The Project Gutenberg EBook of Kllisk, by Juhana Kokko

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Kllisk

Author: Juhana Kokko

Release Date: August 15, 2011 [EBook #37094]

Language: Finnish


*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KLLISK ***




Produced by Tapio Riikonen






KLLISK

Kirj.

Kysti [Juhana Kokko]



Porvoossa,
Werner Sderstrm, kustantaja.
Oulun Uudessa Kirjapainossa, 1887.




Ne tmn kirjasen osat, jotka koskevat "villilisyyteen" kuuluvien
henkiliden opetuksia, saavat todistuksensa seuraavista lhteist:
"Kristillinen Kuukauslehti" v. 1883-1886, muutamat piispan krjill
pidetyt pytkirjat, luotettavain henkiliden kuin mys kirjoittajan
korvakuulo ja silmnk.

Kirjantekij.




Min olin nuorin isni viidest pojasta. Meit oli siis viisi -- ei --
"meit oli nelj poikaa ja Mikko riepu viidenten", kuten oli tapamme
sanoa, Niin -- semmoinen oli tosiaanki tapa muilla, paitse Mikolla.
Hntp ei sit olisi saatu sanomaan, ei vaikka hnelle olisi
kiehautettu pikkusen juuston heraaki, joka muutoin oli hnen
himoruokaansa.

Mikko parka, hn ei ollut oikein terve, ruumiinsa ei ollut niin
voimakas ja nuortea, kuin muiden, eip tainneet henkiset lahjansakaan
olla juuri niin nokkelat, kuin veljiens.

Olipahan miten olikaan, Mikko se kumminkin oli meidn veljeksist se,
jota toiset irvihampaat aina pilkkasivat, jonka plle oli, niinkuin
sanotaan, "kaikilla aita matalin", eli niinkuin hn itse sanoi: "vaikka
Venjll ruuna ammuttaisiin, niin se on minun syyni".

Kivuloinen hn oli tuo Mikko parka, en tied kuinka kivuloinen; usein
hn kumminkin aamusin, muiden tyhn lhdetty, ji maata ja sanoi
idille: "Kiehauttakaapas minulle pikkuisen juuston heraa, ehkp min
tst virkistyisin".

Mikkoko se oli joka niin sanoi? -- Niin -- Mikkopa tosiaankin
poikasena, vaan suuremmaksi tultuamme luulen, ett se semmoisissa
tiloissa kaikui meidn kaikkien suusta yht aikaa, johon Mikko vaan
loukkautuneena lissi: "Voi kun te olette viisaita".

Voimakasta lkett se kumminki oli tuo juuston hera, koska Mikko jo
ennen puoltapiv tavallisesti oli terveempi ja iloisempi kuin
muulloin, semminki, jos iti oli sattunut hyvlle tuulelle ja
juoksuttanut siihen vhn runsaammin kokkareitaki.

"Ohoo! vielhn Mikkoki el! -- Ethn viel kuollutkaan! sairasta
parkaa!" pilkkailivat toiset veitikat Mikon typaikkaan tultua.

"Voi kun te olette viisaita!" vastasi thn Mikko omituisella
nenpainollansa, otti tyaseen ja ryhtyi tyhn, vaikka tosin, --
siit kumminki olivat kaikki yksimieliset, paitsi Mikko -- se oli sama
josko hn oli matkassa tahi ei.

Olkoonpa vaan niin, ettei Mikon ty suurin elttnyt, mutta tyt sit
kumminki tehtiin ja tehtiin raittiisti. Meillhn olivat aina kyln
rotevimmat rengit ja sitte niittyjtkt, nehn piti olla parasta maata,
sill Klliskn tapa oli sanoa: "Tupakka se panna pit, vaan lht
pit olla raitis".

Aikomatta sit lhdettiinki heinaikana aina kello nelj. Niin,
heinaika, se se oli kovin, mutta se oli iloisinkin aika.

Silloinhan oli meill aina Kaurismaan Aappo jtkn. Hn se kyll sai
sek tyn ett pilkan sujumaan.

"Soo, nuori isnt! Pois edest eli kintut poikki!" huusi hn
Kllisklle, joka aina edell niitti ja jota hn oli saanut kunnian
seurata.

"Soo rengit! soo jtkt! soo talon miehet! Heilukaapa pois, tahi
taidatte jd kovin pitkn pydn phn", huusi hn perst
tulijoille.

"Noo, antakaapa raudan kyd!" huusivat rengit.

"Painakaapa kapulan plle, niinhn se nytt kun tst olisi
pahahampainen lehm jyrsinyt," muistuttivat jtkt.

"Ja Mikko riepuki siell hanskaa. Katsokaahan! Hn ly kuin poika ja
heint ne 'pokkaavat', nousevat katsomaan ja kyselevt: kuka tst on
kulkenut".

"Voi kun te olette viisaita", kuului vastaus.

"No Aappo!" huusi Kllisk, "johan se rauta takaltaa. Eikhn sit
pitisi terottaa".

Nin sanoen asetti hn kunnian sakaran maahan, tarttui toisella kdell
vikatteen tern ja toisella kivitikkuun. Muut tekivt samoin ja tik
tik tik tik panivat tert.

"Sujuttakaapa selk pojat", huusi Kllisk, "kun pstn phn, niin
sydn".

"Soo nuori isnt! Antakaahan suuta saappahalle; koetetaan seurata",
vastasi Kaurismaan Aappo, ja niin sit taasen niitettiin.

"Haravamiehet hoi!" karjasi taasen Aappo, jonka suu tuskin hetkekn
pysyi ummessa, "eik mielenne ruokaa teekn".

"Kyll pian saavutetaan", vastasivat piiat ja vetivt entistn
vinhemmin.

Pian oli kierros loppuun niitetty, pianpa heintki luo'oksi singotettu
ja niin lhtivt miehet vikate ja vaimot harava olalla maja-aitalle
kymmenen aikuista symn.

Kllisk avasi kontin, lappoi leivt, lappoi kalarasiat aitan
permannolle sill aikaa kuin piiat laskivat piim leileist
kaksikorvaisiin puutuoppeihin.

"Miten siell niityll sydn, kun ei ole pyt eik tuolia?" kyseli
Aappo.

"Kas nin", vastasi Aaro, heittytyi permannolle istumaan, otti
hienoksi leivotun reikleivn, alkoi sit ympriins jyrsi ja muut
tekivt samoin.

Aappo avasi kalarasian, tarjosi sit jokaiselle kenellekn antamatta
ja kyseli: "Sypik kukaan kalaa? -- Ei kukaan sy kalaa, pannaan
kalarasia kiinni".

"El sule sit kalarasiaa", muistutti Mikko, "anna tnne se".

"Siin on", sanoi Aappo ja antoi rasian Mikolle, joka alkoi veitsell
kaloja knnell ja koetti valita parasta.

"Elp ota sit isoo kalaa, huonopa olit niittomies", sanoi Aappo
tavallisella pilkallisuudellaan.

"Voi kun te olette viisaita!" kuului vastaus.

Kun kaikki olivat saaneet leipns, kalansa ja asettuneet piimtuopin
suhteen niin mukavaan asentoon, ett voivat sit suuretta vaivatta
hyvkseen kytt, syntyi hetkeksi semmoinen hiljaisuus, jota itse
Aappokaan ei joutanut hiritsemn.

"El reik sy, nuori isnt", sanoi vihdoin Aappo Kllisklle, joka
jo oli ehtinyt leipns kanssa siihen mrn, ettei ollut kuin
pikkunen keh jlell rein ymprill; samalla otti hn piimtuopin ja
kuilasi sen tyhjksi.

"El kaikkia ryypp," muistutti hn Mikkoa, joka sen perst kohta
tarttui tuopin korvaan ryyptkseen.

"Voi kun te olette viisaita", jupisi Mikko itsekseen ja tarjosi tuopin
Leenalle, joka tarttui leiliin ja kaasi siit piim tuoppiin.

"Jo nkyy!" huudahti Aappo Leenalle kun tuoppi oli tyttymisilln ja
Leena heitti kohta kaatamisen.

"Parempi ruoka symtt kuin painamatta", arveli Simo symst
pstyn ja heittysi vatsalleen permannolle, johon oli vuoteeksi
heini levitetty. Muut tekivt samoin sit myten, kun olivat saaneet
itsens ravituiksi. Sitte seurasi ainoastaan erilaisia henghdyksi,
vielp kuorsauksiaki.

Silmtkmme hiukan ymprillemme ystvien levhtess. Lnness nemme
aavan meren -- Pohjanlahden -- idss sakean pajuvarvikon, pohjoisessa
ja etelss sakeaa niitty niin kauas kuin silm kantaa. Olemme siis
keskisen Pohjanmaan heinvll rannikolla.

Tahdotko nyt, lukiani, lhemmin tutustua veljieni sek Kaurismaan Aapon
kanssa. Saanko kunnian esitt ne sinulle.

Tapani, tuo pitk, tysijntereinen ja pyremuotoinen mies tuolla
aitan nurkassa on vanhin veljeni. Huomaathan hnen kasvojensa
piirteist, ett hn jo aikoja sitten on heittnyt viehken
nuoruutensa. Hn onki kymment vuotta vanhempi ijss seuraavaa
veljens ja on siis jo lhell nelj kymment. Tapani, samoin kuin
muutki veljekset, on naimaton; hn on oikein todellinen vanhapoika.
Koskaan ei tiedet hnen laiminlyneen velvollisuuksiansa, eik
kahteenkymmeneen vuoteen -- niin ainaki Leena, tuo meill ikns
palvellut vanhapiika on minulle vakuuttanut -- ole meidn vke nhty
tuntiakaan tyss ilman hnett. Hnen voimiensa mr, josta hn
koskaan ei salli kenenkn edes mainitakaan, ei ole koskaan nhty,
koska hn aina -- niin ainaki Kaurismaan Aappo on minulle sanonut -- on
osannut viisaudella vltt niiden nyttmisen. Kerran, noin 15 vuotta
sitte, oli kumminki Aappo, jota muutoin pidetn kyln vkevimpn
miehen, saanut hnen sylipainiin, vaan kohta, kun hn laski ktens
Aapon seln taakse ristiin, oli hn painauttanut semmoisella voimalla,
jotta Aappo luuli silmnrpyksess selkluunsa poikki menevn, psti
aivan tahtomattaan semmoisen hthuudon, jotta Tapanin oli asia
hellitt, ja siihen ji se taistelu, jota sittemmin ei ole uudistettu.
-- Kirjojensa ress viett hn kaikki lomahetkens snnllisesti.
Monta sanaa ei kuule hnen pivn pitkn lausuvan, mutta niiss on
kyllksi todistamaan hnen luihin ja ytimiin asti pistv
pilkallisuuttansa. Hnen silmyksens, hnen kaikki kasvonpiirteens --
todistavat pttvisyytt ja ly. Mistn uudesta aatteesta ei hn
ota puhuakseen ennenkuin hn on sen perin pohjin ja kaikin puolin
harkinnut ja siten muodostanut ksitteens, mist ei hn koskaan ole
luopunut, ellei jrkiperisill syill ole sit vrksi nytetty.
Ptstn, enempi kuin lupaustaankaan, ei hn milloinkaan ole
rikkonut. Pyhvaatteisinsa ei hn koskaan ole pukeutunut muulloin, kuin
kirkkoon mennksens, ei ainakaan viiteentoista vuoteen. Hn ei ky
koskaan kylss; ei edes lhimmss naapurissakaan, enempi kuin
pidoissakaan. Aina hn vaan kllistelee kotona, josta hnelle tydell
syyll olemme antaneet tuon kauniin lisnimen -- Kllisk. Tm nimi on
vaan meidn veljesten kesken, jota vastaan kaikki muut poikkeamatta
nimittvt hnt nuoreksi isnnksi, eik syyttkn. Isni on tosin
isnt ja sin hn aikoo pysyki "niin kauvan kuin peukalo liikkuu",
kuten sanansa kuuluvat; mutta Kllisk on kumminki meidn talossa
kaikkivaltias herra. Milloinkaan ei hn tosin tee mitn isn ja meidn
neuvoa kysymtt, mutta neuvottelu ky poikkeamatta seuraavaan tapaan:

"Mihin huomenna lhdetn", kysyy Kllisk iltasella perheen kerytty
isn ja idin kamariin.

"En tied", vastaa is.

"Olisi kaadettava se viimeinen heinikko takalolla", arvelee Aaro.

"Parasta olisi kumminki, jos ilma seisovaiselle nytt, menn huomenna
lahden taakse", virkkoo Kllisk, "takalon heinikon ehtisi jonaki
sadepivn kaataa, kun ei ky etemm meneminen".

"Sehn on viisainta", mynt is.

Kenellkn ei thn ole mitn muistuttamista, joten siis asia on
ptetty.

Tapani on siis sek luonteensa ett tapojensa suhteen semmoinen, kuin
vanhanpojan arvolle sopii. Mutta kerran on Klliskki ollut nuori --
niin ainaki Leena on minulle kertonut. -- Silloin oli hn seudun
iloisimpia ja nuorukaisseuroissa kaivatuimpia jseni.

"Hnen mieheks ryhtins, hnen pilkallinen, mutta samalla leikillinen
ja ystvllinen kohtelutapansa teki sen, ett silt tytlt, jota nuori
isnt" -- niin kertoi Leena -- "pyysi purppuriin, ei suinkaan
puuttunut iloisen naurun aihetta. Miss nuoriso oli ko'ossa, siell oli
aina nuori isntki siihen sunnuntaihin asti kuin..."

"Kuin mit?" kysyin hnelt.

"Kuin ... vaan mitp siit kertoisin, jos nuori isnt sen saisi
tiet, hn varmaan minun keppiselss ajaisi kaikkoon ja se olisi
minulle enemmn kuin kantaa voisin", sanoi Leena ntn hiljenten,
jotta viimeiset sanat tuskin kuulla voin.

"Hn teidt ajaisi", sanoin kiihkesti, "hn sen rohkeaisi tehd, se on
mahdotonta! Oi...!"

"Hn sen varmaan tekisi, jos sen tiet saisi", sanoi Leena
jrkhtmttmsti.

"Mutta, -- mutta mist hn sen saisi tiet?" kysyin.

"Sin, Kysti, olisit ehk paikalla valmis hnt sill nrsmn",
sanoi Leena.

"Mink? Olisinko hullu? Mit te oikeastaan tarkoitatte? Oi kertokaa se
minulle!"

"Tarkoitan sit, ett kun sin tietisit jotain nuoresta isnnst,
niin olisit valmis jo kentiesi ensi ruoka-aikana maksamaan hnelle
saman vuolisilla, kun hn sinulle sattuisi mainitsemaan jotain
Jrvimaan Ellist, tuosta kasvavasta, koulun kymttmst tytt
hempukasta, jonka mustan tummien silmien skenimisen sanotaan sinulle
olevan auringonpaistetta. Mutta miksik sin punastut?" sanoi hn viime
sanat pilkallisesti.

"Enhn min punastu", sanoin, ja lissin niin pilkallisesti kuin se
minulle Ellin nimen kuultuani oli mahdollista: "Ahaa, kyll ksitn!
Sep taitaaki olla vallan romantillista, joku onnettoman rakkauden
historia varmaanki. Kertokaahan se minulle! Min lupaan, etten siit
ikin virka kenellekn. En Leena! Min lupaan sen, min
kunniasanallani vakuutan, ettei Kllisk saa sit tiet".

"Lupaatko?" kysyi hn, "ja pidt lupauksesi?"

"Olenko koskaan teit pettnyt?" kysyin.

"Et ole, Kysti!" sanoi Leena, "ja luotan siis nytki sinuun; olethan
nuoren isnnn veli ja voinet siis pit lupauksesi yht hyvin kuin
hnki. -- Niin -- hn, nuori isnt, oli aina muiden mukana siihen asti
kuin Jrvimaan Annaa, Ellin iti, ensikerran kuulutettiin, sittemmin
tuli hn kohta harvapuheiseksi ja jrmiseksi, mutta entistnki
pilkallisemmaksi, eik ole sen kovemmin kynyt muualla kuin kirkossa".

"Oliko Kllisk rakastunut Annaan, kumma ettei sit kukaan ole minulle
sanonut", ihmettelin hmmstyneen, "luullaanhan yleisesti, ettei hn
koskaan ole kenestkn huolinut, vaikka hnt sanotaan hyvinki
kenneen".

"Niin luullaan", sanoi Leena, "ja niinp minki luulisin, jos en aivan
sattumalta olisi tullut salaisuuden perille. Olimme net piv jlkeen
Annan vihkimisen Jrvimaan takalon uudismaalla muhoja hajottamassa.
Selvn olin huomannut sen levottomuuden, sen sisllisen taistelun,
mik nuorta isntsi viime viikoilla oli vaivannut; eik ihmekn" --
hn puhui tuskin kuultavasti -- "olinhan lapsena maannut samassa
ktkyess hnen kanssaan; olinhan sittemmin haukannut samaa
leipkannikkata; olinhan ryypnnyt samasta srvinastiasta; olinhan
paimentanut samaa karjaa; olinhan yht aikaa uudistanut kasteeni liiton
ja vihdoin yht rintaa harjautunut kestmn tyn kovimmat vaivat.
Minki olin nuori ja sill ijll joutua jokapiviseen yhteyteen
moisen nuorukaisen kanssa kuin Tapani, se olisi liikanainen koetus, jos
kenelle kahdeksantoistavuotiselle neidolle. Tiesin kyli, miten
mahdottomat haaveeni olivat, ja aina 24 vuoden ikn en niit
uskaltanut itsellenikn tunnustaa. Mutta kuu Tapanin kuva aina
selvemmin sydmeeni kuvausi, ja kun vihdoin huomasin, mille uralle
hnen elmns kntyi, ptin minkin viett loput pivini samoin ja
saman katon alla, kuin hnki. -- Mutta" -- sanoi hn sikhten --
"eihn minun sit pitnyt kertoa. Muista, Kysti, ettet virka nist
enempi.

"Niin -- kun olimme Jrvimaan takalolla, huomasin, miten vaikeasti kvi
nuoren isnnn tyn teko.

"Vihdoin paiskasi hn lapionsa ja kveli vallan ajatuksiinsa vaipuneena
jrvelle pin. Hetken pst menin samaan suuntaan. Kun lhestyin
jrve, kuului hiljaista puhetta sen rannikolta. Istahdin lhell
olevan pensaan taa. Selvsti erotin Tapanin nen ja tunsinpa pian
kumppalinki. Se oli Jrvimaan Anna. Min spshdin, kun kuulin Annan
eptoivoisen nell lausuvan: sinua ja yksin sinua. Min siirryin
hiukkasen ja nin pensaan suojasta, miten Anna aikoi heittyty Tapanin
syliin. -- Muista, ett sin olet toisen vaimo! sanoi Tapani kauhistuen
ja torjui hnet ulomma.

"-- Minua onnetonta! virkkoi Anna eptoivosta vapisevana. Mit olen
tehnyt? Miksi, oi rakas Tapani, miksi et ennen sanonut rakastavasi
minua?! Miksi annoit heidn kiduttaa minut miehelle, jota inhon?
Pitk minun ijksi erota sinusta? Oi pitk, Tapani?

"-- Ehdottomasti, lausui Tapani ja aikoi lhte, en tietnyt sinua
vastoin tahtoasi mieheln vaadittavan.

"Oi rakas Tapani! l heit minua! huudahti Anna yritten tarttua
Tapanin kteen, vaan tm kauhulla syksi hnet luotansa.

"-- Mit on minun tehtv? vaikeroi Anna. Emmek voisi paeta kauvas,
kauvas -- Amerikaan?

"-- Luulen, ett isnmaani tarvitsee minut ja sinulla ei ole muuta
tehtv, kuin salata ja krsi; salata rakkauttomuutesi mieheltsi ja
krsi onnettomuutesi, virkkoi Tapani ja lksi.

"Maailma pimeni silmissni, sill tiesinhn, ett minunki arpani oli
heitetty. Tuskin tajusin hiipi Tapanin edell pois; sen kumminki tein
enemmn vaiston kuin jrjen vaatimuksesta.

"Tapani tuli typaikalle vasta noin puolen tunnin perst -- joka
minusta tuntui viittki tuntia pitemmlt -- entistn levollisempana;
eik hn tst levollisuudestaan ole sittemmin luopunut".

Leenan kertomus teki minuun vaikutuksen, jota ikin en ole tuntenut.
Vaivuin hetkeksi unennn kaltaiseen tilaan. Min nin Annan
semmoisena, kuin olin hnet eilenki nhnyt, min nin hnet semmoisena,
kuin olin hnen nhnyt menn vuotena; hn kuvausi eteeni semmoisena
kuin hnet olin aina aikaisimmasta lapsuudestani muistanut. Min nin
hnet kalpeana, nin hnet vapisevana seisovan vihill ja nin vihdoin
sen kuvan miten hn mustan tummat eptoivosta skenivt silmns loi
Tapaniin ja aikoi heittyty hnen syliins jrven rannalla; mutta oi!
Se oliki -- Ellin kuva. -- -- Min kuulin Annan ystvllisen nen
kyselevn minulta samaa, mit hn eilen, mit hn menneell viikolla,
mit hn jo toista kymment vuotta sitte oli minulta joka piv
kysellyt: "Miten Tapani voipi; eik hn jo rupea naimaan?" ja johon hn
viime vuosina oli aina snnllisesti lisnnyt: "Olisi soma hnt viel
kerran nhd, eik hn jo ole hyvin vanhannut?" Min kuulin sen
eptoivosta vapisevan nen, jolla hn jrven rannalla huudahti: "Sinua
ja yksin sinua;" mutta oi! se oliki -- Ellin ni.

Silmnrpyksess olivat kaikki nuo erilaiset valhekuvat vaeltaneet
sieluni lvitse ja kohta olin jlleen selkell pll.

"Nyt ymmrrn", sanoin Leenalle, "miksi Kllisk aina unissaan
valittaa, miten vaikea on salata ja krsi; mutta onhan Anna kevesti
kantanut kuormansa, koska ei kukaan ole koskaan edes aavistanutkaan
hnen olevan onnettoman aviovaimon".

"Sin et tunne naisen sydnt", virkkoi Leena vakavasti, "nytt
melkein silt kuin meidt olisiki luotu vaan salaamista ja krsimist
varten, nytt myskin silt, kuin Jumala olisi antanut jalolle
vaimolle sydmen, joka voi helpommin kohtalonsa kantaa, Tapanin tavoin
maailmasta luopumatta. Anna on myski jalo nainen -- muutoin ei Tapanin
kaltainen mies olisi hneen niin lujaan kiintynyt -- ja hnell on siis
myski voimaa salata ja krsi".

Mutta -- lukiani -- pitihn minun esitt sinulle kaikki veljeni.
Tapani jo nostaa ptn ja katsoo kelloaan. Kohta on siis ruokatunti
mennyt. Simo, tuo lyhykinen, paksu mies tuossa keskilaattialla on 29
vuoden vanha ja Aaro, tuo pitempi hoikkasempi mies Simon pn pohjussa,
on 24 vuoden vanha. He ovat kumpiki meidn kyln "polkkasia" poikia, he
ovat oikein niinkuin sanotaan "etukrryn vke". -- Olenpa usein
luullut nkevni iloa ja tyytyvisyytt hohtavan sen tytn kasvoista,
jota Simo tahi Aaro on tanssipirtiss kttn ojentaen lhestynyt,
sanoen: "Tulepa tytt tanssiin". -- Samaa on Leenaki vakuuttanut
huomanneensa.

Viimeisin aikoina on niden veljesten, Simon ja Aaron, vlille
pistytynyt jotaki, en oikein tied mit, joka on tehnyt heidn vlins
kylmemmksi, kuin suotava olisi. En tied, olisiko Toisten Mari siihen
syyp. Kauvan on jo kuiskailtu Simon likentelevn Maria; mutta Leena
sanoo huomanneensa, ett Mari thystelee Aaroa lempemmin, kuin veljen
valvatille kentiesi olisi soveliasta.

Mikko riepu, tuo kalpea, rihanen nuorukainen tuolla oven pieless,
hnen sin tunnet jo liian hyvin. Hn on nyt 22 vuoden vanha ja min
olen tyttnyt juuri 19 vuotta.

"Holoo", huudahtaa Kllisk ja hypp seisoalleen, "eik jo pohjaa". --
Silmnrpyksess ovat kaikki seisapisteess.

"Tupakka se panna pit, vaan lht pit olla raitis", arvelee Aappo,
ottaa tuohisen tuosan ja pist sielt yhden nopan suuhunsa, useat
miehist tekevt samoin, toiset pistivt piippuun.

Kllisk astui aitan ovelle, silmsi merelle ja sanoi: "ohoo, jopa
merivesi on solahtanut, paras kai on ett menemme ja kaadamme heti tuon
jalkaheinn, kun vesi on alhaalla. Simo, Aaro, Mikko ja Kysti ottavat
hevoset ja vedttvt heint samalla kuivausmaalle, kun siit olette
ensin siirtneet heint pern ymprille, ne kai tmmisell poudalla jo
ovat eilen aamusta asti kuivanneet ja sin Aappo otat hangon ja nakkaat
mennesssi kuivausmaan heint perlle".

Tuskin mrykset olivat annetut, kun jokainen oli jo niit kytntn
panemassa, marssien rantaa kohden. "Siin pit olla uho mies, joka
viisikymment rukoa pivss pielekseen pist, vaan pit olla
raut'hanko", arveli Aappo, paiskasi hangon olalleen ja alkoi kvell.

Kllisk kveli Aapon rinnalla nyt, kuten ainaki, ajatuksiinsa
vaipuneena. Aappo huomaa sen ja alkaa pilkkahymy huulilla laulaa:

    "Ei saa antaa nuorella ijll
    Surulle suurta valtaa.

"Etp osaa tuota uutta laulua", sanoo hn Kllisklle. Ja huomattuaan
ettei hn sit kuullut, sanoo hn uudelleen: "Kuuletko sin, nuori
isnt, etp osaa tuota uutta laulua", ja laulaa edelleen:

    "Vaan antaa ilon leimahtaa,
    Kuin piv pilven alta.

"Kuuletko sin, nuori isnt, etp osaa tuota uutta laulua". Laulaa
edelleen:

    "Siniset silmt ja sihkura hiukset
    Ne on minun kullallani;
    Ne on, ne on, ne on, ne on paremmat,
    Kun rakkaat vanhempani.

"Kuuletko sin, nuori isnt!" sanoo Aappo kovemmin.

"Mit?" sanoi Kllisk vaistontapaisesti.

"Etp osaa tuota uutta laulua". Laulaa edelleen:

    "Maata oli vhn vlimme
    Ja virran kyp koski;
    Taasenki muistui mieleheni
    Toi neito punaposki.

"Kuulitko sin; etp osaa tuota uutta laulua".

"Osaanpahan", sanoi Kllisk yh hajamielisen.

"No laulapas". -- Kllisk ei kuule. "Kuuletko sin", karjasi Aappo.

"Mit?" sanoi Kllisk herten.

"Laulapas, niinkuin min laulan".

"Laulapas, sin, niinkuin min laulan".

"No miten?"

Kllisk alkaa ilvehymy huulilla laulaa ja muut yhtyvt hneen:

    "Semmonen talo, kun meidn talo,
    Joss'on kuusi renkii,
    Meill'on myllyt, meill'on sorvit,
    Jauhin saunan penkit".

Mutta nyt oli jo ehditty rantapern luo, joka oli noin sylt leve ja
paria kymment sylt pitk, sek parin kyynrn korkuisten patsasten
plle aidaksista sek pajun ja koivun risuista tehty lava. Syys- ja
kevt-tulvain thden tytyy net pern olla noin korkealla maasta.
Aappo paiskasi hangon pern viereen pystyyn ja arveli:

"Vain kuin mie olin ennen nuorra miesn, niin kolmell' neljll'
hevosell' vejtettihin, viisill' kuusill' sapiloill' kannettihin; kolme
sylt pitk' oli hangon varsi ja mie viel kolme sylt perss
hyppsin ja sentn huusin mytns: tuokaat rukoja! tuokaat rukoja!"

Leikki lyden, lauleskellen ja naureskellen kului piv tyn
ankarimmassa kilvassa. Elokuun aurinko paahtoi kaiken piv
pilvettmlt taivaalta ja kun neljnaikusen jlkeen mentiin niskaan
heini kokoamaan, mihin viile tuulen henki taajan pensikon lvitse ei
pssyt laisinkaan, niin teki se tyskentelemisen sitki tukalammaksi.
Hikikarpalot vierivt jokaisen hiuksenki nenst rykess
pivpaisteessa. Mutta tukalammaksi tekivt olon nuo lukemattomat
pienet itikat, joita ilma oli puuronaan ja jotka tunkeusivat joka
paikkaan saaden ihon semmoiseen poltteesen, jotta hammasta purren oli
sit kestettv.

"Lhdetn jo pois tlt, en min jaksa noita krsi; sokeaksihan
tss tulee", vaikeroi Mikko silmin hieroen.

"Syvtk hyttyset miehen verrakseen", sanoi Kllisk pistvsti.

Mikko nakkasi haravan olalleen ja sanaa virkkamatta alkoi kvell
majapaikalle, johon Leena oli jo kappaletta ennen mennyt vellin
keittoon; oltiin net ykunnissa.

"No Mikko", huusi Aappo hnelle pern, "miest pivksi koiraa
viikoksi".

"Voi kun te olette viisaita", jupisi Mikko mennessn.

"Siirrpp hevoset", huusi Kllisk Mikolle. Ne net olivat sidotut
aitan lheisyyteen pitkill kysill pensaisin ja saivat jyrsi niin
kauas kuin kyden pituus mynsi, vaan olivat luonnollisesti uutta
ruokamaata saadakseen aina siirrettvt.

"Joko sielt muut tulevat?" kysyi Leena Mikon aitalle tultua.

"En tied", vastasi Mikko vihaisen nell.

"Miksi sin ennen muita pois tulit?"

"Olen jo tarpeeksi tmn talon tyt tehnyt".

"Mihink sitte aiot?"

"Meni mihin hyvns, kun en tss ole kaikkein hassuna."

"Mit ne taasen ovat sinulle tehneet?" kysyi Leena lempesti.

"En ole nytkn koko pitkn pivn saanut yhtn ystvllist sanaa",
vaikeroi Mikko, "pilkka- ja pisto-sanoja saan krsi kaikilta, paitsi
sinulta, omat veljeni hassuttavat minua edell, muut perss ja mist
syyst? Yksinkertaisesti siit, ettei minulla ole luontoa heit
vastustaa s.o. maksaa pahaa pahalla".

"Eihn nuori isntkn sinua kiusaa".

"Ei! Hnen pistonsa ky kaikkein syvimmlle; vaan kyll minusta
psevt".

"Suo siell, vetel tll, kuivaa ei kuulukaan, koe krsi, pahoja ne
kyll ovat, vaan ehk ne heittvt".

"Sit olen jo tarpeeksi odottanut, enk enempi odota, menen huomenna
kaupunkiin ja nytn heille, ett'en heit tarvitse".

Samalla alkoi kuulua miesten laulu pensikon takaa niskasta. He ovat
siis tulossa. Leena nosti sukkelaan kypseksi kiehuneen vellipadan
tulelta. Laulu kuului selvemmin ja he erottivat seuraavat sanat:

    "Jos onneas kohtaisi vastanen s,
    Jos toivosi turhalle nytt;
    S riemuitse kuitenki, aikasi tll'
    On vaikea murheella viett.

    Viel on onnea elossasi;
    Miksik murhetta kannat?
    Nuoruuden ruusut on poskillasi;
    Miksi ne kuihtua annat.

    Toivossa taivahan Jumala loi
    Ihmisen, asetti muinoin
    Tyytyyn; siis tyytyvisyydess on
    Ainoa onni maan pll.

    Se tuottaapi rauhan sun sielullesi,
    Se poistaapi murheet ja vaivat;
    Se virkist ruusut sun poskillesi,
    Se antaapi elolles' voiman".

Mikko kuunteli p kallellaan tuota voimakkailla nill sointuvasti
laulettua laulua ja huokasi syvn sen tauottua.

"Se mies, joka ennen aitalla; koetaampa jalkatemppuja", huudahti Aappo
ja kohta oli joka mies valmis kilpajuoksuun.

"Hiuh! Min olen jo tll!" kiljasi Aappo ja otti aika hypyn aitan
lhelle pstyn.

"Tll minki olen! ja min! ja min! ja min!" kiljuivat toiset.

"Mutta hitto viekn! Velli on jo kupissa! Onko sit syd asti, vai
loppuuko se aina kesken?" kysyi Aappo Leenalta pistvsti.

"Kyll velli on vaikka paljonki sisit," sanoi Leena.

"Onko sit juodaki asti?"

"Juo plle! Kyll velli piisaa".

"Hyv! Koetaanpa pojat kuinka velli riitt", kehotti Aappo ja alkoi
syd.

Muut tekivt samoin.

"Saapa nhd eik pala tuo niskalato, kun pantiin niin mrkin heint
ljn", arveli Aaro.

"Mik sen mrjn polttaa", pisti Kllisk.

Samalla kuului etist ukkosen jyrin.

"Sada ny' hyv Jumala, pane ukko kans", arveli Aappo.

"Velli!" -- "Velli!" -- "Velli!" kuului sielt tlt aitassa.

Leena otti tyhjentyneet kupit toisen toisensa perst ja toi ne jlleen
tytettyn paikallensa.

"Eik se velli jo lopu", sanoi Simo tuskallisesti, "min jo rupean
vsymn".

"Ei ole enn paljo, juokaa pois pojat, kohta loppuu", sanoi Aappo,
joka oli hypnnyt padan luo nhdkseen, miten paljo velli oli jlell.

"Ei paljo! puoli pataa", sanoi Mikko.

"No niin! Eikhn sille sairaalle pitisi olla pikkusen juuston heraa,
paha vaan, ettei iti ole tll", sanoi Aappo.

"Voi kuin te olette viisaita", jupisi Mikko tuskin kuuluvasti ja
huokasi syvn.

"Juokaa pojat velli! Kupillinen mieheen, kyll se pian loppuu",
kehotti Aappo, otti puolen kannun vetosen vellikupin leu'oilleen, eik
hellittnyt ennenkun se oli pohjaan juotu.

Muutamat miehist tekivt samoin, toiset empeilivt.

"Mit sit turhaa htilee", kehoitti Aappo, "eihn mies koskaan ole
niin tynn, ettei synnin plle voi kappaa perunoita syd. --
Velli!"

"Nyt ne sen nkset halkasevat itsens tuolla vellill", tuittuili
Leena.

"Velli! -- Velli! -- Velli!" kuului taasen kaikkialta ja tyhji
kuppia tarjoutui Leenalle useampia.

Leena otti yhden ja tytti sen, mutta nyt oli jo pata tyhj.

Kenellkn ei nyttnyt olevan halua kyd tytetyn kupin kimppuun.

"Ei, mutta tuo velli tytyy juoda kaikki", sanoi Aappo, tyssi vytn
ja tarttui kuppiin.

"El hitossa kaikkia juo!" sanoi Aaro ja tarttui kupin laitaan.

Aappo ei hellittnyt, joi vaan.

"Anna minulleki! Anna minulleki!" ja useita ksi tarttui yhthaavaa
kupin laitaan.

Aapon tytyi hellitt ja kilvan ryypttiin velli viimeiseen pisaraan.

"Velli! -- Velli! -- Velli! -- Leena, Velli! -- Leena! piisaako
velli?! --

"Velli! -- Velli! Velli! -- -- --"

"Kyll te olette aika elimi", tiuskui Leena.

Ukkonen jyrhti kovemmin ja koko itinen taivas oli harmaan vaipan taa
ktkeytynyt.

"Mutta se on tuo Leena viel vanhoillaanki oikein laatu tytt ja pulska
kuin riikin ruhtinatar. -- Eikhn se sopisi, ett lytisiin ryysyt
yhteen. Kumma etten 20 vuotta ennen tuota huomannut; mutta 'kan
tenkka', loihan Jumala aikaa, eik puhunut kiireest mitn. Komean
morsiamen sinusta vielkin saan", arveli Aappo.

"Elhn ennen nuolase ennenkun tipahtaa", sanoi Leena rtyisesti.

"So, so! Kyhnyttelemllhn se isoki sika kaadetaan", sanoi Aappo,
"kyllhn meist pulska pari tulee". -- samalla iski valkeaa ja
rtisev nt kuului vhn pst.

"Sinusta en huolisi, vaikka kahden maailmassa olisimme", sanoi Leena,
knti ylnkatseellisen nkisesti selkns Aapolle ja alkoi korjata
ruokaa.

Aappo tarttui nenns, puristi sit ja alkoi nenns honisten laulaa:

    "Jos minun kultani kuolisi,
    Niin kuppari-mmn naisin;
    Sarvista kampoja tekisin,
    Ja pussista pksyt saisin".

Samalla vlhti kirkas salama, jota seurasi ankaran kova ukkosen
jymys. Kaikki siunasivat yht haavaa, vielp itse Aappoki.
Tuulenpuuska toisensa perst alkoi kierrell ympriins pelmuuttaen
lheisi pensaita ja tohisten rnstyneen maja-aitan nurkissa. -- Nuori
Raudikko laukata vihkasi kysi perss maja-aitan oven editse.

"Siirritk hevoset?" kysyi Aaro Mikolta.

"Siirrin", vastasi Mikko.

"Ota nyt kiinni Raudikko, jos luulet saapasi", sanoi Aaro resti.

"Minun syynihn se kaikki on", sanoi Mikko.

"Paras on, ett menet kotoa sit noutamaan, niin saat samalla idilt
pikkusen juuston heraa", sanoi Kllisk pistvsti.

"Pianhan tuonne pstn ja etemmksiki", sanoi Mikko tuikeasti, ja
alkoi kerill tavaroitaan kainaloonsa. "Ethn toki tuommoiseen ilmaan
lhde, Mikko", lausui Leena leppyissti.

"Minun aikani on tullut", virkkoi Mikko jyksti. "Hyvsti, ehk'ei heti
tavata", lausui hn kynnyksell mennessn.

"Oletko mieletn!" huudahtivat kaikki yhteen suuhun.

"Ainaki teidn mielestnne", mutisi Mikko ja alkoi astua, mink ehti.

Tuuli kiihtyi kiihtymistns, pilvet kasvoivat aina synkemmiksi
peitten maan kaamittavaan hmrn. Salama leimahti taas ja kohta
kuului hirve jymin.

"Is mene sinne!" huudahti Tapani Mikon pern.

"Itsehn kskit", oli kuiva vastaus. Salaman iskut tihenivt ja taivas
kvi yh synkemmksi.

"Palaa Jumalan nimess takaisin! En tahdo vastata hengestsi!" huudahti
Kllisk kskevll nell.

Samalla kiiti puntarin muotoinen rettmn kirkas nuoli aitan lvitse,
hirmuinen trhdys seurasi sit; maailma pimentyi, vikatteet trisivt
seinill, koko maan perustus vapisi. Mikko kaatui paikalle ja kaikki
tyrmistyivt. Hirve, pitkllinen rtin seurasi sitte. Tuntuipa
iknkun taivaan kansi olisi kahtia revennyt ja hirmuinen rankkasade
lankesi maahan.

En voi sanoa miten kauvan olimme tiedotoinna viruneet aitan
permannolla, kun vihdoin Kllisk hyppsi yls, huudahti kolkosti:
"Miss on Mikko", ja kiiruhti paikalle, mihin oli nhnyt hnen
kaatuvan. Muut kiiruhtivat perss ankaraan sateesen sit myten kuin
olivat ehtineet jlleen tietoisuuteensa.

Mikko makasi suullansa, jalat, kdet levllns ja tavaramyttyns oli
muutaman kyynrn pss. Tapani tarttui hnen olkaphns ja kohotti
hnt, mutta ruumis oli kankea ja kylm, ei karvanjuurikaan vrhtnyt.

Kaikki olivat rettmn liikutuksen vallassa. Klliskn huulet
vrhtelivt ja kauhistuksen leima nkyi hetkisen hnen kasvoillansa,
mutta kohta oli hn jlleen tavallisessa tyyneydessns.

"Kantakaa ruumis aittaan", lausui hn kskemn tottuneella tavallansa,
mik vaatimus olikin pian tytetty.

       *       *       *       *       *

Siirrymme nyt noin kahdeksan kuukautta ajassa eteenpin. Kaikki on nyt
muuttunut. Viheriitsevt Pohjolan lakeudet ovat saaneet tavallista
vahvemman lumivaippansa, joka jo kevimen suoja-ilmoista on melkoisesti
alennut. Lainehtivaa Pohjanlahtea sitovat viel vahvat jkahleet,
mitk viime pakkasista ovat saaneet silen, lasikirkkaan pinnan. On
ers kevtaamu. Vinha tuuli vinkuu nurkissa. Talvi on viel luonnossa.
Mutta talvi nytt olevan ihmissydmisski. Kaikki on nyt muuttunut.
Tuo rattoisa iloisuus, tuo pistv iva ja tuo joskus liikanaisuuksiin
asti menev pilkallisuus on kokonaan meidn talosta hvinnyt. Sen
lhteet nyttvt edell kerrotun tapauksen perst kerrassaan
kuivuneen.

Kaurismaan Aappo, joka meill nyt muutaman viikon on ollut heinn
vedossa, kokee tosin viel yllpit entist rattoisuutta, mutta
turhaan. Kun Klliskn huulilta kerran on ilvehymy kadonnut, nytt
aivan mahdottomalta meill enn minkn viehkemmn elmn syntyminen.

Minun ei tarvitse tss ruveta kertomaan sit kauhistusta, mink Mikon
tapaturmainen kuolema koko talon vess vaikutti. Tarpeetonta on kuvata
isn surua, idin lohduttomuutta, ja veljien katkeraa katumusta ja
murhetta. Mutta aika kaikki parantaa ja niinp olisi epilemtt
meillki kynyt, ellei Tapanin lohduttomuus olisi tehnyt sen
mahdottomaksi. Kun is itki, kun iti puolitiedotonna virui sngyss ja
kun muut veljet eivt nyttneet katkeran surun ja katumuksen takia
voivan mihinkn ryhty, silloin hri Kllisk levollisena kaikkialla.
Niityll johti hn tyn kulkua kuten ennenki ja antoi kotona mrykset
mihin toimiin oli Mikon hautajaisten suhteen ryhdyttv.

Hautajaisissa surkuttelivat kaikki Mikon onnetonta loppua,
lohduttelivat vanhempia ja ihmettelivt Tapanin tyyneytt. Useampi
vieras loi epilevn silmyksen hneen, kuten sydmettmn olentoon,
jonka sydn ei nimeksikn ole murtunut tuosta kauheasta tapauksesta.
Kukaan ei aavistanut, ett tuon kylmn, tyynen ja kivikovan kuoren
sisll piili pahoin haavoitettu ja vertavuotava sydn. Kukaan ei
ksittnyt sit luonteen jykkyytt, jota ankarimmatkaan iskut eivt
voi kohta murtaa. Mutta kun muutamia viikkoja kului, kun is, iti ja
muut veljet olivat ensimisest lohduttomuudestaan tointuneet ja
ryhtyneet jlleen tavallisiin toimiinsa, silloin alettiin Klliskss
huomata yh enenev levottomuutta.

Usein seisoi hn akkunan edess huulet suljettuina ja hautuumaalle pin
katsellen tuntikaudet. Ruoka ei hnelle nyttnyt maistuvan ja hnen
silmiins ilmaantui outo kiilto, jonka Leena selitti tulevan vhst
nukkumisesta, "sill" -- niin vakuutti hn -- "nuoren isnnn kamarista
kuuluu liikett usein kaiken yt". Entisen ivan ja pilkallisuuden
sijaan alkoi ilmaantua yh karttuvaa rtyisyytt ja kiukkua. Ja nyt
alkoi myskin tapahtua sit, mit thn asti ei viet koskaan ollut
tapahtunut, ett muiden tyhn lhdetty ji Kllisk toimettomaksi
kotia kaikeksi piv.

Illallisessa perheneuvottelussa oli tullut ptkseksi, jotta heint
ovat nyt kiern jn aikana Lahdentakaa kotia vedettvt. Sen johdosta
olisi jo ennen kello 4:j koko talonvki liikkeess, jotta
ehdittisiin kyd kahdesti pivss tuon kolmineljnneksisen matkan
pst heinss.

Sill aikaa kuin miehet menivt hevoisia juottamaan ja hkki reelle
kyttmn, laittoi vaimovki kiireenkautta miehille ruokaa pydlle.
Pian olivat miehet toinen toisensa perst vetytyneet pirttiin. Simo
viipyi viel ulkona, mutta kun ei hnt alkanut kuulua, istahti
Kllisk pydn phn, painoi ktens ristiin ja ryhtyi sen perst
ruokaan ksiksi. Muut miehet tekivt samoin. Pian tuli Simoki, asettui
paikallensa pydn reen ja arveli, ett olisi parasta heitt
Lahdentaka lht toiseen kertaan.

"Miksik?" kysyi Tapani huolettomasti.

"Siksi ett tuuli yltyy yh ankarammaksi ja pllimminen j on sile
kuin peili", vastasi Simo.

"Ei haittaa, onhan siell ennenki kulettu tuulella, jos tuiskullaki",
sanoi Kllisk tavallisella pttvisyydelln.

"Se on merkillist, ett sinun tahtosi se aina pit tapahtua, olkoon
se kuinka mieletn tahansa", sanoi Simo kisesti.

Tm oli enempi kuin luvallista. Ei kukaan koskaan, eip edes iskn,
ollut rohjennut noin julkeaa vastarintaa tehd Kllisklle. Sen thden
kavahti hn yht'kki seisoalleen, hnen huulensa vapisivat ja silmns
sihkyivt vihasta. Kaikki kammahtivat sikhdyksest.

"Simo", huudahti iti, "kuinka rohkenet Tapania noin vastustaa".

"Luuletko sin olevasi kaikkivaltias herra tss talossa", sanoi Simo,
nousten hnki kki seisoalleen, "luuletko, ett min ikni sinua
rupean palvelemaan".

"Suus' kinni poika!" kiljasi Tapani ja li raskaan nyrkkins pytn
sill vauhdilla, ett sirpaleet sinkoilivat pydn laidasta ja ruuat
lentelivt sinne tnne. Kaikki vistyivt pydn luota, paitsi Simo,
joka vihasta punottavin poskin potkasi lattiaa, ojensi jntevn nyrkin
Kllisk kohden ja kiljasi: "ly miest, el vrkkej;" mutta samalla
tunsi hn kaksi vahvaa kouraa tarttuvan tytelisiin vytisiins,
jotka hnet kki arvaamatta paiskasivat pydn luota keskilaattialle ja
hn kuuli Kaurismaan Aapon karjasevan:

"Min en anna teidn tapella. -- Ja sin, nuori isnt, kuinka kehtaat
pit tuommosta elm ja hvist hyvn nimesi ja maineesi".

Tmn kuultuansa kavahti Kllisk paikalleen pydn phn istumaan.
Tmmist ei ollut hnelle koskaan ennen tapahtunut. Hn oli
kymmenvuotiaaksi asti kasvanut suopean isn ja idin ainoana poikana
varakkaassa kodissa, jossa hnt kaikki olivat jumaloineet tavattoman
aikaisin kehkeentyneiden luonnonlahjojensa thden. Kukaan ei
milloinkaan yrittnyt hnen tahtoaan vastaan tehd, koska kaikki, mit
hn nki hyvksi vaatia, oli jokaisen mielest niin sanomattoman
viisasta. Vhn suuremmaksi tultuansa, kun hn alkoi talon tihin
ryhty, kvi hnelt kaikki ty iknkuin itsestn, jotta hn jo
kuuden seitsemn toista vanhana kysyi parrahimpia miehi rinnalleen.
Sit paitsi harjaantui hn jo aikaiseen tarkaksi tynjohtajaksi, sill
olihan hn sek luonteensa ett kasvatuksensa suhteen iknkuin
kskemn luotu. Sen lisksi oli hn jo nuoruudestaan hankkinut
itselleen melkoiset maanviljelyst koskevat kirjalliset tiedot.

Tll luonteen etevyydell oli hn jo aikaisin anastanut talossa
ensimmisen sijan, joten jokainen, vielp iski, totteli hnt aivan
huomaamattaan. Myskin nuoremmat veljet tottelivat iknkuin itsestn
Kllisk, sill olihan hn jokaisen mielest melkein erehtymtn. Se
tapahtui siis tn pivn ensi kerran ett joku ihminen rohkeni sanoa
hnen ptksessn ei ainoastaan erehtyneen, vaan vielp siin olevan
aivan mieletntki. Ei siis ihmett, ett se hnen muutoinki kovin
rtyneesen mieleens vaikutti noin hurmaavasti.

Mutta tss tapahtui viel muutaki Kllisklle kovin odottamatointa.
Kuka olisi voinut aavistaa, ett hnt, joka kytksessn oli aina
ollut kyln nuhteettomin mies, hnt, jolle mielen tyvenyydess ei
vertoja tietty, ett hnt nyt tuommoinen juopporenttu, kyln suurin
tappelia ja irvihammas, kuin Kaurismaan Aappo, kutsuu tavalliseen
jrjestykseen hnen omassa kodissaan, nuhtelee hnt, muistuttaa hnt
hyvst nimestn ja maineestaan ja viel plliseksi tekee tt -- sen
kyll Klliskn tunto selvsti sanoo -- tydest syyst ja pakosta.

Tm kaikki yhteen laskettuna teki sen, ett hn lamahti hermotonna
iknkuin lankavyhti tuohon paikalleen istumaan; ett hn vihasta,
hvyst ja harmista ei edes silminkn uskaltanut kohottaa.

Mutta hallitsemaan tottunut mies ei niin vhll lannistu, Ainoastaan
muutamia silmnrpyksi tarvitsi Kllisk tyynnyttkseen kiihtyneen
mielens.

"Menemme sitteki Lahdentaakse", sanoi hn muutaman minutin kuluttua,
otti hevoskalut pirtin naulasta ja katosi ovesta. --

Simonkaan ei nyttnyt enn tekevn mieli uudistaa alettua
vastarintaa, sill edellisest oli hn jo kyltin nhnyt, ettei Tapania
ollut niinkn helppo kukistaa, ja kuka tiet, mitenk olisi hnelle
tss taistelussa kynyt, jos ei Kaurismaan Aapon odottamaton tuuppaus
olisi hnt noin selittmttmll tavalla viskannut Klliskn
kynsist, sill vaikka oliki hn kyln vkevimpi miehi, ei hn
kumminkaan olisi Klliskn kynsiss paljon painanut. Kaikissa
tapauksissa nki hn parhaaksi seurata Kllisk ja muut miehet tekivt
samoin.

Pian olivat hevoset aisoissa. Kllisk hyppsi hkkiin ja nuolen
nopeudella kiiti hevonen pihasta. Muutamien kymmenien syltien pss
pihasta sai kuitenki Kllisk asettaneeksi raivostunen hevosen ja
seisotti sen.

Ankara vihuri kiepotti irtisaatua lunta sinne tnne. Kllisk thysteli
taivasta kaikilta kulmilta ja nytti miettivn. Epilemtt joku pieni
olento kuiskasi hnen korvaansa, ett Simo oli sittenki oikeassa. Mutta
tunnustaako se, antaako pern, ett hn olisi mielettmi pttnyt?
-- Ei sittekn.

"Pois alta!" huusi Kaurismaan Aappo.

"Aja yli!" huusi joku hnen edelln olevista rengist.

"Palaapa Kysti ja ota joku niist vasta terotetuista rautakangista ja
kysi matkaan", huusi Kllisk minulle.

Pian oli hnen kskyns tytetty ja matkaa jatkettiin. Tuuli nytti yh
yltyvn. Tuskin olimme psseet lahden rannalle ja Kllisk, joka
edell ajoi, jlle ehtinyt, kun virraa -- -- -- reki alkoi kierll
jll huilata tuulen matkassa ja pyrytti hevoisen pn tuulta
vasten.

"Tuule nyt, hyv is, revi kattoja ja kaada myllyj, siisphn nuo
kyht tymies paratki tyt saavat", arveli Kaurismaan Aappo.

"Tuo tnne, Kysti, se rautakanki", sanoi Kllisk. Kangin saatuaan
pisti hn sen tuulta vastassa olevaan torrakkovitsaan, tarttui toisella
kdelln suitsiin, knti hevoisen matkan mukaan, painoi toisella
kdelln rautakankia jt vasten, jotta kangen krki piirti jt.
Nin ollen ei tyhjn hkin parraspuihin, rekeen ja mieheen vastaava
tuuli saanut sit voimaa, jolla olisi saanut reke virraamaan. Sitte
kski hn ajaa kaikki hevoset rinnakkaa tuulen puolelle itsen ja niin
sit aika vauhdilla huilattiin tuon kolmea neljnnest leven lahden
yli.

"Konsti se on, joka pelaa", arveli Kaurismaan Aappo Klliskn konstit
nhtyns.

Ennen mainitun rantasauran luo pstymme sitoi Kllisk hevosensa
sauran tukeen ja sanoi Kaurismaan Aapolle:

"Knn hevosesi suojan puolelle!"

"Kyll ymmrrn, kun nen kuulen", arveli Aappo ja knti hevoisensa
sauran suojaan ja veti hkin aivan lhelle sauran kylke.

Muut miehet ryhtyivt tuulikkailla sukimaan lunta sauran plt ja
kyljilt. Kllisk pisti hangon sauran kylkeen, painoi sen varren
hkinparraspuuta vasten ja hyppsi parraspuulle. Kaurismaan Aappo
hyppsi niinikn parraspuulle, otti hangon, li sen ylemmn sauran
kylkeen, painoi hangon varren olkaptn vasten ja yhdell
hyppyksell oli Kllisk hangon varrella seisomassa. Siit hn ht
ht ylettyi sauran pielest kiini ottamaan ja veti itsens sauran
plle. Tm ei ollut semmoisella myrskyll pelkurin tekoa, mutta hyvin
harjaantuneesti kiersi Kllisk jalkansa tukevimman pielen pn ympri
ja alkoi syyt heini alas hkkiin, jossa Kaurismaan Aappo oli niit
vastaanottamassa. Ensimiset heint, mit Kllisk sai irti, sieppasi
tuuli kohotetusta hangosta ja vei mennessn ympri niitty.

"Pieni ne ovat silahkat joulukaloiksi", arveli Aappo, nhdessn
ensimisten heinin lentvn, "koettakaapas, pysyttek tuulen mukana".

Mutta pian harjaantui Klliskki, hn ei enn nostanutkaan heini
rintuuksesta yls, irroitti vaan paikaltaan heint ja pudotti niit
ylemm nostamatta hkkiin, jossa Aappo oli niit vastaan ottamassa ja
polkemassa. Nin ollen ei tuuli kovinkaan paljoa heini mukaansa
saanut, pian olivat hkit heinill tytetyt, kun hankomiest aina vhn
pst muutettiin.

Muut miehet sitoivat sill aikaa tytettyj heinhkki kysill
toisiinsa kiinni, heitten kumminki noin sylln verran itsekunki hkin
toisestaan erilleen. Tm tehtiin siin tarkoituksessa, etteivt
missn tapauksessa psisi heinhkit menomatkalla toisistaan kovin
kauvas erkaantumaan. Kun kaikilla hevoisilla oli mr ajaa rinnakkaa
jll, niin oli tarpeellista nin kuormat toisiinsa kiinitt, ettei
hevosen pilttoutumisen eik minkn muun syyn thden psisi mikn
kuorma toisista erkaantumaan, sill silloin sen tuuli silmnrpyksess
kaataisi ja tappaisi pll olevan miehen. Mutta kun kaikki kuormat
ovat kylki kyljess kiini, syntyy siit semmoinen paino, ett on
mahdoton ankarimmankaan tuulen saada pahasti reki virraamaan. Niin
arveli Kllisk ja siin oliki hn oikeassa.

Muut hevoset olivat jo asetetut paikalleen riviin paitse nuori
Raudikko, joka viel seisoi sauran vieress. Kaurismaan Aappo suki sen
hkki ja Simo oli hkin pll poleskellen viimeisi irtaimia heini
keulapajun alle. Samalla kaatoi tuuli mahineen pielen Raudikon selkn.
Enemp ei tarvittu. Silmnrpyksess kiiti tuo pilttomus hevoinen
jlle. Simo keikahti seljlleen tytetyn hkin plle.

"Pudota itses alas", karjasi Kllisk.

Mutta siin ei ollut aikaa. Virraa -- -- -- pani reki, surkea karjahdus
kuului, hkki oli suullaan ja mies hvinnyt sen alle. Raudikko seisoi,
merkillist kyll, iknkuin tuomittu paikalleen.

Pian oli miesjoukko kaatuneen hkin luona ja silmnrpyksess oli
hkki viskattu paikaltaan. Simo makasi tunnotonna ja surkean nkisesti
rutistettuna. Kmmen oli jt vasten, ksiselk vntynyt olkapt
vasten, toinen jalka pahasti rpslln, ja verta tulvaili sek suusta
ett sieraimista.

"Minua onnetonta, nyt olen tappanut toisen veljeni", vaikeroi Kllisk
kokonaan murtuneena.

Mutta viel kerran tyynnytti hn jttilistahdollaan nyt kokonaan
murtuneen sydmens. Viel kerran kski hn entisell ryhdilln:

"Kantakaa Simo hkkins plle, tuokaa kirves perlt ja lyk sill
poikki nuo kydet, jotka sitovat Raudikon hkin sen rekeen, jotta
saadaan siit tyhj reki. Jkn hkki heinineen parempaa aikaa
odottamaan. Ja sin, Kysti, otat Raudikon ja ajat tohtori R:n luo, hn
on minun vanha tuttuni, sanot minulta terveisi, selitt asian ja tuot
hnen omalla kuomillaan meille. Ja joudu!" silmnrpyksess tulivat
hnen mryksens tytetyksi. Miehet huilasivat kotia kohden ja min
tohtori R:n luo.

       *       *       *       *       *

Kolme vuotta on kulunut edell kerrotusta pivst. Runsaasti kolme
vuotta. Se on niinkuin pisara meress verrattuna ijankaikkisuuteen,
mutta lyhyess ihmiselmss merkitsee kolmeki vuotta paljon. Ajan
kiertelevt aallot ovat viskanneet minunki useoita penikulmia
kodistani. Suvetar on levittnyt viherin vaippansa yli armaan
Pohjolamme, se on tplittnyt maan tuhatvrisill, vasta puhjenneilla
kukkasilla ja levittnyt virkistvt henghdyksens kaikkialle. Se on
vapauttanut talven siteist Oulujoen mahtavat aallot, jotka nyt
vallattomasti tanssien kiiruhtavat syleilemn, suutelemaan rannan
kukkaisia. Pohjolan kesinen aurinko alkaa jo kallistua lnnelle,
puiden lehdet suhisevat nuoruuden tuoreutta ja koko Muhoksen kirkon
kyln mahtava luonto lausuu Pohjolan suloutta.

On kesinen sunnuntai-ilta, jolloin maanmieski saa hetken henght
ankarasta tystn. Iknkuin itsestn johtuu mieleeni kuvia
menneilt ajoilta. -- Mithn siell kotona nyt puuhataan? -- Kuinka
paljo sentn ovat nuo olot kodissa muutamien vuosien kuluessa
muuttuneet. -- --

Kun tuon onnettoman heinretken perst saavuin tohtori R:n kanssa
kotia, oli Kllisk menettnyt kerrassaan entisen ryhtins. Aivan
hajamielisen otti hn tohtoria vastaan ja johti hnet saliin, jossa
tohtori riisui pllysvaatteensa. Sen perst meni hn kohta sairaan
tilaa tutkimaan. Simo makasi unennn kaltaisessa tilassa. Huolellisen
tarkastuksen perst ilmoitti tohtori loukkaantumisen ei olevan hengen
vaarallisen. Simo oli vaan saanut heikonlaisen trhdyksen phns,
josta hn kyll pian tointuisi. Mutta sen sijaan oli reisiluu
taittunut, ksivarsiluun p tunkeutunut kyynrluun ja vrttinluun
vliin sek rikkonut vrttinluuta, joiden vammain thden sairas saisi
maata useoita viikkoja. Nmt rauhoittavat tiedot annettuaan, ryhtyi
tohtori srkyneiden luiden sitomiseen, jonka tehtyn hn tarkoin
mrsi miten sairasta olisi hoidettava ja lhti sotiansa.

Mutta Kllisk parka, hnt eivt nuo rauhoittavat tiedot nyttneet
paljon huvittavan. Hnen sydmens oli kokonaan murtunut. Kun
nuoruutensa rakkautta oli hnen tytynyt uhrata oman vitkastelemisensa
ja valvattinsa vanhempain tyhmyyden thden, oli hn vakavasti pttnyt
erota maailmasta ja el rehellisen, vakavana ja kunniallisena
vanhanapoikana, hoitaa suurellaista taloutta ja elmns lopulla antaa
osansa siit yleishydyllisiin tarkoituksiin.

Mit hn kerran oli pttnyt, sen hn myski tahtoi toteuttaa ja
kukapa voisikaan hnt siit est. Saisihan sitten kuolla hyvll
omallatunnolla, kuten kelpo kristitty ainakin, eik kenellkn olisi
muuta kuin hyv hnest sanottavaa. Nin sydmessn tuumien
otti hn elmns onnen omiin ksiins ja ptti sit johtaa
jttilistahdollaan.

Helposti johtiki hn tekonsa tavalla, ettei kukaan voinut niit muuta
kuin kunnioittaa. Mutta tuota pahanilkist sydnt, sit ei ole
niinkn helppo kurissa pit, sen sai Kllisk parkaki aikanaan
huomata. Ers taipumus, jonka hn aluksi oli pitnyt vaan aivan
viattomana, versoi hnen sydmessn pian suureksi jttilispuuksi, ja
se oli tuo luihin ja ytimiin tunkeutuva pilkallisuus. Vasta silloin kun
tm taipumus oli uhrikseen vaatinut hnen oman veljens, vasta silloin
huomasi Kllisk itseki sen turmiollisuuden.

"Mitps sille", arveli hn, "jos loiskasvi on peltoon tunkeutunut, on
se sielt juurineen pois revistv". -- Ja sen hn tekikin. -- Mutta
sen jttmt jljet vaikuttivat sydmess sairautta, raskasmielisyytt
ja ennenkuin hn oli ennttnyt huomatakaan, kasvoi entisen sijalle
entistn turmiollisempi loiskasvi ja se oli suvaitsemattomuus ja
rtyisyys. Tm oli jo muutamassa pivss vaatinut entist useampia
uhria. Kotirauha, veljesrakkaus, hyv nimi ja maine, ne olivat jo
ainaki hetkeksi menneet ja kuka tiet miten edelleen ky.

Sit paitsi makaa tuossa toinen veli pahoin muserrettuna. -- Ja mit on
niiden sijaan saatu? -- Menetetty luottamus, hpe, katumus ja murhe.
-- "Jospahan saisin viel vuodenkaan takaisin entisest elmstni,
niin olisi toki molemmat veljeni tervein ja raittiina ja oma nimeni
tahraantumatonna. Mutta nyt -- -- -- nm katkerat muistot viiltvt
sydntni. Minua onnetonta! En voi enn toiseksi muuttaa sit, mik
tapahtunut on. Haa -- -- -- jospa kuolema pelastaisi krsimiseni! --
Mutta mihin sitte? Kadotus ja helvetti suurentelevat vaan kitaansa. --
Mit on tm krsimys? -- Kadotuksen esimakua vaan! -- Mit tm tuli
tll rinnassani? -- Helvetin liekki ainoastaan! -- Kuolemalta en
huojennusta toivo, elm ei minulle paljon maksa! -- Kaikkialla on
mustaa ja kolkkoa! Mikon haamuja on joka paikka tynn, ne huutavat
kostoa -- hirmuista kostoa!" -- -- --

Simoki tointui hiljalleen. Muutamien viikkojen kuluttua oli hnen
srkyneet luunsa paranneet siihen mrn, ett hn kepin avulla ja
srkynyt ksi hihnalla kaulaan ripustettuna saattoi ruveta huoneella
liikkumaan. Mutta elmns onnen -- nuoruutensa lemmen -- oli hnki
kadottanut.

Kun hn ensi kerran ern iltana tuli isn ja idin kamariin
tavalliseen perheneuvotteluun, olivat siell muut perheen jsenet jo
kappaleen aikaa olleet, paitsi Kllisk, joka ei thn aikaan
nyttnyt piittaavan talon toimista mitn. Is ilmoitti hnelle
lyhyesti mit hn nuorimpain poikainsa kanssa oli pttnyt
huomisenpivn tehtvist. Siihen ei Simolla ollut mitn
muistuttamista.

"Olisi minulla, rakkaat vanhempani, teille yksi asia ilmoitettava",
sanoi Aaro ujosti.

Pitkllinen nettmyys syntyi. Simon kasvot vaalenivat.

"Ethn naimaan puuhaa?" sanoi tuokion perst is.

"Niin -- jos siihen suostuttaisiin", vastasi Aaro arasti.

"Ja morsiamesi sitte kuka on hn?" kysyi is.

Aaro ei vastannut kauvaan aikaan. Kaikkein silmt kntyivt odottaen
hneen, paitsi Simon, joka kalman kalpeana tuijotti maata vasten. --
"Olemme Toisten Marin kanssa jo muutaman vuoden rakastaneet toisiamme,
ilmoitimme sen eilen Marin kotona ja saimme siunauksen", sanoi vihdoin
Aaro, "ja pyytisimme nyt vaan teidn suostumustanne".

"Onhan Mari hyvsydminen, sive ja toimellinen tytt", sanoi vihdoin
iti, kun is ei virkannut mitn, "olen aina toivonut hnt minikseni
ja semmoista jo todella tarvitsenkin, sill voimiani on jo vanhuus
siihen mrn heikontanut, etten enn jaksa kunnolla hoitaa nin
suurta taloutta, vaan mit sin arvelet, is".

"Kyll kai tss talossa tyt ja ruokaa on, kun vaan nuoret keskenn
sopivat, eihn Marilla tosin rikkautta ole, vaan sithn tuota
valitettiin sinustaki, mutta olemmehan sentn prjnneet", arveli is
verkallisesti.

"Mutta min en suostu asumaan samassa talossa Aaron ja Marin kanssa",
sanoi kotvasen nnettmyyden perst Simo koleasti.

Kaikki katsoivat Simoon ja sitten vuorottain toisiinsa. Kaikki
nyttivt ymmrtneen hnen suonenvedontapaisesti liikkuvista
kasvoistaan, mit Simon sydmess liikkui. Kukaan ei siis pyytnyt
mitn selityst hnen ptkseens.

"No siin tapauksessa tytyy Aaron ja Marin naiminen lykt vhn
tuonnemmaksi", arveli pitkn nettmyyden perst is.

Thn se asia ji tll kertaa. -- -- --

       *       *       *       *       *

Tuo aika vuosina 1865, 1866 ja 1867, joilta tm kertomus on, oli
kamalin aika, mit tm miespolvi on kokenut nill raukoilla rajoilla.
Pitkt talvet, myhstyneet ja kylmt kest ja aikaiset syyshallat
tuottivat paikkakunnalle mit suurinta kurjuutta. "Kova kaikkiin
koskee", sanoo suomalainen sananlasku ja tllin se toteentui, jos
koskaan. Ihmiset alkoivat erottaa huonojen vuosien thden palvelioita
palveluksistaan. Niden taasen tyn puutteessa tytyi seoittaa leipn
olkia ja pettua. Mutta sekn ei pitklle auttanut.

Pian joutui perhe perheen perst vaivaishoidon hartioille, joka niit
alkoi jrjest "komppaniioihin", noin pari kolme kymment yhteen
joukkoon, mitk sitten kiersivt ympri kinkeri, tahi asettaa niin
sanottuihin "meijereihin", miss nelj viisi kymment henke asui
yhdess neli- tahi viisisylisess pirtiss. Kaikkea sit kurjuutta,
mik niss syntyi, ei nyt ole paikka ruveta kertomaan, koska se ei
kuulu aineesemme.

Pian tytyi talollisten itsenski ruveta symn olkia ja pettua.
Ainoastaan varakkaimmat talot, kuten meidnki talo, si enn "selv"
leip. Mutta kyhemmiss taloissa ei vuoden niukka anti riittnyt edes
vlttmttmimpiinkn tarpeisin. Verot ja ulosteot sek velkojen korot
alkoivat yhdelt ja toiselta jd maksamatta ja kun tt pitkittyi
vuodesta vuoteen, niin tuli kruunu yh kiintemmksi saatavistaan,
velkojat aina vaativammiksi ja kauppamiehet tyytymttmmmiksi, josta
taasen seurasi vararikko toisensa perst.

Ihmiset ovat toisihinsa niin monenmoisilla siteill kiinnitetyt ja
lyhimpi eivt suinkaan ole rahalliset siteet. Kun ei velallisen
omaisuus riittnyt, kvivt ahnaat velkojat takausmiesten kimppuun.
Tll tavoin joutui moni varallisempiki vararikkoon. Semmoisia oli
Leppiniemen isntki.

Niin kauvan kuin ihmiset muistivat ja kirkon kirjoista voitiin selkoa
saada, oli Leppiniemess asunut tm sama suku. Nykyinen isnt, samoin
kuin kaikki hnen esi-isnski, niin pitklle kuin muistaa jaksettiin,
oli ollut seudun hyvnteki. Kuka ikn hnen apuaan oli tarvinnut, oli
hn sit aina tinkimtt saanut. Siit syyst eliki Leppiniemen vki
kaikkien paikkakuntalaisten siunaamana.

Mutta tuon rajattoman auttavaisuuden thden oli Leppiniemi joutunut
kymmeniin takauksiin, joita nyt alettiin hnelt vaatia. Useimmat
velalliset kokivat toki suorittaa ne velat, miss Leppiniemi oli
takuussa ennen kuin luovuttivat omaisuutensa velkojilleen, mutta kaikki
eivt sit voineet ja ahtaat velkojat eivt nkyneet slivn
Leppinient enempi kuin muitakaan. Muuta neuvoa ei siis
Leppiniemellkn ollut, kuin luovuttaa omaisuutensa velkojilleen.

Vuosi oli nyt kulunut siit kuin Aaro oli ensi kerran ilmaissut
naimahankkeensa vanhemmille. Kukaan ei siit ollut sen enemp puhunut.
Ern iltana olimme taasen isn ja idin kamarissa tavanmukaisessa
perheneuvottelussa. Kun siis huomisen pivn tehtvist oli sovittu,
sanoi Aaro ujosti:

"Olemme Marin kanssa arvelleet, ett jos suostuttaisiin ostamaan meille
tuo Leppiniemen maa, -- -- Marin is on luvannut hankkia meille pari
hevosta, kymmenkunta lehm ja muuta maanpllisen alkua, jos" -- -- --
enemp ei hn saanut sanoneeksi. -- Kukaan ei puhunut mitn
esitykseen. Kaikki katselivat toisiaaan silmiin, paitse Kllisk, joka
ei nkynyt tietvn mist oli kysymys.

"On niin ikv tmminenkin elm", sanoi kappaleen ajan perst Aaro.

"Kuuletko sin?" kysyi vihdoin is Klliskn pin kntyen.

"Mit?" sanoi Kllisk hajamielisesti.

"Aaro esittelee ett ostaisimme hnelle ja Marille Leppiniemen maan,
joka mydn pakkohuutokaupalla nousuviikolla".

"Marille".

Is selitti likemmin asiaa Kllisklle, joka nkyi rupeavan huomaamaan
mist oli kysymys.

"Leppiniemi on hyvsti asuttu maa ja on ollut semmoinen ijnpivn,
eik luultavasti nouse kalliiksi", arveli Kllisk ja vaipui taasen
omiin mietteisins.

"Mutta min soisin", sanoi Simo omituisen kolealla nelln, "ett,
jos Leppiniemi kerran meille huudetaan, se annettaisiin minulle.
Minusta tuntuu, ett olen tullut sopimattomaksi yhteiselmn, kun sit
vastaan Aaro, joka on hiljainen ja nyr luonnostaan, sopisi tss
paremmin olemaan ja saisihan sitten itiki mieluisen avun Marista.
Muutoin ei ehk kotimini iti voine saadakaan. Tapanista ja minusta
ei taikaa ole ja Kysti kai", -- hn kntyi pilkallisesti minuun pin
-- "puuhaa kotivvyksi".

Pitkllinen nettmyys syntyi taasenki. Simo oli totta puhunut, sen
lienee jokainen tunnossaan myntnyt. Simo oli sen perst, kun Aaro
oli liittonsa Marin kanssa ilmaissut, tullut kummallisen rauhattomaksi.
Hn halusi joka paikkaan, miss tiesi tanssia, huutokauppaa tahi muita
kokouspaikkoja olevan. Koti ei hnelle nyttnyt olevan koti, ei ty
ty, eik ruoka ruoka. Kun hnelle tuollaisen elmn sopimattomuudesta
huomautettiin, tuli hn sangen tyytymttmksi olemaan muitten
hallittavana. Siitp syyst sanoiki is kappaleen ajan perst:
"Saammepa sitten tarkemmin tuumia, jos kerran Leppiniemen sovimme
saamaan, kuka sinne muuttaa. Min kumminki menen huutokauppaan ja
huudan, jos niin soveltuu". -- -- --

Niin tehty, kuin ptetty. Is meni Leppiniemen huutokauppaan. Kun maa
tuli mytvksi, huutelivat sit suurimmat velkamiehet 4000:teen
markkaan. Sitten ei kukaan puhunut mitn. "Eik tuu lis; yks, kaks!
-- -- --!" -- "5000:tta", kuului vihdoin ovensuun puolelta. Kaikkein
silmt kntyivt sinne pin.

"Kuka se oli? -- Kuka se oli?" kuului uteliaita kysymyksi.
Vasaramieski ji uteliaana seisomaan ja tirkistelemn oven puolella
olevaan vkijoukkoon.

Isni nime mainittiin useita kertoja ja se vihdoin tuli vasaramiehen
ja uskottuin miestenki korville. Nm nykksivt tyytyvisesti ja
vasaramies alkoi uudella innolla huutaa: "5000:tta on tarjottu! --
Tuleeko lis! -- -- Yks -- kaks -- -- ja -- kolme!" Naps, vasara
paukahti. --

Kaikki asianomaiset olivat nyt erinomaisen hyvll tuulella, vielp
entinen Leppiniemen isntki, sill kukaan ei noin luotettavaa maan
ostajaa ollut toivonut. -- Hinta tosin oli kovin mittn, se kun ei
vastannut kolmatta osaa talon luonnollisesta arvosta, mutta muut siit
eivt sitkn olisi maksaneet, sen jokainen tiesi, sill kullaki oli
tekemist omista asioistaan.

Sitten mentiin saliin kirjoja tekemn.

"Kske Simoki saliin", sanoi minulle is. -- Min etsin Simon
vkijoukosta ja menin hnen kanssaan saliin.

Entinen Leppiniemi haki alakuloisen nkisen talon kirjat esille ja
laski ne raskaasti huoaten pydlle. Huutokaupan pitj alkoi niit
jrjest, selitti lyhyesti itsekunki sislln islleni. Niiss oli
muun muassa ern talon ulkopalstalla olevan Haikola nimisen torpan
kontrahti, joka jo oli vanhentunut, mutta huoneet olivat viel hyvss
kunnossa, vaikka asukkaat olivat siitki joutuneet vaivashoitoon.
Torpan tilukset, jotka olivat erittin hyvt, olivat tten joutuneet
talolle ja huoneet vaivaishoidon haltuun.

Kun siis kirjat olivat lpi kydyt, rupesi huutokaupan toimittaja
tekemn kauppakirjoja.

"Eikhn se sopisi jtt kirjain tekoa huomiseksi", sanoi isni,
"haluaisin asiasta vhn keskustella perheeni kanssa".

"Sehn oikeen sopii". sanoi kirjuri, "meill on kyll tksi illaksi
muutaki tekemist".

"Minun ajatukseni on", sanoi is illalla perheen jsenten kokoonnuttua,
"tehd Leppiniemen kauppakirjat Simon nimiin, jos hn suostuu eroamaan
kaikista perintvaatimuksista thn taloon, saa tavallisen
maanpllisen Leppiniemeen ja sitoutuu antamaan Haikolan torpan
entiselle Leppiniemelle hnen elinkaudekseen 25 markan vuotuista
arentia vastaan. Min aivon ostaa Haikolan huoneet, jotka eivt paljon
maksa, ja antaa ne entiselle Leppiniemelle. Hn saa ne aikaa myten
maksaa minulle, jos jaksaa, tahi hnen kuoltuaan lankeavat huoneet
minun perilliselleni. Vai suostuuko Simo thn?"

"Min suostun", sanoi Simo kappaleen ajan pst.

Vaikea on kuvailla sit iloa, mik entisess Leppiniemen talon vess
syntyi seuraavana pivn isni ehdot kuultuaan.

"Olen luullut saavani viett viimeiset pivni vaivaishuoneessa; olen
luullut, ett ainoa tyttreni Saara joutuu vierasten palvelukseen",
sanoi entinen Leppiniemi, "mutta nythn on Jumala meille valmistanut
oman asunnon".

"Min annan viel Haikolan uudelle isnnlle sen lehmn, jonka eilen
tlt 30 markalla huusin", sanoi ers Leppiniemen velkojista.

"Ja min sen vanhan laukin, joka nousi vaan 50 markkaan", sanoi toinen.

"Ja min annan yhden tynnyrin ohran siemeni", sanoi kolmas; "voimmehan
nyt vhn kuki uhrata, kun olemme saaneet niin edullisen kaupan
Leppiniemen maalle".

Nytti melkein silt, kuin tuo entisen Leppiniemen auttavaisuus olisi
tarttunut kaikkiin hnen velkojiinsa, sill jokainen tahtoi jotain
hnelle antaa, ja pian oli Leppiniemell maanpllist kaikesta
lajista, jolla hn voi Haikolassa uutta elm alkaa.

"Miehiss mies autetaan, mutta miehiss se mys sorretaan", arveli uusi
Haikolan omistaja, "sit ohjetta olen aina seurannut, mutta en koskaan
ole osannut aavistaa, ett itse saisin sen noin elvsti kokea".

Mutta tuskin kukaan oli onnellisemman nkinen, kuin Leppiniemen
yhdeksntoistavuotias Saara, joka niin ihmeen viehttvsti osasi
hymyill vieraille kahvia tarjotessaan.

"No eihn toki kahvi niin pahalle uudessa kodissasi maistune", sanoi
hn, luoden suuret lemmelliset sinisilmns Simoon ja kumartaen pitkn
hoikan vartalonsa hnen puoleensa, "voithan nyt sentn toisenki kupin
juoda". -- Vitkastellen noudatti Simo kehoitusta.

Seuraavana kesn tehtiin viel kaikki tyt sek Leppiniemess ett
kotona yhteisesti. Syksyll vasta muutti Simo Leppiniemeen asumaan.
Sinne annettiin hnelle 20 lehm, 4 hevosta ja maan pllist kaikesta
lajista, mit is oli vallan huokealla hinnalla pakkohuutokaupoista
hankkinut. Nin sai Simo tytelisen velattoman talon sek erinomaisen
hyvetuisen maan. -- Samaan aikaan toi mys Aaro nuoren minin kotia ja
min lhdin Koivikon maanviljelyskouluun. -- -- --

       *       *       *       *       *

Mutta puolitoimetonna virui Kllisk sngyssn tahi istui pytns
edess, seisoi akkunansa luona tahikka kveli hajamielisen sinne
tnne. Uni, ruoka ja ty eivt hnelle maistuneet. Tyn johto ji
hnelt kokonaan toisiin ksiin. Kaikki asiat talossa rupesivat
menemn pin mnty, josta syyst is ptti minut lhett Koivikon
maanviljelyskouluun. Sanalla sanoen Kllisk oli nyt joutunut tuohon
Pyhkosken kamalimpaan paikkaan, jossa meiklinenkin kerran luuli
"pussiih" menevns.

Tarina nimittin kertoo olleen kaksi venlist, jotka ensikerran
laskivat Pyhkoskea alas. Toinen piti per kunnes tultiin kosken
kkijyrkk knnett lhelle, miss vesi syksyy hirvittvll
vauhdilla kalliota vasten. Mitn veden kulkuvyl ei silm keksi,
ennenkun tullaan lhelle perukkaa, joten etmp katsova luulee
auttamattomasti jouduttavan umpipern. Niin varmaanki nytti per
pitvlle venliselleki, koska hnen sanotaan kauhistuen heittneen
melan kdestn ja kumppanilleen huudahtaneen: "Pussiih mennh!"
Siihen kerrotaan hnen kumppaninsa rauhoittavasti vastanneen: "Ah
vellen, eih vesi pussiih meeh!" Kumppani oli oikeassa. Ennenkun pern
pitj oli aavistanutkaan, olivat jo kosken kuohut pyryttneet
venneen keulan toisaalle, josta aukeni selv vyl.

Todellaki oli Kllisk tuon perpitvn venlisen asennossa. Thn
asti oli hn jntevll kdell itse johtanut elonsa purtta. Mutta nyt
hnen tytyi kauhulla heitt mela kdestn. Sivuillaan nki hn
kauheita eptoivon kivilouhoksia, ja edessn kadotuksen hirvittvn
kuilun, johon hn joka silmnrpys luuli tulevansa viskatuksi. Koko
elm oli iknkuin kauhistava unennk. Poispsy-vyl ei nyttnyt
mistn lytyvn. Mutta viimeisell silmn rpyksell pyrhti pursi
toiseen suuntaan ja avoin pelastuksen vyl aukeni eteen. Tapaus oli
aivan satunnainen. Ern aamuna oli Leena Klliskn kamaria
korjatessaan lytnyt sngyn taakse pudonneen katkismuksen lehden ja
laskenut sen pydlle. Kun Kllisk taasen tapansa mukaan hajamielisen
istui pytns edess, kiintyivt hnen silmns tuohon kuluneesen
kirjan lehteen. Hn otti sen kteens ja luki seuraavaa:

"Herra, el rankaise minua vihassas, ja el kurita minua
hirmuisuudessas! Sill sinun nuoles ovat minuun kiinnitetyt, ja sinun
ktes painaa minua. Ei ole terveys minun ruumiissani, sinun
uhkauksestasi: ja ei ole rauha minun luissani, minun synteini thden
j.n.e." -- "Tmhn on aivan samanlaista kuin minunkin suhteeni". --

Hmrsti alkoi hn muistaa rippikoulu-opetuksia ja erittin papin
kehoituksia saarnatuolista sunnuntaisin Jumalan sanan viljelemiseen.
Hn haki idin kamarista Raamatun -- muut sit meill eivt koskaan
kyttneet. --

Hn alkoi lukea sielt enemmn Daavidin Psalmia. Mit enemmn hn niit
luki, sit selvemmin hn huomasi sen syvn katumuksen, mik niiss
puhui, Niin merkillisen yhtlinen oli Daavidin sydmen tila hnen
kanssaan, erittinkin oli ps. 38 iknkuin hnen sydmestn
lhtenyt. --

Mutta pian huomasi hn myskin sen suuren eron, mik oli hnen
toimettoman katumuksensa ja Daavidin syvn uskalluksen, luottamuksen ja
turvaantumisen vlill Herraan, elvn Jumalaan.

Vasta nyt alkoi hnelle selvit elmns suurin erehdys, se nimittin,
ettei hn koskaan ollut tuntenut eik tunnustanut minkn korkeamman
voiman tarvetta elonsa purtta johtaessa. Ett hn itse oli siihen
kykenemtn, sen hn oli jo kyllin kokenut, mutta ett joku muu
lytyisi, jonka turvissa hn vapaana kaikista vaaroista voisi
kamalimpienki kohtauksien lpi pst, sit hn ei milloinkaan ollut
tullut ajatelluksi.

Mit enemmn hn luki Jumalan sanaa, sit enemmn hnelle selkeni se
vakuutus, ettei Jumala tahdo syntisen kuolemaa, vaan ett jokainen
katuisi ja palaisi pois pahoilta teiltn. Hnelle selkeni, ettei
kutkaan muut voi eik tahdo niin auttaa, kuin Jumala, joka on meidn
rakas ismme poikansa Jesuksen Kristuksen thden.

Tietmttns, ajattelemattansa, omaa syntisyyttns muistamatta
heittikse hn polvillensa ja rukoili. -- Hn rukoili niin hartaasti,
niin palavasti ja hnen suustansa vieri virtana sanoja. Nm olivat
murtuneen sydmen katkeroita valituksia, mitk lhtivt hyvn
katumuksen ja oman voimattomuuden, mutta mys nyryyden sek Jumalan
rakkauden ja armon tunnosta. "Olethan sanonut, ett ne uhrit, jotka
sinulle kelpaavat, ovat murheellinen henki, ahdistettua ja srjetty
sydnt et sin, Jumala, hylk. Voi, rakas is, sin, joka luonnon
voimien kautta olet musertanut kivikovan sydmeni, ota nyt vastaan
tmn srjetyn sydmen uhrit! -- Tee minun kanssani niinkuin sin
parhaiten tiedt ja tahdot! -- -- Johdata sydmeni sinun ja sinun
rakkaan poikasi Jesuksen Kristuksen elvn tuntemiseen. Sinun haltuusi
annan kokonaan itseni, sill itsestni en mitn voi, paitsi ainoastaan
sinua vastaan synti tehd. Pyhi pois minun syntini sinun suuren
laupeutesi ja sinun poikasi Jesuksen Kristuksen ansion thden!" --

Thn suuntaan kvi hnen rukouksensa. Se tuntui niin keventvlt,
niin rauhoittavalta.

Mutta luonto vaatii mys osansa. Hn ei ollut vuosikausiin levollista
yt nukkunut. -- Nyt vaipui hn syvn uneen ja nukkui melkein
kokonaisen vuorokauden.

Siit herttyn oli Kllisk niin virken, niin levollisen ja iloisen
nkinen. Tuo katumuksen, eptoivon ja murheen raskas taakka oli nyt
kokonaan hnen sydmeltn pudonnut. Itsekn ei hn voinut oikein
ksitt sit kkinist muutosta sydmens tilassa.

Ylsnoustuansa otti hn Uuden-Testamentin ja luki tuhlaajapojasta,
sadanpmiehest, Jairuksesta, Kananean vaimosta y.m. Hnen sydmens
vahvistui siin vakuutuksessa, ett samoin kuin laupias Vapahtajamme on
auttanut noita onnettomia, jotka mik heikommalla, mik lujemmalla
uskolla ovat hneen turvanneet, samoin on hn tehnyt ja tekee mys
hnelle.

Hn lankesi taasen polvilleen ja vuodatti sydmens rukouksessa. Sitten
luki hn sokeasta Jerikon kohdalla ja kun hn oli tullut siihen
paikkaan, jossa Jesus sokealle sanoi: "sinun uskos autti sinua",
hyppsi Klliskn sydn ilosta.

Nyt vasta niden sanain kautta sai hn elvn vakuutuksen siit, ett
Jumala oli hntki auttanut hnen uskonsa thden Jesuksen Kristuksen
ansioon.

Kllisk oli ilosta hpern. Hn kertoi jokaiselle, ett Jesus Kristus
onki krsinyt ja kuollut minun ja sinun synteisi edest, eik muuta
tarvitse, kuin ainoastaan uskoa, niin saamme syntimme anteeksi ja
tulemme Jumalan lapseksi. Muut epilivt Klliskn menettneen
jrkens, mutta iti, jolla oli enemmn uskonnollista kokemusta,
huomasi kohta Klliskss tapahtuneen sydmen muutoksen.

Oi retint onnellisuutta, ett Jumalan vihan ja lain kirouksen
alainen sydn saa tuntea tulleensa otetuksi Jumalan armo-yhteyteen ja
suletuksi Isn rakkaasen syliin!

Kllisk oli kuin paraneva sairas, Hn si hyvll ruokahalulla, makasi
levollisesti ja voimistui pian entiselleen. Hn nautti Herran
ehtoollista ensimisen messupyhn. Se antoi hnelle uutta voimaa
kilvoittelemaan uskon kilvoitusta. Ja sit hn pian tarvitsiki, sill
Herran Henki ei anna lakkaamatta tuntea armon suloisuutta. Hn
kurittaa mys aikanansa ja sit sai Klliskki usein tuntea. Syvn
toivottomuuden hetki seurasi usein ja niiss harjaantui ja kasvoi
hnen uskonsa.

Vhitellen saavutti Kllisk tavallisessa koti-elmssn hyvin
rauhallisen ja iloisen mielenlaadun. Ensi alussa ei hn tosin paljon
muusta perustanut kuin Raamatun ja Lutherin kirjojen lukemisesta.

Kumminki lienee hnelle vhitellen selvinnyt se Jumalan sanan opetus,
ett joka ei tahdo tyt tehd niin ei pid symnkn. Sen ainaki olen
kuullut, ett hn jo viime talvena on entisell innolla ottanut osaa
kaikenlaisiin talon toimiin.

       *       *       *       *       *

Noihin rakkaisin muistelmiin kerran pstyni, olisin kentiesi
kuinka kauan virunut tuossa Oulujoen trmll, lhell Koivikon
maanviljelyskoulun ala-opettajan huoneusta, ellei ers oppikumppanini
olisi nimeni huudahtamalla herttnyt minut.

"Tll on kirje sinulle," sanoi hn, antoi sen minulle ja poistui.

Min otin kirjeen, kntelin sit hetken, avasin sen ja luin m.m.
seuraavaa:

  "P:ss Keskuun 10 pivn 1869.

  "Rakkahin veljeni Kysti!

  "Armo, laupius ja rauha Islt Jumalalta ja meidn Vapahtajaltamme
  Herralta Jesukselta Kristukselta tulkoon runsaasti osaksesi! Kun
  oma sydmeni on saanut tuntea runsaasti tmn armon ylnpaltisuutta,
  niin en mitn hartaammin toivoisi, kuin ett Jumala ennttvll
  armollansa aikaisin vetisi sinutki rakkaan Poikansa Jesuksen
  Kristuksen ansion turviin ja vihkisi sydmesi Jumalan Hengen
  temppeliksi. -- Mainitsit syntyneen siellki uskonnollista
  erimielisyytt, sittenkun muutamat Pohjasta pin tulevat saarnamiehet
  ovat kyneet siell ihmisi kntmss. Niin nytt kyvn
  tllki. Tiedthn, ett Kaurismaan Aappo on nyt kolmisen vuotta
  ollut Pohjassa pin. Sielt tuli hn kevll tnne, mutta kokonaan
  muuttuneena. Sen sijaan, ett hnell ennen oli joku rivo lause
  joka paikkaan, on hnell nyt joku tuomitseva Raamatun lause
  jokaiselle valmiina. Hn pit mys sanan selityksi joka pyh ja
  usein viikollaki, joihin ihmisi tulvaa hyvin runsaasti. Useat
  menevt sinne vaan ilvehtimn ja elv Jumalaa pilkkaamaan.
  Voithan sen arvata, ett niin perti paatuneessa kansassa, kuin
  tll, miss vanha, arvossa pidetty kiertokouluuttajamme oli
  joutua virattomaksi ainoastaan siit syyst, ett hn uskalsi
  muutamia isnti kehoittaa parannukseen, niin arvaathan, ett
  tuo uusi liike on tll kohdannut mit raainta pilkkaa.

  "Ensimlt, kun Kaurismaan Aappo tuli tnne, huomasin kyll, ett
  siin liikkeess, josta hn minulle kertoi ja jonka muutoinki
  tiesin Pohjasta pin olevan tnne tulossa, on voimakasta hertyksen
  henke; senthden annoin hnen pit kotonani sanan selityksi
  toivossa, ett Aappo antaisi Jumalan sanan valossa oikaista
  itsens. Toivossani kumminki surkiasti petyin. Ensimlt hn
  tosin tunnusti minut kristiveljekseen, vielp sanoi iloitsevansa
  siit, ett oli tavannut edes yhden elvn kristityn P:ss, eli
  kuten sanansa kuuluivat, yhden, jolla on Jesus sydmess. Mutta
  kun rupesin vastustamaan sit tapaa, jolla hn, etenki saarnansa
  lopussa, kehoitti ihmisparkoja luettelemaan hnelle syntejn ja
  ottamaan niist hnelt synnin pstn, niin silloin syntyi
  meill riita. Hn tuomitsi minua, ei sanonut minun saaneen Pyh
  Henke, eik siis ymmrtvn Jumalan valtakunnan asioissa mitn.
  Huomautin, ett hn itseki oli tunnustanut Jesuksen sydmessni
  olevan. Siit raivostui hn kokonaan ja kaikki hnen lahkoonsa jo
  menneet akat alkoivat puhua yht aikaa. Sain kuulla, ett jokainen,
  joka ei tllaisen ripin kautta tule lammashuoneesen, on varas ja
  ryvri ja koska en minkn ole tuollaisen ripin kautta tunnustanut
  itseni seurakuntaan s.o. heidn joukkoonsa, olen semmoinen. -- Koko
  seuraavan yn vietin rukouksessa ja Raamatun tutkistelemisessa. Min
  rukoilin Jumalaa oikaisemaan sek heit ett itsini. Mutta kuta
  enemmn rukoilin ja kuta enemmn tutkin Jumalan sanaa, niin sit
  enemmn vahvistui sydmeni siin vakuutuksessa, 'ettei kuolema,
  eik elm, eik enkelit, eik esivallat, eik vkevyydet, eik
  nykyiset, eik tulevat, eik korkeus, eik syvyys, eli joku muu
  luontokappale taida minua Jumalan rakkaudesta eroittaa, joka on
  Jesuksessa Kristuksessa meidn Herrassamme.'

  "Mit muutoin kylmme uutisiin tulee, lienee niist tuorein
  Jrvimaan isnnn kuolema. Hn sai kkinisen keuhkokuumeen ja
  kuoli muutamia vuorokausia sairastettuaan.

  "Huhutaan, ett Elli ja Jrveln Eskoa pian kuulutetaan. Miten
  sitte lienee, se vaan on varma, ett Esko on ollut talon
  neuvonantajana ja emnnn turvana isnnn kuoltua, sek oleskellut
  Jrvimaassa melkein yht paljo kuin kotonaanki. Luulinhan sinulla
  olevan siellpin rakkaussuhteita, mutta se varmaankaan ei ole
  ollut Jumalan tahto. Muutoin on julkinen salaisuus, ett Elli on
  viime talven aikana antanut useita 'vasikan nahkoja.'

  "Muuta ei tll kertaa, kotona ovat kaikki terveen, ole ahkera
  ja kuuliainen opettajille, parin viikon persthn pset kotona
  kymn, Ennen kaikkea ahkeroitse elvn Jumalan tuntemiseen
  tulla, silt siin on ijankaikkinen elm! Herran Jesuksen
  Kristuksen armo tulkoon osaksesi! Amen.

                                          "Veljest Tapani.

  "J. K. Terveisi vanhemmilta ja veljilt."

Tuo kirje teki minuun sangen kummallisen vaikutuksen. Olisiko
siis kumminki totta, ett Esko, lapsuuteni ystv, valtaa minulta
Ellin. -- -- --?

       *       *       *       *       *

Kolmisen viikkoa on nyt kulunut siit, kun viruessani tuolta Oulujoen
trmll sain edell kerrotun kirjeen. -- Olen vihdoinki saanut
rakkaimman toiveeni tytetyksi. Olen pssyt muutamaksi viikoksi
omaisten seuraan kotia. On taasenki sunnuntai jlkeen puolen pivn.

Tuonne ikkunain taakse on istutettu muutamia lehtipuita. On mys Leena
sirotellut kevll sinne muutamia kukan siemeni, jotka nyt ovat
parhaassa kukoistuksessaan.

Siell istuvat nyt is ja iti pihlajain varjossa. Siell on mys
Leena heidn keskelln lukien jotain kirjaa. Sinne tytyy minunki
menn. -- -- --

Mutta tuon vhisen ryytimaan aidan taakse kulkee Takakyllisten
kirkkopolku. Juuri kun olin ehtinyt istahtaa pihlajan juurelle, lhelle
mainittuja henkilit, kuulin vilkasta keskustelua takaani polulta.
Silmni kntyivt sinne, siell oli Kaurismaan Aappo muutamien naisien
kera nhtvsti kirkolle pin menossa. Silmmme kohtasivat toisiansa.
Hn oli mielestni niin muuttunut.

"Hyv piv, Kysti", sanoi hn minulle, "onko Jesus sydmess?"

Tuo kysymys hlmistytti minua ensin, mutta kumminki riensin hnelle
noin vaan vanhan tutun vuoksi ktt pistmn:

"Terve miehelle, terveisi Muhokselta".

"Kiitoksia", sanoi Aappo, "kuinkas siell Jumalan pelto kasvaa."

"No kiitoksia," sanoin kartellen, "toivon sinne hyvn vuoden tulevan.
4- Kirkolleko on matka?"

"Yrttitarhasta Kolkatan melle, seuraten verist Vanhinta, siin on
Jumalan lasten kirkkotie. Mutta kuinka on siell Muhoksella runsaasti
Herran tymiehi kirkastamaan verist lippua Herran lauman keskell?"

"Min en sit varmaan tied."

"Niin -- oudothan ovat maailmassa elmn tien matkamiehet, samoin kuin
ylkmmeki on outo ollut, joka on edellmme meille tien raivannut. --
Mutta kuinka on sinun laitasi, jos nyt kuolema sattuisi tulemaan, niin
voisitko sanoa, mihin silloin joutuisit. -- -- -- Sano suoraan,
rohkeneisitko toivoa tuossa tilassa itsellesi elm." -- -- --

"Min en sit ole tullut ajatelleeksi."

"No oletko edes koskaan ajatellut syyt tuohon sokeuteesi?"

"En."

"Etk ole ajatellut, ett teill siell Muhoksella, samoin kuin
meillki tll, ovat sokeat taluttajat; etk ole ajatellut, ett
uskottomat papit yleens asettuvat avainkimppu kdess taivaan ovelle
ja tarjoavat sill phn jokaista, ken siit sislle aikoo menn."

"Muhoslaiset hyvin tykkvt papeistaan," sanoin.

"Mahdollisesti ovat he yht viisaita, kuin meidnki pastorimme, ett
asettuvat kauniisti syrjlle ja antavat ahtaasta portista menevisten
menn, vaan kumminki ovat he sokeat taluttajat, ja taitaako sokea
sokeata taluttaa, eivtk he yhdess kuoppaan lankea", arveli Aappo.

Min en voinut mielessni oikein ptt mink verran Aappo oli
oikeassa, ja en siis hnelle mitn vastannut.

"Niin on tosiaanki kynyt tll Pohjan perill, ett uskottomat papit
ovat julistaneet sotaa Jesuksen seuraajia vastaan osittain heidn
seurariemujensa thden, osittain sen vuoksi, ett se suuri Jumalan armo
on tapahtunut, ett taivaan valtakunnan avaimet meidn kauttamme ovat
tulleet viljellyiksi ja sen kautta tuhannet synnin kuorman alla
raskaasti huokaavaiset sielut ovat tulleet ja aina tulevat vapauteen
saatetuiksi", jatkoi Aappo, "mutta etk sinki tule tnn kirkolle
seuroihin kuulemaan elv Jumalan sanaa?"

"Lhdemmek Leena tnn seuroihin?" kysyin Leenaan kntyen.

"Saisihan tuolla kerran kyd", arveli Leena.

"Minua kummastuttaa saada kuulla puhuttavan elvst Jumalan sanasta",
sanoi paikalle saapuen Kllisk, joka avoimesta ikkunasta oli kuullut
koko keskustelun Aapon ja minun vlill, "vastaa minulle suoraan, onko
kuolluttaki Jumalan sanaa? -- --

"Vastaa!" sanoi hn Aappoon kntyen.

"Puustavi kuollettaa, mutta henki tekee elvksi".

"Mit sin tuolla puustavilla ymmrrt? -- -- Kirjoitettua sanaako?"

"Sek nykyisten kristittyin ett historian kokemus osoittaa, ett
nellisesti saarnattu sana vaikuttaa kirjoitettua sanaa enemmn sek
hertykseksi ett uskoon saattamiseksi".

"Siihenk se puhe elvst ja kuolleesta Jumalan sanasta nyt
supistuuki; mutta miksi et puhu minulle yht suoraan, kuin muilleki,
miksi et opeta minulleki, kuten muilleki, ett Raamatun lukeminen on
turhaa puuhaa sille, joka uskoon ei viel ole tullut".

"Milloin olen niin opettanut? -- Ne ovat valehdelleet, jotka niin ovat
sanoneet".

"Ohoh, jopa nyt kiveen iskit! Eiks Leenaki ollut tss yhten iltana
siin kun Aappo oli Jrvimaan takalolla sit meidn talon ven phn
pannut?"

"Minua kummastuttaa, ett Aappo viitsii sit valheeksi vittkn",
sanoi Leena kauhtuen.

"Niin, min tarkoitin silloin sit, ettei uskoton ihminen voi
lukiessaan eroittaa lakia evankeliumista, ennenkuin evankeliumi uskon
saarnassa hnelle laista eroitettuna annetaan ja sovitetaan. Selkehn
on, ett niin kauvan kuin evankeliumin matkaan laki sekoitetaan, ei se
ikin kenellekn uskoa tuo, koska laki et ole pantu elvksi
tekemn".

"Se oppi, ettei luettu sana kenellekn uskoa tuo, on suoraa valhetta,
eik perustu Raamattuun, sill meidn laiskalle luonnollemme olisi
kyll hauskaa saada kuulla opetusta, ett meidn oma ahkeroimisemme
Jumalan sanan viljelemisess on turhaa puuhaa, mutta valitettavasti vie
se kovin vrn suuntaan, sill silloin on helppo sinun kaltaistesi
opettajain tunkeutua seurakuntiin, hvyttmll tavalla vieroittaa
yksinkertaisten sydmet opettajistaan, tehd Raamatun lukeminen
tarpeettomaksi ja neuvoa kokemattomia itsens tyk, sikytt niit
hirmuisilla tuomioilla ja saarnata omia mielipiteitn, aivan niinkuin
sin viimeksi tss Kystin kanssa menettelit", sanoi Kllisk ja
jatkoi: "Asia on semmoinen, ett monet paikat Raamatussa todistavat,
ett elv usko syntyy mys kirjoitetusta sanasta, esim. Joh. 20: 31.
Mutta nmt ovat kirjoitetut, ett te uskoisitte, ett Jesus on Kristus
Jumalan poika, ja ett te saisitte elvn uskon kautta hnen nimeens.
Sama Henki, jonka kautta Raamatut kirjoitetut ovat, antaa meille voiman
ymmrt sit. Jos ei niin tapahdu, niin etsittkn syy omasta
sydmest eik sanasta".

"Etk siis usko meill P. Henke olevan", kysyi ers akka, nimelt
Tuppi Maija.

"En, niin kauvan kun tiettenne vristelette Raamattua; muutoin ei
Lutherilainen kirkko ole koskaan pitnyt itsen ainoana autuaaksi
tekevn kirkkona", sanoi Kllisk.

"Lutherilaisia meki olemme. -- Etk uskalla todistaa meille synti
anteeksi", sanoi joku vaimoista.

"Jos Luther elisi, ei hn teit oppilaikseen tunnustaisi, koska Luther
ja hnen uskoon tulleet oppilaansa eivt muita todistuksia tarvitse,
kuin Jumalan Hengen todistuksen, joka meidn henkemme kanssa todistaa,
ett olemme Jumalan lapset. Noin kevytmielisesti eivt he ainakaan
veljien todistuksia vaadi. Eik olekaan semmoista ripityksen puuhaa,
kuin teill, kristillisess seurakunnassa koskaan tt ennen nhty",
sanoi Kllisk.

"Hih, hih, hih", pani Tuppi Maija, "eip uskalla Tapani meille synti
anteeksi todistaa", ja alkoi hypell.

"Hah, hah, hah, hah", panivat muut vaimot, yhtyen Tuppi Maijan hyppyyn.

"Hih, hih, hih, huh, huh, huh, hah, hah, hah; Jesus ole kiitetty; Jesus
ole kiitetty; eip uskalla Tapani meille synti anteeksi todistaa", ja
nin hyppien ja huutaen meni joukko kirkolle pin.

"Menemmek seuroihin?" kysyin Leenalta jlleen, puun alle istuttuani.

"Mennnp kerran", sanoi Leena.

"Mutta min tulen mys", arveli Kllisk.

Seurat olivat erss talossa kirkon luona. Virtana tulvaili sinne
vke kaikilta haaroilta. "Uskovaiset" menivt suoraan perlle pirtti,
kun sit vastaan "uskottomat" jivt oven luo seisomaan. Me Klliskn
ja Leenan kanssa istuimme ovi-ikkunan luo sivupenkille.

"Onko Jesus sydmess", kysyi muudan tuttu vaimo minulta peremm
mennessn.

"Niinkuin kerjinukko", arveli ers irvihammas poika vastaukseksi.

"Jumalan terveiks", sanoivat uskovaiset toisiaan halaten.

Veisuri Jussi alkoi virren.

Veisuun tauottua luki joku veljist muutamia vrsyj Raamatusta, jonka
tehty Kaurismaan Aappo alkoi kovalla rmkll basso-nellns
saarnansa. Hn syyti sanoja iknkuin uuninsuusta. Ympri Raamattua hn
rmpi, pyshtymtt mihinkn mrttyyn tekstiin. Hn osasi niin
mestarillisesti sovittaa Raamatun paikkoja toisiinsa, niiden
keskinisest sislln yhteydest huolimatta, -- niin ainaki Kllisk
minulle sanoi.

Erittin nytti hnt miellyttvn puhua kristittyin vainoista, joita
hn ei suinkaan unhottanut sovittaa thn aikaan.

Villilisi [siihen aikaan tavallinen nimitys Oulun tienoolla] alkoi
kernty parvittain Klliskn ymprille.

"Kuules, mit sin seurakunnalla ymmrrt?" kysyi Kllisk.

"Seurakunnallako?"

"Niin, kutka siihen kuuluvat?"

"Ainoastaan uudesta syntyneet kuuluvat pyhin ihmisten yhteyteen",
sanoi joku joukosta, "ja tm yhteys on tosin nkyvinen meiss, mutta
maailmalle se on nkymtn".

"Ettek usko uudesta syntyneit meidn kylss olevan ulkona teidn
joukon?"

"Se voi olla mahdollista", arveli joku joukosta, "mutta ne ovat
kumminki yksimieliset meidn kanssa, yhtyvt meihin ja ovat meidn
kanssa yhteen henkeen juotetut".

"Mikli niit on tll ennestn ollut", arveli viel toinen
villilinen, "niin ne ovat jo kaikki meihin yhtyneet".

"Ettek siis usko, ett ilman teihin yhtymtt voi autuaaksi tulla?"

"Se voi olla mahdollista, ett siell, miss ei nin voimakasta
hengellist liikett ole, ihmiset voivat autuaaksi tulla ilman meitt,
mutta tll se on meihin yhtymtt mahdotonta".

"Jos te hiukankaan Jumalan sanan itsenne oikaista antaisitte", sanoi
Kllisk, "niin ei teidn tarvitsisi muuta, kuin lukea Augsburgin
tunnustuksesta 7:nen ja 8:nen kappaleen 'seurakunnasta' ja 'mik
seurakunta on', niin huomaisitte vrksi rajoittaa seurakuntaa
johonkuhun lahkoon, koska Jumalan armo ylettyy kaikkiin ja Hn on
sanonut, ettei hn ketn hylj, joka hnen tykns tulee, olipa se
sitten kuka hyvns, vaikka hn olisi ja pysyisiki ulkona teidn
joukostanne".

"Huuih, huuih, huuih", kiljasi kki ers raivostunut vaimo, lhestyi
Kllisk, ksilln huiskien hnt vasten silmi, jotta Klliskn
tytyi vetyty ovea kohden ksilln silmin varoen. -- Samalla
syntyi hirmuinen kiljunta, hyppiminen ja ksien paukutus yleiseen
"uskovaisten" joukossa.

Kllisk, joka nhtvsti ei voinut katsella tuonlaista Jumalan
palvelusta, vetysi pirtist ulos, mutta Leena ja min emme viel
malttaneet lhte, sill, totta puhuen, tuota elmhn olimme
katsomaan lhteneetki.

Tuo vaimo, joka Kllisk oli silmille hosunut, kaatui, nhdessn
Klliskn ulos vetytyvn, hengetnn ovensuuhun lattialle.

Ers "uskoton" poika hytti hnt imlt kylkeen. Vaimo ei
hievahtanutkaan. Poika uudisti hetken pst uudelleen kokeensa.

"Eeei kyny kipesti, vaikka imll pistettiin; eeei kyny kipesti
vaikka imll pistettiin; eeei kyny kipesti vaikka imll
pistettiin!!!" alkoi vaimo hypt ja huutaa viimeisen piston saatuaan.

Muutamat voimallisimmat vaimot ottivat itse Kaurismaan Aaponki pydn
takaa ja toivat hnet keskilaattialle, ja sen ymprille kerntyi koko
vimmattuin parvi hyppimn ja huutamaan ja sinne sekaantui myski
ylimielisempi "uskottomia" yhteen myllkkn.

"On se sentn tuo Tapani sukkela vastustamaan niit, eivtp
villiliset hnt hevill pussiin pist", arveli joku ovensuun
puolelta.

"Mutta siell meijn puolesa on yksi Heetprilinen", arveli ers
pohjanpuolen tymies, "se se aika jehu on niit vastustamaan, kun hn
sitte kerran oli niitten kanssa inttny ja sanonu, ett vaikka pispalta
kysyttisiin, niin niin se asia on kuin min sanon, niin sitte olivat
villiliset sanoneet: no kysypp pispalta; mutta kun ei se osannu
kirjoittaa, oli se tahtonut pappia kysymn ja kirjoittamaan pispalle,
mutta pappi ei ollu viittiny sit kysyv. Sitte olivat villiliset sit
nrsnneet sill, ett eip kestnytkn pispalta kysyv. No mit
siit, tmp rupesiki itte opettelemaan kirjoittamaan, vaik'jo oli yli
viijen kymmenen. Sitte se kaks viikkua opetteli kirjoittamaan ja
kirjoitti ja kysy pispalta kumpi on oikiasa. Ja pispa vastasi sille,
ett se se oikiasa on ja villiliset saivat pitkn nokan".

"Todistakaat hyvt, rakkaat kristityt, minulleki synnit anteeksi!"
rukoili itkusilmin ers vaimo.

"Tss on se mies, joka antaa synnit anteeksi", arveli Kaurismaan
Aappo, painoi ktens vaimon plle ja julisti synnit anteeksi Jesuksen
nimess ja veress.

"Oletko sinki niit loukkokristityit?" arveli Tuppi Maija Leenalle
seuroista palatessa.

"Mit loukkokristityit?"

"Jotka koettavat yksinisyydess Jumalaa rukoilla".

"No eik seki kelpaa Jumalalle, jos muutoin rukoilisin hnt tosi
tarpeesta".

"No et sin sill keinoin Jumalaa lyd".

"Minks sitten?"

"Mustan perkeleen".

"No eiks Jumala yksinisen rukousta kuulekaan?"

"Kyllhn rukous yksinisyydesski meit uskovaisia auttaa, vaan ei
muita".

"Parempi olisi, ett nimittisitte itsesi itsenne villilisiksi, kuin
uskovaisiksi", sanoi Leena kauhtuen.

"El, rakas Leena, sano sill tavalla, muista ett raskas olet ollut
kannettava sinkin taivaan Vanhimmalle ristinpuussa ja verinen on tie
Kolkatalle sinunki thtesi, jos sen oikeen tuntisit, niin et
kristityit noin soimaisi", sanoi Tuppi Maija.

"Kyll tuo elm tnki pivn silt nytti, ett kristityit te
olette, tuskin pahimmassakaan kapakassa on senlaista elm kuin teidn
Jumalan palveluksessanne", sanoi Leena yh enemmn suuttuen.

Puheesen yhtyi muutamia muitaki villilisi, jotka yh syvemmlle
kokivat tunkeutua Leenan tuntoon; josta Leena yh enemmn tulistui niin
ett hn vihasta punottaen saapui kotia ja kauhistuen kertoi mit oli
nhnyt ja kuullut.

"Mutta sin saat olla varoillasi niiden kanssa", sanoi Leenalle
Kllisk, joka jo aikasemmin oli kotia saapunut, "valitutki voivat
tulla eksytetyiksi, saati sitte hengellisiss asioissa niin perti
kokematon kuin sin olet".

"Mink? -- En tss maailmassa usko heit".

"Sin et arvaa niit temppuja, joita lahkolaiset kaikkina aikoina ovat
knnytystoimessaan kyttneet ja min olen vakuutettu, ett tuskin
viikkoakaan voisit puolustaa itsesi heidn armoilleen antautumatta,
jos omin neuvoisi jisit heit vastaan taistelemaan, sill taisteluun
heit vastaan tarvitaan enemmn taitoa, kuin arvaatkaan, ja parasta
olisi senthden, ettet siihen antautuisikaan".

Seuraavana aamuna lhtivt miehet viikkokuntiin Jrvimaan takalon
uudismaalle. Min jin vanhusten ja vaimonpuolten kanssa kotia.

Miesten lhdetty meni Leena tarhalle lehmi lypsmn. Siell oli jo
Tuppi Maija hnt vastaan ottamassa.

"Minua niin surettaa se paatumus ja sokeus", sanoi Tuppi Maija, "jonka
nin illalla sinussaki olevan..."

"No kaikki tss nyt rupeavat paatumuksesta ja sokeudesta saarnaamaan",
sanoi Leena, "muistelepa vhn miten sin herrain kanssa krjill
viel muudan vuosi takaperin msssit".

"Niin -- semmoinenhan olen ollut, mutta sit suuremman rakkauden on
Jumala minulle osoittanut ja min soisin sydmestni, ett sinki
tekisit parannuksen ja tulisit tyhmksi armon ajassa, ettei sinun
tyhmn neitseen tarvitsisi olla yljn tullessa".

"Minulla on Raamattu ja muita kirjoja, joista voin oppia miten
autuaaksi tullaan, enk siis tarvitse sinun saarnojasi", arveli Leena.

"Raamattu on paperia ja lkki vaan ja sen sana tulee elvksi vasta
meidn suussamme..."

"Kyll on parasta, ett sstt saarnasi muille, min niit en usko",
sanoi Leena, otti maitopntn ja lhti.

Sen perst lhti Leena viemn lehmi laitumelle, mutta kujalla,
kuinkahan lienee niin sattunut, tapausi Kustun Kaija hnen kanssaan
yhteen matkaan. Hnki oli illalla kiistellyt Leenan kanssa uskosta.

"Oi, rakas Leena", sanoi Kaija, "minua niin surettaa sinun sielusi
tila, ajattelepa, jos elv Jumala juuri tll hetkell astuisi
kanssamme tuomiota pitmn, niin kuinka silloin kvisi?"

"Mutta min en voi ksitt sit julkeutta, jolla puhutte Jumalasta ja
Hnen tuomiostaan sellaisen elmn perst, kuin illallaki piditte",
sanoi Leena.

"Niin -- luonnolliselle ihmiselle se onki ksittmtnt, mutta ken on
uskonut kerran syntins anteeksi, niin hnt ei enn pelota Herran
tuomio, mutta ajattelepa itsesi, jos tuomio tulisi, niin varmaankaan
et silloin joutaisi riitelemn Jumalan lasten kanssa, sill silloin on
kysymys uskosta, eik ole turvaa tiedosta, viisaudesta ja vkevist
tist".

"Mutta min uskon voivani tulla autuaaksi ilman teidn avuttanneki".

"Kyll se on mahdotonta, sill jos ei uskovaisten seurakuntaa olisi
tnneki tullut, olisin minki mennyt helvettiin kuin kekle".

"Mutta Katkismushan sanoo Jumalan armoihinsa ottavan ihmisen, niin
usein kuin hn knt ja parantaa itsens".

"Niin se Katekismon paikka koskee kastetta, mutta minulta on jo aikoja
sitten kasteen vesi kuivannut pst".

"Etk luule muuta tiet olevan Jumalan luo, kuin teidn kauttanne?"

"Ei reikkn ei neulansilmn vertaakaan", vakuutti Kaija.

Kun Leena tuli lehmin viennist ja meni jlleen ulkokausteelle, oli
siell Nissen Lovisa hnt vastaan ottamassa. Tm hnelle puhui samaan
tapaan kuin edellisetki, tuomitsi hnt ja kehoitti hnt syntien
tunnustukseen. Anna lupasi ne todistaa hnelle anteeksi.

"Mutta min en usko teidn todistuksianne", sanoi Leena.

"Tunnusta sentn leikillsikn syntisi, niin min uskon sinulle
avuksi".

Nin piirittivt villiliset Leenaa kaikilta puolilta. Niin pian kuin
hn pns ulos pisti oli siell milloin yksi, milloin toinen ja
vlist kokonainen parvi akkoja, jotka milloin peloittivat ja
sikyttelivt hnt hirmuisilla tuomioilla, milloin taasen puhuivat
Jumalan armosta, milloin kehoittivat hnt synnintunnustukseen ja
milloin mitki.

Leena parka oli kuin vimmattu. Hnen Jumalan sanan tietonsa pian
tyhjentyi, eik hn oikein tietnyt mit hnen noille kaikille olisi
pitnyt vastata. Sen hn kumminki selvn tunsi, ettei se oppi, jonka
mukaan Jumala vaikuttaa ainoastaan veljien ja sisarien kautta, ole
Jumalan sanan mukainen, mutta puolustaa itsens kaikkia noita
pyrityksi vastaan, sit ei hn voinut. Tst seurasi, ettei hn
muillekaan pivn pitkn osannut muista puhua kuin villilisist. --
Niihin hn nousi ja laskeusi.

Mutta voimallisin kaikista saarnamiehist oli kumminki raatarin Anna.

"Voi, rakas Leena", sanoi Anna, "ajattelepa sentn, jos viel tytyy
kuullaksesi se hirmuinen tuomio: Menkt pois minun tykni te vrin
tekit siihen ijankaikkiseen vaivaan, joka valmistettu on perkeleille
ja hnen enkeleilleen, eik se sentn ole hirve?"

"Kyll kait se on totta".

"Totta se on ja senthden tytyy Vanhimman tnki pivn vuodattaa
rakkautensa ja kaipauksen kyyneleit paatuneitten ja sinunki thtesi".

"Niinhn se on", arveli Leena.

"Niin se on ja kaikkein aikain kokemus osottaa, ett ihminen maailman
korvesta tullessaan tarvitsee vanhempain kristittyin apua vanhurskauden
pukua plle pukiessa, kuten Tuhlaaja-pojasta nkyy. Niinhn Kristus
teki Saulukselleki, kuin hn hnen herttnyt oli, osotti hn hnen
apostolina luo, joka hnelle synnit anteeksi todisti".

Thn et Leena mitn vastannut, vaan tmn perst ei hn voinut
ksitt, kuinka tosiaanki Jumala voi sydmess uskoa synnytt ilman
kristittyin avutta.

Hn oli kuin pki. Hn tuli sisn, toi puusylin ja seisoi
neljnnestuntia paikallaan, pani puut pesn, seisoi taasen, sytytti
puut palamaan ja seisoi taasen. Siit meni sitten toiseen paikkaan ja
seisoi. Kaikki tyns teki hn pllisin puolin, tahi nurin narin, ja
li toisia tehtvin kokonaan laimin.

Kun villilis-akat tst saivat vihi, kvivt he kiintemmin Leena
paran kimppuun.

"Min en enn ymmrr en yhtn mitn, mit olen ennen lukenut
Jumalan sanasta", sanoi hn idilleni, "ja minua pelottaa, ett jos nyt
heti kuolisin..."

iti koetti hnt lohduttaa Jumalan sanalla, vaan kun ei siit
nyttnyt apua olevan, sanoi hn:

"Sinun on paras ottaa Raamattu matkaasi ja menn aivan heti Jrvimaan
takalolle Tapanin luo, muutoin jo kentiesi huomenna joudut villilisten
saaliiksi".

"Min tulen matkaan", sanoin Leenalle, sill mieleni paloi edes
vilaukselta nhd Elli.

Jrvimaan talon luo pstymme, sattui Anna olemaan pihalla. Sit olin
toivonutki ja siit syyst olin tmn tien valinnut, vaikka Jrvimaan
takalolle tavallisesti kulettiin toista lyhemp tiet.

"Minnekk nyt?" kysyi Anna minulta hnt tervehdittyni.

"Kymme tll uudismaalla".

"Mutta hyvnen aika", sanoi Anna, "sin olet ollut tll kohta viikon,
lhdet pian uudelleen Koivistoon, etk laisinkaan ole kynyt meill. Se
ei ky pins, sin tulet nyt sisn juomaan kupin kahvia. Eihn
Ellikn voisi olla pahastumatta, jos hnelle noin silm nyttmtt
menisit".

Tt olin salaa toivonutkin, ja menimme siis sislle.

Anna kertoi Ellille, ett olin menn uudelleen Muhokselle ilman
Jrvimaassa kymtt. Elli ei tuosta nyttnyt mitn piittaavan.
Entinen avomielisyys oli hnest kokonaan kadonnut ja hn oli
mielestni niin perti muuttunut. Sydntni kirventeli katkerasti.
Kauvan en senthden Jrvimaassa viihtynyt, vaan menin miesten luo
uudismaalle.

Siell istuivat Leena ja Kllisk Raamattu keskell ojan reunalla.
Kllisk knteli Raamatun lehti ja luki hnelle lupauksen toisensa
perst ja selitti hnelle Jumalan armon mittaamattomuutta. Hn
kehoitti Leenaa uskaltamaan ja turvaamaan ainoastaan nihin Jumalan
lupauksiin, osottaen, ett ne paikat lupasivat pelastusta juuri hnen
kaltaisilleen syntisille, ja ett ei yksikn piirto hnen sanastaan
pid hukkuman. Puoli piv he nin Raamattua tutkivat.

"Nyt on minulla selvill", sanoi Leena paluumatkalla, "miten autuaaksi
tullaan ihmisiin turvautumatta ja yksin Jumalan armoon luottaen. Mik
retn ero on senthden villilisten ja nuoren isnnn opetuksella. He
eivt osanneet muuta kuin tuomita minua, sek osottaa ripiss
kntymn heidn luoksensa tahi ainaki ottamaan heilt synnin pstn
ja kun ei minun tuntoni voinut tuonlaista ihmisiin turvaantumista
hyvksy, tuomitsivat he vaan minua sit hirmuisemmin, kuta suuremmaksi
nkivt sisllisen htni paisuvan.

"Aivan pin vastoin teki nuori isnt. Kun hn huomasi hengellisen
htni, ei hn laisinkaan minua tuominnut, ei myskn sulkenut Jumalaa
ihmisiin, vaan osotti yksinkertaisesti, ett Jumala ei ole hetkeksikn
minua unhottanut, vaan ikvll ja kaiholla odottanut minun
palajamistani Hnen rakkaasen syliins. Hn nytti niin suloisilla
Raamatun kohdilla minulle, kuinka rakas sentn on taivaallinen Is,
Poikansa Jesuksen thden, ja ett min juuri tmmisen syntisenki
olen Hnelle yht rakas kuin Tuhlaaja-poika isllens. Mik retn
lohdutus verrattuna siihen kamalaan tuomioon, jolla villiliset minua
ahdistelivat".

Kun ennen mainitut villilis-akat saivat tiet Leenan kyneen vasiten
Kllisklt neuvoa saamassa, niin siitks he vasta villiin tulivat. He
kerysivt oikein joukolla hnt tuomitsemaan.

"Nithn nyt, ett ihmisiin sinulla oli turva takanaki, ethn omin
neuvoisi syntisi anteeksi uskoa jaksanut", he sanoivat.

"Niin, mutta nuori isntp ei neuvonutkaan minua ihmisten, vaan
Jumalan luo", sanoi Leena.

"No oletko nyt varma autuudestasi. -- Sano, sano, voisitko nyt kuolla
varmasti vakuutettuna autuudestasi, sill niinhn on kirjoitettu, ett
meidn tulee aina valmiit olla."

"Min niin toivon," sanoi Leena.

"Niin toivot, mutta Jumalan lasten tulee olla asioissaan varmat, sanopa
nyt tss oikeen Jumalan ja ihmisten edess, voisitko turvattuna kuolla
tuossa tilassa."

"Min uskon, ettei Jumala minua hyljisi?"

"Voi rakas Leena, el luule, ett tuollainen luulousko Jumalalle
kelpaa, el luota sellaisiin omavanhurskaisin opettajiin, kuin Tapani,
joka toisella silmlln katsoo maailmaan ja toisella taivaasen.
Kenelle semmoiset kelpaavat opettamaan vanhurskautta? Muista se, ett
viel kerran saat krsi pilkkaa ja vaivaa helvetiss."

Thn suuntaan sit Leena parkaa suolattiin viikon loppuun asti, kunnes
hn joutui yh syvemmlle eptoivon kuiluun, sill sen vhisen
lohdutuksen, mink hn Kllisklt oli ehtinyt saada, tytyi pian
haihtua villilisten lakkaamattomasta tuomiosta.

Leenan tavallinen lauvantai-illan ty oli pihan lakaseminen ja kun hn
sen oli tehnyt, meni hn edell mainittua pient ryytimaata
lakaisemaan. Hetken pst saapui kirkkopolkua myten Kaurismaan Aappo
paikalle.

"Onko Jesus sydmess?" kysyi Aappo Leenalle.

-- Tm ei vastannut mitn.

"No Leena", sanoi Aappo pilkallisesti, "olenhan kuullut nyt sinunki
olevan kristittyn, etk siis uskalla tunnustaa itsesi siksi?"

"Mutta vastaa sin minulle", sanoi Kllisk, joka vh ennen oli kotia
saapunut, nhnyt akkunasta Aapon lhestyvn Leenaa ja arvannut hnen
rupeavan hnt ahdistelemaan, josta syyst Kllisk jo varalta lhti
mys paikalle, kdessn 'Ponttopidanin Uskon-Peili', "vastaa minulle,
pitk skein kristityn olla ehdottomasti niin luja uskossaan, ett
hn on valmis joka hetki sit jokaiselle tunnustamaan?"

"Joka kerran on saanut todistuksen synteins anteeksi saamisesta ja
niin uskonut, hn kyll voi milloin ja kenelle hyvns tunnustaa
itsens Jumalan lapseksi".

"Vaan jos ei hn viel olisi todistusta tunnolleen saanutkaan?"

"Silloin on hn uskoton".

"Siis sin luulet, ett armon tunto kuuluu ehdottomasti uskon luontoon
ja siis seuraa yhtmatkaa uskon kanssa?"

"Ehdottomasti?"

"Se on erehdys," lausui Kllisk, avasi edell mainitun kirjan, luki
sen 6 lu'un ja osoitti sen avulla, ett Herra sallii muutamain sieluin
pysy niinkuin he olisivat viel sairaina, vaikka he ovat jo
tydellisesti paratut ja ett tm tmminen Jumalan kuletus saattaa
olla nille terveellinen, koska tllainen tieto parantumisestaan voisi
heidt jlleen saada vlinpitmttmyyteen ja mielistymn itseens ja
maailmaan. Uskon ihana tunteminen ei siis Raamatun mukaan kuulu
vanhurskaaksi tekevn uskon luontoon. "Uskotko sin tt Raamatun
kanssa yhtpitv totuutta?"

"En".

"Mill sin sen vrksi nytt?"

"Sin olet ruvennut uskottomain pappien ja maailman Herrain kanssa
raatelemaan Herran seurakuntaa, mutta tied se, ett raskas on viel
tili sinullaki tehtvn", sanoi Aappo.

"Min en raatele ketn, min Jumalan avulla koetan vaan pit Jumalan
sanan jalkaini kynttiln ja vaadin, ett jokainen antaa sen oikaista
itsen, mutta te ette anna tmn sanan itsenne oikaista ja siit on
meill riita, eik muusta".

"Me opetamme Jumalan sanan mukaan".

"Se on valhe, tss nyt on yksi paikka, jossa et anna sanan sinua
opettaa, vaan sin tahdot mestaroida sanaa, sitten te opetatte kaiken
muun hyvn lisksi, ett kaste auttaa ihmist niinkauvan kun sen vesi
pst kuivaa ja ett Raamattu on paperia ja lkki vaan y.m.m.
hullutusta."

"Se on valhe, me emme niin opeta".

"Onhan sit Leenanki phn koitettu saada".

"Se on piikain juttuja, perkeleellisesti sive maailma panee meidn
phmme mit sylki suuhun tuopi".

"Niin, te ette usko totuutta olevan muissa kun itsessnne..."

"No, mutta kaikkea minun pit nhd ja kuulla", sai vihdoinki Leena
sanoneeksi, sill niin hn oli hmmstynyt siit julkeudesta, jolla
Aappo oli hnt valehteliaksi ajanut, "min olen kuullut tuonlaisia
lauseita tss kevll sinun omasta suustasiki".

"Min olen jo ennenki huomannut sen julkeuden", sanoi Kllisk, "jota
te knnytystoimessanne yksinkertaisia kohtaan kyttte, ja jolla te
sitten trkeimpi opetuksianne valheeksi ajatte, kun senlaisten ksiin
joudutte, joilla syvempi sanan tieto on. Ja sen thden tytyy minun
kokonaan kielt sinun ja sinun lahkolaistesi opetus Leenalle, koska
vakuutukseni on, ett'ei tuonlaisessa valheen hengess Jumalan
valtakuntaa rakenneta".

"Niinkuin Esau vihasi Jaakoppia, niin vihaat sinki, joka lihan jlkeen
syntynyt olet, meit, jotka hengen jlkeen syntyneet olemme. Sinun oma
tuntosi ei pane pahaksi, jos net lhitupain omaistesi helvettiin
menevn, kun vaan saat karkoitetuksi talostasi Jumalan sanan
saarnaajat. Mutta malta sin, suden penikka, viel tulee sinunki
tuomiosi ja tysi syy on sinulla pelt tysi seurauksia", arveli Aappo
ja jatkoi matkaansa.

Sen perst antoi Kllisk Leenalle hengellisi kirjoja, joiden ress
hn vietti kaikki lomahetkens...

       *       *       *       *       *

Toista vuotta on jlleen kulunut siit, kun viimeksi olin kotona. Nyt
olen vihdoinki saanut oppimrni suorittaneeksi Koivikossa ja siis
pssyt uudelleen kotiin.

Paljon on sill vlin asiat muuttuneet ja paljon on Leenalla ollut
minulle niist kertomista.

"Viime sunnuntaina tiesivt kirkkomiehet kertoa sen kummallisen
uutisen, ett Jrveln Eskoa ja Jaakolan Kaisua ensi kerran
kuulutettiin", niin kertoi Leena minulle niin pian kuin oli ehtinyt
saada tilaa pst kahden kesken kanssani pakinoimaan.

"Eskoa kuulutettu Kaisun kanssa!" huudahdin kummastuneena.

"Niin -- vaikka yleisesti luultiin Eskosta ja Jrvimaan Ellist tulevan
parin", sanoi Leena.

"Sit paitsi on Jrvimaan Anna mennyt villiuskoon", lissi Leena hetken
pst.

"No, johan nyt on maailma nurin!" huudahdin, "sitp ei olisi luullut".

"Niin -- sithn ne kaikki kummastelevat. Itse Klliskki puisti
ptn sen kuultuaan", sanoi Leena, "mutta minusta tuo asia nytt
aivan luonnolliselta. Mutta muutpa eivt tiedkn mit min tiedn.
Min nimittin tiedn, ett koko Annan elm on ollut pelkk
salaamista ja krsimist. Ainoa, jota hn elmssn on saanut vapaasti
rakastaa on ollut Elli, hnen ainoa tyttrens. Tt hn onkin
rakastanut koko puhtaan naisellisen sydmens voimalla.

"Ihmishenki on osa Jumalan hengest. Jumalan taasen kerrotaan luoneen
ihmisen sen thden, ett hnell olisi ket hn rakastaisi ja kuka
hnt rakastaisi. Siis Jumala himoitsi rakkautta. Mutta jos nyt kerran
ihmishenki on osa Jumalan hengest, niin tytyy sill olla mys
yhtlisyyksi Jumalan hengen kanssa. Sen siis tytyy himoita
rakkautta. Ja tuonlaista rakkauden himoitsemista on epilemtt ollut
Annan koko elm. Johonki mrn on hn sen voinut tyydytt idin
rakkaudessa Elli kohtaan. Mutta nyt on Elli muuttunut umpimieliseksi
ja salaperiseksi itinki kohtaan. Ei siis Annalla ole ollut mitn
takeita siit nauttiiko hn edes ainoan lapsensa rakkautta.

"Tm rakkauden puute on varmaanki tehnyt hnen sydmens autioksi
ermaaksi, vaikka Anna parka ei ole voinut eroittaa omaa sydntns
maailmasta. Hn on luullut maailmaa poltetun ermaan kaltaiseksi, eik
ole huomannut, ett ei maailma, vaan juuri hnen oma sydmens on
semmoinen.

"Tuo rakkauden himo ja tuo sydmen tyhjyys on tehnyt Annan elmn niin
katkeraksi, rauhattomaksi ja raskaaksi, ett hnen on lopulta ollut
sit mahdoton kantaa. Ei siis ihme, ett hn tutustuttuaan siihen
palavaan lahkolaisrakkauteen, mill villioppiset toisiaan hellivt,
etsi janoavalle, tyhjlle ja rauhattomalle sydmelleen tyydytyst
tuossa lahkossa. Ei siis ihme, ett hn heitti tuon mielestn autioksi
palaneen maailman, miss kaikki sydmet olivat hnelle kylmistyneet, ja
etsi rakkautta sielt, miss lmpisi sydmi lysi.

"Ei siis ihme, ett hn etsi rakkautta oikeasta lhteest --
Jumalasta".

"Mutta hyvnen aika -- tehn puhutte kuin enkeli! Kuka teit on tuolla
tavalla opettanut saarnaamaan?" kysyin hnelt leikillisesti.

"Pitkllinen kokemus sydmen tyhjyydest ja sittemmin saatu tunto
Jumalan rakkauden suloisuudesta", vastasi Leena.

       *       *       *       *       *

Tll vlin oli Simo parka vaipunut mit surkuteltavimmaksi viinan
uhriksi. Julkisissa tiloissaki oli hn usein tietmttmksi
juopuneena. Kotona puhuttiin hnest vhn, mutta sen sijaan syvsti
suri jokainen sydmessn hnen surullista kohtaloaan, vaikka ei kukaan
uskaltanut murhettaan muille sanoa, pelten sill vaan lisvns
toisten murhetta.

Leena kertoi minulle, ett Simo on kaikkialla, miss vain kokouksia
pidetn, valmis tekemn jokaiselle seuraa, kestikievareissa,
huutokaupoissa y.m. Kllisk oli muutamia kertoja koettanut hellyydell
hnt saada luopumaan kirotusta nesteest, mutta turhaan, Simo oli sen
sijaan ruvennut Kllisk karttelemaan ja kviki vaan ani harvoin
kotona.

Leena kertoi myskin, ett Simo on viime aikoina ruvennut yh
ahkerammin kymn entisen Leppiniemen torpassa ja likentelemn
Saaraa, jonka hn kumminkaan ei luullut uskaltavan Simoon -- hnen
kurjan elmns thden -- suostua; kumminkin piti hn sit
ilahduttavana asiana, sill Saaran avulla toivoi hn Simostaki viel
miest...

Jrveln Eskon hpivn aamuna Kllisk meni jlleen Simon luo
Leppiniemeen.

Simo venyi viel levottomassa unessaan ja hnen snkyns pss oli
puolilleen juotu viinapullo. Kllisk otti sen. Simo aukasi vaisusti
silmns, koetti nostaa raskasta ptns ja sopersi muutamia sanoja,
joista Kllisk huomasi, ettei Simon kieli ollut hnen omassa
vallassaan. Hnen pns painui uudelleen vuoteesen ja hn nukkui
jlleen. Kllisk seisoi kuin kivettynyt hnen vuoteensa vieress.
Simon posket punoittivat, rinta nouseskeli snnttmsti ja hnen
ruumiinsa hyphteli vuoteesta iknkuin pyssyn pamahduksista
sikhtyneen.

Kllisk vaipui vuoteen viereen polvilleen ja vuodatti synnin kauheista
seurauksista kauhistuneen sydmens hartaasen esirukoukseen. Sitten
meni hn ulos ja viskasi syvll inholla pullon kappaleiksi pihalla
oleviin kiviin. -- Kello oli jo kuusi, mutta palvelusvki nukkui viel
hievahtamatta. Kllisk ajoi emnnitsin yls ja pian olivat muutkin
palkolliset typuuhissaan. Klliskll oli nyt aikaa tarkastella vhn
ymprilleen. Kaikki nytti olevan talossa nurin narin. Klliskn
jrjestykseen harjaantunut silm huomasi kaikkialla epjrjestyst. Hn
ryhtyi toimiin saadakseen edes pllisin puolin jonkinlaiseen
jrjestykseen talon asioita. Hn mrsi kullekin palkolliselle
osansa ja antoi heidn toimekseen eri tehtvien huolestamisen.
Luotettavimmalle rengille mrsi hn isntrengin velvollisuudet.

Noin kello 11 aikaan meni Kllisk jlleen Simon makuuhuoneesen. Simo
katseli veltosti ymprilleen ja hnen ktens hapuili jotain
pnpohjasta.

"Rakkahin veljeni", sanoi Kllisk, "luovu jo tuosta kirotusta
nesteest".

"Viinaa!" sai Simo sopertaneeksi, "miss on pulloni?"

"Sit ei enn ole", sanoi Kllisk, "eik sinulla ole haluakaan pst
tuosta kamalasta sairaudesta?"

"Minulla ei ole voimia siihen", sanoi Simo vrisevll nell.

"Sen kyll tiedn, mutta kyll Jumala niit antaa, jos sinulla tosihalu
on pst viheliisest tilastasi".

"Haluako? Kuka ei tst polttavasta janosta irtaantua tahdo! Min olen
viheliisin ihminen maailmassa!" -- -- --

Klliskll oli varalta monta liikuttavaa lohdutuksen ja kehoituksen
sanaa, mutta ennen kuin hn ehti suutansa avata, hyppsi Simo kuin
ammuttu sngystn, kiiruhti kaapin luo, tempasi tyden pullon sielt
ja huomattuaan, ett Kllisk aikoi lyd hnen kynsistn sen
kappaleiksi, kntyi kaapin ja seinn vlill olevaa loukkoa kohden ja
joi ahnaasti pullon puolilleen. Sitten kntyi hn Klliskn pin,
psti luita ja ytimi karsivan kamalan naurun, puisti pulloaan ja
sanoi:

"Tss on minun ainoa lohdutukseni ja apuni ja tll" -- hn aukasi
kaapin oven, josta nkyi useita tysi pulloja -- "tll on enemmn
tt lohdutuksen lient".

"Simo parka", sanoi Kllisk, "sinulla ei ole parantumisen toivoa niin
kauan, kuin sin rakastat tuota kirottua nestett. Koko sinun
katumuksesi ja murheesi ei tule todellisesta synnin surusta, vaan tuo
syv oman kelvottomuutesi tunto on vaan hirmuisien synnin seurauksien
kauhistumista. -- Vlittmsti ei tt surkuteltavaa sairautta voida
parantaa, yht vhn kuin muitakaan ruumiin kipuja. -- Hell ja
huolellinen hoito, sek tarkka eroittaminen sinut viinan yhteydest on
ainoa parannuskeino.

"Suostu, rakas veljeni, muuttamaan muutamaksi vuodeksi kotia. Omaistesi
hell huoli voi polttavat tuskasi viihdytt. Jumalan avulla koetamme
jokainen puolestamme uhrata parhaat voimamme ja ymmrryksemme sinun
pelastamiseksi. Viinatilkkaa ei taloon tuoda, ennenkuin olet parantunut
ja Jumalan sanan avulla..."

"Hah, hah, hah! -- Eik viinaa!" -- -- Hn puisti pulloansa ja otti
hyvn kulauksen. Runsaita kyyneleit valui hnen poskilleen.

"Sinun tilasi on Kainin ja Judan kaltainen", sanoi Kllisk, raskas
huokaus nousi hnen rinnastaan ja hn lhti Simon luota.

       *       *       *       *       *

Kaurismaan Aapon seuroihin ei Kllisk usein mennyt, mutta sen sijaan
tuli hn Kaurismaan Aapon ja hnen lahkolaistensa kanssa yhteyteen
hautajaisissa, hiss ja muissa pitopaikoissa, sill Klliskki oli
niiss viime aikoina ruvennut kymn. Niinp meni hn Jrveln Eskon
ja Jaakolan Kaisunki hihin. Siell oli mys Kaurismaan Aappo ja useita
hnen lahkolaisiaan, sill Kaisun vanhemmat kuuluivat mys hnen
lahkoonsa.

Kun vihkimistoimi oli pttynyt, lhti pastori muiden virkatoimiensa
thden pois. Silloin alkoi myskin Kaurismaan Aappo knnytystoimensa.
Hn kvi yhden ja toisen kimppuun, koettaen repi pivn valoon heidn
salaisia tunnonasioitaan. Kaikilla keinoin hn koetti saada ihmisten
omattunnot ksiins voidakseen heidn kanssaan menetell sitten
mielens mukaan. Itsekuki koetti hnt vastustella ymmrryksens
mukaan.

"Laase ensin oma portaasi", sanoi yksi.

"Kaikellaiset hylyt tss nyt muita rupeavat solvaamaan", sanoi toinen.

"On melkein kummallista tungettelemista toisen omaantuntoon, eik
sinulla sen verta ole ymmrryst, ett omantunnon asioista puhutaan
ainoastaan ystvien kanssa ja niille, joihin on luottamusta, eik sinun
kaltaistesi maailman kiertjin kanssa", arveli kolmas.

Mutta Aappo koki lyt kuhunki vastauksen. Tss hnt auttoivat mys
hnen mielisens vaimot.

"Minua ei hvet tunnustaa, vaikka kenelle olleeni maailman suurin
hylky, roisto, tahi miksi te minua suvaitsette sanoa. Semmoinen olen
ollut, mutta nyt en pelk myskn tunnustaa olevani Jumalan lapsi.
Ettek huomaa, ett entinen juoppo, tappelia ja roisto on nyt muuttunut
raittiiksi ja siveksi ihmiseksi ja maailman suolaksi. Ettek huomaa
tss Jumalan tyt? Samanlaisiksi on muuttunut satoja samanlaisia
roistoja. Vai mitenk on asia, mit arvelette te maailman hurskaat?"
sanoi hn, kntyen Klliskn pin.

"Minua ilett tuommoinen kerskaus".

"Vai niin, vai ilettvt sinua hyvn puun hedelmt. Etk uskalla
tunnustaa itsesi Jumalan lapseksi".

"Mit hyty siit olisi?"

"Eik Herra ole kskenyt olla meidn aina valmiit?"

"Kyll, mutta en sen valmiimpi olisi, jos sit kuin huutaisin, sill
Jumala katsoo sydmeen eik suuhun".

"Sydmen uskolla ja suun tunnustuksella me autuaaksi tulemme".

"Ei jokainen, joka sanoo Herra Herra, autuaaksi tule".

"Etk voi nhd elv seurakuntaa, pyhin ihmisten yhteytt?"

"En".

"Mutta Raamattu kskee Jumalan lapsia rakastamaan toinen toistansa,
joka on Jesuksen uusi ksky ja varmin elmn uskon tuntomerkki. Vaan
kuinka voi kukaan rakastaa sit, jota ei ne?"

"Vapahtaja itse sanoo, ettei Jumalan valtakunta tule niin, ett se
taidettaisiin silmill nhd. Ei mys kenenkn pid sanoman katso
tss, katso siell, vaan Jumalan valtakunta on teidn keskellnne".

"No, miss ovat siis sinun uskonveljesi?"

"Kristuksessa, sill Hn on p ja me olemme jsenet hness, siksi
emme sanokaan kolmannessa uskonkappaleessa: min nen, vaan min uskon
pyhin ihmisten yhteyden".

"El ved sinun saastaisille huulillesi Kristuksen nime; niin kauan
kuin vedt ijest maailman kanssa, on paras, ett suoraan tunnustat
sinun uskonveljesi olevan maailman suuressa joukossa", sanoi Aappo
kauhtuen.

"Soisin, ett kerran sanoisit suoraan, mik on se ijes minun ja
maailman vlill, josta sin aina salakhmn soimaat minua", sanoi
Kllisk.

"Et ole ottanut julki eroa maailmasta ja elt sen kanssa samoissa
himoissa".

"Tiedn kyll mit tarkoitat erolla maailmasta, se on yhtyminen sinun
joukkoosi, mutta kun sanot minun elvn maailman himoissa, joka varmaan
merkitsee sit, ett en yritkn himojani Jumalan avulla hillitsemn,
sit en ymmrr, sano siis suoraan mill tavalla tyydytn himojani?
-- -- -- sano, sano!" kehoitti Kllisk, kun ei Aappo ensin mitn
vastannut.

"Sin juot viinaa", sanoi Aappo.

"Milloin olet nhnyt minun juomaseuroissa, sill jos muutoin miten
minua soimaisit, niin se voisi olla enemmn paikallaan, koska useimmat
himot ovat perittyj, mutta viinan himo tulee pasiallisesti vasta
tottumuksen kautta ja semmoista tottumusta ei minulla ole, eik
himoakaan, joten siis voin tarpeessa kytt viinaa yht viattomasti
kuin maitoa, sill ei Raamattu tee eroa aineiden vlill, se vaan
kielt himot. Ero viinan ja maidon vlill on se, ett toista
tarvitsemme ravinnoksi toista lkkeeksi. Tiedn kyll mit tarkoitat.
Sin olet viime syksyn nhnyt minun pudottuani heikkoon jhn ja
vilustuttuani juovan ennen saunaan menoani viinan sekaista kahvia ja
sit nyt kytt aseenasi. En olekaan sitte viinaa maistanut enk sit
ennen vuosiin, josta nkyy, ett viinaa tarpeen vuoksi tarvitsee niin
harvoin, ettei mitn tottumustakaan siit voi tulla", sanoi Kllisk.

Siihen ei Aappo en virkannut mitn, vaan sen sijaan muutamat akat
alkoivat soimata Kllisk, kuinka hn esimerkilln antaa puolta
juomareille ja viel julkisesti puoltaa viinaa, niinkuin maitoa.

"Kestk teidn tuntonne sanoa, ett olette yhdenkn juopon kuulleet
puoltavan viheliist tilaansa minun esimerkillni tahi opetuksillani?
Sanokaa kerranki suoraan. Oletteko sit kuulleet?" kysyi Kllisk
useammat kerrat, kun kukaan et thn tahtonut vastata. "Minun tytyy se
sanoa", sanoi vihdoin Jrvimaan Anna ja hnen nens vrhteli
kummallisesti, Klliskn vaaletessa kalman kalpeaksi kuultuaan tuon
nen, jota hn pariinkymmeneen vuoteen ei ollut kuullut. "Minun tytyy
se sanoa, etten thn pivn asti ole kuullut niin julkeaa ihmist,
joka olisi rohjennut Tapania asettaa juoppojen esimerkiksi, mutta thn
hyvn aikaan nkyy kyvn pins vaikka mik. Pin vastoin olen aina
kuullut jokaisen isn ja jokaisen idin asettavan pojalleen esimerkiksi
Tapanin, mutta ei pahassa, vaan hyvss. Katso Tapania, katso hnen
ahkeruuttaan, katso hnen hyvi tapojaan, katso hnen kotonaan
pysyvisyytt ja katso vihdoin hnen jumalista mieltn! Nin olen
hartaimmanki vanhimman kuullut pojalleen sanovan, enk siis laisinkaan
voi hyvksy niit soimauksia, mit olen jo joskus muuallaki, eik
ainoastaan tss, nilt samoilta henkililt kuullut".

Oli iknkuin ampiaispes olisi karhastu. Kaikki alkoivat yhteen neen
tuomita Kllisk ja tuomita Annaa, joka maailman lasten kanssa yhtyy
ylistelemn heidn omiansa. Tss ei ollut enn sananvuoroa
Klliskll eik Annalla.

"Mutta kuinka Jumalan thden olet joutunut tuohon joukkoon?" sanoi
Kllisk, vapisevin askelin lhestyen Annaa.

Tm purskahti katkeraan itkuun, eik voinut mitn vastata.

"Kas sill lailla, se ky laatuun. Elkn lankea kohta tuon jumalasi
eteen polvillesi? Paras kai on saada hnelt synninpst, sill meilt
se onki jo lujemmassa", arveli ers vaimo.

"Syliin minusta parempi olisi langeta, sill se kai ky yht hyvin
pins sivelt leskelt kuin kunnialliselta aviovaimoltaki", sanoi
Tuppi Maija.

Nuo kamalat soimaukset koskivat Annaan niin kipesti, ett hn rupesi
voimaan pahoin, jonka vuoksi hnen tytyi lhte hist. -- Klliskki
vetysi toiseen huoneesen, mutta viel ovessaki lhettelivt muutamat
akat hnelle soimaavia sanoja. -- -- --

"Tulehan tnne porstuakamariin", sanoi Esko minulle, "siell puuhaamme
saada jotain leikki toimeen".

Min seurasin hnt.

"Se on kummallista", arveli Esko, "ett nuo villiliset sopivat
paremmin yhteen supi suruttomainki kanssa, kuin esim. Klliskn".

Kamarissa olivat jo nuoret ehtineet ruveta hyvsille.

"Hyv", sanoi Esko, silmttyn ymprilleen, "muilla ovat jo parit
paitse Ellill. Olehan sin, Kysti, Ellin kumppanina; min otan
patukan".

"Oletteko hyvt? -- Oletteko hyvt?" kyseli Esko jokaiselta parilta
erikseen ja kveli ympri kamaria.

Muutamat sanoivat olevansa hyvt ja toiset tahtoivat vaihtaa jonkun
muun kanssa tyttj, jolloin Esko ajoi patukka kdess tytt
vaadituille paikoilleen.

Elli istui syrinkarein minun rinnallani, mutta kiusallaki sanoin
sentn olevani "hyv", josta syyst jimme kappaleeksi aikaa pariksi
kun ei kukaan muukaan sattunut tahtomaan "Ellist parempaa".

"Tuleeko tukalaksi istua rinnallani", kysyin vihdoin jotenkin
pistvll ivalla.

"Miksi?"

"Ethn muutoinkaan enn krsi minua".

"Se on erehdys".

"No, miksi pelkt minua?"

"Itsehn pelkt minua".

Oli kuin suomukset olisivat silmistni pudonneet. -- Se onki siis oma
syyni, mutta viisi niist; se vika pian korjataan ja siit lhtien
olivat vlimme yht hyvt kuin ennenki ... ei -- hyv lukija --
hellemmt; monin kerroin hellemmt.

       *       *       *       *       *

Aika kaikki muuttaa, sanotaan, mutta niin toisenlaiseksi on elm
kodissani muuttunut niiden kahden vuoden ajalla, ett on vaikea tuntea
sit enn samaksi kodiksikaan. Joka ainoa ilta, kun perhe on
puhdetit tekemn pirtille kerntynyt, lukee Kllisk jonkun luvun
Raamatusta, jonka johdosta sitten syntyy useinki vilkas keskustelu
idin, Klliskn ja Leenan kesken. Kokonaan erilaiselta tuntuu tm
levollinen ja rauhallinen koti, jossa jokainen tarkkaavalla hartaudella
nytt kuuntelevan Jumalan sanaa, puhdetit tehdessn, verrattuna
siihen kotiin, jossa kasvanut olin ja jossa nin iltasilla perheen
pirtille kernnytty olivat vaan pilkka- ja ivasanat ja usein
rivolaulutki jokaisen huulilla. -- Se oli tosin hupaista sekin, mutta
ei voinut poistaa tyhjyytt sydmiss...

Maria nkyi tulleen koko perheen lemmikiksi ja kodin sieluksi. Is ja
iti kohtelivat hnt vanhemman rakkaudella ja Kllisk osoitti Marille
nhtv kunnioitusta. Aaro ja Mari rakastivat toisiaan todellisella
rakkaudella.

Kllisk oli nhtvsti anastanut talossa entisen asemansa. Mitn ei
tapahtunut ilman hnen tahdottaan, vaikka tuo entinen kskevisyys oli
muuttunut palvelevaksi nyryydeksi...

Sunnuntaisin kvi Kllisk snnllisesti kirkossa, sill sen hn sanoi
tuntuvasti virkistvn hnen salattua elmns Kristuksessa.

Pyhilloin kerntyi hnen luokseen muutamia muitaki hnen kanssaan
hengellisiss asioissa samanmielisi henkilit. Niist mainittakoon
ainoastaan vanha kiertokoulunopettaja, joka lapsuudesta asti oli
viettnyt puhdasta kristillist elm ja oli senthden Klliskki
paljon etevmpi hengellisen elmn kokemuksissa. Hn oli myskin aina
viljellyt ahkerasti Jumalan sanaa ja kuulunut tuohon aikoinaan niin
voimakkaasen Paavo Ruotsalaisen liikkeesen.

Usein saapui nihin Klliskn kotihartaushetkiin senlaisiaki
kyllisi, joille oli heidn autuutensa asia kallis, mutta jotka eivt
viel olleet mielessn vakaantuneet siit, josko tuo paikkakunnalla
rohkeasti levenev uskon liike oli Jumalasta tahi ei. Muutamain silmt
tulivatki nit Jumalan sanan tutkistelemuksia kuullessaan avatuiksi,
vaan toisia ei nkynyt voivan est mikn eksymst.

Niinp tuli seuraavana sunnuntai-iltana Jrveln Eskon hiden jlkeen
itse Jrvimaan Annaki yhtykseen thn hartaushetkeen.

Sen riidan johdosta, mik hiss oli syntynyt hnen ja muiden
lahkolaistensa kesken, olivat muutamat villilis-akat tuominneet hnt
synkeimmll tavalla sek vaatineet hnt ripille siit, ett hn oli
rikkonut Herran seurakuntaa vastaan ja puollustanut sen vastustajia.

Siihen ei Anna kuitenkaan suostunut, kuin ei tiennyt mitn sanoneensa,
mik ei totta ollut, ja siit syyst eivt hnen ystvns heittneet
hnt rauhaan, vaan koettivat tuomita hnt miten osasivat, josta
syyst hn oli kokonaan riitaantunut lahkolaistensa kanssa.

Omatuntonsa oli kumminki sairas, sill todellista vakuutusta ei hnell
asiansa oikeudesta ollut, eik hn Jumalan sanastakaan sit etsi
osannut. Senthden pakoitti hnen tuntonsa etsimn neuvoa nilt
hengellisesti kokeneilta ihmisilt.

Kun siis talon perhe ja nuo harvat ystvt olivat kerntyneet
tavalliselle paikalleen, pirtin pydn ymprille, istahti Kllisk
pydn phn, otti Lutherin Kirkko-Postillan ja alkoi lukea siit
pivn saarnaa. Usein keskeytti hnt yksi tahi toinen kuulia tehden
jonkun kysymyksen asiasta, jota hn ei oikein ksittnyt, ja silloin
etsittiin selityst jostain toisesta Jumalan sanan kohdasta.

Erittinki oli kiertokoulunopettaja tarkka siit, ettei kukaan mitn
valmista mielipidett muodostaisi itselleen ja lhtisi sille etsimn
puollustusta Jumalan sanasta, ettei siis kukaan asettuisi mestariksi,
vaan ett Jumalan sanan annettaisiin olla opettajana, jonka mukaan
jokaisen tulisi muodostaa ksitteens ja pyrki yh tydellisempn
Jumalan tahdon tuntemiseen.

Erittinkin niiss paikoin, miss he olivat huomanneet villilisill
erehdyksi, tutkivat he tarkkaan Raamattua ja Lutherin kirjoja.

Kun siis nin oli lukeminen keskeytynyt ja keskustelut alkaneet, kysyi
Jrvimaan Annaki ujosti ripist ynn kuinka langennut ihminen voi
jlleen uskoon tulla.

Kiertokoulunopettaja haki useita kohtia Lutherin kirjoista, miss
puhutaan ripist, ja selitti niiden johdolla tmn kalliin kappaleen
kytnnst ja kuinka rippi uskonveljen edess pit olla kokonaan
omantunnon mrm, eik pakollinen. Sitten hn luki useista paikoin
Jumalan sanaa, miten usko syntyy ja kasvaa.

"Mutta kuinka jouduit sin tuohon villiuskoon?" kysyi Kllisk.

"Tunsin suurta sisllist tyhjyytt, rauhattomuutta ja kaipausta, koko
maailma tuntui minusta autiolta ermaalta", selitti Anna. "Valitin sit
muutamille Kaurismaan Aapon lahkoon kuuluville vaimoille, jotka
selittivt sen haluksi pst yhteyteen elvn Jumalan kanssa, ja
kehottivat minua seuroihinsa...?"

"No, tunsitteko mitn sisllist vaivaa siit, ett olitte rikkoneet
Jumalaa vastaan", kysyi opettaja.

"En koskaan", sanoi Anna jyrksti.

Tuon muutoin totisen kiertokoulunopettajan suu meni hiukan hymyyn ja
hn sanoi sitten leikillisesti: "Se rauhattomuus ei olisi tarvinnut
muuta lkett kuin jos emnt olisi ottanut pulskan miehen, jota olisi
voinut rakastaa", ja jatkoi sitten totisemmin, "olen nhnyt usein
tapahtuvan, ett ulkona avioliitosta ja onnettomissa avioliitoissa
elvt henkilt ja varsinki naiset rupeavat etsimn lohdutusta
itselleen Jumalassa aviollista rakkautta kaipaavalle sielulleen, ilman
synnin tuntoa, joka on erehdys sekin".

Anna punastui korvia myten, eik virkannut mitn.

"No, kerrohan nyt, kuinka sitten kvi!" sanoi Kllisk.

"Vhp kerron, koska te noin hullusti minua ksittte".

"No, en tahdo enn puhua siit", sanoi opettaja vakavasti.

Hetken mietittyn alkoi Anna uudelleen ensin ujosti ja sitten yh
enemmn kiihtyen.

"Noiden ystvin kehotuksesta siis menin seuroihin. Siell liikutti
minua Kaurismaan Aapon saarna siihen mrn, ett hellyin itkemn ja
itkin niin sydmellisen katkerasti, ett se liikutti kaikkia saapuvilla
olevia. Ensin koetti ers noista ystvist, jotka minua olivat
seuroihin kehottaneet, lohduttaa minua, mutta se kiihotti vaan itkuani.
Min itkin melkein huutamalla.

"'Onko synti?' kysyi minulta ers vaimo.

"Mutta itkulta en mitn vastata voinut.

"'On synti, mutta Kristuksen nimess ne kaikki anteeksi annetaan',
sanoi silloin ers toinen nainen, joka puoli hurmiossa juosta leuhkasi
luokseni ja tarttui minun kaulaani. Useita ksi tunsin sitten
laskeutuvan phni; minulle julistettiin synninpst.

"Mahdotonta on minun kertoa silloista tilaani. -- rettmn suloiselta
tuntui saada kerralla puoli maailmaa helli, palvelevia ja alttiiksi
antautuvia ystvi; ystvi, jotka pyysivt iknkuin ksissn kantaa
minua. Nytti melkein kuin taivaan ovi olisi minulle auvennut. Tuo
autio ja jylh maailman ermaa, jossa ei enn minulle sykkinyt yhtn
rakastavaa sydnt, muuttui silmissni tuhat kertaa autiommaksi. Sen
sijaan tuo hell ystvjoukko, joka minulle kaikkialta ojensi
palvelevaa ktt, tuntui kerrassaan enkelienparvelta.

"Jos vaan olisin tuon yhden nen saanut sydmessni vaikenemaan, niin
olisin ollut onnellisin ihminen maailmassa. Mutta tuo kysymys, eik
tm ole Jumalan pilkkaamista, palasi yh uudelleen mieleeni. Onko
Jumala voinut minulle antaa synti anteeksi, kun en niit ole
pyytnytkn, tuskin liioin tuntenutkaan? -- Enhn koskaan ole tullut
ajatelleeksi omaa syntisyyttni. Aina vaan olen katsellut tmn
maailman tyhjyytt ja nureksinut omaa rauhattomuuttani. Tss on
varmaankin joku erehdys, jota minun tytyy kysy kristiveljilt ja
sisaritta.

"Valitin siis heille tilaani. He kysyivt minulta, ett enk tunne
itseni syntiseksi. Mynsin sen, mutta sanoin epilevni, ettei tm
tunto ole totinen. 'Tahdotko siis Jumalalle panna mrn, kuinka suuri
synnintunto sinulla pit olla? -- Thn en voinut, kokematon kuu olin,
mitn vastata. -- No, huomaathan siis, ett koko epilykesi on vaan
perkeleen vehkeit, joilla hn tahtoo sinua peloittaa. -- Senlaiset
ajatukset on sinun Jumalan avulla pois vieroitettava ja vahvasti
uskottava, ett sinun syntisi ovat anteeksi annetut. Usko vaan lujasti
syntisi anteeksi ja min viel vakuudeksi julistan sinulle Jesuksen
nimess ja veress syntisi anteeksi'.

"Koetin siis riidell tuntoni kanssa mink jaksoin. Koetin mys uskoa
syntini olevan anteeksi annetut, mutta en tahtonut sit jaksaa. Useita
kertoja uudistin 'kristiveljilleni ja sisarilleni' edell kerrotun
valitukseni, ja melkein samanlaisen aina uudestaan synnit anteeksi.

"Omatuntoni alkoiki jo vaieta, sill siksi paljo olin sit vastaan
riidellyt ja min rupesin jo luulemaan syntini olevan anteeksi annetut,
mutta nyt olen saanut silmni avauneeksi. -- Jumalalle olkoon kiitos,
sill hnen tahtonsa se oli etten tuohon vrn rauhaan nukkumaan
pssyt".

Kllisk nytti syvsti liikuttavan tm Annan kertomus...

"Mutta mist syyst sallii Jumala tuonlaisen eksytyksen niin rohkeasti
levit?" kysyi Leena.

"Oletko ajatellut, mimmoinen hengellinen sokeus ja vlinpitmttmyys
vallitsi seuduillamme ennenkuin Kaurismaan Aapo tuli tnne 'elv
Jumalan sanaa saarnaamaan', kuten hn itse sanoi", arveli Kllisk.
"Ihmiset kvivt kirkossa", jatkoi hn, "nauttivat Herran ehtoollista,
maksoivat papin palkan ja tekivt mielestn kaikki mit Jumalan sana
hyvlt kristitylt vaatii; mutta tm ei estnyt ihmisparkoja
juomasta, tappelemasta y.m. trkeist synneist. Kukaan ei heit
tuonlaisen elmn sopimattomuudesta koskaan nuhdellut paitsi tm vanha
kiertokoulunopettaja, mutta hnkin oli vaikenemaan saatava, jos ei
muutoin, niin viran menettmisen uhalla..."

"Mutta saarnasihan vanha, hyv pastorimme joka pyh elmn
parannuksesta", kiiruhti opettaja sanomaan.

"Niin kyll teki, mutta hnkin on noita vanhoja, hyvi rauhan miehi,
joka kantaa kappansa, saarnaa saarnansa ja antaa laumansa vaeltaa
mielens mukaan..."

"Niin, mutta kyllhn pastori aina kehotti etsimn Jumalan sanasta
lohdutusta", keskeytti taasen Leena.

"Niin kyll kehottikin, mutta ihmiset ummistivat korvansa tlle
kehotukselle, eik hnell ollut voimaa heit hertt..."

"Sit voimaa ei ole kenellkn ihmisell", sanoi kiertokoulunopettaja.

"Eip olekaan", sanoi Kllisk, "mutta ihmiset eivt kumminkaan ajan
pitkn voineet tyyty tuonlaiseen tyhjyyteen..."

"Itsehn olivat ummistaneet silmns ja korvansa totuudelle", sanoi
opettaja.

"No, siihenhn juuri tahdoin minkin tulla", sanoi Kllisk, "he eivt
huolineet totuudesta eivtk tyytyneet tuonlaiseen tyhjyyteen, ja
siksip ovatki he nyt niin alttiit villitykselle".

"Se on kyll Jumalan sanan mukaan totta", sanoi kiertokoulunopettaja,
"ett kun ihmiset kerran ummistavat silmns ja korvansa Jumalan
varoittavalle nelle, niin lhett Hn heidn sekaansa vkevn
eksytyksen hengen..."

Vihdoin sai Kllisk loppuun pivn saarnan, lopuksi veisattiin muudan
virsi, Kllisk luki jonkun rukouksen, seurue hajosi...

Kun menin muutaman pivn perst kymn Jrvimaassa, oli siell
suureksi kummastuksekseni Klliskki. Hn istui pydn luona Annan
kanssa vastakkain, Raamattu keskell.

Kllisk nytti vhsen hmmstyvn minun tulostani. Me vetysimme
Ellin kanssa toiseen huoneesen, mutta minua pahasti aavistutti, ettei
tuo Raamatun tutkiminen hyvn loppuisi.

       *       *       *       *       *

Mutta Simo parka! Hn vaipui yh viheliisempn tilaan. Yht mittaa
hn joi kuukauden, joi toisen, joi kolmannenki. Hnen ruumiinsa
heikontui ja hermostonsa turmeltui siin mrss, ett hn nki ja
kuuli olemattomia. Kylm hiki nousi hnen ruumiisensa, hn sikkyi
kaikkea ja ruumiinsa vapisi kuin kahila.

Koko talon palvelusvki kauhistui isntns, eik kukaan rengist
ruvennut hnt hoitamaan. Joka silmnrpys pelttiin hnen itsens
menettvn. Kotoa tuli renki neuvoa kysymn. Mutta miehi ei ollut
kotona kuin is.

"Me olemme jo viikon pivt pitneet neuvoa hnen pelastamisekseen",
sanoi is, "ja olemme pttneet noutaa hnet tn iltana kotia. Nyt ei
tll ole ketn kotona, palkatkaa luotettava mies hnt vartioimaan;
Tapani tulee hnt illalla noutamaan kotia..."

Kllisk valjasti illalla hevoisen ja ajoi Leppiniemeen. Hn spshti
nhdessn Kaurismaan Aapon siell. Renki oli pivll kotoa
palatessaan tavannut Aapon, ja kertonut hnelle Simon viheliisest
tilasta sek maininnut isnnn kskeneen hnelle hankkia luotettavan
vartian. Sen kuultuaan sanoi Aappo:

"Olen aina rakastanut sen talon vke ja erittin Simoa, he eivt
pahaksi panne, jos tulen Simoa vartioimaan, vaikka tiedn, ett Tapani
minua vainoaa kun en voi hemmotella hnen ulkokullaisuuttaan. Olen itse
kerran ollut viheliinen viinan uhri eik senthden ole minulle
rakkaampaa tehtv, kuin pelastaa Jumalalle yhdenkn sielun
viinapirun kauheista kahleista."

Nin sanoen seurasi hn renki Leppiniemeen. Simon tila oli mit
viheliisin. Hn kyttytyi kuten ainaki mielipuoli. Sormellansa
napsautteli hn milloin nuttunsa hijaan, milloin polveensa, milloin
sngynlaitaan, milloin seinn, milloin oveen, milloin avaimeen ja
milloin mihinkin, karkoittaen nin luotaan noita pieni nkymttmi
olentoja, joita hnen silmissn oli niin paljon. Hn puhutteli muille
nkymttmi olentoja ja mainitsi silloin usein kuolleitten tuttavainsa
nimi. Sill vlin hyphti hn sikhdyksest kohoksi. Toisinaan osotti
sairas erikoista arkamielisyytt ja levottomuutta, joka saattoi kasvaa
trisyttvksi peloksi. Silloin koetti hn paeta huoneesta, mutta kun
hn siit estettiin, haki hn piilopaikkoja.

Sellaisessa pelvon tilassa oli Simo Kaurismaan Aapon tullessa
Leppiniemeen, mutta Aapon nhtyn tyyntyi hn kohta ja osotti
mieltymyst ja luottamusta Aappoon.

Hn tarttui Aapon kteen ja otti toiseen kteens hiilihangon. Aappo
kammahti ja rupesi vntmn hnen kdestn hiilihankoa. Simo
kuiskasi jotain hnen korvaansa, josta Aappo huomasi etteivt Simon
aikomukset olleet vaarallisia. Hn antoi siis Simon puuhata mielens
mukaan. Simo talutti hnet oven luo, pani sen auki, vei hnet
pernurkkaan ja alkoi jrjestn hiilihangolla hosua ovea kohden,
sanoen: "ajetaan pois nuo pikku olennot". Hn siilaili seinien
varauksia, huonekalujen sivuja, sorkki hiilihangolla niiden alle ja
puhdisti noin huonetta perst ovea kohden. Vlist hn palasi
uudelleen pern pin huonetta, arvellen: "On niit tuonneki jnyt",
ja alkoi sielt hdell niit uudelleen ovea kohden... Aappo ei
laisinkaan estnyt Simon toimia, eik Simo hetkeksikn heittnyt hnen
kdestn irti.

Niin kului piv illalle. Kun Simo oli kyllytynyt huoneen
puhdistukseen, meni hn maata ja teki siin kaikenlaisia liikkeit
pstkseen noista nkymttmist olennoista. Aapon kdest piti hn
aina kiinni.

Kun Kllisk astui sisn, oli Simo hyvin tyyntyneen vuoteellaan, vaan
nhtyn Klliskn, hyppsi hn iknkuin ammuttu seisoalleen, tarttui
hiilihankoon, tarjosi sill Kllisk phn ja karjasi: "Mik sovinto
on Kristuksella Beliaalin kanssa?" -- Aappo tarttui Simon kteen ja se
vaipui alas. retn pelko ja vapistus valloitti taasen sairaan. Hn
pakeni peiton alle ja ktki kasvonsa tyynyihin, piti lujasti Aapon
kdest kiinni ja rukoili:

"Oi, rakas Aappo, aja pois hnet tlt! Hnen kasvonsa loistavat kuin
aurinko ja hnen suussaan on hikisev kirkkaus. Mit on Kristuksella
tll tekemist?"

"Sehn on veljesi! Etk tunne Tapania?" kysyi Aappo.

"Simo, etk tunne minua, enhn min sinulle pahaa tee, olen vaan tullut
noutamaan sinua kotia", sanoi Kllisk.

Simo vapisi hirvesti ja sanoi: "Mit eroa on Tapanin ja Kristuksen,
minun ja Beliaalin vlill; kotona on taivas, tll helvetti, oi
pakene tlt, oi pakene pian!" -- Hn vapisi, ett koko snky tytisi.

Kllisk seisoi neuvotonna.

"Sin luotit minuun vaikeimmissaki asioissa silloin, kun minki viel
istuin Baabelin porttoin seurassa ja join pihdyttvi juomia, etk
siis voi nyt uskoa minulle tmn veljesi vartioimista, joka on juonut
sisns osallisuuden Baabelin porttoin synneist tss perkeleitten
kalkissa?" kysyi Kaurismaan Aappo Kllisklt, "hn viihtyy hyvin
minuun".

"Sin vihaat todella viinaa?"

"Min kiroon sit".

"Ja et salli kenenkn tuoda tnne viinaa?"

"Se kirottu neste ei pse tnne muutoin, kuin minun kuolleen ruumiini
yli".

"Oi, pakene tlt, oi pakene!" rukoili Simo.

"No, min luotan sinuun, ett hoidat sairaan parhaan ymmrryksesi
mukaan", sanoi Kllisk Aapolle.

"Min sen teen, enk ikin saastuta itseni kuninkaan, se on
uskottomain ihmisten viinill", sanoi Aappo.

"Katso mys talon hoidon pern", sanoi Kllisk ovessa mennessn.

"Min sen teen", sanoi Aappo.

Klliskn lhdetty tyyntyi Simo jlleen. Piv kului toisensa perst
eik Simo osottanut juuri mitn parantumisen merkki. Yksi mrsi
hnt kupattavaksi, toinen hierottavaksi, kolmas suonta avattavaksi
j.n.e. Mutta Aappo ei sallinut Simolle mitn tehd, sill, hn sanoi:
"Min en ole tohtorin kirjaa lukenut, en siis ymmrr tt tautia, enk
salli kenenkn hneen kajota."

Niin ji Simon paraneminen omaan varaansa. Aappo ei estnyt Simoa
mistn. Katsoi vaan, ett hn ei saanut mitn vahinkoa tehd
itselleen eik muille. Niin sai Simo vapaasti liikkua ulos ja sislle
ja tehd mit milloinki phn pisti. Nin rakastui Simo Aappoon niin,
ettei Aappo saanut hetkekn olla Simon nkyvilt poissa. Se vapaus,
jota Simo nin sai nauttia, teki nhtvsti hneen hyvn vaikutuksen,
koska hn kumminki vhittin alkoi tointua. Selvi hetkiki oli hnell
jo usein ja niill hn osotti suurta viinan inhoa. Ei siis ollut mitn
pelkoa hnen nyt tahtovan viinaa taloon tuottaa, joten Aappo sai
semmoisina hetkin ryhty talon tyhn asiain jrjestelemiseen.

Tm hnelle onnistuiki hyvin. Aappo oli aina ollut tunnettu hyvksi
tymieheksi, ja hn oli mys harjaantunut tyn johtoon...

Kun Simo oli jlleen kokonaan parantunut, huomasi hn kaikki asiat
olevan tyydyttvss kunnossa. Tmn kaiken hn luki, eik syytt,
Aapon ansioksi. Rakkaus ja kiitollisuus nin sai tilaa Simon sydmess
Aappoa kohtaan.

Mutta Simon sisllinen tila oli sangen surkea. Kauheat omantunnon
vaivat, oman voimattomuuden tunto ja inho tuota kirottua viinaa
vastaan, joka hnet oli alentanut alhaisintaki luontokappaletta
alemmaksi, srki hnen sydntn ja pusersi hnen silmistn katkeria
kyyneli. Tieto siit, ett hn oli kaikkien muiden ihmisten inhon ja
kammon esineen, lissi hnen tuskiaan. Ainoastaan jaloimmat ihmiset
voivat hnelle osottaa jonkimmoista sli, mutta mitn ihmisarvoa ei
hn voinut nauttia kenenkn muiden ihmisten, enempi kuin omissakaan
silmissn. Sen hn voi mielestn selvn lukea kaikkein ihmisten
omituisista salaperisist katseista. Siit syyst hn ei liikkunutkaan
kotiportista ulos, vaan pysyi kotisalla, toimitellen kaikenlaisia
pieni kotiaskareita ja sydmessn itkien viheliist tilaansa. Paljon
mitn ei hn kenellekn puhunut, hyrili vaan itsekseen ja kun oikein
raskaaksi kvi mieli, meni hn erikseen muista ja vuodatti katkeria
kyyneli.

Kaurismaan Aappo, joka nyt kulki snnllisesti tyven mukana, huomasi
kyll Simon surkean tunnon hdn, mutta hn ei pitnyt sen parantumista
niin kiireellisen, koska oli vakuutettu siit, ett kuta
auttamattomammaksi Simo tilansa nkee, sit helpompi hnen on saada
hnet valtaansa.

Kllisk koetti pari kertaa saada Simoa ksiins, mutta tm osasi
kummaltaki kerralla vltt Klliskn puheille joutumasta. Kllisk ei
hn vihannut, pinvastoin kunnioitti hnen nuhteetonta kytstn
siihen mrn, ett hpesi nyttyty hnelle tuonlaisena
viheliisyyden alimmille asteille vajonneena raukkana. Hn ei voinut
uskoa, ett Kllisk, jonka elm aina oli ollut niin nuhteeton, voisi
muuta kuin ainoastaan tuomita siihen mrn asti alennettua ihmist
kuin hn.

"Toista olisi toki Kaurismaan Aapon laita. Hn on itse kerran ollut
melkein samanlainen kurja viinan uhri kuin minki. Hn se kyll voisi
minuaki neuvoa, lohduttaa ja auttaa, jos vaan kehtaisin hnelt sit
pyyt. Mutta merkillist vaan on hnen laitansa. Ennen, kun en hnen
apuaan tarvinnut, oli hn aina valmis minua tuomitsemaan ja tarjoamaan
autuutta, mutta nyt, kun hnen apuaan tarvitsisin, nyt kun itseki
tuomitsen itseni, nyt ei hn ole viheliisyyttni huomaavinaankaan".
Nin arvellen meni Simo jlleen kamariinsa ja itki.

Ovi aukeni ja Simo spshti. Hn koetti pyyhki vetisi silmin, mutta
ei ehtinyt ennen kuin Aappo oli jo sisll.

"Turhaa on sinun salata minulta sisllist htsi. Min sen kyll
tiedn, vaikka en sit ole ollut huomaavinani, olen vaan antanut Pyhn
Hengen jatkaa alkavaa tytns, sill Hn se on, joka sinussa tyt
tekee".

"Min olen viheliisin ihminen maailmassa".

"Tee siis pikainen parannus, jos et tahdo tulla mauttomana suolana
tallatuksi ihmisten jaloilla", sanoi Aappo.

"Kuinka voisin tulla paremmaksi?" kysyi Simo.

"Uskon kautta, usko ainoastaan syntisi anteeksi, niin tulet elvn
seurakuntaan jseneksi".

"Kuinka voin uskoa?" kysyi Simo.

"Elv usko sytytetn sydmeen Herran Jesuksen veren omistamisessa
evankeliumin saarnan kautta, kun tm Pyhn Hengen voima seurakunnassa
korvaan ja sydmeen kuuluu: syntisi ovat anteeksi annetut, Tss
tulevat Jumalan lapset portista kaupunkiin sislle ja saavat tuntea
armoa Karitsan ja Siionin suloisuudesta", sanoi Aappo.

Simo heittysi Aapon kaulaan ja sanoi: "Oi, rakas veli, johda minutkin
tst portista sisn; anna minulle minun syntini anteeksi, minun ei
tarvitse sinulle mitn tunnustaa; sin tiedt mik viheliinen synnin
orja olen". -- Suuret ja viljavat vedet vierivt hnen poskiansa alas
ja hn katsoi Aappoa niin rukoilevasti.

"Jesuksen nimess ja veress annan min sinulle sinun syntisi
anteeksi", sanoi Aappo.

"Voinko olla nyt turvattu?" kysyi Simo tyyntyen.

"Usko vaan vahvasti syntisi anteeksi ja sin voit olla turvattu, mutta
sinun tytyy tulla Herran seurakuntaan ja tunnustaa siell syntisi,
sill siell Pyhn Hengen voimalla kaadetaan ja ammennetaan sydmeesi
taivaan tulta Jesuksen veren voimalla ja kaikkein syntein anteeksi
antamisella, ett lamppusi aina kirkkaammin palamaan syttyisi", sanoi
Aappo.

Nm sanat rauhoittivat Simoa suuresti ja hn meniki seuraavana pyhn
"kristittyin seuroihin", tunnusti syntins ja anoi "kristityilt"
synnin pst. Se palava rakkaus, jolla nuo villilisiksi nimitetyt
henkilt ottivat hnet seurakuntaansa julistamalla hnelle synnin
pstn, virvoitti hnen kovin lannistunutta mieltn niin, ettei hn
voinut olla ilosta itkemtt. Hn, joka oli ollut kaikkein huonoin,
kaikkein alhaisin, alhaisinta luontokappalettaki viheliisempi,
kaikkien yln katsoma, kaikkien inho ja kammo, ja omissa silmissnki
aivan auttamattomasti langennut; hn tapasi nyt satoja, jotka kerran
olivat olleet samanlaisia ja kumminki saaneet rauhan sieluunsa ja
tulleet totuuden tunnustajiksi.

Nm samat onnettomat olivat nyt kunnon ihmisi ja viel parempiaki,
sill olivathan he oikein ymmrtneet mik rakkaus on, sen huomasi hn
selvn siit hellyydest ja palvelevaisuudesta, jota nm hnelle
osottivat. Nyt ymmrsi hnki, ett Kristus on lain loppu jokaiselle
uskovaiselle autuudeksi. Hn ymmrsi tst selvn, ettei Mooseksen
laki enn kuulu hnelle, vaan Kristuksen laki, joka on rakkaus.

Tm Kristuksen laki vaatii uskomaan Kristuksen tydelliseen armoon,
antamaan katuvaisille synti anteeksi ja rakastamaan toinen toistaan,
joka on nimenomaan uusi ksky Kristuksen laissa ja varmin tuntomerkki
elvst uskosta. Mutta hnelle selveni myskin, ett tm Kristuksen
laki vaatii fariseuksille sanomaan: te olette isst perkeleest,
viekkaasta kuningas Herodeksesta, se vaatii sanomaan ketuksi,
lihallista Pietaria saatanaksi, kamalaa Juudasta perkeleeksi j.n.e.
[Katso esim. Kristillinen Kuukauslehti N:o 4, 1883.]

Tt Kristuksen lakia noudattaen vaati Simon tunto hnt suolaamaan
niit, jotka viel ulkona ovat. Ennen kaikkea tunsi hn sisllisen
vaatimuksen ilmaista omaisilleen Jumalan tahdon ja niin puhdistaa
ktens heidn kadotuksestaan. Seuraavana pivn tuliki hn jo kotia
ja sanoi iloitsevansa, ett hn nyt on lytnyt sen rauhan, jota hn
niin kauan on etsinyt.

"Min tiedn", sanoi hn, "ett perkeleellisesti kunniallinen maailma
meit villiuskoisina syvsti ylnkatsoo ja inhoo. Pankoot he vaan meit
viisi tuhatta kertaa pivss pannaan ja kanteesen, niin kuitenki
Kristuksen nimi, kuolema ja veri meidt kymmentuhatta kertaa samana
pivn siit pst ja avaa meille ovet taivaasen. -- Ah, jospa teki
yhtyisitte Herran laumaan ja yksinkertaisesti uskoisitte syntinne
anteeksi, sill ei ole muuta kuin yksi lammashuone ja yksi verinen ovi,
josta kaikkien on sislle mentv. Tulkaa siis ja ottakaa synnin pst
seurakunnalta ja yhtyk Herran laumaan".

"Jumala on minun antanut tuntea armonsa suloisuutta", sanoi Kllisk,
"mutta myskin Henkens kuritusta ja soisin, ett sinki saisit
tuntea nit molempia; mutta minun tytyy sinua varoittaa lihasi
turmeluksesta, sill se sairaus, joka ruumiisi on perin turmellut, ei
ole niin vhll parattu ja ennen kuin arvaatkaan, olet jlleen
himojesi vallassa. Viinan himo, joka on osittain ruumiin sairautta,
pett pian alkaman kristityn, jos uskon alku todellistaki on, mit
min sinun suhteesi epilen. Pstksesi tuosta kirotusta himosta on
sinun joko muutamaksi vuodeksi kotia muutettava tahi rohki valittava
kunniallinen vaimo, jonka kanssa voitte yksiss neuvoin sotia sairautta
vastaan".

"Sin olet raateleva ahma", sanoi Simo, "Kristuksen laki vaatii minua
siksi sinua nimittmn, sill ahma raatelee ja tappaa lampaita
huvikseen, mutta Raamattu sanoo, ett sen kplist vaatii Jumala
lammasten veren. Tee parannus sinun farisealaisuudestasi, elk paaduta
sydntsi, min puhdistan tomun thn jaloistani, mutta huokeampi on
Sodomalle ja Gomorralle tuomiopivn, kuin teille, jos ette ota
vastaan tt evankeliumia"... Hn lksi kotoa.

       *       *       *       *       *

Mutta Jrvimaassa oli kynyt elm sill vlin yh viehkemmksi ja
rattosammaksi.

Anna oli muuttunut niin iloiseksi ja leikilliseksi, ett koko hnen
ympristlln oli iknkuin lakkaamatonta pivpaistetta. Tuosta
pimest ja kolkosta maailman ermaasta ei nyttnyt enn jlkekn
jlell olevan; ja tiethn tuon! --

Tuo entinen umpimielisyys oli Ellistki kokonaan hvinnyt. Iloisen ja
onnellisen nkisen hri hn navetassa, kykiss, pirtiss ja
kaikkialla miss tiesi apua tarvittavan. Veitikkamainen nauru ja
leikillinen laulu se helhteli usein sielt miss Elli oli; ja
tiethn tuon! --

Kllisk nytti muuttuneen muudanta vuosikymment nuoremmaksi. Useammin
kuin ennen pisti hn pyhvaatteet plleen, jrjesteli hiuksensa paljoa
huolellisemmin kuin milloinkaan ennen ja meni -- Jrvimaahan. Kenenkn
mielest ei tss mitn merkillist ollut, sill viime krjisshn
oli Kllisk Annan pyynnst mrtty Jrvimaan pesuuden holhojaksi ja
tytyihn sen Kllisk paran aina silloin tllin pistyty katsomassa
mitenk ne talon asiat kunnossa pysyvt. Ja olihan siell aina yhdest
ja toisesta talon asiasta keskustelemista ettei Kllisk sielt aina
niin pian kotiakaan palaamaan pssyt; ja sielun asioissakihan se Anna
tarvitsi usein Klliskn neuvoa. Silloin etsittiin Raamattu ja sen
resshn se sitten luiskahti aika joutusasti...

Mutta min ... niin min itse ... min olin semmoisessa tilassa, kuin
nuoret miehet silloin tavallisesti ovat -- tiethn tuon.

Muutamia pivi myhemmin, kuin Simo oli tehnyt lhetysretkens kotiin,
ilmaisi Elli idillens, ett me aiomme ... niin ... ett me ahkerasti
aiomme avioliittoon.

Mutta vallan pyreiksi kvivt hnen silmns ja suuki ji hnelt auki
eik hn hmmstyksissn muistanut edes sit sulkea, kuin net Anna
ilmoitti, ett hnki puuhaa mieheln ja ett Kllisk on hnen aiottu
sulhasensa.

Elli ei ollenkaan ensinn ymmrtnyt noin omituisia
sukulaisuussuhteita. Hn uhkasi antaa minulle vasikannahan, menn
Amerikaan tahi juosta jrveen. Kun Anna kuuli, ettei hnen tyttrens
hnelle sulhasta sallinut, lupasi hn luopua Klliskst, el aina
naimatta ja asua elatusmuorina porstuakamarissa.

Mutta Elli ei siihenkn suostunut, itki vaan, itki tunnin, itki toisen
ja itki kolmannenki.

Vihdoin hn sopi itins kanssa niin, ettei hn antaisi vasikannahkaa
minulle, ei menisi Amerikaan, ei juoksisi jrveen, eik Annankaan
tarvitsisi Klliskst luopua, vaan ett molemmat elisivt kultansa
kanssa onnellisina.

Samana iltana, kun tuo kohtaus Annan ja Ellin vlill oli Jrvimaassa,
menin minki tavallista juhlallisemmalla mielell perheen koolla
ollessa isn ja idin kamariin.

Mutta kuinka osata ilmaista noin perinpohjin trke asia omaisilleen.
Min mietin siin tunnin, mietin toisenki, miten puheen alottaisin.

"Miks Kysti vaivaa? On niin totinen kuin pottu velliss", sanoi
vihdoin Mari.

"Min olen ajatellut ... niin min olen tuota ... aikonut..."

"Naimaan!" huudahti Mari veitikkamaisesti.

Kaikki vetivt suunsa hymyyn, nhtyn minun juhlallisen totisuuteni,
mutta kumminkin olin pulasta pssyt ja trken asian ajetuksi saanut.

Minun asiassani ei mitn kummaa ollut, mutta kovin venyivt kaikkien
kasvot pitkiksi kun Klliskki ilmaisi hnell samallaiset hankkeet
olevan. Nyt oli minun vuoroni naurahtaa muiden hmmstykselle.

       *       *       *       *       *

Seuraavana aamuna antoi Leena minulle merkin, josta huomasin hnen
haluavan tavata kahden kesken minua ja meni ulos. Min seurasin hnt
alakykkiin.

"Jumalan thden oletko ollut uskoton ystv?" kysyi hn htisesti.

"Miss nyt on tuuli?" kysyin.

"Oletko kenellekn kertonut tuosta Jrvimaan Annan ja nuoren isnnn
kohtauksesta jrven rannalla, josta vuosia sitten sinulle puhuin?"

"Se on mahdotonta. -- Miten sit epilette."

"Nyt sen tiet koko kyl; Tuppi Maija on asian tehden kulkenut talosta
taloon sit saarnaamassa; mutta ei sill hyv, hn on pannut tuohon
viattomaan asiaan siivet ja sarvet sivulle, jotta siit on syntynyt
sarja Annan ja nuoren isnnn siveytt loukkaavia juttuja. Nyt
kerrotaan yleens, kuinka Anna ja Tapani ovat pari vuosikymment
kyttneet luvattomia yhtymisi Jrvimaan takalolla ja nyt kun Anna on
lesken, kulkee Tapani mit inhoittavimpia tarkoituksia varten Annan
kotona..."

"Kirotut konnat, varmaanki on Anna ripiss tunnustanut noille
villilisille tuon tapauksen jrven rannalla..."

"Nyt sanot sanan, jota en laisinkaan ole tullut ajatelluksi. Sen kautta
onki asia julkisuuteen pssyt ja nuo rakkaat kristisisaret nyt
palkitsevat sill tavoin Annan luopumisen heist."

"Heittit! Siink on heidn Pyh Henkens, ett polkevat
vastustajiensa kunnian maan alle."

"Tt emme saa kovin oudoksua, kun muistamme, ett Kaurismaan Aappo on
julkisesti kumonnut kahdeksannen kskyn selityksen sanat: 'vaan hyvin
lhimmisestmme ajattelemme, puhumme ja kaikki asiat parhaan pin
knnmme', sanoen niiden olevan vastoin Raamattua. Uskottomalla
ihmisell muka ei ole koirankaan kunniaa, jonka thden tuo katekismon
oppi on sulaa valhetta". [Katso esim. Kristillinen Kuukauslehti N:o 1
v:lta 1885.]

"Ja sen nojallako he saavat sitten kunniallisista ihmisist levitt
mimmoista roskaa ja valhetta hyvns."

"Se ei kumminkaan ole tarkoituksena, ett kenestkn saa valhetta
puhua, mutta kun tuollaiset Tuppi Maijat saavat kuulla sellaista
opetusta, eivt he voi kenestkn ajatella parempaa kuin itsestn ja
kun heille tunnustetaan nuoren miehen ja nuoren aviovaimon kohtaus
metsss, on aivan luonnollista mihin suuntaan he sen kntvt. Muut
kunniallisemmat villiliset eivt varmaankaan rupea tuollaisia valheita
levittmn, vaan kun ei heillkn ole puolustamisen ja hyvn
puhumisen velvollisuutta muista, kuin omasta joukostaan, niin on
luonnollista, ett he vaitiolollaan vahvistavat noita juttuja".

"Rehelliset ihmiset eivt tuollaisia juttuja uskone, mutta kun tietvt
tunnetuiksi Annan ja Tapanin naimapuuhat, niin saavat ne jonkinlaista
vahvistusta..."

"Annan ja Tapanin naimapuuhat?" kysyi Leena hmmstyneen. -- -- --

"Niin, en huomannutkaan, ettette sit viel tied. Anna ja Tapani
aikovat viel tn syksyn viett hns. Samoin min ja Elli. Anna ja
Elli muuttavat tnne ja Mari sek Aaro Jrvimaahan."

Mutta nyt huomasin, ettei Leena en tietnyt mit sanoin. Iknkuin
salama pilvettmlt taivaalta olisi iskenyt, niin odottamaton oli
hnelle Annan ja Klliskn naimishanke. Nytti melkein kuin kaikki veri
hnen ksistn ja kasvoistaan olisi sydmeen paennut.

Min huomasin sen ja kiiruhdin Leenalle kertomaan kuulleeni Marin
illalla sanovan Aarolle, ett hnest olisi niin turvallista alkaa
omanoksaista elm, jos te lhtisitte heidn kanssaan Jrvimaahan. --
"Mit arvelette siihen?" kysyin sitten hnelt.

"Jumalalle olkoon kiitos", sanoi Leena, "sill Hn se on, joka minulle
noin mieleisen turvapaikan on valmistanut. Min olen aina rakastanut
Aaroa ja Maria niinkuin omia lapsiani ja he ovat mys minulle
lapsuudestaan osoittaneet vanhemman kunnioitusta. Heidn luonaan siis
olen juuri kuin omien lapsieni turvissa".

       *       *       *       *       *

Thn aikaan oli jo P:sski ruvennut kulkemaan pohjosesta pin
Kaurismaan Aapon kaltaisia saarnamiehi eli puhuvia velji. Silloin oli
aina koko juhlat, kun senlaisia maallikkosaarnaajia useita tuli yhteen.
Niin tapahtui seuraavana sunnuntaina, ett kolme puhuvaa miest tuli
P:hen. retn kansan paljous virtaili seuroihin ja niiden matkassa
Simoki. Hn enemmn ahmi kun kuunteli niit taivaallisia opetuksia,
joita tll annettiin. Yksi ja toinen veljist ja sisarista alkoi
kiljahdella ja hypell, kun ers puhuva veli saarnasi karitsan hist
ja kristittyin riemusta.

Tuonlaisten saarnojen perst oli useita tilassa, jotka lankesivat
kristittyin eteen polvilleen, luettelivat heille syntin ja pyysivt
anteeksi saamista. "Kristityt", Kaurismaan Aappo etupss, halasivat
heit, panivat ktens heidn phns ja antoivat heille synnit
anteeksi.

Nin kasvoi "kristillinen seurakunta" huimaavaa vauhtia.

Tosin oli joitakin siihen mrn paatuneita ihmisi, jotka vaan pilkan
vuoksi menivt ja tunnustivat syntins sek ottivat synnin pstn.

Kaurismaan Aappo, joka opetti, ett Pyhn Hengen saanut kristitty nkee
kohta kuka on tosi katuvainen ja kuka elv kristitty, joutui tss
ensin pulaan, mutta pian hn siitki pelastui.

Sattui kerran niin, ett ers mies viinapalkalla teki jokseenki trken
synnin tunnustuksen, mutta joutui siit niin kovin omantunnon
vaivoihin, ett hnen tytyi menn "kristityilt" anteeksi anomaan
tuota raakaa pilkkaansa.

Siit alkoi Aappo opettaa, ett me kyll nemme heti pilkkaajan, joka
meilt anteeksi syntin anoo, mutta annamme hnelle kumminki
synninpstn, nin herttksemme hnt.

retin oli ven tungos seuroissa, jotka kestivt myhiseen iltaan...

Simo tuli vsyneen seuroista. Hn oli nyt runsaasti kolme viikkoa
ollut aivan selvn ja tuntematta muuta kuin inhoa viinaa vastaan.
Mutta tuo kirottu himo karkasi jlleen hnen pllens rettmn
jttilisen voimalla.

Hn koetti rukoilla, mutta sit ei hn voinut, niin valtava oli kuivuus
hnen kurkussansa. Koko hnen ruumiinsa lpi kulki yksi ainoa vre,
joka etsi -- viinaa.

Hn muisti Klliskn neuvon, ettei hn omin voimin voisi tuota
hirmuista tuskaa kest, ja Kaurismaan Aapon varotuksen, ett
kaikkialla piiritt hnt perkele. Sen thden ptti hn etsi noiden
puhuvain veljien apua. Hn valjasti hevoisen ja katosi yn pimeyteen.

Mutta tuossa tien vieress oli salakapakka, jossa hn niin monta kertaa
oli mellastanut. -- "Jumala auttakoon minua sen sivu!" Mutta sielt
kuului ni. Hn seisautti hevoista ja kuunteli... Ankara sisllinen
taistelu... Sielt kuuluu tuttuja ni. Hn tarttuu ohjaksiin ja ...
oi ... hn knt -- kapakkaan!

"Jumalan thden, isnt, el mene sinne; siell on perkele!" kuuli hn
sointuvan naisnen kuiskaavan hnelle, hell naisen ksi tarttui
hneen ja kaksi lempe sinisilm thysti kirkkaassa kuun valossa
hneen.

"Saara!" huudahti Simo, "sink se olet minun hyv enkelini?" ja hn
vaipui vavisten jlleen rekeens.

"Johda minut puhuvain veljien luo, oi rakas Saara, jos sinulla on
vhnki sli minua kohtaan, niin vie minut puhuvien veljien luo".

Saara nytti olevan kahden vaiheilla, josko hnen olisi sopivaa ruveta
tuonlaisen sairaan kuskiksi. Mutta Simon harras rukous sai hnen
kumminki taipumaan.

Sanaa virkkamatta tarttui siis entinen Leppiniemen Saara suitsiin,
knsi hevosen jlleen matkan mukaan ja istui rekeen. Nuolen nopeudella
kiidtti huima hevoinen heit eteenpin.

"Rakas Saara", sanoi Simo, kun hnen polttava sairautensa hetkeksi
tyyntyi, "vastaa minulle suoraan, mik tunne on saattanut sinut aina
niin osaa ottavaksi minun surulliseen kohtalooni?"

"Me olemme niin paljon saaneet nauttia sinun ja omaistesi hyvyytt,
ett sydmeni on vaatinut jollain tavalla osottamaan kiitollisuutta
teille. Sit paitsi koskee minun sydmeeni iknkuin puukon pistos
sinun surkuteltava tilasi". Nit sanoessaan loi Saara suuret,
lemmekkt silmns Simoon ja heidn katseensa kohtasivat toisiaan.

Tuo silmys loi Simon sydmeen omituisen tunteen ja hn alkoi selvemmin
kuin koskaan ennen huomata, ettei hnen sydmens ollut viel siihen
mrn turmeltunut, ettei se voisi rakastaa.

"Oi rakas Saara, vastaa minulle suoraan, ett sydmesssi asuu kolmas
ja voimallisempi tunne, kuin sli ja kiitollisuus, vastaa ett se
on -- rakkaus".

Nin sanoen yritti hn vet Saaraa lhemm sydntns, jota Saara ei
kumminkaan sallinut, eik vastannut Simolle mitn.

"Min hyvin ksitn sen syyn, mik sinua est minulle vastausta
antamasta", sanoi Simo, "min ksitn, ett viheliinen tilani on
senlainen, etten voi ketn sive tytt itselleni pyyt ennenkuin
olen osottanut voivani vapautua tst kirotusta himosta. Sin voit
vaatia minulta muutaman vuoden parantumisen aikaa ja jos minun onnistuu
tulla jlleen oikeaksi ihmiseksi, niin silloin... Oi vastaa, hyv
Saara, voitko silloin tulla Leppiniemeen, vanhaan kotiisi, emnnksi?"

"Min tulen", sanoi Saara tuskin kuultavasti, "jos sin vaan parantua
voit".

Nin puhellen tulivat Simo ja Saara puhuvien veljien luo. Nm olivat
juuri psseet sikeimpn uneensa, sill Simon seuroista lhdetty
olivat he viel useita tuntia neuvotelleet trkeist "Jumalan
valtakunnan" asioista.

Saara oli mys vasta paluumatkalla seuroista, sill hn oli viipynyt
jonkun ystvns luona ja sattui juuri tuon salakapakan luo, kun Simo
yritti sinne menn. Simo meni ja hertti Kaurismaan Aapon ja kertoi
sille vaarallisen tilansa. -- Aapolle ei tm odottamatonta ollut.
Mutta koskaan ei hn ollut nhnyt niin raivoisaa viinan himoa, kuin
Simolla.

Aappo tarjosi Simolle raitista vett. Se kevensi hetkeksi hnen
tuskaansa.

"Parasta on, ett yhdess lhdemme Leppiniemeen, min en heit sinua
ennenkuin olet pssyt tuosta kirotusta himosta", sanoi Aappo, "toiset
puhuvat veljet voit, jos tahdot, haettaa huomenna sinne, niin voimme
pit siell huomenillalla sananselityst".

Niin tehty kuin sanottu. -- -- --

"Mutta mik on saattanut sinut tuon epuskoisen tytn yhteyteen nin
iseen aikaan?" kysyi Aappo, kun he olivat rekeen asettuneet, Simo ja
Saara perlle ja Aappo keulalle.

Saara punastui korvia myten, mutta Simo kertoi perin juurin miten
Saara oli hnet pelastanut hirmuisesta lankeemuksesta, miten hyv Saara
aina oli hnelle ollut ja vihdoin, miten he olivat aviolupauksiin
menneet.

"Sink", sanoi Aappo Simolle, "sink, joka olet kynyt verisen ja
ahtaan portin kautta sislle lammashuoneesen, joka olet Jesuksen lammas
ja karitsa, sink annat itsesi pukkien ja keiturein seuraan, sill ne
ovat pahan hajullinen ja huorintekij-joukko, jotka Jumala tuomitsee.
Pysy siin liitossa, jonka olet tehnyt verisen yljn kanssa. Kavahda
itsesi Judan pettjn veljist ja sisarista, ehk he ovat kauniit
ulkokullaisuudessaan, vaan sislt ovat he raatelevaiset sudet".

Nm sanat olivat iknkuin tuliset kekleet olisi viskattu Saaran
sydmeen. Ankara taistelu alkoi mys Simon rinnassa. Ensi vihassaan
olisi Saara mielelln kappaleiksi murtanut tuon miehen, joka noin
inhottavalla tavalla polki hnen siveellisyyttn. Mutta pian hn
malttoi mielens. Hn tiesi varmuudella, ettei hn voisi Simoa pelastaa
ilman noiden villilisten avutta. Sen thden teki hn silmnrpyksess
ptksens, jota hn oli siit pitin miettinyt, kuin Simo
"kristityksi" tuli; hn kuiskasi Simon korvaan:

"Min tunnustan itseni teidn seurakuntaanne".

Simon sydn hyphti ilosta, mutta tarkemmin ajateltuaan sanoi hn:

"Ethn vaan tee sit vastoin tuntoasi, ainoastaan minun thteni?...

"Vaan koskivatko sinuun Kaurismaan Aapon sanat", lissi hn vhn ajan
pst, kun ei Saara hnen ensimmiseen kysymykseens vastannut.

"Ne pistivt kuin krme sydmeeni", sanoi Saara.

"Sinun sanasi ovat herttneet Saaran omantunnon", sanoi Simo kovemmin
Aapolle, "hn ei ole en meit vastaan".

"Joka ei ole meit vastaan, se on meidn puolellamme," arveli
Aappo. -- --

Hirmuiset olivat Simon viinan himot. Mutta raitis vesi, jota hn
alituisesti maistoi, lievensi paljon hnen tuskaansa ja se rakkaus ja
palvelevaisuus, jota Aappo sek muut veljet ja sisaret hnelle
osottivat, antoi voimia kestmn tuota ankaraa kilvoitusta.

Seuraavana pivn pidettiin Leppiniemess suuret seurat, joihin
kerytyi sadottaisin "uskovaisia" ja "uskottomia". Kymmenittin tuli
uusia "kristityit", niiden muassa mys entinen Leppiniemen Saara. --
Kun hnell ei ollut mitn nimellist synti tunnustettavana,
nyttivt muutamat vaimot hiukan epilevn hnen katumuksensa
todellisuutta, mutta Kaurismaan Aappo sanoi olevan mahdollista, ettei
nuorella, sivesti elneell tytll ole mitn trkeit synti, vaan
ainoastaan yleinen syntisyyden tunto, joten ei hnelt muuta
tunnustusta ole vaadittavakaan.

Tmn mynsivt kaikki mahdolliseksi ja niin annettiin Saaralleki
synninpst ja hn kulki ovesta lammashuoneesen.

       *       *       *       *       *

Kaurismaan Aappo ji koko vuodeksi Leppiniemeen. Hn, joka kerran oli
itse ollut oikein raisu juoppo, oli pssyt siit siten, ett oli ollut
vuosikauden tyss erss pohjanpuolen talossa, jonka vki piti hnt
lakkaamatta silmll jotta hn ei pssyt viinan pariin. Tst juurtui
hnen sydmeens senlainen rakkaus kaikkia juoppoja kohtaan, ettei hn
kaiken maailman edest olisi heittnyt juomaria, jolla oli halu
viheliisyydestn pst, pelastamatta. Vaikeat ajat olivat
ensimisin kuukausina Simolla, sill hnen sairautensa vaivasi hnt
ylenmrin. Mutta Aappo ei heittnyt hnt hetkeksikn yksikseen.
Usein kvivt he mys Saaran luona ja tmn "kristisisaren" seurassa
nytti Simo parhaiten voivan unhottaa viinan.

Aappo luki ja selitti ahkerasti Raamatusta ja Lutherin kirjoista niit
paikkoja, mitk nyttivt todistavan hnen uskonnollista kantaansa ja
niin kasvoi Saaralle ja Simolle yhdenlainen ksitys autuuden asioissa,
kuin Aapolla itsellnki oli. --

Kotona ei Simo milloinkaan kynyt, sill Aappo ei sen sanonut
tarpeellista olevan. Kllisk kvi kerran Leppiniemess, jossa hn
joutui Aapon ja Simon kanssa kiistaan. Aappo tuomitsi hnet ystvineen
tllki kertaa alimmaiseen helvettiin hnen omanvanhurskautensa ja
ulkokultaisuutensa thden.

       *       *       *       *       *

Vaiherikas vuosi on taasenki viimmeisist tapauksista umpeensa kulunut.
Paljon olisi kerrottavaa Klliskn ja minun histni, jotka yhdess
vietimme, ynn sit seuraavasta elmn onnellisuudesta, mutta koska
niist semmoisista kertovat yhteen neen melkein kaikki "novellit",
niin voimme ne huoletta sikseen heitt.

Muutamia viikkoja hittemme jlkeen sairastui vanha itimme ja nukkui
uskossa rauhallisesti viimeiseen uneensa.

Noin puoli vuotta sen perst sairastui iski ja kuoli krsittyn
muutamia pivi mit ankarimpia ruumiin ja sielun tuskia. Kovin oli hn
toivotoin sielunsa autuuden suhteen, mutta Kllisk ei liikkunut hnen
vuoteensa vierest ennen kuin oli saanut hnet turvatuksi siihen
vakuutukseen ja uskoon, ett Kristus on kuollut hnenki edestns.

Nyrn kuin lapsi, lankesi Kllisk kuolleen isns sngyn viereen
polvilleen. Samoin teki Annaki ja yhdess he kiittivt Jumalaa siit
armosta, ett Hn antoi islle autuaallisen kuoleman...

Simon tahtoa noudattaen kskettiin isn hautajaisiin Kaurismaan Aappoki
ynn muutamia muita hnen lahkolaisiaan.

Omituinen oli seuruuselm niss hautajaisissa. Kllisk ja Aappo
nkyvt jo saaneen niist ankaroista kiistoista, mitk heidn keskens
olivat olleet, niin tarpeensa ettei kummallakaan nkynyt olevan enn
halua kiistaa uudistaa.

He siis istuivat aluksi kappaleen aikaa samassa huoneessa melkein sanaa
virkkamatta. Silloin tllin alkoi milloin toinen, milloin toinen
puhetta jostain taloudellisesta asiasta, mutta se tavallisesti loppui
pian. Oli iknkuin raskas ilma olisi koko talossa vallinnut.

Vihdoin vetytyivt Kllisk toiseen ja Aappo toiseen huoneesen, johon
heit vhitellen seurasivat heidn ystvnski ja nyt vasta alkoi
vilkkaampi keskustelu ja kevempi ilma...

       *       *       *       *       *

Vhilleen vuoden on jo Aaro perheineen asunut Jrvimaassa ja Leenaki
nkyy siell hyvin viihtyvn...

Simolleki mrtty koetusvuosi on nyt loppunut. Miehuullisesti on hn
taistellut hillimtint hirvit, viinanhimoa vastaan ja on sen
vihdoinkin voittanut.

Vietettiin hnen hns.

Vieraina oli siell paitse muita Saaran vanhemmat, jotka nyttivt
iloitsevan siit, ett Jumala on siunannut sen kodin, jonka he
auttavaisuutensa thden menettivt, heidn tyttrelleen. Heidn
tahdostaan oli sinne ksketty myskin vanha kiertokoulunopettajamme.
Kllisk ja Anna olivat mys hiss.

Seuruuselm nkyi tllki kertaa muodostuvan samanlaiseksi kuin
isvainajan peijaissa.

Illan suussa meni Kaurismaan Aappo pirttiin pitmn seuroja, joihin
suuri osa hvest seurasi hnt. Tosin nytt silt, ett Kaurismaan
Aappo lahkolaisilleen on tavallisessa seuruuselmss laannut Kllisk
ystvineen tuomitsemasta, mutta sen sijaan suolaa hn heit
saarnoissaan entist kiihkemmin ja niin julkisesti, ett jokaisen
tytyy huomata ket niill tarkoitetaan. Tllki kertaa hn saarnasi
seuraavaan tapaan:

"Verinen ovi Jesus on se, ett Jesus Kristus saarnataan ristiin
naulittuna sovintouhrina syntisten edest? Ne, joiden sydmeen tm
koskee ja ky, tarvitsevat saada synnit anteeksi seurakunnassa Jesuksen
veress ja niin uskoa. He ovat lammashuoneesen sislle tulleet. Mutta
ne, jotka eivt ole tst ovesta sislle tulleet, ovat ulos jneet ja
kutsutaan Jumalan sanassa koiriksi, velhoiksi, huorintekijiksi,
epjumalan palvelijoiksi, valheen rakastajoiksi ja tekijiksi, olkootpa
sitten omasta mielestn kuinka hurskaita hyvns ja maailman silmiss
miten jumalisia tahansa..."

Thn suuntaan hn jatkoi lhes pari tuntia, mutta sill vlin istui
Kllisk ystvineen kamarissa. Sinne oli myskin vetntynyt muutamia
epilevisi, jotka kysyivt heidn neuvoansa muutamissa kohden, miss
eivt mielestn olleet hyvksyneet Aapon opetuksia.

Slimtt paljasti Kllisk villilisten erhetyksi kytten toisinaan
melkein liikanaista jyrkkyytt, jolloin myskin kiertokoulunopettaja
nyrsti puuttui puheesen.

Vihdoin meni Klliskki pirtin ovelle seisomaan ja hetken pst
tuli siihen kiertokoulunopettajaki. Aappo oli jo saarnansa
lopettamaisillaan. Viimeiset lauseensa olivat seuraavaa laatua:

"Laula neitsy Siijonin tytr hosiannaa ja hallelujaa Jumalan auringon
alla. -- Me tiedmme, ett meidn ilomme ja voittovirtemme, laulumme ja
hyppymme se on, joka perkeleelle joukkoinensa pahimman korvapiston ja
sappitaudin antaa. Mutta syttykn sit kiivaammin Karitsan tuli
palamaan ja Jumalan voittotorvet soimaan ja taivaan kellot kuulumaan
neljll ilman suunnalla. Kiitos ja ylistys ja hallelujaa Karitsalle,
ett Herra ijankaikkinen Jumala on valtakunnan omistanut, jossa
syntiset miehet ja vaimot Jumalan kanteleita ijisesti soittaa saavat.
Vastoin kaikkia pllekantajoitamme tahdomme huutaa avoimella suilla:
hallelujaa, hallelujaa Jumalalle ja Karitsalle! Amen."

Nmt kiihoittavat sanat vaikuttivat Simon heikontuneesen hermostoon
hurmaavalla tavalla. Hnen sielullinen tunne-elmns kiihtyi
luonnottomaan riemuhurmaukseen.

Hih, huh; hih, huh; hih, huh! alkoi hn kiljahdella, ksilln
haparoiden ympriins.

"On juomaa! On viinaa! Juokaa ja juopukaa!" kiljasi ers eukko,
tarttuen Simon kaulaan ja veten hnet keskelle laattiaa. -- Siell oli
jo kymmeni hurmatuita ja toisia yhtyi alituisesti tuohon snnttmn
hyppyyn ja kiljuntaan.

"Tm on Jumalan kanteleen soitto ja Pyhn Hengen uusi veisu, jota
kuulen kristittyjen liikutetusta kokouksesta", arveli Aappo ja koki
pyrki ulos pirtist sit myten kuin hn irtaantumaan psi niist
tulisista syleilyist, joita hnelle kahtapuolta raivostuneet
tarjosivat.

"Jumalani! Kuinka pitklle sallit tmn villityksen menn?!" huokasi
Kllisk liikutettuna.

"Ainako vaan huokaat Herran puoleen tuhoaksesi Hnen henkens tit?!"
sanoi Aappo ja sisllisest liikutuksesta vrhteli hnen nens.

"Yhden asian min vaan varmasti tiedn", sanoi kiertokoulunopettaja.

"Ja mik se on?" kysyivt Aappo ja Kllisk yht-aikaa.

"Ett mit tsski liikkeess Jumalasta on, se pysyy; ja mit siin on
ihmisist, se kyll aikaa voittaen tyhjn raukeaa", sanoi hn ja
pyyhksi vesikarpalon silmistn.








End of the Project Gutenberg EBook of Kllisk, by Gustaf Adolf Andersson

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KLLISK ***

***** This file should be named 37094-8.txt or 37094-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/3/7/0/9/37094/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
