaan. Mahdollisesti hn luuli tmn olevan sit aina mainittavaa
"kaksinkertaista kirjanpitoa."

Muuten hn oli erinomaisen hyvluontoinen niinkuin aina lihavat miehet,
ja perti vh vlitti muista asioista kuin omasta kirjanpidostaan.
Mikkoa kohtaan hn oli enemmn toverin ja ystvn kuin isnnn
kannalla. Aina kun Mikko jostakin syyst oli tylstynyt ja uhkasi
muuttaa pois, rukoili kauppamies itkusilmin hnt jmn.

"Minun tulee niin ikv sinua", hn nyyhki, "min kun viel olen niin
akkavallan alainen..."

Viimemainitulle asialle Mikko tietysti ei mitn voinut. Mutta eip hn
lhtenyt, jos lie koskaan oikein aikonutkaan.

Liisa rouva taas oli kehittynyt herransa ja miehens tydelliseksi
vastakohdaksi niin ruumiin kuin sielun puolesta. Koska vastakohdat
sanotaan avioliitossa parhaiten sopivan yhteen, olivat he siis
ihanteellinen aviopari.

Liisa rouva oli pitk ja laiha, niin laiha, ett "luut sinertivt
nahkan alta ja tuuli vinkui kylkiluiden vliss", kuten Mikon oli
tapana sit kuvata. Laihuutensa syyksi rouva valitti huonoa ruokahalua,
vaikka hn useinkin pahimmin valitellessaan puri kuin tuskainen, ja
Mikko puolestaan arvioi hnen syvn ainakin neljn hengen edest.
Mutta mik lie ollut, ettei hness jumalanvilja ottanut asuakseen.

Sisllisesti oli Liisa rouvassa tapahtunut se muutos, ett hn nyt oli
perti hurskas. Viljeli pyhnseutuna jumalansanaa, veisasi viikollakin
aamuin illoin ja kvi uutterasti "seuroissa." Jos asian ottaa
puolueettomasti, oli hn jumalisin ihminen koko kihlakunnassa. Naisista
ei kukaan uskaltanut ajatella itsen hnen vertaisekseen, ja miehist
taas siin suhteessa ei ole koko kilpailuun. Ei lytynyt yhtn
virhett hness eik hnen vaelluksessaan. Ei ainakaan hn itse
lytnyt. Ja muut eivt tohtineet ruveta etsimnkn. Jos joku olisi
semmoista yrittnyt, olisi paikalla ollut hukassa. Kadotettu sek
ajassa ett ijankaikkisuudessa. Niin hnt suojeli vanhurskauden maine.
Sitkn vanhimman lapsen syntymisjuttua ei en kukaan uskaltanut
muistaa. Aina vaan slitellen puhuttiin, kuinka tylst on olla
"juopolla miehell niin hurskas vaimo."

       *       *       *       *       *

Oli lauantaipiv paria viikkoa ennen joulua ja ensimiset rekikelit.
Vke kiehui kyl tynn, ja puodissa oli kauhea kiire. Mikko liikkui
kuin krpp, ja kauppamies itsekin pyrhteli ja hikosi. Riitti hnell
kuitenkin aikaa silloin tllin knty nurkkaan pin ja kopeloida
taskuaan.

Vasta puolisen jlest asettui tungos vhksi aikaa, kun kirkkomiehet
lksivt evilleen. Kauppamies oli pivlliselle kutsunut muutamia
varakkaimpia isnti, joiden huoleton toimeentulo selvsti nkyi sek
kasvojen muodosta ett ruumiin rakennuksesta. Vanhan hyvn ja
kunniallisen tavan mukaan otettiin sydess riittvt ruokaryypyt.
Kotielannossa Liisa rouva oikeastaan oli enemmn myten kuin vastaan
miehens juopottelua. Mutta vieraitten ihmisten nhden hn aina oli
hyvin tarkka ja huolekas siit asiasta. Nytkn hn ei mitenkn saanut
rauhaa muualla kuin ruokailuhuoneen oven takana. Ja ryypynottoaikoina
hn aina raotti ovea, aterian alkupuolella pikkusen vaan, niin ett
toinen silm ja puoli nen nkyi pivllisvieraille, mutta sittemmin
rako yh laajeni. Kauppamies istui selin oveen eik huomannut mitn.
Puheli ylen rohkeasti, kehui suurilla asioillaan, alkoipa lopulta
laulahdellakin. Silloin kuului oven takaa, kuin raskaan painon alta
psten, kuiskaus:

"A-antti-i!"

Kauppias kntyi sinnepin, mutta tunsi olevansa tll kertaa
turvattuna, kun oli nin aikamiesten matkassa. Sitpaitsi oli hnell
nyt tarmoa luonteessaan tavallista enemmn. Ja kun hnell kerran
luontoa oli, niin ptti hn sit mys kytt.

"Mene tiehesi, akka!" sanoi hn ja katsoi jyksti yli olkansa. Nauroi
viel khesti plle, ja vieraatkin vetivt suutaan vinoon isnnn
mieliksi.

Tmmist loukkausta ei Liisa rouva muistanut saaneensa nieltvkseen
koko avioliittonsa ajalla. Ei, vaikka kuinka olisi muistellut. Mutta
hn ei tehnyt niinkuin moni maailmallinen, parannuksen tekemtn ja
synnillisell luonnolla varustettu heikompi astia tllaisessa
tapauksessa hnen luullakseen olisi tehnyt. Hn ei karannut miehens
kimppuun eik raapinut hnelt silmi pst, ei edes uhannut raapia,
ei sanalla sanoen nyttnyt olevansa millnkn. Hiljaa vaan painoi
oven kiini, huokaili hetken aikaa ja alkoi sitte etsi lohdutusta
jumalansanasta.

       *       *       *       *       *

Iltapivll alkoi taas entinen touhu sek puodissa ett muualla
talossa. Mutta emnt ei nhty ollenkaan. Piiat juoksivat kuin
pttmt; paljo olisi ollut tehtv, vaan eivt tienneet, mihin
ryhty. Emnnlt ei saatu mitn neuvoja, ei edes aitan avainta. Hn
ei sekaantunut mihinkn "maallisiin"; luki vaan postillaansa ja lomaan
veisasi vrjvll nelln.

Kun iltasella kiire oli puodista hlvennyt ja viimeinen ostomies
pyyhkinyt kaupantekijisryypyn jlet suupielistn, sulki Mikko oven,
pani luukut akkunoihin ja rautakangen ulkopuolelle oven poikki.

Sitte ruvettiin talossa illallispuuhiin. Lapset saivat syd yksin, ja
piiat sumppusivat heidt maata niinkuin parhaiten taisivat. Kauppamies
si Mikon kanssa kahden -- vaikka ei heill paljo sytv ollut: leip
oli homehtunutta, voi talinsekaista, sillinpalat kovia ja kuivia,
perunat ihan kylmi. Nist merkeist alkoi kauppamies vhitellen
vainuta ukkosen olevan ilmassa, ja jos tunnustaa suoran totuuden, niin
hersi hness jotain epselv pelon tapaista, jota asiantuntijat
sanovat tunnonvaivaksi, omantunnon kolkutukseksi y.m. Hn muisti joskus
ennenkin tehneens melkein yht uhkarohkeita temppuja, kun oli ollut
vh "toisella kymmenell", vaikka tosin ei muuta kuin kolme kertaa
koko heidn avioliittonsa ajalla. Eik yhdellkn niill kerroilla
hnen asiansa ollut niin paha kuin nyt.

Hn koetti ajatella, ett milthn tuo oli kuulunut vieraista. Kaiketi
ne luulivat hnt hyvinkin tylyksi vaimolleen. Ja milthn se oli
tuntunut Liisasta? Olikohan tuo kovinkin pahasti suuttunut? -- Mutta
nm ajatukset eivt hnt ollenkaan huvittaneet. Pt tahtoi
muutenkin pakottaa, kun oli tullut pitkin piv naukatuksi tavallista
ahkerammin.

Illallisen jlest tuli piika kutsumaan kauppamiest rouvan puheille.
Kutsu ei ollut odottamaton, sill semmoinen oli asian meno ollut
ennenkin. Ensi tykseen kauppamies tiristi muistikirjan uurteista mit
siell viel oli. Sitte hn otti ksille kassakladin uuninraosta, mutta
ei hn siitkn sanottavasti kostunut. Tytyi kyd vaatekaapilla,
toisessa huoneessa. Pkirjassa piti olla ainetta viel pariksi
pivksi. Mutta vaatekaapista ei lytynyt koko kapinetta, ei mistn
nurkasta. Ja aikaa oli etsiess tuhrautunut niin paljo, ett
kauppamiehen tytyi kiiruhtaa rouvansa luokse, voimatta asianmukaisesti
vahvistaa itsen.

Kamarinsa keinutuolilla hn istui, rouva Liisa Hentunen kaikessa
laihuudessaan. Silmt punertivat kuin itkun jlelt, ja postilla oli
hnell ksiss. Kauppamies astui varovasti huoneesen ja istui tuolille
ovenpieleen. Hiljaisella, nuhtelevan tuskan painamalla nell alotti
rouva keskustelun:

"Antti! -- Kuuletkos?"

Antti ei virkkanut mitn.

"Kuinka sin sanoit minulle tnpivn?"

Ei vastausta.

"Etk sin sanonut nin: mene tiehesi, akka? -- Oliko se niin?"

Kauppamies ei vastannut sanaakaan. Hn oli kerta valinnut sen
taistelutavan, eik siit hellittnyt. Mutta rouva jatkoi hiljaa ja
tyvenesti niinkuin ennenkin:

"Sill lailla sin sanoit, vierasten kuullen... Muistatko sin entisi
aikoja, Antti? Muistatko koskaan luvanneesi minulle ikuista rakkautta
ja uskollisuutta?"

Ei vaan kuulunut hiiskaustakaan vastaukseksi.

"Muistatko sin sit kallista hetke, kun meidt vihittiin pyhn
kristilliseen avioliittoon? Mitenk sin silloin sanoit? Sanoitko sin:
mene tiehesi, akka? -- Etk sin silloin luvannut rakastaa minua
myt- ja vastoinkymisess? Ja muistatko sin papin sanoja?"

Mutta kauppamiehen ajatukset lienevt liikkuneet muualla, koska hn ei
vielkn antanut minknlaista nt.

"Sanoihan pappi niin, ett miehen ei ole sallittu pahasti vaimonsa
kanssa menetell, oman hijyn mielens jlkeen, niinkuin sen pahempi
nyt usein nhdn ja kuullaan; mutta pit hnt rakastaman ja
kunniassa pitmn ja antaman, niinkuin pyh Pietari sanoo,
vaimolliselle astialle niinkuin heikommalle hnen kunniansa. Tokko sin
en muistat sit? -- Ja sitte sanoi pappi viel, ett niinkuin mies on
lahjoitettu suuremmalla viisaudella ja vahvemmalla luonnolla kuin
nainen, niin pit hnen mys kyttmn sit hnelle avuksi ja ei
sortamiseksi. -- Niin se pappi sinua neuvoi, Antti, eik neuvonut
sanomaan vierasten kuullen: mene tiehesi, akka!"

Kun Antti puolestaan ei antanut aihetta pitempiin alustaviin
keskusteluihin, tytyi rouvan nyt jo ryhty pasiaan. Hn kertoi
ilmoituttaneensa samana iltapuolena pidettyyn rippikirjoitukseen sek
itsens ett kauppamiehen. Rouva kyll omasta puolestaan ei tiennyt
tehneens mitn pahaa, joka olisi painanut hnen tuntoaan. Mutta
lohdutukseksi krsimstn loukkauksesta ja sislliseksi
vahvistuksekseen hn tahtoi tulla miehens mukaan, iknkuin tukemaan
hnt. Hn oli valmis antamaan anteeksi puolisonsa raskaan
hairahduksen, mutta asia ei ollut sill hyv. Oli sovittava mys
jumalan kanssa.

Tt juuri oli kauppamies enimmn pelnnyt. Hn ei ollut luonnostaan
mikn kirkonkvij, eik hnt semminkn haluttanut menn
rippikirkkoon, jossa se ryyppy pahanen oli niin pitkn odotuksen
takana. Tytyi ensin puolen piv istua kuivin suin. Mutta minkp
sille taisi? Olihan sinne mentv, kun kerran oli kirjoitettu. Eik hn
sanallakaan vastustanut Liisan esityst. Ei muuta kuin hiukan
tuskaisena kynssi korvallistaan ja mutisi melkein kuin itsekseen:

"Viitasaarelaisten kun piti tulla jauhon ostoon huomenna --"

"Jpihn Mikko kotiin", huomautti Liisa rouva svyissti. Nytti
aikovan jatkaa postillan lukemista. Siit arvasi kauppamies ajan
tulleen hnelle lhte omaan huoneeseensa. Mutta kellarissa tytyi
hnen sin iltana viel pistyty, kylmss ja pimess.

       *       *       *       *       *

Aikaseen sunnuntaina oli talossa aamiainen valmiina, vaan siihen ei
talon rouva koskenut. Olisihan ollut synti raskauttaa itsen
symisell juuri ennen herran ehtoolliselle menoa. Ei kauppamieskn
uskaltanut istua pytn. Mutta rouvalta salaa hn teki kaksi kookasta
voileip, asetti kourallisen muikkuja niiden vliin, pisti taskuunsa
muutamia keitettyj munia ja katosi sitte vhksi aikaa omaan
kamariinsa.

Liisa rouva oleskeli mys tn aamuna epiltvn paljo omassa
huoneessaan. Kukaan ei voi varmasti sanoa, rukoiliko hn, vai
laitteliko hnkin tehokkaammalla tavalla itsen siihen kuntoon, ett
saattoi ottaa vastaan herran pyhi armovlikappaleita.

Oli navakanlainen pakkanen nin alkutalven ilmoiksi. Hanget helottivat
puhtaimmillaan, puut huurteisine oksineen olivat lhes yht kauniit
kuin kespuvussaan. Muodot, piirteet olivat kauniimmatkin; se vain,
ett vrej puuttui.

Kauppamiehen talosta ei ollut kirkolle matkaa tytt kilometri. Mutta
karhunnahka oli kuitenkin pantava rekeen, sill kirkon tienoilla oli
paljo katsovia. Nuori raudikko ori oli mys sennkinen, ett sill
ilkesi ajaa.

Melkein puolimatkassa oli jyvrengin Aatu Julkusen mkki. Koira istui
sen ovella ja haukahteli. Mutta ei se kauan malttanut siin istua, vaan
lksi vilistmn hevosta kohti, ett lumi plisi. Haukkuen ja reuhaten
hyppeli kahden puolen hevosta ja aikavlist yritti haukata reess
olijoita. Renki koetti ohjasperill lyd koiraa, vaan ei tavannut.
rhten se aina silloin perytyi tiepuoleen ja oli kohta taas valmiina
hykkykseen. Ori alkoi tuosta jo tulistua.

Juuri mkin kohdalle tullessa ilmestyy jostakin nurkan takaa pieni,
tuskin kymmenvuotias tyttnen, juoksee avojaloin ja paitasillaan ajajia
kohti, huudellen: "Musti seh, Musti seh! Etks tottele?"

Sellaista ilmit ori vasta oikein sikhti, hyppsi syrjn ja kaatoi
reen. Kauppamies vierhti raskaasti tielle ja rouva hnen plleen.
Rouvalle ei tullut mitn vahinkoa, vaan kauppamies valitti kylkeens
koskeneen. Kuitenkin hiritsi tm tapaus rouvan yksinisi, hartaita
mietelmi. Senthden hn katsoi asianlaadun vaativan huomauttaa
rengille, kuinka hnen, Paavon, on huoneentaulun mukaan oltava
"kuuliainen ruumiillisille isnnillens, pelvolla ja vapistuksella,
sydmens yksinkertaisuudessa, niinkuin Kristukselle", ja ettei hnelle
tilinteon pivn tule olemaan hyv palkka, kun hn nin
huolimattomasti menettelee isntvkens kohtaan, panemalla heidn
henkens tahi ainakin heidn ajallisen terveytens vaaraan.

Sitte rekeen pstyn hn kutsui tytn luokseen ja sanoi hnelle:

"Sinun issi, tytt parka, on tehnyt kovin pahasti ja sydmettmsti,
kun on ottanut elttkseen rumaa ja vihaista koiraa, vaikka hnell ei
kaikin ajoin ole leip liiaksi lapsillensakaan."

"Mustipa on aina isn toverina metsll", vitti tytt vilkkaasti.

"Kuuleppas, lapsi, el sin opi vastustelemaan vanhempia ihmisi.
Nuoret olkaat vanhoille alamaiset, sanotaan sanassa, ja pitkt
itsenne kiintesti nyryyteen. Mutta sinulle on tainnut menn
perinniksi issi ylpeytt. Min olen jo ennen kskenyt hnen ampua
koiransa, jos tahtoo olla meidn leivss. Mutta hn ei ole minua
totellut. El sin, lapsi kulta, vaan tule hnen kaltaisekseen!" --
Sitte tarttui hn tytn otsahivuksiin ja jatkoi: "Olkoon tm nyt
pieneksi muistutukseksi pahanilkisyydestsi, kun juoksit hevosta
sikyttmn."

"Enhn min kuin Mustia tulin kieltmn", vitti tytt, itku kulkussa.

"Tss saat viel vh lis siit, ett yh vain olet uppiniskainen ja
vitt vanhempia ihmisi vastaan."

Tytt tuli saamaan kelpo tukkapllyn, sill rouva puhui harvaan ja pani
painoa joka sanalle. Jalkojakin tytn jo palelti hangessa seistess.
Irti pstyn hn hiljaa nyyhkytten pakeni kotinsa ovelle, josta
Musti slivin silmin hnen onnettomuuttaan katseli.

Tmn pysyksen jlkeen jatkoivat rippivieraat taas matkaansa. Ori
juoksi verraten rauhallisesti, vaikka Musti yh seurasi reke,
tuontuostakin haukahdellen. Jleltpin kuului tytn itkunsekainen
kutsu: "Musti seh! Musti seh!"

Vhn matkaa ajettua tunsi kauppamies kylken omituisesti lmmittvn.
Ja kun hn sit koetteli, olivat vaatteet silt kohdalta kosteat. Hn
oli vhll parkasta, luullen saaneensa kylkeens suuren verihaavan.
Mutta tarkemmin koeteltua hn huomasi, ett "muistikirja" oli
srkynyt taskussa ja sen sislt imeytynyt vaatteisiin. Puhdas
kirkkonenliinakin oli likomrkn. Hiljaa kiroten kaivoi kauppamies
pullon sirut taskustaan ja pudotti ne reen viereen. Seurasi hnt
sentn kirkkoon miehen haju -- ja nenliinasta voi ime vh makuakin.

Kirkolla nousivat kauppamies ja hnen rouvansa reest, ja renki
pyrytti tyhjiltn kotiin.

Rippisanoissa nuori kirkasninen pappi puhui kelvollisista ja
kelvottomista ehtoollisvieraista. Piti tlle aterialle tullessaan
elvsti tuntea syntins ja niit katkerasti katua sek vahvasti uskoa,
ett ne nyt anteeksiannetaan. Ja vakaa aikomus piti olla elmns
parantamiseen. Sitpaitsi oli oltava sovinnollisella mielell kaikkia
lhimisin kohtaan; sill ken ei kanssaihmisilleen anna anteeksi
heidn virheitn, hn lkn mys toivoko jumalalta anteeksiantamusta.
Ne, jotka tyttivt nm vaatimukset, olivat kelvollisia
ehtoollisvieraita. Kelvottomia taas olivat kaikki katumattomat ja
uskomattomat, jotka vain tavan vuoksi olivat saapuneet herran
armopytn ja joilla kyti viha ja vaino povessaan toisia ihmisi
vastaan. Niiden sanoi pappi syvn ja juovan itselleen tuomion ja
kadotuksen.

"Ettehn te, ystviseni, ole sellaisia ehtoollisvieraita? Ette
suinkaan te ole katumattomalla ja paatuneella sydmell tulleet tlle
pyhlle aterialle, saapuneet herran pitoihin ilman hvaatteita?"

Eihn toki! Ei kukaan. Sen vastauksen olisi voinut lukea kaikkien
tyvenist kasvoista. Ei kelln nyttnyt olevan vhintkn pelkoa
siit, ett tss olisi kadotukseen ja helvettiin meno niin veitsen
terll. Vanhemmista vaimoista sentn moni hiljaa nyyhki ja peitti
nenliinalla kostuneet silmns. Liisa rouva oli siin asiassa edell
muista, niinkuin pitikin. Hn ei en nyyhkinyt, vaan uikutti hiljaa,
hartaasti. Tietysti hn, jos kukaan, oli kelvollinen. Epilemtt
kaikkein kelvollisin. Suntion kukkaroonkin pudotti 2-markkaisen -- sen
nki jos kuinka moni ja kuuli helyksen. Puolipivsaarnan piti rovasti
itse. Evankeliumissa sattui olemaan kehotus "kavahtamaan, ettei teidn
sydmenne koskaan raskauteta ylensymisest ja juopumisesta ja
elatuksen murheesta". Sen johdosta oli rovastilla tilaisuus tavallista
laveammin puhua mieliaineestaan, "ristin koulusta". Ne, joilla ei
mitn ole, saavat krsimyksistn monenkertaisen palkan tulevaisessa
elmss, jossa ei en ole kyhyytt, ei kurjuutta, ei nlk eik
janoa, ei vilua eik vsymyst. Sit aikaa odotellessa hn kehotti
maallisesta tavarasta osattomaksi jneit krsivllisyydell kantamaan
kuormaansa eik toisilta, onnellisemmilta, kadehtimaan ja himoitsemaan
sit, mit herra kaikkinkevss viisaudessaan ei ollut katsonut
otolliseksi antaa heille. Heidn piti pinvastoin olla kiitolliset
siit, etteivt olleet jumalalta mitn saaneet. Sill sit vapaampi
tie heill oli taivaaseen. Mutta varsin hankala psy sinne on niill,
jotka ovat paljon koonneet tmn maailman hyvyytt ja henkens
raskauttaneet mammonan palveluksessa. Se on tiukempaa kuin kamelilla
meno neulansilmn lpi. Ja kuta enemmn he ovat tavarata koonneet, sit
ankarampi tili heidn kerran on tehtv. Sill tm maallinen tavara ei
oikeastaan ole ihmisen omaa, vaan herran antama laina, jota ihmisen
tulee kytt, niinkuin hnen haltuunsa uskottua leivisk.

Tss saarnassa oli erit lauseita, joiden kohdalla Antti Hentunen
vh alkoi hrstell. Mutta kun rovasti jatkoi puhettaan ja meni
muihin asioihin, rauhottui hn, huomatessaan, ettei ollut puhe hnest.
Mitp se rovasti hnt -- olihan heill siksi paljon ollut asioita
keskenn.

Sitte jatkuivat kirkonmenot tavallista kulkuaan.

Mutta kesken ehtoollisen jakoa kuului alttarikaaren vaimopuolelta ensin
kova parahdus, sitte yh kestv liikutusta. Kaikkein katse kntyi
sinne, sek rippivieraitten ett muiden kirkossa olijain. Kauppamiehen
katse oli ensimiseksi ehtinyt siell kyd ja jo siirty poiskin.
Hnen Liisansa net ei ollut voinut hillit liikutustaan. Ei se muuta
ollut.

Vh tuo hvetti kauppamiest -- vaikka oikeastaan hn luki synniksi
itselleen tuon hvettmisen. Kyll hn sen ymmrsi, ett olisi pitnyt
tehd samalla lailla hnenkin, ennenkuin olisi oikein kelvollinen.
Kovinhan papit armollisesti katselivat Liisaa, vaikka tm ei ollut
mikn syntinen. Muuten vaan otti asian niin tunnolleen. Kuinka paljoa
enemmn kauppamiehen olisikaan pitnyt...!

       *       *       *       *       *

Kirkosta pstess oli jo renki hevosineen vastassa. Ilma oli
kirkkoaikana lauhtunut. Sateli harvaan ja verkalleen isoja, pehmeit
lumihiukaleita. Aurinko vh kumotti alaalta lntiselt taivaalta,
vaikka tuskin oli pivllisaika.

Ori sai astua kotimatkan. Niin tahtoi rouva aina kirkosta tullessa,
varsinkin rippikirkosta.

Edell kulki pari miest, joita ei viitsitty sivuuttaa. Toinen nkyi
olevan se kauppamiehen jyvrenki Aatu Julkunen, kotiinsa menossa,
toinen hnen veljens, joka oli mkkilisen jossain salokylill.
Molemmat laihoja, puutteen ja huolten painamia; silmt olivat kuopalla,
ja niiss asui aina omituinen nlkinen katse.

Lhemmksi tultua voi kuulla miesten puhetta, jos tarkasti kuunteli.

"Meille kait tulet symn ennen kotiin menoasi?" kysyi Aatu
veljeltn. "Eihn siell suuria vieraanvaroja ole. Kipen on
eukkokin, vaan koetetaan katsoa jotain. Ei suinkaan sulla ole evst
muassa?"

"Ei tuota tullut pannuksi. Minua varten ei suinkaan rovastin tarvinnut
saarnata elatuksen murheesta."

"Hyvp sen on siit saarnailla, kun ei ole sit murhetta itselln.
Mutta olisipas meidn sijassa... Leikkuuaikana kertoivat painaneen 15
vanhaa leivisk."

"Antelias se kuitenkin on saarnoissaan, vaikka muuten moittivat
ahneeksi. Meille lupaa siell tulevaisessa niin pulskan elannon, eik
itse tunnu pyrkivnkn osille. Eihn se miten mene neulansilmst
semmoinen."

"Jospa se onkin tarkottanut ime itseens koko pahan mammonan, ett
meill olisi sit helpompi psy. Hyvn paimenena uhrautuu sill
tavoin lammastensa edest."

Nin epuskoista puhetta kuullessaan rouva kski rengin ajamaan sivu.
Mutta juuri sivuuttaissa sanoi salolainen Aatulle:

"Noin laihaksiko se teidn rouva on ujunut? Mithn se siell kirkossa
niin ulisi, ihan kuin hnnlle polettava koira?"

Mit lie Julkunen vastannut, on vaikea varmasti sanoa, sill hn puhui
hyvin hiljaa. Mutta rouva kuunteli siksi herkll korvalla, ett sai
selville ainakin suuntia.

Vhn matkaa ajettua hn sanoi miehelleen:

"Erottaa tytyy meidn tist tuo Julkunen. Niin paatunut ja jumalaton
raukka, ett oikein tulee sli. Ja muutenkin se on osottanut
tottelemattomuutta minulle, kun et sin ole ollut mailla."

"Kovinpa sill on paljo huonoa joukkoa", sanoi kauppamies. "Jos tuota
sentn viel koettaisi pit."

"Ei, ei sit voi eik uskalla, jos tahtoisikin. Jumalattoman tyll ei
ole siunausta, vaan kirous seuraa hnen askeleitansa. Ei sit
mitenkn..."

Samassa tultiin Julkusen mkin kohdalle. Tytt oli taas ovella
torumassa Mustia, joka haukkui ja raapi ovea, pstkseen ulos. Mutta
tytt ei laskenut.

Kauppamiehelle silloin juohtui mieleen, mik vahinko hnelle oli
kirkkoon menness tullut, osaksi tuon tytn takia. Hn oli ollut
vhll ihan suuttua. Mutta nyt tuntui kuin olisi jotain lmmint
noussut hnen poveensa. Vyrhtivt mieleen papin puheet
sovinnollisuudesta, leiviskst, tilinteosta j.n.e. Hn kski rengin
seisauttaa hevosen, viittasi tytt luokseen ja alkoi kaivella
taskuaan. Pani sitte jotain tytn kteen ja sanoi hiljaa:

"Anna se isompi raha idillesi!"

Tytt kiitti sievsti ja meni taas vartioimaan ovea.

"Vielk sin sille...!" alotti rouva puheen, kun taas lhdettiin
ajamaan. "Paljoko sin annoit?"

"Eihn tuota paljoa --. Ei tullut multa kirkossa pannuksi
kukkaroonkaan."

"Vai sill lailla sin kytt sit leivisk, mink herra on meille
uskonut! Tuommoisille jumalattomille jakelet. Pois olisit kskenyt
Julkusen joukon koko meidn alueelta, jos sinulla olisi vhnkn
rakkautta jumalaan ja omaan vaimoosi. Kyll sin et Julkusen kske
menemn tiehens, niinkuin kskit vaimoasi. Vai oletko jo unhottanut
sen kauniin lauseesi? Tokko sin en muistatkaan, mit varten
tnpivn kvit herran armopydss, koska jo sielt palatessa
pahotat vaimosi mielen? Kunhan sin, polonen, et vain olisi ollut ilman
hvaatteita; kunhan et, Antti kulta, olisi ollut kelvoton vieras!" --
Ja rouva alkoi taas tuntea liikutusta, pyyhki kosteita silmin ja
nyyhksikin muutamia kertoja.

"Antaa tuon Julkusen asian nyt olla edes tuonnemmaksi", sanoi
kauppamies arastellen. "Eihn sit ilki ihmisiltkn, keskell talvea
ja joulun alla."

"Enemmn tulee kuulla jumalaa kuin ihmisi, Antti. -- Vaikka olkoon
vain tuonnemmaksi, mutta ei kesn yli. Silloin vetisit pllesi sen
kirouksen, joka on jumalattomille valmistettu. Ja jos sin muuten et
tt asiata muista, niin minun tuntoni vaatii rovastille ilmoittamaan,
ett sin sanot vaimollesi: mene tiehesi, akka! Ja ett sin
rippikirkosta tullessa oman vaimosi nhden ja kuullen lhettelet rahaa
toisen miehen vihitylle vaimolle. Luuletko, ettei minua siin asiassa
uskottaisi? Kyll papit hyvin tietvt, kuinka nuhteettomasti sin
muuten olet elnyt. Sitpaitsi, kuulihan sen Paavokin."

Kauppamies yritti sanoa jotain, mutta ei kuin ryksi. Mitp puolta
hnell oli? Liisa oli kelvollinen, hn kelvoton ja pahanlainen
ryyppymies.

Lhempn kotia ei oritta en voinut hallita. Se riuhtasiin vkisin
juoksuun. Kauppamiehelle se oli mieleen, eik rouvakaan siit tll
kertaa virkkanut mitn, sill kotona odotti ehtoollisvieraita
valmiiksi katettu pivllispyt.

       *       *       *       *       *

Kenties minun on senverran onnistunut hertt lukijan mielenkiintoa,
ett hn tahtoisi tiet, miss Liisa rouva _nyt_ on.

Hn on jo kymmeni vuosia ollut siell, jonneka me kaikin toivomme
psevmme. Ennen lhtn hn jo oli toimittanut siunattuun maahan
miehenskin, Antti Hentusen.

Hnelle itselleen pidettiin kirkossa ihana ruumissaarna, jonka mukaan
seurakuntalaisten, sek nuorten ett vanhain, oli otettava esikuvakseen
"tmn kristisisaren nyr ja hiljainen, mutta jalolta uskolta
lpitsetungettu vaellus; yksivakaisesti oli hn itselleen kilvoitellut
sen kaikkein kirkkaimman kruunun, ja uskollisemmasti kuin kenkn
meist, phn asti."

En siis voi lukijan uteliaisuutta tyydyttkseni muuta vastata kuin
ett rouva Elisabeth Hentunen nykyn on enkelin taivaassa.

Ehk voitte, jos haluatte, hneen siell tutustua.




KYNTI TUOVINLAHDEN KORKEALLAKOSKELLA.


"Parasta se on nyt menn, jos kerran aiot siell kyd. Ja kytvhn
siell on. Kun vaan ei jo nyt olisi liian myh."

Sen neuvon sain ern aamuna kuopiolaiselta ystvltni Heikilt, joka
on Matkailijayhdistyksen jsen, paikallisiin oloihin perehtynyt, ja
johon sokeasti luotin senkaltaisessa asiassa kuin Korkeallekoskelle
lhdss. Vahinko vaan, ettei Heikki itse sanonut joutavansa mukaan.

"Me kuopiolaiset siell on kyty niin monasti", lissi hn hymyillen.
"Eik sill matkalla opasta tarvitse. Istut vaan Thteen."

Oli ensimisi keskuun pivi, ilma ukkosen sekainen, srmikkit
pilvi kaikilla taivaan rannoilla. Mutta piv paistoi viel, ja
paistoikin "imelsti", niinkuin Heikki sanoi. Jos minulla olisi ollut
enemmn aikaa viipy Kuopiossa, olisin odottanut vakavampaa matkast,
vaan nyt tytyi tyyty thn. Kello 3 menin laivarantaan ja etsein
"Thte", niinkuin ne kolme kuningasta itiselt maalta. Kvin
edestakasin satamalaiturin reunaa ja tarkastelin lhtevi laivoja,
joilla kaikilla oli oma saattovkens. Mutta siell oli vaan "Kainoja",
"Neiti", "Lempi", "Sukkelia" ... ahaa, tuolla pilkist "Thti"
toisen takaa. Niin, mutta menepps sinne! Siin oli vesi vliss.

"On kierrettv lammakon taite", kuulin jonkun sanovan.

Toisten laivain kello oli jo 3, koska alkoivat yksi toisensa perst
puikkia sellle, mutta onneksi seisoi "Thti" paikallaan niin kauan,
ett enntin kiert "lammakon taite." Se net kuuluu aina lhtevn
muita jlemm, ett sitte saapi ajaa niiden sivu. Onhan se iso kunnia
laivalle, ja ylpeltp se tuntuu matkustajastakin. Tuossa ji jo
"Sukkela", ja nyt j "Lempi" ... ei, ei jnyt; psi parahiksi
kntymn toiselle reitille.

hkin puhkain kierretn Puijonnient. Vesill tuntuu sangen kylmlt.
Jrvi ei ole viel ehtinyt lmmet, kun niin sken on pssyt
jvaipastaan. Tuuli puskee kohtivastaan, pitkin suurta selk. Kiihtyy
kiihtymistn. Vedenkalvo on ihan musta, hirven vihaisen nkinen.
Ukkonen jyrht kaukaa ja alkaa roiskuttaa sadetta. Mutta laivan
kannelta ei kukaan lhde alas salonkiin. Uskollisesti vaan istuvat ja
ottavat vett niskaansa.

"Kun tulis antamaan piletit!" huokaa vieressni istuja niin hartaasti,
ett se hertti uteliaisuuteni. "Mikp kiire sill asialla on?"
kyssin. "Psis tst paleltumasta", oli vastaus. Tarkemmin asiaa
tutkittuani sain selville, ett maksu Kuopiosta Tuovilanlahteen on
kannella 1 mk. 25 p., etusalongissa 2 mk. ja persalongissa 2 mk. 50 p.
-- ja ett paikan mrjn on se, miss kippari pilettej jakaissaan
tapaa kunkin matkustajan. Sitte piletin saatua voi vapaasti oleskella
miss tahansa.

Mutta tll kertaa ei kippari ollenkaan ollut kiireinen piletin antoon.
Nkyi olevan tulossa oikein ankara sadekuuro, ja hn luultavasti
ajatteli, ett se vkisin ajaa matkustajat salonkiin. Eik hn siin
erehtynyt. Muutaman minutin kuluttua oltiin keskell myrskyn myrkk.
Satoi ja tuuli kuin viimeist piv. Yksitellen painautuivat
kansimatkustajat salonkiin. Ja kun siell nytti olevan mahdollisimman
suurin mr vke, astui kippari pilettipnttineen sislle.
Ainoastaan kaikkein urhoollisimmat olivat en kannella. Min heidn
mukanaan jo iloitsin saaneeni urhoollisuuden palkinnon, 75 penni
sstetty rahaa.

Ilomme oli kuitenkin ennenaikainen, sill kippari oli meit ovelampi.
Salongista noustuaan hn keskeytti rahankannon eik ollut millnskn
meist kannella olijoista. Kvi vaan tyynesti vntmn persimen
kehr. Taisi olla trke knne tekeill.

Tiesin, ett ennen ensimist pysyspaikkaa hnen tytyy ottaa raha, ja
koetin krsi kuin mies. Mutta oli jo mennyt selk seln perst ja
tullut salmi salmen jlest, eik mitn pysyspaikkaa kuulunut. Kylm
kosteus kvi lpi luiden ja ytimien. En en olisi kauan kestnyt tss
75 pennin taistelussa. Senthden ptin pikimltn pistyty
salongissa, sill aikaa kun kippari oli knteen teossa. Ehkp sitte
kestisin, kun nin varkain saisin listyksi lmpvarojani.

Mutta tuskin olin ennttnyt tuntea salonkilmpimn hyvilevn
ruumistani, ja hampaani vh asettuneet loukkua lymst, kun nen
edessni kipparin kiertvn pilettisuikaletta salaperisest
ttterstn. Kenties oli hn jttnyt laivan keskelle knnett tahi
pannut tkkimiehen jatkamaan sit manveri.

Silloin, ihan viime tingassa, vilahti mieleeni viel yksi toivon
kipin.

"Myydnk piletti edestakasin?" kysyin. "Min en muuta kuin kvsen
Korkeallakoskella ja palaan aamulla Kuopioon. Eik siit saa
alennusta?"

"Onkos herra _huvimatkailija_?"

"Kyll -- kun vaan ilma mytenantaisi."

"Huvimatkailijoilta on maksu ainoastaan 2 mk. 50 p. edestakasin,
salongissa."

Ja min kun olin kannella vrjtellyt turhanpiten, krsinyt kylm ja
ehk ijksi turmellut terveyteni! Samalla maksulla olisin saanut
vapaasti oleskella salongissa. Viisaasti kyll, ne eivt julkisuudessa
ilmota mitn taksoistaan ja alennuksistaan. Sanomalehdist olin nhnyt
ainoastaan laivojen matkasuunnat ja lhtajat. Mutta kaikesta muusta
"antaa tietoja kippari aluksella."

Nyt minulla taas oli hyv olla. Lmmin tuntui niin suloiselta.
"Lmmint ja leip" -- nehn ovat ihmiselmn perussvelet. Leivn
arvon kyll jokainen muistaa kolmasti pivn, mutta lmpimn trkeys
tahtoo unohtua, ellei siit joskus saisi tllaisia muistutuksia.
Jaksoin taas ruveta odottamaan pysyspaikkaa, jos semmoista ollenkaan
oli tulossa. Vihdoin tuli Kehvo, jossa kuului olevan orpokoulu, ja
kohta senjlkeen Hirvilahti kansakouluineen. Sivistykseen pyrkiv
vke siis tll Kuopion takana.

Kun sitte lhestyttiin Ruokovirran matalarantaisia seutuja ja
pujahdettiin samannimisest kauniista kanavasta, alkoi tulla
pysyspaikkoja oikein tulemalla. Muuan tukevan nkinen, jyrkkpuheinen
Pielaveden isnt selitti syyksi, ett nyt oli saavuttu Maaningan
pitjn rajoihin, ja maaninkalaiset kuuluivat niin riitauneen
kunnallisissa asioissaan, ett korkeintaan kolme henke sopii samaan
laituriin; ja vaikka laitureita on niin tihess, tytyy paraita
pukareita vied veneell laivaan keskisellle saakka. Sellaista se
tuntui siellpin olevan kunnallisen itsehallinnon vaikutus
laivaliikkeeseen.

Seudut olisivat ehk olleet hyvinkin viehttvt, jos olisi ollut
kaunis ilma ja tysi kes. Mutta nyt viel niist puuttui viimeinen
voitelus: lehti oli vasta alulla, ruoho kulonkirjava, ja kukkia tuskin
olisivat monta lytneet luonnontutkijatkaan. Nin ollen voi olla aivan
totta, mit arvoisa pielavetelinen opastajani lausui nist
maisemista, ett nimittin "ne eivt ole niin rumat kuin nytt" --
vaikka se vh oudolta kuului.

Ahkiolahden eli Viannan kanavasta ei en menty. Ihan ovelta
knnyttiin ja alettiin etsi Tuovilanlahden suuta. Olisipa ollut ihme,
jos sit ei olisi lydetty. Niin erilainen se on muista Savon lahdista.
Se ei ollut hymyilev eik vlkkyv, ei ruohikkorantainen eik
lehdikkoreunainen -- eik taas pilalle asti jylhkn, vaan se oli vh
kutakin. Enimmn se muistuttaa kauniita Laatokan lahtia. Alastomat
kallioseint nousevat jyrkkin vedest, mutta niiden hartioilla
vihannoivat nurmikot ja oraspellot talojen tienovilla. Lahti on sangen
pitk ja kaita. Kun peremmlt silmilee suullepin, nkee maisemia,
jotka -- sanoipa heit nyt reinilisiksi tai alppimaisiksi -- ovat
suorastaan juhlallisia nin kotioloissa.

Erss kallion kyless on, vhn matkaa vesirajan ylpuolella,
miehenmentv reik, jonka sanotaan syvemmll vuoressa levivn
avaraksi huoneeksi. Tm paikka on nimeltn "Pirun pes."
Pielavetelinen, joka nyt oli oman kuntansa piiriss, pyysi kipparin
ajamaan lhitse pesn suuta, koettaakseen tarttuuko ukko laivaamme
kiini. Mutta ei se tarttunut. Ei liene ollut kotosalla, koska ei
kuulunut nyttyneen moniin vuosiin.

"Jos lienevt papit karkottaneet?" arvelin pielaveteliselle.

"Ei se nist oman pitjn papeista -- on se niihin ennttnyt
perehty. Enemmn min sit Kuopion uutta piispaa -- olisiko sit
pakoon muuttanut toiseen hiippakuntaan."

Tuovilanlahti on vahva liikepaikka. Ranta tynn makasiineja, lotjia ja
tynnyrikasoja; kylll kauppapuoteja ja meijereit; syksyisin voin osto
kova. Ahaa, ajattelin, ei ole ihme, jos semmoisen liikkeen keskell ei
vuoren ukko joudakaan makailemaan pesssn. Pit heilua, jos mieli
jotain saada toimeksi.

Rannalle psty oli ensin saatava kievarista aineellista voimaa matkan
jatkamista varten. Sill viel oli astuttava noin kolme kilometri. Ja
sit saatiin, kun joutui. Savossa saadaan vaikka mit "kun joutuu".

Sydess kertoi kievarin isnt, ettei Matkailijayhdistys viel ollut
alottanutkaan rakentaa aikomiaan mukavia portaita Korkeakosken alle.
Hn, joka kehui olevansa innokas matkailuasian ystv -- mahdollisesti
tosin ei ilman aineellisia sivutarkoituksia --, sanoi omalla
kustannuksellaan pitneens siin portaat jo kaksikymment vuotta.
Mutta miehen sek ikn ett silmnluontiin katsoen en voinut uskoa
sit aikaa ihan niin pitkksi.

Maat tll ovat mkiset, ja kaukaisuudessa siint yh korkeampia
kukkuloita. Se joki tai virta tai oja -- miksi hnet tahtoo
sanoa -- jossa Korkeakoski on, kulkee pitkin matkaa sangen syvn ja
jyrkk-yrisen haudan pohjaa. Kosken kohina kuuluu, tarkkaan ottaen,
vajaan kilometrin phn, eik sen lhell heikosta puhelusta saa
selv.

Ja nyt sit sitte ollaan Korkeallakoskella. Suurella vauhdilla syksyy
vesi kallion kielekkeelt alas kivikkorinnett synkkn syvyyteen. On
aikoinaan srkenyt myllynkin niskastaan, koska pari myllynkive ja
joukko seinhirsi trrtt paraassa nielussa. Onhan siin vilskett:
vesi valkeana vaahtona, ja hieno huuru kohoaa kohden korkeutta. Astumme
siin portaita myten kosken alle, toivoen joka askeleella, ett
Matkailijayhdistys jo olisi tehnyt aikomansa paremmat portaat. Raskas
pielavetelinen sit varsinkin toivoi, sill hn sanoi pelkvns
kuolemaa, kun oli huonoissa vleiss papiston kanssa kunnanesimiehen
vaalin takia.

"Mitenks teidn pitjss on paljo laivalaitureita?" kyssin.

"On niit siksi kuin laivojakin,"

Korkeankosken alle on metsiseen maahan aikojen kuluessa sypynyt syv,
laaja kattila, josta ainoastaan vesi psee pois ilman siipi tai
portaita. Tmn kattilan pohjasta on koskea katseltava. Siihen nkyvt
kaikki sen kuohut ja tummat paadet. Seutu on jylhn kaunis, tekee
miltei kolkon vaikutuksen, niin oudon Savossa.

Olisi siin mainio kosken paikka, kun vaan olisi vett. Korkeutta on
yli tarpeenkin, mutta vett on vh.

"Piti tulla kahta viikkoa aikasemmin, silloin vesi oli ylimmilln",
lohdutteli pielavetelinen.

Kyll kai! Tuskin tarkenin nytkn.

Maalareille tm on erinomainen tauluntekopaikka. Heidn kankaalleen on
helppo list vett, ja muuta tss maisemassa kyll riitt. Niin
rauhaisa viel istua siell kattilan pohjassa ja maalata.

Silloin juolahti mieleeni rohkea ajatus. Jos minun teknillinen kykyni
olisi yht suuri kuin luontainen kekseliisyyteni, tekisin
Matkailijayhdistykselle seikkaperisen ehdotuksen Korkeankosken
laittamisesta vierasten varalle. Eik voisi sulkulaitosten avulla
sst kevist tulva- ja kesist sadevett suureen silin kosken
ylpuolelle ja sitte vaikka kerran viikossa, esimerkiksi sunnuntaisin,
mrtuntina laskea tulemaan oikein hurjasti? Se olisi suurenmoista.
Sit kannattaisi tulla kaukaakin katsomaan, eik kiellettisi pient
psymaksua kustannusten korvaukseksi. -- Kenties on ollut yht
viisaita ennen minua, ja kenties on tuuma huomattu epkytnnlliseksi
-- mutta hyv tuuma se olisi sittenkin,

Pielavetelinen oli mys kekselis. Kesiseen aikaan oli hnest paras
lhte Kuopiosta aamusella Iisalmeen menevss laivassa ja jd Ahkion
kanavalle. Sen lheisyydess on Viannan koski, jossa on viljalta vett.
Seutu ihmeen kaunis siinkin. Sitte vasta olisi maisin tahi veneell
Tuovilanlahtea myten tultava Korkeallekoskelle ja _ajateltava_, ett
"ollappa tss Viannan vesi!" -- Ai, ai, sin Heikki ystvni, kun et
tuota neuvonut!

"Thti" lhti Tuovilanlahdesta takasin Kuopioon aamulla ani varahin.
Hyv vain, ett enntti mukaan. Nyt vasta oikein voi nhd tuon lahden
kaikessa loistossaan. Nyt se oli sek hymyilev ett vlkkyv nousevan
auringon kullassa, kun rannat kuvastuivat syvlle tyyneen veteen, eik
mitn sen jylhyydest ollut kadonnut. Verraton lahti.

Kuopioon mennn samoja jlki kuin sielt tultiinkin. Se erotus vain
matkanteossa, ett nyt kun kauniin ilman vuoksi hyvin olisi voinut
istua kannella ja ihailla luontoa, nyt oleksittiin enimmkseen
salongissa, josta noustiin pois vasta viimeisell pysysvlill.
Paluumatkalla net kannettiin rahat ja annettiin liput aivan kaupunkiin
pstess.




MATKALLA VIIPURIIN.


Kuopiosta lhteiss oli minulla muutama markka rahaa yli varsinaisen
tarpeen. Kun en ole mikn pomien ystv, esiinnyin Viipuriin
tultuani jotakuinkin reilusti. Istuin vossikan rekeen ja kskin ajaa
johonkin hotelliin, jossa saisin hiukan levht matkan vaivoista,
kunnes voisin menn ihmisten ilmoille, tarvitsematta hirit heidn
makeinta aamu-untaan. Kello ei net ollut viel kuuttakaan aamusella.

"Eiks tuossa kulmassa jo ole hotelli?" kyssin, kun vossikka nkyi
aikovan ajaa ohi. "Hotel -- mit siin on kyltiss?"

"Ohan se siinik, mut on niin helevetin kallis."

"Kuuleppas, poika -- mistee sin' out persin?"

"Kuopiosta tietysti."

"Kuinka niin _tietysti_?"

"Misteeps ne oikeet miehet muualta --? Tunnen min teijttii", hn
lissi, kntyen tuttavallisesti minuun pin. "Ty junalla tulitta?"

"Junalla."

Niin, junalla -- ja kolmannessa luokassa. Min olen Hrmss syntynyt,
Kuopiossa kasvanut ja Helsingiss turmeltunut, niin ettei minuun en
pysty se, milt nuoria upseereja tahdotaan varjella, antamalla heidn
kulkea toisessa luokassa kolmannen luokan piletill -- se turmelus
nimittin.

Tunnenpa olevani kuin turvan takana, koska on Viipurissa edes yksi
kuopiolainen vossikka, s.t.s. "oikea mies". Ihan samanlainen pulloposki
oli kuin nekin, jotka jtin Kuopion asemalle.

Viel kerran lensivt ajatukseni takaisin Kuopioon, viel kerran
kuvastui lhthetki sieluni silmiin ja viel kerran sain taistella
inhimillist heikkoutta vastaan. Sydmeni suli, katsellessani tuon
vossikan pyreit hartioita. Olin tuntevinani tll vieraalla maalla
lmpisen tuulahduksen Kallaveden kimaltelevilta rannoilta.

Sinne ne jivt kaikki hyvt toverit ja uskolliset ystvt, monissa
vaiheissa koetellut. Minut otettiin pois heidn silmins edest,
niinkuin ennen Elia profeetta: tulisella hevosella ja lmmitetyill
vaunuilla.

Viimeiseksi vilahti kosteihin silmiini... Jaa, muiden mielest se ei
ehk ole ollenkaan runollista, mutta minun heltyneesen olemukseeni
painui eronhetki kaikkine sivuseikkoineen kuin vahaan. Kun Kuopiosta
junalla lhtee, nkee viimeiseksi lninvankilan ja heti sen rinnalla
sairashuoneen. Nm mys ensimisin tervehtivt tulijaa. En tied,
lieneek lninvankilan sijottamisessa nin lhelle rautatieasemaa
pidetty silmll sit seikkaa, ett vangeilla olisi mukava tehd pieni
virkistysmatkoja. Vai olisivatko nuo rakennukset ehk siihen asetetut
etupss kaupunkiin tulijoita varten -- tarpeellisen lajittelun
vuoksi?

Vhitellen jivt jlelle viimeisetkin tuttavat paikat. Oli turha vaiva
en thystell vaunun akkunoista. Seudut olivat ikvt ja tyhjt
lumivaipassaan; vaunut viel ikvmmt ja tyhjemmt; mutta oma
mielialani kaikista ikvin ja tyhjin. Tupakanpoltto, paras lohdutukseni
tllaisissa mielentiloissa, sekin oli kielletty viidell eri kielell.
Ja ovilasiin oli piirretty ystvllinen huomautus: "Pysyk vaunuissa
junan kulkiessa!"

Jopa jo! Konstipa tss pysy, tmmisess kyydiss kuin Savon radalla
annetaan.

Meidn sekajunassa oli kaksi kolmannen luokan vaunua ja viel yksi
matkustajavaunu, jossa takapuoli oli ensimist ja etupuoli toista
luokkaa. Siin vaunussa luullakseni ei tll kertaa ollut ketn,
taikka jos oli, olivat ne niin hienoja, etten voinut nhd niit
ruumiillisilla silmillni.

Etumaisessa kolmannen luokan vaunussa olin toisessa pss min,
toisessa lihava maakauppias jostain ht krsivst Karjalan puolen
pitjst. Tutkimusmatkoillani havaitsin, ettei hnen puolellaan ollut
tupakanpoltto kielletty, jonkathden asetuin sinne.

Hn oli puhelias mies. Nhtvsti hiukan karaissut itsen talvista
matkaa ja niit herroja influentsabasilleja vastaan, jotka
matkustelevat sek Suomen ett Keisarikunnan radoilla ilman piletti,
siis viel suuremmilla etuoikeuksilla kuin nuoret upseerit. Kauppias
oli nyt matkalla Helsinkiin, puuhaamaan kunnalleen jotain htaputyt
tai viljalainaa tai mit vain saisi. Uhkasi panna kielens oikein
ohueksi, vaikka kyll hn ei sydmessn ollut leppyinen koko Helsingin
herroille. Oliko niill ollut jrke mrtessn viimeisi valtion
viljalainoja? -- Ei pennin edest! Alin lainasumma oli 35,000 markkaa,
ja sitte piti olla omia rahoja vhintn toinen sen verta panna viljan
ostoon. Mist tavallinen liikemies otti tn aikana kaikki ne rahat ja
kaikki ne takaukset? Niin ovatkin lainat suurina summina menneet
viidelle kuudelle "kopekkaneuvokselle" lniss. Heill on nyt valta
ottaa viljalla, mink syntinen sydmens siet, ja nylke maakunta
niin paljaaksi kuin tahtovat. Maakauppa sortuu toivottomassa
kilpailussa valtion pomien kanssa. Olisi pitnyt antaa korkeintaan
10-20,000 markkaa kteens, ilman muuta velvollisuutta kuin ett niill
tuotetaan viljaa ulkoa. Nin olisivat rahat levinneet pitkin maata ja
kilpailu tasottanut hinnat. Maakunta olisi voinut pst jotenkin
ehyen htajan yli. Maakauppiaan tytyy aina lomitella: antaa huonona
aikana velaksi ja odottaa aikaa parempaa. Mutta ne "neuvokset" eivt
ole siihen tottuneet eik heill ole siihen mitn pakkoa. Hallituksen
olisi pitnyt panna ehdoksi: "Anna velaksi sinun lhimiselles, niin
sinulle mys velkaa annetaan." Mutta onko meidn viranomaisilla
kymmenett osaa sit ymmrryst kuin niill on palkkaa?

Thn suuntaan hn nyt puheli. Miten lie sitte Helsingiss kieli
ohennut.

       *       *       *       *       *

Kouvolaan tultua nimme uusia kansoja ja kuulimme uusia kieli.

Tss erkanin maakauppiaasta, joka ji odottamaan Helsinkiin menev
junaa. Se oli vahinko minulle, sill hnelt olisin voinut saada viel
monta opettavaista tietoa Viipuriin menness. Viimeisiksi sanoikseen
hn kysyi:

"Mit varten sin nyt oikeastaan jtt savolaiset ystvsi ja lhdet
Viipuriin?"

"No, jos saisin ystvikseni karjalaisetkin, tulisi ystvi enemmn."

"Se saattaa olla vh niin ja nin", hn lausui mietiskellen. "Viipuria
sanotaan Suomen lukoksi. Mutta siin lukossa on vr avain, joka ei
liiku sinne eik tnne: istuu ruostuneena lukossa, eik lhde pois.
Siell ovat viikingit vallassa."

Viel kipemmin koski savolaistuneesen sydmeeni ers toinen uutinen,
jonka kuulin silt kuopiolaiselta vossikalta. Hn kertoi, ett
Viipurissa ei saa "oikeeta piimee, ei yht kokkelia." -- Viikingeist
min viis veisaan, mutta voi kaupunkia, jossa ei ole piim!




VEKSELI.


Se maakauppias, jonka Viipuriin mennessni Savon radalla tapasin,
kertoi Kuopiossa joutuneensa pieneen vekseliasiaan. Ja ne ovat niit
vihoviimeisi nin huonona aikana.

"Yks maakauppias" ei saisi koskaan menn kovin laajoihin asioihin.
Hnen olisi otettava esimerkki pienemmist "liikkeenharjoittajista"
kaupungissa. Kun Kuopiossa pannaan kauppa pystyyn, niin ensiksi tehdn
aukko seinn, sitte haetaan leipurilta kolme kappaletta "10 pennin
korvapuustia" ja kuusi kappaletta piparkakkuja -- 5 penni pari --
kuuden kuukauden myynti- ja maksuajalle. Viel tuotetaan tehtaalta 1
kori olutta sill puheella, ett maksu seuraa joka kerran kuin "kuoret"
vaihdetaan uuteen koriin. Jos nyt epsuotuisat liikeolot tekevt
asianomaiselle mahdottomaksi tytt sitoumuksiaan ja hnen tytyy
ilmottautua konkurssitilaan, niin ei kellekn siit tule kovin
tuhoavaa iskua. Suurimmalla saamamiehell, nikkarilla, on ensiminen
kiinnitys trkeimpn omaisuuskohtaan: puodin oveen; oluttehdas ei
koskaan menet enemp kuin yhden korin, josta kuitenkin on toivo saada
takasin tyhjt ja myymttmt pullot; leipurin ei tarvitse pelt, ett
olisi mitn myyty noista kuusi kuukautta sitten valmistetuista
leivoksista -- hn saa aina takasin sen osan, mik ei mene velallisen
ja hnen perheens yllpidoksi valvontapivn asti eik uskottujen
miesten palkaksi. Enimmn krsii tmmisest konkurssista sepp, joka
on takonut kyltin, sill hnen tytyy maalauttaa siihen uusi nimi,
ennenkuin se kelpaa jollekulle toiselle yht yrittelille
liikemiehelle. Nin oli erskin sepp viime elokuusta marraskuuhun
menness "valvonut" samaa kyltti neljsstoista eri konkurssipesss
ja toivoo sen avulla psevns ennen vuoden loppua osamieheksi viel
moneen "pesn"; sill liikesuhteet kallistuvat yh arveluttavammalle
kannalle.

Oli se ennen Kuopiossakin toinen aika. Rahaa oli ja sit lksi. Viel
viime kevnn oli kertojani saanut Yhdyspankista vekselill 1,500
markkaa ja sit hn nyt oli kynyt selvittmss. Rahansa hn oli
jttnyt kotiin parempain tarpeiden varalle, sill nykyinen aika ei ole
mikn pankkien tyttmisen aika. Oli aikonut saada saman summan
jostakusta toisesta pankista ja sill maksaa Yhdyspankkiin. Vekseli oli
langennut jo lauantaina, mutta meni pyhn yli maanantaihin, jolloin hn
vasta joutui kaupitsemaan uutta vekselin. Koska hnell oli kaksi
vankkaa nime apunaan, luuli hn paperinsa varmasti kelpaavan Suomen
pankkiin. Odotettuaan siklisen "rippitunnin" kello 11-12, meni hn
nostamaan rahoja.

"Jassoo -- niin -- kyll -- tuota --", juttelee pankin kirjuri,
etsiessn vekseli kaikenlaisten paperien joukosta; sitte hn kuiskaa
niin hiljaa, etteivt toiset rippivieraat kuulisi: "Kyll ne eivt
hyvksyneet sit ostettavaksi!"

No, ollaan sitte kuitit, ajatteli kauppamies. Yhdyspankki suletaan
kello 1 -- enntti siis viel kyd Kansallispankissa. Hnell oli
kymmenkunta osaketta thn kansalliseen yritykseen; jos eivt osta
sinne hnen vekselin, niin hn myy osakkeensa juutalaisille vaikka
puolesta hinnasta. Niin hn ptti. Saisivat sitte juutalaiset nest
vaikka koko pankin nurin tulevassa yhtikokouksessa.

Kalpeana otti Kansallispankin johtaja paperin kteens, ja yh enemmn
kalpeni, kun nki sen kulmassa niin pelottavan suuren summan kuin "Smk.
1,500:-". Aijai, kuinka pahoissa asioissa miesparka liikkuu!

Kovasti epili johtaja, voisiko pankki ostaa noin suurta vekseli edes
kuukauden pst. Tll hetkell ei puhettakaan. Meni kumminkin
"sakaristoon" hankkimaan vahvistusta ksitykselleen.

Mutta yh toivottomampana hn palasi.

"Ei voi, hyv veli, aivan totisesti ei nyt voi! Ei muuta kuin uudistaa
entisi. Helsingist tulee mytns kovia kirjeit, eik ole rahaa.
Ihmiset ottavat ulos kaikki talletuksensa -- olisitpas nhnyt sit
vilskett tnkin pivn! -- Ei, ei voi mitenkn, ei milln tavalla.
Nimi vastaan ei ole mitn, mutta kun ei voi! Anna nyt, hyv veli,
anteeksi!"

Tytyihn se uskoa.

Mutta viikon sisn tulee kymmenen juutalaista Kansallispankin
osakkaiksi. Ei hn muuten olisi niin kiirett pitnytkn Helsingin
matkallaan. Kuopion juutalaiset ovat kaikki kntyneet kristinuskoon,
jonkathden hn ei heit hyvksynyt. Piti saada oikeita israeliittoja.

Nyt olisi kauppias voinut menn kumartamaan vaikka Pohjoispankkia.
Mutta se oli sulettu jo kello 12, ja nyt kello pitkill askelilla
harppaili jo lhemm yht.

Kun on oikein ht, niin se tuopi ajatuksia ja neuvoja, joita ei
tavallisissa oloissa keksisi, ei kuolemakseen. Kuin salama, iski
kauppiaan mieleen, ett hnell on tss kaupungissa vanha, hautaan
kaatuva tti, jonka luona hn ei ollut kynyt kymmeneen vuoteen, se kun
oli niin kirotun jumalinen. Ei muuta kuin sinne ja heittyty
katuvaiseksi syntiseksi.

Tti ei tainnut hnt ensin tuntea. Alkoi kertoa, ett hnell kerran
nuoruutensa aikana oli ollut rahoja aina neljnsataan markkaan, mutta
ei saanut pidetyksi niitkn. Olivat menneet.

Viimein tti kumminkin psi asian perille.

"Vai Aatu se on! Niin kovin muuttunut! -- Minulla kypi rahankysyji
joka piv. Ainahan minulla toki on Aatulle antaa. Kun, net, viel
muistaa ttin! -- Istuhan nyt, ett saan tmn vellipadan pois
tulelta, ei sen en tarvitse kauan kiehua."

Aatu oli kuin tulisilla hiilill. Hnelle oli joka silmnrpys kallis.
Viimein tytyi hnen ruveta hmmentmn velli, siksi aikaa kuin tti
haki rahoja ktkistn. Siit oli vuosia, kun hn viimeksi oli seissut
ttins vellipadan ress, pikku poikana ollessaan.

Mutta nytp hn olikin pelastettu. Suuteli viel tti puhtaasta
kiitollisuudesta.

Juuri kellon yht lydess miehemme astuu Yhdyspankkiin ja alkaa
rauhallisesti selitt asiaansa:

"Sivukulkiessa muistin, ett minulla on tll vekseli, jonka pitisi
nin aikoina langeta. Olen unhottanut pivmrn."

"Se jo lankesi lauantaina. Tnn sen viel voi maksaa."

"Vai niin! Olipa hyv, ett poikkesin sislle. -- Kuinka iso se
olikaan?"

"Puolitoista tuhatta."

"Niille paikoin se kyll oli."

Yhdyspankki lie ollut vh paremmilla pohjilla kuin toiset, koskapa
eivt siell sentn pyrtyneet, nhdessn yhdell miehell sellaisen
rahasumman. Hyvin totisiksi vaan menivt.




KAKSI ILTAA TAIVAASSA

eli mit siell Viipurista tiedettiin.


Ei se nyt ole taivaassakaan ollut hauska nin pimein pivin ja
tmmisill lentsu-ilmoilla. Mutta eihn teist hyvin moni taida
taivaasen pstkn. Viel harvempi teist on taivaassa kynyt. En
minkn siell ole mikn jokapivinen vieras, vaan onnellisen
sattuman kautta olen kuitenkin nyt tilaisuudessa kertomaan parista
iltapakinasta siell. Mill tavalla ne ovat tulleet minun tietooni,
sit en katso olevani oikeutettu ilmaisemaan; sen vaan voin vakuuttaa,
ettei siin ole kytetty mitn taikakeinoja ja ett tiedonantoni ovat
kaikin puolin luotettavat, sill tunnollisesti olen vlttnyt antamasta
muistiinpanoilleni sellaista vrityst, joka olisi sopusoinnussa omain
mielipiteitteni kanssa. Kerron ainoastaan, mit olen nhnyt ja kuullut,
aivan semmoisenaan -- puolueettomasti. Muistiinpanojeni vaillinaisuuden
takia voi yht ja toista jd kertomatta, mutta lis en pane mitn
omasta pstni.


ENSIMINEN ILTA.

Oli uudenvuoden ilta v. 1894. Iltahuuto oli pidetty ja viimeiset
symbaalin svelet vaienneet. Autuaat olivat vetytyneet
makuuhuoneihinsa ja valmistivat vuoteitansa, antautuakseen unen
helmoihin, sill kello 10 piti kaikki tulet olla sammutetut.
Napisematta noudatti itsekukin tt snt ja koetti nukkua niin
nopeasti kuin suinkin voi, saadakseen voimia taas uutta riemun piv
viettmn.

Ainoastaan erst nurkkahuoneesta olisi yvahti voinut nhd tulen
hiukan kumottavan paksujen akkunaverhojen lpi, jos olisi arvannut
sinne katsoa. Se oli neljnness kerroksessa, vanhemmassa
ruotsalaisessa osastossa. Huoneen asukkaina oli kolme ijkst arvon
miest, joiden pieni jrjestysrikoksia ei ylimalkaan oltu nkevinn,
varsinkin kun niist ei muille ollut pahennusta. He olivat tulleet
tnne vh kuin pakosta -- ei hurskaan elmns thden, vaan niiden
ansioitten, mit heill oli ollut oikean opin levittmisess
maanpll. Nin ollen ei heilt myskn tahdottu jyrksti kielt
niit erikoisvapauksia, joita he olivat itselleen ottaneet, sill
muuten he eivt ehk olisi tunteneet itsen tysin onnellisiksi. Ja
mielikarvautta ei saa olla kelln, joka kerran on tnne pssyt;
kaikkein tulee iloita onnesta.

Tn iltana oli noilla kolmella viel erityinen syy valvoa myhempn.
Heill oli ollut ikv koko viime vuoden -- semmoinen ikv kuin tll
voi olla. He olivat kauan olleet nkemtt toisiaan, erotettuina, ja
koko heidn elmns oli kuin hairahtunut vanhalta ladultaan. Ennen he
olivat aina kolmisin istuneet illoin: Eerikki kuningas, Birger jaarli
ja Torkkeli Knuutinpoika. Mutta nyt oli Torkkeli ollut lomalla
suurimman osan vuotta, ja elm oli tuntunut vh kuivalta kahteen
mieheen. Eik Torkkelillakaan liene ollut hauska yksinn.

Mutta nyt oli Torkkeli palannut. Kolmas vuode, joka niin kauan oli
ollut liikuttamatta, oli nyt pyhitty, ja kaikki oli taas ennallaan.
Jlleennkemisen ilo kuvastui jokaisen kasvoilla. Ei siis ole ihme, jos
Birger tmn johdosta iltahmrss oli pistytynyt puhvetin puolella
ja neuvotellut sielt vh virvokkeita tnne "yls", vaikka se ei
oikein luvallista ollut. Niinp oli nyt pydll pari litran pulloa
simaa, tuota vanhaa sankarijuomaa. Nuorempain ruotsalaisten
kansallisjuoma, punssi, ei ollut saavuttanut ystvysten suosiota.

"Vai niin, vai ei siell juhlaa tullutkaan", virkkoi Eerikki kuningas,
kun taas kilisti Torkkelin lasiin.

"Ei tullut, ikv kyll. Ja minulta vuosi meni sit odotellessa. Mist
lienevtkn viipurilaiset saaneet phns, ett siell muka
vietettisiin 600 vuoden juhlaa linnan perustamisesta. Mit nyt viime
vuosien kutsunnassa on viipurilaisia tnne tullut, kaikki ne ovat siit
juhlasta puhuneet, niinkuin veljet muistavat, ja kehottaneet minun
pyytmn lomaa, ett nkisin, kuinka suureksi Viipuri on paisunut
sitte vuoden 1293, ja kuinka tm mahtava kaupunki nyt kunnioittaa
perustajansa muistoa. Sill tavalla narrasivat minut lhtemn."

"Milloinkas viipurilaisiin on ollut luottamista!" huomautti Birger
ivallisesti. "Toista on Hmeen miehen sana."

"Noh, kenties he vaan tahtoivat puhua mielikseni eli kuten sanotaan --
ryypyn puoleen. Mutta mahdollisesti oli heidn erehdyksens kuitenkin
hyvin luonnollinen ja anteeksi annettava. Sill min tulin itsekin
samaan luuloon Viipurissa ollessani, ja juuri senthden viivyin siell
niin kauan turhassa odotuksessa."

"Kuinka niin?"

"Nhks, ne sit linnaa korjailivat, rakentelivat ja puhdistivat koko
vuoden, ja samaa olivat tehneet jo monta vuotta ennen, enk suinkaan
min liene ollut ainoa, joka pivst pivn odottelin sen
valmistumista. Sitte kait -- ajattelin -- juhlan vietto alkaa, kunhan
linna saadaan kuntoon. Paljo siin onkin tehty tyt ja paljo muuttunut
rakennus siitn kun se minun kdestni ji. Lis on muurattu koko
joukko matalampaa rakennusta, mutta minun uljaat tornini on typistelty
pilalle. Ptorni vain on hiukan entisess haamussaan."

"Tekevtk hyv tyt nykyiset miehet?"

"Ei, huonoa tekevt, ylen huonoa. Kyttvt liian pehmoista kive, joka
ei kest ilmoja vastaan niinkuin luonnon kivi. Semmoisesta rakentavat
kaikki rakennuksensa nykyisin, sill se ky hyvin joutuisasti. Kivet
ovat srmkkit kuin saaristolaisjuustot, vh paksumpia vain, ja
niist ladotaan sein kuin halkopinoa."

"Kenen toimesta sit linnaa nyt rakennetaan?"

Torkkeli ei heti vastannut. neti kaasi hn ensin maljansa tyteen
vaahtoavaa nestett. Kyynel vierhti hiljaa hnen silmstn
ahavoituneelle poskelle.

"Surullinen on Viipurin linnan kohtalo ollut, mutta surullisempi nyt
kuin koskaan ennen. Viipurin vaiheet ovat mys Suomen vaiheet.
Tunnettehan Suomen tarinan... Minun muurini ja tornini eivt ajan
pitkn voineet pidtt historian kulkua. Linna on nyt niiden ksiss,
joiden vastustamiseksi se oli rakennettu, sen tiedtte ennestn. Mutta
sill ei en valloittajan silmiss edes ole linnoituksen arvoa, ja se
minua sotilaana enimmn loukkaa. Parempi raunioina Torkkelin linna kuin
korukaluna vihollisella. Niin, ryssthn siin nyt rehentelevt."

"Maljasi, veikko! Eihn se murehtimisesta parane", sanoi Eerikki
kuningas. "Minunkin uhkea linnani Turussa kuuluu olleen pahantekijin
silytyspaikkana."

"Ents minun Hmeenlinnani sitte!" lissi Birger alakuloisesti.
"Kehruuhuoneena, pinhuusina maineettomille naisille."

"Semmoisia vastaanhan ne meidn linnamme nykyaikana kelpaavat. Ihmisten
lapset ovat paljon oppineet siit, kun me heidt jtimme. Oppineet sek
hyv ett pahaa. Heidn linnansa purjehtivat nyt pitkin aavoja meri,
kolahtavat karille ja menevt pohjaan kun sattuu, mutta pystyss
ollessaan ne ovat ainakin yht lujia varustuksia kuin meidn mainiot
vallimme. Maasotavki kaivautuu muutamissa minuteissa ehyeen
tantereesen, ja niin syntyy linna mihin milloinkin tarvitaan."

"Oliko sulla muistopatsasta Viipurissa?"

"Oli -- vaikka harva sit on nhnyt. Se on piilotettuna raatihuoneen
saliin; luulevat ehk, ett min en tarkeneisi ulkona. Taikka on siihen
joku muu syy. Kuulin olleen aikomuksena pystytt kuvani julkiselle
paikalle, mutta siit tuumasta oli luovuttu, ja kun syyt kysyin,
pudistelivat ptn niin surkean nkisin, ett jtin heidt rauhaan
omaan valtioviisauteensa. Sill paikalla miss minun ja minun toverieni
pitisi olla ikuistettuna -- Linnansillan pss, vanhan Rinkiportin
pieliss -- siin on kaksi pronssista valettua naista. Tss he
kuitenkin ovat tavallaan olleet oikeassa, sill miehuutta ei nykyinen
polvi tunne. Nainen heille on kaikki kaikessa. Hnen turmelevan
vaikutuksensa alaisina he unhottavat kunnian ja miehuuden vaatimukset.
Pitvt huolta vain omista yksityisist asioistaan. Mutta nm ovat
ikvystyttvi nm muistelmat ja saattavat meidt huonolle tuulelle.
Minulla on Viipurin matkaltani paljo muutakin kertomista, osaksi
hauskojakin havannoita nykyisen polven oloista ja elmisest, jotka
ehk uutuudellaan teit huvittavat. Mutta alkaa jo olla myh ja
ruumiissa tuntuu matkavsymys. Mennn nyt maata, ett jaksetaan
aamulla nousta."

"Parasta taitaa olla", mynsivt toiset haukotellen.

Ryyppsivt lasinsa pohjaan, riisuutuivat ja puhalsivat vahakynnttiln
sammuksiin. Sen jlkeen ei en tulta pilkottanut mistn ikkunasta
laitoksessa.


TOINEN ILTA.

Oli aamusta ja pivst tullut toinen ehtoo. Ystvykset istuivat taas
entisell paikallaan pyren pytns ress. Torkkeli oli kertomassa.

"Min tulin Viipuriin aikaseen aamulla. Ajoin net loppumatkan
junalla."

"Junalla?"

"Niin, junalla. Voin kyll arvata, ett veljet eivt tunne sit
kulkuneuvoa. Outo laitos se oli minullekin, enk vielkn ole sen
salaisuuksista tysin selvill. Siin oli joukko vaunuja, joita veti
raudasta rakennettu hevonen. Kulkuvoima saadaan jonkunlaisella
koneella, jossa pasiana on veden kuumentamisesta syntyv hyry.
Samanlaatuinen kone kulettaa mys laivoja, joten soutaminen ja
purjeiden kyttminen on vhentynyt. Junat liikkuvat erittin
rakennettuja n.s. rautateit myten, pitkin maita mantereita ja tekevt
hevoskyydin harvinaiseksi. Senthden onkin hevosen hoito laiminlyty.
Ennen niin kuuluisa Karjalan hevonen on menettnyt kaiken ryhtins,
niin ett maan ratsuvelle tarvittavat hevoset tytyy tuoda Venjlt.
Ihme vaan, etteivt viel ole keksineet hyryll kypi sotahevosia.
Tosin sain monestikin nhd ratsastajia, joilla hevosen asemesta oli
allaan suuri pyr; sit jaloillaan kierten he kiitivt huimaa
vauhtia. Mutta siin olivat ratsastajan kdet ja jalat kiini koneen
hoidossa, niin ett heill ei olisi mahdollisuutta taisteluun muilla
aseilla kuin ehk hampaillaan."

"Kulkiko juna nopeasti?"

"Sangen nopeasti. Ja mukava siin oli matkustaa. Viipuriin tullessa
alkoi niiss vaan tuntua omituinen tuoksu. Sierameni laajenivat
uteliaisuudesta, ja ennen pitk ne huomasivat kohdanneensa tuttavan
entisilt ajoilta. Vanha aatelisnen ei pet. Paljo on 600 vuoden
kuluessa muuttunut, mutta musikan haju on ennallaan, ryssn musikan
haju. Sen laadun voitte arvata, kun ajattelette, ett nenni nin kauan
oli siit silyttnyt katkeran muiston. Kaikissa venlisiss ei
kuitenkaan ole tt hajua; oli toisia, joilla oli hieno hipi,
parrattomat kasvot ja visertv ni. Ne ovat venlisi naisia,
ja he miellyttvt yht suuressa mrss kaikkia aistimiamme.
Pkansallisuutena Viipurissa ovat kuitenkin suomalaiset, enimmkseen
karjalaisia."

"Kumpiko kansallisuus nyt kaupunkia hallitsee, venlinen vai
suomalainen?"

"Ei kumpikaan. Ja sep se onkin ihmeellist. Hallitsevana osana on
kansa, jota ei kertaakaan mainita raamatussa ja jota minun tietkseni
ei ihmiskunnan historiakaan tunne -- ikkefennomaanien kansa. Minulle se
oli ollut ihan tuntematon thn asti, ja tietysti teille mys. Tosin
olemme tnne tulleiden edustajain kautta saaneet tiet monta uutta
kansaa, niinkuin tsheremissit, syrjnit, hererolaiset y.m.m., joista
meill ei ennen ollut aavistustakaan, mutta ikkefennomaanien kansasta
ei tnne ole saapunut ainoatakaan nytett. Ja kuitenkin ovat he
kristityit eivtk ylimalkaan nyttneet elvn suuremmissa paheissa
kuin heidn ymprilln asuvat kansat. Syyn lienee joku kirous
vanhoista synneist. Muutamat ikkefennomaanit arvelevat olevansa Aasain
sukua, niinkuin mekin, ja siihen heidn kielens hiukan viittaakin.
Mutta heidn luonteensa ja tekonsa puhuvat tt olettamista vastaan. He
ovat yhtyneet ryssiin ja pitvt niiden avulla kaupunkia vallassaan.
Mys nyttvt he kavaluudessa olevan ryssien vertaiset, ellei
etevmmt nit. Rauhallisen luonteensa takia ei suomalainen kansa,
vaikka onkin paljoa voimakkaampi, ole kukistanut ikkefennomaanien
valtaa. Yhteisiss asioissa tyytyy suomalainen nestmn i ja 2
nell, samalla kuin ikkefennomaanit nestvt 25:ll. Heill on net
semmoinen laki, ja suomalaiset pitvt pyhn kaikkea lakia."

"Sillapa niit on niin helppo kenen tahansa pit orjuudessa",
huomauttivat toiset.

Hetken viel nist asioista juteltuaan kntyi Torkkeli puhumaan
Viipurin kaduista.

"Muutamat niist olivat suorat ja levet, ja pitkin niiden vartta oli
korkeita patsaita, joihin oli kiinnitetty suoraksi pingotettuja
rautalankoja. Ensin ajattelin niiden olevan sit varten, ett jos
tulipalo hvittisi kaupungin, jisivt kuitenkin nm langat
osottamaan katujen paikkaa ja niiden avulla voitaisiin kaupunki
uudestaan jakaa tontteihin. Mutta kun olin muutamia pivi oleskellut
kaupungissa, sain selville, ett nit lankoja myten kulkee ni
pitki matkoja, joten ihmiset toistensa kanssa puhellessa saattavat
istua kukin kotonaan. Se vhent jalkavaivoja ja helpottaa suuresti
ihmiselm."

"Mutta eik se saata ihmisi vieraantumaan toisistaan?"

"Kyllhn se muuten voisi laimentaa seuraelmn tykknn, jos ei olisi
vekseleit."

"Mit ne ovat?"

"Paperinsuikaleita, joilla pankeista lainataan rahaa. Niihin tarvitaan
useampia nimi, jotka ovat jokaisen omaktisesti kirjoitettavat, ja
senthden tytyy miesten kyd toistensa luona. Muutamista tuleekin
sill tavoin hyvin ahkeria kylnkvijit ja miellyttvi seuramiehi."

Sitte Torkkeli taas palasi jatkamaan kuvaustaan Viipurin kaduista.
Meille siin ei ollut mitn uutta, vaan kyll hnen kuulijoilleen.
Enimmn he ihmettelivt viipurilaisten huonoa muistia, kun melkein
jok'ainoan tytyy maalata nimens kadunpuoleiselle seinlle, ett
naapurit tietisivt, kuka misskin paikassa asuu.




PAHOILLE POJILLE OJENNUKSEKSI.


Muutama aika takaperin tuli lehtemme toimitukselle kirje erst
valiokunnasta, jonka Viipurin kaupungin kansakoulun opettajat olivat
valinneet "alustamaan nkkohtia niist julkisemmista paheista, mit
melkoinen osa alaikist koulunuorisoa (erittin syyst tai toisesta
kansakoulun) harjoittaa, sek pyytmn, ett tklisten sanomalehtien
toimitukset ottaisivat kirjoittaakseen partikkelin tst trkest
asiasta, vetoomalla yleisn, kunkin kansalaisen siveelliseen
velvollisuuteen kaikkinakin aikoina, mutta erittin huomauttamalla,
miten tm velvollisuus on trkempi lupa-aikoina, jolloin koulun
neuvot ja ohjeet ovat tiessn".

Meidn lehtemme toimitus ei kuitenkaan liene arvellut olevansa kylliksi
asiantuntija tss suhteessa, koskapa lehdess ei ole nkynyt mitn
partikkelia, jossa koulunuorison pahankurisuus olisi joutunut tmn
lehden terveelliseksi tunnetun ruoskan alaiseksi. Taikka sitte ei
toimitus ole katsonut asiaa niin trkeksi, ett siihen olisi pitnyt
uhrata valtiopivien aikana muutenkin ahdasta tilaa. Mutta min, min
pidn asian perti trken. Sill viel nytkin, kun muistan poikuuteni
huikeat pivt -- niinkuin Aleksis Kivi sanoo -- herahtaa silmstni
katkera katumuksen kyynel. Jos minun poikana ollessani joku olisi
kirjoittanut mahtavan partikkelin sanomalehteen kaikista niist
pahuuksista, joita min ja kumppalini harjoitimme, olisimme varmaan ja
arvelematta kntyneet hyveen tielle. Moni seikka olisi nyt toisin ja
omantuntoni taakka paljoa kevempi. Mutta silloin viel oli ruoskavalta
yksityisten lastenomistajain verraten heikoissa ksiss, eik
sanomalehdistn -- tuon kolmannen valtiomahdin.

Jos mit olisi vuosien vieriess unohtunut siit pahanteko-ohjelmasta,
jota min aikanani noudatin, niin on minulla nyt kytettvn
skenmainitun valiokunnan laatima luettelo niist moitittavista
kohdista kasvavan nuorison tavoissa, mit "vanhempien, holhojain ja
kaikkien kansalaisten, jotka tainten terveytt toivovat", etupss
tulisi pit silmll. Luettelo on minun tunteakseni jotenkin
tydellinen, ksitten kokonaista 17 numeroa, jotka kyll puhuvat
puolestansa, niin ett minun tuskin tarvinnee list muuta kuin jonkun
sanan trkeimpin kohtain valaisemiseksi. Luettelossa on:

"1) Kaikenlainen sopimaton kyts."

Tm ensiminen kohta nyttisi jo sisltvn jokseenkin koko asian,
mutta el luule, sin turmeluksen tiell vaeltava pojan viikari, ett
pset nin vhll! Sinun syntipussissasi on viel paljon nostettavaa
pivn valoon semmoista, jota ei saa kuitata vain yhdell yleisell
lauseella.

"2) Kaduilla ja toreilla kuleksivat tyhjntoimittajina sek oppivat
npistelemn."

Tiedttek, ketk muut kuleksivat samalla lailla tyhjntoimittajina ja
npistelevt torilla lihapalan sielt, toisen tlt tahi haukkaavat
Viipurin rinkelin maalaismuijan kainalosta? Tiedttek, mik on
ihmisen uskollisin kotielin, mutta mys suden lhin sukulainen?
Ja ymmrrttek, kenen esimerkki silloin seuraatte, jos
tyhjntoimittajina kuleksitte ja npistelette? Ette suinkaan
opettajienne, niinkuin teit on neuvottu, taikka raamatun hurskasten
pyhien -- vaan kulkukoirien. Elk vittk, ett nykyaikana vallitsee
yleinen tynpuute ja ett te senthden joutilaina kuleksitte! Pysyk
kauniisti kotonanne ja liekuttakaa nuorinta veikkoanne! Mit te ulkona
teette? Eihn kes ole kaupungin lapsia varten.

"3) Rajaton vapaus (ei mr-aikaa eik -paikkaa)."

Tm huomautus nhtvsti on aiottu vanhemmille, ett hankkisivat
pojille kellon, jonka mukaan niden olisi elettv, taikka eivt
antaisi heidn menn muuanne kuin niihin paikkoihin, mihin palotornin
kello nkyy.

"4) Eivt anna tiet, vielp tuuppivat vanhempia ihmisi
ohikulkiessaan."

"5) Pilkkaavat ja kiusaavat raajarikkoisia."

Huomattava on, ett valiokunta kaiketikin lukee raajarikkoisiin mys
"tilapiset raajarikot" eli pihtyneet henkilt, joiden kimpussa
poikalaumat luullakseni ovat paljoa useammin kuin muiden
raajarikkoisten, ja niden pilkkaaminen tietysti on suuri synti.

"6) Tunkeutuvat maksutta huvipaikkoihin."

"7) Huomauttajille antavat karkeita vastauksia."

"8) Tappelevat laitakaupungeilla; jrjestetyt kivisodat vliin.
Pahimpia paikkoja tss suhteessa ovat Kolikkoinmki, Havi,
Tiiliruukki, Neitsytniemi ja Sorvali, jossa veden sijaan rauhalliselle
kyjlle sataa kivi ja joka muutenkin on tunnettu otolliseksi kaikkien
paheiden taimilavaksi."

"9) Kervt paperossien pit, tuhraavat tulitikkuineen ja tekevt
tulenvaaraa."

Tahtoisin tmn johdosta kiinnitt nuorison huomiota siihen
asianhaaraan, ett Muurahaisyhdistys, joka muuten kehottaa kermn
kaikenlaista rojua, ei ilmota ottavansa vastaan paperossin pit, vaan
kyll sikaarin ptki. Niin ett kertk vain noita viimemainittuja.

"10) Kiroavat ja puhuvat tuhmuuksia."

"11) Piirustelevat seiniin ja yleisiin paikkoihin hvyttmi kuvia ynn
kirjoituksia."

Vanhempien, holhojain y.m., "jotka tainten terveytt toivovat",
olisi tmn epkohdan ehkisemiseksi annettava lapsille
tilaisuus snnlliseen puunleikkaukseen sek piirustus- ja
kirjoitusharjoituksiin kotona. Niille taas, joiden taideaisti vaatii
yleisi paikkoja kuvilla ja leikkauksilla koristeltavaksi, tahtoisin
huomauttaa, ett aina panisivat oman nimens kunkin teoksensa alle. Se
on taidehistorialliselta kannalta paljoa trkempi kuin kuvatun esineen
nimi, sill jos kuva on jotakuinkin onnistunut, on sit selittv
kirjoitus aivan tarpeeton.

"12) Varastavat syksyin kasvitarhojen tuotteita, hiipimll ojia myten
niihin illoilla ja ill."

"13) Esplanaadissa y.m. puistoissa katkovat puiden ja pensaitten oksia,
tallaavat nurmen, keikkuvat aidoilla ja jahtaavat risinkkapyssyill
pikkulintuja, joita vastaan mys ankaraa hvityssotaa kyvt kaupungin
liepeiden lhimetsiss, joissa kortinlyntikin harjoitetaan."

"14) Varastavat veneit ja upottavat niit, avaamalla tapit, srkien
lukot y.m."

Tm jo on suurten pahantekijin tyt. Siit syyst, ett
sensuuntaiset vehkeet eivt aikoinaan kuuluneet minun ohjelmaani, on
minun mahdoton selitt, mitenk veneit voi upottaa srkemll niist
lukot, niinkuin valiokunnan tietoon nkyy tulleen.

"15) Varastelevat tyhji pulloja ja tekevt saadulla rahalla
vaihtokauppaa."

Toivoakseni ei valiokunnan tarkoitus ole, ett vaihtokauppa
semmoisenaan olisi hyljttv, sill sehn se on Viipurin kaupungin
elinehto. Vaan pponsi lienee se, ett liikekapitaali on
hankittava jollakin vh kunniallisemmalla keinolla kuin suoralla
varastelemisella, ennenkuin on pssyt edes kauppapalvelukseen.

"16) Omenajaalat ja makeiskauppiaat ovat vaarassa syksyll."

Vaarassa tahtovat syksyisin olla nill Suomenlahden perukoilla muutkin
purjehtijat, eik ainoastaan omenajaalat, mutta nill viimemainituilla
on -- lienee valiokunnan tarkoitus sanoa -- vihollisia pelttvn mys
maan puolelta, semmoisia, jotka ilmaiseksi haluavat maistella, mist
arvosta lasti on. Tm nuorison taipumus ei minun ksittkseni
kuitenkaan ole ehdottomasti ristiriidassa omena- ja makeiskauppiasten
oman edun kanssa. Kun nuorena saa kehitt makuaistiansa, niin sen
uutterampia ostajia heist voi toivoa tulevaisuudessa. Annetaanhan
teaatteriinkin joku mr vapaalippuja koulunuorisolle, ett heidn
taideaistinsa herisi ja heist sittemmin tulisi ahkeroita teaatterissa
kvijit. Nykyisess muodossa on tll makeisiin totuttautumisella
kuitenkin npistelemisen luonne, jonka poistamiseksi voisivat
tmnlaatuiset kauppiaat antaa jonkun vapaatunnin viikossa, esim.
kymmenelle pojalle kukin.

"17) Hankkivatpa olutta ja 50 pennin punssiakin, kun sattuu."

Siit nkee, ett omenakauppiaillekin voisi valua rahaa pojilta, jos
vaan asia viisaasti jrjestetn. Eihn 50 pennin punssi taida niin
mainiota olla, ettei sit viel sill ijll hennoisi vaihtaa hyviin
omeniin.

Thn vihdoin loppuu kansakoulunopettajain valitseman valiokunnan
luettelo oppilastensa ansioista. Kauniita lapsia, tytyy mynt. --
"Mit syntiluettelosta puuttuu, josta kannattaa huomauttaa, voi
toimitus list", sanoo valiokunta lopuksi. Minusta on ylloleva
luettelo siksi tarkkojen tuntijain kdest lhtenyt, ettei ainakaan
minulla ole mitn lismist. Kehotan vaan nuoren kansan lukemaan tt
syntikirjaansa aamuin illoin. Samalla huomautan heille, ett min en
edes ole tahtonut sit kaikkein mustimmassa muodossa julkisuuteen
tuoda. Minulla on se vahva vakaumus, ett miss ei kodin vitsa eik
koulun rottinki auta, siin auttaa lievempikin sanomalehtikirjoitus.

Samaa mielt nytt olleen valiokuntakin.




"RAHAT TAI HENKI!"

Elmnohjeita esikaupunkilaisille.


Ystvllni Esa Huttusella on monesta asiasta toisenlainen ksitys
kuin minulla, ja senthden me usein joudumme keskusteluihin, jotka
joskus muodostuvat laajaperisiksi vittelyiksikin. Mutta niss
mielipiteittemme vaihteluissa me aina noudatamme mit suurinta
tyyneytt, svyisyytt ja kohteliaisuutta toistemme suhteen, antaen
keskustelun liikkua ja edisty vain aatteellisella pohjalla. Jos me
menisimme mieskohtisuuksiin, niinkuin useasti nemme tapahtuvan, voisi
ystvyytemme piankin kylmet ja me saattaisimme kyd ksikhmn,
josta taas olisi seurauksena, ett min ennen pitk tulisin
kykenemttmksi jatkamaan keskustelua. Esa on net hirmuisen vahva
mies.

Yleens voi sanoa, ett Esan kanta suurissa yhteiskunnallisissa
kysymyksiss on ihanteellisempi kuin minun. Miss min nen ainoastaan
kurjuutta ja turmelusta, joka auttamatta vie perikatoon kansan ja maan,
siin hnen lapsellinen, puhdas sydmens aina keksii jonkun
lohduttavan selityksen, jonkun valopuolen, joka taas sytytt uutta
toivoa minunkin rintaani. Hn ei koskaan hyvksy vkivaltaa, vaikka on
niin vahva mies. Ei sotia eik tappeluita edes itsens puolustamiseksi.

"Jrki-ihmisten kanssa tytyy tulla toimeen jrkevll puheella -- aina
ja kaikissa vaiheissa", on hnell tapana sanoa.

Viime keskuun alusta, kun Esa muutti asumaan Kolikkoinmelle, olen
kuitenkin ollut siin uskossa, ett hn ennemmin taikka myhemmin
alkaisi horjua vakaumuksessaan. Tahallani olen nyt iden pimetess
koettanut sek aineellisten ett henkisten nautintojen avulla pidtt
hnt luonani kaupungissa niin myhn kuin suinkin. On net tullut
tiedokseni, ett Kolikkoinmelle ei ole pimein iltoina niinkn hyv
menn yksinisen vaeltajan, varsinkin jos hnen periaatteensa estvt
hnt kyttmst niit puolustuskeinoja, joita luonto ja hyvt sept
ovat meille antaneet.

"Eik siell ole rauhatonta iseen aikaan?" kyssin kerran, kun Esa oli
muutamia viikkoja asunut Kolikkoinmell.

"Riippuu siit, mit rauhattomuudella tarkoitamme. Sinusta se voisi
olla kyllkin rauhatonta, minusta ei. Katsoppas, veli, min lhden aina
siit otaksumasta, ett tm uskonnollinen, hein tekev Suomen kansa
on kauttaaltaan rauhallista, mutta jos se jonkun mielest osottaa
rauhattomuuden oireita, niin hn joko ksitt asian vrin tahi sitte
itse on suorastaan pakottanut toiset rauhattomuuksia tekemn. Ajaa
esim. aamupuoleen yt pari kolme hevoskuormaa enemmn taikka vhemmn
pihtyneit Viipurin herroja portilleni, lyvt oviin ja ikkunoihin,
ett helisee, parkuvat ja hoilaavat; kova onni net satutti minut
asumaan semmoiseen taloon, jonka entisill eljill oli ollut laajoja
tuttavuuksia kaupungissa. Sin tietysti, jos sinut sill tavalla
hertettisiin makeimmasta unestasi, hykkisit ase kdess ulos heidn
kimppuunsa. Siihen tulisi naapureita ja paraimmassa tapauksessa
poliisejakin. Rauhattomuus olisi valmis, vai mit arvelet?"

"Niinp kyll saattaisi kyd."

"Jaa, sen arvasinkin. Menisi tunti tai kaksi, ennenkuin uudestaan
saisit kiini unen pst. Sitte tulisivat poliisitutkinnot, oikeusjutut
y.m. ikvyydet, joihin menettisit monta vakaista typiv. Min
sensijaan suoriun asiasta vhemmss kuin puolessa tunnissa. Ensinnkin
pukeudun huolellisesti, sill se tekee aina hyvn vaikutuksen
tuntemattomiin. Sin kaiketi tekisit rynnkn alusvaatteissasi?"

"Hyvin luultavaa. Mutta mihink toimiin sitte ryhdyt?"

"Sitte menen kohteliaasti heidn puheilleen ja pakisen seuraavaan
tapaan: Herrat ovat nhtvsti tulleet tnne tarkastamaan tyven
asunto-oloja, ja se onkin paikallaan. Eik nin yll? Elk turhaan
peitelk asiaanne! Enhn min tahdo mitn salata. Olen pinvastoin
vointini mukaan altis avustamaan teit kaikessa, mik tulee yhteiseksi
hyvksi. Voin kyll ymmrt, ett nykyisen vaarallisena aikana herrat
eivt ehdi toimittaa kaikkia tarkastuksia pivseen aikaan; senthden
kunnioitan hartauttanne peljttvn koleravaaran torjumisessa. Min
en ole niit, jotka eivt osaa antaa arvoa itsensuhraavalle
velvollisuuden tunnolle. Niin, mutta mits pitkist puheista! Etupss
herrat kai haluavat tarkastaa ulkohuoneitamme tll pihan perll.
Ehk suvaitsette mys ottaa nytteit baktereoloogista tutkimusta
varten, vaikka minun tietkseni ei ainakaan meidn perheess ole ollut
arveluttavampia vatsataudin kohtauksia. Kyk vaan pihaan, olkaa
hyvt; min otan ja sytytn lyhdyn. -- Usein ovat herrat kntneet
hevosensa ja lhteneet ajamaan tiehens jo ennenkuin olen pssyt tmn
esitelmni loppuun asti. Kertaakaan ei ole tapahtunut, ett kukaan
olisi jnyt odottamaan minun tulevan lyhdyn kanssa. Siin net, ett
ryhkeyden ja vkivallan kyttminen tmmisiss tilaisuuksissa ei
ainoastaan ole tarpeetonta, vaan epedullistakin sille, joka rakastaa
rauhaa ja tahtoo vltt rauhattomuutta. Nyt viime aikoina on minun
ainoastaan harvoina in en tarvinnut tmn asian thden nousta
vuoteeltani, ja toivoakseni nuo kynnit vhitellen kokonaan loppuvat."

Otin sitte puheeksi sen seikan, kuinka hn iltasin psee sivu kaikista
niist juomarijoukoista, joita sanotaan vilisevn Kolikkoinmen tien
varsilla.

"Tavallisesti ne eivt tee mitn sille, joka ei heit hiritse
moittivilla tai slivill silmyksill tahi nennnyrpistyksill.
Kerran kumminkin -- se oli juhannusyn -- nytti asema mkirinteess
niin uhkaavalta, ett minun tytyi turvautua erityiseen sotajuoneen.
Heittysin net minkin pihtyneeksi, karjuin ja hoipertelin pahemmin
kuin kukaan heist -- ja katso, kunnioituksella he vistyivt syrjn
kahden puolen tiet. Viel jonkun aikaa minun mentyni he olivat
nettmin pelkst kateudesta, kuten minulla on syyt luulla."

Tytyy mynt, ett Esa uskollisesti, vaikka ei silt yksipuolisesti,
sovittaa kytntn periaatteensa. Semmoinen on oikea aatteen mies. Ja
hnen uskollisuutensa on thn saakka aina tullut palkituksi.

Viimein olen minkin ruvennut luottamaan Esan periaatteeseen siin
mrss, ett muutamana pimen iltana uskalsin lhte yksin ja
aseettomana hnen luokseen Kolikkoinmelle. Kun en tarkoin tuntenut
tiet ja omissa ajatuksissani astuin, tapasin pian itseni harhailemasta
milloin kivikkorinteill, milloin taas vesiperisiss vesakoissa, enk
oikein tiennyt, mit suuntaa oli mentv. Jo jonkun aikaa olin ollut
kuulevinani hiljaisia askeleita lhettyvill, iknkuin minua
seurattaisiin. Mutta oli niin pime, etten voinut nhd mitn. Aloin
jo lohduttaa itseni sill, ett mielikuvitus se vaan ly leikki
kanssani, kun yht'kki kuuluu khe kuiskaus milt'ei korvani juuresta:

"Ken se on?"

Kylm vre valahti lpi ruumiini. Knnyin katsomaan sinnepin, mist
ni tuli, ja nin kaksi miehen haahmoa muutaman askeleen pss
pensaikossa. Ennenkuin ehdin mitn vastata, oli jo toinen
kauluksessani.

"Rahat tnne, olipa paljon taikka vhn!" shisi skeinen khe ni.

"Kerjminen on tss kaupungissa kielletty, kuuleppas", rjsin min
ja tavotin portin avainta taskustani. Mutta sit ei ollutkaan. Minhn
olin pttnyt turvautua Esan periaatteeseen, vaikka en sit heti
muistanut. Nyt se kuitenkin tytyi tehd, sill muuta neuvoa ei ollut.
Jos olisi ollut portin avain tai puukko muassani, olisin viel tmn
kerran seurannut omia periaatteitani. Sill tss oli melkein liian
vakava kysymys alottelijalle. Esalla luultavasti olisi ollut suurikin
nautinto nin oivallisesta tilaisuudesta, mutta min olisin suonut
saavani alkaa uuden uran vhemmn vaarallisissa oloissa. Sitte
tottuneempana ja harjaantuneempana olisi kyll saanut tmminenkin
tulla.

Kaikissa tapauksissa hmmstytti rohkea esiintymiseni miest senverran,
ett hn irrotti ktens kauluksestani ja meni toverinsa luokse. Kuulin
heidn kuiskailevan keskenn hetkisen, sitte toinen yskhti pari
kertaa kulkkunsa selvittmiseksi, astui eteeni ja sanoi jotenkin
pttvll nell:

"Rahasiko annat vai henkesi?"

Jrki-ihmisten kanssa tulee toimeen jrkevll puheella -- se oli Esan
opetus, ja sit piti minun nyt ruveta koettelemaan, vaikka itsekin
huomasin, ett se minulta kvi kmpelsti.

"Panehan nyt tupakka aluksi!" sanoin ja ojensin rosvolle paperossin.
Vaistomaisesti tarttui hn siihen, mutta samassa iknkuin havahti ja
viskasi sen metsn. Toinen mies mys lheni arveluttavan likelle.

"Vai sinun tupakoitasi tss! Rahat taikka henki!"

"Niinkuin itsekin voitte ksitt, en mielellni luopuisi
kumpasestakaan", vastasin. "Rahani olen saanut raskaalla tyll, ja
henkeni on mys minulle kallis. Eik ainoastaan itselleni, vaan mys
omaisilleni. Sitpaitsi ei esittmnne vaihtoehto ole tysin
johdonmukainen eik tarkka. Teille nimittin ei ole yhdentekev,
annanko rahani taikka annanko henkeni, sill jos voisin antaa henkeni
ja pit rahat, niin teill ei olisi mitn hyty siit, jos
ottaisittekin henkeni. Ei myskn minulle ole samantekev, luovunko
hengestni vai luovunko rahoistani. Tietysti min paljoa ennemmin
pitisin henkeni kuin ne pari markkaa rahaa, mit minulla on. Mutta
asianlaita on oikeastaan niin, ett jos te kerran otatte minulta
hengen, niin te mys viette rahat; taikka minun kannaltani katsoen: jos
min kerran menetn henkeni, niin menevt minulta mys rahat. Te olette
esittneet asian siin valossa kuin olisi kysymyksess toinen taikka
toinen: rahat taikka henki, vaikka tss epilemtt on kysymys
molemmista, jos nimittin min en suostuisi hyvll antamaan rahojani.
Pyydn teit huomauttaa tst ajatusvirheest, sill voitte vastedeskin
tulla tekemn samansuuntaisia ehdotuksia."

"Onko se hullu, vai luuleeko se meit hulluiksi?" kuulin miesten
kyselevn toisiltaan.

"El mkise siin, panet pn sekasin meiltkin..." keskeytti vihdoin
toinen heist minun selitykseni.

"Asia on pivn selv. Ehk kumminkin viel suuremman selvyyden
saavuttamiseksi otamme pienen esimerkin --"

"Me otamme sulta rahat ja kellon. Joutuun tnne! Koko yn tss
seisotat lrptyksillsi."

"Tarkoitukseni ei ollut hirit teit elinkeinonne harjottamisessa eik
riist teilt kyllkin kallista aikaanne. Tahdoin vain huomauttaa
pienest epjohdonmukaisuudesta alkuperisess vaatimuksessanne,
joka --"

"Kuule, mik sin oikein olet, hullu vai viisas? Tiedtk edes
nimestsi?"

"Tiedn kyll, ja jos ette katso sopimattomaksi, voin sen sanoa
teillekin. Min olen Kaapro Jskelinen."

"Oikeinko totta! Olisit heti sanonut, niin tss olisi psty hyvin
vhill puheilla. Milloinka sinunlaisellasi miehell on ollut rahaa
asiaksi asti -- mokomallakin kirjailijalla! Ja tappaa sinua taas ei
viitsi. Mutta ethn pane meit lehteen?"

"En toki. Voisitte kumminkin palkita minulle tmn ajanhukan,
opastamalla minut ystvni Esa Huttusen asunnolle. Olen tainnut kvell
vh harhaan, kun en ole monasti liikkunut tllpin."

Miehet tekivt tyt ksketty ja veivt minut aivan lhelle Esan
kotia. Sitte puikkivat metsn taas. Oli kuin olikin Esalla oikein
siin, ett tm kansa on pohjaltaan rauhallista. Ei meist ole
rosvoiksi.

Nyt kun kes jo kallistuu syksyn puoleen ja yt arveluttavasti
pimenevt, olen tahtonut piirt nm rivit opiksi ja ojennukseksi
niille, jotka asuvat rauhattomissa esikaupungeissamme. Ja miks'ei mys
muille, jotka sattuvat semmoisiin tilaisuuksiin kuin ne, mist Esa
Huttunen ja min olemme niin kunnialla selvinneet.




ESA HUTTUSEN "TALVISESONKI".


Moni on minulta kysellyt, mik mies on oikeastaan Esa Huttunen, josta
niin usein olen puhunut ja kirjoittanut.

Pitisihn teidn hnet tuntea. Onhan hn kansallisen suomalaisen
puolueen pylvit kaupungissamme, nousevan suomalaisen porvaristomme
kukkasia "sek henkisess ett aineellisessa suhteessa." Henkisten
kykyjens puolesta hn jo synnynnltn kuuluisi kukkasiin miss
yhteiskunnassa tahansa. Mutta pstkseen aineellisessa suhteessa
samaan onnelliseen asemaan, tytyi hnen suorittaa -- minun nhdkseni
-- mit suurinta itsekieltmist vaativa mainety. Sanotaan sanassa,
ett helpompi on kamelin kyd neulansilmn lvitse kuin rikkaan pst
taivaan valtakuntaan. Omasta puolestani en ole ollut tilaisuudessa
nkemn kumpaakaan temppua, enk siis pysty vertailemaan niiden
helppoutta ja vaikeutta. Mutta sen voin tydell varmuudella sanoa,
ett helpompi on porsaan hypt vanteen lvitse kuin kyhn miehen
ponnahtaa rikkaitten joukkoon.

Esa Huttunen psi varoihin "naimisen kautta" -- eli toisin sanoen
joutui naimisiin, pyrkiessn rikkautta kohden. Ja tm Esan naimisiin
meno oli oikea mainety kaikkien hnen ystvins silmiss. Sill se
vaimo, joka hnelle annettiin, oli viime vuosisadan ensimiselt
neljnnekselt, enemmn kuin kolmekymment vuotta vanhempi Esaa, vaikka
Esakaan ei en ollut pilan nuori. Vaimo el viel, ja sitpaitsi on
Esalla ilman omaa syytn kunnia olla isn kahdeksalla pojalla ja
neljll tysikasvuisella tyttrell, joista nuorin ikns puolesta
parhaiten olisi sopinut hnelle pariksi. Molempain -- sek poikain ett
tyttjen -- suhteen on hn yht edell hurskaasta Jopista.

Ja kuitenkaan ei hn koskaan ole kironnut syntym- eik edes
hpivns. Eik hn muutenkaan kiroile liiaksi. Ennen poikamiehen
kuulin hnen joskus vhemmn valituilla sanoilla puhuvan
vekselinlankeamispivst, mutta nyt hnell ei ole vekseleitkn
en. Hn on hyvinvoipa, arvossa pidetty mies ja kaikin puolin
tyytyvinen onneensa.

Ei kumminkaan ihan kaikin puolin.

Hn valittaa perhettn liian pieneksi. Arvatkaapas, mist syyst!

Kun tss muutamana pivn kvin Esan luona, tuli hn puita
pilkkomasta ja kantoi tullessaan sylyyksen kamariinsa sek alkoi
viritell tulta uuniin.

"Eik sulla ole nuorempaa vke tuohon puuhaan?" kysyin hnelt.

"Eip ny olevan kotosalla ketn. Kalle taitaa olla
Kauppaseuran ja Ville Tyvenyhdistyksen kokouksessa, Antti V.P.K:n
soittoharjotuksessa, Pekka Nuorison Raittiusseuran iltamassa, Heikki
Kauppapalvelijain yhdistyksen juhlatoimikunnassa, Iivo Suomalaisen
seuran pukutanssissa, Bruno Reippaan voimistelussa ja Junnu Karjalan
Kaiun lauluharjoituksessa."

"Ents tytt, miss ne ovat?"

"Liina on Pakanalhetyksen ompeluiltamassa, Maiju Nuorisoseuran
perheiltamassa, Emma Sivorin kriss ja Fanni Ahdin laulussa. Ei tss
taas saa nappia nuttuunsa, ennenkuin kevll", sanoi hn huoaten.

"Ainahan noista toki joku sattunee kotiin, sill harvoin niill
yht'aikaa lienee kokouksiaan."

"Niink luulet? Jos ne kuuluisivatkin ainoastaan yhteen
seuraan kukin, voisi joku joskus sattua kotiinkin. Mutta kun
kuuluvat moneen jok'ikinen, eivt ehdi muuta kuin symss
pistytymn htjlin. sken mainittujen lisksi istuu Kalle viel
Kolikkoinmen raittiusseuran johtokunnassa sek Teollisuus- ja
Puutarhuriyhdistyksiss. Ville ky joskus Suomalaisessa klubissa ja
Kirjallisuusseurassa sek on sitpaitsi johtavana miehen
Koneenkyttj- ja Mekaanillisessa ammattiyhdistyksess. Antti on
Taiteenharrastajain sihteerin ja puuhailee parastaikaa muutoksia
Ajurien ja Vetomiesten sntihin sek kyhilee kilpakirjoitusta
T.V.Y:n Puhujayhdistykselle. Pekka liehuu Raittiusseurain
Keskustoimikunnassa, Kirvesmiesten ammattiyhdistyksess ja kuuluu
T.V.Y:n soittokuntaan. Heikki taas saman yhdistyksen laulukuntaan ja
Liiton torvisoittoon sek Puuseppin ammattiyhdistykseen. Iivo on
Musiikkiystvin yhdistyksess, laulaa Kirkkokriss, ky pitmss
puheita Kirjanpainajain yhdistyksess ja Ahti-raittiusseuran iltamissa.
Bruno kuuluu kest Purjehdusyhdistykseen ja Soutuklubiin, talvet taas
Luistinklubiin ja Hengenpelastusseuraan sek koettaa ensi tilassa
pst Laivanpllysmiesyhdistykseen; Matkailijayhdistyksen jsenen
hn on kest talvet. Junnu kirjoittautui Kansanopistoseuraan ja
johonkin ammattiyhdistykseen, vaikka en muista oliko se Suutarien vai
Rtlien; mys kuuluu hn Yritys-nuorisoseuraan ja nuorukaisten
puhujayhdistykseen Vesaan sek Kipin-lauluseuraan. Tytt ovat kaikki
raittiusseuralaisia, joko Vellamon neitosia tahi jseni mik Viipurin,
mik Papulan, mik Sorvalin raittiusseurassa, kuuluvat Naisyhdistykseen
ja sen ohessa viiteen tai kuuteen lauluseuraan ja vhintin kolmen eri
yhdistyksen nyttelijihin -- paitsi Liina, joka jo iknskin vuoksi on
uskonnollinen. Hn kuuluu Siveellisyyden Ystviin ja ompelee ei
ainoastaan pakanamaailmaa varten, vaan mys kotimaisen lhetystoimen,
kyhin kansakoululasten y.m. tarpeiksi. Jos olisin minkin kyh
kansakoululainen tahi koti- tai ulkomaalainen pakana, pitisi hn kyll
huolen vaatetuksestani."

"Onhan teill pari piikaakin. Miss ne ovat?"

"Tarkastamassa Naispalvelijain yhdistyksen pytkirjaa. Kuuluvat
valitun siihen toimeen. Vaikka -- nin meidn kesken -- minua vhn
epilytt, kun tuota tarkastusta on kestnyt milt'ei joka ilta nyt
syyspuoleen. -- Kun on, niinkuin minkin, tavallaan johtavassa asemassa
ja nauttii puolueensa luottamusta, niin tytyyhn sit ottaa osaa
aikakauden harrastuksiin. Itse en kuulu kuin Pamaukseen ja
Talonomistajain yhdistykseen sek Maanviljelys-, Hevosystvin ja
Elinsuojelusseuroihin, jotka tyskentelevt verraten vaatimattomasti,
vaan perheeni kautta tulen kannattaneeksi enimpi kaupungissamme
tyskentelevi yleishydyllisi seuroja. Tosin en siin mrss kuin
haluaisin. Kyllhn minulla riitt sek varoja ett perhett enemmn
kuin monella muulla, mutta, niinkuin net, tahtoo viimemainittu
sittenkin loppua kesken."

"Ents arvoisa emntsi, vielk hn ottaa osaa ajan rientoihin?"

"Etk kuule? Kyll hn on pysynyt mukana, hnkin."

Aivan oikein. Kun prhistin korviani, kuului jostain viereisest
huoneesta hiljainen harpunsoitto sek vrisev naisen ni, joka
innostuksella veteli Pelastusarmeijan uusinta marssia: "Se oli onnen
piv se."

Thn laatuun se on se "talvisesonki", joka Esa Huttusen sanoen "on
vh liika pullistus nin pienelle kaupungille ja varsinkin pienille
perheille, kun viel tulevat lisksi teaatterit, konsertit, alituiset
arpajaiset y.m."

Melkeinp luulen, ett Esa nykyisen vaimonsa kuoltua olisi valmis viel
kerran menemn naimisiin yht lapsirikkaan lesken kanssa, saadaksensa
vihdoinkin kokoon perheen, joka osapuilleen riittisi yhteiskunnassamme
ajelehtivain aatteiden palvelukseen.




PYHJRVI.


Pyhjrvi nimisi pitji on Suomessa kolme, nimittin Oulun, Uudenmaan
ja Viipurin lniss, mutta itse sen nimisi jrvi on maassamme ties
kuinka monta. Pyhi ne tietysti ovat kaikki -- olleet ainakin niin
aikoina, kun vedenhaltijoille uhrattiin. Viel tnkin pivn lienevt
nuo kolme pitj pyhempi kuin yksikn muu lnissns.

Mutta jos milloin tulisi kysymys siit, mik nist kolmesta
Pyhjrvest on kaikkein pyhin, niin ehdottomasti katsoisin min
etusijan olevan annettavan Viipurin lnin Pyhjrvelle. Voinpa sanoa
syynkin siihen.

Nyt kysymyksess oleva Pyhjrven pitj ulottuu, kuten tunnettu,
Laatokan rantaan. Eik koko maassa -- kaikista "pyhist" nimist
huolimatta -- nykyaikana en ole toista niin pyh jrve kuin se,
yht vhn kuin on toista niin suurtakaan. "Laatokan laajat laineet"
sulkevat net syleilyyns kaksi kaunista saarta, joissa molemmissa on
pyht paikat: _luostarit_. Niihin vaeltavat hurskaat ihmiset hyvinkin
kaukaa, keventkseen syntikuormaansa. Kuinka niiden vaikutus ei sitte
tuntuisi lheisill rannoilla? Tiedmmehn, ett Valamon luostari, joka
kuitenkin on kaukana aavalla ulapalla, hohtaa hartautta aina
Sortavalaan asti. Senthden on Sortavala epilemtt pyhimpi
kaupunkeja maan pll, etenkin Kymln puoli. Mutta nyt on Konevitsan
luostari viel paljoa likempn Pyhjrven rannikkoa kuin Valamo
Sortavalaa -- tuskin kelpo uimamatkan pss -- niin ett se ei
mitenkn voi olla rettmsti vaikuttamatta Pyhjrven pitjn
siveellisyysoloihin.

Kuitenkin on muistettava, ettei sielunvihollinen missn ole niin
valpas kuin pyhien paikkojen lheisyydess. Siell se lakkaamatta
vijyy ja vehkeilee. Senjohdosta tulee vkisinkin ajattelemaan hyvn ja
pahan ikuista taistelua, ja likelt pit, ettei kallistu dualismiin,
siihen muinaisten idn kansojen uskoon, ett valo ja pimeys alati
kamppailevat keskenn hengen maailmassa niinkuin luonnossakin, ja ett
toiset olennot jo alun pitin kuuluvat hyvn, toiset pahan
valtakuntaan.

Vanha pyhintaru Konevitsan luostarin perustamisen ajoilta kertoo, ett
tuolla Laatokan saarella silloin, kun luostarin perustajat pyhimykset
sinne myllynkivell tai muulla semmoisella kaksi miest kannattavalla
aluksella purjehtivat, asusti itse herra Paholainen -- Sortta --, mutta
kiivaan ottelun jlkeen hnen tytyi koota kampsunsa ja lhte
pakosalle. Erss saaren kalliossa on viel tnkin pivn nhtvn
kavion jlki, jonka paholainen oli polkenut, kun otti vauhtia
lhthyppyyn. Ponnahdus oli ollut siksi voimakas, ett hn yht painoa
lensi lpi ilman lheisimmlle mantereen rannalle. Sille paikalle
annettiin sitte hnen muistokseen nimi "Sortanlahti" -- jollainen nimi
muuten ei olisi voinut tulla kysymykseenkn Pyhjrven pitjss.
Uuden asukkaan tulosta Pyhjrvelle ja elostelemisesta siell
muistuttaa mys toinen nimi, "Kiimajrvi", joka on ainoastaan vhn
pienempi suurta Pyhjrve.

Kiimajrven nimi mys ilmaisee peittelemtt ja raa'asti, mihin
suuntaan paholaisen myhemmt harrastukset Pyhjrvell thtvt.
Naiset, jotka yleens ovat alttiimmat viettelyksille kuin miehet, on
hn rahalla y.m. keinoilla houkutellut pahan palvelukseen ja koettaa
nyt vuorostaan heidn avullaan vietell valkeuden lapsia lankeemukseen.
Paholainen -- tuntien miesten heikkouden naisien suhteen -- on
hamasta maailman alusta kyttnyt naista vlikappaleena miesten
pyydystmiseksi, sill hnen itsens kanssa voisivat miehet kyll pit
puolensa.

Niinp viimeiset tiedot Pyhjrvelt, mit lehtemme toimituspaikassa
olen nhnyt ja joiden ei alkuperisess alastomuudessaan arveltu
psevn julkisuuteen, kertovat muutamista senlaatuisista paholaisen
yrityksist.

Ern pivn tss skettin hn lhetti nuorenpuoleisen naisihmisen
viettelysretkelle, neuvoen tt lhtiess, ett korkean
luostarirakennuksen toiseen kerrokseen ei ole sovelias eik
tarpeellinen menn oven kautta ja portaita myten, vaan parasta on
odottaa, kunnes akkunasta lasketaan kysi, jolla hnet kyll nostetaan
asianomaiseen paikkaan. Juoni olisi muuten onnistunutkin paholaisen
mielen mukaan, mutta seudun hyvt henget olivat mys valveilla -- ja
katkasivat kyden, kun nainen roikkui vasta vhsen yli puolimatkasta.
Pudotessa kosketti nainen itsens niin pahoin, ett joitakuita pivi
sairastettuansa kuoli. Toiseksi yksi valitsi paholainen kylst
kevyemmn tytn, ja lhetti hnet matkalle samanlaisella evstyksell.
Mutta tlle kvi samoin: nuora katkesi taas ja tytt putosi maahan,
vaan ei saanut niin pahoja vammoja kuin ensiminen. Paholainen on
kumminkin mies, joka ei kahta tyhj sikhd. Itsepintaisesti hn
pyrkii tarkoitustensa perille, eik keskentekoiseksi jt mitn.
Kolmanneksi kerraksi hn hankki ksiins oikein ottavan sytin. Tapasi
net tn syksyn rippikouluun aikovan tytn, joka valitteli pulaansa,
kun kesll ei tullut siksi ansaittua, ett nyt riittisi symist
rippikoulun ajaksi. Ilken ilon irvistys karehti sit kuullessa
paholaisen karvaisilla huulilla. "Kyll tiedn keinon, mill siit
pulasta pset", kuiskasi hn tytlle, viekkaasti silm iskien.
Rippikoulun edellisell viikolla nhtiin tytt vastatuulessa soutavan
sinne pyhn saareen, ja sitte perille pstyns riippuvan tuon jo
kahdesti katkenneen kyden pss. Tll kertaa nuora ei katkennut.
Eivtk lie hyvt henget aavistaneet vaaraa silt taholta, vai olisiko
kiusaus ollut niin vkev, ett heidn varjeluksensa raukesi turhaan.
Se vain tiedetn, ett kun tytt pari vuorokautta luostarissa
lystiltyn souti takasin, hnell oli rahaa useampia ruplia, ja
ruokatavaroita mink kantaa jaksoi. Huoleti hn nyt voi menn
rippikouluansa alottamaan.

Sattuuhan sit tmmist hyvn ja pahan taistelua muuallakin kuin
Pyhjrvell Viipurin lniss. Se vain on eroa, etteivt nm voimat
missn ole niin lhetyksin kuin siell, jossa Sortanlahti on ihan
Konevitsan akkunain alla.




RAITTIUSKOKOUKSESSA.


Kesn kuivuutta lisvt sanomalehti lukevan yleisn silmiss kaikki
ne pitkpiimiset kokoukset, joita kesll pidetn, ja joista
julkisuuden edustajain tytyy kertoa. Se on kyll hyv tapa, ett
kokoukset asetetaan kesksi, sill siit on ihmisill aihetta tehd
pieni huvimatkoja alennetuilla hinnoilla ja mahdollisesti mynnetyill
apurahoilla.

Min en tn kesn viel ole kynyt muuta kuin yhdess kokouksessa.
Sekin oli raittiuskokous -- siis vhemmn kuiva kuin muut kokoukset,
sill siell ksiteltiin kosteita aineita sek puheessa ett tyss.
Kokoushuoneen ulkopuolella istuu joukko seudun nuoria miehi
keskustelemassa siit, mihin taloon laitettaisiin tanssit, ja
arvostelemassa niit vanhoja vaimoja, jotka kokoukseen menivt
"synninhylt", s.o. virsikirjat, kainalossa.

Kokouksen suuri enemmist oli semmoista, ett raittiuspuheet sille
eivt juuri tehneet hyv, joshan ei pahaakaan: hyvin vanhoja miehi,
jotka jo olivat juoneet juotavansa ja harrastaneet harrastuksensa, sek
heidn yht vanhoja vaimojaan. Silmlasit pss he tuijottivat huoneen
perseinlle, odottaen mit tuleman piti. Alussa he nyttivt olevan
vh niinkuin epvarmat asiastaan, nimittin siit ett oliko heidn
paikkansa tll, sill huoneen koristuksissa ja seinille naulatuissa
raittiuslauseissa lienee ollut jotain vierasta. Mutta pian kvi
tyytyvisyyden kohaus yli seurakunnan, ja heidn katseensa muuttui
varmemmaksi. Kyll he olivat osanneet oikeaan, sill tuolta jo astuu
pappi suoraan perlle. Arvokkaan tyynesti hn kntyy yleisn pin,
korjaa kaulustaan, ottaa taskustaan kamman, jolla kaikkein nhden sukii
plakeaan, mutta vaikka hn toisella kdell koettaa est hivusten
nousemasta uudelleen pystyyn, nousevat ne kumminkin, eik kampaamisesta
ole mitn kytnnllist hyty. Plaki harrittaa vaan kuin poudan
harventama kaurapelto. Tmn julkisen kampaamisen tarkoituksena
lieneekin ollut nytt seurakunnalle, ettei tukan pystyss
trrttmiseen ollut syyn hyvn tahdon puute, vaan harjaksien
itsepintaisuus.

Kun tm osa kokouksen ohjelmasta on suoritettu, astuu papin luokse
muuan trken nkinen henkil neuvottelemaan. Nhtvsti on kysymys
siit, mik virsi veisattaisiin. Varsinaisten raittiusvirsien
puutteessa koetin arvailla, tulisiko sielt "Niinkuin peura
janoissansa'" taikka joku muu tuttu virsi. Mutta ei tullut. Oli minulle
ihan outoja vrsyj ja samoin lienevt olleet muillekin, koska
seurakunta vain hiljaa hyrisi kuin ampiaiset pesssn eik uskaltanut
oikein neen prht.

Seurasi sitte saarna, jonka tekstin oli tuo raittiuskehotukseen
vivahtava raamatunlause: "valvokaat ja olkaat aina raittiit." Pappi
kertoi erst rovastista, jonka apulaisena hn oli ollut
nuoruudessaan. Oikein kelpo mies, etev saarnaaja, hyv jrjestyksen
mies j.n.e., mutta otti joskus lasin, vaikka ei koskaan liiaksi; nyt
vuosien perst nkyy sanomalehdiss uutinen, ett hnet on ajaksi
erotettu virasta juoppouden thden. Niin pahe kehittyy viattomasta
alusta voittamattomaksi himoksi. Eik piru kierr pappilatakaan, vaikka
rovasti nhtvsti oli "valvonut" liiaksikin. Mutta valvoa voi niin
monella tavalla.

Saarnan loputtua lhti pois se osa yleis, joka oli ollut enemmistn.
He eivt tahtoneet jd tnne "maailman lasten" kanssa neuvottelemaan
maallisista asioista, mutisivatpa viel mennessn, ett huone, jossa
kerran on jumalanpalvelus pidetty, on liian pyh muille kokouksille.
Luultavasti he eivt olleet tyytyviset saaliiseensa; saarnan nuotti ei
ollut oikein harras, eivtk he saaneet kertaakaan itke.

Semmoista se on tm ihmiselmn juoksu. Jos he olisivat olleet
muutamia vuosikymmeni nuoremmat, niin tietysti he olisivat istuneet
ulkopuolella, nykyisten nuorten kanssa neuvottelemassa tanssipaikasta.
Mutta nyt oli jo jalka raskas ja mieli sitkin raskaampi, sill he
tiesivt, ettei heit en juuri kaivattu missn.

Kokoukseen ji vaan muutama kymmenkunta raittiusmiest ja joukko
uteliaita neitosia. Heille pidettiin ensin tervehdyspuhe, jossa
kerrottiin raittiusasian vhitellen vievn voiton vihollisistaan. Nit
vihollisia kuvattiin kovin julmiksi ja voimakkaiksi. Sit vaan en
saanut selville, miss niit lienee. Taistelua sanottiin tarvittavan
viel, oikein tuimaa taistelua.

Tmn jlkeen luetuista toimintakertomuksista kvi selville, ettei oltu
raittiusasian edistmiseksi kuluneen vuoden ajalla tehty yhtn mitn.
Syit siihen oli kaikenlaisia, ehkp niiden joukossa mys innon
laimentuminen. Mutta asia on suuri, paljo tyt tehtvn, niin ett
siet sit tst puoleen ponnistella kahta uhemmin.

Sitte seurasi muutamia kysymyksi, joista kaikki olivat yksimieliset,
paitsi viimeisest, nim. tulevan kokouksen paikasta. Siit
keskusteltiin ja lopuksi nestettiin.

Nyt tuli torvisoittokunta huoneeseen, ja kokous muuttui kansanjuhlaksi.
Ensin saatiin kuulla hyvin pitk ja hyvin asiallinen raittiusesitelm,
jossa kerrottiin raittiusliikkeen synty ja leviminen meill aina
niist kolmesta Vaasan naisesta nykyhetkeen asti. Sitte selitettiin
suurella asiantuntemuksella juomarin kaikki vehkeet ja kujeet, kuinka
hnell on olevinaan paljo trkeit asioita ulkosalla, mutta ei olekaan
muuta kuin juonti mieless j.n.e. Lopuksi laskettiin raittiusaate
kaikkien lsnolijain sydmelle, ja koska naiset meill olivat
raittiustyn alottaneet, niin varsinkin naisten sydmelle se painettiin
-- tll kertaa kai noiden uteliasten neitosten, jotka kiusaksi asti
odotuttivat itsen. Ulkona net olivat pojat jo aikoja sitten sopineet
illan ohjelmasta.

Kun tst esitelmst oli selvitty, nousi puhujalavalle mies, jonka
koko ulkomuoto jo oli ankara varotushuuto juoppoutta vastaan: kasvot
tekivt saman vaikutuksen kuin maalittomaksi hangattu tuolin pohja;
nen oli aikojen vaihdellessa saanut ksni punaisuutensa peitoksi;
hampaat harvat ja keltaiset. Mutta hn puhui sujuvasti ja kauniisti,
vaikka en parhaalla tahdollanikaan voi sanoa, mit hn puhui. Se oli
mestarillinen kokoelma kauniita sanoja ja lauseita, joihin kiinnyin
niin etten huomannutkaan, oliko niiss ajatusta. Raittiuden
vihollisille hn juonitteli, se ji mieleeni.

Paljoa paremmin muistan sit seuraavan esitelmn sisllyksen. Puhuja
otti selittkseen, mik on kapakoitsijan mestariteos: sek joka makaa
maantienojassa -- ei -- vaan se joka istuu lukkojen takana,
juovuspiss tehdyst murhasta.

Tuontuostakin olivat toimivat henkilt pistytyneet sishuoneissa teet
juomassa. Minusta mys tuntui silt kuin olisin sen ansainnut, sill
vhemmllkin jo pitisi pst raittiusmiehen "rankiin". Mutta tuskin
olin saanut lasin huulilleni, kun kuuluu kilistys semmoinen, jota
soittoneuvojen puutteessa kytetn "fanfaarin" asemesta. Ja eiks vaan
tuo ksnnen taas ole valmis pitmn puhetta. Luulin hnell olevan
aikomuksena kiitt talonvke vierasvaraisuudesta, niinkuin juopot
tekevt, mutta siin en arvannut oikein. Hn sanoi vaan tahtovansa
osottaa, ett puhe sujuu ilman vkijuomiakin -- ja siin hn oli
oikeassa. Hn oli kynyt suurissa raittiuskokouksissa ja kuullut
kuinka niiss kieli laulaa ihan veteln veden jlelt. Nyt hn
toivoi nuorempain raittiusmiesten lhtevn Savonlinnan suureen
raittiuskokoukseen, ett hekin saisivat nhd ja kuulla, kuinka niiss
on hauska. Tm meidn pieni kokous -- hauska tmkin oli ollut, mutta
ei niin hauska kuin ne suuret kokoukset.

Tm on ollut minulla thn asti ainoa kokous tn kesn. Ja tietysti
min siit palatessani olin raittiusmielisempi kuin koskaan ennen. Nyt
min vaan etsiskelen raittiusasian vihollisia. Ja varjele heit, jos
saan jonkun ksiini!




MIKSI MARI LHTI MEILT.

Kyrijutelma.


Niin, meille on suuri juhla tulossa. Se suuri psinpiv sek
emnnille ett piioille. Ja sek emnnist ett piioista. On taloja,
joissa tmmist juhlaa vietetn neljkin kertaa kuukaudessa, niin
ett se lopulta ei en juhlalle maistukaan. Mutta ne ovat
poikkeustaloja. Siell on rouva "paha", pahempi kuin piru, ja piiat
tietysti enkeleit, sill muunlaisella luonnolla ei voisi tulla toimeen
semmoisessa talossa kahta piv.

Kyrin on yleinen ven vaihto. Silloin voi jokainen, huomiota
herttmtt ja "pahan" nime saamatta, vaihtaa piikaa ja renki, ja
nm taas emnt ja isnt. Jos viel isntkin saisi vaihtaa emnt
ja emnt isnt, menisi ihmiskunta aivan sekasin. Mutta onneksi
tytyy heidn pysy "alallansa", niinkuin vanha katkismus sanoi.

Olen sanomalehdiss nhnyt hellsydmisten ihmisten kirjoittavan pitki
juttuja "piikain puolesta." Mutta siit huolimatta tahdon minkin
kantaa korteni saman asian hyvksi. Minulla net on sellainen luulo,
ett emnnt eivt muita niin usko kuin minua. Sitpaitsi on minulla
erityinen syykin tll kertaa veisata palvelijattarien ylistyst.

Asia on, nhks, semmoinen, ett min nyt olen maannut pari viikkoa
vuoteen omana ja siin tilassa tullut ajatelleeksi yht ja toista, joka
ennen elmn pauhinassa on saanut visty muka "parempain" ajatusten
tielt. Min olen tullut ajattelemaan niidenkin vaatimattomain
olentojen kohtaloa, joita palkkapiioiksi kutsutaan.

Miksi juuri niiden? Senthden, ett he tavallaan kuuluvat siihen
asiaan, jonka johdosta min sairastan.

Se on itsessn murheellinen kertomus. Kuvauksen synkkyytt lis viel
se seikka, ett se tapahtui yll. Min uneksin matkustavani
kaukaisilla mailla ja olin onnellinen, sill eihn minun valveilla
kannata semmoisia matkoja tehd. Hmatkallanikaan en kynyt kuin
Imatralla. Seudut, joita nyt unissani kuljin, olivat pitkn aikaa hyvin
viehttvi, mutta muuttuivat sitte yh elottomammiksi ja
yksitoikkoisemmiksi. Ilmassa vallitsi tappava, polttava tuoksu, jalkani
vajosivat polvia myten pehmen hietaan. Olin Saharan ermaassa.
Vihdoin hersin, tuskan ja ahdistuksen tunne rinnassani. Minulla oli
hirmuinen jano. Iltaseksi olinkin synyt hiilill paistettuja suolaisia
silakoita.

Aloin hapuilla juotavaa, mutta sit ei ollutkaan. Mari tapansa mukaan
ei ollut muistanut sit tuoda. Hnell, polosella, onkin niin paljon
mieless pidettv. Olin ajatuksissani hnelle sanomattoman
kiitollinen, sill liikunto yn aikana paljasjaloin on ylen
terveellist: vet veren pois pst ja siten karkoittaa hijyt unet.
Tt mietiskellen ja puvussa, jota sydmeni pohjasta hpen teidn
edessnne, kunnioitettavat, kunnioitetut ja kunnialliset emnnt,
astelin kykkiin vett hakemaan. Siell makasi -- min punastun viel
kaikkien naispalvelijainkin edess pukuni thden -- siell makasi
Mari ... peite pll, huomatkaa se, mutta syvimmss unessa.

Kykin oven avattuani olin taas tuntevinani samaa Saharan ilmaa, josta
juuri olin pssyt. Sit tunnustellessani -- niin silloin se tapahtui.

En en muista, mill tavalla sinne oikeastaan tulin. Mutta kun taas
lysin itseni, olin pulskasti kaksi vanhaa sylt kykin lattian alla,
pilkko pimess kellarissa. Meill on net kellari kykin lattian alla.
Ja Mari -- hnell polosella kun on niin paljon muistamista -- oli
unhottanut luukun auki. Joku turmeltuneempi mies olisi tietysti ensi
tykseen kironnut. Ja joku heikompi luonne olisi alkanut huutaa apua.
Mutta min otin ensin selvn siit, mit vahinkoa oli tapahtunut.
Kerma-astia oli kaatunut, mutta ilokseni havaitsin, ettei siit ollut
korvakaan katkennut. Molemmat koipeni olivat nhtvsti poikki polven
alapuolelta -- eivt ottaneet plleen. Kananmunista oli yksi srkynyt
auttamattomasti ja toinen vioittunut, ei kumminkaan pahemmin kuin ett
sit voi viel kytt leipomiseen. Kylkiluita minulta tuskin oli
katkennut enemp kuin kolme. Mutta kdet olivat jneet terveiksi. Ja
siit min heti kuumiltaan lhetin kiitosrukouksen Korkeuden Herralle,
ett viel tksikin kyriksi kykenen kirjoittamaan edes jonkun rivin
noiden sorrettujen, vrinymmrrettyjen ja niin usein tylysti
kohdeltujen palvelijatar-raukkain puolesta.

Ksieni ja polvieni varassa kompuroin tikapuita myten yls kellarista.
Pahimmin olin pelnnyt sit, ett Mari olisi putoamisestani hernnyt,
jolloin hnen naisellinen kainoutensa olisi tullut krsimn minun
ajattelemattomasta ja kaikin puolin sopimattomasta esiintymisestni.
Mutta nyt rauhotuin kokonaan, sill hn nytti edelleen nukkuvan
autuaitten unta. Hiljaa koetin laahata itseni pois koko tienoolta,
vaikka en pssyt oikein hiljaa, kun katkenneet koipeni tahtoivat
tuontuostakin kolahdella lattiaan.

Pstyni vuoteelleni takasin, tulin ajattelemaan, mik etev palvelija
minulla sentn on. Eihn ollut mikn mahdottomuus, ajattelin, ett
tuo luukku olikin tarkoituksella avattu. Ehk Mari, joka kyll on
maailman menoa oppinut tuntemaan, olikin jttnyt luukun auki,
tietessn minun kuuluvan siihen sukupuoleen, jonka turmeluksesta
naiset ovat niin paljon kirjoittaneet. Eihn ihminen voi milloinkaan
olla liiaksi varovainen.

Siin tapauksessa hn olikin tarkoittanut sek minun maineeni ett
hnen, vielp koko perheellisen onneni, suojelemista. Tt ajattelin
silloin ja olen nyt potiessani ajatellut monasti jlkeenkin pin.
Sydmeni on sulaa liikutuksesta ja kiitollisuudesta hnt kohtaan,
ajatellessani hnen harvinaista huolellisuuttaan.

Monesta yksipuolisuudesta on Mari minut parantanut. Ennen olin esim.
niin kiihkoillen rauhanaatteen kannattaja, ett melkein voin pahoin
joka kerran, kun nin sotamiehen. Nyt sitvastoin olen kokemuksesta
tullut huomaamaan, ett tuntuu paljoa turvallisemmalta, jos tiet
sotamiehen olevan talossa edes kolmena ynseutuna viikossa -- kellarin
luukku ei ole lhell kykin ulko-ovea. Nyt osaan kyll antaa
sotavelle sen arvon mik sille on tuleva sek yleisvaltakunnallisen
ett yksityiskykillisen turvallisuuden kannalta.

Meit on kaksihenkinen perhe -- vaimoni ja min -- joten me vlttmtt
tarvitsemme ainoastaan kaksi paria kahvikuppia, kaksi matalaa ja kaksi
syv lautasta j.n.e. Tilastollisten havaintojeni nojalla olen
kuitenkin jo kauan pitnyt tapanani jokaisella kyriviikolla ostaa
kaksi _tusinaa_ kutakin laatua srkyvi astioita. Ja jos siit on
vuoden kuluessa jotakin jnyt thteeksi, sen on vaimoni lahjottanut
eroavalle palvelijattarellemme, silytettvksi hnen vastaista
kotiansa varten. Marilta kuitenkin olen saanut sen opetuksen, ett
kolmaskaan tusina ei ole liikaa. Laskuissani en net ollut ottanut
sotamiest lukuun; pitisik hnen syd kynsistn?

Meill ei kyri suinkaan tule olemaan ilojuhla. Surulla erkanen
Marista, tst korvaamattomasta helmest palvelijattarien joukossa.
Kuitenkin tytyy minun hnest erota.

Taisi jd kertomattani, ett Mari silloin tapaturmayn kumminkin oli
hernnyt katkenneitten jalkojeni kolinasta. Varhain seuraavana aamuna
hn ilmotti vaimolleni ei aikovansa jatkaa palvelustaan semmoisessa
talossa -- yh -- yh -- jossa nuoren turvattoman tytn kunnia -- yh --
ja maine voi joutua vaaranalaiseksi -- yh -- yh --, jossa isnt
ykaudet konttaa polvillaan "yhden halpasen" palvelijan sngyn ress
-- yh -- yh -- yyh -- j.n.e. Vaikka vaimoni, ainakin pinnaltaan, nytti
olevan selvill asian oikeasta laidasta, oli hn perti taipusa Marin
lhttuumiin. Ehk olivat hnell omat syyns. Ehk ei hn arvostellut
Marin ansioita samalta kannalta kuin min.








End of Project Gutenberg's Iloisia juttuja III, by Kaapro Jskelinen

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK ILOISIA JUTTUJA III ***

***** This file should be named 21673-8.txt or 21673-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        https://www.gutenberg.org/2/1/6/7/21673/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
https://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at https://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
https://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at https://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit https://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: https://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     https://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
