The Project Gutenberg Etext of Wilhelm Meisters Wanderjahre--Buch 3
by Johann Wolfgang von Goethe
#30 in our series by Johann Wolfgang von Goethe

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Wilhelm Meisters Wanderjahre--Buch 3

by Johann Wolfgang von Goethe

November, 2000 [Etext #2411]


The Project Gutenberg Etext of Wilhelm Meisters Wanderjahre--Buch 3
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Wilhelm Meisters Wanderjahre--Buch 3
oder die Entsagenden






Drittes Buch



Erstes Kapitel

Nach allem diesem, und was daraus erfolgen mochte, war nun Wilhelms
erstes Anliegen, sich den Verbndeten wieder zu nhern und mit
irgendeiner Abteilung derselben irgendwo zusammenzutreffen.  Er zog
daher sein Tfelchen zu Rat und begab sich auf den Weg, der ihn vor
andern ans Ziel zu fhren versprach.  Weil er aber, den gnstigsten
Punkt zu erreichen, quer durchs Land gehen mute, so sah er sich
gentigt, die Reise zu Fue zu machen und das Gepck hinter sich her
tragen zu lassen.  Fr seinen Gang aber ward er auf jedem Schritte
reichlich belohnt, indem er unerwartet ganz allerliebste Gegenden
antraf; es waren solche, wie sie das letzte Gebirg gegen die Flche
zu bildet, bebuschte Hgel, die sanften Abhnge haushlterisch
benutzt, alle Flchen grn, nirgends etwas Steiles, Unfruchtbares und
Ungepflgtes zu sehen.  Nun gelangte er zum Haupttale, worein die
Seitenwasser sich ergossen; auch dieses war sorgfltig bebaut, anmutig
bersehbar, schlanke Bume bezeichneten die Krmmung des
durchziehenden Flusses und einstrmender Bche, und als er die Karte,
seinen Wegweiser, vornahm, sah er zu seiner Verwunderung, da die
gezogene Linie dieses Tal gerade durchschnitt und er sich also vorerst
wenigstens auf rechtem Weg befinde.

Ein altes, wohlerhaltenes, zu verschiedenen Zeiten erneuertes Schlo
zeigte sich auf einem bebuschten Hgel; am Fue desselben zog ein
heiterer Flecken sich hin mit vorstehendem, in die Augen fallendem
Wirtshaus; auf letzteres ging er zu und ward zwar freundlich von dem
Wirt empfangen, jedoch mit Entschuldigung, da man ihn ohne Erlaubnis
einer Gesellschaft nicht aufnehmen knne, die den ganzen Gasthof auf
einige Zeit gemietet habe; deswegen er alle Gste in die ltere,
weiter hinauf liegende Herberge verweisen msse.  Nach einer kurzen
Unterredung schien der Mann sich zu bedenken und sagte: "Zwar findet
sich jetzt niemand im Hause, doch es ist eben Sonnabend, und der Vogt
kann nicht lange ausbleiben, der wchentlich alle Rechnungen
berichtigt und seine Bestellungen fr das Nchste macht.  Wahrlich, es
ist eine schickliche Ordnung unter diesen Mnnern und eine Lust, mit
ihnen zu verkehren, ob sie gleich genau sind, denn man hat zwar
keinen groen, aber einen sichern Gewinn."  Er hie darauf den neuen
Gast in dem obern groen Vorsaal sich gedulden und, was ferner sich
ereignen mchte, abwarten.

Hier fand nun der Herantretende einen weiten, saubern Raum, auer
Bnken und Tischen vllig leer; desto mehr verwunderte er sich, eine
groe Tafel ber einer Tr angebracht zu sehen, worauf die Worte in
goldnen Buchstaben zu lesen waren: "Ubi homines sunt modi sunt";
welches wir deutsch erklren, da da, wo Menschen in Gesellschaft
zusammentreten, sogleich die Art und Weise, wie sie zusammen sein und
bleiben mgen, sich ausbilde.  Dieser Spruch gab unserm Wanderer zu
denken, er nahm ihn als gute Vorbedeutung, indem er das hier
bekrftigt fand, was er mehrmals in seinem Leben als vernnftig und
frdersam erkannt hatte.  Es dauerte nicht lange, so erschien der Vogt,
welcher, von dem Wirte vorbereitet, nach einer kurzen Unterredung
und keinem sonderlichen Ausforschen ihn unter folgenden Bedingungen
aufnahm: drei Tage zu bleiben, an allem, was vorgehen mchte, ruhig
teilzunehmen und, es geschehe, was wolle, nicht nach der Ursache zu
fragen, so wenig als beim Abschied nach der Zeche.  Das alles mute
der Reisende sich gefallen lassen, weil der Beauftragte in keinem
Punkte nachgeben konnte.

Eben wollte der Vogt sich entfernen, als ein Gesang die Treppe
herauf scholl; zwei hbsche junge Mnner kamen singend heran, denen
jener durch ein einfaches Zeichen zu verstehen gab, der Gast sei
aufgenommen.  Ihren Gesang nicht unterbrechend, begrten sie ihn
freundlich, duettierten gar anmutig, und man konnte sehr leicht
bemerken, da sie vllig eingebt und ihrer Kunst Meister seien.  Als
Wilhelm die aufmerksamste Teilnahme bewies, schlossen sie und fragten:
ob ihm nicht auch manchmal ein Lied bei seinen Fuwanderungen
einfalle und das er so vor sich hin singe?  "Mir ist zwar von der
Natur", versetzte Wilhelm, "eine glckliche Stimme versagt, aber
innerlich scheint mir oft ein geheimer Genius etwas Rhythmisches
vorzuflstern, so da ich mich beim Wandern jedesmal im Takt bewege
und zugleich leise Tne zu vernehmen glaube, wodurch denn irgendein
Lied begleitet wird, das sich mir auf eine oder die andere Weise
gefllig vergegenwrtigt."

"Erinnert Ihr Euch eines solchen, so schreibt es uns auf", sagten
jene; "wir wollen sehen, ob wir Euren singenden Dmon zu begleiten
wissen."  Er nahm hierauf ein Blatt aus seiner Schreibtafel und
bergab ihnen folgendes:



"Von dem Berge zu den Hgeln,
Niederab das Tal entlang,
Da erklingt es wie von Flgeln,
Da bewegt sich's wie Gesang;
Und dem unbedingten Triebe
Folget Freude, folget Rat;
Und dein Streben, sei's in Liebe,
Und dein Leben sei die Tat."




Nach kurzem Bedenken ertnte sogleich ein freudiger, dem
Wanderschritt angemessener Zweigesang, der, bei Wiederholung und
Verschrnkung immer fortschreitend, den Hrenden mit hinri; er war
im Zweifel, ob dies seine eigne Melodie, sein frheres Thema, oder ob
sie jetzt erst so angepat sei, da keine andere Bewegung denkbar wre.
Die Snger hatten sich eine Zeitlang auf diese Weise vergnglich
ergangen, als zwei tchtige Burschen herantreten, die man an ihren
Attributen sogleich fr Maurer anerkannte, zwei aber, die ihnen
folgten, fr Zimmerleute halten mute.  Diese viere, ihr
Handwerkszeug sachte niederlegend, horchten dem Gesang und fielen gar
bald sicher und entschieden in denselben mit ein, so da eine
vollstndige Wandergesellschaft ber Berg und Tal dem Gefhl
dahinzuschreiten schien und Wilhelm glaubte, nie etwas so Anmutiges,
Herz und Sinn Erhebendes vernommen zu haben.  Dieser Genu jedoch
sollte noch erhht und bis zum Letzten gesteigert werden, als eine
riesenhafte Figur, die Treppe heraufsteigend, einen starken, festen
Schritt mit dem besten Willen kaum zu migen imstande war.  Ein
schwer bepacktes Reff setzte er sogleich in die Ecke, sich aber auf
eine Bank nieder, die zu krachen anfing, worber die andern lachten,
ohne jedoch aus ihrem Gesang zu fallen.  Sehr berrascht aber fand
sich Wilhelm, als mit einer ungeheuren Bastimme dieses Enakskind
gleichfalls einzufallen begann.  Der Saal schtterte, und bedeutend
war es, da er den Refrain an seinem Teile sogleich verndert und
zwar dergestalt sang:



"Du im Leben nichts verschiebe;
Sei dein Leben Tat um Tat!"




Ferner konnte man denn auch gar bald bemerken, da er das Tempo zu
einem langsameren Schritt herniederziehe und die brigen ntige, sich
ihm zu fgen.  Als man zuletzt geschlossen und sich genugsam
befriedigt hatte, warfen ihm die andern vor, als wenn er getrachtet
habe, sie irrezumachen.  "Keineswegs", rief er aus, "ihr seid es, die
ihr mich irrezumachen gedenkt; aus meinem Schritt wollt ihr mich
bringen, der gemigt und sicher sein mu, wenn ich mit meiner Brde
bergauf, bergab schreite und doch zuletzt zur bestimmten Stunde
eintreffen und euch befriedigen soll."

Einer nach dem andern ging nunmehr zu dem Vogt hinein, und Wilhelm
konnte wohl bemerken, da es auf eine Abrechnung angesehen sei,
wornach er sich nun nicht weiter erkundigen durfte.  In der
Zwischenzeit kamen ein Paar muntere, schne Knaben, eine Tafel in der
Geschwindigkeit zu bereiten, mig mit Speise und Wein zu besetzen,
worauf der heraustretende Vogt sie nunmehr alle sich mit ihm
niederzulassen einlud.  Die Knaben warteten auf, vergaen sich aber
auch nicht und nahmen stehend ihren Anteil dahin.  Wilhelm erinnerte
sich hnlicher Szenen, da er noch unter den Schauspielern hauste,
doch schien ihm die gegenwrtige Gesellschaft viel ernster, nicht zum
Scherz auf Schein, sondern auf bedeutende Lebenszwecke gerichtet.

Das Gesprch der Handwerker mit dem Vogt belehrte den Gast hierber
aufs klarste.  Die vier tchtigen jungen Leute waren in der Nhe
ttig, wo ein gewaltsamer Brand die anmutigste Landstadt in Asche
gelegt hatte; nicht weniger hrte man, da der wackere Vogt mit
Anschaffung des Holzes und sonstiger Baumaterialien beschftigt sei,
welches dem Gast um so rtselhafter vorkam, als smtliche Mnner hier
nicht wie Einheimische, sondern wie Vorberwandernde sich in allem
brigen ankndigten.  Zum Schlusse der Tafel holte St.  Christoph, so
nannten sie den Riesen, ein beseitigtes gutes Glas Wein zum
Schlaftrunk, und ein heiterer Gesang hielt noch einige Zeit die
Gesellschaft fr das Ohr zusammen, die dem Blick bereits
auseinandergegangen war; worauf denn Wilhelm in ein Zimmer gefhrt
wurde von der anmutigsten Lage.  Der Vollmond, eine reiche Flur
beleuchtend, war schon herauf und weckte hnliche und gleiche
Erinnerungen in dem Busen unseres Wanderers.  Die Geister aller lieben
Freunde zogen bei ihm vorber, besonders aber war ihm Lenardos Bild
so lebendig, da er ihn unmittelbar vor sich zu sehen glaubte.  Dies
alles gab ihm ein inniges Behagen zur nchtlichen Ruhe, als er durch
den wunderlichsten Laut beinahe erschreckt worden wre.  Es klang aus
der Ferne her, und doch schien es im Hause selbst zu sein, denn das
Haus zitterte manchmal, und die Balken drhnten, wenn der Ton zu
seiner grten Kraft stieg.  Wilhelm, der sonst ein zartes Ohr hatte,
alle Tne zu unterscheiden, konnte doch sich fr nichts bestimmen; er
verglich es dem Schnarren einer groen Orgelpfeife, die vor lauter
Umfang keinen entschiedenen Ton von sich gibt.  Ob dieses
Nachtschrecken gegen Morgen nachlie, oder ob Wilhelm, nach und nach
daran gewhnt, nicht mehr dafr empfindlich war, ist schwer
auszumitteln; genug, er schlief ein und ward von der aufgehenden Sonne
anmutig erweckt.

Kaum hatte ihm einer der dienenden Knaben das Frhstck gebracht,
als eine Figur hereintrat, die er am Abendtische bemerkt hatte, ohne
ber deren Eigenschaften klar zu werden.  Es war ein wohlgebauter,
breitschultriger, auch behender Mann, der sich durch ausgekramtes
Gert als Barbier ankndigte und sich bereitete, Wilhelmen diesen so
erwnschten Dienst zu leisten. brigens schwieg er still, und das
Geschft war mit sehr leichter Hand vollbracht, ohne da er
irgendeinen Laut von sich gegeben htte.  Wilhelm begann daher und
sprach: "Eure Kunst versteht Ihr meisterlich, und ich wte nicht, da
ich ein zarteres Messer jemals an meinen Wangen gefhlt htte,
zugleich scheint Ihr aber die Gesetze der Gesellschaft genau zu
beobachten."

Schalkhaft lchelnd, den Finger auf den Mund legend, schlich der
Schweigsame zur Tre hinaus.  "Wahrlich!" rief ihm Wilhelm nach: "Ihr
seid jener Rotmantel, wo nicht selbst, doch wenigstens gewi ein
Abkmmling; es ist Euer Glck, da Ihr den Gegendienst von mir nicht
verlangen wollt, Ihr wrdet Euch dabei schlecht befunden haben."

Kaum hatte dieser wunderliche Mann sich entfernt, als der bekannte
Vogt hereintrat, zur Tafel fr diesen Mittag eine Einladung
ausrichtend, welche gleichfalls ziemlich seltsam klang: das Band, so
sagte der Einladende ausdrcklich, heie den Fremden willkommen,
berufe denselben zum Mittagsmahle und freue sich der Hoffnung, mit
ihm in ein nheres Verhltnis zu treten.  Man erkundigte sich ferner
nach dem Befinden des Gastes, und wie er mit der Bewirtung zufrieden
sei; der denn von allem, was ihm begegnet war, nur mit Lob sprechen
konnte.  Freilich htte er sich gern bei diesem Manne, wie vorher bei
dem schweigsamen Barbier, nach dem entsetzlichen Ton erkundigt, der
ihn diese Nacht, wo nicht gengstigt, doch beunruhigt hatte; seines
Angelbnisses jedoch eingedenk, enthielt er sich jeder Frage und
hoffte, ohne zudringlich zu sein, aus Neigung der Gesellschaft oder
zufllig nach seinen Wnschen belehrt zu werden.

Als der Freund sich allein befand, dachte er ber die wunderliche
Person erst nach, die ihn hatte einladen lassen, und wute nicht
recht, was er daraus machen sollte.  Einen oder mehrere Vorgesetzte
durch ein Neutrum anzukndigen, kam ihm allzu bedenklich vor. brigens
war es so still um ihn her, da er nie einen stilleren Sonntag erlebt
zu haben glaubte; er verlie das Haus, vernahm aber ein
Glockengelute und ging nach dem Stdtchen zu.  Die Messe war eben
geendigt, und unter den sich herausdrngenden Einwohnern und
Landleuten erblickte er drei Bekannte von gestern, einen
Zimmergesellen, einen Maurer und einen Knaben.  Spter bemerkte er
unter den protestantischen Gottesverehrern gerade die drei andern.
Wie die brigen ihrer Andacht pflegen mochten, ward nicht bekannt, so
viel aber getraute er sich zu schlieen, da in dieser Gesellschaft
eine entschiedene Religionsfreiheit obwalte.

Zu Mittag kam demselben am Schlotore der Vogt entgegen, ihn durch
mancherlei Hallen in einen groen Vorsaal zu fhren, wo er ihn
niedersetzen hie.  Viele Personen gingen vorbei, in einen
anstoenden Saalraum hinein.  Die schon bekannten waren darunter zu
sehen, selbst St.  Christoph schritt vorber; alle grten den Vogt
und den Ankmmling.  Was dem Freund dabei am meisten auffiel, war,
da er nur Handwerker zu sehen glaubte, alle nach gewohnter Weise,
aber hchst reinlich gekleidet; wenige, die er allenfalls fr
Kanzleiverwandte gehalten htte.

Als nun keine neuen Gste weiter zudrangen, fhrte der Vogt unsern
Freund durch die stattliche Pforte in einen weitlufigen Saal; dort
war eine unbersehbare Tafel gedeckt, an deren unterem Ende er
vorbeigefhrt wurde, nach oben zu, wo er drei Personen quer vorstehen
sah.  Aber von welchem Erstaunen ward er ergriffen, als er in die Nhe
trat und Lenardo, kaum noch erkannt, ihm um den Hals fiel.  Von
dieser berraschung hatte man sich noch nicht erholt, als ein Zweiter
Wilhelmen gleichfalls feurig und lebhaft umarmte und sich als den
wunderlichen Friedrich, Nataliens Bruder, zu erkennen gab.  Das
Entzcken der Freunde verbreitete sich ber alle Gegenwrtigen; ein
Freud--und Segensruf erscholl die ganze Tafel her.  Auf einmal aber,
als man sich gesetzt, ward alles still und das Gastmahl mit einer
gewissen Feierlichkeit aufgetragen und eingenommen.

Gegen Ende der Tafel gab Lenardo ein Zeichen, zwei Snger standen
auf, und Wilhelm verwunderte sich sehr, sein gestriges Lied
wiederholt zu hren, das wir, der nchsten Folge wegen, hier wieder
einzurcken fr ntig finden.



"Von dem Berge zu den Hgeln,
Niederab das Tal entlang,
Da erklingt es wie von Flgeln,
Da bewegt sich's wie Gesang;
Und dem unbedingten Triebe
Folget Freude, folget Rat;
Und dein Streben, sei's in Liebe,
Und dein Leben sei die Tat."




Kaum hatte dieser Zwiegesang, von einem gefllig migen Chor
begleitet, sich zum Ende geneigt, als gegenber sich zwei andere
Snger ungestm erhuben, welche mit ernster Heftigkeit das Lied mehr
umkehrten als fortsetzten, zur Verwunderung des Ankmmlings aber sich
also vernehmen lieen:



"Denn die Bande sind zerrissen,
Das Vertrauen ist verletzt;
Kann ich sagen, kann ich wissen,
Welchem Zufall ausgesetzt
Ich nun scheiden, ich nun wandern,
Wie die Witwe trauervoll,
Statt dem einen mit dem andern
Fort und fort mich wenden soll!"




Der Chor, in diese Strophe einfallend, ward immer zahlreicher, immer
mchtiger, und doch konnte man die Stimme des heiligen Christoph, vom
untern Ende der Tafel her, gar bald unterscheiden.  Beinahe furchtbar
schwoll zuletzt die Trauer; ein unmutiger Mut brachte, bei
Gewandtheit der Snger, etwas Fugenhaftes in das Ganze, da es unserm
Freunde wie schauderhaft auffiel.  Wirklich schienen alle vllig
gleichen Sinnes zu sein und ihr eignes Schicksal eben kurz vor dem
Aufbruche zu betrauern.  Die wundersamsten Wiederholungen, das ftere
Wiederaufleben eines beinahe ermattenden Gesanges schien zuletzt dem
Bande selbst gefhrlich; Lenardo stand auf, und alle setzten sich
sogleich nieder, den Hymnus unterbrechend.  Jener begann mit
freundlichen Worten: "Zwar kann ich euch nicht tadeln, da ihr euch
das Schicksal, das uns allen bevorsteht, immer vergegenwrtigt, um zu
demselben jede Stunde bereit zu sein.  Haben doch lebensmde, bejahrte
Mnner den Ihrigen zugerufen: "Gedenke zu sterben!", so drfen wir
lebenslustige jngere wohl uns immerfort ermuntern und ermahnen mit
den heitern Worten: "Gedenke zu wandern!"; dabei ist aber wohlgetan,
mit Ma und Heiterkeit dessen zu erwhnen, was man entweder willig
unternimmt, oder wozu man sich gentigt glaubt.  Ihr wit am besten,
was unter uns fest steht und was beweglich ist; gebt uns dies auch in
erfreulichen, aufmunternden Tnen zu genieen, worauf denn dieses
Abschiedsglas fr diesmal gebracht sei!"  Er leerte sodann seinen
Becher und setzte sich nieder; die vier Snger standen sogleich auf
und begannen in abgeleiteten, sich anschlieenden Tnen:



"Bleibe nicht am Boden heften,
Frisch gewagt und frisch hinaus!
Kopf und Arm mit heitern Krften,
berall sind sie zu Haus;
Wo wir uns der Sonne freuen,
Sind wir jede Sorge los:
Da wir uns in ihr zerstreuen,
Darum ist die Welt so gro."




Bei dem wiederholenden Chorgesange stand Lenardo auf und mit ihm
alle; sein Wink setzte die ganze Tischgesellschaft in singende
Bewegung; die unteren zogen, St.  Christoph voran, paarweis zum Saale
hinaus, und der angestimmte Wandergesang ward immer heiterer und
freier; besonders aber nahm er sich sehr gut aus, als die
Gesellschaft, in den terrassierten Schlogrten versammelt, von hier
aus das gerumige Tal bersah, in dessen Flle und Anmut man sich
wohl gern verloren htte.  Indessen die Menge sich nach Belieben
hier--und dorthin zerstreute, machte man Wilhelmen mit dem dritten
Vorsitzenden bekannt.  Es war der Amtmann, der das grfliche,
zwischen mehreren Standesherrschaften liegende Schlo dieser
Gesellschaft, so lange sie hier zu verweilen fr gut fnde,
einzurumen und ihr vielfache Vorteile zu verschaffen gewut, dagegen
aber auch, als ein kluger Mann, die Anwesenheit so seltener Gste zu
nutzen verstand.  Denn indem er fr billige Preise seine Fruchtbden
auftat und, was sonst noch zu Nahrung und Notdurft erforderlich wre,
zu verschaffen wute, so wurden bei solcher Gelegenheit lngst
vernachlssigte Dachreihen umgelegt, Dachsthle hergestellt, Mauern
unterfahren, Planken gerichtet und andere Mngel auf den Grad gehoben,
da ein lngst vernachlssigtes, in Verfall geratenes Besitztum
verblhender Familien den frohen Anblick einer lebendig benutzten
Wohnlichkeit gewhrte und das Zeugnis gab: Leben schaffe Leben, und,
wer andern ntzlich sei, auch sie ihm zu nutzen in die Notwendigkeit
versetze.





Zweites Kapitel


Hersilie an Wilhelm

Mein Zustand kommt mir vor wie ein Trauerspiel des Alfieri; da die
Vertrauten vllig ermangeln, so mu zuletzt alles in Monologen
verhandelt werden, und frwahr, eine Korrespondenz mit Ihnen ist
einem Monolog vollkommen gleich; denn Ihre Antworten nehmen eigentlich
wie ein Echo unsre Silben nur oberflchlich auf, um sie verhallen zu
lassen.  Haben Sie auch nur ein einzigmal etwas erwidert, worauf man
wieder htte erwidern knnen?  Parierend, ablehnend sind Ihre Briefe!
Indem ich aufstehe, Ihnen entgegenzutreten, so weisen Sie mich wieder
auf den Sessel zurck.





Vorstehendes war schon einige Tage geschrieben; nun findet sich ein
neuer Drang und Gelegenheit, Gegenwrtiges an Lenardo zu bringen;
dort findet Sie's, oder man wei Sie zu finden.  Wo es Sie aber auch
antreffen mag, lautet meine Rede dahin, da, wenn Sie, nach gelesenem
diesem Blatt, nicht gleich vom Sitze aufspringen und als frommer
Wanderer sich eilig bei mir einstellen, so erklr' ich Sie fr den
mnnlichsten aller Mnner, d. h dem die liebenswrdigste aller
Eigenschaften unsers Geschlechts vllig abgeht; ich verstehe darunter
die Neugierde, die mich eben in dem Augenblick auf das entschiedenste
qult.

Kurz und gut!  Zu Ihrem Prachtkstchen ist das Schlsselchen
gefunden; das darf aber niemand wissen als ich und Sie.  Wie es in
meine Hnde gekommen, vernehmen Sie nun.

Vor einigen Tagen empfngt unser Gerichtshalter eine Ausfertigung
von fremder Behrde, worin gefragt wird, ob nicht ein Knabe sich zu
der und der Zeit in der Nachbarschaft aufgehalten, allerlei Streiche
verbt und endlich bei einem verwegenen Unternehmen seine Jacke
eingebt habe.

Wie dieser Schelm nun bezeichnet war, blieb kein Zweifel brig, es
sei jener Fitz, von dem Felix so viel zu erzhlen wute und den er
sich oft als Spielkameraden zurckwnschte.

Nun erbat sich jene Stelle die benannte Kleidung, wenn sie noch
vorhanden wre, weil der in Untersuchung geratene Knabe sich darauf
berufe.  Von dieser Zumutung spricht nun unser Gerichtshalter
gelegentlich und zeigt das Kittelchen vor, eh' er es absendet.

Mich treibt ein guter oder bser Geist, in die Brusttasche zu
greifen; ein winzig kleines, stachlichtes Etwas kommt mir in die Hand;
ich, die ich sonst so apprehensiv, kitzlich und schreckhaft bin,
schliee die Hand, schliee sie, schweige, und das Kleid wird
fortgeschickt.  Sogleich ergreift mich von allen Empfindungen die
wunderlichste.  Beim ersten verstohlenen Blick seh' ich, errat' ich,
zu Ihrem Kstchen sei es der Schlssel.  Nun gab es wunderliche
Gewissenszweifel, mancherlei Skrupel stiegen bei mir auf.  Den Fund zu
offenbaren, herzugeben, war mir unmglich: was soll es jenen
Gerichten, da es dem Freunde so ntzlich sein kann!  Dann wollte sich
mancherlei von Recht und Pflicht wieder auftun, welche mich aber nicht
berstimmen konnten.

Da sehen Sie nun, in was fr einen Zustand mich die Freundschaft
versetzt; ein famoses Organ entwickelt sich pltzlich, Ihnen zuliebe;
welch ein wunderlich Ereignis!  Mchte das nicht mehr als
Freundschaft sein, was meinem Gewissen dergestalt die Waage hlt!
Wundersam bin ich beunruhigt, zwischen Schuld und Neugier; ich mache
mir hundert Grillen und Mrchen, was alles daraus erfolgen knnte:
mit Recht und Gericht ist nicht zu spaen.  Hersilie, das unbefangene,
gelegentlich bermtige Wesen, in einen Kriminalproze verwickelt,
denn darauf geht's doch hinaus, und was bleibt mir da brig, als an
den Freund zu denken, um dessentwillen ich das alles leide!  Ich habe
sonst auch an Sie gedacht, aber mit Pausen, jetzt aber unaufhrlich;
jetzt, wenn mir das Herz schlgt und ich ans siebente Gebot denke, so
mu ich mich an Sie wenden als den Heiligen, der das Verbrechen
veranlat und mich auch wohl wieder entbinden kann; und so wird
allein die Erffnung des Kstchens mich beruhigen.  Die Neugierde
wird doppelt mchtig.  Kommen Sie eiligst und bringen das Kstchen
mit.  Fr welchen Richterstuhl eigentlich das Geheimnis gehre, das
wollen wir unter uns ausmachen; bis dahin bleibt es unter uns;
niemand wisse darum, es sei auch, wer es sei.





Hier aber, mein Freund, nun schlielich zu dieser Abbildung des
Rtsels was sagen Sie?  Erinnert es nicht an Pfeile mit Widerhaken?
Gott sei uns gndig!  Aber das Kstchen mu zwischen mir und Ihnen
erst unerffnet stehen und dann erffnet das Weitere selbst befehlen.
Ich wollte, es fnde sich gar nichts drinnen, und was ich sonst noch
wollte und was ich sonst noch alles erzhlen knnte doch sei Ihnen
das vorenthalten, damit Sie desto eiliger sich auf den Weg machen.

Und nun mdchenhaft genug noch eine Nachschrift!  Was geht aber mich
und Sie eigentlich das Kstchen an?  Es gehrt Felix, der hat's
entdeckt, hat sich's zugeeignet, den mssen wir herbeiholen, ohne
seine Gegenwart sollen wir's nicht ffnen.

Und was das wieder fr Umstnde sind! das schiebt sich und
verschiebt sich.

Was ziehen Sie so in der Welt herum?  Kommen Sie! bringen Sie den
holden Knaben mit, den ich auch einmal wieder sehen mchte.

Und nun geht's da wieder an, der Vater und der Sohn! tun Sie, was
Sie knnen, aber kommen Sie beide.





Drittes Kapitel

Vorstehender wunderliche Brief war freilich schon lange geschrieben
und hin und wider getragen worden, bis er endlich, der Aufschrift
gem, diesmal abgegeben werden konnte.  Wilhelm nahm sich vor, mit
dem ersten Boten, dessen Absendung bevorstand, freundlich, aber
ablehnend zu antworten.  Hersilie schien die Entfernung nicht zu
berechnen, und er war gegenwrtig zu ernstlich beschftigt, als da
ihn auch nur die mindeste Neugierde, was in jenem Kstchen befindlich
sein mchte, htte reizen drfen.

Auch gaben ihm einige Unflle, die den derbsten Gliedern dieser
tchtigen Gesellschaft begegneten, Gelegenheit, sich meisterhaft in
der von ihm ergriffenen Kunst zu beweisen.  Und wie ein Wort das
andere gibt, so folgt noch glcklicher eine Tat aus der andern, und
wenn dadurch zuletzt auch wieder Worte veranlat werden, so sind
diese um so fruchtbarer und geisterhebender.  Die Unterhaltungen
waren daher so belehrend als ergtzlich, denn die Freunde gaben sich
wechselseitig Rechenschaft vom Gange des bisherigen Lernens und Tuns,
woraus eine Bildung entstanden war, die sie wechselseitig erstaunen
machte, dergestalt, da sie sich untereinander erst selbst wieder
muten kennen lernen.

Eines Abends also fing Wilhelm seine Erzhlung an: "Meine Studien
als Wundarzt suchte ich sogleich in einer groen Anstalt der grten
Stadt, wo sie nur allein mglich wird, zu frdern; zur Anatomie als
Grundstudium wendete ich mich sogleich mit Eifer.

Auf eine sonderbare Weise, welche niemand erraten wrde, war ich
schon in Kenntnis der menschlichen Gestalt weit vorgeschritten, und
zwar whrend meiner theatralischen Laufbahn; alles genau besehen,
spielt denn doch der krperliche Mensch da die Hauptrolle, ein
schner Mann, eine schne Frau!  Ist der Direktor glcklich genug,
ihrer habhaft zu werden, so sind Komdien--und Tragdiendichter
geborgen.  Der losere Zustand, in dem eine solche Gesellschaft lebt,
macht ihre Genossen mehr mit der eigentlichen Schnheit der
unverhllten Glieder bekannt als irgendein anderes Verhltnis; selbst
verschiedene Kostms ntigen, zur Evidenz zu bringen, was sonst
herkmmlich verhllt wird.  Hievon htt' ich viel zu sagen, so auch
von krperlichen Mngeln, welche der kluge Schauspieler an sich und
andern kennen mu, um sie, wo nicht zu verbessern, wenigstens zu
verbergen, und auf diese Weise war ich vorbereitet genug, dem
anatomischen Vortrag, der die uern Teile nher kennen lehrte, eine
folgerechte Aufmerksamkeit zu schenken; so wie mir denn auch die
innern Teile nicht fremd waren, indem ein gewisses Vorgefhl davon mir
immer gegenwrtig geblieben war.  Unangenehm hindernd war bei dem
Studium die immer wiederholte Klage vom Mangel der Gegenstnde, ber
die nicht hinreichende Anzahl der verbliebenen Krper, die man zu so
hohen Zwecken unter das Messer wnschte.  Solche, wo nicht
hinreichend, doch in mglichstes Zahl zu verschaffen, hatte man harte
Gesetze ergehen lassen, nicht allein Verbrecher, die ihr Individuum
in jedem Sinne verwirkt, sondern auch andere krperlich, geistig
verwahrloste Umgekommene wurden in Anspruch genommen.

Mit dem Bedrfnis wuchs die Strenge und mit dieser der Widerwille
des Volks, das in sittlicher und religioser Ansicht seine
Persnlichkeit und die Persnlichkeit geliebter Personen nicht
aufgeben kann.

Immer weiter aber stieg das bel, indem die verwirrende Sorge
hervortrat, da man auch sogar fr die friedlichen Grber geliebter
Abgeschiedener zu frchten habe.  Kein Alter, keine Wrde, weder
Hohes noch Niedriges war in seiner Ruhesttte mehr sicher; der Hgel,
den man mit Blumen geschmckt, die Inschriften, mit denen man das
Andenken zu erhalten getrachtet, nichts konnte gegen die eintrgliche
Raubsucht schtzen; der schmerzlichste Abschied schien aufs
grausamste gestrt, und indem man sich vom Grabe wegwendete, mute
schon die Furcht empfunden werden, die geschmckten, beruhigten
Glieder geliebter Personen getrennt, verschleppt und entwrdigt zu
wissen.

Alles dieses kam wiederholt und immer durchgedroschener zur Sprache,
ohne da irgend jemand an ein Hlfsmittel gedacht htte oder daran
htte denken knnen, und immer allgemeiner wurden die Beschwerden,
als junge Mnner, die mit Aufmerksamkeit den Lehrvortrag gehrt, sich
auch mit Hand und Auge von dem bisher Gesehenen und Vernommenen
berzeugen und sich die so notwendige Kenntnis immer tiefer und
lebendiger der Einbildungskraft berliefern wollten.

In solchen Augenblicken entsteht eine Art von unnatrlichem
wissenschaftlichem Hunger, welcher nach der widerwrtigsten
Befriedigung wie nach dem Anmutigsten und Notwendigsten zu begehren
aufregt.

Schon einige Zeit hatte ein solcher Aufschub und Aufenthalt die
Wissens--und Tatlustigen beschftigt und unterhalten, als endlich ein
Fall, ber den die Stadt in Bewegung geriet, eines Morgens das Fr
und Wider fr einige Stunden heftig hervorrief.  Ein sehr schnes
Mdchen, verwirrt durch unglckliche Liebe, hatte den Tod im Wasser
gesucht und gefunden; die Anatomie bemchtigte sich derselbigen;
vergebens war die Bemhung der Eltern, Verwandten, ja des Liebhabers
selbst, der nur durch falschen Argwohn verdchtig geworden.  Die
obern Behrden, die soeben das Gesetz geschrft hatten, durften keine
Ausnahme bewilligen; auch eilte man, so schnell als mglich die Beute
zu benutzen und zur Benutzung zu verteilen."

Wilhelm, der als nchster Aspirant gleichfalls berufen wurde, fand
vor dem Sitze, den man ihm anwies, auf einem saubern Breite, reinlich
zugedeckt, eine bedenkliche Aufgabe; denn als er die Hlle wegnahm,
lag der schnste weibliche Arm zu erblicken, der sich wohl jemals um
den Hals eines Jnglings geschlungen hatte.  Er hielt sein Besteck in
der Hand und getraute sich nicht, es zu erffnen; er stand und
getraute nicht niederzusitzen.  Der Widerwille, dieses herrliche
Naturerzeugnis noch weiter zu entstellen, stritt mit der Anforderung,
welche der wissensbegierige Mann an sich zu machen hat und welcher
smtliche Umhersitzende Genge leisteten.

In diesen Augenblicken trat ein ansehnlicher Mann zu ihm, den er
zwar als einen seltenen, aber immer als einen sehr aufmerksamen
Zuhrer und Zuschauer bemerkt und demselben schon nachgefragt hatte;
niemand aber konnte nhere Auskunft geben; da es ein Bildhauer sei,
darin war man einig; man hielt ihn aber auch fr einen Goldmacher, der
in einem groen, alten Hause wohne, dessen erste Flur allein den
Besuchenden oder bei ihm Beschftigten zugnglich, die brigen
smtlichen Rume jedoch verschlossen seien.  Dieser Mann hatte sich
Wilhelmen verschiedentlich genhert, war mit ihm aus der Stunde
gegangen, wobei er jedoch alle weitere Verbindung und Erklrung zu
vermeiden schien.

Diesmal jedoch sprach er mit einer gewissen Offenheit: "Ich sehe,
Sie zaudern, Sie staunen das schne Gebild an, ohne es zerstren zu
knnen; setzen Sie sich ber das Gildegefhl hinaus und folgen Sie
mir."  Hiermit deckte er den Arm wieder zu, gab dem Saaldiener einen
Wink, und beide verlieen den Ort.  Schweigend gingen sie
nebeneinander her, als der Halbbekannte vor einem groen Tore
stillestand, dessen Pfrtchen er aufschlo und unsern Freund
hineinntigte, der sich sodann auf einer Tenne befand, gro, gerumig,
wie wir sie in alten Kaufhusern sehen, wo die ankommenden Kisten
und Ballen sogleich untergefahren werden.  Hier standen Gipsabgsse
von Statuen und Bsten, auch Bohlenverschlge gepackt und leer.  "Es
sieht hier kaufmnnisch aus", sagte der Mann; "der von hier aus
mgliche Wassertransport ist fr mich unschtzbar."  Dieses alles
pate nun ganz gut zu dem Gewerb eines Bildhauers; ebenso konnte
Wilhelm nichts anders finden, als der freundliche Wirt ihn wenige
Stufen hinauf in ein gerumiges Zimmer fhrte, das ringsumher mit
Hoch--und Flachgebilden, mit greren und kleineren Figuren, Bsten
und wohl auch einzelnen Gliedern der schnsten Gestalten geziert war.
Mit Vergngen betrachtete unser Freund dies alles und horchte gern
den belehrenden Worten seines Wirtes, ob er gleich noch eine groe
Kluft zwischen diesen knstlerischen Arbeiten und den
wissenschaftlichen Bestrebungen, von denen sie herkamen, gewahren
mute.  Endlich sagte der Hausbesitzer mit einigem Ernst: "Warum ich
Sie hierher fhre, werden Sie leicht einsehen; diese Tre", fuhr er
fort, indem er sich nach der Seite wandte, "liegt nher an der
Saaltre, woher wir kommen, als Sie denken mgen."  Wilhelm trat
hinein und hatte freilich zu erstaunen, als er, statt wie in den
vorigen Nachbildung lebender Gestalten zu sehen, hier die Wnde
durchaus mit anatomischen Zergliederungen ausgestattet fand; sie
mochten in Wachs oder sonstiger Masse verfertigt sein, genug, sie
hatten durchaus das frische, farbige Ansehen erst fertig gewordener
Prparate.  "Hier, mein Freund", sagte der Knstler, "hier sehen Sie
schtzenswerte Surrogate fr jene Bemhungen, die wir, mit dem
Widerwillen der Welt, zu unzeitigen Augenblicken mit Ekel oft und
groer Sorgfalt dem Verderben oder einem widerwrtigen Aufbewahren
vorbereiten.  Ich mu dieses Geschft im tiefsten Geheimnis betreiben,
denn Sie haben gewi oft schon Mnner vom Fach mit Geringschtzung
davon reden hren.  Ich lasse mich nicht irremachen und bereite etwas
vor, welches in der Folge gewi von groer Einwirkung sein wird.  Der
Chirurg besonders, wenn er sich zum plastischen Begriff erhebt, wird
der ewig fortbildenden Natur bei jeder Verletzung gewi am besten zu
Hlfe kommen; den Arzt selbst wrde ein solcher Begriff bei seinen
Funktionen erheben.  Doch lassen Sie uns nicht viel Worte machen!
Sie sollen in kurzem erfahren, da Aufbauen mehr belehrt als
Einreien, Verbinden mehr als Trennen, Totes beleben mehr als das
Gettete noch weiter tten; kurz also, wollen Sie mein Schler sein?"
Und auf Bejahung legte der Wissende dem Gaste das Knochenskelett
eines weiblichen Armes vor, in der Stellung, wie sie jenen vor kurzem
vor sich gesehen hatten.  "Ich habe", fuhr der Meister fort, "zu
bemerken gehabt, wie Sie der Bnderlehre durchaus Aufmerksamkeit
schenkten und mit Recht, denn mit ihnen beginnt sich fr uns das tote
Knochengerassel erst wieder zu beleben; Hesekiel mute sein
Gebeinfeld sich erst auf diese Weise wieder sammeln und fgen sehen,
ehe die Glieder sich regen, die Arme tasten und die Fe sich
aufrichten konnten.  Hier ist biegsam Masse, Stbchen und was sonst
ntig sein mchte; nun versuchen Sie Ihr Glck."

Der neue Schler nahm seine Gedanken zusammen, und als er die
Knochenteile nher zu betrachten anfing, sah er, da diese knstlich
von Holz geschnitzt seien.  "Ich habe", versetzte der Lehrer, "einen
geschickten Mann, dessen Kunst nach Brote ging, indem die Heiligen
und Mrtyrer, die er zu schnitzen gewohnt war, keinen Abgang mehr
fanden, ihn hab' ich darauf geleitet, sich der Skelettbildung zu
bemchtigen und solche im groen wie im kleinen naturgem zu
befrdern."

Nun tat unser Freund sein Bestes und erwarb sich den Beifall des
Anleitenden.  Dabei war es ihm angenehm, sich zu erproben, wie stark
oder schwach die Erinnerung sei, und er fand zu vergnglicher
berraschung, da sie durch die Tat wieder hervorgerufen werde; er
gewann Leidenschaft fr diese Arbeit und ersuchte den Meister, in
seine Wohnung aufgenommen zu werden.  Hier nun arbeitete er
unablssig; auch waren die Knochen und Knchelchen des Armes in
kurzer Zeit gar schicklich verbunden.  Von hier aber sollten die
Sehnen und Muskeln ausgehen, und es schien eine vllige Unmglichkeit,
den ganzen Krper auf diese Weise nach allen seinen Teilen
gleichmig herzustellen.  Hiebei trstete ihn der Lehrer, indem er
die Vervielfltigung durch Abformung sehen lie, da denn das
Nacharbeiten, das Reinbilden der Exemplare eben wieder neue
Anstrengung, neue Aufmerksamkeit verlangte.

Alles, worein der Mensch sich ernstlich einlt, ist ein Unendliches;
nur durch wetteifernde Ttigkeit wei er sich dagegen zu helfen;
auch kam Wilhelm bald ber den Zustand von Gefhl seines Unvermgens,
welches immer eine Art von Verzweiflung ist, hinaus und fand sich
behaglich bei der Arbeit.  "Es freut mich", sagte der Meister, "da
Sie sich in diese Verfahrungsart zu schicken wissen und da Sie mir
ein Zeugnis geben, wie fruchtbar eine solche Methode sei, wenn sie
auch von den Meistern des Fachs nicht anerkannt wird.  Es mu eine
Schule geben, und diese wird sich vorzglich mit berlieferung
beschftigen; was bisher geschehen ist, soll auch knftig geschehen,
das ist gut und mag und soll so sein.  Wo aber die Schule stockt, das
mu man bemerken und wissen; das Lebendige mu man ergreifen und ben,
aber im stillen, sonst wird man gehindert und hindert andere.  Sie
haben lebendig gefhlt und zeigen es durch Tat, Verbinden heit mehr
als Trennen, Nachbilden mehr als Ansehen."

Wilhelm erfuhr nun, da solche Modelle im stillen schon weit
verbreitet seien, aber zu grter Verwunderung vernahm er, da das
Vorrtige eingepackt und ber See gehen solle.  Dieser wackere
Knstler hatte sich schon mit Lothario und jenen Befreundeten in
Verhltnis gesetzt; man fand die Grndung einer solchen Schule in
jenen sich heranbildenden Provinzen ganz besonders am Platze, ja
hchst notwendig, besonders unter natrlich gesitteten, wohldenkenden
Menschen, fr welche die wirkliche Zergliederung immer etwas
Kannibalisches hat.  "Geben Sie zu, da der grte Teil von rzten
und Wundrzten nur einen allgemeinen Eindruck des zergliederten
menschlichen Krpers in Gedanken behlt und damit auszukommen glaubt,
so werden gewi solche Modelle hinreichen, die in seinem Geiste nach
und nach erlschenden Bilder wieder anzufrischen und ihm gerade das
Ntige lebendig zu erhalten.  Ja es kommt auf Neigung und Liebhaberei
an, so werden sich die zartesten Resultate der Zergliederungskunst
nachbilden lassen.  Leistet dies ja schon Zeichenfeder, Pinsel und
Grabstichel."

Hier ffnete er ein Seitenschrnkchen und lie die Gesichtsnerven
auf die wundersamste Weise nachgebildet erblicken.  "Dies ist leider",
sprach er, "das letzte Kunststck eines abgeschiedenen jungen
Gehlfen, der mir die beste Hoffnung gab, meine Gedanken
durchzufhren und meine Wnsche ntzlich auszubreiten."

ber die Einwirkung dieser Behandlungsweise nach manchen Seiten hin
wurde gar viel zwischen beiden gesprochen, auch war das Verhltnis
zur bildenden Kunst ein Gegenstand merkwrdiger Unterhaltung.  Ein
auffallendes, schnes Beispiel, wie auf diese Weise vorwrts und
rckwrts zu arbeiten sei, ergab sich aus diesen Mitteilungen.  Der
Meister hatte einen schnen Sturz eines antiken Jnglings in eine
bildsame Masse abgegossen und suchte nun mit Einsicht die ideelle
Gestalt von der Epiderm zu entblen und das schne Lebendige in ein
reales Muskelprparat zu verwandeln.  "Auch hier finden sich Mittel
und Zweck so nahe beisammen, und ich will gern gestehen, da ich ber
den Mitteln den Zweck vernachlssigt habe, doch nicht ganz mit eigener
Schuld; der Mensch ohne Hlle ist eigentlich der Mensch, der
Bildhauer steht unmittelbar an der Seite der Elohim, als sie den
unfrmlichen, widerwrtigen Ton zu dem herrlichsten Gebilde
umzuschaffen wuten; solche gttliche Gedanken mu er hegen, dem
Reinen ist alles rein, warum nicht die unmittelbare Absicht Gottes in
der Natur?  Aber vom Jahrhundert kann man dies nicht verlangen, ohne
Feigenbltter und Tierfelle kommt es nicht aus, und das ist noch viel
zu wenig.  Kaum hatte ich etwas gelernt, so verlangten sie von mir
wrdige Mnner in Schlafrcken und weiten rmeln und zahllosen Falten;
da wendete ich mich rckwrts, und da ich das, was ich verstand,
nicht einmal zum Ausdruck des Schnen anwenden durfte, so whlte ich,
ntzlich zu sein, und auch dies ist von Bedeutung.  Wird mein Wunsch
erfllt, wird es als brauchbar anerkannt, da, wie in so viel andern
Dingen, Nachbildung und das Nachgebildete der Einbildungskraft und
dem Gedchtnis zu Hlfe kommen, da, wo den Menschengeist eine gewisse
Frische verlt, so wird gewi mancher bildende Knstler sich, wie
ich es getan, herumwenden und lieber euch in die Hand arbeiten, als
da er gegen berzeugung und Gefhl ein widerwrtiges Handwerk treibe."

Hieran schlo sich die Betrachtung, da es eben schn sei zu
bemerken, wie Kunst und Technik sich immer gleichsam die Waage halten
und so nah verwandt immer eine zu der andern sich hinneigt, so da
die Kunst nicht sinken kann, ohne in lbliches Handwerk berzugehen,
das Handwerk sich nicht steigern, ohne kunstreich zu werden.

Beide Personen fgten und gewhnten sich so vollkommen aneinander,
da sie sich nur ungern trennten, als es ntig ward, um ihren
eigentlichen groen Zwecken entgegenzusehen.

"Damit man aber nicht glaube", sagte der Meister, "da wir uns von
der Natur ausschlieen und sie verleugnen wollen, so erffnen wir
eine frische Aussicht.  Drben ber dem Meere, wo gewisse
menschenwrdige Gesinnungen sich immerfort steigern, mu man endlich
bei Abschaffung der Todesstrafe weitlufige Kastelle, ummauerte
Bezirke bauen, um den ruhigen Brger gegen Verbrechen zu schtzen und
das Verbrechen nicht straflos walten und wirken zu lassen.  Dort,
mein Freund, in diesen traurigen Bezirken, lassen Sie uns dem skulap
eine Kapelle vorbehalten, dort, so abgesondert wie die Strafe selbst,
werde unser Wissen immerfort an solchen Gegenstnden erfrischt, deren
Zerstckelung unser menschliches Gefhl nicht verletze, bei deren
Anblick uns nicht, wie es Ihnen bei jenem schnen, unschuldigen Arm
erging, das Messer in der Hand stocke und alle Wibegierde vor dem
Gefhl der Menschlichkeit ausgelscht werde."

"Dieses", sagte Wilhelm, "waren unsre letzten Gesprche, ich sah die
wohlgepackten Kisten den Flu hinabschwimmen, ihnen die glcklichste
Fahrt und uns eine gemeinsame frohe Gegenwart beim Auspacken
wnschend."

Unser Freund hatte diesen Vortrag mit Geist und Enthusiasmus wie
gefhrt so geendigt, besonders aber mit einer gewissen Lebhaftigkeit
der Stimme und Sprache, die man in der neuem Zeit nicht an ihm
gewohnt war.  Da er jedoch am Schlu seiner Rede zu bemerken glaubte,
da Lenardo, wie zerstreut und abwesend, das Vorgetragene nicht zu
verfolgen schien, Friedrich hingegen gelchelt, einigemal beinahe den
Kopf geschttelt habe, so fiel dem zart empfindenden Mienenkenner
eine so geringe Zustimmung bei der Sache, die ihm hchst wichtig
schien, dergestalt auf, da er nicht unterlassen konnte, seine
Freunde deshalb zu berufen.

Friedrich erklrte sich hierber ganz einfach und aufrichtig, er
knne das Vornehmen zwar lblich und gut, keineswegs aber fr so
bedeutend, am wenigsten aber fr ausfhrbar halten.  Diese Meinung
suchte er durch Grnde zu untersttzen, von der Art, wie sie
demjenigen, der fr eine Sache eingenommen ist und sie durchzusetzen
gedenkt, mehr, als man sich vorstellen mag, beleidigend auffllt.
Deshalb denn auch unser plastischer Anatom, nachdem er einige Zeit
geduldig zuzuhren schien, lebhaft erwiderte:

"Du hast Vorzge, mein guter Friedrich, die dir niemand leugnen wird,
ich am wenigsten, aber hier sprichst du wie gewhnliche Menschen
gewhnlich; am Neuen sehen sie nur das Seltsame, im Seltenen jedoch
alsobald das Bedeutende zu erblicken, dazu gehrt schon mehr.  Fr
euch mu erst alles in Tat bergehen, es mu geschehen, als mglich,
als wirklich vor Augen treten, und dann lat ihr es auch gut sein wie
etwas anderes.  Was du vorbringst, hr' ich schon zum voraus von
Unterrichteten und Laien wiederholen; von jenen aus Vorurteil und
Bequemlichkeit, von diesen aus Gleichgltigkeit.  Ein Vorhaben wie das
ausgesprochene kann vielleicht nur in einer neuen Welt durchgefhrt
werden, wo der Geist Mut fassen mu, zu einem unerllichen Bedrfnis
neue Mittel auszuforschen, weil es an den herkmmlichen durchaus
ermangelt.  Da regt sich die Erfindung, da gesellt sich die Khnheit,
die Beharrlichkeit der Notwendigkeit hinzu.

Jeder Arzt, er mag mit Heilmitteln oder mit der Hand zu Werke gehen,
ist nichts ohne die genauste Kenntnis der uern und innern Glieder
des Menschen, und es reicht keineswegs hin, auf Schulen flchtige
Kenntnis hievon genommen, sich von Gestalt, Lage, Zusammenhang der
mannigfaltigsten Teile des unerforschlichen Organismus einen
oberflchlichen Begriff gemacht zu haben.  Tglich soll der Arzt, dem
es Ernst ist, in der Wiederholung dieses Wissens, dieses Anschauens
sich zu ben, sich den Zusammenhang dieses lebendigen Wunders immer
vor Geist und Auge zu erneuern alle Gelegenheit suchen.  Kennte er
seinen Vorteil, er wrde, da ihm die Zeit zu solchen Arbeiten
ermangelt, einen Anatomen in Sold nehmen, der, nach seiner Anleitung,
fr ihn im stillen beschftigt, gleichsam in Gegenwart aller
Verwicklungen des verflochtensten Lebens, auf die schwierigsten
Fragen sogleich zu antworten verstnde.

Je mehr man dies einsehen wird, je lebhafter, heftiger,
leidenschaftlicher wird das Studium der Zergliederung getrieben
werden.  Aber in eben dem Mae werden sich die Mittel vermindern; die
Gegenstnde, die Krper, auf die solche Studien zu grnden sind, sie
werden fehlen, seltener, teurer werden, und ein wahrhafter Konflikt
zwischen Lebendigen und Toten wird entstehen.

In der alten Weit ist alles Schlendrian, wo man das Neue immer auf
die alte, das Wachsende nach starrer Weise behandeln will.  Dieser
Konflikt, den ich ankndige zwischen Toten und Lebendigen, er wird
auf Leben und Tod gehen, man wird erschrecken, man wird untersuchen,
Gesetze geben und nichts ausrichten.  Vorsicht und Verbot helfen in
solchen Fllen nichts; man mu von vorn anfangen.  Und das ist's, was
mein Meister und ich in den neuen Zustnden zu leisten hoffen, und
zwar nichts Neues, es ist schon da; aber das, was jetzo Kunst ist, mu
Handwerk werden, was im Besondern geschieht, mu im Allgemeinen
mglich werden, und nichts kann sich verbreiten, als was anerkannt
ist.  Unter Tun und Leisten mu anerkannt werden als das einzige
Mittel in einer entschiedenen Bedrngnis, welche besonders groe
Stdte bedroht.  Ich will die Worte meines Meisters anfhren, aber
merkt auf!  Er sprach eines Tages im grten Vertrauen:

"Der Zeitungsleser findet Artikel interessant und lustig beinah,
wenn er von Auferstehungsmnnern erzhlen hrt.  Erst stahlen sie die
Krper in tiefem Geheimnis; dagegen stellt man Wchter auf: sie
kommen mit gewaffneter Schar, um sich ihrer Beute gewaltsam zu
bemchtigen.  Und das Schlimmste zum Schlimmen wird sich ereignen, ich
darf es nicht laut sagen, denn ich wrde, zwar nicht als
Mitschuldiger, aber doch als zuflliger Mitwisser, in die
gefhrlichste Untersuchung verwickelt werden, wo man mich in jedem
Fall bestrafen mte, weil ich die Untat, sobald ich sie entdeckt
hatte, den Gerichten nicht anzeigte.  Ihnen gesteh' ich's, mein
Freund, in dieser Stadt hat man gemordet, um den dringenden, gut
bezahlenden Anatomen einen Gegenstand zu verschaffen.  Der entseelte
Krper lag vor uns.  Ich darf die Szene nicht ausmalen.  Er entdeckte
die Untat, ich aber auch, wir sahen einander an und schwiegen beide;
wir sahen vor uns hin und schwiegen und gingen ans Geschft. --Und
dies ist's, mein Freund, was mich zwischen Wachs und Gips gebannt hat;
dies ist's, was gewi auch Sie bei der Kunst festhalten wird, welche
frher oder spter vor allen brigen wird gepriesen werden.""

Friedrich sprang auf, schlug in die Hnde und wollte des Bravorufens
kein Ende machen, so da Wilhelm zuletzt im Ernst bse wurde.  "Bravo!"
rief jener aus, "nun erkenne ich dich wieder!  Das erstemal seit
langer Zeit hast du wieder gesprochen wie einer, dem etwas wahrhaft
am Herzen liegt; zum erstenmal hat der Flu der Rede dich wieder
fortgerissen, du hast dich als einen solchen erwiesen, der etwas zu
tun und es anzupreisen imstande ist."

Lenardo nahm hierauf das Wort und vermittelte diese kleine
Mihelligkeit vollkommen.  "Ich schien abwesend", sprach er, "aber nur
deshalb, weil ich mehr als gegenwrtig war.  Ich erinnerte mich
nmlich des groen Kabinetts dieser Art, das ich auf meinen Reisen
gesehen und welches mich dergestalt interessierte, da der Kustode,
der, um nach Gewohnheit fertig zu werden, die auswendig gelernte
Schnurre herzubeten anfing, gar bald, da er der Knstler selber war,
aus der Rolle fiel und sich als einen kenntnisreichen Demonstrator
bewies.

Der merkwrdige Gegensatz, im hohen Sommer in khlen Zimmern, bei
schwler Wrme drauen, diejenigen Gegenstnde vor mir zu sehen,
denen man im strengsten Winter sich kaum zu nhern getraut.  Hier
diente bequem alles der Wibegierde.  In grter Gelassenheit und
schnster Ordnung zeigte er mir die Wunder des menschlichen Baues und
freute sich, mich berzeugen zu knnen, da zum ersten Anfang und zu
spter Erinnerung eine solche Anstalt vollkommen hinreichend sei;
wobei denn einem jeden frei bleibe, in der mittlern Zeit sich an die
Natur zu wenden und bei schicklicher Gelegenheit sich um diesen oder
jenen besondern Teil zu erkundigen.  Er bat mich, ihn zu empfehlen.
Denn nur einem einzigen, groen, auswrtigen Museum habe er eine
solche Sammlung gearbeitet, die Universitten aber widerstnden
durchaus dem Unternehmen, weil die Meister der Kunst wohl Prosektoren,
aber keine Proplastiker zu bilden wten.

Hiernach hielt ich denn diesen geschickten Mann fr den einzigen in
der Welt, und nun hren wir, da ein anderer auf dieselbe Weise
bemht ist; wer wei, wo noch ein Dritter und Vierter an das
Tageslicht hervortritt.  Wir wollen von unsrer Seite dieser
Angelegenheit einen Ansto geben.  Die Empfehlung mu von auen
herkommen, und in unsern neuen Verhltnissen soll das ntzliche
Unternehmen gewi gefrdert werden."





Viertes Kapitel

Des andern Morgens beizeiten trat Friedrich mit einem Hefte in der
Hand in Wilhelms Zimmer, und ihm solches berreichend, sprach er:
"Gestern abend hatte ich vor allen Euren Tugenden, welche
herzuerzhlen Ihr umstndlich genug wart, nicht Raum, von mir und
meinen Vorzgen zu reden, deren ich mich wohl auch zu rhmen habe und
die mich zu einem wrdigen Mitglied dieser groen Karawane stempeln.
Beschaut hier dieses Heft, und Ihr werdet ein Probestck anerkennen."

Wilhelm berlief die Bltter mit schnellen Blicken und sah,
leserlich angenehm, obschon flchtig geschrieben, die gestrige
Relation seiner anatomischen Studien, fast Wort vor Wort, wie er sie
abgestattet hatte, weshalb er denn seine Verwunderung nicht bergen
konnte.

"Ihr wit", erwiderte Friedrich, "das Grundgesetz unserer Verbindung;
in irgendeinem Fache mu einer vollkommen sein, wenn er Anspruch auf
Mitgenossenschaft machen will.  Nun zerbrach ich mir den Kopf, worin
mir's denn gelingen knnte, und wute nichts aufzufinden, so nahe mir
es auch lag, da mich niemand an Gedchtnis bertreffe, niemand an
einer schnellen, leichten, leserlichen Hand.  Dieser angenehmen
Eigenschaften erinnert Ihr Euch wohl von unsrer theatralischen
Laufbahn her, wo wir unser Pulver nach Sperlingen verschossen, ohne
daran zu denken, da ein Schu, vernnftiger angebracht, auch wohl
einen Hasen in die Kche schaffe.  Wie oft hab' ich nicht ohne Buch
souffliert, wie oft in wenigen Stunden die Rollen aus dem Gedchtnis
geschrieben!  Das war Euch damals recht, Ihr dachtet, es mte so
sein; ich auch, und es wre mir nicht eingefallen, wie sehr es mir
zustatten kommen knne.  Der Abb machte zuerst die Entdeckung; er
fand, da das Wasser auf seine Mhle sei, er versuchte, mich zu ben,
und mir gefiel, was mir so leicht ward und einen ernsten Mann
befriedigte.  Und nun bin ich, wo's not tut, gleich eine ganze
Kanzlei, auerdem fhren wir noch so eine zweibeinige Rechenmaschine
bei uns, und kein Frst mit noch so viel Beamten ist besser versehen
als unsre Vorgesetzten."

Heiteres Gesprch ber dergleichen Ttigkeiten fhrte die Gedanken
auf andere Glieder der Gesellschaft.  "Solltet Ihr wohl denken",
sagte Friedrich, "da das unntzeste Geschpf von der Welt, wie es
schien, meine Philine, das ntzlichste Glied der groen Kette werden
wird?  Legt ihr ein Stck Tuch hin, stellt Mnner, stellt Frauen ihr
vors Gesicht: ohne Ma zu nehmen, schneidet sie aus dem Ganzen und
wei dabei alle Flecken und Gehren dergestalt zu nutzen, da groer
Vorteil daraus entsteht, und das alles ohne Papierma.  Ein
glcklicher geistiger Blick lehrt sie das alles, sie sieht den
Menschen an und schneidet, dann mag er hingehen, wohin er will, sie
schneidet fort und schafft ihm einen Rock auf den Leib wie angegossen.
Doch das wre nicht mglich, htte sie nicht auch eine Nhterin
herangezogen, Montans Lydie, die nun einmal still geworden ist und
still bleibt, aber auch reinlich nht wie keine, Stich fr Stich wie
Perlen, wie gestickt.  Das ist nun, was aus den Menschen werden kann;
eigentlich hngt so viel Unntzes um uns herum, aus Gewohnheit,
Neigung, Zerstreuung und Willkr, ein Lumpenmantel zusammengespettelt.
Was die Natur mit uns gewollt, das Vorzglichste, was sie in uns
gelegt, knnen wir deshalb weder auffinden noch ausben."

Allgemeine Betrachtungen ber die Vorteile der geselligen Verbindung,
die sich so glcklich zusammengefunden, erffneten die schnsten
Aussichten.

Als nun Lenardo sich hierauf zu ihnen gesellte, ward er von
Wilhelmen ersucht, auch von sich zu sprechen, von dem Lebensgange,
den er bisher gefhrt, von der Art, wie er sich und andere gefrdert,
freundliche Nachricht zu erteilen.

"Sie erinnern sich gar wohl, mein Bester", versetzte Lenardo, "in
welchem wundersamen, leidenschaftlichen Zustande Sie mich den ersten
Augenblick unserer neuen Bekanntschaft getroffen; ich war versunken,
verschlungen in das wunderlichste Verlangen, in eine unwiderstehliche
Begierde, es konnte damals nur von der nchsten Stunde die Rede sein,
vom schweren Leiden, das mir bereitet war, das mir selbst zu schrfen
ich mich so emsig erwies.  Ich konnte Sie nicht bekannt machen mit
meinen frheren Jugendzustnden, wie ich jetzt tun mu, um Sie auf
den Weg zu fhren, der mich hierher gebracht hat.

Unter den frhsten meiner Fhigkeiten, die sich nach und nach durch
Umstnde entwickelten, tat sich ein gewisser Trieb zum Technischen
hervor, welcher jeden Tag durch die Ungeduld genhrt wurde, die man
auf dem Lande fhlt, wenn man bei greren Bauten, besonders aber bei
kleinen Vernderungen, Anlagen und Grillen ein Handwerk ums andere
entbehren mu und lieber ungeschickt und pfuscherhaft eingreift, als
da man sich meistermig verspten liee.  Zum Glck wanderte in
unserer Gegend ein Tausendknstler auf und ab, der, weil er bei mir
seine Rechnung fand, mich lieber als irgendeinen Nachbar untersttzte;
er richtete mir eine Drechselbank ein, deren er sich bei jedem
Besuch mehr zu seinem Zwecke als zu meinem Unterricht zu bedienen
wute.  So auch schaffte ich Tischlerwerkzeug an, und meine Neigung
zu dergleichen ward erhht und belebt durch die damals laut
ausgesprochene berzeugung: es knne niemand sich ins Leben wagen,
als wenn er es im Notfall durch Handwerksttigkeit zu fristen verstehe.
Mein Eifer ward von den Erziehern nach ihren eigenen Grundstzen
gebilligt; ich erinnere mich kaum, da ich je gespielt habe, denn
alle freien Stunden wurden verwendet, etwas zu wirken und zu schaffen.
Ja ich darf mich rhmen, schon als Knabe einen geschickten Schmied
durch meine Anforderungen zum Schlsser, Feilenhauer und Uhrmacher
gesteigert zu haben.

Das alles zu leisten muten denn freilich auch erst die Werkzeuge
erschaffen werden, und wir litten nicht wenig an der Krankheit jener
Techniker, welche Mittel und Zweck verwechseln, lieber Zeit auf
Vorbereitungen und Anlagen verwenden, als da sie sich recht ernstlich
an die Ausfhrung hielten.  Wo wird uns jedoch praktisch ttig
erweisen konnten, war bei Auszierung der Parkanlagen, deren kein
Gutsbesitzer mehr entbehren durfte; manche Moos--und Rindenhtte,
Knittelbrcken und Bnke zeugten von unserer Emsigkeit, womit wir eine
Urbaukunst in ihrer ganzen Roheit mitten in der gebildeten Welt
darzustellen eifrig bemht gewesen.

Dieser Trieb fhrte mich bei zunehmenden Jahren auf ernstere
Teilnahme an allem, was der Welt so ntze und in ihrer gegenwrtigen
Lage so unentbehrlich ist, und gab meinen mehrjhrigen Reisen ein
eigentlichstes Interesse.

Da jedoch der Mensch gewhnlich auf dem Wege, der ihn herangebracht,
fortzuwandern pflegt, so war ich dem Maschinenwesen weniger gnstig
als der unmittelbaren Handarbeit, wo wir Kraft und Gefhl in
Verbindung ausben; deswegen ich mich auch besonders in solchen
abgeschlossenen Kreisen gern aufhielt, wo nach Umstnden diese oder
jene Arbeit zu Hause war.  Dergleichen gibt jeder Vereinigung eine
besondere Eigentmlichkeit, jeder Familie, einer kleinen, aus mehreren
Familien bestehenden Vlkerschaft den entschiedensten Charakter; man
lebt in dem reinsten Gefhl eines lebendigen Ganzen.

Dabei hatte ich mir angewhnt, alles aufzuzeichnen, es mit Figuren
auszustatten und so, nicht ohne Aussicht auf knftige Anwendung,
meine Zeit lblich und erfreulich zuzubringen.

Diese Neigung, diese ausgebildete Gabe benutzt' ich nun aufs beste
bei dem wichtigen Auftrag, den mir die Gesellschaft gab, den Zustand
der Gebirgsbewohner zu untersuchen und die brauchbaren Wanderlustigen
mit in unsern Zug aufzunehmen.  Mgen Sie nun den schnen Abend, wo
mich mannigfaltige Geschfte drngen, mit Durchlesung eines Teils
meines Tagebuchs zubringen?  Ich will nicht behaupten, da es gerade
angenehm zu lesen sei; mir schien es immer unterhaltend und
gewissermaen unterrichtend.  Doch wir bespiegeln ja uns immer selbst
in allem, was wir hervorbrachten."





Fnftes Kapitel



Lenardos Tagebuch

Montag, den 15.

Tief in der Nacht war ich nach mhsam erstiegener halber Gebirgshhe
eingetroffen in einer leidlichen Herberge und ward schon vor
Tagesanbruch aus erquicklichem Schlaf durch ein andauerndes
Schellen--und Glockengelute zu meinem groen Verdru aufgeweckt.
Eine groe Reihe Saumrosse zog vorbei, eh' ich mich htte ankleiden
und ihnen zuvoreilen knnen.  Nun erfuhr ich auch, meinen Weg
antretend, gar bald, wie unangenehm und verdrielich solche
Gesellschaft sei.  Das monotone Gelute betubt die Ohren; das zu
beiden Seiten weit ber die Tiere hinausreichende Gepck (sie trugen
diesmal groe Scke Baumwolle) streift bald einerseits an die Felsen,
und wenn das Tier, um dieses zu vermeiden, sich gegen die andere
Seite zieht, so schwebt die Last ber dem Abgrund, dem Zuschauer
Sorge und Schwindel erregend, und, was das Schlimmste ist, in beiden
Fllen bleibt man gehindert, an ihnen vorbeizuschleichen und den
Vortritt zu gewinnen.

Endlich gelangt' ich an der Seite auf einen freien Felsen, wo St.
Christoph, der mein Gepck krftig einhertrug, einen Mann begrte,
welcher stille dastehend den vorbeiziehenden Zug zu mustern schien.
Es war auch wirklich der Anfhrer; nicht nur gehrte ihm eine
betrchtliche Zahl der lasttragenden Tiere, andere hatte er nebst
ihren Treibern gemietet, sondern er war auch Eigentmer eines
geringern Teils der Ware; vornehmlich aber bestand sein Geschft
darin, fr grere Kaufleute den Transport der ihrigen treulich zu
besorgen.  Im Gesprch erfuhr ich von ihm, da dieses Baumwolle sei,
welche aus Mazedonien und Cypern ber Triest komme und vom Fue des
Berges auf Maultieren und Saumrossen zu diesen Hhen und weiter bis
jenseits des Gebirgs gebracht werde, wo Spinner und Weber in Unzahl
durch Tler und Schluchten einen groen Vertrieb gesuchter Waren ins
Ausland vorbereiteten.  Die Ballen waren bequemeren Ladens wegen teils
anderthalb, teils drei Zentner schwer, welches letztere die volle
Last eines Saumtiers ausmacht.  Der Mann lobte die Qualitt der auf
diesem Wege ankommenden Baumwolle, verglich sie mit der von Ost--und
Westindien, besonders mit der von Cayenne, als der bekanntesten; er
schien von seinem Geschft sehr gut unterrichtet, und da es mir auch
nicht ganz unbekannt geblieben war, so gab es eine angenehme und
ntzliche Unterhaltung.  Indessen war der ganze Zug vor uns vorber,
und ich erblickte nur mit Widerwillen auf dem in die Hhe sich
schlngelnden Felsweg die unabsehliche Reihe dieser bepackten
Geschpfe, hinter denen her man schleichen und in der herankommenden
Sonne zwischen Felsen braten sollte.  Indem ich mich nun gegen meinen
Boten darber beschwerte, trat ein untersetzter, munterer Mann zu uns
heran, der auf einem ziemlich groen Reff eine verhltnismig
leichte Brde zu tragen schien.  Man begrte sich, und es war gar
bald am derben Hndeschtteln zu sehen, da St.  Christoph und dieser
Ankmmling einander wohl bekannt seien; da erfuhr ich denn sogleich
ber ihn folgendes.  Fr die entfernteren Gegenden im Gebirge, woher
zu Markte zu gehen fr jeden einzelnen Arbeiter zu weit wre, gibt es
eine Art von untergeordnetem Handelsmann oder Sammler, welcher
Garntrger genannt wird.  Dieser steigt nmlich durch alle Tler und
Winkel, betritt Haus fr Haus, bringt den Spinnern Baumwolle in
kleinen Partien, tauscht dagegen Garn ein oder kauft es, von welcher
Qualitt es auch sein mge, und berlt es dann wieder mit einigem
Profit im grern an die unterhalb ansssigen Fabrikanten.

Als nun die Unbequemlichkeit, hinter den Maultieren herzuschlendern,
abermals zur Sprache kam, lud mich der Mann sogleich ein, mit ihm ein
Seitental hinabzusteigen, das gerade hier von dem Haupttale sich
trennte, um die Wasser nach einer andern Himmelsgegend hinzufhren.
Der Entschlu war bald gefat, und nachdem wir mit einiger
Anstrengung einen etwas steilen Gebirgskamm berstiegen hatten, sahen
wir die jenseitigen Abhnge vor uns, zuerst hchst unerfreulich; das
Gestein hatte sich verndert und eine schiefrige Lage genommen; keine
Vegetation belebte Fels und Gerlle, und man sah sich von einem
schroffen Niederstieg bedroht.  Quellen rieselten von mehreren Seiten
zusammen; man kam sogar an einem mit schroffen Felsen umgebenen
kleinen See vorbei.  Endlich traten einzeln und dann mehr gesellig
Fichten, Lrchen und Birken hervor, dazwischen sodann zerstreute
lndliche Wohnungen, freilich von der krglichsten Sorte, jede von
ihren Bewohnern selbst zusammengezimmert aus verschrnkten Balken,
die groen, schwarzen Schindeln der Dcher mit Steinen beschwert,
damit sie der Wind nicht wegfhre.  Unerachtet dieser uern
traurigen Ansicht war der beschrnkte innere Raum doch nicht
unangenehm; warm und trocken, auch reichlich gehalten, pate er gar
gut zu dem frohen Aussehen der Bewohner, bei denen man sich alsobald
lndlich gesellig fhlte.

Der Bote schien erwartet, auch hatte man ihm aus dem kleinen
Schiebefenster entgegengesehen, denn er war gewohnt, wo mglich immer
an demselben Wochentage zu kommen; er handelte das Gespinst ein,
teilte frische Baumwolle aus; dann ging es rasch hinabwrts, wo
mehrere Huser in geringer Entfernung nahe stehen.  Kaum erblickt man
uns, so laufen die Bewohner begrend zusammen, Kinder drngen sich
hinzu und werden mit einem Eierbrot, auch einer Semmel hoch erfreut.
Das Behagen war berall gro und vermehrt, als sich zeigte, da St.
Christoph auch dergleichen aufgepackt und also gleichfalls die Freude
hatte, den kindlichsten Dank einzuernten; um so angenehmer fr ihn,
als er sich, wie sein Geselle, mit dem kleinen Volke gar wohl zu
betun wute.

Die Alten dagegen hielten gar mancherlei Fragen bereit; vom Krieg
wollte jedermann wissen, der glcklicherweise sehr entfernt gefhrt
wurde und auch nher solchen Gegenden kaum gefhrlich gewesen wre.
Sie freuten sich jedoch des Friedens, obgleich in Sorge wegen einer
andern drohenden Gefahr; denn es war nicht zu leugnen, das
Maschinenwesen vermehre sich immer im Lande und bedrohe die
arbeitsamen Hnde nach und nach mit Unttigkeit.  Doch lieen sich
allerlei Trost--und Hoffnungsgrnde beibringen.

Unser Mann wurde dazwischen wegen manches Lebensfalles um Rat
gefragt, ja sogar mute er sich nicht allein als Hausfreund, sondern
auch als Hausarzt zeigen; Wundertropfen, Salze, Balsame fhrte er
jederzeit bei sich.

In die verschiedenen Huser eintretend fand ich Gelegenheit, meiner
alten Liebhaberei nachzuhngen und mich von der Spinnertechnik zu
unterrichten.  Ich ward aufmerksam auf Kinder, welche sich sorgfltig
und emsig beschftigten, die Flocken der Baumwolle
auseinanderzuzupfen und die Samenkrner, Splitter von den Schalen der
Nsse nebst andern Unreinigkeiten wegzunehmen; sie nennen es erlesen.
Ich fragte, ob das nur das Geschft der Kinder sei, erfuhr aber, da
es in Winterabenden auch von Mnnern und Brdern unternommen werde.

Rstige Spinnerinnen zogen sodann, wie billig, meine Aufmerksamkeit
auf sich; die Vorbereitung geschieht folgendermaen: Es wird die
erlesene oder gereinigte Baumwolle auf die Karden, welche in
Deutschland Krempel heien, gleich ausgeteilt, gekardet, wodurch der
Staub davongeht und die Haare der Baumwolle einerlei Richtung
erhalten, dann abgenommen, zu Locken festgewickelt und so zum Spinnen
am Rad zubereitet.

Man zeigte mir dabei den Unterschied zwischen links und rechts
gedrehtem Garn; jenes ist gewhnlich feiner und wird dadurch bewirkt,
da man die Saite, welche die Spindel dreht, um den Wirtel
verschrnkt, wie die Zeichnung nebenbei deutlich macht (die wir leider
wie die brigen nicht mitgeben knnen).

Die Spinnende sitzt vor dem Rade, nicht zu hoch; mehrere hielten
dasselbe mit bereinandergelegten Fen in festem Stande, andere nur
mit dem rechten Fu, den linken zurcksetzend.  Mit der rechten Hand
dreht sie die Scheibe und langt aus, so weit und so hoch sie nur
reichen kann, wodurch schne Bewegungen entstehen und eine schlanke
Gestalt sich durch zierliche Wendung des Krpers und runde Flle der
Arme gar vorteilhaft auszeichnet; die Richtung besonders der letzten
Spinnweise gewhrt einen sehr malerischen Kontrast, so da unsere
schnsten Damen an wahrem Reiz und Anmut zu verlieren nicht frchten
drften, wenn sie einmal anstatt der Gitarre das Spinnrad handhaben
wollten.

In einer solchen Umgebung drngten sich neue, eigene Gefhle mir auf,
die schnurrenden Rder haben eine gewisse Beredsamkeit, die Mdchen
singen Psalmen, auch, obwohl seltener, andere Lieder.

Zeisige und Stieglitze, in Kfigen aufgehangen, zwitschern
dazwischen, und nicht leicht mchte ein Bild regeren Lebens gefunden
werden als in einer Stube, wo mehrere Spinnerinnen arbeiten.

Dem beschriebenen Rdligarn ist jedoch das Briefgarn vorzuziehen;
hiezu wird die beste Baumwolle genommen, welche lngere Haare hat als
die andere.  Ist sie rein gelesen, so bringt man sie, anstatt zu
krempeln, auf Kmme, welche aus einfachen Reihen langer, sthlerner
Nadeln bestehen, und kmmt sie; alsdann wird das lngere und feinere
Teil derselben mit einem stumpfen Messer bnderweise (das Kunstwort
heit ein Schnitz) abgenommen, zusammengewickelt und in eine
Papierdte getan und diese nachher an der Kunkel befestigt.  Aus
einer solchen Dte nun wird mit der Spindel von der Hand gesponnen,
daher heit es aus dem Brief spinnen und das gewonnene Garn Briefgarn.


Dieses Geschft, welches nur von ruhigen, bedchtigen Personen
getrieben wird, gibt der Spinnerin ein sanfteres Ansehen als das am
Rade; kleidet dies letzte eine groe, schlanke Figur zum besten, so
wird durch jenes eine ruhige, zarte Gestalt gar sehr begnstigt.
Dergleichen verschiedene Charaktere, verschiedenen Arbeiten zugetan,
erblickte ich mehrere in einer Stube und wute zuletzt nicht recht,
ob ich meine Aufmerksamkeit der Arbeit oder den Arbeiterinnen zu
widmen htte.

Leugnen aber drft' ich nicht sodann, da die Bergbewohnerinnen,
durch die seltenen Gste aufgeregt, sich freundlich und gefllig
erwiesen.  Besonders freuten sie sich, da ich mich nach allem so
genau erkundigte, was sie mir vorsprachen, bemerkte, ihre
Gertschaften und einfaches Maschinenwerk zeichnete, ja selbst ihre
Arme, Hnde und hbschen Glieder mit Zierlichkeit flchtig
abschilderte, wie hier neben zu sehen sein sollte.  Auch ward, als
der Abend hereintrat, die vollbrachte Arbeit vorgewiesen, die vollen
Spindeln in dazu bestimmten Kstchen beiseitegelegt und das ganze
Tagewerk sorgfltig aufgehoben.  Nun war man schon bekannter geworden,
die Arbeit jedoch ging ihren Gang; nun beschftigte man sich mit dem
Haspeln und zeigte schon viel freier teils die Maschine, teils die
Behandlung vor, und ich schrieb sorgfltig auf.

Der Haspel hat Rad und Zeiger, so da sich bei jedesmaligem Umdrehen
eine Feder hebt, welche niederschlgt, sooft hundert Umgnge auf den
Haspel gekommen sind.  Man nennt nun die Zahl von tausend Umgngen
einen Schneller, nach deren Gewicht die verschiedene Feine des Garns
gerechnet wird.

Rechts gedreht Garn gehen 25 bis 30 auf ein Pfund, links gedreht 60
bis 80, vielleicht auch 90.  Der Umgang des Haspels wird ungefhr
sieben Viertel Ellen oder etwas mehr betragen, und die schlanke,
fleiige Spinnerin behauptete, 4, auch 5 Schneller, das wren 5 000
Umgnge, also 8 bis 9000 Ellen Garn, tglich am Rad zu spinnen; sie
erbot sich zur Wette, wenn wir noch einen Tag bleiben wollten.

Darauf konnte denn doch die stille und bescheidene Briefspinnerin es
nicht ganz lassen und versicherte: da sie aus dem Pfund 120
Schneller spinne in verhltnismiger Zeit.  (Briefgarnspinnen geht
nmlich langsamer als das Spinnen am Rade, wird auch besser bezahlt.
Vielleicht spinnt man am Rade wohl das Doppelte.) Sie hatte eben die
Zahl der Umgnge auf dem Haspel voll und zeigte mir, wie nun das Ende
des Fadens ein paarmal umgeschlagen und geknpft werde; sie nahm den
Schneller ab, drehte ihn so, da er in sich zusammenlief, zog das
eine Ende durch und konnte das Geschft der gebten Spinnerin als
vollbracht mit unschuldiger Selbstgeflligkeit vorzeigen.

Da nun hier weiter nichts zu bemerken war, stand die Mutter auf und
sagte: da der junge Herr doch alles zu sehen wnsche, so wolle sie
ihm nun auch die Trockenweberei zeigen.  Sie erklrte mir mit
gleicher Gutmtigkeit, indem sie sich an den Webstuhl setzte, wie sie
nur diese Art handhabten, weil sie eigentlich allein fr grobe
Kattune gelte, wo der Einschlag trocken eingetragen und nicht sehr
dicht geschlagen wird; sie zeigte mir denn auch solche trockene Ware;
diese ist immer glatt, ohne Streifen und Quadrate oder sonst irgendein
Abzeichen, und nur fnf bis fnfeinhalbes Viertel Elle breit.

Der Mond leuchtete hell vom Himmel, und unser Garntrger bestand auf
einer weitern Wallfahrt, weil er Tag und Stunde halten und berall
richtig eintreffen msse; die Fupfade seien gut und klar, besonders
bei solcher Nachtfackel.  Wir von unserer Seite erheiterten den
Abschied durch seidene Bnder und Halstcher, dergleichen Ware St.
Christoph ein ziemliches Paket mit sich trug; das Geschenk wurde der
Mutter gegeben, um es an die Ihrigen zu verteilen.



Dienstags, den 16.  Frh.

Die Wanderung durch eine herrliche klare Nacht war voll Anmut und
Erfreulichkeit; wir gelangten zu einer etwas grern
Httenversammlung, die man vielleicht htte ein Dorf nennen drfen;
in einiger Entfernung davon auf einem freien Hgel stand eine Kapelle,
und es fing schon an, wohnlicher und menschlicher auszusehen.  Wir
kamen an Umzunungen vorbei, die zwar auf keine Grten, aber doch auf
sprlichen, sorgfltig gehteten Wieswachs hindeuteten.  Wir waren an
einen Ort gelangt, wo neben dem Spinnen das Weben ernstlicher
getrieben wird.

Unsere gestrige Tagereise, bis in die Nacht hinein verlngert, hatte
die rstigen und jugendlichen Krfte aufgezehrt; der Garnbote bestieg
den Heuboden, und ich war eben im Begriff, ihm zu folgen, als St.
Christoph mir sein Reff befahl und zur Tre hinausging.  Ich kannte
seine lbliche Absicht und lie ihn gewhren.

Des andern Morgens jedoch war das erste, da die Familie
zusammenlief und den Kindern streng verboten ward, nicht aus der Tre
zu gehen, indem ein greulicher Br oder sonst ein Ungetm in der Nhe
sich aufhalten msse, denn es habe die Nacht ber von der Kapelle her
dergestalt gesthnt und gebrummt, da Felsen und Huser hier hben
htten erzittern mgen, und man riet, bei unserer heutigen lngeren
Wanderung wohl auf der Hut zu sein.  Wir suchten die guten Leute
mglichst zu beruhigen, welches in dieser Einde jedoch schwer
erschien.

Der Garnbote erklrte nunmehr, da er eiligst sein Geschft abtun
und alsdann kommen wolle, uns abzuholen, denn wir htten heute einen
langen und beschwerlichen Weg vor uns, weil wir nicht mehr so im Tale
nur hinabschlendern, sondern einen vorgeschobenen Gebirgsriegel
mhsam berklettern wrden.  Ich entschlo mich daher, die Zeit so gut
als mglich zu nutzen und mich von unsern guten Wirtsleuten in die
Vorhalle des Webens einfhren zu lassen.

Beide waren ltliche Leute, in spteren Tagen noch mit zwei, drei
Kindern gesegnet; religise Gefhle und ahnungsvolle Vorstellungen
ward man an ihrer Umgebung, Tun und Reden gar bald gewahr.  Ich kam
gerade zum Anfang einer solchen Arbeit, dem bergang vom Spinnen zum
Weben, und da ich zu keiner weitern Zerstreuung Anla fand, so lie
ich mir das Geschft, wie es eben gerade im Gange war, in meine
Schreibtafel gleichsam diktieren.

Die erste Arbeit, das Garn zu leimen, war gestern verrichtet.  Man
siedet solches zu einem dnnen Leimwasser, welches aus Strkemehl und
etwas Tischlerleim besteht, wodurch die Fden mehr Halt bekommen.
Frh waren die Garnstrnge schon trocken, und man bereitete sich zu
spulen, nmlich das Garn am Rade auf Rohrspulen zu winden.  Der alte
Grovater, am Ofen sitzend, verrichtete diese leichte Arbeit, ein
Enkel stand neben ihm und schien begierig, das Spulrad selbst zu
handhaben.  Indessen steckte der Vater die Spulen, um zu zetteln, auf
einen mit Querstben abgeteilten Rahmen, so da sie sich frei um
perpendikulr stehende starke Drhte bewegten und den Faden ablaufen
lieen.  Sie werden mit grberm und feinerm Garn in der Ordnung
aufgesteckt, wie das Muster oder vielmehr die Striche im Gewebe es
erfordern.  Ein Instrument (das Brittli), ungefhr wie ein Sistrum
gestaltet, hat Lcher auf beiden Seiten, durch welche die Fden
gezogen sind; dieses befindet sich in der Rechten des Zettlers, mit
der Linken fat er die Fden zusammen und legt sie, hin und wider
gehend, auf den Zettelrahmen.  Einmal von oben herunter und von unten
herauf heit ein Gang, und nach Verhltnis der Dichtigkeit und Breite
des Gewebes macht man viele Gnge.  Die Lnge betrgt entweder 64
oder nur 32 Ellen.  Beim Anfang eines jeden Ganges legt man mit den
Fingern der linken Hand immer einen oder zwei Fden herauf und
ebensoviel herunter und nennt solches die Rispe; so werden die
verschrnkten Fden ber die zwei oben an dem Zettelrahmen
angebrachten Ngel gelegt.  Dieses geschieht, damit der Weber die
Fden in gehrig gleicher Ordnung erhalten kann.  Ist man mit dem
Zetteln fertig, so wird das Gerispe unterbunden und dabei ein jeder
Gang besonders abgeteilt, damit sich nichts verwirren kann; sodann
werden mit aufgelstem Grnspan am letzten Gang Male gemacht, damit
der Weber das gehrige Ma wieder bringe; endlich wird abgenommen,
das Ganze in Gestalt eines groen Knuels aufgewunden, welcher die
Werfte genannt wird.



Mittwoch, den 17.

Wir waren frh vor Tage aufgebrochen und genossen eines herrlichen
verspteten Mondscheins.  Die hervorbrechende Helle, die aufgehende
Sonne lie uns ein besser bewohntes und bebautes Land sehen.  Hatten
wir oben, um ber Bche zu kommen, Schrittsteine oder zuweilen einen
schmalen Steg, nur an der einen Seite mit Lehne versehen, angetroffen,
so waren hier schon steinerne Brcken ber das immer breiter werdende
Wasser geschlagen; das Anmutige wollte sich nach und nach mit dem
Wilden gatten, und ein erfreulicher Eindruck ward von den smtlichen
Wanderern empfunden.

ber den Berg herber, aus einer andern Fluregion, kam ein
schlanker, schwarzlockiger Mann hergeschritten und rief schon von
weitem, als einer, der gute Augen und eine tchtige Stimme hat:
"Gr' Euch Gott, Gevatter Garntrger!"  Dieser lie ihn nher
herankommen, dann rief auch er mit Verwunderung: "Dank' Euch Gott,
Gevatter Geschirrfasser!  Woher des Landes? welche unerwartete
Begegnung!"  Jener antwortete herantretend: "Schon zwei Monate
schreit' ich im Gebirg herum, allen guten Leuten ihr Geschirr
zurechtzumachen und ihre Sthle so einzurichten, da sie wieder eine
Zeitlang ungestrt fortarbeiten knnen."  Hierauf sprach der Garnbote,
sich zu mir wendend: "Da Ihr, junger Herr, so viel Lust und Liebe zu
dem Geschft beweist und Euch sorgfltig drum bekmmert, so kommt
dieser Mann gerade zur rechten Zeit, den ich Euch in diesen Tagen
schon still herbeigewnscht hatte, er wrde Euch alles besser erklrt
haben als die Mdchen mit allem guten Willen; er ist Meister in seinem
Geschft und versteht, was zur Spinnerei und dergleichen gehrt,
vollkommen anzugeben, auszufhren, zu erhalten, wiederherzustellen,
wie es not tut und es jeder nur wnschen mag."

Ich besprach mich mit ihm und fand einen sehr verstndigen, in
gewissem Sinne gebildeten, seiner Sache vllig gewachsenen Mann,
indem ich einiges, was ich dieser Tage gelernt hatte, mit ihm
wiederholte und einige Zweifel zu lsen bat; auch sagt' ich ihm, was
ich gestern schon von den Anfngen der Weberei gesehen.  Jener rief
dagegen freudig aus: "Das ist recht erwnscht, da komm' ich gerade
zur rechten Zeit, um einem so werten, lieben Herrn ber die lteste
und herrlichste Kunst, die den Menschen eigentlich zuerst vom Tiere
unterscheidet, die ntige Auskunft zu geben.  Wir gelangen heute
gerade zu guten und geschickten Leuten, und ich will nicht
Geschirrfasser heien, wenn Ihr nicht sogleich das Handwerk so gut
fassen sollt wie ich selbst."

Ihm wurde freundlicher Dank gezollt, das Gesprch mannigfaltig
fortgesetzt, und wir gelangten, nach einigem Rasten und Frhstck, zu
einer zwar auch unter--und bereinander, doch besser gebauten
Husergruppe.  Er wies uns an das beste.  Der Garnbote ging mit mir
und St.  Christoph nach Abrede zuerst hinein, sodann aber, nach den
ersten Begrungen und einigen Scherzen, folgte der Schirrfasser, und
es war auffallend, da sein Hereintreten eine freudige berraschung
in der Familie hervorbrachte.  Vater, Mutter, Tchter und Kinder
versammelten sich um ihn; einem am Weberstuhl sitzenden,
wohlgebildeten Mdchen stockte das Schiffchen in der Hand, das just
durch den Zettel durchfahren sollte, ebenso hielt sie auch den Tritt
an, stand auf und kam spter, mit langsamer Verlegenheit ihm die Hand
zu reichen.  Beide, der Garnbote sowohl als der Schirrfasser, setzten
sich bald durch Scherz und Erzhlung wieder in das alte Recht,
welches Hausfreunden gebhrt, und nachdem man sich eine Zeitlang
gelabt, wendete sich der wackere Mann zu mir und sagte: "Sie, mein
guter Herr, drfen wir ber diese Freude des Wiedersehens nicht
hintansetzen: wir knnen noch tagelang miteinander schnacken; Sie
mssen morgen fort.  Lassen wir den Herrn in das Geheimnis unserer
Kunst sehen; Leimen und Zetteln kennt er, zeigen wir ihm das brige
vor, die Jungfrauen da sind mir ja wohl behlflich.  Ich sehe, an
diesem Stuhl ist man beim Aufwinden."  Das Geschft war der jngeren,
zu der sie traten.  Die ltere setzte sich wieder an ihren Webstuhl
und verfolgte mit stiller, liebevoller Miene ihre lebhafte Arbeit.

Ich betrachtete nun sorgfltig das Aufwinden.  Zu diesem Zweck lt
man die Gnge des Zettels nach der Ordnung durch einen groen Kamm
laufen, der eben die Breite des Weberbaums hat, auf welchen
aufgewunden werden soll; dieser ist mit einem Einschnitt versehen,
worin ein rundes Stbchen liegt, welches durch das Ende des Zettels
durchgesteckt und in dem Einschnitt befestigt wird.  Ein kleiner
Junge oder Mdchen sitzt unter dem Weberstuhle und hlt den Strang
des Zettels stark an, whrend die Weberin den Weberbaurn an einem
Hebel gewaltsam umdreht und zugleich achtgibt, da alles in der
Ordnung zu liegen komme.  Wenn alles aufgewunden ist, so werden durch
die Rispe ein runder und zwei flache Stbe, Schienen, gestoen, damit
sie sich halte, und nun beginnt das Eindrehen.

Vom alten Gewebe ist noch etwa eine Viertelelle am zweiten Weberbaum
briggeblieben, und von diesem laufen etwa drei Viertelellen lang die
Fden durch das Blatt in der Lade sowohl als durch die Flgel des
Geschirrs.  An diese Fden nun dreht die Weberin die Fden des neuen
Zettels, einen um den andern, sorgfltig an, und wenn sie fertig ist,
wird alles Angedrehte auf einmal durchgezogen, so da die neuen Fden
bis an den noch leeren vordern Weberbaum reichen; die abgerissenen
Fden werden angeknpft, der Eintrag auf kleine Spulen gewunden, wie
sie ins Weberschiffchen passen, und die letzte Vorbereitung zum Weben
gemacht, nmlich geschlichtet.

So lang der Weberstuhl ist, wird der Zettel mit einem Leimwasser,
aus Handschuhleder bereitet, vermittelst eingetauchter Brsten durch
und durch angefeuchtet, sodann werden die obengedachten Schienen, die
das Gerispe halten, zurckgezogen, alle Fden aufs genaueste in
Ordnung gelegt und alles so lange mit einem an einen Stab gebundenen
Gnseflgel gefchelt, bis es trocken ist, und nun kann das Weben
begonnen und fortgesetzt werden, bis es wieder ntig wird zu
schlichten.

Das Schlichten und Fcheln ist gewhnlich jungen Leuten berlassen,
welche zu dem Webergeschft herangezogen werden, oder in der Mue der
Winterabende leistet ein Bruder oder ein Liebhaber der hbschen
Weberin diesen Dienst, oder diese machen wenigstens die kleinen
Splchen mit dem Eintragsgarn.

Feine Musseline werden na gewebt, nmlich der Strang des
Einschlagegarns wird in Leimwasser getaucht, noch na auf die kleinen
Spulen gewunden und sogleich verarbeitet, wodurch sich das Gewebe
gleicher schlagen lt und klarer erscheint.



Donnerstag, den 18.  September.

Ich fand berhaupt etwas Geschftiges, unbeschreiblich Belebtes,
Husliches, Friedliches in dem ganzen Zustand einer solchen
Weberstube; mehrere Sthle waren in Bewegung, da gingen noch
Spinn--und Spulrder, und am Ofen die Alten mit den besuchenden
Nachbarn oder Bekannten sitzend und trauliche Gesprche fhrend.
Zwischendurch lie sich wohl auch Gesang hren, meistens Ambrosius
Lobwassers vierstimmige Psalmen, seltener weltliche Lieder; dann
bricht auch wohl ein frhlich schallendes Gelchter der Mdchen aus,
wenn Vetter Jakob einen witzigen Einfall gesagt hat.

Eine recht flinke und zugleich fleiige Weberin kann, wenn sie Hlfe
hat, allenfalls in einer Woche ein Stck von 32 Ellen nicht gar zu
feine Musseline zustande bringen; es ist aber sehr selten, und bei
einigen Hausgeschften ist solches gewhnlich die Arbeit von vierzehn
Tagen.

Die Schnheit des Gewebes hngt vom gleichen Auftreten des
Webegeschirres ab, vom gleichen Schlag der Lade, wie auch davon, ob
der Eintrag na oder trocken geschieht.  Vllig egale und zugleich
krftige Anspannung trgt ebenfalls bei, zu welchem Ende die Weberin
feiner baumwollener Tcher einen schweren Stein an den Nagel des
vordern Weberbaums hngt.  Wenn whrend der Arbeit das Gewebe krftig
angespannt wird (das Kunstwort heit dmmen), so verlngert es sich
merklich, auf 32 Ellen 3/4 und auf 64 etwa 1 1/2 Elle; dieser
berschu nun gehrt der Weberin, wird ihr extra bezahlt, oder sie
hebt sich's zu Halstchern, Schrzen usw. auf.





In der klarsten, sanftesten Mondnacht, wie sie nur in hohen
Gebirgszgen obwaltet, sa die Familie mit ihren Gsten vor der
Haustre im lebhaftesten Gesprch, Lenardo in tiefen Gedanken.  Schon
unter allem dem Weben und Wirken und so manchen handwerklichen
Betrachtungen und Bemerkungen war ihm jener von Freund Wilhelm zu
seiner Beruhigung geschriebene Brief wieder ins Gedchtnis gekommen.
Die Worte, die er so oft gelesen, die Zeilen, die er mehrmals
angeschaut, stellten sich wieder seinem innern Sinne dar.  Und wie
eine Lieblingsmelodie, ehe wir uns versehen, auf einmal dem tiefsten
Gehr leise hervortritt, so wiederholte sich jene zarte Mitteilung in
der stillen, sich selbst angehrigen Seele.

"Huslicher Zustand, auf Frmmigkeit gegrndet, durch Flei und
Ordnung belebt und erhalten, nicht zu eng, nicht zu weit, im
glcklichsten Verhltnis der Pflichten zu den Fhigkeiten und Krften.
Um sie her bewegt sich ein Kreislauf von Handarbeitenden im
reinsten, anfnglichsten Sinne; hier ist Beschrnktheit und Wirkung in
die Ferne, Umsicht und Migung, Unschuld und Ttigkeit."

Aber diesmal mehr aufregend als beschwichtigend war die Erinnerung.
"Pat doch", sprach er zu sich selbst, "diese allgemein lakonische
Beschreibung ganz und gar auf den Zustand, der mich hier umgibt.  Ist
nicht auch hier Friede, Frmmigkeit, ununterbrochene Ttigkeit?  Nur
eine Wirkung in die Ferne will mir nicht gleichermaen deutlich
scheinen.  Mag doch die Gute einen hnlichen Kreis beleben, aber einen
weitern, einen bessern; sie mag sich behaglich wie diese hier,
vielleicht noch behaglicher, finden, mit mehr Heiterkeit und Freiheit
umherschauen."

Nun aber durch ein lebhaftes, sich steigerndes Gesprch der brigen
aufgeregt, mehr Acht habend auf das, was verhandelt wurde, ward ihm
ein Gedanke, den er diese Stunden her gehegt, vollkommen lebendig.
Sollte nicht eben dieser Mann, dieser mit Werkzeug und Geschirr so
meisterhaft umgehende, fr unsre Gesellschaft das ntzlichste
Mitglied werden knnen?  Er berlegte das und alles, wie ihm die
Vorzge dieses gewandten Arbeiters schon stark in die Augen
geleuchtet.  Er lenkte daher das Gesprch dahin und machte, zwar wie
im Scherze, aber desto unbewundender, jenem den Antrag, ob er sich
nicht mit einer bedeutenden Gesellschaft verbinden und den Versuch
machen wolle, bers Meer auszuwandern.

Jener entschuldigte sich, gleichfalls heiter beteuernd, da es ihm
hier wohl gehe, da er noch Besseres erwarte; in dieser Landesart sei
er geboren, darin gewhnt, weit und breit bekannt und berall
vertraulich aufgenommen. berhaupt werde man in diesen Tlern keine
Neigung zur Auswanderung finden, keine Not ngstige sie und ein Gebirg
halte seine Leute fest.

"Deswegen wundert's mich", sagte der Garnbote, "da es heien will,
Frau Susanne werde den Faktor heiraten, ihr Besitztum verkaufen und
mit schnem Geld bers Meer ziehen."  Auf Befragen erfuhr unser
Freund, es sei eine junge Witwe, die in guten Umstnden ein
reichliches Gewerbe mit den Erzeugnissen des Gebirges betreibe, wovon
sich der wandernd Reisende morgen gleich selbst berzeugen knne,
indem man auf dem eingeschlagenen Wege zeitig bei ihr eintreffen
werde.  "Ich habe sie schon verschiedentlich nennen hren", versetzte
Lenardo, "als belebend und wohlttig in diesem Tale, und versumte,
nach ihr zu fragen."

"Gehen wir aber zur Ruh", sagte der Garnbote, "um den morgenden Tag,
der heiter zu werden verspricht, von frh auf zu nutzen."





Hier endigte das Manuskript, und als Wilhelm nach der Fortsetzung
verlangte, hatte er zu erfahren, da sie gegenwrtig nicht in den
Hnden der Freunde sei.  Sie ward, sagte man, an Makarien gesendet,
welche gewisse Verwicklungen, deren darin gedacht worden, durch Geist
und Liebe schlichten und bedenkliche Verknpfungen auflsen solle.
--Der Freund mute sich diese Unterbrechung gefallen lassen und sich
bereiten, an einem geselligen Abend, in heiterer Unterhaltung,
Vergngen zu finden.





Sechstes Kapitel

Als der Abend herbeikam und die Freunde in einer weit
umherschauenden Laube saen, trat eine ansehnliche Figur auf die
Schwelle, welche unser Freund sogleich fr den Barbier von heute frh
erkannte.  Auf einen tiefen, stummen Bckling des Mannes erwiderte
Lenardo: "Ihr kommt, wie immer, sehr gelegen und werdet nicht sumen,
uns mit Eurem Talent zu erfreuen.  Ich kann Ihnen wohl", fuhr er zu
Wilhelmen gewendet fort, "einiges von der Gesellschaft erzhlen,
deren Band zu sein ich mich rhmen darf.  Niemand tritt in unsern
Kreis, als wer gewisse Talente aufzuweisen hat, die zum Nutzen oder
Vergngen einer jeden Gesellschaft dienen wrden.  Dieser Mann ist
ein derber Wundarzt, der in bedenklichen Fllen, wo Entschlu und
krperliche Kraft gefordert wird, seinem Meister trefflich an der
Seite zu stehen bereit ist.  Was er als Bartknstler leistet, davon
knnen Sie ihm selbst ein Zeugnis geben.  Hiedurch ist er uns ebenso
ntig als willkommen.  Da nun aber diese Beschftigung gewhnlich
eine groe und oft lstige Geschwtzigkeit mit sich fhrt, so hat er
sich zu eigner Bildung eine Bedingung gefallen lassen; wie denn jeder,
der unter uns leben will, sich von einer gewissen Seite bedingen mu,
wenn ihm nach anderen Seiten hin die grere Freiheit gewhrt ist.
Dieser also hat nun auf die Sprache Verzicht getan, insofern etwas
Gewhnliches oder Zuflliges durch sie ausgedrckt wird; daraus aber
hat sich ihm ein anderes Redetalent entwickelt, welches absichtlich,
klug und erfreulich wirkt, die Gabe des Erzhlens nmlich.

Sein Leben ist reich an wunderlichen Erfahrungen, die er sonst zu
ungelegener Zeit schwtzend zersplitterte, nun aber, durch Schweigen
gentigt, im stillen Sinne wiederholt und ordnet.  Hiermit verbindet
sich denn die Einbildungskraft und verleiht dem Geschehenen Leben und
Bewegung.  Mit besonderer Kunst und Geschicklichkeit wei er wahrhafte
Mrchen und mrchenhafte Geschichten zu erzhlen, wodurch er oft zur
schicklichen Stunde uns gar sehr ergtzt, wenn ihm die Zunge durch
mich gelst wird; wie ich denn gegenwrtig tue und ihm zugleich das
Lob erteile, da er sich in geraumer Zeit, seitdem ich ihn kenne, noch
niemals wiederholt hat.  Nun hoff' ich, da er auch diesmal, unserm
teuren Gast zu Lieb' und Ehren, sich besonders hervortun werde."

ber das Gesicht des Rotmantels verbreitete sich eine geistreiche
Heiterkeit, und er fing ungesumt folgendermaen zu sprechen an.  Die
neue Melusine

Hochverehrte Herren!  Da mir bekannt ist, da Sie vorlufige Reden
und Einleitungen nicht besonders lieben, so will ich ohne weiteres
versichern, da ich diesmal vorzglich gut zu bestehen hoffe.  Von
mir sind zwar schon gar manche wahrhafte Geschichten zu hoher und
allseitiger Zufriedenheit ausgegangen, heute aber darf ich sagen, da
ich eine zu erzhlen habe, welche die bisherigen weit bertrifft und
die, wiewohl sie mir schon vor einigen Jahren begegnet ist, mich noch
immer in der Erinnerung unruhig macht, ja sogar eine endliche
Entwicklung hoffen lt.  Sie mchte schwerlich ihresgleichen finden.

Vorerst sei gestanden, da ich meinen Lebenswandel nicht immer so
eingerichtet, um der nchsten Zeit, ja des nchsten Tages ganz sicher
zu sein.  Ich war in meiner Jugend kein guter Wirt und fand mich oft
in mancherlei Verlegenheit.  Einst nahm ich mir eine Reise vor, die
mir guten Gewinn verschaffen sollte; aber ich machte meinen Zuschnitt
ein wenig zu gro, und nachdem ich sie mit Extrapost angefangen und
sodann auf der ordinren eine Zeitlang fortgesetzt hatte, fand ich
mich zuletzt gentigt, dem Ende derselben zu Fue entgegenzugehen.





Als ein lebhafter Bursche hatte ich von jeher die Gewohnheit, sobald
ich in ein Wirtshaus kam, mich nach der Wirtin oder auch nach der
Kchin umzusehen und mich schmeichlerisch gegen sie zu bezeigen,
wodurch denn meine Zeche meistens vermindert wurde.

Eines Abends, als ich in das Posthaus eines kleinen Stdtchens trat
und eben nach meiner hergebrachten Weise verfahren wollte, rasselte
gleich hinter mir ein schner zweisitziger Wagen, mit vier Pferden
bespannt, an der Tre vor.  Ich wendete mich um und sah ein
Frauenzimmer allein, ohne Kammerfrau, ohne Bedienten.  Ich eilte
sogleich, ihr den Schlag zu erffnen und zu fragen, ob sie etwas zu
befehlen habe.  Beim Aussteigen zeigte sich eine schne Gestalt, und
ihr liebenswrdiges Gesicht war, wenn man es nher betrachtete, mit
einem kleinen Zug von Traurigkeit geschmckt.  Ich fragte nochmals, ob
ich ihr in etwas dienen knne.--"O ja!" sagte sie, "wenn Sie mir mit
Sorgfalt das Kstchen, das auf dem Sitze steht, herausheben und
hinauftragen wollen; aber ich bitte gar sehr, es recht stt zu tragen
und im mindesten nicht zu bewegen oder zu rtteln."  Ich nahm das
Kstchen mit Sorgfalt, sie verschlo den Kutschenschlag, wir stiegen
zusammen die Treppe hinauf, und sie sagte dem Gesinde, da sie diese
Nacht hier bleiben wrde.

Nun waren wir allein in dem Zimmer, sie hie mich das Kstchen auf
den Tisch setzen, der an der Wand stand, und als ich an einigen ihrer
Bewegungen merkte, da sie allein zu sein wnschte, empfahl ich mich,
indem ich ihr ehrerbietig, aber feurig die Hand kte.

"Bestellen Sie das Abendessen fr uns beide", sagte sie darauf; und
es lt sich denken, mit welchem Vergngen ich diesen Auftrag
ausrichtete, wobei ich denn zugleich in meinem bermut Wirt, Wirtin
und Gesinde kaum ber die Achsel ansah.  Mit Ungeduld erwartete ich
den Augenblick, der mich endlich wieder zu ihr fhren sollte.  Es war
aufgetragen, wir setzten uns gegen einander ber, ich labte mich zum
erstenmal seit geraumer Zeit an einem guten Essen und zugleich an
einem so erwnschten Anblick; ja mir kam es vor, als wenn sie mit
jeder Minute schner wrde.

Ihre Unterhaltung war angenehm, doch suchte sie alles abzulehnen,
was sich auf Neigung und Liebe bezog.  Es ward abgerumt; ich
zauderte, ich suchte allerlei Kunstgriffe, mich ihr zu nhern, aber
vergebens: sie hielt mich durch eine gewisse Wrde zurck, der ich
nicht widerstehen konnte, ja ich mute wider meinen Willen zeitig
genug von ihr scheiden.

Nach einer meist durchwachten und unruhig durchtrumten Nacht war
ich frh auf, erkundigte mich, ob sie Pferde bestellt habe; ich hrte
nein und ging in den Garten, sah sie angekleidet am Fenster stehen
und eilte zu ihr hinauf.  Als sie mir so schn und schner als
gestern entgegenkam, regte sich auf einmal in mir Neigung, Schalkheit
und Verwegenheit; ich strzte auf sie zu und fate sie in meine Arme.
"Englisches, unwiderstehliches Wesen!" rief ich aus: "verzeih, aber
es ist unmglich!"  Mit unglaublicher Gewandtheit entzog sie sich
meinen Armen, und ich hatte ihr nicht einmal einen Ku auf die Wange
drcken knnen.  "Halten Sie solche Ausbrche einer pltzlichen
leidenschaftlichen Neigung zurck, wenn Sie ein Glck nicht
verscherzen wollen, das Ihnen sehr nahe liegt, das aber erst nach
einigen Prfungen ergriffen werden kann."

"Fordere, was du willst, englischer Geist!" rief ich aus, "aber
bringe mich nicht zur Verzweiflung."  Sie versetzte lchelnd: "Wollen
Sie sich meinem Dienste widmen, so hren Sie die Bedingungen!  Ich
komme hierher, eine Freundin zu besuchen, bei der ich einige Tage zu
verweilen gedenke; indessen wnsche ich, da mein Wagen und dies
Kstchen weitergebracht werden.  Wollen Sie es bernehmen?  Sie haben
dabei nichts zu tun, als das Kstchen mit Behutsamkeit in und aus dem
Wagen zu heben; wenn es darin steht, sich daneben zu setzen und jede
Sorge dafr zu tragen.  Kommen Sie in ein Wirtshaus, so wird es auf
einen Tisch gestellt, in eine besondere Stube, in der Sie weder
wohnen noch schlafen drfen.  Sie verschlieen die Zimmer jedesmal
mit diesem Schlssel, der alle Schlsser auf--und zuschliet und dem
Schlosse die besondere Eigenschaft gibt, da es niemand in der
Zwischenzeit zu erffnen imstande ist."

Ich sah sie an, mir ward sonderbar zumute; ich versprach, alles zu
tun, wenn ich hoffen knnte, sie bald wieder zu sehen, und wenn sie
mir diese Hoffnung mit einem Ku besiegelte.  Sie tat es, und von dem
Augenblick an war ich ihr ganz leibeigen geworden.  Ich sollte nun
die Pferde bestellen, sagte sie.  Wir besprachen den Weg, den ich
nehmen, die Orte, wo ich mich aufhalten und sie erwarten sollte.  Sie
drckte mir zuletzt einen Beutel mit Gold in die Hand, und ich meine
Lippen auf ihre Hnde.  Sie schien gerhrt beim Abschied, und ich
wute schon nicht mehr, was ich tat oder tun sollte.

Als ich von meiner Bestellung zurckkam, fand ich die Stubentr
verschlossen.  Ich versuchte gleich meinen Hauptschlssel, und er
machte sein Probestck vollkommen.  Die Tre sprang auf, ich fand das
Zimmer leer, nur das Kstchen stand auf dem Tische, wo ich es
hingestellt hatte.

Der Wagen war vorgefahren, ich trug das Kstchen sorgfltig hinunter
und setzte es neben mich.  Die Wirtin fragte: "Wo ist denn die Dame?"
Ein Kind antwortete: "Sie ist in die Stadt gegangen."  Ich begrte
die Leute und fuhr wie im Triumph von hinnen, der ich gestern abend
mit bestaubten Gamaschen hier angekommen war.  Da ich nun bei guter
Mue diese Geschichte hin und her berlegte, das Geld zhlte,
mancherlei Entwrfe machte und immer gelegentlich nach dem Kstchen
schielte, knnen Sie leicht denken.  Ich fuhr nun stracks vor mich
hin, stieg mehrere Stationen nicht aus und rastete nicht, bis ich zu
einer ansehnlichen Stadt gelangt war, wohin sie mich beschieden hatte.
Ihre Befehle wurden sorgfltig beobachtet, das Kstchen in ein
besonderes Zimmer gestellt und ein paar Wachslichter daneben,
unangezndet, wie sie auch verordnet hatte.  Ich verschlo das Zimmer,
richtete mich in dem meinigen ein und tat mir etwas zugute.

Eine Weile konnte ich mich mit dem Andenken an sie beschftigen,
aber gar bald wurde mir die Zeit lang.  Ich war nicht gewohnt, ohne
Gesellschaft zu leben; diese fand ich bald an Wirtstafeln und an
ffentlichen Orten nach meinem Sinne.  Mein Geld fing bei dieser
Gelegenheit an zu schmelzen und verlor sich eines Abends vllig aus
meinem Beutel, als ich mich unvorsichtig einem leidenschaftlichen
Spiel berlassen hatte.  Auf meinem Zimmer angekommen, war ich auer
mir.  Von Geld entblt, mit dem Ansehen eines reichen Mannes eine
tchtige Zeche erwartend, ungewi, ob und wann meine Schne sich
wieder zeigen wrde, war ich in der grten Verlegenheit.  Doppelt
sehnte ich mich nach ihr und glaubte nun gar nicht mehr ohne sie und
ohne ihr Geld leben zu knnen.

Nach dem Abendessen, das mir gar nicht geschmeckt hatte, weil ich es
diesmal einsam zu genieen gentigt worden, ging ich in dem Zimmer
lebhaft auf und ab, sprach mit mir selbst, verwnschte mich, warf
mich auf den Boden, zerraufte mir die Haare und erzeigte mich ganz
ungebrdig.  Auf einmal hre ich in dem verschlossenen Zimmer nebenan
eine leise Bewegung und kurz nachher an der wohlverwahrten Tre
pochen.  Ich raffe mich zusammen, greife nach dem Hauptschlssel,
aber die Flgeltren springen von selbst auf, und im Schein jener
brennenden Wachslichter kommt mir meine Schne entgegen.  Ich werfe
mich ihr zu Fen, ksse ihr Kleid, ihre Hnde, sie hebt mich auf,
ich wage nicht, sie zu umarmen, kaum sie anzusehen; doch gestehe ich
ihr aufrichtig und reuig meinen Fehler.  "Er ist zu verzeihen", sagte
sie, "nur versptet Ihr leider Euer Glck und meines.  Ihr mt nun
abermals eine Strecke in die Welt hineinfahren, ehe wir uns wieder
sehen.  Hier ist noch mehr Gold", sagte sie, "und hinreichend, wenn
Ihr einigermaen haushalten wollt.  Hat Euch aber diesmal Wein und
Spiel in Verlegenheit gesetzt, so htet Euch nun vor Wein und Weibern
und lat mich auf ein frhlicheres Wiedersehen hoffen."

Sie trat ber die Schwelle zurck, die Flgel schlugen zusammen, ich
pochte, ich bat, aber nichts lie sich weiter hren.  Als ich den
andern Morgen die Zeche verlangte, lchelte der Kellner und sagte:
"So wissen wir doch, warum Ihr Eure Tren auf eine so knstliche und
unbegreifliche Weise verschliet, da kein Hauptschlssel sie ffnen
kann.  Wir vermuteten bei Euch viel Geld und Kostbarkeiten; nun aber
haben wir den Schatz die Treppe hinuntergehen sehn, und auf alle
Weise schien er wrdig, wohl verwahrt zu werden."

Ich erwiderte nichts dagegen, zahlte meine Rechnung und stieg mit
meinem Kstchen in den Wagen.  Ich fuhr nun wieder in die Welt hinein
mit dem festesten Vorsatz, auf die Warnung meiner geheimnisvollen
Freundin knftig zu achten.  Doch war ich kaum abermals in einer
groen Stadt angelangt, so ward ich bald mit liebenswrdigen
Frauenzimmern bekannt, von denen ich mich durchaus nicht losreien
konnte.  Sie schienen mir ihre Gunst teuer anrechnen zu wollen; denn
indem sie mich immer in einiger Entfernung hielten, verleiteten sie
mich zu einer Ausgabe nach der andern, und da ich nur suchte, ihr
Vergngen zu befrdern, dachte ich abermals nicht an meinen Beutel,
sondern zahlte und spendete immerfort, so wie es eben vorkam.  Wie
gro war daher meine Verwunderung und mein Vergngen, als ich nach
einigen Wochen bemerkte, da die Flle des Beutels noch nicht
abgenommen hatte, sondern da er noch so rund und strotzend war wie
anfangs.  Ich wollte mich dieser schnen Eigenschaft nher versichern,
setzte mich hin zu zhlen, merkte mir die Summe genau und fing nun an,
mit meiner Gesellschaft lustig zu leben wie vorher.  Da fehlte es
nicht an Land--und Wasserfahrten, an Tanz, Gesang und andern
Vergngungen.  Nun bedurfte es aber keiner groen Aufmerksamkeit, um
gewahr zu werden, da der Beutel wirklich abnahm, eben als wenn ich
ihm durch mein verwnschtes Zhlen die Tugend, unzhlbar zu sein,
entwendet htte.  Indessen war das Freudenleben einmal im Gange, ich
konnte nicht zurck, und doch war ich mit meiner Barschaft bald am
Ende.  Ich verwnschte meine Lage, schalt auf meine Freundin, die mich
so in Versuchung gefhrt hatte, nahm es ihr bel auf, da sie sich
nicht wieder sehen lassen, sagte mich im rger von allen Pflichten
gegen sie los und nahm mir vor, das Kstchen zu ffnen, ob vielleicht
in demselben einige Hlfe zu finden sei.  Denn war es gleich nicht
schwer genug, um Geld zu enthalten, so konnten doch Juwelen darin
sein, und auch diese wren mir sehr willkommen gewesen.  Ich war im
Begriff, den Vorsatz auszufhren, doch verschob ich ihn auf die Nacht,
um die Operation recht ruhig vorzunehmen, und eilte zu einem Bankett,
das eben angesagt war.  Da ging es denn wieder hoch her, und wir waren
durch Wein und Trompetenschall mchtig aufgeregt, als mir der
unangenehme Streich passierte, da beim Nachtische ein lterer Freund
meiner liebsten Schnheit, von Reisen kommend, unvermutet hereintrat,
sich zu ihr setzte und ohne groe Umstnde seine alten Rechte geltend
zu machen suchte.  Daraus entstand nun bald Unwille, Hader und Streit;
wir zogen vom Leder, und ich ward mit mehreren Wunden halbtot nach
Hause getragen.

Der Chirurgus hatte mich verbunden und verlassen, es war schon tief
in der Nacht, mein Wrter eingeschlafen; die Tr des Seitenzimmers
ging auf, meine geheimnisvolle Freundin trat herein und setzte sich
zu mir ans Bette.  Sie fragte nach meinem Befinden; ich antwortete
nicht, denn ich war matt und verdrielich.  Sie fuhr fort, mit vielem
Anteil zu sprechen, rieb mir die Schlfe mit einem gewissen Balsam,
so da ich mich geschwind und entschieden gestrkt fhlte, so
gestrkt, da ich mich erzrnen und sie ausschelten konnte.  In einer
heftigen Rede warf ich alle Schuld meines Unglcks auf sie, auf die
Leidenschaft, die sie mir eingeflt, auf ihr Erscheinen, ihr
Verschwinden, auf die Langeweile, auf die Sehnsucht, die ich
empfinden mute.  Ich ward immer heftiger und heftiger, als wenn mich
ein Fieber anfiele, und ich schwur ihr zuletzt, da, wenn sie nicht
die Meinige sein, mir diesmal nicht angehren und sich mit mir
verbinden wolle, so verlange ich nicht lnger zu leben; worauf ich
entschiedene Antwort forderte.  Als sie zaudernd mit einer Erklrung
zurckhielt, geriet ich ganz auer mir, ri den doppelten und
dreifachen Verband von den Wunden, mit der entschiedenen Absicht, mich
zu verbluten.  Aber wie erstaunte ich, als ich meine Wunden alle
geheilt, meinen Krper schmuck und glnzend und sie in meinen Armen
fand.

Nun waren wir das glcklichste Paar von der Welt.  Wir baten
einander wechselseitig um Verzeihung und wuten selbst nicht recht
warum.  Sie versprach nun, mit mir weiterzureisen, und bald saen wir
nebeneinander im Wagen, das Kstchen gegen uns ber, am Platze der
dritten Person.  Ich hatte desselben niemals gegen sie erwhnt; auch
jetzt fiel mir's nicht ein, davon zu reden, ob es uns gleich vor den
Augen stand und wir durch eine stillschweigende bereinkunft beide
dafr sorgten, wie es etwa die Gelegenheit geben mochte; nur da ich
es immer in und aus dem Wagen hob und mich wie vormals mit dem
Verschlu der Tren beschftigte.

Solange noch etwas im Beutel war, hatte ich immer fortbezahlt; als
es mit meiner Barschaft zu Ende ging, lie ich sie es merken.--"Dafr
ist leicht Rat geschafft", sagte sie und deutete auf ein Paar kleine
Taschen, oben an der Seite des Wagens angebracht, die ich frher wohl
bemerkt, aber nicht gebraucht hatte.  Sie griff in die eine und zog
einige Goldstcke heraus, sowie aus der andern einige Silbermnzen,
und zeigte mir dadurch die Mglichkeit, jeden Aufwand, wie es uns
beliebte, fortzusetzen.  So reisten wir von Stadt zu Stadt, von Land
zu Land, waren unter uns und mit andern froh, und ich dachte nicht
daran, da sie mich wieder verlassen knnte, um so weniger, als sie
sich seit einiger Zeit entschieden guter Hoffnung befand, wodurch
unsere Heiterkeit und unsere Liebe nur noch vermehrt wurde.  Aber
eines Morgens fand ich sie leider nicht mehr, und weil mir der
Aufenthalt ohne sie verdrielich war, machte ich mich mit meinem
Kstchen wieder auf den Weg, versuchte die Kraft der beiden Taschen
und fand sie noch immer bewhrt.

Die Reise ging glcklich vonstatten, und wenn ich bisher ber mein
Abenteuer weiter nicht nachdenken mgen, weil ich eine ganz
natrliche Entwicklung der wundersamen Begebenheiten erwartete, so
ereignete sich doch gegenwrtig etwas, wodurch ich in Erstaunen, in
Sorgen, ja in Furcht gesetzt wurde.  Weil ich, um von der Stelle zu
kommen, Tag und Nacht zu reisen gewohnt war, so geschah es, da ich
oft im Finstern fuhr und es in meinem Wagen, wenn die Laternen
zufllig ausgingen, ganz dunkel war.  Einmal bei so finsterer Nacht
war ich eingeschlafen, und als ich erwachte, sah ich den Schein eines
Lichtes an der Decke meines Wagens.  Ich beobachtete denselben und
fand, da er aus dem Kstchen hervorbrach, das einen Ri zu haben
schien, eben als wre es durch die heie und trockene Witterung der
eingetretenen Sommerzeit gesprungen.  Meine Gedanken an die Juwelen
wurden wieder rege, ich vermutete, da ein Karfunkel im Kstchen
liege, und wnschte darber Gewiheit zu haben.  Ich rckte mich, so
gut ich konnte, zurecht, so da ich mit dem Auge unmittelbar den Ri
berhrte.  Aber wie gro war mein Erstaunen, als ich in ein von
Lichtern wohl erhelltes, mit viel Geschmack, ja Kostbarkeit
mbliertes Zimmer hineinsah, gerade so als htte ich durch die
ffnung eines Gewlbes in einen kniglichen Saal hinabgesehn.  Zwar
konnte ich nur einen Teil des Raums beobachten, der mich auf das
brige schlieen lie.  Ein Kaminfeuer schien zu brennen, neben
welchem ein Lehnsessel stand.  Ich hielt den Atem an mich und fuhr
fort zu beobachten.  Indem kam von der andern Seite des Saals ein
Frauenzimmer mit einem Buch in den Hnden, die ich sogleich fr meine
Frau erkannte, obschon ihr Bild nach dem allerkleinsten Mastabe
zusammengezogen war.  Die Schne setzte sich in den Sessel ans Kamin,
um zu lesen, legte die Brnde mit der niedlichsten Feuerzange zurecht,
wobei ich deutlich bemerken konnte, das allerliebste kleine Wesen sei
ebenfalls guter Hoffnung.  Nun fand ich mich aber gentigt, meine
unbequeme Stellung einigermaen zu verrcken, und bald darauf, als
ich wieder hineingehen und mich berzeugen wollte, da es kein Traum
gewesen, war das Licht verschwunden, und ich blickte in eine leere
Finsternis.

Wie erstaunt, ja erschrocken ich war, lt sich begreifen.  Ich
machte mir tausend Gedanken ber diese Entdeckung und konnte doch
eigentlich nichts denken.  Darber schlief ich ein, und als ich
erwachte, glaubte ich eben nur getrumt zu haben; doch fhlte ich
mich von meiner Schnen einigermaen entfremdet, und indem ich das
Kstchen nur desto sorgfltiger trug, wute ich nicht, ob ich ihre
Wiedererscheinung in vlliger Menschengre wnschen oder frchten
sollte.

Nach einiger Zeit trat denn wirklich meine Schne gegen Abend in
weiem Kleide herein, und da es eben im Zimmer dmmerte, so kam sie
mir lnger vor, als ich sie sonst zu sehen gewohnt war, und ich
erinnerte mich, gehrt zu haben, da alle vom Geschlecht der Nixen
und Gnomen bei einbrechender Nacht an Lnge gar merklich zunhmen.
Sie flog wie gewhnlich in meine Arme, aber ich konnte sie nicht
recht frohmtig an meine beklemmte Brust drcken.

"Mein Liebster", sagte sie, "ich fhle nun wohl an deinem Empfang,
was ich leider schon wei.  Du hast mich in der Zwischenzeit gesehn;
du bist von dem Zustand unterrichtet, in dem ich mich zu gewissen
Zeiten befinde; dein Glck und das meinige ist hiedurch unterbrochen,
ja es steht auf dem Punkte, ganz vernichtet zu werden.  Ich mu dich
verlassen und wei nicht, ob ich dich jemals wiedersehen werde."  Ihre
Gegenwart, die Anmut, mit der sie sprach, entfernte sogleich fast
jede Erinnerung jenes Gesichtes, das mir schon bisher nur als ein
Traum vorgeschwebt hatte.  Ich umfing sie mit Lebhaftigkeit,
berzeugte sie von meiner Leidenschaft, versicherte ihr meine
Unschuld, erzhlte ihr das Zufllige der Entdeckung, genug, ich tat
so viel, da sie selbst beruhigt schien und mich zu beruhigen suchte.

"Prfe dich genau", sagte sie, "ob diese Entdeckung deiner Liebe
nicht geschadet habe, ob du vergessen kannst, da ich in zweierlei
Gestalten mich neben dir befinde, ob die Verringerung meines Wesens
nicht auch deine Neigung vermindern werde."

Ich sah sie an; schner war sie als jemals, und ich dachte bei mir
selbst: "Ist es denn ein so groes Unglck, eine Frau zu besitzen,
die von Zeit zu Zeit eine Zwergin wird, so da man sie im Kstchen
herumtragen kann?  Wre es nicht viel schlimmer, wenn sie zur Riesin
wrde und ihren Mann in den Kasten steckte?"  Meine Heiterkeit war
zurckgekehrt.  Ich htte sie um alles in der Welt nicht fahren lassen.
-- "Bestes Herz", versetzte ich, "la uns bleiben und sein, wie wir
gewesen sind.  Knnten wir's beide denn herrlicher finden!  Bediene
dich deiner Bequemlichkeit, und ich verspreche dir, das Kstchen nur
desto sorgfltiger zu tragen.  Wie sollte das Niedlichste, was ich in
meinem Leben gesehn, einen schlimmen Eindruck auf mich machen?  Wie
glcklich wrden die Liebhaber sein, wenn sie solche Miniaturbilder
besitzen knnten!  Und am Ende war es auch nur ein solches Bild, eine
kleine Taschenspielerei.  Du prfst und neckst mich; du sollst aber
sehen, wie ich mich halten werde."

"Die Sache ist ernsthafter, als du denkst", sagte die Schne;
"indessen bin ich recht wohl zufrieden, da du sie leicht nimmst:
denn fr uns beide kann noch immer die heiterste Folge werden.  Ich
will dir vertrauen und von meiner Seite das Mgliche tun, nur
versprich mir, dieser Entdeckung niemals vorwurfsweise zu gedenken.
Dazu fg' ich noch eine Bitte recht instndig: nimm dich vor Wein und
Zorn mehr als jemals in acht."

Ich versprach, was sie begehrte, ich htte zu und immer zu
versprochen; doch sie wendete selbst das Gesprch, und alles war im
vorigen Gleise.  Wir hatten nicht Ursache, den Ort unseres
Aufenthaltes zu verndern; die Stadt war gro, die Gesellschaft
vielfach, die Jahreszeit veranlate manches Land--und Gartenfest.

Bei allen solchen Freuden war meine Frau sehr gern gesehen, ja von
Mnnern und Frauen lebhaft verlangt.  Ein gutes, einschmeichelndes
Betragen, mit einer gewissen Hoheit verknpft, machte sie jedermann
lieb und ehrenwert. berdies spielte sie herrlich die Laute und sang
dazu, und alle geselligen Nchte muten durch ihr Talent gekrnt
werden.

Ich will nur gestehen, da ich mir aus der Musik niemals viel habe
machen knnen, ja sie hatte vielmehr auf mich eine unangenehme
Wirkung.  Meine Schne, die mir das bald abgemerkt hatte, suchte mich
daher niemals, wenn wir allein waren, auf diese Weise zu unterhalten;
dagegen schien sie sich in Gesellschaft zu entschdigen, wo sie denn
gewhnlich eine Menge Bewunderer fand.

Und nun, warum sollte ich es leugnen, unsere letzte Unterredung,
ungeachtet meines besten Willens, war doch nicht vermgend gewesen,
die Sache ganz bei mir abzutun; vielmehr hatte sich meine
Empfindungsweise gar seltsam gestimmt, ohne da ich es mir vollkommen
bewut gewesen wre.  Da brach eines Abends in groer Gesellschaft
der verhaltene Unmut los, und mir entsprang daraus der allergrte
Nachteil.

Wenn ich es jetzt recht bedenke, so liebte ich nach jener
unglcklichen Entdeckung meine Schnheit viel weniger, und nun ward
ich eiferschtig auf sie, was mir vorher gar nicht eingefallen war.
Abends bei Tafel, wo wir schrg gegen einander ber in ziemlicher
Entfernung saen, befand ich mich sehr wohl mit meinen beiden
Nachbarinnen, ein paar Frauenzimmern, die mir seit einiger Zeit
reizend geschienen hatten.  Unter Scherz--und Liebesreden sparte man
des Weines nicht, indessen von der andern Seite ein paar Musikfreunde
sich meiner Frau bemchtigt hatten und die Gesellschaft zu Gesngen,
einzelnen und chormigen, aufzumuntern und anzufhren wuten.
Darber fiel ich in bse Laune; die beiden Kunstliebhaber schienen
zudringlich; der Gesang machte mich rgerlich, und als man gar von mir
auch eine Solostrophe begehrte, so wurde ich wirklich aufgebracht,
leerte den Becher und setzte ihn sehr unsanft nieder.

Durch die Anmut meiner Nachbarinnen fhlte ich mich sogleich zwar
wieder gemildert, aber es ist eine bse Sache um den rger, wenn er
einmal auf dem Wege ist.  Er kochte heimlich fort, obgleich alles
mich htte sollen zur Freude, zur Nachgiebigkeit stimmen.  Im
Gegenteil wurde ich nur noch tckischer, als man eine Laute brachte
und meine Schne ihren Gesang zur Bewunderung aller brigen
begleitete.  Unglcklicherweise erbat man sich eine allgemeine Stille.
Also auch schwatzen sollte ich nicht mehr, und die Tne taten mir in
den Zhnen weh.  War es nun ein Wunder, da endlich der kleinste
Funke die Mine zndete?

Eben hatte die Sngerin ein Lied unter dem grten Beifall geendigt,
als sie nach mir, und wahrlich recht liebevoll, herbersah.  Leider
drangen die Blicke nicht bei mir ein.  Sie bemerkte, da ich einen
Becher Wein hinunterschlang und einen neu anfllte.  Mit dem rechten
Zeigefinger winkte sie mir lieblich drohend.  "Bedenken Sie, da es
Wein ist!" sagte sie, nicht lauter, als da ich es hren konnte.
--"Wasser ist fr die Nixen!" rief ich aus.--"Meine Damen", sagte sie
zu meinen Nachbarinnen, "krnzen Sie den Becher mit aller Anmut, da
er nicht zu oft leer werde."--"Sie werden sich doch nicht meistern
lassen!" zischelte mir die eine ins Ohr.--"Was will der Zwerg?" rief
ich aus, mich heftiger gebrdend, wodurch ich den Becher umstie.
"Hier ist viel verschttet!" rief die Wunderschne, tat einen Griff
in die Saiten, als wolle sie die Aufmerksamkeit der Gesellschaft aus
dieser Strung wieder auf sich heranziehen.  Es gelang ihr wirklich,
um so mehr, als sie aufstand, aber nur, als wenn sie sich das Spiel
bequemer machen wollte, und zu prludieren fortfuhr.

Als ich den roten Wein ber das Tischtuch flieen sah, kam ich
wieder zu mir selbst.  Ich erkannte den groen Fehler, den ich
begangen hatte, und war recht innerlich zerknirscht.  Zum erstenmal
sprach die Musik mich an.  Die erste Strophe, die sie sang, war ein
freundlicher Abschied an die Gesellschaft, wie sie sich noch zusammen
fhlen konnte.  Bei der folgenden Strophe flo die Soziett gleichsam
auseinander, jeder fhlte sich einzeln, abgesondert, niemand glaubte
sich mehr gegenwrtig.  Aber was soll ich denn von der letzten Strophe
sagen?  Sie war allein an mich gerichtet, die Stimme der gekrnkten
Liebe, die von Unmut und bermut Abschied nimmt.

Stumm fhrte ich sie nach Hause und erwartete mir nichts Gutes.
Doch kaum waren wir in unserm Zimmer angelangt, als sie sich hchst
freundlich und anmutig, ja sogar schalkhaft erwies und mich zum
glcklichsten aller Menschen machte.

Des andern Morgens sagte ich ganz getrost und liebevoll: "Du hast so
manchmal, durch gute Gesellschaft aufgefordert, gesungen, so zum
Beispiel gestern abend das rhrende Abschiedslied; singe nun auch
einmal mir zuliebe ein hbsches, frhliches Willkommen in dieser
Morgenstunde, damit es uns werde, als wenn wir uns zum erstenmal
kennen lernten."

"Das vermag ich nicht, mein Freund", versetzte sie mit Ernst.  "Das
Lied von gestern abend bezog sich auf unsere Scheidung, die nun
sogleich vor sich gehen mu: denn ich kann dir nur sagen, die
Beleidigung gegen Versprechen und Schwur hat fr uns beide die
schlimmsten Folgen; du verscherzest ein groes Glck, und auch ich mu
meinen liebsten Wnschen entsagen."

Als ich nun hierauf in sie drang und bat, sie mchte sich nher
erklren, versetzte sie: "Das kann ich leider wohl, denn es ist doch
um mein Belieben bei dir getan.  Vernimm also, was ich dir lieber bis
in die sptesten Zeiten verborgen htte.  Die Gestalt, in der du mich
im Kstchen erblicktest, ist mir wirklich angeboren und natrlich;
denn ich bin aus dem Stamm des Knigs Eckwald, des mchtigen Frsten
der Zwerge, von dem die wahrhafte Geschichte so vieles meldet.  Unser
Volk ist noch immer wie vor alters ttig und geschftig und auch
daher leicht zu regieren.  Du mut dir aber nicht vorstellen, da die
Zwerge in ihren Arbeiten zurckgeblieben sind.  Sonst waren Schwerter,
die den Feind verfolgten, wenn man sie ihm nachwarf, unsichtbar und
geheimnisvoll bindende Ketten, undurchdringliche Schilder und
dergleichen ihre berhmtesten Arbeiten.  Jetzt aber beschftigen sie
sich hauptschlich mit Sachen der Bequemlichkeit und des Putzes und
bertreffen darin alle andern Vlker der Erde.  Du wrdest erstaunen,
wenn du unsere Werksttten und Warenlager hindurchgehen solltest.
Dies wre nun alles gut, wenn nicht bei der ganzen Nation berhaupt,
vorzglich aber bei der kniglichen Familie, ein besonderer Umstand
eintrte."

Da sie einen Augenblick innehielt, ersuchte ich sie um fernere
Erffnung dieser wundersamen Geheimnisse, worin sie mir denn auch
sogleich willfahrte.

"Es ist bekannt", sagte sie, "da Gott, sobald er die Welt
erschaffen hatte, so da alles Erdreich trocken war und das Gebirg
mchtig und herrlich dastand, da Gott, sage ich, sogleich vor allen
Dingen die Zwerglein erschuf, damit auch vernnftige Wesen wren,
welche seine Wunder im Innern der Erde auf Gngen und Klften
anstaunen und verehren knnten.  Ferner ist bekannt, da dieses kleine
Geschlecht sich nachmals erhoben und sich die Herrschaft der Erde
anzumaen gedacht, weshalb denn Gott die Drachen erschaffen, um das
Gezwerge ins Gebirge zurckzudrngen.  Weil aber die Drachen sich in
den groen Hhlen und Spalten selbst einzunisten und dort zu wohnen
pflegten, auch viele derselben Feuer spieen und manch anderes Wste
begingen, so wurde dadurch den Zwerglein gar groe Not und Kummer
bereitet, dergestalt, da sie nicht mehr wuten, wo aus noch ein, und
sich daher zu Gott dem Herrn gar demtiglich und flehentlich wendeten,
auch ihn im Gebet anriefen, er mchte doch dieses unsaubere
Drachenvolk wieder vertilgen.  Ob er nun aber gleich nach seiner
Weisheit sein Geschpf zu zerstren nicht beschlieen mochte, so ging
ihm doch der armen Zwerglein groe Not dermaen zu Herzen, da er
alsobald die Riesen erschuf, welche die Drachen bekmpfen und, wo
nicht ausrotten, doch wenigstens vermindern sollten.

Als nun aber die Riesen so ziemlich mit den Drachen fertig geworden,
stieg ihnen gleichfalls der Mut und Dnkel, weswegen sie gar manches
Frevele, besonders auch gegen die guten Zwerglein, verbten, welche
denn abermals in ihrer Not sich zu dem Herrn wandten, der sodann aus
seiner Machtgewalt die Ritter schuf, welche die Riesen und Drachen
bekmpfen und mit den Zwerglein in guter Eintracht leben sollten.
Damit war denn das Schpfungswerk von dieser Seite beschlossen, und
es findet sich, da nachher Riesen und Drachen sowie die Ritter und
Zwerge immer zusammengehalten haben.  Daraus kannst du nun ersehen,
mein Freund, da wir von dem ltesten Geschlecht der Welt sind,
welches uns zwar zu Ehren gereicht, doch aber auch groen Nachteil
mit sich fhrt.

Da nmlich auf der Welt nichts ewig bestehen kann, sondern alles,
was einmal gro gewesen, klein werden und abnehmen mu, so sind auch
wir in dem Falle, da wir seit Erschaffung der Welt immer abnehmen
und kleiner werden, vor allen andern aber die knigliche Familie,
welche wegen ihres reinen Blutes diesem Schicksal am ersten
unterworfen ist.  Deshalb haben unsere weisen Meister schon vor
vielen Jahren den Ausweg erdacht, da von Zeit zu Zeit eine
Prinzessin aus dem kniglichen Hause heraus ins Land gesendet werde,
um sich mit einem ehrsamen Ritter zu vermhlen, damit das
Zwergengeschlecht wieder angefrischt und vom gnzlichen Verfall
gerettet sei."

Indessen meine Schne diese Worte ganz treuherzig vorbrachte, sah
ich sie bedenklich an, weil es schien, als ob sie Lust habe, mir
etwas aufzubinden.  Was ihre niedliche Herkunft betraf, daran hatte
ich weiter keinen Zweifel; aber da sie mich anstatt eines Ritters
ergriffen hatte, das machte mir einiges Mitrauen, indem ich mich
denn doch zu wohl kannte, als da ich htte glauben sollen, meine
Vorfahren seien von Gott unmittelbar erschaffen worden.

Ich verbarg Verwunderung und Zweifel und fragte sie freundlich:
"Aber sage mir, mein liebes Kind, wie kommst du zu dieser groen und
ansehnlichen Gestalt? denn ich kenne wenig Frauen, die sich dir an
prchtiger Bildung vergleichen knnen."--"Das sollst du erfahren",
versetzte meine Schne.  "Es ist von jeher im Rat der Zwergenknige
hergebracht, da man sich so lange als mglich vor jedem
auerordentlichen Schritt in acht nehme, welches ich denn auch ganz
natrlich und billig finde.  Man htte vielleicht noch lange
gezaudert, eine Prinzessin wieder einmal in das Land zu senden, wenn
nicht mein nachgeborner Bruder so klein ausgefallen wre, da ihn die
Wrterinnen sogar aus den Windeln verloren haben und man nicht wei,
wo er hingekommen ist.  Bei diesem in den Jahrbchern des
Zwergenreichs ganz unerhrten Falle versammelte man die Weisen, und
kurz und gut, der Entschlu ward gefat, mich auf die Freite zu
schicken."

"Der Entschlu!" rief ich aus, "das ist wohl alles schn und gut.
Man kann sich entschlieen, man kann etwas beschlieen; aber einem
Zwerglein diese Gttergestalt zu geben, wie haben eure Weisen dies
zustande gebracht?"

"Es war auch schon", sagte sie, "von unsern Ahnherren vorgesehen.
In dem kniglichen Schatze lag ein ungeheurer goldner Fingerring.
Ich spreche jetzt von ihm, wie er mir vorkam, da er mir, als einem
Kinde, ehemals an seinem Orte gezeigt wurde: denn es ist derselbe,
den ich hier am Finger habe; und nun ging man folgendergestalt zu
Werke.  Man unterrichtete mich von allem, was bevorstehe, und
belehrte mich, was ich zu tun und zu lassen habe.

Ein kstlicher Palast, nach dem Muster des liebsten
Sommeraufenthalts meiner Eltern, wurde verfertigt: ein Hauptgebude,
Seitenflgel und was man nur wnschen kann.  Er stand am Eingang
einer groen Felskluft und verzierte sie aufs beste.  An dem
bestimmten Tage zog der Hof dorthin und meine Eltern mit mir.  Die
Armee paradierte, und vierundzwanzig Priester trugen auf einer
kstlichen Bahre, nicht ohne Beschwerlichkeit, den wundervollen Ring.
Er ward an die Schwelle des Gebudes gelegt, gleich innerhalb, wo man
ber sie hinbertritt.  Manche Zeremonien wurden begangen, und nach
einem herzlichen Abschiede schritt ich zum Werke.  Ich trat hinzu,
legte die Hand an den Ring und fing sogleich merklich zu wachsen an.
In wenig Augenblicken war ich zu meiner gegenwrtigen Gre angelangt,
worauf ich den Ring sogleich an den Finger steckte.  Nun im Nu
verschlossen sich Fenster, Tren und Tore, die Seitenflgel zogen
sich ins Hauptgebude zurck, statt des Palastes stand ein Kstchen
neben mir, das ich sogleich aufhob und mit mir forttrug, nicht ohne
ein angenehmes Gefhl, so gro und so stark zu sein, zwar immer noch
ein Zwerg gegen Bume und Berge, gegen Strme wie gegen Landstrecken,
aber doch immer schon ein Riese gegen Gras und Kruter, besonders aber
gegen die Ameisen, mit denen wir Zwerge nicht immer in gutem
Verhltnis stehen und deswegen oft gewaltig von ihnen geplagt werden.

Wie es mir auf meiner Wallfahrt erging, ehe ich dich fand, davon
htte ich viel zu erzhlen.  Genug, ich prfte manchen, aber niemand
als du schien mir wert, den Stamm des herrlichen Eckwald zu erneuern
und zu verewigen."

Bei allen diesen Erzhlungen wackelte mir mitunter der Kopf, ohne
da ich ihn gerade geschttelt htte.  Ich tat verschiedene Fragen,
worauf ich aber keine sonderlichen Antworten erhielt, vielmehr zu
meiner grten Betrbnis erfuhr, da sie nach dem, was begegnet,
notwendig zu ihren Eltern zurckkehren msse.  Sie hoffe zwar, wieder
zu mir zu kommen, doch jetzt habe sie sich unvermeidlich zu stellen,
weil sonst fr sie so wie fr mich alles verloren wre.  Die Beutel
wrden bald aufhren zu zahlen, und was sonst noch alles daraus
entstehen knnte.

Da ich hrte, da uns das Geld ausgehen drfte, fragte ich nicht
weiter, was sonst noch geschehen mchte.  Ich zuckte die Achseln, ich
schwieg, und sie schien mich zu verstehen.

Wir packten zusammen und setzten uns in den Wagen, das Kstchen
gegen uns ber, dem ich aber noch nichts von einem Palast ansehen
konnte.  So ging es mehrere Stationen fort.  Postgeld und Trinkgeld
wurden aus den Tschchen rechts und links bequem und reichlich bezahlt,
bis wir endlich in eine gebirgige Gegend gelangten und kaum
abgestiegen waren, als meine Schne vorausging und ich auf ihr Gehei
mit dem Kstchen folgte.  Sie fhrte mich auf ziemlich steilen Pfaden
zu einem engen Wiesengrund, durch welchen sich eine klare Quelle bald
strzte, bald ruhig laufend schlngelte.  Da zeigte sie mir eine
erhhte Flche, hie mich das Kstchen niedersetzen und sagte: "Lebe
wohl: du findest den Weg gar leicht zurck; gedenke mein, ich hoffe,
dich wiederzusehen."

In diesem Augenblick war mir's, als wenn ich sie nicht verlassen
knnte.  Sie hatte gerade wieder ihren schnen Tag oder, wenn ihr
wollt, ihre schne Stunde.  Mit einem so lieblichen Wesen allein, auf
grner Matte, zwischen Gras und Blumen, von Felsen beschrnkt, von
Wasser umrauscht, welches Herz wre da wohl fhllos geblieben!  Ich
wollte sie bei der Hand fassen, sie umarmen, aber sie stie mich
zurck und bedrohte mich, obwohl noch immer liebreich genug, mit
groer Gefahr, wenn ich mich nicht sogleich entfernte.

"Ist denn gar keine Mglichkeit", rief ich aus, "da ich bei dir
bleibe, da du mich bei dir behalten knntest?"  Ich begleitete diese
Worte mit so jmmerlichen Gebrden und Tnen, da sie gerhrt schien
und nach einigem Bedenken mir gestand, eine Fortdauer unserer
Verbindung sei nicht ganz unmglich.  Wer war glcklicher als ich!
Meine Zudringlichkeit, die immer lebhafter ward, ntigte sie endlich,
mit der Sprache herauszurcken und mir zu entdecken, da, wenn ich
mich entschlsse, mit ihr so klein zu werden, als ich sie schon
gesehen, so knnte ich auch jetzt bei ihr bleiben, in ihre Wohnung,
in ihr Reich, zu ihrer Familie mit bertreten.  Dieser Vorschlag
gefiel mir nicht ganz, doch konnte ich mich einmal in diesem
Augenblick nicht von ihr losreien, und ans Wunderbare seit geraumer
Zeit schon gewhnt, zu raschen Entschlssen aufgelegt, schlug ich ein
und sagte, sie mchte mit mir machen, was sie wolle.

Sogleich mute ich den kleinen Finger meiner rechten Hand
ausstrecken, sie sttzte den ihrigen dagegen, zog mit der linken Hand
den goldnen Ring ganz leise sich ab und lie ihn herber an meinen
Finger laufen.  Kaum war dies geschehen, so fhlte ich einen
gewaltigen Schmerz am Finger, der Ring zog sich zusammen und folterte
mich entsetzlich.  Ich tat einen gewaltigen Schrei und griff
unwillkrlich um mich her nach meiner Schnen, die aber verschwunden
war.  Wie mir indessen zumute gewesen, dafr wte ich keinen Ausdruck
zu finden, auch bleibt mir nichts brig zu sagen, als da ich mich
sehr bald in kleiner, niedriger Person neben meiner Schnen in einem
Walde von Grashalmen befand.  Die Freude des Wiedersehens nach einer
kurzen und doch so seltsamen Trennung, oder, wenn ihr wollt, einer
Wiedervereinigung ohne Trennung, bersteigt alle Begriffe.  Ich fiel
ihr um den Hals, sie erwiderte meine Liebkosungen, und das kleine
Paar fhlte sich so glcklich als das groe.

Mit einiger Unbequemlichkeit stiegen wir nunmehr an einem Hgel
hinauf; denn die Matte war fr uns beinah ein undurchdringlicher Wald
geworden.  Doch gelangten wir endlich auf eine Ble, und wie
erstaunt war ich, dort eine groe, geregelte Masse zu sehen, die ich
doch bald fr das Kstchen, in dem Zustand, wie ich es hingesetzt
hatte, wieder erkennen mute.

"Gehe hin, mein Freund, und klopfe mit dem Ringe nur an, du wirst
Wunder sehen", sagte meine Geliebte.  Ich trat hinzu und hatte kaum
angepocht, so erlebte ich wirklich das grte Wunder.  Zwei
Seitenflgel bewegten sich hervor, und zugleich fielen wie Schuppen
und Spne verschiedene Teile herunter, da mir denn Tren, Fenster,
Sulengnge und alles, was zu einem vollstndigen Palaste gehrt, auf
einmal zu Gesichte kamen.

Wer einen knstlichen Schreibtisch von Rntgen gesehen hat, wo mit
einem Zug viele Federn und Ressorts in Bewegung kommen, Pult und
Schreibzeug, Brief--und Geldfcher sich auf einmal oder kurz
nacheinander entwickeln, der wird sich eine Vorstellung machen knnen,
wie sich jener Palast entfaltete, in welchen mich meine se
Begleiterin nunmehr hineinzog.  In dem Hauptsaal erkannte ich sogleich
das Kamin, das ich ehemals von oben gesehen, und den Sessel, worauf
sie gesessen.  Und als ich ber mich blickte, glaubte ich wirklich
noch etwas von dem Sprunge in der Kuppel zu bemerken, durch den ich
hereingeschaut hatte.  Ich verschone euch mit Beschreibung des
brigen; genug, alles war gerumig, kstlich und geschmackvoll.  Kaum
hatte ich mich von meiner Verwunderung erholt, als ich von fern eine
militrische Musik vernahm.  Meine schne Hlfte sprang vor Freuden
auf und verkndigte mir mit Entzcken die Ankunft ihres Herrn Vaters.
Hier traten wir unter die Tre und schauten, wie aus einer
ansehnlichen Felskluft ein glnzender Zug sich bewegte.  Soldaten,
Bediente, Hausoffizianten und ein glnzender Hofstaat folgten
hintereinander.  Endlich erblickte man ein goldnes Gedrnge und in
demselben den Knig selbst.  Als der ganze Zug vor dem Palast
aufgestellt war, trat der Knig mit seiner nchsten Umgebung heran.
Seine zrtliche Tochter eilte ihm entgegen, sie ri mich mit sich
fort, wir warfen uns ihm zu Fen, er hob mich sehr gndig auf, und
als ich vor ihn zu stehen kam, bemerkte ich erst, da ich freilich in
dieser kleinen Welt die ansehnlichste Statur hatte.  Wir gingen
zusammen nach dem Palaste, da mich der Knig in Gegenwart seines
ganzen Hofes mit einer wohlstudierten Rede, worin er seine
berraschung, uns hier zu finden, ausdrckte, zu bewillkommnen
geruhte, mich als seinen Schwiegersohn erkannte und die
Trauungszeremonie auf morgen ansetzte.

Wie schrecklich ward mir auf einmal zumute, als ich von Heirat reden
hrte: denn ich frchtete mich bisher davor fast mehr als vor der
Musik selbst, die mir doch sonst das Verhateste auf Erden schien.
Diejenigen, die Musik machen, pflegte ich zu sagen, stehen doch
wenigstens in der Einbildung, untereinander einig zu sein und in
bereinstimmung zu wirken: denn wenn sie lange genug gestimmt und uns
die Ohren mit allerlei Mitnen zerrissen haben, so glauben sie steif
und fest, die Sache sei nunmehr aufs reine gebracht und ein Instrument
passe genau zum andern.  Der Kapellmeister selbst ist in diesem
glcklichen Wahn, und nun geht es freudig los, unterdes uns andern
immerfort die Ohren gellen.  Bei dem Ehestand hingegen ist dies nicht
einmal der Fall: denn ob er gleich nur ein Duett ist und man doch
denken sollte, zwei Stimmen, ja zwei Instrumente mten einigermaen
berein gestimmt werden knnen, so trifft es doch selten zu; denn
wenn der Mann einen Ton angibt, so nimmt ihn die Frau gleich hher
und der Mann wieder hher; da geht es denn aus dem Kammer--in den
Chorton und immer so weiter hinauf, da zuletzt die blasenden
Instrumente selbst nicht folgen knnen.  Und also, da mir die
harmonische Musik zuwider bleibt, so ist mir noch weniger zu
verdenken, da ich die disharmonische gar nicht leiden kann.

Von allen Festlichkeiten, worunter der Tag hinging, mag und kann ich
nicht erzhlen: denn ich achtete gar wenig darauf.  Das kostbare
Essen, der kstliche Wein, nichts wollte mir schmecken.  Ich sann und
berlegte, was ich zu tun htte.  Doch da war nicht viel auszusinnen.
Ich entschlo mich, als es Nacht wurde, kurz und gut, auf und davon
zu gehen und mich irgendwo zu verbergen.  Auch gelangte ich glcklich
zu einer Steinritze, in die ich mich hineinzwngte und so gut als
mglich verbarg.  Mein erstes Bemhen darauf war, den unglcklichen
Ring vom Finger zu schaffen, welches jedoch mir keineswegs gelingen
wollte, vielmehr mute ich fhlen, da er immer enger ward, sobald
ich ihn abzuziehen gedachte, worber ich heftige Schmerzen litt, die
aber sogleich nachlieen, sobald ich von meinem Vorhaben abstand.

Frhmorgens wach' ich auf--denn meine kleine Person hatte sehr gut
geschlafen--und wollte mich eben weiter umsehen, als es ber mir wie
zu regnen anfing.  Es fiel nmlich durch Gras, Bltter und Blumen wie
Sand und Grus in Menge herunter; allein wie entsetzte ich mich, als
alles um mich her lebendig ward und ein unendliches Ameisenheer ber
mich niederstrzte.  Kaum wurden sie mich gewahr, als sie mich von
allen Seiten angriffen und, ob ich mich gleich wacker und mutig genug
verteidigte, doch zuletzt auf solche Weise zudeckten, kneipten und
peinigten, da ich froh war, als ich mir zurufen hrte, ich solle mich
ergeben.  Ich ergab mich wirklich und gleich, worauf denn eine Ameise
von ansehnlicher Statur sich mit Hflichkeit, ja mit Ehrfurcht
nherte und sich sogar meiner Gunst empfahl.  Ich vernahm, da die
Ameisen Alliierte meines Schwiegervaters geworden und da er sie im
gegenwrtigen Fall aufgerufen und verpflichtet, mich herbeizuschaffen.
Nun war ich Kleiner in den Hnden von noch Kleinern.  Ich sah der
Trauung entgegen und mute noch Gott danken, wenn mein Schwiegervater
nicht zrnte, wenn meine Schne nicht verdrielich geworden.

Lat mich nun von allen Zeremonien schweigen; genug, wir waren
verheiratet.  So lustig und munter es jedoch bei uns herging, so
fanden sich dessenungeachtet einsame Stunden, in denen man zum
Nachdenken verleitet wird, und mir begegnete, was mir noch niemals
begegnet war; was aber und wie, das sollt ihr vernehmen.

Alles um mich her war meiner gegenwrtigen Gestalt und meinen
Bedrfnissen vllig gem, die Flaschen und Becher, einem kleinen
Trinker wohl proportioniert, ja, wenn man will, verhltnismig
besseres Ma als bei uns.  Meinem kleinen Gaumen schmeckten die
zarten Bissen vortrefflich, ein Ku von dem Mndchen meiner Gattin war
gar zu reizend, und ich leugne nicht, die Neuheit machte mir alle
diese Verhltnisse hchst angenehm.  Dabei hatte ich jedoch leider
meinen vorigen Zustand nicht vergessen.  Ich empfand in mir einen
Mastab voriger Gre, welches mich unruhig und unglcklich machte.
Nun begriff ich zum erstenmal, was die Philosophen unter ihren Idealen
verstehen mchten, wodurch die Menschen so geqult sein sollen.  Ich
hatte ein Ideal von mir selbst und erschien mir manchmal im Traum wie
ein Riese.  Genug, die Frau, der Ring, die Zwergenfigur, so viele
andere Bande machten mich ganz und gar unglcklich, da ich auf meine
Befreiung im Ernst zu denken begann.

Weil ich berzeugt war, da der ganze Zauber in dem Ring verborgen
liege, so beschlo ich, ihn abzuteilen.  Ich entwendete deshalb dem
Hofjuwelier einige Feilen.  Glcklicherweise war ich links, und ich
hatte in meinem Leben niemals etwas rechts gemacht.  Ich hielt mich
tapfer an die Arbeit; sie war nicht gering: denn das goldne Reifchen,
so dnn es aussah, war in dem Verhltnis dichter geworden, als es
sich aus seiner ersten Gre zusammengezogen hatte.  Alle freien
Stunden wendete ich unbeobachtet an dieses Geschft und war klug
genug, als das Metall bald durchgefeilt war, vor die Tr zu treten.
Das war mir geraten: denn auf einmal sprang der goldne Reif mit Gewalt
vom Finger, und meine Figur scho mit solcher Heftigkeit in die Hhe,
da ich wirklich an den Himmel zu stoen glaubte und auf alle Flle
die Kuppel unseres Sommerpalastes durchgestoen, ja das ganze
Sommergebude durch meine frische Unbehlflichkeit zerstrt haben
wrde.

Da stand ich nun wieder, freilich um so vieles grer, allein, wie
mir vorkam, auch um vieles dmmer und unbehlflicher.  Und als ich
mich aus meiner Betubung erholt, sah ich die Schatulle neben mir
stehen, die ich ziemlich schwer fand, als ich sie aufhob und den
Fupfad hinunter nach der Station trug, wo ich denn gleich einspannen
und fortfahren lie.  Unterwegs machte ich sogleich den Versuch, mit
den Tschchen an beiden Seiten.  An der Stelle des Geldes, welches
ausgegangen schien, fand ich ein Schlsselchen; es gehrte zur
Schatulle, in welcher ich einen ziemlichen Ersatz fand.  Solange das
vorhielt, bediente ich mich des Wagens; nachher wurde dieser verkauft,
um mich auf dem Postwagen fortzubringen.  Die Schatulle schlug ich
zuletzt los, weil ich immer dachte, sie sollte sich noch einmal fllen,
und so kam ich denn endlich, obgleich durch einen ziemlichen Umweg,
wieder an den Herd zur Kchin, wo ihr mich zuerst habt kennen lernen.





Siebentes Kapitel


Hersilie an Wilhelm

Bekanntschaften, wenn sie sich auch gleichgltig ankndigen, haben
oft die wichtigsten Folgen, und nun gar die Ihrige, die gleich von
Anfang nicht gleichgltig war.  Der wunderliche Schlssel kam in
meine Hnde als ein seltsames Pfand; nun besitze ich das Kstchen
auch.  Schlssel und Kstchen, was sagen Sie dazu?  Was soll man dazu
sagen?  Hren Sie, wie's zuging:

Ein junger, feiner Mann lt sich bei meinem Oheim melden und
erzhlt, da der kuriose Antiquittenkrmer, der mit Ihnen lange in
Verbindung gestanden, vor kurzem gestorben sei und ihm die ganze
merkwrdige Verlassenschaft bertragen, zugleich aber zur Pflicht
gemacht habe, alles fremde Eigentum, was eigentlich nur deponiert sei,
unverzglich zurckzugeben.  Eignes Gut beunruhige niemanden, denn
man habe den Verlust allein zu ertragen; fremdes Gut jedoch zu
bewahren, habe er sich nur in besondern Fllen erlaubt, ihm wolle er
diese Last nicht aufbrden, ja er verbiete ihm, in vterlicher Liebe
und Autoritt, sich damit zu befassen.  Und hiermit zog er das
Kstchen hervor, das, wenn ich es schon aus der Beschreibung kannte,
mir doch ganz vorzglich in die Augen fiel.

Der Oheim, nachdem er es von allen Seiten besehen, gab es zurck und
sagte: Auch er habe es sich zur Pflicht gemacht, in gleichem Sinne zu
handeln und sich mit keiner Antiquitt, sie sei auch noch so schn
und wunderbar, zu belasten, wenn er nicht wisse, wem sie frher
angehrt und was fr eine historische Merkwrdigkeit damit zu
verknpfen sei.  Nun zeige dieses Kstchen weder Buchstaben noch
Ziffer, weder Jahreszahl noch sonst eine Andeutung, woraus man den
frhern Besitzer oder Knstler erraten knne, es sei ihm also vllig
unntz und ohne Interesse.

Der junge Mann stand in groer Verlegenheit und fragte nach einigem
Besinnen, ob er nicht erlauben wolle, solches bei seinen Gerichten
niederzulegen?  Der Oheim lchelte, wandte sich zu mir und sprach:
"Das wr' ein hbsches Geschft fr dich, Hersilie; du hast ja auch
allerlei Schmuck und zierliche Kostbarkeiten, leg' es dazu; denn ich
wollte wetten, der Freund, der dir nicht gleichgltig blieb, kommt
gelegentlich wieder und holt es ab."

Das mu ich nun so hinschreiben, wenn ich treu erzhlen will, und
sodann mu ich bekennen, ich sah das Kstchen mit neidischen Augen an,
und eine gewisse Habsucht bemchtigte sich meiner.  Mir widerte, das
herrliche, dem holden Felix vom Schicksal zugedachte Schatzkstlein
in dem alt-eisernen, verrosteten Depositenkasten der Gerichtsstube zu
wissen.  Wnschelrutenartig zog sich die Hand darnach, mein bichen
Vernunft hielt sie zurck; ich hatte ja den Schlssel, das durfte ich
nicht entdecken; und sollte ich mir die Qual antun, das Schlo
unerffnet zu lassen, oder mich der unbefugten Khnheit hingeben, es
aufzuschlieen?  Allein ich wei nicht, war es Wunsch oder Ahnung, ich
stellte mir vor, Sie kmen, kmen bald, wren schon da, wenn ich auf
mein Zimmer trte; genug, es war mir so wunderlich, so seltsam, so
konfus, wie es mir immer geht, wenn ich aus meiner gleichmtigen
Heiterkeit herausgentigt werde.  Ich sage nichts weiter, beschreibe
nicht, entschuldige nicht; genug, hier liegt das Kstchen vor mir in
meiner Schatulle, der Schlssel daneben, und wenn Sie eine Art von
Herz und Gemt haben, so denken Sie, wie mir zumute ist, wie viele
Leidenschaften sich in mir herumkmpfen, wie ich Sie herwnsche, auch
wohl Felix dazu, da es ein Ende werde, wenigstens da eine Deutung
vorgehe, was damit gemeint sei, mit diesem wunderbaren Finden,
Wiederfinden, Trennen und Vereinigen; und sollte ich auch nicht aus
aller Verlegenheit gerettet werden, so wnsche ich wenigstens
sehnlichste da diese sich aufklre, sich endige, wenn mir auch, wie
ich frchte, etwas Schlimmeres begegnen sollte.





Achtes Kapitel

Unter den Papieren, die uns zur Redaktion vorliegen, finden wir
einen Schwank, den wir ohne weitere Vorbereitung hier einschalten,
weil unsre Angelegenheiten immer ernsthafter werden und wir fr
dergleichen Unregelmigkeiten fernerhin keine Stelle finden mchten.

Im ganzen mchte diese Erzhlung dem Leser nicht unangenehm sein,
wie sie St.  Christoph am heitern Abend einem Kreise versammelter
lustiger Gesellen vortrug.  Die gefhrliche Wette

Es ist bekannt, da die Menschen, sobald es ihnen einigermaen wohl
und nach ihrem Sinne geht, alsobald nicht wissen, was sie vor bermut
anfangen sollen; und so hatten denn auch mutwillige Studenten die
Gewohnheit, whrend der Ferien scharenweis das Land zu durchziehen
und nach ihrer Art Suiten zu reien, welche freilich nicht immer die
besten Folgen hatten.  Sie waren gar verschiedener Art, wie sie das
Burschenleben zusammenfhrt und bindet.  Ungleich von Geburt und
Wohlhabenheit, Geist und Bildung, aber alle gesellig in einem heitern
Sinne miteinander sich fortbewegend und treibend.  Mich aber whlten
sie oft zum Gesellen: denn wenn ich schwerere Lasten trug als einer
von ihnen, so muten sie mir denn auch den Ehrentitel eines groen
Suitiers erteilen, und zwar hauptschlich deshalb, weil ich seltener,
aber desto krftiger meine Possen trieb, wovon denn folgendes ein
Zeugnis geben mag.

Wir hatten auf unseren Wanderungen ein angenehmes Bergdorf erreicht,
das bei einer abgeschiedenen Lage den Vorteil einer Poststation und
in groer Einsamkeit ein paar hbsche Mdchen zu Bewohnerinnen hatte.
Man wollte ausruhen, die Zeit verschleudern, verliebeln, eine Weile
wohlfeiler leben und deshalb desto mehr Geld vergeuden.

Es war gerade nach Tisch, als einige sich im erhhten, andere im
erniedrigten Zustand befanden.  Die einen lagen und schliefen ihren
Rausch aus; die andern htten ihn gern auf irgendeine mutwillige
Weise ausgelassen.  Wir hatten ein paar groe Zimmer im Seitenflgel
nach dem Hof zu.  Eine schne Equipage, die mit vier Pferden
hereinrasselte, zog uns an die Fenster.  Die Bedienten sprangen vom
Bock und halfen einem Herrn von stattlichem, vornehmem Ansehen heraus,
der ungeachtet seiner Jahre noch rstig genug auftrat.  Seine groe,
wohlgebildete Nase fiel mir zuerst ins Gesicht, und ich wei nicht,
was fr ein bser Geist mich anhauchte, so da ich in einem
Augenblick den tollsten Plan erfand und ihn, ohne weiter zu denken,
sogleich auszufhren begann.

"Was dnkt euch von diesem Herrn?" fragte ich die Gesellschaft.--"Er
sieht aus", versetzte der eine, "als ob er nicht mit sich spaen
lasse." --"Ja, ja", sagte der andre, "er hat ganz das Ansehen so
eines vornehmen Rhrmichnichtan."--"Und dessenungeachtet", erwiderte
ich ganz getrost, "was wettet ihr, ich will ihn bei der Nase zupfen,
ohne da mir deshalb etwas bles widerfahre; ja ich will mir sogar
dadurch einen gndigen Herrn an ihm verdienen."

"Wenn du es leistest", sagte Raufbold, "so zahlt dir jeder einen
Louisdor." --"Kassieren Sie das Geld fr mich ein", rief ich aus;
"auf Sie verlasse ich mich."--"Ich mchte lieber einem Lwen ein Haar
von der Schnauze raufen", sagte der Kleine.--"Ich habe keine Zeit zu
verlieren", versetzte ich und sprang die Treppe hinunter.

Bei dem ersten Anblick des Fremden hatte ich bemerkt, da er einen
sehr starken Bart hatte, und vermutete, da keiner von seinen Leuten
rasieren knne.  Nun begegnete ich dem Kellner und fragte: "Hat der
Fremde nicht nach einem Barbier gefragt?"-- "Freilich!" versetzte der
Kellner, "und es ist eine rechte Not.  Der Kammerdiener des Herrn ist
schon zwei Tage zurckgeblieben.  Der Herr will seinen Bart absolut
los sein, und unser einziger Barbier, wer wei, wo er in die
Nachbarschaft hingegangen."

"So meldet mich an", versetzte ich; "fhrt mich als Bartscherer bei
dem Herrn nur ein, und Ihr werdet Ehre mit mir einlegen."  Ich nahm
das Rasierzeug, das ich im Hause fand, und folgte dem Kellner.

Der alte Herr empfing mich mit groer Gravitt, besah mich von oben
bis unten, als ob er meine Geschicklichkeit aus mir
herausphysiognomieren wollte.  "Versteht Er Sein Handwerk?" sagte er
zu mir.

"Ich suche meinesgleichen", versetzte ich, "ohne mich zu rhmen."
Auch war ich meiner Sache gewi: denn ich hatte frh die edle Kunst
getrieben und war besonders deswegen berhmt, weil ich mit der linken
Hand rasierte.

Das Zimmer, in welchem der Herr seine Toilette machte, ging nach dem
Hof und war gerade so gelegen, da unsere Freunde fglich hereinsehen
konnten, besonders wenn die Fenster offen waren.  An gehriger
Vorrichtung fehlte nichts mehr.  Der Patron hatte sich gesetzt und das
Tuch vorgenommen.  Ich trat ganz bescheidentlich vor ihn hin und
sagte: "Exzellenz! mir ist bei Ausbung meiner Kunst das Besondere
vorgekommen, da ich die gemeinen Leute besser und zu mehrerer
Zufriedenheit rasiert habe als die Vornehmen.  Darber habe ich denn
lange nachgedacht und die Ursache bald da, bald dort gesucht, endlich
aber gefunden, da ich meine Sache in freier Luft viel besser mache
als in verschlossenen Zimmern.  Wollten Ew.  Exzellenz deshalb
erlauben, da ich die Fenster aufmache, so wrden Sie den Effekt zu
eigener Zufriedenheit gar bald empfinden."  Er gab es zu, ich ffnete
das Fenster, gab meinen Freunden einen Wink und fing an, den starken
Bart mit groer Anmut einzuseifen.  Ebenso behend und leicht strich
ich das Stoppelfeld vom Boden weg, wobei ich nicht versumte, als es
an die Oberlippe kam, meinen Gnner bei der Nase zu fassen und sie
merklich herber und hinber zu biegen, wobei ich mich so zu stellen
wute, da die Wettenden zu ihrem grten Vergngen erkennen und
bekennen muten, ihre Seite habe verloren.

Sehr stattlich bewegte sich der alte Herr gegen den Spiegel: man sah,
da er sich mit einiger Geflligkeit betrachtete, und wirklich, es
war ein sehr schner Mann.  Dann wendete er sich zu mir mit einem
feurigen, schwarzen, aber freundlichen Blick und sagte: "Er verdient,
mein Freund, vor vielen seinesgleichen gelobt zu werden, denn ich
bemerke an Ihm weit weniger Unarten als an andern.  So fhrt Er nicht
zwei-, dreimal ber dieselbige Stelle, sondern es ist mit einem
Strich getan; auch streicht Er nicht, wie mehrere tun, sein
Schermesser in der flachen Hand ab und fhrt den Unrat nicht der
Person ber die Nase.  Besonders aber ist Seine Geschicklichkeit der
linken Hand zu bewundern.  Hier ist etwas fr Seine Mhe", fuhr er
fort, indem er mir einen Gulden reichte.  "Nur eines merk' Er sich:
da man Leute von Stande nicht bei der Nase fat.  Wird Er diese
burische Sitte knftig vermeiden, so kann Er wohl noch in der Welt
sein Glck machen."

Ich verneigte mich tief, versprach alles mgliche, bat ihn, bei
allenfallsiger Rckkehr mich wieder zu beehren, und eilte, was ich
konnte, zu unseren jungen Gesellen, die mir zuletzt ziemlich Angst
gemacht hatten.  Denn sie verfhrten ein solches Gelchter und ein
solches Geschrei, sprangen wie toll in der Stube herum, klatschten
und riefen, weckten die Schlafenden und erzhlten die Begebenheit
immer mit neuem Lachen und Toben, da ich selbst, als ich ins Zimmer
trat, die Fenster vor allen Dingen zumachte und sie um Gottes willen
bat, ruhig zu sein, endlich aber mitlachen mute ber das Aussehen
einer nrrischen Handlung, die ich mit so vielem Ernste durchgefhrt
hatte.

Als nach einiger Zeit sich die tobenden Wellen des Lachens
einigermaen gelegt hatten, hielt ich mich fr glcklich; die
Goldstcke hatte ich in der Tasche und den wohlverdienten Gulden dazu,
und ich hielt mich fr ganz wohl ausgestattet, welches mir um so
erwnschter war, als die Gesellschaft beschlossen hatte, des andern
Tages auseinanderzugehen.  Aber uns war nicht bestimmt, mit Zucht und
Ordnung zu scheiden.  Die Geschichte war zu reizend, als da man sie
htte bei sich behalten knnen, so sehr ich auch gebeten und
beschworen hatte, nur bis zur Abreise des alten Herrn reinen Mund zu
halten.  Einer bei uns, der Fahrige genannt, hatte ein
Liebesverstndnis mit der Tochter des Hauses.  Sie kamen zusammen, und
Gott wei, ob er sie nicht besser zu unterhalten wute, genug, er
erzhlt ihr den Spa, und so wollten sie sich nun zusammen totlachen.
Dabei blieb es nicht, sondern das Mdchen brachte die Mre lachend
weiter, und so mochte sie endlich noch kurz vor Schlafengehen an den
alten Herrn gelangen.

Wir saen ruhiger als sonst: denn es war den Tag ber genug getobt
worden, als auf einmal der kleine Kellner, der uns sehr zugetan war,
hereinsprang und rief: "Rettet euch, man wird euch totschlagen!"  Wir
fuhren auf und wollten mehr wissen; er aber war schon zur Tre wieder
hinaus.  Ich sprang auf und schob den Nachtriegel vor; schon aber
hrten wir an der Tre pochen und schlagen, ja wir glaubten zu hren,
da sie durch eine Axt gespalten werde.  Maschinenmig zogen wir uns
ins zweite Zimmer zurck, alle waren verstummt: "Wir sind verraten",
rief ich aus, "der Teufel hat uns bei der Nase!"

Raufbold griff nach seinem Degen, ich zeigte hier abermals meine
Riesenkraft und schob ohne Beihlfe eine schwere Kommode vor die Tre,
die glcklicherweise hereinwrts ging.  Doch hrten wir schon das
Gepolter im Vorzimmer und die heftigsten Schlge an unsere Tre.

Raufbold schien entschieden, sich zu verteidigen, wiederholt aber
rief ich ihm und den brigen zu: "Rettet euch! hier sind Schlge zu
frchten nicht allein, aber Beschimpfung, das Schlimmere fr den
Edelgebornen."  Das Mdchen strzte herein, dieselbe, die uns
verraten hatte, nun verzweifelnd, ihren Liebhaber in Todesgefahr zu
wissen.  "Fort, fort!" rief sie und fate ihn an; "fort, fort! ich
bring' euch ber Bden, Scheunen und Gnge.  Kommt alle, der letzte
zieht die Leiter nach."

Alles strzte nun zur Hintertre hinaus; ich hob noch einen Koffer
auf die Kiste, um die schon hereinbrechenden Fllungen der belagerten
Tre zurckzuschieben und festzuhalten.  Aber meine Beharrlichkeit,
mein Trutz wollte mir verderblich werden.

Als ich den brigen nachzueilen rannte, fand ich die Leiter schon
aufgezogen und sah alle Hoffnung, mich zu retten, gnzlich versperrt.
Da steh' ich nun, ich, der eigentliche Verbrecher, der ich mit
heiler Haut, mit ganzen Knochen zu entrinnen schon aufgab.  Und wer
wei--doch lat mich immer dort in Gedanken stehen, da ich jetzt hier
gegenwrtig euch das Mrchen vorerzhlen kann.  Nur vernehmt noch, da
diese verwegene Suite sich in schlechte Folgen verlor.

Der alte Herr, tief gekrnkt von Verhhnung ohne Rache, zog sich's
zu Gemte, und man behauptet, dieses Ereignis habe seinen Tod zur
Folge gehabt, wo nicht unmittelbar, doch mitwirkend.  Sein Sohn, den
Ttern auf die Spur zu gelangen trachtend, erfuhr unglcklicherweise
die Teilnahme Raufbolds, und erst nach Jahren hierber ganz klar,
forderte er diesen heraus, und eine Wunde, ihn, den schnen Mann,
entstellend, ward rgerlich fr das ganze Leben.  Auch seinem Gegner
verdarb dieser Handel einige schne Jahre, durch zufllig sich
anschlieende Ereignisse.

Da nun jede Fabel eigentlich etwas lehren soll, so ist euch allen,
wohin die gegenwrtige gemeint sei, wohl berklar und deutlich.





Neuntes Kapitel

Der hchst bedeutende Tag war angebrochen, heute sollten die ersten
Schritte zur allgemeinen Fortwanderung eingeleitet werden, heut
sollte sich's entscheiden, wer denn wirklich in die Welt hinaus gehen,
oder wer lieber diesseits, auf dem zusammenhngenden Boden der alten
Erde, verweilen und sein Glck versuchen wolle.

Ein munteres Lied erscholl in allen Straen des heitern Fleckens;
Massen taten sich zusammen, die einzelnen Glieder eines jeden
Handwerks schlossen sich aneinander an, und so zogen sie, unter
einstimmigem Gesang, nach einer durch das Los entschiedenen Ordnung in
den Saal.

Die Vorgesetzten, wie wir Lenardo, Friedrichen und den Amtmann
bezeichnen wollen, waren eben im Begriff, ihnen zu folgen und den
gebhrenden Platz einzunehmen, als ein Mann von einnehmendem Wesen zu
ihnen trat und sich die Erlaubnis ausbat, an der Versammlung
teilnehmen zu knnen.  Ihm wre nichts abzuschlagen gewesen, so
gesittet, zuvorkommend und freundlich war sein Betragen, wodurch eine
imposante Gestalt, welche sowohl nach der Armee als dem Hofe und dem
geselligen Leben hindeutete, sich hchst anmutig erwies.  Er trat mit
den brigen hinein, man berlie ihm einen Ehrenplatz; alle hatten
sich gesetzt, Lenardo blieb stehen und fing folgendermaen zu reden
an:

"Betrachten wir, meine Freunde, des festen Landes bewohnteste
Provinzen und Reiche, so finden wir berall, wo sich nutzbarer Boden
hervortut, denselben bebaut, bepflanzt, geregelt, verschnt und in
gleichem Verhltnis gewnscht, in Besitz genommen, befestigt und
verteidigt.  Da berzeugen wir uns denn von dem hohen Wert des
Grundbesitzes und sind gentigt, ihn als das Erste, das Beste
anzusehen, was dem Menschen werden knne.  Finden wir nun, bei
nherer Ansicht, Eltern--und Kinderliebe, innige Verbindung der
Flur--und Stadtgenossen, somit auch das allgemeine patriotische
Gefhl unmittelbar auf den Boden gegrndet, dann erscheint uns jenes
Ergreifen und Behaupten des Raums, im groen und kleinen, immer
bedeutender und ehrwrdiger.  Ja, so hat es die Natur gewollt!  Ein
Mensch, auf der Scholle geboren, wird ihr durch Gewohnheit angehrig,
beide verwachsen miteinander, und sogleich knpfen sich die schnsten
Bande.  Wer mchte denn wohl die Grundfeste alles Daseins widerwrtig
berhren, Wert und Wrde so schner, einziger Himmelsgabe verkennen?

Und doch darf man sagen: Wenn das, was der Mensch besitzt, von
groem Wert ist, so mu man demjenigen, was er tut und leistet, noch
einen grern zuschreiben.  Wir mgen daher bei vlligem berschauen
den Grundbesitz als einen kleineren Teil der uns verliehenen Gter
betrachten.  Die meisten und hchsten derselben bestehen aber
eigentlich im Beweglichen und in demjenigen, was durchs bewegte Leben
gewonnen wird.

Hiernach uns umzusehen, werden wir Jngeren besonders gentigt; denn
htten wir auch die Lust, zu bleiben und zu verharren, von unsern
Vtern geerbt, so finden wir uns doch tausendfltig aufgefordert, die
Augen vor weiterer Aus--und Umsicht keineswegs zu verschlieen.
Eilen wir deshalb schnell ans Meeresufer und berzeugen uns mit einem
Blick, welch unermeliche Rume der Ttigkeit offenstehen, und
bekennen wir schon bei dem bloen Gedanken uns ganz anders aufgeregt.

Doch in solche grenzenlose Weiten wollen wir uns nicht verlieren,
sondern unsere Aufmerksamkeit dem zusammenhngenden, weiten, breiten
Boden so mancher Lnder und Reiche zuwenden.  Dort sehen wir groe
Strecken des Landes von Nomaden durchzogen, deren Stdte beweglich,
deren lebendignhrender Herdenbesitz berall hinzuleiten ist.  Wir
sehen sie inmitten der Wste, auf groen grnen Weidepltzen, wie in
erwnschten Hfen vor Anker liegen.  Solche Bewegung, solches Wandern
wird ihnen zur Gewohnheit, zum Bedrfnis; endlich betrachten sie die
Oberflche der Welt, als wre sie nicht durch Berge gedmmt, nicht
von Flssen durchzogen.  Haben wir doch den Nordosten gesehen sich
gegen Sdwesten bewegen, ein Volk das andere vor sich hertreiben,
Herrschaft und Grundbesitz durchaus verndert.

Von bervlkerten Gegenden her wird sich ebendasselbe in dem groen
Weltlauf noch mehrmals ereignen.  Was wir von Fremden zu erwarten
haben, wre schwer zu sagen; wundersam aber ist es, da durch eigene
bervlkerung wir uns einander innerlich drngen und, ohne erst
abzuwarten, da wir vertrieben werden, uns selbst vertreiben, das
Urteil der Verbannung gegen einander selbst aussprechend.

Hier ist nun Zeit und Ort, ohne Verdru und Mimut in unserm Busen
einer gewissen Beweglichkeit Raum zu geben, die ungeduldige Lust
nicht zu unterdrcken, die uns antreibt, Platz und Ort zu verndern.
Doch was wir auch sinnen und vorhaben, geschehe nicht aus
Leidenschaft, noch aus irgendeiner andern Ntigung, sondern aus einer
dem besten Rat entsprechenden berzeugung.

Man hat gesagt und wiederholt: "Wo mir's wohl geht, ist mein
Vaterland!"; doch wre dieser trstliche Spruch noch besser
ausgedrckt, wenn es hiee: "Wo ich ntze, ist mein Vaterland!"  Zu
Hause kann einer unntz sein, ohne da es eben sogleich bemerkt wird;
auen in der Welt ist der Unntze gar bald offenbar.  Wenn ich nun
sage: "Trachte jeder, berall sich und andern zu nutzen!", so ist dies
nicht etwa Lehre noch Rat, sondern der Ausspruch des Lebens selbst.

Nun beschaue man den Erdball und lasse das Meer vorerst unbeachtet,
man lasse sich von dem Schiffsgewimmel nicht mit fortreien und hefte
den Blick auf das feste Land und staune, wie es mit einem sich
wimmelnd durchkreuzenden Ameisengeschlecht bergossen ist.  Hiezu hat
Gott der Herr selbst Anla gegeben, indem er, den babylonischen
Turmbau verhindernd, das Menschengeschlecht in alle Welt zerstreute.
Lasset uns ihn darum preisen, denn dieser Segen ist auf alle
Geschlechter bergegangen.

Bemerket nun mit Heiterkeit, wie sich alle Jugend sogleich in
Bewegung setzt.  Da ihr der Unterricht weder im Hause noch an der
Tre geboten wird, eilt sie alsobald nach Lndern und Stdten, wohin
sie der Ruf des Wissens und der Weisheit verlockt; nach empfangener
schneller, miger Bildung fhlt sie sich sogleich getrieben, weiter
in der Welt umherzuschauen, ob sie da oder dort irgendeine nutzbare
Erfahrung, zu ihren Zwecken behlflich, auffinden und erhaschen knne.
Mgen sie denn ihr Glck versuchen! wir aber gedenken sogleich
vollendeter, ausgezeichneter Mnner, jener edlen Naturforscher, die
jeder Beschwerlichkeit, jeder Gefahr wissentlich entgegengehen, um der
Welt die Welt zu erffnen und durch das Unwegsamste hindurch Pfad und
Bahn zu bereiten.

Sehet aber auch auf glatten Heerstraen Staub auf Staub in langen
Wolkenzgen emporgeregt, die Spur bezeichnend bequemer, berpackter
Wgen, worin Vornehme, Reiche und so manche andere dahinrollen, deren
verschiedene Denkweise und Absicht Yorik uns gar zierlich
auseinandersetzt.

Mge nun aber der wackere Handwerker ihnen zu Fue getrost
nachschauen, dem das Vaterland zur Pflicht machte, fremde
Geschicklichkeit sich anzueignen und nicht eher, als bis ihm dies
gelungen, an den vterlichen Herd zurckzukehren.  Hufiger aber
begegnen wir auf unsern Wegen Marktenden und Handelnden; ein kleiner
Krmer sogar darf nicht versumen, von Zeit zu Zeit seine Bude zu
verlassen, Messen und Mrkte zu besuchen, um sich dem Grohndler zu
nhern und seinen kleinen Vorteil am Beispiel, an der Teilnahme des
Grenzenlosen zu steigern.  Aber noch unruhiger durchkreuzt sich
einzeln, zu Pferde, auf allen Haupt--und Nebenstraen die Menge derer,
die auf unsern Beutel auch gegen unser Wollen Anspruch zu machen
beflissen sind.  Muster aller Art und Preisverzeichnisse verfolgen uns
in Stadt--und Landhusern, und wohin wir uns auch flchten mgen,
geschftig berraschen sie uns, Gelegenheit bietend, welche selbst
aufzusuchen niemand in den Sinn gekommen wre.  Was soll ich aber nun
von dem Volke sagen, das den Segen des ewigen Wanderns vor allen
andern sich zueignet und durch seine bewegliche Ttigkeit die Ruhenden
zu berlisten und die Mitwandernden zu berschreiten versteht?  Wir
drfen weder Gutes noch Bses von ihnen sprechen; nichts Gutes, weil
sich unser Bund vor ihnen htet, nichts Bses, weil der Wanderer
jeden Begegnenden freundlich zu behandeln, wechselseitigen Vorteils
eingedenk, verpflichtet ist.

Nun aber vor allen Dingen haben wir der smtlichen Knstler mit
Teilnahme zu gedenken, denn sie sind auch durchaus in die
Weltbewegung mit verflochten.  Wandert nicht der Maler mit Staffelei
und Palette von Gesicht zu Gesicht? und werden seine Kunstgenossen
nicht bald da-, bald dorthin berufen, weil berall zu bauen und zu
bilden ist?  Lebhafter jedoch schreitet der Musiker daher, denn er
ist es eigentlich, der fr ein neues Ohr neue berraschung, fr einen
frischen Sinn frisches Erstaunen bereitet.  Die Schauspieler sodann,
wenn sie gleich Thespis' Wagen verschmhen, ziehen doch noch immer in
kleineren Chren umher, und ihre bewegliche Welt ist an jeder Stelle
behend genug auferbaut.  Ebenso verndern sie einzeln, sogar ernste,
vorteilhafte Verbindungen aufgebend, gern den Ort mit dem Orte, wozu
ein gesteigertes Talent mit zugleich gesteigertem Bedrfnis Anla und
Vorwand gibt.  Hierzu bereiten sie sich gewhnlich dadurch vor, da
sie kein bedeutendes Brettergerst des Vaterlandes unbestiegen lassen.


Hiernach werden wir sogleich gemahnt, auf den Lehrstand zu sehen;
diesen findet ihr gleichfalls in fortdauernder Bewegung, ein Katheder
um das andere wird betreten und verlassen, um den Samen eiliger
Bildung ja nach allen Seiten hin reichlich auszuspenden.  Emsiger aber
und weiter ausgreifend sind jene frommen Seelen, die, das Heil den
Vlkern zu bringen, sich durch alle Weltteile zerstreuen.  Dagegen
pilgern andere, sich das Heil abzuholen; sie ziehen zu ganzen Scharen
nach geweihter, wunderttiger Stelle, dort zu suchen und zu empfangen,
was ihrem Innern zu Hause nicht verliehen ward.

Wenn uns nun diese smtlich nicht in Verwunderung setzen, weil ihr
Tun und Lassen ohne Wandern meist nicht denkbar wre, so sollten wir
diejenigen, die ihren Flei dem Boden widmen, doch wenigstens an
denselben gefesselt halten.  Keineswegs!  Auch ohne Besitz lt sich
Benutzung denken, und wir sehen den eifrigen Landwirt eine Flur
verlassen, die ihm als Zeitpchter Vorteil und Freude mehrere Jahre
gewhrt hat; ungeduldig forscht er nach gleichen oder greren
Vorteilen, es sei nah oder fern.  Ja sogar der Eigentmer verlt
seinen erst gerodeten Neubruch, sobald er ihn durch Kultur einem
weniger gewandten Besitzer erst angenehm gemacht hat; aufs neue
dringt er in die Wste, macht sich abermals in Wldern Platz, zur
Belohnung jenes ersten Bemhens einen doppelt und dreifach grern
Raum, auf dem er vielleicht auch nicht zu beharren gedenkt.

Lassen wir ihn dort mit Bren und anderm Getier sich herumschlagen
und kehren in die gebildete Welt zurck, wo wir es auch keineswegs
beruhigter antreffen.  Irgendein groes, geregeltes Reich beschaue
man, wo der Fhigste sich als den Beweglichsten denken mu; nach dem
Winke des Frsten, nach Anordnung des Staatsrats wird der Brauchbare
von einem Ort zum andern versetzt.  Auch ihm gilt unser Zuruf.
"Suchet berall zu ntzen, berall seid ihr zu Hause."  Sehen wir
aber bedeutende Staatsmnner, obwohl ungern, ihren hohen Posten
verlassen, so haben wir Ursache, sie zu bedauern, da wir sie weder als
Auswanderer noch als Wanderer anerkennen drfen; nicht als
Auswanderer, weil sie einen wnschenswerten Zustand entbehren, ohne
da irgendeine Aussicht auf bessere Zustnde sich auch nur scheinbar
erffnete; nicht als Wanderer, weil ihnen anderer Orten auf
irgendeine Weise ntzlich zu sein selten vergnnt ist.

Zu einem eigenen Wanderleben jedoch ist der Soldat berufen; selbst
im Frieden wird ihm bald dieser, bald jener Posten angewiesen; frs
Vaterland nah oder fern zu streiten, mu er sich immer beweglich
erhalten; und nicht nur frs unmittelbare Heil, sondern auch nach dem
Sinne der Vlker und Herrscher wendet er seinen Schritt allen
Weltteilen zu, und nur wenigen ist es vergnnt, sich hie oder da
anzusiedeln.  Wie nun bei dem Soldaten die Tapferkeit als erste
Eigenschaft obenan steht, so wird sie doch stets mit der Treue
verbunden gedacht, deshalb wir denn gewisse wegen ihrer
Zuverlssigkeit gerhmte Vlker, aus der Heimat gerufen, weltlichen
und geistlichen Regenten als Leibwache dienen sehen.

Noch eine sehr bewegliche, dem Staat unentbehrliche Klasse erblicken
wir in jenen Geschftsmnnern, welche, von Hof zu Hofe gesandt,
Frsten und Minister umlagern und die ganze bewohnte Welt mit
unsichtbaren Fden berkreuzen.  Auch deren ist keiner an Ort und
Stelle auch nur einen Augenblick sicher; im Frieden sendet man die
tchtigsten von einer Weltgegend zur andern; im Kriege, dem siegenden
Heere nachziehend, dem flchtigen die Wege bahnend, sind sie immer
eingerichtet, einen Ort um den andern zu verlassen, deshalb sie auch
jederzeit einen groen Vorrat von Abschiedskarten mit sich fhren.

Haben wir uns nun bisher auf jedem Schritt zu ehren gewut, indem
wir die vorzglichste Masse ttiger Menschen als unsere Gesellen und
Schicksalsgenossen angesprochen, so stehet euch, teure Freunde, zum
Abschlu noch die hchste Gunst bevor, indem ihr euch mit Kaisern,
Knigen und Frsten verbrdert findet.  Denken wir zuerst segnend
jenes edlen kaiserlichen Wanderers Hadrian, welcher zu Fu, an der
Spitze seines Heers, den bewohnten, ihm unterworfenen Erdkreis
durchschnitt und ihn so erst vollkommen in Besitz nahm.  Denken wir
mit Schaudern der Eroberer, jener gewaffneten Wanderer, gegen die kein
Widerstreit helfen, Mauer und Bollwerk harmlose Vlker nicht schirmen
konnte; begleiten wir endlich mit redlichem Bedauern jene
unglcklichen vertriebenen Frsten, die, von dem Gipfel der Hhe
herabsteigend, nicht einmal in die bescheidene Gilde ttiger Wanderer
aufgenommen werden knnten.

Da wir uns nun alles dieses einander vergegenwrtigt und aufgeklrt,
so wird kein beschrnkter Trbsinn, keine leidenschaftliche
Dunkelheit ber uns walten.  Die Zeit ist vorber, wo man
abenteuerlich in die weite Welt rannte; durch die Bemhungen
wissenschaftlicher, weislich beschreibender, knstlerisch
nachbildender Weltumreiser sind wir berall bekannt genug, da wir
ungefhr wissen, was zu erwarten sei.

Doch kann zu einer vollkommenen Klarheit der einzelne nicht gelangen.
Unsere Gesellschaft aber ist darauf gegrndet, da jeder in seinem
Mae, nach seinen Zwecken aufgeklrt werde.  Hat irgendeiner ein Land
im Sinne, wohin er seine Wnsche richtet, so suchen wir ihm das
einzelne deutlich zu machen, was im ganzen seiner Einbildungskraft
vorschwebte; uns wechselseitig einen berblick der bewohnten und
bewohnbaren Welt zu geben, ist die angenehmste, hchst belohnende
Unterhaltung.

In solchem Sinne nun drfen wir uns in einem Weltbunde begriffen
ansehen.  Einfach-gro ist der Gedanke, leicht die Ausfhrung durch
Verstand und Kraft.  Einheit ist allmchtig, deshalb keine Spaltung,
kein Widerstreit unter uns.  Insofern wir Grundstze haben, sind sie
uns allen gemein.  Der Mensch, so sagen wir, lerne sich ohne dauernden
ueren Bezug zu denken, er suche das Folgerechte nicht an den
Umstnden, sondern in sich selbst, dort wird er's finden, mit Liebe
hegen und pflegen.  Er wird sich ausbilden und einrichten, da er
berall zu Hause sei.  Wer sich dem Notwendigsten widmet, geht berall
am sichersten zum Ziel; andere hingegen, das Hhere, Zartere suchend,
haben schon in der Wahl des Weges vorsichtiger zu sein.  Doch was der
Mensch auch ergreife und handhabe, der einzelne ist sich nicht
hinreichend, Gesellschaft bleibt eines wackern Mannes hchstes
Bedrfnis.  Alle brauchbaren Menschen sollen in Bezug untereinander
stehen, wie sich der Bauherr nach dem Architekten und dieser nach
Maurer und Zimmermann umsieht.

Und so ist denn allen bekannt, wie und auf welche Weise unser Bund
geschlossen und gegrndet sei; niemand sehen wir unter uns, der nicht
zweckmig seine Ttigkeit jeden Augenblick ben knnte, der nicht
versichert wre, da er berall, wohin Zufall, Neigung, ja
Leidenschaft ihn fhren knnte, sich immer wohl empfohlen,
aufgenommen und gefrdert, ja von Unglcksfllen mglichst
wiederhergestellt finden werde.

Zwei Pflichten sodann haben wir aufs strengste bernommen: jeden
Gottesdienst in Ehren zu halten, denn sie sind alle mehr oder weniger
im Credo verfat; ferner alle Regierungsformen gleichfalls gelten zu
lassen und, da sie smtlich eine zweckmige Ttigkeit fordern und
befrdern, innerhalb einer jeden uns, auf wie lange es auch sei, nach
ihrem Willen und Wunsch zu bemhen.  Schlielich halten wir's fr
Pflicht, die Sittlichkeit ohne Pedanterei und Strenge zu ben und zu
frdern, wie es die Ehrfurcht vor uns selbst verlangt, welche aus den
drei Ehrfurchten entspriet, zu denen wir uns smtlich bekennen, auch
alle in diese hhere, allgemeine Weisheit, einige sogar von Jugend auf,
eingeweiht zu sein das Glck und die Freude haben.  Dieses alles
haben wir in der feierlichen Trennungsstunde nochmals bedenken,
erklren, vernehmen und anerkennen, auch mit einem traulichen
Lebewohl besiegeln wollen.



Bleibe nicht am Boden heften,
Frisch gewagt und frisch hinaus!
Kopf und Arm mit heitern Krften,
berall sind sie zu Haus;
Wo wir uns der Sonne freuen,
Sind wir jede Sorge los.
Da wir uns in ihr zerstreuen,
Darum ist die Welt so gro."





Zehntes Kapitel

Unter dem Schlugesange richtete sich ein groer Teil der Anwesenden
rasch empor und zog paarweise geordnet mit weit umherklingendem
Schalle den Saal hinaus.  Lenardo, sich niedersetzend, fragte den
Gast: ob er sein Anliegen hier ffentlich vorzutragen gedenke oder
eine besondere Sitzung verlange?  Der Fremde stand auf, begrte die
Gesellschaft und begann folgende Rede:

"Hier ist es, gerade in solcher Versammlung, wo ich mich vorerst
ohne weiteres zu erklren wnsche.  Diese hier in Ruhe verbliebenen,
dem Anblick nach smtlich wackern Mnner geben schon durch ein
solches Verharren deutlich Wunsch und Absicht zu erkennen, dem
vaterlndischen Grund und Boden auch fernerhin angehren zu wollen.
Sie sind mir alle freundlich gegrt, denn ich darf erklren: da ich
ihnen smtlich, wie sie sich hier ankndigen, ein hinreichendes
Tagewerk auf mehrere Jahre anzubieten im Fall bin.  Ich wnsche jedoch,
aber erst nach kurzer Frist, eine nochmalige Zusammenkunft, weil es
ntig ist, vor allen Dingen den wrdigen Vorstehern, welche bisher
diese wackern Leute zusammenhielten, meine Angelegenheit vertraulich
zu offenbaren und sie von der Zuverlssigkeit meiner Sendung zu
berzeugen.  Sodann aber will es sich ziemen, mich mit den
Verharrenden im einzelnen zu besprechen, damit ich erfahre, mit
welchen Leistungen sie mein stattliches Anerbieten zu erwidern
gedenken."

Hierauf begehrte Lenardo einige Frist, die ntigsten Geschfte des
Augenblicks zu besorgen, und nachdem diese bestimmt war, richtete
sich die Masse der briggebliebenen anstndig in die Hhe,
gleichfalls paarweise unter einem mig geselligen Gesang aus dem
Saale sich entfernend.

Odoard entdeckte sodann den zurckbleibenden beiden Fhrern seine
Absichten und Vorstze und zeigte sodann seine Berechtigung hiezu.
Nun konnte er aber mit so vorzglichen Menschen in fernerer
Unterhaltung von dem Geschft nicht Rechenschaft geben, ohne des
menschlichen Grundes zu gedenken, worauf das Ganze eigentlich beruhe.
Wechselseitige Erklrungen und Bekenntnisse tiefer
Herzensangelegenheiten entfalteten sich hieraus bei fortgesetztem
Gesprch.  Bis tief in die Nacht blieb man zusammen und verwickelte
sich immer unentwirrbarer in die Labyrinthe menschlicher Gesinnungen
und Schicksale.  Hier nun fand sich Odoard bewogen, nach und nach von
den Angelegenheiten seines Geistes und Herzens fragmentarische
Rechenschaft zu geben, deshalb denn auch von diesem Gesprch uns
freilich nur unvollstndige und unbefriedigende Kenntnis zugekommen.
Doch sollen wir auch hier Friedrichs glcklichem Talent des
Auffassens und Festhaltens die Vergegenwrtigung interessanter Szenen
verdanken, sowie einige Aufklrung ber den Lebensgang eines
vorzglichen Mannes, der uns zu interessieren anfngt, wenn es auch
nur Andeutungen wren desjenigen, was in der Folge vielleicht
ausfhrlicher und im Zusammenhange mitzuteilen ist.  Nicht zu weit

Es schlug zehn in der Nacht, und so war denn zur verabredeten Stunde
alles bereit: im bekrnzten Slchen zu vieren eine gerumige, artige
Tafel gedeckt, mit feinem Nachtisch und Zuckerzierlichkeiten zwischen
blinkenden Leuchtern und Blumen bestellt.  Wie freuten sich die
Kinder auf diese Nachkost, denn sie sollten mit zu Tische sitzen;
indessen schlichen sie umher, geputzt und maskiert, und weil Kinder
nicht zu entstellen sind, erschienen sie als die niedlichsten
Zwillingsgenien.  Der Vater berief sie zu sich, und sie sagten das
Festgesprch, zu ihrer Mutter Geburtstag gedichtet, bei weniger
Nachhlfe gar schicklich her.

Die Zeit verstrich, von Viertel--zu Viertelstunde enthielt die gute
Alte sich nicht, des Freundes Ungeduld zu vermehren.  Mehrere Lampen,
sagte sie, seien auf der Treppe dem Erlschen ganz nahe, ausgesuchte
Lieblingsspeisen der Gefeierten knnten bergar werden, so sei es zu
befrchten.  Die Kinder aus Langerweile fingen erst unartig an, und
aus Ungeduld wurden sie unertrglich.  Der Vater nahm sich zusammen,
und doch wollte die ungewohnte Gelassenheit ihm nicht zu Gebote
stehen; er horchte sehnschtig auf die Wagen, einige rasselten
unaufgehalten vorbei, ein gewisses rgernis wollte sich regen.  Zum
Zeitvertreib forderte er noch eine Repetition von den Kindern; diese,
im berdru unachtsam, zerstreut und ungeschickt, sprachen falsch,
keine Gebrde war mehr richtig, sie bertrieben wie Schauspieler, die
nichts empfinden.  Die Pein des guten Mannes wuchs mit jedem Momente,
halb eilf Uhr war vorber; das Weitere zu schildern, berlassen wir
ihm selbst.

"Die Glocke schlug eilfe, meine Ungeduld war bis zur Verzweiflung
gesteigert, ich hoffte nicht mehr, ich frchtete.  Nun war mir bange,
sie mchte hereintreten, mit ihrer gewhnlichen leichten Anmut sich
flchtig entschuldigen, versichern, da sie sehr mde sei, und sich
betragen, als wrfe sie mir vor, ich beschrnke ihre Freuden.  In mir
kehrte sich alles um und um, und gar vieles, was ich Jahre her
geduldet, lastete wiederkehrend auf meinem Geiste.  Ich fing an, sie
zu hassen, ich wute kein Betragen zu denken, wie ich sie empfangen
sollte.  Die guten Kinder, wie Engelchen herausgeputzt, schliefen
ruhig auf dem Sofa.  Unter meinen Fen brannte der Boden, ich begriff,
ich verstand mich nicht, und mir blieb nichts brig als zu fliehen,
bis nur die nchsten Augenblicke berstanden wren.  Ich eilte,
leicht und festlich angezogen wie ich war, nach der Haustre.  Ich
wei nicht, was ich der guten Alten fr einen Vorwand hinstotterte,
sie drang mir einen berrock zu, und ich fand mich auf der Strae in
einem Zustande, den ich seit langen Jahren nicht empfunden hatte.
Gleich dem jngsten leidenschaftlichen Menschen, der nicht wo ein
noch aus wei, rannt' ich die Gassen hin und wider.  Ich htte das
freie Feld gewonnen, aber ein kalter, feuchter Wind blies streng und
widerwrtig genug, um meinen Verdru zu begrenzen."

Wir haben, wie an dieser Stelle auffallend zu bemerken ist, die
Rechte des epischen Dichters uns anmaend, einen geneigten Leser nur
allzu schnell in die Mitte leidenschaftlicher Darstellung gerissen.
Wir sehen einen bedeutenden Mann in huslicher Verwirrung, ohne von
ihm etwas weiter erfahren zu haben; deshalb wir denn fr den
Augenblick, um nur einigermaen den Zustand aufzuklren, uns zu der
guten Alten gesellen, horchend, was sie allenfalls vor sich hin,
bewegt und verlegen, leise murmeln oder laut ausrufen mchte.

"Ich hab' es lngst gedacht, ich habe es vorausgesagt, ich habe die
gndige Frau nicht geschont, sie fter gewarnt, aber es ist strker
wie sie.  Wenn der Herr sich des Tags auf der Kanzlei, in der Stadt,
auf dem Lande in Geschften abmdet, so findet er abends ein leeres
Haus, oder Gesellschaft, die ihm nicht zusagt.  Sie kann es nicht
lassen.  Wenn sie nicht immer Menschen, Mnner um sich sieht, wenn
sie nicht hin und wider fhrt, sich an und aus--und umziehen kann,
ist es, als wenn ihr der Atem ausginge.  Heute an ihrem Geburtstag
fhrt sie frh aufs Land.  Gut! wir machen indes hier alles zurecht;
sie verspricht heilig, um neun Uhr zu Hause zu sein; wir sind bereit.
Der Herr berhrt die Kinder ein auswendig gelerntes artiges Gedicht,
sie sind herausgeputzt; Lampen und Lichter, Gesottenes und
Gebratenes, an gar nichts fehlt es, aber sie kommt nicht.  Der Herr
hat viel Gewalt ber sich, er verbirgt seine Ungeduld, sie bricht aus.
Er entfernt sich aus dem Hause so spt.  Warum, ist offenbar; aber
wohin?  Ich habe ihr oft mit Nebenbuhlerinnen gedroht, ehrlich und
redlich.  Bisher hab' ich am Herrn nichts bemerkt; eine Schne pat
ihm lngst auf, bemht sich um ihn.  Wer wei, wie er bisher gekmpft
hat.  Nun bricht's los, diesmal treibt ihn die Verzweiflung, seinen
guten Willen nicht besser anerkannt zu sehen, bei Nacht aus dem Hause,
da geb' ich alles verloren.  Ich sagt' es ihr mehr als einmal, sie
solle es nicht zu weit treiben."

Suchen wir den Freund nun wieder auf und hren ihn selber.  "In dem
angesehensten Gasthofe sah ich unten Licht, klopfte am Fenster und
fragte den herausschauenden Kellner mit bekannter Stimme: ob nicht
Fremde angekommen oder angemeldet seien?  Schon hatte er das Tor
geffnet, verneinte beides und bat mich hereinzutreten.  Ich fand es
meiner Lage gem, das Mrchen fortzusetzen, ersuchte ihn um ein
Zimmer, das er mir gleich im zweiten Stock einrumte; der erste
sollte, wie er meinte, fr die erwarteten Fremden bleiben.  Er eilte,
einiges zu veranstalten, ich lie es geschehen und verbrgte mich fr
die Zeche.  So weit war's vorber; ich aber fiel wieder in meine
Schmerzen zurck, vergegenwrtigte mir alles und jedes, erhhte und
milderte, schalt mich und suchte mich zu fassen, zu besnftigen:
liee sich doch morgen frh alles wieder einleiten; ich dachte mir
schon den Tag abermals im gewohnten Gange; dann aber kmpfte sich
aufs neue der Verdru unbndig hervor: ich hatte nie geglaubt, da ich
so unglcklich sein knne."

An dem edlen Manne, den wir hier so unerwartet ber einen gering
scheinenden Vorfall in leidenschaftlicher Bewegung sehen, haben
unsere Leser gewi schon in dem Grade teilgenommen, da sie nhere
Nachricht von seinen Verhltnissen zu erfahren wnschen.  Wir
benutzen die Pause, die hier in das nchtliche Abenteuer eintritt,
indem er stumm und heftig in dem Zimmer auf und ab zu gehen fortfhrt.


Wir lernen Odoard als den Sprling eines alten Hauses kennen, auf
welchen durch eine Folge von Generationen die edelsten Vorzge
vererbt worden.  In der Militrschule gebildet, ward ihm ein
gewandter Anstand zu eigen, der, mit den lblichsten Fhigkeiten des
Geistes verbunden, seinem Betragen eine ganz besondere Anmut verlieh.
Ein kurzer Hofdienst lehrte ihn die uern Verhltnisse hoher
Persnlichkeiten gar wohl einsehen, und als er nun hierauf, durch
frh erworbene Gunst einer gesandtschaftlichen Sendung angeschlossen,
die Welt zu sehen und fremde Hfe zu kennen Gelegenheit hatte, so tat
sich die Klarheit seiner Auffassung und glckliches Gedchtnis des
Vorgegangenen bis aufs genaueste, besonders aber ein guter Wille in
Unternehmungen aller Art aufs baldigste hervor.  Die Leichtigkeit des
Ausdrucks in manchen Sprachen, bei einer freien und nicht
aufdringlichen Persnlichkeit, fhrten ihn von einer Stufe zur andern;
er hatte Glck bei allen diplomatischen Sendungen, weil er das
Wohlwollen der Menschen gewann und sich dadurch in den Vorteil setzte,
Mihelligkeiten zu schlichten, besonders auch die beiderseitigen
Interessen bei gerechter Erwgung vorliegender Grnde zu befriedigen
wute.

Einen so vorzglichen Mann sich anzueignen, war der erste Minister
bedacht; er verheiratete ihm seine Tochter, ein Frauenzimmer von der
heitersten Schnheit und gewandt in allen hheren geselligen Tugenden.
Allein wie dem Laufe aller menschlichen Glckseligkeit sich je
einmal ein Damm entgegenstellt, der ihn irgendwo zurckdrngt, so war
es auch hier der Fall.  An dem frstlichen Hofe wurde Prinzessin
Sophronie als Mndel erzogen, sie, der letzte Zweig ihres Astes,
deren Vermgen und Anforderungen, wenn auch Land und Leute an den
Oheim zurckfielen, noch immer bedeutend genug blieben, weshalb man
sie denn, um weitlufige Errterungen zu vermeiden, an den Erbprinzen,
der freilich viel jnger war, zu verheiraten wnschte.

Odoard kam in Verdacht einer Neigung zu ihr, man fand, er habe sie
in einem Gedichte unter dem Namen Aurora allzu leidenschaftlich
gefeiert; hiezu gesellte sich eine Unvorsichtigkeit von ihrer Seite,
indem sie mit eigner Charakterstrke gewissen Neckereien ihrer
Gespielinnen trotzig entgegnete: sie mte keine Augen haben, wenn
sie fr solche Vorzge blind sein sollte.

Durch seine Heirat wurde nun wohl ein solcher Verdacht beschwichtigt,
aber durch heimliche Gegner dennoch im stillen fortgenhrt und
gelegentlich wieder aufgeregt.

Die Staats--und Erbschaftsverhltnisse, ob man sie gleich so wenig
als mglich zu berhren suchte, kamen doch manchmal zur Sprache.  Der
Frst nicht sowohl als kluge Rte hielten es durchaus fr ntzlich,
die Angelegenheit fernerhin ruhen zu lassen, whrend die stillen
Anhnger der Prinzessin sie abgetan und dadurch die edle Dame in
grerer Freiheit zu sehen wnschten, besonders da der benachbarte
alte Knig, Sophronien verwandt und gnstig, noch am Leben sei und
sich zu vterlicher Einwirkung gelegentlich bereit erwiesen habe.

Odoard kam in Verdacht, bei einer blo zeremoniellen Sendung dorthin
das Geschft, das man verspten wollte, wieder in Anregung gebracht
zu haben.  Die Widersacher bedienten sich dieses Vorfalls, und der
Schwiegervater, den er von seiner Unschuld berzeugt hatte, mute
seinen ganzen Einflu anwenden, um ihm eine Art von Statthalterschaft
in einer entfernten Provinz zu erwirken.  Er fand sich glcklich
daselbst, alle seine Krfte konnte er in Ttigkeit setzen, es war
Notwendiges, Ntzliches, Gutes, Schnes, Groes zu tun, er konnte
Dauerndes leisten, ohne sich aufzuopfern, anstatt da man in jenen
Verhltnissen, gegen seine berzeugung sich mit Vorbergehendem
beschftigend, gelegentlich selbst zugrunde geht.

Nicht so empfand es seine Gattin, welche nur in grern Zirkeln ihre
Existenz fand und ihm nur spter notgedrungen folgte.  Er betrug sich
so schonend als mglich gegen sie und begnstigte alle Surrogate
ihrer bisherigen Glckseligkeit, des Sommers Landpartien in der
Nachbarschaft, im Winter ein Liebhabertheater, Blle und was sie sonst
einzuleiten beliebte.  Ja er duldete einen Hausfreund, einen Fremden,
der sich seit einiger Zeit eingefhrt hatte, ob er ihm gleich
keineswegs gefiel, da er ihm durchaus, bei seinem klaren Blick auf
Menschen, eine gewisse Falschheit anzusehen glaubte.

Von allem diesem, was wir aussprechen, mag in dem gegenwrtigen
bedenklichen Augenblick einiges dunkel und trbe, ein anderes klar
und deutlich ihm vor der Seele vorbergegangen sein.  Genug, wenn wir
nach dieser vertraulichen Erffnung, zu der Friedrichs gutes
Gedchtnis den Stoff mitgeteilt, uns abermals zu ihm wenden, so finden
wir ihn wieder in dem Zimmer heftig auf und ab gehend, durch Gebrden
und manche Ausrufungen einen innern Kampf offenbarend.

"In solchen Gedanken war ich heftig im Zimmer auf und ab gegangen,
der Kellner hatte mir eine Tasse Bouillon gebracht, deren ich sehr
bedurfte; denn ber die sorgfltigsten Anstalten dem Fest zuliebe
hatte ich nichts zu mir genommen, und ein kstlich Abendessen stand
unberhrt zu Hause.  In dem Augenblick hrten wir ein Posthorn sehr
angenehm die Strae herauf.  "Der kommt aus dem Gebirge", sagte der
Kellner.  Wir fuhren ans Fenster und sahen beim Schein zweier
helleuchtenden Wagenlaternen vierspnnig, wohlbepackt vorfahren einen
Herrschaftswagen.  Die Bedienten sprangen vom Bocke: "Da sind sie!"
rief der Kellner und eilte nach der Tre.  Ich hielt ihn fest, ihm
einzuschrfen, er solle ja nichts sagen, da ich da sei, nicht
verraten, da etwas bestellt worden; er versprach's und sprang davon.

Indessen hatte ich versumt zu beobachten, wer ausgestiegen sei, und
eine neue Ungeduld bemchtigte sich meiner; mir schien, der Kellner
sume allzu lange, mir Nachricht zu geben.  Endlich vernahm ich von
ihm, die Gste seien Frauenzimmer, eine ltliche Dame von wrdigem
Ansehen, eine mittlere von unglaublicher Anmut, ein Kammermdchen, wie
man sie nur wnschen mchte.  "Sie fing an", sagte er, "mit Befehlen,
fuhr fort mit Schmeicheln und fiel, als ich ihr schntat, in ein
heiter schnippisches Wesen, das ihr wohl das natrlichste sein mochte.
""

"Gar schnell bemerkte ich", fahrt er fort, "die allgemeine
Verwunderung, mich so alert und das Haus zu ihrem Empfang so bereit
zu finden, die Zimmer erleuchtet, die Kamine brennend; sie machten
sich's bequem, im Saale fanden sie ein kaltes Abendessen; ich bot
Bouillon an, die ihnen willkommen schien."

Nun saen die Damen bei Tische, die ltere speiste kaum, die schne
Liebliche gar nicht; das Kammermdchen, das sie Lucie nannten, lie
sich's wohl schmecken und erhob dabei die Vorzge des Gasthofes,
erfreute sich der hellen Kerzen, des feinen Tafelzeugs, des
Porzellans und aller Gertschaften.  Am lodernden Kamin hatte sie sich
frher ausgewrmt und fragte nun den wieder eintretenden Kellner, ob
man hier denn immer so bereit sei, zu jeder Stunde des Tags und der
Nacht unvermutet ankommende Gste zu bewirten?  Dem jungen, gewandten
Burschen ging es in diesem Falle wie Kindern, die wohl das Geheimnis
verschweigen, aber, da etwas Geheimes ihnen vertraut sei, nicht
verbergen knnen.  Erst antwortete er zweideutig, annhernd sodann,
und zuletzt, durch die Lebhaftigkeit der Zofe, durch Hin--und
Widerreden in die Enge getrieben, gestand er: es sei ein Bedienter, es
sei ein Herr gekommen, sei fortgegangen, wiedergekommen, zuletzt aber
entfuhr es ihm, der Herr sei wirklich oben und gehe beunruhigt auf
und ab.  Die junge Dame sprang auf, die andern folgten; es sollte ein
alter Herr sein, meinten sie hastig; der Kellner versicherte dagegen,
er sei jung.  Nun zweifelten sie wieder, er beteuerte die Wahrheit
seiner Aussage.  Die Verwirrung, die Unruhe vermehrte sich.  Es msse
der Oheim sein, versicherte die Schne; es sei nicht in seiner Art,
erwiderte die ltere.  Niemand als er habe wissen knnen, da sie in
dieser Stunde hier eintreffen wrden, versetzte jene beharrlich.  Der
Kellner aber beteuerte fort und fort, es sei ein junger, ansehnlicher,
krftiger Mann.  Lucie schwur dagegen auf den Oheim: dem Schalk, dem
Kellner, sei nicht zu trauen, er widerspreche sich schon eine halbe
Stunde.

Nach allem diesem mute der Kellner hinauf, dringend zu bitten, der
Herr mge doch ja eilig herunterkommen, dabei auch zu drohen, die
Damen wrden heraufsteigen und selbst danken.  "Es ist ein Wirrwarr
ohne Grenzen", fuhr der Kellner fort; "ich begreife nicht, warum Sie
zaudern, sich sehen zu lassen; man hlt Sie fr einen alten Oheim, den
man wieder zu umarmen leidenschaftlich verlangt.  Gehen Sie hinunter,
ich bitte.  Sind denn das nicht die Personen, die Sie erwarteten?
Verschmhen Sie ein allerliebstes Abenteuer nicht mutwillig;
sehens--und hrenswert ist die junge Schne, es sind die anstndigsten
Personen.  Eilen Sie hinunter, sonst rcken sie Ihnen wahrlich auf die
Stube."

Leidenschaft erzeugt Leidenschaft.  Bewegt, wie er war, sehnte er
sich nach etwas anderem, Fremdem.  Er stieg hinab, in Hoffnung, sich
mit den Ankmmlingen in heiterem Gesprch zu erklren, aufzuklren,
fremde Zustnde zu gewahren, sich zu zerstreuen, und doch war es ihm,
als ging' er einem bekannten ahnungsvollen Zustand entgegen.  Nun
stand er vor der Tre; die Damen, die des Oheims Tritte zu hren
glaubten, eilten ihm entgegen, er trat ein.  Welch ein
Zusammentreffen!  Welch ein Anblick!  Die sehr Schne tat einen Schrei
und warf sich der ltern um den Hals, der Freund erkannte sie beide,
er schrak zurck, dann drngt' es ihn vorwrts, er lag zu ihren Fen
und berhrte ihre Hand, die er sogleich wieder loslie, mit dem
bescheidensten Ku.  Die Silben "Au-ro-ra!" erstarben auf seinen
Lippen.

Wenden wir unsern Blick nunmehr nach dem Hause unsres Freundes, so
finden wir daselbst ganz eigne Zustnde.  Die gute Alte wute nicht,
was sie tun oder lassen sollte; sie unterhielt die Lampen des
Vorhauses und der Treppe; das Essen hatte sie vom Feuer gehoben,
einiges war unwiederbringlich verdorben.  Die Kammerjungfer war bei
den schlafenden Kindern geblieben und hatte die vielen Kerzen der
Zimmer gehtet, so ruhig und geduldig als jene verdrielich hin und
her fahrend.

Endlich rollte der Wagen vor, die Dame stieg aus und vernahm, ihr
Gemahl sei vor einigen Stunden abgerufen worden.  Die Treppe
hinaufsteigend, schien sie von der festlichen Erleuchtung keine
Kenntnis zu nehmen.  Nun erfuhr die Alte von dem Bedienten, ein
Unglck sei unterwegs begegnet, der Wagen in einen Graben geworfen
worden, und was alles nachher sich ereignet.

Die Dame trat ins Zimmer: "Was ist das fr eine Maskerade?" sagte
sie, auf die Kinder deutend.  "Es htte Ihnen viel Vergngen gemacht",
versetzte die Jungfer, "wren Sie einige Stunden frher angekommen."
Die Kinder, aus dem Schlafe gerttelt, sprangen auf und begannen,
als sie die Mutter vor sich sahen, ihren eingelernten Spruch.  Von
beiden Seiten verlegen, ging es eine Weile, dann, ohne Aufmunterung
und Nachhlfe, kam es zum Stocken, endlich brach es vllig ab, und
die guten Kleinen wurden mit einigen Liebkosungen zu Bette geschickt.
Die Dame sah sich allein, warf sich auf den Sofa und brach in bittre
Trnen aus.

Doch es wird nun ebenfalls notwendig, von der Dame selbst und von
dem, wie es scheint. bel abgelaufenen lndlichen Feste nhere
Nachricht zu geben.  Albertine war eine von den Frauenzimmern, denen
man unter vier Augen nichts zu sagen htte, die man aber sehr gern in
groer Gesellschaft sieht.  Dort erscheinen sie als wahre Zierden des
Ganzen und als Reizmittel in jedem Augenblick einer Stockung.  Ihre
Anmut ist von der Art, da sie, um sich zu uern, sich bequem
darzutun, einen gewissen Raum braucht, ihre Wirkungen verlangen ein
greres Publikum, sie bedrfen eines Elements, das sie trgt, das sie
ntigt, anmutig zu sein; gegen den einzelnen wissen sie sich kaum zu
betragen.

Auch hatte der Hausfreund blo dadurch ihre Gunst und erhielt sich
darin, weil er Bewegung auf Bewegung einzuleiten und immerfort, wenn
auch keinen groen, doch einen heitern Kreis im Treiben zu erhalten
wute.  Bei Rollenausteilungen whlte er sich die zrtlichen Vter
und wute durch ein anstndiges, altkluges Benehmen ber die jngeren
ersten, zweiten und dritten Liebhaber sich ein bergewicht zu
verschaffen.

Florine, Besitzerin eines bedeutenden Rittergutes in der Nhe,
winters in der Stadt wohnend, verpflichtet gegen Odoard, dessen
staatswirtliche Einrichtung zuflliger-, aber glcklicherweise ihrem
Landsitz hchlich zugute kam und den Ertrag desselben in der Folge
bedeutend zu vermehren die Aussicht gab, bezog sommers ihr Landgut und
machte es zum Schauplatze vielfacher anstndiger Vergngungen.
Geburtstage besonders wurden niemals verabsumt und mannigfaltige
Feste veranstaltet.

Florine war ein munteres, neckisches Wesen, wie es schien, nirgends
anhnglich, auch keine Anhnglichkeit fordernd noch verlangend.
Leidenschaftliche Tnzerin, schtzte sie die Mnner nur, insofern sie
sich gut im Takte bewegten; ewig rege Gesellschafterin, hielt sie
denjenigen unertrglich, der auch nur einen Augenblick vor sich hinsah
und nachzudenken schien; brigens als heitere Liebhaberin, wie sie in
jedem Stck, jeder Oper ntig sind, sich gar anmutig darstellend,
weshalb denn zwischen ihr und Albertinen, welche die Anstndigen
spielte, sich nie ein Rangstreit hervortat.

Den eintretenden Geburtstag in guter Gesellschaft zu feiern, war aus
der Stadt und aus dem Lande umher die beste Gesellschaft eingeladen.
Einen Tanz, schon nach dem Frhstck begonnen, setzte man nach Tafel
fort; die Bewegung zog sich in die Lnge, man fuhr zu spt ab, und
von der Nacht auf schlimmem Wege, doppelt schlimm, weil er eben
gebessert wurde, ehe man's dachte, schon berrascht, versah's der
Kutscher und warf in einen Graben.  Unsere Schne mit Florinen und
dem Hausfreunde fhlten sich in schlimmer Verwickelung; der letzte
wute sich schnell herauszuwinden, dann, ber den Wagen sich biegend,
rief er: "Florine, wo bist du?"  Albertine glaubte zu trumen; er
fate hinein und zog Florinen, die oben lag, ohnmchtig hervor,
bemhte sich um sie und trug sie endlich auf krftigem Arm den
wiedergefundenen Weg hin.  Albertine stak noch im Wagen, Kutscher und
Bedienter halfen ihr heraus, und gesttzt auf den letzten suchte sie
weiterzukommen.  Der Weg war schlimm, fr Tanzschuhe nicht gnstig;
obgleich von dem Burschen untersttzt, strauchelte sie jeden
Augenblick.  Aber im Innern sah es noch wilder, noch wster aus.  Wie
ihr geschah, wute sie nicht, begriff sie nicht.

Allein als sie ins Wirtshaus trat, in der kleinen Stube Florinen auf
dem Bette, die Wirtin und Lelio um sie beschftigt sah, ward sie
ihres Unglcks gewi.  Ein geheimes Verhltnis zwischen dem untreuen
Freund und der verrterischen Freundin offenbarte sich blitzschnell
auf einmal, sie mute sehen, wie diese, die Augen aufschlagend, sich
dem Freund um den Hals warf, mit der Wonne einer neu
wiederauflebenden zrtlichsten Aneignung, wie die schwarzen Augen
wieder glnzten, eine frische Rte die bllichen Wangen auf einmal
wieder zierend frbte; wirklich sah sie verjngt, reizend, allerliebst
aus.

Albertine stand vor sich hinschauend, einzeln, kaum bemerkt; jene
erholten sich, nahmen sich zusammen, der Schade war geschehen, man
war denn doch gentigt, sich wieder in den Wagen zu setzen, und in
der Hlle selbst knnten widerwrtig Gesinnte, Verratene mit
Verrtern so eng nicht zusammengepackt sein.





Eilftes Kapitel

Lenardo sowohl als Odoard waren einige Tage sehr lebhaft beschftigt,
jener, die Abreisenden mit allem Ntigen zu versehen, dieser, sich
mit den Bleibenden bekannt zu machen, ihre Fhigkeiten zu beurteilen,
um sie von seinen Zwecken hinreichend zu unterrichten.  Indessen
blieb Friedrichen und unserm Freunde Raum und Ruhe zu stiller
Unterhaltung.  Wilhelm lie sich den Plan im allgemeinen vorzeichnen,
und da man mit Landschaft und Gegend genugsam vertraut geworden, auch
die Hoffnung besprochen war, in einem ausgedehnten Gebiete schnell
eine groe Anzahl Bewohner entwickelt zu sehen, so wendete sich das
Gesprch, wie natrlich, zuletzt auf das, was Menschen eigentlich
zusammenhlt: auf Religion und Sitte.  Hierber konnte denn der
heitere Friedrich hinreichende Auskunft geben, und wir wrden wohl
Dank verdienen, wenn wir das Gesprch in seinem Laufe mitteilen
knnten, das durch Frag' und Antwort, durch Einwendung und
Berichtigung sich gar lblich durchschlang und in mannigfaltigem
Schwanken zu dem eigentlichen Zweck gefllig hinbewegte.  Indessen
drfen wir uns so lange nicht aufhalten und geben lieber gleich die
Resultate, als da wir uns verpflichteten, sie erst nach und nach in
dem Geiste unsrer Leser hervortreten zu lassen.  Folgendes ergab sich
als die Quintessenz dessen, was verhandelt wurde:

Da der Mensch ins Unvermeidliche sich fge, darauf dringen alle
Religionen, jede sucht auf ihre Weise mit dieser Aufgabe fertig zu
werden.

Die christliche hilft durch Glaube, Liebe, Hoffnung gar anmutig nach;
daraus entsteht denn die Geduld, ein ses Gefhl, welch eine
schtzbare Gabe das Dasein bleibe, auch wenn ihm, anstatt des
gewnschten Genusses, das widerwrtigste Leiden aufgebrdet wird.  An
dieser Religion halten wir fest, aber auf eine eigne Weise; wir
unterrichten unsre Kinder von Jugend auf von den groen Vorteilen,
die sie uns gebracht hat; dagegen von ihrem Ursprung, von ihrem
Verlauf geben wir zuletzt Kenntnis.  Alsdann wird uns der Urheber erst
lieb und wert, und alle Nachricht, die sich auf ihn bezieht, wird
heilig.  In diesem Sinne, den man vielleicht pedantisch nennen mag,
aber doch als folgerecht anerkennen mu, dulden wir keinen Juden
unter uns; denn wie sollten wir ihm den Anteil an der hchsten Kultur
vergnnen, deren Ursprung und Herkommen er verleugnet?

Hievon ist unsre Sittenlehre ganz abgesondert, sie ist rein ttig
und wird in den wenigen Geboten begriffen: Migung im Willkrlichen,
Emsigkeit im Notwendigen.  Nun mag ein jeder diese lakonischen Worte
nach seiner Art im Lebensgange benutzen, und er hat einen ergiebigen
Text zu grenzenloser Ausfhrung.





Der grte Respekt wird allen eingeprgt fr die Zeit, als fr die
hchste Gabe Gottes und der Natur und die aufmerksamste Begleiterin
des Daseins.  Die Uhren sind bei uns vervielfltigt und deuten
smtlich mit Zeiger und Schlag die Viertelstunden an, und um solche
Zeichen mglichst zu vervielfltigen, geben die in unserm Lande
errichteten Telegraphen, wenn sie sonst nicht beschftigt sind, den
Lauf der Stunden bei Tag und bei Nacht an, und zwar durch eine sehr
geistreiche Vorrichtung.

Unsre Sittenlehre, die also ganz praktisch ist, dringt nun
hauptschlich auf Besonnenheit, und diese wird durch Einteilung der
Zeit, durch Aufmerksamkeit auf jede Stunde hchlichst gefrdert.
Etwas mu getan sein in jedem Moment, und wie wollt' es geschehen,
achtete man nicht auf das Werk wie auf die Stunde?

In Betracht, da wir erst anfangen, legen wir groes Gewicht auf die
Familienkreise.  Den Hausvtern und Hausmttern denken wir groe
Verpflichtungen zuzuteilen; die Erziehung wird bei uns um so leichter,
als jeder fr sich selbst, Knecht und Magd, Diener und Dienerin,
stehen mu.

Gewisse Dinge freilich mssen nach einer gewissen gleichfrmigen
Einheit gebildet werden: Lesen, Schreiben, Rechnen mit Leichtigkeit
der Masse zu berliefern, bernimmt der Abb; seine Methode erinnert
an den wechselsweisen Unterricht, doch ist sie geistreicher;
eigentlich aber kommt alles darauf an, zu gleicher Zeit Lehrer und
Schler zu bilden.

Aber noch eines wechselseitigen Unterrichts will ich erwhnen: der
bung, anzugreifen und sich zu verteidigen.  Hier ist Lothario in
seinem Felde; seine Manver haben etwas hnliches von unsern
Feldjgern; doch kann er nicht anders als original sein.

Hiebei bemerke ich, da wir im brgerlichen Leben keine Glocken, im
soldatischen keine Trommeln haben; dort wie hier ist Menschenstimme,
verbunden mit Blasinstrumenten, hinreichend.  Das alles ist schon
dagewesen und ist noch da; die schickliche Anwendung desselben aber
ist dem Geist berlassen, der es auch allenfalls wohl erfunden htte.

Das grte Bedrfnis eines Staats ist das einer mutigen Obrigkeit,
und daran soll es dem unsrigen nicht fehlen; wir alle sind ungeduldig,
das Geschft anzutreten, munter und berzeugt, da man einfach
anfangen msse.  So denken wir nicht an Justiz, aber wohl an Polizei.
Ihr Grundsatz wird krftig ausgesprochen; niemand soll dem andern
unbequem sein; wer sich unbequem erweist, wird beseitigt, bis er
begreift, wie man sich anstellt, um geduldet zu werden.  Ist etwas
Lebloses, Unvernnftiges in dem Falle, so wird dies gleichmig
beiseitegebracht.

In jedem Bezirk sind drei Polizeidirektoren, die alle acht Stunden
wechseln, schichtweise, wie im Bergwerk, das auch nicht stillstehen
darf, und einer unsrer Mnner wird bei Nachtzeit vorzglich bei der
Hand sein.

Sie haben das Recht, zu ermahnen, zu tadeln, zu schelten und zu
beseitigen; finden sie es ntig, so rufen sie mehr oder weniger
Geschworne zusammen.  Sind die Stimmen gleich, so entscheidet der
Vorsitzende nicht, sondern es wird das Los gezogen, weil man berzeugt
ist, da bei gegeneinander stehenden Meinungen es immer gleichgltig
ist, welche befolgt wird.

Wegen der Majoritt haben wir ganz eigne Gedanken; wir lassen sie
freilich gelten im notwendigen Weltlauf, im hhern Sinne haben wir
aber nicht viel Zutrauen auf sie.  Doch darber darf ich mich nicht
weiter auslassen.

Fragt man nach der hhern Obrigkeit, die alles lenkt, so findet man
sie niemals an einem Orte; sie zieht bestndig umher, um Gleichheit
in den Hauptsachen zu erhalten und in llichen Dingen einem jeden
seinen Willen zu gestatten.  Ist dies doch schon einmal im Lauf der
Geschichte dagewesen: die deutschen Kaiser zogen umher, und diese
Einrichtung ist dem Sinne freier Staaten am allergemesten.  Wir
frchten uns vor einer Hauptstadt, ob wir schon den Punkt in unsern
Besitzungen sehen, wo sich die grte Anzahl von Menschen
zusammenhalten wird.  Dies aber verheimlichen wir, dies mag nach und
nach und wird noch frh genug entstehen.

Dieses sind im allgemeinsten die Punkte, ber die man meistens einig
ist, doch werden sie beim Zusammentreten von mehrern oder auch
wenigern Gliedern immer wieder aufs neue durchgesprochen.  Die
Hauptsache wird aber sein, wenn wir uns an Ort und Stelle befinden.
Den neuen Zustand, der aber dauern soll, spricht eigentlich das
Gesetz aus.  Unsre Strafen sind gelind; Ermahnung darf sich jeder
erlauben, der ein gewisses Alter hinter sich hat; mibilligen und
schelten nur der anerkannte lteste; bestrafen nur eine
zusammenberufene Zahl.

Man bemerkt, da strenge Gesetze sich sehr bald abstumpfen und nach
und nach loser werden, weil die Natur immer ihre Rechte behauptet.
Wir haben lliche Gesetze, um nach und nach strenger werden zu
knnen; unsre Strafen bestehen vorerst in Absonderung von der
brgerlichen Gesellschaft, gelinder, entschiedener, krzer und lnger
nach Befund.  Wchst nach und nach der Besitz der Staatsbrger, so
zwackt man ihnen auch davon ab, weniger oder mehr, wie sie verdienen,
da man ihnen von dieser Seite wehe tue.

Allen Gliedern des Bandes ist davon Kenntnis gegeben, und bei
angestelltem Examen hat sich gefunden, da jeder von den Hauptpunkten
auf sich selbst die schicklichste Anwendung macht.  Die Hauptsache
bleibt nur immer, da wir die Vorteile der Kultur mit hinbernehmen
und die Nachteile zurcklassen.  Branntweinschenken und
Lesebibliotheken werden bei uns nicht geduldet; wie wir uns aber
gegen Flaschen und Bcher verhalten, will ich lieber nicht erffnen:
dergleichen Dinge wollen getan sein, wenn man sie beurteilen soll.

Und in eben diesem Sinne hlt der Sammler und Ordner dieser Papiere
mit andern Anordnungen zurck, welche unter der Gesellschaft selbst
noch als Probleme zirkulieren und welche zu versuchen man vielleicht
an Ort und Stelle nicht rtlich findet; um desto weniger Beifall
drfte man sich versprechen, wenn man derselben hier umstndlich
erwhnen wollte.





Zwlftes Kapitel

Die zu Odoardos Vortrag angesetzte Frist war gekommen, welcher,
nachdem alles versammelt und beruhigt war, folgendermaen zu reden
begann: "Das bedeutende Werk, an welchem teilzunehmen ich diese Masse
wackerer Mnner einzuladen habe, ist Ihnen nicht ganz unbekannt, denn
ich habe ja schon im allgemeinen mit Ihnen davon gesprochen.  Aus
meinen Erffnungen geht hervor, da in der alten Welt so gut wie in
der neuen Rume sind, welche einen bessern Anbau bedrfen, als ihnen
bisher zuteil ward.  Dort hat die Natur groe, weite Strecken
ausgebreitet, wo sie unberhrt und eingewildert liegt, da man sich
kaum getraut, auf sie loszugehen und ihr einen Kampf anzubieten.  Und
doch ist es leicht fr den Entschlossenen, ihr nach und nach die
Wsteneien abzugewinnen und sich eines teilweisen Besitzes zu
versichern.  In der alten Welt ist es das Umgekehrte.  Hier ist
berall ein teilweiser Besitz schon ergriffen, mehr oder weniger
durch undenkliche Zeit das Recht dazu geheiligt; und wenn dort das
Grenzenlose als unberwindliches Hindernis erscheint, so setzt hier
das Einfachbegrenzte beinahe noch schwerer zu berwindende
Hindernisse entgegen.  Die Natur ist durch Emsigkeit, der Mensch
durch Gewalt oder berredung zu ntigen.

Wird der einzelne Besitz von der ganzen Gesellschaft fr heilig
geachtet, so ist er es dem Besitzer noch mehr.  Gewohnheit,
jugendliche Eindrcke, Achtung fr Vorfahren, Abneigung gegen den
Nachbar und hunderterlei Dinge sind es, die den Besitzer starr und
gegen jede Vernderung widerwillig machen.  Je lter dergleichen
Zustnde sind, je verflochtener, je geteilter, desto schwieriger wird
es, das Allgemeine durchzufhren, das, indem es dem Einzelnen etwas
nhme, dem Ganzen und durch Rck--und Mitwirkung auch jenem wieder
unerwartet zugute kme.

Schon mehrere Jahre steh' ich im Namen meines Frsten einer Provinz
vor, die, von seinen Staaten getrennt, lange nicht so, wie es mglich
wre, benutzt wird.  Eben diese Abgeschlossenheit oder
Eingeschlossenheit, wenn man will, hindert, da bisher keine Anstalt
sich treffen lie, die den Bewohnern Gelegenheit gegeben htte, das,
was sie vermgen, nach auen zu verbreiten, und von auen zu
empfangen, was sie bedrfen.

Mit unumschrnkter Vollmacht gebot ich in diesem Lande.  Manches
Gute war zu tun, aber doch immer nur ein beschrnktes; dem Bessern
waren berall Riegel vorgeschoben, und das Wnschenswerteste schien
in einer andern Welt zu liegen.

Ich hatte keine andere Verpflichtung, als gut hauszuhalten.  Was ist
leichter als das!  Ebenso leicht ist es, Mibruche zu beseitigen,
menschlicher Fhigkeiten sich zu bedienen, den Bestrebsamen
nachzuhelfen.  Dies alles lie sich mit Verstand und Gewalt recht
bequem leisten, dies alles tat sich gewissermaen von selbst.  Aber
wohin besonders meine Aufmerksamkeit, meine Sorge sich richtete, dies
waren die Nachbarn, die nicht mit gleichen Gesinnungen, am wenigsten
mit gleicher berzeugung ihre Landesteile regierten und regieren
lieen.

Beinahe htte ich mich resigniert und mich innerhalb meiner Lage am
besten gehalten und das Herkmmliche, so gut als es sich tun lie,
benutzt, aber ich bemerkte auf einmal, das Jahrhundert komme mir zu
Hlfe.  Jngere Beamte wurden in der Nachbarschaft angestellt, sie
hegten gleiche Gesinnungen, aber freilich nur im allgemeinen
wohlwollend, und pflichteten nach und nach meinen Planen zu
allseitiger Verbindung um so eher bei, als mich das Los traf, die
greren Aufopferungen zuzugestehen, ohne da gerade jemand merkte,
auch der grere Vorteil neige sich auf meine Seite.

So sind nun unser drei ber ansehnliche Landesstrecken zu gebieten
befugt, unsre Frsten und Minister sind von der Redlichkeit und
Ntzlichkeit unsrer Vorschlge berzeugt; denn es gehrt freilich
mehr dazu, seinen Vorteil im Groen als im Kleinen zu bersehen.
Hier zeigt uns immer die Notwendigkeit, was wir zu tun und zu lassen
haben, und da ist denn schon genug, wenn wir diesen Mastab ans
Gegenwrtige legen; dort aber sollen wir eine Zukunft erschaffen, und
wenn auch ein durchdringender Geist den Plan dazu fnde, wie kann er
hoffen, andere darin einstimmen zu sehen?

Noch wrde dies dem einzelnen nicht gelingen; die Zeit, welche die
Geister frei macht, ffnet zugleich ihren Blick ins Weitere, und im
Weiteren lt sich das Grere leicht erkennen, und eins der
strksten Hindernisse menschlicher Handlungen wird leichter zu
entfernen.  Dieses besteht nmlich darin, da die Menschen wohl ber
die Zwecke einig werden, viel seltener aber ber die Mittel, dahin zu
gelangen.  Denn das wahre Groe hebt uns ber uns selbst hinaus und
leuchtet uns vor wie ein Stern; die Wahl der Mittel aber ruft uns in
uns selbst zurck, und da wird der einzelne gerade, wie er war, und
fhlt sich ebenso isoliert, als htt' er vorher nicht ins Ganze
gestimmt.

Hier also haben wir zu wiederholen: Das Jahrhundert mu uns zu Hlfe
kommen, die Zeit an die Stelle der Vernunft treten und in einem
erweiterten Herzen der hhere Vorteil den niedern verdrngen.

Hiermit sei es genug, und wr' es zu viel fr den Augenblick, in der
Folge werd' ich einen jeden Teilnehmer daran erinnern.  Genaue
Vermessungen sind geschehen, die Straen bezeichnet, die Punkte
bestimmt, wo man die Gasthfe und in der Folge vielleicht die Drfer
heranrckt.  Zu aller Art von Baulichkeiten ist Gelegenheit, ja
Notwendigkeit vorhanden.  Treffliche Baumeister und Techniker
bereiten alles vor; Risse und Anschlge sind gefertigt; die Absicht
ist, grere und kleinere Akkorde abzuschlieen und so mit genauer
Kontrolle die bereitliegenden Geldsummen, zur Verwunderung des
Mutterlandes, zu verwenden: da wir denn der schnsten Hoffnung leben,
es werde sich eine vereinte Ttigkeit nach allen Seiten von nun an
entwickeln.

Worauf ich nun aber die smtlichen Teilnehmer aufmerksam zu machen
habe, weil es vielleicht auf ihre Entschlieung Einflu haben knnte,
ist die Einrichtung, die Gestalt, in welche wir alle Mitwirkenden
vereinigen und ihnen eine wrdige Stellung unter sich und gegen die
brige brgerliche Welt zu schaffen gedenken.

Sobald wir jenen bezeichneten Boden betreten, werden die Handwerke
sogleich fr Knste erklrt und durch die Bezeichnung "strenge
Knste" von den "freien" entschieden getrennt und abgesondert.
Diesmal kann hier nur von solchen Beschftigungen die Rede sein,
welche den Aufbau sich zur Angelegenheit machen; die smtlichen hier
anwesenden Mnner, jung und alt, bekennen sich zu dieser Klasse.

Zhlen wir sie her in der Folge, wie sie den Bau in die Hhe richten
und nach und nach zur Wohnbarkeit befrdern.

Die Steinmetzen nenn' ich voraus, welche den Grund--und Eckstein
vollkommen bearbeiten, den sie mit Beihlfe der Maurer am rechten Ort
in der genauesten Bezeichnung niedersenken.  Die Maurer folgen
hierauf, die auf den streng untersuchten Grund das Gegenwrtige und
Zuknftige wohl befestigen.  Frher oder spter bringt der Zimmermann
seine vorbereiteten Kontignationen herbei, und so steigt nach und
nach das Beabsichtigte in die Hhe.  Den Dachdecker rufen wir eiligst
herbei; im Innern bedrfen wir des Tischers, Glasers, Schlossers, und
wenn ich den Tncher zuletzt nenne, so geschieht es, weil er mit
seiner Arbeit zur verschiedensten Zeit eintreten kann, um zuletzt dem
Ganzen in--und auswendig einen geflligen Schein zu geben.  Mancher
Hlfsarbeiten gedenk' ich nicht, nur die Hauptsache verfolgend.

Die Stufen von Lehrling, Gesell und Meister mssen aufs strengste
beobachtet werden; auch knnen in diesen viele Abstufungen gelten,
aber Prfungen knnen nicht sorgfltig genug sein.  Wer herantritt,
wei, da er sich einer strengen Kunst ergibt, und er darf keine
llichen Forderungen von ihr erwarten; ein einziges Glied, das in
einer groen Kette bricht, vernichtet das Ganze.  Bei groen
Unternehmungen wie bei groen Gefahren mu der Leichtsinn verbannt
sein.

Gerade hier mu die strenge Kunst der freien zum Muster dienen und
sie zu beschmen trachten.  Sehen wir die sogenannten freien Knste
an, die doch eigentlich in einem hhern Sinne zu nehmen und zu nennen
sind, so findet man, da es ganz gleichgltig ist, ob sie gut oder
schlecht betrieben werden.  Die schlechteste Statue steht auf ihren
Fen wie die beste, eine gemalte Figur schreitet mit verzeichneten
Fen gar munter vorwrts, ihre migestalteten Arme greifen gar
krftig zu, die Figuren stehen nicht auf dem richtigen Plan, und der
Boden fllt deswegen nicht zusammen.  Bei der Musik ist es noch
auffallender; die gellende Fiedel einer Dorfschenke erregt die wackern
Glieder aufs krftigste, und wir haben die unschicklichsten
Kirchenmusiken gehrt, bei denen der Glubige sich erbaute.  Wollt
ihr nun gar auch die Poesie zu den freien Knsten rechnen, so werdet
ihr freilich sehen, da diese kaum wei, wo sie eine Grenze finden
soll.  Und doch hat jede Kunst ihre innern Gesetze, deren
Nichtbeobachtung aber der Menschheit keinen Schaden bringt; dagegen
die strengen Knste drfen sich nichts erlauben.  Den freien Knstler
darf man loben, man kann an seinen Vorzgen Gefallen finden,
wenngleich seine Arbeit bei nherer Untersuchung nicht Stich hlt.

Betrachten wir aber die beiden, sowohl die freien als strengen
Knste, in ihren vollkommensten Zustnden, so hat sich diese vor
Pedanterei und Bocksbeutelei, jene vor Gedankenlosigkeit und
Pfuscherei zu hten.  Wer sie zu leiten hat, wird hierauf aufmerksam
machen, Mibruche und Mngel werden dadurch verhtet werden.

Ich wiederhole mich nicht, denn unser ganzes Leben wird eine
Wiederholung des Gesagten sein; ich bemerke nur noch folgendes: Wer
sich einer strengen Kunst ergibt, mu sich ihr frs Leben widmen.
Bisher nannte man sie Handwerk, ganz angemessen und richtig; die
Bekenner sollten mit der Hand wirken, und die Hand, soll sie das, so
mu ein eigenes Leben sie beseelen, sie mu eine Natur fr sich sein,
ihre eignen Gedanken, ihren eignen Willen haben, und das kann sie
nicht auf vielerlei Weise."

Nachdem der Redende mit noch einigen hinzugefgten guten Worten
geschlossen hatte, richteten die smtlichen Anwesenden sich auf, und
die Gewerke, anstatt abzuziehen, bildeten einen regelmigen Kreis
vor der Tafel der anerkannten Oberen.  Odoard reichte den smtlichen
ein gedrucktes Blatt umher, wovon sie, nach einer bekannten Melodie,
mig munter ein zutrauliches Lied sangen:


"Bleiben, Gehen, Gehen, Bleiben
Sei fortan dem Tcht'gen gleich.
Wo wir Ntzliches betreiben,
Ist der werteste Bereich.
Dir zu folgen, wird ein Leichtes,
Wer gehorchet, der erreicht es,
Zeig' ein festes Vaterland.
Heil dem Fhrer!  Heil dem Band!


Du verteilest Kraft und Brde
Und erwgst es ganz genau,
Gibst dem Alten Ruh' und Wrde,
Jnglingen Geschft und Frau.
Wechselseitiges Vertrauen
Wird ein reinlich Huschen bauen,
Schlieen Hof und Gartenzaun,
Auch der Nachbarschaft vertraun.


Wo an wohlgebahnten Straen
Man in neuer Schenke weilt,
Wo dem Fremdling reicher Maen
Ackerfeld ist zugeteilt,
Siedeln wir uns an mit andern.
Eilet, eilet, einzuwandern
In das feste Vaterland.
Heil dir Fhrer!  Heil dir Band!"





Dreizehntes Kapitel

Eine vollkommene Stille schlo sich an diese lebhafte Bewegung der
vergangenen Tage.  Die drei Freunde blieben allein gegen einander
ber stehen, und es ward gar bald merkbar, da zwei von ihnen,
Lenardo und Friedrich, von einer sonderbaren Unruhe bewegt wurden; sie
verbargen nicht, da sie beide ungeduldig seien, fr ihren Teil in
der Abreise von diesem Ort sich gehindert zu sehen.  Sie erwarteten
einen Boten, hie es, und es kam indessen nichts Vernnftiges, nichts
Entscheidendes zur Sprache.

Endlich kommt der Bote, ein bedeutendes Paket berbringend, worber
sich Friedrich sogleich herwirft, um es zu erffnen.  Lenardo hlt
ihn ab und spricht: "La es unberhrt, leg' es vor uns nieder auf den
Tisch; wir wollen es ansehen, denken und vermuten, was es enthalten
mge.  Denn unser Schicksal ist seiner Bestimmung nher, und wenn wir
nicht selbst Herren darber sind, wenn es von dem Verstande, von den
Empfindungen anderer abhngt, ein Ja oder Nein, ein So oder So zu
erwarten ist, dann ziemt es, ruhig zu stehen, sich zu fassen, sich zu
fragen, ob man es erdulden wrde als wenn es ein sogenanntes
Gottesurteil wre, wo uns auferlegt ist, die Vernunft gefangenzunehmen."

"Du bist nicht so gefat, als du scheinen willst", versetzte
Friedrich, "bleibe deswegen allein mit deinen Geheimnissen und
schalte darber nach Belieben, mich berhren sie auf alle Flle nicht;
aber la mich indes diesem alten, geprften Freunde den Inhalt
offenbaren und die zweifelhaften Zustnde vorlegen, die wir ihm schon
so lange verheimlicht haben."  Mit diesen Worten ri er unsern Freund
mit sich weg, und schon unterwegs rief er aus: "Sie ist gefunden,
lngst gefunden! und es ist nur die Frage, wie es mit ihr werden soll."

"Das wut' ich schon", sagte Wilhelm, "denn Freunde offenbaren
einander gerade das am deutlichsten, was sie einander verschweigen;
die letzte Stelle des Tagebuchs, wo sich Lenardo gerade mitten im
Gebirg des Briefes erinnert, den ich ihm schrieb, rief mir in der
Einbildungskraft im ganzen Umgange des Geistes und Gefhls jenes gute
Wesen hervor; ich sah ihn schon mit dem nchsten Morgen sich ihr
nhern, sie anerkennen und was daraus mochte gefolgt sein.  Da will
ich denn aber aufrichtig gestehen, da nicht Neugierde, sondern ein
redlicher Anteil, den ich ihr gewidmet habe, mich ber euer Schweigen
und Zurckhalten beunruhigte."

"Und in diesem Sinne", rief Friedrich, "bist du gerade bei diesem
angekommenen Paket hauptschlich mit interessiert; der Verfolg des
Tagebuchs war an Makarien gesandt, und man wollte dir durch Erzhlung
das ernst-anmutige Ereignis nicht verkmmern.  Nun sollst du's auch
gleich haben; Lenardo hat gewi indessen ausgepackt, und das braucht
er nicht zu seiner Aufklrung."

Friedrich sprang hiermit nach alter Art hinweg, sprang wieder herbei
und brachte das versprochene Heft.  "Nun mu ich aber auch erfahren",
rief er, "was aus uns werden wird."  Hiemit war er wieder entsprungen,
und Wilhelm las: Lenardos Tagebuch Fortsetzung

Freitag, den 19ten.

Da man heute nicht sumen durfte, um zeitig zu Frau Susanne zu
gelangen, so frhstckte man eilig mit der ganzen Familie, dankte mit
versteckten Glckwnschen und hinterlie dem Geschirrfasser, welcher
zurckblieb, die den Jungfrauen zugedachten Geschenke, etwas
reichlicher und brutlicher als die vorgestrigen, sie ihm heimlich
zuschiebend, worber der gute Mann sich sehr erfreut zeigte.

Diesmal war der Weg frhe zurckgelegt; nach einigen Stunden
erblickten wir in einem ruhigen, nicht allzu weiten, flachen Tale,
dessen eine, felsige Seite von Wellen des klarsten Sees leicht
besplt sich widerspiegelte, wohl und anstndig gebaute Huser, um
welche ein besserer, sorgfltig gepflegter Boden, bei sonniger Lage,
einiges Gartenwesen begnstigte.  In das Haupthaus durch den
Garnboten eingefhrt und Frau Susannen vorgestellt, fhlte ich etwas
ganz Eigenes, als sie uns freundlich ansprach und versicherte: es sei
ihr sehr angenehm, da wir Freitags kmen, als dem ruhigsten Tage der
Woche, da Donnerstags abends die gefertigte Ware zum See und in die
Stadt gefhrt werde.  Dem einfallenden Garnboten, welcher sagte: "Die
bringt wohl Daniel jederzeit hinunter!", versetzte sie: "Gewi, er
versieht das Geschft so lblich und treu, als wenn es sein eigenes
wre."--"Ist doch auch der Unterschied nicht gro", versetzte jener;
bernahm einige Auftrge von der freundlichen Wirtin und eilte, seine
Geschfte in den Seitentlern zu vollbringen, versprach in einigen
Tagen wiederzukommen und mich abzuholen.

Mir war indessen ganz wunderlich zumute; mich hatte gleich beim
Eintritt eine Ahnung befallen, da es die Ersehnte sei; beim lngeren
Hinblick war sie es wieder nicht, konnte es nicht sein, und doch beim
Wegblicken, oder wenn sie sich umkehrte, war sie es wieder; eben wie
im Traum Erinnerung und Phantasie ihr Wesen gegeneinander treiben.

Einige Spinnerinnen, die mit ihrer Wochenarbeit gezgert hatten,
brachten sie nach; die Herrin, mit freundlichster Ermahnung zum
Fleie, marktete mit ihnen, berlie aber, um sich mit dem Gast zu
unterhalten, das Geschft an zwei Mdchen, welche sie Gretchen und
Lieschen nannte und welche ich um desto aufmerksamer betrachtete, als
ich ausforschen wollte, wie sie mit der Schilderung des
Geschirrfassers allenfalls zusammentrfen.  Diese beiden Figuren
machten mich ganz irre und zerstrten alle hnlichkeit zwischen der
Gesuchten und der Hausfrau.

Aber ich beobachtete diese nur desto genauer, und sie schien mir
allerdings das wrdigste, liebenswrdigste Wesen von allen, die ich
auf meiner Gebirgsreise erblickte.  Schon war ich von dem Gewerbe
unterrichtet genug, um mit ihr ber das Geschft, welches sie gut
verstand, mit Kenntnis sprechen zu knnen; meine einsichtige
Teilnahme erfreute sie sehr, und als ich fragte: woher sie ihre
Baumwolle beziehe, deren groen Transport bers Gebirg ich vor
einigen Tagen gesehen, so erwiderte sie, da eben dieser Transport ihr
einen ansehnlichen Vorrat mitgebracht.  Die Lage ihres Wohnorts sei
auch deshalb so glcklich, weil die nach dem See hinunterfhrende
Hauptstrae etwa nur eine Viertelstunde ihres Tals hinabwrts
vorbeigehe, wo sie denn entweder in Person oder durch einen Faktor die
ihr von Triest bestimmten und adressierten Ballen in Empfang nehme,
wie denn das vorgestern auch geschehen.

Sie lie nun den neuen Freund in einen groen, lftigen Keller
hineingehen, wo der Vorrat aufgehoben wird, damit die Baumwolle nicht
zu sehr austrockne, am Gewicht verliere und weniger geschmeidig werde.
Dann fand ich auch, was ich schon im einzelnen kannte, meistenteils
hier versammelt; sie deutete nach und nach auf dies und jenes, und
ich nahm verstndigen Anteil.  Indessen wurde sie stiller, aus ihren
Fragen konnt' ich erraten, sie vermute, da ich vom Handwerk sei.
Denn sie sagte, da die Baumwolle soeben angekommen, so erwarte sie nun
bald einen Kommis oder Teilnehmer der Triester Handlung, der nach
einer bescheidenen Ansicht ihres Zustandes die schuldige Geldpost
abholen werde; diese liege bereit fr einen jeden, welcher sich
legitimieren knne.

Einigermaen verlegen suchte ich auszuweichen und blickte ihr nach,
als sie eben einiges anzuordnen durchs Zimmer ging; sie erschien mir
wie Penelope unter den Mgden.

Sie kehrt zurck, und mich dnkt, es sei was Eigenes in ihr
vorgegangen.  "Sie sind denn nicht vom Kaufmannsstande?" sagte sie,
"ich wei nicht, woher mir das Vertrauen kommt und wie ich mich
unterfangen mag, das Ihrige zu verlangen; erdringen will ich's nicht,
aber gnnen Sie mir's, wie es Ihnen ums Herz ist."  Dabei sah mich ein
fremdes Gesicht mit so ganz bekannten erkennenden Augen an, da ich
mich ganz durchdrungen fhlte und mich kaum zu fassen wute.  Meine
Kniee, mein Verstand wollten mir versagen, als man sie
glcklicherweise sehr eilig abrief.  Ich konnte mich erholen, meinen
Vorsatz strken, so lang als mglich an mich zu halten; denn es
schwebte mir vor, als wenn abermals ein unseliges Verhltnis mich
bedrohe.

Gretchen, ein gesetztes, freundliches Kind, fhrte mich ab, mir die
knstlichen Gewebe vorzuzeigen; sie tat es verstndig und ruhig, ich
schrieb, um ihr Aufmerksamkeit zu beweisen, was sie mir vorsagte, in
meine Schreibtafel, wo es noch steht zum Zeugnis eines blo
mechanischen Verfahrens, denn ich hatte ganz anderes im Sinne; es
lautet folgendermaen:

"Der Eintrag von getretener sowohl als gezogener Weberei geschieht,
je nachdem das Muster es erfordert, mit weiem, lose gedrehtem
sogenannten Muggengarn, mitunter auch mit trkischrot gefrbten,
desgleichen mit blauen Garnen, welche ebenfalls zu Streifen und
Blumen verbraucht werden.

Beim Scheren ist das Gewebe auf Walzen gewunden, die einen
tischfrmigen Rahmen bilden, um welchen her mehrere arbeitende
Personen sitzen."

Lieschen, die unter den Scherenden gesessen, steht auf, gesellt sich
zu uns, ist geschftig, dreinzureden, und zwar auf eine Weise, um
jene durch Widerspruch nur irrezumachen; und als ich Gretchen
dessenungeachtet mehr Aufmerksamkeit bewies, so fuhr Lieschen umher,
um etwas zu holen, zu bringen, und streifte dabei, ohne durch die
Enge des Raums gentigt zu sein, mit ihrem zarten Ellebogen zweimal
merklich bedeutend an meinem Arm hin, welches mir nicht sonderlich
gefallen wollte.

Die Gute-Schne (sie verdient berhaupt, besonders aber alsdann so
zu heien, wenn man sie mit den brigen vergleicht) holte mich in den
Garten ab, wo wir der Abendsonne genieen sollten, eh' sie sich
hinter das hohe Gebirg versteckte.  Ein Lcheln schwebte um ihre
Lippen, wie es wohl erscheint, wenn man etwas Erfreuliches zu sagen
zaudert; auch mir war es in dieser Verlegenheit gar lieblich zumute.
Wir gingen nebeneinander her, ich getraute mir nicht, ihr die Hand zu
reichen, so gern ich's getan htte; wir schienen uns beide vor Worten
und Zeichen zu frchten, wodurch der glckliche Fund nur allzubald ins
Gemeine offenbar werden knnte.  Sie zeigte mir einige Blumentpfe,
worin ich aufgekeimte Baumwollenstauden erkannte.--"So nhren und
pflegen wir die fr unser Geschfte unntzen, ja widerwrtigen
Samenkrner, die mit der Baumwolle einen so weiten Weg zu uns machen.
Es geschieht aus Dankbarkeit, und es ist ein eigen Vergngen,
dasjenige lebendig zu sehen, dessen abgestorbene Reste unser Dasein
beleben.  Sie sehen hier den Anfang, die Mitte ist Ihnen bekannt, und
heute abend, wenn's Glck gut ist, einen erfreulichen Abschlu.

Wir als Fabrikanten selbst oder ein Faktor bringen unsre die Woche
ber eingegangene Ware Donnerstag abends in das Marktschiff und
langen so, in Gesellschaft von andern, die gleiches Geschft treiben,
mit dem frhesten Morgen am Freitag in der Stadt an.  Hier trgt nun
ein jeder seine Ware zu den Kaufleuten, die im groen handeln, und
sucht sie so gut als mglich abzusetzen, nimmt auch wohl den Bedarf
von roher Baumwolle allenfalls an Zahlungs Statt.

Aber nicht allein den Bedarf an rohen Stoffen fr die Fabrikation
nebst dem baren Verdienst holen die Marktleute in der Stadt, sondern
sie versehen sich auch daselbst mit allerlei andern Dingen zum
Bedrfnis und Vergngen.  Wo einer aus der Familie in die Stadt zu
Markte gefahren, da sind Erwartungen, Hoffnungen und Wnsche, ja
sogar oft Angst und Furcht rege.  Es entsteht Sturm und Gewitter, und
man ist besorgt, das Schiff nehme Schaden!  Die Gewinnschtigen
harren und mchten erfahren, wie der Verkauf der Waren ausgefallen,
und berechnen schon im voraus die Summe des reinen Erwerbs; die
Neugierigen warten auf die Neuigkeiten aus der Stadt, die
Putzliebenden auf die Kleidungsstcke oder Modesachen, die der
Reisende etwa mitzubringen Auftrag hatte; die Leckern endlich und
besonders die Kinder auf die Ewaren, und wenn es auch nur Semmeln
wren.

Die Abfahrt aus der Stadt verzieht sich gewhnlich bis gegen Abend,
dann belebt sich der See allmhlich und die Schiffe gleiten segelnd,
oder durch die Kraft der Ruder getrieben, ber seine Flche hin;
jedes bemht sich, dem andern vorzukommen; und die, denen es gelingt,
verhhnen wohl scherzend die, welche zurckzubleiben sich gentigt
sehen.

Es ist ein erfreuliches, schnes Schauspiel um die Fahrt auf dem See,
wenn der Spiegel desselben mit den anliegenden Gebirgen vom Abendrot
erleuchtet sich warm und allmhlich tiefer und tiefer schattiert, die
Sterne sichtbar werden, die Abendbetglocken sich hren lassen, in den
Drfern am Ufer sich Lichter entznden, im Wasser widerscheinend, dann
der Mond aufgeht und seinen Schimmer ber die kaum bewegte Flche
streut.  Das reiche Gelnde flieht vorber, Dorf um Dorf, Gehft um
Gehft bleiben zurck, endlich in die Nhe der Heimat gekommen, wird
in ein Horn gestoen, und sogleich sieht man im Berg hier und dort
Lichter erscheinen, die sich nach dem Ufer herab bewegen, ein jedes
Haus, das einen Angehrigen im Schiffe hat, sendet jemanden, um das
Gepck tragen zu helfen.

Wir liegen hher hinauf, aber jedes von uns hat oft genug diese
Fahrt mitbestanden, und was das Geschft betrifft, so sind wir alle
von gleichem Interesse."

Ich hatte ihr mit Verwunderung zugehrt, wie gut und schn sie das
alles sprach, und konnte mich der offenen Bemerkung nicht enthalten:
wie sie in dieser rauhen Gegend, bei einem so mechanischen Geschft,
zu solcher Bildung habe gelangen knnen?  Sie versetzte, mit einem
allerliebsten, beinahe schalkhaften Lcheln vor sich hingehend: "Ich
bin in einer schnern und freundlichem Gegend geboren, wo vorzgliche
Menschen herrschen und hausen, und ob ich gleich als Kind mich wild
und unbndig erwies, so war doch der Einflu geistreicher Besitzer
auf ihre Umgebung unverkennbar.  Die grte Wirkung jedoch auf ein
junges Wesen tat eine fromme Erziehung, die ein gewisses Gefhl des
Rechtlichen und Schicklichen, als von Allgegenwart gttlicher Liebe
getragen, in mir entwickelte.  Wir wanderten aus", fuhr sie fort--das
feine Lcheln verlie ihren Mund, eine unterdrckte Trne fllte das
Auge--, "wir wanderten weit, weit, von einer Gegend zur andern, durch
fromme Fingerzeige und Empfehlungen geleitet; endlich gelangten wir
hierher, in diese hchst ttige Gegend; das Haus, worin Sie mich
finden, war von gleichgesinnten Menschen bewohnt, man nahm uns
treulich auf, mein Vater sprach dieselbe Sprache, in demselben Sinn,
wir schienen bald zur Familie zu gehren.

In allen Haus--und Handwerksgeschften griff ich tchtig ein, und
alles, ber welches Sie mich nun gebieten sehen, habe ich stufenweise
gelernt, gebt und vollbracht.  Der Sohn des Hauses, wenig Jahre
lter als ich, wohlgebaut und schn von Antlitz, gewann mich lieb und
machte mich zu seiner Vertrauten.  Er war von tchtiger und zugleich
feiner Natur; die Frmmigkeit, wie sie im Hause gebt wurde, fand bei
ihm keinen Eingang, sie gengte ihm nicht, er las heimlich Bcher,
die er sich in der Stadt zu verschaffen wute, von der Art, die dem
Geist eine allgemeinere, freiere Richtung geben, und da er bei mir
gleichen Trieb, gleiches Naturell vermerkte, so war er bemht, nach
und nach mir dasjenige mitzuteilen, was ihn so innig beschftigte.
Endlich, da ich in alles einging, hielt er nicht lnger zurck, mir
sein ganzes Geheimnis zu erffnen, und wir waren wirklich ein ganz
wunderliches Paar, welches auf einsamen Spaziergngen sich nur von
solchen Grundstzen unterhielt, welche den Menschen selbststndig
machen, und dessen wahrhaftes Neigungsverhltnis nur darin zu
bestehen schien, einander wechselseitig in solchen Gesinnungen zu
bestrken, wodurch die Menschen sonst voneinander vllig entfernt
werden."

Ob ich gleich sie nicht scharf ansah, sondern nur von Zeit zu Zeit
wie zufllig aufblickte, bemerkt' ich doch mit Verwunderung und
Anteil, da ihre Gesichtszge durchaus den Sinn ihrer Worte zugleich
ausdrckten.  Nach einem augenblicklichen Stillschweigen erheiterte
sich ihr Gesicht: "Ich mu", sagte sie, "auf Ihre Hauptfrage ein
Bekenntnis tun, damit Sie meine Wohlredenheit, die manchmal nicht
ganz natrlich scheinen mchte, sich besser erklren knnen.

Leider muten wir beide uns vor den brigen verstellen, und ob wir
gleich uns sehr hteten, nicht zu lgen und im groben Sinn falsch zu
sein, so waren wir es doch im zartern, indem wir den vielbesuchten
Brder--und Schwesterversammlungen nicht beizuwohnen nirgends
Entschuldigung finden konnten.  Weil wir aber dabei gar manches gegen
unsere berzeugung hren muten, so lie er mich sehr bald begreifen
und einsehen, da nicht alles vom freien Herzen gehe, sondern da
viel Wortkram, Bilder, Gleichnisse, herkmmliche Redensarten und
wiederholt anklingende Zeilen sich immerfort wie um eine gemeinsame
Achse herumdrehten.  Ich merkte nun besser auf und machte mir die
Sprache so zu eigen, da ich allenfalls eine Rede so gut als
irgendein Vorsteher htte halten wollen.  Erst ergtzte der Gute sich
daran, endlich beim berdru ward er ungeduldig, da ich, ihn zu
beschwichtigen, den entgegengesetzten Weg einschlug, ihm nur desto
aufmerksamer zuhrte, ihm seinen herzlich treuen Vortrag wohl acht
Tage spter wenigstens mit annhernder Freiheit und nicht ganz
unhnlichem geistigem Wesen zu wiederholen wute.

So wuchs unser Verhltnis zum innigsten Bande, und eine Leidenschaft
zu irgendeinem Wahren, Guten sowie zu mglicher Ausbung desselben
war eigentlich, was uns vereinigte.

Indem ich nun bedenke, was Sie veranlat haben mag, zu einer solchen
Erzhlung mich zu bewegen, so war es meine lebhafte Beschreibung vom
glcklich vollbrachten Markttage.  Verwundern Sie sich darber nicht;
denn gerade war es eine frohe, herzliche Betrachtung holder und
erhabener Naturszenen, was mich und meinen Brutigam in ruhigen und
geschftlosen Stunden am schnsten unterhielt.  Treffliche
vaterlndische Dichter hatten das Gefhl in uns erregt und genhrt,
Hallers "Alpen", Geners "Idyllen", Kleists "Frhling" wurden oft von
uns wiederholt, und wir betrachteten die uns umgebende herrliche Welt
bald von ihrer anmutigen, bald von ihrer erhabenen Seite

Noch gern erinnere ich mich, wie wir beide, scharf--und weitsichtig,
uns um die Wette und oft hastig auf die bedeutenden Erscheinungen der
Erde und des Himmels aufmerksam zu machen suchten, einander
vorzueilen und zu berbieten trachteten.  Dies war die schnste
Erholung, nicht nur vom tglichen Geschft, sondern auch von jenen
ernsten Gesprchen, die uns oft nur zu tief in unser eigenes Innere
versenkten und uns dort zu beunruhigen drohten.

In diesen Tagen kehrte ein Reisender bei uns ein, wahrscheinlich
unter geborgtem Namen; wir dringen nicht weiter in ihn, da er
sogleich durch sein Wesen uns Vertrauen einflt, da er sich im
ganzen hchst sittlich benimmt, sowie anstndig aufmerksam in unsern
Versammlungen.  Von meinem Freund in den Gebirgen umhergefhrt, zeigt
er sich ernst, einsichtig und kenntnisreich.  Auch ich geselle mich
zu ihren sittlichen Unterhaltungen, wo alles nach und nach zur
Sprache kommt, was einem innern Menschen bedeutend werden kann; da
bemerkt er denn gar bald in unserer Denkweise in Absicht auf die
gttlichen Dinge etwas Schwankendes.  Die religisen Ausdrcke waren
uns trivial geworden, der Kern, den sie enthalten sollten, war uns
entfallen.  Da lie er uns die Gefahr unsres Zustandes bemerken, wie
bedenklich die Entfernung vom berlieferten sein msse, an welches
von Jugend auf sich so viel angeschlossen; sie sei hchst gefhrlich
bei der Unvollstndigkeit besonders des eignen Innern.  Freilich eine
tglich und stndlich durchgefhrte Frmmigkeit werde zuletzt nur
Zeitvertreib und wirke wie eine Art von Polizei auf den ueren
Anstand, aber nicht mehr auf den tiefen Sinn; das einzige Mittel
dagegen sei, aus eigener Brust sittlich gleich geltende, gleich
wirksame, gleich beruhigende Gesinnungen hervorzurufen.

Die Eltern hatten unsre Verbindung stillschweigend vorausgesetzt,
und ich wei nicht, wie es geschah, die Gegenwart des neuen Freundes
beschleunigte die Verlobung, es schien sein Wunsch, diese Besttigung
unsres Glcks in dem stillen Kreise zu feiern, da er denn auch mit
anhren mute, wie der Vorsteher die Gelegenheit ergriff, uns an den
Bischof von Laodicea und an die groe Gefahr der Lauheit, die man uns
wollte angemerkt haben, zu erinnern.  Wir besprachen noch einigemal
diese Gegenstnde, und er lie uns ein hierauf bezgliches Blatt
zurck, welches ich oft in der Folge wieder anzusehen Ursache fand.

Er schied nunmehr, und es war, als wenn mit ihm alle guten Geister
gewichen wren.  Die Bemerkung ist nicht neu, wie die Erscheinung
eines vorzglichen Menschen in irgendeinem Zirkel Epoche macht und
bei seinem Scheiden eine Lcke sich zeigt, in die sich fters ein
zuflliges Unheil hineindrngt.  Und nun lassen Sie mich einen
Schleier ber das Nchstfolgende werfen; durch einen Zufall ward
meines Verlobten kostbares Leben, seine herrliche Gestalt pltzlich
zerstrt; er wendete standhaft seine letzten Stunden dazu an, sich
mit mir Trostlosen verbunden zu sehen und mir die Rechte an seinem
Erbteil zu sichern.  Was aber diesen Fall den Eltern um so
schmerzlicher machte, war, da sie kurz vorher eine Tochter verloren
hatten und sich nun, im eigentlichen Sinne, verwaist sahen, worber
ihr zartes Gemt dergestalt angegriffen wurde, da sie ihr Leben
nicht lange fristeten.  Sie gingen den lieben Ihrigen bald nach, und
mich ereilte noch ein anderes Unheil, da mein Vater, vom Schlag
gerhrt, zwar noch sinnliche Kenntnis von der Welt, aber weder
geistige noch krperliche Ttigkeit gegen dieselbe behalten hat.  Und
so bedurfte ich denn freilich in der grten Not und Absonderung
jener Selbststndigkeit, in der ich mich, glckliche Verbindung und
frohes Mitleben hoffend, frhzeitig gebt und noch vor kurzem durch
die rein belebenden Worte des geheimnisvollen Durchreisenden recht
eigentlich gestrkt hatte.

Doch darf ich nicht undankbar sein, da mir in diesem Zustand noch
ein tchtiger Gehlfe geblieben ist, der als Faktor alles das besorgt,
was in solchen Geschften als Pflicht mnnlicher Ttigkeit erscheint.
Kommt er heut abend aus der Stadt zurck und Sie haben ihn kennen
gelernt, so erfahren Sie mein wunderbares Verhltnis zu ihm."

Ich hatte manches dazwischengesprochen und durch beiflligen,
vertraulichen Anteil ihr Herz immer mehr aufzuschlieen und ihre Rede
im Flu zu erhalten getrachtet.  Ich vermied nicht, dasjenige ganz
nahe zu berhren, was noch nicht vllig ausgesprochen war; auch sie
rckte immer nher zu, und wir waren so weit, da bei der geringsten
Veranlassung das offenbare Geheimnis ins Wort getreten wre.

Sie stand auf und sagte: "Lassen Sie uns zum Vater gehen!"  Sie
eilte voraus, und ich folgte ihr langsam; ich schttelte den Kopf
ber die wundersame Lage, in der ich mich befand.  Sie lie mich in
eine hintere, sehr reinliche Stube treten, wo der gute Alte
unbeweglich im Sessel sa.  Er hatte sich wenig verndert.  Ich ging
auf ihn zu, er sah mich erst starr, dann mit lebhafteren Augen an;
seine Zge erheiterten sich, er versuchte, die Lippen zu bewegen, und
als ich die Hand hinreichte, seine ruhende zu fassen, ergriff er die
meine von selbst, drckte sie und sprang auf, die Arme gegen mich
ausstreckend.  "O Gott!" rief er, "der Junker Lenardo! er ist's, er
ist es selbst!"  Ich konnte mich nicht enthalten, ihn an mein Herz zu
schlieen; er sank in den Stuhl zurck, die Tochter eilte hinzu, ihm
beizustehen; auch sie rief: "Er ist's!  Sie sind es, Lenardo!"

Die jngere Nichte war herbeigekommen, sie fhrten den Vater, der
auf einmal wieder gehen konnte, der Kammer zu, und gegen mich
gewendet, sprach er ganz deutlich: "Wie glcklich, glcklich! bald
sehen wir uns wieder!"

Ich stand, vor mich hinschauend und denkend, Mariechen kam zurck
und reichte mir ein Blatt, mit dem Vermelden, es sei dasselbige,
wovon gesprochen.  Ich erkannte sogleich Wilhelms Handschrift, so wie
vorhin seine Person aus der Beschreibung mir entgegengetreten war;
mancherlei fremde Gesichter schwrmten um mich her, es war eine
eigene Bewegung im Vorhause.  Und dann ist es ein widerwrtiges
Gefhl, aus dem Enthusiasmus einer reinen Wiedererkennung, aus der
berzeugung dankbaren Erinnerns, der Anerkennung einer wunderbaren
Lebensfolge und was alles Warmes und Schnes dabei in uns entwickelt
werden mag, auf einmal zu der schroffen Wirklichkeit einer
zerstreuten Alltglichkeit zurckgefhrt zu werden.

Diesmal war der Freitagabend berhaupt nicht so heiter und lustig,
wie er sonst wohl sein mochte; der Faktor war nicht mit dem
Marktschiff aus der Stadt zurckgekehrt, er meldete nur in einem
Briefe, da ihn Geschfte erst morgen oder bermorgen zurckgehen
lieen; er werde mit anderer Gelegenheit kommen, auch alles Bestellte
und Versprochene mitbringen.  Die Nachbarn, welche, jung und alt, in
Erwartung wie gewhnlich zusammengekommen waren, machten
verdrieliche Gesichter, Lieschen besonders, die ihm entgegengegangen
war, schien sehr bler Laune.

Ich hatte mich in mein Zimmer geflchtet, das Blatt in der Hand
haltend, ohne hineinzugehen, denn es hatte mir schon heimlichen
Verdru gemacht, aus jener Erzhlung zu vernehmen, da Wilhelm die
Verbindung beschleunigt habe.  "Alle Freunde sind so, alle sind
Diplomaten; statt unser Vertrauen redlich zu erwidern, folgen sie
ihren Ansichten, durchkreuzen unsre Wnsche und mileiten unser
Schicksal!"  So rief ich aus, doch kam ich bald von meiner
Ungerechtigkeit zurck, gab dem Freunde recht, besonders die jetzige
Stellung bedenkend, und enthielt mich nicht weiter, das folgende zu
lesen.





"Jeder Mensch findet sich von den frhsten Momenten seines Lebens an,
erst unbewut, dann halb, endlich ganz bewut, immerfort bedingt,
begrenzt in seiner Stellung; weil aber niemand Zweck und Ziel seines
Daseins kennt, vielmehr das Geheimnis desselben von hchster Hand
verborgen wird, so tastet er nur, greift zu, lt fahren, steht
stille, bewegt sich, zaudert und bereilt sich, und auf wie mancherlei
Weise denn alle Irrtmer entstehen, die uns verwirren."





"Sogar der Besonnenste ist im tglichen Weltleben gentigt, klug fr
den Augenblick zu sein, und gelangt deswegen im allgemeinen zu keiner
Klarheit.  Selten wei er sicher, wohin er sich in der Folge zu
wenden und was er eigentlich zu tun und zu lassen habe."





"Glcklicherweise sind alle diese und noch hundert andere wundersame
Fragen durch euren unaufhaltsam ttigen Lebensgang beantwortet.
Fahrt fort in unmittelbarer Beachtung der Pflicht des Tages und prft
dabei die Reinheit eures Herzens und die Sicherheit eures Geistes.
Wenn ihr sodann in freier Stunde aufatmet und euch zu erheben Raum
findet, so gewinnt ihr auch gewi eine richtige Stellung gegen das
Erhabene, dem wir uns auf jede Weise verehrend hinzugeben, jedes
Ereignis mit Ehrfurcht zu betrachten und eine hhere Leitung darin zu
erkennen haben."



Sonnabend, den 20.

Vertieft in Gedanken, auf deren wunderlichen Irrgngen mich eine
fhlende Seele teilnehmend gern begleiten wird, war ich mit
Tagesanbruch am See und auf und ab spaziert; die Hausfrau--ich fhlte
mich sehr zufrieden, sie nicht als Witwe denken zu drfen --zeigte
sich erwnscht erst am Fenster, dann an der Tre; sie erzhlte mir:
der Vater habe gut geschlafen, sei heiter aufgewacht und habe mit
deutlichen Worten erffnet, da er im Bette bleiben, mich heute nicht,
morgen aber erst nach dem Gottesdienste zu sehen wnsche, wo er sich
gewi recht gestrkt fhlen werde.  Sie sagte mir darauf, da sie
mich heute viel werde allein lassen; es sei fr sie ein sehr
beschftigter Tag, kam herunter und gab mir Rechenschaft davon.

Ich hrte ihr zu, nur um sie zu hren, dabei berzeugt' ich mich,
da sie von der Sache durchdrungen, davon als einer herkmmlichen
Pflicht angezogen und mit Willen beschftigt schien.  Sie fuhr fort:
"Es ist gewhnlich und eingerichtet, da das Gewebe gegen das Ende
der Woche fertig sei und am Sonnabendnachmittag zu dem Verlagsherrn
getragen werde, der solches durchsieht, mit und wgt, um zu
erforschen, ob die Arbeit ordentlich und fehlerfrei, auch ob ihm an
Gewicht und Ma das Gehrige eingeliefert worden, und, wenn alles
richtig befunden ist, sodann den verabredeten Weberlohn zahlt.
Seinerseits ist nun er bemht, das gewebte Stck von allen etwa
anhngenden Fden und Knoten zu reinigen, solches aufs zierlichste zu
legen, die schnste, fehlerfreiste Seite oben vors Auge zu bringen
und so die Ware hchst annehmlich zu machen."

Indessen kamen aus dem Gebirg viele Weberinnen, ihre Ware ins Haus
tragend, worunter ich auch die erblickte, welche unsern
Geschirrfasser beschftigte.  Sie dankte mir gar lieblich fr das
zurckgelassene Geschenk und erzhlte mit Anmut: der Herr
Geschirrfasser sei bei ihnen, arbeite heute an ihrem leerstehenden
Weberstuhl und habe ihr beim Abschied versichert: was er an ihm tue,
solle Frau Susanne gleich der Arbeit ansehen.  Darauf ging sie, wie
die brigen, ins Haus, und ich konnte mich nicht enthalten, die liebe
Wirtin zu fragen: "Um 's Himmels willen! wie kommen Sie zu dem
wunderlichen Namen?"--"Es ist", versetzte sie, "der dritte, den man
mir aufbrdet; ich lie es gerne zu, weil meine Schwiegereltern es
wnschten, denn es war der Name ihrer verstorbenen Tochter, an deren
Stelle sie mich eintreten lieen, und der Name bleibt doch immer der
schnste, lebendigste Stellvertreter der Person."  Darauf versetzte
ich: "Ein vierter ist schon gefunden, ich wrde Sie Gute-Schne
nennen, insofern es von mir abhinge."  Sie machte eine gar lieblich
demtige Verbeugung und wute ihr Entzcken ber die Genesung des
Vaters mit der Freude, mich wiederzusehen, so zu verbinden und zu
steigern, da ich in meinem Leben nichts Schmeichelhafteres und
Erfreulicheres glaubte gehrt und gefhlt zu haben.


Die Schne-Gute, doppelt und dreifach ins Haus zurckgerufen,
bergab mich einem verstndigen, unterrichteten Manne, der mir die
Merkwrdigkeiten des Gebirgs zeigen sollte.  Wir gingen zusammen, bei
schnstem Wetter, durch reich abwechselnde Gegenden.  Aber man
berzeugt sich wohl, da weder Fels noch Wald, noch Wassersturz, noch
weniger Mhlen und Schmiedewerkstatt, sogar knstlich genug in Holz
arbeitende Familien mir irgendeine Aufmerksamkeit abgewinnen konnten.
Indessen war der Wandergang fr den ganzen Tag angelegt, der Bote
trug ein feines Frhstck im Rnzel, zu Mittag fanden wir ein gutes
Essen im Zechenhause eines Bergwerks, wo niemand recht aus mir klug
werden konnte, indem tchtigen Menschen nichts leidiger vorkommt als
ein leeres, Teilnahme heuchelndes Unteilnehmen.

Am wenigsten aber begriff mich der Bote, an welchen eigentlich der
Garntrger mich gewiesen hatte, mit groem Lob meiner schnen
technischen Kenntnisse und des besonderen Interesses an solchen
Dingen.  Auch von meinem vielen Aufschreiben und Bemerken hatte jener
gute Mann erzhlt, worauf sich denn der Berggeno gleichfalls
eingerichtet hatte.  Lange wartete mein Begleiter, da ich meine
Schreibtafel hervorholen sollte, nach welcher er denn auch endlich,
einigermaen ungeduldig, fragte.



Sonntag, den 21.

Mittag kam beinahe herbei, eh' ich die Freundin wieder ansichtig
werden konnte.  Der Hausgottesdienst, bei dem sie mich nicht
gegenwrtig wnschte, war indessen gehalten; der Vater hatte
demselben beigewohnt und, die erbaulichsten Worte deutlich und
vernehmlich sprechend, alle Anwesenden und sie selbst bis zu den
herzlichsten Trnen gerhrt.  "Es waren", sagte sie, "bekannte
Sprche, Reime, Ausdrcke und Wendungen, die ich hundertmal gehrt
und als an hohlen Klngen mich gergert hatte; diesmal flossen sie
aber so herzlich zusammengeschmolzen, ruhig glhend, von Schlacken
rein, wie wir das erweichte Metall in der Rinne hinflieen sehen.  Es
war mir angst und bange, er mchte sich in diesen Ergieungen
aufzehren, jedoch lie er sich ganz munter zu Bette fhren; er wollte,
sagte er, sich sammeln und den Gast, sobald er Kraft genug fhle, zu
sich rufen lassen."

Nach Tische ward unser Gesprch lebhafter und vertraulicher, aber
ebendeshalb konnte ich mehr empfinden und bemerken, da sie etwas
zurckhielt, da sie mit beunruhigenden Gedanken kmpfte, wie es ihr
auch nicht ganz gelang, ihr Gesicht zu erheitern.  Nachdem ich hin
und her versucht, sie zur Sprache zu bringen, so gestand ich
aufrichtig, da ich ihr eine gewisse Schwermut, einen Ausdruck von
Sorge anzusehen glaubte, seien es husliche oder Handelsbedrngnisse,
sie solle sich mir erffnen; ich wre reich genug, eine alte Schuld
ihr auf jede Weise abzutragen.

Sie verneinte lchelnd, da dies der Fall sei.  "Ich habe", fuhr sie
fort, "wie Sie zuerst hereintreten, einen von denen Herren zu sehen
geglaubt, die mir in Triest Kredit machen, und war mit mir selbst
wohl zufrieden, als ich mein Geld vorrtig wute, man mochte die
ganze Summe oder einen Teil verlangen.  Was mich aber drckt, ist doch
eine Handelssorge, leider nicht fr den Augenblick, nein! fr alle
Zukunft.  Das berhandnehmende Maschinenwesen qult und ngstigt mich,
es wlzt sich heran wie ein Gewitter, langsam, langsam; aber es hat
seine Richtung genommen, es wird kommen und treffen.  Schon mein
Gatte war von diesem traurigen Gefhl durchdrungen.  Man denkt daran,
man spricht davon, und weder Denken noch Reden kann Hlfe bringen.
Und wer mchte sich solche Schrecknisse gern vergegenwrtigen!
Denken Sie, da viele Tler sich durchs Gebirg schlingen, wie das,
wodurch Sie herabkamen; noch schwebt Ihnen das hbsche, frohe Leben
vor, das Sie diese Tage her dort gesehen, wovon Ihnen die geputzte
Menge allseits andringend gestern das erfreulichste Zeugnis gab;
denken Sie, wie das nach und nach zusammensinken, absterben, die de,
durch Jahrhunderte belebt und bevlkert, wieder in ihre uralte
Einsamkeit zurckfallen werde.

Hier bleibt nur ein doppelter Weg, einer so traurig wie der andere:
entweder selbst das Neue zu ergreifen und das Verderben zu
beschleunigen, oder aufzubrechen, die Besten und Wrdigsten mit sich
fort zu ziehen und ein gnstigeres Schicksal jenseits der Meere zu
suchen.  Eins wie das andere hat sein Bedenken, aber wer hilft uns
die Grnde abwgen, die uns bestimmen sollen?  Ich wei recht gut,
da man in der Nhe mit dem Gedanken umgeht, selbst Maschinen zu
errichten und die Nahrung der Menge an sich zu reien.  Ich kann
niemanden verdenken, da er sich fr seinen eigenen Nchsten hlt;
aber ich kme mir verchtlich vor, sollt' ich diese guten Menschen
plndern und sie zuletzt arm und hlflos wandern sehen; und wandern
mssen sie frh oder spat.  Sie ahnen, sie wissen, sie sagen es, und
niemand entschliet sich zu irgendeinem heilsamen Schritte.  Und doch,
woher soll der Entschlu kommen? wird er nicht jedermann ebensosehr
erschwert als mir?

Mein Brutigam war mit mir entschlossen zum Auswandern; er besprach
sich oft ber Mittel und Wege, sich hier loszuwinden.  Er sah sich
nach den Besseren um, die man um sich versammeln, mit denen man
gemeine Sache machen, die man an sich heranziehen, mit sich fortziehen
knnte; wir sehnten uns, mit vielleicht allzu jugendlicher Hoffnung,
in solche Gegenden, wo dasjenige fr Pflicht und Recht gelten knnte,
was hier ein Verbrechen wre.  Nun bin ich im entgegengesetzten Falle:
der redliche Gehlfe, der mir nach meines Gatten Tode geblieben,
trefflich in jedem Sinne, mir freundschaftlich liebevoll anhnglich,
er ist ganz der entgegengesetzten Meinung.

Ich mu Ihnen von ihm sprechen, eh' Sie ihn gesehen haben; lieber
htt' ich es nachher getan, weil die persnliche Gegenwart gar
manches Rtsel aufschliet.  Ungefhr von gleichem Alter wie mein
Gatte, schlo er sich als kleiner, armer Knabe an den wohlhabenden,
wohlwollenden Gespielen, an die Familie, an das Haus, an das Gewerbe;
sie wuchsen zusammen heran und hielten zusammen, und doch waren es
zwei ganz verschiedene Naturen; der eine frei gesinnt und mitteilend,
der andere in frherer Jugend gedrckt, verschlossen, den geringsten
ergriffenen Besitz festhaltend, zwar frommer Gesinnung, aber mehr an
sich als an andere denkend.

Ich wei recht gut, da er von den ersten Zeiten her ein Auge auf
mich richtete, er durfte es wohl, denn ich war rmer als er; doch
hielt er sich zurck, sobald er die Neigung des Freundes zu mir
bemerkte.  Durch anhaltenden Flei, Ttigkeit und Treue machte er
sich bald zum Mitgenossen des Gewerbes.  Mein Gatte hatte heimlich den
Gedanken, bei unserer Auswanderung diesen hier einzusetzen und ihm
das Zurckgelassene anzuvertrauen.  Bald nach dem Tode des
Trefflichen nherte er sich mir, und vor einiger Zeit verhielt er
nicht, da er sich um meine Hand bewerbe.  Nun tritt aber der doppelt
wunderliche Umstand ein, da er sich von jeher gegen das Auswandern
erklrte und dagegen eifrig betreibt, wir sollen auch Maschinen
anlegen.  Seine Grnde freilich sind dringend, denn in unsern Gebirgen
hauset ein Mann, der, wenn er, unsere einfacheren Werkzeuge
vernachlssigend, zusammengesetztere sich erbauen wollte, uns
zugrunde richten knnte.  Dieser in seinem Fache sehr geschickte
Mann--wir nennen ihn den Geschirrfasser--ist einer wohlhabenden
Familie in der Nachbarschaft anhnglich, und man darf wohl glauben,
da er im Sinne hat, von jenen steigenden Erfindungen fr sich und
seine Begnstigten ntzlichen Gebrauch zu machen.  Gegen die Grnde
meines Gehlfen ist nichts einzuwenden, denn schon ist gewissermaen
zu viel Zeit versumt, und gewinnen jene den Vorrang, so mssen wir,
und zwar mit Unstatten, doch das gleiche tun.  Dieses ist, was mich
ngstigt und qult, das ist's, was Sie mir, teuerster Mann, als einen
Schutzengel erscheinen lt."

Ich hatte wenig Trstliches hierauf zu erwidern, ich mute den Fall
so verwickelt finden, da ich mir Bedenkzeit ausbat.  Sie aber fuhr
fort: "Ich habe noch manches zu erffnen, damit meine Lage Ihnen noch
mehr wundersam erscheine.  Der junge Mann, dem ich persnlich nicht
abgeneigt bin, der mir aber keineswegs meinen Gatten ersetzen noch
meine eigentliche Neigung erwerben wrde"--sie seufzte, indem sie
dies sprach--, "wird seit einiger Zeit entschieden dringender, seine
Vortrge sind so liebevoll als verstndig.  Die Notwendigkeit, meine
Hand ihm zu reichen, die Unklugheit, an eine Auswanderung zu denken
und darber das einzige wahre Mittel der Selbsterhaltung zu versumen,
sind nicht zu widerlegen, und es scheint ihm mein Widerstreben, meine
Grille des Auswanderns so wenig mit meinem brigen haushltischen
Sinn bereinzustimmen, da ich bei einem letzten, etwas heftigen
Gesprch die Vermutung bemerken konnte, meine Neigung msse wo anders
gefesselt sein."  Sie brachte das letzte nur mit einigem Stocken
hervor und blickte vor sich nieder.

Was mir bei diesen Worten durch die Seele fuhr, denke jeder, und
doch, bei blitzschnell nachfahrender berlegung, mut' ich fhlen,
da jedes Wort die Verwirrung nur vermehren wrde.  Doch ward ich
zugleich, so vor ihr stehend, mir deutlich bewut, da ich sie im
hchsten Grade liebgewonnen habe und nun alles, was in mir von
vernnftiger, verstndiger Kraft brig war, aufzuwenden hatte, um ihr
nicht sogleich meine Hand anzubieten.  Mag sie doch, dachte ich,
alles hinter sich lassen, wenn sie mir folgt!  Doch die Leiden
vergangener Jahre hielten mich zurck.  Sollst du eine neue falsche
Hoffnung hegen, um lebenslnglich daran zu ben?

Wir hatten beide eine Zeitlang geschwiegen, als Lieschen, die ich
nicht hatte herankommen sehen, berraschend vor uns trat und die
Erlaubnis verlangte, auf dem nchsten Hammerwerke diesen Abend
zuzubringen.  Ohne Bedenken ward es gewhrt.  Ich hatte mich indessen
zusammengenommen und fing an, im allgemeinen zu erzhlen: wie ich auf
meinen Reisen das alles lngst herankommen gesehen, wie Trieb und
Notwendigkeit des Auswanderns jeden Tag sich vermehre; doch bleibe
ein solches Abenteuer immer das Gefhrlichste.  Unvorbereitetes
Wegeilen bringe unglckliche Wiederkehr; kein anderes Unternehmen
bedrfe so viel Vorsicht und Leitung als ein solches.  Diese
Betrachtung war ihr nicht fremd, sie hatte viel ber alle
Verhltnisse gedacht, aber zuletzt sprach sie mit einem tiefen Seufzer:
"Ich habe diese Tage Ihres Hierseins immer gehofft, durch
vertrauliche Erzhlung Trost zu gewinnen, aber ich fhle mich bler
gestellt als vorher, ich fhle recht tief, wie unglcklich ich bin."
Sie hob den Blick nach mir, aber die aus den schnen, guten Augen
ausquellenden Trnen zu verbergen, wendete sie sich um und entfernte
sich einige Schritte.

Ich will mich nicht entschuldigen, aber der Wunsch, diese herrliche
Seele, wo nicht zu trsten, doch zu zerstreuen, gab mir den Gedanken
ein, ihr von der wundersamen Vereinigung mehrerer Wandernden und
Scheidenden zu sprechen, in die ich schon seit einiger Zeit getreten
war.  Unversehens hatte ich schon so weit mich herausgelassen, da ich
kaum htte zurckhalten knnen, als ich gewahrte, wie unvorsichtig
mein Vertrauen gewesen sein mochte.  Sie beruhigte sich, staunte,
erheiterte, entfaltete ihr ganzes Wesen und fragte mit solcher
Neigung und Klugheit, da ich ihr nicht mehr ausweichen, da ich ihr
alles bekennen mute.

Gretchen trat vor uns und sagte: wir mchten zum Vater kommen!  Das
Mdchen schien sehr nachdenklich und verdrielich.  Zur Weggehenden
sagte die Schne-Gute: "Lieschen hat Urlaub fr heut abend, besorge
du die Geschfte."--"Ihr httet ihn nicht geben sollen", versetzte
Gretchen, "sie stiftet nichts Gutes; Ihr seht dem Schalk mehr nach,
als billig, vertraut ihr mehr, als recht ist.  Eben jetzt erfahr' ich,
sie hat ihm gestern einen Brief geschrieben; Euer Gesprch hat sie
behorcht, jetzt geht sie ihm entgegen."

Ein Kind, das indessen beim Vater geblieben war, bat mich, zu eilen,
der gute Mann sei unruhig.  Wir traten hinein; heiter, ja verklrt
sa er aufrecht im Bette.  "Kinder", sagte er, "ich habe diese
Stunden im anhaltenden Gebet vollbracht, keiner von allen Dank--und
Lobgesngen Davids ist von mir unberhrt geblieben, und ich fge hinzu,
aus eignem Sinne mit gestrktem Glauben: Warum hofft der Mensch nur
in die Nhe? da mu er handeln und sich helfen, in die Ferne soll er
hoffen und Gott vertrauen."  Er fate Lenardos Hand und so die Hand
der Tochter, und beide ineinander legend sprach er: "Das soll kein
irdisches, es soll ein himmlisches Band sein; wie Bruder und Schwester
liebt, vertraut, ntzt und helft einander, so uneigenntzig und rein,
wie euch Gott helfe."  Als er dies gesagt, sank er zurck mit
himmlischem Lcheln und war heimgegangen.  Die Tochter strzte vor
dem Bett nieder, Lenardo neben sie, ihre Wangen berhrten sich, ihre
Trnen vereinigten sich auf seiner Hand.

Der Gehlfe rennt in diesem Augenblick herein, erstarrt ber der
Szene.  Mit wildem Blick, die schwarzen Locken schttelnd, ruft der
wohlgestaltete Jngling: "Er ist tot; in dem Augenblick, da ich seine
wiederhergestellte Sprache dringend anrufen wollte, mein Schicksal,
das Schicksal seiner Tochter zu entscheiden, des Wesens, das ich
nchst Gott am meisten liebe, dem ich ein gesundes Herz wnschte, ein
Herz, das den Wert meiner Neigung fhlen knnte.  Fr mich ist sie
verloren, sie kniet neben einem andern!  Hat er euch eingesegnet?
gesteht's nur!"

Das herrliche Wesen war indessen aufgestanden, Lenardo hatte sich
erhoben und erholt; sie sprach: "Ich erkenn' Euch nicht mehr, den
sanften, frommen, auf einmal so verwilderten Mann; wit Ihr doch, wie
ich Euch danke, wie ich von Euch denke."

"Von Danken und Denken ist hier die Rede nicht", versetzte jener
gefat, "hier handelt sich's vom Glck oder Unglck meines Lebens.
Dieser fremde Mann macht mich besorgt; wie ich ihn ansehe, getrau'
ich mich nicht, ihn aufzuwiegen; frhere Rechte zu verdrngen,
frhere Verbindungen zu lsen vermag ich nicht."

"Sobald du wieder in dich selbst zurcktreten kannst", sagte die
Gute, schner als je, "wenn mit dir zu sprechen ist wie sonst und
immer, so will ich dir sagen, dir beteuern bei den irdischen Resten
meines verklrten Vaters, da ich zu diesem Herrn und Freunde kein
ander Verstndnis habe, als das du kennen, billigen und teilen kannst
und dessen du dich erfreuen mut."

Lenardo schauderte bis tief ins Innerste, alle drei standen still,
stumm und nachdenkend eine Weile; der Jngling nahm zuerst das Wort
und sagte: "Der Augenblick ist von zu groer Bedeutung, als da er
nicht entscheidend sein sollte.  Es ist nicht aus dem Stegreif, was
ich spreche, ich habe Zeit gehabt zu denken, also vernehmt: Die
Ursache, deine Hand mir zu verweigern, war meine Weigerung, dir zu
folgen, wenn du aus Not oder Grille wandern wrdest.  Hier also
erklr' ich feierlich vor diesem gltigen Zeugen, da ich deinem
Auswandern kein Hindernis in den Weg legen, vielmehr es befrdern und
dir berallhin folgen will.  Gegen diese mir nicht abgentigte,
sondern nur durch die seltsamsten Umstnde beschleunigte Erklrung
verlang' ich aber im Augenblick deine Hand."  Er reichte sie hin,
stand fest und sicher da, die beiden andern wichen berrascht,
unwillkrlich zurck.

"Es ist ausgesprochen", sagte der Jngling, ruhig mit einer gewissen
frommen Hoheit: "das sollte geschehen, es ist zu unser aller Bestem,
Gott hat es gewollt; aber damit du nicht denkst, es sei bereilung
und Grille, so wisse nur, ich hatte dir zulieb auf Berg und Felsen
Verzicht getan und eben jetzt in der Stadt alles eingeleitet, um nach
deinem Willen zu leben.  Nun aber geh' ich allein, du wirst mir die
Mittel dazu nicht versagen, du behltst noch immer genug brig, um es
hier zu verlieren, wie du frchtest und wie du recht hast zu frchten.
Denn ich habe mich endlich auch berzeugt: der knstliche,
werkttige Schelm hat sich ins obere Tal gewendet, dort legt er
Maschinen an, du wirst ihn alle Nahrung an sich ziehen sehen,
vielleicht rufst du, und nur allzubald, einen treuen Freund zurck,
den du vertreibst."

Peinlicher haben nicht leicht drei Menschen sich gegenbergestanden,
alle zusammen in Furcht, sich einander zu verlieren, und im
Augenblick nicht wissend, wie sie sich wechselseitig erhalten sollten.


Leidenschaftlich entschlossen strzte der Jngling zur Tre hinaus.
Auf ihres Vaters erkltete Brust hatte die Schne-Gute ihre Hand
gelegt: "In die Nhe soll man nicht hoffen", rief sie aus, "aber in
die Ferne, das war sein letzter Segen.  Vertrauen wir Gott, jeder
sich selbst und dem andern, so wird sich's wohl fgen."





Vierzehntes Kapitel

Unser Freund las mit groem Anteil das Vorgelegte, mute aber
zugleich gestehen, er habe schon beim Schlu des vorigen Heftes
geahnet, ja vermutet, das gute Wesen sei entdeckt worden.  Die
Beschreibung der schroffen Gebirgsgegend habe ihn zuerst in jene
Zustnde versetzt, besonders aber sei er durch die Ahnung Lenardos in
jener Mondennacht, so auch durch die Wiederholung der Worte seines
Briefes auf die Spur geleitet worden.  Friedrich, dem er das alles
umstndlich vortrug, lie sich es auch ganz wohl gefallen.

Hier aber wird die Pflicht des Mitteilens, Darstellens, Ausfhrens
und Zusammenziehens immer schwieriger.  Wer fhlt nicht, da wir uns
diesmal dem Ende nhern, wo die Furcht, in Umstndlichkeiten zu
verweilen, mit dem Wunsche, nichts vllig unerrtert zu lassen, uns
in Zwiespalt versetzt.  Durch die eben angekommene Depesche wurden wir
zwar von manchem unterrichtet, die Briefe jedoch und die vielfachen
Beilagen enthielten verschiedene Dinge, gerade nicht von allgemeinem
Interesse.  Wir sind also gesonnen, dasjenige, was wir damals gewut
und erfahren, ferner auch das, was spter zu unserer Kenntnis kam,
zusammenzufassen und in diesem Sinne das bernommene ernste Geschft
eines treuen Referenten getrost abzuschlieen.

Vor allen Dingen haben wir daher zu berichten, da Lothario mit
Theresen, seiner Gemahlin, und Natalien, die ihren Bruder nicht von
sich lassen wollte, in Begleitung des Abbs schon wirklich zur See
gegangen sind.  Unter gnstigen Vorbedeutungen reisten sie ab, und
hoffentlich blht ein frdernder Wind ihre Segel.  Die einzige
unangenehme Empfindung, eine wahre sittliche Trauer, nehmen sie mit:
da sie Makarien vorher nicht ihren Besuch abstatten konnten.  Der
Umweg war zu gro, das Unternehmen zu bedeutend; schon warf man sich
einige Zgerung vor und mute selbst eine heilige Pflicht der
Notwendigkeit aufopfern.

Wir aber, von unserer erzhlenden und darstellenden Seite, sollten
diese teuren Personen, die uns frher so viele Neigungen abgewonnen,
nicht in so weite Entfernung ziehen lassen, ohne von ihrem bisherigen
Vornehmen und Tun nhere Nachricht erteilt zu haben, besonders da wir
so lange nichts Ausfhrliches von ihnen vernommen.  Gleichwohl
unterlassen wir dieses, weil ihr bisheriges Geschft sich nur
vorbereitend auf das groe Unternehmen bezog, auf welches wir sie
lossteuern sehen.  Wir leben jedoch in der Hoffnung, sie dereinst in
voller geregelter Ttigkeit, den wahren Wert ihrer verschiedenen
Charaktere offenbarend, vergnglich wiederzufinden.

Juliette, die Sinnige-Gute, deren wir uns wohl noch erinnern, hatte
geheiratet, einen Mann nach dem Herzen des Oheims, durchaus in seinem
Sinne mit--und fortwirkend.  Juliette war in der letzten Zeit viel um
die Tante, wo manche derjenigen zusammentrafen, auf die sie
wohlttigen Einflu gehabt; nicht nur solche, die dem festen Lande
gewidmet bleiben, auch solche, die ber See zu gehen gedenken.
Lenardo hingegen hatte schon frher mit Friedrichen Abschied genommen;
die Mitteilung durch Boten war unter diesen desto lebhafter.

Vermite man also in dem Verzeichnisse der Gste jene edlen
Obengenannten, so waren doch manche bedeutende, uns schon nher
bekannte Personen darauf zu finden.  Hilarie kam mit ihrem Gatten,
der nun als Hauptmann und entschieden reicher Gutsbesitzer auftrat.
Sie in ihrer groen Anmut und Liebenswrdigkeit gewann sich hier wie
berall gar gern Verzeihung einer allzu groen Leichtigkeit, von
Interesse zu Interesse bergehend zu wechseln, deren wir sie im Lauf
der Erzhlung schuldig gefunden.  Besonders die Mnner rechneten es
ihr nicht hoch an.  Einen dergleichen Fehler, wenn es einer ist,
finden sie nicht anstig, weil ein jeder wnschen und hoffen mag,
auch an die Reihe zu kommen.

Flavio, ihr Gemahl, rstig, munter und liebenswrdig genug, schien
vollkommen ihre Neigung zu fesseln; sie mochte sich das Vergangene
selbst verziehen haben; auch fand Makarie keinen Anla, dessen zu
erwhnen.  Er, der immer leidenschaftliche Dichter, bat sich aus, beim
Abschiede ein Gedicht vorlesen zu drfen, welches er zu Ehren ihrer
und ihrer Umgebung in den wenigen Tagen seines Hierseins verfate.
Man sah ihn oft im Freien auf und ab gehen, nach einigem Stillstand
mit bewegter Gebrde wieder vorwrts schreitend in die Schreibtafel
schreiben, sinnen und wieder schreiben.  Nun aber schien er es fr
vollendet zu halten, als er durch Angela jenen Wunsch zu erkennen gab.


Die gute Dame, obgleich ungern, verstand sich hiezu, und es lie
sich allenfalls anhren, ob man gleich dadurch weiter nichts erfuhr,
als was man schon wute, nichts fhlte, als was man schon gefhlt
hatte.  Indessen war denn doch der Vortrag leicht und gefllig,
Wendung und Reim mitunter neu, wenn man es auch htte im ganzen etwas
krzer wnschen mgen.  Zuletzt bergab er dasselbe, auf gerndertes
Papier sehr schn geschrieben, und man schied mit vollkommener
wechselseitiger Zufriedenheit.

Dieses Paar war von einer bedeutenden, wohlgenutzten Reise nach dem
Sden zurckgekommen, um den Vater, den Major, von Hause abzulsen,
der mit jener Unwiderstehlichen, die nun seine Gemahlin geworden,
auch etwas von der paradiesischen Luft zu einiger Erquickung einatmen
wollte.

Diese beiden kamen denn auch, im Wechsel, und so wie berall hatte
bei Makarien die Merkwrdige auch vorzgliche Gunst, welche sich
besonders darin erwies, da die Dame in den innern Zimmern und allein
empfangen wurde, welche Geneigtheit auch nachher dem Major zuteil
ward.  Dieser empfahl sich darauf sogleich als gebildeter Militr,
guter Haus--und Landwirt, Literaturfreund, sogar als Lehrdichter
beifallswrdig und fand bei dem Astronomen und sonstigen Hausgenossen
guten Eingang.

Auch von unserm alten Herrn, dem wrdigen Oheim, ward er besonders
ausgezeichnet, welcher, in miger Ferne wohnend, diesmal mehr, als
er sonst pflegte, obgleich nur fr Stunden, herberkam, aber keine
Nacht, auch bei angebotener grten Bequemlichkeit, zu bleiben
bewogen werden konnte.

Bei solchen kurzen Zusammenknften war seine Gegenwart jedoch hchst
erfreulich, weil er sodann, als Welt--und Hofmann, nachgiebig und
vermittelnd auftreten wollte; wobei denn sogar ein Zug von
aristokratischer Pedanterie nicht unangenehm empfunden wurde. berdem
ging diesmal sein Behagen von Grund aus, er war glcklich, wie wir
uns alle fhlen, wenn wir mit verstndig-vernnftigen Leuten
Wichtiges zu verhandeln haben.  Das umfassende Geschft war vllig im
Gange, es bewegte sich stetig nach gepflogener Verabredung.

Hievon nur die Hauptmomente.  Er ist drben ber dem Meere, von
seinen Vorfahren her, Eigentmer.  Was das heien wolle, mge der
Kenner dortiger Angelegenheiten, da es uns hier zu weit fhren mte,
seinen Freunden nher erklren.  Diese wichtigen Besitzungen waren
bisher verpachtet und trugen, bei mancherlei Unannehmlichkeiten, wenig
ein.  Die Gesellschaft, die wir genugsam kennen, ist nun berechtigt,
dort Besitz zu nehmen, mitten in der vollkommensten brgerlichen
Einrichtung, von da sie als einflureiches Staatsglied ihren Vorteil
ersehen und sich in die noch unangebaute Wste fern verbreiten kann.
Hier nun will sich Friedrich mit Lenardo besonders hervortun, um zu
zeigen, wie man eigentlich von vorn beginnen und einen Naturweg
einschlagen knne.

Kaum hatten sich die Genannten von ihrem Aufenthalte hchst
zufrieden entfernt, so waren dagegen Gste ganz anderer Art
angemeldet und doch auch willkommen.  Wir erwarteten wohl kaum,
Philinen und Lydien an so heiliger Sttte auftreten zu sehen, und doch
kamen sie an.  Der zunchst in den Gebirgen noch immer weilende
Montan sollte sie hier abholen und auf dem nchsten Wege zur See
bringen.  Beide wurden von Haushlterinnen, Schaffnerinnen, sonst
angestellten und mitwohnenden Frauen sehr gut aufgenommen: Philine
brachte ein paar allerliebste Kinder mit und zeichnete sich, bei
einer einfachen, sehr reizenden Kleidung, aus durch das Sonderbare,
da sie von blumig gesticktem Grtel herab an langer silberner Kette
eine mig groe englische Schere trug, mit der sie manchmal,
gleichsam als wollte sie ihrem Gesprch einigen Nachdruck geben, in
die Luft schnitt und schnappte und durch einen solchen Akt die
smtlichen Anwesenden erheiterte; worauf denn bald die Frage folgte:
ob es denn in einer so groen Familie nichts zuzuschneiden gebe? und
da fand sich denn, da, erwnscht fr eine solche Ttigkeit, ein paar
Brute sollten ausgestattet werden.  Sie sieht hierauf die
Landestracht an, lt die Mdchen vor sich auf und ab gehen und
schneidet immer zu, wobei sie aber, mit Geist und Geschmack verfahrend,
ohne dem Charakter einer solchen Tracht etwas zu benehmen, das
eigentlich stockende Barbarische derselben mit einer Anmut zu
vermitteln wei, so gelind, da die Bekleideten sich und andern
besser gefallen und die Bangigkeit berwinden, man mge von dem
Herkmmlichen doch abgewichen sein.

Hier kam nun Lydie, die mit gleicher Fertigkeit, Zierlichkeit und
Schnelle zu nhen verstand, vollkommen zu Hlfe, und man durfte
hoffen, mit dem brigen weiblichen Beistand die Brute schneller, als
man gedacht hatte, herausgeputzt zu sehen.  Dabei durften sich diese
Mdchen nicht lange entfernen, Philine beschftigte sich mit ihnen bis
aufs kleinste und behandelte sie wie Puppen oder Theaterstatisten.
Gehufte Bnder und sonstiger in der Nachbarschaft blicher
Festschmuck wurde schicklich verteilt, und so erreichte man zuletzt,
da diese tchtigen Krper und hbschen Figuren, sonst durch
barbarische Pedanterei zugedeckt, nunmehr zu einiger Evidenz
gelangten, wobei alle Derbheit doch immer zu einiger Anmut
herausgestutzt erschien.

Allzu ttige Personen werden aber doch in einem gleichmig
geregelten Zustande lstig.  Philine war mit ihrer gefrigen Schere
in die Zimmer geraten, wo die Vorrte zu Kleidern fr die groe
Familie, in Stoffen aller Art, zur Hand lagen.  Da fand sie nun in
der Aussicht, das alles zu zerschneiden, die grte Glckseligkeit;
man mute sie wirklich daraus entfernen und die Tren fest
verschlieen, denn sie kannte weder Ma noch Ziel.  Angela wollte
wirklich deshalb nicht als Braut behandelt sein, weil sie sich vor
einer solchen Zuschneiderin frchtete; berhaupt lie sich das
Verhltnis zwischen beiden keineswegs glcklich einleiten.  Doch
hievon kann erst spter die Rede sein.

Montan, lnger als man gedacht hatte, zauderte zu kommen, und
Philine drang darauf, Makarien vorgestellt zu werden.  Es geschah,
weil man sie alsdann um desto eher loszuwerden hoffte, und es war
merkwrdig genug, die beiden Snderinnen zu den Fen der Heiligen zu
sehen.  Zu beiden Seiten lagen sie ihr an den Knieen, Philine zwischen
ihren zwei Kindern, die sie lebhaft anmutig niederdrckte; mit
gewohnter Heiterkeit sprach sie: "Ich liebe meinen Mann, meine Kinder,
beschftige mich gern fr sie, auch fr andere, das brige verzeihst
du!"  Makarie begrte sie segnend, sie entfernte sich mit
anstndiger Beugung.

Lydie lag von der linken Seite her der Heiligen mit dem Gesicht auf
dem Schoe, weinte bitterlich und konnte kein Wort sprechen; Makarie,
ihre Trnen auffassend, klopfte ihr auf die Schulter als
beschwichtigend, dann kte sie ihr Haupt zwischen den gescheitelten
Haaren, wie es vor ihr lag, brnstig und wiederholt in frommer Absicht.


Lydie richtete sich auf, erst auf ihre Kniee, dann auf die Fe, und
schaute zu ihrer Wohltterin mit reiner Heiterkeit.  "Wie geschieht
mir!" sagte sie, "wie ist mir!  Der schwere, lstige Druck, der mir,
wo nicht alle Besinnung, doch alles berlegen raubte, er ist auf
einmal von meinem Haupte weggehoben, ich kann nun frei in die Hhe
sehen, meine Gedanken in die Hhe richten, und", setzte sie nach
tiefem Atemholen hinzu, "ich glaube, mein Herz will nach."

In diesem Augenblick erffnete sich die Tre, und Montan trat herein,
wie fters der allzu lang Erwartete pltzlich und unverhofft
erscheint.  Lydie schritt munter auf ihn zu, umarmte ihn freudig, und
indem sie ihn vor Makarien fhrte, rief sie aus: "Er soll erfahren,
was er dieser Gttlichen schuldig ist, und sich mit mir dankend
niederwerfen."

Montan, betroffen und, gegen seine Gewohnheit, gewissermaen
verlegen, sagte mit edler Verbeugung gegen die wrdige Dame: "Es
scheint sehr viel zu sein, denn ich werde dich ihr schuldig.  Es ist
das erstemal, da du mir offen und liebevoll entgegenkommst, das
erstemal, da du mich ans Herz drckst, ob ich es gleich lngst
verdiente."

Hier nun mssen wir vertraulich erffnen, da Montan Lydien von
ihrer frhen Jugend an geliebt, da der einnehmendere Lothario sie
ihm entfhrt, er aber ihr und dem Freunde treu geblieben und sie sich
endlich, vielleicht zu nicht geringer Verwunderung unserer frheren
Leser, als Gattin zugeeignet habe.

Diese drei zusammen, welche sich in der europischen Gesellschaft
doch nicht ganz behaglich fhlen mochten, migten kaum den Ausdruck
ihrer Freude, wenn von den dort erwarteten Zustnden die Rede war.
Die Schere Philinens zuckte schon: denn man gedachte sich das Monopol
vorzubehalten, diese neuen Kolonien mit Kleidungsstcken zu versorgen.
Philine beschrieb den groen Tuch--und Leinwandvorrat sehr artig und
schnitt in die Luft, die Ernte fr Sichel und Sense, wie sie sagte,
schon vor sich sehend.

Lydie dagegen, erst durch jene glcklichen Segnungen zu
teilnehmender Liebe wieder auferwacht, sah im Geiste schon ihre
Schlerinnen sich ins Hundertfache vermehren und ein ganzes Volk von
Hausfrauen zu Genauigkeit und Zierlichkeit eingeleitet und aufgeregt.
Auch der ernste Montan hat die dortige Bergflle an Blei, Kupfer,
Eisen und Steinkohlen dergestalt vor Augen, da er alle sein Wissen
und Knnen manchmal nur fr ngstlich tastendes Versuchen erklren
mchte, um erst dort in eine reiche, belohnende Ernte mutig
einzugreifen.

Da Montan sich mit unserm Astronomen bald verstehen wrde, war
vorauszusehen.  Die Gesprche, die sie in Gegenwart Makariens fhrten,
waren hchst anziehend; wir finden aber nur weniges davon
niedergeschrieben, indem Angela seit einiger Zeit beim Zuhren minder
aufmerksam und beim Aufzeichnen nachlssiger geworden war.  Auch
mochte ihr manches zu allgemein und fr ein Frauenzimmer nicht
falich genug vorkommen.  Wir schalten daher nur einige der in jene
Tage gehrigen uerungen hier vorbergehend ein, die nicht einmal
von ihrer Hand geschrieben uns zugekommen sind.

Bei dem Studieren der Wissenschaften, besonders derer, welche die
Natur behandeln, ist die Untersuchung so ntig als schwer: ob das,
was uns von alters her berliefert und von unsern Vorfahren fr
gltig geachtet worden, auch wirklich gegrndet und zuverlssig sei,
in dem Grade, da man darauf fernerhin sicher fortbauen mge? oder ob
ein herkmmliches Bekenntnis nur stationr geworden und deshalb mehr
einen Stillstand als einen Fortschritt veranlasse?  Ein Kennzeichen
frdert diese Untersuchung, wenn nmlich das Angenommene lebendig und
in das ttige Bestreben einwirkend und frdernd gewesen und geblieben.


Im Gegensatze steht die Prfung des Neuen, wo man zu fragen hat: ob
das Angenommene wirklicher Gewinn oder nur modische bereinstimmung
sei? denn eine Meinung, von energischen Mnnern ausgehend, verbreitet
sich kontagios ber die Menge, und dann heit sie herrschend --eine
Anmaung, die fr den treuen Forscher gar keinen Sinn ausspricht.
Staat und Kirche mgen allenfalls Ursache finden, sich fr herrschend
zu erklren: denn die haben es mit der widerspenstigen Masse zu tun,
und wenn nur Ordnung gehalten wird, so ist es ganz einerlei, durch
welche Mittel; aber in den Wissenschaften ist die absoluteste Freiheit
ntig: denn da wirkt man nicht fr heut und morgen, sondern fr eine
undenklich vorschreitende Zeitenreihe.

Gewinnt aber auch in der Wissenschaft das Falsche die Oberhand, so
wird doch immer eine Minoritt fr das Wahre brigbleiben, und wenn
sie sich in einen einzigen Geist zurckzge, so htte das nichts zu
sagen.  Er wird im stillen, im verborgenen fortwaltend wirken, und
eine Zeit wird kommen, wo man nach ihm und seinen berzeugungen fragt,
oder wo diese sich, bei verbreitetem allgemeinem Licht, auch wieder
hervorwagen drfen.

Was jedoch weniger allgemein, obgleich unbegreiflich und
wunderseltsam, zur Sprache kam, war die gelegentliche Erffnung
Montans, da ihm bei seinen gebirgischen und bergmnnischen
Untersuchungen eine Person zur Seite gehe, welche ganz wundersame
Eigenschaften und einen ganz eigenen Bezug auf alles habe, was man
Gestein, Mineral, ja sogar was man berhaupt Element nennen knne.
Sie fhle nicht blo eine gewisse Einwirkung der unterirdisch
flieenden Wasser, metallischer Lager und Gnge, sowie der Steinkohlen
und was dergleichen in Massen beisammen sein mchte, sondern, was
wunderbarer sei, sie befinde sich anders und wieder anders, sobald
sie nur den Boden wechsele.  Die verschiedenen Gebirgsarten bten auf
sie einen besondern Einflu, worber er sich mit ihr, seitdem er eine
zwar wunderliche, aber doch auslangende Sprache einzuleiten gewut,
recht gut verstndigen und sie im einzelnen prfen knne, da sie denn
auf eine merkwrdige Weise die Probe bestehe, indem sie sowohl
chemische als physische Elemente durchs Gefhl gar wohl zu
unterscheiden wisse, ja sogar schon durch den Anblick das Schwerere
von dem Leichtern unterscheide.  Diese Person, ber deren Geschlecht
er sich nicht nher erklren wollte, habe er mit den abreisenden
Freunden vorausgeschickt und hoffe zu seinen Zwecken in den
ununtersuchten Gegenden sehr viel von ihr.

Dieses Vertrauen Montans erffnete das strenge Herz des Astronomen,
welcher sodann mit Makariens Vergnstigung auch ihm das Verhltnis
derselben zum Weltsystem offenbarte.  Durch nachherige Mitteilungen
des Astronomen sind wir in dem Fall, wo nicht Genugsames, doch das
Hauptschliche ihrer Unterhaltung ber so wichtige Punkte mitzuteilen.

Bewundern wir indessen die hnlichkeit der hier eintretenden Flle
bei der grten Verschiedenheit.  Der eine Freund, um nicht ein Timon
zu werden, hatte sich in die tiefsten Klfte der Erde versenkt, und
auch dort ward er gewahr, da in der Menschennatur etwas Analoges zum
Starrsten und Rohsten vorhanden sei; dem andern gab von der
Gegenseite der Geist Makariens ein Beispiel, da, wie dort das
Verbleiben, hier das Entfernen wohlbegabten Naturen eigen sei, da
man weder ntig habe, bis zum Mittelpunkt der Erde zu dringen, noch
sich ber die Grenzen unsres Sonnensystems hinaus zu entfernen,
sondern schon genglich beschftigt und vorzglich auf Tat aufmerksam
gemacht und zu ihr berufen werde.  An und in dem Boden findet man fr
die hchsten irdischen Bedrfnisse das Material, eine Welt des
Stoffes, den hchsten Fhigkeiten des Menschen zur Bearbeitung
bergeben; aber auf jenem geistigen Wege werden immer Teilnahme, Liebe,
geregelte freie Wirksamkeit gefunden.  Diese beiden Welten
gegeneinander zu bewegen, ihre beiderseitigen Eigenschaften in der
vorbergehenden Lebenserscheinung zu manifestieren, das ist die
hchste Gestalt, wozu sich der Mensch auszubilden hat.

Hierauf schlossen beide Freunde einen Bund und nahmen sich vor, ihre
Erfahrungen allenfalls auch nicht zu verheimlichen, weil derjenige,
der sie als einem Roman wohl ziemende Mrchen belcheln knnte, sie
doch immer als ein Gleichnis des Wnschenswertesten betrachten drfte.


Der Abschied Montans und seiner Frauenzimmer folgte bald hierauf,
und wenn man ihn mit Lydien wohl noch gern gehalten htte, so war
doch die allzu unruhige Philine mehreren an Ruhe und Sitte gewohnten
Frauenzimmern, besonders aber der edlen Angela beschwerlich, wozu sich
noch besondere Umstnde hinzufgten, welche die Unbehaglichkeit
vermehrten.

Schon oben hatten wir zu bemerken, da Angela nicht wie sonst die
Pflicht des Aufmerkens und Aufzeichnens erfllte, sondern anderwrts
beschftigt schien.  Um diese Anomalie an einer der Ordnung
dergestalt ergebenen und in den reinsten Kreisen sich bewegenden
Person zu erklren, sind wir gentigt, einen neuen Mitspieler in
dieses vielumfassende Drama noch zuletzt einzufahren.

Unser alter, geprfter Handelsfreund Werner mute sich bei
zunehmenden, ja gleichsam ins Unendliche sich vermehrenden Geschften
nach frischen Gehlfen umsehen, welche er nicht ohne vorlufige
besondere Prfung nher an sich anschlo.  Einen solchen sendet er
nun an Makarien, um wegen Auszahlung der bedeutenden Summen zu
unterhandeln, welche diese Dame aus ihrem groen Vermgen dem neuen
Unternehmen, besonders in Rcksicht auf Lenardo, ihren Liebling,
zuzuwenden beschlo und erklrte.  Gedachter junger Mann, nunmehr
Werners Gehlfe und Geselle, ein frischer, natrlicher Jngling und
eine Wundererscheinung, empfiehlt sich durch ein eignes Talent, durch
eine grenzenlose Fertigkeit im Kopfrechnen, wie berall, so besonders
bei den Unternehmern, wie sie jetzt zusammenwirken, da sie sich
durchaus mit Zahlen im mannigfaltigsten Sinne einer
Gesellschaftsrechnung beschftigen und ausgleichen mssen.  Sogar in
der tglichen Soziett, wo beim Hin--und Widerreden ber weltliche
Dinge von Zahlen, Summen und Ausgleichungen die Rede ist, mu ein
solcher hchst willkommen mit einwirken. berdem spielte er den Flgel
hchst anmutig, wo ihm der Kalkl und ein liebenswrdiges Naturell
verbunden und vereint uerst wnschenswert zu Hlfe kommt.  Die Tne
flieen ihm leicht und harmonisch zusammen, manchmal aber deutet er
an, da er auch wohl in tiefem Regionen zu Hause wre, und so wird er
hchst anziehend, wenn er gleich wenig Worte macht und kaum irgend
etwas Gefhltes aus seinen Gesprchen durchblickt.  Auf alle Flle
ist er jnger als seine Jahre, man mchte beinahe etwas Kindliches an
ihm finden.  Wie es brigens auch mit ihm sei, er hat Angelas Gunst
gewonnen, sie die seinige, zu Makariens grter Zufriedenheit: denn
sie hatte lngst gewnscht, das edle Mdchen verheiratet zu sehen.

Diese jedoch, immer bedenkend und fhlend, wie schwer ihre Stelle zu
besetzen sein werde, hatte wohl schon irgendein liebevolles
Anerbieten abgelehnt, vielleicht sogar einer stillen Neigung Gewalt
angetan; seitdem aber eine Nachfolgerin denkbar, ja gewissermaen
schon bestimmt worden, scheint sie, von einem wohlgeflligen Eindruck
berrascht, ihm bis zur Leidenschaft nachgegeben zu haben.

Wir aber kommen nunmehr in den Fall, das Wichtigste zu erffnen,
indem ja alles, worber seit so mancher Zeit die Rede gewesen, sich
nach und nach gebildet, aufgelst und wieder gestaltet hatte.

Entschieden ist also auch nunmehr, da die Schne-Gute, sonst das
nubraune Mdchen genannt, sich Makarien zur Seite fge.  Der im
allgemeinen vorgelegte, auch von Lenardo schon gebilligte Plan ist
seiner Ausfhrung ganz nah; alle Teilnehmenden sind einig; die
Schne-Gute bergibt dem Gehlfen ihr ganzes Besitztum.  Er heiratet
die zweite Tochter jener arbeitsamen Familie und wird Schwager des
Schirrfassers.  Hiedurch wird die vollkommene Einrichtung einer neuen
Fabrikation durch Lokal und Zusammenwirkung mglich, und die Bewohner
des arbeitslustigen Tales werden auf eine andere, lebhaftere Weise
beschftigt.

Dadurch wird die Liebenswrdige frei, sie tritt bei Makarien an die
Stelle von Angela, welche mit jenem jungen Manne schon verlobt ist.
Hiemit wre alles fr den Augenblick berichtet; was nicht entschieden
werden kann, bleibt im Schweben.

Nun aber verlangt die Schne-Gute, da Wilhelm sie abhole; gewisse
Umstnde sind noch zu berichtigen, und sie legt blo einen groen
Wert darauf, da er das, was er doch eigentlich angefangen, auch
vollende.  Er entdeckte sie zuerst, und ein wundersam Geschick trieb
Lenardo auf seine Spur; und nun soll er, so wnscht sie, ihr den
Abschied von dort erleichtern und so die Freude, die Beruhigung
empfinden, einen Teil der verschrnkten Schicksalsfden selbst wieder
aufgefat und angeknpft zu haben.

Nun aber mssen wir, um das Geistliche, das Gemtliche zu einer Art
von Vollstndigkeit zu bringen, auch ein Geheimeres offenbaren, und
zwar folgendes: Lenardo hatte ber eine nhere Verbindung mit der
Schnen-Guten niemals das mindeste geuert; im Laufe der
Unterhandlungen aber, bei dem vielen Hin--und Widersenden war denn
doch auf eine zarte Weise an ihr geforscht worden, wie sie dies
Verhltnis ansehe und was sie, wenn es zur Sprache kme, allenfalls
zu tun geneigt wre.  Aus ihrem Erwidern konnte man sich so viel
zusammensetzen: sie fhle sich nicht wert, einer solchen Neigung wie
der ihres edlen Freundes durch Hingebung ihres geteilten Selbst zu
antworten.  Ein Wohlwollen der Art verdiene die ganze Seele, das
ganze Vermgen eines weiblichen Wesens; dies aber knne sie nicht
anbieten.  Das Andenken ihres Brutigams, ihres Gatten und der
wechselseitigen Einigung beider sei noch so lebhaft in ihr, nehme
noch ihr ganzes Wesen dergestalt vllig ein, da fr Liebe und
Leidenschaft kein Raum gedenkbar, auch ihr nur das reinste Wohlwollen
und in diesem Falle die vollkommenste Dankbarkeit brig bleibe.  Man
beruhigte sich hiebei, und da Lenardo die Angelegenheit nicht berhrt
hatte, war es auch nicht ntig, hierber Auskunft und Antwort zu
geben.

Einige allgemeine Betrachtungen werden hoffentlich hier am rechten
Orte stehen.  Das Verhltnis smtlicher vorbergehenden Personen zu
Makarien war vertraulich und ehrfurchtsvoll, alle fhlten die
Gegenwart eines hheren Wesens, und doch blieb in solcher Gegenwart
einem jeden die Freiheit, ganz in seiner eigenen Natur zu erscheinen.
Jeder zeigt sich, wie er ist, mehr als je vor Eltern und Freunden,
mit einer gewissen Zuversicht, denn er war gelockt und veranlat, nur
das Gute, das Beste, was an ihm war, an den Tag zu geben, daher beinah
eine allgemeine Zufriedenheit entstand.

Verschweigen aber knnen wir nicht, da durch diese gewissermaen
zerstreuenden Zustnde Makarie mit der Lage Lenardos beschftigt
blieb; sie uerte sich auch darber gegen ihre Nchsten, gegen
Angela und den Astronomen.  Lenardos Inneres glaubten sie deutlich
vor sich zu sehen, er ist fr den Augenblick beruhigt, der Gegenstand
seiner Sorge wird hchst glcklich gesichert; Makarie hatte fr die
Zukunft auf jeden Fall gesorgt.  Nun hatte er das groe Geschft
mutig anzutreten und zu beginnen, das brige dem Folgegang und
Schicksal zu berlassen.  Dabei konnte man vermuten, da er in jenen
Unternehmungen hauptschlich gestrkt sei durch den Gedanken, sie
dereinst, wenn er Fu gefat, hinber zu berufen, wo nicht gar selbst
abzuholen.

Allgemeiner Bemerkungen konnte man hiebei sich nicht enthalten.  Man
beachtete nher den seltenen Fall, der sich hier hervortat:
Leidenschaft aus Gewissen.  Man gedachte zugleich anderer Beispiele
einer wundersamen Umbildung einmal gefater Eindrcke, der
geheimnisvollen Entwickelung angeborner Neigung und Sehnsucht.  Man
bedauerte, da in solchen Fllen wenig zu raten sei, wrde es aber
hchst rtlich finden, sich mglichst klar zu halten und diesem oder
jenem Hang nicht unbedingt nachzugeben.

Zu diesem Punkte aber gelangt, knnen wir der Versuchung nicht
widerstehen, ein Blatt aus unsern Archiven mitzuteilen, welches
Makarien betrifft und die besondere Eigenschaft, die ihrem Geiste
erteilt ward.  Leider ist dieser Aufsatz erst lange Zeit, nachdem der
Inhalt mitgeteilt worden, aus dem Gedchtnis geschrieben und nicht,
wie es in einem so merkwrdigen Fall wnschenswert wre, fr ganz
authentisch anzusehen.  Dem sei aber, wie ihm wolle, so wird hier
schon so viel mitgeteilt, um Nachdenken zu erregen und Aufmerksamkeit
zu empfehlen, ob nicht irgendwo schon etwas hnliches oder sich
Annherndes bemerkt und verzeichnet worden.





Fnfzehntes Kapitel

Makarie befindet sich zu unserm Sonnensystem in einem Verhltnis,
welches man auszusprechen kaum wagen darf.  Im Geiste, der Seele, der
Einbildungskraft hegt sie, schaut sie es nicht nur, sondern sie macht
gleichsam einen Teil desselben; sie sieht sich in jenen himmlischen
Kreisen mit fortgezogen, aber auf eine ganz eigene Art; sie wandelt
seit ihrer Kindheit um die Sonne, und zwar, wie nun entdeckt ist, in
einer Spirale, sich immer mehr vom Mittelpunkt entfernend und nach den
ueren Regionen hinkreisend.

Wenn man annehmen darf, da die Wesen, insofern sie krperlich sind,
nach dem Zentrum, insofern sie geistig sind, nach der Peripherie
streben, so gehrt unsere Freundin zu den geistigsten; sie scheint
nur geboren, um sich von dem Irdischen zu entbinden, um die nchsten
und fernsten Rume des Daseins zu durchdringen.  Diese Eigenschaft, so
herrlich sie ist, ward ihr doch seit den frhsten Jahren als eine
schwere Aufgabe verliehen.  Sie erinnert sich von klein auf ihr
inneres Selbst als von leuchtendem Wesen durchdrungen, von einem Licht
erhellt, welchem sogar das hellste Sonnenlicht nichts anhaben konnte.
Oft sah sie zwei Sonnen, eine innere nmlich und eine auen am
Himmel, zwei Monde, wovon der uere in seiner Gre bei allen Phasen
sich gleich blieb, der innere sich immer mehr und mehr verminderte.

Diese Gabe zog ihren Anteil ab von gewhnlichen Dingen, aber ihre
trefflichen Eltern wendeten alles auf ihre Bildung; alle Fhigkeiten
wurden an ihr lebendig, alle Ttigkeiten wirksam, dergestalt da sie
allen ueren Verhltnissen zu gengen wute und, indem ihr Herz, ihr
Geist ganz von berirdischen Gesichten erfllt war, doch ihr Tun und
Handeln immerfort dem edelsten Sittlichen gem blieb.  Wie sie
heranwuchs, berall hilfreich, unaufhaltsam in groen und kleinen
Diensten, wandelte sie wie ein Engel Gottes auf Erden, indem ihr
geistiges Ganze sich zwar um die Weltsonne, aber nach dem
berweltlichen in stetig zunehmenden Kreisen bewegte.

Die berflle dieses Zustandes ward einigermaen dadurch gemildert,
da es auch in ihr zu tagen und zu nachten schien, da sie denn, bei
gedmpftem innerem Licht, uere Pflichten auf das treuste zu
erfllen strebte, bei frisch aufleuchtendem Innerem sich der
seligsten Ruhe hingab.  Ja sie will bemerkt haben, da eine Art von
Wolken sie von Zeit zu Zeit umschwebten und ihr den Anblick der
himmlischen Genossen auf eine Zeitlang umdmmerten, eine Epoche, die
sie stets zu Wohl und Freude ihrer Umgebungen zu benutzen wute.

Solange sie die Anschauungen geheimhielt, gehrte viel dazu, sie zu
ertragen; was sie davon offenbarte, wurde nicht anerkannt oder
mideutet, sie lie es daher in ihrem langen Leben nach auen als
Krankheit gelten, und so spricht man in der Familie noch immer davon;
zuletzt aber hat ihr das gute Glck den Mann zugefhrt, den ihr bei
uns seht, als Arzt, Mathematiker und Astronom gleich schtzbar,
durchaus ein edler Mensch, der sich jedoch erst eigentlich aus
Neugierde zu ihr heranfand.  Als sie aber Vertrauen gegen ihn gewann,
ihm nach und nach ihre Zustnde beschrieben, das Gegenwrtige ans
Vergangene angeschlossen und in die Ereignisse einen Zusammenhang
gebracht hatte, ward er so von der Erscheinung eingenommen, da er
sich nicht mehr von ihr trennen konnte, sondern Tag fr Tag stets
tiefer in das Geheimnis einzudringen trachtete.

Im Anfange, wie er nicht undeutlich zu verstehen gab, hielt er es
fr Tuschung; denn sie leugnete nicht, da von der ersten Jugend an
sie sich um die Stern--und Himmelskunde fleiig bekmmert habe, da
sie darin wohl unterrichtet worden und keine Gelegenheit versumt,
sich durch Maschinen und Bcher den Weltbau immer mehr zu
versinnlichen.  Deshalb er sich denn nicht ausreden lie, es sei
angelernt.  Die Wirkung einer in hohem Grad geregelten
Einbildungskraft, der Einflu des Gedchtnisses sei zu vermuten, eine
Mitwirkung der Urteilskraft, besonders aber eines versteckten Kalkls.

Er ist ein Mathematiker und also hartnckig, ein heller Geist und
also unglubig; er wehrte sich lange, bemerkte jedoch, was sie angab,
genau, suchte der Folge verschiedener Jahre beizukommen, wunderte
sich besonders ber die neusten, mit dem gegenseitigem Stande der
Himmelslichter bereintreffenden Angaben und rief endlich aus: "Nun
warum sollte Gott und die Natur nicht auch eine lebendige
Armillarsphre, ein geistiges Rderwerk erschaffen und einrichten,
da es, wie ja die Uhren uns tglich und stndlich leisten, dem Gang
der Gestirne von selbst auf eigne Weise zu folgen imstande wre?"

Hier aber wagten wir nicht, weiter zu gehen; denn das Unglaubliche
verliert seinen Wert, wenn man es nher im einzelnen beschauen will.
Doch sagen wir so viel: Dasjenige, was zur Grundlage der
anzustellenden Berechnungen diente, war folgendes: Ihr, der Seherin,
erschien unsere Sonne in der Vision um vieles kleiner, als sie solche
bei Tage erblickte, auch gab eine ungewhnliche Stellung dieses
hheren Himmelslichtes im Tierkreise Anla zu Folgerungen.

Dagegen entstanden Zweifel und Irrungen, weil die Schauende ein und
das andere Gestirn andeutete als gleichfalls in dem Zodiak
erscheinend, von dem man aber am Himmel nichts gewahr werden konnte.
Es mochten die damals noch unentdeckten kleinen Planeten sein.  Denn
aus andern Angaben lie sich schlieen, da sie, lngst ber die Bahn
des Mars hinaus, der Bahn des Jupiter sich nhere.  Offenbar hatte
sie eine Zeitlang diesen Planeten, es wre schwer zu sagen in welcher
Entfernung, mit Staunen in seiner ungeheuren Herrlichkeit betrachtet
und das Spiel seiner Monde um ihn her geschaut; hernach aber ihn auf
die wunderseltsamste Weise als abnehmenden Mond gesehen, und zwar
umgewendet, wie uns der wachsende Mond erscheint.  Daraus wurde
geschlossen, da sie ihn von der Seite sehe und wirklich im Begriff
sei, ber dessen Bahn hinauszuschreiten und in dem unendlichen Raum
dem Saturn entgegenzustreben.  Dorthin folgt ihr keine
Einbildungskraft, aber wir hoffen, da eine solche Entelechie sich
nicht ganz aus unserm Sonnensystem entfernen, sondern, wenn sie an
die Grenze desselben gelangt ist, sich wieder zurcksehnen werde, um
zugunsten unsrer Urenkel in das irdische Leben und Wohltun wieder
einzuwirken.

Indem wir nun diese therische Dichtung, Verzeihung hoffend, hiemit
beschlieen, wenden wir uns wieder zu jenem terrestrischen Mrchen,
wovon wir oben eine vorbergehende Andeutung gegeben.

Montan hatte mit dem grten Anschein von Ehrlichkeit angegeben:
jene wunderbare Person, welche mit ihren Gefhlen den Unterschied der
irdischen Stoffe so wohl zu bezeichnen wisse, sei schon mit den
ersten Wanderern in die weite Ferne gezogen, welches jedoch dem
aufmerksamen Menschenkenner durchaus htte sollen unwahrscheinlich
dnken.  Denn wie wollte Montan und seinesgleichen eine so bereite
Wnschelrute von der Seite gelassen haben?  Auch ward kurz nach
seiner Abreise durch Hin--und Widerreden und sonderbare Erzhlungen
der unteren Hausbedienten hierber ein Verdacht allmhlich rege.
Philine nmlich und Lydie hatten eine Dritte mitgebracht, unter dem
Vorwand, es sei eine Dienerin, wozu sie sich aber gar nicht zu
schicken schien; wie sie denn auch beim An--und Auskleiden der
Herrinnen niemals gefordert wurde.  Ihre einfache Tracht kleidete den
derben, wohlgebauten Krper gar schicklich, deutete aber, so wie die
ganze Person, auf etwas Lndliches.  Ihr Betragen, ohne roh zu sein,
zeigte keine gesellige Bildung, wovon die Kammermdchen immer die
Karikatur darzustellen pflegen.  Auch fand sie gar bald unter der
Dienerschaft ihren Platz; sie gesellte sich zu den Garten--und
Feldgenossen, ergriff den Spaten und arbeitete fr zwei bis drei.
Nahm sie den Rechen, so flog er auf das geschickteste ber das
aufgewhlte Erdreich, und die weiteste Flche glich einem
wohlgeebneten Beete. brigens hielt sie sich still und gewann gar bald
die allgemeine Gunst.  Sie erzhlten sich von ihr: man habe sie oft
das Werkzeug niederlegen und querfeldein ber Stock und Steine
springen sehen, auf eine versteckte Quelle zu, wo sie ihren Durst
gelscht.  Diesen Gebrauch habe sie tglich wiederholt, indem sie von
irgendeinem Punkte aus, wo sie gestanden, immer ein oder das andere
rein ausflieende Wasser zu finden gewut, wenn sie dessen bedurfte.

Und so war denn doch fr Montans Angeben ein Zeugnis zurckgeblieben,
der wahrscheinlich, um lstige Versuche und unzulngliches Probieren
zu vermeiden, die Gegenwart einer so merkwrdigen Person vor seinen
edlen Wirten, welche sonst wohl ein solches Zutrauen verdient htten,
zu verheimlichen beschlo.  Wir aber wollten, was uns bekannt geworden,
auch unvollstndig wie es vorliegt, mitgeteilt haben, um forschende
Mnner auf hnliche Flle, die sich vielleicht fter, als man glaubt,
durch irgendeine Andeutung hervortun, freundlich aufmerksam zu machen.





Sechzehntes Kapitel

Der Amtmann jenes Schlosses, das wir noch vor kurzem durch unsere
Wanderer belebt gesehen, von Natur ttig und gewandt, den Vorteil
seiner Herrschaft und seinen eignen immer vor Augen habend, sa
nunmehr vergngt, Rechnungen und Berichte auszufertigen, wodurch er
die seinem Bezirk whrend der Anwesenheit jener Gste zugegangenen
groen Vorteile mit einiger Selbstgeflligkeit vorzutragen und
auseinanderzusetzen sich bemhte.  Allein dieses war nach seiner
eigenen berzeugung nur das Geringste; er hatte bemerkt, was fr
groe Wirkungen von ttigen, geschickten, freisinnigen und khnen
Menschen ausgehen.  Die einen hatten Abschied genommen, ber das Meer
zu setzen, die andern, um auf dem festen Lande ihr Unterkommen zu
finden; nun ward er noch ein drittes heimliches Verhltnis gewahr,
wovon er alsobald Nutzen zu ziehen den Entschlu fate.

Beim Abschied zeigte sich, was man htte voraussagen und wissen
knnen, da von den jungen, rstigen Mnnern sich gar mancher mit den
hbschen Kindern des Dorfs und der Gegend mehr oder weniger
befreundet hatte.  Nur einige bewiesen Mut genug, als Odoardo mit den
Seinigen abging, sich als entschieden Bleibende zu erklren; von
Lenardos Auswanderern war keiner geblieben, aber von diesen letztem
beteuerten verschiedene, in kurzer Zeit zurckkehren und sich
ansiedeln zu wollen, wenn man ihnen einigermaen ein hinreichendes
Auskommen und Sicherheit fr die Zukunft gewhren knne.

Der Amtmann, welcher die smtliche Persnlichkeit und die huslichen
Umstnde seiner ihm untergebenen kleinen Vlkerschaft ganz genau
kannte, lachte heimlich als ein wahrer Egoist ber das Ereignis, da
man so groe Anstalten und Aufwand mache, um ber dem Meer und im
Mittellande sich frei und ttig zu erweisen, und doch dabei ihm, der
auf seiner Hufe ganz ruhig gesessen, gerade die grten Vorteile zu
Haus und Hof bringe und ihm Gelegenheit gebe, einige der
Vorzglichsten zurckzuhalten und bei sich zu versammeln.  Seine
Gedanken, ausgeweitet durch die Gegenwart, fanden nichts natrlicher,
als da Liberalitt, wohl angewendet, gar lbliche, ntzliche Folgen
habe.  Er fate sogleich den Entschlu, in seinem kleinen Bezirk
etwas hnliches zu unternehmen.  Glcklicherweise waren wohlhabende
Einwohner diesmal gleichsam gentigt, ihre Tchter den allzu frhen
Gatten gesetzmig zu berlassen.  Der Amtmann machte ihnen einen
solchen brgerlichen Unfall als ein Glck begreiflich, und da es
wirklich ein Glck war, da gerade die in diesem Sinne brauchbarsten
Handwerker das Los getroffen hatte, so hielt es nicht schwer, die
Einleitung zu einer Mbelfabrik zu machen, die ohne weitlufigen Raum
und ohne groe Umstnde nur Geschicklichkeit und hinreichendes
Material verlangt.  Das letzte versprach der Amtmann; Frauen, Raum und
Verlag gaben die Bewohner, und Geschicklichkeit brachten die
Einwandernden mit.

Das alles hatte der gewandte Geschftsmann schon im stillen, bei
Anwesenheit und im Tumult der Menge, gar wohl berdacht und konnte
daher, sobald es um ihn ruhig ward, gleich zum Werke schreiten.

Ruhe, aber freilich eine Art Totenruhe, war nach Verlauf dieser Flut
ber die Straen des Orts, ber den Hof des Schlosses gekommen, als
unsern rechnenden und berechnenden Geschftsmann ein
hereinsprengender Reiter aufrief und aus seiner ruhigen Fassung
brachte.  Des Pferdes Huf klappte freilich nicht, es war nicht
beschlagen, aber der Reiter, der von der Decke herabsprang--er ritt
ohne Sattel und Steigbgel, auch bndigte er das Pferd nur durch eine
Trense--, er rief laut und ungeduldig nach den Bewohnern, nach den
Gsten und war leidenschaftlich verwundert, alles so still und tot zu
finden.

Der Amtsdiener wute nicht, was er aus dem Ankmmling machen sollte;
auf einen entstandenen Wortwechsel kam der Amtmann selbst hervor und
wute auch weiter nichts zu sagen, als da alles weggezogen sei.
"Wohin?" war die rasche Frage des jungen, lebendigen Ankmmlings.
--Mit Gelassenheit bezeichnete der Amtmann den Weg Lenardos und
Odoards, auch eines dritten problematischen Mannes, den sie teils
Wilhelm, teils Meister genannt htten.  Dieser habe sich auf dem
einige Meilen entfernten Flusse eingeschifft, er fahre hinab, erst
seinen Sohn zu besuchen und alsdann ein wichtiges Geschft weiter zu
verfolgen.

Schon hatte der Jngling sich wieder aufs Pferd geschwungen und
Kenntnis genommen von dem nchsten Wege zum Flusse hin, als er schon
wieder zum Tor hinausstrzte und so eilig davonflog, da dem Amtmann,
der oben aus seinen Fenstern nachschaute, kaum ein verfliegender
Staub anzudeuten schien, da der verwirrte Reiter den rechten Weg
genommen habe.

Nur eben war der letzte Staub in der Ferne verflogen, und unser
Amtmann wollte sich wieder zu seinem Geschft niedersetzen, als zum
oberen Schlotor ein Fubote hereingesprungen kam und ebenfalls nach
der Gesellschaft fragte, der noch etwas Nachtrgliches zu berbringen
er eilig abgesendet worden.  Er hatte fr sie ein greres Paket,
daneben aber auch einen einzelnen Brief, adressiert an Wilhelm genannt
Meister, der dem berbringer von einem jungen Frauenzimmer besonders
auf die Seele gebunden und dessen baldige Bestellung eifrigst
eingeschrft worden war.  Leider konnte auch diesem kein anderer
Bescheid werden, als da er das Nest leer finde und daher seinen Weg
eiligst fortsetzen msse, wo er sie entweder smtlich anzutreffen
oder eine weitere Anweisung zu finden hoffen drfte.

Den Brief aber selbst, den wir unter den vielen uns anvertrauten
Papieren gleichfalls vorgefunden, drfen wir, als hchst bedeutend,
nicht zurckhalten.  Er war von Hersilien, einem so wunderbaren als
liebenswrdigen Frauenzimmer, welches in unsern Mitteilungen nur
selten erscheint, aber bei jedesmaligem Auftreten gewi jeden
Geistreichen, Feinfhlenden unwiderstehlich angezogen hat.  Auch ist
das Schicksal, das sie betrifft, wohl das sonderbarste, das einem
zarten Gemte widerfahren kann.





Siebzehntes Kapitel


Hersilie an Wilhelm

Ich sa denkend und wte nicht zu sagen, was ich dachte.  Ein
denkendes Nichtdenken wandelt mich aber manchmal an, es ist eine Art
von empfundener Gleichgltigkeit.  Ein Pferd sprengt in den Hof und
weckt mich aus meiner Ruhe, die Tre springt auf, und Felix tritt
herein im jugendlichsten Glanze wie ein kleiner Abgott.  Er eilt auf
mich zu, will mich umarmen, ich weise ihn zurck; er scheint
gleichgltig, bleibt in einiger Entfernung, und in ungetrbter
Heiterkeit preist er mir das Pferd an, das ihn hergetragen, erzhlt
von seinen bungen, von seinen Freuden umstndlich und vertraulich.
Die Erinnerung an ltere Geschichten bringt uns auf das
Prachtkstchen, er wei, da ich's habe, und verlangt es zu sehen;
ich gebe nach, es war unmglich zu versagen.  Er betrachtet's,
erzhlt umstndlich, wie er es entdeckt, ich verwirre mich und verrate,
da ich den Schlssel besitze.  Nun steigt seine Neugier aufs
hchste, auch den will er sehen, nur von ferne.  Dringender und
liebenswrdiger bitten konnte man niemand sehen; er bittet wie betend,
knieet und bittet mit so feurigen, holden Augen, mit so sen,
schmeichelnden Worten, und so war ich wieder verfhrt.  Ich zeigte
das Wundergeheimnis von weitem, aber schnell fate er meine Hand und
entri ihn und sprang mutwillig zur Seite um einen Tisch herum.

"Ich habe nichts vom Kstchen noch vom Schlssel!" rief er aus;
"dein Herz wnscht' ich zu ffnen, da es sich mir auftte, mir
entgegenkme, mich an sich drckte, mir vergnnte, es an meine Brust
zu drcken."  Er war unendlich schn und liebenswrdig, und wie ich
auf ihn zugehen wollte, schob er das Kstchen auf dem Tisch immer vor
sich hin; schon stak der Schlssel drinnen; er drohte umzudrehen und
drehte wirklich.  Das Schlsselchen war abgebrochen, die uere
Hlfte fiel auf den Tisch.

Ich war verwirrter, als man sein kann und sein sollte.  Er bentzt
meine Unaufmerksamkeit, lt das Kstchen stehen, fhrt auf mich los
und fat mich in die Arme.  Ich rang vergebens, seine Augen nherten
sich den meinigen, und es ist was Schnes, sein eigenes Bild im
liebenden Auge zu erblicken.  Ich sah's zum erstenmal, als er seinen
Mund lebhaft auf den meinigen drckte.  Ich will's nur gestehen, ich
gab ihm seine Ksse zurck, es ist doch sehr schn, einen Glcklichen
zu machen.  Ich ri mich los, die Kluft, die uns trennt, erschien mir
nur zu deutlich; statt mich zu fassen, berschritt ich das Ma, ich
stie ihn zrnend weg, meine Verwirrung gab mir Mut und Verstand; ich
bedrohte, ich schalt ihn, befahl ihm, nie wieder vor mir zu erscheinen;
er glaubte meinem wahrhaften Ausdruck.  "Gut!" sagte er, "so reit'
ich in die Welt, bis ich umkomme."  Er warf sich auf sein Pferd und
sprengte weg.  Noch halb trumend will ich das Kstchen verwahren, die
Hlfte des Schlssels lag abgebrochen, ich befand mich in doppelter
und dreifacher Verlegenheit.  O Mnner, o Menschen!  Werdet ihr denn
niemals die Vernunft fortpflanzen? war es nicht an dem Vater genug,
der so viel Unheil anrichtete, bedurft' es noch des Sohns, um uns
unauflslich zu verwirren?





Diese Bekenntnisse lagen eine Zeitlang bei mir, nun tritt ein
sonderbarer Umstand ein, den ich melden mu, der obiges aufklrt und
verdstert.

Ein alter, dem Oheim sehr werter Goldschmied und Juwelenhndler
trifft ein, zeigt seltsame antiquarische Schtze vor; ich werde
veranlat, das Kstchen zu bringen, er betrachtet den abgebrochenen
Schlssel und zeigt, was man bisher bersehen hatte, da der Bruch
nicht rauh, sondern glatt sei.  Durch Berhrung fassen die beiden
Enden einander an, er zieht den Schlssel ergnzt heraus, sie sind
magnetisch verbunden, halten einander fest, aber schlieen nur dem
Eingeweihten.  Der Mann tritt in einige Entfernung, das Kstchen
springt auf, das er gleich wieder zudrckt: an solche Geheimnisse sei
nicht gut rhren, meinte er.





Meinen unerklrlichen Zustand vergegenwrtigen Sie sich, Gott sei
Dank, gewi nicht; denn wie wollte man auerhalb der Verwirrung die
Verwirrung erkennen.  Das bedeutende Kstchen steht vor mir, den
Schlssel, der nicht schliet, hab' ich in der Hand, jenes wollt' ich
gern unerffnet lassen, wenn dieser mir nur die nchste Zukunft
aufschlsse.

Um mich bekmmern Sie sich eine Weile ja nicht, aber was ich
instndig bitte, flehe, dringend empfehle: forschen Sie nach Felix;
ich habe vergebens umhergesandt, um die Spuren seines Weges
aufzufinden.  Ich wei nicht, ob ich den Tag segnen oder frchten soll,
der uns wieder zusammenfhrt.





Endlich, endlich! verlangt der Bote seine Abfertigung; man hat ihn
lange genug hier aufgehalten, er soll die Wanderer mit wichtigen
Depeschen ereilen.  In dieser Gesellschaft wird er Sie ja auch wohl
finden, oder man wird ihn zurecht weisen.  Ich unterdes werde nicht
beruhigt sein.





Achtzehntes Kapitel

Nun gleitete der Kahn, beschienen von heier Mittagssonne, den Flu
hinab, gelinde Lfte khlten den erwrmten ther, sanfte Ufer zu
beiden Seiten gewhrten einen zwar einfachen, doch behglichen
Anblick.  Das Kornfeld nherte sich dem Strome, und ein guter Boden
trat so nah heran, da ein rauschendes Wasser, auf irgendeine Stelle
sich hinwerfend, das lockere Erdreich gewaltig angegriffen,
fortgerissen und steile Abhnge von bedeutender Hhe sich gebildet
hatten.

Ganz oben auf dem schroffen Rande einer solchen Steile, wo sonst der
Leinpfad mochte hergegangen sein, sah der Freund einen jungen Mann
herantraben, gut gebaut, von krftiger Gestalt.  Kaum aber wollte man
ihn schrfer ins Auge fassen, als der dort berhangende Rasen
losbricht und jener Unglckliche jhlings, Pferd ber, Mann unter,
ins Wasser strzt.  Hier war nicht Zeit zu denken, wie und warum, die
Schiffer fuhren pfeilschnell dem Strudel zu und hatten im Augenblick
die schne Beute gefat.  Entseelt scheinend lag der holde Jngling
im Schiffe, und nach kurzer berlegung fuhren die gewandten Mnner
einem Kiesweidicht zu, das sich mitten im Flu gebildet hatte.
Landen, den Krper ans Ufer heben, ausziehen und abtrocknen war eins.
Noch aber kein Zeichen des Lebens zu bemerken, die holde Blume
hingesenkt in ihren Armen!

Wilhelm griff sogleich nach der Lanzette, die Ader des Arms zu
ffnen; das Blut sprang reichlich hervor, und mit der schlngelnd
anspielenden Welle vermischt, folgte es gekreiseltem Strome nach.
Das Leben kehrte wieder; kaum hatte der liebevolle Wundarzt nur Zeit,
die Binde zu befestigen, als der Jngling sich schon mutvoll auf
seine Fe stellte, Wilhelmen scharf ansah und rief: "Wenn ich leben
soll, so sei es mit dir!"  Mit diesen Worten fiel er dem erkennenden
und erkannten Rettet um den Hals und weinte bitterlich.  So standen
sie fest umschlungen, wie Kastor und Pollux, Brder, die sich auf dem
Wechselwege vom Orkus zum Licht begegnen.

Man bat ihn, sich zu beruhigen.  Die wackern Mnner hatten schon ein
bequemes Lager, halb sonnig, halb schattig, unter leichten Bschen
und Zweigen bereitet; hier lag er nun auf den vterlichen Mantel
hingestreckt, der holdeste Jngling; braune Locken, schnell
getrocknet, rollten sich schon wieder auf, er lchelte beruhigt und
schlief ein.  Mit Gefallen sah unser Freund auf ihn herab, indem er
ihn zudeckte.--"Wirst du doch immer aufs neue hervorgebracht,
herrlich Ebenbild Gottes!" rief er aus, "und wirst sogleich wieder
beschdigt, verletzt von innen oder von auen."--Der Mantel fiel ber
ihn her, eine gemigte Sonnenglut durchwrmte die Glieder sanft und
innigst, seine Wangen rteten sich gesund, er schien schon vllig
wiederhergestellt.

Die ttigen Mnner, einer guten geglckten Handlung und des zu
erwartenden reichlichen Lohns zum voraus sich erfreuend, hatten auf
dem heien Kies die Kleider des Jnglings schon so gut als getrocknet,
um ihn beim Erwachen sogleich wieder in den gesellig anstndigsten
Zustand zu versetzen.





Aus Makariens Archiv

Die Geheimnisse der Lebenspfade darf und kann man nicht offenbaren;
es gibt Steine des Anstoes, ber die ein jeder Wanderer stolpern mu.
Der Poet aber deutet auf die Stelle hin.





Es wre nicht der Mhe wert, siebzig Jahre alt zu werden, wenn alle
Weisheit der Welt Torheit wre vor Gott.





Das Wahre ist gotthnlich; es erscheint nicht unmittelbar, wir
mssen es aus seinen Manifestationen erraten.





Der echte Schler lernt aus dem Bekannten das Unbekannte entwickeln
und nhert sich dem Meister.





Aber die Menschen vermgen nicht leicht aus dem Bekannten das
Unbekannte zu entwickeln; denn sie wissen nicht, da ihr Verstand
ebensolche Knste wie die Natur treibt.





Denn die Gtter lehren uns ihr eigenstes Werk nachahmen; doch wissen
wir nur, was wir tun, erkennen aber nicht, was wir nachahmen.





Alles ist gleich, alles ungleich, alles ntzlich und schdlich,
sprechend und stumm, vernnftig und unvernnftig.  Und was man von
einzelnen Dingen bekennt, widerspricht sich fters.





Denn das Gesetz haben die Menschen sich selbst auferlegt, ohne zu
wissen, ber was sie Gesetze gaben; aber die Natur haben alle Gtter
geordnet.





Was nun die Menschen gesetzt haben, das will nicht passen, es mag
recht oder unrecht sein; was aber die Gtter setzen, das ist immer am
Platz, recht oder unrecht.





Ich aber will zeigen, da die bekannten Knste der Menschen
natrlichen Begebenheiten gleich sind, die offenbar oder geheim
vorgehen.





Von der Art ist die Weissagekunst.  Sie erkennet aus dem Offenbaren
das Verborgene, aus dem Gegenwrtigen das Zuknftige, aus dem Toten
das Lebendige, und den Sinn des Sinnlosen.





So erkennt der Unterrichtete immer recht die Natur des Menschen; und
der Ununterrichtete sieht sie bald so, bald so an, und jeder ahmt sie
nach seiner Weise nach.





Wenn ein Mann mit einem Weibe zusammentrifft und ein Knabe entsteht,
so wird aus etwas Bekanntem ein Unbekanntes.  Dagegen wenn der dunkle
Geist des Knaben die deutlichen Dinge in sich aufnimmt, so wird er
zum Mann und lernt aus dem Gegenwrtigen das Zuknftige erkennen.





Das Unsterbliche ist nicht dem sterblichen Lebenden zu vergleichen,
und doch ist auch das blo Lebende verstndig.  So wei der Magen
recht gut, wenn er hungert und durstet.





So verhlt sich die Wahrsagekunst zur menschlichen Natur.  Und beide
sind dem Einsichtsvollen immer recht; dem Beschrnkten aber
erscheinen sie bald so, bald so.





In der Schmiede erweicht man das Eisen, indem man das Feuer anblst
und dem Stabe seine berflssige Nahrung nimmt; ist er aber rein
geworden, dann schlgt man ihn und zwingt ihn, und durch die Nahrung
eines fremden Wassers wird er wieder stark.  Das widerfhrt auch dem
Menschen von seinem Lehrer.





Da wir berzeugt sind, da derjenige, der die intellektuelle Weit
beschaut und des wahrhaften Intellekts Schnheit gewahr wird, auch
wohl ihren Vater, der ber allen Sinn erhaben ist, bemerken knne, so
versuchen wir denn nach Krften einzusehen und fr uns selbst
auszudrcken--insofern sich dergleichen deutlich machen lt--, auf
welche Weise wir die Schnheit des Geistes und der Welt anzuschauen
vermgen.





Nehmet an daher: zwei steinerne Massen seien nebeneinandergestellt,
deren eine roh und ohne knstliche Bearbeitung geblieben, die andere
aber durch die Kunst zur Statue, einer menschlichen oder gttlichen,
ausgebildet worden.  Wre es eine gttliche, so mchte sie eine
Grazie oder Muse vorstellen, wre es eine menschliche, so drfte es
nicht ein besonderer Mensch sein, vielmehr irgendeiner, den die Kunst
aus allem Schnen versammelte.





Euch wird aber der Stein, der durch die Kunst zur schnen Gestalt
gebracht worden, alsobald schn erscheinen; doch nicht weil er Stein
ist, denn sonst wrde die andere Masse gleichfalls fr schn gelten,
sondern daher, da er eine Gestalt hat, welche die Kunst ihm erteilte.






Die Materie aber hatte eine solche Gestalt nicht, sondern diese war
in dem Ersinnenden frher, als sie zum Stein gelangte.  Sie war
jedoch in dem Knstler nicht weil er Augen und Hnde hatte, sondern
weil er mit der Kunst begabt war.





Also war in der Kunst noch eine weit grere Schnheit; denn nicht
die Gestalt, die in der Kunst ruhet, gelangt in den Stein, sondern
dorten bleibt sie und es gehet indessen eine andere, geringere hervor,
die nicht rein in sich selbst verharret, noch auch wie sie der
Knstler wnschte, sondern insofern der Stoff der Kunst gehorchte.





Wenn aber die Kunst dasjenige, was sie ist und besitzt, auch
hervorbringt und das Schne nach der Vernunft hervorbringt, nach
welcher sie immer handelt, so ist sie frwahr diejenige, die mehr und
wahrer eine grere und trefflichere Schnheit der Kunst besitzt,
vollkommener als alles, was nach auen hervortritt.





Denn indem die Form, in die Materie hervorschreitend, schon
ausgedehnt wird, so wird sie schwcher als jene, welche in Einem
verharret.  Denn was in sich eine Entfernung erduldet, tritt von sich
selbst weg: Strke von Strke, Wrme von Wrme, Kraft von Kraft; so
auch Schnheit von Schnheit.  Daher mu das Wirkende trefflicher sein
als das Gewirkte.  Denn nicht die Unmusik macht den Musiker, sondern
die Musik, und die bersinnliche Musik bringt die Musik in sinnlichem
Ton hervor.





Wollte aber jemand die Knste verachten, weil sie der Natur
nachahmen, so lt sich darauf antworten, da die Naturen auch
manches andere nachahmen; da ferner die Knste nicht das geradezu
nachahmen, was man mit Augen siehet, sondern auf jenes Vernnftige
zurckgehen, aus welchem die Natur bestehet und wornach sie handelt.





Ferner bringen auch die Knste vieles aus sich selbst hervor und
fgen anderseits manches hinzu, was der Vollkommenheit abgehet, indem
sie die Schnheit in sich selbst haben.  So konnte Phidias den Gott
bilden, ob er gleich nichts sinnlich Erblickliches nachahmte, sondern
sich einen solchen in den Sinn fate, wie Zeus selbst erscheinen
wrde, wenn er unsern Augen begegnen mchte.





Man kann den Idealisten alter und neuer Zeit nicht verargen, wenn
sie so lebhaft auf Beherzigung des einen dringen, woher alles
entspringt und worauf alles wieder zurckzufhren wre.  Denn
freilich ist das belebende und ordnende Prinzip in der Erscheinung
dergestalt bedrngt, da es sich kaum zu retten wei.  Allein wir
verkrzen uns an der andern Seite wieder, wenn wir das Formende und
die hhere Form selbst in eine vor unserm uern und innern Sinn
verschwindende Einheit zurckdrngen.





Wir Menschen sind auf Ausdehnung und Bewegung angewiesen; diese
beiden allgemeinen Formen sind es, in welchen sich alle brigen
Formen, besonders die sinnlichen, offenbaren.  Eine geistige Form
wird aber keineswegs verkrzt, wenn sie in der Erscheinung hervortritt,
vorausgesetzt da ihr Hervortreten eine wahre Zeugung, eine wahre
Fortpflanzung sei.  Das Gezeugte ist nicht geringer als das Zeugende,
ja es ist der Vorteil lebendiger Zeugung, da das Gezeugte
vortrefflicher sein kann als das Zeugende.





Dieses weiter auszufhren und vollkommen anschaulich, ja, was mehr
ist, durchaus praktisch zu machen, wrde von wichtigem Belang sein.
Eine umstndliche folgerechte Ausfhrung aber mchte den Hrern
bergroe Aufmerksamkeit zumuten.





Was einem angehrt, wird man nicht los, und wenn man es wegwrfe.





Die neueste Philosophie unserer westlichen Nachbarn gibt ein Zeugnis,
da der Mensch, er gebrde sich, wie er wolle, und so auch ganze
Nationen immer wieder zum Angebornen zurckkehren.  Und wie wollte
das anders sein, da ja dieses seine Natur und Lebensweise bestimmt.





Die Franzosen haben dem Materialismus entsagt und den Uranfngen
etwas mehr Geist und Leben zuerkannt; sie haben sich vom Sensualismus
losgemacht und den Tiefen der menschlichen Natur eine Entwickelung
aus sich selbst eingestanden, sie lassen in ihr eine produktive Kraft
gelten und suchen nicht alle Kunst aus Nachahmung eines
gewahrgewordenen uern zu erklren.  In solchen Richtungen mgen sie
beharren.





Eine eklektische Philosophie kann es nicht geben, wohl aber
eklektische Philosophen.





Ein Eklektiker aber ist ein jeder, der aus dem, was ihn umgibt, aus
dem, was sich um ihn ereignet, sich dasjenige aneignet, was seiner
Natur gem ist; und in diesem Sinne gilt alles, was Bildung und
Fortschreitung heit, theoretisch oder praktisch genommen.





Zwei eklektische Philosophen knnten demnach die grten Widersacher
werden, wenn sie, antagonistisch geboren, jeder von seiner Seite sich
aus allen berlieferten Philosophien dasjenige aneignete, was ihm
gem wre.  Sehe man doch nur um sich her, so wird man immer finden,
da jeder Mensch auf diese Weise verfhrt und deshalb nicht begreift,
warum er andere nicht zu seiner Meinung bekehren kann.





Sogar ist es selten, da jemand im hchsten Alter sich selbst
historisch wird und da ihm die Mitlebenden historisch werden, so da
er mit niemanden mehr kontrovertieren mag noch kann.





Besieht man es genauer, so findet sich, da dem Geschichtschreiber
selbst die Geschichte nicht leicht historisch wird: denn der
jedesmalige Schreiber schreibt immer nur so, als wenn er damals
selbst dabei gewesen wre; nicht aber was vormals und damals bewegte.
Der Chronikenschreiber selbst deutet nur mehr oder weniger auf die
Beschrnktheit, auf die Eigenheiten seiner Stadt, seines Klosters wie
seines Zeitalters.





Verschiedene Sprche der Alten, die man sich fters zu wiederholen
pflegt, hatten eine ganz andere Bedeutung, als man ihnen in spteren
Zeiten geben mchte.





Das Wort: es solle kein mit der Geometrie Unbekannter, der Geometrie
Fremder in die Schule des Philosophen treten, heit nicht etwa, man
solle ein Mathematiker sein, um ein Weltweiser zu werden.





Geometrie ist hier in ihren ersten Elementen gedacht, wie sie uns im
Euklid vorliegt und wie wir sie einen jeden Anfnger beginnen lassen.
Alsdann aber ist sie die vollkommenste Vorbereitung, ja Einleitung
in die Philosophie.





Wenn der Knabe zu begreifen anfngt, da einem sichtbaren Punkte ein
unsichtbarer vorhergehen msse, da der nchste Weg zwischen zwei
Punkten schon als Linie gedacht werde, ehe sie mit dem Bleistift aufs
Papier gezogen wird, so fhlt er einen gewissen Stolz, ein Behagen.
Und nicht mit Unrecht; denn ihm ist die Quelle alles Denkens
aufgeschlossen, Idee und Verwirklichtes, potentia et actu, ist ihm
klar geworden; der Philosoph entdeckt ihm nichts Neues, dem Geometer
war von seiner Seite der Grund alles Denkens aufgegangen.





Nehmen wir sodann das bedeutende Wort vor: Erkenne dich selbst, so
mssen wir es nicht im aszetischen Sinne auslegen.  Es ist keineswegs
die Heautognosie unserer modernen Hypochondristen, Humoristen und
Heautontimorumenen damit gemeint; sondern es heit ganz einfach: Gib
einigermaen acht auf dich selbst, nimm Notiz von dir selbst, damit du
gewahr werdest, wie du zu deinesgleichen und der Welt zu stehen
kommst.  Hiezu bedarf es keiner psychologischen Qulereien; jeder
tchtige Mensch wei und erfhrt, was es heien soll; es ist ein
guter Rat, der einem jeden praktisch zum grten Vorteil gedeiht.





Man denke sich das Groe der Alten, vorzglich der sokratischen
Schule, da sie Quelle und Richtschnur alles Lebens und Tuns vor
Augen stellt, nicht zu leerer Spekulation, sondern zu Leben und Tat
auffordert.





Wenn nun unser Schulunterricht immer auf das Altertum hinweist, das
Studium der griechischen und lateinischen Sprache frdert, so knnen
wir uns Glck wnschen, da diese zu einer hheren Kultur so ntigen
Studien niemals rckgngig werden.





Wenn wir uns dem Altertum gegenberstellen und es ernstlich in der
Absicht anschauen, uns daran zu bilden, so gewinnen wir die
Empfindung, als ob wir erst eigentlich zu Menschen wrden.





Der Schulmann, indem er Lateinisch zu schreiben und zu sprechen
versucht, kommt sich hher und vornehmer vor, als er sich in seinem
Alltagsleben dnken darf.





Der fr dichterische und bildnerische Schpfungen empfngliche Geist
fhlt sich dem Altertum gegenber in den anmutigst-ideellen
Naturzustand versetzt; und noch auf den heutigen Tag haben die
homerischen Gesnge die Kraft, uns wenigstens fr Augenblicke von der
furchtbaren Last zu befreien, welche die berlieferung von mehrern
tausend Jahren auf uns gewlzt hat.





Wie Sokrates den sittlichen Menschen zu sich berief, damit dieser
ganz einfach einigermaen ber sich selbst aufgeklrt wrde, so
traten Plato und Aristoteles gleichfalls als befugte Individuen vor
die Natur; der eine mit Geist und Gemt, sich ihr anzueignen, der
andere mit Forscherblick und Methode, sie fr sich zu gewinnen.  Und
so ist denn auch jede Annherung, die sich uns im ganzen und
einzelnen an diese dreie mglich macht, das Ereignis, was wir am
freudigsten empfinden und was unsere Bildung zu befrdern sich
jederzeit krftig erweist.





Um sich aus der grenzenlosen Vielfachheit, Zerstckelung und
Verwickelung der modernen Naturlehre wieder ins Einfache zu retten,
mu man sich immer die Frage vorlegen: Wie wrde sich Plato gegen die
Natur, wie sie uns jetzt in ihrer greren Mannigfaltigkeit, bei
aller grndlichen Einheit, erscheinen mag, benommen haben?





Denn wir glauben berzeugt zu sein, da wir auf demselben Wege bis
zu den letzten Verzweigungen der Erkenntnis organisch gelangen und
von diesem Grund aus die Gipfel eines jeden Wissens uns nach und nach
aufbauen und befestigen knnen.  Wie uns hiebei die Ttigkeit des
Zeitalters frdert und hindert, ist freilich eine Untersuchung, die
wir jeden Tag anstellen mssen, wenn wir nicht das Ntzliche abweisen
und das Schdliche aufnehmen wollen.





Man rhmt das achtzehnte Jahrhundert, da es sich hauptschlich mit
Analyse abgegeben; dem neunzehnten bleibt nun die Aufgabe: die
falschen obwaltenden Synthesen zu entdecken und deren Inhalt aufs
neue zu analysieren.





Es gibt nur zwei wahre Religionen, die eine, die das Heilige, das in
und um uns wohnt, ganz formlos, die andere, die es in der schnsten
Form anerkennt und anbetet.  Alles, was dazwischen liegt, ist
Gtzendienst.





Es ist nicht zu leugnen, da der Geist sich durch die Reformation zu
befreien suchte; die Aufklrung ber griechisches und rmisches
Altertum brachte den Wunsch, die Sehnsucht nach einem freieren,
anstndigeren und geschmackvolleren Leben hervor.





Sie wurde aber nicht wenig dadurch begnstigt, da das Herz in einen
gewissen einfachen Naturstand zurckzukehren und die Einbildungskraft
sich zu konzentrieren trachtete.





Aus dem Himmel wurden auf einmal alle Heiligen vertrieben und von
einer gttlichen Mutter mit einem zarten Kinde Sinne, Gedanken, Gemt
auf den Erwachsenen, sittlich Wirkenden, ungerecht Leidenden
gerichtet, welcher spter als Halbgott verklrt, als wirklicher Gott
anerkannt und verehrt wurde.





Er stand vor einem Hintergrunde, wo der Schpfer das Weltall
ausgebreitet hatte; von ihm ging eine geistige Wirkung aus, seine
Leiden eignete man sich als Beispiel zu, und seine Verklrung war das
Pfand fr eine ewige Dauer.





So wie der Weihrauch einer Kohle Leben erfrischst, so erfrischst das
Gebet die Hoffnungen des Herzens.





Ich bin berzeugt, da die Bibel immer schner wird, je mehr man sie
versteht, d. h. je mehr man einsieht und anschaut, da jedes Wort,
das wir allgemein auffassen und im besondern auf uns anwenden, nach
gewissen Umstnden, nach Zeit--und Ortsverhltnissen einen eigenen,
besondern, unmittelbar individuellen Bezug gehabt hat.






Genau besehen haben wir uns noch alle Tage zu reformieren und gegen
andere zu protestieren, wenn auch nicht in religisem Sinne.





Wir haben das unabweichliche, tglich zu erneuernde, grundernstliche
Bestreben: das Wort mit dem Empfundenen, Geschauten, Gedachten,
Erfahrenen, Imaginierten, Vernnftigen mglichst unmittelbar
zusammentreffend zu erfassen.





Jeder prfe sich, und er wird finden, da dies viel schwerer sei,
als man denken mchte; denn leider sind dem Menschen die Worte
gewhnlich Surrogate; er denkt und wei es meistenteils besser, als
er sich ausspricht.





Verharren wir aber in dem Bestreben: das Falsche, Ungehrige,
Unzulngliche, was sich in uns und andern entwickeln oder
einschleichen knnte, durch Klarheit und Redlichkeit auf das
mglichste zu beseitigen.





Mit den Jahren steigern sich die Prfungen.





Wo ich aufhren mu, sittlich zu sein, habe ich keine Gewalt mehr.





Zensur und Prefreiheit werden immerfort miteinander kmpfen.
Zensur fordert und bt der Mchtige, Prefreiheit verlangt der
Mindere.  Jener will weder in seinen Planen noch seiner Ttigkeit
durch vorlautes widersprechendes Wesen gehindert, sondern gehorcht
sein; jene wollten ihre Grnde aussprechen, den Ungehorsam zu
legitimieren.  Dieses wird man berall geltend finden.





Doch mu man auch hier bemerken, da der Schwchere der leidende
Teil, gleichfalls auf seine Weise die Prefreiheit zu unterdrcken
sucht, und zwar in dem Falle, wenn er konspiriert und nicht verraten
sein will.





Man wird nie betrogen, man betriegt sich selbst.





Wir brauchen in unserer Sprache ein Wort, das, wie Kindheit sich zu
Kind verhlt, so das Verhltnis Volkheit zum Volke ausdrckt.  Der
Erzieher mu die Kindheit hren, nicht das Kind.  Der Gesetzgeber und
Regent die Volkheit, nicht das Volk.  Jene spricht immer dasselbe aus,
ist vernnftig, bestndig, rein und wahr.  Dieses wei niemals fr
lauter Wollen, was es will.  Und in diesem Sinne soll und kann das
Gesetz der allgemein ausgesprochene Wille der Volkheit sein, ein
Wille, den die Menge niemals ausspricht, den aber der Verstndige
vernimmt und den der Vernnftige zu befriedigen wei und der Gute gern
befriedigt.





Welches Recht wir zum Regiment haben, darnach fragen wir nicht--wir
regieren.  Ob das Volk ein Recht habe, uns abzusetzen, darum
bekmmern wir uns nicht--wir hten uns nur, da es nicht in
Versuchung komme, es zu tun.





Wenn man den Tod abschaffen knnte, dagegen htten wir nichts; die
Todesstrafen abzuschaffen, wird schwerhalten.  Geschieht es, so rufen
wir sie gelegentlich wieder zurck.





Wenn sich die Soziett des Rechtes begibt, die Todesstrafe zu
verfgen, so tritt die Selbsthlfe unmittelbar wieder hervor, die
Blutrache klopft an die Tre.





Alle Gesetze sind von Alten und Mnnern gemacht.  Junge und Weiber
wollen die Ausnahme, Alte die Regel.





Der Verstndige regiert nicht, aber der Verstand; nicht der
Vernnftige, sondern die Vernunft.





Wen jemand lobt, dem stellt er sich gleich.





Es ist nicht genug, zu wissen, man mu auch anwenden; es ist nicht
genug, zu wollen, man mu auch tun.





Es gibt keine patriotische Kunst und keine patriotische Wissenschaft.
Beide gehren, wie alles hohe Gute, der ganzen Welt an und knnen
nur durch allgemeine freie Wechselwirkung aller zugleich Lebenden, in
steter Rcksicht auf das, was uns vom Vergangenen brig und bekannt
ist, gefrdert werden.





Wissenschaften entfernen sich im ganzen immer vom Leben und kehren
nur durch einen Umweg wieder dahin zurck.





Denn sie sind eigentlich Kompendien des Lebens; sie bringen die
uern und innern Erfahrungen ins allgemeine, in einen Zusammenhang.





Das Interesse an ihnen wird im Grunde nur in einer besondern Welt,
in der wissenschaftlichen, erregt, denn da man auch die brige Welt
dazu beruft und ihr davon Notiz gibt, wie es in der neuern Zeit
geschieht, ist ein Mibrauch und bringt mehr Schaden als Nutzen.





Nur durch eine erhhte Praxis sollten die Wissenschaften auf die
uere Welt wirken: denn eigentlich sind sie alle esoterisch und
knnen nur durch Verbessern irgendeines Tuns exoterisch werden.  Alle
brige Teilnahme fhrt zu nichts.





Die Wissenschaften, auch in ihrem innern Kreise betrachtet, werden
mit augenblicklichem, jedesmaligem Interesse behandelt.  Ein starker
Ansto, besonders von etwas Neuem und Unerhrtem oder wenigstens
mchtig Gefrdertem, erregt eine allgemeine Teilnahme, die jahrelang
dauern kann und die besonders in den letzten Zeiten sehr fruchtbar
geworden ist.





Ein bedeutendes Faktum, ein geniales Apercu beschftigt eine sehr
groe Anzahl Menschen, erst nur um es zu kennen, dann um es zu
erkennen, dann es zu bearbeiten und weiterzufhren.





Die Menge fragt bei einer jeden neuen bedeutenden Erscheinung, was
sie nutze, und sie hat nicht unrecht; denn sie kann blo durch den
Nutzen den Wert einer Sache gewahr werden.





Die wahren Weisen fragen, wie sich die Sache verhalte in sich selbst
und zu andern Dingen, unbekmmert um den Nutzen, d. h. um die
Anwendung auf das Bekannte und zum Leben Notwendige, welche ganz
andere Geister, scharfsinnige, lebenslustige, technisch gebte und
gewandte, schon finden werden.





Die Afterweisen suchen von jeder neuen Entdeckung nur so geschwind
als mglich fr sich einigen Vorteil zu ziehen, indem sie einen
eitlen Ruhm, bald in Fortpflanzung, bald in Vermehrung, bald in
Verbesserung, geschwinder Besitznahme, vielleicht gar durch
Prokkupation, zu erwerben suchen und durch solche Unreifheiten die
wahre Wissenschaft unsicher machen und verwirren, ja ihre schnste
Folge, die praktische Blte derselben, offenbar verkmmern.





Das schdlichste Vorurteil ist, da irgendeine Art Naturuntersuchung
mit dem Bann belegt werden knne.





Jeder Forscher mu sich durchaus ansehen als einer, der zu einer
Jury berufen ist.  Er hat nur darauf zu achten, inwiefern der Vortrag
vollstndig sei und durch klare Belege auseinandergesetzt.  Er fat
hiernach seine berzeugung zusammen und gibt seine Stimme, es sei nun,
da seine Meinung mit der des Referenten bereintreffe oder nicht.





Dabei bleibt er ebenso beruhigt, wenn ihm die Majoritt beistimmt,
als wenn er sich in der Minoritt befindet; denn er hat das Seinige
getan, er hat seine berzeugung ausgesprochen, er ist nicht Herr ber
die Geister noch ber die Gemter.





In der wissenschaftlichen Welt haben aber diese Gesinnungen niemals
gelten wollen; durchaus ist es auf Herrschen und Beherrschen
angesehen; und weil sehr wenige Menschen eigentlich selbststndig
sind, so zieht die Menge den Einzelnen nach sich.





Die Geschichte der Philosophie, der Wissenschaften, der Religion,
alles zeigt, da die Meinungen massenweis sich verbreiten, immer aber
diejenige den Vorrang gewinnt, welche falicher, d. h. dem
menschlichen Geiste in seinem gemeinen Zustande gem und bequem ist.
Ja derjenige, der sich in hherem Sinne ausgebildet, kann immer
voraussetzen, da er die Majoritt gegen sich habe.





Wre die Natur in ihren leblosen Anfngen nicht so grndlich
stereometrisch, wie wollte sie zuletzt zum unberechenbaren und
unermelichen Leben gelangen?





Der Mensch an sich selbst, insofern er sich seiner gesunden Sinne
bedient, ist der grte und genaueste physikalische Apparat, den es
geben kann; und das ist eben das grte Unheil der neuern Physik, da
man die Experimente gleichsam vom Menschen abgesondert hat und blo
in dem, was knstliche Instrumente zeigen, die Natur erkennen, ja,
was sie leisten kann, dadurch beschrnken und beweisen will.





Ebenso ist es mit dem Berechnen.--Es ist vieles wahr, was sich nicht
berechnen lt, sowie sehr vieles, was sich nicht bis zum
entschiedenen Experiment bringen lt.





Dafr steht ja aber der Mensch so hoch, da sich das sonst
Undarstellbare in ihm darstellt.  Was ist denn eine Saite und alle
mechanische Teilung derselben gegen das Ohr des Musikers?  Ja man
kann sagen: was sind die elementaren Erscheinungen der Natur selbst
gegen den Menschen, der sie alle erst bndigen und modifizieren mu,
um sie sich einigermaen assimilieren zu knnen.





Es ist von einem Experiment zu viel gefordert, wenn es alles leisten
soll.  Konnte man doch die Elektrizitt erst nur durch Reiben
darstellen, deren hchste Erscheinung jetzt durch bloe Berhrung
hervorgebracht wird.





Wie man der franzsischen Sprache niemals den Vorzug streitig machen
wird, als ausgebildete Hof--und Weltsprache sich immer mehr aus--und
fortbildend zu wirken, so wird es niemand einfallen, das Verdienst
der Mathematiker gering zu schtzen, welches sie, in ihrer Sprache,
die wichtigsten Angelegenheiten verhandelnd, sich um die Welt
erwerben, indem sie alles, was der Zahl und dem Ma im hchsten Sinne
unterworfen ist, zu regeln, zu bestimmen und zu entscheiden wissen.





Jeder Denkende, der seinen Kalender ansieht, nach seiner Uhr blickt,
wird sich erinnern, wem er diese Wohltaten schuldig ist.  Wenn man
sie aber auch auf ehrfurchtsvolle Weise in Zeit und Raum gewhren
lt, so werden sie erkennen, da wir etwas gewahr werden, was weit
darber hinausgeht, welches allen angehrt und ohne welches sie selbst
weder tun noch wirken knnten: Idee und Liebe.





Wer wei etwas von Elektrizitt, sagte ein heiterer Naturforscher,
als wenn er im Finstern eine Katze streichelt oder Blitz und Donner
neben ihm niederleuchten und rasseln?  Wie viel und wie wenig wei er
alsdann davon?





Lichtenbergs Schriften knnen wir uns als der wunderbarsten
Wnschelrute bedienen; wo er einen Spa macht, liegt ein Problem
verborgen.





In den groen leeren Weltraum zwischen Mars und Jupiter legte er
auch einen heitern Einfall.  Als Kant sorgfltig bewiesen hatte, da
die beiden genannten Planeten alles aufgezehrt und sich zugeeignet
htten, was nur in diesen Rumen zu finden gewesen von Materie, sagte
jener scherzhaft, nach seiner Art: Warum sollte es nicht auch
unsichtbare Welten geben?  Und hat er nicht vollkommen wahr
gesprochen?  Sind die neu entdeckten Planeten nicht der ganzen Welt
unsichtbar, auer den wenigen Astronomen, denen wir auf Wort und
Rechnung glauben mssen?





Einer neuen Wahrheit ist nichts schdlicher als ein alter Irrtum.





Die Menschen sind durch die unendlichen Bedingungen des Erscheinens
dergestalt obruiert, da sie das Eine Urbedingende nicht gewahren
knnen.





"Wenn Reisende ein sehr groes Ergetzen auf ihren Bergklettereien
empfinden, so ist fr mich etwas Barbarisches, ja Gottloses in dieser
Leidenschaft; Berge geben uns wohl den Begriff von Naturgewalt, nicht
aber von Wohlttigkeit der Vorsehung.  Zu welchem Gebrauch sind sie
wohl dem Menschen?  Unternimmt er, dort zu wohnen, so wird im Winter
eine Schneelawine, im Sommer ein Bergrutsch sein Haus begraben oder
fortschieben; seine Herden schwemmt der Giebach weg, seine
Kornscheuern die Windstrme.  Macht er sich auf den Weg, so ist jeder
Aufstieg die Qual des Sisyphus, jeder Niederstieg der Sturz Vulkans;
sein Pfad ist tglich von Steinen verschttet, der Giebach unwegsam
fr Schiffahrt; finden auch seine Zwergherden notdrftige Nahrung
oder sammelt er sie ihnen krglich, entweder die Elemente entreien
sie ihm oder wilde Bestien.  Er fhrt ein einsam kmmerlich
Pflanzenleben, wie das Moos auf einem Grabstein, ohne Bequemlichkeit
und ohne Gesellschaft.  Und diese Zickzackkmme, diese widerwrtigen
Felsenwnde, diese ungestalteten Granitpyramiden, welche die
schnsten Weltbreiten mit den Schrecknissen des Nordpols bedecken, wie
sollte sich ein wohlwollender Mann daran gefallen und ein
Menschenfreund sie preisen!"





Auf diese heitere Paradoxie eines wrdigen Mannes wre zu sagen, da,
wenn es Gott und der Natur gefallen htte, den Urgebirgsknoten von
Nubien durchaus nach Westen bis an das groe Meer zu entwickeln und
fortzusetzen, ferner die Gebirgsreihe einigemal von Norden nach Sden
zu durchschneiden, sodann Tler entstanden sein wrden, worin gar
mancher Urvater Abraham ein Kanaan, mancher Albert Julius eine
Felsenburg wrde gefunden haben, wo denn seine Nachkommen leicht mit
den Sternen rivalisierend sich htten vermehren knnen.





Steine sind stumme Lehrer, sie machen den Beobachter stumm, und das
Beste, was man von ihnen lernt, ist, nicht mitzuteilen.





Was ich recht wei, wei ich nur mir selbst; ein ausgesprochenes
Wort frdert selten, es erregt meistens Widerspruch, Stocken und
Stillstehen.





Die Kristallographie als Wissenschaft betrachtet gibt zu ganz
eigenen Ansichten Anla.  Sie ist nicht produktiv, sie ist nur sie
selbst und hat keine Folgen, besonders nunmehr, da man so manche
isomorphische Krper angetroffen hat, die sich ihrem Gehalte nach ganz
verschieden erweisen.  Da sie eigentlich nirgends anwendbar ist, so
hat sie sich in dem hohen Grade in sich selbst ausgebildet.  Sie gibt
dem Geist eine gewisse beschrnkte Befriedigung und ist in ihren
Einzelheiten so mannigfaltig, da man sie unerschpflich nennen kann,
deswegen sie auch vorzgliche Menschen so entschieden und lange an
sich festhlt.





Etwas Mnchisch-Hagestolzenartiges hat die Kristallographie und ist
daher sich selbst genug.  Von praktischer Lebenseinwirkung ist sie
nicht; denn die kstlichsten Erzeugnisse ihres Gebiets, die
kristallinischen Edelsteine, mssen erst zugeschliffen werden, ehe wir
unsere Frauen damit schmcken knnen.





Ganz das Entgegengesetzte ist von der Chemie zu sagen, welche von
der ausgebreitetsten Anwendung und von dem grenzenlosesten Einflu
aufs Leben sich erweist.





Der Begriff vom Entstehen ist uns ganz und gar versagt; daher wir,
wenn wir etwas werden sehen, denken, da es schon dagewesen sei.
Deshalb das System der Einschachtelung kommt uns begreiflich vor.





Wie manches Bedeutende sieht man aus Teilen zusammensetzen; man
betrachte die Werke der Baukunst, man sieht manches sich regel--und
unregelmig anhufen; daher ist uns der atomistische Begriff nah und
bequem zur Hand, deshalb wir uns nicht scheuen, ihn auch in
organischen Fllen anzuwenden.





Wer den Unterschied des Phantastischen und Ideellen, des
Gesetzlichen und Hypothetischen nicht zu fassen wei, der ist als
Naturforscher in einer blen Lage.





Es gibt Hypothesen, wo Verstand und Einbildungskraft sich an die
Stelle der Idee setzen.





Man tut nicht wohl, sich allzulange im Abstrakten aufzuhalten.  Das
Esoterische schadet nur, indem es exoterisch zu werden trachtet.
Leben wird am besten durchs Lebendige belehrt.





Fr die vorzglichste Frau wird diejenige gehalten, welche ihren
Kindern den Vater, wenn er abgeht, zu ersetzen imstande wre.





Der unschtzbare Vorteil, welchen die Auslnder gewinnen, indem sie
unsere Literatur erst jetzt grndlich studieren, ist der, da sie
ber die Entwickelungskrankheiten, durch die wir nun schon beinahe
whrend dem Laufe des Jahrhunderts durchgehen muten, auf einmal
weggehoben werden und, wenn das Glck gut ist, ganz eigentlich daran
sich auf das wnschenswerteste ausbilden.





Wo die Franzosen des achtzehnten Jahrhunderts zerstrend sind, ist
Wieland neckend.




Das poetische Talent ist dem Bauer so gut gegeben wie dem Ritter, es
kommt nur darauf an, da jeder seinen Zustand ergreife und ihn nach
Wrden behandle.





"Was sind Tragdien anders als versifizierte Passionen solcher Leute,
die sich aus den uern Dingen ich wei nicht was machen."





Das Wort Schule, wie man es in der Geschichte der bildenden Kunst
nimmt, wo man von einer florentinischen, rmischen und venezianischen
Schule spricht, wird sich knftighin nicht mehr auf das deutsche
Theater anwenden lassen.  Es ist ein Ausdruck, dessen man sich vor
dreiig, vierzig Jahren vielleicht noch bedienen konnte, wo unter
beschrnkteren Umstnden sich eine natur--und kunstgeme Ausbildung
noch denken lie; denn genau gesehen gilt auch in der bildenden Kunst
das Wort Schule nur von den Anfngen; denn sobald sie treffliche
Mnner hervorgebracht hat, wirkt sie alsobald in die Weite.  Florenz
beweist seinen Einflu ber Frankreich und Spanien; Niederlnder und
Deutsche lernen von den Italienern und erwerben sich mehr Freiheit in
Geist und Sinn, anstatt da die Sdlnder von ihnen eine glcklichere
Technik und die genaueste Ausfhrung von Norden her gewinnen.





Das deutsche Theater befindet sich in der Schluepoche, wo eine
allgemeine Bildung dergestalt verbreitet ist, da sie keinem
einzelnen Orte mehr angehren, von keinem besondern Punkte mehr
ausgehen kann.





Der Grund aller theatralischen Kunst, wie einer jeder andern, ist
das Wahre, das Naturgeme.  Je bedeutender dieses ist, auf je
hherem Punkte Dichter und Schauspieler es zu fassen verstehen, eines
desto hhern Ranges wird sich die Bhne zu rhmen haben.  Hiebei
gereicht es Deutschland zu einem groen Gewinn, da der Vortrag
trefflicher Dichtung allgemeiner geworden ist und auch auerhalb des
Theaters sich verbreitet hat.





Auf der Rezitation ruht alle Deklamation und Mimik.  Da nun beim
Vorlesen jene ganz allein zu beachten und zu ben ist, so bleibt
offenbar, da Vorlesungen die Schule des Wahren und Natrlichen
bleiben mssen, wenn Mnner, die ein solches Geschft bernehmen, von
dem Wert, von der Wrde ihres Berufs durchdrungen sind.





Shakespeare und Calderon haben solchen Vorlesungen einen glnzenden
Eingang gewhrt; jedoch bedenke man immer dabei, ob nicht hier gerade
das imposante Fremde, das bis zum Unwahren gesteigerte Talent der
deutschen Ausbildung schdlich werden msse!





Eigentmlichkeit des Ausdruckes ist Anfang und Ende aller Kunst.
Nun hat aber eine jede Nation eine von dem allgemeinen Eigentmlichen
der Menschheit abweichende besondere Eigenheit, die uns zwar
anfnglich widerstreben mag, aber zuletzt, wenn wir's uns gefallen
lieen, wenn wir uns derselben hingben, unsere eigene
charakteristische Natur zu berwltigen und zu erdrcken vermochte.





Wieviel Falsches Shakespeare und besonders Calderon ber uns
gebracht, wie diese zwei groen Lichter des poetischen Himmels fr
uns zu Irrlichtern geworden, mgen die Literatoren der Folgezeit
historisch bemerken.





Eine vllige Gleichstellung mit dem spanischen Theater kann ich
nirgends billigen.  Der herrliche Calderon hat so viel
Konventionelles, da einem redlichen Beobachter schwer wird, das
groe Talent des Dichters durch die Theateretikette durchzuerkennen.
Und bringt man so etwas irgendeinem Publikum, so setzt man bei
demselben immer guten Willen voraus, da es geneigt sei, auch das
Weltfremde zuzugeben, sich an auslndischem Sinn, Ton und Rhythmus zu
ergetzen und aus dem, was ihm eigentlich gem ist, eine Zeitlang
herauszugeben.





Yorik-Sterne war der schnste Geist, der je gewirkt hat; wer ihn
liest, fhlt sich sogleich frei und schn; sein Humor ist
unnachahmlich, und nicht jeder Humor befreit die Seele.





"Migkeit und klarer Himmel sind Apollo und die Musen."





Das Gesicht ist der edelste Sinn, die andern vier belehren uns nur
durch die Organe des Takts, wir hren, wir fhlen, riechen und
betasten alles durch Berhrung; das Gesicht aber steht unendlich
hher, verfeint sich ber die Materie und nhert sich den Fhigkeiten
des Geistes.





Setzten wir uns an die Stelle anderer Personen, so wrden Eifersucht
und Ha wegfallen, die wir so oft gegen sie empfinden; und setzten
wir andere an unsere Stelle, so wrde Stolz und Einbildung gar sehr
abnehmen.





Nachdenken und Handeln verglich einer mit Rahel und Lea; die eine
war anmutiger, die andere fruchtbarer.





Nichts im Leben auer Gesundheit und Tugend ist schtzenswerter als
Kenntnis und Wissen; auch ist nichts so leicht zu erreichen und so
wohlfeil zu erhandeln; die ganze Arbeit ist Ruhigsein und die Ausgabe
Zeit, die wir nicht retten, ohne sie auszugeben.





Knnte man Zeit wie bares Geld beiseitelegen, ohne sie zu benutzen,
so wre dies eine Art von Entschuldigung fr den Miggang der halben
Welt; aber keine vllige, denn es wre ein Haushalt, wo man von dem
Hauptstamm lebte, ohne sich um die Interessen zu bemhen.





Neuere Poeten tun viel Wasser in die Tinte.





Unter mancherlei wunderlichen Albernheiten der Schule kommt mir
keine so vollkommen lcherlich vor als der Streit ber die Echtheit
alter Schriften, alter Werke.  Ist es denn der Autor oder die Schrift,
die wir bewundern oder tadeln? es ist immer nur der Autor, den wir
vor uns haben; was kmmern uns die Namen, wenn wir ein Geisteswerk
auslegen?





Wer will behaupten, da wir Virgil oder Homer vor uns haben, indem
wir die Worte lesen, die ihm zugeschrieben werden?  Aber die
Schreiber haben wir vor uns, und was haben wir weiter ntig?  Und ich
denke frwahr, die Gelehrten, die in dieser unwesentlichen Sache so
genau zu Werke gehen, scheinen mir nicht weiser als ein sehr schnes
Frauenzimmer, das mich einmal mit mglichst sem Lcheln befragte:
wer denn der Autor von Shakespeares Schauspielen gewesen sei?





Es ist besser, das geringste Ding von der Welt zu tun, als eine
halbe Stunde fr gering halten.





Mut und Bescheidenheit sind die unzweideutigsten Tugenden; denn sie
sind von der Art, da Heuchelei sie nicht nachahmen kann; auch haben
sie die Eigenschaft gemein, sich beide durch dieselbe Farbe
auszudrcken.





Unter allem Diebsgesindel sind die Narren die Schlimmsten: sie
rauben euch beides, Zeit und Stimmung.





Uns selbst zu achten, leitet unsre Sittlichkeit; andere zu schtzen,
regiert unser Betragen.





Kunst und Wissenschaft sind Worte, die man so oft braucht und deren
genauer Unterschied selten verstanden wird; man gebraucht oft eins
fr das andere.





Auch gefallen mir die Definitionen nicht, die man davon gibt.
Verglichen fand ich irgendwo Wissenschaft mit Witz, Kunst mit Humor.
Hierin find' ich mehr Einbildungskraft als Philosophie: es gibt uns
wohl einen Begriff von dem Unterschied beider, aber keinen von dem
Eigentmlichen einer jeden.





Ich denke, Wissenschaft knnte man die Kenntnis des Allgemeinen
nennen, das abgezogene Wissen; Kunst dagegen wre Wissenschaft zur
Tat verwendet; Wissenschaft wre Vernunft, und Kunst ihr Mechanismus,
deshalb man sie auch praktische Wissenschaft nennen knnte.  Und so
wre denn endlich Wissenschaft das Theorem, Kunst das Problem.





Vielleicht wird man mir einwenden: Man hlt die Poesie fr Kunst,
und doch ist sie nicht mechanisch; aber ich leugne, da sie eine
Kunst sei; auch ist sie keine Wissenschaft.  Knste und Wissenschaften
erreicht man durch Denken, Poesie nicht, denn diese ist Eingebung;
sie war in der Seele empfangen, als sie sich zuerst regte.  Man sollte
sie weder Kunst noch Wissenschaft nennen, sondern Genius.





Auch jetzt im Augenblick sollte jeder Gebildete Sternes Werke wieder
zur Hand nehmen, damit auch das neunzehnte Jahrhundert erfhre, was
wir ihm schuldig sind, und einshe, was wir ihm schuldig werden
knnen.





In dem Erfolg der Literaturen wird das frhere Wirksame verdunkelt
und das daraus entsprungene Gewirkte nimmt berhand, deswegen man
wohltut, von Zeit zu Zeit wieder zurckzublicken.  Was an uns Original
ist, wird am besten erhalten und belobt, wenn wir unsre Altvordern
nicht aus den Augen verlieren.





Mge das Studium der griechischen und rmischen Literatur immerfort
die Basis der hhern Bildung bleiben.





Chinesische, indische, gyptische Altertmer sind immer nur
Kuriositten; es ist sehr wohlgetan, sich und die Welt damit bekannt
zu machen; zu sittlicher und sthetischer Bildung aber werden sie uns
wenig fruchten.





Der Deutsche luft keine grere Gefahr, als sich mit und an seinen
Nachbarn zu steigern; es ist vielleicht keine Nation geeigneter, sich
aus sich selbst zu entwickeln, deswegen es ihr zum grten Vorteil
gereichte, da die Auenwelt von ihr so spt Notiz nahm.





Sehen wir unsre Literatur ber ein halbes Jahrhundert zurck, so
finden wir, da nichts um der Fremden willen geschehen ist.





Da Friedrich der Groe aber gar nichts von ihnen wissen wollte, das
verdro die Deutschen doch, und sie taten das mglichste, als Etwas
vor ihm zu erscheinen.





Jetzt, da sich eine Weltliteratur einleitet, hat, genau besehen, der
Deutsche am meisten zu verlieren; er wird wohl tun, dieser Warnung
nachzudenken.





Auch einsichtige Menschen bemerken nicht, da sie dasjenige erklren
wollen, was Grunderfahrungen sind, bei denen man sich beruhigen mte.






Doch mag dies auch vorteilhaft sein, sonst unterliee man das
Forschen allzu frh.





Wer sich von nun an nicht auf eine Kunst oder Handwerk legt, der
wird bel dran sein.  Das Wissen frdert nicht mehr bei dem schnellen
Umtriebe der Welt; bis man von allem Notiz genommen hat, verliert man
sich selbst.





Eine allgemeine Ausbildung dringt uns jetzt die Welt ohnehin auf;
wir brauchen uns deshalb darum nicht weiter zu bemhen, das Besondere
mssen wir uns zueignen.





Die grten Schwierigkeiten liegen da, wo wir sie nicht suchen.





Lorenz Sterne war geboren 1713, starb 1768.  Um ihn zu begreifen,
darf man die sittliche und kirchliche Bildung seiner Zeit nicht
unbeachtet lassen; dabei hat man wohl zu bedenken, da er
Lebensgenosse Warburtons gewesen.





Eine freie Seele wie die seine kommt in Gefahr, frech zu werden,
wenn nicht ein edles Wohlwollen das sittliche Gleichgewicht herstellt.






Bei leichter Berhrbarkeit entwickelte sich alles von innen bei ihm
heraus; durch bestndigen Konflikt unterschied er das Wahre vom
Falschen, hielt am ersten fest und verhielt sich gegen das andere
rcksichtslos.





Er fhlte einen entschiedenen Ha gegen Ernst, weil er didaktisch
und dogmatisch ist und gar leicht pedantisch wird, wogegen er den
entschiedensten Abscheu hegte.  Daher seine Abneigung gegen
Terminologie.





Bei den vielfachsten Studien und Lektre entdeckte er berall das
Unzulngliche und Lcherliche.





Shandeism nennt er die Unmglichkeit ber einen ernsten Gegenstand
zwei Minuten zu denken.





Dieser schnelle Wechsel von Ernst und Scherz, von Anteil und
Gleichgltigkeit, von Leid und Freude soll in dem irlndischen
Charakter liegen.





Sagazitt und Penetration sind bei ihm grenzenlos.





Seine Heiterkeit, Gengsamkeit, Duldsamkeit auf der Reise, wo diese
Eigenschaften am meisten geprft werden, finden nicht leicht
ihresgleichen.





So sehr uns der Anblick einer freien Seele dieser Art ergetzt,
ebensosehr werden wir gerade in diesem Fall erinnert, da wir von
allem dem, wenigstens von dem meisten, was uns entzckt, nichts in
uns aufnehmen drfen.





Das Element der Lsternheit, in dem er sich so zierlich und sinnig
benimmt, wrde vielen andern zum Verderben gereichen.





Das Verhltnis zu seiner Frau wie zur Welt ist betrachtenswert.
"Ich habe mein Elend nicht wie ein weiser Mann benutzt", sagt er
irgendwo.





Er scherzt gar anmutig ber die Widersprche, die seinen Zustand
zweideutig machen.





"Ich kann das Predigen nicht vertragen, ich glaube, ich habe in
meiner Jugend mich daran bergessen."





Er ist in nichts ein Muster und in allem ein Andeuter und Erwecker.





"Unser Anteil an ffentlichen Angelegenheiten ist meist nur
Philisterei."





"Nichts ist hher zu schtzen als der Wert des Tages."





"Pereant, qui, ante nos, nostra dixerunt!"  So wunderlich knnte nur
derjenige sprechen, der sich einbildete, ein Autochthon zu sein.  Wer
sich's zur Ehre hlt, von vernnftigen Vorfahren abzustammen, wird
ihnen doch wenigstens ebensoviel Menschensinn zugestehn als sich
selbst.





Die originalsten Autoren der neusten Zeit sind es nicht deswegen,
weil sie etwas Neues hervorbringen, sondern allein weil sie fhig
sind, dergleichen Dinge zu sagen, als wenn sie vorher niemals wren
gesagt gewesen.





Daher ist das schnste Zeichen der Originalitt, wenn man einen
empfangenen Gedanken dergestalt fruchtbar zu entwickeln wei, da
niemand leicht, wie viel in ihm verborgen liege, gefunden htte.





Viele Gedanken heben sich erst aus der allgemeinen Kultur hervor wie
die Blten aus den grnen Zweigen.  Zur Rosenzeit sieht man Rosen
berall blhen.





Eigentlich kommt alles auf die Gesinnungen an; wo diese sind, treten
auch die Gedanken hervor, und nachdem sie sind, sind auch die
Gedanken.





"Nichts wird leicht ganz unparteiisch wieder dargestellt.  Man
knnte sagen: hievon mache der Spiegel eine Ausnahme, und doch sehen
wir unser Angesicht niemals ganz richtig darin; ja der Spiegel kehrt
unsre Gestalt um und macht unsre linke Hand zur rechten.  Dies mag ein
Bild sein fr alle Betrachtungen ber uns selbst."





Im Frhling und Herbst denkt man nicht leicht ans Kaminfeuer, und
doch geschieht es, da, wenn wir zufllig an einem vorbeigehen, wir
das Gefhl, das es mitteilt, so angenehm finden, da wir ihm wohl
nachhngen mgen.  Dies mchte mit jeder Versuchung analog sein.





"Sei nicht ungeduldig, wenn man deine Argumente nicht gelten lt."





Wer lange in bedeutenden Verhltnissen lebt, dem begegnet freilich
nicht alles, was dem Menschen begegnen kann; aber doch das Analoge
und vielleicht einiges, was ohne Beispiel war.



Ende dieses Project Gutenberg Etextes "Wilhelm Meisters Wanderjahre--Buch 3"
von Johann Wolfgang von Goethe

