The Project Gutenberg eBook, Kadotuksen kansa, by Jack London, Translated
by Kaapo Murros


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Kadotuksen kansa
       Kuvaus Lontoon East Endist


Author: Jack London



Release Date: February 5, 2015  [eBook #48172]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK KADOTUKSEN KANSA***


E-text prepared by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen



KADOTUKSEN KANSA

Kuvaus Lontoon East Endist

Kirj.

JACK LONDON

Suomentanut Kaapo Murros






Otava, Helsinki, 1922.




SISLLYS:

 Englantilaisen kustantajan huomautus.
 Esipuhe.
     I. Alas.
    II. Reilu Johnny.
   III. Asuntoni ja vhn muutakin.
    IV. Muuan Kadotuksen-kuilun mies.
     V. Laidalla.
    VI. Paistinpannu-kuja ja silmys Kadotuksenkuiluun.
   VII. Viktoria-ristin mies.
  VIII. Ajuri ja kirvesmies.
    IX. Piikkil.
     X. Lipun kannossa.
    XI. Pihti.
   XII. Kruunauspiv.
  XIII. Dan Cullen, tokkamies.
   XIV. Humala ja humalanpoimijat.
    XV. Meren nainen.
   XVI. Omaisuus ja ihminen.
  XVII. Kykenemttmyys.
 XVIII. Palkat.
   XIX. Getto.
    XX. Kahvilat ja "Kyhn miehen hotellit".
   XXI. Elmn epvarmuus.
  XXII. Itsemurhat.
 XXIII. Lapset.
  XXIV. inen nky.
   XXV. Nlkvalitus.
  XXVI. Juoppous, kohtuullisuus ja sstvisyys.
 XXVII. Asiain hoitaminen.




ENGLANTILAISEN KUSTANTAJAN HUOMAUTUS.


_T.P.'s Weekly_-lehden marraskuun 14:nnen pivn numerossa 1902 oli
seuraava uutinen:

"_Jack London Lontoossa_. -- Herra Jack London on varmasti
elhdyttv ilmestys. Hnen kaksi teostaan Klondyken elmst
-- 'Hnen isins Jumala' ja 'Suden pentu' -- on herttnyt
huomiota ehkp enemmn kuin kenenkn uuden kirjailijan
pikku kertomukset sen jlkeen kuin Kipling antoi maailmalle
'Soturikolmikon' ja 'Yksinkertaisia tarinoita kukkuloilla'. Hn
on vain kuudenkolmattavuotias, mutta on ansainnut toimeentulonsa
kuudentoista vanhasta asti -- valaanpyytjlaivan mastossa,
kulkurina tai pivlisen ja Klondyken kultakentill. Kun hnen
Lontoon-kustantajansa julkaisivat hnen ensimmisen kirjansa
Englannissa, he kehoittivat hnt kirjeissn tulemaan Eurooppaan ja
katselemaan hiukan vanhaa maailmaa, varsinkin Lontoon Itpt, sill
sielt hn heidn arvelunsa mukaan lytisi loppumattomasti sellaisia
aineksia, joita hn osaisi kytt. Tm tapahtui viime kevn. Hn
kirjoitti kotoaan Kaliforniasta, sanoen toivovansa, ett voisi tulla
-- joskus.

"Noin viisi viikkoa sitten hn astui kustantajan konttoriin. Siell
oltiin riemastuneita hnet nhtess ja kysyttiin, milloin hn oli
saapunut Englantiin. -- 'Noin kaksi kuukautta sitten', oli vastaus.
-- 'Mutta miss olette ollut koko tmn ajan?' -- 'Itpss, tokkain
seutuvilla. Tm on ensimminen vierailuni Lontoossa.' -- Ja se
oli totta. Hn saapui Lontooseen kntymtt kenenkn muun kuin
Amerikan konsulin puoleen, meni suoraan vanhain vaatteiden kauppaan,
sonnustautui viheliiseen vanhaan pukuun ja hvisi suoraa pt
jonnekin 'tokkain seutuville' ollen kadoksissa kaksi kuukautta."

Tm merkillisen hvimisen tuloksena on tm kirja "Kadotuksen
kansa". Pelttviss on, ett monet englantilaiset eivt pid siit,
mit herra London on kirjoittanut. Mutta onko herra London vrss?

Hn ei ole vihamielinen arvostelija. Toisin sanoen hn ei ole
niit amerikkalaisia, jotka aina kantavat kaunaa Englantia ja
englantilaisia vastaan. Pinvastoin hnen pikku kertomuksistaan
("Hnen isins Jumala" ja "Suden pentu") voidaan merkit
lukemattomia kohtia todistukseksi siit, ett hn suuresti ihailee
tyypillist englantilaista luonnetta ja on suuresti kiintynyt
kaikkeen, mik liittyy Englannin nimeen. Hn on kirjoittanut Lontoon
Itpst, samoinkuin hn kirjoitti Klondykesta, pannen asiat
paperille siin valossa kuin on ne nhnyt. Tss kirjassa nemme
kuvan Lontoon kyhien elmst sellaisena kuin se kuva on painunut
miehen mieleen -- eik minkn tavallisen miehen mieleen -- joka on
tullut 7000 mailin pst sit vakavasti ja tasapuolisesti tutkimaan.
Onko hnen ksityksens vr? Jos on, niin miss kohdin se erehtyy?
Ja jos se on oikea, niin -- mit silloin?




ESIPUHE.


Tss teoksessa kerrotut kokemukseni ovat perisin keslt 1902.
Laskeuduin Lontoon kellarimaailmaan mielessni aatos, jota parhaiten
voinen verrata urkkijan aikeisiin. Valmistauduin uskomaan vain omien
silmieni todistusta, tyytymtt sellaisten luuloihin, jotka eivt
olleet sit nhneet, tai sellaisten sanoihin, jotka olivat sen
nhneet ja siell ennen kyneet. Mukaani otin ern yksinkertaisen
mittapuun, jolla tunnustella kellarimaailman elm: mik edisti
elm, aineellista ja henkist terveytt, se oli hyv; mik taas
tukahdutti ja vahingoitti elm, kpii ja kuristi sit, se oli
pahaa.

Lukija saa pian selvsti havaita, ett nin paljon sellaista, mik
oli pahaa. Eik kuitenkaan saa unohtaa, ett sit aikaa, josta
kirjoitan, pidettiin Englannissa "hyvn aikana". Se nlnht ja
asuntopula, mink tapasin, oli alituista kurjuuden tilaa, mik ei
milloinkaan, ei rikkaimpina runsauskausinakaan muuksi muutu.

Nyt puheenaolevaa kes seurasi ankara talvi. Suuret tyttmin
laumat muodostivat kulkueita, kymmenikin samaan aikaan, ja marssivat
joka piv Lontoon katuja kerjten leip. Herra Justin Mc Carthy
kirjoitti tammikuussa 1903 New Yorkin _Independent_-lehteen seuraavan
keskitetyn kuvauksen asemasta:

"Tyhuoneissa ei ole en jalanleveyttkn nlistyneille laumoille,
jotka yt piv anovat niiden ovilla ruokaa ja suojaa. Kaikki
hyvntekevisyyslaitokset ovat kuluttaneet loppuun varansa,
koettaessaan kert muonavarastoja Lontoon katujen ja kujien
varsilla olevien ullakkokomeroitten ja kellareitten nlknkeville
asukkaille. Pelastusarmeijan Lontoon eri puolilla olevia majoja
piirittvt iltaisin tyttmin ja nlkisten joukot, joille ei riit
suojaa eik ravintoa."

On vitetty, ett esittmni arvostelu Englannin oloista on
liian pessimistinen. Voin puolustuksekseni vitt, ett olen
optimisteista optimistisin. Mutta mittaan ihmiskuntoa yksilittin
enk poliittisten ryhmittelyjen perusteella. Yhteiskunta kasvaa,
mutta poliittiset koneistot murenevat ja muuttuvat romuksi.
Englantilaisilla on nhdkseni suuri ja valoisa tulevaisuus, mikli
katsotaan miehen ja naisen kuntoa, terveytt ja onnea. Mutta
siit poliittisesta koneistosta, joka tt nyky kunnottomasti
hoitelee heidn asioitaan, en suurelta osalta ne muuta jljell
tulevaisuudessa kuin kasan romua.

_Jack London_.

Piedmont, Kalifornia.




I.

ALAS.


"Mutta ette voi sit tehd, se on varma", sanoivat ystvt, joilta
pyysin neuvoja, kun aioin painua Lontoon Itpn sokkeloihin.
"Parasta teidn olisi pyyt poliisi oppaaksenne", he lissivt
paremmin ajateltuaan ja yritten tunnontarkasti tajuta moisen hullun
miehen mielentilan kulkua, joka oli saapunut heidn luokseen ja jonka
suosituskirjat olivat paremmassa kunnossa kuin jrki.

"Mutta tahdon pysy aivan erillni poliisista", vitin vastaan.
"Haluan vain laskeutua Itphn ja tutustua siihen omin voimin.
Haluan tiet, miten ihmiset siell asuvat ja miksi he asuvat siell
sek mit varten he elvt. Lyhyesti: aion itse lhte sinne asumaan."

"Ette suinkaan aikone _asua_ siell", sanoi jokainen, ilmeinen
vastalause kasvoillaan. "Siellhn sanotaan olevan paikkoja, joissa
ihmiselm ei ole penninkn arvoinen."

"Juuri ne paikat haluan nhd", keskeytin.

"Mutta sitp ette voi, se on varma", oli peruuttamaton vastaus.

"Sit kuullakseni en ole tullut luoksenne", vastasin jyrksti, hiukan
rtyneen heidn ksityskykyns vajavaisuudesta. "Olen tll vieras
ja haluaisin kuulla teilt, mit tiedtte Itpst, pstkseni
jotenkin alkuun."

"Mutta mehn emme tied mitn Itpst. Se on tuolla jossakin."
Ja he viittasivat ksillns epmrisesti siihen suuntaan, josta
joskus harvoin nki auringon nousevan.

"Sitten lhden Cookien luo", ilmaisin heille.

"Tehk se", sanoivat he helpottuneina. "Cookit varmaankin tietvt."

Mutta O'Cook, Thomas O'Cook & Poika, asiantuntijat ja
matkailutoimitsijat, koko maailman elvt tienviitat ja ensi-avun
antajat eksyville matkustajille -- he osasivat eprimtt,
helposti ja nopeasti lhett minut pimeimpn Afrikkaan taikka
keski-Tibetiin, mutta Lontoon Itphn, vain kivenheiton phn
Ludgaten torilta, sinne he eivt tunteneet tiet.

"Se ei ky pins", sanoi teitten ja kulkureittien elv
tietokalenteri Cookin Cheapsiden-toimistossa. "Se on niin -- hm --
niin tavatonta."

"Neuvotelkaa poliisin kanssa", ptti hn tietvisen, kun pidin
pni. "Me emme ole tottuneet ohjaamaan matkustajia Itphn;
me emme saa milloinkaan tilauksia siihen suuntaan emmek tied
hitustakaan koko paikasta."

"No samantekev", keskeytin hnet, pelastuakseni hnen kielteisen
sanaryppyns tohinasta, joka oli lakaista minut ulos koko
toimistosta. "Mutta jotakin te voitte tehd hyvkseni. Tahdon
ilmoittaa teille, mit aion tehd, niin ett selkkauksien sattuessa
voitte todistaa, kuka olen."

"Ahaa, kyll ymmrrn; jos teidt murhattaisiin, niin meidn pitisi
osata tuntea ruumiinne."

Hn sanoi sen niin hilpesti ja kylmverisesti, ett heti olin
nkevinni kankean ja silvotun ruumiini lojuvan tahmealla laatalla,
johon tihkuilee lakkaamatta kylm vett, ja hnet olin nkevinni
kumartuneena ylitseni, murheellisena ja krsivllisesti selitellen
sit sen mielettmn amerikkalaisen ruumiiksi, joka oli tahtonut
nhd Itpn.

"Ei, ei", vastasin, "ainoastaan todistaa, kuka olen, jos sattuisin
sekaantumaan 'pollarien' verkkoihin". Tmn lopun sanoin hiukan
ylpesti, sill olin sangen perehtynyt katukielen muotoihin.

"Se on salapoliisin asioita", sanoi hn. -- "Sehn on niin tavatonta,
ymmrrttehn", lissi hn kuin anteeksi pyyten.

Salapoliisipllikk kakisteli kurkkuaan ja nkytteli: "Meidn
periaatteemme on", selitti hn, "ettemme anna mitn tietoja
asiakkaistamme".

"Mutta tss tapauksessahan", intin, "asiakas itse pyyt teit
antamaan tietoja hnest itsestn".

Taas hn kakisteli ja nkytteli.

"Tietystikin ymmrrn", ehtin huomauttamaan, "ett tm on
tavallisuudesta poikkeavaa, mutta..."

"Aioin juuri huomauttaa", jatkoi hn vakavasti, "ett tm on niin
tavatonta, etten luule voivamme tehd mitn asiassa".

Ennen lhtni sain kuitenkin ern Itpss asuvan salapoliisin
osoitteen ja lksin Amerikan pkonsulin luo. Ja siell vihdoin
tapasin miehen, jonka kanssa psin tolkulle. Siell ei kakisteltu
eik nkytelty, ei rypistetty kulmakarvoja, ei epilty eik
hmmstelty. Hetkess esitin itseni ja asiani, jonka hn hyvksyi
aivan luonnollisena. Seuraavan minuutin kuluessa hn tiedusti ikni,
pituuteni, painoni ja tarkasti yleens koko olemukseni. Ja kolmantena
minuuttina pudistaessamme toistemme ksi hyvstiksi hn sanoi: "Hyv
on, Jack. Kyll muistan teidt ja pidn silmll jlkinne."

Huoahdin helpotuksesta. Poltettuani laivat takanani olin nyt valmis
painumaan siihen ihmisermaahan, josta kukaan ei tuntunut mitn
tietvn. Mutta heti sain uuden vastuksen ajuristani, joka harmaine
poskiviuhkoineen oli ylen ylhis-styinen henkil ja joka useita
tunteja oli jrkkymttmn tasamielisen ajanut minua ympri City.

"Ajakaa minut Itphn", mrsin istuessani paikalleni.

"Minne, herra?" kysyi hn selvsti llistyneen.

"Itphn, minne tahansa. Antakaa menn."

Vaunut kulkivat umpimhkn muutaman minuutin ajan, sitten ne kki
pyshtyivt. Lpp pni ylpuolella aukeni, ja ajuri tirkisti siit
neuvottomana minua kohti.

"Mihinks paikkaan", sanoi hn, "te oikeastaan pyritte?"

"Itphn", toistin. "En minnekn erityisesti. Ajakaa vain sinne,
minne tahansa."

"Mutta mihin numeroon, herra?"

"Kuulkaapas nyt", rjisin hnelle. "Ajakaa minut Itphn ja heti
paikalla."

Selv oli, ettei hn ymmrtnyt, mutta veti kuitenkin pns pois ja
hoputti mutisten hevosensa liikkeelle.

Ei missn Lontoon kaduilla voi pst nkemst surkeata kyhyytt,
sill viiden minuutin kvelyll melkeinp miss tahansa tapaa
takakujakorttelin, mutta ne tienoot, jonne vaununi nyt tunkeutuivat,
olivat loppumatonta takakujaa. Kadut olivat tynn uutta ja
erilaista ihmisrotua, lyhytkasvuista ja ulkomuodoltaan vaivaista
ja kuin oluella valeltua. Vierimme eteenpin maileittain ohi
tiilirakennusten ja lian, ja joka poikkikadulta ja kujalta vilahti
silmiin pitki tiilitalojen ja kurjuuden lonkeroita. Siell tll
hoiperteli humalainen, mies tai nainen, ja ilma oli tynn toraa
ja rhin. Torilla vanhuuttaan horjuvat miehet ja naiset etsivt
lokaan heitetyist tunkiokasoista mdntyneit perunoita, herneit
ja kasviksia, kun taas pienet lapset parveilivat kuin krpset
pahentuneitten hedelmien ymprill, tynten ksivartensa olkapihin
asti veteln siivottomuuteen ja onkien sielt puolipilaantuneita
paloja, jotka he paikalla hotkaisivat suuhunsa.

Ajeluni aikana en tavannut ainoatakaan ajopeli, ja minun vaununi
olivat kuin ilmestys toisesta ja paremmasta maailmasta, ptten
lasten juoksusta perssmme ja sivuillamme. Ja niin pitklle
kuin nkyi oli vain tukevaa tiilisein, lokaista katukivityst
ja ryhvi kulkijoita; ja ensimmisen kerran elessni minua
peloitti vkijoukon katseleminen. Se oli kuin pelkoa merta kohtaan;
ja ne viheliiset laumat, katu kadulta, tuntuivat rettmn ja
pahanhajuisen meren aalloilta, jotka nuoleksivat minua ja uhkasivat
vyry ylitseni ja upottaa minut.

"Stepney, herra. Stepneyn asema", ilmaisi ajuri ylhlt.

Katselin ymprilleni. Se oli todellakin rautatieasema, ja hn oli
eptoivoissaan ajanut sinne, ainoaan tuttuun paikkaan, mist koskaan
oli kuullut puhuttavan tss ermaassa.

"Ent sitten?" vastasin.

Hn tuijotti minuun lyttmn, pudisti ptn ja nytti kovin
onnettomalta. "Min olen tll vallan vieras", onnistui hnen
nnht. "Ja ellette pyri Stepneyn asemalle, en piru viekn
ymmrr, minne haluatte."

"Sanon teille, mit haluan", vastasin. "Ajakaa eteenpin ja pitk
silmnne auki, kunnes tapaatte puodin, jossa myydn vanhoja
vaatteita. Kun nette sellaisen putkan, ajakaa yh edelleen lhimmn
kulman taakse ja laskekaa minut kadulle."

Saatoin nhd, ett hn alkoi pelt kyytipalkkansa takia, mutta
vhn myhemmin hn tiukensi ohjia ja ilmoitti minulle, ett vanhojen
vaatteiden kauppa oli lyhyen matkan pst takana.

"Ettek jo maksaisi?" pyysi hn. "Se olisi seitsemn ja puoli."

"Johan nyt", naurahdin, "sitten en en nkisi teist jlkekn".

"Herra paratkoon", vastasi hn, "mutta ellette te maksa nyt, niin
min en teist lyd jlkekn."

Mutta rsyinen katselijajoukko oli jo kerntynyt vaunujen
ymprille, ja min naurahdin jlleen ja kvelin vanhojen vaatteiden
kauppaan.

Siell oli vaikeinta saada puotimies ymmrtmn, ett min vakaasti
ja toden teolla halusin vanhoja vaatteita. Mutta yritettyn monet
kerrat tuloksettomasti tyrkytt minulle uusia ja mahdottomia
takkejaan ja housujaan hn alkoi kantaa nkyville ljittin vanhoja,
iskien tavan takaa salaperisesti silm ja lasketellen hmri
viittauksia. Tmn hn teki siin ilmeisess tarkoituksessa, ett
min ymmrtisin hnen arvanneen, mink tuulen puhaltamia min
olin, saadakseen ilmitulon uhalla minut maksamaan nylkyhintoja
ostoksistani. Sekavapaperinen mies tai meren takaa tullut suurroisto,
sellaiseksi hn minut arvioi -- kummassakin tapauksessa henkil,
jolla oli syyt vist poliisia.

Mutta min vittelin hnen kanssaan hinnan ja arvon huimaavasta
erotuksesta, kunnes sain hnen ksityksens tysin ojennetuksi ja
hn valmistautui ankaraan kaupanhierontaan ankaran ostajan kanssa.
Lopulta min valitsin vahvat, vaikka melkoisen kuluneet housut,
nukkavierun takin, jossa yksi nappi toki oli jljell, kenkparin,
jotka selvsti olivat olleet mukana hiilen luonnissa, ohuen nahkavyn
ja ylen likaisen kankaisen lakin. Alusvaatteeni ja sukkani olivat
kuitenkin uudet ja lmpimt, mutta sen laatuiset, ett kuka Amerikan
kulkuri tahansa onnen hylkimnkin olisi tavallisissa olosuhteissa
saattanut sellaiset hankkia.

"Kyllps olet kiva mies", sanoi hn avomielisesti ihaillen,
ojentaessani hnelle ne kymmenen shillinki, jotka lopuksi olimme
sopineet vaatteiston hinnaksi. "Olet sin piru vie ennenkin
kuleksinut nit katuja. Nuo housut maksaisivat joka paikassa
viisi tolppaa, ja lossari maksaisi kengist kyll kaksi ja puoli,
puhumattakaan takista ja lakista ja uudesta paidasta ja muista
parseleista."

"Paljonko maksat niist?" kysisin kki. "Min maksoin sinulle
kymmenen tolppaa koko krst, mutta myyn sen takaisin heti paikalla
kahdeksasta. Siin on, maksa pois."

Mutta hn pudisti irvisten ptn, ja vaikka olinkin tehnyt hyvn
kaupan, huomasin mielikarvaudekseni, ett hn oli tehnyt vielkin
paremman.

Tapasin ajurini ja poliisin pt yhdess, mutta viimeksimainittu,
tarkasteltuaan minua tervsti ja erityisesti silmiltyn
epluuloisesti kr kainalossani, kntyi pois ja jtti ajurin
kiukuttelemaan yksikseen. Eik tm tahtonut hievahtaa askeltakaan,
ennenkuin olin maksanut hnelle hnen vaatimansa seitsemn shillinki
kuusi pence. Mutta sen jlkeen hn oli valmis ajamaan minut vaikka
maailman riin, pyydellen nyrsti anteeksi itsepisyyttn
ja selitellen, ett Lontoon kaupungissa sattuu tapaamaan jos
jonkinlaisia kyydittvi.

Mutta hnen tarvitsi ajaa minut vain Highbury Valeen
Pohjois-Lontoossa, miss matkatavarani minua odottivat. Siell
riisuin seuraavana pivn kenkni (en suinkaan kaipaamatta niiden
keveytt ja mukavuutta) ja pehmen harmaan matkapukuni sek yleens
kaikki vaatteeni ja aloin verhota ruumistani toisten, minulle tuiki
tuntemattomain miesten vaatteilla, miesten, joiden todella oli
tytynyt olla onnettomia, koska olivat saaneet kaupata sellaiset
ryysyt aivan slittvist hinnoista niiden kauppiaalle.

Aluspaitani sispuolelle kainalokuoppaan neuloin kultapunnan (pahan
pivn varalle varmasti varsin vaatimaton mr), ja aluspaitani
sispuolelle tynnyin itsekin. Ja sitten istuin noitumaan hyvi ja
lihavia vuosiani, jotka olivat saaneet ihoni pehmeksi ja kohottaneet
hermot aivan ihon pinnalle; sill paita oli karkea ja rosoinen
kuin jouhista kudottu, ja olenpa varma siit, ett ankarinkaan
lihansakiduttaja ei ole krsinyt enemp kuin min seuraavina
neljnkolmatta tuntina.

Pukuni muut osat oli verraten helppo vet ylleni, vaikka kengt
tekivtkin aika tenn. Ne olivat jykt ja kovat kuin puusta tehdyt,
ja vasta pitkn aikaa muokattuani pllisi nyrkeillni sain jalkani
sopimaan niihin. Sitten, taskussani muutama shillinki, veitsi
ja nenliina sek hiukan ruskeata paperia ja kimpale tupakkaa,
marssin alas rappusia ja heitin hyvstit pahaaennusteleville
ystvilleni. Mennessni ovesta "apumuija", sdyllinen keski-ikinen
vaimo, ei voinut vastustaa irvistyst, joka vrhdytti hnen
huuliansa ja erotti ne toisistaan, kunnes kurkku, vaistomaisesta
mytmielisyydest, laski niit eriskummaisia elimellisi ni,
joita me tavallisesti sanomme "nauruksi".

Tuskin olin pssyt kadulle, kun jo sain tuta, mink muutoksen
vaatteet olivat tehneet olemukseeni. Kaikki huomaavaisuus oli
kadonnut alemman kansan kytksest, kun tulin sen kanssa
kosketuksiin. kki, silmnrpyksess niin sanoakseni, olin tullut
yhdeksi heist. Nukkavieru takkini, jonka hihat olivat melkein
puhki kyynrpist, oli luokkani merkkin ja tunnusthten, ja se
oli heidnkin luokkansa. Se teki minut samanrotuiseksi, ja sen
nyristelevn ja liian kunnioittavan kohtelun sijasta, jota thn
asti olin nauttinut, sain kokea olevani samanarvoinen toveri.
Risahousuinen ja likahuivinen mies ei sanonut minua en "herraksi"
eik "korkea-arvoisuudeksi". Nyt olin "toveri" -- ja se onkin soma
ja herttainen sana, joka vaikuttaa hivelevsti, siin on lmp ja
iloa, jota noissa toisissa sanoissa ei ole. "Korkea-arvoisuus". Se
maistuu herruudelta ja vallalta ja korkealta virallisuudelta -- se
on juurella-olijan veroa latvassa-istuvalle, lausuttu toivossa, ett
tm hiukan helpottaisi ja keventisi toisen kuormaa, mik on vain
almun anelemisen toinen muoto.

Tm tuo mieleeni niss ryysyiss ja repaleissa kokemani ilon, jota
ei ole suotu tavalliselle amerikkalaiselle ulkomailla. Tavallinen
yhdysvaltalainen Euroopan-matkustaja, joka ei ole lainkaan Kroisos,
huomaa kki painuvansa itsetietoisen itaruuden tilaan, kun
nyristelevin rosvojen laumat hiipivt hnen kintereilln pivn
noususta sen laskuun asti ja tyhjentvt hnen lompakkonsa tavalla,
joka saisi koronkiskurinkin punastumaan.

Ryysyissni ja repaleissani pelastuin juomaraharutosta ja minua
kohdeltiin vertaisena. Vielp, ennenkuin piv oli lopussa, olin
pssyt niin pitklle, ett sanoin ylen kiitollisena "Kiitos, herra"
erlle herrasmiehelle, jonka hevosta pitelin ja joka painoi pennyn
innokkaaseen kouraani.

Toisiakin muutoksia havaitsin tapahtuneen olosuhteissani uuden pukuni
johdosta. Pyrkiessni vilkasliikkeisten katujen yli huomasin, ett
minun tytyi erikoisen tarkasti varoa ajopelej, ja kouraantuntuvalla
tavalla tunsin, ett henkeni oli halventunut suoraan verrannollisesti
vaatteitteni kanssa. Kysyessni ennen tiet poliisilta sain
tavallisesti vastauksen: "Omnibusko vai vaunut, herra?" Mutta nyt
tuli kysymys: "Jalanko vai ajaen?" Rautatieasemillakin minulle
tynnettiin nyt kolmannen luokan piletti luonnostaan lankeavana.

Mutta kaikesta sain tyden korvauksen. Ensimmisen kerran tapasin
Englannin alemmat luokat vlittmsti ja opin tietmn, millaisia
ne ovat. Kun vetelehtijt ja tymiehet kadunkulmissa ja kapakoissa
keskustelivat, kanssani, he puhuivat kuin ainakin mies toiselle ja
puhuivat niin luonnollisesti kuin ihmisten pitisi puhua, tahtomatta
ollenkaan pst selville, mit tai mill tavalla min halusin heidn
puhuvan.

Ja kun vihdoin lksin Itphn, huomasin ilokseni, ett
joukkojen-kammo ei en kiusannut minua. Olin muuttunut osaksi
niist. retn ja pahanhajuinen meri oli lynyt laineensa ylitseni,
tai min olin pehmesti laskeutunut siihen, eik siin ollut mitn
peloittavaa -- lukuunottamatta ihopaitaani.




II.

REILU JOHNNY.


En ilmoita teille Reilun Johnnyn osoitetta. Riittkn, kun sanon,
ett hn asuu Itpn kunnioitettavimman kadun varrella -- kadun,
jota Amerikassa pidettisiin perti kurjana, mutta joka It-Lontoon
ermaassa on todellinen keidas. Sit ymprivt joka puolelta
yhteenahtautuneet likatunkiot ja kadut, joilla vilisee nuorta,
vastenmielist ja likaista ihmisrotua; mutta sen omilla kytvill
on verraten niukalti lapsia, joilla ei ole muuta leikkipaikkaa, ja
sill on jonkinlainen autiuden leima, niin harvat ihmiset siell
liikuskelevat.

Jokainen talo tll kadulla, niinkuin muidenkin katujen
varsilla, on naapuritalon vlitnt jatkoa. Jokaiseen taloon
on vain yksi sisnkytv, etupuolen ovi, ja jokainen talo on
noin kahdeksantoista jalan levyinen, ja niihin kuuluu lisksi
tiiliseinin rajoittama takapiha, mist, ellei sada, saattaa katsella
savenkarvaista taivasta. Mutta muistaa tulee, ett nyt onkin puheena
Itpn veris maailma. Muutamat tmn kadun ihmiset ovat niinkin
varakkaita, ett pystyvt kustantamaan itselleen "piian". Reilulla
Johnnyllkin on sellainen, sen tiedn hyvin, sill hnen piikansa oli
ensimminen tuttavani tss maailman erikoiskolkassa.

Tulin Reilun Johnnyn taloon ja ovelle tuli piika. Huomattava on, ett
hnen elmntasonsa oli surkuteltava ja halveksittu, mutta slien ja
halveksien hn siit huolimatta katseli minua. Hn osoitti selvsti
haluavansa keskustelumme jvn lyhyeksi. Piv oli sunnuntai,
eik Reilu Johnny ollut kotona, ja sen piti riitt. Mutta min
vitkastelin ja epilin, tokko se oikein riitti, kunnes Reilun Johnnyn
rouva viehttyi tulemaan ovelle, miss hn, ennenkuin kohdisti
huomionsa minuun, riiteli tytlle siit, ettei tm ollut sulkenut
ovea.

Ei, herra ei ollut kotona, eik hn liioin laskenut sunnuntaisin
ketn puheilleen. Olipa se perti ikv, min sanoin. Olinko tyn
haussa? En, aivan pinvastoin; olin tullut Reilun Johnnyn luokse
asioissa, joista saattoi olla hnelle hyty.

Asiain ksittelyss tapahtui heti muutos. Puheenaoleva herrasmies oli
kirkossa, mutta tulisi kotiin tunnin kuluttua taikka niill main,
jolloin hnet epilemtt saattoi tavata.

Tahtoisinko ystvllisesti astua sislle? -- ei, sit rouva ei
kehoittanut minua tekemn, vaikka min ongiskelin tt kutsua,
ilmoittamalla, ett aioin menn lhimmss kulmassa olevaan
kapakkaan. Ja alas kadulle meninkin, mutta, kirkkoaika kun oli,
"pks" oli suljettu. Oli kurja tihusade, ja paremman puutteessa
istuin lhimmille portaille odottamaan.

Ja sinne portaille piika tuli sangen happamana ja ymmll minulle
ilmoittamaan, ett rouva salli minun palata odottamaan keittiss.

"Niin monet kyvt tll tyn haussa", selitti rouva
anteeksipyynnksi. "Niin ett toivon, ettette loukkaantunut
puheestani."

"En ollenkaan, en ollenkaan", vastasin ylvimmll tavallani,
esiintykseni edes kerran ryysyjen arvon mukaisesti. "Kyll hyvin
ymmrrn asian, vakuutan teille. Tynhakijat kiusaavat teidt
arvatenkin melkein kuoliaaksi."

"Niin ne tekevt", vastasi hn, tehden paljon puhuvan ja
ymmrrettvn eleen; ja sitten hn vei minut -- ei keittin -- vaan
ruokailuhuoneeseen, suosionosoitus, mink arvelin saaneeni ylvn
kytkseni palkkioksi.

Tm ruokailuhuone, joka oli samalla tasolla kuin keittikin,
oli noin nelj jalkaa maan pinnan alapuolella ja niin pime (oli
keskipiv), ett minulla tytyi hetkinen totuttaa silmini nkemn
siin synkeydess. Likaista valoa kihoili yhdest akkunasta, jonka
yllaita oli katukytvn tasalla, ja tss valossa havaitsin
vhitellen voivani lukea sanomalehte.

Ja nyt, odottaessani Reilun Johnnyn tuloa, haluan selitt
tarkoitukseni. Asuessani, sydessni ja nukkuessani Itpn kansan
parissa aikomukseni oli hankkia itselleni htsatama, joka ei olisi
kovin kaukana ja jonne voisin pistyty silloin tllin pstkseni
varmuuteen siit, ett kunnollisia vaatteita ja puhtautta viel oli
maailmassa. Sellaiseen satamaan saisin mys postini, siell voisin
kirjoittaa muistiinpanoni ja sielt saattaisin joskus karata pukua
muutettuani sivistysmaailmaan.

Mutta tss hommassa oli vaikeutensa. Asuntoon, jossa omaisuuteni
olisi turvassa, kuuluisi mys emnt, joka varmasti olisi taipuvainen
epilemn kaksoiselm viettv herrasmiest; ja sellainen emnt
taas, joka ei vaivaisi ptn vieraansa kaksoiselmn takia,
merkitsisi asuntoa, jossa omaisuus olisi epvarmassa tallessa.
Tt vaikeutta vlttkseni olin tullut Reilun Johnnyn luokse.
Salapoliisissa, joka kolmisenkymment vuotta yht mittaa oli
ollut palveluksessa Itpss ja joka kaikkialla tunnettiin ern
oikeudessa tuomitun rikosvangin hnelle antamalla nimell, hness
tytyi olla miest osoittamaan minulle rehellinen emnt, jonka rauha
ei hiriytyisi merkillisist vaelluksistani.

Hnen kaksi tytrtn ennttivt ennen hnt kirkosta kotiin, ja
sievi tyttj he olivatkin pyhpuvuissaan, mutta heidn sievyytens
oli sit erityisen hentoa ja arkaa laatua, mik on ominaista
kyhlistn tyttriss ja mik ei ole muuta kuin lupaavaa alkua eik
kest kauemmin kuin pivn ruskotus taivaalla.

He tarkastivat minua suorasukaisen uteliaina, aivan kuin olisin ollut
jonkinlainen outo elin, eivtk senjlkeen odotusaikani loppuun asti
olleet minua nkevinnskn. Vihdoin Reilu Johnny itsekin saapui ja
minut kutsuttiin toiseen kerrokseen hnen puheilleen.

"Puhukaa lujalla nell", keskeytti hn minut heti aloittaessani.
"Olen pahoin vilustunut enk kuule oikein hyvin."

Oi vanhan Sleuthin ja Sherlock Holmesin haamut! Arvailin, misshn
oli piilossa se apulainen, jonka tehtvn oli merkit muistiin
kaikki ne tiedot, mitk kovalla nell annoin. Enk viel thn
pivn menness, vaikka olen niin paljon seurustellut Reilun
Johnnyn kanssa ja tt tapausta aprikoinut, ole pssyt tysin
selville, oliko hn todella; kylmettynyt vai oliko hnell apulainen
toisessa huoneessa. Mutta yhden seikan tiedn: vaikka ilmoitin
Reilulle Johnnylle kaikki itseni ja aikeitani koskevat asianhaarat,
hn siirsi ptksens seuraavaan pivn, jolloin saavuin
hnen kadullensa tavallisissa vaatteissani ja vaunuilla ajaen.
Silloin hnen! tervehdyksens oli kohtelias ja psin alakertaan
ruokailuhuoneeseen juomaan teet yhdess perheen; kanssa.

"Me olemme yksinkertaista vke", sanoi hn, "emme el lihavia
pivi, ja teidn tytyy tyyty meihin sellaisina kuin kaikessa
yksinkertaisuudessamme olemme."

Tytt punastelivat ja hmmstelivt minua tervehtiessn, mutta hn
ei yhtn heidn tilaansa helpottanut.

"Haha!" nauraa hrtti hn sydmellisesti, ljytten kmmenens
pytn, niin ett astiat helisivt. "Tytt luulivat eilen teidn
tulleen leippalaa kerjmn. Hahaha, hohoho!"

Tt tytt nrkstynein kiistivt valheeksi, silmt maahan
luotuina ja posket syyllisen punaisina, aivan kuin oikean hienouden
vlttmtn tunnusmerkki olisi kyky erottaa ryysyistn mies, jonka
ei tarvitse ryysyiss kyd.

Ja niinp minun sydessni leip ja hilloa jatkui, ristikkinen
leikinlasku, tytrten pitess solvauksena minua kohtaan sit,
ett minua oli voitu epill kerjliseksi, ja isn katsoessa sit
oveluuteni suurimmaksi ylistykseksi, ett olin voinut hertt
sellaisen epilyksen. Tm kaikki minua miellytti, samoin kuin
leip, hillo ja teekin, kunnes Reilu Johnny katsoi ajan tulleen
hankkia minulle asunnon, ja sen hn tekikin, lyten sen omalta
kunnioitettavalta ja verilt kadultaan puolenkymmenen oven pss
hnen omasta asunnostaan, talosta, joka oli samanlainen kuin hnen
omansa, aivan kuin herne on toisen herneen kaltainen.




III.

ASUNTONI JA VHN MUUTAKIN.


Itlontoolaiseksi tm kuuden shillingin eli puolentoista
dollarin viikkomaksusta vuokraamani huone oli mit mukavin. Mutta
amerikkalaisen kannalta katsoen se oli alkuperisesti kalustettu,
epmukava ja pieni. Kun aikaa voittaen olin lisnnyt sen niukkaan
kalustoon tavallisen kirjoituskonepydn, saatoin siin tuskin
kunnolla knty; totuin siin kuitenkin purjehtimaan krmemisi
liikkeit tehden, jotka vaativat notkeutta ja mielenmalttia.

Kotiuduttuani tai sijoitettuani sinne tavarani puin ylleni
kulkurivaatteet ja lksin kvelylle. Kun asunto-asiat olivat
vereksin mielessni, aloin tutkistella niit kuvitellen olevani
kyh nuori mies, jolla oli vaimo ja iso perhe.

Heti aluksi huomasin, ett tyhji taloja oli vhn ja harvassa.
Vielp niin harvassa, ett vaikka kuljeksin maileittain joka
suuntaan laajalla alalla, ei niist ollut mitn tietoa. En tavannut
ainoatakaan tyhj asuntoa -- sitova todistus siit, ett alue oli
aivan "kyllstytetty".

Kun oli selv, ett kyhn nuorena ja perheellisen miehen en
voinut vuokrata taloa tll perti kolkolla alueella, ryhdyin
etsiskelemn huoneita, kalustamattomia huoneita, minne sijoittaa
vaimoni, pienokaiseni ja tavaramyttyni. Monta niit ei ollut,
mutta lysin niit kuitenkin, tavallisesti yhden paikassaan, sill
kyhn miehen perheelle katsotaan yhden huoneen riittvn, miss
keitt, syd ja nukkua. Tiedustellessani kahta huonetta vuokraajat
katselivat minua sill silmll, jolla kuvittelen ern henkiln
katselleen Oliver Twisti tmn pyytess lis ruokaa.

Eik yht huonetta ainoastaan pidetty riittvn kyhlle miehelle
ja hnen perheelleen, vaan havaitsin sitpaitsi, ett monet yhdess
ainoassa huoneessa asuvat saattoivat sst niin paljon tilaa, ett
voivat ottaa luokseen viel vuokralaisen tai pari. Kun sellaisen
huoneen saa vuokratuksi kolmesta kuuteen shillinkiin viikossa, voi
kohtuullisesti ptell, ett arvokas vuokralainen saattoi saada
lattiapintaa kahdeksan pennyn tai yhden shillingin arvosta. Hn
saattoi ehk mys saada ruokansa vuokraajalta maksamalla muutaman
shillingin lis. Tt min en kuitenkaan tullut tiedustaneeksi --
moitittava laiminlynti kyllkin -- koska olin kuvitellun perheeni
asioilla.

Tarkastamissani taloissa ei ollut kylpyhuonetta, ja sain tiet,
ettei kylpyhuonetta ollut ainoassakaan niist tuhansista
taloista, joita nin ymprillni. Ja olosuhteissamme -- kun
vaimoni, pienokaiseni ja viel pari vuokralaista olisi krsimss
yhden huoneen liiasta tilavuudesta -- olisi kylpemisyritys
pesupurtilossakin ollut mahdoton. Mutta senp sijaan sstyi
saippuata, ja niin oli kaikki hyvin, sill pithn taivas meist
huolen.

En kuitenkaan vuokrannut huonetta, vaan palasin asuntooni Reilun
Johnnyn kadulle. Mutta kuviteltuani mielessni vaimoani ja
pienokaisiani ja vuokralaisiani ja niit erilaisia ketunluolia,
jonne olin heit sijoitellut, oli arvioimiskykyni piiri kynyt
kovin ahtaaksi, niin etten heti oikein ymmrtnyt oman huoneeni
tilavuusmittoja. Sen avaruus oli aivan hmmstyst herttv.
Saattoiko tm todella olla sama huone, jonka olin vuokrannut
kuudesta shillingist viikossa? Mahdotonta. Mutta emntni, joka
naputti ovelleni kysykseen, olinko jotakin vailla, hlvensi
epilykseni.

"Kyll niin on, herra", vastasi hn kysymykseeni. "Tm katu on en
jljell. Kaikki muutkin kadut olivat samanlaisia kuin tm kahdeksan
tai kymmenen vuotta sitten, ja kaikki ihmiset varsin kunniallisia.
Mutta meikliset on karkoitettu pois. Tmn kadun asukkaat ovat
viimeiset. Se on peloittavaa, herra."

Ja sitten hn selitti sen kyllstyttmisprosessin, mink kautta
naapuriston vuokra-arvo oli noussut sit mukaa kuin sen laatu oli
huonontunut.

"Nhks, herra, meikliset eivt ole tottuneet kasaantumaan yhteen
sill tavalla kuin nuo toiset. Me tarvitsemme enemmn tilaa. Toiset,
ulkolaiset ja alemman luokan vki, voisivat thn taloon sijoittautua
viisin kuusin perhein, kun me taas olemme vain yksin. Siten he voivat
maksaa enemmn vuokraa kuin meidn kannattaa. Se on peloittavaa,
herra; ja ajatellapa, ett vain muutama vuosi sitten koko tm
naapuristo oli niin kunniallista kuin olla voi."

Katselin hnt. Hn oli Englannin tyvenluokan parhaistoon kuuluva
nainen, jossa oli lukuisasti hienostumisen merkkej, mutta joka
hitaasti oli luisumassa sen iljettvn ja lyhkvn inhimillisen
hykyaallon pyrteeseen, mik vallassaolijain tahdosta tyntyi
Lontoon kaupungista it kohden. Pankki-, tehdas-, hotelli- ja
konttorirakennusten tytyy saada tilansa, ja kaupungin kyh kansa
on kulkurisyntyist; ja niinp se siirtyy itn pin, aalto aallon
jlkeen, ahtaen tyteen ja pilaten seudun toisensa perst ja
ajaen tyven paremmat ainekset edelln tienraivaajiksi kaupungin
reunoille taikka polkien ne maahan, ellei ensimmisess polvessa,
niin varmasti toisessa tai kolmannessa.

Reilun Johnnynkin kadun meno on vain kuukausien kysymys. Hn tiet
sen itsekin.

"Parin vuoden pst", sanoo hn, "loppuu vuokrasopimukseni. Isntni
on meiklisi. Hn ei ole kohottanut ainoankaan talonsa vuokria
tll, ja siten olemme voineet pysy paikallamme. Mutta hnhn
voi myyd ne tai kuolla min pivn tahansa, mik on aivan sama
meidn kannaltamme katsoen. Talon ostaa joku rahasaksa, hn rakentaa
jonkin pajan tuolle takapihan maatilkulle, miss nyt ovat minun
viinirypleeni, ja vuokraa talon, huoneen perhett kohti. Siin sit
ollaan, ja Reilu Johnny saa siirty muualle."

Ja olin todella nkevinni Reilun Johnnyn kunnon vaimonsa ja sievien
tyttriens ynn kyrilevn piikansa kanssa muuttavan itn pin
sumussa pakenevain varjojen tavoin, kaupunki-hirvin karjuessa heidn
kantapilln.

Mutta Reilu Johnny ei muuta yksin. Kaukana, kaukana kaupungin
liepeill asuu pikku liikemies, pienen liikkeen isnnitsij ja
asioissaan menestyv konttoristi. He asuvat mkeiss ja yksinisiss
huviloissa, joissa on palanen kukkatarhaa, tilaa liikuskella ja
hengitt Jumalan ilmaa. He ylpeilevt ja nostavat rintaansa
ajatellessaan sit Kadotuksen-kuilua, josta ovat psseet, ja
kiittvt Jumalaa, etteivt ole niinkuin nuo toiset. Mutta kas.
Tuossa tulee heidn luokseen Reilu Johnny ja kaupunki-hirvi hnen
kintereilln. Vuokrataloja kohoaa kuin taikavoimalla, puutarhat
rakennetaan tyteen, huvilat jaetaan ja jaetaan moniksi asunnoiksi,
ja Lontoon musta y sijoittuu paikalle innoittavana iljetyksen.




IV. MUUAN KADOTUKSEN-KUILUN MIES.


"Kuulkaahan, onko teill antaa ysijaa?"

Nm sanat linkosin huolettomasti olkani yli pyylevlle
vanhanpuoleiselle vaimolle, jonka ruokaa olin nauttimassa
ruokottomassa kahvilassa lhell Poolia Limehousen tienoilla.

"Ooja", vastasi hn lyhyesti, sill ulkonkni ei taitanut oikein
vastata hnen talossaan vaadittavaa varallisuustasoa.

En sanonut sen enemp, vaan nautin neti sianlihaviipalettani ja
kelmenvrist teetni. Eik hnkn minusta enemp vlittnyt,
ennenkuin tulin maksamaan nautintoani -- nelj penny -- ja vedin
esille taskuni koko sisllyksen, kymmenen shillinki. Tarkoitettu
vaikutus ilmeni heti.

"Ooja, herra", aloitti hn heti omasta tahdostaan, "minulla on teille
antaa ntti ysija, niin ett varmasti siihen miellytte. Reisusta on
palattu, vai?"

"Paljonko huoneesta?" tiedustin, vlittmtt hnen uteliaisuudestaan.

Hn mittaili minua pst jalkoihin vilpittmsti llistyneen. "Min
en hyyr koko huonetta vakinaisillekaan vierailleni, saati sitten
tilapisille."

"Sitten kai tytyy kvell muualle", sanoin selvsti pettyneen.

Mutta minun kymmenen shillinkini oli saanut hnet kovin krkkksi.
"Min voin antaa teille ntin sngyn yhdess kahden muun miehen
kanssa", tarjosi hn. "Hyvi, kunniallisia miehi ja snnllisi."

"Mutta minp en halua nukkua kahden muun miehen kanssa", vitin.

"Eihn teidn tarvitsekaan. Huoneessa on kolme snky, eik se
olekaan mikn pieni huone."

"Paljonko?" tiedustin.

"Puoli kruunua viikossa, kaksi ja kuusi, [1 Kruunu = 5 shillinki,
shillinki = 12 penny. Punta = 20 shillinki; Suom. muist.]
vakinaiselta asukkaalta. Te tykktte miehist, se on varma. Toinen
on makasiinimies ja on asunut tll jo kaksi vuotta. Ja toinen
kuusi. Kuusi vuotta herra, ja kaksi kuukautta tulee ensi lauantaina.
Hn on kulissimies", jatkoi hn. "Snnllinen, kunniallinen mies, ei
ole koskaan pitnyt rokulia sin aikana, mink on luonani asunut. Ja
hn pit tst talosta, hn sanoo, ett tm on paras asuinpaikka
mit on saatavissa. Hn on tysihoidossani, niinkuin muutkin
asukkaani."

"Sitten kai hnelle j sstn paljon rahaa", arvelin viattomasti.

"Siunatkoon, ei suinkaan. Mutta eihn hn rahoillaan saisi mistn
niin hyv."

Mielessni vikkyi oma laaja Lnteni, jonka ilmankannen alla on tilaa
ja rajattomasti ilmaa tuhansille Lontoille; mutta tssp oli mies,
snnllinen ja luotettava, joka ei koskaan lynyt tytns laimin,
rehellinen ja kohtuullinen, joka asui yhdess huoneessa kahden muun
miehen kanssa ja maksoi siit kaksi ja puoli dollaria kuukaudessa
sek tiesi omasta kokemuksestaan, ett sen suurempaa runsautta hn
ei voi saavuttaa. Ja min, kymmenen taskussani olevan shillingin
voimalla, saisin ryysyisen kyd hnen huoneeseensa ja ruveta
nukkumaan hnen kanssaan. Ihmissielu rakastaa yksinisyytt, mutta
kuinkahan yksinisyytt kaipaakaan, kun on kolme vuodetta samassa
huoneessa, jonne viel lasketaan tilapisi kymmenen shillingin
vieraita.

"Kuinka kauan olette asunut tll?" kysyin.

"Kolmetoista vuotta, herra. Eik tm teistkin ole miellyttv
asunto?"

Puhuessaan vaimo heilui ankarasti pieness keittissn, miss
hn keitti ruokaa vierailleen, jotka olivat tysihoidossa. Ensin
astuessani sislle hn oli ollut kovassa tyn touhussa eik ollut
siit hetkeksikn tauonnut keskustelumme kuluessa. Hn oli
epilemtt uuras vaimo. "Yls puoli kuusi", "Vuoteitten laittaminen
viimeinen iltaty", "Tyss, kunnes on nnty paikalleen", sit
samaa kolmetoista vuotta ja palkaksi harmaat hiukset, likaiset
vaatteet, kumarat hartiat, vetel ruumis; loppumatonta raadantaa
epsiistiss ja meluavassa kahvilassa, jonka edess oli kymmenen
jalan levyinen kuja seinst seinn ja vieress vett, inhoittavaa
ja kalmantuoksuista, lievsti puhuen.

"Kyll kai tulette takaisin katsomaan?" kysyi hn hartaasti,
ollessani lhdss ovella.

Ja kntyessni takaisin ja katsellessani hnt ymmrsin tydelleen,
mik totuus piili vanhassa viisaassa sananlaskussa: "Hyveess hyveen
palkinto."

Palasin hnen luokseen. "Oletteko koskaan pit nyt lomaa?" kysisin.

"Lomaa?"

"Niin, pivn parin matka maalle, pivn levhdys raittiissa ilmassa,
ymmrrttehn."

"Herra varjelkoon", naurahti hn, ensimmisen kerran
keskeytten tyns. "Lomaako tllaisilla kuin min? Kaikkeapa sit
ajattelemaankaan. -- Katsokaa eteenne!" huudahti hn tervsti,
ollessani kompastua mdnneeseen kynnykseen.

       *       *       *       *       *

Alhaalla lhell Lnsi-Intian laivatelakkaa tapasin ern
nuoren miehen lohduttomana tuijottelemasta liejuiseen veteen.
Lmmittjn lakki oli vedettyn hnen silmilleen, ja hnen pukunsa
ruumiinmukaisuus viittasi erehtymttmsti merelle.

"Terve, toveri", tervehdin hnt alkajaisiksi "Osaatko neuvoa minulle
tien Wappingiin?"

"Karjalaivan souvarinako meren yli?" kysyi hn heti tuntien
kansallisuuteni.

Ja sitten me puutuimme puheisiin ja jatkoimme tuttavuutta kapakassa,
ryypiskellen pari tuopillista "puoleksi kumpaakin". Tm kehitti
tuttavuuden lheisemmksi, niin ett kun min vedin esille kaikki
kuparilanttini, shillingin verran (nennisesti viimeiseni), ja
erotin siit kuusi penny ysijaa varten ja kuusi penny uutta
"puoleksi kumpaakin" varten hn jalomielisesti ehdotti, ett joisimme
koko shillingin.

"Toverini oli vhn slaiskaamassa eilen illalla", selitti hn, "ja
pollarit kaappasivat hnet, niin ett sin voit tulla kanssani hnen
laverilleen. Mit sanot?"

Min sanoin suostuvani, ja kun olimme kaataneet sismme koko
shillingin arvosta olutta ja nukkuneet yn viheliisell vuoteella
kurjassa pesss, tiesin koko lailla tarkasti, mik hn oli miehin.
Ja myhemmt kokemukseni todistivat, ett hn jossakin suhteessa oli
Lontoon tyvestn alemman luokan suuren joukkokunnan tyypillinen
edustaja.

Hn oli lontoolainen synnyltn, ja hnen isnskin oli ollut
lmmittj ja juoppo. Lapsuusaikana hnen kotinaan olivat olleet
kadut ja mljt. Hn ei ollut koskaan oppinut lukemaan eik koskaan
tuntenut sit oppia tarvitsevansa -- turha ja hydytn saavutus hnen
mielestn ainakin hnen asemassaan olevalle miehelle.

iti hnell oli ollut ja lukuisasti kirkuvia velji ja sisaria,
kaikki ahtautuneina pariin huoneeseen, miss saivat ruokansa
niukemmin ja epsnnllisemmin kuin hn tavallisissa oloissa saattoi
itselleen haalia. Hn ei oikeastaan kynyt koskaan kotona, paitsi
niin aikoina, jolloin hnt ei onnistanut oman ruokansa hankinnassa.
Hiukan npistely ja kerjmist kaduilla ja mljill, pari matkaa
merille kokkipoikana, jokunen matka hiilenluojana ja sitten
tysinoppineena lmmittjn, ja niin hn oli ennttnyt elmns
huipulle.

Ja tn aikana hn oli takonut itselleen elmnvakaumuksen,
llttvn ja vastenmielisen vakaumuksen, mutta hnen kannaltaan
varsin johdonmukaisen ja jrkevn. Tiedustaessani hnelt, mit
varten hn eli, hn arvelematta vastasi: "Ryypiskellkseni." Matka
merelle (sill tytyihn el ja saada, mill el), sitten tilille,
ja lopuksi pitk ryyppy. Senjlkeen miten kuten pikku ryyppyj,
norkoilemalla kapakoissa tovereilta, joilla sattui viel olemaan
kolikko pari jljell, niinkuin minulla, ja norkoilut tyrehdytty
taas matka merelle ja saman elimellisen kiertokulun uusiminen.

"Ents naiset?" tiedustin, kun hn oli lopuksi julistanut juopottelun
olemassaolonsa ainoaksi pmrksi.

"Naiset." Hn paukautti tuoppinsa kapakkapytn ja herkesi
kaunopuheiseksi. "Naiset ovat sellaisia kappaleita, jotka minun
kokemukseni opetuksen mukaan on jtettv rauhaan. Se ei kannata,
toveri, ei kannata. Mitp minunlaiseni mies kaipaa naisilta, h?
Sanoppas mit? Olihan minulla itimuori, ja hnest sain tarpeekseni:
se oli pelkk lasten pieksmist ja ijn rkittmist, milloin
tm tuli kotia. Ja se tapahtui harvoin se, sen min sanon. Ja
mink thden? Muorin thden. Ukko ei totisesti pitnyt kotia
onnen sopukkana, hn, ja siin syy. Ent toiset naiset, kuinka ne
pitelevt lmmittj-parkaa, jolla sattuu olemaan joku shillinki
housuntaskussa? Yhden hyvn ryypyn hn ehk enntt saada
makoonsa, hyvn pitkn ryypyn, ja sitten nylkevt naiset hnet niin
putipuhtaaksi, ett toista et irti saa, kyll tiedn sen. Minulla
on ollut kokemukseni minullakin, ja tiedn, mik on mitkin. Ja sen
min sanon, ett miss on naisia, siell on vastusta -- kirkumista ja
rkymist, tappelua ja puukottelua ja pollareita ja tuomareita ja
kuukausi pakkotyt lorun lopuksi, mutta ei tilipiv."

"Mutta vaimo ja lapset", vitin. "Oma koti ja kaikkea muuta
sellaista. Ajattelepas sit. Palaat matkalta, pienokaiset kiipeilevt
polvillesi, ja onnellisena hymyilee vaimo, joka antaa sinulle
muiskun pyt kattaessaan; ent pienokaisten suukot, kun he menevt
snkyyns ja pata porisee liedell rupatellessasi kaikenlaista, miss
olet ollut ja mit olet nhnyt ja kuunnellessasi vaimosi tarinoivan
kaikesta, mit on tapahtunut kotona poissaollessasi ja..."

"Ole prisemtt", huudahti hn iskien leikilln nyrkkins olalleni.
"Mit sin oikein meinaat, mies? Muiskaava vaimo, kiipeevt
pienokaiset, poriseva pata, kaikki neljll ja puolella punnalla
kuussa, jos sinulla on laiva, ja tyhjll, kun ei sit ole. Minp
sanon, mit saisin neljll ja puolella punnalla -- toraavan muijan,
parkuvia pentuja, hiilenpuutteen porisevan padan sijasta, ja patakin
kanissa, sen min saisin. Ja siin sit olisikin riittmiin.
Kimpaantuisi mies ja kiittisi onneansa, jos psisi takaisin
merille. Vaimo! Mit varten? Saadaksesi elmn viheliiseksi? Lapsia!
Tottele minua, toveri, ja jt ne toisten tehtviksi. Katsoppas
minua. Min saan ottaa ryyppyni, milloin tahdon, eik siunattu muija
eivtk lapset milloinkaan huuda leipns. Min olen onnellinen,
olen niinkin, tyhjentessni oluttuoppiani sinunlaisesi toverin
kanssa ja lytessni hyvn laivan ja lhtiessni taas merireisulle.
Ottakaamme siis viel tuopillinen. Puoliksi kumpaakin, se on poikaa
se."

Kertomatta enemp tmn kahdenkolmatta ikisen nuoren
miehen puheista olen luullakseni kylliksi selvittnyt hnen
elmnkatsomuksensa ja sen perusteena olevat taloudelliset syyt.
Kotielm hn ei ollut koskaan tuntenut. "Koti" sana ei herttnyt
hness muuta kuin katkeria mielikuvia. Hnen tiens ja muiden
samalla elmn-ladulla kulkevain miesten alhaiset palkat merkitsivt
hnest sit, ett vaimo ja lapset eivt voineet olla muuta kuin
miehen sietmttmn taakkana ja miespuolisen vihelisyyden
perussyyn. Hn oli tietmttn hedonisti perti moraaliton ja
materialistinen mies, joka etsi korkeinta mahdollista onnea itselleen
ja oli sen lytnyt ryypyst.

Nuori, jrkens juonut mies, ennenaikainen hylky lmmittjn
toimeenkin kohta ruumiillisesti pystymtn, ja sitten katuoja tai
tylaitos sek lopuksi.. hn nki sen kaiken yht selvsti kuin
minkin mutta ei se hnt kauhistanut. Kaikki hnen ympristns
voimat olivat hnen syntymhetkestn alkaen ponnistelleet
paaduttaakseen hnet, ja hn katseli murheellista vlttmtnt
tulevaisuuttaan tunteettomana ja vlinpitmttmll mielell, jota
min en pystynyt jrkyttmn.

Eik hn kuitenkaan ollut mikn paha mies Ei hn synnyltns ollut
rikollinen eik raaka. Hn oli sielultaan normaali ja ruumiiltaan
keskinkertaista vankempi. Hnen silmns olivat siniset ja pyret
pitkien ripsien varjostamat ja etll toisistaan. Ja niiss
oli hymy ja leikin tuntua. Kasvot ja yleiset piirteet olivat
miellyttvt, suu ja huulet sievt vaikka niihin jo oli kehittymss
katkeruuden poimut. Leuka oli heikko, vaikka ei liian heikko; olen
nhnyt korkeillakin paikoilla istuvan heikompileukaisia.

Hnen pns oli siro ja niin kauniisti se sopeutui moitteettomalle
kaulalle, ett hnen ruumiinsa ei minua en hmmstyttnyt, kun hn
sin iltana riisuutui levolle mennessn. Olen nhnyt monia miehi
riisuutuneina, korkeakouluissa ja harjoitussaleissa, jaloverisi
ja -syntyisi miehi, mutta en ole milloinkaan nhnyt kenenkn
riisuutuvan enemmn edukseen kuin tuon kahdenkolmatta-vuotiaan
nuoren juoppolallin, tuon jumalaisen nuorukaisen, joka oli tuomittu
rnsistymn ja kpertymn piloille neljn viiden lyhyen vuoden
kuluessa ja mdntymn turpeen alle jttmtt jlkipolvea, joka
olisi perinyt hnen ruumiinsa kauneuden.

Sellaisen elmn tallaaminen tuntui pyhyyden hvisylt, mutta minun
tytyi tunnustaa hnen olevan oikeassa pysyessn naimattomana neljn
ja puolen punnan palkalla Lontoossa. Aivan samoin kuin kulissimies
oli saadessaan tulonsa ja menonsa kymn tasan asumalla samassa
huoneessa kahden muun miehen kanssa onnellisempi kuin sullomalla
kurjan perheens kahden vieraan kanssa viel halvempaan huoneeseen,
tilien sittenkn lymtt yhteen.

Ja piv pivlt varmistui minussa ksitys, ett tmn
Kadotuksen-kuilun kansan avioliitot eivt ole ainoastaan jrjettmi,
vaan vielp rikollisiakin. He ovat rakentajan hyljeksimi kivi.
Heille ei ole mitn paikkaa yhteiskunnan rakennelmassa, vaan kaikki
yhteiskunnan voimat painavat heit alaspin, kunnes he menehtyvt.
Kadotuksen-kuilun pohjalla he muuttuvat heikoiksi, juoppohperiksi,
lamaantuneiksi. Jos he jatkavat sukuaan, niin tmn elmnvoima on
niin haurasta, ett se vkisinkin hvi. Maailman toiminta jatkuu
heidn yllns, eivtk he viitsi eivtk jaksakaan ottaa siihen
osaa. Eik liioin maailma heit tarvitse. Aivan riittvsti on heit
paljon soveliaampiakin kiipemss kaltevaa jyrknnett ylspin, ja
nekin pelastuvat vain tiukasti ponnistellen alas-luisumasta.

Lyhyesti, Lontoon Kadotuksen-kuilu on retn tuhomylly. Joka
vuosi, joka vuosikymmen Englannin maaseutu pulputtelee sinne
jntev elmnvoimaa, joka pystymtt en uusiintumaan kuolee
pois jo kolmannessa polvessa. Ptevt tietolhteet vakuuttavat,
ett lontoolainen tymies, jonka vanhemmat ja isovanhemmat olisivat
lontoolaista syntyper, on aivan harvinainen ihme.

Herra A.C. Pigou on sanonut, ett se ikkitten kyhien ja hylkyjen
joukko, joka muodostaa "pinnanalaisen kymmenenneksen", on 7 1/2
prosenttia Lontoon vestst. Mik merkitsee, ett viime vuonna,
eilen ja tn pivn, juuri tn hetken 450,000 sellaista olentoa
potee viheliisin hengenlht sen yhteiskunnallisen syvnteen
pohjalla, jota sanotaan "Lontooksi". Ja mitenk he kuolevat, siit
sieppaan esimerkin tmn aamun sanomalehdest:

    Omaa huolimattomuutta.

    Tri Wynn Westcott toimitti eilen tutkimuksen Shoreditchiss
    77-vuotiaan Elizabeth Crewsin kuoleman johdosta. Vainaja asui
    Holbornissa Itisellkadulla n:ossa 32 ja kuoli keskiviikkona.
    Alice Mathieson selitti olevansa sen talon emnt, jossa
    vainaja asui. Todistaja oli nhnyt hnet elossa viimeksi
    edellisen maanantaina. Hn asui aivan yksin. Herra Francis
    Birch, Holbornin piirin kyhinhoidon kaitsija, ilmoitti
    vainajan asuneen puheenaolevassa huoneessa 35 vuotta. Kun
    todistaja kutsuttiin paikalle tmn kuun 1 pivn, hn tapasi
    naisvanhuksen hirvittvss tilassa, ja ambulanssi ja ajomies
    tytyi desinfisioida ruumiinkuljetuksen jlkeen. Tri Chase
    Fennell ilmoitti kuoleman aiheutuneen oman huolimattomuuden
    ja likaisuuden takia syntyneitten vuodehaavojen tuottamasta
    verenmyrkytyksest, ja valamiehist antoi samaan suuntaan menevn
    ptksen.

Enimmn hmmstytt tss naisen kuolemaa koskevassa
pikku-uutisessa se ulkokullattu vlinpitmttmyys, jota viranomaiset
asiassa osoittivat ptstns perustellessaan. Sanoa, ett
vanha seitsemnkahdeksatta-vuotias mummo olisi kuollut _oman
huolimattomuutensa_ takia, se on todella mit optimistisin tapa
katsella asiata. Vanhan mummon kuolema oli hnen oma syyns, ja
saatuaan nin vastuukysymyksen ratkaistuksi yhteiskunta tarttuu taas
tyytyvisen omiin touhuihinsa.

"Pinnanalaisesta kymmenenneksest" on herra Pigou sanonut: "Joko
ruumiillisen voiman tai ymmrryksen tahi tahdon taikka kaikkien
kolmen puuttuessa he ovat kykenemttmi tai haluttomia tekemn
tyt eivtk senvuoksi pysty itsens elttmn... Heidn lyns on
useasti niin matala, etteivt he kykene erottamaan oikeata kttn
vasemmasta tai muistamaan oman asuntonsa numeroa; heidn ruumiinsa on
heikko ja ryhditn, heidn mielihalunsa ovat nurinkurisia, ja tuskin
he ymmrtvt, mit kotielm merkitsee."

Neljsataaviisikymmenttuhatta -- se on aika suuri ihmisjoukko. Nuori
lmmittj oli vain yksi heist, ja siihen vhn, mit hn kykeni
sanomaan, meni hyv kotva aikaa. Enp haluaisi kuulla heidn puhuvan
yht'aikaa. Mahtaneekohan heit Jumalakaan kuulla?




V.

LAIDALLA.


Ensimminen vaikutelmani It-Lontoosta oli luonnollisesti aivan
ylimalkainen. Myhemmin ilmenivt yksityiskohdat, ja tapasinpa sielt
tlt kurjuuden sekamelskan keskelt pikku plvi, joissa onnikin
kohtuullisesti ksitettyn viihtyi -- joskus kokonaisia talorivejkin
etisten pikku katujen varsilta, miss asui ksitylisi ja miss
saattoi havaita jonkinlaista alkuperist kotielmkin. Iltaisin
saattoi nhd miehi ovien vierustoilla piiput suussa ja lapsia
polvilla, vaimoja rupattelemassa, ja kuuli naurua ja leikinlaskua.
Niden ihmisten tyytyvisyys on silmiinpistv, sill verraten heit
ymprivn kurjuuteen he ovat hyvin toimeentulevia.

Mutta parhaassakin tapauksessa se on vain tyls elimellist
onnea, kylliksi syneen vatsan tyytyvisyytt. Heidn elmns
vallitseva svel on aineellinen. He ovat typeri ja raskaslyisi,
mielikuvitusta vailla. Kadotuksen-kuilu nytt hikoilevan
tyhmistv, turruttavaa ilmaa, joka huuruilee heidn ymprilln
ja tukahduttaa heit. Uskonto lipuu heidn ohitseen. Nkymtn ei
heiss hert enemmn kauhua kuin iloakaan. He eivt tied mitn
nkymttmst; tysi vatsa ja iltapiippu sek snnllisesti
"puoleksi kumpaakin", siin kaikki, mit he kaipaavat tai uneksivat
kaipaavansa elmlt.

Tm ei olisi niin pahaa, jos siin olisi kaikki, mutta sep ei
riit. Se tyydytetty turtumus, mihin he ovat painuneet, on vain
taintunutta toimettomuutta, jota seuraa lopullinen hvi. Heiss ei
ole edistymiskyky, ja edistyksen puute merkitsee heille taantumusta
ja kadotukseen sortumista. Voi sattua, ett he itse eivt ehk
viel vajoa tydellisesti, mutta heidn lapsensa ja lastensa lapset
painuvat lopullisesti pohjaan asti. Ihminen saa elmlt aina
vhemmn kuin hn haluaa; ja niin vhn he ymmrtvt anoa, ett se
vhkin vhempi, mink he saavat, ei voi heit pelastaa.

Parhaassakin tapauksessa on kaupunkilaiselm ihmisille luonnotonta;
mutta Lontoon kaupunkilaiselm on niin perti luonnotonta, ett
tavallinen tymies tai tylisnainen ei voi sit kest. Lakkaamatta
toimivat, salatuhoiset vaikutukset pilaavat sielun ja ruumiin.
Siveellinen ja ruumiillinen ryhti murtuu, ja hyv tymies, vasta maan
kamaralta lhtenyt, muuttuu jo ensimmisess kaupunkilaispolvessa
huonoksi tymieheksi; ja toisessa kaupunkilaispolvessa hness ei
ole en tekijtarmoa, ei tynhalua eik aloitekyky, eik hn pysty
ruumiinsakaan puolesta en suorittamaan isns tit; ja niin hn on
hyvss menossa tuhomyllyyn Kadotuksen-kuilun pohjalle.

Ellei muu niin hnen hengittmns ilma, josta hn ei koskaan pse,
riitt heikentmn hnet sielullisesti ja ruumiillisesti, niin ett
hn ei kykene kilpailemaan sen elvn ja viren voiman kanssa jota
maaseudulta rient Lontoon kaupunkiin, hvittmn ja hvimn.

Puuttumatta ollenkaan niihin taudinsiemeniin, jotka tyttvt
Itpn ilman, ajatelkaamme vain savun kirousta. Herra William
Thiselton-Dyer, Kew Gardens-puiston hoitaja, on tutkinut savun
imeytymist kasvistoon, ja hnen laskelmiensa mukaan kokoontuu
joka viikko jokaiselle nelimailin neljnnekselle Lontoossa ja sen
ymprill kokonaista kuusi tonnia kiintet ainetta, joka on nokea
ja tervaista vetyhiilt. Tm on sama kuin neljkolmatta tonnia
viikossa nelimailia kohti eli 1,248 tonnia vuodessa nelimailia
kohti. St. Paulin katedraalin tornin reunalta tavattiin skettin
kiinte palanen kiteytynytt rikkihappoista kalkkia. Tm palanen
oli syntynyt ilmassa olevan rikkihapon vaikutuksesta kivess olevan
kalkin hiilihappoiseen suolaan. Ja tt rikkihappoa Lontoon tymiehet
hengittvt ilmasta ikuisesti, kaikki elmns pivt ja yt.

Kieltmtnt on, ett lapsista kehittyy rappeutuneita aikuisia,
joilta puuttuu jntevyytt ja ryhti; he ovat heikkojntereist,
ahdasrintaista ja tarmotonta rotua, joka kpertyy kokoon ja lannistuu
elmntaistelun julmassa kilpailussa maalta tulvivien laumain
kanssa. Rautatieliset, postinkuljettajat, raitiotieliset, viljan
ja hirsien kantajat ja kaikki ne jotka tarvitsevat ruumiillista
voimaa, pestataan suurimmaksi osaksi maalta, ja pkaupungin
poliisimiehistss on suunnilleen 12,000 maalaissyntyist ja vain
3,000 lontoolaissyntyist.

Tst kaikesta on pakko ptell, ett Kadotuksen-kuilu on
kirjaimellisesti suunnaton ihmistentappokone, ja kulkiessani
laitimmaisia pikkukatuja pitkin, joiden ovilla nhdn tysivatsaisia
ksitylisi, tunnen suurempaa surua heist kuin niist 450,000:sta
kurjasta, jotka ovat toivottomasti menehtyneet ja kuolevat kuilun
pohjalla. Niss on ainakin jo hengenlht lhell, ja se on pasia;
ensinmainitut taas saavat viel krsi vitkalliset ja valmistelevat
vaivat, joita kest kaksi, vielp kolmekin miespolvea.

Ja kuitenkin on heidn elmnaineksensa hyv. Siin ovat kaikki
ihmiselmn valtavoimat. Kunnollisissa olosuhteissa se voisi el
vuosisatoja, ja siit voisi ylet suuria miehi, sankareita ja
valtiaita, jotka parantaisivat maailmaa elmlln.

Kerran keskustelin siihen luokkaan kuuluvan vaimon kanssa, joka oli
survaistu pienelt laitakadultaan ja alkanut luisua pohjaa kohti.
Hnen miehens oli monttri ja konemiesten ammattikunnan jsen.
Mutta huono ammattimies hn lie ollut, sit todisti se, ettei hn
pystynyt hankkimaan itselleen vakinaista typaikkaa. Hness ei ollut
tarpeellista kuntoa eik tarmoa, mill hankkia vakinainen paikka ja
pit se.

Avioparilla oli kaksi tytrt, ja kaikki nelj asuivat kahdessa
komerossa, joita kohteliaisuudesta sanottiin huoneiksi ja joista
he maksoivat seitsemn shillinki viikossa. Heill ei ollut
minknlaista tulisijaa, vaan heidn piti keitt pienell
kaasuliekill. Kun heit ei voitu sanoa varakkaiksi, he eivt saaneet
kaasua kytettvkseen rajattomasti, vaan heidn mukavuudekseen oli
jrjestetty erittin taidokas koneisto. Pudottamalla pennyn rahan
lppreikn sai kaasun virtaamaan, mutta kun sen pennyn arvosta
oli tullut kaasua, virta katkesi automaattisesti. "Pennyll ei saa
virtaa juuri ollenkaan", selitti hn, "eik keitto ole silloin
puolitiesskn."

Kurjuuden esimakua antava puute oli ollut heidn osanaan vuosikausia.
Kuukauden toisensa jlkeen he olivat nousseet ruokapydst, vaikka
teki mieli syd enemmn. Ja alaspin luisumisen kerran vauhtiin
psty alituinen puute kerkesti murtaa tarmon ja kiihdytt
luisumista.

Ja kuitenkin vaimo oli ankara tyntekij. Kello puoli viidest
aamulla illan viimeiseen valonpilkkeeseen asti hn oli tyss
valmistaen liinaisia alushameita, jotka oli reunustettava kahdella
lievenauhalla, seitsemll shillingill tusinan. Liinaisia
alushameita, huomatkaahan, kahdella lievenauhalla reunustettuja,
seitsemll shillingill tusina. Siis 1 dollari 75 sentti tusina eli
14 3/4 sentti alushame.

Miehen oli tyt saadakseen kuuluttava ammattikuntaan, joka kantoi
hnelt puolitoista shillinki joka viikko. Ja kun oli lakkoja
ja hn sattui olemaan tyss, tytyi hnen joskus maksaa aina
seitsemntoista shillinkiin asti ammattikunnan raha-arkkuun
lakkoavustukseksi.

Toinen tyttrist, vanhempi, oli tyskennellyt ompelijan apulaisena
puolentoista shillingin viikkopalkalla -- 37 1/2 sentti viikossa eli
rahtusen yli 5 sentti pivss. Mutta kun tuli hiljainen liikekausi,
hnet erotettiin, vaikka hnet oli otettu tyhn nin pienell
palkalla sill edellytyksell, ett hnen tuli oppia tyns ja pst
siten eteenpin. Senjlkeen hn oli ollut tyss polkupyrkaupassa
kolme vuotta, saaden viisi shillinki viikossa; typaikkaansa hn sai
kvell kaksi mailia ja kaksi mailia takaisin, ja myhstymisest
piti maksaa sakkoa.

Mieheen ja vaimoon nhden leikki oli lopussa. Heill ei ollut kden
eik jalan sijaa, mill pysy, ja he olivat luisumassa kuiluun. Mutta
ent tyttret? He elivt kuin siat, heikkoina alituisesta puutteesta
ja sielullisesti, siveellisesti ja ruumiillisesti turmeltuneina --
mitp mahdollisuuksia heill olisi ollut rymi Kadotuksen-kuilun
rinteelt yls, kun he kerran olivat syntyneet sinne vajotakseen?

Tt kirjoittaessani on ilma jo kokonaisen tunnin ollut tynn ilke
rhin, sill tappelun nujakka on kynniss pihamaani vieress
olevalla takapihalla. Ensimmisten nien saapuessa korviini luulin
sit koirien haukunnaksi ja murinaksi, ja vasta muutaman hetken
kuluttua psin selville, ett ihmisolennot, vielp naispuoliset,
siell aiheuttivat sellaisen hirven metelin.

Juopuneet vaimot tappelussa! Eip ole mieltylentv sit ajatella,
mutta paljon kamalampaa on sit kuunnella. Jotenkin thn suuntaan se
ky.

Epjohdonmukaista haukkumista, useitten naiskeuhkojen huippunill
ilmoille puhallettua, sitten se herke, kuuluu lapsen itkua ja
nuoren tytn ni, joka syyttelee itku kurkussa; naisen ni
kimmastuu reksi ja kirkuu: "Sin lit minua, juuri sin minua
lit!" Sitten liskys, haaste otetaan vastaan, ja tappelu raivoaa
uudelleen.

Talojen takaikkunoissa, jotka antavat nyttmlle, parveilee
innostuneita katselijoita, ja liskysten net ja kiroukset, jotka
ovat seisattaa verenkierron, kantautuvat korviini. Onneksi en voi
nhd tappelijoita.

Jlleen henghdysaika. "Anna sen lapsen olla!" Lapsi, ilmeisesti vain
muutaman vuoden ikinen, kirkuu selvsti peloissaan. "Kyll min",
toistuu alituisesti, ja mit korkeimmalla huippunell kymmenin
kerroin: "Tst kivest saat phsi", ja sitten kivi arvatenkin
sattuu, kimest kiljunnasta ptten.

Taas henghdyst; nhtvsti toinen tappelija on tilapisesti
nujerrettu, ja hnt virvoitellaan henkiin; lapsen ni kuuluu
jlleen, mutta nyt painuneena alempaan pelon sveleen ja vshtneen.

net alkavat sitten kohota asteittain jotenkin thn tapaan:

"ls'!"

"Juupas!"

"ls'!"

"Juupas!"

"ls'!"

"Juupas!"

"ls'!"

"Juupas!"

Molemmin puolin tarpeeksi varmistuttua puhkeaa kahakka jlleen
liekkiin. Toinen tappelija psee ylivoimaisesti voitonpuolelle ja
kytt asemaansa hyvkseen, koskapa toinen kirkuu jotakin verest
ja murhasta. Ne net vaimenevat korahdellen epilemtt kuristavan
otteen herpaisemina.

Uusia ni ilmestyy; sivustahykkys; kuristava ote helti kki
siit ptten, ett veri ja murha kuuluu puolta oktaavia korkeampana
kuin ennen; yleinen sekamelska, kaikki tappelevat.

Henghdysaika; uusi ni, nuoren tytn: "Min autan itini";
kaksinpuhelua, uudistuen ehkp viisi kertaa. "Min teen mit tahdon,
senkin huora!" Liskis, loiskis. "Odotahan, lutka!" Liskis, loiskis.
Ja taas yleinen tappelu, idit, tyttret ja kaikki sekaisin, jonka
aikana emntni huutaa nuoren tyttrens sislle takaportailta, ja
min pdyn arvailemaan, mit vaikuttanevatkaan tyttsen sieluun
tllaiset nytelmt.




VI.

PAISTINPANNU-KUJA JA SILMYS KADOTUKSEN-KUILUUN.


Meit oli kolme kulkemassa Mile End Road-tiet alaspin, ja
yksi meist oli sankari. Hn oli hento yhdeksntoista-vuotias
poikanen, niin hento ja hauras, ett tuulenpuuska saattoi kaataa
hnet niinkuin Fra Lippo Lippin. Hn oli palava nuori sosialisti,
ensimmisiss innostuksen synnytystuskissa ja valmis marttyyri.
Puhujana ja kokousten johtajana hn oli jrjestellyt vaarallisia
buuri-mielisi sis- ja ulkokokouksia, jotka olivat hirinneet
Iloisen Englannin mielentyyneytt takavuosina. Pikkutapauksia hn
oli paljastellut minulle kulkiessamme; kuinka hnt oli joukolla
ajettu takaa puistoissa ja raitiotievaunuissa, kuinka hn oli
kiivennyt puhujalavalle yllpitmn toivotonta toivoa, kun
kiukkuinen kuulijakunta oli vetnyt puhujatoverin toisensa jlkeen
alas ja julmasti piessyt heit, kuinka kerran piiritettiin erst
kirkkoa, josta hn kolmen muun kanssa oli etsinyt turvapaikkaa ja
jossa he kaikenlaisten heittoesineiden lennelless ja tahraisten
lasien srkyess olivat pitneet puoliaan joukkoa vastaan, kunnes
poliisiosasto oli heidt pelastanut; kuinka oli kyty huimaavaa ja
pyrryttv tappelua porraskytviss, gallerioissa ja parvekkeilla,
kuinka oli srjetty ikkunoita, luhistettu porraskytvi, hvitetty
luentosaleja ja halkaistu pit ja katkottu luita -- ja sitten
haikeasti huoahtaen hn katsahti minuun ja sanoi: "Kuinka min
kadehdinkaan sinunlaisiasi isoja, vahvoja miehi. Min olen niin
pieni maanmatonen, etten voi saada mitn aikaan tappelun syntyess."

Ja min kulkiessani ptni pitempn kahta toveriani muistelin
omaa karkeatekoista Lnttni ja niit rotevia miehi, joita olin
vuorostani kadehtinut siell. Myskin ajattelin, katsahtaessani
vieressni kulkevaan nuoreen pahaseen, jolla oli leijonan sydn, ett
hn oli sit laatua, joka tilaisuuden sattuessa nostattaa barikadeja
ja nytt maailmalle, ett miehet eivt ole unohtaneet, miten
osataan kuolla.

Mutta silloinpa puhui toinen toverini, kahdeksankolmatta-vuotias
mies, joka pitkitteli armonalaista olemassaoloaan raatamalla erss
suutarinverstaassa.

"Minp olen vahva mies, min", ilmaisi hn, "en ole sellainen
kuin muut tykaverini, en. He pitvt minua erinomaisena miehen
perikuvana. Tiedtteks, ett min painan kymmenen kive ['Kivi' =
noin 7 kiloa. Suom. muist.]."

En hennonut ilmoittaa hnelle, ett min painoin
sataseitsemnkymment naulaa eli kaksitoista kive, vaan tyydyin
tarkastelemaan hnt. Pieni epluoma miesparka. Hnen ihonsa oli
sairaan vrinen, ruumis aivan sdyttmsti vinoon kpristynyt, rinta
sisinpainunut, hartiat merkillisen kumarat, pitkin typivin
vaikutuksesta, ja p riippui raskaana alaspin aivan kuin olisi
ollut sijoiltaan. "Vahva" mies hn oli!

"Kuinka pitk sin olet?"

"Viisi jalkaa kaksi tuumaa", vastasi hn ylpen "ja kaverini siell
verstaassa..."

"Nytps minullekin sit verstasta", sanoin.

Tyhuone oli tyhjn siihen aikaan, mutta siit huolimatta halusin
nhd sen. Kulkien poikki Leman Street-kadun knnyimme vasemmalle
Spitalfields'ille ja painuimme siit Paistinpannu-kujalle. Lapsia
kihisi sikin sokin niljakkaalla kytvll, aivan kuin nuijapit
sammakonpoikia kuivettuvan lammikon pohjalla. Ahtaalla ovella, niin
ahtaalla, ett nipin napin voimme sivuuttaa vaimon, joka istui siin
pienokainen sylissn, imetten sit rinnoillaan, jotka olivat
kokonaan paljastetut aivan kuin itiyden pyhyyden hvistykseksi.
Pimet ja ahdasta kytv pitkin, joka oli hnen takanaan,
me kahlailimme pikku ven keskitse, kunnes saavuimme vielkin
ahtaammille likaisille portaille. Nousimme; kolme kerrosta, joiden
porrastaivikkeet olivat alaltaan kaksi kolme jalkaa ja tynn likaa
ja jtteit.

Seitsemn huonetta oli tss iljetyksess, jota sanottiin taloksi.
Kuudessa huoneessa parisenkymment ihmist, kumpaakin sukupuolta
ja kaikenikisi, keitti, si, nukkui ja tyskenteli. Kooltaan
huoneet olivat suunnilleen kahdeksan tai ehk yhdeksn nelijalkaa.
Seitsemnteen huoneeseen astuimme sislle. Siin luolassa "vahva
mies" tyskenteli neljn toverinsa kanssa. Se oli seitsemn jalkaa
leve ja kahdeksan pitk, ja pyt, jonka ress tyt tehtiin, vei
suurimman osan tilasta. Tmn pydn ress oli viisi lestijalkaa,
ja viidelle miehelle ji tuskin tilaa seisoa tyns ress, sill
permannolla oli ljittin pahvia, nahkaa, kengnplliskrj sek
erilaisia pikkutarpeita, joilla kengnplliset kiinnitetn pohjiin.

Viereisess huoneessa asui muuan vaimo ja kuusi lasta. Toisessa
viheliisess komerossa asui vaimo ainoan kuusitoista-vuotiaan
poikansa kanssa, joka oli viimeisilln keuhkotaudissa. Vaimo,
kerrottiin minulle, kaupitteli makeisia kaduilla hankkiakseen
pojalleen sen kolme neljnnest maitoa, jonka hn joka piv
olisi tarvinnut, mutta eponnistui useimmiten. Tm heikko ja
kuolemaisillaan oleva poika ei saanut maistaakaan lihaa muuta kuin
kerran viikossa, eivtk senkn lihan laatua voine edes kuvitella
sellaiset ihmiset, jotka eivt ole koskaan nhneet ihmissikojen
syvn.

"Hnen yskimisens on ihan kamalaa kuulla", selitti suutariverstaassa
tyskentelev ystvni, tarkoittaen kuolevaa poikaa. "Me kuulemme sen
tnne tyss ollessamme, ja se on kamalaa, kamalaa on."

Ja yskimis- ja makeisjutun ohella havaitsin, ett takakujain lapsia
tss elmlle vihamielisess ympristss uhkasi viel muuan vaara.

Ystvni tyskenteli, silloin kun tyt oli, neljn muun kanssa
yhdess tss viidenkymmenenkuuden nelijalan laajuisessa huoneessa.
Talvella paloi lamppu melkein kaiken piv ja tuprutti kryn
muutenkin sakeaan ilmaan, jota sitten hengitettiin, hengitettiin ja
yh vain hengitettiin.

Hyvin aikoina, kun tyt oli liiaksikin, mies kertoi voivansa
ansaita aina "kolmekymment tolppaa viikossa". -- Kolmekymment
shillinki! Seitsemn ja puoli dollaria!

"Mutta sen voivat saada vain parhaat meist", lissi hn. "Ja teemme
tyt kaksitoista, kolmetoista ja neljtoista tuntia pivss ja niin
kiireesti kuin npist lhtee. Ja nkisitp meidn hikoilevan. Hiki
juoksee virtana. Jos nkisit, niin silmisssi salamoisi -- naulat
lentvt suusta kuin koneen voimalla. Katsoppas suutani."

Katsoin. Hampaat olivat alituisesta metallinaulain kitkasta kuluneet,
mustat ja mdnneet.

"Min pesen hampaitani", selitti hn, "muuten ne olisivat pahemmat."

Kun hn viel oli minulle kertonut, ett tymiesten tytyi hankkia
tykalunsa, naulat, suutarinvehkeet, pahvit, maksaa vuokra, kustantaa
valo ja kaikki; muut, ksitin, ettei hnen kolmestakymmenest
"tolpastaan" jnyt liikoja "puhdasta".

"Mutta miten kauan kest kiirett aikaa, jolloin saat niin runsaan
palkan kuin kolmekymment tolppaa?" kysyin.

"Nelj kuukautta", oli vastaus; ja muuna vuoden aikana, hn kertoi,
he saavat keskimrin puolesta punnasta puntaan viikossa, mik on
kahdesta ja puolesta dollarista viiteen. Kuluva viikko oli puolessa,
ja hn oli ansainnut nelj "tolppaa" eli yhden dollarin. Ja kuitenkin
sain sen ksityksen, ett tm oli arvokkaimman luokan "hikipajoja".

Katsahdin ulos ikkunasta, josta piti nky naapuritalojen
takapihoille. Mutta ei siell ollut takapihoja, sill ne olivat
tynn yksikerroksisia hkkeleit, sikolttej, joissa asui ihmisi.
Niden hkkeleiden katot olivat lokakerrosten vallassa, paikoin parin
jalan vahvalta -- toisen ja kolmannen kerroksen taka-ikkunoista
nakattua. Havaitsin siell kalanruotoja ja elinten luita ja
sisuksia, ruttoisia ryysyj, vanhoja kenkrajoja, saviastiain palasia
ja kaikkea jtett, mit ihmispesst yleens lhtee.

"Tm on meidn ammattimme viimeisi vuosia, keksivt koneita
pstkseen meist", sanoi "hikoilija" murheellisena, astuessamme
avorintaisen vaimon ohitse ja kahlaillessamme jlleen trkyisen
nuoren kansan keskell.

Tmn jlkeen kvimme katsomassa niit kunnan asuntoja, joita
Lontoon kunnallislautakunta oli rakennuttanut niiden takakujain
paikalle, miss Arthur Morrisonin "Jagon lapsi" aikoinaan asui.
Rakennuksissa oli tilaa runsaammalle joukolle kuin ennen, ja paikka
oli terveellisempi. Mutta asunnot olivat parempiluokkaisen tyven
ja ksitylisten hallussa. Takakujain vki oli yksinkertaisesti
siirtynyt tyttmn toisia takakujakortteleita tai muodostamaan
uusia.

"Ja nyt", sanoi suutari, se "vahva mies", joka teki tyt, niin ett
silmiss salamoi, "tahdon nytt sinulle yhden Lontoon keuhkoista.
Tss on Spitalfields Garden-puisto." Ja hn sylkisi sanan "puisto"
ylenkatseellisesti suustansa.

Kristuksen-kirkon varjo lankeaa Spitalfields Gardeniin, ja
Kristuksen-kirkon varjossa nin kello kolme iltapivll nyn, jota
en milloinkaan toivo uudelleen nkevni. Tss puistossa ei ole
kukkasia, ja se on pienempi kuin oma ruusutarhani kotona. Vain ruohoa
tll kasvaa, ja sit ympri tervpiikkinen rauta-aita, niinkuin
kaikkia Lontoon kaupungin puistoja, jotta kodittomat miehet ja naiset
eivt psisi niihin isin nukkumaan.

Astuessamme puistoon kulki ohitsemme vanha vaimo, viidenkymmenen
ja kuudenkymmenen vlill, harppoen kiivaissa aatoksissa, vaikka
hiukan huojuvin liikkein, ja kantoi kahta valtavaa hurstipussia,
jotka keikkuivat hnen edessn ja takanaan. Hn oli naiskulkuri,
koditon sielu ja siksi itseninen, ettei halunnut tunkea hauraita
luitaan tykodin ovesta sislle. Kotilon lailla hn kantoi kotiansa
mukanaan. Kahdessa hurstipussissa olivat hnen taloustavaransa, hnen
vaatevarastonsa, liinavaatteensa ja kallisarvoiset naistarpeensa.

Kuljimme ahdasta sorakytv pitkin. Penkeill molemmin puolin
vaappui joukko kurjia ja vaivaisia ihmisolentoja, joiden nkeminen
olisi lingonnut Doren mielikuvituksen viel pirullisempaan lentoon
kuin se koskaan on kyennyt. Siin oli pelkk ryysyist ja lokaista
liejukasaa, kaikenlaista inhoittavaa ihotautia, avohaavoja,
ruhjevammoja, saastaa, ruokottomuutta, rivosilmisi epsikiit
ja petomaisia kasvoja. Kirpe, raaka tuuli puhalsi, ja nm
olennot hytisivt rievuissaan, enimmkseen, nukkuen tai yritten
nukkua. Siell oli kymmenkunta naista, iltn paristakymmenest
seitsemnkymmeneen. Sitten pikkulapsi, ehk yhdeksnkuukautinen,
joka nukkui pitklln kovalla penkill ilman pnalaista ja
peitett, vailla vaalijaa. Senjlkeen tapasimme puolikymment
miest, jotka nukkuivat istuallaan ja nojautuivat toisiinsa
nukkuessaan. Erll penkill taas oli perheryhm, lapsi nukkuen
nukkuvan itins syliss ja aviomies (eli miestoveri) tkersti
paikkaillen kenkrajaa. Toisella penkill ers nainen tasoitteli
veitsell ryysyjens risaisia helmoja, ja toinen nainen neula ja
lanka ksissn ompeli kokoon pukunsa halkeimia. Vieress istui
mies, joka piteli nukkuvaa naista sylissn. Edempn mies, vaatteet
veteln liejun vallassa, nukkui p naisen helmassa, joka ei ollut
viittkolmatta vanhempi ja joka myskin nukkui.

Tm nukkuminen minua ihmetytti. Miksi yhdeksn joka kymmenest
nukkui tai ainakin yritti nukkua? Mutta vasta perstpin sain sen
tiet. _Niiden laki, joilla on valta, ei salli kodittomien nukkua
isin._ Kristuksen-kirkon porttaalin viereisell kytvll, miss
kivipylvt kohoavat kohti korkeutta ylvn rivin, makasi rivittin
miehi nukkumassa tai torkkumassa, ja kaikki olivat siksi vsyneiksi
turtuneita, etteivt he hernneet eivtk vlittneet meist sinne
tunkeutuessamme.

"Lontoon keuhkoko?" sanoin. "Ei suinkaan, vaan mthaava, suuri
mrkiv haava."

"Miksi toit minut tnne?" kysyi palavamielinen sosialistinuorukainen,
jonka kauniit kasvot olivat vristyneet sielun tuskista ja inhosta.

"Nuo naiset tuolla", sanoi oppaamme, "myyvt itsens kolmesta
pennyst tai kahdesta pennyst tai sitkest leivn kannikasta".

Hn lausui sen voitonvarmasti hymyillen.

Mutta mit muuta hn aikoi sanoa, sit en tied, sill kiihtynyt
nuori toverimme huusi: "Taivaan thden, lhtekmme tlt!"




VII.

VIKTORIA-RISTIN MIES.


Olen saanut kokea, ettei ole helppoa pst tyhuoneen
tilapis-ymajaan. Olen nyt kahdesti yrittnyt ja pian koetan
kolmannen kerran. Ensimmisell kerralla lksin ulos kello seitsemn
illalla nelj shillinki taskussani. Tllin tein kaksi virhett.
Ensiksikin pit tilapis-ymajaan pyrkijn olla typtyhj, ja
kun hnen tytyy taipua ankaraan tarkastukseen, pit hnen olla
todellakin tyhj, ja nelj pennykin, puhumattakaan neljst
shillingist, riitt tekemn hnet mahdottomaksi. Toinen virheeni
oli myhstyminen. Kello seitsemn illalla on liian myhinen hetki
kyhlle pyrki kyhn vuoteeseen.

Hellvaroen kasvatetun ja viattoman kansan thden tytynee selitt,
mik on ymaja. Se on rakennus, miss koditon, vuoteeton, pennitn
ihminen saa, jos onni sattuu potkaisemaan, tilapisen lepuupaikan
vsyneille raajoilleen ja sitten raataa seuraavan pivn kuin orja
sen maksamiseksi.

Toinen yritykseni tunkeutua ymajaan alkoi paremmilla
enteill. Lksin matkaan puolivliss iltapiv tulisieluisen
sosialistinuorukaisen ja ern toisen ystvn seurassa, eik
minulla ollut taskussani kuin kolme penny. He luotsasivat minut
Whitechapelin tyhuoneelle, jota kurkistelin ystvllisen nurkan
takaa. Kello oli muutaman minuutin yli viisi iltapivll, mutta jo
oli muodostunut paikalle pitk ja murheellinen jono, joka kiersi
rakennuksen kulman ympri ja hvisi nkyvist.

Se oli mit slittvin kuva, miehi ja vaimoja kylmn harmaan
pivn pttyess krkkymss kyhn leposijaa yhdeksi yksi, ja
tunnustanpa sen melkein vieneen minulta halun sinne. Aivan kuin poika
hammaslkrin ovella keksin kki koko joukon syit olla jossakin
muualla. Sisssni liikkuvan taistelun joku piirre lie nkynyt
kasvoillani, sill toinen tovereistani sanoi: "l perusta, kyll
sin sen kestt."

Tietysti kestisin, mutta huomasin, ett taskussani olevat kolme
pennykin olivat liian ruhtinaallinen aarre sellaisessa seurassa;
ja pstkseni kaikista yksilllisist eroavaisuuksista tyhjensin
vaskikolikot taskustani. Sitten sanoin hyvstit tovereilleni, ja
sydmeni ankarasti tykyttess kompuroin katua alas ja asetuin
paikalleni jonon phn. Surkealta se nytti, tm kyhn kansan
jono, joka vaappui alas kuoleman kaltevaa rinnett; mutta kuinka
surkea se oli, sit en voinut uneksiakaan.

Lhinn muuria seisoi lyhyt tukeva mies. Hn oli hyvntahtoisen ja.
sydmellisen nkinen, ikkyydestn huolimatta voimakaspiirteinen.
Ihon olivat aurinko ja tuulet purreet sitkeksi ja parkinneet,
hnell oli ilmeiset merimiehen kasvot ja silmt. Ja mieleeni muistui
heti Kiplingin "Kaleeriorjan" skeist:

    "Nm haavat hartioitten sek kahlelyttymt,
    avoarvet verisyrjt, ruoskan tylyn iskemt,
    nm silmt huikaisemat kilovlkkeen suolaveen,
    ne on palkka elmns orjantyss raataneen..."

Kuinka oikeassa olin arvelussani ja kuinka erinomaisesti nm skeet
sattuivat paikalleen, sen saatte pian kuulla.

"En kest tt en kauan aikaa, en", valitteli hn toisella puolella
seisovalle miehelle. "Min rikon jonkun ikkunan, ison ikkunan,
ja psen istumaan neljksitoista pivksi. Silloin saan hyvn
makuupaikan, siit ei pelkoa, ja parempaa muonaa kuin; tll...
Mutta siell en saa tupakanhiventni" -- tuli murheellisena
jlkiaatoksena.

"Olen ollut nyt kaksi yt ulkona", jatkoi hn, "lpimrkn
toissayn, enk voi tt en kauan kest. Min rupean vanhenemaan,
ja jonakin aamuna saavat korjata minut kuolleena."

Hn pyrhti kiihken minun puoleeni: "l sin vain pst itsesi
vanhenemaan, poika. Kuole pois nuorena taikka tllaiseksi muuten
tulet, sen tahdon sinulle sanoa. Min olen kahdeksankymmenenseitsemn
nyt, mutta olenpa miehen lailla maatani palvellut. Kolme nauhaa
hyvst kytksest ja Viktoria-ristin ja tmn olen siit hyvst
kaikkiaan saanut. Toivonpa, ett olisin kuollut, toivon niin ett
olisin kuollut. Eip se kuolema minua liian pian tapaa, ei tapaa."

Hnen silmns kvivt kosteiksi, mutta ennenkuin toinen mies enntti
hnt lohduttaa, hn alkoi rallattaa merimiesviisua, aivan kuin
maailmassa ei olisi surun rahtuakaan.

Hiukan yllykett saatuaan hn kertoi tarinansa siin odotellessaan
jonossa tyhuoneen edustalla kahden yn katutaivalluksen jlkeen.

Poikasena hn oli ottanut pestin brittiliseen laivastoon ja palveli
viidettkymment vuotta uskollisesti ja nuhteettomasti. Nimi,
pivmri, pllikit, satamia, laivoja, komennuksia ja tappeluita
vyryi hnen huuliltaan alituisena virtana, mutta en voi muistaa
niit kaikkia, eik kyhintalon ovella sovi pit muistikirjaa. Hn
oli ollut koko ajan mukana "ensimmisess Kiinan sodassa", niinkuin
hn sanoi; oli ottanut pestin It-Intian komppanialta ja palvellut
kymmenen vuotta Intiassa; palannut taas Intiaan Englannin laivastossa
kapinan aikana; palvellut Birman sodassa ja Krimin sodassa -- ja
tmn kaiken lisksi taistellut ja raatanut Englannin lipun puolesta
melkein maailman joka kolkassa.

Silloin sattuma puuttui asiaan. Aivan vhptinen seikka, kunhan
sit vain olisi tutkittu alkusyyhyn asti. Kenties luutnantin
aamiainen oli ollut eponnistunut taikka hn sattunut valvomaan
myhn edellisen iltana taikka ehkp velat lienevt ahdistaneet
tahi pllikk lienee puhutellut hnt tykesti. Pasia on, ett
luutnantti sin pivn oli ollut kiukkuisella pll. Vanha merimies
muiden mukana oli ollut korjaamassa keulakysist.

Nyt on huomattava, ett mies oli ollut laivastossa yli neljkymment
vuotta, ett hnell oli kolme nauhaa hyvst kytksest sek
Viktoria-risti erikoisesta kunnostautumisesta taistelussa; hn ei
siis voinut olla vallan vihoviimeinen merimies. Mutta luutnantti oli
kiukkuisella pll ja nimitti hnt -- no niin, ei milln kauniilla
nimell. Se viittasi hnen itiins. Poikasena ollessani oli meidn
poikain laki sellainen, ett se velvoitti meidt tappelemaan pikku
pirujen lailla, jos sellainen hvistys olisi sanottu idistmme; ja
onpa minun maanosassani moni mies saanut hengelln maksaa sen sanan
kyttmisen toisesta.

Mutta luutnantti sinkautti merimiehelle sen sanan. Sill hetkell
merimiehell sattui olemaan kdessn rautainen tanko. Hn iski sill
heti luutnanttia phn ja nakkasi upseerin kaiteen yli mereen.

Ja sitten, mies itse kertoi: "lysin mit olin tehnyt. Tunsin
ohjesnnt, ja pttelin itsekseni: 'Nyt tuli loppusi,
James-poikaseni; mutta tulkoon vain.' Ja min hyppsin hnen
perssn aikoen hukuttautua yhdess hnen kanssaan. Ja sen olisinkin
tehnyt, mutta lippulaivan soutuvene tuli juuri silloin laivamme
vierelle. Molemmat nousimme pinnalle ja min olin hness kiinni ja
kolhin hnt nyrkillni. Sehn se ratkaisi asiani. Ellen olisi hnt
lynyt, olisin voinut vitt, ett nhtyni mit olin tehnyt, olin
hypnnyt perss pelastaakseni hnet."

Sitten seurasi sotaoikeus tai mik lie oikeudenkynnin nimi merell.
Hn kertasi tuomionsa sana sanalta, aivan kuin olisi sen merkinnyt
muistiin ja lukenut katkerana lpi monet kerrat. Nin rangaistiin
miest, joka miehuullisuutensa thden rikkoi kurinpitolakia, ett
on kunnioitettava esimiehin, jotka eivt aina ole kunnian miehi:
hnet alennettiin tavallisen merimiehen arvoon, hn menetti kaikki
ansaitsemansa palkkiorahat ja kaikki elkeoikeutensa, hnen piti
luovuttaa pois Viktoria-ristins, hnet erotettiin laivastosta kyts
arvosteltuna hyvksi (koska se oli hnen ensimminen rikoksensa), hn
sai viisikymment raipan iskua sek kaksi vuotta vankeutta.

"Toivonpa, ett olisin hukkunut sin pivn, niin toivon, jumala
paratkoon", ptti hn tarinansa, jonon siirtyess eteenpin ja
kntyessmme kulman ympri.

Vihdoinkin tuli nkyviin ovi, josta kyht laskettiin ryhmittin
sislle. Ja tllin sain tiet hmmstyttvn seikan: _koska
tnn oli keskiviikko, ei kukaan meist psisi pois ennenkuin
perjantaiaamuna_. Eik liioin, tupakkamiehet, ottakaa tm varteen,
_kukaan saanut tuoda mukanaan tupakkaa_. Se meidn tuli antaa pois
sisn astuessamme. Joskus, kerrottiin minulle, se annettiin takaisin
pois pstettess, mutta joskus se hvitettiin.

Vanha sotilas opetti minua. Hn avasi kukkaronsa ja tyhjensi
tupakkansa (slittvn pienen ern) paperipalaseen. Tmn hn
puristi pieneksi ja latteaksi ja ktki sukkaansa kengn sispuolelle.
Ja sinne alas sukan sisn sukelsi minunkin tupakkapalani, sill
neljnkymmenen tunnin tupakkapaasto on tuska, jonka kaikki
tupakoitsijat ymmrtvt.

Jono siirtyi siirtymistn, ja me lhenimme hitaasti, mutta varmasti
pihtipieli. Joutuessamme seisomaan erlle rautaristikolle huusi
merimies erlle edempn odottavalle miehelle:

"Montako ottavat viel vastaan?"

"Kaksikymmentnelj", kuului vastaus.

Katsoimme huolissamme eteenpin ja laskimme. Kolmekymment nelj
oli edellmme. Pettymyst ja hmmennyst nkyi ymprillni olevista
kasvoista. Eip ole erityisen hupaista nlkisen ja pennitnn
odotella unetonta yt kaduilla. Mutta me toivoimme toivottominakin,
kunnes kymmenen en oli jonosta jljell; silloin portinvartija
tynsi meidt takaisin.

"Tynn", sanoi hn sulkien oven.

Vilahduksessa vanha merimies kahdeksastakymmenestseitsemst
ikvuodestaan huolimatta livahti pois, mielessn eptoivoinen
pyrkimys pst jonnekin muualle yksi. Min jin seisomaan ja
neuvottelemaan kahden muun miehen kanssa, jotka tunsivat ymajat,
minne menisimme. He pttivt yritt kolmen mailin pss olevaan
Poplarin tyhuoneeseen, ja sinne lksimme painamaan.

Kntyessmme kulmasta toinen heist sanoi: "Minun olisi pitnyt
pst tnn. Tulin kello yhdelt, kohta kun jono alkoi
muodostua ... mutta niill on omat suosikkinsa. Pstvt sislle
aina, vain samoja, yn toisensa jlkeen."




VIII.

AJURI JA KIRVESMIES.


Ajuria, jolla oli puhdaspiirteiset kasvot, leukaparta ja ylhuuli
ajeltuna, olisin Yhdysvalloissa pitnyt jonakin tynjohtajan ja
hyvinvoivan maanviljelijn vlimailta. Kirvesmies taas -- no niin,
hnet olisin tuntenut kirvesmieheksi. Hn nytti silt, oli kuiva ja
sitke, silmt tervsti plyilevt, ja hnen ktens olivat kyneet
kyhmyisiksi tykalujen pitelemisest neljnkymmenenseitsemn vuoden
ammattityss. Niden miesten pvaikeutena oli heidn vanhuutensa
ja se seikka, ett heidn lapsensa, joiden olisi pitnyt varttua
heist huolta pitmn, olivat kuolleet. Vuodet olivat lyneet
heihin leimansa, ja nuoremmat ja vahvemmat kilpailijat olivat
anastaneet heidn paikkansa ja pakottaneet heidt vistymn syrjn
teollisuuden humusta.

Nm molemmat miehet, jotka oli knnytetty pois Whitechapelin
tyhuoneen ymajasta, kulkivat kanssani Poplarin tyhuonetta kohti.
Paljon ei toivoa heidn mielestn ollut, mutta se oli ainoa
mahdollisuutemme. Joko Poplar taikka iset kadut. Kumpikin mies
kaipasi kipesti vuodetta, sill he olijat "melkein menneit",
niinkuin he sanoivat. Ajuri, viisikymmentkahdeksan-vuotias, ei
ollut kolmena edellisen yn saanut enemmn ysijaa kuin untakaan,
ja kirvesmies, kuusikymmentviisi-vuotias; oli viettnyt viisi yt
ulkona.

Mutta kuinkapa te, arvoisat hienot ihmiset, joissa on sek lihaa ett
verta, joita valkeat vuoteet ja ilmavat huoneet joka y odottavat,
kuinkapa te voisitte sanoistani ymmrt, millaista on se krsimys,
mit saisitte krsi, jos viettisitte vsyksiss, yn Lontoon
kaduilla? Uskokaa minua, te luulisitte tuhannen vuosisataa tulleen
ja menneen, ennenkuin it kalpenisi aamun koittaessa; te vrisisitte
vilusta, kunnes olisitte valmiit itkemn neen jokaisen srkevn
lihaksen kipua, ja te ihmettelisitte, ett voitte niin paljon kest
ja sittenkin el. Jos asettuisitte lepmn jollekin penkille ja
vsyneet silmnne sulkeutuisivat, saisitte olla varmat siit, ett,
poliisi herttisi teidt ja komentaisi karkeasti teidt liikkeelle.
Te saatte levt penkill, mutta penkkej on vhn ja harvassa;
ja jos nukahdatte, on teidn lhdettv liikkeelle ja laahattava
vsynytt ruumistanne loppumattomia katuja pitkin. Jos eptoivoisen
oveluuden opastamana etsitte jonkin syrjisen kujan tai pimen
kytvn ja laskeudutte maata, niin kaikkialla lsnoleva poliisi
teidt kyll sieltkin htist ulos. Hnen virkanansa on nuuskia
teidt ilmi. Niiden laki, joilla valta on, mr, ett teidt on
nuuskittava ilmi.

Mutta aamun koitteessa painajaisen vistytty te laahustaisitte
kotiinne itsenne virkistmn, ja; kuolemaanne asti te kertoisitte
seikkailutarinaanne ihaileville ystvillenne. Siit tulisi valtava
tarina. Teidn pienest kahdeksantuntisesta ystnne tulisi Odysseia
ja teist itsestnne Homeros.

Mutta niinp ei ky niiden kodittomain, jotka vaelsivat kanssani
Poplarin tyhuonetta kohti. Ja heit on kolmekymmentviisituhatta,
heidn laisiaan, miehi ja naisia, Lontoon kaupungissa tn yn.
lk huoliko sit muistella maata mennessnne; jos olette niin
lempemielinen kuin teidn tulisi olla, ette ehk lepisi niin
levollisesti kuin tavallisesti. Mutta kun vanhat miehet, kuusi-,
seitsemn- ja kahdeksankymmen-vuotiaat, nlistyneet, laihat ja
vhveriset, saavat tervehti pivnnousua ilman virkistyksen
toivoakaan ja kompuroida pivt pstn vimmaisessa leipmurun
etsinnss, slimttmn yn iskiess uudelleen heidn kimppuunsa,
ja kun tt jatkuu viisi yt ja piv -- kuinkapa te, arvoisat
hienot ihmiset, joita ei vaivaa liika laihuus ja verenvhyys,
kuinkapa te sit koskaan voisitte ymmrt?

Kvelin Mile End Road-tiet ajurin ja kirvesmiehen vliss. Mile
End Road on laaja kulkutie, joka leikkaa It-Lontoon keskuksen, ja
siin oli kymmenituhansia ihmisi liikkeell. Mainitsen tmn siksi,
ett voisitte tysin arvostella sit, mit seuraavassa kuvailen.
Niinkuin sanottu, kvelimme, ja heidn katkerasti kirotessaan tt
maata min kiroilin heidn kanssaan, kiroilin niinkuin saattaa
kiroilla amerikkalainen kulkuri, joka on ajautunut vieraalle ja
peloittavalle rannikolle. Ja koetin saada ja onnistuinkin saamaan
heidt siihen uskoon, ett olin merimies, joka oli hukannut rahansa
mssilyss, menettnyt vaatteensa (mik ei ole niinkn harvinaista
merenkulkijain kesken maissa oltaessa) ja nyt oli tilapisesti
"poikki" uutta pesti etsiessn. Tm selitti tietmttmyyteni
Englannin tavoista ja ymajoista sek niit koskevan uteliaisuuteni.

Ajuri oli lujilla yrittessn pysy askeltemme tasalla (hn
selitti minulle, ettei ollut synyt mitn sin pivn), mutta
kuiva ja nlkinen kirvesmies, harmaa ja risainen pllystakki
surumielisesti tuulessa lepattaen, harppoi pitki ja vsymttmi
askeleita, jotka toivat mieleeni aavikkojen suden. Kumpikin seivsti
katseensa katukytvn kulkiessaan ja puhuessaan, ja tavan takaa
jompikumpi kumartui ja nappasi kadulta jotakin, koskaan askeltakaan
pysyttmtt. Arvelin heidn kokoilevan sikarin- tai savukkeenptki
enk aluksi kiinnittnyt siihen sen enemp huomiota. Mutta sitten
lysin.

_Limaiselta, sylkyiselt katukytvlt he poimivat appelsiininkuoria
ja rypleiden jtteit ja sivt niit. Luumujen sydmi he
pirstoivat hampaillansa saadakseen niiden siemenen sydkseen. He
noukkivat herneen kokoisia leivn muruja, omenankotia, jotka olivat
niin mustia ja likaisia, ett niit ei ollut omenankodiksi tuntea,
ja nit trkyj kumpikin pisti suuhunsa, pureksi ja nieli; ja tm
kaikki tapahtui kello kuuden ja seitsemn vlill illalla elokuun
20 pivn Herran vuonna 1902 suurimman, rikkaimman ja mahtavimman
valtakunnan sydmess, mink maailma on milloinkaan nhnyt._

Nm kaksi miest keskustelivat. He eivt olleet hulluja, he
olivat vain vanhoja. Ja kun heidn sisuksissaan hyrysi katujen
trky, niin he luonnollisesti puhuivat verisest kumouksesta. He
puhuivat niinkuin anarkistit, hurmahenget ja kaistapiset puhuvat.
Mutta kukapa heit moittisi? Huolimatta kolmesta tydest pivn
ateriastani ja siistist vuoteestani, jonne saatoin laskeutua,
jos halusin, huolimatta sosiaalisesta elmnksityksestni ja
kehitysopillisesta uskostani hitaaseen asteittaiseen edistykseen ja
asiain parantumiseen -- kaikesta tst huolimatta, sanon, tunsin
haluavani puhua samaa roskaa heidn kanssaan tai ainakin pit suuni
kiinni. Poloiset houkat! Eivt heidn kaltaisensa ole kumousrotua.
Ja kun he ovat kuolleet ja tomuksi muuttuneet, mihin ei pitki kulu,
niin toiset hullut jatkavat puhetta verisest kumouksesta poimiessaan
trkyjtteit sylkyiselt katukytvlt kulkiessaan Mile End
Road-tiet Poplarin tyhuoneita kohti.

Koska olin muukalainen ja nuori mies, selittelivt ajuri ja
kirvesmies minulle asioita ja neuvoivat minua. Heidn neuvonsa
sivumennen sanoen oli yksinkertainen ja paikalleen osuva; se oli:
pois tst maasta. "Niin pian kuin Jumala sallii", vakuutin heille,
"ja tekisip mieleni antaa vallassaoloillenne sellainen kipinsade,
ettette pysty savulta jlkini nkemn." He tunsivat vertaukseni
voiman, vaikk'eivt ymmrtneetkn sit, ja he nykksivt
hyvksyvsti ptn.

"Tsshn mies tulee rikolliseksi vasten tahtoaan", sanoi kirvesmies.
"Nuoremmat miehet ovat vieneet minulta, vanhukselta, paikkani,
vaatteeni kyvt yh enemmn riekaleiksi, ja sit vaikeammaksi ky
piv pivlt tyn saanti. Menen ymajaan saadakseni ysijan.
Minun tytyy olla jonottamassa kello kahdelta tai kolmelta
iltapivll, muuten en pse sisn. Nittehn miten kvi tnn.
Mit mahdollisuutta minulla siis on tyn hakuun? Edellytetnp,
ett psen ymajaan. He pitvt minut siell koko huomispivn ja
laskevat pois ylihuomisaamuna. Ent sitten? Laki sanoo, etten pse
seuraavaksi yksi ymajaan, ellei tm ole vhintn kymmenen mailin
pss. Minun tytyy kiireesti kvell ehtikseni perille ajoissa
sin pivn. Mitenk min siis voisin etsi tyt? Edellytetnp,
ett min en kvele, vaan ett lhden tyn etsintn. Vilauksessa
on y ksiss, mutta vuodetta ei. Ei unta koko yn, ei muruakaan
symist, miss kunnossa siis lhden aamulla tyn hakuun? Tytyy
menn nukkumaan unensa johonkin puistoon" (Kristuksen-kirkko
Spitalfieldsissa muistui kamalana mieleeni) "ja saada jotakin
sydkseen. Ja siin sit ollaan. Vanha ja vsynyt, eik mitn
keinoa piristy."

"Tss oli ennen tulliverj", sanoi ajuri. "Monet kerrat olen
ajuripivinni maksanut tss kulkutullin."

"Min olen synyt kolme puolen pennyn pullaa kahteen pivn",
ilmoitti kirvesmies pitkn nettmyyden katkaistua keskustelun.
"Kaksi sin eilen ja kolmannen tnn", jatkoi hn uuden pitkn
nettmyyden jlkeen.

"Min en ole saanut tnn mitn", sanoi ajuri. "Ja min olen aivan
lopussa. Jalkaani koskee niin kauheasti."

"Leipkyrst, joita piikkilss annetaan, ovat niin kovia, ettei
niit saa kunnolla syty muuten kuin ryyppimll paintin [Painti
(engl. _pint_), tilavuusmitta, noin 1/2 litraa - Suom. muist.] vett
vliin", selitti kirvesmies minulle. Ja tiedusteltuani hnelt,
mik oli "piikkil", hn vastasi: "Ymaja. Se on sen ammattinimi,
ymmrrttehn."

Ja minua ihmetytti, ett hnen sanavarastoonsa kuului sana
"ammattinimi"; ennen eroamme havaitsin, ettei se varasto ollutkaan
kovin mittn.

Tiedustelin heilt, minklaista kohtelua saisin odottaa osakseni,
jos meidn onnistuisi pst Poplarin tyhuoneeseen, ja heidn
vlissns ollen minuun ahdettiin paljon tietoa. Saatuani kylmn
kylvyn sisnpsyni jlkeen minulle annettaisiin illalliseksi kuusi
unssia [Unssi (engl. _ounce_) = noin 1/24 kiloa] leip ja "kolme
osaa mykky". "Kolme osaa" merkitsee kolme neljsosaa paintia,
ja "mykky" on ernlaista vetel seosta, jossa on kuusi paintia
kauraryynej sekoitettuna kolmeen ja puoleen kupilliseen kuumaa vett.

"Maitoa ja sokeria kai lisksi ja hopealusikka?" arvailin.

"Ei ole pelkoa. Suolaa saat, ja olenpa nhnyt paikkoja, joissa ei
anneta lusikkaakaan. Kallista vain kuppiasi ja anna juosta lorottaa
kurkkuusi, niin sit tehdn."

"Hackneyss saa hyv mykky", sanoi ajuri.

"Niin, se on todella ihanaa mykky", ylisti kirvesmies, ja he
katselivat toisiansa paljon puhuvasti.

"Jauhoja ja vett saa Pyhn Yrjn ymajassa Idss", sanoi ajuri.

Kirvesmies nykytti ptn. Hn oli kokeillut ne kaikki.

"Ent sitten?" kysyin.

Ja sain tiet, ett minut sitten lhetettisiin suoraan snkyyn.
"Aamulla sinut hertetn puoli kuusi, ja saat nousta pesemn
itsesi -- jos on saippuaa. Sitten aamiainen -- sama kuin illallinen,
kolme osaa mykky ja kuusi unssia painava leipkyrs."

"Ei sit aina ole kuutta unssia", korjasi ajuri.

"Eip ei, ja usein niin hapanta, ett tuskin voi syd. Ensi-alussa
min en voinut syd mykky enk leipkn, mutta nyt voin niell
oman osani ja viel toisenkin."

"Min voisin syd kolmenkin miehen osan omani lisksi", sanoi ajuri.
"En ole saanut palaakaan koko tn siunattuna pivn."

"Ent sitten?"

"Sitten saat kyd tekemn urakkasi, riipimn nelj naulaa
kysitpett tai puhdistamaan ja lakaisemaan taikka murskaamaan
kymmenen tahi yksitoista sentneri [Sentneri = noin 50 kiloa.
Suom. muist.] kivi. Minun ei tarvitse murskata kivi, olen yli
kuudenkymmenen, netks. Mutta sin saat sit tehd. Sin olet nuori
ja vankka."

"Mutta sit minun on vaikea siet", sanoi ajuri, "ett suljetaan
sislle koppiin nyhtmn kysitpett. Se tuntuu liiaksi vankilalta."

"Mutta jos yn nukuttuaan ei suostukaan kysitpett nyhtmn tai
kivi murskaamaan taikka muutakaan tyt tekemn?" kysisin.

"Eip ole pelkoa, ett kieltydyt toista kertaa; sinut pannaan
tiilenpit lukemaan", vastasi kirvesmies, "enp neuvoisi sinua sit
koettamaan, poikaseni".

"Sitten saadaan pivllist", jatkoi hn. "Kahdeksan unssia leip,
puolitoista unssia juustoa ja kylm vett. Sitten saat lopettaa
urakkasi, saat illallista, samaa kuin ennen, kolme osaa mykky
ja kuusi unssia leip. Sitten snkyyn kello kuusi illalla,
ja seuraavana aamuna pset irti, nimittin jos olet urakkasi
suorittanut."

Me olimme jo aikoja poikenneet Mile End Road-tielt ja kuljettuamme
monet synkt sokkelot ahtaita monipolvisia katuja saavuimme Poplarin
tyhuoneelle. Matalalle kiviaidalle levitimme nenliinamme, ja kukin
pinosi nenliinalleen kaiken maallisen omaisuutensa, lukuunottamatta
sukkaan pistetty tupakkapalaa. Ja sitten, viimeisen valonhivenen
hipyess likaisen harmaalta taivaalta, tuulen puhaltaessa
alakuloisesti ja kylmsti, seisoimme slittvn pienet mytyt
ksissmme avuttomana ryhmn tyhuoneen ovella.

Kolme tylistytt kulki ohi, ja yksi katsahti minua slivisesti;
hnen ohikulkiessaan katseeni seurasi hnt, ja hn katseli yh
slien taakseen. Vanhuksia hn ei huomannut. Herra Jumala, hn sli
minua, nuorta, reipasta ja vahvaa, mutta hnelt ei riittnyt sli
kahden rinnallani seisovalle vanhukselle. Hn oli nuori nainen, ja
min olin nuori mies, ja se hmr sukupuolivalmius, joka saattoi
hnet minua slimn, osoitti hnen tunteittensa alhaisuutta.
Vanhuksien sliminen on epitseks tunne, ja sitpaitsi tyhuoneen
ovi on hyvin tavallinen vanhusten paikka; niinp hn ei osoittanut
slins heille, vaan minulle, joka sit vhimmin kaipasin taikka en
kaivannut ollenkaan. Eip saateta harmaita hapsia kunnialla hautaan
Lontoon kaupungissa!

Oven toisella puolen oli kellojohdon kdensija, toisella shknappula.

"Soita kelloa", sanoi ajuri minulle.

Ja aivan samoin kuin olisin soittanut kenen ovella tahansa, min
vedin kdensijasta ja kellon ni kajahti.

"l, l", huusivat he kauhistuneina yhteen neen. "l niin
kovasti."

Pstin kdensijan, ja he katselivat minua moittivasti, aivan kuin
olisin saattanut vaaraan heidn mahdollisuutensa pst ypuulle ja
saada kolme osaa mykky. Ketn ei tullut. Onneksi se oli vr
kello, ja tunsin oloni turvallisemmaksi.

"Painakaa nappia", sanoin kirvesmiehelle.

"Ei, ei, odotellaan viel", htili ajuri.

Tst kaikesta ksitin, ett kyhintalon ovenvartija, joka
tavallisesti saa seitsemst yhdeksn puntaan vuosipalkkaa; on
varsin vaikutusvaltainen ja trke olento, eik hnt suinkaan saa
leveilevsti kohdella -- kyh.

Ja niinp me odottelimme kymmenkertaisesti kohtuullisen ajan,
mink jlkeen ajuri kuin varkain ojensi aran etusormensa nappiin
ja painoi sit hellvaroen ja mahdollisimman lyhyesti. Olen nhnyt
ihmisten odottavan elmn ja kuoleman vaiheilla, mutta en ole nhnyt
heidn kasvoillaan niin selkesti tuskallista epvarmuutta kuin se
esiintyi niden kahden ilmeiss heidn odottaessaan tulossa olevaa
ovenvartijaa.

Hn saapui. Hn vain katsahti meihin. "Tynn" sanoi hn ja sulki
oven.

"Jlleen samanlainen y", urahti kirvesmies. Hmrss valossa ajuri
nytti raihnaalta ja harmaalta.

Jrjestmtn hyvntekevisyys on pahetta, sanovat
ammatti-ihmisystvt. No niin, min ptin edist pahetta.

"Tule, avaa veitsesi ja tule tnne", sanoin ajurille, veten hnt
pimen kujaan.

Hn tuijotti minua pelstyneen ja koetti pst irti. Ehk hn
luuli minua menneitten pivien Jack-Halkaisijaksi, jonka mieli veti
vanhanlntiin miespuolisiin vaivaisiin. Taikka lienee hn arvellut
minun tahtovan houkutella hnt johonkin eptoivoiseen rikoshommaan.
Joka tapauksessa hn pelstyi. Muistettaneen, ett seikkailua
aloittaessani olin neulonut yhden punnan aluspaitani sispuolelle
kainalokuoppaan. Se oli rahastoni pahain pivin varalle, ja nyt
tunsin tarvitsevani kytt sit ensimmisen kerran.

Vasta kun olin antanut oikean krmeihmisen nytnnn ja osoittanut
paitaani neulottua pyret rahaa, onnistuin saamaan ajurin avukseni.
Sittenkin hnen ktens vapisi, niin ett pelksin hnen viiltvn
itseni ompeleiden sijasta, ja minun tytyi ottaa veitsi kteeni ja
ratkoa ne itse auki. Kultapala vierhti ulos, koko omaisuus heidn
nlkisiss silmissn; ja me astelimme lhimpn kahvilaan.

Tietysti tytyi minun heille selitt, ett olin vain tutkija,
yhteiskunnallinen opiskelija, joka koetteli saada selville, kuinka
toinen puoli maailmaa eli. Ja heti he sukelsivat kuoreensa kuin
simpukka. Min en ollutkaan heidn rotuansa, puheeni oli muuttunut,
neni sointi oli erilainen, lyhyesti, olin heit ylempi, ja he
olivat loistavan luokkatietoisia.

"Mit haluatte?" kysyin tarjoilijan tiedustaessa tilausta.

"Kaksi viillosta ja kupin teet", sanoi ajuri pehmesti.

"Kaksi viillosta ja kupin teet", sanoi kirvesmies pehmesti.

Pyshtykps hetkeksi ajattelemaan tilannetta. Nm kaksi miest
olin kutsunut kahvilaan. He olivat nhneet kultarahani, ja he
ksittivt, etten ollut mikn vaivainen. Toinen oli synyt puolen
pennyn leivn sin pivn, toinen ei ollut synyt mitn. Ja he
tilasivat "kaksi viillosta ja kupin teet". Kumpikin kahden pennyn
tilauksen. "Kaksi viillosta" muuten merkitsee kaksi leipviipaletta
ja voita.

Tm oli sit samaa polkeenalaisen nyryytt, joka oli ilmennyt
heidn kytksessn vaivaistalon ovenvartijaa kohtaan. Mutta
min en siit huolinut. Pala palalta lissin heidn annoksiaan --
munia, sianlihaviipaleita, jlleen munia, sianlihaa, teet; taas
leip ja niin edespin -- heidn innokkaasti kiellellessn, mutta
kuitenkin vastaanottaen ja ahmien kaiken himokkaasti sit mukaa kuin
enntettiin tarjota.

"En ole saanutkaan teet pariin viikkoon", sanoi ajuri.

"Erinomaista teet tm", sanoi kirvesmies.

He joivat sit kumpikin kaksi paintia, ja min vakuutan, ett se
oli pelkk sotkua. Se nytti yht vhn teelt kuin varasto-olut
samppanjalta. Se oli "vedell pesty" eik nyttnyt oikeastaan
ollenkaan teelt.

Omituista oli ensimmisen llistyksen ohimenty tarkata ruoan heihin
tekem vaikutusta. Aluksi he kvivt surumielisiksi ja puhuivat
niist erikoisista hetkist, jolloin olivat mietiskelleet itsemurhaa.
Ajuri oli vajaa viikko sitten seisoskellut sillalla ja katsellut
veteen sek harkinnut kysymyst. Kirvesmies vitti kiivaasti, ett
vesi oli huono keino. Hn puolestaan piti ampumista parempana.
Luoti oli paljon "ktevmpi", mutta kuinka Herran nimess hn saisi
revolverin? Siin se oli pulma.

He kvivt iloisemmiksi imettyn kuumaa "teet" sisns ja puhuivat
enemmn itsestn. Ajuri oli haudannut vaimonsa ja lapsensa yht
poikaa lukuunottamatta, joka oli ehtinyt mieheksi ja auttanut hnt
hnen pikku liikkeessn. Mutta sitten sattuma puuttui asiaan.
Poika, kolmenkymmenenviiden-vuotias, kuoli isoonrokkoon. Ja tuskin
oli tst psty, kun is sai kuumeen ja makasi sairaalassa kolme
kuukautta. Senjlkeen hn oli mennyt mies. Hn psi pois heikkona
ja raukeana, ei ollut nuorta voimakasta poikaa en apuna, pikku
liike oli hvinnyt olemattomiin, eik pennikn taskussa. Sattuma
oli iskenyt ja peli menetetty. Vanhan miehen yritykset olivat turhia.
Ystvt olivat kaikki kyhi eivtk pystyneet auttamaan. Hn oli
pyrkinyt tyhn, kun ensimmist kruunausparaatia varten laitettiin
telineit. "Ja min tulin vallan kipeksi alituisesta vastauksesta:
Ei, ei, ei. Se soi korvissani isin koettaessani nukkua, aina vain
sama: Ei, ei, ei." Viime viikolla hn viimeksi oli kynyt kysymss
erst ilmoitettua typaikkaa Hackneyssa, mutta sanottuaan ikns sai
vastauksen: "Liian vanha, aivan liian vanha."

Kirvesmies oli syntynyt sotavess, jossa hnen isns oli palvellut
kaksikolmatta vuotta. Hnen kaksi veljenskin oli mennyt sotavkeen;
toinen eskadroonan ylivpeli seitsemnness husaarirykmentiss, oli
kuollut Intiassa kapinan jlkeen, toinen palveltuaan yhdeksn vuotta
Robertsin komennossa Idss, oli hvinnyt tietymttmiin Egyptiss.
Kirvesmies ei ollut mennyt sotavkeen, ja niinp hn oli nyt tss,
yh tll planeetalla.

"Mutta katsokaapas, antakaahan minulle ktenne", sanoi hn, repien
auki rsyisen paitansa. "Min olen valmis leikkuuhuoneeseen, se
on selv. Min kulun vhitellen, todella kulun olemattomiin ruoan
puutteessa. Koettakaahan kylkiluitani, niin tunnette."

Pistin kteni hnen paitansa alle ja tunnustelin. Iho oli kuin
pergamenttia luitten pll, ja tuntui kuin olisin sivellyt
pesulautaa.

"Seitsemn onnen vuotta on minulla ollut", sanoi hn "Oli hyv vaimo
ja kolme kiltti tenavaa. Mutta kaikki ne kuolivat. Tulirokko vei
tytt parin viikon tietmn."

"Tmn jlkeen, herra", sanoi ajuri, osoittaen pyt ja haluten
knt keskustelua hauskempaan uomaan, "tmn jlkeen en voisi syd
tyhuoneen murkinaa aamulla".

"En minkn", yhtyi kirvesmies, ja he ptyivt juttelemaan vatsan
nautinnoista ja niist suloisista ruoista, joita kummankin vaimot
olivat keitelleet entisin pivin.

"Min olen kuljeskellut kolme piv kertaakaan paastoani
keskeyttmtt", sanoi ajuri.

"Ja min viisi", lissi hnen toverinsa synkistyen sit muistaessaan.
"Viisi piv kerran, saamatta vatsaani muuta kuin palasen
appelsiininkuorta, eik rktty luonto tahtonut sit siet, herra,
ja min olin kuolla. Joskus isin kvellessni olen ollut niin
eptoivoinen, ett olen pttnyt joko voittaa hevosen tai menett
satulan. Ymmrrttehn mit tarkoitan, herra, yritt jotakin
suurryst. Mutta aamun koittaessa -- siin seison niin nln ja
kylmn heikontamana, etten olisi voinut hiirtkn hirit."

Kun heidn elin-parkansa olivat ravinnosta lmmenneet, heidn
mielens laajeni, ja he rupesivat kerskailemaan ja juttelemaan
politiikkaa. Voin vain sanoa, ett he puhuivat politiikasta yht
hyvin kuin tavalliset keskiluokan miehet, vielp koko joukon
paremminkin kuin jotkut mainitun luokan miehet, joita olen kuullut.
Minua ihmetytti eniten heidn ksityksens maailmasta, sen
maantieteest ja kansoista sek menneest ja nykyisest historiasta.
Nm eivt olleet mitn hulluja, nm kaksi miest, niinkuin olen
jo sanonut. He olivat vain vanhuksia, ja heidn lapsensa, jotka
eivt olleet psseet tysi-ikisiksi, eivt olleet velvollisuutensa
mukaisesti voineet tarjota heille tilaa lietens ress.

Sanoessani heille hyv yt kadun kulmassa, heidn kummankin
onnellisena puristaessa paria shillinki taskussaan ja aavistellessa
varmaksi kyneen yvuoteen ihanuuksia, tapahtui viel jotakin.
Sytytin savukkeen ja olin heittmisillni pois palavan tulitikun,
kun ajuri ehtti sit tavoittamaan. Min tarjosin hnelle laatikkoa,
mutta hn sanoi: "Ei, ei milln muotoa, herra, ei saa tuhlata."
Ja hnen sytyttessn antamaani savuketta kirvesmies kiiruhti
tyttmn piippuansa, ehtikseen saamaan samasta tulitikusta.

"Tuhlaaminen on pahasta", sanoi hn.

"Niin on", vastasin ja ajattelin niit pesulaudan kaltaisia kylki,
joita olin kdellni sivellyt.




IX.

PIIKKIL.


Kaikkein ensiksi minun tytyy pyyt anteeksi ruumiiltani, ett olen
laahannut sit mokoman iletyksen lpi, ja anteeksi vatsaltani, ett
olen syttnyt sille sellaista iletyst. Olen ollut piikkilss,
nukkunut piikkilss ja synyt piikkilss; lisksi olen karannut
piikkilst.

Yritettyni kahdesti turhaan tunkeutua Whitechapelin ymajaan lksin
kolmannella kerralla aikaisin matkaan ja liityin alakuloiseen jonoon
ennen kello kolmea iltapivll. Sinne ei laskettu sislle ennenkuin
kuudelta, mutta ninkin aikaisin tulleena olin numero kaksikymment,
ja oli ilmoitettu, ett vain kaksikolmatta psisi sislle. Kello
neljlt oli jonossa kolmekymmentnelj, viimeiset kymmenen riippuen
perss siin heikossa toivossa, ett jonkinlainen ihme pstisi
heidt sislle. Monia muita tuli paikalle, tarkasteli jonoa ja meni
matkaansa, katkeran varmistuneena siit, ett piikkil tulisi tyteen
heittkin.

Keskustelu oli aluksi hidasta ja kangertavaa, kunnes molemmin
puolin minua seisovat miehet havaitsivat olleensa yht'aikaa
isorokkosairaalassa, vaikka he eivt olleetkaan ennttneet
tutustua, kun talo oli ollut tynn potilaita, tuhatkuusisataa
kaikkiaan. Mutta he korvasivat asian nyt, jutellen sairaudestaan ja
vertaillen sen mit tympisevimpi ilmiit aivan kylmverisesti ja
mit luonnollisimpina asioina. Sain tiet, ett potilaista kuoli
keskimrin joka kuudes, ett toinen oli ollut sairaalassa kolme
kuukautta ja toinen puolen neljtt kuukautta sek ett he olivat
olleet aivan "mdt" tautiinsa. Silloin ihossani alkoi tuntua
kutkua ja kihin ja tiedustelin heilt, miten kauan he olivat
olleet vapaina. Toinen oli ollut kaksi viikkoa ja toinen, kolme
viikkoa. Heidn kasvonsa olivat pahoin ruton symt (vaikka kumpikin
toisilleen vakuutti, ettei nin ollut laita), ja he nyttelivt
minulle ksissn ja kynsiens alla olevia yh kesivi isonrokon
"siemeni". Vielp toinen kynsisi irralleenkin sellaisen siemenen
minun mieleni ylennykseksi, ja vilahduksessa se lensi suoraan hnen
ihostaan ilmaan. Koetin kpristyty pienemmksi vaatteissani ja
tunsin harrasta, hiljaista toivoa, ettei se vain olisi takertunut
minuun.

Kummassakin tapauksessa sain tiet isonrokon olleen syyn siihen,
ett he olivat joutuneet "kilometritehtaalle" eli tuuliajolle.
Kumpikin oli ollut tyss tartunnan saadessaan, ja kumpikin oli
sairaalasta pstessn ollut aivan "poikki", edessn kolkko
tynhaku-taival. Thn menness he eivt olleet viel saaneet tyt
ja olivat nyt pyrkimss piikkiln "lepmn", kolme piv ja yt
katuja taivallettuaan.

Nytt silt, ettei yksin sit miest, joka ky vanhaksi,
rangaista pakollisesta onnettomuudestaan, vaan mys sit, johon
tauti tai tapaturma iskee. Myhemmin puhelin ern miehen kanssa --
"Inkivriksi" sanoimme hnt -- joka seisoi jonon ensimmisen --
varma merkki siit, ett hn oli odotellut kello yhdest alkaen.
Vuotta aikaisemmin hn oli ern pivn, ollessaan jonkun
kalakauppiaan palveluksessa, kantanut raskasta kalalaatikkoa, joka
painoi liian paljon. Seuraus: "jokin ratkesi", Ja niinp oli laatikko
maassa ja mies sen vieress.

Lhimmss sairaalassa, jonne hnet viipymtt kannettiin, sanottiin
sit repemksi, haudeltiin paisunut paikka pois, annettiin hiukan
vaseliinia, mill sit voidella, pidettiin hoidossa nelj tuntia
ja kskettiin sitten menn. Mutta tuskin hn oli kulkenut katuja
pari kolme tuntia, kun hn jlleen oli sellln. Tll kerralla
hn meni toiseen sairaalaan, jossa hnt sitten paranneltiin.
Mutta jutun ponsi on siin, ett tynantaja ei tehnyt mitn hnen
palveluksessaan loukkaantuneen miehen hyvksi, ei yhtn mitn,
vielp kieltytyi antamasta hnelle kevyemp tilapistkin tyt,
kun hn oli pssyt sairaalasta. "Inkivri" on auttamattomasti
mennytt miest. Hnen ainoa ansiomahdollisuutensa oli raskas
ty. Nyt hn ei kykene tekemn raskasta tyt, ja tst alkaen
kuolinhetkeens asti hn voi turvautua vain piikkiln ja katuihin
ravintoa ja suojaa saadakseen. Sattuma puuttui asiaan -- siin
kaikki. Hn nosti selkns liian raskaan kalakuorman, ja hnen
elinonnensa mahdollisuuksien yli vedettiin tuhoava risti.

Useat jonossa seisovat miehet olivat olleet Yhdys- valloissa ja
toivoivat, ett olisivat siell pysyneetkin, kiroten hulluuttaan,
ett olivat sielt lhteneet pois. Englannista oli tullut heille
vankila, josta ei ollut toivoakaan pst pakenemaan. Heidn oli
mahdotonta pst pois. He eivt voineet saada kokoon lippurahaa
eivtk liioin tyllkn matkaansa maksaa. Maassa oli heidnlaisiaan
kyhi hylkiit aivan liian paljon.

Min kvin merenkyntj-miehest, joka oli menettnyt vaatteensa
ja rahansa, ja he kaikki surkuttelivat minua ja antoivat minulle
monia terveit neuvoja. Neuvojen yhteissisllys oli jotenkin tmn
tapainen: Pysy loitolla kaikista piikkiln-kaltaisista paikoista;
niiss ei ole mitn hyv sinua varten; mene rantaan ja ponnista
kaikkesi pstksesi lhtemn maasta; mene tyhn, jos suinkin
pset, ja koeta saada kokoon punnan verta rahaa voidaksesi lahjoa
jonkun muonamestarin tai hnen alaisensa ja saada tyt vastaan
vapaan matkan. He kadehtivat nuoruuttani ja voimiani, joiden avulla
ennemmin tai myhemmin psisin maasta. Heill ei niit en ollut.
Ik ja Englannin osoittama tylyys olivat ne murtaneet, ja he olivat
menettneet pelins.

Oli siell kuitenkin yksi, joka oli yh nuori ja joka varmastikin
viel lopulta psee pois. Hn oli nuorena poikana mennyt
Yhdysvaltoihin ja neljntoista vuoden aikana ollut vain kaksitoista
tuntia tyttmn yhteen jaksoon. Hn oli sstnyt rahansa, tullut
liian varakkaaksi ja palannut kotimaahansa. Nyt hn seisoi piikkiln
jonossa.

Kahtena viimeksikuluneena vuonna hn kertoi minulle olleensa kokkina.
Tyaika oli ollut kello seitsemst aamulla kello puoli yhteentoista
illalla ja lauantaisin kello puoli yhteen -- yhdeksnkymment viisi
tuntia viikossa, josta hn oli saanut kaksikymment shillinki eli
viisi dollaria.

"Mutta se ty ja pitk typiv olivat tappaa minut", sanoi hn
"ja minun tytyi lhte siit hommasta. Minulla oli hiukan rahaa
sstss, mutta se meni elmiseen ja toisen paikan etsimiseen."

Tm oli hnen ensimminen yns piikkilss, ja hn oli tullut vain
saadakseen levt. Niin pian kuin psisi pois, hn aikoi lhte
Bristoliin, sadankymmenen mailin kvelymatka. Siell hn arveli
jotenkin psevns Valtoihin menevn laivaan.

Mutta jonossa olevat miehet eivt olleet kaikki tt lajia. Jotkut
olivat kurjia hylkyj, paatuneita ja veteli, mutta siit huolimatta
sangen inhimillisi monessa suhteessa. Muistanpa, kuinka muuan ajuri,
ilmeisesti palaten kotiin pivn tyst, pysytti ajoneuvonsa meidn
eteemme, niin ett hnen nuori toivonsa, joka oli juossut hnt
vastaan, saattaisi kiivet yls. Mutta rattaat olivat korkeat ja
nuori toivo pieni, ja turhaan hn useita kertoja yritti pst yls.
Silloin muuan mit viheliisimmn nkinen mies astui jonosta ja
nosti hnet rattaille. Tm teko oli sinns hyve ja epitseks, se
oli rakkauden osoitusta eik almun anomista. Ajuri oli kyh, ja mies
tiesi sen; mies seisoi piikkiln jonossa, ja ajuri huomasi sen; ja
mies oli tehnyt pikku-palveluksen ja ajuri kiitti hnt, aivan kuin
sin ja min olisimme tehneet ja kiittneet.

Toista kaunista kohtausta esittivt humalanpoimija ja hnen
"muorinsa". Mies oli ollut jonossa noin puolisen tuntia, kun hnen
"muorinsa" saapui hnt tapaamaan. Vaimo oli luokkaansa nhden
varsin siististi puettu, haalistunut myssy harmaassa pssn ja
skkikankainen kr kainalossaan. Hnen puhuessaan miehellens tm
kurkotti eteenpin tarttui hnen valkotukastaan vapaaksi psseeseen
tuulessa viipottavaan hiuskiehkuraan, kiersi sit pehmesti
sormissansa ja tunki sen kunnollisesti paikalleen korvan taakse.
Tst kaikesta saattoi ptell monia asioita. Mies varmasti piti
vaimostaan siksi paljon, ett olisi toivonut hnet sievksi ja hn
oli ylpe vaimostaan, seistessn siin piikkiln jonossa, ja hn
halusi hnen nyttvn siistilt niden osatoveriensa silmiss, jotka
myskin seisoivat piikkiln jonossa. Mutta pohjimmaisin ja paras
hnen vaikuttimistaan oli miehen ylenpalttinen voimakas kiintymys
vaimoonsa; sill mies ei ole kovinkaan krks ptns vaivaamaan
sellaisen vaimon sievyydeksi ja somuudeksi, josta hn ei vlit, eik
hn liioin ylpeile sellaisesta vaimosta.

Ja min pdyin aprikoimaan, miksi tm mies ja hnen vaimonsa, jotka
puheistaan ptten olivat uutteria tyntekijit, olivat etsimss
rutikyhin ysijaa. Miehess oli arvontuntoa, oman ja vaimonsa
arvontuntoa. Tiedustaessani hnelt, mit min, vihre vasta-alkaja,
voisin toivoa ansaitsevani humalankorjuussa, hn tarkasteli minua ja
vastasi, ett se kaikki riippui visseist seikoista. Monet ihmiset
olivat aivan liian hitaita humalain poiminnassa eivtk senvuoksi
onnistuneet. Menestykseen tytyi kytt ptns ja olla nopsa
sormiltansa, erityisen nopsa sormiltansa. Hn ja hnen avio-pahansa
saattoivat ansaita sangen hyvin, tyskennellen purtilo vlillns ja
torkkumatta sen ress; mutta he olivatkin vuosikausia harjoittaneet
ammattia.

"Ers minun toverini lksi sinne viime vuonna", kertoi muuan
jonottaja. "Ensimmist kertaa hn oli siin souvissa, mutta hn
palasi kaksi ja puoli puntaa taskussaan eik ollut poissa muuta kuin
kuukauden."

"Siinp se", sanoi humalanpoimija nessn runsas annos ihailua.
"Hn oli nopea. Hn oli luonnostaan syntynyt ammattiin, niin oli."

Kaksi ja puoli puntaa, kaksitoista ja puoli dollaria kuukauden
tyst, kun on "luonnostaan syntynyt ammattiin". Ja tmn lisksi
nukkua ulkona ilman peitett ja el Herra ties mist. Olenpa
muutamina hetkinni ollut kiitollinen kohtalolle, etten ole
"luonnostani syntynyt" miksikn, en edes humalanpoimijaksi.

Varustusten hankinnasta "humalaan" menoa varten humalanpoimija antoi
minulle muutamia tysipainoisia neuvoja, jotka ottanette varteen, te
hienot ja lempet ihmiset, silt varalta, ett joskus joutuisitte
haaksirikkoon Lontoon kaupungissa.

"Ellei sinulla ole peltiastioita ja keittovehkeit, et voi saada
sydksesi muuta kuin leip ja juustoa. Eik sill prj. Siell
tytyy saada kuumaa teet ja kasviksia sek palanen lihaa silloin
tllin, jos mieli tehd tyt, mik tyst ky. Siihen ei pysty
pelkill kylmill sapuskoilla. Minp sanon sinulle mit teet,
poika. Ky aamuisin talosta taloon ja etsi tunkioista itsellesi
pannu. Sielt lyt runsaasti peltirasioita, jotka kelpaavat
keittoastioiksi. Hyvi rasioita, muutamat aivan merkillisen
hienoja. Min ja eukko-pahaseni hankimme siten omamme." (Hn
osoitti vaimonsa krn, ja tm nykytti ptn ylpen,
katsahtaen minuun hyvntahtoisesti ja tietoisena menestyksestn ja
yltkyllisyydestn.) "Tm pllystakki ky hyvsti peitteest",
hn jatkoi tarjoten sen lievett minulle tunnustellakseni sen
vahvuutta. "Ja kenties pikapuoliin saatan lyt kokonaisen
huopapeitteen."

Jlleen vaimo-vanhus nykksi ja silmsi minua, tll kerralla
vuorenvarmana siit, ett mies lytisi huopapeitteen "pikapuoliin".

"Humalan poiminta on minusta kuin lomapivn viettoa", jatkoi hn
innoissaan. "Se on mukava tapa saada kokoon pari kolme puntaa talven
varalle. Ainoa, josta en siin hommassa pid" -- ja tllin srhti
sorakieli kanteleessa -- "on patikoiminen sinne typaikalle."

Ilmeisesti vuodet painoivat tt tarmokasta paria, ja vaikka heidn
sormensa pystyivtkin viel nopeasti nyppimn, niin "patikoiminen"
alkoi tuntua raskaalta. Ja katsellessani heidn harmaita hapsiaan,
kuvittelin mielessni, millaista heidn elmns onkaan kymmenen
vuoden kuluttua.

Huomasin ern toisenkin miehen vaimoineen liittyvn jonoon, kumpikin
sivu viidenkymmenen. Vaimo psi piikkiln, koska hn oli nainen;
mutta mies saapui liian myhn, ja vaimostaan erotettuna hnet
pyrrettiin takaisin yksi katuja taivaltamaan.

Se katu, jossa seisoimme, oli seinst seinn tuskin pariakymment
jalkaa leve. Katukytvt olivat kolmen jalan levyiset. Se oli
jonkinlainen asuntokatu. Ainakin tymiehi ja heidn perheitn
oli viettmss olemassaoloaan meit vastapt olevissa taloissa.
Ja jok'ainoa piv kello yhdest kello kuuteen iltapivll
meidn ryysyinen piikkil-jonomme on heidn oviensa ja akkunainsa
pasiallinen nhtvyys. Muuan tymies istui ovellansa suoraan
meit vastapt, lepillen ja iltailmaa hengitten pivn
raadannan jlkeen. Hnen vaimonsa tuli juttelemaan hnen kanssaan.
Oviaukko oli liian pieni kahdelle, mink takia hn seisoi. Heidn
lapsukaisensa konttailivat heidn edessn. Ja piikkil-jono oli
vajaan parinkymmenen jalan pss -- ei ollut "yksityiselmn
rauhaa" tymiehell eik katukyhlistll. Jaloissamme leikkivt
naapuriston lapset. Heist meidn siin olomme oli aivan tavallista.
Emme olleet uusia tunkeilijoita. Kuuluimme yht luonnollisesti heidn
ympristns kuin tiiliseint ja kivimuurit. He olivat syntymstn
asti nhneet piikkil-jonon ja tottuneet siihen lyhyen elmns
jokaisena pivn.

Kello kuusi alkoi jono liikkua ja meidt laskettiin sislle kolmen
hengen ryhmiss. Nimi, ik, toimi, syntympaikka, puutteen mr ja
edellisen yn olopaikka -- kaiken sen merkitsi johtaja kirjaansa
nopeasti kuin vlhdys; ja kntyessni huomasin hmmstyksekseni
jonkun miehen pistvn kteeni jotakin, mik oli kuin tiili ja
suhahtavan korvaani: "Onko veist, tulitikkuja tai tupakkaa?" -- "Ei,
herra", valehtelin, niinkuin jokainen sislletulija. Kulkiessani
portaita alas kellariin katselin kdessni olevaa tiilt ja nin,
ett sit nipin napin ja kielt rkten saattoi sanoa leivksi.
Painostaan ja kovuudestaan ptten se varmasti oli happamaton.

Kellarissa oli valo sangen hmr, ja ennenkuin lysinkn, oli
taas joku mies pistnyt toiseen kteeni ruukun. Sitten kompastelin
toiseen yh pimempn huoneeseen, jossa oli penkkej, pyti ja
miehi. Paikka lyhksi ilkesti, ja himme kajastus sek nten
sorina jostakin hmryydest sai sen tuntumaan manalan valtakunnan
eteishuoneelta.

Kipet jalat olivat useimpain miesten vaivana, ja ennen symn
rupeamista he riisuivat kenkns ja ne likaiset rsyt, joita olivat
jalkoihinsa kietoneet. Tm kaikki lissi yleist lyhk ja vei
minulta tyyten kaiken ruokahalun.

Huomasin nyt tehneeni ern erehdyksen. Olin synyt kelvollisen
pivllisen viitt tuntia varhemmin, mutta edessni olevan aterian
kunnioittamiseksi minun olisi pitnyt paastota pari piv. Ruukussa
oli kolmeneljnnes-paintia mykky, jonkinlaista maissin ja kuuman
veden sekoitusta. Miehet painelivat leipns suolakasoihin, joita
oli siroteltu likaisille pydille. Minkin koetin sit, mutta leip
tuntui takeltuvan suuhuni ja muistin kirvesmiehen sanat: "Tytyy
saada paintillinen vett, ennenkuin sit leip voi kunnollisesti
syd."

Menin erseen pimen nurkkaan, jossa olin nhnyt toistenkin miehien
kyvn, ja lysin vett. Sitten palasin ja kvin mykyn kimppuun. Se
oli kaunaista ja karkeata, mautonta, raakaa ja kitker. Varsinkin
tm kitkeryys, mik itsepintaisesti karvasteli suuta mykyn jo
painuttua alas, oli vastenmielist. Taistelin miehuullisesti,
mutta kuvottaminen teki minusta lopun, ja saavutukseni huippuna
oli puolikymment suun tytt "mykky" ja leip. Viereiseni mies
si oman osansa ja minun loppuun asti, vielp kihnutteli ruukut
puhtaiksi ja nytti yh nlkiselt. "Min tapasin kaverin, joka
tarjosi minulle hyvn pivllisen", selittelin hnelle.

"Mutta min en ole saanut palaakaan sittenkuin eilisaamuna", vastasi
hn.

"Mits sanot tupakasta?" kysisin. "Saako siit tll kniins?"

"Ei, ei saa", hn vastasi. "Ei ole pelkoa. Tss piikkilss psee
kaikkein vhimmll. Nkisitp vain toisia. Syynvt ihoa myten."

Kun ruukut oli kihnutettu puhtaiksi, alkoi keskustelu virit.
"Tmn piikkiln hoitaja kirjoittelee aina sanomalehtiin meist
irtolaisista", sanoi toisella puolellani oleva mies.

"Mit hn sanoo?" kyssin.

"Hn sanoo, ett me olemme kelvottomia, roistoja ja lurjuksia emmek
tahdo tehd tyt. Hn kertoo kaikki ne vanhat konnanjuonet, joita
olen kuullut parikymment vuotta kerrottavan, mutta en koskaan nhnyt
kenenkn irtolaisen tekevn. Viimeksi nin hnen kirjoituksessaan
kertovan, kuinka kerjlinen psee piikkilst leivnkuori
ktkettyn taskuunsa. Ja nhdessn vanhan ystvllisen herran
tulevan kadulla vastaan hn pudottaa leivnkuoren katuojan liejuun ja
lainaa sitten vanhan herran keppi tonkiakseen sen sielt yls. Ja
silloin vanha herra antaa hnelle lantin."

Tm kulunut loru sai osakseen suosionsorinaa, ja jostakin hmrn
pimennosta kuului toinen ni, joka kiukkuisena pajatti:

"Sanotaan, ett maalta sit saa muonaa, mutta tahtoisinpa nhd sen
paikan. Min tulin juuri Doverista, mutta kyll se muonan puoli oli
niukkaa. Eivt tahdo antaa edes vesitippaa, ruoasta puhumattakaan."

"Mutta onpa kulkureita, jotka eivt koskaan poistu Kentist", sanoi
toinen ni, "ja elvt siell hyvin ja lihovat".

"Min tulin Kentin kautta", jatkoi ensimminen ni yh
kiukkuisempana, "mutta piru minut viekn, jos siell muonan puolta
nin. Ja olenpa aina huomannut, ett ne vintit, jotka kehuskelevat
suurilla saamisillaan, voivat piikkilss ollessaan syd minunkin
osani mykky yht hapiasti kuin omansa, hitto viekn."

"Mutta Lontoossa on poikia", sanoi minua vastapt pydss
istuva mies, "jotka saavat muonaa ihan tarpeekseen eivtk koskaan
ajattelekaan lhte maalle. Pysyvt Lontoossa vuoden ympri. Eik
ne ypuuta rupea hakemaan, ennenkuin yhdeksn tai kymmenen aikaan
illalla."

Yleinen prin vahvisti tiedon todeksi.

"Mutta ovat perhanan sukkelia, ne pojat", sanoi joku ihaileva ni.

"Tietysti ovat", sanoi toinen ni. "Mutta eip kannata minun- ja
sinunlaisesi yritt sit. Synnynnislahjat siihen tarvitaan, sen
sanon. Ne pojat ovat aukoilleet vaunujen ovia ja myyneet sanomalehti
syntymstn asti; ja samoin heidn isns ja itins ennen heit.
Se ky kaikki tottumuksen voimalla, sen sanon, ja min ja sin
kuolisimme siin souvissa nlkn."

Yleinen hrin vahvisti tmn totuuden, samoinkuin senkin tiedon,
ett oli "kerjlisi", jotka olivat kaksitoista kuukautta umpeensa
piikkilss, eivtk koskaan saa muuta ruoan tomuakaan kuin piikkiln
"mykky" ja leip.

"Minp sain kerran puoli kruunua Stratfordin piikkilss", sanoi
muuan uusi ni. Hiljaisuus syntyi heti, ja kaikki herkistyivt
kuuntelemaan tt ihmeellist juttua. "Meit oli siell kolme slli
sepeleit srkemss. Talvisaika ja pakkanen oli kova. Toiset
kaksi sanoivat, ett vaikka piru veisi, niin he eivt sit tyt
tee eivtk tehneet; mutta min kalkuttelin tytni, lmpimikseni
tietysti. Sitten tulivat vartijat, ja toiset kaksi saivat kumpikin
neljtoista piv, mutta nhdessn minun olevan tyss vartijat
antoivat minulle puoli tolppaa kukin, heit oli viisi, ja pstivt
minut pois."

Useimmat nist miehist, vielp he kaikkikin, sen huomasin, eivt
suinkaan pid piikkilst ja tulevat sinne vain pakon ajamina.
"Levttyn" he jlleen kykenevt olemaan kaduilla kaksi tai
kolme piv ja yt, mink jlkeen heidn taas on pakko lhte
"lepmn". Tm alituinen ankara kohtalo murtaa tietysti pian
heidn terveytens, ja he ymmrtvt sen kyll hmrsti, mutta
sellainen maailmanmeno on heille niin tavallista, ettei se heit
huolestuta.

He ovat kaikki yksimielisi siit, ett heidn kaikkein ankarin
pulmansa on kysymys, minne pst ypuulle eli nukkumaan, ankarampi
viel kuin ruokakysymys. Kalsea ilma ja tunnottomat lait ovat thn
pasiallisesti syyn, mutta irtolaiset taas katsovat kodittomuutensa
aiheuttajaksi ulkolaisten maahantulon, varsinkin Puolan ja Venjn
juutalaisten, jotka anastavat heidn paikkansa alemmilla palkoilla ja
luovat nlkpalkkajrjestelmn.

Kello seitsemn meidt kutsuttiin kylpyyn ja sitten levolle. Me
riisuimme vaatteemme, krimme ne mytyksi takkimme sisn ja sidoimme
ne villmme kiinni sek kokosimme ne yhteen ljn lattialle --
erinomainen keino syplisten levittmiseksi. Sitten kvimme
kaksitellen kylpyhuoneessa. Siell oli kaksi tavallista ammetta, ja
tmn tiedn: kaksi edellni kynytt oli pessyt siin vedess, jossa
mekin pesimme, eik sit vaihdettu meidnkn jlkeemme tulevalle
parille. Sen tiedn; mutta luulenpa sitpaitsi, ett me kaikki
kaksikolmatta miest pesimme samassa vedess.

Min en muuta tehnyt kuin olin loiskivinani vhn tt epiltvn
nkist lient ruumiilleni ja hieraisin sen nopeasti pois
pyyhkeell, joka oli mrkn toisten miesten ruumiitten jljelt.
Eik mieleni tasapaino suinkaan palautunut siit, ett nin ern
kurjan raukan seln, joka syplisten puremisesta ja alituisesta
kynsimisest oli aivan verisen myhyn.

Sitten minulle annettiin paita -- enk voinut olla arvailematta,
mitenhn moni mies sit lie jo kyttnyt; se ja pari peitett
kainalossani lksin tarsimaan makuuosastoa kohti. Tm oli pitk,
kaitainen huone, jonka pituussuuntaan kulki kaksi matalalla
olevaa rautatankoa. Niden tankojen vliin oli jnnitetty -- ei
riippumattoja, vaan -- kangaspalasia, kuusi jalkaa pitki ja vajaan
kaksi jalkaa leveit. Nm olivat vuoteita, ja niiden kunkin vli
oli kuusi tuumaa, ja ne olivat noin kahdeksan tuumaa korkealla
permannosta. Niiden suurin vika oli se, ett ppuoli oli hiukan
korkeammalla kuin jalkop, mink vuoksi ruumis alati lipui alaspin.
Kun ne olivat kiinnitetyt samoihin tankoihin, rupesivat ne kaikki
keinumaan, kun joku, vaikka hiukankin, liikahti; ja jos joskus hiukan
torkahdin, niin aina joku pyrki takaisin siihen asentoon, josta oli
lipunut alaspin, ja se hertti minut jlleen.

Monta tuntia kului, ennenkuin psin uneen. Kello oli vasta
seitsemn illalla, ja kadulla leikkivien lasten net kuuluivat
kimen kirkunana aina lhelle puolta yt. Haju oli kamala ja
tukahduttava, ja kaikenlaiset kuvittelut psivt valloilleen,
mink ohessa ihossani tuntui kihin ja kutkua, niin ett olin
melkein tulla hulluksi. Mrin, prskimist ja kuorsausta kuului
kuin joku merihirvi olisi nnhdellyt, ja useita kertoja siell
ja tll joku painajaisen ksiss kiljaiseva hertti useimmat
meist. Aamuyll minut hertti rinnalleni kiivennyt rotta tai
joku sentapainen elin. kisti unestani herten, ennenkuin enntin
saavuttaa itsehillintni, pstin huudon, johon olisi luullut
vainajainkin hervn. Ainakin hertin elossa olevat, ja he noituivat
minua yksimielisesti, koska en osannut ihmistapoja.

Mutta aamu tuli, ja sen mukana kello kuusi aamiainen: leip
ja "mykky", jotka annoin pois; ja sitten meidt mrttiin
kukin omaan toimeensa. Toiset pantiin siistimistihin, toiset
riipimn kysitpett, mutta kahdeksan meist vietiin kadun poikki
Whitechapelin sairaalaan, miss meidt pantiin puhdistustyhn.
Sill tavalla saimme maksaa "mykkymme" ja kangasvuoteemme, ja min
puolestani tiedn niist maksaneeni monin kerroin niiden arvoa
enemmn.

Vaikka tehtvn oleva tymme oli mit vastenmielisint, pidettiin
meidn osaamme kaikkein parhaana, ja toiset miehet kiittivt onneaan,
kun olivat psseet thn tyhn.

"l koske siihen, toveri, hoitaja sanoo sen olevan kuolettavaa",
varoitti minua tytoverini, pitessni auki purtilon suuta, mihin hn
tyhjensi ulostusastiaa.

Se oli tuotu sairasosastolta, ja min vakuutin hnelle, etten
aikonut siihen koskea enk liioin antaa sen koskea minua. Siit
huolimatta tytyi minun kantaa purtilo ja montakin purtiloa alas
viidet kerrosportaat ja tyhjent ne silin, jossa tt mdtyst
kiireesti valeltiin vkevll puhdistusliuoksella. Kenties kaikki
tm on jrkev armeliaisuutta. Nm piikkilin ja katujen ihmiset
ovat vain maanvaivana. He eivt ole miksikn hyvksi eivtk
hydyksi kenellekn, eivt edes itsellens. Heidn olemassaolonsa
merkitsee maailmalle sekasortoa, ja parasta olisi, jos he olisivat
tielt poissa. Kohtalonsa kovuus on heidt murtanut, heill on huono
ravinto, hoito viel huonompi, ja sentakia heihin kulkutauti aina
ensiksi iskee, ja heidt se samoin nopeimmin tappaa.

He tuntevat itsekin, ett yhteiskunnan voimat pyrkivt hvittmn
heidn elinmahdollisuutensa. Olimme valelemassa puhdistusliuosta
ruumishuoneen vieress, kun ruumisvaunut ajoivat sislle, ja niihin
oli ahdettu viisi ruumista. Tm johti keskustelun "valkoryyppyyn" ja
"mustaan Jussiin", ja huomasin heidn kaikkien olevan vakuutettuja
siit, ett sellainen kyh mies tai nainen, josta sairaalassa oli
liian paljon vastusta tai joka oli huonossa kunnossa, "hivuteltiin
pois". Toisin sanoen, ett parantumattomille ja vastuksellisille
annettiin annos "mustaa jussia" tai "valkoryyppy" ja heidt
lhetettiin paremmille maille. On aivan samantekev, oliko tss
per vai ei. Pasia on, ett he ksittvt asian niin, ja he ovat
luoneet kieleen tt vakaumustaan vastaavat ksitteet "musta jussi",
"valkoryyppy" ja "hivutella pois".

Kello kahdeksan menimme sairaalan alla olevaan kellariin saamaan
teet ja sairaalan ruoanthteit. Nm oli kasattu tavattoman
suurelle lautaselle korkeaksi keoksi, mik oli sanoin kuvaamatonta
sekasotkua -- leippalasia, silavakokkareita, paistetun lihan
palanutta kuorta, luita, lyhyesti sanoen kaikenlaista kaikenlaisia
tauteja sairastavien potilasten hampaitten ja sormien kautta
kulkenutta jtett. Thn sekasotkuun miehet upottivat ktens,
kaivaen, kpliden, knten, nuuskien, hylten ja kahmien kilpaa.
Se ei ollut kaunista. Siat eivt olisi pahemmin penkoneet. Mutta
nm kurjat raukat olivat nlissn, ja he sivt ahnaina sit
rapaa, ja kun he eivt en jaksaneet syd, he kietoivat jnnkset
nenliinoihinsa ja pujottivat mytyn poveensa paitainsa alle.

"Kerran kun olin tll ennen, niin mitp lysinkn tuolta noin
muuta kuin suuren kasan siankyljyksi", sanoi "Inkivri" minulle.
"Tuolta noin" merkitsi paikkaa, minne mdtys vietiin ja miss se
valeltiin vkevll puhdistusliuoksella. "Ne olivat erinomaisia,
loppumattomasti lihaa niiss oli, ja min kahmasin ne kainalooni,
juoksin portista ulos ja kadulle hakemaan jotakuta, kenelle ne antaa.
En nhnyt yhtn sielua ja juoksin sinne tnne aivan mielettmn,
kintereillni vartija, joka luuli minun livistvn. Mutta juuri
ennenkuin hn enntti kaapata minut, tapasin vanhan vaimoihmisen ja
nakkasin ne hnen esiliinaansa."

Sin armeliaisuus, sin ihmisystvyys, astuhan alas piikkiln
ja ota "Inkivri" opettajaksesi! Kadotuksen-kuilun pohjalla
hn suoritti teon, jota epitsekkmp ei ole milloinkaan
Kadotuksen-kuilun ulkopuolella tehty. "Inkivrin" teko oli kaunis,
ja vaikka vaimo-vanhus olisi saanutkin jonkin tartunnan kyljyksien
"loppumattomasta lihasta", oli se sittenkin kaunis, sangen kaunis.
Mutta kaikkein valtavimmin vaikuttava tss tapauksessa on minusta
"Inkivri"-rukka, joka oli "aivan mielettmn" nhdessn niin
paljon "lihaa" joutuvan hukkaan.

Tilapishoitolan jrjestyssnnt mrvt, ett sinne tulijan on
pysyttv hoitolassa kaksi yt ja yksi piv; mutta min olin nhnyt
tarpeekseni tarkoituksiani varten, olin maksanut mykkyni ja vuoteeni
ja olin valmis juoksemaan tieheni.

"Tule pois, livistkmme", sanoin erlle toverilleni, osoittaen
avointa porttia, josta ruumisvaunu oli tullut.

"Ja otamme neljtoista piv?"

"Emme, vaan pakenemme."

"Ei, min tulin tnne levhtmn", sanoi hn tyytyvisen.
"Toisenkaan yn uni ei tee minulle pahaa."

He olivat kaikki samaa mielt, ja niin minun tytyi "livist" yksin.

"Sin et koskaan en pse tnne yksi", varoittivat he minua.

"Ei tee mitn", vastasin niin innoissani, etteivt he voineet sit
ymmrt; ja niin livahdin portille ja juoksin nopeasti katua alas.

Kiiruhdin suoraan asuntooni, vaihdoin vaatteeni ja vajaan tunnin
kuluttua paostani hikoilin turkkilaisessa kylvyss pois kaikki
basillit ja muut samankaltaiset, jotka ehk olivat tunkeutuneet
marrasketeeni, ja toivoin vain, ett olisin voinut siet
kolmesataakaksikymment astetta kahdensadankahdenkymmenen sijasta.
[Fahrenheitin mukaan, joka on kytnnss englanninkielisiss maissa.
-- Suom. muist.]




X.

LIPUN KANNOSSA.


"Lipun kantaminen" merkitsee kaduilla kuljeksimista koko yn; ja
tunnusmerkki koholla, kuvaannollisesti puhuen, minkin lksin
ulos katselemaan, mit nhtviss oli. Miehi ja naisia kulkee
isin katuja koko tmn suuren kaupungin lpi, mutta min valitsin
Lnsipn ja tallustelin Leicester-tori lhtkohtanani Thamesin
Embankmentin ja Hyde Parkin vli.

Satoi rankasti, kun teatterit purkautuivat, ja huvipaikoista
tulviva loistava venpaljous oli ahtaalla ajureita etsiessn.
Kadut olivat kuin hurjia vaunuvirtoja, mutta useimmat ajopeleist
olivat tilattuja; ja tll nin ryysyisten miesten ja poikain
eptoivoisesti yrittvn hankkia ajureita ajoneuvoja vailla oleville
naisille ja herroille, ansaitakseen itselleen isen suojan. Kytn
sanaa "eptoivoisesti", tarkoittaen juuri sit, sill nm kurjat
kodittomat pelasivat uhkapeli likomrkyydest ja vuoteesta; ja
useimmat heist, sen huomasin, saivat likomrkyyden ja menettivt
vuoteen. Kvell koko myrskyinen y mriss vaatteissa sek lisksi
nlissn, saamatta viikko- tai kuukausimriin maistaa liharuokaa,
sep on melkein siksi ankaraa leikki, ettei sit ihminen kest.
Hyvin ravittuna ja hyvin puettuna olen kulkenut koko pivn
lmpmittarin vkiviinan osoittaessa seitsemkymmentnelj astetta
alle nollan -- Klondykessa; ja vaikka krsin, ei se kuitenkaan ollut
mitn "lipun kannon" rinnalla lpi yn nlkisen, ryysyisen ja
likomrkn.

Kadut kvivt sangen rauhallisiksi ja yksinisiksi teatterijoukkojen
menty kotiin. Nkyi ainoastaan kaikkialla lsnolevia poliisimiehi,
jotka leimauttelivat salalyhtyjn porttikytviin ja kujiin, sek
miehi, naisia ja poikasia, jotka rakennusten kupeilta etsivt suojaa
tuulelta ja sateelta. Piccadilly ei kuitenkaan ollut aivan autio. Sen
kytvill loisteli hyvin puettuja, saattajia vailla olevia naisia,
ja siell oli enemmn elm ja toimintaa kuin missn muualla, mik
johtui saattajain etsinnst. Mutta kello kolmen aikoihin heist oli
viimeinenkin hvinnyt, ja sitten oli todellakin yksinist.

Kello puoli kahden aikoina mytns valuva sade lakkasi, ja
senjlkeen seurasi vain sadekuuroja. Kodittomat vistyivt
rakennusten suojasta ja kvell lynkyttelivt edestakaisin kaikkialla
saadakseen veren kiertmn ja pysykseen lmpimin.

Ern vanhan vaimon, viiden- ja kuudenkymmenen vlill, pelkk
ihmisraunio, olin havainnut jo aikaisemmin illalla seisovan
Piccadillylla, lhell Leicester-toria. Hnell ei nyttnyt
olevan enemmn ly kuin voimaakaan visty sateesta suojaan tai
olla liikkeell, vaan hn seisoi tylsn, jos vain sai siihen
tilaisuutta, ajatellen arvatenkin menneit pivi, jolloin elm
oli nuorta ja veri likehti lmpimn. Mutta usein hnell ei ollut
sit tilaisuutta. Jokainen poliisimies hnet nyhkisi liikkeelle, ja
keskimrin kuudella nyhkisyll hn sai laahustetuksi passipiirist
toiseen. Kello kolme hn oli edennyt aina St. James-kadulle asti; ja
kellojen lydess nelj nin hnen nukkuvan sikesti Green Parkin
rautakaidetta vasten. Sakea sadekuuro valeli silloin maata, ja hnen
tytyi olla aivan likomrkn.

Kello yksi arvelin itsekseni: Kuvittelepas olevasi kyh, pennitn
nuori mies Lontoon kaupungissa ja ett sinun huomenna on etsittv
tyt. Senvuoksi on sinun vlttmtnt nukkua hiukan, jaksaaksesi
etsi tyt ja tehd tyt, jos satut sit saamaan.

Ja niinp istuuduin ern rakennuksen kiviportaalle. Viitt minuuttia
myhemmin poliisi tarkasteli minua. Silmni olivat aivan auki
ja niinp hn vain murahti ja meni menojaan. Kymment minuuttia
myhemmin pni notkui polvieni vliss ja min torkuin, kun sama
poliisi minulle rhti: "Hei, sin siin, ala laputtaa."

Min aloin. Samoinkuin vanha vaimo sain aloittaa uudelleen kerran
toisensa perst; aina kun yritin torkahtaa, ehtti joku poliisimies
ajamaan minut tielle jlleen. Hiukan jlkeenpin, kun olin luopunut
torkkumisyrityksist, kvelin ern nuoren lontoolaisen kanssa
(joka oli ollut siirtomaissa ja toivoi olevansa siell vielkin) ja
keksin avoimen, ern rakennuksen alle vievn kytvn, joka hvisi
pimeyteen. Matala rauta-aita oli sen edess.

"Tule", sanoin. "Kiivetnps yli, niin saamme rauhassa nukkua."

"Mit?" hn vastasi, perytyen rinnaltani. "Siit saisi kolme
kuukautta. En perhana tulekaan."

Myhemmin kuljin Hyde Parkin ohitse nuoren nelj- tai
viisitoista-vuotiaan pojan kanssa, joka oli mit kurjimman nkinen
nuorukainen, kuiva, kuoppasilminen ja sairas.

"Kiivetnps aidan yli", ehdotin hnelle, "ja rymitn pensastoon
nukkumaan. Sielt eivt pollarit meit lyd."

"l luule", vastasi hn. "Siell ovat puiston vartijat, ja he kyll
pitvt huolta siit, ett saat kuusi kuukautta."

Kyllp ajat olivat muuttuneet. Poikasena luin kodittomista pojista,
jotka nukkuivat porttikytviss. Tllainen aihe on muodostunut
aivan perinnistarinaksi. Perustilanteena se varmaan tulee pysymn
kirjallisuudessa viel tulevankin vuosisadan, mutta kuivana
tosiasiana sit ei en ole. Porttikytvt ovat kyll jljell, ja
pojat ovat jljell, mutta niiden onnellista yhdistymist ei tapahdu.
Porttikytvt pysyvt tyhjin, ja pojat ovat valveilla ja "kantavat
lippua".

"Min olin alhaalla holveissa", kiukutteli muuan toinen nuorukainen.
"Holveilla" hn tarkoitti niit rauta-arkkuja, joista Thamesin yli
kaartuvat sillat alkavat. "Min olin alhaalla holveissa kaikkein
pahimman sateen aikana, mutta pollari tuli ajamaan minut pois. Mutta
min menin takaisin ja hn tuli mys. 'Hoi', sanoi hn, 'mit sinulla
on tll tekemist?' Ja pois oli minun meneminen, mutta min sanoin:
'Luulit kai minun aikovan khvelt tmn pirun sillan?'"

"Lipun kannossa" kulkevien kesken on Green Park-puisto sellaisessa
maineessa, ett sen portit avataan aikaisemmin kuin muiden puistojen,
ja neljnneksen yli nelj aamulla min monien muiden mukana astuin
Green Park-puistoon. Satoi taas, mutta kodittomat olivat tuiki
vsyneit yn kvelyst ja laskeutuivat penkeille nukkuen heti. Monet
miehet ojentautuivat vett tihkuvalle nurmikolle, ja vaikka sade
heit alati valeli, he nukkuivat lopen vsyneen unta.

Ja nyt tahdon arvostella niit, joilla on valta. Heill on valta
ja siksi he saavat st mit mielivt; enk min voi muuta kuin
arvostella heidn sdstens hassutuksia. He pakottavat kodittomat
kvelemn edestakaisin koko yn. He karkoittavat heidt porteilta ja
kytvilt ja sulkevat heidt pois puistoista. Kaiken tmn ilmeisen
tarkoituksena on est heit nukkumasta. No niin, niill joilla valta
on, on valta riist heilt uni ja riist heilt mit tahansa; mutta
mit ihmeen jrke on siin, ett he avaavat puistojen portit kello
viidelt aamulla ja laskevat kodittomat sinne nukkumaan? Jos heidn
tarkoituksensa on est heit nukkumasta, miksi he antavat heidn
nukkua kello viiden jlkeen aamulla? Ja jos heidn tarkoituksensa ei
ole est heit nukkumasta, niin miksi he eivt salli heidn nukkua
aikaisemmin yll?

Tss yhteydess tahdon sanoa, ett kuljin Green Parkin ohi
samana pivn kello yhden aikaan pivll ja laskin kymmenittin
nit ryysylisi nukkumassa nurmikolla. Oli sunnuntai-iltapiv,
aurinko paistoi silloin tllin, ja hyvin puettuja lnsiplisi
vaimoineen ja jlkelisineen oli liikkeell tuhansittain raitista
ilmaa saamassa. Eip ollut mieluisaa heidn katsella nit kamalia,
siivottomia, nukkuvia kulkureita; ja kulkurit itse, sen tiedn,
olisivat mieluummin nukkuneet unensa edellisen yn.

Senp vuoksi, te hienot, arvokkaat ihmiset, jos joskus kytte
Lontoon kaupungissa ja nette niden ihmisten nukkuvan penkeill ja
nurmikolla, lk huoliko ajatella, ett he ovat laiskureita, jotka
mieluummin nukkuvat kuin tekevt tyt. Painakaa mieleenne, ett
ne, joilla on valta, ovat pakottaneet heidt olemaan kvelyll koko
pitkn yn ja ett heill ei pivisin ole mitn muuta makuusijaa.




XI.

PIHTI.


Mutta koko yn "lippua kannettuani" min en nukkunut Green Parkissa
aamun koitteessa. Olin tosin ihoa myten mrkn, enk ollut nukkunut
neljnkolmatta tuntiin; mutta halusin jatkaa tynhaussa olevan
pennittmn miehen seikkailua, ja senvuoksi minun tytyi etsi
ensiksikin aamiaista ja sitten tyt.

Yll olin kuullut puhuttavan Thamesin Surrey-puolella olevasta
paikasta, jossa pelastusarmeija joka sunnuntai-aamu antoi aamiaista
"pesemttmille". (Ja sivumennen sanoen "lipun kantajat" ovat
pesemttmi aamulla, eik heiss muutenkaan, ellei sada, paljon
pesun jlki ny.) Tmp ky, ajattelin -- aamiaista aamulla, ja
sitten koko piv tynhakuun kytettviss.

Se oli vaivalloista kulkua. Laahustin vsyneit jalkojani St. James
Streeti alaspin pitkin Pall Mall-katua, sivu Trafalgar-torin
Strandille. Kuljin Waterloon siltaa Surreyn puolelle, poikkesin
Blackfriars Roadille ptyen lhelle Surreyn teatteria ja saavuin
pelastusarmeijan majoille ennen kello seitsem. Tm oli "pihti".
Ja "pihdill" katukieless tarkoitetaan paikkaa, mist saattaa saada
vapaan aterian.

Siell oli kirjava joukko viheliisi hylkyj, jotka olivat
viettneet yns sateessa. Sit kauheata kurjuutta! Ja sit kurjuuden
paljoutta! Vanhoja miehi, nuoria miehi, kaikenlaisia miehi
ja viel poikia plle ptteeksi, kaikenlaisia poikia. Toiset
torkkuivat seisaallaan, kymmenkunta oli ojentautunut kiviportaille
mit kiduttavimpiin asentoihin, kaikki olivat sikess unessa, ja
heidn ruumiittensa iho paistoi punaiselta ryysyjen rei'ist ja
ratkeimista. Ja kadulla molemmin puolin majaa ja vastapisell
puolella katua koko korttelin pituudelta kumpaankin suuntaan
oli jokaisella rappusella kaksi kolme olentoa, kaikki nukkuen,
p riippuen polvien varassa. Ja muistettava on, ett aika ei
ollut mitenkn ankara Englannissa. Asiat luistivat, niinkuin ne
tavallisesti luistavat, eik aika ollut huono ellei hyvkn.

Ja sitten tuli poliisi. "Tiehenne siit, haisevat siat. Niin, niin,
tarsikaa tiehenne!" Ja niinkuin sikoja hn ajoi heit ovenpielist ja
sirotti heidt kaikkiin suuntiin pitkin Surreyt. Mutta tavatessaan
portailla nukkuvan joukon hn llistyi. "Siivotonta!" huudahti hn.
"Inhoittavaa! Ja viel sunnuntaiaamuna! Kaunista katseltavaa! Hei,
hei! Tiehenne siit, kirotut vetelykset!"

Se oli todella siivotonta katsella. Minua itsenikin inhoitti. Enk
olisi sallinut tyttreni ryvett silmins sellaista katselemalla
enk laskenut hnt puolta mailia lhemmksi; mutta siinp sit
ollaan, eik voi muuta sanoa kuin "mutta".

Poliisimies lksi omia teitn, ja me patouduimme jlleen yhteen kuin
krpset hunajakakun ymprille. Sill olihan meit odottamassa sangen
harvinainen asia, aamiainen. Emmep olisi voineet sen kiintemmin ja
eptoivoisemmin yhteen rynnistyty, vaikka olisi miljoonan dollarin
seteleit jaeltu. Toiset ehtivt jo uudelleen torkahtaa, kun sama
poliisimies tuli takaisin, ja taas meidt siroteltiin hajalle, mutta
vain uudelleen palataksemme, kun vyl oli selv.

Puoli kahdeksalta pikku ovi avautui ja pelastusarmeijan sotilas pisti
pns ulos. "Hullutusta tukkia tie tuolla tavalla", sanoi hn. "Ne,
joilla on lippu, saavat tulla sislle nyt, ne, joilla ei ole, saavat
tulla kello yhdeksn."

Siin se oli aamiainen. Kello yhdeksn. Puolitoista tuntia viel.
Niit miehi, joilla oli lippu, kadehdittiin kovasti. He saivat kyd
sislle, saivat pest itsens sek istua lepmn aamiaiseen asti,
kun taas me saimme odottaa samaa aamiaista kadulla. Lippuja oli
jaeltu edellisen yn kaduilla ja Embankmentin varrella, eik niiden
haltijaksi ollut pssyt ansiosta, vaan onnesta.

Puoli yhdekslt laskettiin taas sislle useita lippumiehi,
ja yhdekslt pieni portti avattiin meille toisille. Me
pusertauduimme jollakin tavoin lpi ja havaitsimme olevamme pihassa
yhteensullottuina kuin sillit. Monissa paikoissa olen saanut tehd
tyt suurukseni puolesta, kuten kulkuripivinni Suuressa Lnness;
mutta en ole milloinkaan aamiaisesta niin ankaraa vaivaa nhnyt kuin
tst. Yli kaksi tuntia olin odottanut ulkona ja runsaan tunnin
odottelin viel tll tyteen sullotulla pihamaalla. En ollut saanut
mitn sydkseni illalla ja olin heikko ja uupunut, ja mrkien
vaatteiden ja likaisten ruumiiden haju, joka hyrysi tunkkaantunutta
elimellist kuumuutta ja piiritti kiintesti minua, melkein pani
minut ykkimn. Niin tihen olimme sullotut, ett useat miehet
kyttivt tilaisuutta hyvkseen ja nukkuivat sikesti seisaallaan.

Pelastusarmeijasta en yleens tied paljoa, ja miten tss sit
arvostelenkin, se koskee vain sit pelastusarmeijan erikoista
ryhm, joka toimii Blackfriars Roadin varrella lhell Surreyn
teatteria. Ensiksikin on yht julmaa kuin tarpeetontakin seisottaa
koko yns liikkeell olleita miehi yh edelleen tuntikausia. Me
olimme heikkoja, nlkisi ja uuvuksissa yn koettelemuksista ja unen
puutteesta, mutta kuitenkin saimme yh seist, seist ja seist ilman
jrjellist syyt.

Merimiehi oli runsaasti tss joukossa. Minusta nytti, ett joka
neljs mies etsiskeli laivaa, ja lopuksi havaitsin heiss ainakin
kymmenkunta amerikkalaista merimiest. Tiedustellessani, kuinka he
olivat joutuneet "matalikolle", jokainen mies kertoi saman jutun,
mik, sikli kuin tunsin meriasioita, tuntui todelta. Englantilaiset
laivat pestaavat merimiehens matkakaupalla, mik merkitsee
kiertomatkaa, kesten joskus kolmekin vuotta; eivtk miehet voi
erota eivtk saada tytodistustaan, ennenkuin ovat saapuneet
lhtsatamaan Englantiin. Heidn palkkansa on pieni, ruokansa huono
ja kohtelunsa vielkin huonompi. Varsin usein heidn kapteeninsa
tosiasiallisesti pakottaa heidt karkaamaan uudessa maailmassa
tai siirtomaissa ja jttmn sievt palkkarahansa nostamatta --
kapteenin, laivanisntien tai kummankin varmaksi voitoksi. Mutta
tapahtuipa se yksin tst syyst taikka ei, varmaa on, ett suuret
joukot heist karkaavat. Kotimatkaa varten laivaan pestataan
senvuoksi keit merimiehi vain rannalta tavataan. Nm miehet saavat
hiukan korkeamman palkan kuin muualla maailmassa maksetaan, mutta
heidn tytyy suostua eroamaan palveluksesta Englantiin saavuttaessa.
Syy on ilmeinen: olisihan huonoa taloudenpitoa pestata heidt
pitemmksi ajaksi, koska merimiehen palkat ovat pienet Englannissa
ja Englanti on aina joutilaita merimiehi tulvillaan. Tm selvitti
tydellisesti, miksi amerikkalaisia merimiehi oli pelastusarmeijan
majoilla. Pstkseen "matalikolta" ulkomaisessa paikassa he olivat
tulleet Englantiin, mutta vain joutuakseen uudelleen "matalikolle"
kaikkein "ulkomaisimmassa" paikassa.

Parisenkymment amerikkalaista oli joukossa, ja ei-merimiehet olivat
"kuninkaallisia kulkureita", miehi, joiden toverina oli tuuli,
koko maailman kulkuri. He olivat kaikki hyvll tuulella, ottaen
vastoinkymisens reippain mielin, mik on heidn ptunnusmerkkins
eik milloinkaan nyt heist luopuvan; mutta silti he noituivat
Englantia synkin vertauksin, jotka tuntuivat sangen virkistvilt,
kuukauden pivt kuunneltuani vain kuvakyhi ja yksitoikkoisia
itplis-kirouksia. Lontoolaisella on yksi kirosana, yksi
ainoa vain, riettain koko kieless, ja sit hn kytt kaikissa
tilaisuuksissa. Aivan toista on Lnnen kirkas ja kuvarikas
kiroaminen, joka pikemminkin on pilkallista kuin rietasta. Jos kerran
ihmisten tytyy kiroilla, niin pilkka on parempi kuin sdyttmyys;
siin on jonkinlaista rohkeutta, seikkailuhalua ja uhmaa, joka on
parempi kuin silkka riettaus.

Siell oli muuan amerikkalainen kuninkaallinen kulkuri, jonka
huomasin varsin herkulliseksi. Ensin havaitsin hnet kadulla, jossa
hn nukkui ern oven pieless p polville painuneena, mutta pss
hattu, jota ei tapaa itpuolella valtamerta. Kun poliisimies hti
hnet tielle, hn nousi hitaasti ja vlinpitmttmsti, katsahti
poliisimieheen, haukotteli ja venyttelihe, katsoi jlleen poliisiin
aivan kuin ei olisi tietnyt, aikoiko totella vai ei, ja lntysti
sitten kiirett pitmtt katukytvlle. Aluksi olin varma siit,
mist hattu oli perisin, ja nyt tiesin hatun pitjnkin kotimaan.

Tungoksessa pihamaalla jouduin hnen vierelleen ja puutuimme
pitkiin juttuihin. Hn oli kulkenut Espanjat, Italiat, Sveitsit
ja Ranskat ja suorittanut kytnnss melkeinp mahdottoman teon
kulkemalla "jniksen" kolmensadan mailin matkan Ranskan rautatiell,
joutumatta perillkn kiinni. Miss min olin oleillut? kysyi
hn. Ja kuinka olin onnistunut psemn ptklleni? -- mik
tarkoitti nukkumapaikkaani. Tunsinko jo pyyntipaikat? Hn aikoi
niihin perehty, vaikka maaseutu oli "nyrkit pystyss" ja kaupungit
"potkivat pyllylle". Vaivalloista, eik ollut? Ei voinut "rouhia"
(kerjt) missn joutumatta "nipistyksiin". Mutta hnp ei aikonut
antautua. Buffalo Billin nyttely oli tulossa meren tlle puolen,
ja mies, joka osasi ajaa kahdeksaa hevosta, oli varma paikastaan
milloin tahansa. Nm "lkhousut" tll eivt ymmrtneet hajuakaan
muun kuin enintn kaksivaljakon ajosta. Mikp oli minunkaan tll
oleillessa ja odotellessa Buffalo Billi? Hn oli varma, ett voisin
jotenkin keinotella itseni joukkoon.

Lopultakin veri on vett sakeampaa. Me olimme saman maan ihmisi
ja muukalaisia vieraalla maalla. Min olin lmmennyt nhdessni
hnen kuhmuisen, vanhan hattunsa, ja hn halusi huolehtia minun
hyvinvoinnistani kuin olisimme olleet veriveljet. Vaihdoimme
kaikenlaisia hydyllisi tietoja, jotka koskivat Englantia ja sen
kansan tapoja, keinoja, mill saada ruokaa ja ysijaa, ynn muuta sen
sellaista, ja erosimme todella pahoilla mielin siit, ett tytyi
jtt hyvsti.

Erityisesti pisti tss joukossa silmn sen lyhytkasvuisuus.
Vaikka min olen vain keskipituinen, katselin kuitenkin yhdeksn
pn yli joka kymmenest. Maassa syntyneet olivat kaikki lyhyit,
samoinkuin vierasmaalaiset merimiehetkin. Ainoastaan viisi tai
kuusi oli joukossa sellaista, joita saattoi sanoa pitkiksi, ja ne
olivat skandinaaveja ja amerikkalaisia. Pisin mies oli kuitenkin
poikkeuksena. Hn oli englantilainen, vaikka ei Lontoosta.
"Henkivartion kokelas", sanoin hnelle. -- "Sinp sen sanoit,
toveri", oli vastaus, "olen palvellut kotvan siin, ja asiain nin
ollen olen siin pian uudelleen".

Tunnin verran seisoimme levollisina tss tyteen sullotussa
pihassa. Sitten miehet alkoivat kyd rauhattomiksi. Alkoi tuntua
tyntmist ja sysimist eteenpin, ja kuului leppet nten
sorinaa. Ei kuitenkaan mitn karkeata eik vihamielist, ainoastaan
vsyneiden ja nlkisten miesten levottomuutta. Sill hetkell tuli
joku adjutantti nkyville. Min en hnest pitnyt. Hnen silmns
eivt olleet hyvt. Hness ei ollut mitn nyr galilealaista,
mutta ylen paljon sit sadanpmiest, joka sanoi: "Sill min olen
mys ihminen toisen vallan alla ja minun allani on sotamiehi ja
sanon tlle: Mene, ja hn menee, ja toiselle: Tule, ja hn tulee, ja
palvelijalleni: Tee tm, ja hn tekee."

No niin, hn katseli meit juuri sill tavalla, ja hnt lhinn
olevat lannistuivat. Sitten hn koroitti nens:

"Lopettakaa mutinanne heti taikka min knnytn teidt ympri ja
marssitan teidt ulos, ettek saa aamiaista."

En voi kirjoittamalla kuvailla sit sietmtnt tapaa, jolla hn
tmn sanoi. Hn nytti minusta tahtovan ilmaista olevansa mahtava
mies, joka pystyi sanomaan puolituhantiselle ryysylisjoukolle: "Te
saatte syd tai olla nlissnne, aivan niinkuin min tahdon."

Kielt meilt aamiaisemme seisottuamme tuntikausia. Se oli kamala
uhkaus, ja sit heti seuraava slittvn arkamainen hiljaisuus
osoitti sen kamaluutta. Ja se oli raukkamainen uhkaus. Me emme
voineet iske takaisin, sill meidn oli nlk; ja sep on maailman
snt, ett kun joku toista sytt, hn on tmn isnt ja herra.
Mutta sadanpmies -- tarkoitan adjutantti -- ei ollut tyytyvinen.
Kuolemanhiljaisuuden vallitessa hn koroitti nens jlleen ja
uudisti uhkauksensa, vielp kovensikin sit.

Vihdoin meidt laskettiin juhlasaliin, jossa tapasimme lippumiehet
peseytynein, mutta symttmin. Kaikki laskien tytyi meit olla
lhes seitsemnsataa miest, jotka nyt istuivat -- ei lihan eik
leivn reen, vaan kuuntelemaan puhetta, laulua ja rukouksia.
Siin istuessamme varmistuin siit, ett Tantalus krsii monissa
muodoissa yh vielkin tss maailmassa. Adjutantti piti rukouksen,
mutta min en sit ottanut varteen, sill mieltni knsi edessni
oleva kurjuuden joukkokuva. Mutta puhe kvi jotenkin thn suuntaan:
"Saatte juhlia paratiisissa. Ei ole vli, vaikka kuinka nlk
nkisitte ja krsisitte tll, saattehan juhlia paratiisissa, jos
nimittin seuraatte meidn ohjeitamme." Ja niin edespin. Taitava
palanen propagandaa, sellaiseksi sen ksitin, mutta kahdesta
syyst se meni hukkaan. Ensiksikin knnytettvt olivat vailla
mielikuvitusta ja materialistisia eivtk ymmrtneet minkn
nkymttmn olemassaoloa, ja he olivat sitpaitsi saaneet krsi
helvetti maan pll siksi paljon, etteivt osanneet pelt
tulevaakaan helvetti. Ja toiseksi he olivat vsyneit ja uupuneita
yn unettomuudesta ja sen vaivoista ja krsivt viel pitkn
odotusseisotuksenkin seurauksia ja olivat nlissn, mink vuoksi he
eivt himoinneet "pelastusta", vaan ruokaa. "Sielun pyydystjin"
(niin nimittivt nm miehet kaikkia uskonnollisia yllyttji)
pitisi hiukan tutustua sielutieteen fysiologisiin perusteisiin, jos
he haluavat saada ponnistuksillaan jotakin aikaan.

Aikoinaan, kello yhdentoista seuduissa, aamiainen saapui. Sit ei
tuotu lautasilla, vaan paperikriss. En saanut niin paljoa kuin
olisin halunnut, ja olen varma siit, ett kukaan ei saanut niin
paljoa kuin halusi, eip puoliakaan siit, mit halusi ja olisi
tarvinnut. Osan leivstni annoin kuninkaalliselle kulkurille,
joka odotti Buffalo Billi, ja hn tuntui olevan ateriansa lopussa
yht nlkinen kuin sen alussa. Tllainen on aamiainen: kaksi
leivnviipaletta, pikku-palanen rusinoilla maustettua leip, jota
sanotaan "kakuksi", ohut siukale juustoa sek kupillinen "vedell
pesty". Useat miehet olivat odottaneet sit kello viidest alkaen,
ja kaikki olimme odottaneet vhintn nelj tuntia; sen lisksi meit
oli paimennettu kuin sikoja, sullottu yhteen kuin silakoita, kohdeltu
kuin koiria ja suolattu saarnoilla, veisuulla ja rukouksilla. Eik
sekn viel riittnyt.

Tuskin oli aamiaisesta psty (ja siit pstiin melkein yht pian
kuin sen enntt sanoa), kun vsyneet pt alkoivat nuokkua ja
torkahdella, ja viidess minuutissa puolet meist nukkui sikesti.
Ei nkynyt merkkikn siit, ett meidt laskettaisiin menemn,
mutta kyll pettmttmi merkkej pelastuskokouksen jrjestmisest.
Katsahdin seinll olevaan pikku kelloon. Se osoitti viittkolmatta
minuuttia yli yhdentoista. Ohhoh, ajattelin, aika rient, ja minun
tytyy viel enntt tyn hakuun.

"Tahdon lhte pois", sanoin parille liereilln pysyneelle miehelle
vieressni.

"Tytyy jd jumalanpalvelukseen", oli vastaus.

"Tahdotteko te jd?" kysyin.

He pudistivat ptn.

"Noustaan sitten ja sanotaan heille, ett haluamme pst ulos",
jatkoin. "Tulkaa."

Mutta nm olentoraukat olivat peloissaan. Ja niinp jtin heidt
oman onnensa nojaan ja knnyin lhimmn pelastusarmeijalaisen
puoleen.

"Tahdon lhte", sanoin. "Tulin tnne saamaan aamiaista
pstkseni sellaiseen kuntoon, ett voin etsi tyt. En luullut
aamiaisen symiseen menevn nin pitk aikaa. Minulla on
tynsaantimahdollisuuksia Stepneyss, ja mit pikemmin lhden, sit
paremmat mahdollisuudet ovat."

Hn oli todella hyv mies, vaikka hnt hmmstytti pyyntni.
"Mutta", sanoi hn, "mehn alamme pit jumalanpalvelusta, ja parasta
teidn olisi jd".

"Mutta sittenhn minulta menee mahdollisuus pst tyhn", vitin.
"Ja ty on minulle nyt kaikkein trkeint."

Kun hn oli vain tavallinen sotilas, hn osoitti minut adjutantin
puheille, ja adjutantille kertasin syyni, miksi halusin lhte, ja
pyysin kohteliaasti, ett hn sallisi minun menn.

"Mutta se ei ky pins", sanoi hn, siveellisesti nrkstyen
sellaista kiittmttmyytt. "Mist plkhtkn mieleenne?" rhti
hn. "Onpas se!"

"Tarkoitatteko sanoa, ett min en saa lhte tlt?" tiedustin.
"Ett aiotte pit minut tll vasten tahtoani?"

"Sit tarkoitan", rhti hn.

En tied, mit olisi voinut tapahtua, sill min aloin suuttua mys;
mutta "seurakunta" oli "haistanut" asian, ja hn veti minut huoneen
nurkkaan ja sitten toiseen huoneeseen. Tll hn jlleen tiedusti
syitni, miksi halusin lhte.

"Tahdon lhte", vastasin, "koska haluan etsi tyt Stepneyn
puolelta ja tynsaantimahdollisuuteni vhenee tunti tunnilta. Kello
on nyt viisikolmatta minuuttia yli yhdentoista. Tnne tullessani en
luullut aamiaisen symiseen kuluvan niin paljon aikaa."

"Teill on asioimista, niink?" rhti hn. "Liikemiesk te
olettekin, vai? Mits varten te sitten tnne tulitte?"

"Olin ulkona koko yn ja tarvitsin aamiaista vahvistuakseni tyn
hakuun. Sen takia tulin tnne."

"Onpas sekin kaunista", jatkoi hn samaan rtyisn tapaan. "Ei
liikemiehen sovi tulla tnne. Te olette anastanut jonkun miesparan
aamiaisen tll, sen olette tehnyt."

Se oli valhe, sill jokainen odottaja oli pssyt sislle.

Nyt kysyn, oliko tm kristillist tai edes rehellist? Selvsti
ilmaistuani, ett olin koditon ja nlissni ja ett halusin etsi
tyt, hn sanoo tyn etsintni "asioimiseksi", minua itseni
liikemieheksi ja keksii siten johtoptksen, ett liikemies, hyvin
toimeentuleva mies, ei tarvitse armeliaisuusaamiaista ja ett
nauttimalla armeliaisuus-aamiaisen olin rystnyt sen joltakin
nlkiselt orvolta, joka ei ollut liikemies.

Min nielin sisuni, esitin tosiasiat uudelleen ja selitin selvsti
ja tsmllisesti hnelle, kuinka vrss hn oli ja kuinka hn oli
vristellyt ilmoitukseni. Kun minussa ei ollut mitn perntymisen
merkki (ja varmastikin alkoivat silmni salamoida), hn johti
minut rakennuksen perlle, miss avoimella pihalla oli teltta.
Samalla rsyttvll nell hn ilmoitti parille siell seisovalle
sotilaalle, ett tss on mies, jolla on asioita ja joka tahtoo
lhte ennen jumalanpalvelusta.

He hmmstyivt asianmukaisesti, kuinkas sitten, ja ilmaisivat
sanomatonta kauhua; hn taas meni telttaan, josta hn toi majurin
palatessaan. Yh samalla rsyttvll tavalla, erityisesti korostaen
"asioimista", hn esitti asiani komentavalle upseerille. Majuri oli
erilaista tekoa mieheksi. Min pidin hnest heti hnet nhtyni ja
hnelle esitin syyni samalla tavalla kuin ennenkin.

"Ettek tietnyt, ett teidn tulee jd jumalanpalvelukseen?"
kysyi, hn.

"En tietenkn", vastasin, "silloin olisin mennyt ilman aamiaistani.
Eihn teill ole missn sellaista ilmoitusta, eik minulle liioin
sit selitetty tnne tullessani."

Hn aprikoi hetkisen. "Saatte menn", sanoi hn. Kello oli
kaksitoista kadulle pstessni ja minusta tuntui, kuin olisin
pssyt vankilasta. Piv oli puolilleen kulunut, ja Stepneyhin oli
melkoinen matka. Sitpaitsi oli sunnuntai, ja kuinkapa nlkinenkn
mies kulkisi tyn haussa sunnuntaina? Mielestni olin mys
suorittanut ankaran ytyn kaduilla kvellessni ja ankaran pivtyn
aamiaista jonottaessani; siisp vapautin itseni tyn haussa olevan
nlkisen nuoren miehen osasta, seisautin omnibussin ja kiipesin
vaunuun.

Saatuani partani ajelluksi ja kylvyn painuin aivan alastomana
puhtaitten lakanoiden vliin nukkumaan. Kello oli kuusi illalla
sulkiessani silmni. Kun ne jlleen avasin, livt kellot yhdeks
seuraavana aamuna. Olin nukkunut yhteen menoon viisitoista tuntia.
Ja loikoillessani siin uneliaana aatokseni kntyi niihin
seitsemnsataan onnettomaan, jotka olin jttnyt jumalanpalvelusta
odottamaan. Heit varten ei ollut kylpy eik parranajoa, ei puhtaita
lakanoita, ei alastomana loikomista eik viidentoista tunnin
yhtmittaista unta. Jumalanpalveluksen jlkeen taaskin yksitoikkoiset
kadut, ennen iltaa leipkannikan huoli ja pitk uneton y kaduilla
sek mieless pulmallinen aatos, kuinka saisi kannikan taas aamun
valjetessa.




XII.

KRUUNAUSPIV.


    Tn kaiken kuinka siedt,
    s merten valtias,
    oi, Englanti? -- kun tiedt:
    On Milton poikias!
    Olit hlle Tasavalta,
    nyt palvot polvillas
    koin sym kuninkuutta,
    sen valhevaakunaa,
    mi katsees tulisuutta
    ja otsaas uhkeaa
    vain est psemst
    pin piv nousevaa.

            _Swinburne_.

Elkn kuningas Edward! Kruunasivat kuninkaan tnn, ja paljon
on ollut riemua ja taidokasta hlynply, ja min olen ymmll ja
murheissani. En ole koskaan nhnyt mokomanlaista prameutta, paitsi
amerikkalaisissa sirkuksissa ja Alhambran balettitansseissa; enk
liioin ole ikin nhnyt mitn niin toivotonta ja traagillista.

Saadakseni nauttia kruunauskulkueesta minun olisi pitnyt tulla
suoraan Amerikasta Cecil-hotelliin ja Cecil-hotellista suoraan viiden
guinean istuinpaikalle pestyjen joukkoon. Erehdykseni oli siin, ett
tulin pesemttmien joukosta Itpst. Silt kolkalta ei tullut
monia. Itp sellaisenaan pysyi Itpss ja joi itsens juovuksiin.
Sosialistit, demokraatit ja tasavaltalaiset lksivt maalle
hengittmn raitista ilmaa, vlittmtt mitn siit tosiasiasta,
ett neljsataa miljoonaa ihmist otti itselleen kruunatun ja
voidellun valtiaan. Kuusituhattaviisisataa kirkkopomoa, pappia,
valtiomiest, ruhtinasta ja sotilasta katseli kruunausta ja voitelua,
ja me muut katselimme prameutta sit mukaa kuin se kulki ohitsemme.

Min nin sen Trafalgar Square-torilta, mik on "Euroopan loistavin
paikka" ja "valtakunnan sydn". Meit oli siin monia tuhansia, ja
kaikkia piti kurissa ja jrjestyksess loistelias aseellinen voima.
Kulkutien varrella oli kaksinkertainen sotilassein. Nelsonin patsaan
jalustaa reunusti kolminkertainen rivi sinitakkeja. Itpuolella,
torin kulkuaukolla, seisoi kuninkaallinen meritykist. Pall Mall- ja
Cockspur-kadun kolmiossa oli Yrj III:n patsasta tukemassa joka
puolella keihsmiehet ja husaarit. Lnness olivat kuninkaallisen
meriven punatakit, ja Union Clubilta Whitehallin suulle vlkkyi
kimaltelevana valtavana kaarena ensimmisten henkivartijain joukko
-- jttilismiehi jttilisratsujen selss, terslevyt rinnoilla,
terskyprt pss, terssatuloissa, ja suuret terksiset sotamiekat
valmiina iskemn niiden puolesta, joilla valta on. Ja edelleen oli
katselijajoukkoihin siroteltu pitkt jonot pkaupungin poliisikuntaa
sek taakse viel reservej -- pitki hyvin sytettyj miehi, joilla
oli aseet heiluteltavina ja lihakset, mill panna ne heilumaan, jos
tarve vaati.

Ja samanlainen kuin Trafalgar Square oli koko muukin kulkutie --
voimaa, ylivoimaista voimaa; myriadeittain miehi, uljaita miehi,
kansan valioita, joiden ainoana elmntehtvn on sokea totteleminen
ja sokea tappaminen ja hvittminen ja elmn sammuttaminen. Ja jotta
he saisivat hyvin syd, hyvin pukeutua ja hyvin aseistautua sek
laivoja kiidttmn heit maailman riin, raataa, mtnee ja kuolee
Lontoon Itp ja koko Englannin "Itp".

Kiinalainen sananlasku sanoo, ett jos yksi mies el laiskana,
niin toinen nlkn kuolee, ja Montesquieu on sanonut: "Se seikka,
ett monet miehet valmistavat pukuja yhdelle ainoalle, on syyn
siihen, ett monet ihmiset ovat vaatteita vailla." Niin seuraa
selitys toista. Emme voi ymmrt nlkist ja kitukasvuista Itpn
raatajaa (joka perheineen asuu yksihuoneisessa "morkussa" ja vuokraa
permannoltaan asuinpaikkoja toisille nlkisille ja kitukasvuisille
raatajille), ennenkuin nemme Lnsipn muhkeat henkivartijat ja
saamme tiet, ett toisen tytyy sytt, pukea ja palvella toista.

Ja kansan ottaessa itselleen kuningasta Westminster Abbeyssa min
seisoin Trafalgar Squaren henkivartijain ja poliisikunnan vliin
litistettyn ajatellen sit aikaa, jolloin Israelin kansa valitsi
ensimmisen kuninkaan. Kaikkihan tunnemme Raamatun kertomuksen
siit. Vanhimmat tulivat Samuel-profeetan luo ja sanoivat: "Niin
aseta nyt meille kuningas, joka meit tuomitsisi niinkuin kaikilla
pakanoillakin on." Ja Herra sanoi Samuelille:

    "Kuule siis nyt heidn nens; todista kuitenkin vahvasti
    heit vastaan ja ilmoita heille kuninkaan oikeus, joka heit on
    hallitseva."

    Ja Samuel sanoi kaikki Herran sanat kansalle, joka hnelt anoi
    kuningasta.

    Ja hn sanoi: "Tm on oleva kuninkaan oikeus, joka teit
    on hallitseva: teidn poikanne hn ottaa ja panee vaunu- ja
    hevosmiehiksens ja vaunujensa edeltjuoksijoiksi,

    ja panee ne pmiehiksi tuhannelle ja viidellekymmenelle ja
    kyntmn peltoansa ja leikkaamaan eloansa ja tekemn sota- ja
    vaunukalunsa.

    Ja teidn tyttrenne hn ottaa voidetten tekijiksi, keittjiksi
    ja leipojiksi.

    Hn ottaa mys parhaat peltonne, viinimkenne ja ljypuunne ja
    antaa ne palvelijoillensa;

    ja ottaa teilt kymmenekset jyvistnne ja viinistnne ja antaa
    huoveillensa ja palvelijoillensa.

    Hn ottaa mys palvelijanne ja piikanne ja parhaat nuorukaisenne
    ja aasinne ja panee ne tyhns.

    Hn ottaa laumastanne kymmenekset; ja te tulette hnen orjiksensa.

    Ja silloin te huudatte kuninkaanne thden, jonka olette
    itsellenne valinneet; mutta silloin ei Herra kuule teit."

Se kaikki tapahtuikin noina mennein pivin, ja pian kansa huusi
Samuelille: "Rukoile palvelijoittesi puolesta Herran sinun Jumalasi
tyk, ettemme me kuolisi, sill me olemme kaikkiin synteihimme
lisnneet viel tmn: ett olemme itsellemme kuningasta pyytneet."
Ja Saulin, Davidin ja Salomonin jlkeen tuli Rehabeam, joka "vastasi
kovin kansaa, sanoen: minun isni on teidn ikeenne raskauttanut,
mutta min lisn teidn ikeeseenne viel; minun isni on teit
kurittanut ruoskalla, mutta min kuritan teit skorpioneilla".

Ja nin pivin viisisataa perinnllist pri omistaa viidenneksen
Englannista; ja nm sek kuninkaan "huovit" ja palvelijat ynn ne,
jotka yhdess pitvt valtiaan valtaa, tuhlaavat vuosittain turhaan
ylellisyyteen 1,850,000,000 dollaria eli 370,000,000 puntaa, mik
on kolmekymmentkaksi prosenttia koko siit rikkaudesta, mink maan
kaikki raatajat tuottavat.

Abbeyssa kuningas, ihmeellisiin kultavaatteisiin puettuna,
varustettiin valtansa merkeill, fanfaarien kajahdellessa ja musiikin
pauhatessa sek herrojen, lordien ja maan mahtavain loistavan
tungoksen hnt ympridess. Kannukset kiinnitti hnen kantapihins
lordillinen ylikamariherra, ja Canterburyn arkkipiispa ojensi hnelle
valtiomiekan purppuraisessa huotrassa nin sanoen:

    "Ota tm kuninkaallinen miekka, jonka piispain ja Jumalan
    palvelijain kdet, tosin arvottomat, tuovat Jumalan alttarilta ja
    jttvt sinulle."

Mink jlkeen kuningas, saatuaan miekan vylleen, kuunteli
arkkipiispan kehoitusta:

    "Tll miekalla tee oikeutta, pysyt paheen kulku, suojele
    Jumalan pyh kirkkoa, auta ja puolusta leski ja orpoja, paranna
    rappeutuneet olot, pid voimassa jo parannetut, rankaise ja
    uudista, mik on vr, ja vahvista, mik on oikeata."

Mutta kuulkaahan. Tervehdyshuutoa kuuluu Whitehallin puolelta;
joukot lainehtivat, sotilaitten kaksinkertainen rintama asettuu
huomio-asentoon, ja nkyviin huojuvat kuninkaan venemiehet
fantastisissa keskiajan punapuvuissa, nytten, jos miltn -- niin
sirkusparaadin etujoukolta. Sitten kuninkaalliset vaunut, tynn
hoviin kuuluvia naisia ja herroja sek jauhotukkaisia palvelijoita
ja ajajia mit prameimmissa varustuksissa. Yh edelleen vaunuja,
lordeja, kamariherroja, kreivej, hovinaisia -- lakeijoita, kaikkia.
Senjlkeen sotilaat, kuninkaan henkivartiosto, kenraaleita, ruskeiksi
paahtuneita ja kuluneita, jotka maailman rilt ovat saapuneet
Lontoon kaupunkiin, vapaaehtoisia upseereita, reservin ja vakinaisen
ven upseereita; Spens ja Plumer, Broadwood ja Cooper, joka vapautti
Ookiepin, Malthias Dargaista, Dixon Vlakfonteinista, kenraali
Gaselee ja amiraali Seymour Kiinasta, Kitchener Khartumista, lordi
Roberts Intiasta ja koko maailma -- kaikki Englannin taistelijat,
hvittjherrat, kuoleman kuokkurit. Toista miesrotua kuin typajojen
ja takakujien miehet, kokonaan toisenlaista rotua.

Mutta tuossa he nyt tulevat kaikessa valtansa loistossa ja
varmuudessa, ja yh heit riitt, noita tersmiehi, noita
sotalordeja ja maailman kurissapitji. Sikin sokin prej
ja alahuoneen miehi, ruhtinaita ja maharajaheja, kuninkaan
tallimestareita ja henkivartijoita. Ja tuossa siirtomaalaiset,
joustavia sitkeit miehi, ja tss kaiken maailman kansaa. Kanadan,
Austraalian ja Uuden Seelannin sotilaita, Bermudan, Borneon, Fidshin
ja Kultarannan miekkavke, Rhodesian, Kapmaan, Natalin, Sierra
Leonen ja Gambian, Nigerian sek Ugandan miehi, Ceylonin, Kypron,
Hong-Kongin, Jamaican ja Wei-Hai-Wein kansaa, Lagosin, Maltan,
St. Lucian, Singaporen ja Trinidadin asukkaita. Ja tuossa Intian
kukistetut miehet, mustanpuhuvia hevosmiehi ja miekan heiluttajia,
kiukkuisia barbaareja, loimuten punaisen eri vivahduksissa, sikhej,
rajputeja, birmalaisia, maakunta toisensa perst, kasti seuraten
kastia.

Nyt tulee hevoskaarti, kauniiden vaikeitten hepojen vlkett,
kultaisia asuja, tervehdyshuutojen myrsky, soittokuntien riskett
-- "Kuningas, kuningas, Jumala kuningasta varjelkoon!" Kaikki ovat
tulleet hulluiksi. Se tarttuu, se on iske minunkin kinttuihini,
minkin tahdon huutaa: "Kuningas, Jumala kuningasta varjelkoon!"
Ryysyiset miehet ymprillni nakkelevat vesiss silmin hattujansa
ja huutavat haltioissaan: "Siunattu, siunattu!" Tuossa hn on,
ihmeellisess kultaisessa kauhtanassa, suuri kruunu kimallellen
pssn, valkoisiin puettu nainen hnen vieressn, hnkin
kruunattuna.

Ja maltan mieltni kisti svhten, koettaen saada itseni uskomaan,
ett tm kaikki on totta ja jrjellist eik satumaailman loistetta.
Mutta en onnistu, ja parempi onkin. Paljon mieluummin uskon, ett
kaikki tm prameus ja turhuus ja teeskentely ja hlynplyn narrius
on kotoisin satumaailmasta, kuin uskon sit terveen ja jrjellisen
kansan toimeenpanemaksi, kansan, joka on selvittnyt syntyj syvi ja
ratkaissut thtien arvoitukset.

Ruhtinaitten ja pikku-valtiaitten, herttuain ja herttuatarten ja
kaikenlaisten kruunupitten jono kuninkaallisessa kulkueessa on
mennyt ohi, viel sotilaita ja lakeijoita ja kukistettuja kansoja, ja
naamiaiset ovat lopussa. Ajaudun joukkojen mukana torilta ahtaitten
katujen vilinn, miss kapakat ovat yhten juopuneitten rinn,
miehi, naisia, lapsia sekaisin valtavassa mssyksess. Ja joka
puolelta kuuluu suosittua kruunauslaulua:

    Nyt kruunausjuhla suuri meill on!
    Ken puhkeais ei riemuhuutohon?
    Ei visky, viini lakata saa vuotamasta,
    kun tervehdimme kuningasta, kuningasta.

Taivaasta sataa rapsii. Katua pitkin kulkee varavkijoukkoja, mustia
afrikkalaisia ja keltaisia aasialaisia, turbaanit ja fetsit pssn,
sek kuleja, keikkuen eteenpin konekivrit ja vuoristopatterit
plaellaan, ja heidn paljaat jalkansa litisevt nopeaan tahtiin
katukytvn kurassa, lits, lits, lits. Kapakat tyhjentyvt kuin
taikomalla, ja nit mustia liittolaisia tervehtivt brittiliset
veljet, jotka sitten heti palaavat jlleen juominkeihinsa.

"Mits pidit kulkueesta, toveri?" kysisin erlt ukolta Green
Parkin penkill.

"Mitk pidin? Min ajattelin, ett nyt on hiton hyv tilaisuus
nukkua, kun kaikki pollarit ovat tiessn, ja niinp menin tuonne
puiston nurkkaan, ja sinne tuli viitisenkymment muutakin. Mutta en
saanut unta, vaan makailin siin nlkisen ja tuumailin, kuinka olin
koko elmni pivt tyt tehnyt, mutta ei ollut tilaa, mihin pni
kallistaa. Ja musiikki pauhasi, ja siell ne huutaa rkkyivt, ja
kanuunat paukkuivat, niin ett minusta tuli melkein anarkisti ja
olisin halunnut lyd msksi lordi kamariherran pkuoren."

Miksi juuri kamariherran, sit en oikein voinut ymmrt eik
hnkn, mutta niin hnest tuntui; hn vakuutti varmana, eik siit
ollut muuta sanottavaa.

Illan pimetess kaupunki alkoi roihuta liekeiss. Kaikkialta sattui
silmn vrisuihkuja, vihreit, kullankarvaisia ja tulipunaisia,
ja kaikkialla oli "E. R." suurina kristallikirjaimina, sdehtiv
kaasuvalo taustana. Katujoukot lisntyivt sadoin tuhansin, ja
vaikka poliisi valppaasti esti vallattomuuden, oli juoppoutta ja
karkeata leikki ylenmrin. Vsyneet raatajat nyttivt menettneen
jrkens huvittelussaan ja kiihkossaan, ja heit lorvehti ja tanssi
kaduilla, miehi ja naisia, vanhoja ja nuoria toistensa ksipuolissa
pitkiss riveiss laulaen: "Vaikk' olen hullu, niin lemmin sua",
"Dolly Gray" ja "Simakukka ja mehilinen". Viimeksimainittu oli thn
tapaan:

    "Sin olet simakukka, min mehilinen,
    imen simat kuvustasi, kukka kultapinen."

Istuin penkill Thamesin Embankmentilla katsellen poikki ilotulitusta
sdehtivn veden. Keskiy oli lhenemss, ja editseni valui
ilonpitjin sdyllisimmn luokan virta, palaten kotia kartellen
pahimmin meluavia katuja. Vierellni penkill istui kaksi ryysyist
olentoa, mies ja nainen, pt nykkyen torkuksissa. Nainen istui
ksivarret lujasti puserrettuina ristiin rinnan yli, ja hnen
ruumiinsa keikkui alati -- milloin nuokahtaen eteenpin, kunnes
hn nytti menettvn tasapainonsa ja kaatuvan kytvlle, milloin
kallistuen vasemmalle kyljittin, kunnes hnen pns painui miehen
olalle, milloin taas oikealle, pingoittuen ja tiukentuen, kunnes hn
siit vaivaantuneena hersi ja ojentautui suoraksi. Senjlkeen taas
nuokahdus eteenpin ja sitten koko sarja, kunnes epmukavan asennon
kiusallisuus hertti hnet jlleen.

Aina tavan takaa poikia ja nuoria miehi pyshtyi kulussaan niin
pitkksi tuokioksi, ett poikkesivat penkin taakse ja laskivat
suustaan kki lhtvn huudon. Tm repisi aina miehen ja naisen
silmnrpyksess hereille, ja nhdessn hmmentyneen surkeuden
heidn kasvoillaan joukko purskahti nauramaan, jatkaen matkaansa.

Tm se olikin kaikkein yllttvin piirre, tm yleinen
sydmettmyys, jota joka puolella osoitettiin. On niin tavallista
nhd kodittomia penkeill, kurjia ihmispoloisia, joita saa kiusata,
koska ovat vaarattomia. Ainakin viisikymmenttuhatta ihmist kulki
penkin ohi, jolla istuin, mutta ei yksikn, edes sellaisena
riemujuhlana kuin kuninkaan kruunauspiv, tuntenut sydnkielissn
edes siksi voimakasta vrhdyst, ett olisi pyshtynyt sanomaan
naiselle: "Tss on kuusi penny, mene etsimn itsellesi vuode."
Mutta naiset, varsinkin nuoret naiset, laskettelivat kyll
kokkapuheita naisen nykkymisest ja saivat aina toverinsa nauramaan.

Se oli julmaa, tunnotonta. Tunnustan, ett aloin tytty pyhll
vihalla tmn "onnellisen" joukon virratessa ohi ja sain jonkinlaista
tyydytyst Lontoon tilastosta, jonka mukaan joka neljs tysi-ikinen
on mrtty kuolemaan yleisen armeliaisuuden hoteissa, joko
tylaitoksissa, sairaaloissa tai turvakodeissa.

Puhelin miehen kanssa. Hn oli viidenkymmenenneljn ikinen ja
loppuun kulunut tokkamies. Hn psi vain tilapisesti tyhn,
kun tyvest oli suuri puute, sill nuoremmat ja vahvemmat
otettiin etupss tyhn hiljaisina aikoina. Hn oli viettnyt
nyt koko viikon Embankmentin penkeill, mutta ensi viikko kuulosti
valoisammalta, ja hnen onnistuisi ehk pst muutamaksi pivksi
tihin ja saada vuode jostakin ymajasta. Hn oli asunut koko ikns
Lontoossa, lukuunottamatta viitt vuotta, jolloin vuodesta 1878
suoritti sotapalvelusta Intiassa.

Tietenkin hn halusi syd ja nainen samaten. Tllaiset pivt olivat
tavattoman ankarat heidnlaisilleen, vaikkakin "pollareilla" oli niin
kiire, ett kyh vki sai runsaammin nukkua. Hertin naisen, joka
oli "kahdeksankolmatta, herra", ja lksimme yhdess kahvilaan.

"Kuinka paljon tyt onkaan tarvittu noitten valojen laittamiseen",
sanoi mies nhdessn muutamain rakennusten komeat ilotulitukset.
Tm oli hnen olemuksensa psvel. Koko elmns ajan hn oli
tehnyt tyt, ja koko ulkonaisen kaikkeuden samoinkuin oman sielunsa
hn saattoi ilmaista vain tyn merkeiss. "Kruunauksista on
hyvkin", jatkoi hn. "Ne antavat ihmisille tyt."

"Mutta sinun vatsasihan on tyhj", sanoin.

"Niin on", vastasi hn. "Minkin koetin, mutta en saanut. Ikni
on esteen. Misss tyss sin olet? Merenkyntj vai? Tiedn sen
vaatteistasi."

"Min tiedn, mik sin olet", sanoi nainen, "italialainen".

"Eip ole", huudahti mies kiivaasti. "Hn on jenkki, varmasti jenkki.
Sen tiedn."

"Herra siunatkoon, katsokaas tuota", huudahti nainen marssiessamme
Strandia pitkin, hkeltyen hoilottelevaa, kaakertelevaa
juhlijajoukkoa, jossa miehet karjuivat ja tytt lauloivat kimeill
kurkkunill:

    "Nyt kruunausjuhla suuri meill on!
    Ken puhkeais ei riemuhuutohon?
    Ei visky, viini lakata saa vuotamasta,
    kun tervehdimme kuningasta, kuningasta."

"Voi kuinka min olen likainen, kun olen kuljeksinut kaikkialla",
sanoi nainen istuessaan pydn reen kahvilassa ja hieroessaan
silmkulmastaan unen thteit ja likaa. "Ja mit olenkaan tnn
nhnyt ja ihaillut, vaikka yksin ollen olikin vhn ikv. Ja
herttuattarilla ja vallasnaisilla oli niin kauniit valkeat puvut.
Kyll ne olivat kauniita, olivat ne."

"Min olen irlantilainen", sanoi hn sit kysyessni. "Nimeni on
Eyethorne."

"Mik?" kysyin.

"Eyethorne, herra, Eyethorne."

"Sano kirjaimet."

"H-a-y-t-h-o-r-n-e, Eyethorne."

"Ahaa", sanoin, "irlantilaiset vanhemmat, mutta Lontoossa syntynyt."

"Niin, herra, Lontoossa syntynyt."

Hn oli elnyt onnellisena kodissaan, kunnes is oli kuollut
tapaturmaisesti, jolloin hn oli jnyt yksikseen maailmaan. Toinen
veli oli sotavess, eik hnell ollut mitn apua toisesta, joka
kahdenkymmenen shillingin viikkopalkalla tilapisansiotiss ollen
eltti vaimoa ja kahdeksaa lasta. Hn oli kerran elessn kynyt
Lontoon ulkopuolella, jossakin Essexin seudussa, kahdentoista mailin
pss, miss hn kolmen viikon ajan oli poiminut hedelmi. "Ja olin
niin ruskea kuin marja takaisin tullessani. Ette suinkaan te sit
usko, mutta niin olin."

Viimeksi hn oli ollut tyss jossakin kahvilassa, miss typiv
oli ollut seitsemst aamulla yhteentoista illalla ja miss hn oli
saanut viisi shillinki viikossa ynn ruokansa. Sitten hn oli tullut
sairaaksi ja sairaalasta pstyn ollut vallan tyttmn. Paljoon
hn ei tuntenut pystyvnskn, ja kaksi viimeist yt hn oli
viettnyt kadulla.

Mies ja nainen ahtoivat sisns mahdottoman mrn ruokaa, ja
vasta kun olin kahdesti ja kolmasti uudistanut heidn alkuperisen
tilauksensa, heiss alkoi ilmet ravituksi-tulemisen merkkej.

Kerran nainen ojensi ktens ja tunnusteli takkini ja paitani
kudontaa ja ihmetteli sitten amerikkalaisten vaatteiden erinomaista
hyvyytt. Minun ryysynik hyvt vaatteet! Se sai minut punastumaan;
mutta tarkasteltuani heit lhemmin ja tutkittuani sek miehen ett
naisen vaatteita alkoi minusta tuntua, kuin olisin ollut oikein hyvin
ja kunnioitusta herttvsti puettu.

"Miten arvelette teidn lopuksi kyvn?" kysyin heilt. "Tiedttehn
vanhenevanne piv pivlt."

"Vaivaistalo", sanoi mies.

"Jumal'avita, minp en mene sinne", sanoi tytt. "Min en kyll
mitn toivo, mutta kaduilla min kuolen. Vaivaistaloon, ei kiitos.
Ei sitten milln", kivahti hn viel hetken nettmyyden jlkeen.

"Kun olette ollut koko yn kaduilla", kysisin, "niin miten saatte
aamulla jotakin sydksenne?"

"Tytyy koettaa saada jostakin penny tai pari, ellei ole sstss",
selitti mies. "Sitten teekupponen kahvilasta."

"Mutta en ymmrr, mit ravintoa siit saa", huomautin.

Kumpikin hymyili ymmrtvisin.

"Tee tytyy juoda pikku ryyppyksin", jatkoi mies, "jotta se kest
mahdollisimman kauan. Ja kun on silm kovana, niin aina sit huomaa
joltakin jvn thteit."

"Se on ihmeellist, kuinka runsaasti muutamat jttvtkin thteit",
tokaisi nainen.

"Pasia on", sanoi mies jrkeillen tempun selvetess minulle,
"kuinka saa sen pennysen".

Lhtiessmme neiti Haythorne korjasi pari leipkyrs lheiselt
pydlt ja ktki ne jonnekin ryysyihins.

"Haaskioon ne menisivt tietysti", sanoi hn, mihin tokkamies
nykytti ptn ja poimi talteen parisen kyrs hnkin.

Kello kolme aamulla kiertelin Embankmentia. Y oli oikea juhla
kodittomille, sill poliisi oli omissa hommissaan, ja joka penkki
oli tynn nukkuvia olentoja. Siell oli naisia yht paljon kuin
miehikin, mutta suuri enemmist kumpiakin oli vanhuksia. Joskus oli
joku poikanenkin joukossa. Erll penkill nin kokonaisen perheen,
mies istuen pystyss nukkuva pienokainen sylissn ja vaimo nukkuen
p miehen olkapt vasten sek hnen helmassaan nukkuvan lapsen
p. Miehen silmt olivat auki. Hn tuijotti yli veden ja ajatteli,
mik ei ole hyvksi perheelliselle asuntoa vailla olevalle miehelle.
Eip olisi ollut mieluista arvailla hnen ajatuksiaan, mutta tiedn
ja koko Lontoo tiet, ett tyttmt, jotka surmaavat vaimonsa ja
lapsensa, eivt ole ollenkaan harvinaisuuksia.

Kukaan ei voi kulkea Thamesin Embankmentia aamun pikkutunneilla
Parlamenttitalolta Kleopatran Neulan ohi Waterloon sillalle saamatta
mieleens niit krsimyksi, joista Jobin kirjan kirjoittaja
seitsemnkolmatta vuosisataa sitten kertoi:

    Rajoja siirretn, laumoja rystetn ja laitumelle lasketaan.

    Orpojen aasi viedn, ja lesken lehm pantataan.

    Viheliiset tielt systn; kaikki maan vaivaiset yhdess
    lymyvt.

    Katso, metsaasina korvessa he lhtevt tyhns saalista
    hakemaan; ermaa on heill leipn lapsillensa.

    Kentll he karjansa ruoan niittvt, ja jumalattoman viinimess
    he jnnksi kokoilevat.

    Alastomina he makaavat ilman vaatetta ja peitotta pakkasessa.

    Sateesta vuorilla he mriksi tulevat ja suojan puutteessa
    kallioita likistvt.

    Orpoja rinnoilta revitn ja kyhi pantataan.

    He kyvt alastomina vaatteen puutteessa ja kantavat isoovaisina
    lyhteit. -- Job. XXIV: 2--10.

Seitsemnkolmatta vuosisataa sitten. Ja yh tn pivn se
totuudenmukaisesti kuvaa kristillisen maailman sydnmaata, rikasta ja
mahtavaa Englantia.




XIII.

DAN CULLEN, TOKKAMIES.


Eilen seisoin erss "kunnan asuntojen" huoneessa lhell Leman
Streeti. Jos minulla olisi edessni niin synke tulevaisuus, ett
tietisin saavani asua sellaisessa huoneessa kuolemaani asti, niin
lksisinp heti pois, pulahtaisin Thamesiin ja katkaisisin kerrassaan
vuokravlipuheen.

Ei se ollut mikn huone. Siksi kohtelias tytyy olla kielt
kohtaan, ettei sano sellaista huoneeksi, kuten hkkeli ei
sano herraskartanoksi. Se oli koirankoppi, harakanpes.
Neljkymmentyhdeksn nelijalkaa oli sen lattia-ala, ja katto oli
niin matala, ettei ilmaa ollut sit kuutioalaa, mik brittiliselle
sotilaalle on mrtty kasarmissaan. Sohva-rottelo rsyisine
pllyksineen vei melkein puolet huoneesta. Jalkapuoli pyt, tuoli
ja pari laatikkoa lisksi, eik juuri kntymistilaa jnyt. Viidell
dollarilla olisi voinut ostaa kaiken, mit oli nkyviss. Lattia oli
paljas, ja seint ja katto olivat kirjaimellisesti tynn veritpli
ja tahroja. Jokainen tpl merkitsi jonkin syplisen vkivaltaista
kuolemaa, sill paikka vallan kihisi elvi, eik sille vitsaukselle
olisi kukaan mahtanut mitn paljain ksin.

Tss komerossa asustanut mies, muuan Dan Cullen, tokkamies,
oli nyt kuolemaisillaan sairaalassa. Mutta hn oli painanut
persoonallisuutensa viheliiseen ympristns siksi riittvsti,
ett saattoi aavistella, minklainen mies hn oli. Seinll riippui
halpoja Garibaldin, Engelsin, Dan Burnsin ja muiden tyvenjohtajain
kuvia, ja pydll oli jokin Walter Besantin romaani. Hn tunsi
Shakespearen teokset, sikli kuin minulle kerrottiin, ja oli lukenut
historiaa, sosiologiaa ja talousoppia. Ja itsekseen oli opiskellut.

Pydll, vihoviimeisen sekamelskan joukossa, oli paperiliuska, johon
oli raapustettu: _Herra Cullen, olkaa hyv ja tuokaa takaisin se
suuri valkea ruukku ja korkkiruuvi, jonka olen teille lainannut_ --
esineit, jotka naapurivaimo oli lainannut hnelle hnen sairautensa
alkuasteella ja vaati nyt takaisin kuolemaa aavistellen. Iso valkea
ruukku ja korkkiruuvi ovat siksi arvokkaita Kadotuksen-kuilun
eljlle, ettei voi antaa toisen kuolla rauhassa. Lopulta Dan
Cullenin sielun nytti voittaneen se likaisuus, josta se turhaan
pyrki nousemaan pois.

Siin ovat pikku tarinan ppiirteet, Dan Cullenin tarinan, mutta
paljon on luettavissa rivien vlist. Hn oli alhaissyntyinen,
kotoisin kaupungista ja maasta, miss luokkarajat ovat varsin jyrkt.
Koko elmns hn raatoi ankarasti ruumiillaan; ja koska hn oli
aukoillut kirjoja ja pssyt henkisten nuotioitten valopiiriin sek
osasi "kirjoittaa kirjeit kuin lakimies", olivat hnen toverinsa
valinneet hnet raatamaan ankarasti aivoillaan heidn puolestaan.
Hnest tuli hedelmnlastaajain johtaja, ja hn edusti tokkamiehi
Lontoon ammattineuvostossa sek kirjoitteli uraauurtavia kirjoituksia
tyven lehtiin.

Hn ei kumarrellut lhimmisin, vaikkapa nm olisivatkin olleet
hnen taloudellisia herrojaan ja vallinneet niit lhteit, joista
hn eli, ja hn sanoi ajatuksensa vapaasti sek taisteli taistelunsa
hyvin. Suuressa tokkamiesten lakossa hnen havaittiin olleen
johtavassa asemassa. Ja se oli Dan Cullenin loppu. Siit pivst
lhtien hn oli merkitty mies, ja joka piv runsaan kymmenen vuoden
aikana hnet "kuitattiin" sen takia, mit oli tehnyt.

Tokkamiehen ty on tilapist laadultaan. Hnen tyssn on luodetta
ja vuoksea, ja hn tyskentelee ja on tyttmn sen tavaramrn
mukaan, mik kulloinkin on paikasta toiseen siirrettvn. Dan Cullen
oli merkitty mustaan kirjaan. Hnt ei suinkaan erotettu tyst (se
olisi aiheuttanut ikvyyksi ja olisi varmasti ollut armeliaampaa),
vaan pllysmies kutsui hnet tyhn ainoastaan pariksi kolmeksi
pivksi viikossa. Tt sanotaan "kurinpidoksi" eli "ksiisiksi". Se
merkitsee nlistyttmist. Mitn parempaa sanaa ei voi kytt sit
kuvaamaan. Kymmenen vuoden kokemus murti hnen sydmens, eivtk
sydmeltn murtuneet ihmiset voi el.

Hn laskeutui vuoteelleen peloittavassa pesssn, joka kvi yh
peloittavammaksi hnen avuttomuutensa takia. Hn oli vailla sukua
ja heimoa, yksininen vanha mies, katkeroitunut ja pessimistinen,
hn tappeli syplisten kanssa ikvissn ja katseli Garibaldia,
Engelsi ja Dan Burnsia, jotka tuijottelivat hneen veren tahraamilta
seinilt. Kukaan ei kynyt hnt katsomassa tss tyteen sullotussa
kunnan kasarmissa (hn ei ollut rakentanut tuttavuussuhdetta
kenenkn kanssa siell), ja niin hnet jtettiin mtnemn.

Mutta Itpn kaukorajoilta tuli muuan rajasuutari poikineen,
hnen ainoat ystvns, hnt tervehtimn. Nm puhdistivat hnen
huoneensa, toivat puhtaat liinavaatteet kotoaan ja ottivat pois
hnen lakanansa, jotka olivat mustanharmaat liasta. Ja he toivat
hnen luokseen hoitajattaren kuningattaren armeliaisuuslaitoksesta
Aldgatesta.

Tm pesi hnen kasvonsa, pyhi hnen vuoteensa ja puheli hnelle.
Hoitajattaren oli hauska keskustella hnen kanssaan -- kunnes Dan
sai kuulla hnen nimens. Niin, Blank oli hnen nimens, vastasi
tytt viattomasti, ja sir George Blank oli hnen veljens. Sir
George Blank, niink? mylvhti vanha Dan Cullen kuolinvuoteeltaan;
sir George Blank, Cardiffin tokkain lakimies, joka enemmn kuin
kukaan muu kuolevainen oli vaikuttanut Cardiffin tokkamiesten
ammattikunnan hajoamiseen ja saanut aatelisarvon vaivoistaan. Ja tm
oli hnen sisarensa. Silloin Dan Cullen nousi istuvilleen kurjassa
vuoteessaan ja julisti kirousta tytlle ja koko hnen suvulleen; ja
tytt pakeni jden sille tielleen, syvsti jrkytettyn kyhin
kiittmttmyydest.

Dan Cullenin jalat paisuivat vesitaudista. Hn istui pivt pitkt
vuoteensa reunalla (estkseen veden nousemasta ruumiiseensa),
lattialla ei ollut mattoa, jalkain peittona oli ohut huopa ja
hnen hartioillaan takin reuhka. Joku saarnaaja toi hnelle parin
paperitohveleita, neljn pennyn arvoiset (min nin ne), ja
valmistautui latelemaan viittkymment rukousta, taikka niill
main, Dan Cullenin sielun puolesta. Mutta Dan Cullen oli sit
laatua miest, joka halusi pit sielunsa omanaan. Hn ei halunnut
pst kaikkia Matteja, Jusseja tai Heikkej neljn pennyn
tohveleitten voimalla sit peukaloimaan. Hn pyysi saarnaajaa
ystvllisesti avaamaan akkunan, voidakseen nakata tohvelit pihalle.
Ja saarnaaja lksi jden sille tielleen, hnkin jrkytettyn kyhin
kiittmttmyydest.

Rajasuutari, vanha kunnon urho itsekin, vaikka tuntematon, lksi
Danin tietmtt sen suuren hedelmtoiminimen pkonttoriin,
jonka palveluksessa Dan Cullen oli ollut tilapisiss tiss
kolmisenkymment vuotta. Heidn toimintatapansa oli sellaista, ett
melkein kaiken tyn tekivt tilapiset. Suutari kertoi heille miehen
eptoivoisesta tilasta: vanha, murtunut, kuolemaisillaan, avuton ja
rahaton, muistutti heit, ett hn oli tehnyt tyt heidn hyvkseen
kolmekymment vuotta, ja pyysi heit tekemn jotakin.

"Oh", sanoi liikkeenhoitaja, muistaen kyll Dan Cullenin
tarvitsematta turvautua kirjoihin, "mutta asia on niin, ett olemme
pttneet, ettemme koskaan auta tilapisi tymiehi, emmek voi
siis tehd mitn".

Eivtk he mitn tehneetkn, eivt edes antaneet suosituskirjett
Dan Cullenille, jotta tm olisi pssyt sairaalaan. Eik
Lontoon kaupungissa suinkaan niinkn helposti pse sairaalaan.
Hampsteadissa, jos olisi lkrintarkastuksissa lpissyt, olisi
saanut odottaa vhintn nelj kuukautta, ennenkuin olisi saattanut
pst sislle, niin monia oli kirjoissa aikaisemmin. Suutari sai
hnet lopuksi Whitechapelin sairaalaan, jossa kvi hnt usein
katsomassa. Tll hn havaitsi Dan Cullenin saaneen phns, ett
hnt, kun hnen tilansa kerran oli toivoton, kiirehdittiin tielt
pois. Selv ja johdonmukainen vanhan, murtuneen miehen ptelm,
se tytyy mynt, miehen, joka on saanut kokea slimtnt
"kurinpitoa" ja "ksiisi" kymmenkunta vuotta. Kun hnt hiotettiin
munuaistaudin takia, rasvan poistamiseksi munuaisista, Dan Cullen
riiteli, ett hiottaminen joudutti hnen kuolemaansa; sill kun
munuaistauti kulutti munuaiset pois, ei siell voinut olla mitn
rasvoja poistettavana, joten lkrin selitys oli ilmeinen valhe.
Siit lkri suuttui eik yhdeksn pivn tullut hnt lhellekn.

Sitten hnen snkyns asetettiin siten, ett jalat ja sret
tulivat korkeammalle. Heti ilmeni ruumiissa vesitautia, ja Dan
Cullen rhhti, ett nin tehtiin, jotta saataisiin vesi vuotamaan
hnen jaloistaan ruumiiseen ja hn sit pikemmin kuolisi. Hn
vaati pst pois, ja vaikka he vakuuttivat hnen kuolevan
portaille, hn laahusti enemmn kuolevana kuin elvn rajasuutarin
typajaan. Tt kirjoittaessani hn on kuolemaisillaan Temperance
Hospital-sairaalassa, jonne hnen sitke ystvns rajasuutari,
hlytettyn taivaan ja maan voimat, sai hnet sijoitetuksi.

Dan Cullen parka. Pimennon lapsi, joka tavoitteli tietoa, joka
raatoi ruumiillansa pivisin ja opiskeli yn hmriss, joka
unelmoi unensa ja iski uljaasti asiansa puolesta; patriootti,
ihmisten vapauden ystv ja peloton taistelija; mutta ei lopuksikaan
sellainen jttilinen, ett olisi voinut murtaa ne olosuhteet,
jotka hnt kahlehtivat ja sitoivat, kyynikko ja pessimisti, joka
lhtten henghti viimeiset tuskansa hylkymiehen vuoteella
armeliaisuushoitolassa. -- "Sit min sanon tragediaksi, kun
kuolee mies, joka olisi voinut olla viisas, mutta ei voinut pst
viisaaksi."




XIV.

HUMALA JA HUMALANPOIMIJAT.


Niin kauas on tymies ennttnyt edet maan kamarasta, ett
maaseutu melkein koko sivistyneess maailmassa on elonkorjuussaan
riippuvainen kaupungista. Kun maa alkaa ripotella kypsi tuotteitansa
tuulen vietviksi, silloin katukansa saa kutsun palata sille maan
kamaralle, jolta se on karkoitettu. Mutta Englannissa he eivt palaa
tuhlaajapoikina, vaan edelleenkin hylkyvken, mierolaisina ja
parialuokkana, joita heidn maalaisveljens epilevt ja ivaavat,
jotka nukkuvat vankiloissa, turvakodeissa tai pensastoissa ja elvt
Herra ties kuinka.

On arvioitu, ett jo Kent tarvitsee kahdeksankymmenttuhatta
katulaista humaloitaan poimimaan. Ja he menevt sinne kutsua
kuullen tai oikeammin kehoitusta, mink heidn vatsansa ja heiss
viel jljelloleva seikkailuhalun hiukkanen antaa. Takakujilta,
porttoloista ja getoista pulppuaa heit esille, ja takakujain,
porttolain ja gettojen mtiset sisllykset ovat loppumattomat. Ja
he tulvivat maakuntaan kuin paholaisarmeija, vaikka maakunta ei
heist huolisi. He eivt sinne sovi. Kun he laahaavat kitukasvuisia,
epluomia ruumiitaan pitkin maanteit ja raitteja, niin he nyttvt
inhoittavilta manalan sikiilt. Heidn pelkk lsnolonsa, se
seikka, ett heit yleens on, on eloisan, kirkkaan auringon ja
vihren, kasvavan luonnon hpisemist. Puhtaat, pystyt puut huutavat
hpisyj heille ja heidn kurjalle surkeudelleen, ja heidn tahmea
mtns on luonnon sulouden ja puhtauden saastuttamista.

Onko tm kuvaus liioittelua? Se riippuu asianhaaroista. Sellaisesta,
jonka elm ja elmnkatsomus ei sisll muuta kuin osakkeitten ja
arvopapereitten kurssivaihteluita, se on epilemtt liioittelua.
Mutta sellaisen silmiss, joka katselee ja arvioi elm miesten
ja naisten kunnon mukaan, se ei voi olla liioittelua. Sellaiset
elimellisen kurjuuden ja niljaisen viheliisyyden laumat ovat
pelkk ilmaa olutpanimo-miljonrille, joka el Lnsipss
palatsissaan, herkuttelee Lontoon sievistelevien teatterien
tarjoamissa nautinnoissa, kilistelee lasia lordien ja ruhtinaitten
kanssa ja saa kuninkaalta aatelisarvon. Voittaa kannuksensa -- Jumala
paratkoon! Entisaikoina kookkaat vaaleaveriset raakalaiset voittivat
kannuksensa tappotanterilla halkomalla ihmisi kiireest hntluuhun
asti. Ja olikin kauniimpaa surmata vahva mies kalskuvan kalvan
iskulla kuin tehd hnest ja hnen jlkelisistn elin monien
miespolvien aikana teollisuutta ja politiikkaa taitavasti kutomalla.

Mutta palatkaamme humaloihin. Irtautuminen maan kamarasta on tll
alalla yht ilmeist kuin kaikessa muussakin maataloudellisessa
tuotannossa Englannissa. Oluen valmistus lisntyy alituisesti, mutta
humalanviljelys vhenee yht alituisesti. Vuonna 1835 oli humalaa
kylvss 71,327 acrea [Acre = 40,5 aaria -- Suom. muist.]. Tt nyky
sit on 48,024 acrea eli 3,103 acrea vhemmn kuin viime vuonna.

Kylvala on tn vuonna ollut pieni, ja satoa vhensivt viel
epsuotuisa kes ja ankarat myrskyt. Tst onnettomuudesta krsivt
sek humalaviljelysten omistajat ett humalan poimijat. Omistajain on
pakko tyyty vhempn mrn elmn nautintoja, poimijain vhempn
ravintoon, jota he parhainakaan aikoina eivt saa tarpeeksi.
Viikkokausia on Lontoon sanomalehdiss esiintynyt tmntapaisia
uutisotsakkeita:

_Tyt etsivi ylenpalttisesti, mutta humalasato on huono eik viel
tuleentunut_.

Sitten on ollut lukemattomia tmntapaisia uutisia:

    Humalanviljelys-seuduilta saapuu masentavia uutisia. Kahden viime
    pivn kirkas s on houkutellut sadoittain humalanpoimijoita
    Kentiin, mutta heidn tytyy odottaa vainioiden tuleentumista.
    Doverissa on kulkureitten lukumr tykodeissa kolme kertaa
    suurempi kuin viime vuonna thn aikaan, ja muissakin
    kaupungeissa vuodentulon myhstyminen on suuresti lisnnyt
    tilapisten oleskelijain lukumr.

Kaiken surkeuden lisksi, kun vihdoinkin poiminta oli alkanut,
peloittava myrsky, tuuli- ja raesade melkein pyyhkisi sek humalat
ett poimijat vainioilta. Rajuilma riipi humalat riuvuista ja
sirotti ne maahan, ja poimijat, pyrkiessn suojaan rakeitten
ruoskinnalta, olivat hukkua alavalla maalla oleviin majoihinsa ja
telttoihinsa. Heidn tilansa myrskyn jlkeen oli surkuteltava, heidn
mierolaiskohtalonsa entist ilmeisempi, sill muutenkin huonon sadon
lisksi sen tuhoutuminen oli vienyt heilt kaikki toiveet muutaman
pennyn ansiosta, eik tuhansilla heist ollut muuta neuvoa kuin
patikoida takaisin Lontooseen.

"Vahinko ei tule kello kaulassa", sanoivat he, kntessn selkns
vainioille, joita peitti nilkkoihin asti vajottava humalamatto.

Jljellejneet hosuivat raivokkaasti puoliksi riivittyjen riukujen
ress, saaden shillingin seitsemst bushelista [Busheli = 3,348
litraa. -- Suom. muist.] -- palkkio mik maksetaan hyvin vuosina,
kun humala on ensiluokkaista, ja huonoinakin vuosina, koska
viljelijt eivt jaksa enemp maksaa.

Kohta myrskyn jlkeen kuljin lpi Testonin ja Lnsi- ja
It-Farleighin, kuuntelin humalanpoimijain napisemista ja nin
humalan mtnevn maassa Barham Courtin ansareissa rakeet olivat
srkeneet kolmekymmenttuhatta lasiruutuapa persikat luumut, pavut,
omenat, rabarberit, kaalit melonit kaikki olivat pirstoutuneet
palasiksi ja sekoittuneet myhyksi.

Se kaikki oli tietysti omistajille ankara vahinko; mutta
pahimmassakaan tapauksessa heist ei ainoakaan jnyt ruoatta tai
juomatta, ei yhtn ateriaa vaille. Heit sanomalehdet kuitenkin
surkuttelivat palstamrin ja heidn rahatappioitaan seulotan
pitksti yksityiskohdittain. "Herra Herbert L. laskee tappionsa 8,000
punnaksi" -- "Herra F., kuulun ja mainion panimon omistaja, jolla
on vuokralla kaikki maa tss kunnassa, on krsinyt 10,000 punnan
tappion" ja "Herra L., Wateringburyn panimon omistaja, herra Herbert
L:n veli, on myskin menettnyt paljon". _Humalanpoimijat_, heist
ei mainittu mitn. Kuitenkin uskallan vakuuttaa, ett ne eriniset
muutenkin varsin niukat ateriat, mitk nlknkev William Buggles,
nlknkev Bugglesin vaimo ja nlknkevt Bugglesin pienokaiset
menettivt, merkitsivt paljon suurempaa murhenytelm kuin Herra
F:n menettmt 10,000 puntaa. Ja sitpaitsi nlknkevn William
Bugglesin murheet voidaan kertoa tuhansilla, herra F:n taas tuskin
viidell.

Nhdkseni, kuinka William Buggles ja hnen toverinsa jaksoivat,
pukeuduin merimiestamineihini ja lksin ulos tyn hakuun. Mukanani
oli nuori itlontoolainen suutari Bert, joka seikkailuhalun
houkuttelemana oli lhtenyt kanssani retkelle. Neuvoani seuraten hn
oli vetnyt plleen "pahimmat riepunsa", ja marssiessamme Lontoon
tiet Maidstonesta hn epili kovasti, ett olimme liian huonossa
asussa tarkoitustamme varten.

Eik hn niinkn vrss ollut. Pistytyessmme erseen kapakkaan
kapakoitsija tuijotteli meit varsin happamasti, eik hnen naamansa
valjennut, ennenkuin nytimme hnelle kolikoitamme. Rannikon asukkaat
olivat kaikki epluuloisia, ja lontoolaiset "herneenpalko-juhlijat",
jotka vaunuissaan ajelivat ohitsemme, huutelivat meille solvauksia.
Mutta ennenkuin olimme selvinneet Maidstonen piirist, havaitsi
ystvni, ett olimme yht hyviss, ellemme paremmissakin vaatteissa
kuin tavalliset humalamiehet. Muutamat niist ryysylisist, joita
tapasimme, olivat todella ihmeellisi.

"Vesi nkyy laskeneen", sanoi muuan mustalaisen nkinen vaimo
toverilleen saapuessamme vainiolle, miss poimijat riipivt humaloita
pitkss riviss oleviin purtiloihin.

"Ymmrrtk?" kuiskasi Bert. "Hn tarkoittaa sinua."

Ymmrsin. Ja mynt tytyy, ett vertaus oli sattuva. Kun vesi on
laskenut, jvt veneet matalikolle eivtk pse purjehtimaan, eik
merimies veden laskettua liioin pse purjehtimaan. Merimiestamineeni
ja tuloni humalavainiolle osoittivat, ett olin laivaton merimies,
matalikolle juuttunut, kuin haaksi liian matalassa vedess.

"Voikos isnt antaa meille tyt?" kysisi Bert voudilta, joka oli
ystvllisen nkinen vanhanpuoleinen mies ja kovin kiireissn.

"En", tuli pttvisesti; mutta Bert riippui hness kiinni ja
seurasi perss, ja min hnen jljessn melkein yli koko vainion.
Emme kumpikaan, enemmn Bert kuin minkn, onnistuneet saamaan
selville, pttelik vouti meidn itsepintaisuutemme merkitsevn
tyhalua vai saiko surkea ulkonkmme ja puheemme hnet heltymn.
Mutta lopuksi hnen sydmens pehmeni, ja hn osoitti meille
joutilaan purtilon, jonka rest kaksi miest oli livistnyt, koska
-- sikli kuin psin selville -- eivt pystyneet ansaitsemaan
toimeentuloansa vastaavaa palkkaa.

"Mutta ei mitn koirankonsteja, muistakaa se", varoitti vouti
jttessn meidt tyhn vaimoven joukkoon.

Oli lauantai-iltapiv, ja tiesimme palkanmaksuajan olevan pian
ksiss. Siksi tartuimme toimella tyhn, uteliaina nkemn,
saisimmeko edes suolat leivllemme. Ty oli todella helppoa, naisten
tehtv eik miesten. Istuimme purtilon reunalla humalariukujen
vliss, ja riukumies jakeli meille suuria, tuoksuvia oksia. Tunnin
kuluttua olimme tysin perill ammatista. Niin pian kuin sormet
olivat tottuneet koneellisesti erottamaan humalat lehdist ja
riipaisemaan kerrallaan puolikymment kukkaa, oli koko konsti opittu.

Teimme tyt uutterasti ja yht nopeasti kuin vaimotkin, vaikka
heidn purtilonsa tyttyivtkin pikemmin, sill heill oli
ymprilln parvi lapsia, joista kukin kaksin ksin poimi melkein
yht nopsasti kuin mekin.

"lk te riipik liian puhtaiksi, se on kielletty", neuvoi meit
muuan vaimo, ja otimme neuvon kiitollisina vastaan.

Iltapivll psimme selville, ett elmistarpeitaan ei tss
tyss ansainnut -- ei ainakaan mies. Naiset pystyivt poimimaan
yht paljon kuin miehet, ja lapset ennttivt tehd melkein yht
paljon kuin naiset, joten miehen oli mahdotonta kilpailla naisen ja
puolenkymmenen lapsen kanssa. Sill nainen ja puolikymment lasta
lasketaan kokonaisyksikksi ja heidn yhteinen tuloksensa mr
tmn kokonaisyksikn ansion.

"Kuulehan, kaveri, olen nlissni kuin susi", sanoin Bertille. Emme
net olleet syneet pivllist.

"Perhana, minkin voisin syd vaikka humaloita", vastasi hn.

Sen jlkeen pivittelimme levperisyyttmme, kun emme olleet
aikanaan hankkineet itsellemme tenavajoukkoa avuksi tllaisen
pivn varalle. Ja siten tapoimme aikaa ja puhuimme naapuriemme
ylsrakennukseksi. Saimme kokonaan puolellemme riukumiehen
myttunnon. Hn oli nuori maalaisjolppi, joka silloin tllin
nakkeli poimimiaan kukkasia purtiloomme, hnen tehtviins kun kuului
koota riukuja irroitettaessa varisseet kukkatertut.

Hnen kanssaan keskustelimme ansiostamme, paljonko voisimme saada,
ja hn ilmoitti meille, ett palkkaa tosin oli shillinki seitsemlt
bushelilta, mutta ett saamme "kteen" eli meille maksetaan vain
shillinki kultakin kahdeltatoista bushelilta. Se merkitsi, ett
kultakin kahdeltatoista bushelilta pidtettiin viiden bushelin palkka
-- viljelijn keino pit poimijat tyssn, oli sato sitten hyv tai
huono ja varsinkin, jos se oli huono.

Joka tapauksessa oli mieluista istua kirkkaassa pivnpaisteessa,
keltaisen plyn sataa vihmoessa ksistmme ja humalain kirpen,
hyvhajuisen lemun pistess sieraimiimme, ja vlill muistella
kuin muinaisuutta niit kolisevia kaupunkeja, joista nm ihmiset
olivat tulleet. Kujien ihmisraukat! Katuojain kansa-parka!
Hekin isoovat maata, kaipaavat hmrsti sit kamaraa, josta
heidt on karkoitettu, ja vapaata ulkoelm, tuulta, sadetta
ja aurinkoa, joihin kaupunkien saastutus ei ylety. Samoinkuin
meri merimiest kutsuu, niin kutsuu heit maa, ja syvll heidn
keskensyntyneiss ja surkastuneissa ruumiissaan vrhtvt oudosti
esi-isien talonpoikaismuistot, esi-isien, jotka elivt ennenkuin
oli kaupunkeja. Ja ksittmttmll tavalla heit ilahduttaa maan
tuoksu, sen nhtvyydet ja sen net, joita heidn verens ei ole
unohtanut, vaikka he itse eivt niit muista.

"Ei ole en humaloita, kaveri", valitti Bert.

Kello oli viisi, ja riukumiehet olivat tauonneet tystn, niin ett
jljet voitiin siisti, sill sunnuntaina ei tyskennelty. Tunnin
verran meidn tytyi laiskoina odottaa mittaajien tuloa, laskevan
auringon kintereill hiipivn hallan kipristelless jalkojamme.
Viereiseen purtiloon oli kaksi vaimoa ja puolikymment lasta poiminut
yhdeksn bushelia, niin ett ne viisi bushelia, jotka mittaajat
saivat meidn purtilostamme, osoittivat meidn tyskennelleen yht
hyvin; ne puolikymment lasta olivat iltn yhdeksst neljntoista
vuoteen.

Viisi bushelia! Sen olimme poimineet kahdeksan ja puolen pennyn eli
seitsemntoista sentin palkasta, kahden miehen palkka kolmen ja
puolen tunnin tyst. Nelj ja neljnnes penny miest kohti, hiukan
enemmn kuin penny [Penny on noin 10 1/2 penni. -- Suom. muist.]
tunnilta! Mutta meille oli mr antaa "kteen" vain viisi penny
koko summasta, vaikka mitanlaskija pienen rahan puutteessa antoi
meille kuusi penny. Anomus ei auttanut mitn. Kovan onnen tarina ei
pystynyt hneen. Hn julisti suureen neen, ett me olimme saaneet
yhden pennyn liikaa, ja lksi tiehens.

Edellyttkmme seikan selventmiseksi, ett todella olimme
sellaisia, milt nytimme, siis rahattomia miehi; tilamme oli
silloin tllainen: y oli tulossa, emme olleet saaneet illallista,
viel vhemmn pivllist ja omistimme yhteens kuusi penny.
Minulla oli siksi kova nlk, ett olisin synyt kolmekin kuuden
pennyn ateriaa, ja samoin oli Bertin laita. Yksi seikka oli ilmeinen.
Jos olisimme tyydyttneet vatsamme oikeutetuista vaatimuksista 16 2/3
prosenttia, olisi meidn kuusi pennymme mennyt ja vatsamme olisi
marissut yh krsineens 83 1/3 prosenttia vryytt. Jouduttuamme
taas rahattomiksi olisimme saaneet nukkua jossakin pensastossa, mik
ei tosin olisi vihoviimeinen paha, vaikka kylm olisikin kuluttanut
kohtuuttoman osan siit, mit olisimme syneet. Mutta huomenna oli
sunnuntai, jolloin emme voisi saada tyt, vaikka tyhm vatsamme ei
suostuisikaan tyytymn sellaiseen selitykseen. Meill olisi siis
ollut edessmme pulma: Kuinka saada kolme ateriaa sunnuntaina ja
kaksi maanantaina, sill "kteen" meille ei luovutettaisi mitn
ennenkuin maanantai-iltana? Turvalat olivat tptynn, sen tiesimme
samoin kuin sen, ett jos kerjisimme isnnilt tai kyllisilt,
oli varsin todennkist, ett joutuisimme "lukemaan tiilenpit"
neljksitoista vuorokaudeksi. Mitp tehd? Katselimme kai toisiamme
eptoivoisina?

Emme silti, emme sinnepinkn! Ylistimme tyytyvisin Jumalaa
siit, ettemme olleet muiden ihmisten, varsinkaan humalanpoimijain
kaltaisia, ja lksimme taivaltamaan Maidstonea kohden kilistellen
taskussamme Lontoosta evksi ottamiamme kolikoita.




XV.

MEREN NAINEN.


Ette suinkaan odottaisi tapaavanne "meren naista" Kentin sydmess,
mutta sieltp min hnet lysin, Maidstonen kyhinkorttelin
syrjkadun varrelta. Ei hnen ikkunassaan ollut ilmoitusta ysijan
vuokraamisesta, ja minun tytyikin ankarasti anella, ennenkuin hn
suostui antamaan minun nukkua etuhuoneessaan. Illalla laskeuduin
puoleksi maanalaiseen keittin puhelemaan hnen ja hnen ukkonsa
kanssa, joka oli Thomas Mugridge nimeltn.

Ja keskustellessani heidn kanssaan kaikki sen rettmn koneiston
viisaudet ja monimutkaisuudet, jota sanotaan sivistykseksi,
haihtuivat mielestni. Tuntui silt, kuin olisin pssyt ihon
ja lihasten lpi suoraan Englannin kansan alastomaan sieluun ja
ett Thomas Mugridgess ja hnen muorissaan tapaisin merkillisen
englantilaisen rodun perusolemuksen. Havaitsin heiss sen
vaeltajahengen, joka on houkutellut Albionin poikia yli maiden ja
merten, havaitsin sen rettmn vlinpitmttmyyden seurauksista,
mik on sekoittanut englantilaiset mielettmiin riitoihin ja
turhanpivisiin taisteluihin, ja sen sisukkuuden ja itsepisyyden,
joka on ajanut heidt sokeasti lpi vastusten valtaan ja suuruuteen,
ja samoin havaitsin sen tavattoman, ksittmttmn krsivllisyyden,
mink voimalla kotivki on pystynyt kestmn kaikesta tst
aiheutuneen kuorman, raatamaan valittamatta vuodesta vuoteen ja
alistuvaisena luovuttamaan parhaat poikansa taistelemaan maailman
riin ja kansoittamaan ne.

Thomas Mugridge oli yhdenkahdeksatta vuoden ikinen ja pienoinen
mies. Pienuutensa vuoksi hnest ei ollut tullut sotilastakaan.
Hn oli jnyt kotiin raatamaan. Hnen ensimmiset muistonsa
liittyivt tyntekoon. Ei hn mistn muusta mitn tietnytkn kuin
tynteosta. Hn oli tehnyt tyt koko ikns, ja yhdenkahdeksatta
ikisen hn yh teki tyt. Joka aamu hn nousi kilpaa kiurun kanssa
ja riensi pellolle pivlisen, sill siksi hn oli syntynyt.
Mugridge-muori oli seitsemnkymmentkolme-vuotias. Seitsen-vuotiaasta
hn oli ollut tyss vainioilla, aluksi poikain tyss, sitten
miesten. Yh nytkin hn teki tyt, piti kotinsa siistiss kunnossa,
pesi, keitti ja leipoi sek minun tultuani laittoi minulle ruoan
ja sai minut hpemn laittamalla vuoteenikin. Enemmn kuin puoli
vuosisataa raadettuaan heill ei ollut mitn, ei edes toivoa pst
vhemmll vastedes. Mutta he olivat tyytyviset. He eivt odottaneet
mitn muuta eivtk mitn toivoneet.

He elivt yksinkertaisesti. Heidn tarpeensa olivat vhiset
-- painti olutta pivn pttyess, mik ryypittiin puoleksi
maanalaisessa keittiss, viikkolehti, jossa oli sormen opastuksella
tutkimista seitsemksi illaksi, ja keskustelua, yht sisllyksetnt
ja yksitoikkoista kuin hiehon mrepalan vellonta. Seinll
olevasta puuveistoksesta silmili hento enkeliminen tyttnen
heit, ja sen alla oli kirjoitus: "Tuleva kuningattaremme". Ja sen
vieress olevasta korean vrisest painokuvasta katseli pyylev
vanhanpuoleinen rouva, ja siin oli allekirjoitus: "Kuningattaremme
kuusikymmen-vuotiaana".

"Makeinta on oma ansaitsema", kertaili Mugridge-muori,
huomautettuani, ett heidn olisi jo aika saada lepoa.

"Eivt, emmek me halua apua", sanoi Thomas Mugridge vastaukseksi
tiedusteluuni, eivtk lapset heit auttaneet.

"Me tahdomme, iti ja min, tyskennell, kunnes nnnymme ja
joudumme tuuliajolle", lissi hn; ja Mugridge-muori nykksi
ptn, empimtt vahvistaen vakuutuksen.

Hn oli synnyttnyt viisitoista lasta, ja kaikki ne olivat poissa
maailmalla tai kuolleet. "Pienokainen" asui kuitenkin Maidstonessa,
ja hn oli seitsemnkolmatta. Lapsilla oli mentyn naimisiin kyllin
tekemist omine perheineen ja omine huolineen, niinkuin heidn
isilln ja ideilln ennen heit.

Missk lapset olivat? Missp heit ei olisi? Lizzie oli
Austraaliassa, Mary Buenos Ayresissa, Polly New Yorkissa, Joe oli
kuollut Intiassa -- ja niin he luettelivat heidt kaikki, elvt
ja kuolleet, sotilaat ja merimiehet ja siirtolaisten vaimot,
muukalaiselle, joka istui heidn keittissn.

He nyttivt minulle valokuvaa. Sorja nuori mies sotilaan puvussa
katseli siit minua.

"Monesko poika on tm?" kysisin.

He naurahtivat yhdess sydmellisesti. Vai poika! Ei, vaan
pojanpoika, vast'ikn palannut Intiasta ja torven puhaltaja
kuninkaan armeijassa. Hnen veljens oli hnen kanssaan samassa
rykmentiss. Ja niin sit jatkui, poikia ja tyttri, pojanpoikia
ja tyttrentyttri, maailman-vaeltajia ja valtakuntain rakentajia
kaikki, ja vanhukset kotona tyskentelivt myskin valtakunnan
hyvksi.

    Miss' aallot Pohjanmeren ly,
    siell' asuu nainen aimo:
    joka pojan, mink synnytt,
    merimieheks se lhett vaimo.

    Yks hukkuu mailman rill,
    yks liki kotirantaa,
    ja viestin siit saadessaan
    hn uusia poikia antaa.

Mutta "meren naisen" synnytyskyky on melkein ehtynyt. Kantapolvi
on jo sammumassa, ja maa tyttyy. Hnen poikainsa vaimot saattavat
jatkaa rotua, mutta hnen tyns on lopussa. Englannin entisajan
miehet ovat Austraalian, Afrikan ja Amerikan miehi. Englanti on
lhettnyt maailmalle parasta vertansa niin kauan ja tuhonnut
jljellejneit niin intohimoisesti, ett "meren nainen" ei voi
en tehd paljoa muuta kuin istuskella pitkt illat ja tuijotella
seinll olevaan kuninkaallisen korkeuden kuvaan.

Oikea brittilinen kauppa-merimies on mennytt. Kaupan palveluksessa
ei en harjaannu sellaisia merikarhuja, joita Nelson johti
taisteluun Trafalgarin luona ja Niilin suulla. Kauppalaivat saavat
suureksi osaksi miehistns ulkolaisista, vaikka englantilaiset viel
edelleenkin ovat pllystn. Etel-Afrikassa siirtolainen opettaa
alkuasukasta ampumaan, mutta upseerit ryypiskelevt eivtk vlit
asioista. Kotona taas katukansa hoilottelee hassuna juhlissansa ja
sotavirasto alentaa pestausvaatimuksiaan.

Eik voikaan olla toisin. Sitkeinkn brittilinen ei voi ikuisesti
kest sydnverens juoksuttamista ja nlistyttmistn. Mugridgen
muorit on karkoitettu kaupunkeihin, eivtk he en pysty
synnyttmn kuin vhverisi ja sairaalloisia jlkelisi, jotka
eivt saa tarpeeksi sydkseen. Englanninkielisen rodun voima ei tt
nyky ole tll ahtaalla pikku-saarella, vaan Uudessa maailmassa
meren takana, jossa ovat Mugridgen muorin pojat ja tyttret. "Meren
nainen" Pohjanmeren rannalla on jo melkein tehnyt tehtvns
maailmassa, vaikka hn ei usko sit. Hnen tytyy istua ja lepuuttaa
vsyneit kupeitaan, ja jos hn pelastuu joutumasta tilapishoitolaan
ja tyhuoneeseen, se tapahtuu vain niiden poikien ja tyttrien
avulla, jotka hn on kasvattanut vanhuuden- ja heikkoudenpiviens
turvaksi.




XVI.

OMAISUUS JA IHMINEN.


Ilmeisen materialistisissa sivistysoloissa, jotka perustuvat
omaisuuteen eivtk sielullisiin arvoihin, ei voida vltt
omaisuuden arvostamista sielua trkemmksi eik sit, ett
omaisuuteen kohdistuvia rikoksia pidetn paljon vakavampina kuin
henkiln kohdistuvia rikoksia. Jos mies ruhjoo vaimonsa msksi tai
katkoo muutamia hnen kylkiluitaan, se on aivan mittn rikkomus
verrattuna siihen, ett hn nukkuu yns ulkona thtien paisteessa,
kun ei ole mill maksaa ysijaansa. Poikasesta, joka varastaa
muutaman prynn rikkaalta rautatieyhtymlt, on yhteiskunnalle
suurempi uhka kuin nuoresta pedosta, joka aavistamatta hykk
seitsemnkymment tyttneen vanhuksen kimppuun. Ja nuori tytt, joka
keinottelee itselleen asunnon vakuuttamalla kyvns tyss, tekee
niin vaarallisen rikoksen, ett ellei hnt ankarasti rangaistaisi,
hn ja hnenlaisensa saattaisivat koko omaisuusrakennelman
luhistumaan. Jos hn olisi kasvot liassa kuljeksinut Piccadillyll ja
Strandilla aamuyst, poliisi olisi antanut hnen olla rauhassa, ja
hn olisi kyennyt "maksamaan" ysijansa.

Seuraavat kuvaavat tapaukset on leikelty poliisioikeuden uutisista
yhden ainoan viikon ajalta:

Widnesin poliisioikeus. Thomas Lynchi syytettiin juopumuksesta ja
jrjestyksen hiritsemisest sek poliisin kimppuun kymisest.
Vastaaja koetti riist ern putkaanvietvn naisen poliisilta,
potkaisi tt ja heitteli hnt kivill. Sakotettiin 3 1/2 shillinki
ensinmainitusta rikoksesta ja 10 shillinki sek kulut poliisin
htyyttmisest.

Glasgowin Queen's Parkin poliisioikeus. John Kane todistettiin
syylliseksi vaimonsa pieksmiseen. Hnet on viisi kertaa ennen
todettu syylliseksi samaan rikokseen. Sakotettiin 2 puntaa 2
shillinki.

Tauntonin piirin valaoikeus. John Painteria, iso, karkeatekoinen
mies, tymies, syytettiin vaimonsa pieksmisest. Vaimolla oli
molemmat silmt mustina ja kasvot pahoin paisuksissa. Sakotettiin
1 punta 8 shillinki sek kulut ja varoitettiin pysymn kunnolla.

Widnesin poliisioikeus. Richard Bestwicki ja George Huntia
syytettiin luvattomasta metsstyksest toisen maalla. Hunt sai sakkoa
1 punnan ja kulut, Bestwick 2 puntaa ja kulut, varain puutteessa yksi
kuukausi.

Shaftesburyn poliisioikeus. Thomas Bakeria syytettiin
ulkona-nukkumisesta. Neljtoista vuorokautta.

Glasgowin keskuspoliisioikeus. Edward Morrisonia, alaikinen poika,
syytettiin viidentoista prynn varastamisesta rautatieasemalta.
Seitsemn vuorokautta.

Doncaster Borough'n poliisioikeus. James M'Gowania syytettiin
salametsstyslain nojalla siit, ett hnelt oli tavattu
metsstyskojeita ja muutamia jniksi. Sakotettiin 2 puntaa ja kulut
tai yksi kuukausi.

Dunfermlinen sheriffioikeus. John Young, kaivosmies, oli kynyt
Alexander Storrarin kimppuun, lynyt hnt phn ja ruumiiseen
nyrkeilln, heittnyt maahan ja iskenyt hnt mys seipll. Sakkoa
1 punta.

Kirkcaldyn poliisioikeus. Simon Walkerin todistettiin kyneen
ern miehen kimppuun ja lyneen hnt ja iskeneen hnet maahan.
Hykkys oli ollut aavistamaton, ja tuomari katsoi syytetyn olevan
yhteiskunnalle suoranaiseksi vaaraksi. Sakkoa 30 shillinki.

Mansfieldin poliisioikeus. Joseph Jacksonia syytettiin Charles Nunnin
pieksemisest. Ilman mitn syyt vastaaja iski kantajaa kovasti
kasvoihin, niin ett tm kaatui, ja potki hnt sitten phn.
Kantaja menetti tajuntansa ja joutui pariksi viikoksi lkrin
hoitoon. Sakkoa 21 shillinki.

Perthin sheriffioikeus. David Mitchelli syytettiin
salametsstyksest. Hnet oli ennen kahdesti tuomittu, viimeksi kolme
vuotta sitten. Sheriffi kehoitettiin ottamaan huomioon lieventvt
asianhaarat, koska Mitchell oli kaksiseitsemtt-vuotias eik
ollenkaan vastustanut metsnvartijoita. Nelj kuukautta.

Dundeen sheriffioikeus. John Murray, Donald Craig ja James Parkes
syytteess salametsstyksest. Craigia ja Parkesia sakotettiin
1 punta kumpaakin, tai neljtoista vuorokautta vankeutta, Murrayta
5 puntaa, tai kuukausi vankeutta.

Reading Borough'n poliisioikeus. Alfred Mastersia,
kuusitoista-vuotias, syytettiin nukkumisesta ulkona asumattomalla
paikalla ja irtolaisuudesta, koska hnelle ei ollut mitn erikoista
elinkeinoa. Seitsemn piv.

Salisburyn kaupungin valaoikeus. James Moorea syytettiin kenkparin
varastamisesta ern myymln ulkopuolelta. Yksikolmatta piv.

Horncastlen poliisioikeus. George Brackenbury, nuori tymies,
tuomittiin oikeuden lausunnon mukaan kokonaan aiheettomasta
ja julmasta James Sargeant Fosterin pieksmisest. Foster oli
kahdeksannellakymmenell. Sakkoa 1 punta ja 5 1/2 shillinki kuluja.

Worksopin valaoikeus. John Priestley oli syytteess pastori Leslie
Grahamin kimppuun kymisest. Vastaaja, joka oli juovuksissa, lykksi
lastenvaunuja ja tynsi ne eritten kuormarattaiden eteen, niin ett
lasten vaunut kaatuivat ja lapsi putosi maahan. Rattaat kulkivat
vaunujen yli, mutta lapsi ei vahingoittunut. Vastaaja kvi silloin
rattaiden ajajan kimppuun ja senjlkeen kantajan kimppuun tm kun
nuhteli hnt kytksestn. Vastaajan tuottamien vammojen vuoksi oli
kantajan ollut pakko hakea lkrin apua. Sakkoa 40 shillinki ynn
kulut.

Rotterdam West Ridingin poliisioikeus. Benjamin Storey, Thomas
Brammer ja Samuel Wikock olivat syytettyin salametsstyksest.
Kuukausi kullekin.

Southamptonin poliisioikeus. Henry Thomngtonia syytettiin ulkona
nukkumisesta. Seitsemn piv.

Eckingtonin poliisioikeus. Joseph Watts oli syytettyn yhdeksn
sanajalan varastamisesta erst puutarhasta. Yksi kuukausi.

Ripleyn valaoikeus. Wincent Allen ja Georg Hall olivat
salametsstyslain nojalla syytteess siit, ett heilt oli
tavattu muutamia jniksi, ja John Sparham heidn avustamisestaan
ja yllyttmisestn. Hall ja Sparham saivat sakkoa 1 punnan 17
shillinki ja 4 penny ja Allen 2 puntaa 17 shillinki ja 4 penny,
kulut siihen luettuina, varojen puutteessa edelliset neljtoista
piv, viimeksimainittu kuukauden vankeutta.

Lounaispiirin poliisioikeus, Lontoo. John Probyn oli syytteess
vaikean ruumiinvamman tuottamisesta poliisille. Vangittu oli potkinut
vaimoaan ja kynyt toisenkin vaimon kimppuun, joka oli nuhdellut
hnt julmuudestaan. Poliisi koetti saada hnet menemn sislle
asuntoonsa, mutta vangittu kntyi kki hnt vastaan, iski hnet
maahan lymll kasvoihin, potki hnt hnen maassa maatessaan
ja yritti kuristaa hnet. Lopuksi vangittu tahallaan potkaisi
poliisia vaaralliseen paikkaan, aiheuttaen vamman, joka est hnet
virantoimituksesta pitkksi aikaa. Kuusi viikkoa.

Lambethin poliisioikeus, Lontoo. "Pienokainen" Stuart,
yhdeksntoista-vuotias, teatteriavustaja ammatiltaan, oli syytteess
siit, ett oli vrill ilmoituksilla hankkinut itselleen 5
shillingin asunnon ja ravinnon, aikoen pett Emma Brasieria. Emma
Brasier, kantaja, on vieraskodin pitj Atwell Roadkadun varrella.
Vangittu vuokrasi huoneen hnen asunnostaan, selitten olevansa
tyss Crown-teatterissa. Vangitun asuttua Brasierin luona pari kolme
piv tm otti selv asiasta ja havaittuaan tytn tiedot vriksi
vangitutti hnet. Vangittu selitti oikeudelle, ett hn kyll olisi
tehnyt tyt, ellei hnen terveytens olisi ollut niin kovin huono.
Kuusi viikkoa pakkotyt.




XVII.

KYKENEMTTMYYS.


Pyshdyin hetkeksi kuuntelemaan keskustelua Mile End Waste-aukiolle.
Oli yaika, ja he kaikki olivat ylemmn luokan tymiehi. He olivat
kerntyneet ern toverinsa ymprille, miellyttvn nkinen mies
kolmissakymmeniss, ja kiivailivat hnelle varsin tiukasti.

"Mutta ent tmn halvan tyvoiman maahantulo?" tiedusti yksi
joukosta. "Whitechapelin juutalaisethan kyvt suorastaan
kurkkuihimme."

"Ette saa heit moittia", oli vastaus. "He ovat vallan samassa
asemassa kuin mekin, ja elhn heidn tytyy. lk moittiko miest,
joka tarjoutuu tyhn teit halvemmalla ja vie typaikkanne."

"Mutta ents vaimo ja lapset?" tensi hnen vastustajansa.

"Siinp se", oli vastaus. "Ent sen miehen vaimo ja lapset, joka
tekee tyt halvemmalla kuin te ja vie teidn typaikkanne? H? Ent
hnen vaimonsa ja lapsensa? He liikuttavat hnt enemmn kuin teidn
perheenne, eik hn voi nhd heit nlk nkemss. Siisp hn
alentaa typalkkaansa, ja te saatte lhte. Mutta ette saa moittia
hnt, miesparkaa. Hn ei voi sille mitn. Palkka alenee aina, kun
kaksi miest tavoittaa samaa tyt. Se on kilpailun syy eik sen
miehen, joka hintaa alentaa."

"Mutta palkatpa eivt alene, kun on ammattikunta", huomautti joku.

"Siinp se, se on vallan totta. Ammattikunta ehkisee kilpailun
tyntekijin kesken, mutta ammattikunnan puuttuessa on kilpailu
ankara. Silloin tulee Whitechapelin halpa tyvoima. He ovat
ammattitaidottomia, eik heill ole mitn ammattikuntia, ja he
iskevt toistensa kurkkuihin ja srkevt meidn tysopimuksemme,
ellemme kuulu voimakkaaseen ammattikuntaan."

Puuttumatta sen pitemmlle keskusteluun sain selville, ett tm
mies Mile End Waste-aukiolla tehosti sit tosiasiaa, ett kun kaksi
miest tavoitteli samaa tyt, palkan tytyi aleta. Jos hn olisi
tunkeutunut syvemmlle asian ytimeen, hn olisi huomannut, ett
ammattikuntakaan, olipa se vaikka parinkymmenen tuhannen jsenen
suuruinen, ei voi pit palkkoja korkealla, jos parikymmenttuhatta
tytnt yritt pst jrjestyneiden tilalle. Juuri nyt on tst
saatavissa verraton esimerkki, kun Etel-Afrikassa olleet sotilaat
palaavat ja heidt vapautetaan palveluksesta. Kymmenin tuhansin heit
joutuu tyttmin armeijaan, ja he ovat eptoivoisessa hdss. Koko
maassa palkkataso osoittaa yleist alenemista, ja kun se aiheuttaa
tyriitoja ja lakkoja, kyttvt sit hyvksens tyttmt, jotka
iloisina tarttuvat lakkolaisten hylkmn tykaluihin.

Nylkemisjrjestelm, nlkpalkat, tyttmin armeija sek suuret
kodittomain ja asunnottomain joukot ovat vlttmttmi pahoja, niin
kauan kuin tyhn on pyrkimss enemmn vke kuin tyt on tarjolla.
Ne miehet ja naiset, joita olen tavannut kaduilla, piikkiliss
ja pihdeiss, eivt ole olleet siell siksi, ett sit nisskn
olosuhteissa pidettisiin "helppona tienestin". Lienen kaiketi siksi
selvsti kuvannut, mit heidn on siedettv ja kestettv, ett voin
olettaa ilmenneen, ett heidn elmns on kaikkea muuta kuin helppoa.

Tavallinen laskutaito riitt osoittamaan, ett tll Englannissa
on helpompaa ansaita snnllinen ruokansa ja ysijansa tekemll
tyt kahdenkymmenen shillingin viikko palkalla kuin kvell katuja.
Katuja kuljeksiva krsii enemmn ja tyskentelee ankarammin paljon
vhisemmll tuloksella. Olen kuvaillut heidn ynviettoansa ja
kuinka he ruumiillisen vsymyksen pakottamina menevt ymajoihin
"lepmn". Eik ymaja suinkaan merkitse helppoa ansiota. Riipi
nelj naulaa kysitpett, srke kaksitoista sentneri kivi taikka
toimittaa mit mieltkntvimpi askareita viheliisen ruoan ja
ysijan vastikkeeksi, se merkitsee tavatonta tuhlausta niille
miehille, jotka sit tekevt. Viranomaisten puolelta se on ilmeist
ryvmist. He antavat miehille niden tyst paljon vhemmn kuin
kapitalistiset isnnt. Yksityisen isnnn palveluksessa he saisivat
samasta tyst palkan, jolla voisivat hankkia paremman vuoteen,
parempaa ruokaa, enemmn mielenvirkistyst ja ennen kaikkea enemmn
vapautta.

Niinkuin sanottu, miehen ymajaan-meno on hulluutta. Ja miehet
tietvt sen itsekin, mik nkyy siit, ett he kammoavat sit,
kunnes ruumiillinen uupumus heidt pakottaa sinne. Miksip he sinne
menisivt? Eivt sen takia, ett he olisivat tyhn kyllstyneit
tymiehi. Aivan pinvastoin, he ovat vetelehtimiseen kyllstyneit
vetelehtijit. Yhdysvaltain kulkuri on melkein poikkeuksetta
tyhn kyllstynyt. Hn pit kulkurielm kevyempn elmisen
kuin tyntekoa. Mutta nin ei ole laita Englannissa. Tll
ne, joilla on valta, tekevt kaikkensa saadakseen kulkurin ja
vetelehtijn kyllstymn elmns, ja kyll hn totisesti on
melkoisen kyllstynyt olento. Hn tiet, ett hn kahden shillingin
pivpalkalla, mik on vain viisikymment sentti, saisi kolme
tavallista ateriaa, ysijan ja viel parisen penny taskurahaa.
Hn tekisi mieluummin tyt ansaitakseen nuo kaksi shillinki kuin
nauttiakseen ymajan armeliaisuutta. Sill hn tiet, ett hnen
silloin ei tarvitsisi tehd tyt niin ankarasti eik hn saisi niin
sietmtnt kohtelua osakseen. Mutta hn ei tee sit siksi, ett
tyhn pyrkimss on enemmn vke kuin tyt on tarjolla.

Kun tyvke on tarjolla enemmn kuin tyt, on siit seurauksena
seulominen. Kaikilla teollisuuden aloilla kyvyttmmmt tungetaan
syrjn. Ja kyvyttmyyden vuoksi syrjn tungetut eivt voi
nousta, vaan heidn tytyy luisua alaspin, ja luisumista jatkuu,
kunnes he ovat ehtineet omalle tasolleen, sellaiselle tasolle
teollisuuskoneistossa, jossa he ovat kyvykkit. Tst seuraa
vlttmttmsti, ett kyvyttmmmn tytyy luisua pohjaan asti,
miss hn surkeasti nntyy krsimyksiins.

Silmys riitt osoittamaan, ett tll pohjassa olevat lopullisesti
kyvyttmt ovat melkein jrjestn mieleltn, ruumiiltaan ja
siveelliselt olemukseltaan haaskoja. Tmn snnn poikkeuksena
ovat sken saapuneet, jotka ovat vain kykenemttmi ja joissa
haaskiintumisprosessi on vasta alussa. Kaikki tll olevat voimat,
se on muistettava, ovat hvittv laatua. Kelvollinen ruumis
(joka on joutunut tnne jrjen hitauden ja kyvyttmyyden takia)
surkastuu nopeasti ja kpristyy epmuotoiseksi; puhdas mieli (jonka
heikko ruumis on tnne luisuttanut) rumentuu ja likaantuu nopeasti.
Kuolevaisuus on hirvittvn runsas, mutta sittenkin tll kuollaan
aivan liian vitkallisesti.

Tllainen teurastamo siis Kadotuksen-kuilu on rakenteeltaan. Koko
teollisuuskoneistossa tapahtuu herkemtn seulominen. Kyvyttmt
tynnetn syrjn ja survaistaan alas. Moninaiset seikat aiheuttavat
kyvyttmyytt. Konemies, joka on snntn ja vailla vastuuntunnetta,
painuu alaspin, kunnes hn joutuu omalle paikalleen, esimerkiksi
tilapistihin, joissa ty jo luonnostaan on snntnt ja vain
vhn tai ei ollenkaan vastuunalaista. Niiden, jotka ovat hitaita ja
kmpelit, jotka ovat ruumiiltaan tai mieleltn heikkoja tai joilta
puuttuu hermojen, hengen tai ruumiin ryhti, tytyy vaipua pohjalle,
milloin nopeasti, milloin porras portaalta. Tapaturma, joka riist
kyvykklt tymiehelt kyvyn, saattaa hnet kyvyttmksi, ja hnen
tytyy vaipua alas. Ja ikkksi vanhenevan tymiehen, jolta tarmo
lannistuu ja jrki himmenee, tytyy aloittaa tm peloittava vaellus
alaspin, joka ei tunne muuta pyshdyspaikkaa kuin pohjan ja kuoleman.

Tst viimeisest asteesta puhuvat Lontoon tilastot hirveit asioita.
Lontoon vkiluku on seitsems osa yhdistyneen kuningaskunnan koko
vestst, ja Lontoossa kuolee vuosittain joka neljs tysi-ikinen
virallisen armeliaisuuden hoteissa, joko tyhuoneessa, sairaalassa
tai vaivaistalossa. Kun otetaan lukuun se seikka, ett varakkaat
eivt siten pt pivins, on ilmeist, ett ainakin joka kolmas
tysikasvuinen tylinen kuolee virallisen armeliaisuuden huomassa.

Osoitukseksi siit, kuinka hyvstkin tymiehest kki voi tulla
kyvytn ja mit hnelle silloin tapahtuu, soveltuu kertomus M'Garryn
kohtalosta, M'Garryn, joka on kolmekymmentkaksi-vuotias ja nyt
tyhuoneen hoidokkina. Kertomus on lainattu ern ammattikunnan
vuosikertomuksesta:

    Olin tyss erss Sullivanin kemikaali-typajassa Widnesiss.
    Tyskentelin ulkovajassa, ja minun tytyi kulkea pihan poikki.
    Kello oli kymmenen illalla, mutta valaistusta ei ollut. Pihan
    poikki kulkiessani tunsin jonkin tarttuvan jalkaani ja vntvn
    sen irti ruumiistani. Menin tajuttomaksi enk tietnyt pariin
    pivn, miten minun oli kynyt. Seuraavana sunnuntai-iltana
    tulin tajuihini ja havaitsin olevani sairaalassa. Tiedustin
    hoitajalta, mik minun jalkojani vaivasi, ja hn selitti
    molempien jalkojeni olevan poikki.

    Pihassa oli paikallaan-pyriv vipulaitos maahan kaivettuna.
    Kuoppa oli 18 tuumaa pitk, 15 tuumaa syv ja 15 tuumaa leve.
    Vipulaitos pyrhti kuopassa kolme kierrosta minuutissa. Kuoppa
    ei ollut mitenkn aidattu eik peitetty. Tapahtuman jlkeen ovat
    peittneet kuopan rautalevyll... Antoivat minulle 25 puntaa.
    Sit eivt myntneet korvaukseksi, sanoivat antaneensa sen vain
    armeliaisuudesta. Siit maksoin 9 puntaa pyrkoneesta, jolla
    voin liikkua ksivoimin.

    Olin tyss silloin, kun jalkani katkesivat. Sain palkkaa
    kaksikymmentnelj shillinki viikossa, vhn enemmn kuin
    muut miehet, sill tein mit tahansa. Kun oli joku vaikea ty
    tehtvn, valittiin minut tavallisesti se suorittamaan. Herra
    Manton, isnnitsij, kvi luonani sairaalassa useita kertoja.
    Hiukan parannuttuani kysyin hnelt, voisiko hn ehk antaa
    minulle tyt. Hn vakuutti, ett saisin olla huoletta, koska
    yhti ei ollut sydmetn. Minusta pidettisiin joka tapauksessa
    huolta... Herra Manton lakkasi kymst luonani, ja viimeisell
    kerralla hn sanoi aikovansa pyyt johtokuntaa antamaan minulle
    viidenkymmenen punnan shekin, jotta voisin menn ystvieni luo
    Irlantiin.

M'Garry-parka. Hn sai parempaa palkkaa kuin toiset miehet, koska hn
pyrki eteenpin ja pani parastaan, ja kun vaikea ty oli tehtvn,
hn oli se mies, jolle se uskottiin, Mutta silloin puuttui sattuma
asiaan, ja hn joutui tyhuoneeseen. Toisena vaihtoehtona oli menn
kotiin Irlantiin ystvins rasitukseksi loppuikseen. Lhempi
erittely on tarpeetonta.

Tytyy ymmrt, ett tyvki itse ei voi mrt kyvykkyyttn,
vaan sen mr tyn kysynt. Jos kolme miest pyrkii samaan
tyhn, niin kykenevin siihen psee. Toiset kaksi, kuinka taitavia
sitten ovatkin, pysyvt siit huolimatta kykenemttmin. Jos
Saksa, Japani ja Yhdysvallat anastaisivat koko maailman rauta-,
hiili- ja kutomamarkkinat, niin sadattuhannet englantilaiset
tymiehet joutuisivat heti tyttmksi. Muutamat siirtyisivt
maasta, mutta maahan jvt ryntisivt tarjoamaan tytn toisille
teollisuusaloille. Seurauksena olisi tyvestn yleinen seulonta
pohjasta pinnalle asti, ja kun tasapaino olisi saavutettu, olisi
Kadotuksen-kuilun pohjalla olevien kykenemtnten luku lisntynyt
sadointuhansin. Jos taas toiselta puolen olosuhteet pysyisivt
ennallaan ja kaikki tyntekijt lisisivt kaksin kerroin
kyvykkisyyttn, olisi kyvyttmi kuitenkin sama mr, vaikka
jokainen kyvytn olisi kaksin kerroin taitavampi kuin ennen ja
taitavampi kuin monet kyvykkt olivat ennen olleet.

Kun tyhn tarjoutumassa on enemmn vke kuin tyt on tarjolla, on
kyvyttmi aivan yht paljon kuin tyvke on liikaa, ja kyvyttmin
he ovat tuomitut vitkallisesti ja tuskallisesti tuhoutumaan.
Seuraavassa luvussa on tarkoituksena osoittaa kykenemttmien tyt
ja elintapoja kuvaamalla, kuinka heidt tungetaan syrjn ja kuinka
he tuhoutuvat sek kuinka nykyisen teollisuusyhteiskunnan voimat
hillittmsti ja kevytmielisesti kasvattavat heidn joukkoaan.




XVIII.

PALKAT.


Saatuani tiet, ett Lontoon, tyvestss oli 1,292,737 henke,
jotka ansaitsivat yksikolmatta shillinki tai vhemmn viikossa
perhett kohti, minua halutti saada tiet, miten tt palkkaa voi
parhaiten kytell, jotta sellaisen perheen ruumiillinen kunto
silyisi. Kun kuuden, seitsemn, kahdeksan tai kymmenen hengen
perheit ei voi ottaa lukuun, olen seuraavat taulukot laskenut
viisihenkisen perheen perusteella: is, iti ja kolme lasta.
Yksikolmatta shillinki olen sitpaitsi laskenut 5 dollariksi 25
sentiksi, vaikka oikeastaan se on 5 dollaria 11 sentti.

  Vuokra      doll. 1,50     eli 6 sh.
  Leip             1,00      "  4  "
  Liha              0,87 l/2  "  3  " 6 p.
  Kasvikset         0,62 1/2  "  2  " 6 "
  Hiilet            0,25      "  1  "
  Tee               0,18      "       9 "
  ljy              0,16      "       8 "
  Sokeri            0,18      "       9 "
  Maito             0,12      "       6 "
  Saippua           0,08      "       4 "
  Voi               0,20      "      10 "
  Polttopuut        0,08      "       4 "

Yhteens doll.    5,25       21 sh. 2 p.

Yhden ainoan ern eritteleminen osoittaa, kuinka vhn on tuhlaamisen
varaa. Leipn 1 dollari, viisihenkiselle perheelle dollarin arvosta
leip seitsemksi pivksi merkitsee kullekin 2 6/7 sentin annosta
piv kohden. Ja jos he syvt kolme ateriaa pivss, niin kukin
saa sydkseen 20/21 sentin arvosta leip kullakin aterialla eli
hiukan vhemmn kuin puolen pennyn arvosta. Leip on kaikkein runsain
er. Lihaa he saavat suuta kohden vhemmn kullakin aterialla ja
viel vhemmn kasviksia, kun taas pienemmt ert kyvt niin
mitttmiksi, ettei niit voi laskea. Sitpaitsi nm ruokatavarat
ostetaan kaikki vhiss erin, mik on kaikkein kallein ostotapa.

Edelloleva taulukko ei salli mitn ylellisyytt eik vatsan
liikarasitusta, ja huomattava on, ett minknlaista ylijm ei
saada. Koko guinea menee ruokaan ja vuokraan. Mitn taskurahoja
ei j. Jos mies juo lasin olutta, niin perheen tytyy syd sit
vhemmn, ja samassa mrss kuin se sy vhemmn, sen ruumiillinen
kunto krsii. Tmn perheen jsenet eivt voi ajaa omnibussissa
eik raitioteill, eivt kirjoitella kirjeit, eivt kyd
ulkoilmaretkill eivtk halpahintaisissakaan nytnniss, eivt
liitty sosiaalisiin tai hyvntekevisyysyhdistyksiin eivtk ostaa
makeisia, tupakkaa, kirjoja tai sanomalehti.

Ja edelleen: kun yksi lapsista (ja heit on kolme) tarvitsee
kenkparin, niin perheen tytyy yhdeksi viikoksi pyyhkist liha
ruokalistaltaan. Ja kun kenki tarvitsee viisi jalkaparia ja
viisi pt tarvitsee hattuja ja viisi ruumista vaatteita, ja kun
lait kieltvt sdyttmyyden, niin perheen tytyy alati vhent
ruumiillista kuntoaan pysykseen lmpimn ja vankilan ulkopuolella.
Sill kun vuokra, hiilet, ljy, saippua ja polttopuut on vhennetty
viikon tuloista, j piv kohti 4 1/2 penny kunkin henkiln
ravinnoksi, eik tt mr voida vhent vaatteita ostamalla,
ruumiillista kuntoa vahingoittamatta.

Tm kaikki on jo sangen kovaa. Mutta sitten puuttuu sattuma asiaan:
mies ja is katkaisee jalkansa tai niskansa. Ei saadakaan en 4
1/2 penny pivss suuta kohden ruokaan, ei puolen pennyn leip
ateriaa kohti eik viikon pttyess kuutta shillinki vuokraan.
Niinp heidt hdetn kadulle tai tyhuoneeseen taikka johonkin
viheliiseen "morkkuun", jossa iti eptoivoisesti koettaa pit
perhett koossa niill kymmenell shillingill, jotka hn ehk pystyy
ansaitsemaan.

Lontoossa on, niinkuin sanottu, 1,292,737 henke, jotka ansaitsevat
yksikolmatta shillinki tai vhemmn viikossa perhett kohden, mutta
muistettava on, ett olemme tutkineet viisihenkist yhdellkolmatta
shillingill elv perhett. On suurempia perheit, on monia
perheit, jotka elvt yhtkolmatta shillinki vhemmll, ja tyn
saanti on monesti epsnnllist. Itsestn her kysymys, kuinka
he tulevat toimeen. Vastaus on, ett he eivt tule toimeen. He eivt
tied, mit elminen on. He el kituuttavat kurjemmin kuin elimet,
kunnes armelias kuolema heidt vapauttaa.

Ennenkuin astumme viel synkempn syvyyteen, tulkoon esille
puhelintyttjen asema. He ovat puhtaita, kukoistavia Englannin
tyttri, joiden elintason ehdottomasti ja vlttmttmsti pitisi
olla elinten elintasoa korkeammalla. Muuten he eivt voi sily
puhtaina, kukoistavina Englannin tyttrin. Palvelukseen ryhtyessn
puhelintytt saa yksitoista shillinki viikkopalkkaa. Jos hn on
nopea ja taitava, saattaa hn viidennen vuoden pttyess saada
korkeimman palkan, yhden punnan. Hiljattain esitettiin sellaisen
tytn viikkomenoista taulukko lordi Londonderrylle. Se oli tllainen:

  Vuokra, lmp ja valo 7 sh. 6 penny
  Ravinto kotona        3 "   6   "
  Ravinto typaikalla   4 "   6   "
  Raitiotiemaksut       1 "   6   "
  Pesu                  1 "   0   "

  Yhteens             18 sh. 0 penny.

Tst ei j mitn vaatteisiin, virkistykseen eik sairauden
varalle. Eivtk useat tytt kuitenkaan saa edes kahdeksaatoista
shillinki, vaan yksitoista, kaksitoista ja neljtoista shillinki
viikossa. Heidn tytyy saada vaatteita ja vaihteluksi jotakin
huvitusta, mutta...

    Toisiansa miehet sortaa usein,
    mutta naista sortavat he aina.

Vast'ikn pidetyss ammattikuntain kongressissa
Lontoossa kaasutylisten ammattikunta ehdotti annettavaksi
parlamenttikomitealle sellaisen evstyksen, ett tmn tulisi esitt
lakiehdotus, joka kieltisi viitttoista vuotta nuorempain lasten
kyttmisen tyss. Herra Shackleton, parlamentin jsen ja pohjoisten
kihlakuntain kutojain edustaja, vastusti ehdotusta kutomatylisten
puolesta, jotka, kuten hn sanoi, eivt voineet jd lastensa
ansioita vaille eivtk tulla toimeen ansaitsemillaan palkoilla.
Ptst vastaan nestivt 514,000:n tylisen edustajat, ja sen
puolesta 535,000:n tylisen edustajat. Kun 514,000 tylist
vastustaa ptst, mik kielt viisitoista vuotta nuorempien lasten
ansiotyn, on selv, ett retn joukko maan tysikasvuisista
tylisist nauttii palkkaa, mik on pienempi kuin toimeentulominimi.

Olen keskustellut Whitechapelin naisten kanssa, jotka eivt
saa tytt shillinkikn kaksitoistatuntisesta typivstn
pukuneulomo-hikipajoissa, sek housujentekijttrien kanssa, jotka
keskimrin saavat sellaisen ruhtinaallisen viikkopalkan kuin kolme
nelj shillinki.

Hiljattain poimittiin ilmoille tieto, ett ern rikkaan liikehuoneen
palveluksessa on miehi, jotka saavat ruoan ja kuusi shillinki
viikossa kuudesta kuudentoista tunnin typivst. Ilmoitustaulujen
kantajat saavat neljtoista penny pivlt; ja heitkin on.
Katukaupustelijain ja hedelmnmyyjin keskimrinen viikkoansio on
vain kymmenen, kaksitoista shillinki. Tokkamiehi lukuunottamatta
kaikkien sekatymiesten keskimrinen ansio on alle kuudentoista
shillingin viikossa, ja tokkamiesten kahdeksan, yhdeksn shillinki.
Nm numerot on otettu kuninkaallisen komissionin kertomuksesta ja
ovat virallisesti luotettavia.

Kuvailkaahan mielessnne vaimo-vanhusta, joka murjottuna ja
kuolemaisillaan eltt itsens ja nelj lastansa ja maksaa
kolme shillinki viikossa vuokraa, tehden tulitikkulaatikoita
2 1/4 pennyst krossin. Kaksitoista tusinaa laatikoita 2 1/4 pennyn
palkkiosta ja lisksi itse kustantaen liisterin ja langan. Hn ei
ollut milloinkaan saanut vapaata piv, ei sairastaakseen, ei
levtkseen eik virkistykseen. Joka Jumalan piv, sunnuntaitkin,
hn teki tyt neljtoista tuntia. Hnen pivurakkansa oli
seitsemn krossia, ja siit hn sai 1 sh. 3 3/4 penny.
Yhdeksnkymmenenkahdeksan tunnin tyviikkona hn teki 7,066 laatikkoa
ja ansaitsi 4 sh. 10 1/4 penny, vhennettyn liisterin ja langan
arvolla.

Viime vuonna sai herra Thomas Holmes, tunnettu poliisioikeuden
sielunpaimen, kirjoitettuaan naistylisten asemasta, seuraavan
kirjeen:

    Herra. -- Suokaa anteeksi rohkeuteni, mutta luettuani, mit
    olette sanonut naisraukoista, jotka tyskentelevt neljtoista
    tuntia pivss kymmenen shillingin viikkopalkalla, pyydn saada
    esitt oman tilani. Olen kaulanauhojen tekij enk koko viikon
    tyst voi ansaita muuta kuin viisi shillinki, ja minulla on
    huollettavana taudinsym miesparka, joka ei ole ansainnut
    pennykn kymmeneen vuoteen.

Kuvitelkaapa naista, joka osaa kirjoittaa nin selvn, jrkevn ja
kieliopillisesti virheettmn kirjeen, yllpitmss miestn ja
itsen viiden shillingin viikkopalkalla. Herra Holmes kvi hnen
luonaan. Hnen tytyi kumartua pstkseen sislle huoneeseen.
Siell makasi vaimon sairas mies, siell hn tyskenteli pivt
pitkt, siell hn keitti, si, pesi ja nukkui, ja siell hn ja
hnen miehens elivt ja odottivat kuolemaansa. Sielunpaimenelle ei
ollut tilaa miss istua, paitsi vuode, joka osittain oli nauhojen
ja silkkien peitossa. Sairaan miehen keuhkot olivat viimeisell
tuhoutumisasteella. Hn yski ja ryki limaansa alituisesti, ja vaimo
keskeytti tyns auttaakseen hnt hnen kohtauksissaan. Silkkinen
ply, joka nauhoista lhti, ei ollut hyvksi miehen taudille, eik
liioin hnen tautinsa silkkinauhoille eik niden nauhojen tuleville
myyjille ja kyttjille.

Herra Holmes kvi erst toistakin tapausta katsomassa. Nuorta,
kahdentoista-vuotiasta tytt syytettiin poliisioikeudessa
ruokatarpeiden varastamisesta. Hn huomasi tytn olevan
yhdeksn-vuotiaan pojan, seitsen-vuotiaan raajarikon pojan ja yhden
viel nuoremman lapsen idin sijaisena. Hnen itins oli leski ja
teki puseroita. Hn maksoi viikossa viisi shillinki vuokraa. Hnen
talouslaskelmansa viimeisin muistiinpano oli tllainen: teet 1/2
penny, sokeria 1/2 penny, leip 1/4 penny, margariinia 1 penny,
ljy 1 1/2 penny ja polttopuita 1/2 penny. Te hyvt perheenidit,
joiden sydn osaa tuntea sli ja lempeytt, kuvitelkaapa itse
ostelevanne ja hoitavanne taloutta tllaisessa mittakaavassa,
kattavanne pydn viidelle hengelle ja pitvnne silmll
kaksitoista-vuotiasta idin sijaista, jotta hn ei varastaisi
ruokatarpeita pikku veljilleen ja sisarilleen ja samalla alati
ompelevanne, ompelevanne ja ompelevanne kuin painajaisen ahdistamana
puseroita, edessnne pelkk toivottomuutta ja tienne loppupss
vaivaishoidokin ruumisarkku irvistmss.




XIX.

GETTO.


Yhteen aikaan Euroopan kansat sulkivat epmieluisat juutalaiset
erikoisiin juutalaiskortteleihin, gettoihin. Mutta tt nyky on
taloudellisesti vallitseva luokka yht tylysti, joskaan ei yht
vkivaltaisesti, sulkenut epmieluisat, mutta vlttmttmt
tyliset yht kurjiin kuin suunnattomiin gettoihin. It-Lontoo on
sellainen getto, miss rikkaat ja vallanpitjt eivt viihdy, minne
matkailija ei milloinkaan poikkea, mutta miss kaksi miljoonaa
tylist parveilee, siki ja kuolee.

Ei saa luulla, ett Lontoon kaikki tyliset olisivat kerntyneet
Itphn, mutta siihen suuntaan vuoksivesi kiihkesti virtaa.
Varsinaisen kaupungin kyhinkortteleita hvitetn mytns, ja
kodittomiksi joutuneiden pvirta suuntautuu itn. Viimeisten
kahdentoista vuoden aikana yhdess ainoassa piiriss n.s.
"rajantakaista Lontoota", joka on Aldgaten, Whitechapelin ja Mile
Endin takana, vkiluku on lisntynyt 260,000:lla eli kuusikymment
prosenttia. Tmn piirin kirkkoihin, sivumennen sanoen, mahtuu vain
joka kolmaskymmenesseitsems tysikasvuisesta vestst.

Itpt sanotaan usein peloittavan yksitoikkoisuuden kaupungiksi,
varsinkin sit nimittvt niin hyvinsyneet optimistiset uteliaat,
jotka katselevat asioita niiden pinnalta ja hmmstyvt siell kaiken
sietmtnt samanlaisuutta ja kehnoutta. Ellei Itp ansaitsisi sen
pahempaa nime kuin peloittavan yksitoikkoisuuden kaupunki, ja ellei
tyvki ansaitsisi minknlaista vaihtelua, kauneutta eik huvia, se
ei olisi niinkn huono asuinpaikka. Mutta Itp ansaitsee pahemman
nimen. Sit pitisi sanoa kadotuksen kaupungiksi.

Se ei ole mikn takakujain kaupunki, niinkuin muutamat luulevat,
mutta voidaan sanoa, ett se on yht ainoata mahdottoman suurta
takakujaa. Tavallisen siivollisuuden silmill katsottuna ja mies- ja
naiskuntoa mittapuuna piten sen kehnoista kehnoimmat kadut ovat
kaikki takakujia. Miss on kosolta sellaista nhtv ja nt, jota
et sin, enemmn kuin minkn, sallisi lastemme nhd ja kuulla, se
on paikka, jossa ainoankaan ihmisen lapset eivt saisi asua, nhd
ja kuulla. Miss et sin, enemmn kuin minkn, sallisi vaimojemme
viett pivins, se on paikka, miss ei kenenkn muunkaan miehen
vaimo saisi viett pivins. Sill Itpss rehoittavat elmn
riettaudet ja sen karkeat raakuudet. Siell ei ole minknlaista
yksinisyyden rauhaa. Paha pilaa hyvn, ja kaikkiin tarttuu sama
mt. Viaton lapsuus on suloista ja kaunista, mutta It-Lontoossa
viattomuus on haihtuva kupla, ja sinun on se tavattava, ennenkuin se
rymii kapaloistaan, sill muuten huomaat, ett pienokaiset ovat yht
riettaan viisaita kuin aikuiset.

Kultaisen snnn soveltaminen osoittaa, ett It-Lontoo on sopimaton
asuinpaikka. Miss ette haluaisi oman pienokaisenne elvn,
kehittyvn ja saavan itselleen tietoja elmst ja elmn ilmiist,
se ei ole sopiva paikka toistenkaan lapsille el, kehitty ja saada
itselleen tietoja elmst ja elmn ilmiist. Tm kultainen
snt on yksinkertainen, eik muuta tarvitakaan. Kansantalous ja
ajattelijasuuruuksien opit saavat menn hornan kattilaan, jos ne
sanovat muuta. Mik ei ole kyllin hyv teille, ei ole kyllin hyv
toisillekaan, ja siin kaikki.

Lontoossa on 300,000 asukasta, jotka perhein asuvat yhden huoneen
asunnoissa. Paljon, paljon useampia asuu kahdessa ja kolmessa
huoneessa, jotka, eri sukupuolet sikin sokin elen, ovat yht tyteen
sullotut kuin yksihuoneisetkin asunnot. Laki mr 400 kuutiojalkaa
tilaa joka hengelle. Armeijan kasarmeissa on kullakin sotilaalla
600 kuutiojalkaa tilaa. Professori Huxley, joka yhteen aikaan
oli lkrin It-Lontoossa, oli aina sit mielt, ett kullakin
henkilll pitisi olla 800 kuutiojalkaa tilaa ja sit pitisi hyvin
tuulettaa puhtaalla ilmalla. Mutta Lontoossa on 900,000 sellaista
ihmist, jotka asuvat pienemmss kuin lain mrmn 400 kuutiojalan
tilavuudessa.

Herra Charles Booth, joka vuosikausia on jrjestelmllisesti tutkinut
ja luokitellut tyttekev kaupunkivest, arvioi Lontoossa
olevan 1,800,000 _kyh ja hyvin kyh_ ihmist. Mielenkiintoinen
on hnen mritelmns. _Kyhll_ hn tarkoittaa niit perheit,
joiden kokonaistulo viikossa on kahdeksastatoista yhteenkolmatta
shillinkiin. _Hyvin kyht_ ovat paljon tmn tason alapuolella.

Tyvenluokan taloudelliset isnnt eristvt eristmistn tt
luokkaa muista piireist, ja tm kehityskulku, joka saa aikaan
yhteensulloutumista ja liika-asutusta, johtaa vlttmttmsti
moraalin hvimiseen. Tss seuraa ote Lontoon kunnallisneuvosten
skettin pidetyn kokouksen pytkirjasta, joka on kuivaa ja
virallista, mutta paljastaa riviens vlist kokonaisen maailman
kauheuksia:

    Herra Brace tiedusti terveyshoitolautakunnan puheenjohtajalta,
    oliko hnen huomiotaan kiinnitetty erinisiin vakaviin
    liika-asutuksen tapauksiin Itpss. St. Georgen itpiiriss
    asui mies vaimoineen ja heidn kahdeksanhenkinen perheens
    yhdess ainoassa pieness huoneessa. Thn perheeseen
    kuului viisi tytrt, kaksikymment-, seitsemntoista-,
    kahdeksan- ja nelj-vuotias sek aivan pienokainen, ja kolme
    poikaa, viisitoista-, kolmetoista- ja kaksitoista-vuotias.
    Whitechapelissa mies, vaimo ja heidn kolme tytrtn,
    kuusitoista-, kahdeksan- ja nelj-vuotias, sek kaksi
    poikaa, kymmenen- ja kaksitoista-vuotias, asuivat viel
    pienemmss huoneessa. Bethual Greeniss mies, vaimo ja nelj
    poikaa, kolmekolmatta-, yksikolmatta-, yhdeksntoista- ja
    kuusitoistavuotias, sek kaksi tytrt, neljtoista- ja
    seitsemnvuotias, asuivat mys yhdess ainoassa huoneessa. Hn
    kysyi, eik paikallisten viranomaisten velvollisuutena ollut
    est sellaista vaarallista liika-asutusta.

Mutta kun 900,000 henke tosiasiallisesti asuu lainvastaisissa
olosuhteissa, niin viranomaisilla on enemmn kuin tarpeeksi
tekemist. Jos liika-asutusta harvennetaan, niin hdetyt siirtyvt
johonkin toiseen samanlaiseen pesn, ja kun he siirtvt tavaransa
yll ksirattailla (yksiin ksirattaisiin mahtuu koko talous ja
viel nukkuvat lapset), niin on melkein mahdotonta pysy heidn
jljilln. Jos terveydenhoitolaki vuodelta 1891 yht'kki ja
tydellisesti pantaisiin voimaan, niin 900,000 henke saisi
mryksen lhte asunnoistaan ja siirty kadulle, ja 500,000
huonetta olisi rakennettava, ennenkuin heidt voitaisiin saada
laillisesti asutetuiksi.

Kehnot kadut nyttvt ulkopuolelta vain kehnoilta, mutta seinien
sispuolella on saastaisuutta, kurjuutta ja murhetta. Seuraava
murhenytelm saattaa olla jrkyttv lukea, mutta tulee muistaa,
ett sen todellinen tapahtuminen on ollut viel paljon jrkyttvmpi.

Devonshire Place-torin ja Lisson Grove-kadun varrella kuoli joku aika
sitten vanha seitsemnkymmentviisi-vuotias vaimo. Kuolemansyyt
tutkittaessa asianomainen virkamies vakuutti, ett "hn ei huoneesta
lytnyt muuta kuin ljn vanhoja syplisten vallassa olevia
ryysyj". Hn oli itsekin ollut helisemss sielt tarttuneiden
syplisten kanssa. Huone oli ollut kauheassa siivossa, eik hn
ollut milloinkaan nhnyt sellaista. Joka paikka oli ollut aivan
tynn syplisi.

Lkri kertoi, ett "hn oli tavannut vainajan makaamassa sellln
tulisijalla. Hnell oli ollut ylln jokin vaate ja sukat. Ruumis
oli ollut aivan elvn syplisist, ja kaikki huoneessa olevat
vaatteet ihan harmaina niist. Vainaja oli hyvin huonosti ravittu, ja
hn oli tavattoman laiha. Hnell oli suuria haavoja jaloissaan, ja
hnen sukkansa olivat liimaantuneet kiinni nihin haavoihin. Haavat
olivat syplisten aikaansaamia."

Muuan tutkimuksessa saapuvilla ollut mies kirjoitti:
"Onnettomuudekseni satuin nkemn vaimoraukan ruumiin sen maatessa
ruumishuoneessa, ja nytkin hirven nyn muisto saa minut vrisemn.
Siin hn makasi ruumishuoneen lavitsalla niin nlkiintyneen ja
laihana, ett hn oli vain nahka- ja luukasa. Hnen hiuksensa, joihin
lika oli paksulti iskostunut, kuhisivat syplisi. Hnen luisevilla
rinnoillaan mateli satoja, tuhansia, myriadeja syplisi."

Ellei teidn itinne sovi kuolla sill tavalla, silloin ei olisi
tmnkn vaimon, olipa hn kenen iti tahansa, sopinut sill tavalla
kuolla.

Piispa Wilkinson, joka on oleskellut Zulu-maassa, sanoi hiljattain:
"Ainoankaan afrikkalaisen kyln pllikk ei sallisi moista nuorten
miesten ja naisten, poikain ja tyttjen Babelin-sekamelskaa."
Hn tarkoitti liika-asutuksessa elvn vestn lapsia, joilla
viisi-vuotiaina ei ole en mitn opittavaa, vaan on paljon
sellaista unohdettavaa, mit he eivt milloinkaan unohda.

Ilmeist on, ett geton kyhin talot ovat paljon tuottavampia
kuin rikkaitten asumukset. Kyhn tylisen on ensiksikin pakko
asua elimen tavalla, ja toiseksi hn viel saa maksaa asunnostaan
suhteellisesti enemmn kuin rikas mies tilavasta mukavuudestaan.
Asuntokeinottelijain luokka on saattanut synty kyhin
asuntokilpailun varassa. Ihmisi on enemmn kuin huoneita, ja
heit on paljon tyhuoneissa, kun eivt voi muualta suojaa saada.
Huoneistoissa ei ole ainoastaan vuokralaisia, vaan mys vuokralaisten
vuokralaisia ja vuokralaisten vuokralaistenkin vuokralaisia ja niin
edelleen, samoin yksityisiss huoneissa.

"Osa huonetta vuokrattavana." Tm ilmoitus oli kiinnitetty
hiljattain erseen akkunaan, tuskin viiden minuutin kvelymatkan
pss St. James Hallista. Pastori Hugh Price Hughes vakuuttaa,
ett vuoteita vuokrataan kolmivuoro-jrjestelmn mukaan -- toisin
sanoen vuoteella on kolme vuokraajaa, joista kukin hallitsee
sit kahdeksan tuntia kerrallaan, niin ettei se koskaan ennt
jhty, ja onpa viel permantotilakin vuoteen alla samoin
vuokrattu kolmivuorojrjestelmn mukaan. Terveydenhoitoviranomaiset
eivt ollenkaan pid outona seuraavaa jrjestely: huoneessa,
tilavuudeltaan 1,000 kuutiojalkaa, on kolme tysi-ikist
naishenkil vuoteessa ja kaksi tysi-ikist naishenkil vuoteen
alla; ja huoneessa, jonka tilavuus on 1,650 kuutiojalkaa, on yksi
tysikasvuinen mieshenkil ja kaksi lasta vuoteessa ja kaksi
tysikasvuista naishenkil vuoteen alla.

Seuraavassa on luonteenomainen esimerkki huoneesta, jossa on
kytnnss kaksivuoro-jrjestelm -- kunnioitettava seikka. Sit,
hallitsee pivll nuori nainen, joka isin on tyss hotellissa.
Kello seitsemn illalla hn luopuu huoneesta, ja muurarintyntekij
tulee tilalle. Kello seitsemn aamulla tm luopuu siit ja menee
tyhns, ja samaan aikaan nainen palaa tystn.

Pastori W. N. Davies, Spitalfiedsin kirkkoherra, on laatinut tilastoa
muutamista seurakuntansa kaduista. Hn selitt:

    Ern kadun varrella on kymmenen taloa -- viisikymmentyksi
    huonetta, melkein kaikki noin seitsemnkymmentkaksi nelijalkaa
    -- ja 254 ihmist. Kuudessa tapauksessa vain 2 ihmist asuu
    samassa huoneessa, ja muissa lukumr vaihtelee kolmesta
    yhdeksn. Erss toisessa korttelissa, jossa on kuusi taloa ja
    kaksikolmatta huonetta, asuu 84 ihmist -- 6, 7, 8 ja 9 henke
    samassa huoneessa useissa tapauksissa. Erss kahdeksan huonetta
    ksittvss talossa on 45 henke -- yhdess huoneessa 9 henke,
    toisessa 8, kahdessa 7 ja yhdess 6.

Tm geton liika-asutus on pakon eik suinkaan minkn mielihalun
aiheuttama. Lhes viisikymment prosenttia tylisist maksaa vuokraa
vhintn neljnneksen, enintn puolet ansiostaan. Keskimrinen
vuokra Itpn suurimmassa osassa on neljst kuuteen shillinkiin
huonetta kohti viikossa, mutta ammattitaitoiset konemiehet,
jotka ansaitsevat kolmekymmentviisi shillinki viikossa, saavat
luovuttaa viisitoista shillinki kahdesta tai kolmesta ahtaasta
pikku kommakosta, joissa he eptoivoisesti yrittvt saada aikaan
jotakin kotielmn tapaista. Ja vuokrat nousevat yht mittaa. Ern
kadun varrella Stepneyss on korotus vain parin vuoden aikana
ollut kolmestatoista kahdeksaantoista shillinkiin, toisen kadun
varrella yhdesttoista kuuteentoista shillinkiin ja viel kolmannen
varrella yhdesttoista viiteentoista shillinkiin; ja skettin viel
vuokrattiin Whitechapelissa kahden huoneen huoneisto kymmenell
shillingill, mutta nyt se maksaa yksikolmatta shillinki. Idss,
lnness, pohjoisessa ja etelss vuokrat nousevat. Kun maan hinta
on 20,000--30,000 puntaa acrelta, niin jonkunhan tytyy maksaa maan
omistajalle.

Herra W.C. Steadman kertoi puheessaan alahuoneessa Stepneyss
olevasta valitsijakunnastaan seuraavaa:

    Tn aamuna muuan leski pysytti minut vajaan sadan yardin
    pss asunnostani. Hnell on kuusi lasta eltettvn, ja
    hnen asuntonsa vuokra on neljtoista shillinki viikossa. Hn
    ansaitsee elantonsa vuokraamalla taloansa asunnontarvitsijoille
    ja kymll pivpalkoin pyykill tai siivoamassa. Vaimo kertoi
    minulle vesiss silmin, ett isnt oli koroittanut vuokran
    neljsttoista kahdeksaantoista shillinkiin. Mit saattoi vaimo
    tehd? Mitn asunnonvlitystoimistoa ei ole Stepneyss. Joka
    paikka on liiaksi tynn.

Luokkavalta voi pysy vain luokkakurjuuden nojassa, ja kun tyliset
on ahdettu gettoon, eivt he voi pst sen tuottamasta kurjuudesta.
Syntyy lyhytt ja kitukasvuista kansaa -- sukukuntaa, joka rikesti
eroaa isntins sukukunnasta, katukytvin kansaa, jolta puuttuu
ryhti ja voimaa. Miehist tulee sen irvikuvia, mik elvn miehen
tulisi olla, ja heidn vaimonsa ja lapsensa ovat kalpeita ja
sairaalloisia, silmt mustilla renkailla, kumaroita ja veteli; ja he
menettvt jo aikaisin kaiken muotonsa ja kauneutensa.

Asiata pahentaa viel se, ett geton ihmiset ovat ihmisjtett,
mtperist sukua, joka on jtetty jljelle edelleen mdntymn.
Ainakin puolentoista vuosisadan kuluessa on heist seulottu
parhaat pois. Voimakkaat miehet, rohkeat toimintakyvyn miehet
ja kunnianhimoiset miehet ovat matkanneet pois rehevmmille ja
vapaammille maailmanrille luomaan uusia maita ja kansoja. Ne, jotka
ovat olleet kyvyttmi, heikkoja sydmeltn, pstn ja ksistn,
samoinkuin taudinsymt ja toivottomat, ovat jneet sukua jatkamaan.
Ja vuodesta vuoteen on viel heiltkin viety paras, mink ovat
siittneet. Miss tahansa jntev ja kasvultaan komea mies psee
varttumaan, hnet vrvtn sotavkeen. "Sotilas", sanoo Bernard
Shaw, "ulkomuodoltaan sankari, isnmaallinen maansa puolustaja,
on itse asiassa vain onneton mies, jonka ht on houkutellut
tarjoutumaan kanuunanruoaksi snnllisesti jaettavasta ravinnosta,
asunnosta ja vaatteista."

Tm alituinen tyvestn parhaimmiston seulominen on surkastuttanut
jljellejneet suurimmalta osaltaan slittvn kurjaksi jtteeksi,
joka getossa painuu syvimmlle pohjaan. Elmn viini on puserrettu
heist ja vuodatettu muun maailman vereen ja rotuun. Jljelle on
jnyt pohjasakka, ja se on eristetty ja upotettu omaan kurjuuteensa.
Heist tulee irstaita ja elukkain kaltaisia. Tappaessaan he tappavat
ksin ja antautuvat sitten tylsin vangitsijoilleen. Heidn
rikoksissaan ei ole mitn ylpet rohkeutta. He sohia nylkyttvt
toveriaan tylsll veitsell tai takovat hnen ptns rautakangella
ja istuvat sitten odottamaan poliisia. Vaimon pieksminen on miehen
etuoikeus avioliitossa. Heill on jaloissaan merkilliset raudoitetut
tai muulla metallilla silatut kengt, ja kolhittuaan lastensa idin
kulmat mustiksi he iskevt hnet maahan ja potkivat ja tallaavat
hnt aivan kuin Lnnen orhi potkii ja tallaa kalkkarokrmett.

Geton alimpain luokkain vaimo on samalla lailla miehens orja
kuin intiaanivaimo. Ja jos min olisin nainen ja saisin valita
vain jommankumman osan nist kahdesta, niin olisinpa mieluummin
intiaanivaimo. Miehet ovat taloudellisesti riippuvaiset isnnistn,
ja vaimot ovat taloudellisesti riippuvaiset miehistn. Seurauksena
on, ett vaimo saa sen selksaunan, mik miehen pitisi antaa
isnnlleen, eik vaimo voi mitn. Heillhn on lapsukaiset, ja mies
on leivn hankkija, eik vaimo uskalla lhett hnt vankilaan,
koska hn ja lapset silloin jisivt nkemn nlk. Harvoin saadaan
miehen syyllisyys todistetuksi, kun sellaiset tapaukset joutuvat
oikeuteen. Tavallisesti piesty vaimo ja iti itkee ja rukoilee
oikeutta pstmn hnen miehens vapaaksi lasten takia.

Vaimoista tulee rivosuisia lutkia tai henkisesti murtuneita ja
koirankaltaisia olentoja, jotka menettvt senkin vhn kainouttaan
ja itsekunnioitustaan, mik heiss on jljell tyttajoiltaan, ja
kaikki painuu yhteiseen peittmttmn kurjuuden likaljn.

Joskus pelkn itse yleistvni tmn geton elmn joukkokurjuutta
ja epilen vaikutelmaini olevan liioiteltuja, olevani liian lhell
itse kuvaa ja perspektiivin puuttuvan. Sellaisina hetkin katson
parhaaksi etsi toisten ihmisten todistuksia osoittaakseni itselleni,
ett en ole liian kiihtynyt enk ne olemattomia. Frederick Harrison
on minusta aina tuntunut selvpiselt ja tasapuoliselta miehelt, ja
hn sanoo:

    Minusta ainakin on riittvn hyvin perusteltu sellainen arvostelu
    nykyisest yhteiskunnasta, ett se on tuskin ollenkaan edistynyt
    orjuuden tai maaorjuuden asteelta, jos teollisuuden olosuhteet
    pysyvisesti jvt sellaisiksi kuin nyt, kun _yhdeksnkymment_
    prosenttia rikkauden todellisista tuottajista saa olla vailla
    kotia, mit voisivat sanoa omaksensa viel viikon ptytty,
    vailla maapalasta taikka pient hkkelikin, mik olisi heidn
    omansa, vailla kaikkea, mill olisi jonkinlaista arvoa,
    lukuunottamatta ksirattaille mahtuvaa "huonekalustoa"; kun
    heille on vain armosta suotu mahdollisuus ansaita viikkopalkka,
    mik tuskin riitt heit pitmn tervein; kun he asuvat
    enimmkseen paikoissa, jollaisia kunnon ihminen ei pid sopivana
    hevoselleenkaan; kun puute on niin lhell heit, ett kuukauden
    kestv huono aika, sairaus tai odottamaton vahinko saattaa
    heidt nlkn ja kurjuuteen... Ja tmn tavallisen kaupunki- ja
    maalaistymiehen normaaliolotason alapuolella on viel suuret
    joukot puutteenalaisia hylkyj -- teollisuusarmeijan
    leirinhaaskoja: ainakin kymmenesosa koko kyhlistvestst,
    joiden normaaliolotila on inhoittava kurjuus. Jos tm on
    jv pysyviseksi nykyaikaisen yhteiskunnan jrjestykseksi,
    niin sivistyst on pidettv kirouksena ihmiskunnan suurelle
    enemmistlle.

Yhdeksnkymment prosenttia! Nm numerot ovat llistyttvi, mutta
herra Stopford Brooke, piirrettyn peloittavan kuvan Lontoosta,
katsoo olevansa velvollinen kertomaan sen puolella miljoonalla. Nin
hn sanoo:

    Ollessani kappalaisena Kensingtonissa tapasin usein perheit,
    jotka matkasivat Lontooseen pitkin Hammersmith Roadia. Ern
    pivn sit kulki muuan tymies ja hnen vaimonsa, poikansa ja
    kaksi tytrtn. Perhe oli kauan asunut erll maatilalla ja
    onnistunut yhteismaan ja tyns turvissa tulemaan toimeen. Mutta
    tulipa aika, jolloin yhteismaa yhdistettiin tilan tiluksiin,
    heidn tytns ei tilalla tarvittu, ja niin heidt kylmsti
    hdettiin ulos pirtistn. Minne he menisivt? Tietysti
    Lontooseen, miss tyt arveltiin olevan yllin kyllin. Heill
    oli hiukan sstj, ja he arvelivat saavansa pari laatuunkyp
    huonetta asunnokseen. Mutta sitke maakysymys tavoitti heidt
    Lontoossakin. He hakivat asuntoa sdyllisist kortteleista ja
    havaitsivat, ett kaksi huonetta maksaa kymmenen shillinki
    viikossa. Ruoka oli kallista ja huonoa, vesi oli huonoa, ja
    lyhyess ajassa se vaikutti heidn terveyteens. Tyt oli vaikea
    saada, ja palkka niin pieni, ett he pian olivat velassa. He
    kurjistuivat kurjistumistaan, ja myrkyllinen ymprist, pimeys ja
    pitkt typivt lissivt heidn eptoivoaan, ja heidt ajettiin
    etsimn halvempaa asuntoa. He saivat sen erst korttelista,
    jonka hyvin tunsin -- rikosten ja sanomattomien kauhujen
    tyyssija. Sielt he saivat yhden ainoan huoneen hirvest
    vuokrasta, ja tyt oli heidn nyt vaikeampi saada, koska he
    tulivat sellaisesta huonomaineisesta paikasta; ja niinp he
    joutuivat sellaisten ksiin, jotka pusertavat miehest, vaimosta
    ja lapsesta viimeisenkin hikipisaran, ja saivat eptoivoisen
    pienen palkan. Ja pimeys ja lika, huono ravinto ja sairaus
    sek vedenpuute oli entist pahempi. Korttelin joukkokunta
    ja seurapiiri riisti heilt viimeisenkin itsekunnioituksen
    rippeen. Juoppouden pahahenki sai heidt valtaansa. Tietysti
    kapakka oli korttelin kummassakin pss. Sinne he pakenivat
    toinen toisensa perst etsimn suojaa, lmmint, seuraa ja
    unhotusta. Ja he tulivat sielt ulos entist velkaisempina,
    mieli tulehtuneena ja jrki palaen tyydyttmttmn juomahimon
    vallassa, mink sammuttamiseksi he olivat valmiit tekemn mit
    tahansa. Ja muutaman kuukauden kuluttua is oli vankilassa, vaimo
    kuolemaisillaan, poika pahantekij ja tyttret kadulla. _Kertokaa
    kaikki tm puolella miljoonalla, niin alatte osapuilleen
    ksitt totuuden._

Ei ole kolkompaa nky koko maailmassa kuin tm "synke It", sen
Whitechapelit, Hoxtonit, Spitalfieldsit, Bethnal Greenit ja Wappingit
It-Intian tokkaan asti. Pvri on harmaa ja likaisenruskea. Kaikki
on avutonta, toivotonta, masentavaa ja saastaista. Kylpyammeet
ovat aivan tuntemattomia kapineita, yht satumaisia kuin jumalain
ambrosia. Ihmisetkin ovat likaisia, ja jokainen puhdistusyritys
muodostuu korviavihlovaksi ilveilyksi, ellei siit tule surkea
murhenytelm. Outoja hajuja ajelehtii tunkkaisen tuulen mukana, ja
sade, milloin sit vihmoo, on pikemminkin lokavett kuin taivaan
vett. Katukivetkin iknkuin hikoilevat saastaa.

Ja tll asuu vest, joka on yht tyls ja mielikuvituksetonta
kuin likaisenharmaitten tiilitalojen mailien-pituiset rivit. Uskonto
on tosiasiallisesti sen sivuuttanut, ja vallassa on trke, typer
materialismi, yht turmiollinen henkiselle elmlle kuin elmn
hienoimmille vaistoillekin.

Tunnettu on ylpe kerskailu, ett jokaisen englantilaisen koti on
hnen linnansa. Mutta tt nyky se on pelkk menneisyyden satu.
Geton vell ei ole kotia. He eivt tunne kotielmn merkityst ja
pyhyytt. Kunnankin asuntolat, joissa asuu parempiosaisia tylisi,
ovat liika-asuttuja kasarmeja. Tyst palaava is kysyy kadulla
olevalta lapseltaan, miss iti on, ja vastaukseksi tulee: "Talossa."

Uusi rotu, katukansa, on syntynyt. He viettvt koko elmns tyss
ja kaduilla. Heill on luolansa ja pesns, minne rymivt nukkumaan,
mutta siin kaikki. Olisi pyhyydenloukkaus kytt nist luolista
"koti"-sanaa. Entisajan vhpuheinen ja umpimielinen englantilainen
on mennytt. Katukansa on meluavaa, kielev, kimittv ja rtyis
-- nuorena ollessaan. Vanhemmaksi tultuaan he kyvt tylsiksi ja
typeriksi oluesta. Ellei heill ole muuta tekemist, he mrehtivt
kuin lehmt. Heit tapaa kaikkialla seisomassa tienmutkissa ja
kadunkulmissa -- tuijottaen tyhjyyteen. Tarkatkaahan vain heist
jotakuta. Hn seisoo siin liikkumattomana tuntikausia, ja kun
kyllstytte hnt katselemaan, hn j yh tuijottamaan tyhjyyteen.
Kuolleempaa olentoa ei ole olemassa. Hnell ei ole rahaa, mill
saada olutta, ja hnen pesns on vain nukkumista varten, mitp
hnell olisi muuta tekemist? Hn on jo ratkaissut rakkauden
arvoitukset ja havainnut ne petollisiksi ja vilpillisiksi, turhiksi
ja katoaviksi kuin kastepisarat, jotka nopeasti haihtuvat elmn
julman todellisuuden tielt.

Niinkuin sanottu, nuoret ovat kimittvi, hermosairaita ja rtyisi,
keski-ikiset tyhjpisi, hlmj ja tylsi. Luonnotonta on
hetkekn ajatella, ett he voisivat kilpailla Uuden maailman
tyvestn kanssa. Geton vki on siksi elukkamaista, turmeltunutta
ja tker, ettei se kykene ptevsti palvelemaan Englantia kansojen
taistelussa teollisuusherruudesta, jonka taloustieteilijt sanovat
jo alkaneen. He eivt voi tulla kysymykseen enemmn tylisin
kuin sotilainakaan, kun Englanti tarvitessansa kutsuu heit --
unohtamiansa. Ja jos Englanti systn pois maailman teollisuuden
kilparadalta, he kuolevat kuin krpset kesn pttyess. Taikka
Englannin ollessa vaaran paikassa he saattavat kyd vimmapisiksi,
niinkuin villipedot joskus muuttuvat vimmapisiksi, ja he voivat
vyry uhkaavana tulvana Lnsiphn tehdkseen sille samoin kuin
Lnsip on tehnyt Itplle. Ja siin tapauksessa he kuularuiskujen
ja muiden nykyaikaisten sotakoneiden suun edess psevt hengestn
nopeammin ja helpommin kuin nyt.




XX.

KAHVILAT JA "KYHN MIEHEN HOTELLIT".


Taaskin sana, mik on menettnyt kultansa, riisuttu romantiikan
ja menneisyyden verhoista ja kaikesta siit, mik tekee sanan
silymisen arvoiseksi! Tst lhin "kahvila"-sana on minulle kaikkea
muuta kuin mieluisa muisto. Toisella puolen maailmaa pelkk sen
sanan mainitseminen riitti loihtimaan mielikuvitukseeni sarjoittain
sellaisten paikkojen kantavieraita, loppumattomat jonot neroja,
keikareita, pilkkarunoniekkoja, maantieritareita ja Grub Streetin
bohemeita. [Grub Street, katu Lontoossa, jonka varrella ennen vanhaan
asui runoilijoita. -- Suom. muist.]

Mutta tll, tll puolen maailmaa, koko "kahvila"-sana, Herra
paratkoon, on vrennys. Kahvila: onko se paikka, miss ihmiset
juovat kahvia? Ei ollenkaan. Ei sellaisesta paikasta saa kahvia, ei
rahalla eik rakkaudella. Totta kyll, ett saa tilata kahvia, ja
sitten tuodaan kupilla jotakin, joka on muka kahvia; mutta kun sit
maistaa, pettyy surkeasti, sill kahvia se ei ole.

Ja samoinkuin on kahvin laita, niin on kahvilankin. Pasiallisesti
tymiehi ky niss paikoissa, ja totisesti tuhruisia ja likaisia
paikkoja ne ovat, eik niiss ole mitn, mik muistuttaisi
siisteytt tai herttisi miehess itsekunnioitusta. Pytliinat ja
ruokalanat ovat tuntemattomia. Mies sy edellkvijns jtteiden
seassa ja sirottelee omat "rippeens" ymprilleen ja lattialle.
"Sesonkihetkin" olen tllaisissa paikoissa saanut sananmukaisesti
kahlata lattialla olevassa sekasotkussa ja hylkykuonassa ja olen
saattanut syd vain siksi, ett olen ollut nnty nlst ja
kyennyt symn mit tahansa.

Tm nytt olevan tymiehen tavallinen olotila ptten hnen
ruokahalustaan pytn kydessn. Syminen on vlttmttmyys, eik
siin auta nyrpistell. Hn tulee ruokapytn petomaisena ahmattina,
ja mennessn on hnell, siit olen varma, varsin hyv ruokahalu.
Kun nette sellaisen miehen tyhn mennessn aamulla poikkeavan
sislle, tilaavan paintin teet, joka on yht vhn teet kuin
ambrosiaa, vetvn taskustaan kuivan leivnkannikan ja liottavan sit
tilaamassaan liemess, voitte olla varmat siit, ett hnell ei ole
kunnon ruokaa vatsassaan eik edes kelvotonta niin paljon kuin hn
pivtytn varten tarvitsisi. Eik hn eik tuhat hnen kaltaistaan
-- siitkin voitte olla varmat -- myskn pysty tuottamaan sit
mr ja sellaista tyt kuin tuhat sellaista miest, jotka ovat
hyvll halulla syneet lihaa ja perunoita ja juoneet kahvia, mik on
kahvia.

Kun kulkuriaikanani jouduin Kaliforniassa vankilan "mrskn",
annettiin minulle parempaa ruokaa ja juomaa kuin lontoolainen
tymies saa kahvilastaan. Ja amerikkalaisena tymiehen olen synyt
kahdellatoista pennyll sellaisen aamiaisen, ettei brittilinen
tymies ole sellaista synyt unissaankaan. Hn kyll maksaakin vain
kolme tai nelj penny aamiaisestaan, mutta se on sittenkin yht
paljon kuin min maksoin, sill min ansaitsin kuusi shillinki, kun
hn taas ansaitsee vain kaksi tai kaksi ja puoli. Mutta toiselta
puolen suoritin vastikkeeksi pivn kuluessa sellaisen mrn tyt,
ett hnen suorittamansa sen rinnalla joutuu hpen. Asialla on siis
kaksi puolta. Korkealla elintasolla elv mies tekee aina enemmn ja
parempaa tyt kuin alhaisella elintasolla elv mies.

Merimiehet vertailevat palvelusta Englannin ja Amerikan
kauppa-aluksilla. Englantilaisella laivalla, he sanovat, on huono
ruoka, huono palkka ja helppo ty, amerikkalaisella laivalla hyv
ruoka, hyv palkka ja ankara ty. Ja tmn snnn saa soveltaa
kummankin maan tyvenluokkaan. Valtameren kyntjt saavat maksaa
nopeudesta ja hyryst, ja niin saa tymieskin. Mutta ellei tymies
pysty maksamaan, hn ei saa nopeutta eik hyry, siin se. Tm
totuus ilmenee, kun englantilainen tymies tulee Amerikkaan. New
Yorkissa hn muuraa useamman tiilen kuin Lontoossa, vielkin useamman
hn muuraa St. Louisissa ja sitkin useamman, kun hn tulee San
Franciscoon. [San Franciscon muurari saa palkkaa kaksikymment
shillinki pivss ja on nyt lakossa vaatien neljkolmatta
shillinki.] Hnen elintasonsa on noussut kaiken aikaa.

Aikaisin aamulla, kun tymiehet menevt tyhns, katukytvill
istuu joukoittain vaimoja leipskki vierelln. Tymiesten
loppumattomat jonot ostavat leipi ja syvt niit kulkiessaan.
He eivt edes liottele kuivaa leipns siin "teess", jota
pennyn maksusta saa kahviloista. Kiistmtnt on, ett mies tmn
aterian nojalla ei ole siin kunnossa kuin hnen pivn tyt
alkaessaan pitisi olla. Ja yht kiistmtnt on, ett tappion
siit krsii hnen isntns ja kansansa. Valtiomiehet huutavat
nykyn alituisesti: "Her, Englanti!" Jrjellisemp yhteistuntoa
he osoittaisivat, jos sen sijaan huutaisivat: "Parempaa ruokaa,
Englanti!"

Tymies ei saa ainoastaan huonoa ruokaa, vaan mys likaista
ruokaa. Olen seissyt teurastajapuodin edustalla ja katsellut,
kuinka perheenitien empiv lauma knteli naudan- ja lampaanlihan
riekaleita -- koiran ruokaa Valloissa. En tahtoisi vannoa niden
perheenitien sormien puhtautta enk sen ainoan huoneen siisteytt,
miss monet heist perheineen asuivat; mutta kyll he nuuskivat,
peukaloivat ja haroivat sit moskaa, sill he pelksivt, etteivt
saisi vaskilanttiensa arvoa vastaavaa mr. Pidin silmll erst
erikoisen vastenmieliselt nyttv lihasiekaletta ja seurasin sen
kulkua useamman kuin kahdenkymmenen naisen npeiss, kunnes se joutui
arannkisen pikku vaimon osalle, jonka teurastaja sai puijattua
ottamaan sen. Koko pivn pitkn thn lihakasaan tuotiin uutta ja
sit myytiin, katuply ja likaa vihmoili siihen, krpset surisivat
siin, ja likaiset sormet kntelivt sit kntelemistn.

Katukauppiaat lykkvt rattaillaan tahraisia ja puolimdnneit
hedelmi kaiken piv, ja varsin usein he vievt ne silyyn yksi
omaan asuinmakuuhuoneeseensa. Siell ne ovat alttiina sairauden ja
kulkutautien siemenille, imevt itseens senkin seitsemt hyryt
ja ilket hajut liika-asutetusta ja saastaisesta asunnosta, mutta
seuraavana pivn ne jlleen nostetaan rattaille myytviksi.

Itpn kyh tylinen ei milloinkaan tied, mit hyvn,
terveellisen lihan tai hedelmn syminen on -- ja harvoin hn
saa edes ala-arvoistakaan lihaa tai hedelm sydkseen. Eik
hyvkn tylinen liioin voi kerskua sill, mit hn sy. Ptten
kahviloista, joita voidaan pit mittapuuna, he eivt milloinkaan
saa tiet, milt tee, kahvi tai kaakao maistuu. Kahvilain likavedet
ja vesisotkut, joissa ainoastaan lika ja sotku vaihtelee, eivt
osapuoleenkaan anna aavistusta siit, mit te ja min olemme teen ja
kahvina tottuneet juomaan.

Tulee mieleeni ers pikku tapaus, joka sattui Mile End Roadin
varrella olevassa kahvilassa likell Jubilee Streeti.

"Annatkos minulle jotakin tmn edest, tyttreni? Mit tahansa, se
on samantekev. En ole saanut Jumalan jyv koko siunattuna pivn,
ja min olen niin lopussa..."

Hn oli vanha vaimo, ylln sdylliset mustat ryysyt, ja hn piti
kdessn pennyn rahaa. Se, jota hn oli sanonut "tyttreksi",
oli surujen painama nelikymmen-vuotias vaimo, paikan omistaja ja
tarjoilijatar.

Odottelin ehkp yht jnnittyneen kuin vaimovanhuskin nhdkseni,
mit pyynt vaikuttaisi. Kello oli nelj iltapivll, ja vaimo
nytti heikolta ja sairaalta. Toinen epri hetkisen, sitten hn
toi ison lautasellisen "karitsamuhennosta ja tuoreita herneit".
Min sin samaa ruokaa, ja ksitykseni mukaan karitsa oli pssi,
ja herneet olisivat voineet olla tuoreempia olematta sittenkn
tuoreita. Mutta pasia on, ett ruoka-annoksen hinta oli kuusi
penny ja ett omistajatar antoi sen pennyll, vahvistaen jlleen
vanhan totuuden kyhn armeliaisuudesta.

Vaimo-vanhus istuutui ylenpalttisesti kiitollisena toiselle puolelle
ahdasta pyt ja kvi ahnaasti hyryvn keitoksen kimppuun. Simme
kumpikin vakaasti ja neti, kunnes hn kki mit rattoisimmin
huutaa rjhdytti minulle:

"Min myin tulitikkulaatikon. Niin, niin", vahvisti hn vielkin
iloisemmin ja painokkaammin. "Min myin tulitikkulaatikon. Sill
lailla sain pennyn."

"Olette tainnut ehti jo vanhaksi", arvelin.

"Seitsemnkymmentnelj eilen", vastasi hn ja kvi jlleen ahnaasti
ruoka-annoksensa kimppuun.

"Perhana, tekisi mieleni auttaa tt vanhaa piikaa, mutta ensimminen
on tm ateria minullakin", puuttui vieressni istunut nuori mies
puheeseen. "Ja tmnkin sain vain siten, ett onnistuin tienaamaan
shillingin pesemll herra ties kuinka monta astiaa."

"Ei ole kuuteen viikkoon ollut tyt omassa ammatissani", lissi
hn vastaten kysymykseeni, "ei muuta tyt kuin sattumalta pitkien
aikojen takaa".

Kahviloissa joutuu jos jonkinlaisiin seikkailuihin, enk varsin pian
unohda muuatta kyhlist-amatsonia, joka oli tarjoilijattarena
erss kahvilassa lhell Trafalgar Squarea; tarjosin hnelle punnan
rahaa laskuni maksuksi. Sivumennen sanoen jokaisen edellytetn
maksavan, ennenkuin alkaa syd, ja kuka on huonosti puettu, hnen on
_pakko_ maksaa ennen synti.

Tytt puraisi kultarahaa hampaillaan, helhdytti sen tarjoilupytn
ja mittaili sitten minua silmilln kantapst kiireeseen.

"Mists sen lysit?" kysyi hn vihdoin. "Luuletkos jonkun hlmn
jttneen sen pydlle ulos lhtiessn, vai?" rhdin.

"Mill lailla sin puliveivailet?" tiedusti hn katsellen minua
levollisesti silmiin. "Min teen niit", selitin.

Hn nyrpisti kopeasti nenns ja antoi minulle takaisin
pikkuhopeassa, mutta min kostin puremalla ja kilauttelemalla
erikseen joka rahaa.

"Saat puoli penny, jos annat toisen sokeripalan teehen", sanoin.

"En, ennenkuin helvetiss", trytti hn takaisin kohteliaasti. Ja
hn vahvisteli kohteliaisuuttaan viel erinisill eloisilla, mutta
kirjaan sopimattomilla korusanoilla.

Minulla ei ole milloinkaan ollut erikoista sanan sanasta antajan
taituruutta, mutta hn iski kuoliaaksi kaiken vhnkin taitoni, ja
srvin teetni lytyn miehen, kun hn taas irvisteli jlkeeni viel
kadullekin astuttuani.

Lontoon asukkaista asuu 300,000 yhden huoneen asunnoissa ja 900,000
laittomasti ja sdyttmsti, mink lisksi 38,000 on rekisterity
asuviksi "ymajoissa". Ymajoja on monenlaisia, mutta yhdess
suhteessa ne ovat kaikki samanlaisia likaisista pikku majoista alkaen
aina jttilislaitoksiin, jotka tuottavat voittoa viisi prosenttia
ja joita ihmisyydell keikaroivat keskiluokan ihmiset suureen neen
kehuvat, vaikka eivt tunne niist mitn muuta kuin yhden puolen,
sen nimittin, etteivt ne kelpaa asunnoiksi. Tll en tarkoita
sit, ett niiden katot vuotaisivat tai ett niiden seint olisivat
vetoiset, vaan sit tarkoitan, ett elm niiss on turmelevaa ja
epterveellist.

Niit sanotaan usein "kyhn miehen hotelleiksi", mutta tm nimitys
on ivaa. Ei niist saa yksityishuonetta, miss edes joskus voisi olla
muilta rauhassa, vuoteesta ajetaan yls, halusipa tai ei, ensi-tyksi
aamulla, vuode on tilattava ja uudelleen etukteen maksettava joka
yksi, ja aina on muita hiritsemss. Tm on totisesti aivan toista
kuin hotellielm.

Tt ei suinkaan saa ksitt suurten yksityisten ja kuntain
majatalojen ja tyvenasuntojen poistamistuomioksi. Kaukana siit. Ne
ovat parantaneet monia kauheuksia, jotka ovat olleet luonteenomaisia
pikku ymajoissa, ja niiss tymies saa rahastansa enemmn kuin
hn milloinkaan ennen on saanut. Mutta tm seikka ei tee niist
asumakelpoisia eik terveellisi, jollainen sellaisen miehen asunnon
pitisi olla, joka tekee tyt maailmassa.

Pienet yksityiset ymajat ovat snnllisesti kaunistelemattomia
kauhun paikkoja. Olen nukkunut niiss, ja siksi sen tiedn; mutta
jtnp ne sikseen ja tyydyn vain suurempiin ja parempiin. Lhell
Middlesex Streeti Whitechapelissa astuin sellaiseen taloon, miss
asusti melkein yksinomaan tymiehi. Kadulta johtivat portaat alas
jonkinlaiseen talon kellariin. Tll oli kaksi suurta ja kolkosti
valaistua huonetta, joissa miehet keittivt ja sivt. Olin aikonut
itsekin hiukan keitt, mutta paikan tuoksut veivt ruokahaluni tai
oikeammin rystivt sen minulta, niin ett tyydyin vain katselemaan
toisten miesten keittmist ja symist.

Muuan tymies, joka oli sken palannut tyst, istuutui vastapt
minua karkean puupydn reen ja aloitti ateriansa. Hyppysellinen
suolaa pydll, joka ei ollut puhtaudella pilattu, oli hnen
voinansa. Siihen hn painoi leipns aina haukattuaan ja valeli sen
alas isossa kulhossa olevalla teell. Kalanpalanen tydensi hnen
ateriaansa. Hn si netnn, katsomatta oikealle tai vasemmalle
tai suoraan minuunkaan. Siell tll eri pytien ress oli
muita miehi symss yht nettmin. Koko huoneesta kuului
tuskin keskustelun merkkikn. Synke turtumus vallitsi huonosti
valaistussa kellarissa. Monet istuivat kumarassa ajatuksiinsa
vaipuneina katsellen ateriastaan jneit murusia, ja aprikoin Childe
Rolandin lailla, mithn pahaa he olivat mahtaneet tehd, kun heit
nin rangaistiin.

Keittist kuului virkemmn elmn ni, ja uskalsin siihen
piiriin, miss miehet olivat keittohommissa. Mutta kellariin
tullessani havaitsemani haju oli siell voimakkaampi, ja kuvotuksen
tunne ajoi minut kadulle raittiiseen ilmaan.

Palatessani maksoin viisi penny "majasta", sain siit kuitiksi
tukevan metallilevyn ja nousin portaita yls tupakkahuoneeseen.
Siell oli nuoria tymiehi parin pienen biljardipydn ja useitten
shakkipytien ress, mik pelaten, mik odotellen ymprill
vuoroansa, ja sivuilla istui useita miehi tupakoiden, lukien ja
korjaillen vaatteitaan. Nuoret miehet olivat iloisia, mutta vanhat
perti synkki. Itse asiassa olivat miehet kahta tyyppi, iloisia ja
surullisia, ja ik nytti olevan luokituksen erona.

Mutta eip tmkn huone sen paremmin kuin kellari keittiineen
muistuttanut edes kodin kaukaista varjoa. Mitn kodinomaista
ei siell ollut minun mielestni eik olisi ollut teidnkn
mielestnne, me kun tiedmme, millainen oikea koti on. Seinill
oli mit nurinkurisimpia ja loukkaavimpia huomautuksia, jotka
snnstelivt vieraitten kytst, ja kello kymmenelt valot
sammutettiin, eik ollut muuta neuvoa kuin menn vuoteeseen. Sinne
pstkseen tytyi laskeutua taas kellariin, luovuttaa metallilevy
pyylevlle portinvartijalle ja kiivet pitkt portaat ylilmoihin.
Min nousin rakennuksen huippuun ja jlleen alas ja sivuutin monet
kerrokset, jotka olivat tynn nukkuvia miehi. "Majat" olivat
parhaita nukkumatiloja, sill kussakin majassa oli tilaa pikku
vuoteelle ja riisumispaikalle sen rinnalla. Makuuvaatteet olivat
puhtaat, enk huomannut niiss enemmn kuin vuoteessakaan mitn
vikaa. Mutta mitn yksinisyyden rauhaa ei siell ollut; ei
totisesti.

Saadakseen oikean kuvan "majoja" tynn olevasta kerroksesta, ei
tarvitse muuta kuin suurentaa munakopan pahvisten lokeroitten
ulottuvaisuuksia, kunnes kukin lokero on seitsemn jalkaa korkea ja
muuten suhteellinen mitoiltaan, ja asettaa sitten tm suurennettu
lokero ison latomaisen huoneen permannolle -- niin siin on "maja".
Lokeroissa ei ole kattoa, seint ovat ohuet, ja kaikkien nukkujain
kuorsaukset ja lhimpin naapurien joka liike ja kntyminen kuuluu
selvsti korvaan. Ja tmnkin "majan" saatte pit vain vhn
aikaa. Aamulla saatte lhte ulos. Arkkuanne ette voi sinne vied
ettek liioin tulla ja menn mielenne mukaan, ette lukita ovea
lhtiessnne ettek tehd mitn sentapaista. Eik niiss ovea
olekaan, vain oviaukko. Jos teit haluttaa olla "kyhn miehen
hotellin" vieraana, tytyy teidn alistua kaikkeen thn sek viel
vankila-ohjesntihin, jotka alati teroittavat mieleen, ett ette
ole mikn, ett teill on vain hiukkanen sielua ja ett teill
siihenkin nhden on varsin vhn sanomista.

Mutta vitn, ett miehell, joka tekee pivns tyt, pit
vhintn olla oma huoneensa, miss hn voi lukita ovensa ja olla
omassa rauhassaan, miss hn voi istua ikkunan viereen lukemaan tai
katselemaan ulos, mist hn voi lhte ja minne tulla milloin mielii,
minne hn voi sijoittaa oman persoonallisen omaisuutensa, sen,
mit hn ei kanna selssn tai silyt taskussaan, minne hn voi
ripustaa itins, siskonsa, lemmittyns, balettitanssijattaren tai
koiran kuvan tysin sydmens halun mukaan -- lyhyesti oma omituinen
paikkansa maailmassa, josta hn voi sanoa: "Tm on minun, minun
linnani, maailma seisahtukoon tmn kynnykselle, tll min olen
isnt ja herra." -- Sellaisesta miehest tulee kunnon kansalainen,
ja hn tekee jokapivisen tyns paremmin kuin "ymajalainen".

Seisoin "kyhn miehen hotellin" erss kerroksessa ja kuuntelin.
Kuljin vuoteelta toiselle ja katselin nukkujia. -- He olivat nuoria
miehi, kahdestakymmenest neljnkymmeneen useimmat. Vanhain miesten
ei kannata menn "kyhn miehen hotelliin". He menevt tyhuoneisiin.
Katselin nuoria miehi, heit oli kymmenittin, eivtk he nyttneet
pahoilta. Heidn kasvonsa olivat luodut naisten suuteloita, heidn
kaulansa naisten ksivarsia varten. Heiss oli rakastamista kuin
miehiss. He kykenivt rakastamaan. Naisen kosketus jalostaa ja
pehmitt, ja he olivat sellaisen jalostamisen ja pehmittmisen
tarpeessa, sill he kvivt piv pivlt karkeammiksi. Ja aprikoin,
misshn heidn naisensa olivat, ja samassa kuulin humalaisen porton
naurun. Leman Street, Waterloo Road, Piccadilly ja Strand vastasivat
minulle, ja tiesin, miss he olivat.




XXI.

ELMN EPVARMUUS.


Keskustelin ern kovasti kiihtyneen miehen kanssa. Hnen
mielestn hnen vaimonsa oli tehnyt hnelle vryytt, ja laki
tehnyt vryytt. Tapahtuman aihe ja siveellinen sisllys eivt
vaikuta seikkaan. Pasia on, ett vaimo oli saanut aikaan eron
ja mies oli velvoitettu maksamaan kymmenen shillinki joka viikko
vaimon ja viiden lapsen elatukseksi. "Mutta katsopas", sanoi hn
minulle, "mits hnelle tapahtuu, ellen min maksakaan niit
kymment shillinki? Ajatellaanpa nyt, ajatellaan, ett minua kohtaa
tapaturma, niin etten voi tehd tyt. Ajatellaan, ett min saan
repemn taikka reumatismin tai koleran. Mits hn silloin tekee?
Mit hn tekee?"

Hn pudisti ptn surullisena. "Ei hnell ole mitn toivoa.
Ainoa, mit hn voi tehd, on menn tyhuoneeseen, ja se on helvetti.
Ja ellei hn mene tyhuoneeseen, on hnell edessn viel pahempi
helvetti. Tulehan mukaani, niin min nytn sinulle vaimoja, jotka
nukkuvat porttiholveissa, kymmeni. Ja nytn sinulle pahempaakin,
minne hn joutuu, jos jotakin tapahtuu minulle ja niille kymmenelle
shillingille."

Tmn miehen esityksen ydint on syyt harkita. Hn tunsi olosuhteet
siksi hyvin, ett ymmrsi vaimonsa ravinnon- ja asunnon-turvan
epvarmuuden. Sill olihan vaimon toimeentulo mennytt, jos miehen
kyky vahingoittuisi tai tuhoutuisi. Ja kun tt asiaintilaa
katsellaan suuremmassa asteikossa, niin havaitaan sen pitvn
paikkansa satoihin tuhansiin, vielp miljooniinkin miehiin ja
naisiin nhden, jotka elvt ystvin yhdess ja koettavat yhteisesti
tyskennell ravintonsa ja asuntonsa edest.

Numerot ovat masentavia: 1,800,000 ihmist Lontoossa el kyhyyden
rajalla ja sen alapuolella, ja 1,000,000 henke erottaa vain viikon
palkka kurjuudesta. Koko Englannissa ja Walesissa kahdeksantoista
prosenttia koko vestst saa turvautua kunnan avustukseen, ja
Lontoossa, Lontoon kunnallisneuvosten tilaston mukaan, yksikolmatta
prosenttia koko vestst tarvitsee kunnan avustusta. Kunnan
avustusta nauttivan ja rutikyhn vaivaisen vlill on kyll suuri
erotus, mutta Lontoo elttkin 123,000 vaivaista, mik jo yksinn
on kokonaisen kaupungin vest. Joka neljs Lontoossa kuolee
yleisen armeliaisuuden hoidossa, ja 939 joka tuhannesta kuolee
yhdistyneess kuningaskunnassa kyhn; 8,000,000 pysyy ankarasti
ponnistellen nipin napin nlkkuilun partaalla, ja niiden lisksi
20,000,000 el vailla kaikkia mukavuuksia sanan yksinkertaisessa ja
koristelemattomassa merkityksess.

Mielenkiintoista on tutustua niihin yksityiskohtiin, jotka koskevat
armeliaisuuden hoteissa kuolevia Lontoon asukkaita. Vuonna 1886 ja
aina vuoteen 1893 "vaivaisten" prosenttiluku koko vestn verraten
oli Lontoossa pienempi kuin koko Englannissa. Mutta vuodesta 1893
ja sen jlkeen joka vuosi heidn prosenttilukunsa on koko vestn
verraten ollut suurempi Lontoossa kuin koko Englannissa. Seuraavat
numerot ovat perisin ylikirjaajan kertomuksesta vuodelta 1886:

81,951 kuolintapauksesta Lontoossa (1884) tapahtui:

  Tyhuoneissa................... 9,909
  Sairaaloissa................... 6,559
  Hourujenhoitoloissa.............. 278

  Yhteens yleisiss hoitoloissa 16,746

Niden numeroiden johdosta sanoo muuan sanomalehden-kirjoittaja:
"Kun otetaan huomioon, ett vain verraten harvat nist ovat lapsia,
niin on luultavaa ett joka kolmas Lontoon tysi-ikisist ajautuu
johonkin tllaiseen hoitolaan kuolemaan, ja ruumiillisen tyn
tekijin keskuudessa tytyy suhteen tietysti olla viel suurempi."

Nist numeroista saattaa jotenkuten arvioida, kuinka lhell
tavallinen tylinen on vaivaishoitolaisen tilaa. Thn tilaan joutuu
monenlaisista syist. Siit on esimerkkin tllainen ilmoitus, joka
oli eilisaamun lehdiss:

"Palvelukseen halutaan konttoriapulaista, joka osaa Pika- ja
konekirjoitusta sek laskuttamista. Palkka kymmenen shillinki (2 1/2
dollaria) viikossa. Ilmoittauduttava kirjallisesti" j.n.e.

Ja tmn pivn lehdiss luin erst kolmekymmentviisi-vuotiaasta
konttoriapulaisesta, joka oli lontoolaisen tyhuoneen hoidokkina ja
oli joutunut oikeuteen tehtviens laiminlymisest laitoksessa. Hn
vitti suorittaneensa erilaiset tehtvns hoidokiksi tulostaan asti,
mutta kun johtaja lhetti hnet kivi srkemn, niin hnen ktens
kvivt rakoille, eik hn voinut suorittaa urakkaansa loppuun. Hn
ei ollut milloinkaan tottunut kyn raskaampaan tykaluun, selitti
hn. Oikeus tuomitsi hnet rakkoisine ksineen seitsemksi pivksi
pakkotyhn.

Tietysti vanhuus johtaa vaivaishoitolaan. Ja sitten tapaturma,
sattuma puuttuu asiaan, mies, is, leivnhankkija kuolee tai tulee
tykyvyttmksi. Mies vaimonsa ja kolmen lapsensa kanssa el nipin
napin kahdenkymmenen shillingin viikkopalkan varassa -- ja Lontoossa
on satojatuhansia sellaisia perheit. Pakosta -- ja vain puoliksi
elen! -- heidn tytyy kuluttaa koko palkka viimeist penny myten,
niin ett vain viikon kehno palkka erottaa tmn perheen vaivais- ja
nlkkurjuudesta. Silloin sattuma puuttuu asiaan, is murskaantuu,
ja siin sit ollaan. Kolmen lapsen iti voi niin vhn taikka ei
mitn. Joko hnen tytyy luovuttaa lapsensa kunnalle lastenkotiin,
voidakseen vapautua ansaitsemaan jotakin itsellens, taikka hnen
tytyy etsi jostakin "hikipajasta" tyt ja tehd sit kurjassa
komerossa, mink vhill tuloillaan voi asunnokseen hankkia. Mutta
"hikipajoissa" mrvt palkkatason aviovaimot, jotka sit tiet
hankkivat lisi miestens ansioihin, ja naimattomat naiset, joiden
tarvitsee huolehtia vain omasta viheliisest toimeentulostaan. Ja
tten mrtty palkkataso on niin alhainen, ett iti ja hnen kolme
lastansa voivat el vain todellista elukkaelm ja nlk nhden,
kunnes he kuoliaiksi riutuneina psevt krsimyksistn.

Osoittaakseni, ett sellainen iti, jolla on kolme lasta
eltettvn, ei voi kilpailla nlkpalkkoja maksavassa
teollisuudessa, lainaan esimerkeiksi pivn sanomalehdist seuraavat
kaksi tapausta.

Muuan is kirjoittaa nrkstyneen, ett hnen tyttrens
tytovereineen saa 8 1/2 penny krossilta laatikoitten
valmistamisesta. He valmistavat joka piv nelj krossia. Heidn
menonsa olevat 8 penny raitiotiemaksuja, 2 penny leimoihin, 2 1/2
penny liimaan ja 1 penny lankaan, niin ett he yhteens ansaitsivat
1 shillingin 9 penny eli kumpikin pivpalkakseen 10 1/2 penny.

Toisessa tapauksessa tuli Lontoon kyhintarkastajan luo muutama
piv sitten vanha seitsemnkymmentkaksi-vuotias vaimo pyyten
apua. Hn oli olkihattujen tekij, mutta hnen oli tytynyt lopettaa
se ty saamansa palkan vhyyden takia, se kun oli -- 2 1/2 penny
kappaleelta. Sill maksulla hnen oli tytynyt hankkia reunanauha ja
silitt hatut.

Eivtk sellainen iti ja hnen kolme lastansa, joiden kohtalosta
nyt puhumme, ole tehneet mitn pahaa, mist heit niin olisi
syyt rangaista. He eivt ole tehneet synti. Sattuma vain iski,
siin syy; mies, is ja ansaitsija, murskaantui. Sellaista ei
voi varoa. Sit sattuu umpimhkn. Sattuma voi pelastaa perheen
Kadotuksen-kuilun pohjalta, mutta viel helpommin se voi syst sen
sinne. Mahdollisuudet voidaan kiteytt kylmiksi, slimttmiksi
numeroiksi, ja muutamat numerot lienevt tss paikallaan.

Herra A. Forwood laskee, ett joka vuosi:

    1,400 tylisest 1 saa surmansa.

    2,500 tylisest 1 joutuu tysin tykyvyttmksi.

    300 tylisest 1 joutuu elinikseen osittain tykyvyttmksi.

    8 tylisest 1 joutuu tilapisesti tykyvyttmksi 3 tai 4
    viikon ajaksi.

Mutta nm ovat vain teollisuustiss sattuvia tapaturmia. Gettojen
asukasten keskuudessa kuolevaisuus on hirvittv. Lnsipn
ihmisten keskimrinen kuolinik on viisikymmentviisi vuotta;
Itpn ihmisten keskimrinen kuolinik on kolmekymment vuotta.
Toisin sanoen Lnsipss asuvalla on kaksi kertaa suurempi
elmismahdollisuus kuin Itpn asukkaalla. Puhukaapa siis
sodasta! Etel-Afrikan ja Filippiinien ihmisuhrit haihtuvat omaan
mitttmyyteens. Tll rauhan keskuksessa sit verta vuodatetaan;
eik tll noudateta edes sivistyskansojen sotalakeja, sill
vaimoja, lapsia ja imevisi teurastetaan aivan yht julmasti kuin
miehikin. Sota! Englannissa surmataan tai tehdn tykyvyttmiksi
tai tuhotaan taudeilla 500,000 miest, vaimoa ja lasta teollisuuden
eri aloilla joka vuosi.

Lnsipss kuolee kahdeksantoista prosenttia lapsista ennen
viidett ikvuotta; Itpss kuolee viisikymmentviisi prosenttia
lapsista ennen viidett ikvuotta. Ja Lontoossa on katuja, miss
jokaisesta sadasta vuoden aikana syntyneest lapsesta viisikymment
kuolee seuraavana vuonna ja jljellejneest viidestkymmenest
viisikolmatta kuolee ennen viidett ikvuotta. Ihmisten teurastusta!
Herodeskaan ei menetellyt aivan nin julmasti!

Parempaa todistusta siit, ett teollisuus aiheuttaa suurempaa
ihmishengen hukkaa kuin sota, ei voitane esitt kuin seuraava ote
Liverpoolin terveystarkastajan skeisest kertomuksesta, joka voidaan
soveltaa muuallekin kuin Liverpooliin:

    Monissa tapauksissa psi aurinko vain vhn, jos ollenkaan
    paistamaan pihoihin, ja ilma asunnoissa oli aina pilaantunut,
    suureksi osaksi seinin ja kattojen kyllstetyn tilan vuoksi,
    sill ne olivat monet vuodet imeneet huokoiseen aineeseensa
    asukkaitten haihtuvat hyryt. Erikoisena todistuksena
    auringonvalon puutteesta niss pihoissa oli puisto- ja
    puutarhakomitean toiminta; tm halusi kaunistaa kyhimmn
    luokan koteja ja jakeli kukkia kasvatettaviksi pihoilla ja
    akkunalaatikoissa, mutta nm lahjat olivat tyhjn heitettyj,
    sill _kukat ja kasvit eivt kest epterveellist ymprist, ja
    ne kuolivat ja kuolevat aina siell_.

Herra George Haw on kokoillut seuraavan taulukon kolmesta St. Georgen
seurakunnasta (Lontoon seurakuntia):

                            Liika asutus  Kuolleisuusprosentti
                            prosenteissa. 1,000 kohti.

  St. Georgen lntinen .......... 10 .......... 13,2
  St. Georgen etelinen ......... 35 .......... 23,7
  St. Georgen ................... 40 .......... 26,4

Sitten tulevat viel "vaaralliset ammatit", joissa on lukemattomia
tylisi. Heidn elmns on todella sattuman varassa -- paljon,
paljon enemmn sattuman varassa kuin kahdennenkymmenennen
vuosisadan sotilaan. Pellavateollisuudessa, pellavan valmistuksessa
mrt jalat ja mrt vaatteet aiheuttavat tavattoman mrn
kurkkutauteja, keuhkokatarreja ja ankaraa reumatismia, ja
karstaus- ja kehruuosastoissa hieno ply tuottaa useimmissa
tapauksissa keuhkotaudin; naiset, jotka ryhtyvt karstaustihin
seitsemntoista ja kahdeksantoista ikisin, alkavat murtua ja nuutua
kolmikymmenvuotiaina. Kemiallisen teollisuuden tymiehet, jotka
valitaan kaikkein voimakkaimmista ja vahvarakenteisimmista miehist,
elvt keskimrin alle neljkymment vuotta.

Tri Arlidge sanoo savenvalajan ammatista: "Saviastiain ply ei
tapa killisesti, mutta kiteytyy vuosi vuodelta yh kiintemmin
keuhkoihin, kunnes se muodostuu laastiksi. Hengitys vaikeutuu
vaikeutumistaan ja lakkaa lopulta ainaiseksi."

Tersply, kiviply, saviply, lipeply, tuhka ja hiusply -- kaikki
ne surmaavat, ja ne surmaavat paljon enemmn kuin konekivrit
ja pommit. Kaikkein pahinta on lyijyply lyijyvalkeatehtaissa.
Tss seuraa kuvaus ern nuoren, terveen, hyvinkehittyneen tytn
tyypillisest tuhoutumisesta, tytn, joka ky tyss sellaisessa
tehtaassa:

    Erilaisten ilmiasteitten jlkeen hn rupeaa potemaan
    verenvhyytt. Mahdollisesti hnen ikenissn nkyy hyvin
    heikko sininen juova, tai voi olla, ett hampaat ja ikenet ovat
    tysin terveet eik mitn sinist juovaa ole havaittavissa.
    Verenvhyyden ohella hn on kynyt hentoisemmaksi, mutta niin
    vhitellen, ett hnen ystvns tuskin huomaavat sit, yht
    vhn kuin hn itsekn. Sairaus kuitenkin kehittyy, ja yh
    ankarammaksi kyv pnsrky lisntyy. Sellainen tytt nytt
    hnen ystviens ja lkrinskin mielest potevan tavallista
    hysteriaa. Tm ky asteittain ja aavistamatta pahemmaksi,
    kunnes hnt kki kohtaa kouristus, joka alkaa kasvojen
    toiselta puolelta, sitten levi ksivarteen, senjlkeen samalla
    puolen ruumista olevaan jalkaan, kunnes kouristus ankarana ja
    luonteeltaan puhtaasti epileptisen valtaa koko ruumiin. Thn
    liittyy tajuttomuuden tila, ja siit toivuttuaan potilas saa
    sarjan kouristuksia, jotka asteittain kyvt yh ankarammiksi
    ja joihin hn kuolee -- tahi hn tointuu jlleen osittain tai
    tydelleen tajuihinsa joko muutamaksi minuutiksi, tunniksi
    tai pivksi ja valittaa ankaraa pnsrky, taikka hn on
    houreissaan ja kiihoittunut, niinkuin tavallinen mielisairas, tai
    tyls ja vlinpitmtn, niinkuin synkkmielinen, ja hnet tytyy
    hertt, jos hnet tavataan liikkeell, ja hnen puheensa on
    jonkun verran sekavaa. Ilman muuta ennett kuin se, ett valtimo,
    joka ennen on ollut pehme ja tykytykseltn melkein normaali,
    kki kovenee ja alkaa lyd harvaan, hnet ylltt uusi
    kouristus, johon hn kuolee, tai hn vaipuu unihorrokseen, josta
    ei koskaan her. Muutamissa tapauksissa kouristukset vhitellen
    tyyntyvt, pnsrky katoaa ja potilas paranee, mutta hn on
    kokonaan menettnyt nkns, joko joksikin aikaa tai pysyvisesti.

Ja tss seuraa muutama erikoistapaus lyijyvalkeamyrkytyksest:

    _Charlotte Rafferty_, siev, kauniskasvuinen,
    ruumiinrakenteeltaan voimakas tytt, joka ei koko elmssn
    ollut pivkn sairastanut, joutui lyijyvalkeatehtaaseen
    tyhn. Kouristukset kohtasivat hnet tehtaan portailla. Tri
    Oliver tutki hnet, havaitsi hnen ikenissn sinisen juovan,
    joka osoittaa ett ruumis on lyijyn myrkyttm. Hn tiesi, ett
    kouristukset pian palaavat. Niin tapahtuikin, ja tytt kuoli.

    _Mary Ann Toler_ -- seitsentoista-vuotias tytt, joka ei
    elessn ollut tuntenut mitn huimausta -- tuli kolme kertaa
    sairaaksi, ja hnen tytyi luopua tyst tehtaassa. Ennenkuin
    hn oli ennttnyt yhdeksntoista vanhaksi, hness tuntui
    lyijymyrkytyksen oireita -- hnell oli pyrtymiskohtauksia,
    vaahtoa suupieliss, ja hn kuoli.

    _Mary A._, tavattoman voimakas nainen, jaksoi tyskennell
    lyijytehtaassa _kaksikymment vuotta_, ja sill aikaa hness
    oli vain kerran hkytauti. Hnen kahdeksan lastansa kuolivat
    kaikki pikkulapsina kouristuksiin. Ern aamuna, kun hn suki
    hiuksiaan, hnen kumpikin ranteensa halvautui.

    _Eliza H._, viidenkolmatta ikinen, sai _viisi kuukautta_
    lyijytehtaassa tyskenneltyn hkytaudin. Hn lksi toiseen
    tehtaaseen (saatuaan eron ensimmisest) ja tyskenteli
    keskeymtt kaksi vuotta. Sitten entiset oireet uusiintuivat,
    kouristukset tapasivat hnet, ja hn kuoli kahden pivn kuluttua
    tavalliseen lyijymyrkytykseen.

Herra Vaughan Nash sanoo syntymttmst sukupolvesta puhuessaan:
"Lyijyvalkea-tylisen lapset syntyvt snnllisesti maailmaan vain
kuollakseen lyijymyrkytyksen kouristuksiin -- he joko syntyvt ennen
aikojaan tai kuolevat ensimmisen vuotensa kuluessa."

Ja lopuksi tahdon kertoa Harriet A. Walkerin tarinan,
seitsentoista-vuotiaan nuoren tytn, jonka toiveet raukesivat
teollisuuden taistelukentll. Hn oli emaljiteosten harjaajana,
miss toimessa lyijymyrkytyksi mys tapahtuu. Hnen isns ja
veljens olivat kumpikin tyttmin. Hn salasi sairautensa,
kulki kuusi mailia pivss typaikkaansa ja takaisin, ansaitsi
seitsemn, kahdeksan shillinkins viikkopalkkana ja kuoli
seitsentoista-vuotiaana.

Ahdas liikeaika nyttelee mys trket osaa tyvestn
Kadotuksen-kuiluun painamisessa. Koska vain viikon palkka erottaa
perheen hylkin-kohtalosta, niin kuukauden pakollinen jouten-olo
merkitsee melkein sanoin kuvaamatonta onnettomuutta ja kurjuutta,
jonka hvityksist uhrit eivt aina jaksa toipua tynkysynnn
uudelleen alettua. Juuri nyt pivlehdet sisltvt kertomuksen
tokkamiesten ammattikunnan Carlisien osaston kokouksesta, jossa
on todettu, ett monet miehet useaan kuukauteen eivt ole
keskimrisiksi viikkotuloikseen saaneet kuin nelj, viisi
shillinki. Laivausteollisuuden seisaus Lontoon satamissa on merkitty
tmn asiaintilan aiheuttajaksi.

Nuorilla tymiehill tai tylisnaisilla tai aviopareilla ei ole
mitn varmuutta siit, ett he saavat el keski-ikns onnellisina
tai tervein, eik siit, ett vanhuuden pivt ovat turvatut.
Raatakootpa kuinka tahansa, he eivt voi rakentaa tulevaisuuttaan.
Kaikki on sattuman varassa. Kaikki riippuu siit, puuttuuko sattuma
asiaan vai eik. Varovaisuus sit ei vlt eik oveluus voita. Jos
he pysyvt teollisuuden taistelutantereella, heidn on oltava siell
voiton tai tappion uhalla. Jos heidn olosuhteensa ovat suotuisat
eivtk he ole perhevelvollisuuksien sitomat, he voivat tietysti
paeta teollisuuden tappotantereelta. Siin tapauksessa miehen on
varminta liitty sotavkeen ja naisen ehk ruveta Punaisen Ristin
hoitajattareksi tai menn luostariin. Kummassakin tapauksessa heidn
tytyy kieltyty kodista ja lapsista ja kaikesta, mik tekee elmn
elmisen arvoiseksi -- kaikesta, mik tekee vanhuuden kauniiksi eik
painajais-uneksi.




XXII.

ITSEMURHAT.


Kun elm on niin epvakaista ja elmn-onnen mahdollisuudet niin
etiset, on selv, ett elm on halpaa ja itsemurhat yleisi. Niin
yleisi ne ovat, ettei voi pivn lehti vilkaistakaan silmn niihin
sattumatta, eik itsemurhayritys-juttu poliisioikeudessa hert
sen suurempaa mielenkiintoa kuin tavallinen juopumustapaus, ja se
ksitellnkin yht nopeasti ja vlinpitmttmsti.

Muistan sellaisen ksittelyn Thamesin poliisioikeudessa. Saatan
ylpeill siit, ett minulla on hyvt silmt ja korvat sek
kutakuinkin tyydyttv kyky ymmrt ihmisi ja asioita. Mutta
minun tytyy tunnustaa, ett seisoessani tss oikeussalissa olin
puolipkerryksiss nhdessni, kuinka ihmeellisen vikkelsti
humalaiset, jrjestyksen hiritsijt, maankiertjt, riitapukarit,
vaimonsa pieksijt, varkaat, varastetun tavaran salaajat, pelurit
ja katunaiset kulkivat oikeuskoneiston lpi. Syytetyn penkki oli
keskell oikeussalia (jossa valo oli runsain), ja siihen ja siit
pois asteli miehi, naisia ja lapsia yht katkeamattomana sarjana
kuin tuomioita ryppyili tuomarin suusta.

Aprikoin mielessni yh ern nivettyneen varkaansuosijan kohtaloa,
joka oli todettu tyhnkykenemttmksi, jonka eltettvn oli
vaimo ja lapsia ja joka oli saanut vuoden pakkotyt, kun nuori
parissakymmeniss oleva poika ilmestyi syytettyjen penkille. "Alfred
Freeman", sieppasi korvani hnen nimekseen, mutta syytteest en
saanut selv. Tukeva idillisen nkinen vaimo nousta toikkaroi
todistajan paikalle ja aloitti todistuksensa. Britannian
kanavankaitsijan vaimo, sellaiseksi hnet kuulin. Yaika -- polskaus,
ja hn kiiruhti kanavalle ja tapasi vangitun vedest.

Vilkaisin vaimosta syytettyyn. Oli siis syyte itsemurhayrityksest.
Hn seisoi siin hmilln ja turvattomana, siev ruskea tukkansa
otsalle takkuuntuneena, kasvot kurjuuden ja murheitten rypistmt,
mutta yh poikamaiset.

"Niin, herra", selitti kanavankaitsijan vaimo, "vedin sen kuin
jaksoin, saadakseni hnet maihin, mutta hn haroi vastaan. Silloin
huusin apua, ja muutamia tymiehi sattui paikalle, ja niin saimme
hnet maihin ja annoimme konstaapelin huostaan." Tuomari kehaisi
vaimon voimia, ja oikeussali nauroi. Mutta min nin vain elmns
kynnyksell olevan pojan, joka intomielin pyrki liejuun kuolemaan,
eik siin ollut mitn naurettavaa.

Muuan mies oli nyt todistajan paikalla, kertoen pojan hyvst
luonteesta ja antaen asiaa lieventvn todistuksen. Hn oli tai
oli ollut pojan esimiehen. Alfred oli hyv poika; mutta hnell
oli paljon murheita kotona, rahahuolia. Ja lisksi hnen itins
oli sairas. Hneen koskivat vastoinkymiset, ja hn murehti niit,
kunnes joutui vallan suunniltaan eik en kelvannut tyhn. Hnen
-- esimiehen -- oli oman maineensa vuoksi, pojan ty kun oli kehnoa,
ollut pakko kehoittaa hnt eroamaan.

"Onko teill mitn sanomista?" kysisi tuomari.

Poika mutisi syytetyn penkilt jotakin epselv. Hn oli yh
masentunut mieleltn.

"Mit hn sanoo, konstaapeli?" kysyi tuomari krsimttmsti.

Roteva sinitakkinen mies kurkotti korvaansa vangitun huulille ja
vastasi sitten neens: "Hn sanoo olevansa kovin pahoillaan, teidn
korkea-arvoisuutenne."

"Lyktn", sanoi hnen korkea-arvoisuutensa, ja seuraava asia oli
jo samassa ksiteltvn ja ensimminen todistaja tekemss valaa.
Poika lksi masentuneena ja turvattomana vanginvartijan kanssa pois.
Siin kaikki, viisi minuuttia alusta loppuun, ja kaksi miehen-jtk
istui syytettyjen penkill yritten kiihkesti vieritt toistensa
niskoille vastuunalaisuuden ern ehkp kymmenen sentin arvoisen
onkivavan varastamisesta.

Tmn kyhn ven pvaikeutena on se, etteivt he tied, miten
itsemurha on tehtv ja heidn tytyy tavallisesti yritt pari
kolme kertaa, ennenkuin onnistuvat. Tst koituu luonnollisesti
tavatonta vastusta konstaapeleille ja tuomareille, ja se tuottaa
heille loputtomasti vaivaa. Joskus tuomarit kuitenkin puhuvat suunsa
puhtaaksi asiassa ja antavat vankien kuulla kunniansa tekonsa
tkerst suorittamisesta. Niin teki esimerkiksi Herra R. S.,
S-B-oikeuden puheenjohtaja, ksitellessn skettin Ann Woodin
yrityst hukuttautua kanavaan: "Jos sen kerran halusitte tehd, niin
miksi ette sit tehnyt ja tehnyt kunnollisesti?" kysyi herra R.
S. pyhsti nrkstyneen. "Miksi ette uponnut veteen ja pttnyt
pivinne, vaan tuotitte meille kaiken tmn kiusan ja vaivan?"

Kyhyys, kurjuus ja tyhuoneen kammo ovat itsemurhan paiheita
tyvestn keskuudessa. "Ennen min hukutan itseni kuin menen
tyhuoneeseen", sanoi Ellen Hughes Hunt, viisikymmentkaksi-vuotias.
Viime keskiviikkona hnen kuolemansa syy oli tutkittavana
Shoreditchissa. Hnen miehens tuli Islingtonin tyhuoneelta
todistamaan asiassa. Hn oli ollut juustokauppiaana, mutta liikkeen
eponnistuminen ja kyhyys oli saattanut hnet tyhuoneeseen, jonne
vaimo oli kieltytynyt hnt seuraamasta.

Hnet oli viimeksi nhty kello yksi aamulla. Kolmea tuntia myhemmin
hnen hattunsa ja pllystakkinsa tavattiin Regent's Canalin
hinauspolulta, ja sittemmin hnen ruumiinsa ongittiin vedest.
Pts: _itsemurha tilapisess mielenhiriss_.

Sellaiset ptkset ovat rikoksia totuutta vastaan. Laki on valhe, ja
sen varjossa ihmiset valehtelevat mit hpemttmimmin. Esimerkiksi:
Hpenalainen nainen, sukunsa ja heimonsa hyljeksim ja syljeksim,
koettaa surmata itsens ja lapsensa unijuomalla. Lapsi kuolee,
mutta iti palautuu henkiin muutamia viikkoja sairaalassa oltuaan,
joutuu syytteeseen murhasta, havaitaan syylliseksi ja tuomitaan
kymmeneksi vuodeksi pakkotyhn. Koska hn on parantunut, niin laki
pit hnet vastuunalaisena teostaan, mutta jos hn olisi kuollut,
sama laki olisi julistanut ptksessn hnen olleen tilapisess
mielenhiriss.

Ellen Hughes Huntin asiaa ajatellessa on yht kohtuullista
ja jrjellist sanoa, ett hnen miehens oli tilapisess
mielenhiriss mennessn Islingtonin tyhuoneeseen, kuin ett vaimo
oli tilapisess mielenhiriss hyptessn Regent's Canaliin.
Kumpi on suositeltavampi olopaikka, se riippuu mielipiteitten ja
ksitysten erilaisuudesta. Min puolestani, sen tuntemuksen nojalla,
mik minulla on kanavista ja tyhuoneista, valitsisin kanavan, jos
joutuisin samanlaiseen asemaan. Ja kuitenkin rohkenen vitt,
etten ole mielisairas, en sen enemp kuin Ellen Hughes Hunt, hnen
miehens ja koko muu ihmissuku.

Ihminen ei en seuraa vaistoansa yht uskollisesti kuin ennen
vanhaan. Hnest on kehittynyt ajatteleva olento, ja hn voi
jrjellisesti riippua kiinni elmss tai hyljeksi sit aivan sen
mukaan, sattuuko elm lupaamaan suurta iloa vai tuskaa. Uskallan
vakuuttaa, ett Ellen Hughes Hunt, jolta oli kielletty elmn kaikki
ilot, vaikka hn viidenkymmenenkahden vuoden tyll maailmassa oli
ne ansainnut ja jota vain tyhuoneen kauhut odottivat, oli varsin
jrkev ja selvpinen valitessaan harppauksen kanavaan. Ja uskallan
vakuuttaa edelleen, ett valamiehist olisi tehnyt jrkevmmin,
jos olisi ptksessn syyttnyt yhteiskuntaa tilapisest
mielenhirist, kun se oli sallinut riist Ellen Hughes Huntilta
kaikki elmn ilot, jotka hn viidenkymmenenkahden vuoden tyll
maailmassa oi ansainnut.

Tilapinen mielenhiri! Voi noita kirottuja puheenparsia, noita
kielen valheita, joiden turviin tysivatsaiset ja ehytpaitaiset
ihmiset piiloutuvat pestessn ksin niiden veljiens ja sisariensa
kohtaloista, joiden vatsa on tyhj ja paita riekaleina. Erst
Observer'in, Itpss ilmestyvn sanomalehden numerosta lainaan
muutamia jokapivisi uutisia:

    Erst laivan lmmittj, nimelt _Johnny King_, syytettiin
    itsemurhayrityksest. Keskiviikkona vastaaja oli mennyt
    Bow'n poliisiasemalle ja selittnyt nielleens jonkun mrn
    fosforitahdasta, koska oli kovassa pulassa voimatta saada tyt.
    King pidtettiin ja hankittiin oksetusainetta, jota nautittuaan
    hn oksensi jonkun verran tt myrkky. Vastaaja selitti nyt
    olevansa kovin pahoillaan. Vaikka hn oli kuusitoista vuotta
    nuhteettomasti palvellut, ei hnen ollut onnistunut saada
    minknlaista tyt. Herra Dickinson lhetti vastaajan oikeuden
    sielunhoitajan puheille.

    _Timothy Warner_, kolmekymmentkaksi-vuotias, oli pidtetty
    samanlaisesta rikoksesta. Hn hyppsi veteen Limehouse Pierin
    laiturilta, ja kun hnet pelastettiin, hn sanoi: "Tahdoin
    kuolla."

    Muuan sdyllisen nkinen nuori nainen, nimelt _Ellen Gray_,
    oli itsemurhayrityksest syytettyn. Kello puoli yhdeksn aikaan
    sunnuntaiaamuna konstaapeli 834 K. tapasi vastaajan makaamasta
    erll ovella Benworth Streetill, ja hn oli varsin turtuneessa
    tilassa. Toisessa kdessn hnell oli tyhj pullo, ja hn
    selitti pari kolme tuntia aikaisemmin nielleens jonkun mrn
    unilkett. Kun hn ilmeisesti oli sangen sairas, kutsuttiin
    osaston lkri paikalle, ja tm mrsi potilaalle hiukan
    kahvia ja kski pysyttmn hnet valveilla. Kuulustelussa
    vastaaja selitti itsemurhayrityksens syyksi sen, ettei hnell
    ollut kotia eik ystvi.

En vit, ett kaikki ihmiset, jotka tekevt itsemurhan, ovat
tervejrkisi, enemmn kuin sitkn, ett kaikki ihmiset,
jotka eivt tee itsemurhaa, ovat tervejrkisi. Ravinto- ja
asunto-olojen kurjuus on muuten suurena syyn mielenvikaisuuteen.
Hedelmnmyyjt, katukaupustelijat ja kiertokauppiaat, sellainen
tylisluokka, joka el kdest suuhun todellisemmin kuin mikn
muu, ovat prosenttiluvultaan lukuisimmat hourujenhoitolaitoksissa.
Miespuolisista menett jrkens 26,9 10,000:tta kohtia vuodessa
ja naispuolisista 36,9. Toisaalta taas tulee sotilaista, joille
ainakin ravinto ja asunto on turvattu, 13 kutakin 10,000:tta kohti
mielisairaiksi ja maanviljelijist ja karjanhoitajista vain
5,1. Kaupustelijalla on siis kaksi kertaa suurempi mahdollisuus
menett jrkens kuin sotilaalla ja viisi kertaa suurempi kuin
maanviljelijll.

Onnettomuus ja kurjuus vaikuttavat sangen voimakkaasti ihmisten
jrjen pimenemiseen ja ajavat toisen hourujenhoitolaan, toisen
ruumishuoneeseen tai pakkotyhn. Kun sattuma puuttuu asiaan, ja kun
is ja perheen pmies, huolimatta kaikesta rakkaudestaan vaimoaan ja
lapsiaan kohtaan ja huolimatta tyhalustaan, ei saa tyt, niin on
helposti ksitettv, ett hnen jrkens horjahtaa ja ymmrryksen
valo sammuu. Ja se on sitkin ymmrrettvmp, kun otetaan huomioon,
ett hnen ruumiinsa on ravinnon puutteen ja sairauden raatelema ja
ett hnen sieluansa lisksi viiltelee vaimonsa ja pienokaistensa
krsimysten nkeminen.

"Hn on kaunis mies, tukka tuuhea ja musta, silmt tummat ja
ilmeikkt, nen ja leuka siromuotoiset, ja viikset aaltoilevat ja
muhkeat." Nin kuvaili muuan reportteri Frank Cavillaa, joka ern
alakuloisena syyskuun pivn seisoi oikeuden edess "ylln perti
kulunut harmaa puku ja vailla kaulusta".

Frank Cavilla eli ja tyskenteli koristemaalarina Lontoossa. Hnt
sanotaan hyvksi tymieheksi, luotettavaksi toveriksi, eik hn ollut
viinaanmenev, ja kaikki hnen naapurinsa todistavat yksimielisesti,
ett hn oli lempe ja hell aviomies ja is.

Hnen vaimonsa, Hannah Cavilla, oli isokasvuinen, siev ja
ilomielinen nainen. Hn piti huolta siit, ett hnen lapsensa
menivt sievin ja siistein (kaikki huomauttivat tst) Childeric
Roadin kouluun. Ja niinp kaikki kvi hyvin, kun oli sellainen
siunattu mies, joka kvi tsmllisesti tyss ja oli raitis, ja ht
oli kaukana.

Silloin sattuma puuttui asiaan. Hn oli herra Beckin,
rakennusmestarin, tyss ja asui erss esimiehens talossa Trundley
Roadin varrella. Herra Beck putosi ajopeleistn ja kuoli. Sattuma
oli levoton hevonen, ja kuten sanottu se puuttui asiaan. Cavillan
tytyi etsi toinen typaikka ja toinen asunto.

Tm tapahtui kahdeksantoista kuukautta sitten. Kahdeksantoista
kuukautta hn taisteli suurta taistelua. Hn sai huoneet pienest
Batavia Roadin varrella olevasta talosta, mutta ei saanut tulojansa
vastaamaan menoja. Vakinaista tyt ei ollut saatavissa. Hn
ponnisteli urhoollisesti kaikenlaisissa tilapisiss tiss, vaimon
ja neljn lapsen nhdess nlk hnen vierellns. Hn nki itse
nlk, heikkeni ja sairastui. Tm tapahtui kolme kuukautta sitten,
ja sen jlkeen oli ravinto ihan lopussa. He eivt valitelleet
vaivojansa, eivt puhuneet sanaakaan; mutta kyhll kansalla on
herkk vaisto. Batavia Roadin varrella asuvat perheenidit lhettivt
heille ruokaa, mutta niin kunnioitettuja olivat Cavillat, ett ruoka
lhetettiin nimettmst, jotta heidn ylpeyttn ei loukattaisi.

Sattuma oli puuttunut asiaan. Hn oli taistellut ja nhnyt
nlk ja krsinyt kahdeksantoista kuukautta. Hn nousi ern
sunnuntaiaamuna aikaisin. Hn avasi kntveitsens. Hn katkaisi
vaimonsa, kolmekymmentkolme-vuotiaan Hannah Cavillan kurkun. Hn
katkaisi kurkun esikoiseltaan, kaksitoista-vuotiaalta Frankilta. Hn
katkasi kahdeksan-vuotiaan poikansa Walterin kurkun. Hn katkaisi
neli-vuotiaan tyttrens Nellien kurkun. Hn katkaisi kurkun
nuorimmaltaan, kuusitoistakuukautiselta Ernestilt. Sitten hn
vartioi vainajiaan koko pivn aina iltaan asti, jolloin poliisit
tulivat, ja hn kehoitti heit pudottamaan pennyn kaasumittariin,
jotta he saisivat valoa ja nkisivt...

Frank Cavilla seisoi oikeudessa, ylln perti kulunut harmaa puku
ja kaulusta vailla. Hn oli kaunis mies, tukka tuuhea ja musta,
silmt tummat ja ilmeikkt, nen ja leuka siromuotoiset, ja viikset
aaltoilevat ja muhkeat...




XXIII.

LAPSET.


    "On koti niinkuin luola, me rymimme siell,
    ja kauneutta maan emme n."

Itpss on yksi kaunis nhtvyys, mutta vain yksi. Se on lasten
tanssi kadulla, kun posetiivinsoittaja kulkee kierroksellaan. On
lumoavaa katsella tuota vastasyntynytt, nousevaa polvea, kun se
huojuu ja hyppii, kasvoilla siev ilme; hypyt ovat suloiset, omaa
keksint, lihakset liikkuvat pehmesti ja kevyesti, ja jalat
kohoavat kuin siivill, noudattaen poljentoa, vaikka ne eivt
milloinkaan ole koskettaneet tanssikoulun lattiaa.

Olen puhellut niden lasten kanssa, ja kaikkialla minua hmmstytti
se, ett he olivat iloisia kuin muutkin lapset, jopa monin tavoin
iloisempia. Heidn pikku mielikuvituksensa on mit vilkkain.
Heidn kykyns kohota romantiikan ja fantasian maailmoihin on
silmnpistv. Ilakoiva elm pulppuaa heidn veressn. He
riemastuvat musiikista ja liikunnasta ja vreist, ja usein heiss
ilmenee hmmstyttv kasvojen ja muotojen kauneutta ryysyjens ja
riepujensa alta.

Mutta Lontoon kaupungissa on peikko, joka heidt kaikki varastaa.
He katoavat. Heit ei koskaan ne senjlkeen eik mitn, mik
viittaisikaan heihin. Turhaan heit etsii tysikasvuisen polven
joukosta. Sielt tapaa vain kitukasvuisia muotoja, rumia kasvoja
ja tylsi ja typeri mieli. Sulo, kauneus, mielikuvitus, kaikki
mielen ja lihasten kimmoisuus on mennytt. Joskus kuitenkin saattaa
nhd naisen, ei vlttmtt vanhan, mutta kutistuneen ja kaiken
naisellisuuden irvikuvan, pyhken ja juopuneena kohottavan
ryysyisi helmojaan ja yrittvn muutamia nurinkurisia ja kompuroivia
hyppyaskelelta katukytvll. Se viittaa siihen, ett hn kerran
on ollut noita lapsia, jotka tanssivat posetiivinsoittajan svelten
tahdissa. Ne nurinkuriset kompura-askeleet ovat ainoita jtteit
lapsuuden lupauksista. Hnen aivojensa utuisissa komeroissa on
vilahdukselta hernnyt muisto siit, ett hn kerran on ollut tytt.
Piiri muodostuu hnen ymprilleen. Pikku tytt tanssivat hnen
vierelln ja hnen edessn, osoittaen noita sievi sulojaan, joita
hn hmrsti muistaa, mutta ei voi ruumiillaan esitt muuta kuin
irvikuvina. Sitten hn alkaa lhtt, hengstyy ja horjuu ulos
piirist. Mutta pikku tytt tanssivat edelleen.

Geton lapsilla ovat kaikki ne ominaisuudet, jotka ihmisist tekevt
kunnon miehi ja naisia, mutta getto itse, raivoisan, pentujaan
repelevn naarastiikerin tavoin, ky heidn kimppuunsa ja hvitt
kaikki nm ominaisuudet, tukahduttaa riemun ja naurun ja muovailee
ne, joita se ei tapa, kurjiksi ja viheliisiksi luontokappaleiksi,
jotka kuihtuneina, saastaisina ja turmeltuneina elvt
metsnelintkin alhaisempina.

Sit, miten se suoritetaan, olen edellisiss luvuissa pitksti
kuvaillut. Professori Huxley kuvailee sit lyhyesti nin:

"Jokainen, joka on tutustunut kaikkien suurten teollisuuskeskusten
vestn tilaan, joko tss maassa tai muualla, tiet, ett suuri
ja yh lisntyv osa sit vest el sellaisissa olosuhteissa,
jotka ranskalainen tuntee sanalla _misre_, sana, jolle en luule
englannin kieless olevan tydellist vastinetta. Se on olotila,
jossa ruumiin normaalitoiminnan pelklle silymiselle vlttmtnt
ravintoa, lmp ja vaatetta ei voida hankkia; jossa miesten,
vaimojen ja lasten on pakko rymi luoliin, joista siisteys on ajettu
ikuiseen maanpakoon ja joissa alkeellisimmatkin terveellisen elmn
edellytykset ovat mahdottomia; jossa saatavissa olevat virkistykset
rajoittuvat raakuuksiin ja juoppouteen; jossa tuskat ja vaivat
kasvavat korkoa korolle nln nkemisen, tautien, keskenerisen
kehityksen ja moraalisen turmeluksen muodossa ja jossa vakavan ja
rehellisenkin uutteruuden toivona on elinkautinen menestyksetn
taistelu nlk vastaan vaivaishaudan reunalla."

Sellaisissa olosuhteissa on lasten kohtalo toivoton. Heit kuolee
kuin krpsi, ja eloonjvt jvt eloon siksi, ett heiss
on tavallista runsaammin elinvoimaa ja kyky sopeutua siihen
turmelukseen, joka heit ympri. Mitn kotielm heill ei ole.
Niiss komeroissa ja "morkuissa", joissa he asuvat, he ovat alttiina
kaikelle, mik on ruokotonta ja sdytnt. Ja samoin kuin heidn
mielens saastutetaan, samoin saastuttaa huono terveydenhoito,
liika-asutus ja ravinnon riittmttmyys heidn ruumiinsa. Kun is
ja iti asuu kolmen tai neljn lapsensa kanssa huoneessa, miss
lapset kukin vuoronsa pern istuvat valveilla ajamassa rottia pois
nukkuvain kimpusta, kun nill lapsilla ei ole koskaan kylliksi
symist, ja kun syplisparvet imevt heit ja tuskastuttavat
heidn elmns, niin voidaanpa helposti kuvitella, millaisia miehi
ja naisia heidn jlkelisistn tulee.

    Julma kurjuus, toivon katkeroiva,
    syntymst kumppaleinaan kulkee.
    Kirot kuolonkolkot, nauru julkee
    kehtolaulunsa on it mieless' soiva.

Mies ja nainen menevt naimisiin ja aloittavat taloutensa yhdess
huoneessa. Heidn tulonsa eivt lisnny vuosien vieriess, vaikka
perhe lisntyy, ja mies voi olla erittin onnellinen, jos voi
silytt terveytens ja typaikkansa. Syntyy pienokainen, sitten
toinen. Tm merkitsee, ett pitisi saada enemmn tilaa, mutta
ne pikku suut ja ruumiit aiheuttavat lismenoja, ja sentakia ky
tilavamman asunnon hankkiminen mahdottomaksi. Syntyy lis lapsia.
Ei ole tilaa kntykn. Lapset juoksevat katuja, ja kun he
ennttvt kaksi- tai neljtoistavuotiaiksi, alkaa huonekysymys olla
kireimmilln ja niinp he saavat muuttaa kadulle kokonaan. Poika
saattaa, jos onni suosii, pst yleiseen ymajaan, ja hnell voi
olla useita muitakin keinoja. Mutta neljn-, viidentoista vanhan
tytn, jonka tll tavalla on pakko lhte kodiksi sanomastaan
huoneesta ja joka kykenee parhaimmassa tapauksessa ansaitsemaan
vain kurjat viisi tai kuusi shillinkins viikossa, saattaa kyd
vain yhdell tavalla. Ja tm yksi ainoa katkera tapa on sama kuin
sen naisen, jonka ruumiin poliisi tn aamuna lysi erlt ovelta
Dorset Street-kadulla Whitechapelissa. Ulkona vietetyn yn aikana
hn oli kuollut koditonna, turvatonna, sairaana, kenenkn olematta
viime hetkin saapuvilla. Hn oli kuusikymmentkaksi-vuotias
tulitikkujen-kauppias. Hn kuoli niinkuin metsnelimet kuolevat.

Vereksen on mielessni kuva erst pojasta, joka oli syytettyn
Itpn poliisioikeudessa. Hnen pns oli tuskin nkyviss kaiteen
ylpuolella. Hnet oli todistettu syylliseksi, havaittu varastaneen
erlt vaimolta kaksi shillinki, jotka hn oli kuluttanut, ei
makeisiin, torttuihin eik huvituksiin, vaan -- ruokaan.

"Miksi et pyytnyt vaimolta ruokaa?" kysyi tuomari nrkstyneell
nell. "Hn olisi varmasti antanut sinulle jotakin symist."

"Jos olisin pyytnyt, olisi minut pantu kerjmisest kiinni", oli
pojan vastaus.

Tuomari rypisti kulmiansa ja piti vastausta tyydyttvn. Kukaan
ei poikaa tuntenut eik liioin hnen isns tai itins. Hnell
ei ollut sukua eik alkujuurta, hn oli orpo, harhailija, nuori
pentu, joka etsiskeli ravintoansa valtakunnan ermaassa, ahdistellen
heikompiaan ja ollen itse voimakkaampiensa ahdistama.

Ihmiset, jotka koettavat auttaa ja jotka kokoavat geton lapsia ja
lhettvt heit maalle pivn virkistysmatkalle, luulevat, ett
vain harvat lapset ehtivt kymmen-vuotiaiksi psemtt ainakin
_yhten_ pivn tllaiselle retkelle. Tst asiasta sanoo muuan
kirjoittaja: "Siten vietetyn yhden pivn henkist vaikutusta ei sovi
vhksy. Olivatpa olosuhteet minklaiset tahansa, lapset oppivat
tuntemaan vainioiden ja metsien merkityksen, niin ett maaseudun
maisemain kuvaukset, joita he kirjoista lukevat ja jotka eivt ennen
herttneet mitn vaikutelmia, nyt kyvt ymmrrettviksi."

Yksi ainoa piv vainioilla ja metsiss, jos onni heit niin suosii,
ett he joutuvat sellaisten ihmisten kirjoihin, jotka koettavat
auttaa! Ja heit syntyy joka piv niin paljon, etteivt vaunut
ennt vied kaikkia vainioille ja metsiin edes yhten pivn heidn
elmssn. Yhten pivn! Koko elmns aikana yhten ainoana
pivn! Ja muina pivin, niinkuin ers poika kertoi piispalle:
"Kymmenen vanhoina me kriinaamme ihmisille, kolmentoista vanhoina me
kopeloimme kreijoja ja kuudentoista vanhoina juksaamme pollaria."
Se merkitsee, ett he kymmen-vuotiaina irvistelevt ihmisille,
kolmetoista-vuotiaina varastelevat ja kuusitoistavuotiaina ovat
kyllin kehittyneit roistoja kyetkseen peijaamaan poliisia.

Pastori J. Cartmel Robinson kertoo erst seurakuntansa pojasta ja
tytst, jotka pttivt lhte retkelle metsn. He kulkivat ja
kulkivat pitkin pttymttmi katuja, toivoen alituisesti vihdoinkin
nkevns metsn, kunnes he lopulta vsynein ja eptoivoissaan
laskeutuivat istumaan ja muuan ystvllinen vaimo pelasti heidt ja
toi heidt kotikadulle. Ilmeisestikn he eivt olleet osuneet niiden
ihmisten tielle, jotka koettavat auttaa.

Sama pastori kertoo sellaisen tiedon, ett Hoxtonissa (laajan Itpn
muuan piiri) asuu enemmn kuin seitsemnsataa lasta, viiden ja
kolmentoista ikvuoden vlill, kahdessakymmeness pikku huoneessa.

Ja hn lis: "He kasvavat ruumiillisesti kelvottomiksi miehiksi ja
naisiksi sen thden, ett Lontoo on niin suuressa mrin tunkenut
lapsensa katujen ja talojen sokkeloihin ja riistnyt heilt heidn
oikeudenmukaisen perintns kirkkaaseen taivaaseen, leikkikenttiin ja
puroihin."

Hn kertoo erst seurakuntansa jsenest, joka vuokrasi ern
pohjakerroksen huoneen avioparille. "He sanoivat, ett heill oli
kaksi lasta, mutta kun he saivat huoneen haltuunsa, ilmeni, ett
heill olikin nelj. Jonkun ajan perst ilmestyi viel viides,
ja isnt mrsi heidt muuttamaan. He eivt vlittneet siit
mitn. Sitten terveydenhoidontarkastaja, jonka tytyy niin usein
sulkea silmns lailta, saapui ja uhkasi ystvni laillisilla
toimenpiteill. Tm vitti, ettei saa heit lhtemn. Vuokralaiset
taas vittivt, ettei kukaan huolinut heit lasten runsauden takia
heidn varojensa mukaisella vuokralla, mik muuten on kyhin
tavallisin valitus. Mitp oli tehtvn? Isnt oli kuin vasaran
ja alasimen vliss. Lopulta hn vetosi kaupunginhallintoon, josta
lhetettiin viranomainen asiaa tutkimaan. Siit on nyt kulunut
parikymment piv, mutta mitn ei ole viel tehty. Olisiko tm
tapaus ainoa laatuaan? Ei suinkaan, se on vallan tavallinen."

Viime viikolla poliisi pani toimeen tutkimuksen erss
pahamaineisessa talossa. Erst huoneesta tavattiin kaksi nuorta
lasta. Heidt vangittiin ja asetettiin syytteeseen siit, ett olivat
olleet samanlaisia asukkaita kuin siell olleet naisetkin. Heidn
isns saapui tutkintoon. Hn selitti, ett hn, hnen vaimonsa
ja kaksi vanhempaa lasta asuivat syytettyjen kanssa mainitussa
huoneessa. Hn selitti mys asuvansa siin siksi, ettei voinut muuta
huonetta saada puolen kruunun vuokralla, mink hn siit suoritti.
Oikeus vapautti molemmat alaikiset "rikolliset" ja antoi islle
varoituksen, koska hn kasvatti lapsiansa epterveellisesti.

Mutta on tarpeetonta kertoilla useampia esimerkkej. Lontoossa
tapahtuu viattomain tuhoamista paljon suunnattomammassa mrss
kuin koskaan ennen maailman historian aikana. Ja yht suunnaton on
ihmisten paatumus, jotka uskovat Kristukseen, tunnustavat Jumalan
ja kyvt sunnuntaisin snnllisesti kirkossa. Muuna viikon aikana
he mssvt niill koroilla ja vuokratuloilla, joita he saavat
Itpst -- lasten verta tihkuvina. Joskus mys, niin omituista
tekoa he ovat, he ottavat puolisen miljoonaa nit korkoja ja
vuokratuloja ja lhettvt ne kasvattamaan Sudanin mustia poikia.




XXIV.

INEN NKY.


    Kaikki nm olivat vuosia sitten punaposkisia, pulleita
    pikkulapsia, joita olisi voinut kehitt vaikka millaisiksi
    yhteiskunnan kansalaisiksi. --

                                           _Carlyle_.

Myhn eilisiltana kvelin pitkin Commercial Streeti
Spitalfieldsist Whitechapeliin ja edelleen eteln pitkin Leman
Streeti tokille. Ja kvellessni hymyilin Itpn sanomalehti,
jotka kansallisylpeytens yllyttmin rehennellen julistivat, ett
Itpt ei vaivaa lainkaan mikn miesten ja naisten asuinpaikkana.

On vaikeata kertoa kaikkea mit nin. Paljosta ei voi ollenkaan
kertoa. Mutta yleisin piirtein voin sanoa, ett nin painajaisunta,
peloittavaa nlj, joka loi elm katukytville, sanomattoman
riettauden sekasotkua, joka pimensi yksinp Piccadillyn ja
Strandinkin "ylliset kauhut". Nin vaatetettujen kaksijalkaisten
elinten kokoelman, elinten, jotka jonkun verran muistuttavat
ihmisi, mutta enemmn petoja, ja kuvan tydennyksen
messinkinappiset vartijat pitivt niit kurissa, kun ne karjuivat
liian kiukkuisesti.

Olin iloinen, ett vartijoita oli paikalla, sill min en ollut
"merenkulkijan"-puvussani ja siksi olin "merkitty" sellaisten
olentojen silmiss, jotka maleksivat edestakaisin ja vaanivat
saalista. Toisinaan, ollessani poliisikonstaapelien vlimailla, ne
pedot thtsivt minua tervsti, nlkisin, susimaisina, jollaisia
olivatkin, ja pelksin heidn ksin, heidn paljaita ksin,
niinkuin peltn gorillan kpli. He muistuttivat minusta gorillaa.
Heidn ruumiinsa olivat kurjat, kitukasvuiset ja kyryt. Heill ei
ollut paisuvia lihaksia, ei sitkeit jnteit eik leveit hartioita.
Heiss nkyi pikemminkin luonnon alkuperist niukkuutta, sellaista,
jota luolaihmisiss varmaankin oli. Mutta noissa laihoissa ruumiissa
oli voimaa, raatelevaa alkuvoimaa, mill kyd kiinni ja tarttua,
repi ja raadella. Kun he hyphtvt ihmissaaliinsa kimppuun,
heidn tiedetnkin taivuttavan uhria taaksepin ja vntvn sen
kaksinkerroin, kunnes selk taittuu. Heill ei ole omaatuntoa
eik tunteiden hiventkn, ja he tappavat puolesta punnasta
empimtt, suosimatta, kun vain saavat puoliksikaan tilaisuutta.
He ovat uutta rotua, kaupunkiraakalaisia. Kadut ja talot, kujat
ja pihat ovat heidn saalistamispaikkojaan. Sit, mit laaksot ja
vuoret merkitsevt luonnon raakalaiselle, kadut ja rakennukset
merkitsevt heille. Takakuja on heidn korpimaatansa, ja he asuvat ja
metsstelevt tss korvessa.

Lnsipn kullattujen teatterien ja loistoasumusten hyv ja
tunteellinen vki ei ne nit olentoja, ei edes uneksikaan heidn
olemassaoloaan. Mutta tll heit on, elvin, hyvinkin elvin
korvessansa. Ja voi sit piv, jolloin Englanti on taistelemassa
viimeisess juoksuhaudassaan ja sen kunnon miehet ovat muualla
ampumaketjussa! Sill sin pivn pedot rymivt ulos komeroistaan
ja luolistaan, ja Lnsipn vki saa nhd heidt, samoinkuin
feodaalisen Ranskan hyv ja tunteellinen ylimyst nki heidn
sikliset veljens ja kyseli toisiltaan: "Mist ne tulivat?" --
"Ovatko ne ihmisi?"

Mutta he eivt olleet nkemni elinnyttelyn ainoita petoja. Heit
oli vain siell tll, vaanimassa pimeiss pihoissa ja vilahdellen
kuin harmaat varjot seinien vierustoita, mutta naisia, joiden
mdnneist kupeista heit syntyy, oli kaikkialla. He kimittivt
ryhkein ja kerjsivt humalaisilla nilln minulta rahaa ja
pahempaakin. He juopottelivat joka viinapesss, siivottomina,
juopuneina, tihrusilmisin ja tungettelevina, silm vilkutellen
ja soperrellen, riettaudessa ja turmeluksessa rypien, ja loikkivat
mssillessn penkkien ja pytien poikki sanomattoman ilettvin,
kauheina katsella.

Ja oli siell vielkin toisia, outoja velhonnaamoja ja -muotoja,
kpristyneit epluomia, jotka tunkeilivat joka puolellani,
ksittmttmn rumia tuhrutyyppej, yhteiskunnan hylkyj,
liikkuvia luurankoja, elvi vainajia -- tautien ja viinan jytmi
naisia, jotka eivt kyenneet en "ansaitsemaan" puolta penny
avoimilla markkinoilla, ja miehi mit mielikuvituksellisimmissa
vaateryysyiss, kovan kohtalon kouristamia ja kaiken miehellisyytens
kadottaneita, kasvot alituisten vaivojen viiltelemi, miehi,
jotka hymyilivt tylssti, kyd vaapersivat kuin apinat ja jotka
joka askeleellaan, joka hengenvedollaan olivat henkihieveriss. Ja
olipa siell nuoria tyttjkin, kahdeksantoista ja parinkymmenen
iss, joilla oli solakat vartalot, joiden kasvot viel olivat
sstyneet viiruilta ja phttymiselt ja jotka yhdess
hetkess olivat suistuneet Kadotuksen-kuilun pohjaan. Ja
muistanpa neljntoista-vuotiaan poikasenkin ja toisen kuusi- tai
seitsen-vuotiaan, jotka vierekkin, kalpeakasvoisina, sairaina ja
kodittomina istuivat katukytvll, nojaten selkns kaiteeseen ja
katselivat kaikkea tt.

Kyvyttmi ja tarpeettomia! Teollisuus ei heit kaipaa. Ei ole
typaikkaa, jossa olisi miesten ja naisten puutetta. Tokkamiehet
kokoontuvat portille ja kntyvt kiroten pois, kun tynjohtaja
ei anna heille tyt. Tyss olevat konemiehet maksavat kuusi
shillinki viikossa ammattitovereilleen, jotka eivt voi saada mitn
tekemist; 514,000 kutomatylist vastustaa ptsehdotusta, joka
kielt viitttoista vuotta nuorempain lasten tyss pitmisen.
Naisia tavataan tyskentelemss "hikipajain" isnnille kymmenen
pennyn palkalla neljntoista tunnin pivi, ja paljon tyttmi on
ovella. Alfred Freeman etsii liejusta kuolemaa, kun on menettnyt
typaikkansa. Ellen Hughes Hunt pit Regent's Canalia parempana
Islingtonin tyhuonetta. Frank Cavilla katkoo vaimonsa ja lastensa
kurkut, koska ei voi saada tarpeeksi tyt heidn elttmisekseen ja
suojakseen.

Kyvyttmi ja tarpeettomia! Kurjat, halveksitut ja unohdetut, jotka
kuolevat yhteiskunnan tuhoamislaitoksissa. Raiskauksen sikiit --
miehi, naisia ja lapsia kohdanneen raiskauksen, lihan ja veren
raiskauksen, hengen raiskauksen, lyhyesti: tyven raiskauksen.
Jos tm on parasta, mit sivistys voi ihmiskunnalle antaa, niin
palattakoon karjuvaan, alastomaan raakalaisuuteen! Paljon parempi on
olla korven ja ermaan kansana, luolain ja leiritulien kansana kuin
olla koneitten ja kadotuksen kansana.




XXV.

NLKVALITUS.


"Isllni on voimia enemmn kuin minulla, sill hn on maaseudulla
syntynyt."

Puhuja, lyks, nuori itplinen, valitteli vaivaista ruumiillista
kehitystns.

"Katsopas laihan-kuivaa ksivarttani, katso."

Hn kri hihansa yls. "Liian vhn symist, se sit vaivaa. Niin,
ei nyt. Minulla on yllin kyllin symist nin pivin. Mutta se on
liian myhist. Se ei voi korvata sit, mit en saanut sydkseni
lapsena. Is tuli Lontooseen Fen Countryst. iti kuoli, ja meit
asui kuusi lapsukaista ja is kahdessa pikku huoneessa.

"Hn oli perin lujilla, is-ukkeli. Hn olisi voinut hylt meidt,
mutta eip hn tehnyt sit. Hn raatoi kaiken piv, ja illalla
hn tuli kotia ja keitti meille ja hoiteli meit. Hn oli sek is
ett iti, kumpaakin. Hn pani parastansa, mutta meill ei ollut
kylliksi symist. Harvoin nimme lihaa, ja silloinkin kaikkein
huonointa. Eik kasvaville lapsille ole hyvksi istua sellaiseen
pivllispytn, miss ei ole muuta kuin leip ja palanen juustoa
ja sitkin liian niukalta.

"Ent seuraus? Min olen alamittainen, eik minulla ole isni voimia.
Nlk ne minulta vei. Parin sukupolven perst minusta ei ole mitn
jljell tll Lontoossa. Mutta nuorempi veljeni on toista, hn on
isompi ja paremmin kehittynyt. Is ja me lapset, netks, pysyimme
koossa, ja siin syy."

"Mutta en ymmrr sit", huomautin. "Luulisin, ett sellaisissa
olosuhteissa elinvoima vhenisi ja ett nuoremmat lapset syntyisivt
viel heikompina."

"Ei silloin, kun he pysyvt koossa", vastasi hn. "Jos milloin
kuljet Itpss ja net kahdeksan ja kahdentoista vlill olevan
lapsen, joka on tysikokoinen ikisekseen, hyvin kehittynyt ja
terveennkinen, niin tiedustapas asiaa; saat kuulla, ett se on
perheen nuorin tai ainakin nuorimpia. Keino on tllainen: vanhemmat
lapset nkevt enemmn nlk kuin nuoremmat. Nuorempain lasten
maailmaan tullessa vanhemmat alkavat ansaita, ja niin saadaan enemmn
rahaa ja enemmn ruokaa."

Hn laski hihansa alas ja peitti ksinkosketeltavan todistuksensa
siit, ett puolittain nlkn nntyminen ei merkitse kuolemista,
vaan surkastumista. Hnen nens oli vain yksi niiden myriadien
joukossa, jotka pstelevt nlkvalituksen huutoja maailman
suurimmassa valtakunnassa. Jok'ainoa piv enemmn kuin
1,000,000 ihmist nauttii kyhinhoidon avustusta yhdistyneess
kuningaskunnassa. Vuoden kuluessa saa joka yhdestoista kaikista
tyvenluokan jsenist kyhinhoidon avustusta; 37,500,000 ihmist
ansaitsee vhemmn kuin kaksitoista puntaa kuukaudessa perhett
kohti, ja alituinen 8,000,000 henke ksittv armeija el nlnuhan
partaalla.

Muuan Lontoon kunnan kouluneuvoston komitea selitt: "Sellaisina
aikoina, _jolloin ei ole mitn erityist pulaa_, ky yksin Lontoon
kouluissa 55,000 lasta niin nlistynein, ett heidn opettamisensa
on hydytnt." Harvennus on minun. Aika, "jolloin ei ole mitn
erityist pulaa", merkitsee hyv aikaa Englannissa, sill Englannin
kansa on tottunut pitmn nln nkemist ja krsimist, jota he
sanovat "pulaksi", yhteiskunnallisen jrjestyksen asiaankuuluvana
puolena. Alituista nlnht pidetn luonnollisena asiana.
Vasta kun killist nlnht alkaa ilmaantua liian suuressa
mittakaavassa, arvellaan jotakin erikoista tapahtuneen.

Milloinkaan en unohda ern sokean miehen katkeraa valitusta pieness
Itpn typajassa kolkon pivn pttyess. Hn oli ollut vanhin
viidest lapsesta, joilla oli iti, mutta ei is. Ollen vanhin
hn oli lapsena saanut nhd nlk ja tehd tyt, jotta pikku
veljet ja siskot olisivat saaneet suuhunpantavaa. Lihaa hn ei
saanut maistaakaan edes yht kertaa kolmessa kuukaudessa. Hn ei
milloinkaan pssyt tietmn, milt tuntuisi, jos saisi nlkns
tysin tyydytetyksi. Ja hn vitti, ett alituinen nlnnkeminen
lapsena oli vienyt hnen nkns. Tmn vitteens tueksi hn kertasi
kuninkaallisen sokeitten komissionin kertomuksesta, ett "sokeus
on eniten vallalla kyhien asuinpiireiss, ja kyhyys lis tt
peloittavaa onnettomuutta".

Mutta hn vitti muutakin, se sokea mies, ja hnen nessn oli
onnettomuuden alaiseksi joutuneen miehen katkeruutta, miehen, jolle
yhteiskunta ei anna kylliksi symist. Hn kuului Lontoon sokeitten
rettmn armeijaan, ja hn vakuutti, ett sokeainkodeissa he
eivt saa puoliksikaan riittvsti sydkseen. Hn esitti pivn
ruokalistan:

    Aamiainen -- 3/4 paintia "mykky" ja kuivaa leip.
    Pivllinen -- 3 unssia lihaa.
                   1 viipale leip.
                 1/2 naulaa perunoita.
    Illallinen -- 3/4 paintia "mykky" ja kuivaa leip.

Oscar Wilde -- Jumala armahtakoon hnen sieluaan! -- pst
vankilassa olevan lapsen puolesta huudon, joka sangen hyvin sopii
mys vankilassa olevan miehen ja naisen huudoksi:

"Toinen asia, josta vankilassa oleva lapsi krsii, on nlk. Hnelle
annettava ruoka ksitt palasen tavallisesti huonosti leivottua
vankilaleip ja kupillisen vett aamiaiseksi kello puoli kahdeksan.
Kello kaksitoista hn saa pivllist, jona on kupillinen karkeata
maissijauhosekoitusta ('mykky') ja puoli kuusi palasen kuivaa
leip ja kupillisen vett illalliseksi. Tm ruokajrjestys tuottaa
vahvalle, tysi-ikiselle miehellekin aina jonkinlaista sairautta,
pasiallisesti tietysti ripulin ja sit seuraavaa heikkoutta.
Suuressa vankilassa onkin senvuoksi vartijain tapana jaella
snnllisesti sitovia lkkeit asiaankuuluvina tarpeina. Lapsi
taas ei yleens lainkaan kykene symn tllaista ruokaa. Jokainen,
joka jotakin lapsista tiet, tiet mys, kuinka helposti lapsen
ruoansulatukseen vaikuttaa itkunpuuska, mieliharmi ja kaikenlainen
henkinen ht. Lapsi, joka on itkenyt koko pitkn pivn ja ehk
puolen yt yksinisess hmrvaloisessa komerossa ja joka on
kauhun vallassa, ei voi syd tllaista karkeata, kamalaa ruokaa.
Se pikku lapsi, jolle vartija Martin antoi korppuja, itki nlkns
tiistaiaamuna eik milln kyennyt symn hnelle aamiaiseksi
tarjottua leip ja vett. Martin lksi ulos aamiaista tarjottuaan
ja osti muutamia makeita korppuja lapselle, kun ei voinut siet
sen nkevn nlk. Se oli hnen puoleltaan kaunis teko, ja siksi
sen ymmrsi lapsikin, joka lainkaan tuntematta vankilan johtokunnan
mryksi kertoi erlle vanhemmalle vartijalle, kuinka ystvllinen
tm nuorempi vartija oli hnelle ollut. Tuloksena tietysti oli
raportti ja Martinin ero."

Robert Blatchford vertailee tyhuoneen vaivaishoitolaisen pivmuonaa
sotamiehen muonaan, jota hnen sotilaana ollessaan ei pidetty kyllin
riittvn, vaikka se on kahta vertaa runsaampi vaivaishoitolaisen
muonaa:

    Vaivaishoitolaiselle ... Ruoka-aine ... Sotilaalle.

      3 1/4 unssia ......... Lihaa ........ 12 unssia.
     15 1/2 unssia ......... Leip ....... 24 unssia.
      6 ... unssia ......... Kasviksia ..... 8 unssia.

"Tysikasvuinen miespuolinen vaivaishoitolainen saa lihaa (lient
lukuunottamatta) vain kerran viikossa, ja vaivaishoitolaisilla
on melkein kaikilla sellainen kalpea tahdasmainen hipi, joka on
nlnnkemisen varma merkki."

Seuraava taulukko sislt vertailun tyhuoneen hoidokin
viikoittaisen ruokamrn ja tyhuoneen virkailijan viikoittaisen
ruokamrn vlill:

    Virkailijalle ... Ruoka-aine ... Hoidokille

      7 naulaa ...... Leip ....... 6 3/4 naulaa.
      5 naulaa ...... Lihaa ........ 1 naula 2 unssia.
     12 unssia ...... Sianlihaa .... 2 1/2 unssia.
      8 unssia ...... Juustoa ...... 2 unssia.
      7 naulaa ...... Perunoita .... 1 1/2 naulaa.
      6 naulaa ...... Kasviksia .... ei ollenkaan.
      1 naula ....... Jauhoja ...... ei ollenkaan.
      2 unssia ...... Rasvaa ....... ei ollenkaan.
     12 unssia ...... Voita ........ 7 unssia.
     ei ollenkaan ... Riisiputinkia. 1 naula.

Ja sama kirjoittaja huomauttaa: "Virkailijan muona on paljon
runsaampi kuin hoidokin; mutta ilmeisestikn sit ei ole pidetty
kyllin runsaana, sill virkailijan taulukkoon liittyy muistutus,
joka sanoo, ett 'kaksi shillinki kuusi penny rahassa maksetaan
sitpaitsi viikoittain jokaiselle laitoksessa asuvalle virkailijalle
ja palvelijalle'. Jos kerran hoidokin ravinto on riittv, niin
miksi virkailijan pit saada enemmn? Ja ellei virkailijalla ole
liikaa, niin voiko hoidokki saada kyllikseen vhemmst kuin puolesta
virkailijan ruokamrst?"

Mutta nlk eivt ne ainoastaan geton asukas, vanki ja
vaivaishoidokki. Maaseudun irtolainenkaan ei tied, milt tuntuu,
kun vatsa on aina tynn. Pinvastoin juuri hnen tyhj vatsansa
on ajanut hnet kaupunkiin niin monilukuisena. Tarkastakaammepa
tymiehen toimeentuloa erss Bradfieldin kyhinhoitopiiriss
Berksiss. Edellytten, ett hnell on kaksi lasta, vakinainen
typaikka, vuokra vapaa asunto ja keskimrinen viikon palkka
kolmetoista shillinki, joka on sama kuin 3 dollaria 25 sentti, niin
tllainen on hnen viikon talousarvionsa:

                                             sh.  penny

    Leip (5 neljnnest) .................. 1    10
    Jauhoja (1/2 gallonia [4,35 l]).......... 0     4
    Teet (1/4 naulaa) ...................... 0     6
    Voita (1 naula) ......................... 1     3
    Rasvaa (1 naula) ........................ 0     6
    Sokeria (6 naulaa) ...................... 1     0
    Sianlihaa tai muuta lihaa (noin 4 naulaa) 2     8
    Juustoa (1 naula) ....................... 0     8
    Maitoa (puoli kupillista tiivistetty) .. 0     3 1/4
    ljy, kynttilit, trkki, saippuaa,
       suolaa, pippuria j.n.e ............... 1     0
    Hiili .................................. 1     6
    Olutta .................................. ei ollenkaan
    Tupakkaa ................................ ei ollenkaan
    Vakuutus ("sstvisyys") .............. 0     3
    Tyven ammattikunta .................... 0     1
    Puita, tykaluja, lkkeit j.n.e. ...... 0     6
    Vakuutus ("tapaturma") ja vaatteiden
       varalle .............................. 1     1 3/4

    Yhteens ............................... 13     0

skenmainitun piirin tyhuoneenhoitajat ylpeilevt tarkalla
taloudenpidollaan. Hoidokki maksaa viikkoa kohti:

                                             sh.  penny

    Miespuolinen ............................ 6    1
    Naispuolinen ............................ 5    6 1/2
    Lapsi ................................... 5    1 1/2

Jos tymies, jonka talousarvio sken esitettiin, luopuisi
typaikastaan ja menisi tyhuoneeseen, niin saisivat nm hoitajat
maksaa:

                                             sh. penny.

    Hnest itsestn ....................... 6   1 1/2
    Hnen vaimostaan ........................ 5   6 1/2
    Hnen kahdesta lapsestaan .............. 10   2 1/2

    Yhteens ............................... 21  10 1/2

Tyhuoneelle maksaisi enemmn kuin punnan hnen ja hnen perheens
toimeen tuleminen, mink hn jollakin tavoin onnistuu tekemn
kolmellatoista shillingill. Ja sen lisksi on tunnustettu
tosiasia, ett on suhteellisesti halvempaa pit huolta suuresta
ihmisjoukosta -- ostaminen, keittminen ja palvelus paljottain --
kuin pienest, esimerkiksi perheest. Mutta samaan aikaan kuin tm
talousarvio tehtiin, oli samassa pitjss muuan perhe, ei neli-,
vaan _yksitoistahenkinen_, jonka tytyi el, ei kolmentoista,
vaan kahdentoista shillingin (talvella yhdentoista shillingin)
viikkotuloilla ja jolla ei ollut vuokravapaata asuntoa, vaan asunto,
josta se maksoi kolme shillinki viikossa.

Tytyy siis ottaa huomioon ja selkesti ymmrt, ett _mik
kyhyyteen ja kurjuuteen nhden on totta Lontoossa, se on totta koko
Englannissa_. Vaikka Pariisi ei olekaan Ranska, niin Lontoon kaupunki
on Englanti. Ne peloittavat olosuhteet, jotka Lontooseen painavat
Kadotuksen-kuilun leiman, leimaavat koko yhdistyneen kuningaskunnan
Kadotuksen-kuiluksi. Sellainen ajatus, ett Lontoon purkamisella
voitaisiin olosuhteita parantaa, on turha ja vr luulo. Jos Lontoon
6,000,000 ihmist jaettaisiin sataan kaupunkiin, kuhunkin 60,000,
niin kurjuus kyll erotettaisiin keskuksestaan, mutta siit ei se
vhenisi. Sen summa pysyisi yht suurena.

Tss suhteessa on herra B.S. Rowntree tyhjentvsti eritellen
todistanut maaseutukaupungeista saman, mink Mr. Charles
Booth on todistanut pkaupungista, nimittin ett kokonainen
neljnnes asukkaista on tuomittu kyhyyteen, joka tuhoaa heidt
ruumiillisesti ja henkisesti, ett kokonainen neljnnes asukkaista
on riittvn ravinnon puutteessa, riittvn vaatetuksen, asunnon
ja lmmn puutteessa ankarassa ilmanalassa ja tuomittu moraaliseen
alennustilaan, joka saattaa heidt raakalaista alemmaksi puhtaudessa
ja sdyllisyydess.

Kuullessaan vanhan irlantilaisen talonpojan valitusta Kerryss Robert
Blatchford kysyi, mit hn tahtoi.

Vanha mies nojasi lapioonsa ja katsahti yli mustain turvekenttin
alenevaa aurinkoa kohti. "Mitk min tahdon?" sanoi hn; sitten
hn jatkoi syvll vaikeroivalla nell pikemmin itsekseen kuin
kysyjlle: "Kaikki uljaat poikamme ja rakkaat tyttremme ovat poissa
merten takana, ja vouti on anastanut minun sikani, ja tulva on vienyt
viljani, ja min olen vanha mies, ja _min toivon tuomiopiv_."

Tuomiopiv! Sit toivovat useammatkin kuin tuo vanhus. Koko
maasta kuuluu nlkvalitus, getoista ja maakunnista, vankiloista ja
tilapishoitoloista, majataloista ja tyhuoneista -- kansan huuto,
kansan, jolla ei ole tarpeeksi symist. Miljoonia ihmisi, miehi,
naisia, lapsia ja pienokaisia, sokeat, kuurot, ontuvat ja sairaat,
kulkureita ja raatajia, vankeja ja vaivaisia, Irlannin, Englannin,
Skotlannin ja Walesin kansa on puutteellisen ravinnon varassa. Ja
niin on siit huolimatta, ett viisi miest voi tuottaa leip
tuhannelle, ett yksi tymies voi valmistaa puuvillavaatteet 250
ihmiselle, villaiset 300 ihmiselle ja kengt ja jalkineet 1,000
ihmiselle. Nytt silt, ett 40,000,000 hoitaa isoa taloaan
huonosti. Tuloja on kyll tarpeeksi, mutta jotakin rikollisen
vr on hoidossa. Ja kukapa uskaltaa vitt, ettei sit hoideta
rikollisen huonosti, tt isoa taloa, kun viisi miest voi tuottaa
leip tuhannelle, mutta miljoonilla ei ole tarpeeksi sytv.




XXVI.

JUOPPOUS, KOHTUULLISUUS JA SSTVISYYS.


Voi sanoa, ett Englannin tyvenluokka on oluessa liotettu. Se
on tehnyt heidt tylsiksi ja tyhmiksi. Heidn kyvykkyytens on
pahoin pilaantunut, ja he menettvt kaiken sen mielikuvituksen,
keksimiskyvyn ja nppryyden, mik heill saattaisi olla syntyns
nojalla. Sit voi tuskin sanoa hankituksi tavaksi, sill he ovat
siihen tottuneet jo varhaisimmassa lapsuudessaan. Lapset syntyvt
juoppoudessa, ovat sen saastuttamat jo ennenkuin vetvt ensimmisen
henkyksens, tulevat maailmaan vkijuoman maku suussaan ja sen haju
sieraimissaan ja kasvavat keskell sit.

Kapakoita on kaikkialla. Niit kukoistaa joka kadunkulmassa ja
kulmain vlillkin, ja naiset kyvt niiss melkein yht uutterasti
kuin miehetkin. Lapsia tapaa sielt niinikn, odottamassa, milloin
ist ja idit ennttvt kotia, ja he maistelevat vanhempainsa
laseista, kuuntelevat karkeata kielenkytt ja turmelevaa
keskustelua, ksittvt sen myrkyttvn sisllyksen ja tottuvat
irstailuun ja juoppouteen.

"Sopivaisuus" on yhtlinen valtias tyven kuin porvaristonkin
keskuudessa, mutta tyven keskuudessa kapakassa-kynti on sellainen
asia, jota ei peitell. Siihen ei liity mitn arvoa alentavaa eik
hpellist, eik nuori vaimo tai tytt ollenkaan hpise mainettaan
siell kymll.

Muistan, kuinka ers tytt kahvilassa sanoi: "En juo koskaan vkevi
kapakassa ollessani." Hn oli nuori, kaunis tarjoilijatar, ja hn
selitteli toiselle tarjoilijattarelle erinomaista kunniallisuuttaan
ja varovaisuuttaan. "Sopivaisuuden" rajaviivana olivat vkijuomat,
mutta nuori puhdas tytt saattoi vallan hyvin ja vaaratta juoda
olutta ja menn kapakkaan sit juomaan.

Ei ainoastaan heidn oluensa ole sopimatonta ihmisten juomaksi,
vaan mys sikliset miehet ja naiset ovat liiankin usein
sopimattomia olutta juomaan. Mutta toisaalta taas juuri tm heidn
sopimattomuutensa ajaa heit sit juomaan. Heidn ruumiinsa, joka on
huonovointinen ja potee ravinnon puutetta sek liika-asutuksen ja
likaisuuden seurauksia, on saanut sairaalloisen himon thn juomaan,
aivan samoin kuin Manchesterin tehtaitten liiaksi rasittuneet
tyliset himoitsevat suunnattomia mri maustettuja kurkkuja ja
muuta sellaista luonnotonta ruokaa. Epterveellinen tynteko ja elm
synnytt epterveellisi makuja ja himoja. Ihmisell, joka raataa
ankarammin kuin hevonen ja asuu ja sy kuin sika, ei voi samaan
aikaan olla puhtaita ja terveellisi aatteita ja mielihaluja.

Kotielmn hvitess kapakka astuu tilalle. Luonnoton juontihimo ei
ole ainoastaan niill miehill ja naisilla, jotka ovat liiasta tyst
rasittuneet ja lopen vsyneet, joita vaivaa huono ruoansulatus ja
joiden terveydentila muuten on huono ja jotka elmn iljettvisyys
ja yksitoikkoisuus on turruttanut; myskin kotia kaipaavat miehet
ja naiset, joilla ei ole kotielm, pakenevat kapakan valoon ja
pauhuun, turhaan yritten siten tyydytt kodinkaipuutansa. Sill kun
perhe asuu yhdess ainoassa pieness huoneessa, on kotielm mahdoton.

Kun sellaista asuntoa vain pllisinkin puolin tarkastelee, niin
havaitsee yhden trken juoppouden syyn. Siin perhe nousee makuulta
aamulla, pukeutuu ja siistii itsens, is, iti, pojat ja tyttret,
ja samassa huoneessa, samassa ahdingossa (sill huone on pieni)
vaimo ja iti keitt aamiaisen. Ja samassa huoneessa, jonka ilma
on raskas ja tunkkaantunut perheen yhteenahdettujen ruumiiden
kokoisest huokumisesta, se aamiainen sitten sydn. Is lhtee
tyhn, vanhemmat lapset kouluun tai kadulle, ja iti j konttaavien
ja taapertavien pienokaistensa kanssa tekemn kotiaskareitaan -- yh
samassa huoneessa. Siell hn pesee pyykkins ja tytt ahtaat tilat
saippuavaahdolla ja likaisten vaatteiden hajulla ja ripustaa sinne
katonrajaan mrt liinavaatteet kuivamaan.

Illan tullen perhe laskeutuu siell pivn moninaisten hajujen
keskell "mainioille" makuutiloilleen. Tarkemmin sanoen niin monet
kuin mahdollista pinotaan ainoaan vuoteeseen (jos heill on vuode) ja
loput painautuvat permannolle. Ja tllaista on koko heidn elmns
kulku, kuukausi kuukaudelta, vuosi vuodelta, sill siin ei ole
koskaan vaihtelua, paitsi milloin heidt hdetn pois. Kun lapsi
kuolee, ja jotkut kuolevat vlttmttmsti, koska viisikymmentviisi
prosenttia Itpn lapsista kuolee ennen viidett ikvuottaan,
silytetn ruumista samassa huoneessa. Ja jos he ovat perin kyhi,
sit tytyy silytt sangen kauan, ennenkuin se voidaan haudata.
Pivisin se makaa vuoteella, isin, jolloin elossa olevat tarvitsevat
vuoteen, vainaja saa haltuunsa pydn, josta he aamulla, kun ruumis
jlleen on siirretty snkyyn, syvt aamiaisensa. Joskus lasketaan
ruumis hyllylle, joka on heidn ruokiensa silytyspaikkana. Vain
parisen viikkoa sitten muuan Itpn vaimo valitteli saaneensa nin
silytell lapsi vainajansa ruumista kolme viikkoa, kykenemtt sit
hautaamaan.

Tllainen nyt kuvailemani huone ei ole koti, vaan hirmupes. Ja
niit miehi ja naisia, jotka sielt pakenevat kapakkaan, ei sovi
moittia, vaan heit on slittv. Lontoossa on 300,000 perheiksi
jakaantunutta ihmist, jotka asuvat yhdess ainoassa huoneessa, ja
900,000 ihmist, jotka asuvat vuoden 1891 terveydenhoitolakia rikkoen
-- sangen suuri asiakaspiiri vkijuomakaupalle.

Lisksi tulee menestymisen epvarmuus, toimeentulon epvakaisuus,
hyvin perusteltu tulevaisuuden pelko -- kaikki voimakkaita ihmisten
juomahimon yllyttji. Kurjuus etsii edes jotakin helpotusta, ja
kapakassa sen huolet huojentuvat, ja siell se voi unohtaa. Se
on epterveellist. Sellaista se on, mutta kaikki muukin heidn
elmssn on epterveellist, ja juopumus tuottaa toki unhotusta,
jota mikn muu heidn elmssn ei voi antaa. Se elhdyttkin
heit ja saa heidt tuntemaan itsens arvokkaammiksi ja paremmiksi,
vaikka se samalla painaa heidt alemmaksi ja muuttaa heidt entist
enemmn elimiksi. Onnettomalle miehelle tai naiselle se merkitsee
kilpajuoksua kahden kurjuuden vlill, joka pttyy kuolemaan.

Ei ole mitn hyty raittiuden ja kohtuuden saarnaamisesta nille
ihmisille. Juopottelu saattaa kyll olla monien surkeuksien syyn,
mutta se on itse vuorostaan toisten, sit vanhempien surkeuksien
synnyttm. Raittiuden apostolit saavat saarnata sydmens pohjasta
heille juoppouden pahetta vastaan, mutta juoppous ja sen epkohdat
silyvt, kunnes on poistettu ne epkohdat, jotka saattavat ihmiset
juoppouteen.

Siksi kunnes ne ihmiset, jotka koettavat auttaa, ymmrtvt tmn,
ovat heidn hyv tarkoittavat yrityksens turhia, ja he saavat
aikaan nytelmn, joka hertt Olympossa vain naurua. Olen kynyt
japanilaisessa taidenyttelyss, joka oli avattu Whitechapelin
kyhi varten ja jonka tarkoitus oli kohottaa heit ja hertt
heiss kauneuden, totuuden ja hyvn kaipuuta. Edellytten (vaikka
niin ei ole asian laita), ett kyh vki siten oppisi tuntemaan ja
kaipaamaan kaunista, totta ja hyv, heidn elmns ruma totuus ja
se yhteiskunnallinen laki, joka tuomitsee joka kolmannen kuolemaan
yleisen armeliaisuuden hoteissa, todistavat, ett tst tiedosta ja
kaipuusta tulisi heille vain uusi kirous. Heill olisi saman verran
enemmn unohtamista kuin he siten olisivat oppineet tuntemaan ja
kaipaamaan. Jos kohtalo tn pivn kahlehtisi minut elmn Itpn
orjana loppuikni ja myntisi minulle vain yhden toivomuksen, niin
toivoisin, ett unohtaisin kaiken, mik on kaunista, totta ja hyv,
ett unohtaisin kaiken, mit olen kirjoista oppinut, ett unohtaisin
tuntemani ihmiset, kuulemani asiat ja nkemni maat. Ja ellei kohtalo
siihen suostuisi, niin olen aivan varma, ett joisin itseni humalaan
ja unohtaisin kaiken niin usein kuin mahdollista.

Voi ihmisi, jotka koettavat auttaa! Heidn koulusiirtolansa,
lhetys- ja armeliaisuustoimintansa ja sen sellainen on kaikki
eponnistunutta. Asiain luonnon takia niiden tytyy olla pelkk
eponnistumista. Ne ovat vrin, vaikkakin vakaumuksen mukaan,
suunniteltuja. He lhestyvt elm ymmrtmll elmn vrin,
ne hyvt ihmiset. He eivt ymmrr Lnsiptkn, mutta tulevat
kuitenkin Itphn opettajina ja viisaina. He eivt ymmrr
Kristuksen yksinkertaisinta yhteiskuntaoppia, mutta kuitenkin
he tulevat viheliisten ja halveksittujen tyk yhteiskunnan
parantajain sotisovassa. He ovat tyskennelleet uskollisesti, mutta
lukuunottamatta mitttmn pienen kurjuusmrn lieventmist ja
erinisten tietojen kokoamista, jotka toisella tavoin olisi saatu
kootuksi tieteellisemmin ja vhemmill kustannuksilla, he eivt ole
saaneet aikaan mitn.

Joku onkin sanonut, ett he tekevt kyhien hyvksi kaikkensa, mutta
eivt "laskeudu heidn selstn". Yksinp ne rahatkin, joita he
sirottelevat lapsellisissa puuhailuissaan, on riistetty kyhilt. He
polveutuvat menestyneiden ja rystelevin kaksijalkaisten suvusta,
joka on noussut tymiehen ja hnen palkkansa vliin, ja he koettavat
selitt tymiehelle, mit hnen tulee tehd sill slittvn
pienell jnnksell, joka on hnelle luovutettu. Mit Jumalan
nimess auttaa se, ett perustetaan tyntekijttrille hoitoloita,
joihin esimerkiksi otetaan lapsi, idin valmistaessa orvokkikukkasia
Islingtonissa kolmesta neljnnespennyst krossin, kun lapsia ja
kukkasten tekijit alati syntyy enemmn kuin he voivat hoitoloihinsa
ottaa? Tm orvokkien tekijtr nypl kutakin kukkaa nelj kertaa,
576 nyplyksest hn siis saa kolme neljnnespenny, ja pivss
hn nyplilee kukkasia 6,912 kertaa yhdeksn pennyn palkasta. Hnt
rystetn! Joku on "hnen selssn", eik kauneuden, totuuden ja
hyvn kaipuu kevenn hnen kuormaansa. He eivt tee mitn hnen
hyvkseen, ne puoskarit. Ja se, mit he idin hyvksi jttvt
tekemtt, saattaa iltaisin, lapsen kotia tultua, turhaksi senkin,
mit he lapsen hyvksi ovat pivll tehneet.

Ja se, mit he yhteisesti opettavat, on kerta kaikkiaan
perinpohjaista valhetta. He eivt tied, ett se on valhetta,
mutta heidn tietmttmyytens ei sit totuudeksi tee. Ja heidn
saarnaamansa valhe on "sstvisyys". Yksi esimerkki osoittaa tmn.
Liika-asutussa Lontoossa on taistelu tymahdollisuuksista ankara,
ja tmn taistelun takia palkat painuvat alimmalle toimeentulon
tasolle. Sstvisyys merkitsisi tymiehelle sit, ett hnen tulisi
kuluttaa vhemmn kuin hnell on tuloja -- toisin sanoen el
vhemmll. Tm taas on samaa kuin huonon elintason alentaminen
viel huonommaksi. Tymahdollisuuksista kilpailtaessa alemman
elintason mies tarjoutuu vhemmll kuin korkeammalla tasolla
elv. Ja pieni joukkokin sellaisia sstvisi tymiehi alentaa
jokaisessa teollisuudenhaarassa, miss tyn kysynt on suurempi kuin
sen tarjonta, vakinaisesti sen teollisuudenhaaran palkkoja. Eivtk
sstviset sitten en ole sstvisi, sill heidn tulonsa
vhenee, kunnes se vastaa heidn kulutustaan.

Lyhyesti sanoen, sstvisyys tappaa sstvisyyden. Jos jokainen
Englannin tymies kuulisi sstvisyyden saarnaajia ja vhentisi
menonsa puolella, niin se seikka, ett tyn kysyji on enemmn
kuin tyt on tarjolla, alentaisi pian palkatkin puolella. Eik
senjlkeen ainoakaan englantilainen tymies voisi olla sstvinen,
sill heidn tytyisi syd kokonaan tten vhentyneet tulonsa.
Lyhytnkiset sstvisyyden saarnaajat llistyisivt tietysti tt
tulosta. Heidn eponnistumisensa ulottuisi tarkalleen yht laajalle
kuin heidn propagandansa onnistuminen. Ja joka tapauksessa on
pelkk pty ja hullutusta sstvisyyden saarnaaminen 1,800,000
Lontoon tyliselle, joiden kokonaistulo viikossa perhett kohti
jaettuna on vhemmn kuin 21 shillinki ja joiden tst mrst on
neljnnes tai puolet maksettava vuokrana.

Merkittvn ja ylevn poikkeuksena niiden ihmisten turhista
ponnistuksista, jotka kokevat auttaa, on mainittava tri Barnardo
Homesin toiminta. Tohtori Barnardo on "lasten pyydystj". Hn
pyydyst heidt nuorina, ennenkuin he ovat ennttneet paatuneina
joutua yhteiskunnan pahuuden myllyyn, ja sitten hn lhett heidt
kasvamaan ja kehittymn toisen ja paremman yhteiskunnan myllyyn.
Thn asti hn on lhettnyt maasta pois 13,340 poikaa, useimmat
Kanadaan, eik tytt yht viidestkymmenest ole eponnistunut.
Se on loistava tulos, kun otetaan huomioon, ett nm poikaset
ovat orpoja ja karkureita, vailla kotia ja vanhempia ja temmatut
Kadotuksen-kuilun perimmisest pohjasta ja neljkymmentyhdeksn
joka viidestkymmenest on tullut mieheksi.

Jokaisena vuoden vuorokautena tohtori Barnardo pyydyst kaduilta
yhdeksn orpoa, joten saattaa ksitt hnen toimialansa laajuuden.
Ihmiset, jotka koettavat auttaa, saattaisivat hnest jotakin oppia.
Hn ei yritkn kaunistella kurjuutta. Hn etsii yhteiskunnallisen
riettauden ja kurjuuden lhteet. Hn erottaa katukansan sikit
ruttoisesta ympriststn ja sijoittaa heidt terveelliseen
ja raittiiseen seutuun, miss heist kehitetn, karaistaan ja
muovaillaan miehi.

Jos ihmiset, jotka koettavat auttaa, lakkaisivat leikkimst ja
hutiloimasta pivhoitoloillaan ja japanilaisilla taidenyttelyilln
ja opettelisivat tuntemaan Lnsipns ja Kristuksen yhteiskuntaopin,
niin he pystyisivt paremmin siihen tyhn, jota heidn pitisi
maailmassa tehd. Ja jos he sitten ryhtyvt siihen tyhn, niin
heidn on kuljettava tohtori Barnardon tiet, mutta tyskenneltv
niin suuressa asteikossa, ett sit voidaan sovelluttaa koko kansaan.
He eivt silloin sullo kauniin, toden ja hyvn kaipuuta sellaisen
vaimon kurkkuun joka tekee orvokinkukkia kolmella neljnnespennyll
krossin, vaan he karkoittavat syttiln hnen selstn eivtk
salli sen ime itsen niin tyteen, ett sen on mentv roomalaiseen
kylpyyn hikoilemaan liiat lihansa pois. Ja omaksi hmmstyksekseen
he huomaavatkin, ett juuri heidn itsens on sen vaimon selst
laskeuduttava, samoinkuin monien muidenkin vaimojen ja lasten
selst, miss he eivt unissaankaan ole luulleet ratsastavansa.




XXVII.

ASIAIN HOITAMINEN.


Tss viimeisess luvussa lienee paikallaan katsahtaa yhteiskunnan
Kadotuksen-kuilua sen laajimmassa muodossa ja asettaa sivistykselle
erinisi kysymyksi, joihin vastatessaan sivistyksen tytyy kest
tai kaatua. Esimerkiksi: Onko sivistys parantanut ihmisen kohtaloa?
"Ihminen" sanaa kytn sen demokraattisessa merkityksess osoittamaan
tavallista ihmist. Kysymys siis saa muodon: _Onko sivistys
parantanut tavallisen ihmisen kohtaloa_?

Katsokaamme! Alaskassa, Yukon-joen rantamilla, lhell sen suuta,
asuu Innuit-niminen heimo. He ovat varsin alkuperisell kannalla
olevaa kansaa, jonka keskuudessa sivistyksen rettmst koneistosta
nkee vain vrhtelevi varjoja. Heidn omaisuutensa arvo on ehk
2 puntaa pt kohden. He metsstvt ja kalastavat ravintonsa
luupisill keihill ja nuolilla. Heill ei ole milloinkaan asunnon
puutetta. Heidn vaatteensa, jotka enimmkseen ovat elinten nahoista
tehtyj, ovat lmpimt. Heill on aina polttoainetta nuotioonsa,
samoin hirsi rakennuksiinsa, jotka he rakentavat osittain maan alle
ja joissa he makaavat kokoonkyyristynein ankaran pakkaskauden.
Kesisin he asuvat teltoissa, jotka ovat alttiina kaikille tuulille
ja kylmlle. He ovat terveit, voimakkaita ja onnellisia. Heidn
ainoa huolensa on ravinto. Heill on runsauden aikansa ja puutteen
aikansa. Hyvin aikoina he juhlivat, pahoina aikoina heit kuolee
nlkn. Mutta nlnht, alati kestv ruoan puute, jota suuri
osa heist alinomaa krsisi, on tuntematon. Eik heill liioin ole
lainkaan velkoja.

Yhdistyneess kuningaskunnassa, lntisen valtameren partaalla,
asuu Englannin kansa. Se on korkeasti sivistynyt kansa. Sen
omaisuuden arvo on vhintn 300 puntaa pt kohden. Se hankkii
ravintonsa tekemll tyt rettmn suurissa tuotantolaitoksissa.
Suurimmalta osaltaan se krsii asunnon puutetta. Suuri osa siit
asuu kelvottomissa asunnoissa, suurella osalla ei ole riittvsti
polttoaineita pysykseen lmpimin eik riittvsti vaatteita.
Useilla ei ole milloinkaan asuntoa, vaan he asuvat suojattomina
thtien alla. Monet hytisevt kest talvet kaduilla ryysyissns.
Heill on hyvt ja huonot aikansa. Hyvin aikoina monen onnistuu
saada kylliksi sydkseen, huonoina aikoina heit kuolee nlkn.
Heit kuolee nlkn nyt, heit kuoli eilen ja viime vuonna,
heit kuolee huomenna ja ensi vuonna nlkn, sill he krsivt,
toisin kuin innuitit, alituisesta nlnhdst. Englannin kansaa
on 40,000,000 ja 939 joka tuhannesta kuolee kyhn, mink ohessa
alituinen 8,000,000:n suuruinen armeija ponnistelee nlnhdn
jyrkll rinteell. Lisksi jokainen syntyv lapsi saa 22 punnan
suuruisen velan syntyessn vastattavakseen. Tm johtuu taidokkaasta
keksinnst, jota sanotaan valtiovelaksi.

Tasapuolisesti vertailtaessa tavallista innuitia tavalliseen
englantilaiseen havaitaan, ett elm ei pitele innuitia niin
kovakouraisesti kuin englantilaista, ett innuitilainen krsii
nlk vain huonoina aikoina, mutta englantilainen hyvinkin
aikoina samalla tavalla, ett ainoaltakaan innuitilta ei puutu
polttoainetta, vaatteita eik asuntoa, mutta englantilainen on
alati niden kolmen vlttmttmn tarvikkeen puutteessa. Tss
yhteydess sopii esitt esimerkiksi sellaisen miehen kuin Huxleyn
arvostelu. Opittuaan tuntemaan Lontoon Itpn olot siklisen
lkrin sek tiedemiehen tutkittuaan kaikkein alkuperisimpin
raakalaisten elm hn pttelee: "Jos valittavanani olisi nm
kaksi vaihtoehtoa, niin empimtt valitsisin ennemmin raakalaisen
kuin niden kristillisen Lontoon ihmisten elmn."

Ne saatavissa olevat mukavuudet, joita ihminen nauttii, ovat
ihmistyn tuotteita. Kun sivistys ei ole kyennyt hankkimaan
tavalliselle englantilaiselle ravintoa eik asuntoa siin mrss
kuin innuitilla on, her kysymys: _Onko sivistys lisnnyt tavallisen
ihmisen tuotantovoimaa_? Ellei sivistys ole lisnnyt ihmisen
tuotantovoimaa, niin se ei voi kest.

Mutta hetihn voidaan mynt, ett sivistys _on lisnnyt_ ihmisen
tuotantovoimaa. Viisi miest voi tuottaa leip tuhannelle. Yksi mies
voi tuottaa puuvillavaatetta 250 ihmiselle, villavaatetta 300 ja
kenki 1,000 ihmiselle. Mutta tmn kirjan eri sivut osoittavat, ett
Englannin kansasta miljoonat eivt saa tarpeeksi ruokaa, vaatteita
eivtk jalkineita. Senvuoksi her kolmas ja jrkhtmtn kysymys:
_Jos sivistys kerran on lisnnyt tavallisen ihmisen tuotantovoimaa,
niin miksi se ei ole parantanut tavallisen ihmisen kohtaloa_?

Siihen on vain yksi vastaus -- huono asiain hoitaminen. Sivistys on
tehnyt mahdolliseksi kaikenlaiset elmn mukavuudet ja ilot. Nist
tavallinen englantilainen ei pse osalliseksi. Jos hnen tytyy
alati pysy osattomana, niin sivistys kaatuu. Ei ole mitn syyt
suosia sellaista sivistyst, joka osoittautuu nin arvottomaksi.
Mutta mahdotontahan on, ett ihmiset olisivat turhaan kehittneet
tt retnt taidollisuuttaan. Sellainen ajatus on jrjetn. Jos
sellainen masentava tappio olisi totta, niin se merkitsisi kaiken
edistyksen ja kehityksen kuoliniskua.

On olemassa toinenkin vaihtoehto, mutta vain se. _Sivistys
on pakotettava parantamaan tavallisen ihmisen kohtaloa_. Jos
tm hyvksytn, niin se muodostuu heti kysymykseksi liikkeen
hoitamisesta. Tuottavia puolia on jatkettava, tuottamattomat
lopetettava. Valtakunta tuottaa Englannille joko hyty tai vahinkoa.
Jos se tuottaa vahinkoa, on siit pstv. Jos se tuottaa hyty, on
sit hoidettava siten, ett tavallinenkin ihminen saa hydyst osansa.

Jos taistelu kaupallisen ylivallan saavuttamiseksi kannattaa, niin
jatkettakoon sit. Ellei se kannata, jos se vahingoittaa tymiest
ja saattaa hnen kohtalonsa raakalaisen kohtaloa pahemmaksi, niin
heitettkn ulkomaiset markkinat ja teollisuuden herruus mereen.
Sill ilmeinen tosiasia on, ett jos 40,000,000 ihmist sivistyksen
avulla on saanut suuremman tuotantovoiman kuin innuiteilla on, niin
niden 40,000,000 ihmisen tytyy saada nauttia elmn mukavuuksista
ja iloista enemmn kuin innuitit.

Jos 400,000 englantilaista herrasmiest, joilla "ei ole mitn
tointa" heidn oman ilmoituksensa mukaan vuoden 1881 tilastossa,
el mitn tuottamatta, niin heist on pstv. Heidt on pantava
kyntmn metsstystarhoja ja istuttamaan perunoita. Jos he tuottavat
jotakin, niin on heidn kaikin mokomin annettava jatkaa, mutta on
pidettv vaaria siit, ett tavallinen englantilainenkin saa osansa
siit hydyst, jota he tuottavat tyskentelemll ilman mitn
tointa.

Lyhyesti sanoen: yhteiskunta on jrjestettv uudelleen ja pystyv
hoitokunta asetettava sen etuphn. Ei voi olla kysymystkn siit,
ettei nykyinen hoitokunta olisi kykenemtn. Se on juoksuttanut
yhdistyneen kuningaskunnan veren kuiviin. Se on heikontanut kotona
pysyneen kansan, kunnes se on kynyt kykenemttmksi taistelemaan
kilpailevain kansain eturiveiss. Se on rakentanut Lnsipn ja
Itpn koko kuningaskunnan ksittvksi, ja toinen p mssilee ja
mtnee, ja toinen sairastaa ja nkee nlk.

Mahtava valtakunta on haaksirikkoon menossa tmn kyvyttmn
hoitokunnan ksiss. Ja valtakunnalla tarkoitan sit valtiollista
koneistoa, joka pit koossa maailman englanninkielt puhuvia
ihmisi, Yhdysvaltoja lukuunottamatta. Eik tt ole sanottu missn
pessimistisess mieless. Veriheimolais-valtakunta on suurempi kuin
valtiollinen valtakunta, ja Uuden Maailman englantilaiset, ovat
yht voimakkaita ja jntevi kuin ennenkin. Mutta se valtiollinen
valtakunta, jonka alaisina he nimellisesti ovat yhteenliittyneet,
se on tuhon oma. Se valtiollinen koneisto, jota sanotaan Brittein
valtakunnaksi, on lahoamassa. Nykyisen hoitokuntansa ksiss se
menett joka piv toimintavoimaansa.

Ilmeist on, ett tm hoitokunta, joka on trkesti ja rikollisesti
valtaansa vrinkyttnyt, tullaan pyyhkisemn pois. Se on ollut
tuhlaavainen ja kykenemtn sek lisksi vrinkyttnyt varoja.
Jokainen kuihtunut ja tahmeakasvoinen vaivaishoitolainen, jokainen
sokea, jokainen vankilalapsi, jokainen mies, nainen ja lapsi, jonka
vatsaa nln tuskat jytvt, on nlissn siksi, ett hoitokunta on
kyttnyt varoja vrin.

Eik tmn hoitokuntaluokan ainoakaan jsen voi pest ksin
puhtaiksi inhimillisyyden oikeusistuimessa. Kuolleet ja elvt
syyttvt heit jokaisen ravinnon puutteessa kuolevan lapsen thden,
jokaisen tytn thden, joka nlktykomerosta pakenee iselle
Piccadillylle, jokaisen loppuunkuluneen raatajan thden, joka syksyy
kanavaan. Sit ruokaa, jota tm hoitajaluokka sy, sit viini,
jota se juo, niit nyttelyit, joita se pit, ja niit hienoja
vaatteita, joihin se pukeutuu, tulevat vaatimaan kahdeksan miljoonaa
suuta, jotka eivt milloinkaan ole saaneet kylliksens ruokaa, ja
kaksi kertaa kahdeksan miljoonaa olentoa, jotka eivt koskaan ole
saaneet riittvsti vaatteita eivtk kunnollista asuntoa.

Tss ei voi erehty. Sivistys on satakertaisesti lisnnyt ihmisen
tuotantovoimaa, mutta huonon asiain hoitamisen takia sivistysihmiset
elvt kurjemmin kuin elukat, ja heill on vhemmn symist ja
vhemmn suojelu- ja puolustuskeinoja luonnon voimia vastaan kuin
kylmn vyhykkeen innuitilaisella, joka tnkin pivn el samalla
tavalla kuin hn eli kivikaudella kymmenentuhatta vuotta sitten.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK KADOTUKSEN KANSA***


******* This file should be named 48172-8.txt or 48172-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/8/1/7/48172


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

