The Project Gutenberg EBook of Satu-Ruijan maa, by Arvi Jrventaus

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Satu-Ruijan maa
       Kertomuksia

Author: Arvi Jrventaus

Release Date: June 7, 2015 [EBook #49160]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SATU-RUIJAN MAA ***




Produced by Tapio Riikonen






SATU RUIJAN MAA

Kirj.

Arvi Jrventaus



WSOY, Porvoo, 1920.






SISLLYS:

 Satu-Ruijan maa.
 Maasin vanhan kirkon lyt.
 Kirkonrappausviikot Hammerfestissa.
 Tromssan maaherra ly leivinuuninteon Abraham Kellonsoittajalle.
 Leivinuuninteko Lappean pappilassa.
 Lappean pappi.
 Lappean papin rouva.
 Piispantarkastus.
 Kesynvalon maa.
 Piispanristi.
 Abraham Kellonsoittajan joulusaarna.
 Kaavuonon ruukin vanha patruuna.
 Anders Dry.
 Keisarintytr saapuu Jyyken.
 Vanha suntio.




Satu-Ruijan maa


Etel -- lannanmaa! Kuinka omituinen kaiku onkaan sill sanalla
sen korvissa, joka on tunturien vliss syntynyt. Se on maa,
jossa kyll asuu suuria herroja ja maailman rikkaita -- mutta ei
kuitenkaan niin suuria kuin Kaavuonon ruukin vanha patruuna eik niin
rikkaita ja mahtavia kuin Anders Dry, joka asui Jyykenpohjassa ja
meni nuoruudessaan naimisiin keisarintyttren kanssa. Sit komeutta
ja loistoa oli kelvannut katsella, kun morsian saapui Arkangelista
Jyyken rantaan! Sellaista ei ole unissakaan nhty -- mutta Abraham
Kellonsoittaja oli sen komeuden nhnyt omin silmin, sill hn
oli seisonut Jyyken laiturilla juuri samana pivn, jolloin
kolme kuunaria oli laskenut rantaan lastinaan mit ihmeellisimpi
tavaroita -- yhdess kirkko ja pesutupa -- kokonainen viisitorninen
kirkko kullattuine, sipulia muistuttavine tornihattuineen. Ja
pesutupa mankeleineen ja silityskoneineen, joilla pitsimyssyiset
palvelijattaret olivat jo ennen maihintuloa silittneet kaikki
korkeasukuisen rouvan liinavaatteet, niin ettei muuta kuin alkaa
taloksi vain.

Etel -- lannanmaa! Mit ovat sinun ihanuutesi niiden rinnalla, jotka
Ruija ktkee helmaansa -- Ruija, tuo sadun salaperinen maa!

Siell -- etelss on kyll suuria tehtaita, mutta mit ne ovat
sellaisen kenktehtaan rinnalla, jossa valmistetaan saappaat tydelle
miehelle sill aikaa kun laiva ottaa halkoja rannassa? Eivt
mitn! Sellainen tehdas on jo itsessn salaperinen maailma, jossa
katselija liikkuu pelko ja vavistus sydmess.

Etel -- lannanmaa! Kerro ihmeistsi, tuo kokoon viisaasi, et
kuitenkaan kykene kilpailemaan thtientutkija Krusenholtzin kanssa,
joka kaivoi esiin Maasin vanhan kirkon, apunaan omatekoinen magneetti
-- taikka Kapteeni-Mikon kanssa, joka yksin koko avarassa
maailmassa lysi tien Atlantin valtameress olevaan saareen, miss
asukkaat vaihettavat vedell viinaa. Ne olivat miehi ne, suurella
viisaudella varustettuja. Mutta he eivt julistaneetkaan viisauttaan
koko maailmalle, vaan pitivt sen omana tietonaan.

Etel -- lannanmaa, sin olet auttamattomasti tuomittu jmn
jlkeen kilpailussa Ruijan kanssa. Eivt riit sinun rikkaasi, eivt
viisaasi, eivt tietosi eivtk taitosi. Ruijassa on kaikki sata
kertaa suurempaa ja parempaa. -- Sin puhut kirkoistasi. Niin -- puhu
vain. Mutta mit ovat sinun kirkkosi Hammerfestin valkeatornisen
kirkon rinnalla, joka on rapattu vhn jalommilla aineilla kuin
sinun kirkkosi sammalta kasvavat seint. Sin ylpeilet kaikella,
mill ihminen ylpeill saattaa. Niin -- mutta mit ovat kauppiaasi
Ruijan kauppiaiden rinnalla? Muista, ett Anders Dry oli kauppias
Jyykenpohjassa ja meni naimisiin keisarintyttren kanssa. Ruijassa
ovat kaikki syntyperisi kauppiaita, sill heidn opettajansa on
meri -- Jmeri. Ja he ovat yht kavaloita kuin Jmeri. Kuka pett
lappalaisen taitavammin kuin Ruijan kauppias. Kuka on ymmrtvisempi
hnt? "Mit lappalainen suurilla rahoilla tekee? Hnelle riitt
vhempikin. Mutta me tarvitsemme rahaa, sill me osaamme rahaa
kytt. Katsokaapa noita makasiineja tuossa rannalla. Ne ovat meidn
rakennuttamiamme. Ja ne ovat tarpeelliset. Sill kuivan suolan tahtoo
lappalainen, pilaantumattoman kahvin ja sokurin sek tuoretuoksuisen
viinan." -- Niin -- ne ovat kauppiaita ne.

Eivtk he silti jumalattomia ole, kaukana siit! He kyvt
snnllisesti kirkossa ja ripill. Ja papin paras ystv on aina
kauppias. Ei -- heill on vain kehittyneemmt liikeperiaatteet kuin
lannan kauppiailla. Sill eiks heidn opettajansa ole ollut Jmeri
-- tuo armoton, joka itsekkyydessn hakee vertojaan? "Sen mit otat,
sen saat, mit et ota, sit ei sinulle kukaan anna." Se on Jmeren
uskontunnustus, ja se on Ruijan kauppiaiden uskontunnustus, kaikkien
muiden paitsi yhden -- Anders Dryn. Ja kuka moittisi? Huihai, ei
kukaan!

Vai ehk Lappean pappi?

Etel -- lannanmaa, sin et tied, mik mies on Lappean pappi.
Hn on ennen ollut merilaivan kapteeni, mutta juoppouden takia
menettnyt virkansa, ja pantu papiksi. Hn ei moiti ketn, ei omaa
rouvaansakaan, vaikka tm snnllisesti piilottaa hnelt vkevt
juomat. Ei -- hn vain hymyilee ja saarnaa, sill hn on viisas mies
ja paljon maailmaa nhnyt. Hn ymmrt elmn, hn.

Etel -- lannanmaa, onko sinulla sellaisia kapteeneita?

Tuskin.

Sinun tytyy tunnustaa jvsi jlkeen. Eik totta?

Ja sittenkn en ole kertonut kaikkea.

En, sill min jtn sen tehtvn hnelle, joka oli tunturien vliss
syntynyt ja halveksi etel. Hn ei ollut koskaan kynyt Kittil
alempana. Hn uskoi jo sill. Mutta Ruijan hn tunsi kuin viisi
myhkyrist sormeaan.

Ja mukana hn oli ollut, siit saat olla varma.

Kun kaivettiin maan sisst Maasin vanha kirkko, oli hn siell.

Sill hn se ensimmisen veti auki vanhan rippiviinipullon,
jommoisia lydettiin yht vaille kolme tusinaa Maasin kirkon
sakariston lattian alta. Hn se ensimmisen avasi pullon, tarjosi
professorillekin ja sanoi: Skl!

Sill sit sanaa hn oli kuullut Kaavuonon ruukin vanhan patruunan
kyttvn.

Ei, min jtn kertomisen Abraham Kellonsoittajalle -- hnelle, joka
oli tunturien vliss syntynyt ja halveksi etel. Hnen kehtonsa
ress oli seisonut sadun haltijatar. Se oli antanut hnelle
sellaisen ihmeellisen mielikuvituksen, joka ei jttnyt hnt viel
vanhuuden pivinkn. Sen vuoksi steilivt hnen silmns viel
seitsemnkymmenen vanhanakin, loistivat ystvllisesti muhoillen
jokaiselle. Ja jos olit oikein hnen suosiossaan, sait suuren
kunnian: psit katsomaan hnen pajaansa.

Se oli maailman ihmeellisin paja, sill siell oli kaikkea, mit
ihminen tarvitsi -- sellaistakin, jota ei tavallisesti pajasta haeta,
niin kuin verkonpauloja tai vanteettomia viilipyttyj. Kaikkea
lytyi siit pajasta, sill se oli hnen Abraham Kellonsoittajan,
aarreaitta, pyhtt, satukamari.

Mutta jos tahdoit saada sinkiln halkovajasi oveen samana pivn,
jolloin sen tilasit, niin istuit pian pajan kynnykselle ja panit
ktesi ristiin puhumatta sanaakaan. Silloin sinkil valmistui. Mutta
jos rupesit jotakin kyselemn, sait odottaa, kunnes hn oli pssyt
kertomuksensa loppuun. Sill hn, tuo merkillinen mies, joka oli
Lappean pappilassa kerran vieraillut yhdess Tromssan piispan kanssa,
rupesi kertomaan sinulle leivinuuninteosta tuossa samaisessa
satumaisessa Lappean pappilassa.

Ja se oli ihmeellinen kertomus, sill leivinuunin tekoa oli tullut
huutokaupalla myymn itse Tromssan maaherra.

Jos halusit sinkiln halkovajasi oveen, istuit hiljaa kuin kirkossa.

Vasta senjlkeen kun olit sinkiln saanut, saatoit ruveta puhumaan.
Mutta silloinkaan ei sinun olisi pitnyt kysy, mit sinkilnteko
maksoi.

Sill hn mrsi satumaisen hinnan: viisi kruunua!

Ja kun olit ensikertalainen, oli sinun se maksettava.

Sill katso, tm nahkahousuinen mies, jolla oli kuikannahkainen
tupakkakukkaro vyll, eli mielikuvituksen ihmeellisess maailmassa
aina. Viisi kruunua oli hnest mittn summa sen rinnalla, mit
Anders Dryn kassakaappi oli sisltnyt, tai niiden satumaisten
rikkauksien rinnalla, jotka keisarintytr toi mytjisin Ruijan
kauppiaalle.

Jos maksoit "tolpan" -- viisikolmatta yri -- taikka puoli kruunua,
silloin hn kiitti sinua.

Hn oli niin merkillinen mies tm Abraham Kellonsoittaja, joka oli
tunturien vliss syntynyt ja halveksi etel.

Ja miksei hn olisi halveksinut?

Sill etelst -- lannanmaasta tulivat tuhmat papit, jotka eivt
tunteneet Ruotsin vanhaa kirkkolakia ... ijrievut, vaikka olivat
akatemioissa vuosikausia opiskelleet.

Eivt tienneet edes sit, ettei pappi saanut koskaan menn kirkkoon
ennen suntiota.

Mutta jalomielinen hn oli. Sill hn antoi anteeksi, jos pappi oli
nuori. Silloin meni kaikki kokemattomuuden laskuun.

Sill Abraham Kellonsoittaja oli maailmaa kulkenut, vaikka ei ollut
koskaan kynytkn Kittil etelmpn. Ja hn oli paljon kokenut.
Hn oli ollut henkiystv piispojen kanssa ja juonut veljenmaljoja
professorien ja hyrylaivankapteenien kanssa.

Miss on etelss sellaista suntiota? -- Ei missn.

Sin olet kyh, lannanmaa, sill sinun ihmisesi ovat niin kyhi
mielikuvitukseltaan.

Mutta he eivt olekaan tunturien vliss syntyneit. Jos he olisivat,
eivt he ajattelisi niinkuin ajattelevat. Heist olisi silloin satu
totta ja tosi satua ja kuvittelu olisi heist ainoa todellisuus.

Ei, sen joka el mielikuvitusmaailmassaan ja joka museota
muistuttavassa pajassaan tuntee itsens rikkaammaksi Turkin keisaria
tahi Amerikan presidentti, tytyy olla tunturien vliss syntynyt
ja halveksia etel.

Sellainen mies oli Abraham Kellonsoittaja, Tenomuotkan suntio ja
sepp.




Maasin vanhan kirkon lyt.



Maat ylenevt ja maat alenevat.

Se on luonnon laki.

Suurin osa -- niin, koko Lapinmaa ja Ruijakin ovat kerran nousseet
merest.

Mist se johtuu?

Se johtuu siit, ett maan sisus on sulaa, jossa alkuaineet
myllertvt. Ne puhisevat ja pihisevt kuin puuro valtaisessa
kattilassa. Vliin ne vain hiljakseen porahtelevat kuin tyytyvisin
olotilaansa. Mutta toisinaan ne tuskastuvat, kmystyvt ja
hurjistuvat. Ja silloin ne paisuttavat voimansa rettmiin.

Kuka vangitsi ne kuoren sisn? Kuka halusi kiduttaa niit ikuisessa
pimeydess? Kuka?

Eivtk elementit olleet vapaita? Eik maailman luoja ollut
lahjoittanut niille niiden voimaa? Miksi oli tuli vangittu maan
sisn? Mik puolueellisuus, kun kerran osa sen omaa heimoa hallitsi
maan pll?

Elementit maan sisss riehuvat. Niiden vanha vihollinen vesi,
joka jostakin halkeamasta on pssyt solahtamaan maan uumeniin, on
muistuttanut niit voimasta, jonka ne aikojen alussa saivat.

Mit tekemist oli vedell maan uumenissa? Miksi se ei pysynyt
aloillaan?

Tuli ja leimaus! Se sai nhd, mihin tuli pystyi jouduttuaan
kosketuksiin vanhan vihollisensa veden kanssa.

Maan sisuksissa myllert mahtava voima. Se paisuu, paisuu kuin
kevttulviva joki yli yrittens. Pois kuori alkuaineitten
plt! Pois kotelo ikuisuuden ihmevoimien ymprilt!

Puks!

Se pamahti vhn kovemmin kuin tavallinen pullonkorkki, vhn
kovemmin, veliseni, vhn kovemmin.

Tuli nousee maasta, ja kuuma alkuaine virtaa ihmisten pelloille.

Mutta vlist ei maan uumenissa raivoava tuli jaksa puhkaistakaan
maan kuorta. Se vain kohottaa sit ylspin: maanpinta nousee kuin
huonosti piastuneen leivn kuori.

Taikka: maanpinta laskee. Syvyydess kalvava tuli on kovertanut
maanpinnan. Se tulee ohueksi, niin tavattoman ohueksi. Silloin se
ei kest edes tavallisen kirkon painoa.

Ja sit seikkaa sai Maasin vanha kirkko kiitt, ett se muutamana
kesisen sunnuntaina humahti syvyyteen kuin kivi pohjattomuuden
kaivoon.

Eivtk ihmiset olleetkin tuon sunnuntain aamuna nhneet lmmint
hyry nousevan maasta. Se oli ollut niin merkillist hyry,
etteivt maasilaiset koskaan muistaneet sellaista nhneens.
Paimentytt Pirita, joka kaitsi kauppiaan karjaa, oli koettanut
koota sit helmaansa, mutta pysyiks se! Huihai! Se luisti ksist
kuin sammakon kutu. Se oli omituisempaa hyry kuin tavallinen usma,
joka nousee jngilt.

Ja pappilassa oli tuona samaisena sunnuntaina ollut tllainen
keskustelu papin ja hnen rouvansa kesken:

-- Miksi riisipuuro on tn aamuna niin kohokuorista?

-- Se on paistunut liian kuumassa uunissa.

-- Merkillist.

Muuta ei pappi ollut virkkanut, vaan synyt tyytyvisen. Ja aterian
jlkeen hn oli vetissyt sken Kristianiasta tilaamansa uuden
kauhtanan ylleen ja mennyt kirkkoon.

Mutta papinrouva oli jnyt kotiin. Hn oli hiukan nrkstynyt, koska
hnen miehens oli moittinut riisipuuroa.

Sit nrkstystn hn sai kiitt pelastumisestaan, sill juuri
tuona samaisena sunnuntaina humahti Maasin kirkko syvyyteen
pappeineen ja lukkareineen.

Sit kauhua, jonka tapaus paikkakunnalla hertti! Koko kyl oli ihan
pyrryksiss. Melkein puolet kyln asukkaista oli mennyt syvyyteen
kirkon mukana. Sinne oli mennyt pappi uusine kauhtanoineen, sinne
lukkari ja koko muu kirkkokansa. Ei ollut sit taloa, josta ei joku
olisi ollut poissa.

Mutta merkillisint kaikesta oli se, ett siell miss aviopuolisto
pyhaamuna olivat riidelleen, oli toinen elossa. Oliko sitten
syyllisempi kuollut vai henkiin jnyt, sit oli vaikeampi sanoa.

Oh, sit onnettomuutta! Rigges-Niila, pororuhtinas, oli juuri
palannut Alattiosta ja nostanut kauppiaalta rahoja. Hn meni
rahoineen. Laivuri-Jens, joka oli tullut Niilan mukana vihityttmn
itsens Siiri Lensmannin kanssa, pelastui morsiamineen. He eivt
olleet kehdanneet menn kolmaskertaista kuulutustansa kuulemaan.
Heit oli ujostuttanut. No niin, heille se oli onneksi. Mutta se,
mik kuitenkin nosti tien pystyyn, oli papin kuolema, sill toista
pappia ei asunut Karasjokea lhempn. Sinns se olisi kai sitten
mennyt, jos olisi saatu varmuus, ett Maasin pappi oli ehtinyt
julistaa heidn aviokuulutuksensa kolmannen kerran. Heidt olisi
Karasjoen pappi vihkinyt ilman muuta. Mutta nyt ei lytynyt ketn,
joka olisi sen todistanut. He saivat siis tyyty kahteen kuulutukseen.

Jokaiselle tuotti kirkon hvi surua ja onnettomuutta. Paksu-Johnsen,
joka oli joutunut papin kanssa huonoihin vleihin, viis vlitti papin
kuolemasta. Mutta yht kaikki hnkin kulki p riipuksissa: hnen
poikansa oli hukkunut kirkon hiviss. Pojan kuolema -- no, olihan
sekin vahinko, mutta suurempi suru oli takin vuoksi, jonka poika oli
vetnyt ylleen kirkkoon mennessn. Sill takin povitaskussa oli
ollut kuitti Rigges-Niilalle maksetusta velasta. Lauantai-iltana he
olivat tehneet kuitin Johnsenin perkamarissa ja ryypnneet plle.
Ja nyt oli kuitti hukkunut. Paksu-Johnsen kulki ja kirosi, sill
Niilan pojat, varsinkin kun olivat isns kuoleman kautta menettneet
suuren summan rahaa, tulisivat vaatimaan hnelt velan toistamiseen.

Aikaa kului. Maasilaiset rakensivat uuden kirkon kolme peninkulmaa
etelmmksi, nykyiseen Kautokeinoon. Vhitellen unohtui onnettomuuden
piv. Suusta suuhun kulki vain tarina tuhon sunnuntaista, sill sen
seuraukset tuntuivat vielkin seurakunnassa.

Paksu-Johnsenin jlkeliset olivat jneet kyhiksi. Heidn isoisns
is oli joutunut kuin joutunutkin toistamiseen maksamaan velkansa
Rigges-Niilan pojille. Miten Laivuri-Jensin kolmannen aviokuulutuksen
oli kynyt, sit ei nytkn tiedetty paremmin kuin ennenkn. Mutta
Siiri Lensmannin hn joka tapauksessa oli nainut, koskapa heidn
poikansa pojanpoika harjoitti kauppaa Kautokeinon kirkolla. Joka kerta
kun tm kulki Alattion markkinoille ja ypyi Maasinkyln, hn
ajatteli ennen maatamenoaan: "Olisipa soma tiet, ehtik Maasin
pappi kolmannen kerran kuuluttaa isoisn isn ja Siiri Lensmannin,
ennenkuin maa nieli kirkon."

Ja Sren Johnsen, hn, joka piti pikkukoulua Maasissa, mietti
katsellessaan Rigges-Niilan pojanpojan poikaa: "Olisipa soma tiet,
oliko isoisn isn takin taskussa kuitti Rigges-Niilan velasta.
Silloin min lhtisin Tromssaan kansakoulunopettajantutkintoa
suorittamaan." Ja hn katseli hajamielisen Rigges-Niilan
pojanpojan poikaa, joka istui etupenkill lautamies Olsenin pirtiss
hopeasolkinen lapintakki ylln.

Niin jokaisen Maasissa-kvijn ajatukset johtuivat aina tuohon
onnettomuuden pivn.

Pappi tuli sinne maakirkkoa pitmn. Hn meni majataloon, kaivoi
repustaan kuluneen kauhtanansa ja ripusti sen vierashuoneen seinlle.
Mutta samalla hn ajatteli: "Takki saisi olla uusi. Mahtaisikohan
Pedersen-paran kauhtana en kelvata mihinkn, jos se kerran
pivnvaloon kaivettaisiin?"

Ja sen ajatuksen jlkeen hn sytytti piippunsa ja rupesi katselemaan
lappalaispoikien kisailua kievarin pihalla.

Mutta ett maa voisi nielaista kievarin ja sen mukana hnet
seuraavana pivn jumalanpalveluksen aikana, sit hn ei ajatellut.

Jota vastoin hnen rouvansa ajatteli.

Sill illalla ennen maatamenoaan hn risti ktens ja rukoili, ettei
Jumala vain sallisi maan haljeta Maasissa sill aikaa kun hnen rakas
Nilsins siell kirkonmenoja piti.

Nin kulkivat ihmisten ajatukset aina tuohon onnettomuuden pivn,
kunnes Maasiin saapui mies, joka toi pivnvaloon vanhan kirkon.

Thtientukija Christoph Heribertus Krusenholtz! Kuka olisi
aavistanut, ett hn tulisi nostamaan pivnvaloon Maasin vanhan
kirkon! Hn oli viettnyt iltojaan Tukholman kuninkaallisessa
thtitornissa ja ihmetykseen vaipuneena katsellut tuikkivia
taivaankappaleita. Mit liikutti hnt Pedersen-vainajan uusi
kauhtana taikka Rigges-Niilan rahat, hnt, jolla itselln oli niin
juhlallinen palkka ja kultanappinen hnnystakki. Mit liikuttivat
hnt pikkukoulunopettaja Johnsenin aviokuulutus, hnt, jolle oli
tarjottu professoripaikkoja maailman suurimmissa yliopistoissa ja
joka olisi saanut vaikka prinsessan, jos vain olisi halunnut. Ei niin
kerrassaan mitn! Mutta niinp hn vain tuli -- auringonpimennyst
katsomaan ja joutuikin sensijaan tuijottamaan maankauhean kuopan
pohjalle, jota tymiehet kaivoivat hiesspin Maasin vanhalla
kirkkopaikalla.

Oi kauhistus sit kuopan syvyytt! Pienin kuin krpset kumottivat
miehet sen pohjalla. Eik kumma, sill sit oli jo kaivettu yht
vaille kolmekymment piv. Abraham Kellonsoittaja, joka kuopan
pohjalla johti kaivaustyt, teki kuopassa vallitsevasta tavattomasta
kuumuudesta sen johtoptksen, ett lhestyttiin jo arveluttavasti
maan keskipistett. Hn huusi senvuoksi professori Krusenholtzille:

-- Taidamme olla vrss!

Silloin professori laskeutui kuoppaan ja asetti mittarin keskelle
kuopan pohjaa.

Se mittari oli maailman ihmeellisin kapine: pieni, vesimittarin
mallinen puukotelo, jonka sisll oli lasiputki ja siin hitunen
alkuainetta. Se teki herkki liikkeit joka kerta, kun joutui viinan
lheisyyteen.

Viinamagneetti! Onko kummempaa kuultu?

Niin -- se oli todellakin viinamagneetti, sellainen, jossa alkuaine
rupeaa hyphtelemn alkoholin lheisyydess.

Thtientutkija Krusenholtz laskeutui polvilleen. Hn tarkasti
magneettia huolellisesti ja tarkkaan. Ja katso! Alkuaine liikkui,
niinkuin se aina liikkuu alkoholin lheisyydess.

Professori nosti koneen yls ja katsoi miehiin, kasvoillaan
voitonriemuinen ilme:

-- Kaivakaa vain, pojat! Palkka teille tulee!

Ja kas: ei en kuin pari kolme lapion pistoa, niin kilahti ters
johonkin kirkkaaseen ja kovaan.

Oli osuttu suoraan sakariston lattian alla sijaitsevaan
viinikellariin.

Abraham Kellonsoittaja iski silm professorille ja sanoi:

-- Tottakai sit maistetaan?

-- Jo vain!

Ja niin veti Abraham Kellonsoittaja korkit kahden viinipullon suulta,
tarjosi toisen professorille ja sanoi:

-- Skl!

Seks ainetta oli! Sellaista ei voitaisi en nykyajan rippikirkossa
kytt. Ei vaikka. Sill silloin saisi suntio huolehtia vhn
muustakin kuin kapan auttamisesta papin selkn tai numeroiden
asettamisesta numerotaululle.

Sitten mentiin kirkkoon. Ja siell vasta nky aukeni. Kaikki
sanankuulijat istuivat penkkeihin jhmettynein, ja pappi seisoi
saarnatuolissa suu auki.

Hn oli saanut halvauksen keskell saarnaa ja kuivettunut siihen
paikkaan.

Abraham Kellonsoittaja, joka oli maailmaa ennenkin nhnyt ja sen
kummia katsellut, kiipesi saarnatuoliin ja kurkisti papin olan takaa.
Aivan oikein, teksti oli esill viel. Pappi ei ollut ehtinyt viel
kirkollisiin kuulutuksiin, ennen kuin kirkko oli humahtanut maan
sisn.

Ers toinen, Erkki-Antti-vainaja, haki Paksu-Johnsenin pojan.
"Vaaleaverinen mies, messinkinappinen takki pll", oli
pikkukoulunopettaja opastanut. No -- vaaleaverisyydest ei nyt en
ollut apua, mutta messinkinappinen takki lytyi, samoin Rigges-Niilan
rahat.

Miehet palasivat sakaristoon ja rupesivat huhuilemaan ylspin:

-- Ohooi, ohooi! Selv on!

Silloin laskettiin nuoratikkaat kaivokseen ja yksitellen kiipesivt
miehet syvyydest pivnvaloon, professori Krusenholtz ensimmisen.
Abraham Kellonsoittaja nousi viimeisen, sill pelko oli hnelle
tuntematon.

Sit ven paljoutta, joka oli kerntynyt kaivoksen ymprille! Siin
oli Kautokeinon pappi, pikkukoulunopettaja Johnsen, kauppias Jensen,
Laivuri-Jensin jlkelinen, ja kylnvke suunnaton mr.

Arvaa sanomattakin, mik ilo syntyi, kun miehet nousivat maan
sisst. Nousi niin suuri riemuhuuto, ettei sellaista ole kuultu kuin
kerran jlkeenpin: silloin, kun kohotettiin elknhuuto Anders Dryn
menness naimisiin keisarintyttren kanssa.

Professori Krusenholtz selitti kansanjoukolle, mit syvyydest oli
lydetty, kertoi tarkkaan, milt kirkko nytti sislt. Huudahtipa
siin yksi ja toinen: ah ja uh! Mutta sitten vasta hmmstys
ylimmilleen kohosi, kun professori viittasi Abraham Kellonsoittajan
kertomaan, mit tm oli saarnatuolissa nhnyt.

Niin -- Laivuri-Jens ja Siiri Lensman olivat menneet kahdella
kuulutuksella naimisiin.

Mutta siihen huudahti kauppias Jensen:

-- Viis min siit, mutta min olen kuulutettu kolme kertaa ja se on
pasia!

Hn oli arka kunniastaan, sill hn oli kunnallislautakunnan esimies.

Erkki-Antti-vainaja, joka oli lukenut Rigges-Niilan kuitin, ojensi sen
professorille. Tm luki sen korkealla nell vkijoukon
kuunnellessa henke pidtten.

Se oli selv, velka oli maksettu. Papereissa oli
Rigges-Niila-vainajan omaktinen "karvamerkki".

Pikkukoulunopettaja Johnsen otti kuitin vastaan vapisevin ksin.
Hn nki jo hengessn Tromssan seminaarin ja itsens istumassa
sen suurissa luokkasaleissa, joissa oli kartat ja maapallot ja
senkin seitsemt viivottimet ja harpit. Hn nki jo hengessn
pivn, jolloin hn vastavalmistuneena kansakoulunopettajana istuisi
Kautokeinon uuden kansakoulun katederissa ja puhuisi hiukan samaan
tapaan kuin nykyinenkin opettaja, hiukan nenns.

Ja katsoen vkijoukkoa aivan samalla tapaa kuin hn katsoi luokkaansa
sanoessaan: 'Kirjoittakaa se' hn virkkoi:

-- Minulla on nyt kuitti, ja te ymmrrtte, hyvt ystvt, mit tst
nyt seuraa.

Kyllhn hyvt maasilaiset sen ymmrsivt.

Nyt astui esiin kirkkoherra ja puhui jotakin professorille. Ihmiset
eivt erottaneet, mit hn sanoi, mutta professori kvi juhlallisen
nkiseksi ja nykytteli ptn. Hetkisen kuluttua hn lausui
neen:

-- Kirkkoherra tss esitt, ett koska -- mikli hn tiet --
vainajia ei ole ennemmin siunattu, se tapahtuisi nyt tss. Minulla
ei suinkaan ole mitn sit vastaan, ja sehn on seurakunnan
kirkkoherran asia ja virkavelvollisuus.

Kirkkoherra Lillklausen katsahti ymprilleen, -- hn etsi lukkaria.
Mutta lukkaria ei nkynyt joukossa -- joku sanoi hnen menneen
kestikievariin lehm katsomaan. Kirkkoherra selitti, ettei hnt
nyt juuri siin silmnrpyksess tarvittukaan, sill hnenkin --
kirkkoherra Lillklausenin -- oli mentv kievariin pukeutumaan
kauhtanaan ja kaulukseen.

Kirkkoherra Lillklausen lhti siis, vkijoukon jdess katselemaan
ja tllistelemn kaivoksen ymprille. Ja olikos heill katselemista
-- huihai! Siin oli nyt ensinnkin maankuuluisa Krusenholtz, sama
mies, joka valmisti almanakat ja oli nyt kaivanut esiin Maasin vanhan
kirkon. Siin oli Abraham Kellonsoittaja, professori Krusenholtzin
oikea ksi. Hn oli luvannut maasilaisille 'hiukan puheenaihetta'
ensi talveksi. Lautamies Olsenin Hildyr rupesi jo siihen hengessn
uskomaan. Hn oli antanut rukkaset pikkukoulunopettajalle senkin
seitsemn kertaa, mutta nyt hn katseli Sren Johnsenia aivan eri
ilmein. Pieni nykernen oli uteliaisuudesta punainen, ja vhn vli
hn korjasi kirjavaa liinaansa, joka jtti hnen ruskeat kiharansa
otsapuolelta auringonsteiden hyviltviksi. Oi, hnen oli tehnyt
niin kovasti mieli saada Johnsen kntmn ptn ja huomaamaan
hnet. Hn tiesi nyt, miten hn vastaisi, ja mietti, sanoisiko Sren
en: 'rakas Hildyr!' -- ja hnt pelotti, pelotti niinkovin, ettei
Sren en niin sanoisikaan. Hetken pst hn oli siit aivan varma,
sill Sren Johnsen katseli vain ihmisten piden yli eik ollut hnt
huomaavinaankaan. Silloin hn tunsi vihaavansa koko saapuvilla olevaa
vkijoukkoa, -- Sren Johnsenia ennen kaikkia muita. Mutta kaikkein
eniten hn tunsi katkeruutta Abraham Kellonsoittajaa kohtaan. Eik
tm ollut luvannut maasilaisille 'uutta puheenaihetta'? Oh, hn
tiesi nyt, mit se tulisi olemaan... 'Eip Johnsen huolinutkaan
Olsenin Hildyrist, kun sai Rigges-Niilan rahat ja psi Tromssaan
lukujansa jatkamaan!' -- Niin he sanoisivat -- nuo ilket,
vahingoniloiset naapurit, joille Abraham Kellonsoittaja oli luvannut
'uutta puheenaihetta'. -- Hnen olisi tehnyt mieli purkaa hiukan
kiukkuaan Abraham Kellonsoittajalle, kun kuuli tmn huutavan: --
Pottelit on pelastettava!

Lautamies Olsenin nykerneninen Hildyr ei yhtn tiennyt, mist
'potteleista' oli kysymys. Hn vain keikautti niskojaan ja
sanoi: 'pyh!' Mutta jos hn olisi tiennyt, mit pulloja Abraham
Kellonsoittaja tarkoitti, hn ei olisi sanonut 'pyh!', vaan 'ah!',
-- sill nuo pullot, joista Abraham Kellonsoittaja parastaikaa
professori Krusenholtzille puhui, tulivat nyttelemn trke osaa
hnenkin tulevaisuutensa ratkaisussa.

-- Pottelit on pelastettava, ennenkuin pappi lukee haudan! huusi
Abraham Kellonsoittaja toistamiseen ja viittasi pari miest mukaansa.

He laskeutuivat kaivokseen ja palasivat puolen tunnin pst.
Yks'kaks' seisoi kaivoksen reunalla kaksitoista tummanpunaista
pulloa, jotka aurinko pani steilemn mit ihastuttavimmalla
tavalla. Ne loistivat kuin rubiinit, -- ja niiden sihky julisti
hmmstyneille maasilaisille, ett elm nousee maasta. -- Kului
toinen puolituntinen, ja pullojen luku eneni kaksinkertaiseksi.
Professorin miehet korjasivat ne huostaansa ja lhtivt
juoksuttamaan niit kievariin, jonne lukkari oli mennyt lehm
katsomaan ja pappi pukeutumaan virkapukuunsa.

Pulloja oli kaikkiaan kolme tusinaa, yht vaille. Lautamiehen Hildyr
laski ne yksitellen, sill hn ei ollut tyhmimpi tyttj, vaikka
olikin hiukan ylpe. Hnelle johtui mieleen, ett sielthn saisi nyt
Per Rasmussenin Matte hjuomat, -- sill tm oli lyknnyt hitns
viikosta toiseen hjuomien puutteessa. Lautamiehen Hildyr pyrhti
joukosta ja hvisi kyllle pin.

Nyt palasi lukkari lehm katsomasta, pappi oli saanut virkapuvun
ylleen, professorin miehet tulleet pullojen viennist -- ja niin
alkoi juhlallinen hautaustoimitus.

Kirkkoherra Lillklausen ei muistanut olleensa omituisemmissa
hautajaisissa. Siell uinui maan alla kokonainen seurakunta
pappeineen ja lukkareineen syvlle haudattuna. Thn hetkeen asti he
olivat odottaneet siunausta, lhes parisataa vuotta -- ja nyt oli tuo
hetki koittanut. Sanankuulijat olivat istuneet penkeissn, pappi
seisonut saarnatuolissa ja suntio tapulissa kellojen ress, kukin
kangistuneena siihen asentoon, mihin oli sattunut jmn onnettomuuden
tapahtuessa. Heidn tomumajansa oli pysynyt koossa, koska heille
ei ollut lausuttu niit sanoja, jotka pstvt sielun rauhaan
ja avaavat ruumiille tien maaksimuuttumiseen. Siin oli syy mink
vuoksi Abraham Kellonsoittaja oli tavannut kirkkoherra Pedersenin
saarnatuolista ja Erkki-Antti Paksu-Johnsenin pojan penkist. --
Mutta samassa silmnrpyksess kuin kirkkoherra Lillklausenin ohut
ni lausui: 'Maasta olette te tulleet, maaksi pit teidn jlleen
tuleman', kuului maan alta humahdus, kuin olisi valtainen jauhomr
pudotettu jostakin hyvin korkealta hinkaloon, ja hetken pst kohosi
kaivoksesta sakea plypilvi osoittaen, ettei maan alla uinuvasta
kirkkokansasta ollut en mitn jljell. Se oli kirjaimellisesti
palannut Maa-emon avaraan syliin.

Lukkari aloitti virren, johon kaikki saapuvilla olevat yhtyivt. Se
oli valtavaa veisuuta, jollaista ei oltu kuultu Maasissa ennen eik
tulla koskaan jlkeenpin kuulemaan: virsi sadallekolmelletoista
vainajalle, jotka maa nieli kauniina kessunnuntaina kaksisataa vuotta
sitten. Totisesti, jljellejneet olivat sen virren heille velkaa!
Ja he lauloivatkin sen sydmens pohjasta, professori Krusenholtzista
alkaen kievarin risaiseen paimenpoikaan asti. Abraham Kellonsoittajan
juhlallinen ni kaikui ylinn muiden. Tunturit ymprill kuuntelivat,
Maasin matalat puutalot kuuntelivat, laitumella kyskentelev karja
kuunteli -- niin, koko luonto kuunteli tt yksinkertaisen liikuttavaa
sielumessua. Unohtunut oli professori Krusenholtzin ihmeellinen keksint
-- viinamagneetti, unohtunut Tromssan seminaari ja sen korkea oppi,
unohtuneet pitkkaulaset espanjanviinipullot -- yht vaille kolme
tusinaa. Kaikki sellainen oli hipynyt mielest pois -- yksin
katkeruuskin Hildyr Olsenin sydmest, joka nyt oli kyyneleit
tulvillaan.

Ikuisuus kohotti hetkeksi huntua vakavilta kasvoiltaan.

Kun virsi oli loppunut, hajaantui vkijoukko vhitellen. Ja
ihmeellist: ihmiset tunsivat jlleen itsens. Pikkukoulunopettaja
Johnsen ajatteli Tromssan seminaaria ja sen korkeata oppia,
lautamiehen Hildyr muisti katkeruutensa ja nosti nenns entist
pystympn -- hnell oli vain yksi lohdutus: Per Rasmussenin Matte
oli luvannut pit ht illalla, ja Maten morsian oli pyytnyt
Hildyri morsiustytkseen. Professorin miehet ajattelivat kievarin
perkamarin piirongilla seisovaa pullorivi: -- niit oli yht vaille
kolme tusinaa, ja Per Rasmussenin Matte oli pyytnyt ostaa niist
viisi. No, se oli Abraham Kellonsoittajan ja professori Krusenholtzin
asia -- jos he myisivt, niin myykt: heille jisi viel.

Professori Krusenholtz lksi miehineen kievariin. Heihin liittyivt
kirkkoherra Lillklausen ja lukkari. Piv oli ollut merkillinen,
suurenmoinen, ja sit seuraava ilta oli muodostuva sen mukaiseksi.
Sill heti kun professori oli pssyt kievariin ja parahiksi kerinnyt
papin kanssa ihmettelemn soreaa pullorivi perkamarin piirongilla,
ilmestyi Per Rasmussenin Matte ja esitti asiansa. Hn oli ollut
kuulutuksissa jo kuutisen kuukautta, mutta ei ollut pystynyt pitmn
hitns hjuomien puutteessa. Kirkkoherra kyll tiesi, ett hn
puhui totta. Mutta nyt oli sattunut niin merkillisesti, ett juomisia
oli ilmestynyt kuin taika-iskusta ja viel sellainen mr -- pulloja
yht vaille kolme tusinaa! Sen vuoksi hn pyytisi ostaa professorin
varastosta viisi tahi kuusi ja maksaisi niist vaikka vuorson
kappaleesta.

Asia otettiin keskustelun alaiseksi. Per Rasmussenin Matte sai
menn pirttiin ptst odottamaan. Hyvsydminen Krusenholtz
oli heti valmis mynnytykseen, -- hn ei ollut elissn viel
nhnyt lappalaishit. Mutta kirkkoherra Lillklausen oli toista
mielt: hnen mielestn viinivarasto kuului seurakunnalle, vaikka
professori -- ihmeellisen keksintns ansiosta -- olikin sen niin
odottamattomasti esiinkaivanut. Mutta jos professori suostuisi
luovuttamaan vuorsot seurakunnalle korvaukseksi, ei hnell,
kirkkoherra Lillklausenilla, olisi mitn sit vastaan, ett
professori pttisi viinipullojen kohtalosta.

Siihen ei professori Krusenholtzilla ollut mitn muistuttamista.
Mitp hn vuorsoilla -- huihai! Hn suostui.

Per Rasmussenin Matte kutsuttiin sisn ptst kuulemaan. Ja arvaa
sen sanomattakin, miten iloiseksi hn tuli: hn pyysi heti professori
Krusenholtzin miehineen hihins, jotka samana iltana pidettisiin
kievarin avarassa pirtiss.

Tulivatpa niist ht, tulivat sellaiset, ettei Maasissa ollut
ennen nhty ja tuskin tullaan koskaan nkemnkn. Per Rasmussenin
Matte kutsui niihin kaikki, jotka suinkin kynnelle kykenivt. Ja
kun ilta saapui, oli kievarin avara pirtti rin myten tynn.
Siell oli professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja, siell
opettaja Johnsen, lautamies Olsen ja kaikki kyln arvohenkilt --
puhumattakaan alinkokansasta, jota oli kuin tuhkaa.

Keitettiin kahvia suurella muuripadalla, johon oli kaadettu kuusi
pulloa mit tulisinta espanjanviini. Se oli ollut Maten mielest
paras keino hjuotavan valmistamiseksi.

Sen vaikutukset tuntuivatkin pian: ei ollut maistettu kuin pari
kolme kuppia mieheen, kun koko pirtti oli sanatonna. Ihmiset
seisoivat toisiinsa nojaten, silmt renkaina pss, tulisen juoman
kierrelless heidn ruumiissaan kahliten kielen ja halvaten jalat.
Jollei pirtti olisi ollut niin ahdinkoon asti tynn, olisivat kaikki
maanneet tiedottomina -- mutta nyt ei kukaan pssyt kaatumaan
tilanahtauden vuoksi.

Pahinta oli se, ett puhekyky loppui juuri vihkimisen aikana -- juuri
silloin kun kirkkoherran piti kysy Per Rasmussenin Mateita, tahtoiko
tm ottaa Karen Olavintytr Siirin aviovaimokseen. Kirkkoherra ei
saanut en sanaa suustaan, vaan nykksi parikunnalle, joka nykksi
hnelle vastaan. Ja kun kirkkoherra Lillklausen kntyi hven
puoleen kuin apua anoen, ei sieltkn kuulunut nnhdystkn, vaan
kaikki nykksivt hnelle ilmeettmin, aavemaisin kasvoin kuin
vainajat ikn. Pirtti kvi hmrksi, ja siin hmrss seisoi
hjoukko kalpeana, silmt jykkin, nykten tahdissa kuin jonkin
tuntemattoman voiman johtamana. Vhitellen rupesi kirkkoherrasta
tuntumaan, ettei hn ollutkaan Lillklausen, vaan Pedersen --
Pedersen-vainaja -- ja tuo hnen edessn seisova parikunta oli
Laivuri-Jens ja Siiri Lensman sek nuo kalvakat hvieraat olivat
sken hautaansiunattuja, jo ammoin sitten kuolleita maasilaisia.
Jokainen vastasi hnen nykkykseens jyksti, liikauttamatta
muuten ainoatakaan jsent.

Kuinka kauan lumousta oli mahtanut kestkn, on vaikea sanoa,
jollei Abraham Kellonsoittaja olisi pelastanut tilannetta. Hn oli
maistanut varovaisemmin, ja kovalla tahdonponnistuksella hn sai
puhelahjansa takaisin. Hn oli ollut alunpiten selvill, ett
kysymyksess oli henkien kosto: nuo sken hautaan siunatut tulivat
riitelemn takaisin rippiviinejns. Siit tm merkillinen tapaus.
Hn avasi siis suunsa ja katsoen muutamaan lappalaiseen, joka hnest
muistutti erst hnen sken kirkossa nkemns, hn kysyi:

-- Pyydmme lupaa saada viett Per Rasmussenin Maten ja Karen
Olavintytr Siirin hit.

Lappalainen nykksi, ja siin silmnrpyksess saivat kaikki
puhelahjansa takaisin. Kirkkoherra Lillklausen toimitti siis
vihkimisen loppuun, ja onnellisena pyrhti pariskunta ympri
vastaanottamaan joka taholta satelevia onnitteluja. Kaikki
olivat taas entiselln -- puheltiin ja naurettiin, samalla kun
mys siunailtiin, mik skeisen tapahtuman oli aiheuttanut. Sill
tavallista pihtymyst se ei varmaankaan ollut. Kukaan ei arvannut
syyt siihen, eik Abraham Kellonsoittajakaan ruvennut tietojaan
selittmn.

Niin jatkettiin hjuhlia myhiseen yhn, ja vaikka viinikahvia
tarjoiltiin ahkerasti, ei koko iltana en sattunut sellaista kuin
vihkimisen aikana.

Vainajat olivat luovuttaneet viinins elvien iloksi.

Pikkukoulunopettaja Johnsen, joka saatuaan Rigges-Niilan
kuitin haltuunsa oli kyttytynyt aivan kuin kirkonkyln
kansakoulunopettaja, pujottelihe tuvassa vkijoukon lomassa
puhellen kyllisten kanssa. Ja hnell oli jokaiselle jokin
hyv sana sanottavana. Hnen kasvonsa loistivat yht paljon
viinikahvista kuin sisisest tyytyvisyydest. Mutta -- miten
ollakaan, siin edestakaisin pujotellessaan hn joutui vastatuksin
lautamiehen Hildyrin kanssa. Hnen opettaja-arvokkuutensa kasvoi
kaksinkertaiseksi, ja hn puhutteli Hildyri aivan kuin tm olisi
ollut hnen entinen oppilaansa:

-- No, rakas Hildyr, miten sin voit?

Tytt katsoi hneen lmpimsti -- tavalla, joka sai Johnsenin
vaistomaisesti silmmn sivulle, eik sill suunnalla olisi ollut
tilaa pst pujottelemaan eteenpin. Hn ei ollut odottanut mitn
vastausta, mutta sai nyt sellaisen odottamattaan:

-- Kiitos, min voin hyvin. Miten itse voit, rakas Sren?

Johnsen tyrmistyi. Se sanottiin niin lmpimsti, niin loistavin
silmin, niin hehkuvin poskin, ett Johnsen sai kki halun
menn edemms. Hnen ylpeyttn oli loukattu. Mill oikeudella
lautamiehen tytr noin puhutteli hnt -- kaiken sen jlkeen, mit
oli tapahtunut? Mutta vkijoukko ahdisti joka puolelta, niin ettei
hn pssyt liikahtamaankaan, vaan oli pakotettu jmn noiden
lmpimien, suloisten tytnsilmien eteen, jotka nyttivt pyytvn
anteeksi jotakin ... jotakin, jonka pikkukoulunopettaja Johnsen
parhaiten tiesi.

-- Lhden syksyll Tromssaan, et ehk tiedkn?

-- Kyll, rakas Sren.

Se riisui Johnsenilta lopunkin opettaja-arvokkuudesta. Hn oli taas
tavallinen pikkukoulunopettaja, vaatimaton ja kyh, ja tuossa hnen
edessn seisoi lautamies Olsenin Hildyr, jota hn oli toivottomasti
rakastanut ja monta kertaa turhaan kosinut. Hnen pssns suhisi.
Sen sai aikaan osaksi Per Rasmussenin Maten hjuoma, osaksi
rakastetun lsnolo. Hn kokosi ajatuksensa ja viittasi tytt
seuraamaan hnt.

He menivt ulos valoisaan kesyhn. Jnklintu lauloi jossakin
lhell surunvoittoisesti. Maasin matalat puutalot unelmoivat
vrjivss kesynvalossa. Ne olivat nhneet merkillisen pivn
ja ne muistelivat sen yksityiskohtia, kehrten uuninnurkassa asuvalle
sirkalle lauluvarastoa vuosiksi eteenpin. Ne olivat nhneet
suurimmat hautajaiset ja suurimmat ht, mit Maasissa koskaan oli
toimeenpantu, ja ne kuiskailivat toisilleen, ettei tst lhtien
saisi hmmsty mistn -- ei edes siitkn, ett Hildyr Olsenista
tulisi Sren Johnsenin vaimo.

Niin, niin -- nuo vanhat, viisaat Maasin pikku talot -- ne olivat
oikeassa. Sill eiks tuossa Hildyr Olsen kvellytkin Sren Johnsenin
ksikoukussa? Kyskelip niinkin. Se merkitsi, ett rakastavaisten
asia oli onnellisessa alussa.

Kun Hildyr Olsen ja pikkukoulunopettaja Johnsen palasivat pirttiin,
oli professori Krusenholtz parastaikaa pitmss puhetta. Mit hn
oli sanonut sill aikaa kun he kuiskailivat toisilleen kuulaan
kesytaivaan alla -- sit he eivt tienneet, mutta se, mit he nyt
kuulivat, ji lhtemttmsti heidn muistoonsa.

-- Tulee piv, jolloin maa ottaa -- ottaa paljon sellaista, mik on
meille rakasta. Mutta tulee toinen piv, jolloin maa antaa -- antaa
runsaasti korvauksen kera. Tm piv on todistuksena siit. Ja
senvuoksi voimme, samalla kun muistelemme maan povessa uinuvaa
kirkkokansaa, turvallisesti kohottaa maljamme hparin kunniaksi.
Sill katsokaa, hyvt ystvt -- loppu, se on usein samaa kuin
alku ... niin -- alku.

Professori kohotti kievarinemnnn kololaitaisen kahvikupin
huulilleen ja kumarteli joka taholle.




Kirkonrappausviikot Hammerfestissa


Professori Christoph Heribertus Krusenholtz ihastui Lappiin ja
sen merkillisyyksiin niin, ett lykksi paluumatkansa Tukholmaan
tuonnemmaksi. Per Rasmussenin Maten hiden jlkeen hn tilitti
miehens, otti Abraham Kellonsoittajan mukaansa ja suuntasi matkansa
pohjoista kohti.

Kuinka syvn kirkkoherra Lillklausen kumartelikaan Maasin
kievaritalon rappusilla, kuinka naiset niiasivat ja miesvki
silitteli otsatukkaansa. Kuinka sirosti professori Krusenholtz
nostikaan englantilaista lippalakkiaan Abraham Kellonsoittajan
hnt sestess viemll venekeulaisen huopahattunsa kohtisuoraan
yls ja laskemalla sen sielt komeassa kaaressa alas sivu polvien!
Hyvsti, hyvsti... Kukapa muistaisi kaikki ystvllisten
maasilaisten onnentoivotukset.

Sinne ji Maasin pieni tunturikyl maan alla uinuvine
kirkkokansoineen, sinne opettaja Johnsen seminaariunelmineen,
sinne lautamies Olsenin Hildyr nykernenineen. Ah, hn oli sentn
onnellinen tytt, sill professori Krusenholtz oli luvannut
lhett hnelle kihlasormuksen Hammerfestista. Se saisi samalla
olla niinkuin hnenkin muistonaan. Sanoma Maasin vanhan kirkon
lydst oli kulkenut miestemme edell kulovalkean tavoin, ja joka
paikassa, minne sankarimme saapuivat, otettiin heidt juhlallisesti
vastaan. Eik kunnioituksista suinkaan tullut vhinen mr
Abraham Kellonsoittajan osalle, sill hn se taloissa jutteli tuosta
merkillisest tapahtumasta tuoden tarkkaan esille oman osuutensa
siin. Ei siis ihme, ett miestemme saapuessa Alattioon oli pienen
kauppapaikan asujaimisto heit vastassa papista halvimpaan
puotilaiseen asti.

Tukholman kuninkaallisen thtitornin johtaja ja "hnen apulaisensa"
-- niinkuin Abraham Kellonsoittajaa kutsuttiin, majoitettiin
pappilaan, jossa heit kestittiin mit vieraanvaraisimmin. Siit
vierailusta lhtien rupesi Abraham Kellonsoittaja erikoisesti
harrastamaan herrastapoja ja se oli hnelle vastaisuudessa suureksi
hydyksi.

Alattiossa-oleskelun aikana sattui se maankauhea rajuilma,
joka li tornit poikki neljstkymmenest Ruijan kirkosta, yht
vaille -- kaikki soittolattian rajaa myten. Sellaista myrsky
ei Ruijassa ollut nhty maailman alusta alkaen ja tuskin tultaneen
milloinkaan nkemn. Sama myrsky katkaisi mys Hammerfestin
kirkon suippokrkisen tapulin ja lenntti tornihatun kymmenen
penikulman phn tunturiin.

Tapaus hertti luonnollisesti mit suurinta huomiota. Se nielaisi
hetkeksi Maasin kirkon ja sen maineikkaat lytjt. Mutta pian
psi viimeksimainittu tapaus jlleen pinnalle, kun levisi uutinen,
ett Hammerfestin kirkon korjauksen olivat urakalla ottaneet
suorittaakseen professori Christoph Heribertus Krusenholtz ja hnen
apulaisensa Abraham Kellonsoittaja -- samat miehet, jotka olivat
kaivaneet pivn valoon Maasin vanhan kirkon.

Sankarimme eivt luonnollisestikaan silloin en olleet Alattion
pappilan vieraanvaraisuutta nauttimassa. He asuivat Hammerfestin
suurimmassa hotellissa, nimelt Hvalfisken, ja herttivt huomiota
koko kaupungissa.

Kun vieraskutsut olivat loppuneet -- niit oli sivumennen sanoen
ollut kuusikymment, yht vaille -- alkoivat tapulinkorjaustyt.
Todellakin, siin oli kirkko ollut vaarassa! Tapulin ylosa oli kuin
siivell pyyhkisty -- soittolattian rajaa myten. Kellotelineet
seisoivat paljaan taivaan alla, ja sateisena sunnuntaina
saattoi nhd suntion sadetakki ylln soittaa kilkuttelevan
kirkon puolentoista leiviskn painoisia kelloja. Miksi ei olisi
kirkko sellaisenaankin menetellyt, mutta hammerfestilaiset,
suurellisuuteen tottuneina, eivt viitsineet nhd kirkkoaan noin
typistettyn. Ja kun kerran kaupungissa sattui vierailemaan kaksi
niin kuuluisaa miest kuin professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja, olivat he pttneet antaa kirkonkorjauksen heidn
tykseen.

Professori Krusenholtz teki siis piirustukset. Hn esitti
hammerfestilaisille tusinan eri kirkkojen torninmalleja -- yht
vaille. Siin oli Rooman Pyhn Pietarin kirkontorni, Pietarin
Iisakinkirkon, Lontoon Westminster Abbeyn ja Maasin vanhan kirkon
torni. Piirustuksia katseltiin ja tutkittiin kaupungin viranomaisten
kesken, ja vhll oli pts jd tekemtt, sill jokaisella
oli oma ehdotuksensa. Kirkkoherra kannatti Pietarin kirkkoa.
Hnen mielestn saisivat hammerfestilaiset kerrankin osoittaa
kunnioitustaan apostolille, joka itse oli ollut kalastaja ja
ymmrsi kalastusta -- kaupungin pelinkeinoa. Siihen huomautti
kauppias Sunde, ettei -- mikli hn oli Raamatusta ksitykseen
pssyt -- apostoli Pietari tiennyt merikalastuksesta mitn, jonka
vuoksi kirkontorni oli korjattava Iisakinkirkon tornia mallina
piten. Hnell oli nimittin kauppatuttavuuksia Arkangelissa.
Arvostelulautakunta uhkasi siis riitaantua, ja kuka ties miten
kirkonkorjauksen olisi kynyt, jollei Abraham Kellonsoittaja olisi
ratkaissut asiaa.

-- Ottakaa malliksi Maasin vanhan kirkon torni. Sellaista ei ole
ollut toista koko maailmassa -- ei Lontoossa eik Roomassa. Se
oli terv kuin naskalin krki, rystnreunat aaltomaiset kuin
tukkimiehen huopahatun lierit ja pskynpeslaudat rystiden alla.

Abraham Kellonsoittajan neuvo tuli kreivin aikaan. Riita sovittiin.
Professori Krusenholtz sai tehtvkseen korjata kirkontornin Maasin
vanhan kirkon mukaan -- lukuunottamatta pskysenpeslautoja,
joita hammerfestilaiset eivt voineet hyvksy kaupungin kirkkoon.

Torninkorjaus oli siis Abraham Kellonsoittajan vliintulon kautta
saatettu onnelliseen ratkaisuun. Mutta viel oli pkysymys
ksittelemtt. Se koski kirkon rappausta.

Kunnon hammerfestilaisia oli net jo useamman vuoden painanut huoli
kirkon rapistuvasta rappauksesta. Se ei nimittin kestnyt kosteaa
meri-ilmaa, jonka vuoksi se lohkeili suurina paloina aiheuttaen
sitpaitsi ilmeisi vahinkoja kaupunkilaisille. Muutamana kauniina
pivn oli suuri kappale rappausta pudonnut voudin keiturin niskaan
ja tappanut elukkaparan siihen paikkaan. Toisella kertaa oli
samanlaisen tapaturman uhriksi joutunut kauppias Sunden kukko --
koko kaupungin tunnettu ja tunnustettu _Hilarius_, jonka ensimmisen
aamukieunnan jlkeen ypassissa oleva poliisikonstaapeli lhti
kotiansa nukkumaan. Se oli saanut surmanrypyn niskaansa juuri
kello kolmen lynnill pivll, ja sen viimeinen 'kukkokiekuu!'
oli hukkunut putoavan rappauksen synnyttmn riskeeseen.
Kolmannen kerran oli sama luonnonilmi aiheuttanut muutamalle
englantilaiselle yhtille useamman tuhannen punnan vahingon.
Hyrylaiva _Lytretkeilijn_ omistaja Kapteeni-Mikko oli nimittin
muutamana yn joutunut levhtmn tapulin seinustaa vasten ja
saanut phns aimo annoksen irtaantunutta rappausta. Seuraus
oli selv ja yksinkertainen: kahvikupin pohjan suuruinen
reik Kapteeni-Mikon phn ja lhtvalmis _Lytretkeilij_
kolmeksi viikoksi satamaan joutilaaksi. Se tuotti yhtille, jonka
palveluksessa Kapteeni-Mikko silloin oli, tuhat puntaa viikossa
tappiota. -- Tapuli uhkasi siis kyd hengenvaaralliseksi niin hyvin
ihmisille kuin elimillekin sek aiheuttaa Hammerfestin kaupalle
ikvi hiriit. Englantilainen yhti oli nimittin uhannut suunnata
ostonsa Arkangeliin, miss sen kapteenit olivat vhemmn alttiita
ilmikuolemalle. Kirkontornin korjauksen yhteydess ptettiin siis
rappauttaa koko kirkko uudelleen.

Oli vain kysymys rappausaineesta. Entinen kalkkirappaus ei en
kelvannut, se kun ei kestnyt kosteaa meri-ilmaa.

Professori Krusenholtz lupasi silloin rappauttaa kirkon sellaisilla
aineilla, ettei hammerfestilaisten tarvitsisi sin ilmoisana ikn
en vaivata ptns kirkonrappauskysymyksell.

Sopimus tehtiin ja niin ryhtyi professori Krusenholtz Abraham
Kellonsoittajan avulla panemaan korjaustit kyntiin.

Tapulin korjaukseen ei mennyt pitk aikaa, professori Krusenholtz
suoritti sen kdenknteess. Se kvi niin nopeasti, etteivt kaikki
hammerfestilaiset kunnolla ehtineet katsomaankaan, kun torninhuippu
jo oli valmis. Se oli terv kuin naskalin krki, rystnreunat
aaltomaiset kuin tukkimiehen huopahatun lierit, mutta ilman
pskysenpeslautoja.

Niin alkoi sitten pty -- kirkon rappaus. Ja nyt saivat
hammerfestilaiset hmmsty.

Professori Krusenholtz valmisti itse rappausaineen. Kaupungin suurin
muuripata siirrettiin kirkon viereen ja siin keitti professori
kummannkist keitostaan aamusta iltaan. Se muistutti toisin vuoroin
hernett, toisin vuoroin riisipuuroa. Mit kaikkia aineita siihen
pantiin, siit ei hammerfestilaisilla ole tnkn pivn viel
tietoa. Mutta voimakasta se oli -- sen nki niist erivrisist
hyryist, joita padasta nousi. Professori Krusenholtz selitti, ett
juuri samaa ainetta oli kytetty Tukholman kuninkaallisen linnan
rappaukseen, eik se ollut lohjennut viel kynnenmustuaisen vertaa.

Kun keitos oli kyps, valmistettiin tavallinen kalkkirappaus, johon
tarpeen mukaan sekoitettiin professorin keitosta. Ja nyt ymmrsivt
hammerfestilaiset, mit muuripadassa oli kiehunut: -- se oli
alkuainetta, sill sen vaikutukset tulivat pian nkyviin.

Hei -- ne sitten olivat iloisia viikkoja, nuo kirkonrappausviikot!
Sellaista aikaa ei Hammerfestissa ollut vietetty koskaan varhemmin
ja tullaan tuskin koskaan viettmnkn. Aamusta iltaan kaikui
vain nauru ja laulu ja rappauslastojen liskint. Koko kaupungin
elm meni nurin ihan tydellisesti. Ei puhuttu muusta kuin kirkon
rappauksesta eik oleskeltu muualla kuin kirkon ymprill katsomassa
iloisia rappareita, jotka heiluivat telineilln kuin keijukaiset
ja lauloivat niin, ett ympristn tunturit raikuivat. Satamatyt
pyshtyivt tykknn, sill kirkon luota virtaava omituinen
tuoksu vei kaikki satamatyliset sinne. Samoin kvi muidenkin
kaupunkilaisten: kaikki riensivt kirkon ymprille tuon omituisen
tuoksun houkuttelemina niinkuin kimalaiset mesikukan luo. Sen
vaikutti professori Krusenholtzin keitos, joka kalkkirappaukseen
sekotettuna oli ruvennut merkillisen huumaavasti tuoksumaan.

Ja mik ihmeellisint: rapparien iloisuus tarttui kaupunkilaisiinkin.
He ottivat toisiaan ksist ja rupesivat pyrimn piiri kirkon
ymprill.

Niin -- koko kaupunki oli kuin ylsalaisin knnetty: virkakoneisto
pyshtyi, koko kaupungin arkielm seisahtui. Kaikki, jotka suinkin
kynnelle kykenivt, riensivt kirkon luo ja hakivat paikan piiriss.
Ja telineill lauloivat raparit niin, ett paikat helisivt:

    -- Oi Hammerfest, oi Hammerfest,
    sun vertaas lydy ei!
    Kuin posliini
    sun kirkkosi
    nyt kiilt heisanhei!

Se vaikutti kovin ihmeellisesti. Ihmiset alhaalla riensivt piiriss
ympri iloisina kuin keslomalle psseet koululapset ja kertasivat
skeistn loppuosan:

    -- Kuin posliini
    sun kirkkosi
    nyt kiilt heisanhei!

Rapparit kohottivat muurauslastansa kunniantekoasentoon ja lauloivat:

    -- Oi Krusenholtz, oi Krusenholtz
    saat mys s yksin tein
    nyt mainehen
    ja kiitoksen,
    kuningas rapparein!

Nuo ihmeelliset kirkonrappausviikot! Kirkkoherra yritti palauttaa
seurakuntalaisia jrkiins, mutta hnen kvi samoin kuin muidenkin:
hnkin joutui piiriin aivankuin huomaamattaan. Ja kun rapparit
lauloivat telineillns:

    -- Oi Abraham, oi Abraham,
    oi Kellonsoittaja!
    Kuin kerran kaimas muinainen,
    tuo patriarkan arvoinen,
    sa olet voittaja!

huomasi kirkkoherrakin laulavansa loppuskeit vkijoukon mukana:

    -- Kuin kerran kaimas muinainen,
    tuo patriarkan arvoinen,
    sa olet voittaja!

Niin, niin -- kuka osaisi kuvata Hammerfestin elm noina iloisina
kirkonrappausviikkoina. Se oli niin aitoa ja alkuperist, ett
se muistutti alkuihmisen elm ihmiskunnan lapsuuden aikoina.
Todellakin! Kaikki hammerfestilaiset olivat yht'kki muuttuneet
lapsiksi, suuriksi lapsiksi, joita ei painanut huoli huomisesta. He
eivt vlittneet muusta kuin kirkonrappauksesta. Heist sai muu
maailma menn miten tahtoi -- heist se oli yhdentekev. Heill
oli kirkonrappas -- suuri, ihmeellinen kirkonrappaus, jolloin vain
laulettiin aamusta iltaan ja oltiin iloisia ... niin lapsellisen
iloisia. Nuo viikot haihduttivat kuin taikaiskulla kaiken sen
vuosikymmeni kestneen ummehtuneisuuden ja pikkumaisuuden, joka
heidn kaupungissaan oli vallinnut. Nyt ei kiistelty siit, oliko
apteekkarin kukko paras laulaja kaupungissa kauppias Sunden
_Hilariuksen_ kuoleman jlkeen vai eik -- ei myskn siit,
kulkiko aurinko toisina kesin alempana kuin tavallisesti -- ei, nyt
vietettiin kirkonrappausviikkoja, jolloin tuollainen mittn sai
unohtua. Naapurien vlit, jotka kuukausimri olivat olleet rikki
aivan mitttmist syist, paranivat kerrassaan. Kuka nyt vlitti
joutavista, kun kerran kirkonrappaus sujui niin loistavasti! --
Hammerfest syntyi uudestaan henkisesti, ja tuo posliininhohtoinen
temppeli oli kuin vertauskuva tst ihmeellisest uudestisyntymisest.

Professori Christoph Heribertus Krusenholtz -- hn vasta merkillinen
mies oli! Taikuri, noita kerrassaan! Siell hn seisoi ylimmll
telineell pyylevn, tyytyvisen, heiluttaen kttn laulun
tahdissa. Hn tahtoi nytt hammerfestilaisille, miten kirkko oli
rapattava.

Ja nuo hnen aineensa sitten! Kuka tiesi, mit kaikkea niiss oli. Ei
kukaan -- paitsi hn, keksij, yksin. Mutta vkevi ne olivat. Sen
saivat hammerfestilaiset nhd.

Tapahtui muutamana pivn, ett erlt rapparilta sattui vahingossa
putoamaan rappauspytty alimmalla telineell tyskentelevn toverin
niskaan. Ei siit kukaan sen enemp vlittnyt -- asianomainen itse
paremmin kuin katsojatkaan. Toki nyt kirkonrappauksessa sellaistakin
sattui. Mutta -- kun mies seuraavana aamuna hersi oli hn aivan
paljaspinen! Ei hiuksen hiventkn jljell! Sill katso: koko
tukka oli yn aikana hellinnyt yhten vihkona tyynylle.

Ne olivat siis vkevi aineita, joita professori Krusenholtz kytti
Hammerfestin kirkon rappaukseen.

Oli sentn onni hammerfestilaisille, ett rappausviikot loppuivat ja
kirkko valmistui. Sill miten olisi muuten mahtanut kydkn tuon
pienen yhteiskunnan? Piiritanssilla ei kukaan pitkn plle el.
Oli siis hyv, ett arkinen meno psi vanhoille urilleen.

Ja miks oli ryhty taas arkielm viettmn, kun oli saatu
uusi henki, avarampi, nostavampi. Sen olivat kirkonrappausviikot
aikaansaaneet. Kauppa rupesi kymn uudella vauhdilla,
merikalastukseen ryhdyttiin entist tarmokkaammin, perustettiin
uusia yhtiit, pantiin rahaa liikeyrityksiin, rakennettiin tehtaita
traanin valmistusta varten. Eik yritteliisyys rajoittunut
ainoastaan aineellisen toiminnan aloille. Henkiset riennot olivat
mys saaneet ennenkuulumattoman sysyksen. Kaupunkiin perustettiin
lukio, naisseura, yhdistys _Ruijan Tulevaisuus_ jne. Saatiin oma
kirjapaino, oma sanomalehti, _Jmeren ni_. Alettiin viljell
kirjallisuutta. Huomattiin, ett Kval, jolla kaupunki sijaitsi,
oli palanen Ruijaa ja Ruija viel suurempi palanen Norjaa. Niin --
kaikki elpyi ihmeellisell, hmmstyttvll tavalla. Ja jos joskus
lamaannus yritti vallata mielet, ei tarvinnut muuta kuin katsahtaa
kirkontornia: se hohti huikaisevan valkoisena ja viittasi suoraan
ylspin kohti puhtaampia ilmakerroksia kuin ne, jotka alituinen
traaninhaju turmeli.

Niin oli Hammerfestin kirkosta tullut uuden ajanjakson symboli
-- vertauskuva. Kun kalastajat kesiltoina palasivat merelt
kaupunkiin, hohti valkoinen kirkontorni jo kauas heit vastaan.
Silloin he muistivat noita ihmeellisi kirkonrappausviikkoja, jolloin
heidn temppelins sai uudet suomut. Ja he hymhtivt tyytyvisin
katsahtaen viisilaitaisen veneen pohjalla komeilevaan silliapajaan:
-- Todellakin -- kirkko kiilsi yht kauniisti kuin merisillin kylki.

Ents ne miehet jotka olivat kirkonkorjauksen suorittaneet --
professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja -- miss he olivat?

He olivat lhteneet Hammerfestista ja suunnanneet matkansa lntt
kohti.

Mikli hammerfestilaiset olivat kuulleet, viettivt he parast'aikaa
talvea Lappean pappilassa, kirkkoherra Klemet Larssenin luona --
hnen, joka ennen oli ollut merilaivan kapteenina, mutta juoppouden
takia erotettu siit toimesta ja pantu papiksi.




Tromssan maaherra ly leivinuuninteon Abraham Kellonsoittajalle


Mik myrsky ja meteli, kun leivinuuni sattuu hajoamaan
maalaispappilassa, ja hajoamaan viel niin, ettei korjaamisesta
ole apua. Laki pilalla, arinakivet murusina, niin ett leivn
pohjapuolessa on kivensirusia yht paljon kuin pllyspuolessa
pistelyreiki. Arvaamattakin on selv, mik hermostuneisuus,
napina ja tyytymttmyys talossa vallitsee. Kenen syy, kenen syy?
Seurakunnanko, pappilanko? Kenen syy, kenen syy? -- Niin -- uunin syy
-- leivinuunin syy.

Sellaista saattaa tapahtua miss maalaispappilassa tahansa -- siis
myskin Lappean pappilassa Norjan Ruijassa.

Mutta mik juhlallisuus, mik kirkossa-oloa muistuttava hiljaisuus,
kun itse maaherra on tullut huutokaupalla myymn uuden leivinuunin
tekoa vhimmn vaativalle.

Sellaista ei tapahdu miss pappilassa hyvns -- ei, sellainen on
sattunut vain yhdess ainoassa pappilassa tmn maapallon pinnalla:
-- Lappean pappilassa Norjan Ruijassa.

Kirkkoherra Klemet Larssen, hn, joka oli ollut merilaivan kapteenina,
mutta juoppouden takia menettnyt virkansa ja pantu papiksi, oli
julman vihaisella pll. Hn vitti syneens kive enemmn kuin
hn oli sit kapteenina ollessaan kuljettanut Bergenist Pietariin.
Ja yksinomaan senvuoksi, ett pappilan leivinuunin arina oli
kuukausimri ollut rikki. Mutta hn ei olisi ollut Klemet Larssen,
jollei hn olisi sit kestnyt. Ojah, kyll vain! Saihan hn sitpaitsi
leipkin sentn. Mutta silloin loppui hnen krsivllisyytens
kokonaan, kun hnen rouvansa tuli ilmoittamaan muurin lopullisesti
hajonneen. Totisesti, vaikka Klemet Larssen olikin maailman rauhallisin
mies, ei hn silti aikonut taikinaa syd, ei, niin totta kuin hn oli
Lappean kirkkoherra ja entinen merikapteeni!

Hn tarttui kynn ja kirjoitti suoraan maaherralle Tromssaan, ja
niin selvsti ett auttoi. Ja sen tiesi jokainen lappealainenkin,
ett toteltava oli, kun Klemet Larssen kerran meni niin pitklle,
ett vetisi nimens alle sillinpyrst muistuttavan paksun riimun.
Siit prskhteli viel voimaa senkin jlkeen, kun muste oli jo
aikoja kuivanut. Se vaikutti nytkin: -- maaherra tuli itse pitmn
huutokauppaa uuden leivinuunin teosta.

Ei kukaan ollut koskaan epillytkn, ettei Klemet Larssen ollut
mahtava mies -- kaukana siit! Mutta nyt se vasta oikein nhtiin,
kun pappilan pirtti oli vke tynn kuin pistetty ja itse Tromssan
maaherra pydn takana kirjurinsa kanssa.

Se oli yht juhlallista kuin piispantarkastus -- niin, melkeinp
juhlallisempaa. Sill nyt ei ollut kysymyksess kskyjen
ptssanojen osaaminen, huihai! Nyt kysyttiin, kuka uskalsi ottaa
urakalle leivinuunin teon, -- leivinuunin, johon tarvittiin kuusi
korttelia pitkt tiilet -- Hoklannin tiilet.

Siin seisoivat lappealaiset toisiaan katsellen. Eip silti, ettei
joukossa olisi ollut muurareita. Hyvnen aika, melkein joka mies
pystyi siihen ammattiin! Mutta varsinaisia ammattimuurareita ei
ollut kuin kaksi -- nimittin Anders Klemm, joka oli muurannut
kansakoulun tulisijat, ja Klas Patriksen, joka taas oli mainio
piisintekij. Tavallisia leivinuuneja he olivat muuranneet kumpikin,
mutta tllaista maankauheaa eivt milloinkaan. Ei siis kumma, ett he
katselivat hiukan neuvottomina toisiaan.

Maaherra tarkasteli kultasankaisten silmlasiensa takaa vkijoukkoa
ja kysyi:

-- No, kuka tekee ensimmisen tarjouksen?

Anders Klemm rykisi. Se merkitsi, ett hn aikoi ottaa ratkaisevan
askeleen.

-- Kolmekymment peesi [1 peesi (_speciedaler_), norjalainen raha] hn
sanoi hiukan arasti ja katsahti ymprilleen.

-- Kaksikymmentyhdeksn ja puoli, nsi Klas Patriksen. Hn ei
tahtonut olla miest huonompi.

Anders Klemm pudotti viiteenkolmatta. Hn oli kynyt rohkeammaksi.
Hn ajatteli: hvisi tai voitti, ty oli suurenmoinen ja tuotti
tekijlleen kunniaa.

-- Viisikolmatta peesi ensimminen, viisikolmatta peesi toinen,
viisikolmatta peesi kolmas kerta. Eik ole muita tarjoojia?

Maaherra kohotti jo vasaransa. Mutta silloin kuului ovensuusta
reipas, mieheks ni, josta soi horjumaton varmuus siit, ett
muiden oli turha ruveta kilvoittelemaankaan.

-- Kaksikymment peesi, ei killinkikn alle eik plle!

Kaikki kntyivt katsomaan.

Hn oli kookas, kolmikyynrinen mies, uljas kuin metsn puu,
katse itsetietoinen ja varma, nen hiukan kymy ja suun ymprill
tiukka juomu. Jalassa oli hnell pitklle polvien plle ulottuvat
merisaappaat ja kdess venekeulainen huopahattu. Hnen vieressn
seisoi lyhyempi, tanakkaharteinen, pyrevatsainen herrasmies, mikli
saattoi ptt samettiliiveist ja kultaisista kellonperist.
Jalassa oli viimeksimainitulla tavalliset Ruijan paulapieksut. -- Ne
olivat outoja vieraita, -- juuri sken laivassa saapuneita.

Sillvlin kuin pirttirahvas nin oli tarkastellut vieraita, oli
maaherra lynyt vasaran pytn. Ovensuussa seisovalle pitklle
muukalaiselle oli lyty leivinuuninteko Lappean pappilassa.

-- Kuka se oli? kysyi maaherra.

-- Abraham Kellonsoittaja Tenomuotkasta, kuului vastaus ovensuusta.

Silloin tapahtui ihme. Maaherra hyppsi pydn takaa niin kettersti,
etteivt lappealaiset olleet koskaan aavistaneet niin korkean
virkamiehen voivan liikkua noin nopeasti. Hn meni suoraan ovensuussa
seisovien muukalaisten eteen ja kumarsi niin syvn, etteivt
lappealaiset olisi koskaan uskoneet maaherran muotoisen miehen
tarvitsevan niin syvn kumartaa. Sellainen kumarrus oli heidn
mielestn kuulunut vain alinkokansalle papin ja lensmannin edess.
Mutta nyt he saivat kumman nhd. Tromssan maaherra kumarsi niin
syvn, ett tukka miltei kosketti lattiaa.

-- Minulla on kunnia lausua herrat tervetulleiksi ... suuri kunnia.
Tm on luultavasti hnen jalosukuisuutensa professori Krusenholtz?

Maaherra kumarsi professorille.

-- Meill on kunnia olla tekemisiss Tromssan maaherran kanssa?

Professori Krusenholtz kumarsi maaherralle.

-- Palvelijanne, hyvt herrat. Tiedn teidn suurtynne niin hyvin
Maasissa kuin Hammerfestissakin. Olkaa sydmellisesti tervetulleet!

Samassa astui kirkkoherra Larssenkin pirttiin. Maaherra esitteli
vieraat heti paikalla.

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! huudahti tm. -- Teittep
talolle suuren kunnian. Ja hn kntyi seurakuntalaisten puoleen ja
julisti jykevll merimiesbassolla:

-- Tss nette kaksi kuuluisaa miest, hyv seurakunta, -- hnen
jalosukuisuutensa professori Krusenholtzin Tukholmasta ja mestari
Abraham Kellonsoittajan Tenomuotkasta. Nm miehet lysivt Maasin
vanhan kirkon.

Lappealaiset olivat aivan tyrmistyksissn. No ei sitten kumma, jos
toinen heist huusikin leivinuuninteon, ei tottamaar!

-- Mestari Abraham Kellonsoittaja huusi leivinuuninteon, ilmoitti
maaherra. -- Vierasseurakuntalaisena hn olisi velvollinen tekemn
muurarinvalan, mutta kun tiedmme hnen entiset tyns, emme sit
vaadi, vai miten, Larssen?

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan, emme -- niin totta kuin
olen kuudesti purjehtinut maailman ympri ja tehnyt seitsemn
haaksirikkoa! huudahti kirkkoherra Larssen ja kohauttaen tuuheita
kulmakarvojaan lissi pirttiven puoleen kntyen:

-- Kas niin, hyv seurakunta, menk nyt kiltisti kotiinne, sill nyt
kyll leivinuuni valmistuu.

Lappealaiset hajaantuivat kuuliaisina kuin lampaat. He olivat
tottuneet tottelemaan pappiaan, mik onkin jokaisen kristillisen
seurakunnan jsenen ensimminen ja trkein velvollisuus.

-- Ja nyt, hyvt vieraat, olkaa kuin kotonanne, lausui herra
Larssen seurakuntalaisten menty. -- Min joisin kunniaksenne
tervetuliaismaljan, mutta ikv kyll on kunnon eukkoni ktkenyt
viimeisen konjakkitilaukseni, niin etten lyd sit mistn.

Hn naurahti hiukan hmilln ja jatkoi:

-- Hn on sellainen muori, ettei tss kotirauhan vuoksi auta
toisinaan muuta kuin kuivin suin odottaa, milloin onnellinen sattuma
toisi pivnvaloon jumalaiset juomani.

Mutta jos kirkkoherra Larssen olikin osannut antaa vierailleen heille
tulevan arvon ja kunnioituksen, ei hn kuitenkaan osannut aavistaa,
millaisia miehi hn oli saanut taloonsa. Professori Krusenholtz
kaivoi povitaskustaan taikakalunsa ja kntyen kirkkoherran puoleen
virkkoi hymyss suin:

-- Jollei teidn kunnianarvoisuudellanne ole muuta murhetta kuin
mink viimeksi lausuitte, niin toivon, ett tm pst teidt siit.

Hn ojensi kirkkoherralle magneetin listen:

-- Se on kapine, joka auttaa meidt juomien perille, jos niit
tarvitaan.

Kirkkoherra Larssen tarkasti maaherran kanssa kapinetta.

-- Mik koje tm on?

-- Se on viinamagneetti, vastasi professori Krusenholtz ja selitti
tarkemmin kojeen kytt. -- Sen avulla lytyi Maasin vanha kirkko.

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! Sainpa kerran vieraita
talooni! Te taidatte olla vanhasta Olymposta karanneita jumalia!

Ja hn nauroi niin, ett pirtin ikkunat trisivt.

Niin lhdettiin kiertmn pihaa professori Krusenholtz etunenss.
Kirkkoherran rouva huomasi heidt keittin ikkunasta ja kysyi:

-- Mit haet, Klemet?

-- Kissaa, rakas Ingegerd, -- meill on sille hiiri.

-- Kissa on perunakellarissa.

Herrat lhestyivt perunakellaria, ja heti alkoi alkuaine magneetissa
liikahdella. Kuta lhemms kellaria tultiin, sit voimakkaammin
alkuaine liikkui, ja kun herrat olivat laskeutuneet kellariin,
hyppi se edestakaisin niin tihen, ettei sen liikkeit en
voinut seurata. Innostuksissaan he eivt huomanneet kissaa, joka
sikhtyneen hyppsi avonaisesta ovesta pihalle.

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! Ingegerd on ktkenyt ankan
perunoiden alle! huudahti kirkkoherra Larssen nppi lyden.

Ja aivan oikein! Sielt lytyikin konjakkinassakka ja ihan tuoreena.

-- Niit vaimoja, niit vaimoja, pivitteli Larssen ja lissi
kntyen professori Krusenholtzin puoleen:

-- Onpa se ihmeellinen kone, on tottavie!

Ja sitten iknkuin herten hn huudahti:

-- Ei sanaakaan vaimolleni tst merkillisest kapineesta!

Vierailla ei ollut mitn sit vastaan. Konjakkinassakka kannettiin
pihalle riemusaatossa. Kirkkoherranrouva huomasi sen keittin
ikkunasta ja huusi sormea puiden:

-- Vai lysit sen, Klemet!

-- Lysin, rakas Ingegerd, lysin sattumalta ihan.

-- Ja nyt min saan esitt herrat rakkaalle puolisolleni, lausui
kirkkoherra Larssen ja johdatti vieraat sisn konjakkinassakka
kainalossa.

Seuraavana pivn aloitti Abraham Kellonsoittaja leivinuuninteon.
Siit muodostui suurty, joka kesti yht vaille kaksitoista viikkoa.
Sen vuoksi kertomus siit ei kuulu thn, vaan vaatii oman lukunsa.




Leivinuuninteko Lappean pappilassa


Ei ollut mikn leikin asia ryhty sellaiseen muuraustyhn,
jonka itse Tromssan maaherra oli huutokaupalla myynyt. Abraham
Kellonsoittaja oli siksi paljon maailmaa kokenut, ett hn ymmrsi
sen vallan hyvin. Huolimatta siit, ettei maaherra ollut vaatinut
hnelt muurarinvalaa, hn tunsi raskaan edesvastuun painavan
hartioitaan. Nyt hn oli ensi kertaa suorittamassa suurtyt omalla
vastuullaan, sill professori Krusenholtzilla ei ollut mitn
tekemist leivinuuninmuurauksen kanssa. Mutta Abraham Kellonsoittaja
oli kuitenkin ollut mukana kahdessa sellaisessa suurtyss, ett
niist saatu kokemus oli hnelle suureksi avuksi. Hn oli oppinut,
ett rohkeus ja viisaus ksikdess taidon kanssa antoivat
parhaimmat tulokset joka paikassa. Ja senvuoksi hn aloitti rohkealla
mielell, vaikka hn tunsikin edesvastuun.

Muuraus ei suinkaan ollut hnelle outoa tyt, pinvastoin. Hnen
kotipitjssn Tenomuotkassa oli melkein jokainen tulisija hnen
muuraamansa. Olipa hn muurannut naapurikunnissakin. Hnell oli siis
kyll kivisi muistomerkkej enemmn kuin maailman suurimmilla
tietomiehill yhteens. Eik hnen tarvinnut pelt, ett hnen
muurinsa hajoaisivat -- huihai! -- Mutta ne olivat kaikki pikkutit
sen tyn rinnalla, johon hn nyt oli ryhtynyt. Kuuden korttelin
pituiset tiilet eivt olleet poikasten ksiteltvi. Niist ei saanut
lyd liikoja pois, sill yhtn ylimrist kappaletta ei ollut.
Mik oli luonnonkivist muuratessa, kun sai ottaa uuden, jos jokin
sattui pilalle menemn! Mutta tss ... tss piti jokainen knns,
jokainen vasaranisku olla edeltpin harkittu.

Mutta Abraham Kellonsoittaja ei olisi vastannut mainettaan muurarina,
jollei hn tsskin olisi onnistunut. Hn onnistui yli odotusten,
sill kun maaherra tuli leivinuunia tarkastamaan, ei yhdestkn
kivest ollut otettu kynnenmustuaisen vertaa liikaa. Ne sopivat
kuin valetut.

Oh, ne olivat juhlallisia pivi nm muurauspivt Lappean
pappilassa! Jos Hammerfestin kirkonrappaus oli tuntunut
juhlalliselta, ei se ollut mitn tmn tyn rinnalla. Siell
oli kaikunut nauru ja laulu aamusta iltaan. Siell oli koko
kaupunki ollut mukana tyt katsomassa ottaen osaa rapparien
iloon. Tll vallitsi mit syvin hiljaisuus -- hiljaisuus, miss
ihmeelliset ajatukset ja suuret tunteet syntyivt. Sill Abraham
Kellonsoittaja oli visusti pitnyt varansa, ettei hnt saanut
kukaan tulla hiritsemn -- jo siitkin syyst, ettei hn, jos joku
oli saapuvilla, voinut yht aikaa puhua ja tehd tyt. Hn oli
kertakaikkiaan sellainen perusteellinen luonne.

No niin -- hnt ei hirittykn. Aamusta iltaan hn sai olla
kahdenkesken kuuden korttelin pituisten Hoklannin tiilten kanssa. Ja
tuossa hiljaisuudessa hnen kekselis mielikuvituksensa tyskenteli
yht ahkerasti kuin hnen ktenskin. Hn mietti jos minklaisia
uusia keksintj, mutta hylksi ne snnllisesti: -- ne eivt
edistneet suunnitelmia. Hn oli jo alunpiten saanut phns, ett
leivinuunin suu oli koristettava korkokuvilla, -- samanlaisilla,
joita hn oli kuvissa nhnyt maailman suurkaupunkien kirkkojen ovilla
-- ja hnell oli jo aihekin valmiina pssn. Kysymys oli vain
siit, miten saada kaksi tiilt arinasta sstymn, jotta hn voisi
toteuttaa suunnitelmansa.

Mutta Abraham Kellonsoittaja ei ollut suotta kynyt professori
Krusenholtzin koulua. Ei, se taito, mink hn oli voittanut tmn
merkillisen thtientutkijan seurassa, ei ollut maahan ktketty
kultaa. Hn ratkaisi arvoituksen ja -- kaksi tiilt ji yli, kaksi
kuuden korttelin mittaista juhlallista Hoklannin tiilt. Mutta sit
varten hn oli erottanut yhden nurkan pirtist piirustuskonttoriksi.

Hei vain! Siin oli leivinuunin arina pienoiskoossa, liidulla
piirustettuna pirtin nurkkaan. Ja siin olivat tiilet tulevissa
asennoissaan, numeroituina jrjestyksess -- yht vaille
neljkymment.

Abraham Kellonsoittaja vihelteli vain, vihelteli itsekseen ja
hyrili. Se hyrily oli niin omituista, ett pirtin seint kuuntelivat
sit rimmisen jnnityksen vallassa. Se oli aivan outo svel --
mist lie ollut vierailta mailta kotoisin -- maasta, jossa Abraham
Kellonsoittaja oli vain mielikuvituksessaan matkaillut. Lappean
pappilan pirtti oli kuullut vain kolmenlaista laulua, joten tm oli
sille kokonaan uutta. Niin kauan kuin se muisti, oli sen seinien
sisss joko veisattu:

    Etks ole
    ihmisparka aivan arka,

tai oli renki Nils jurnuttanut:

    Med klappende Hjerte
    jeg vented mangen Gang,

[Tykyttvin sydmin odotin monta kertaa.]

tai jotakin muuta senkaltaista. Ja kolmas svel, jonka se mys oli
sangen usein kuullut, oli kykkipiika Liisen laulu, kun tm vastasi
taikinaa:

    Min Jens, ja han tjener hos Rige-Johan,
    hos Rige-Johan,
    for at samle sig Penge og Guld.

[Jensini palvelee Rikkaalla Jussilla kootakseen rahaa ja kultaa.]

Mutta tm -- tm uusi, omituinen svel, jota Abraham Kellonsoittaja
hyrili kalkutellessaan kuusikorttelisia Hoklannin tiili, oli ihan
outo. Sit piti kuunnella ihan henke pidtten:

    -- Leonardo da Vinci, se mainio mies,
    teki tusinan kirkkoja kai.
    Vaan leivinuunia -- Herra sen ties --
    tokko syntymn hnkn sai?

Sellaista laulua se Abraham Kellonsoittaja hyrili aamusta iltaan.
Ja pirtti oli siksi vanha, ett se tuosta ymmrsi jotakin suurta
olevan tekeill. Se oli aina tottunut katselemaan rannalla seisovaa
kirkkoa kuin ylempns -- niin, itse pappilan prakennustakin kuin
laillista esimiestns, ja nyt se sai kuulla, ettei kirkko ollut
mitn sen rinnalla! Sill oli sellainen aarre hallussaan kuin
leivinuuni, joka asetti sen tuohon erikoisasemaan. Ei ollut vanha
pirtti sit ennen ksittnyt, mutta nyt se ymmrsi asemansa. Olihan
se aina moittinutkin hengessn, kun kykkipiika Liise oli nauranut
vanhalle leivinuunille: 'Sellainen kiuas, ett tuli joka raosta
loistaa.' Mutta ei se ollut lhimainkaan arvannut tuon 'kiukaan'
arvoa, ennenkuin Abraham Kellonsoittaja oli varovaisin ksin ruvennut
sit korjaamaan. Vanha pirtti tunsi nuortuvansa. Se ei ollutkaan
niin ylenkatsottu kuin se vaatimattomuudessaan oli luullut.

Vanha pirtti eli ihmeellisi pivi. Sit kummastutti, ettei sen
ovea viikkokausiin avannut kukaan muu kuin Abraham Kellonsoittaja.
Mutta se ymmrsi, ett muiden oleskelu siell olisi vaikuttanut vain
hiritsevsti siihen itseenskin. Nyt se sai hiritsemtt kuunnella
muurausvasaran kalkutusta ja sit sestv laulua:

    Vaan leivinuunia -- Herra sen ties --
    tokko syntymn hnkn sai?

Ja yks'kaks' selvisi vanhalle pirtille, ett se oli saanut
harvinaisen vieraan, miehen, joka astui sen oksaisen kynnyksen yli
kuninkaallisin ajatuksin, astui kuin pyhlle maaperlle, liikkuen sen
sisll juhlallisena kuin pappi kirkossa. Mit oli tmn rinnalla
Kriston-Simu, kulkukauppias, jonka ymprill palvelustytt
hrivt tirskuen ja nauraen, ostellen nappeja ja viiden killingin
rintaneuloja. Huihai, ei mitn! Taikka suntio Lres, joka ei
voinut kertaakaan istua aloittamatta: 'Silloin kun se Punakorva
oli meill pappina...' ja oli sit sanoessaan yht trkennkinen
kuin Tromssan piispa. Oh, miesriepu, joka luuli tehneens hyvnkin
keksinnn nimittessn muuatta entist Lappean pappia 'Punakorvaksi'
senvuoksi, ett tll oli ollut syntymmerkki vasemmassa korvassa. --
Ei, Abraham Kellonsoittajassa oli jotakin tosipapillista, jotakin,
joka sai vanhan pirtin hnt syvll kunnioituksella katselemaan.
Nahkainen, kaulasta riippuva esiliina muistutti papinkauhtanaa,
kun hn seisoi pin. Vasara ynn raskaat merimiessaappaat eivt
vain oikein soveltuneet papin kuvaan. Ei, ne toivat mieleen toisen,
vkevmmn: Torin, vanhan skandinavialaisten jumalan, joka taisteli
jttilisten kanssa. Vanha pirtti oli joskus kuullut renki Nilsin
kertovan Torista Torppa-Antin lapsille, jotka sunnuntaisin tulivat
pirttiin istumaan. Niin -- Abraham Kellonsoittaja oli kuin Tor,
joka vasarallaan loi uusia maailmoja ja hvitti vanhoja. Ja yh
hartaampana kuunteli vanha pirtti aamusta iltaan toistuvaa svelt:

    Vaan leivinuunia -- Herra sen ties --
    tokko syntymn hnkn sai?

Pappilan vanha pirtti uskoi nyt, ettei leivinuunia koko avarassa
maailmassa todella saanutkaan syntymn kukaan muu kuin Abraham
Kellonsoittaja. Kuin leikiten vain hn kalkutteli kuusikorttelisia
Hoklannin tiili ja laski ne veteln saviruukkiin pehmesti
paikoilleen kuin hyhentyynylle ihan. Ja siihen ne jivt katselemaan
korkeaa lakea, jonka alle mies olisi mahtunut seisomaan.

Mit kaikkea ulkopuolella muussa maailmassa tapahtui, sit ei vanha
pirtti tiennyt. Eik se vlittnytkn tiet. Se nki kyll, ett
prakennuksessa vallitsi tavallista iloisempi elm, ja kuuli
kirkkoherra Larssenin ulkona pihalla sanovan tavallista lujemmalla
nell: 'kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan!' Mutta se ei
kallistunut sille sen enemp korvaansa. Se nki mys, ett keittin
puolella oli alkanut tavallista vilkkaampi hyrin, sill Liise
juoksi kellarissa alinomaa hiess pin, valkoinen esiliina edess
ja pitsimyssy pss. Mutta se ei viitsinyt ottaa siitkn selkoa.
Sill oli nyt niin paljon muuta miettimist. Olisihan se aivan hyvin
voinut kysy renki Nilsilt, joka leivinuunin korjauksen ajaksi
oli siirtynyt pirttikamariin asumaan. Ja varmasti olisi renki Nils
kertonut. Sill monta kertaa se oli Nilsin pihalla liikkuessa kuullut
tmn mutisevan itsekseen: 'On se hummausta taas! Ja hevonen pit
olla juuri alvaria.' Mutta -- niinkuin sanottu -- vanha pirtti ei nyt
vlittnyt ulkomaailmasta. Sill oli siksi paljon muuta katselemista
ja kuuntelemista. Se seurasi leivinuunin valmistumista pivst
toiseen yh kasvavalla mielenkiinnolla. Ja kun yksitoista viikkoa
oli kulunut siit, kun Abraham Kellonsoittaja ensi kerran astui sen
kynnyksen yli, oli leivinuuni valmis.

Oh, sellainen leivinuuni! Sellaista ei varmaakaan ollut koko
Ruijanmaassa -- tuskin koko maailmassakaan. Se oli avara kuin kirkon
sakaristo ja niin korkea, ett mies sopi hyvin suorana seisomaan.
Viime pivin olikin Abraham Kellonsoittajan laulu kuulunut sen
sislt:

    -- Leonardo da Vinci, se mainio mies,
    teki tusinan kirkkoja kai.
    Vaan leivinuunia -- Herra sen ties --
    tokko syntymn hnkn sai?

Siell leivinuunin sisll oli Abraham Kellonsoittaja astellut kuin
ritari linnansa salissa katsellen kttens tit. Ja kun lopuksi
kaikki oli valmista ja pappilan herrasvki kerntynyt pirttiin
ihmettelemn, kumarsi hn leivinuunin suulta hattu kdess ja sanoi:

-- Linna on valmis. Herrasvki on hyv ja astuu sisn!

Ja sislle he menivt kaikki -- niin juuri: leivinuunin sisn.
Palvelijoiden nyttess kynttilll tulta kirkkoherra Larssen otti
siell rouvaansa vytisilt ja tanssitti hnt muutaman kierroksen.
Hn oli kertakaikkiaan sellainen iloinen mies.

Mutta eniten huomiota hertti uunin otsapuoli. Siihen -- uuninsuun
molemmille sivuille -- oli Abraham Kellonsoittaja ylijneist
Hoklannin tiilist sovittanut kaksi korkokuvaa: ne kuvasivat kahta
enkeli leiplapioihin nojautuneina.

Seks hertti ihmettely katselijoissa. Professori Krusenholtz sanoi,
ett Abraham Kellonsoittaja oli muuraustaiteilija Jumalan armosta
ja ett hn nyt oli luonut itselleen pysyvisen muistopatsaan. Ja
senvuoksi hn ehdotti, ett uuninsuun ylreunaan hakattaisiin:

    ABRAHAM KELLONSOITTAJA FECIT FURNUM

Se saavutti kirkkoherra Larssenin ja hnen rouvansa yksimielisen
kannatuksen, ja professori Krusenholtz otti tyn tehdkseen.

Nin oli Lappean pappila saanut uuden leivinuunin ja Abraham
Kellonsoittaja kunniakehn pns ymprille. Hnen maineensa kiersi
ympri Ruijaa, ja kydessn hnen tytns tarkastamassa kiinnitti
Tromssan maaherra hnen rintaansa ansiomitaliin.




Lappean pappi


Olepas merikapteeni ja kuljeta kolmimastoista fregattia,
joka on purjehtinut kaikki vhimmnkin tunnetut reitit kaikilla
kolmella valtamerell -- menet se virka ja joudu ohjaamaan pient
rannikkoalusta Bergenin ja Pietarin vlill, lastina pasiallisesti
kivi, rakennuskivi -- menet sitten sekin toimi ja ota kuin
viimeisen almuna isnt Elmn kdest papinvirka pieness
kaukaisessa rannikkoseurakunnassa, jossa entist tointasi muistuttaa
vain meren suolainen prske ollessasi pitjmatkalla tai korttipeli
kydesssi jonkin valtamerilaivan kapteenin hytiss kaupungissa.
Ja koko tm alaspinmeno liian innokkaan Bacchuksen palvelemisen
vuoksi! Silloin voit suunnilleen asettua Lappean papin Klemet
Larssenin asemaan -- hnen, joka nuoruudessaan oli ollut merilaivan
kapteeni, mutta juoppouden thden menettnyt virkansa ja pantu
papiksi.

Niin -- suunnilleen, mutta et tydellisesti -- sill sinulla ei
sittenkn viel ole kaikkea sit elmnkokemusta kuin Lappean
papilla.

Ja sinun, rakas lukija, joka et ole kapteeni etk pappi, vaan
tavallinen kiltti maallikko, "maakrapu", sinun on ehk koko lailla
vaikea ymmrt tuollaista elmn kiertokulkua ja odotat senvuoksi
selityksi. Mutta niit minun on verraten vaikea ruveta antamaan,
koska en sellaisia itsekn saanut hnelt, joka oli tunturien
vliss syntynyt ja halveksi etel. Oh, hnest se oli maailman
luonnollisin asia. Sinun tytyy siis tyyty siihen, ett Ruijassa,
tuossa sadun salaperisess maassa, on kaikki mahdollista, niin, yksin
sellainenkin tapaus, ett juoppouden takia virkansa menettnyt
merikapteeni pannaan -- papiksi.

Mutta eik tuollainen "alaspinmeno" -- jos sit nyt siksi voi
sanoa -- menet koko paljon merkitystn, jos asianomainen, jonka
ulkonaisen elmn puitteet se muodostaa, on silyttnyt tyyneytens
ja kaikesta huolimatta tuntee itsens onnelliseksi?

Totta kai.

Sill kuka voisi esim. vitt Klemet Larssenista, merikapteenista
ja papista, ett hn oli onnellisempi ohjatessaan kolmimastoista
_Margareetaa_, jonka korkokuva koristaa hnen tyhuoneensa sein,
kuin nyt hoitaessaan kaukaista Lappean seurakuntaa? Tuskin kukaan,
sill Klemet Larssen oli niit harvinaisia miehi, joka tunsi
itsens aina onnelliseksi. Suuremmalla varmuudella voisi melkein
vitt, ett hn oli vhemmn onnellinen kuljettaessaan _Ikarosta_
Bergenin ja Pietarin vli. Silloin hn oli kuin hkkiin suljettu
kotka, jolta on siivet leikattu. Mutta sen jlkeen kun hn appensa
Bergenin piispan vaikutuksesta sai Lappean, tunsi hn itsens
tysin tyytyviseksi taas, sill fregatti _Margareetan_ komentosilta
oli vain hiukkasen korkeammalla kuin Lappean kirkon saarnatuoli, ja
Klemet Larssen oli kertakaikkiaan sellainen mies, joka aina halusi
olla 'korkealla'. Se oli hnell veriss -- net.

Eik hn hullumpi pappi ollutkaan -- kaukana siit. Tosin hn
Tromssassa kydessn pelasi snnllisesti korttia jonkin
valtamerilaivan kapteeninhytiss, mutta silloin hn oli kapteeni
ruumiiltaan ja sielultaan ja vastapelaaja oli hnen vanha ystvns.
Ja tosin hn joutui silloin tllin olemaan kirkosta poissa --
"sairauden" vuoksi, mutta silloin hn taas oli pappi, ja kuka
nyt pystyy vittmn, ettei se joskus olisi tapahtunut jollekin
toisellekin papille vanhaan aikaan? Eivt ainakaan lappealaiset
nhneet siin mitn moitittavaa.

He net olivat tottuneet siihen, ett heidn kirkkonsa oli silloin
tllin kiinni. Ensiksikn he eivt olleet kuin aniharvoin saaneet
olentaista pappia pit, ja jos heill joskus oli sellainen ollutkin,
oli tm luuvalonsa vuoksi varallakin joutunut yht paljon olemaan
kirkosta poissa kuin kirkkoherra Larssen muista syist. Eivtk
lappealaiset yleens tutkineet syit. Heille riitti vain, ett
silli tuli -- toipa sit sitten valas tai tulipa se muutoin omia
aikojaan. Ja tosiaankaan: kukaan heist ei pystynyt vittmn, ett
kirkkoherra Larssen olisi koskaan toimittanut virkatehtvin
juopuneena -- ei kukaan. Heill oli net itsekullakin ollut pari
kolme kertaa ristiiset, ja sitpaitsi he kvivt kirkossa kutakuinkin
snnllisesti.

Kirkkoherra Klemet Larssenissa ei lappealaisten mielest ollut siis
mitn moitittavaa. Huihai! Pinvastoin hn oli sellainen iloinen,
hupaisa mies, jolta riitti hyv sana jokaiselle. Ja sellainen
kertoja kuin hn oli! Varjele pois, hn nosti pirtin katon kyynr
korkeammalle!

Kuka ei muistaisi Anund Eriksenin ristiisi! Hyvnen aika!
Kirkkoherra Larssen oli siell -- tietysti -- ja hn kun kertoi --
_kertoi_! Oi taivas! Sellaista haaksirikkoa ei monesti tapahdu...
Aallot kirkontornin korkuiset ja laiva niiden vliss kuin
tulitikkulaatikko, mutta raskas kuin pahus ... rautalastissa ...
sep tietty! Semmoinen ei juuri paljon kohoile aaltojen mukana ...
ei ... varjelkoon! ... se sukeltaa vesimassojen lpi raskaana kuin
virtahepo, ja myrsky riehuu sen takilassa kuin pikkukoulunopettaja
huonolukuisen tukassa ... kunnes sen voimat loppuvat ja se
hajoaa kuin prekori. Huiskis vain! Siell uiskentelevat miehet
meress kuin krpset ... mik minkin varassa ... kunnes vaipuvat
toinen toisensa jlkeen. Jljell on vain kapteeni ... tuo sama
mies, joka nyt juttelee tuossa Eriksenin pydn pss... Hn
ratsastaa puomipuulla ... puukko hampaissa, sill paikalla kihisee
haikaloja kuin silli suurapajassa. Kuusi vuorokautta -- ajatelkaapa,
kuusi pitk vuorokautta mies avoimella merell ilman ruokaa, ilman
juomaa ... puomipuun varassa vain ... ja sittenkin halkaisee vatsan
useammalta kuin tusinalta hailta!

Kuka ei muistaisi Anund Eriksenin ristiisi! Oh, ne muistaa
jok'ikinen, samoinkuin Kaleb Gunnarsenin htkin. Kukapa ei niitkin
muistaisi. Jo senkin vuoksi, ett Finn-Paulsenin Arnold niiss hiss
tanssitti yht vauhtia kaikki Lappean tytt. Eik niit ollut vhn.
Peli-Kustaa sai kolme kertaa vaihtaa kvintti viuluunsa, ja sill
aikaa meni Finn-Paulsenin Arnold suupelin varassa vallan! Ei, ne
ht eivt unohtuneet niinkn vhll, sill niiss hiss piti
kirkkoherra Larssen hparille puheen, jossa ihan vilisi Saaronin
ruusuja ja Etiopian palmuja. Nhks -- hn vertasi morsianta
Saaronin ruusuun ja sulhasta palmupuuhun. Ja hn -- pappi -- oli itse
nhnyt ne, palmut ja Saaronin ruusut nimittin.

Oh, kirkkoherra Larssen osasi kyll puhua. Vai eik osannut? Osasi,
osasi, niin kauniisti ja niin liikuttavasti, ettei siin itkemtt
ollut kukaan. Ja kun hn rippikoulussa selitti Raamatun historian
kertomuksia, se oli yht jnnittv kuin paras satu.

Niin -- sit rippikoulunopetusta kelpasi kuunnella. Rebekka, Iisakin
puoliso, -- oli aivan samanlainen kuin Guttormin Kaisa, pitk luiseva
vaimo, jolla oli kaksi poikaa, Ola ja Piera. Viimeksimainittu, riuska
poromies ja erinomainen riekonpyytj, oli kuin ilmetty Eesau, joka
myi esikoisoikeutensa. Sill eik Guttormin Pierakin ollut kerran
pelannut kortilla koko kevttalvisen ansionsa ja viel vaatteet
pltns. Ola taas muistutti Jaakobia, sill hn teki naisten
tit ja oli luonteeltaan lauhkea kuin lammas, luki sunnuntaisin
Raamattua ja veisasi eik koskaan kynyt kylss. Oppilaat saivat
erinomaisen kuvan molemmista Raamatun veljeksist, sill erotuksella
vain, ett Esau karpesi tuntureita peskipykkeri pll ja suopunki
selss, kun taas Jaakob huuhteli viilipyttyj kaivolla tai pesi
pirtin lattiaa lauantaisin. Ja Rebekka-iti tietysti poltti
piippua, niinkuin kaikki vanhemmat naiset Lappeassa. Mutta nm
sivupiirteet eivt suuresti hirinneet opetuksen pjuonta, joka
sypyi lhtemttmsti oppilasten mieleen. Kirkkoherra Larssen
oli kerrassaan mestari keksimn vertauksia ja yleens saamaan
oppilaansa osaamaan. Sill mits hn teki Patriksenin Topiaalle,
kun tm oli laiska eik oppinut "jokapivist leip"? Joo, hn
lupasi nyrkinkokoisen pikanellirullan, jos Topias pstpivksi
selvittisi "jokapivisen leivn" paikan. Ja Topias poika selvitti,
selvitti ihan, niin antoi tulla kuin vett valaen, sill hn oli ahne
tupakalle.

Sellaista opettajaa kuin kirkkoherra Larssen ei Lappeassa ollut ennen
nhty. Kelpasi kuulla, kun hn selitti Mooseksen tempauksen! Siin
meni pojilta ihan ksi nyrkkiin ja suupielet vristyivt. Ja kun
egyptilinen sitten keikahti, sylkisivt pojat vaistomaisesti kuin
vahvistukseksi hyvinpttyneelle tappelulle. Ei ollut siis kumma,
ett kerran tappelukuvauksen ollessa loistokohdassaan muutamalta
pojalta psi hiljainen kirous. Se oli vain merkki, ett hn seurasi
mukana. -- Niin ett kirkkoherra Larssen kyll sai oppilaansa
osaamaan. Pitk merenvahapiippua poltellen hn istui pydn takana
opettaen, ja savupilvi hnen pns pll oli kuin pilvi todistuksen
majan ylpuolella. Sellaista pappia oppilaat kunnioittivat ja
pelksivt, vaikka kirkkoherra Larssenin vain aniharvoin tarvitsi
ryhty kurinpitotoimiin. Eik hn silloinkaan mennyt liiallisuuksiin.
Naksautti vain piipunkopalla phn ja sill hyv.

Kirkkoherra Larssen siis kyll kelpasi. Hness oli pappia ja
merikapteenia, yht paljon kumpaakin. Sill eiks hn ollut
valmistanut merikortteja melkein jokaiselle lappealaiselle ja
eiks hn viimeisen ryssnyskn aikana ollut yt piv pitjll
sairasten luona. Silloin tuoksui kyll paloviina vahvasti, mutta se
olikin tautista ja tappavaa aikaa.

Mit lappealaiset siit vlittivt, jos Klemet Larssen joskus
sattui jmn kirkosta pois. He tyytyivt silloin lukkariin.
Taikka mit se heille kuului, jos kirkkoherra toisinaan pappilassa
"helssasi" vieraitaan. Se oli hnen asiansa. Silloin hn juuri
oli parhaimmalla tuulellaan. Silloin kelpasi pappilassa pistyty
jonkun seurakuntalaisenkin, eik hnen tarvinnut kuivin suin palata.
Pappilan suuressa ruokasalissa seisoi nim. ruokapyt aamusta iltaan
katettuna. Sill tavalla oli Kampa-Lassi kerran saanut syd samaa
maksalaatikkoa, joka oli vartavasten paistettu Tromssan maaherralle.

Ei siis herttnyt suurempaa huomiota sekn juhla, joka pantiin
toimeen leivinuunin valmistumisen johdosta, -- ei ainakaan mit
juhlaan tuli. Sen aihe kyll askarrutti lappealaisten mielt, sill
olikos koskaan kuultu, ett mies sai suorana kvell uuninsuusta
sisn. Sellaisen ihmeellisen uunin oli nyt tenomuotkalainen
muurarimestari valmistanut pappilaan.

Kuinka monta sylt puita uunin lmmittminen oli vaatinut, sit ei
oikein tiennyt kukaan. Yksi puhui tusinasta, toinen puolesta, mutta
varmuudella ei sit osannut yksikn sanoa. Ei edes kykkipiika
Liisekn. Hnkin vain kohautti olkapitn, kun sit hnelt
tiedusteltiin.

-- Meill ei semmotit tule kysymykseen.

Eip tietenkn. Kyllhn Anders Klemm ja Klas Patriksen sen
tiesivt. He vain olivat muuten -- sen kun vain kysyneet. Heille
kyll riitti, ett saivat kestit itsen pappilan keittiss
kymmenkunnan muun seurakuntalaisen kanssa sill aikaa kun kirkkoherra
vieraineen juhli salissa.

Ja kyll siell juhlittiinkin.

Salin pydll seisoi valtainen posliinikulho parasta punssia
piripintanaan. Ei muuta kuin ammenna siit pappilanrouvan
hopeavartisella muistokauhalla korttelin korkuisiin pikareihin. Ja
uunin vieress sivupydll komeili rivi mit erilaatuisimpia pulloja
hienokaulaisesta viiniputelista lappealaiseen isovatsaiseen
paloviinapotteliin saakka.

Kirkkoherra Larssenilla oli edessn valtainen pokaali. Sen hn oli
aikoinaan saanut _Margareetan_ miehistlt syntympivlahjaksi.
Se olikin arvokkaimpia muistoja hnen kapteeniajoiltaan, ja hn
ksitteli sit erityisen huomaavaisesti.

Vieraita oli puolen tusinaa, kaikki Lappean seurakunnan arvohenkilt,
nimismies, krjkirjuri, lukkari ja kansakoulunopettaja,
puhumattakaan kunniavieraista, joina olivat Tromssan maaherra
rouvineen, professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja.
Viimeksimainittu oli sijoitettu kunniapaikalle salin sohvaan
maaherran ja professori Krusenholtzin keskelle, ja rintapieless
kiilteli hnell maaherran antama ansiomitali.

-- Jaa-a, leivinuunin malja! lausui kirkkoherra Larssen kohottaen
pokaalinsa. -- Se on koko Norjassa ensimminen uuni, jonka sisll
mies voi seist suorana.

Vieraat vastasivat tervehdykseen juhlallisina ja kankeina.

-- Jaa-a. Kyll min olen yht ja toista nhnyt, min, joka olen
seitsemsti maapallon kiertnyt ja kuudesti haaksirikon tehnyt,
mutta en totta tosiaan viel sellaista uunia kuin tm meidn uusi
leivinuunimme, puheli kirkkoherra hyvntuulisena.

-- Niin, kyllhn siin yhden pivn leivt paistuvat, lausui Abraham
Kellonsoittaja vaatimattomasti.

-- Yhden pivn! Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan, vuoden leivt
siin paistaa, niin totta kuin olen vanha merikapteeni!

-- Niinp niin, sanoi maaherra, -- sit varten tilattiinkin tiilet
Hoklannista. Se on erityinen suosionosoitus sinua kohtaan, Larssen.

-- Niin olen sen ksittnytkin ja siit kiitn. Minun elmni on
ollutkin yht pasaatissa purjehtimista siit lhtien kuin _Ikaroksen_
jtin.

-- Sano 'kun minut pakotettiin jttmn', huomautti krjkirjuri,
jota kansan kesken kutsuttiin "Pikku papiksi". Hn oli viisi
vuotta lukenut teologiaa Kristianiassa, mutta ei ollut koskaan
saanut tutkintoa suoritetuksi. Lopulta hn oli sortunut Lappean
krjkirjuriksi. Hn oli ryyppytuulella ollessaan tunnettu
juonikoksi, joka ei vjnnyt ketn.

-- Jaa, jaa ... oikea huomautus, nauroi Larssen. -- Mutta sinun tytyy
tunnustaa, ett min olen viimeiset kymmenen vuotta purjehtinut aivan
mytist.

-- Joo ... silloin kun olet purjehtinut.

-- Mit tarkoitat?

-- Niin ... silloin kun et ole maannut ... vesilastissa.

Naurettiin joukolla. "Pikku pappi" oli tunnettu sattuvista
vertauksistaan.

-- Vesilastissa ... todellakin, hah, hah! Sattuuhan sit elmn
"Tyynell merell" jos mit ... sellaistakin, ett j loppuikseen
odottamaan tuulta, niinkuin sin, rakas veli.

Krjkirjuri kirosi ja yritti vastata, kaikesta ptten kiivaasti,
mutta hnet keskeytti rouva Larssenin ilmestyminen ovelle.

-- Hyvt herrat, illallinen on valmis.

Hn kulki poikki salin vieraskamarin ovelle ja lausui saman siell
istuville naisille.

Noustiin. Maaherra tarjosi kirkkoherran rouvalle ksivartensa toisten
rientess hakemaan naisiaan viereisest huoneesta. Abraham
Kellonsoittajan pyttoveriksi oli mrtty itse maaherratar,
kirkkoherra Larssenille taas kansakoulunopettajan sirkesilminen
pikku rouva. Kaikki olivat lytneet parinsa "Pikku papin" jdess
yksin.

Sit ei ollut voitu auttaa. Kunnan ktil, jota oli aiottu
krjkirjurin pariksi, oli matkustanut "alas", eik "Pikku pappia"
ollut saatettu kutsumattakaan heitt. Nimismiehen vanhin tytr,
pitknhuiskea Albertine, oli taas joutunut professori Krusenholtzin
pariksi. Tukholmalaista vierasta ei mitenkn sopinut jtt yksin.

-- Niin niin, Jrgensen-parka on aivan yksin. Min en ole voinut sit
auttaa. Tulkaa nyt tnne minun toiseen ksikoukkuuni. Sellaista se
on, kun ei menn naimisiin eik edes kihloihin.

Kirkkoherran rouva otti "Pikku papin" huostaansa, ja niin mentiin
nauraen ruokasaliin.

Illallinen kului rattoisasti. Kirkkoherra Larssen oli kerrassaan
suurenmoinen. Hn innostui kertomaan matkoistaan vieraissa maissa.
Hn kertoi etelst, miss taivas on syvnsininen ja aurinko
paahtavankuuma. Hn kuvasi auringonnousun merell, jolloin ei ny
muuta kuin taivasta ja vett. Sellaisena hetken ymmrt ihminen
luomisen aamun.

Pikkuinen kansakoulunopettajan rouva oli innostunut. Hn oli nhnyt
auringonlaskun merell. Hn oli kotoisin Svolvoerista, ja hnen
kamarinsa ikkunaan se oli nkynyt niin ihmeen kauniisti.

Mutta myrsky -- se oli sentn toista. Maaherratar oli myrskyn
ihailija. Sen sai kyll Tromssassakin nhd. Oh, ei tarvinnut
muuta kuin menn satamaan, niin sai pian kokea, mihin kelpasivat
kristianilaishatut. Varjelkoon, hnelt oli kerran myrsky vienyt
viidenkolmatta kruunun keshatun! Eik se ollut hnell kuin toista
kertaa pss. Siit alkaen hn kytti miesten hattua, sill hn ei
halunnut laiminlyd yhtn myrskyist piv istumalla sisll,
niinkuin Tromssan rouvat.

Niin niin. Oli myrskykin mahtava, mutta auringonnousu
tunturijtikll, rettmn, hiljaisen Lapin luonnon keskell --
se oli sentn ensiluokkaista. Se oli kotimaista nhtv! Sit
ei tarvinnut ulkomailta hakea. Kansakoulunopettaja, joka oli
kotimaisen teollisuuden kannattamisyhdistyksen jsen, puolusti
auringonnousua Ruijassa.

Kirkkoherra Larssen antoi kansakoulunopettajan puhua. Hnen
puolestaan sai jokaisella olla omat mielipiteens. Hn vain
ei koskaan ostanut norjalaisia kalosseja, sill ne olivat
paljon huonompia kuin venlisamerikkalaiset. Hn oli ennen
kapteeni-aikoinaan kynyt _Treugolnikin_ tehtaassa Pietarissa ja
saanut tehtaan toimeenpanevalta johtajalta lahjaksi kalossit, jotka
olivat kestneet puolikymment vuotta.

Kansakoulunopettajan rouva katsoi ihaillen kirkkoherra Larsseniin.
Hn oli sentn suurenmoinen mies tm entinen merilaivan kapteeni,
puhuipa hn sitten mist hyvns. Hnen otsallaan yhtyivt taivas ja
meri, ja hnen leukansa teki yht jrkhtmttmn vaikutuksen kuin
kansakoulun takana kohoavan Kermikktunturin laki.

Oh, hnen Jeppens puhui aina vain kotimaisesta. Toki nyt
ulkomaillakin oli nhtvyytens. Vai mit herra Jrgensen arveli?

"Pikku pappi" oli odottanutkin puheenvuoroa krsimttmyyteen saakka,
mutta ei ollut saanut. Kansakoulunopettajan rouvan kysymys tuli siis
aivan sopivaan aikaan.

Mitk hn arveli? Oh, hn arveli, ett kaikki mit thn saakka
oli sanottu, kuului vain jlkiruokaan. Auringonnousu ... norjalaiset
kalossit ... _strunt_! Kuka niill eli? Ei kukaan. Taistelu leivst,
se oli pasia. Hn, Nimrod Jrgensen, tiesi sen omasta kokemuksesta,
sill hn oli viisi vuotta kamppaillut Kristianiassa puutteen ja heprean
kieliopin kanssa. Ja silloin hnell viel oli ollut kalossit. Oh,
niist ei saanut panttilainakonttorissa edes yhden kunnollisen ryypyn
hintaa! Kyll hn tiesi... Auringonnousu? kalossit? _strunt_! Leip ...
se oli toista ... ja viina ... varsinkin tm _Dnisches Korn_ --
tanskalainen kaura...

"Pikku pappi" olisi ehk puhunut pitemmltikin, jollei kirkkoherra
Larssen olisi kilistnyt lasinreunaan. Hnell oli psanottava viel
sanomatta, ja hn halusi tehd sen nyt ... koskapa veli Jrgensenkin
muistutti hnt siit.

Kirkkoherra nousi, ja jokainen lopetti syntins. Jrgensenin
mielest se sattui perti sopimattomaan aikaan, hnelt kun skeisen
puheensa kestess oli jnyt lautanen melkein koskemattomaksi. Sen
sislt psi nyt jhtymn. -- Mutta hnenkin tytyi alistua.

-- Arvoisat naiset ja herrat, aloitti kirkkoherra Larssen, ja
hnen nens sai yht'kki papillisen svyn. -- Me olemme nyt
kokoontuneet juhlimaan harvinaisempaa tapahtumaa kuin ehk koskaan
ennen -- viettmn pappilan uuden leivinuunin vihkimisjuhlaa.
Sellaista leivinuunia ei ole koko avarassa Ruijassa, ei edes Anders
Dryllkn Jyykenpohjassa, ja hnell on sentn yht ja toista.
Mutta ennenkuin menen itse pasiaan, teen -- luvallanne -- pienen
sivuhyppyksen -- puhun hiukan leivst, "jokapivisest leivst",
josta veli Jrgensenkin tss mainitsi.

Tuo pikku sana 'leip' on niin jokapivinenkin, ettemme tule sit
syvemmin ajatelleeksi. Sill on kuitenkin ihmiskunnan kohtaloita
syleilev merkitys.

-- Leip on kansojen elinvoima ... viel enemmn: elinehto -- ei
ainoastaan aineellisessa, vaan mys henkisess merkityksess. Ota
pois tm vartaassa riippuva ruiskiekko, niin pyshtyy kehityksen
rauhallinen kilpailu maailman suurella areenalla -- viel enemmn: ei
ainoastaan pyshdy, vaan tyyten loppuu, ja sijaan astuu kaikkien sota
kaikkia vastaan. Sen on historia todistanut. Aina kun maailmassa on
sattunut leippula, ovat yhteiskunnan perustukset horjuneet, vielp
niinkin voimakkaasti, ett se on mennyt nurin. Viittaan vain Ranskan
vallankumoukseen. Mik sen aiheutti? Leippula, ts. "jokapivisen
leivn" riittmttmyys -- sen, johon Lutherus sanoo kuuluvan 'kaiken,
mit ruumiin ravintoon ja tarpeisiin kuuluu' -- mutta pasiassa
juuri tuon ruis- tai nisukiekon pienuus.

-- Olen maininnut tmn korostaakseni sen laitoksen trkeytt, jossa
leip syntyy, ts. saa sen kohtalokkaan ominaisuuden, mik sill
paistettuna on.

-- Se tapahtuu leivinuunissa.

-- En tied, onko kukaan kirjoittanut leivn historiaa. Tuskinpa,
vaikka asia kyll sen ansaitsisi. Silloin olisi mys todettu
leivinuunin sivistyshistoriallinen merkitys yht sitovasti kuin
jonkin goottilaisen tuomiokirkon tai venetsialaisen palatsin. On vain
vahinko, ettei meill ole tietoa ensimmisen leivinuunin muuraajasta.
Hn ansaitsisi jlkimaailman ihailun yht suuressa mrin kuin
Kristoffer Kolumbus. Mutta -- kun nyt emme en hnest voi saada
selkoa, kohdistakaamme ihailumme niihin, jotka ovat keksijn tyt
jatkaneet ja saattaneet sen rakennustaiteelliseen tydellisyyteen.

-- Meill on keskuudessamme mies, joka on osoittanut omaavansa
muuraustaiteilijan lahjat, vielp harvinaisen suuressa mrss,
Abraham Kellonsoittaja Tenomuotkasta. Samalla hartaudella,
mill tuomiokirkonrakentaja holvaa kirkkonsa kupolin, on tm
leivinuuninrakentaja muurannut uuninsa kuperan laen. Hn on meille
nyttnyt, ett rakennustaiteeseen kuuluu leivinuuninkin rakennus.
Sit on tuskin kukaan meist tullut ajatelleeksi tt ennen. --
Lappean seurakunta on tnn saanut uuden leivinuunin, joka hakee
vertaistaan koko sivistyneess maailmassa. Mit Pietarin kirkko on
Roomalle ja koko katoliselle maailmalle, sit on Lappean pappilan
leivinuuni Ruijalle ja koko Norjalle. Sill tuskinpa koko avarassa
maailmassa on leivinuunia, jossa mies mahtuu suorana seisomaan.

-- Kohotan maljani Lappean pappilan leivinuunin ja sen maineikkaan
rakentajan Abraham Kellonsoittajan kunniaksi. Elkn!

Nousipa siit huikea elknhuuto. Ruokasalin ovella kuunnelleet
pitjnmiehetkin yhtyivt siihen. Kaikkein kovimmin huusi Anders
Klemm, nauraen ja meluten. Tuntuipa kuin hn olisi ollut hiukan
katkera huutokauppatappionsa johdosta.

Mutta kirkkoherra Larssen oli jnyt yh seisomaan. Hnell oli viel
jotakin sanomista.

-- Lausuin sken, ett uudella leivinuunilla on merkityst koko
Lappean seurakunnalle. Tarkoitin silloin sen aatteellista merkityst.
Mutta sill on mys kytnnllinen merkityksens. Tst hetkest
alkaen ei nimittin yhdenkn lappealaisen en tarvitse -- jollei
tahdo -- leipoa kuivaa leip, vaan hn saa sen joko ostaa tai vaihtaa
pehmen pappilassa. Nin syntyy vilkkaampi vuorovaikutus pappilan ja
seurakunnan vlille. Kohotan maljani tmn molemminpuolisen
vuorovaikutuksen menestykseksi.

Niin puhui kirkkoherra Klemet Larssen ja joi pokaalin pohjaan.
Eik kelln ollut siihen muuta sanottavaa kuin hyv. Juteltiin,
naurettiin ja laskettiin leikki. Ja kun krjkirjuri Jrgensen
ponnahti pystyyn ja huusi: 'Elkn kuivaleip ja kirkkoherra
Larssen!' ei ilonpidolla ollut en rajoja.

Pidettiin viel monta puhetta. Tromssan maaherra puhui Ruijan
tulevaisuudesta. Hn oli optimisti ja uskoi parasta. Eik syytt,
sill hnell oli uskonsa tukena kaksi tosiasiaa: Hammerfestin kirkon
rappaus ja Lappean pappilan leivinuunin teko. Hn oli varma, ett
tarmokkaalla toiminnalla saataisiin viel paljon suurta aikaan.

Illan innostava juhla hertti lappealaisissa uuden ajatuksen:
kirkkoherra Larssen oli saatava Ruijan edustajaksi ensimmisille
suurkrjille. Hn oli kerrassaan suurenmoinen mies. Jos kukaan, niin
juuri hn oli paikallaan edusmieheksi. Sellainen mies, joka niin
lmpimsti valvoi seurakuntansa etua, tulisi tietenkin uhraamaan
voimiaan laajemmallekin, jos hnell siihen annettaisiin tilaisuus.
Entinen edustaja ei ollut saanut edes kunnollista laivasiltaa
Lappeaan. Kirkkoherra Larssen saisi kyll laivasillan yht varmasti
kuin leivinuuninkin.




Lappean papin rouva


Ingegerd Larssen, omaa sukua Helgedal, oli niit naisia, jotka koko
elmns ajan ovat saaneet taistella sen puolesta, jota rakastivat.

Jo varhain, kahdeksantoistavuotiaana, hn oli ratkaissut, kuka
oli tuleva hnen elmnkumppanikseen. Se oli tapahtunut Bergenin
piispankartanon koivujen alla muutamana kevtiltana, jolloin
merikoulun oppilaat palasivat huviretkelt saaristosta. Klemet
Larssen, kapteeninluokkalainen, oli saatellut hnt kotiin, ja siit
illasta oli hnen kohtalonsa ratkaistu.

Niin omituisissa tilanteissa kuin ihmislapset tutustuvat toisiinsa!
Hn oli edellisen syksyn muutamana pivn kaupungilta palatessaan
yrittnyt oikaista orapihlaja-istutuksen lpi, joka reunusti
piispankartanon merenpuoleista sivua. Siihen olivat kaupungin
poikaset raivanneet aukon tehdessn rystretki piispan
omenatarhaan. Hn oli yrittnyt aukosta sisn, mutta tarttunut
hameestaan pensaston piikkeihin. Oh, olipa se ollut kiusallinen
tilanne! Kun hn oli irroittanut yhden piikin, oli hame tarttunut
toiseen, ja siin hn oli seissyt punaisena ja kalpeana. Mutta
silloin oli kajahtanut reipas, sointuva ni hnen takanaan: 'Ei
sill tavalla, neiti! Seisk hiljaa, neiti!' Ja yks'kaks' hn
oli pssyt irti ja kntynyt katsomaan pelastajaansa. Kas vain,
sehn oli tuo solakka kapteeninluokkalainen, joka aamuisin kulki
kouluun piispankartanon ohitse. Siin hn nyt seisoi nauravin silmin
hyrillen svelt, jonka piispantytr hyvin tunsi. _Willst du dein
Herz mir schenken_. Oh, sellainen julkea velikulta!

Se oli ollut ensimminen askel heidn tutustumiseensa. Seuraavaan
oli kulunut vhn pitempi aika. Oli sekin kuitenkin tullut, koskapa
se kerran oli mrtty tulevaksi. Ollessaan seuraavana talvena
luistinradalla hn oli langennut pahanlaisesti, langennut niin, ett
maailma oli ollut mustua silmiss. Mutta -- kukas oli taas ollut
hnt auttamassa? Kukas muu kuin sama kapteeninluokkalainen!

'Ai, ai, neiti, nyt taisi kyd hullummin kuin orapihlaja-aidassa.'
Se vinti! Polvea oli pakottanut ihan hirvesti. Ei ollut auttanut
muu kuin lhte kotiin ja ottaa kapteeninluokkalainen saattamaan.
'Nyt kai minun tytyy sanoa nimeni, neiti, vai mit te arvelette?'
'Sanokaa, jos tahdotte.' 'Jaa, jaa, jos tahdon. Mutta kuulkaapa,
neiti, min kun tahdon _tahdon_ niin vimmatusti!' Sellaisin
silmin kuin se velikulta oli katsellut! Oh, se oli tuntunut melko
romanttiselta! 'No sanokaa sitten kuka olette?' (Niinkuin hn ei
olisi sit tiennyt!) 'Jaa min? Min olen Klemet Larssen, armollinen
neiti, kapteeninluokkalainen, ja kevll min seilaan kauas avaraan
maailmaan'. Siin oli unohtunut polvenpakotuskin sellaisen velikullan
seurassa.

Oh, hn muisti niin hyvin nuo nuoruusvuodet. Ne olivat sypyneet
sieluun kuin kaunis satu. Hn muisti huomion, jonka alaiseksi hn oli
joutunut julkaistessaan kihlauksensa Klemet Larssenin kanssa, joka
vasta oli suorittanut merikapteenintutkinnon ja saanut paikan _Harald
Haarfagerilla_ ensimmisen permiehen. Olihan se vhn tavatonta,
ett piispantytr meni kihloihin tavallisen kanssa. Mutta sellaista
kuin Klemet Larssen ei ollutkaan toista. Olo merimiehen morsiamena
oli jotakin toista kuin neuloa nimikilpe jonkun kalvakan teologin
pllystakkiin tai haaveilla pappilan omenapuista.

Mutta ankaran taistelun hn oli saanut kest, ennenkuin oli pssyt
julkisesti merimiehen morsiameksi. Oh, -- hn muisti vastarinnan,
mik Bergenin piispankartanossa oli noussut, 'Ingegerdk naimisiin
merimiehen kanssa? Herra varjele ja viel plleptteeksi sellaisen
hulivilin kuin Klemet Larssenin! Johan nyt on maailma poissa
radaltaan!'

Mutta piispa Helgedal sen paremmin kuin hnen kunnianarvoisa
puolisonsakaan eivt olleet muistaneet, ett heidn tyttrens
oli mys Helgedaleja, jykki, itsepintaisia Helgedaleja. Eivtk
he myskn olleet muistaneet, ett Klemet Larssen oli kaunis mies,
kaunis kuin nuori jumala. Eivtk he olleet tienneet, ett hn oli
talven kuluessa useamman kuin yhden kerran laulanut heidn
Ingegerdilleen: _Willst du dein Herz mir schenken_ -- ja viimeksi
muutamalla huviretkell ulkosaaristossa. Ja sill tavalla kuin
Klemet Larssen oli sen silloin laulanut, ei hn ollut laulanut
sit koskaan ennen.

Ah, Ingegerd Larssen muisti vielkin sen pivn.

    Willst du dein Herz mir schenken,
    so fang' es heimlich an, --
    das unser Beiden Denken
    Niemand erraten kann.

    [Jos symmes tahdot antaa,
    niin tee se salaa niin, --
    ett' aatoksemme eivt vain
    psisi nkyviin.]

Niin oli Klemet laulanut, ja sen pivn iltana oli Ingegerd
Helgedalin kohtalo ratkaistu. He vannoivat toisillensa ikuista
uskollisuutta Bergenin piispankartanon koivujen alla. Mutta -- ah
-- Ingegerd Helgedal ei lainkaan seurannut Klemet Larssenin neuvoa.
Samana iltana hn kertoi asian islleen.

Miks siin lopulta auttoi. Helgedal voitti Helgedalin, tll kertaa
tytr isn. Mutta kovalle se oli ottanut -- oi Jumala, niin hirven
kovalle! Sit iltaa seuraavina pivin taisteli Ingegerd Helgedal
ensimmisen taistelunsa rakkaan Klemet Larssenin puolesta.

Oh, Lappean papin rouva muisti vielkin sen hetken, jolloin is ja
sulhanen ensi kerran kohtasivat toisensa. Sit oli kelvannut katsoa.
Piispa juhlallisena kuin is Jumala itse, ja Klemet uhma otsallaan,
valmiina torjumaan kaikki sopimattomat tiedustelut. Mutta piispa ei
ollut puhunut mitn. Hn oli vain katsellut tulevaa vvyn kauan ja
pitkn. Hn oli kyll kuullut, ett tm joi, mutta hn nki mys,
ett tll oli silmiss sellaista, mik todisti sydmess olevan
kultaa, ja hn antoi suuremman arvon jlkimmiselle. Hn pudisti
ptn, mutta nykytti sitten, nykytti toisenkin kerran ja meni
huoneeseensa. Sin iltana lauloi Klemet Larssen piispankartanon
salissa ylen onnellisena, lauloi niin, ett sit tytyi kuunnella ja
ihmetell:

    Die Liebe muss bei Beiden
    allzeit verschwiegen sein,
    drum schliess' die grssten Freuden
    in deinem Herzen ein.

    [Molempain lemmen tytyy
    ah, vaiti olla vain,
    siis ktke sydmeesi
    suurinkin riemu ain'.]

Tuo laulu oli muuttunut tunnussanaksi heidn nihin saakka salassa
pysyneen lempens tiell. Nyt heidn ei tarvinnut sit en salata
toisiltaan eik muilta, he saivat sen nytt -- ja viel julkisesti.
Mutta sittenkin oli tuo laulu niin suloinen. Se toi niin omituisen
liikuttavasti mieleen heidn kahden kesken nauttimansa onnen hetket,
joista he eivt olleet uskaltaneet puhua, ennenkuin nyt aivan
skettin.

Salattu rakkaus -- sill on ihmeellinen, salaperinen viehtysvoima.
Se vie ajatukset arkielmn todellisuudesta kuvittelujen onnelliseen
valtakuntaan. Siell ei ole muita ihmisi kuin nuo kaksi, jotka
rakastavat toisiaan. Niin -- Edenin paratiisissa ei ole koskaan ollut
useampia kuin kaksi.

Eik Lappean papin rouva muistaisi lyhytt kihlausaikaansa ja sit
seurannutta naimisiinmenoa? Oh, muisti kyll, muisti riemuitsevin
sydmin ja muisti vapisevin sydmin. Klemet Larssenista tuli hell
aviomies, mutta mys haaksirikkojen tekij. Toisin sanoen: jokainen
laiva, jossa hn palveli, meni pohjaan, mutta hn itse pelastui joka
kerta kuin ihmeen kautta. Permiehen ollessaan hn laski pohjaan
viisi alusta, kapteenina kaksi, _Margareetan_ ja _Ikaroksen_. Hn sai
'pahan ilman linnun' maineen ja hnt ruvettiin sanomaan 'laivojen
upottajaksi'. Taikauskoinen pelko valtasi yhtit ja kauppahuoneet
eik lopuksi yksikn antanut hnelle edes kansimiehen paikkaa
laivallaan. Syyksi pantiin hnen juoppoutensa eik huomattu, ett
kaikki merikapteenit joivat.

Oh, Lappean papin rouva muisti nuo ajat, muisti niin ihmeen hyvin.
Klemet Larssen lhti merille, teki haaksirikon, mutta palasi aina
elvn ja yht onnellisena. Minkp hn sille voi, ett hnen
osalleen sattuivat kaikkein vuotavimmat "astiat" ja raivokkaimmat
myrskyt. Hn oli iloinen saadessaan vain palata rakkaan Ingegerdins
luo.

Sill se oli rakkaus, joka hnet oli pelastanut joka kerta: rakkaus
nuoreen vaimoon, joka ajatteli hnt, odotti ja kaipasi hnt. Hn,
Klemet Larssen, oli sen kokenut niin elvsti, ettei hn sit en
epillyt. Kuinka monta kertaa hn olikaan taistellut vuorokausimri
aavalla, myrskyvll merell lankunkappaleen varassa tai
veneen pohjan pll ja nhnyt toverin toisensa jlkeen vaipuvan
syvyyteen. Mutta _hn_ piti kiinni -- piti irviss hampain, vaikka
kuolema hiipi pitkin jseni sydnt kohti. Hn piti kiinni hokien:
'rakkaus on vkevmpi kuolemaa!' Hn ei _tahtonut_ kuolla, sill
hnt odotti Bergenin piispankartanossa sinisilminen, nuori rouva,
jonka nauru helisi toisella tavoin kuin muiden. Hn ei _tahtonut_
kuolla, sill hn rakasti. Eik Jumala saattanut olla niin julma,
ett olisi rangaissut kuolemalla hnt, jonka koko sydn janosi
elm, janosi puhtaasti ja ylevsti -- juoppoudesta huolimatta.
Mit olivat viinilasin ress kulutetut hetket noiden valtamerell
vietettyjen rinnalla! Siell -- kuolema silmin edess oppi ihminen
nkemn, millainen hn oli ja millainen Jumala oli. Siell selvisi
niin vapauttavan ihanana ajatus, ettei _Jumala saattanut_ rangaista
Ingegerdi _hnen_ syntiens thden -- Ingegerdi, jonka suuri,
kaikki voittava rakkaus oli saanut liittymn merimieheen. Siksi piti
merimiehen jd eloon.

Ja hn oli jnyt -- seitsemst haaksirikosta huolimatta. Laivat
olivat hnet hylnneet -- viimeksi _Ikaros_, joka kivilastissa
meni pohjaan Suomen rannikolla. Mutta Klemet Larssen eli yh ja
katseli uusia toimeentulon mahdollisuuksia. Hn oli pttnyt lhte
Amerikkaan kootakseen siell rahat linnaansa varten, johon hn kerran
oli prinsessansa noutava.

Niin aikoina taisteli Ingegerd Larssen toisen suuren taistelunsa
rakkaan Klemetins puolesta. Se taistelu oli viel kovempi kuin
ensimminen. Hn tahtoi taivuttaa isns hankkimaan Klemetille --
papinviran. Oliko kummempaa kuultu?

Mutta nyt teki piispa Helgedal todenteolla tenn.

-- Mink hankkisin papinviran juopolle, virkaheittomerikapteenille!

Hn oli kynyt ihan harmaaksi kasvoiltaan.

Mutta silloin oikaisi Ingegerd Larssen solakan vartensa ja katsoi
isns sihkyvin silmin:

-- Se joka herjaa minun miestni, herjaa mys minua! Ja sin tiedt,
is, ettei meidn suvussamme koskaan ole ollut tapana, ett Helgedal
herjaisi Helgedalia. Ennemmin jyrkk, lyhyt kielto, mutta herjaus
pois!

-- Mutta min sanon totuuden: Klemet on juoppo!

-- Ja min sanon mys totuuden: Klemetill on kultainen sydn, ja sen
pitisi painaa enemmn.

-- Mutta papinvirassa ... yritti vanha piispa, mutta hnen tyttrens
keskeytti:

-- Papinvirassa kai katsotaan enemmn sydmeen kuin ulkokuoreen ...
ja min tunnen Klemetin sydmen. -- Ja kun sitpaitsi 'juoppous' on
ollut vain nenninen syy vanhan viran menetykseen, ei sit saisi
niin suuresti ottaa huomioon uudenkaan saamisessa.

-- Mutta kai sin ymmrrt, ett se on pahe, joka varmasti tulee
herttmn pahennusta.

-- Kyll ... mutta min takaan, ettei Klemet tule koskaan
seurakunnassaan herttmn pahennusta _sen asian_ vuoksi.

Tapahtui toisen kerran, ett Helgedal voitti Helgedalin, -- tllkin
kertaa tytr isn. Klemet Larssen sai papinviran. Me emme puhu niist
muodollisuuksista, jotka siin oli varteenotettava. Me tyydymme
vain siihen, ett Klemet Larssen sai papinviran. Hnelle annettiin
kaukainen Lappea Ruijassa, seurakunta, jonne vuosikausiin ei ollut
kukaan hakenut.

Ja Ingegerd Larssen piti lupauksensa: Klemet Larssen ei koskaan
herttnyt pahennusta seurakunnassaan. Hn oli kertakaikkiaan
sellainen iloinen ja hyvsydminen mies, ett hnt tytyi jokaisen
rakastaa. Ja jos hn joskus teki itsens syypksi virkansa
laiminlyntiin, oli hnen vaimonsa ensimminen sit korjaamaan.

Sellaisena sunnuntaina, jolloin Klemet Larssen ei voi menn kirkkoon,
lhtee Ingegerd-rouva lukkariin. Jo kaukaa nkyy hnen juhlallinen
vartensa, kun hn kulkee polkua pitkin lukkarin tuvalle. Ja hn on
niin lempennkinen, ett ihan sydn sulaa hnt katsellessa. Ja
eiks hn ota Jensi, sit likaista pojantenavaa jo heti pihalla
syliins. Herra siunatkoon sellaista papinrouvaa! Entinen ei kynyt,
ei kurkistanut, vaikka ei ollut kuin torpparintytr sielt jostakin
Trondhjemin takaa -- mutta tm ... herra varjele! ... piispantytr ...
ja tuli kuin tavallinen mkinmuija ... niin alhaisena, niin
alhaisena ... niin lempen ja ystvllisen, ett ihan itketti.
Lukkarin emnt arvaa papinrouvan asian jo ennenkuin tm on ehtinyt
suutansa avata. Ja kun papinrouva ei ole viel pssyt esityksens
loppuunkaan, on hn jo vakuuttelemassa: 'Kaikkea viel! Vai
pahennusta! Niinkuin tss ei olisi suurempiakin pahennuksia nhty!
Kyll Gunnar menee ja lukee saarnan. Rouvan ei tarvitse olla
millnkn.'

Ja lukkari Gunnar ky lukemassa saarnan.

Sellainen hn on tmn Lappean papin rouva. Hn, entinen mahtava
piispantytr, joka aivan hyvin saattaisi olla amtmannin rouva, astuu
koukeroisia tunturipolkuja pyytelemss anteeksi miehens puolesta,
joka on pappi ja makaa kohmelossa pappilan perkamarissa.

Sen saa aikaan rakkaus -- tuo suuri, ihmeellinen rakkaus.

Samoinkuin senkin, ett hn toisinaan ktkee vkijuomat, ktkee niin
hyvin, ettei kirkkoherra niit lyd, vaikka hakee aamusta iltaan.
Sellaisina pivin ottaa Ingegerd-rouva itse asiamiehet vastaan,
antaa papinkirjoja, kantaa tihuntia, merkitsee kuolleita ja puhelee
pitjlisten kanssa niin ystvllisesti, ett sit on kerrassaan
kepe kuulla. Oh, eik hn osaisi papinvirkaa hoitaa -- hn, joka on
Bergenin piispankartanossa kasvanut.

Hnen, jonka ennen hurmasi Klemet Larssenin laulu, niin ett hn
rakkaudesta puolusti laulajan juoppoutta, on nyt tytynyt ruveta
kymn snnllist sotaa juoppoutta vastaan -- rakkaudesta.

Sellainen on rakkaus, tuo ihmeellinen, joka ottaa palvelukseensa
eprehellisyyden ja viekkaudenkin, kun eivt muut keinot en auta.

Kun tuollaisina viinanetsintpivin tuodaan sattumalta lapsi
kastettavaksi, pyyt Ingegerd-rouva asiamiehi istumaan sanoen
menevns etsimn kirkkoherraa, joka on lantaa luomassa navetan
takana. Niin -- terveydeksi on toisinaan hyv tehd ruumiillista
tytkin. Kyllhn Arnesen sen ymmrt. Jo vain. Ruumiillinen ty
ei tee pahaa papillekaan. Mutta eik nyt lytisi vhn siistimp
hommaa kuin lannanluonti? No ... ty kuin ty ... kyllhn Arnesen
sen ymmrt. Jo vain. Eihn ty miest pilaa.

Kirkkoherran rouva rient navetan taa, jossa kirkkoherra kaivaa
valtaista lantatunkiota.

-- Sin olet ktkenyt sen tnne, Ingegerd?

-- En, rakas Klemet. Min annan sinulle ryypyn, jos olet kiltti ja
tulet mukaan.

Ja kirkkoherra Larssen lhtee, sill hn rakastaa vielkin tuota
solakkavartista piispantytrt, jolla on siniset silmt ja
ihmeellisempi ni kuin yhdellkn muulla.

Lapsi saa nimen ja kirkkoherra Larssen ryypyn kuminaviinaa.

Sen saa aikaan rakkaus, tuo suuri ihmeellinen rakkaus.

Lappean papin rouva on tottunut voittamaan vastukset, sill hnen
rakkautensa on suuri. Mutta hn saa viel kyd yhden taistelun,
jossa rakkaus ja rehellisyys taistelevat keskenn kovemmin kuin
koskaan ennen.

Siit saakka kun professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja
olivat tulleet taloon, oli hnen rakkautensa saanut taistella
voitolle psemtt. Ja taistelun aiheuttaja oli professori
Krusenholtzin viinamagneetti.

Tuo ihmeellinen kone, joka oli nostanut Maasin vanhan kirkon
pivnvaloon, oli Lappean pappilan rakennusten alta, perunamaista
ja vainioilta tuonut esiin eplukuisen mrn paloviina- ja
punssipulloja, jotka pappilan rouva oli vuosien varrella ktkenyt.
Niiden joukossa oli sellaisiakin, joiden tilausta kirkkoherra
Larssen ei itsekn en muistanut tai jotka olivat hvinneet hnen
pllystakkinsa taskusta kaupunkimatkojen jlkeen. Ne seisoivat
riviss salinuunin vieress sivupydll leivinuunin vihkimisjuhlassa.
Niist oli saatu posliinikulhon sislt ja yleens kaikki tuossa
juhlassa kytetyt juomatavarat. Viinamagneetti oli loihtinut ne
esiin maan alta niinkuin Maasin vanhan kirkon, ja nyt olivat herrat
viljelleet niit kokonaisen viikon juhlaillan jlkeen. Jlleen
oli Ingegerd-rouva saanut tehd matkan lukkariin, ottaa likaisen
Jens-pojan syliins ja puhella lukkarin emnnlle huolistaan. Ja
jlleen oli lukkari Gunnar kynyt lukemassa saarnan. Mutta sit menoa
ei saanut pitemmlle jatkua, sill Tromssan piispa oli ilmoittanut
tulevansa Lappeaan pitmn tarkastusta.

Ingegerd-rouva taisteli ja mietti, mietti ja taisteli. Mit tehd
kemujen lopettamiseksi? Sivistyneen naisena hnen ei sopinut pyyt
vieraita poistumaankaan, ja sitpaitsi se olisi ollut loukkaus
Abraham Kellonsoittajaa kohtaan, joka oli valmistanut leivinuunin.
Ei, hn ei saattanut kytt sit menettelytapaa. Professori
Krusenholtz taas oli hieno maailmanmies, jonka kanssa oli hauska
keskustella. Saihan edes siten tuulahduksen suuresta maailmasta,
jossa Ingegerd-rouva ei ollut kymmeneen vuoteen kynyt.

Ingegerd-rouva taisteli ja mietti, mietti ja taisteli. Ja lopulta hn
psi ratkaisuun: hn ptti varastaa viinamagneetin yll ja srke
sen.

Srke viinamagneetti, tuo ihmeellinen kapine, joka nosti vanhat
kirkot maan alta pivnvaloon! Olihan sellainen teko verrattavissa
Prometeuksen uhkarohkeaan tyhn, kun tm varasti tulen taivaasta.

Mutta Ingegerd-rouva ei eprinyt. Oli kysymyksess hnen rakkaan
miehens menestys. Ja hn pani suunnitelmansa tytntn.

Muutamana yn, jolloin kirkkoherra Larssen oli vieraineen juhlinut
myhn aamutunneille saakka, hiipi Ingegerd-rouva professori
Krusenholtzin huoneeseen, varasti viinamagneetin ja srki sen
kappaleiksi.

Sellaista saa aikaan rakkaus, naisen rakkaus, joka uhmaa kaikkea
taivaassa ja maan pll -- sellaistakin maailmaa hmmstyttv
merkkitapausta kuin Maasin vanhan kirkon lyt.




Piispantarkastus


Oli kulunut suunnilleen vuosi leivinuunin vihkimjuhlasta, ja nyt
oltiin heinkuun alussa. Tromssan piispa olikin peruuttanut tulonsa
edellisen syksyn myrskyisn vuodenajan vuoksi, mutta nyt hn oli
ilmoittanut saapuvansa heinkuun ensimmiseksi sunnuntaiksi.

Lappean pappilassa vallitsi siis tavaton kiire. Siell leivottiin
ja paistettiin, siell pestiin ja lakaistiin. Palvelijat juoksivat
edestakaisin hiesspin ja hehkuvin poskin, sill ei ollut en kuin
yksi piv piispan tuloon. Lauantaina hn saapuisi notaareineen
laivalla.

Renki Nils oli Torppa-Antin poikien kanssa pystyttmss
kunniaporttia laiturin phn. Se muodostui kahdesta pitkst
riu'usta, joita yhdisti kaksi yhdensuuntaista poikkiriukua, kaikki
koivunlehvill kynnstettyin. Poikkiriukujen vliin muovailtiin
rautalangan ja suokanervan avulla kirjoitus: 'Tervetuloa Lappeaan!'

Jo kello kolmelta lauantai-iltapivn oli ranta tynn vke.
Kapealle laivasillalle ei pstetty muita kuin soittajat, jotka
kirkkoherra Larssen oli jrjestnyt aivan laiturin phn selk
merelle pin, koska kntyminen kapealla sillalla oli perin
vaivalloista. Vkijoukko rannalla purki sisuaan valtiopivmies
Jakobsenia kohtaan, kun tm ei ollut saanut hankituksi kunnollista
laivasiltaa Lappeaan, vaikka siit oli kymmeni evstyksi hnelle
laitettu. Oliko tuo mikn laivasilta: leven pukin varassa vain
kaksi kapeaa lankkua, joilla liikkuminen kysyi nuorallatanssijan
taitoa? Suurella vaivalla oli kunniaporttikin saatu pystyyn. Siin oli
pitnyt olla veneit ja nuoria, sen seitsemtkin pelit. Mutta nyt se
seisoi valmiina ja nytti aika komealta. -- Ei, ensi vaaleissa
uhkasivat lappealaiset nest kirkkoherra Larssenia. Hn oli mies,
jolla oli aloitekyky. Se nhtiin kaikesta. Kenen muun phn olisi
nyt osannut plkht tllainekin juhlallisuus ja komento: kunniaportti
ja soittokunta? Totisesti, ei kenenkn muun kuin kirkkoherra Klemet
Larssenin, tuon entisen merilaivan kapteenin.

Vkijoukko aaltoili ja arvosteli. Kirkkoherra Larssenille ja hnen
rouvalleen annettiin yksimielinen tunnustus. Siin oli rouva,
jommoista ei ollut toista koko Ruijassa. Omin ksin hn oli poiminut
kunniaporttia koristavat suokanervatkin, vaikka olikin Bergenin
piispan tytr.

Soittokunta odotteli laiturin pss huudellen rannalle
kokoontuneelle vkijoukolle. Se olisi halunnut menn sinne muiden
joukkoon, mutta kirkkoherra oli ankarasti kieltnyt sit maalle
tulemasta. Piispan laiva saattoi saapua min hetken hyvns, ja
silt varalta heidn oli oltava laiturin pss aloittaakseen
juhlamarssin.

Finn-Paulsenin Arnold, joka johti soittokuntaa, pani kmmenet
torvelle suunsa eteen ja huusi:

-- Onko kirkkoherra siell?

Vkijoukko hoilasi vastaan. Sikli kuin Finn-Paulsenin Arnold saattoi
vastatuulelta erottaa, oli vastus kieltv.

Hn huusi uudestaan:

-- Menk kskemn!

Joku lhti juoksemaan pappilaan. Hetken kuluttua kuului rannalta
kirkkoherran voimakas ni:

-- Halloo! Mik htn?

-- Emmek saa soittaa aikamme kuluksi? huusi Finn-Paulsenin Arnold.

-- Soittakaa vain, mutta pitk silmll laivaa.

Mutta itse asiassa ei Finn-Paulsenin Arnoldin pyyntn ollut syyn
se, ettei aika kulunut. Ei, hnen aikansa kului aina. Mutta hn oli
huomannut rannalla helakansiniseen pukeutuneen tytn, joka seisoi
paikallaan tuijotellen laiturin phn. Se oli lukkarin Karen, jonka
kanssa hn edellisen yn oli kiivennyt Kermikktunturin laelle.
Siell korkealla kesyntaivaan alla hn oli sulkenut tyttsen syliins
ja luvannut rakkautta niin suurta kuin meri ja niin lujaa kuin kallio,
jolla he seisoivat. Siell oli hn, Finn-Paulsenin Arnold,
tanssipaikkojen valtias ja pelimanni, luvannut sellaista jo monelle
tytlle ennen, luvannut yht lmpimsti kuin lukkarin Karenille. Nyt
hn tahtoi soittaa Karenille, soittaa iloisin mielin ja soittaa
suruisin mielin, sill hnen lempens oli niin hirven hilyvinen.

Soittokunta, johon kuului kaikkiaan nelj henke, valmistautui
soittamaan. Anders Klemm, muurari, puhalsi torveensa koettaakseen,
olivatko lpt kunnossa. Toiset nppilivt viulujaan. Hetken
kuluttua alkoi laiturin pss soitto, jonka sveli tuulenpuuskat
kuljettivat rannalla seisovien korviin:

    On povessa polttava tuska
    ja rinnassa riehuva tuli. --
    Vrihehkuun syksyinen ruska
    monikirjava, loistava suli.

    Niin laaja on suurmeren aapa,
    niin syv sen sylkkv syli.
    Merimetso kyll' uskaltaapa
    sen uida pohjaan ja yli.

    On lempeni polttava tuska,
    elo suurmeren aapa ja syli.
    On lempeni syksyinen ruska, --
    miten uskallan suurmeren yli?

Nin soitteli Finn-Paulsenin Arnold laivalaiturin pss -- soitteli
iloisin mielin ja soitteli suruisin mielin. Tuuli kuljetti svelet
maihin ja lukkarin Karen kuunteli niit kalpein poskin. Oh, hn
oli aina tiennyt, ett Finn-Paulsenin Arnoldin rakkaus oli kuin
syksyn ruskaa, joka hetkisen loistaa vrihehkussaan ja sitten sammuu
pois. Mutta sittenkin tuntui niin pahalta sydnalassa, kun muisti
Kermikktunturilla-oloa ja Arnoldin lemmekst puhetta. Hn, raukka,
oli pukeutunut siniseen juhlaleninkiins Finn-Paulsenin Arnoldin
vuoksi.

Nyt huudettiin rannalta, ja joku kyln pojista lhti viilettmn
kuin nuoli pappilaan. Soittajat silmsivt sivulleen: sielt lasketti
piispanlaiva kokka vaahdossa. Samassa kohosi lippu pappilan
lipputankoon, ja vene lhti rannasta liikkeelle. Kirkkoherra Larssen
siell soudatti itsen piispaa vastaan.

Rannikkohyry puski vahvassa aallokossa. Sen ei ollut yrittmistkn
laituriin, sill sen paino olisi varmasti tyntnyt koko sillan
kumoon, ja silloin olisi piispan vastaanottajaismarssi jnyt
soittamatta. Senvuoksi tytyi piispan nousta veneeseen ja tulla siin
maihin.

Heti kun piispa oli seurueineen astunut veneeseen, alkoi soittokunta
soittaa. Anders Klemm puhalsi posket pullollaan, ja viuluniekat
vetivt hartiavoimin. Se oli vanha talkoomarssi, reipas ja
repisev, ja soittokunta esitti sen kerrassaan suurenmoisesti.
Laivan jhyvisvihellys ei oikein sulautunut sen tahtiin, mutta
pian se kuitenkin sai ylivallan jlleen. Piispan veneen lhestyess
laituria kiljuivat viulut vimmatusti ja Anders Klemm puhalsi torvea
haljetakseen.

Soitto hertti tietenkin piispan huomion. Hn silmsi laiturille, ja
hnen suunsa vetytyi hyvntahtoiseen hymyyn.

-- Kovinpa sin olet juhlallisesti jrjestnyt, Larssen, sanoi hn.

Kirkkoherra Larssen kumarsi kohteliaasti hymyillen.

-- Harvinaisemmille vieraille harvinaisemmat menot, sanoi hn ja
huusi soittajille:

-- Eteenpin mars!

Soittokunta lhti varovaisesti marssimaan laituria pitkin pysytellen
piispan veneen kohdalla. Soitto raikui reippaana saattaen piispan
seurueineen hyvlle tuulelle. Mutta yht'kki lakkasi torven ni ja
soitto katkesi keskell kiperint tahtia.

Anders Klemm oli pudonnut mereen.

Iloisuus katosi kuin siivell pyyhkisten. Siell pulikoi Anders
Klemm torvineen silmt pullollaan ja hkien kuin hylje.

Hnet nostettiin veneeseen vettvaluvana ja kurjannkisen. Mutta
pian muuttui tunnelma taas, kun Larssen komensi:

-- Soitto kymn! Klemm puhaltakoon tlt veneest.

Eik siin auttanut mikn. Piispan vastavitteist huolimatta piti
Klemmin puhaltaa, ja marssi jatkui. Anders Klemm keinutteli itsen
soiton tahdissa veden valuessa virtoina hnen kyynrpistn.

Niin saavuttiin rantaan. Soittokunta asettui piispainherrain eteen
ja lhti talkoomarssia puhaltaen astumaan pappilaa kohti, Anders
Klemm mukana, vettvaluvana, tukka prrss -- hnen hattunsa kun
oli jnyt mereen. Mutta siihen ei nyt kukaan kiinnittnyt huomiota.
Kaikkien katseet seurasivat piispaa, joka pitkn ja juhlallisena
astui notaarin ja asessorin kanssa soittokunnan jljess. Vhitellen
liittyivt kaikki rannalla olijat mukaan, ja niin noustiin marssin
svelien raikuessa pappilan pihalle.

Mutta siell vasta juhlallinen nky aukeni lappealaisten silmien
eteen. Kirkkoherran rouva oli portailla vastassa ylln hienonhieno
silkkileninki ja tukkalaite sellaisena kuin joskus nkee kuvissa.
Hn teki niin ylhisen vaikutuksen, ett seurakuntalaisten joukosta
kuului ihmetyksen sorinaa. Ja sitten kun hn niiasi ... niiasi ja
kumarsi yht aikaa, niin syvn ja juhlallisesti, ett Seeballa --
Patriksenin Batseeballa -- meni kieli ihan paksuksi suussa pelkst
jnnityksest. Oh, ei ollut kummempaa nhty! Sellainen niiaus,
ett ... oi hyvnen! Mutta sen oli kirkkoherran rouva tehnytkin vain
kerran ennen elmssn ... silloin, kun hn nuorena tyttn oli
tervehtinyt Ruotsin kuinkaan poikaa Bergenin torilla ja ojentanut
hnelle kukkia kaupungin puolesta. Ja nyt toisen kerran ... monen
monituisen vuoden pst. Mutta -- yht kaikki ... se meni yht
loistavasti.

Joku kylnpojista toi Anders Klemmin hatun. Se oli saatu pelastetuksi
aivan viime nipukassa. Ja nyt vasta huomasivat ihmiset, ett
muurariparka oli ihan mrk. Muutamat kyln nuorista miehist menivt
esittmn, ett hn lhtisi kuivaamaan itsen kunnantuvalle,
joka oli ihan pappilan naapurissa. Anders Klemm suostui siihen, ja
nuoret miehet, Finn-Paulsenin Arnold etunenss, tarttuivat hneen
kiinni ja kantoivat hnet riemusaatossa kunnantuvalle. He tunsivat
itsens yht'kki niin kummallisen iloisiksi. Mik siihen oikein oli
syyn, sit he eivt tienneet. Mutta heit jokaista oli erikoisesti
liikuttanut kirkkoherran rouvan niiaus. Heill oli jokaiselle
mielitiettyns, puhumattakaan Finn-Paulsenin Arnoldista, joka pappilan
pihalla oli koko ajan vilkuttanut silm Patriksenin Seeballe. Hn se
pitikin suurinta nt Anders Klemmi kannettaessa, lauloi ja nauroi,
niin ett kyl raikui.

Sunnuntai-aamuna oli koko Lappean seurakunta jalkeilla. Jokainen,
joka suinkin kynnelle kykeni, halusi pst kirkkoon. Olihan
piispantarkastus Lappeassa siksi harvinainen tapaus, ettei sit
kannattanut lyd laimin. Ja sitpaitsi halusi yksi ja toinen
ulkokyllinenkin nhd kirkkoherran rouvan juhlapuvussa. Oh, hn --
tuo Ingegerd Larssen oli niin vaatimaton ihminen, ettei hn komeuttaan
nyttnyt juuri koskaan, ei edes suurimpina rippipyhinkn, vaikka
hnell kyll tiedettiin olevan paljon ja kauniita pukuja. Vai eik
Lappean seurakunta olisi tiennyt, mit heidn pappinsa rouva omisti.
Oh, hyvnen aika, kyll vain! Jokainen siskk, joka niden kymmenen
vuoden kuluessa oli pappilassa palvellut, oli siit kertonut. Ja
lappealaiset osasivat sellaiseen kyll suhtautua oikein. He siis
tunsivat sangen tarkkaan senkin puvun, joka kirkkoherran rouvalla oli
edellisen iltana ollut ylln. Tiedettiin sen hakasien lukumr
ja sen helmalaskoksien laajuus. Oh, hyvnen, eik olisi tiedetty,
kun Patriksenin Seeba oli kerran rouvan ollessa kirkkoherran
kanssa pitjll kaksi tuntia pitnyt pukua ksivarrellaan ja --
hs! koettanutkin -- vaikka sit ei kyll moni tiennyt. Tunnettiin
siis hyvin, minknkinen puku oli, vaikka eivt kaikki olleetkaan
nhneet kirkkoherranrouvaa siin. Mutta sanomattakin oli selv,
ett komealta hnen piti nytt, koskapa Patriksenin Seebakin
oli ollut kuin mikkin riikinprinsessa puettuaan sen ylleen. Niin
ainakin vakuutti lukkarin Aada, eik hn valehdellut koskaan. --
Ulkokylliset odottivat siis jnnityksell jumalanpalveluksen alkua.

Kirkko tyttyi viimeist penkki myten. Tuskin koskaan oli
saarnatuolin kyljess oleva pyh Kristofer nhnyt niin paljon vke
yhdell kertaa Lappean kirkossa. Siell oli ihmisi melkein joka
talosta, Niemestkin, josta ei kyty kirkossa koskaan, talonisnt
kun oli tunnettu juonittelija, joka ei olisi milln halunnut maksaa
papinsaatavia vedoten muka siihen, ett hn oli maksanut papin
joka kerta kun oli tt tarvinnutkin. Sieltkin oli nyt tultu.
Lappealaisista oli hauskaa nhd niin paljon vke yht aikaa koolla.
He tekivt sen havainnon, ett maailmassa oli viel kansaa, kun
se yhten miehen kokoontui. He nykyttelivt toisilleen ja puhua
sipittivt keskenn.

Tsmlleen kello kymmenelt saapuivat tarkastusmiehet kirkkoherra
Larssenin kanssa, ja toimitus alkoi.

Lukkari Gunnar veisaili niinkuin ennenkin. Ei hn nyttnyt juuri
erikoisesti htilevn, vaikka olikin edellisen pivn srkenyt
silmlasinsa ja saanut lainaksi perti sopimattomat Torppa-Antin
idilt. Mutta ei hn sittenkn suuresti erehtynyt, veisasi vain
kirkkoherran saarnavirren hiukan vrin:

    Vaan koska tm tys
    on _raskas_, Herra, omas...

sen sijaan ett olisi pitnyt veisata: _rakas_. Mutta sattuikohan
sekn sentn niin vallan vinoon, sill raskastahan se
sielunpaimenen virka oli, kun sit oikein ajatteli.

Mutta kirkkoherra Larssen ei tuntunut ottavan asiaa kovinkaan
raskaasti, koskapa melkein hymyili saarnatuoliin noustessaan. Mutta
hn oli kertakaikkiaan sellainen iloinen mies, tm Klemet Larssen,
entinen merilaivan kapteeni ja haaksirikkojentekij. Saipa nhd,
miten hn nyt meni maihin, kun oli itse Tromssan piispa kuulemassa.

Hyvin tuntui menevn. Jo heti johdanto oli varma. 'Jumala on kyll
armollinen ja laupias, mutta mits me, suuret syntiset.' Se oli
totinen sana niin puolelta kuin toiseltakin. Hohhoo, siihen ei ollut
kelln mitn muistuttamista. Kuta etemms kirkkoherra saarnassaan
ehti, sit varmemmin hn puhui. Selitti Jumalan armon juuri tarkkaan
ja maalasi syntisen ihmisen prikulleen. Sellainen se juuri oli
kuin kirkkoherra Larssen selitti: syntiskki, ei sen enemp eik
vhemp. Kyll hn, Klemet Larssen, sen tiesi, entinen merilaivan
kapteeni ja haaksirikkojentekij.

Mutta rakkaus oli sittenkin kaikkein suurin. Oli, herra paratkoon. Jo
kahden ihmisen vlisess elmss tuli sen voima nkyviin. Olivatko
rakkaat lappealaiset nhneet sen ihmeittekevi ominaisuuksia?
Rakkaus krsi puutteita ja heikkouksia. Rakkaus antoi anteeksi
kerta toisensa jlkeen. Rakkaus korjasi ja paransi. Se tuli nkyviin
seurakunnan ja papinkin keskinisiss suhteissa. Pappi antoi
seurakunnalleen anteeksi sata denaaria, ja seurakunta papilleen
kymmenentuhatta leivisk.

Seurakuntalaiset katsoivat saarnatuoliin ja katsoivat
piispanpenkkiin. Kai Tromssan piispa kuuli, mit heidn pappinsa
sanoi. Parempaa pappia kuin Klemet Larssen he eivt kaivanneet.

Kirkkoherran rouva istui p rinnalle painuneen ja pyyhki silmin.

Kuka oli tm pitsiryhelinen, sulkahattuinen nainen hieno
silkkileninki ylln -- leninki, jossa oli seitsemnkymment hakasta,
yht vaille? Oliko se kirkkoherranrouva vai oliko se taivaan enkeli?
Lappealaisista tuntui niin hyvlt ajatella, ett se oli taivaan
enkeli. Joustavankaareva kaula, joka kannatti surunvoittoiseen asentoon
painunutta pt. Sellainen oli enkelin p virsikirjan viimeisell
sivulla. Ei sill tosin ollut sulkahattua eik pitsiryhel. Mutta
mits siit ... ne saattoivat sopia mys taivaalliselle olennolle.

Naisten penkist kuului nyyhkytyst. He katselivat kyynelsilmin
edessn istuvaa papinrouvaa. Niin ystvllinen ja alhainen ihminen,
vaikka olikin korkeaa lht ... Bergenin piispan tytr. Ja istui
tll heidn, kalastajamuijien parissa jok'ikinen sunnuntai
sek tervehti niin ystvllisesti jumalanpalveluksen jlkeen
kirkkomell. 'Hyv piv, Lindnsin Mari! Miten Mari on jaksanut
kehrt viime viikolla?' tai 'Hyv piv, Guttormin Kaisa! Onko Ola
kirjoittanut kseerinkipaikasta?' -- Sellainen alhainen, herttainen
ihminen ... juuri kuin Jumalan enkeli. Naiset pyyhkivt silmin.
Koskaan ei kirkkoherra Larssen ollut puhunut niin voimallisesti.

Todellakin, todellakin, rakkaus oli suurin. Sen ymmrsivt
lappealaiset tn sunnuntaina niin ihmeen hyvin. Sen ymmrsi
Finn-Paulsenin Arnoldkin, joka istui lehterill ja katseli
vasemmalla puolella allaan nkyv kiharaista tytnpt. Siell
istui Patriksenin Seeba, tuo keikaileva tytnheilakka, joka halusi
pukeutua tmn maailman suurten tapaan. Mutta hnen vieressn istui
sinipukuinen lukkarin Karen p penkkiin painuneena ja itki. Se oli
Arnoldista vhn ikv nhd. Oh, ne tyttlapset, ne olivat niin
herkki! Niihin koski papin saarnakin, ett ihan itke tytyi.

Mutta nyt tapahtui jotakin. Pappilan _Jussi_, keituri, oli
jumalanpalveluksen aikana kiivennyt kirkonkatolle. Sekin tahtoi
jollakin tavoin ottaa osaa piispantarkastukseen. Se oli kiivennyt
kirkonkatolle symn hein, jota siell kasvoi kyynrn korkuisena.
Kirkkoherra Larssen oli kyll nhnyt tuon tempun saarnatuolista.
Hnt oli hiukan hermostuttanut kirkonkatolta kuuluva rapina. Pitikin
_Jussin_ osata leikkiin juuri parhaaseen aikaan! Hn oli odottanut,
milloin keituri laskeutuisi alas, mutta _Jussia_ ei vain kuulunut.
Se kulki katolla edestakaisin, ja sen tiu'un kilin kuului selvsti
kirkkoon. Seurakuntalaiset olivat siihen niin tottuneet, ettei se
hirinnyt heidn kirkkotunnelmaansa. Mutta kirkkoherra Larssenia se
hiritsi. Hn toivoi keiturin hengessn sinne, miss pippuri kasvoi.
Kunnes hnen toiveensa kki toteutui: _Jussin_ jalka livetti ja se
tulla moksahti katolta alas niin ett humahti. Seuraus oli sangen
luonnollinen: keituri makasi hengetnn kalliolla kirkonseinn
vieress. Kirkkoherra Larsseniin vaikutti tapaus kerrassaan
vapauttavasti. Hn keskeytti saarnansa ja kntyen edessn istuvan
Abraham Kellonsoittajan puoleen lausui tyynesti:

-- Ehk Abraham Kellonsoittaja sen korjaa.

Tm nykytti ptns, ja kirkkoherra Larssen jatkoi saarnaansa.

Keiturin putoaminen ja sen aiheuttama vlikohtaus eivt saaneet
minknlaista hirit aikaan. Kuorissa istuva piispa vain vaihtoi
pari sanaa notaarinsa kanssa. Siin kaikki. Muut istuivat rauhassa ja
kuuntelivat saarnan loppuun.

Saarnan ptytty julistettiin neljnnestunnin vliaika. Sen jlkeen
alkaisi piispantutkinto.

Seurakuntalaiset kvivt ulkona kuollutta keituria katsomassa. Se oli
suuri ja lihava. Anders Klemm, jolla oli vanhimman poikansa olkihattu
pss, vitteli Klas Patriksenin kanssa, kuinka monta naulaa "kuuta"
keiturista saataisiin.

-- Ei tule enemmn kuin kolme naulaa.

-- Tule ... viisi ... varallakin!

Anders Klemm kntyi ymprill-olijain puoleen kuin pyytkseen
vahvistusta vitteelleen, kun samassa suntio ilmaantui kirkonrappusille.

-- Piispantutkinto alkaa.

Mentiin takaisin kirkkoon. Siell seisoivat jo rippilapset kuorissa
kirkkoherra Larssenin ymprill.

Klemet Larssen katseli oppilaitaan ja hymyili tyytyvisen. Siin oli
parhaiten edustettuna hnen viimevuotinen luokkansa, joka oli ollut
melko hyv. Hn aloitti siis rohkeasti:

-- Miss asui Jaakob poikinensa?

-- Lappeassa, kuului yksininen vastaus.

-- Minne hn lhetti heidt jauhonnountiin?

-- Jyyken.

-- Mill Jaakobin pojat lhtivt matkaan?

-- Poroilla.

Piispa oli vallan hmmstynyt. Hn ei muistanut mistn Raamatun
historiasta lukeneensa, ett Jaakob olisi asunut Lappeassa taikka
ett Jaakobin pojat olisivat kyneet Jyykess jauhojen nounnissa.
Hn keskeytti kuulustelun ja kysyi kirkkoherra Larssenilta, mist
tm oli sellaisia tietoja saanut.

Kirkkoherra Larssen selitti. Saadakseen oppilaansa paremmin
muistamaan hn oli sijoittanut Raamatun historian tapaukset lasten
omaan ympristn. Siit johtui, ett Jaakob tuli asumaan Lappeassa
ja ett kamelit oli vaihdettu poroihin. Aikuisina he kyll oppisivat
seisomaan paremmin raamatullisella pohjalla.

Piispa ymmrsi. Hn tosin pudisteli ptn tlle uudenaikaiselle
jumaluusopille, mutta salli kuulustelun jatkua. Kirkkoherra Larssen
siis kyseli edelleen:

-- Miss Jaakob silloin oli, kun pojat palasivat toisen kerran
Jyykest?

-- Hn istui pirtiss ja korjasi vuottoraippaa.

-- Mit hn teki, kun kuuli tminn pihalta?

-- Meni ikkunaan katsomaan.

-- Mit hn nki?

-- Ett Benjamilla oli uudet sisnahousut [parkitusta poronnahasta
tehdyt housut] ja ett veljet olivat tuoneet suuren ajoreslan
tullessaan.

Tromssan piispan tytyi nauraa. Hn ei ollut kuullut kummempaa.
Lapset osasivat "Raamatun historiansa" mainiosti, sit ei voinut
kielt. Tosin hnt epilytti koko lailla tm "uusi suunta", mutta
niss alkuperisiss oloissa se ehk menetteli.

Hn kski kirkkoherra Larssenin lopettaa ja meni itse kuulustelemaan
vanhempaa vke.

Nille vanhoille merimiehille ja kalastajille, oli elmnvarrella
jo selvinnyt yht ja toista. Heidn kanssaan saattoi kyll liikkua
raamatullisellakin pohjalla. He tunsivat Vanhaa Testamenttia,
tunsivat Uuttakin, ja yksi ja toinen heist muisti viel kappaleen
katekismuksestakin.

Piispa oli tarkastuksen tuloksiin tyytyvinen. Lappealaisilla ei
ollut pappiaankaan vastaan mitn muistuttamista. Pinvastoin
he totesivat ilolla, kuinka hyv oli, ett pappi oli samalla
merikapteeninkin tutkinnon suorittanut. Ymmrsi meriasioita ja osasi
tehd merikortteja tarvittaessa. Heill olikin melkein jokaisella
miehell kirkkoherra Larssenin tekemt merikortit.

Siihen ei piispalla ollut mitn huomautettavaa. Papinty oli tosin
toinen.

Hnen tuli neuvoa taivaan tiet, mutta sithn kai Larssen neuvoi?

Ojah, kyll. Kdet housuntaskuissa se vain taivaaseen kveli, joka
kirkkoherra Larssenin opetuksista vaarinotti.

Siihen ei piispalla ollut mitn huomautettavaa. Piispantarkastus
Lappeassa pttyi siis molemminpuoliseksi tyytyvisyydeksi.




Kesynvalon maa


Oli kesy, Lapin valoisa, ihmeellinen kesy. Aurinko vaeltaa
taivaalla huntuunsa verhoutuneena, rusolaitaisena, muistuttaen
valvomisesta vertynytt ihmissilm. Taivaanlaki hehkuu sulan metallin
nkisen, vrjiden, vavahdellen, kuin halkeamistaan varoen.
Ynvalo tulvehtii mailla tytten tienoon, tunturien laaksot, talojen
pihat ja hautuumaan. Meri lainehtii vlkkyen kullassa, leviten
pohjoista kohti silmnkantamattomiin. Luonnossa vallitsee mit syvin
hiljaisuus: linnut ovat vaienneet, rantalepikot ovat hiljaa, tuuli
on laannut hetkeksi puhaltamasta. Taivas ja maa ottavat tuokion
unosen, lyhyenlyhyen ja keven -- aivankuin seisaaltaan. On se
hetki, jolloin luonnonlait lakkaavat vaikuttamasta: koko luonto on
tuokion suloisessa ajelehtimistilassa. Sellaisena suviyn tapahtuu
Ruijassa ihmeit, yht suuria ja merkillisi kuin Vanhan Testamentin
aikaan.

Sellaisena yn saattaa esimerkiksi Tromssan piispa unohtaa koskaan
piispanristi kantaneensa -- ja yleens olleensa aikamies sek
tuntea olevansa poikanen, pieni viisivuotias poikanen. Silloin hn
saattaa osoittaa iloansa esimerkiksi hyppmll jnist Lappean
pappilan valkoisen prakennuksen ymprill, ylln vain paita ja
alushousut, seurassaan kirkkoherra Larssen, asessori Ingebritsen,
notaari Linde sek luonnollisesti professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja.

Oi sin ihmeellinen Lapin kesy! Sin teet piispoista pikku poikia
ja pikku pojista piispoja. Sill eiks kuvitellutkin Lappean pappilan
paimenpoika, Torppa-Antin kymmenvuotias Ingvar olevansa itse Tromssan
piispa, kun hn piispanristi rinnallaan kuulusteli Jebets-mullikkaa,
pappilan puolen vuoden vanhaa nautasonnin vasikkaa.

Piispantarkastuksen ptytty istuivat piispanherrat kirkkoherra
Larssenin tyhuoneessa, Lappean pappilan itpss, mist on
suurenmoinen nkala merelle. Siell he istuivat totia maistellen --
se kuului asiaan, luonnollisesti. Mutta se, mik heti olisi pistnyt
Lappean pappilan oloihin perehtyneen silmn, oli juomavarojen
vhyys: vain pari kolme ryyppy mieheen korkeintaan nytti piirongin
syrjll seisova konjakkikarahvi sisltvn. On vhn vaikea
sanoa, mist se johtui. Ehk olisivat professori Krusenholtz ja
Abraham Kellonsoittaja osanneet antaa siihen selityksen. He olivat
net edellisell viikolla istuneet melkein jok'ainoa ilta tss
samassa huoneessa kirkkoherra Larssenin seurassa, tmn vhn vli
kehoittaessa: 'Otetaan pois, veljet! Mitp nist sstelemn.' Ne
olivat viimeisi juomisia, jotka kuuluisa viinamagneetti aikoinaan
oli loihtinut pivnvaloon pappilan ympristlt, ja niit oli
nautittu hautajaistunnelman vallitessa. Minkvuoksi kirkkoherra
Larssen ei ollut tilannut kaupungista uutta, sit hn ei ollut
vierailleen selittnyt. Hn oli vain viimeisen iltaistunnon ptytty
katsellut konjakkikarahvia yauringon valoa vasten ja sanonut: 'Siin
on ryyppy hnen kunnianarvoisuudelleen seuralaisineen ja mys meille,
veljet.' Nin sanottuaan hn oli katsonut professori Krusenholtzia ja
Abraham Kellonsoittajaa kuin mies, joka heitt hyvstit viimeisille
talostaan lhteville hautajaisvieraille, ja kohtaloonsa alistuen
laskenut karahvin piirongille _Margareetan_ kuvan alle.

Mutta tn piispantarkastuksen jlkeisen sunnuntai-iltana tapahtui
se ihme, ett mieliala kohosi konjakin vhyydest huolimatta.
Vaikuttiko siihen Lapin salaperinen kesy, vai oliko viininjumala
ktkenyt inspiraation, innoituksen itvn jyvsen erikoisesti
juuri thn viimeiseen maljaan -- piispanmaljaan -- sit ei
jlkimaailma ole pystynyt ratkaisemaan. Tosiasiana kuitenkin pysyy,
ett aamupuoleen yt, jolloin aurinko jo useita tunteja sitten
oli jlleen virkaansa ryhtynyt, valtasi pappilan perkamarin
vieraat yht'kki voimakas lapsellisen ilon tunne, joka puhkesi
esiin jnishyppyin viherill nurmikolla valkoisen prakennuksen
ymprill. Kun tiedmme, ett juomavaroja oli vhn, lienee tuo
innoitus kuulunut valoisan kesyn vaikutuksiin -- Lapin ihmeellisen
kesyn, jolloin voi tapahtua ihmeit kuten ennen Vanhaan Testamentin
aikaan.

Niin ... niin. Siell istuivat Lappean pappilan itpss Tromssan
piispa, asessori Ingebriten, notaari Linde sek vanhat pappilan
kantavieraat, professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja,
puhumattakaan kirkkoherra Larssenista, joka johti puhetta ja
kohotti maljansa piispan kunniaksi. Hn oli niin iloinen, niin
sydmellisen iloinen, etteivt professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja muistaneet hnt sellaisena nhneens koko pappilassa
oleskelunsa aikana, -- ei edes silloinkaan, kun leivinuuni
oli valmistunut. Niin -- kirkkoherra Larssenilla oli syytkin
olla iloinen, sill piispa oli lausunut julki tyytyvisyytens
tarkastuksen johdosta. Olihan saarna onnistunut erinomaisesti,
seurakunta melkein kokonaisuudessaan ollut lsn ja rippilapset...
niin rippilapsetkin osanneet erinomaisesti, kun otti huomioon
kirkkoherra Larssenin oman opetusjrjestelmn. Niin, niin, kuka
meni lopulta takaamaan, mik jrjestelm oli paras. Ehk se, ja
varmasti se, joka antoi parhaat tulokset. Siihen nhden ei Larssenin
jrjestelm voinut moittia: lapset olivat osanneet.

Niin -- piispakin oli iloinen -- ja hnellkin oli syyt siihen.
Olihan hn saanut todeta, ett merikapteenistakin voi tulla pappi,
vielp erinomainen pappi. Sit hn oikeastaan ei ollut koskaan
epillytkn. Thn ainutlaatuiseen tapaukseen hn vain oli
suhtautunut epillen: ett merilaivan kapteeni, joka juoppouden takia
on virkansa menettnyt, pannaan papiksi ... niin, nyt hn oli senkin
ihmeen nhnyt, ett se onnistui, onnistui odottamattoman hyvin. Se
riippui henkilst, epilemtt henkilst ... ja lahjoista, tietysti.

Piispa oli iloinen toisestakin syyst: olihan Lappeakin nyt tullut
tarkastetuksi, Lappea, jossa hn ei ollut kynyt kymmeneen vuoteen.
Se oli johtunut ennakkoluuloista kirkkoherra Larssenia kohtaan,
vaikka hn tosin niden kymmenen vuoden kuluessa ei ollut kertaakaan
saanut aihetta muistutuksiin. Virkalhetykset olivat saapuneet
snnllisesti, vuoroin kirkkoherran, vuoroin hnen rouvansa
kirjoittamina. Mutta ne olivat saapuneet -- ja se oli pasia.

Piispan sydmest suli tuo kymmenen vuotta kestnyt epluulo kuin voi
auringonpaisteessa. Siihen vaikutti kamarin perikkunasta aukeneva
suurenmoinen nkala: meri, Jmeri -- valtavana, vlkehtivn
se levittysi siin hnen mietiskelevlle katseelleen kuin
suvaitsevaisuuden suurena symbolina.

Piispa rykisi ja katsahti kirkkoherra Larsseniin. Hnen sydmessn
likhti lmmin tunne. Kuka hn oli tuomitsemaan toista ihmist?
Jumala yksin oli suuri, niinkuin hnen likhtelev merens
tuossa ikkunan alla. Mit olivat ihmiset? Tomua ja tuhkaa. Mit
oli oikeastaan hnkn, Tromssan piispa, kultaisesta rististn
huolimatta -- ristist, joka painoi tsmlleen 10 3/4 luotia ilman
ketjua? Ei mitn! Hnkin oli vain heikko, erehtyvinen ihminen,
vaikka olikin jumaluusopin ja filosofian tohtori sek ollut
ensimmisell sijalla piispanvaalissa. -- Hn rykisi uudelleen, ja
hnen harmaat silmns saivat kostean kiillon. Hn tarttui lasiinsa.

-- Terve, Larssen! Sin olet sentn kelpo mies, niin vanha
haaksirikkojentekij kuin oletkin. Min juon sinun maljasi ja
esitn, ett kustut minua tstlhtien Didrikiksi.

Kirkkoherra Larssen vastasi tervehdykseen lmpimsti, huomauttaen,
ett hnen etunimens oli jo niin monta kertaa esiintynyt
tuomiokapituliin menneiss papereissa, ettei hnen tarvinnut sit
sanoa.

Siit tuli yleinen veljenmaljojen juonti ja kumarteleminen ihan
loppumattomiin. Viimeksi esitti piispa lhemp tuttavuutta Abraham
Kellonsoittajallekin lausuen:

-- Sinun nimesi on paikallaan, sill sin olet uskon mies senkin
puolesta.

Asessori Ingebritsen huomautti, ett piispa oli sit tietysti mys,
vaikka hnen nimens olikin vain Didrik. Asessori Ingebritsenill oli
erikoinen taipumus selitt kaikki vhnkin vrinksityst
synnyttvt sanat.

Mieliala kohosi, kuta myhisemmksi y kului ja kuta vlkkyvmmksi
Jmeri kvi. Huoneessa vallitsi tavaton kuumuus, koska ikkunoita ei
kynyt aukipitminen sskien vuoksi.

Herrat heittivt senvuoksi takkinsa pois. Ja ihmeellist! Oli kuin
olisi takki ollut jonkinlaisena esteen ihmisess asustavalle
vlittmyyden tunteelle. Ainakin nyt tuli nkyviin, ett heti kun
istuttiin paitahihasillaan, tultiin herkemmiksi, naiivimmiksi
ja saatettiin innostua sellaisestakin, mik tavallisissa
oloissa ei juuri kiinnit huomiota. Puhe johtui kuin itsestn
housunkannattimiin. Piispa valitti, ettei Tromssasta tahtonut
saada oikein kunnollisia housunkannattimia: hnen oli tytynyt
tilata omansa Kristianiasta. Mutta ne olivatkin sitten uljaat
housunkannattimet: soljet niin levet ja tukevat kuin nuuskarasian
kansi ja keskell upeileva kirjoitus: _For Gentlemen_.

Yksikn lsnolevista ei ollut koskaan nhnyt sellaisia
housunkannattimia, lukuunottamatta professori Krusenholtzia, jolla
itselln oli kerran ollut sellaiset, joiden solkiin oli painettu
Afganistanin emiirin kuva. Ne olivat kyll olleet hyvt -- jo
vain, mutta sittenkin hn puolestaan piti tuppivyt parempana.
Mutta nm piispan olkaimet -- ojaa! ne nyttivt kelpaavan.
Professori Krusenholtz tutki niit asiantuntemuksella ja antoi ne
vierustoverilleen. Ne kulkivat kdest kteen saaden yleisen
tunnustuksen osakseen. Asessori Ingebritsen aikoi heti tilata
samanlaiset itselleen -- jos vain piispa sen salli. Oojah, piispalla
ei ollut mitn sit vastaan, hn antaisi viel osoitteenkin. Notaari
Linden olisi tehnyt mys mieli samanlaisia, mutta hn ei uskaltanut
toivomustaan esitt. Asessori Ingebritsen ei ehk olisi pitnyt
sit sopivana. Asessorille puhumatta hn taas ei uskaltanut niit
ostaa, hn ei kuitenkaan saisi pidetyksi niit salassa. Ingebritsen
nkisi ne saunassa -- hn, Linde, kun oli saanut luvan kytt
asessorin saunaa -- he kun tavallisesti aina kylpivt yhdess.
Linde ptti siis tyyty kotitekoisiin housunkannattimiinsa. Ne
oli kyll tehty hnen rouvansa vanhasta alushameesta, jonka hn
kerran oli Kristianiasta tuonut tuliaisiksi, mutta kangas oli
kestv, ja se oli pasia. Notaari Linde oli kytnnllinen mies.
-- Muilla lsnolijoilla oli vain tavalliset tuppivyt, professori
Krusenholtzilla kaikista pisin, hn kun oli tukevin joukosta.

Niin ... niin. Todettiin, ett ihmiskunnan kehitys meni eteenpin. Ei
ollut Aatamilla paratiisissa housunkannattimia ... eik housujakaan.
Sehn nyt kyll tiedettiin -- nin teologiseurassa olletikin.
Siirryttiin siis aivankuin itsestn keskustelemaan paratiisista ja
ensimmisist ihmisist. Mithn kielt he olivat puhuneet? Oliko
veli Didrik, piispa, koskaan tullut sit ajatelleeksi?

Abraham Kellonsoittaja esitti tmn kysymyksen.

Ei ollut Tromssan piispa tullut sit kysymyst ajatelleeksi.
Kielimiehetkn eivt olleet siit mielipidettn julkituoneet. Mit
Edenin paratiisin paikkaan tuli, oli se yht hyvin saattanut sijaita
tll Lappeassa.

Piispa nauroi kyynelet silmiss, ja toiset nauroivat mys. Mutta
Klemet Larssen teki naurusta kki lopun.

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! huudahti hn. -- Sit
kysymyst kannattaa vakavasti harkita. Tiedemiehet ovat todistaneet,
ett nm pohjoiset maat ovat kerran kuuluneet kuumaan vyhykkeeseen.
Sapperment ... vanhat maakerrostumat ja mammutinluut! Totisesti ...
tll on vallinnut rehevmpi kasvillisuus kuin missn muualla.

Klemet Larssen oli innostunut. Hn mainitsi tunturijrvi, joiden
pohjasta oli nostettu suunnattoman paksuja kantoja ... monta herran
penikulmaa puurajan pohjoispuolella. Selv todistus siit, ett
Lapissa oli aikoinaan vallinnut lmmin ilmanala.

Keskustelu sai uuden suunnan. Herra ties, mit Lapissa oli
ennen ollut, ja herra ties, mit tlt nytkin lytyisi, jos
tutkittaisiin, perusteellisesti tutkittaisiin. Mutta oliko
tll koskaan toimeenpantu mitn perusteellisempaa tutkimusta.
Joo, kiitos ja kunnia ... saapui insinri Kristianiasta ...
vuori-insinri ... lainasi talosta perunakuokan ja painui tunturiin.
Mit hn sielt lysi? Kissa! Jonkin kivenmhkleen, jossa oli vhn
kuparia ja rautamalmia. Ei mitn muuta. Ei ollut ijll vehkeit ...
oikeita vehkeit. Ja sitten sardiinilaatikot loppuivat ja sski
oli niin turkasen paljon. Ei, hn palasi Kristianiaan ja jtti
hallitukselle kertomuksen. Malmia kyll oli, mutta matalalta ... niin
slittvn matalalta ... paksummissa paikoinkaan ei maa malmikerrosten
alla ollut enemp notkolla kuin hevosen selk. Sen hn tiesi ...
vuori-insinri, sill hn oli ammattimies. Ja hn oli kulkenut
tuntureilla ja muutamilla jngill. Mutta sit, mit Lapin vuoret itse
asiassa sislsivt, hn ei tiennyt, ei aavistanutkaan. Herra varjele!
Eik tll olisi malmia ... tll, miss magneettineula tuli
hullupiseksi melkein joka tunturissa ja miss ukkonen iski alas,
niin ett oli ihan hengenvaara? Hyvt herrat, miksi ei ruvettu
todenteolla kaivamaan esille Lappean rikkauksia? Miksi ei muodostettu
osakeyhtiit? Oh, koko Norjan kauppalaivasto saisi laskettaa tnne
jonossa malmia noutamaan.

Mutta sit ennen pitisi saada parempi laituri.

-- Kyllhn teidn laivasiltanne on hiukan alkuperinen, lausui
piispa hypistellen rinnallaan riippuvaa kultaista risti, jota hn ei
ollut heittnyt pois papinkauhtanan mukana.

Sen mynsi Klemet Larssenkin. Mutta se oli Ruijan edustajan syy
-- tm kun ei Kristianissa tehnyt muuta kuin hankki ostajia
silliapajilleen. Totisesti, Lappea ei hytynyt siit hituistakaan.

Politiikka on aina vaarallinen keskustelunaihe ja uhkaa srke
suloisen sovinnon. Sen huomasi kirkkoherra Larssenistakin. Hn veti
papintakin yllens ja ryhtyi selittmn Lapin ja varsinkin Lappean
tarpeita. Hnest tuntui, ett hn piti esitelm ministeriss, ja
hnt harmitti, ett pministeri kehtasi kuunnella hnt ylisilln.

Mutta Tromssan piispa huomasi, mik vaara uhkasi pytseuruetta. Hn
ei halunnut kuulla Lapin eik Lappean tarpeista. Hnest oli Lappea
maailman kauneimpia paikkoja, ja hn saattoi jo melkein tosissaan
sanoa, ett Edenin paratiisi oli kerran sijainnut tll.

Hn kohotti maljansa ja kntyen Ruijan edustajan puoleen lausui
juhlallisena:

-- Me juomme maljan tulevan Ruijan edustajan Klemet Larssenin
menestykseksi ja pyydmme hnt heittmn papintakin yltn.

Ehdotusta kannatettiin yksimielisesti. Klemet Larssen totteli nauraen
ja kilisti vieraittensa kanssa.

-- Ja osoittaakseni, ett tottelen korkea-arvoisaa esimiestni, menen
viel pitemmlle ja esitn, ett heittisimme pllyshousutkin pois,
sill tll on totisesti kuuma kuin saunassa.

Tmkin ehdotus otettiin mielihyvin vastaan, ja yks'kaks'
hyphtelivt kaikki alusvaatteisillaan.

Mutta Tromssan piispa ei olisi ollut piispa, jollei hn tsskin
poikamaisuuden pyrteess olisi pyrkinyt jrjestykseen ja kuriin.
Hn jtti piispanristin rinnalleen kuin nkyviseksi merkiksi,
ett hn aikoi viel pelastua vakavuuden ja arvokkuuden lujalle
kalliopohjalle -- pelastua itse ja pelastaa toisetkin.

Oi Tromssan piispa! Sin et tiennyt, mik lumous on Lapin kesyss.
Sin et tiennyt, ett sill, joka kerran elmssn sai onnen tuntea
itsens iloiseksi kuin pieni viisivuotias poikanen, ei saanut olla
ulkonaisia arvomerkkej.

-- Katsokaapa aurinkoa, hyvt herrat, lausui professori Krusenholtz
juhlallisena.

Niin ... niin, aurinko oli jo pari kolme tuntia sitten heittnyt
hunnun kasvoiltaan ja paistoi nyt steilevn kirkkaana pilvettmlt
ytaivaalta. Jmeri vlkehti hopeassa, laineet lauloivat rantaa
vasten, ja linnut olivat virittneet virtens Lapin ihmeellisen
kesyn ylistykseksi.

Pieni kirkonkyl nukkui viel. Aurinko paistoi talojen
ristikkopuitteisiin ikkunoihin. Se teki aamukierroksensa pihoilla
tarkastellen jokaista esinett. Se nki Anders Klemmin kuivumaan
ripustetun hatun halkopinon pll. Siihen se oli unohtunut
lauantai-illasta. Se nki repeytyneen turpeen kirkonkaton rystll.
Siit oli pappilan _Jussi_ pudonnut alas piispantarkastuksen aikana.
Sen tuuheavillainen turkki pitkine partoineen oli naulattu kuivumaan
pappilan tallin seinn.

Totisesti tm on lumottu maa, tm on sadun salaperinen
seutu. Tll ei en arvostella eik luokitella ihmisi heidn
yhteiskunnallisen asemansa mukaan. Tll ei ole piispoja eik
pappeja, ei professoreita eik asessoreita. Ne ovat jneet tuolien
selustoille lepmn takkien ja kauhtanoiden mukana. Tll on vain
ihmisi, joiden povessa likehtii ilo, jonka ilmaisutavat tosin eivt
sovi tavallisen seuraelmn kaavoihin, mutta niin erinomaisen hyvin
tnne, miss aurinko ajelehtii viikkokaudet nkyviss ja meri laulaa
alkuvoimaista lauluaan -- tahi suru, syv, suloisenkarvas suru, jolle
luonnonlapset antautuvat rajattomasti, kokonaan ja joka nytt
heille kuoleman yht lumoavan kauniina kuin vihkialttarin.

Sill eik tuossa kyskele lukkarin Karen sininen juhlaleninki ylln
kohden merenrantaa, avojaloin, kukkaseppele pss. Nyttk hn
kuolemaan menevlt? Ei, ei ollenkaan. Hn nytt pinvastoin
paimentytlt, joka on unohtunut seppelett sitomaan ja nyt saatuaan
seppeleen valmiiksi rient karjansa jlkeen saavuttaakseen sen.
Mutta Lappean pikku talot katselevat sangen murheellisina hnen
jlkeens, sill ne ovat kuulleet hnen jhyvissanansa: hn on
pttnyt hukuttaa itsens, koska Finn-Paulsenin Arnold on hylnnyt
hnet. Eik Klemmin riihen vinoon vntynyt oviaukko ole kuin
kauhistuneen ihmisen suu, joka tahtoisi huutaa, mutta ei voi. Ja
eik matalaselkinen, laudankappaleesta veistetty viirisalkokukko
Finn-Paulsenin navetan pss kalahtele hiljaa katsellessaan lukkarin
Karenin jlkeen. On kuin sit puistattaisi vilu: lukkarin Karen on
menossa itsen hukuttamaan, koska Finn-Paulsenin Arnold on hylnnyt
hnet.

Lukkarin Karen pyshtyy kummun laelle, jolta nkyvt pienen
kirkonkyln talot. Hn tahtoo viel kerran nhd ne, ennenkuin
jatkaa matkaansa. Hn on itkenyt, itkenyt koko eilisen iltapivn
kirkonmenojen jlkeen, itkenyt yn yhteen menoon. Nyt hn ei en itke.
Hn on vain kalpea, tavattoman kalpea, ja hnen huulensakin ovat ihan
verettmt. Kuinka saattoi Finn-Paulsenin Arnold hylt hnet, joka
rakasti niin syvsti ja oli luottanut Arnoldin lupauksiin?

On hyv, ettei koti en ny tnne. Sielt lht oli tehnyt
kerrassaan pahaa. Ei tiennyt is, ei iti, ei Jens-veli eik
Aada-sisko mitn. Pian he saisivat tiet ... pivll ... kun hnet
lydettisiin merest Kermikn huipulla sidottu neilikkaseppele
pss...

Lukkarin Karenilla on en vain yksi toive: saada istahtaa hetkinen
pappilan kuistissa "tyttjen penkill", jolla hn rippiluvun
aikana oli istunut toisten kyln tyttjen kanssa Arnoldin istuessa
vastapt "poikien penkill". -- Siit tuntuu nyt kuluneen
kokonainen iisyys...

Oi kuinka elm on toivottoman surullista!

Lukkarin Karen luo viel viimeisen katseen kyln ja Finn-Paulsenin
viirisalkoon. Sitten hn kntyy. Siin levittytyy hnen eteens
pappilan vainio ja meri, auringonpaisteessa kimalteleva Jmeri.

Pappilan valkoinen prakennus vainion takana on ihmeen siev. Oikein
sydnt ahdistaa sit katsellessa.

Kuka on hn, joka seisoo tss kummun laella katsellen likkyv,
juhlallista merta ja pitk venerivi sen autiolla rannalla?
Hn on viikinkipllikn tytr, jonka sulho on sodassa kuollut
ja joka nyt on itsekin menossa kuolemaan ... kukkaseppele
pss. Sellaisen kauniin kertomuksen on lukkarin Karen kerran
lukenut muutamasta kansakoulunopettajan kertomuskirjasta. Sill
aikaa kun viikinkipllikk Halfdan juhlii voittoa tovereineen,
hiipii pllikn tytr, kaunis ja kalpea Hildegard ulos, juoksee
merenrantaan ja heittytyy aaltoihin...

Mutta mit tapahtuu tuolla ... vainion takana olevan pappilan luona,
jota ympri viheri nurmikko?

Nurkan takaa pujahtaa esiin valkopukuinen olento, kaulassa
kimalteleva kultainen risti. Se hypp kyykkysilln pitkin
seinnvierustaa ... iloisena kuin jnis, joka on lhtenyt
aamuateriaansa etsimn. Sit seuraa toinen ... kolmas ... neljs ...
viides ... kuudes ... kaikki valkeita, tummapisi olentoja ...
hyppien kyykkysilln rakennuksen seinnviert pitkin. Viherill
nurmikolla, tummaa kivijalkaa vasten ne nyttvt jttilisolennoilta,
jotka yht'kki ovat nousseet maasta.

Onko se kuningasjnis poikineen, joka on lhtenyt aamuretkelleen ...
sadun salaperinen suuri kuningasjnis --?

Ei, se on viikinkipllikk Halfdan, joka juhlii voittoa
tovereineen ... toisten pllikiden kanssa ... ja on nyt lhtenyt ulos
hulluttelemaan. Rannalla on heidn laivastonsa, ja miehist nukkuu
taloissa. Eivt he jaksaneet koko yt maljojen ress viipy ... ei,
nuo suuren luonnon suuret lapset panevat vlill jnishypyntoimeen:
kuka jaksaa useamman kerran kiert rakennuksen levhtmtt.
Heist on niin kaunis tm aurinkoinen aamu, meri on niin raitis ja
viile, nurmikentt rakennuksen ymprill niin viheri ja pehmyt,
etteivt he malttaneet en istua huoneessa vanhoja sankarilauluja
laulamassa, vaan lksivt ulos kilpailemaan, kuka olisi kestvin
jnishypyss. Johtaja edell he hyppivt rakennuksen ympri nauraen
ja ilakoiden kuin vallattomat pojat ... aikamiehet, partasuu-urhot...
Mutta he ovat suuren luonnon suuria lapsia.

Toisella kierroksella pyshtyy johtaja hetkiseksi irroittaakseen
kaulastaan johtajamerkkins, suuren, kultaisen ristin. Se on tiell
leikiss, ja hn laskee sen keittin rappusille. Seuraava huomaa
tempun ja huutaa jotakin, joka kuulostaa kuin ei olisi lupa pyshty.
Johtaja tottelee nauraen ja lhtee hyppmn edelleen. Mutta jo
kolmannella kierroksella hn pyshtyy, nousee pystyyn ja sanoo
selvll nykyaikaisnorjalla:

-- Hehhee! En min jaksa en ... en, vaikka olisi mik.

Se ei ollutkaan mikn viikinkipllikk Halfdan, vaan Tromssan
piispa. Hn oli innostunut hulluttelemaan poikasten lailla ja
huohotti nyt hengstyksissn.

-- Hohhoo! Ttp olisi saanut olla Kristianian jumaluusopillinen
tiedekunta katsomassa. Kesleikki ... laitumella-oloa. Hei, Larssen,
sopivat sin keksitkin pttjiset tlle piispantarkastukselle!

Seurue kokoontui nauraen ja huohottaen pportaiden eteen.
Kirkkoherra Larssen oli kiertnyt rakennuksen kuudesti. Hn oli
edell kaikkia muita. Piispa oli keskeyttnyt jo kolmannella
kierroksella. Toisten enntys oli viisi tytt kierrosta.

Sill vlin oli lukkarin Karen tietmttn lhestynyt heit. Hnest
oli kaikki nkemns ollut kuin unta. Hn oli hetkeksi unohtanut
itsemurha-ajatuksenkin. Jnishyppy pappilan prakennuksen
ymprill oli niin omituisesti vanginnut hnen mielens. Sehn oli
yhtynyt kuin elv jatko hnen kuumeisiin mielikuviinsa. Mutta nyt hn
hersi todellisuuteen ja huomasi seisovansa ylisilln olevien herrojen
keskess. Siin oli kirkkoherra Larssen ja Tromssan piispa, asessori ja
notaari sek pappilan vieraat, professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja. Oh, eik hn tuntenut tuttuja nimikirjaimia kirkkoherra
Larssenin alushousujen kauluksessa. Nehn olivat hnen neulomiaan, ja
lanka, jonka kirkkoherran rouva oli tuonut, oli ollut niin ilken
takkuista. -- Hn tahtoi lhte pois muistaen yht'kki matkansa
tarkoituksen. Mutta kirkkoherra Larssen pidtti hnt kdest eik
pstnyt.

-- Mik Karenia vaivaa? Mist sin tulet?

Lukkarin Karen katsoi kirkkoherraa kauhistunein silmin. Hyv Jumala,
eik tm tied, mill matkalla hn on? Hyv Jumala, eik hn tied,
ett Karen on menossa itsen hukuttamaan Finn-Paulsenin Arnoldin
vuoksi?

-- Mik Karenia vaivaa? Mit sinulle on tapahtunut, lapsi?

Kirkkoherran ni soi lempen ... yht lempen kuin kerran rippiluvun
aikana hnen puhuessaan ihmiselmn liukkaista poluista.

Lukkarin Karen purskahti itkuun.

-- Tmp merkillist! tss tytyi olla jotakin.

Nyt rupesi lukkarin Karen puhumaan. Hn kertoi, mit varten
hn oli liikkeell, kertoi yst Kermikktunturilla ... kertoi
neilikkaseppeleest ja Finn-Paulsenin lupauksista. Ja lopuksi hn
vaipui pihanurmikolle polvilleen ja itki katketakseen.

-- Kuule, Larssen, sen pojan pit naida tm tytt. Min mrn sen.

Se oli piispa, joka niin sanoi, ja hnen nens soi ankarana.

-- Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! Kaikkien issi lukemien
saarnojen nimess min pidn siit huolen, lausui kirkkoherra Larssen.

-- Nouse nyt yls, lapsi, kirkkoherra Larssen pit asiastasi kyll
huolen. -- Asessori Ingebritsen saa lhte tytt saattamaan.

Hetken kuluttua tuli asessori Ingebritsen vaatteet ylln ulos.
Lukkarin Karen seurasi hnt.

Kun he olivat hvinneet kummun taa, kntyi piispa tovereittensa
puoleen ja sanoi:

-- Niin, hyvt herrat, ei ole paratiisia, miss ei ole krmett. Tuo
vanha historia pit paikkansa.

Niinp kyll. Siihenp eivt toisetkaan halunneet jatkaa. Tromssan
piispa oli vain tuollaisella pikku nykisyll pelastautunut
vakavuuden ja arvokkuuden lujalle kalliopohjalle ... pelastunut itse ja
pelastanut toisetkin.

Pappilan kukko lauloi 'kukkokiekuu!' ja herrat nousivat vakavina
prakennuksen portaita.

Hetken kuluttua nukkui Lappean pappilan itp vanhurskaan unta,
lnsipn noustessa viikon ensimmist arkipiv vastaanottamaan.




Piispanristi


Torppa-Antin Ingvar, Lappean pappilan paimenpoika hersi. Aurinko
paistoi suoraan snkyyn, jossa Ingvar-poika makasi. Jalkopss,
ihan Ingvarin sngyss kiini, oli leipomapyt. Pydll oli mhkle
taikinan jnnst viimeisen leipomisen jljilt. Se muistutti
Ingvarin mielest Kermikktunturia.

Krpnen kiipesi taikinavuorta yls. Ingvarin sopi niin mukavasti
sngystn seurata sen liikkeit. Ei tarvinnut ptkn nostaa,
saattoi katsoa makuultaan vain. Krpnen pyshtyi vhn vli
maistelemaan. Nyt se oli tunturin puolivliss. Ihme ja kumma!
Taikinavuoressa oli aivan samanlainen tasainen kohta kuin
Kermikktunturissakin. Krpnen kuljeskeli edestakaisin tasaista
kohtaa pyshtyen vhn vli maistelemaan. Se oli Jebets, pappilan
sonnivasikka. Noin sekin kulki edestakaisin nykisten ruohonkorren
sielt, toisen tlt. Krpnen lhti kiipemn ylemms. Nyt se
pyshtyi pienen tyryn partaalle tutkien sit joka puolelta. Ei
se ei ollut Jebets, se oli renki Nils. Hnkin kiipesi toisinaan
kallionkielekkeelle tasaisen paikan ylpuolelle ja huuteli sielt:
hei! hei! -- Krpnen nousi yh ylemms. Pikku Ingvarin ajatukset
menivt hetkeksi sekaisin. Ei ... se ei voinut olla Nilskn. Nils
kulki hitaasti ... laahustamalla ... kmpelsti kuin karhu. Krpnen
taas juoksi. Ei ... se ei ollut Nils ... se oli pikemminkin poro,
suivakka, jonka hn toisinaan oli nhnyt tunturilla juoksentelemassa.
-- Krpnen psi taikinavuoren huipulle. Se pyri siin hetkisen
edestakaisin ja pyrhti sitten lentoon. Ingvar seurasi sit
silmilln. Tuolla se lensi auringonpaisteessa ... sen siivet kiilsivt
kuin merimetsolla. Se olikin merimetso, joka liitelee Jmeren yll
ohjaten kulkunsa kauas pohjoisessa oleville luodoille...

Ingvar hyphti sngyst kuin ammuttu. Hn oli kuullut ammumista.
Jebets-mullikka ynhteli parressaan, ja hn kun oli unohtunut
loikomaan vallan.

Ingvar sipaisi housut jalkaansa, sieppasi lakkinsa ja lhti ulos.
Pihalla ei liikkunut ketn, ja karjakon kamarin ikkunassakin
oli viel kaihtimet. Klemmin tuvan savutorvesta nousi savu.
Ingvar muisti, mist Klemm oli savutorvensa saanut. Se oli ontto
honganrunko, jonka myrsky oli ajanut rantaan viime syksyn. Hn,
Ingvar, oli sen lytnyt ja pitnyt sit lauttanaan ... kunnes Klemm
oli sen anastanut hnelt savutorvekseen.

Mutta miks siell kiilsi? -- Ingvar kipaisi keittin portaiden
eteen. Jestas, sellainen ihmeellinen kapine! -- Aivan samannkinen
kuin lautamies Hansenin risti hautuumaalla -- sellainen, jossa
oli auringonsteet keskell, mutta paljon, paljon pienempi -- ja
erivrinen: -- kultainen, niin kiiltvn kultainen -- ja sellaisissa
somissa ketjuissa -- niin -- varmaankin kultaisissa.

Pikku Ingvar ei ollut milloinkaan nhnyt mitn niin kaunista.
Kauneinta, mit hn muisti nhneens, oli pappilan joulupuun
kultasiipinen enkeli -- mutta se kulta oli vain paperia -- tm sit
vastoin raskasta kuin rauta.

Hn otti ristin kteens ja tarkasteli sit joka puolelta. Ja nyt
hnelle valkeni: samanlaisen ristin hn oli nhnyt piispan kaulassa
eilen. Oliko se piispanristi?

Pikku Ingvar mietti, mutta ei pssyt selvyyteen. Mink vuoksi olisi
piispa heittnyt ristins keittin portaille? Sit ei Ingvar voinut
ksitt. Piispahan nukkui vieraskamarissa ja hnell oli ristins
siell ... ypydll. Niinhn oli siskk Anna muistellut. Ei -- tm
ei voinut olla piispanristi.

Yht'kki kirkastuivat pikku Ingvarin kasvot: ristin oli enkeli
pudottanut hnelle taivaasta. Hnenhn oli tehnytkin mieli sellaista,
hn muisti sen nyt. Taivaassa tiedettiin, mit ihmiset ajattelivat
-- ja sitten pudotettiin. Kun Klemmin Anetti oli ajatellut pikkuista
lasta, niin jopahan oli pudotettu muutamana aamuna Klemmin
perunamaalle sellainen pikkuinen, parkuva kr. Kyll taivaassa
tiedettiin, mit ihmiset ajattelivat, ja sitten pudotettiin.

Pikku Ingvar oli nyt aivan varma, ett risti oli pudotettu hnelle.
Hn pani sen visusti taskuunsa ja kveli navettaan.

Siell seisoi pappilan karja parsissaan. Vasikkakarsinasta nkyi
leveotsainen sonnivasikan p ja kaksi tylpp sarvenalkua. Se oli
Jebets, Ingvarin lemmikki.

Ingvar meni karsinan luo ja kyhnytteli vasikan otsaa.

-- Eip Jebets tied, mit Ingvarilla on? Enkeli on pudottanut
Ingvarille kultaisen ristin, samanlaisen kuin piispalla. Mithn se
enkeli Jebetsille pudottaa? Mithn, mit ... mithn se enkeli todella
Jebetsille pudottaa? Kultaiset sarvet ... koreat, kultaiset sarvet,
pikku Jebets, puheli Ingvar vasikalle.

Hn otti esille aarteensa, mutta kuuli samassa askeleita: sielt
tuli Lypsy-Mari. Hn pisti ristin nopeasti taskuunsa. Lypsy-Mari
saattaisi sen ottaa, niinkuin oli kerran ottanut Ingvarin lytmn
hakaneulan.

Aivan oikein, Lypsy-Mari sielt tulla kolisteli rainta kdess.

-- Jaha, jokos se minun isntrenkini on noussut?

Pikku Ingvaria ujostutti aina, kun Lypsy-Mari puhutteli hnt
isntrengikseen. Hn oli kuullut, ett Mari "tykksi" Nilsist, ja
hnt ujostutti niin kauheasti.

-- En min ole isntrenki, sanoi hn painaen pns kallelleen ja
hypistellen ainoata housunkannatintaan.

-- Vai et ole. Kuulehan, joko se Nilsin knttyr on noussut?

Ne olivat niit Lypsy-Marin lempinimi. Mutta pikku Ingvar tiesi,
ett Mari tykksi Nilsist, vaikka hn nimittelikin tt milloin
miksikin. Hn vastasi rauhallisesti:

-- Nukkui se viel ... Nils.

-- Semmoinen unikeko! Ja toisten pit heilua vain jo aamuviidelt.

Mari potkaisi jakkaran lehmn kupeelle ja rupesi lypsmn. Se kvi
reippaasti, tosin vhn kovakouraisesti, niin ett lehmt pakkasivat
potkimaan. Mutta silloin ljytti Lypsy-Mari niit lautasille, niin
ett navetta helhti.

Ingvarin olisi kovin tehnyt mieli nytt Lypsy-Marille risti, mutta
hn ei uskaltanut. Mari olisi varmasti tahtonut ketjut, eik hn
raskinut niit antaa. Hn piti siis aarteensa salassa.

Pian oli karja lypsetty. Lypsy-Mari irroitti lehmt kytkyist,
potkaisi navetan oven auki ja ojentaen Ingvarille kepin navetan
nurkasta hihkaisi:

-- Hei, piispa, astu virkaasi! Siin on sinulle seurakunta.

Ingvar otti keppins ja tyntyi kujalle karjansa pern. Hei vain,
nyt hn oli miestpoikaa! Ulos kujasta vain joka sorkka ja suoraan
tutuille laitumille!

Navetan ovelta huusi Lypsy-Mari hnelle jotakin.

-- Ethn sin, poika, evtt mene. Siell on evsreppu keittiss.

Pikku Ingvar kipaisi keittin. Kultavitjat helisivt taskussa. Hn
sai reppunsa ja juoksi karjansa jlkeen.

Hn oli iloinen. Nyt hn sai taas koko pivn olla yksin, ja hn oli
mielelln yksin. Hn ajaisi lehmt Jerusaleminjngn laitaan. Siell
kasvoi hein jngn laiteilla. Siell pysyisi karja yhdess kohden
ja hnelle jisi aikaa leikkeihin.

Samassa muisti pikku Ingvar ristin. Hn otti sen varovasti esille.
Kas, kuinka se kimalteli kauniisti! Pikku Ingvar ripusti ristin
kaulaansa ja oli samassa Tromssan piispa.

Ketju oli hiukan liian pitk: risti ulottui melkein polviin. Mutta
pikku Ingvar ei siit vlittnyt. Hn oli piispa, eivtk piispat
vlittneet pikkuasioista. Niin oli renki Nils sanonut.

Hei vain, hn oli piispa -- ja nuo tuossa, lehmt, olivat pappeja!
Hn veisi ne "Konsestooriin". Se oli sellainen ... piispan talon nimi.
Sinne oli renki Nils sanonut kirkkoherrankin vietvn, jollei tm
lopettaisi juontiaan.

Jebets-mullikka yritti tiepuoleen, mutta pikku Ingvar ohjasi sen
takaisin tielle. Vai sinne ... sarahein symn! Ei, Konsestoorissa,
Jerusaleminjngn laidassa oli oikeata ruohoa. Sinne kaikki papit!

Hei vain -- hn oli piispa, joka paimensi pappeja! Heluna tuolla
edell oli rovasti, joka kerran oli kynyt Lappeassa kirkkoherran
vieraana. Se oli ollut suuri, isovatsainen mies, ja nikin niin
rme kuin Klemmin torvessa.

Niin ... niin. Kunpa jaksaisi kerran puhaltaa niin voimakkaasti, ett
saisi nen Klemmin torvesta. Hn oli kyll koettanut, mutta ei
saanut viel. Klemmin Jouni sai jo ... mutta hn olikin mikkelist
kahdennellatoista...

Mutta -- mitp siit, jollei saanutkaan nt Klemmin torvesta.
Veisata hn kyll osasi. Ja piispat ... nehn eivt soittaneetkaan
torvea, vaan veisasivat.

Pikku Ingvarilla oli omatekoinen virsi. Hn oli sepittnyt sen kerran
viime syksyn, kun karja mrehti Jerusaleminjngn laidassa. Siin
puhuttiin enkeleist ja hilloista.

    Jerusaleminjngll
    enkelit hilloja poimii.
    Tuokaapa enkelit mullekin
    Jerusaleminjnglt
    hilloja ropposella...

Sellainen se oli hnen virtens. Hn lauloi sit omatekoisella
svelell, ja se oli hnen mielestn niin tavattoman kaunis. Ihan
sit veisasi kuin kirkossa:

    ... hiil-loo-jaa roop-poo-seel-laa.

Se oli melkein samanlainen kuin kirkkoherra Larssenin saarnavirsi,
jonka lukkari Gunnar vetisi niin juhlavasti, ett Lindnsin Mari
melkein joka kerta itki sit kuunnellessaan.

Mutta voi sentn, mik otus se Jebets oli! Nytkin puski Helunan
kanssa ja salpasi toisilta tien.

-- Jebets, senkin pssi! Etk sin...? Pirkules, aiotko puskea?

Ingvar hotaisi vasikkaa phn. Siin touhussa sotkeutui piispanristi
hnen jalkainsa vliin. Hn kompastui ja kaatui kyljelleen.

Jebets ji katsomaan hnt tyhmnnkisen. Sitten se heitti ptns
ja laukkasi hnt suorana toisten jlkeen.

Pikku Ingvar kmpi pystyyn. Hnen poskensa hehkuivat. Hn katseli
molemmin puolin tiet kuin nhdkseen, olisiko kukaan kuullut.

Hyv is sentn! Hn oli kironnut, kironnut juuri samalla tavalla
kuin teki renki Nilskin silloin, kun ei saanut kuolaimia Ruskon
suuhun.

Eivt kai piispat saaneet kirota?

Eivt varmaankaan. Taivaassa kyll kuultiin. Niin oli Lindnsin Mari
sanonut. Siell kuultiin aivan yht hyvin kuin tiedettiinkin mit
ihmiset ajattelivat. Ja varmaan siell itkettiinkin, kun piispat
kirosivat.

Ei ... nyt hn ei kiroaisi koskaan ... ei niin kauan kuin olisi
piispana ... eik sen jlkeenkn!

Pikku Ingvar oli sentn hyvillnkin. Nyt tiedettiin taivaassa, mit
hn oli ajatellut, ja nyt ei hnt rangaistaisi.

Mutta olipa sski, oli totisesti! Niinkuin pilve! Ja paarmoja!
Kvi sellainen surina ett oikein. Paarmat hykksivt lehmien
kimppuun, jotka siit itynein lhtivt laukkaamaan. Ingvar taittoi
lepikosta lepnoksan ja rupesi sill huiskimaan.

Ei, hn ei saattanutkaan ajaa lehmi Jerusaleminjngn laitaan.
Siell ei karja saisi yhtn rauhaa syplisilt. Hn ajaisi ne
Kermikktunturiin. Se oli lhempn, ja siell tuntui aina tuuli
jonkin verran.

Pikku Ingvar muutti suuntaa. Hn poikkesi oikeaan ja tuli hetken
pst polkutielle. Sielt pstiin Kermikktunturin kuruun ja niin
nousemaan yltasangolle tunturin juurelle.

Ollapa niin monta jalkaa lehmll kuin krpsell. Kvisi matka
paljon joutuisammin. Ja voidapa kulkea aina suoraan ... selk maahankin
pin ... niinkuin krpnen. Se olisi jotakin.

Pikku Ingvar asteli karjan perss ja katseli kaulassaan riippuvaa
risti. Ajatella, ett hnell oli samanlainen risti kuin Tromssan
piispalla! Kotona pappilan pirtiss hn ripustaisi sen seinkellon
alle eik siihen saisi koskea kukaan. Eik hn lainaisi sit
velimiehille eik Klemmin Jounille. Puhaltakoon torvea, kun kerran
nenkin sai... Hnell oli kultainen risti.

Isona hn tekisi ketjuista kellonpert ja panisi ristin riippumaan
niihin. Se olisikin toista! Silloin hnen vasta sopisi pit takkia
auki, niinkuin Finn-Paulsenin Arnoldkin piti. Eik Arnoldilla ollut
kellonperiss muuta kuin karhun hammas.

Huhuu! Jopa tultiin Kermikkkuruun. Tll niit kukkia kasvoi:
kurjenpolvia, leinikit ja juhannuskukkia, joukossa kissankelloja
ja valeriaanoja. Pikku Ingvar vaelsi ylpen kuin kuningas kukkien
keskitse. Hn kuvitteli tulevansa kyln, joka oli kokoontunut
piispaa vastaanottamaan. Kas niin ... hatut pst pois vain!... 'Hyv
piv, hyv piv!'... 'Jumalan terve, Jumalan terve!'... Niin --
tss se piispa nyt kulkee, hyvt ystvt. 'Jaha, jaha ... siell on
Kriston-Simu, kulkukauppias.' 'Milloin Kristo on kyln tullut?'
'Onko Kristolla housunkannattimia?' 'Onko ... on ... no, sep hyv.'
'Tromssan piispa ostaa, sill hnell ei ole kuin puolikas, joka
ulottuu yli rinnan ja seln'...

Ingvar oli pyshtynyt pitmn puhetta pitklle, punapiselle
ohdakkeelle.

Huhuu! Olipa kukkia Kermikkkurussa, kukkia kaikille Lappean
pikkutytille seppeleiksi. Mutta Tromssan piispa ei nyt viitsinyt
ruveta niit sitomaan, vaikka hn kyll osasi ja tiesi, kuka sellaisen
mielelln olisi ottanut. Ehk takaisintullessa illalla...

Lehmt nousevat loivaa tunturinrinnett yls. Ohoo, jopa ollaankin
perill kohta. Ja tll rupeaa tuntumaan tuuli ja tlt rupeaa
kohta nkymn kirkonkyl.

Pikku Ingvar kiipesi perss. Hei vain, kohta oltiin perill!
Nyt ... nyt ... hei! Siell nkyi kirkko ja pappila ... ja pitk
venerivi rannalla. Pappilan pihalla kulki ihmisi edestakaisin. --
Hakivat jotakin ... mit lienevt hakeneet.

Pikku Ingvar otti evsreppunsa esille ja rupesi symn. Mithn
se Liise nyt oli pannut? Se Liise pisti toisinaan pannukakunkin
kappaleen reppuun. Olipa kerran ollut kolme korppuakin. Se Liise oli
hyv ... vaikka olikin toisinaan hermostunut ja tuiski ja riski...
Hn, Ingvar, kantoikin Liiselle ahkerasti puita eik koskaan laulanut
rytti, vaikka renki Nils kski. Sellaisiakin hn oli oppinut,
niinkuin esimerkiksi:

    Aukaise sin plikka sinun luhtisi oo-vi...

Mutta ne olivat rytti sellaiset laulut eik hn ruvennut sellaisia
laulamaan, huihai! Eik se sopinut piispalle... Tromssan piispalle.

Pikku Ingvarilla oli suu tynn voileip. Hei vain, tll istui
Tromssan piispa pappeineen Konsestoorissa ja si. Ja olipa hnell
oikein piispanevt: kuoripllisi perunoita ja merisilli sek
leip ... tietysti leip. Voita ei Liise ollut muistanut mukaan
pannakaan. Mutta mitp siit ... eivt piispat voita syneetkn.
Se oli heist liian jokapivist. Piispat sivt kuoripllisi
perunoita ja merisilli ... ja leip ilman voita. Eivtk he
tarvinneet haarukoita eik lautasia, ei, he olivat paljon ktevmpi:
he sivt hyppysistn ja nuolaisivat taitavasti sillinrasvan
sormenpistn.

Mutta nyt kinkereit pitmn! Ei saanut koko piv syntiin
tuhlata. Hei, nyt alkoivat piispankinkerit Kermikktunturissa ja
luetettavia oli kaikkiaan kahdeksan tytt ja kaksi rippilukuun
pyrkiv.

Pikku Ingvar kokosi evt laukkuunsa ja hyppsi pystyyn. Kinkerikunta
oli huudettava numeroittain. Niin teki kirkkoherra Larssenkin aina.
'Heintorppa, numero viisi!' 'Oliko ketn Heintorpasta?' 'Jaa,
jaa ... Lres Klaavu, vanha kansimies _Tokkimukselta_.' 'Monestiko
purjehdit tasaajan yli, vanha Lres?' 'Vai viisikymment kertaa...'
'Mutta eivthn ne nm kuulu kinkereihin ... se kun se meill
vanhoilla merikarhuilla tahtoo aina riipaista...' 'Mit merkitse
tllainen kastaminen?... Niinhn se ... niinhn se ... suunnilleen ...
"vanha ihminen" ji pois, Lres ... katsopa, se "vanha ihminen", joka
meiss rikeeraa...' 'Mutta eihn se vanha ole en nuori ... niin,
niin.'

Pikku Ingvar kntyi vanhan, notkoselkisen lehmn puoleen. Se oli
Jakkerkukka, kuusitoista kertaa kantanut, mutta silti miltei paras
lypsj koko laumassa. Hn ojensi sauvansa Vakkerkukkaa kohti ja
jatkoi:

-- Minkthden sinut kristityksi kutsutaan? Eik Maareta-muori
muista? Eip taida Maareta-muori en nhd kirjaa viljoa... Vai
huonot ovat lasit ... huonotpa nkyvt olevan. Eik Kriston-Simu en
pid laseja kaupan?... Luehan nyt sentn jotakin ... 'kaikille
yhteisesti'... Kas niin ... kas niin ... meneskenteleehn se viel.
'Tm on laki ja profeetat.'

Pikku Ingvar heilautti keppin kuin vahvistukseksi viimeisille
sanoilleen ja kntyi Jebetsin puoleen:

-- Jaha ... sin pyrit rippikouluun. Mik se olikaan nimi?...
Jebets? ... vai Jebets ... sehn on kaunis nimi. Ja kenen sin olitkaan
poikia?... Jaa, jaa ... vai sen poikia ... kyllp issi tunsin.
Menevtk ne pikkuprofeetat? Kas niin ... annahan luistaa... 'Se
Fannia hakkaa Sakaria Malakia'... Onpa se historia pss. Tulehan
syksyll pappilaan ... mutta tuo otsatukka pit leikata pois.

Hyvinhn ne kinkerit luistivat. Pikku Ingvar oli iloinen. Hnt oikein
nauratti: -- Jebets oli kuunnellut kuin mikkin metsperlinen, silmt
tyhmin pss. Se oli sellainen jukurip se Jebets, ettei se ensi
kerralla pssyt. Sai kyd yht monta vuotta kuin Hattu-Jouni.

Huhuu! Olipa tll hauska! Aurinko paistoi niin lmpimsti. Se oli
polttanut kuumaksi laakakivenkin, jolta Ingvar piti saarnojaan. Ihan
poltteli jalkapohjia. -- Mutta kuulutuksen hn ainakin luki:

    -- Nyt kun lhtee tamppi,[1]
    siin Ruusenkamppi,
    matkaa Hammerfestiin,
    sielt Puutapestiin
    kirkkoviinin noutoon,
    nyt kun aikaa joutoon
    herra Ruusenkampill' hyv on.
    Rippipyh siksi
    ensi mikkeliksi
    siirtyy Lappeassa,
    jollei palaamassa
    herra Ruusenkamp vain ennen oo.

    [1] Tamppi, norj. _damp_ (lyhennys sanasta
    _dampbaad_) = hyrylaiva.

Hei, siin se oli kuulutus kirkkoviinist ja herra Ruusenkampista,
joka kerran lhti muka Budapestiin ja houkutteli kirkkovrtilt
rahoja -- muka kirkkoviinin ostoon, mutta jikin sille tielle koko
mies. Siit oli joku velikulta tehnyt runon, jota kyln poikaset
toisinaan hokivat. Pikku Ingvar muisti paljon kertomuksia herra
Ruusnkampista, joka oli ollut niin hienon ja ylhisen nkinen
ja kulkenut valkoisessa kaulahuivissa arkenakin, mutta sellainen
veijari, ettei toista koko Ruijassa. Matkusteli milloin amtmannina,
milloin vuori-insinrin, milloin minkin, ja petkutti rahat
yksinkertaisilta tunturi-ihmisilt. Oli istunut Trondhjemissakin
muutaman kerran, mutta palannut sielt aina yht hienona ja yht
hymyilevn Lappeaan, miss oli milloin nimismiehen, milloin
kauppiaan palveluksessa -- toisin vuoroin kirjoituspulpetin
takana, toisin vuoroin makasiinissa jauhoja punnitsemassa --
viimeksimainitussa toimessakin valkoinen kaulaliina kaulassa
ja hansikkaat kdess. Kunnes oli muutamana pivn kertonut
kirkkovrtille lhtevns Budapestiin ja saanut tlt rahoja
kirkkoviinin ostoa varten ja niin hvinnyt.

Huhuu. Kyllp oli hauskaa. Aurinko paistoi niin raukaisevasti, ett
ihan uuvutti. Pikku Ingvar haukotteli ja katseli ymprilleen. Siell
hri yh ihmisi pappilan pihalla. Nyt niit oli piha ihan mustana.
-- Mikhn kokous siell oli? Hohoooi...

Lehmt olivat asettuneet mrehtimn. Ingvar laskeusi kivelt alas
ja heittytyi pitkkseen sen varjoon asettaen piispanristin vatsansa
plle. Taivaalla purjehti yksininen, vaalea pilvenhattara. Pikku
Ingvar katseli sit. Se oli kuin maantien ply... Siell ajeli enkeli
kyydill pitkin Linnunrataa kotiinsa. Hn palasi maan plt, jossa oli
kynyt Jumalan asioilla... Se oli sama enkeli, joka oli pudottanut
ristinkin... Nyt se pysytti ja katseli alas.

Pikku Ingvar pullisti vatsaansa: enkeli sai nhd, ett hnell oli
risti tallessa.

Hei, taas ajoivat. Taivaan maantie plisi, kyytipoika li hevosta
selkn, enkelill oli kiire... Sen piti joutua taivaaseen ennen
piispantarkastusta...

Pikku Ingvarin silmt painuivat umpeen. Hn nki unta:

Taivaan maantiet ajoi enkeli ja hn, Ingvar, istui enkelin vieress
piispanristi kaulassa. Takana istui kyytipoika, joka muistutti niin
ihmeen paljon Klemmin Jounia, mutta ei kuitenkaan ollut Jouni.
Hnell oli pitk, valkoinen mekko pll ja lapinlakki pss. Ja
hn hymyili Ingvarille joka kerta, kun tm katsoi taaksensa. Nyt
tunsi Ingvarkin hnet: se oli Patriksenin Niila, joka oli hukkunut
kaksi vuotta sitten. Hnen olisi tehnyt niin kovin mieli puhutella
Niilaa, mutta ei uskaltanut enkelin vuoksi.

Mentiin huimaavaa vauhtia. Pilvet pllhtivt tien molemmin puolin
kuin vakaiset savupatsaat. Virstantolpat ihan vilahtelivat.
Hevosella, joka muistutti pappilan Ruskoa, oli siivet selss. Se
hirnui ja laukkasi niin, ett Ingvar oli pelosta pyrty. Mutta --
nyt tultiin kievariin. Kievarin isnt tuli pihalle vastaan. Hn oli
vanha, harmaapartainen mies, ylln samanlainen valkoinen mekko kuin
Niilallakin. Hn kumarsi enkelille, ja samassa Ingvar tunsi hnet: se
oli Peterin Pekka, joka ennen oli pitnyt kievaria Lappeassa.

Pekkakin tunsi Ingvarin. Hn hymyili ja tuli antamaan ktt.

-- Vai tll se Ingvar matkustaa. Niin, sinustahan on tullutkin
piispa, ja nyt on meillkin kerran piispantarkastus.

Ja Pekka-vaari hymyili niin, ett Ingvarin tuli hyv olla.

-- Miks se tll on kievaria pitess, kun on tllaiset hevoset...
Nill psee, kun nill on siivet. Ja matkustavaiset ovat kaikki
siivoja, niin tavattoman siivoja ja hiljaisia.

Siin tuli kyydin vaihdos. Patriksenin Niila ji kievariin, ja
Peterin Pekka lhti itse kuskaamaan enkeli ja Ingvaria. Nyt ei
Ingvar en malttanut vaieta. Peterin Pekan lsnolo rauhoitti hnt
niin erinomaisesti. Hn kntyi Niilan puoleen ja kysyi:

-- Mitenks tll menee, Niila?

Niila hymyili samalla tavalla kuin Pekka-vaarikin ja nytti suurta
kultarahaa.

-- Tllaisia juomarahoja, sanoi hn vain.

Hei, sit lhdettiin taas! Peterin Pekka li hevosta selkn. Sinne
ji kievari ja Patriksenin Niila juomarahoineen. Pekan hevonen oli
viel parempi menemn kuin skeinen. Se hyppi pilvien lpi sieraimet
renkaina ja kiesit heiluivat kuin laiva. Mutta nyt alkoi jyrkk
ylmki, joka johti niin tavattoman korkealle, ett ihan silmi
huikaisi, kun sinne yls katsoi. Hevonenkin alkoi kulkea kymjalkaa,
ja Peterin Pekka sai aikaa jutteluun:

-- Jaa, jaa ... vai ett sin, Ingvar, tulit meille piispantarkastusta
pitmn. No ... tll ovat nyt kaikki hyvi lukijoita ... niin ett
mikps se siin... Eihn tnne ruunankummeja huolita ... huihai.

Ingvar meni ihan kylmksi. Hnenk piti taivaan ihmisi luettaa? --
Hn kntyi Pekan puoleen ja kysyi:

-- Pitk minun Jumalaakin luettaa?

Pekka hymyili omituista taivaallista hymyn:

-- Tietysti ... vai miten se nyt oikeastaan on? Pekka kntyi
kunnioittavasti enkelin puoleen.

-- No ei sit nyt taida sentn tarvita, vastasi tm hiukan
krsimttmsti.

Pikku Ingvar katsoi silloin sivulleen ja hn ihan jhmettyi: enkeli,
joka istui hnen vieressn, olikin Ruusenkamp.

Pikku Ingvarille tuli tavaton ht, hn ihan vapisi. Miten oli
Ruusenkamp tnne pssyt? Hn tarkasti vierustoveriaan lhemmin.
Aivan oikein: valkoisen viitan alta nkyi kulunut hnnystakki, ja
kaulassa oli nuhraantunut, valkoinen kaulaliina.

Pikku Ingvar ei tiennyt, mit hn olisi tehnyt. Hn oli varma,
ett Ruusenkamp oli vetnyt nenst nit taivaan esikartanon
asukkaita niinkuin ennen maan ihmisi. Ja nyt hn oli pyrkimss
taivaaseen. Pikku Ingvar oli niin htntynyt, ett sydn ihan
pakkasi pyshtymn. Ei, Ruusenkamp ei psisi perille. Hn, pikku
Ingvar, kyll pitisi siit huolen. Jos hnen ei onnistuisi vihjaista
Peterin Pekalle, kuka hnen kyydittvns oikein oli, sanoisi hn
sen Jumalalle taivaan portilla. Sanoisi, ihan varmaan sanoisi!
Kertoisi, kuinka Ruusenkamp oli petkuttanut kirkkovrtilt rahat
ja aikonut muka menn Budapestiin kirkkoviini noutamaan, ja kuinka
kirkkovrti oli surrut itsens harmaaksi, koska kyhn seurakunnan
rahat joutuivat veijarin taskuun. Siell ... taivaan portilla joutuisi
Ruusenkamp kiinni. Hnelt otettaisiin rahat pois ... ja hn, pikku
Ingvar, toisi ne tullessaan kirkkovrtille takaisin...

Tuli vastaan verj. Peterin Pekka laskeutui krryist mennkseen
verj aukaisemaan. Silloin kntyi Ruusenkamp Ingvarin puoleen ja
katsoi tt hirven vihaisesti silmiin.

-- Muistakin olla kertomatta, kuka min olen.

Pikku Ingvar vntelehti hnen katseensa edess. Hnt pelotti niin
tavattomasti. Mutta samassa hn muisti, minne oltiin menossa, ja
hn vastasi rohkeasti:

-- Min kerron, ett sin veit Lappean viinirahat!

Silloin julmistui herra Ruusenkamp. Hn tarttui Ingvaria ksipuolesta
ja puristi niin, ett ihan huuto oli pst ... puristi ja rupesi
pudistelemaan niin, ettei hn olisi en nt saanutkaan ... ja huusi:

-- Kukas sinulle piispanristin antoi?

Pikku Ingvar kavahti istumaan. Hnen edessn seisoi ihmisi, joita
hn ei tuntenut. Joku oli polvillaan hnen vieressn ja piteli
ksivarresta kiinni. Hn luuli Jumalan lhettneen hnelle apua ja
puhkesi itkemn:

-- lk pstk Ruusenkamppia... Hn petkutti Lappean viinirahat.

-- Mit ... sehn hourii koko poika.

Nyt vasta sai Ingvar oikein silmns auki. Hnen ymprilln seisoi
suuri joukko ihmisi. Siin oli kirkkoherran rouva, nimismies,
molemmat piispanherrat, Anders Klemm, renki Nils ja paljon, paljon
kyln vke. Kirkkoherra Larssen oli polvillaan hnen vieressn ja
nytti tuimalta:

-- Kukas sinulle piispanristin antoi?

Ingvar rupesi neens itkemn. Nyt hn ymmrsi, ett skeinen oli
ollut vain unta ja ett ihmiset pappilan pihalla olivat hakeneet
piisparisti. Hn nyyhkytti:

-- En min tiennyt ... kun se oli keittin portailla...

-- Jaa, mutta miks'et tuonut sit sislle?

-- En min tiennyt, ett se oli piispanristi.

-- Ei pid torua poikaa, huomautti asessori Ingenbritsen. -- Hn on
lytnyt sen ja lapsellisuudessaan ottanut mukaansa.

Kirkkoherra Larssen tyyntyi. Hn ei ollut viel koskaan elmssn
joutunut niin kiusalliseen asemaan: Tromssan piispan risti oli hvinnyt
kuin tina tuhkaan. Hn muisti, ett se oli jnyt keittin portaille
heidn hyppiessn rakennuksen ympri, ja piispa muisti sen mys.
Mutta mik hirve isku, kun risti ei aamulla lydetty mistn.
Eik kukaan muu ollut liikkunut pihalla kuin Lypsy-Mari. Hnet oli
otettu lujille, mutta mits se oli auttanut. Lypsy-Mari oli itke
jollottanut, ettei hn piispanristist vlittnyt, -- 'parempi,
kun kerran olisi saanut oikein kunnolliset kihlat'. -- Mit tehd?
Risti oli haettu koko kyln vell ... haettu pihat, haettu vainot,
pidetty kotitarkastuskin parissa mkiss ... kaikki turhaan. Silloin
oli Lypsy-Mari huomauttanut, ett jospa Ingvar olisi ristin lytnyt
ja pistnyt taskuunsa, -- tm kun oli ollut navetassa jo silloin,
kun hn, Mari, oli sinne tullut. Koko hakujoukko suoraan
Kermikktunturille ja -- siell nukkui poika kaikessa rauhassa ison
kiven katveessa, piispanristi vatsansa pll. Kautta pohjoisnavan
ja pivntasaajan, kaikkea sit tapahtuukin!




Abraham Kellonsoittajan joulusaarna


Lapsi on ihmeellinen olento. Sen maailmaantulo saa suuria aikaan.

Se saa ihmiset muuttamaan elmntapojaan, joihin he jo ovat kasvaneet
kiinni pitkien vuosien varrella. Se saa luopumaan tottumuksista --
rakkaista, lihaksi ja vereksi muuttuneista tottumuksista.

Ja jos lapsi sattuu syntymn jouluna ja viel plleptteeksi
pappilaan, voi sen maailmaantulo merkit kerrassaan suurenmoisia
muutoksia talon elmss ja tavoissa.

Voi kyd niin, ett papilta on jnyt joulusaarna pitmtt
vkijuomien vuoksi. Se ei ehk ollut tapahtunut usein, mutta tuona
jouluna se teki entist surullisemman vaikutuksen. Pappi oli
jouluaamuna palannut kaupungista juovuksissa, mennyt kamariinsa ja
ruvennut siell jatkamaan tyhjenten maljan toisensa jlkeen --
yksinn ja pitnyt lopuksi hautajaispuheita kamarinsa huonekaluille.
Ne olivat hnen mielestn olleet laivoja, joilla hn kerran oli
purjehtinut, ja ne olivat menneet pohjaan kaikki. Mutta sin
joulupyhn syntyi taloon lapsi, pieni, itkev lapsi. Se sai
muutoksen aikaan. Pappi kuuli lapsen itkun omaan huoneeseensa, ja
hnen humaltuneissa aivoissaan muuttui tuo itku hthuudoksi hnen
haaksirikkoon joutuneen elmns vuoksi. Siit joulusta alkaen ei
pappi en milloinkaan laiminly pyhn virkansa velvollisuuksia
vkijuomien vuoksi -- ei vaikkapa hn sattuisi olemaan itse Lappean
pappi Klemet Larssen. Hn hoitaa virkansa nuhteettomasti siit lhtien,
ja siit hn saa kiitt pikkuista poikaa, joka syntyi joulupivn
Lappean pappilaan. Mutta tysin raitista hnest ei silti viel tule,
ei, -- muuten hn ei olisikaan Klemet Larssen, entinen merilaivan
kapteeni. Ei, hn ottaa kyll ryypyn viel senkin joulun jlkeen,
mutta taidolla, suurella taidolla.

Niin -- lapsi on ihmeellinen olento, varsinkin jouluna syntynyt.
Paljon se saa aikaan, sill sen valta on suuri. Joulusaarnan
keskeytyksen Lappean kirkossa se saa lukea saavutustensa joukkoon --
jo ennen syntymns, sill saarnaa sattui pitmn itse papin rouva,
entinen Bergenin piispan tytr. Ja Abraham Kellonsoittaja saa kiitt
lasta siit, ett hnkin kerran sai nytt papillisia lahjojaan.
Sekin tapahtui samassa Lappean kirkossa ja itse joulupivn.

Niin -- Lappean pappilassa olikin vuosien varrella tuntunut silt,
ett jotakin puuttui. Kirkkoherra Klemet Larssen tiesi sen, ja
Ingegerd-rouva tiesi sen mys: heill ei ollut lasta. Kuinka hn oli
sit toivonut heidn avioliittonsa ensi aikoina -- Ingegerd-rouva
-- tuollaista pient, avutonta olentoa, jolle saisi antaa lmpimn
sydmens koko hellyyden. Oi, hn oli kaivannut lasta yksinisin
syysiltoina, jolloin hn odotti miestns Tromssasta palaavaksi ja
pelko ja vavistus sydmess koetti katseellaan puhkaista pimeytt
Jmeren ylt. Sellaisina hetkin hn olisi painanut lasta rintaansa
vasten ja kertonut sille sydmens tuskan, jota hn tunsi Klemetin,
rakastetun Klementins vuoksi.

Ja sitten -- kun Klemet olisi tullut ja hn, Ingegerd, jo askelista
olisi erottanut, miss tilassa hn oli, hn olisi ottanut lapsen
syliins ja mennyt miestns vastaan sanoen: 'Katsohan, Klemet,
meidn poikaamme!' Ja Klemet olisi ottanut lapsen syliins ja
itkenyt sek pyydellyt lapselta anteeksi kaupunkimatkojaan ja
ryyppyretkin, pyydellyt anteeksi huonoa viranhoitoaan ja kurjaa
elmns. Ja se, mit hn olisi lapselle puhunut, olisi ollut
tarkoitettu lapsen idille. Oi, sen olisi Klemet tehnyt, sill hn
ei ollut koskaan voinut vastustaa lasta, -- Klemet, jolla on niin
kultainen sydn.

Samaa oli tuntenut kirkkoherrakin. Hnkin oli usein mietiskellyt
samaa asiaa. Kuinka monta kertaa hn olikaan seisonut Tromssassa
kirjakaupan ikkunassa ja katsellut lasten leluja. Siin oli riippunut
sellainen mukava vene, pienenpieni, mutta niin ihmeesti samannkinen
kuin _Margareetan_ pelastusvene -- sama, jossa hn oli pelastunut
hukkuvasta laivasta. Hn oli seisonut ikkunassa ja katsellut venett,
vliin pitknkin, ihmisten kiukutellen kulkiessa ohi. 'h, ollapa
poika, pikkuinen pojanressu kotona Lappeassa!' -- Niin hn oli
ajatellut katsellessaan leikkivenett, jossa hn vhitellen oli
ruvennut nkemn elmns vastoinkymisten vertauskuvan. Juuri
samanlainen oli ollut _Margareetankin_ vene. Oh, hn muisti, kuinka
hn oli soutanut alipermiehen kanssa Atlanttia vuorokauden toisensa
jlkeen thystellen laivaa ja muistellen nuorta vaimoaan Bergenin
piispankartanossa. Ja lopuksi oli pelastusvene mennyt nurin,
alipermies kadonnut aaltoihin, ja hn yksin, hn -- Klemet Larssen,
pelastunut. Ja nyt hnell ei ollut poikaa, jolle olisi veneen
ostanut... Klemet Larssen oli seisonut kirjakaupan ikkunassa ja
sielussaan vaikeroinut hukkaanmennytt elmns.

Mutta maailmassa tapahtuu ihmeit. Viime piispantarkastuksen jlkeen
oli sellainen tapahtunut Lappean pappilassa: kirkkoherra Larssenin
rouva odotti lasta. Siit puhuivat jo kaikki kirkonkyln vaimot. Moni
heist teki asiaa pappilaan vain saadakseen varmuutta kuulemaansa. Ja
tervehtiessn kirkkoherran rouvaa he katsoivat hnt keskiruumiin
paikkeille. Oh, nuo hpemttmt, suurisuiset muijat, jotka kyll
ottivat asiasta selvn! Ja nyt sai Lappean pieni kirkonkyl uuden
odotuksen aiheen: tyttk vai poika? Siit livt muijat kahvia
juodessaan vetoa, ja Klemmin Anetti, suuri, luiseva eukko, joka aina
haasteli hirven levesti, tokaisi nuuskatessaan: 'Sen min sanon,
ettei pappilan rouva rupea tyttj rustaamaan, kun kerran rupeaa. On
hn siksi korkeaa lht!'

Pieni kirkonkyl jakaantui eri puolueihin, toisin sanoen: kirkonkyln
vaimot. Miesvki ei viitsinyt mokomalla ptns vaivata. Se korjaili
pyydyksin, sylki ja sanoi: 'Kun tulee, niin tulee ja sill hyv.'
Professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja oleskelivat
edelleenkin pappilassa. Heidt oli kirkkoherra Larssen pyytnyt
kummeiksi.

Vh ennen joulua lhti kirkkoherra sitten Tromssaan. Kirkkoherran
rouva oli varoitellut, ett hn vain kauniisti matkustaisi. Larssen
oli huitassut kdelln. Kyll hn tiesi.

Mutta se _Margareetan_ pelastusvenett muistuttava leikkikalu oli
vastoinkymisen vertauskuva. Ostettuaan sen ja juuri kvellessn
katua satamaan pin hn tapasi Kapteeni-Mikon, ja silloin piti
tietysti lhte Mikon laivalle, joka makasi ankkurissa jonkin matkaa
kaupungista. Ja arvaamattakin on selv, mik seuraus siit oli: tuli
sellainen juhla, ettei Larssen muistanut vuosikausiin sellaista
viettneens. Tulevalle perilliselle ostettu vene oli kajuutassa
kapteenin pydll, ja seks antoi aihetta mit monipuolisimpiin
 puheisiin ja maljoihin. Kirkkoherra Larssen kertoi _Margareetasta_ ja
pelastusveneist. Erinomaisessa kunnossa kaikki, mutta niin nopeasti
humahti alus pohjaan, ettei ehditty irrottaa kuin osa. Ennentuntematon
kari, jolle oli laskettu tysin purjein. Ei lydetty merikartalta
isonnuslasillakaan, mutta jopa tiedettiin heti kun _Margareeta_ meni
pohjaan, -- tiedettiin kyll ja selitettiin merikoulussakin Bergeniss.
No, kyllhn sit sen jlkeen oli hyv selitt, kun hn, Klemet
Larssen, oli sen ensin "merkinnyt". Jaa, jaa ... se ei ollut
merenkulkukaan niin yksinkertaista kuin moni ehk ajatteli. Mutta pikku
pojasta (Klemet Larssen puhui koko ajan pojasta) vasta merikapteeni
tulisi. Totisesti, ja malja sen plle!

Klemet Larssen ei muistanut, montako maljaa hn sin pivn
tyhjensi. Hn unohti kaikki siin suuressa juhlahumussa, mink
Kapteeni-Mikko hnelle valmisti. Lopuksi lytiin korttia vanhojen
merikapteenien tapaan ja katsottiin, tuliko siit poika vai tytt.
Kortit nyttivt poikaa, aina vain poikaa, ja seks oli Klemet
Larssenista mieleen. Kaupunkiin soudettaessakin hn puhui vain
pojasta, siit pojasta, josta oli tuleva kuuluisampi kapteeni kuin
isstn. Hnen elmntiens kulkisi vain toisella tapaa: hn ei
ainakaan lopettaisi pappina niinkuin is, joka kerran oli ollut
uljain mies merikapteenien illallisilla Lontoossa.

Klemet Larssen hoippui asuntoonsa kdessn kirjakaupasta ostamansa
leikkivene, ja hn oli niin tavattoman onnellinen. Hn tarjoutui
vastaantulijoille selittmn veneen merkityst, sill hn oli niin
ylen onnellinen. Mutta tromssalaiset olivat niin ephienoja, etteivt
viitsineet kuulla. Klemet Larssen meni siis asuntoonsa ja paneutui
nukkumaan asettaen leikkiveneen tuolille snkyns viereen. Mutta sit
ennen hn sai talon emnnlle, leskirouva Rasmussenille, selitt
veneen merkityksen: se oli ollut hnt aina muistuttamassa elmn
vastoinkymisist ja pettymyksist, mutta nyt se oli muuttunut
ennen aavistamattoman onnen sydnt sykhdyttvksi symboliksi.
Kyll rouva Rasmussen ymmrsi, jolla itselln oli lapsia ja jonka
miesvainaja mys oli ollut merikapteeni. Oh, hyvnen aika, joka kerta
kun hn nki vintill Rasmussen-vainajaa kapteeninlakin, hn muisti
miestns ja samalla turkkuri Lyderti, joka oli lakin valmistanut.
Oh, tuo turkkuri Lydert oli viettnyt monta vuotta Pariisissa
muutamassa isossa turkkuriliikkeess ja saanut sellaisen hienon
olemuksen, ett se tuntui vuosien takaakin. Ja ranskaakin hn oli
puhunut niin ett kelpasi tulkiksi kenelle hyvns. Oh, niin ne ajat
muuttuivat! Siell olivat molemmat, Rasmussen ja Lydert-mestari tuonen
tuvilla. Jaa, jaa rouva Rasmussenille ei ollut elm ollut leikki
myskn, mutta kyll nyt tuollainen pikkuinen leikkivene oli oikein
soma lahja.

Kun Klemet Larssen aamulla hersi ja huomasi tuolilla sngyn vieress
leikkiveneen, hn hpesi ja pisti sen kiireesti piiloon. Oh, hn oli
taitanut hummata eri tavalla edellisen pivn kuluessa. Se sai nyt
riitt, sill joulu oli kynnyksell ja hnell oli kiire kotiin.
Mutta laivalla, kotimatkalla, hn innostui jlleen ryyppmn
kapteenin kanssa. Hn oli kynyt niin merkillisen hellmieliseksi
sen jlkeen kun oli saanut varmuuden isksitulostaan. Ennen hn
ei ollut lheisemmin seurustellut rannikkohyryjen kapteenien
kanssa. He olivat hnen mielestn kovin vhptisi olentoja.
Ei, siihen tarvittiin Tyynen meren tuttavuus, ennenkuin jotakuta
voitiin _kapteeniksi_ kutsua. Mutta nyt -- nyt hn oli muuttunut.
Rannikkohyry _Turskan_ kapteeni, punapartainen Jesperdal oli
hnen mielestn kerrassaan erinomainen mies. He maistelivat
kapteeninhytiss, Klemet Larssen esitti lhemp tuttavuutta, jutteli
merimatkoistaan ja haaksirikoistaan. Ainoa meri, jolla hn ei
ollut viel haaksirikkoa tehnyt, olikin Jmeri. Hahhaa, se oli
merkillist! Mutta -- hn ei ollut Jmerta purjehtinutkaan koskaan
muuna kuin pappina, ja papit tekivt harvoin haaksirikkoja. Malja sen
plle! Oh, se oli mukava matka, vaikka puhalsikin jtvn kylmsti,
niin ett laivankansi kiilteli jkuoren peitossa. Matkustajat olivat
vetytyneet kannen alle, kaikki muut paitsi Klemet Larssen. Hn
jutteli kapteeninhytiss ja kilisti. Lopulta hn otti kirjakaupasta
ostamansa leikkiveneen turkin povitaskusta, ja silloin sai
keskustelu uuden knteen. Ne lapset, ne lapset! Jesperdalilla oli
puoli tusinaa lapsia. Nuorin poika oli kansimiehen _Turskalla_ ja
vanhin koneenkyttjn _Victoria Njansalla_ Keski-Afrikassa. Klemet
Larssenin piti oikein kdest katsella Jesperdalin nuorinta poikaa ja
esitt itsens "sedksi". Ne lapset, ne lapset ... ja varsinkin pojat!
Vai _Victoria Njansalla_! Kautta pohjoisnavan ja pivntasaajan! Vesi
se veti merimiehen lasta, olipa tm sitten vaikka kuussa. Malja sen
plle! ... niin ... niin ... merimies tulisi hnenkin pojastaan
(Klemet Larssen oli aivan varma, ett se oli poika), kapteeni,
merikapteeni... Joko oli vanha? Herra siunatkoon, ei se viel ollut
vanha eik nuori ... ei viel syntynytkn. Mutta syntyisi kun
joutuisi, siit sai Jesperdal olla varma. Hnen vaimonsa -- kai
Jesperdal sen tiesi -- oli Bergenin piispan tytr, eik se suku ollut
viel jttnyt viemtt perille ainoatakaan asiaa, johon oli kerran
ryhtynyt.

Klemet Larssen jutteli kapteeni Jesperdalin kanssa vaimostaan ja
itki. Siin oli sitten vaimo! Herra paratkoon, sellaista ei lytynyt
koko Ruijasta. Jesperdal sai painaa mieleens, ett piispantytt oli
ottanut kapteeninluokkaisen, joka joi. Olisiko joku toinen ruvennut
rhjmn juopon miehen kanssa pahaisessa Ruijan seurakunnassa? Ei
kukaan. Jok'ainoa muu olisi heittnyt ja sylkissyt: 'pthyi, kissa!'
Mutta tm ei sylkissyt, vaan sanoi: 'rakas Klemet!' Oliko Jesperdal
nhnyt sellaista vaimoa.

Jesperdalin tytyi mynt, ettei hn ollut. Hnen vaimonsa sanoi
hyvin usein 'pthyi, kissa!' -- sanoipa viel pahempaakin, kun oikein
suuttui. Mutta hn ei ollutkaan kuin haudankaivaja Pehrmandin tytr
Berlevaagista.

Jaa, jaa kirkollista sukua kuitenkin. Klemet Larssen kilisti ja tunsi
olevansa miltei sukulainen kapteeni Jesperdalin kanssa.

Niin kului matka haastellessa ja kilistess. Klemet Larssen oli
vahvasti juovuksissa, kun hnet Lappean rannassa autettiin veneeseen.
Renki Nils souti maihin huulet tiukasti yhteenpuserrettuina. Hn
ajatteli kirkonmenoja, sill nyt oli jouluaamu. Kirkkoherraa oli
odotettu koko eilinen piv. Klemet Larssen istui veneen perss
kdess Tromssasta ostamansa leikkikalu ja kysyi, miten rouva jaksoi.

Hyvin kuului jaksavan. Oli mennyt kirkkoon juuri kun Nils lhti
laivaa vastaan.

Klemet Larssen katseli llistyneen renkin. Kirkkoon --? Niin...
nythn taisi olla joulu... Mutta -- mit ihmett hnen rouvansa teki
kirkossa? Eihn siell ... tietysti ollut ketn, kun ei pappikaan
ollut kotona.

Hn kokosi vsyneen ajatuksiaan ja kysyi:

-- Mit se rouva ... kirkossa?

-- Aikoi pit saarnan, kun ei kirkkoherra tullut ajoissa kotiin.

Nyt vasta Klemet Larssen oikein llistyi. Pit saarnan ...
totisesti ... hn ei ollut turhaan kehunut Jesperdalille vaimoaan.
Sellainen eukko! Lhte kirkkoon saarnaa pitmn, kun ei hn ollut
kotona. Sellainen eukko! Totisesti, hn ei ollut turhaan kehunut
vaimoaan Jesperdalille!

Kirkkoherra Larssen katseli kdessn olevaa leikkivenett ja itki.
Renki Nils veteli rantaa kohti huulet tiukasti yhteenpuristettuina.

Mutta kirkossa, lhell rantaa ei pitnytkn jouluaamusaarnaa
Ingegerd-rouva, vaan Abraham Kellonsoittaja. Edellisen oli tytynyt
luopua siit yrityksest erikoisesta tilastaan johtuvien seurausten
vuoksi. Niin -- hn oli kyll pttnyt puhua, vaikka tiesikin, ettei
saarnaaminen kuulunut naiselle. Mutta hnen tuskansa oli ollut niin
suuri, ettei hn ollut saattanut jd pappilaan, kun kellot alkoivat
soida. Ei, hn tiesi kyll, ett lukkari Gunnar olisi voinut lukea
tekstin ja pit rukoukset. Olihan tm tehnyt sen monta kertaa
ennenkin. Mutta hn, Ingegerd-rouva, pelksi niin miehens puolesta,
ett ptti itse nousta saarnatuoliin pyytmn armoa Klemet-raukalle,
joka juuri nyt tarvitsi virkansa, koska hnelle oli syntymss lapsi.
Ja hn oli varma, ett seurakuntalaiset olisivat armollisia.

Hn oli kulkenut kirkkoon suorana ja juhlallisena niinkuin aina,
kasvoillaan kaikkivoittava lempeys. Hn oli kynyt sydmessn
ankaraa taistelua, joka oli nostanut tuskanhien hnen jalomuotoiselle
otsalleen. Heittk irti, antaako kaiken menn nyt, kun hnen
toiveensa oli tyttymss? Ei, sit hn ei saattanut, ei milln.
Hnen lapsellaan piti olla is, jolla oli edessn varma menestys.
Hnhn oli niden viidentoista vuoden kuluessa, jotka he olivat
olleet naimisissa, taistellut Klemetin menestymisen puolesta. Oh, hn
muisti ajan, jolloin hn oli kamppaillut isns, piispa Helgedalin
kanssa Klemetist ja voittanut. Hn oli tehnyt Klemetist papin
kaikkien vastuksien uhalla. Ja niden kymmenen vuoden aikana, jotka
he olivat Lappeassa viettneet, hn oli taistellut Klemetin viran
puolesta sitkesti, johdonmukaisesti. Kuinka moneen konsistorion
virkakirjeeseen hn olikaan omaktisesti vastannut. Oh, niit oli
todella monta. Hn oli aina pyrkinyt tasoittamaan, hn oli kntnyt
pahan hyvksi, sill hnen sydmessn asui sellainen ihmeellinen
voima, joka vaati hnt siihen. Hn oli kerran, nuoruutensa
aurinkoisina pivin antanut sydmens kapteeninluokkalaiselle,
jolla oli syvnsiniset silmt ja kaunis, sointuva ni. Ja mit hn
kerran oli luvannut, sit eivt vuodet olleet muuttaneet. Klemetin
juopotteleva elm ei ollut pystynyt hnen rakkauttansa sammuttamaan.

Ja nyt ... nyt oli hnen toiveensa tyttymss: hn oli saamassa
liittolaisen, lapsen, joka auttaisi hnt taistelussa juomahimoa
vastaan. Sill hn tiesi, ettei Klemet kestisi virkansa menetyst.
Silloin hnest ei koskaan en tulisi miest. Silloin hnest vasta
tulisi haaksirikkojentekij sanan varsinaisessa merkityksess.
Entiset haaksirikot eivt olisi mitn sen rinnalla, joka seuraisi
viranmenetyst. Ja eik hn ollut antanut isvainajalle lupausta? Oh,
hn muisti sen pivn. Se piv oli sitova hnen elmssn.

Hn oli kulkenut kirkkoon suorana, juhlallisena, kasvoillaan
kaikkivoittava lempeys. Hn oli ollut kuin Debora, joka kvi
kanaanilaisia vastaan, ja liittolaisena oli hnt seurannut Abraham
Kellonsoittaja.

Siit tuli merkillinen joulu -- joulu, jonka lappealaiset muistivat
vuosia jlkeenkinpin. Virren ptytty oli saarnatuoliin noussut
Ingegerd-rouva, kasvoiltaan kalpeana, mutta juhlallisena ja suorana
kuten aina. Seurakunta oli kelpolailla hmmstynyt aluksi. Mutta kun
Ingegerd-rouva oli pannut ktens ristiin ja lausunut: 'Tm on se
piv, jolloin vallitsee rauha maassa ja ihmisten keskuudessa hyv
tahto', olivat seurakuntalaiset ksittneet, mihin hn pyrki: -- hn
taisteli kirkkoherran puolesta, jonka tiedettiin lhteneen Tromssaan
kolme piv sitten. Ja sen jlkeen hn oli ruvennut puhumaan, ja
sitks puhetta oli kelvannut kuulla. Hn oli sanonut tietvns,
ettei saarnatuoli ollut naisia varten. Mutta perustuiko se mrys
oikeastaan Raamattuun? Eik naisprofeetta Hanna esiintynyt
Jerusalemin temppeliss kiittmss ja ylistmss Jumalaa? Ja
eivtk vaimot psiisaamuna ensimmisin rientneet Vapahtajan
haudalle? Oliko Lappean kirkon saarnatuoli pyhempi paikka kuin
Vapahtajan hauta? Tuskin. -- Yksinkertaiset kalastajat kuuntelivat
henken pidtten. Sellaista saarnaa he eivt olleet koskaan
kuulleet. Totisesti! Mill oikeudella naiset estettiin esiintymst
seurakunnan kokouksissa? Eikhn apostoli Paavali ollutkin vain liian
yksipuolinen vaatiessaan vaimon vaikenemaan seurakunnassa? Ket oli
mahdottomampi hillit kuin Anna-Kreeta-muoria, joka nytkin huudahteli
liikutuksissaan lyden ksins yhteen? Hnt eivt pidttneet
piispat eivtk papit -- kirkkoherra Larssenkin vain toisinaan, kun
sanoi niin kovin jokapivisell nell: 'Soh, Anna-Kreeta-muori!'
Eikhn vain ollutkin vrss Paavali -- se vanhapoika. Lappealaiset
tunsivat, ett nyt olivat asiat kerrankin oikealla tolalla, ja yksi
ja toinen heist nousi penkistn ruveten puhumaan. Syntyi sellainen
liikutus, ett sit oli mahdotonta kuvata. Vaimot juoksentelivat
penkist toiseen anteeksi pyydellen ja anteeksi todistaen, ja kolme
eri kylkunnan miest saarnasi yht aikaa. Peder Jansen, pikkuinen
paksu mies seisoi penkiss keskell kirkkoa vuoroin suorana,
vuoroin kyykkysilln ja li ksivarsiaan yhteen. 'Mik olen min
tuomitsemaan kirkkoherra Larssenia -- min, joka olen polttanut
kruununmakasiinin Berlevaagissa kostoksi nimismiehelle, kun tm
soimasi minua julkisessa kansankokouksessa!' huusi hn. Ja kntyen
nimismiehen puoleen hn jatkoi: 'Noihin ksiin saa panna kruununraudat
ja heti paikalla!' Peder Jansen hyppsi penkilt alas ja kveli
nimismiehen kanssa ulos kirkosta.

Kun seurakuntalaiset kerran olivat psseet liikutusten alkuun, oli
heit vaikea keskeytt. Ingegerd-rouva ei sit yrittnyt eik hn
ehk olisi siihen pystynytkn. Hn laskeusi saarnatuolista alas,
sill hn tunsi hetkens tulleen.

Varsinainen jouluaamusaarnan pito ji niin ollen Abraham
Kellonsoittajan huoleksi.

Hetken kuluttua kuului saarnatuolista voimakas, hele ni:

-- Lapsi on meille syntynyt ja poika on meille annettu, jonka
hartioilla herraus on. Maan rten asujat hmmstyvt sinun ihmeits.
Sin riemuitat auringon nousun ja laskun maat.

Syntyi uusi riemastuksen puuska. Se ei onneksi kuitenkaan kestnyt
kauan, vaan tyyntyi vhitellen. Kuului vain voimakasta nyyhkytyst
ja nennniistnt. Abraham Kellonsoittajan ni kaikui helen yli
pienen kirkon. Se oli niin laulava ja sointuva, ett kuulijoiden
mieleen tuli vkistikin varhainen, aurinkoinen kesaamu, jolloin
vastanousseen ihmisen sydnt ilahduttaa kukon kaikuva laulu.

Abraham Kellonsoittaja puhui Betlehemin piltist ja enkelten
laulusta. Hn kuvasi jouluyn pimeyden ja avaruuksia yht'kki
valaisevan kirkkauden. Oli ollut niin pime, ett olisi hyvin
saattanut pist vierustoveria silmn -- ja sitten niin kirkasta,
ett olisi vaivatta voinut lukea kaikkein tiheintkin teksti.
Ja sitten tuli taas tavallinen y, hiljainen ja lmmin, niinkuin
toisinaan syyskuussa syyspyynnille-lhdn aikana. Paimenet kulkivat
yli nukkuvien ketojen matalanisesti puhellen ja saapuivat talliin,
miss Joosef ja Maria asuivat. Ja katso: siell paloi kynttilnptk
plkyn nenss, ja sen vapisevassa valossa he nkivt Jeesus-lapsen
itins syliss. Ja oli niin hiljaista, ettei kuulunut muuta kuin
hevosten hengitys.

Abraham Kellonsoittaja siirtyi puhumaan Betlehemin piltin
merkityksest. Tm poikanen oli kauan odotettu, ja hnen
tulonsa merkitsi rauhaa ja sovintoa ihmisten kesken, rehellisi
kdenlyntej ja sydmellisi joulurauhantoivotuksia. Ihmiskunta
oli verrattavissa kalastajaperheeseen, johon jouluaattona syntyy
pikkuinen poika. Sellainen tapaus tytt vanhempien veljien mielen
viel suuremmalla jnnityksell kuin ensikertainen pitknsiiman
kokeminen isn kanssa kaukana ulkokarilla. Heidn ilonsa olisi
tydellinen, jollei joululahjojen jako herttisi pient
tyytymttmyytt. 'Minkvuoksi min en saanut iislantilaista [ers
villapaitalaji], vaikka olen avustanut kalojen perkauksessa yht
ahkerasti kuin velimieskin?' 'Niinp niin, mutta isll ei nyt ollut
varoja kahden ostoon.' 'Katsopas tt miest, se ei puhu mitn
iislantilaisista, makaa vain nyrkki suussa.' 'Niin, siit pojasta se
viel pitknsiimanlaskija tulee!' -- Tyytymttmyys unohtuu, ja
vanhemmat veljet hiipivt varpaillaan vastasyntyneen kehdon reen.
Oh, se oli sellainen lihava pallukka! Siit pojasta se viel soutumies
tulisi! -- Samalla tavalla vaikutti Betlehemin piltin syntymkin.
Kansallisuuksiin katsomatta ojensivat ihmislapset toisilleen
veljenktt Betlehemin tallinseimen ress. Olihan Vapahtaja
syntynyt kaikkia varten.

Niin -- joulun lapsi saa ihmeit aikaan. On kuin tulisi Betlehemin
piltti vieraaksi siihen taloon, johon jouluna syntyy pikkuinen poika.
Sen talon elmss tapahtuu ratkaiseva muutos. Ennen siell ehk
vallitsi riita ja epsopu, nyt rauha ja rakkaus. Ennen siell ehk
viljeltiin vkevi ylenmrin, nyt noudatetaan kohtuutta siinkin.
Senvuoksi hmmstyvt maanrten asujat vielkin joulun lapsen
aikaansaamia ihmeit, ja auringon nousun ja laskun maassa vallitsee
riemastus.

Abraham Kellonsoittaja luki loppurukouksen ja laskeutui
saarnatuolista. Lukkari Gunnar veisasi virrenvrssyn. Kun
lappealaiset palasivat kirkosta, tapasivat he kirkkotiell
Lypsy-Marin, pappilan karjakon. Hn kertoi, ett kirkkoherran
rouvalle oli syntynyt poika ja ett kirkkoherra makasi kauniisti
kuin lapsi ja itki, yh vain itki, vaikka ktil oli vakuuttanut
kaiken olevan hyvin ja mit parhaimmassa kunnossa.




Kaavuonon ruukin vanha patruuna


Sankarimme, professori Christoph Heribertus Krusenholtz
ja Abraham Kellonsoittaja olivat jttneet tyyssijansa Lappean
pappilan ja matkanneet Kaavuonoon. Ja olipa jo ollut aikakin, sill
puolitoista vuotta oli vierhtnyt tuossa hauskassa pappilassa,
jossa niin monenmoista oli tapahtunut -- viimeksi juhlalliset
ristiiset. Komeat oli nimet saanut kirkkoherra Larssenin poika:
Niels Olav Tryggve Klemet Klemetsen, ja korkealle oli professori
Krusenholtz kasteveden viskannut. -- Mutta heti ristiisten
jlkeen oli kummien ollut matkustettava. Anders Dry, Jyyken
mahtava kauppias oli lhettnyt heille sanan, ett hn tarvitsisi
apulaisia tilinpttjisiss, ennenkuin hn lhtisi Arkangeliin
keisarintytrt noutamaan. Sinne olivat nyt sankarimme matkalla.
Mutta sit ennen he olivat pttneet poiketa Kaavuonoon tervehtimn
vanhaa patruuna Sklia.

Oh, olipa siit aikaa, kun Skl-vanhuksella oli ollut herrasvieraita.
Nykyajan nuoriso matkusti ohi, vaikka entisaikaan ei olisi
tullut kysymykseenkn, ett kukaan olisi uskaltanut sivuuttaa
Kaavuonon ruukkia. Se kuului tapaan, sivistykseen, mutta nykyajan
nuoriso ei en vlittnyt tavoista. Yh useammin ji Skl-vanhus
yksin pytns ja oli pakotettu kutsumaan renkins avustajaksi
iltamaljansa reen. Vanhalla patruunalla oli sellainen ihmeellinen
vika, ettei hn saattanut yksin maistaa. Ei, hnell tytyi olla
toveri, vlttmtt toveri, joka kohotti vaikkapa vain tyhj
lasia ja sanoi: _Skl!_ Muuten se ei kynyt. Ja Matti-renki sai
snnllisesti melkein joka ilta tiden ptytty kyd tt
velvollisuutta tyttmss.

Vanha patruuna Ottokar Tophj -- niinkuin hnen nimens oikeastaan
kuului -- oli niit miehi, joilla ei elmstn ollut en muuta
jljell kuin muistot ja konjakkipullo. Hn oli aikanaan omistanut
paljon, mutta menettnyt kaikki. Kerran, vuosia taaksepin hn
oli ollut rikas ja mahtava mies, jonka nimi oli kaikunut yli koko
Ruijan ja saanut tunturien juurella asuvien ihmisten silmt oudosti
vlhtmn: -- Tophj -- rikkaus -- tie rikkauden huipulle! Sill
patruuna Tophj oli perustanut ensimmisen rautatehtaan ja nyttnyt,
ett vuorenseinst aukeni tie suoraan maailman valloittamiseen.
Ja jokainen tunturiasukas oli katsellut vuorta talonsa edustalla
ja uneksinut suurista rahasummista. Kunnes muutamana pivn oli
levinnyt sanoma laaksoja pitkin, ett Tophj oli tehnyt vararikon
ja kaikki myyty niin tarkkaan, ettei miehelle ollut jnyt muuta
kuin vaatteet plle ja nuori, kaunis rouva, joka kuitenkin muutaman
kuukauden kuluttua kuoli -- surusta. Silloin hlveni lumous Tophjn
nimen ymprilt, ja tunturiasukkaat nkivt jlleen vuorissaan vain
soraa ja kive. He knsivt katseensa merelle, vanhan elttjns
puoleen. -- Siit ajasta alkaen ei en puhuttu mitn Ottokar
Tophjst, vaan Ottokar Sklista, sill ruukinpatruuna oli ruvennut
juomaan vallan vimmatusti.

Paljon oli vanha patruuna omistanut aikoinaan. Hnen elmns oli
ollut kuin satua. Malmi oli virrannut sulattimoon, vkivasarat olivat
laulaneet tehtaassa, ja kotona, kartanon salissa oli laulanut hnen
jumaloitu vaimonsa, niin ett palvelusvki oli unohtanut tyns ja
kerntynyt salin ovelle kuuntelemaan. Oh, se oli ollut jumalaista
aikaa, jolloin laivoja oli lhtenyt rautalastissa ja palannut
takaisin tynn kaiken maailman hyv. Se oli ollut aikaa, jolloin
vieraita oli kynyt Kaavuonon ruukilla kuninkaasta ja ministereist
alaspin.

Nyt oli tuo aika mennyt. Autioina seisoivat tehdasrakennukset. Kaikki
koneet oli myyty. Ainoa, joka rakennuksia lukuunottamatta oli jnyt
myymtt, oli suuri vkivasara vanhassa pajarakennuksessa. Siit
ei patruuna Tophj ollut saattanut luopua. Hn oli niin lukemattomat
kerrat katsellut sen valtaisia liikkeit ja kuullut sen jykeviss
iskuissa varmistuksen omalle onnelleen, ett hn oli huutanut sen
itselleen. Nyt se seisoi hylttyn vanhan romun keskell. Jostakin
selittmttmst syyst korkealle ilmaan koholle jneen se nytti
uhkaavannkiselt kuin kohtalo itse, valmiina putoamaan ensimmisen
turmioon tuomitun phn. Patruuna Tophjlle se oli muuttunut
hnen hvinneen suuruutensa vertauskuvaksi, ja iltaistuntonsa hnen
oli tapana lopettaa sanomalla: 'Vanhan vkivasaran malja!' Johon
Matti-renki kohottaen tyhj lasiaan lausui: '_Skl_!' ja patruuna
heitti viimeisen konjakkijnnksen suuhunsa sanoen: 'Hyv yt,
Matti!'

Yksinist on siis patruuna Sklin elm autiossa Kaavuonon
kartanossa. Ei muita ihmisi kuin Matti-renki ja vanha Priita,
joka jo rouvavainajan ajoista on talossa palvellut. Elm kuluu
yksitoikkoisessa hiljaisuudessa. Aamulla nousee vanha patruuna
vuoteesta kello kuusi. Hnen ryiskelyns kaikuu lpi avaran
rakennuksen. Priita vie hnelle aamukahvin heti sen jlkeen, kun
kuulee hnen rautakorkoisten saappaittensa ensimmiset askeleet.
Vanha palvelija istahtaa pydn phn ja kaataa herrallensa kahvia
kuppiin. Ensimminen kysymys, jonka tm viimeisten kymmenen vuoden
aikana on joka aamu snnllisesti tehnyt, on tm: 'Luuletko,
Priita, ett saamme tnn vieraita?' Johon Priita tavallisesti
vastaa: 'En tied, patruuna.' 'Niin -- nykyajan nuoriso kulkee ohi.'
-- Sen jlkeen lhtee patruuna aamukierrokselleen, menee pellolle
tahi halkovajaan, miss Matti-renki milloinkin myyrst, ja pyshtyy
katselemaan hnen tytn. Sitten seuraavat kysymykset samassa
jrjestyksess kuin ennen kartanon suuruuden aikaan:

_Patruuna Tophj_: Mitenk tyt luistavat?

_Matti_: Hyvin luistavat, herra patruuna.

_Patruuna Tophj_: Onko tyvki tyytyvinen?

_Matti_: Tyytyvinen on, herra patruuna.

_Patruuna Tophj_: Onko viimeinen kankirauta lastattu?

_Matti_: Lastattu on, herra patruuna.

_Patruuna Tophj_: Ja sulattimo?

_Matti_: Toimii hyvin, herra patruuna.

Patruuna Tophj murahtelee jotakin ja kvelee tehtaalle. Hn kulkee
lpi autioiden tehdasrakennuksien, ja hnen mielessn virivt
vanhat muistot: hn nkee nkyj keskell selv piv. Hei, miten
vkipyrien hihnat viuhuvat ja miten malmivaunut kolajavat! Tymiehet
tyntvt niit mke yls laulaen: 'O-hii! o-hei!' Ja pstyn men
plle hihkaisevat: 'Tie auki, hei!' Malmivaunut syksyvt rymisten
sulattimon ovesta sisn. Tyhjt vaunut vierivt takaisin tunturin
juurelle, miss nostokoneet nostavat malmia vuoren sisst. Sit
riskett ja melua! Kaikkialla tyt ja touhua! -- Patruuna kulkee
rakennuksesta toiseen hattua nostaen. Tyvki tervehtii isntns
nyrsti. Masuuninhoitaja, ruotsalainen Lindebck pyyhkii hike
kiharaiselta otsaltaan. Hn on sorea poika. Ei ole kumma, ett Jns
Gaudalin Ragnhild on rakastunut hneen, vaikka isukko onkin vastaan.
Haluaisi maanmiehelle tytrtn... 'Hyv piv, Lindebck! Hyvink
luistaa?' 'Hyvinp luistaa, herra patruuna', vastaa Lindebck
ruotsiksi. Hn ei ole viel oppinut norjaa. -- Patruuna Tophj kvelee
pajaan. Siell heiluvat moukarit ja kilkattavat alasimet. Suuri
vkivasara jymhtelee mahtavana kuin vuoren jttilinen. Pajan
perustus trhtelee sen valtaisista iskuista. Siin on kankirautaa
eripaksuista ... skenet kipunoivat ympri ... sept juoksevat ... hei!
hei! ... koko paja on yhten touhuna ja vilinn. -- Patruuna ohjaa
askeleensa sepp Karlsenin alasimen reen. 'Hyv piv, Karisen!'
'Piv, herra patruuna!' 'Mits se Aarne kirjoittaa Kristianiasta?'
'Hyvp kirjoittaa, herra patruuna. Aikoo jouluksi valmistua.' --
Karlsenilla on poika lukemassa papiksi. -- 'Me teemme hnest
tehtaansaarnaajan, Karisen.' 'Teemme vain'... -- Patruuna Tophj
kvelee pihalle ja katselee hajamielisen ymprilleen, painaa kden
silmilleen ja huokaa. -- Nyt hipyvt pois. Hn on jlleen yksininen,
vanha patruuna Skl, vararikon tehnyt, onnensa menettnyt mies. Eik
hn toivo en muuta kuin ett Jumala lhettisi jonkun vieraan, jonkun
herrasvieraan ... sellaisen, jonka kanssa saattaisi jonkin ajatuksen
vaihtaa ja juoda maljan kaiken menneen muistoksi...

Ja vieraita tuli. Tulivat professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja heti loppiaisen jlkeen.

Taas on Kaavuonon vanhan ruukin kartanossa hupainen ilta. Patruuna
Tophj astelee reippaana edestakaisin huoneessaan. Hn on vaihtanut
pukua: kulunut, jokapivinen takki on saanut visty sinisen
hnnystakin tielt. Kesken kiireen hn on ajanut partansa. Suuri
haava poskessa ja pieni partatupsu leuan pss ovat merkkin siit,
miten hermostuneesti hn on itsens siistinyt vieraitten kunniaksi.

Illallisen jlkeen tuo vanha Priita totiveden sisn. Pydlle
levitetn rouvavainajan aikainen liina, kallisarvoinen,
koruompeluksilla kaunistettu. Ah, se rouvavainaja oli niin taitava
ksitiss! -- Vanha patruuna nuortuu. On taas pitkst kotvasta
hnen kattonsa alla oikeita herrasvieraita, professoreita, maailmaa
kulkeneita miehi. Ja hn kun ei ole kahteenkymmeneen vuoteen nhnyt
Tromssaakaan. Oh, hnell oli niin paljon kyseltv hallituksesta,
suurkrjist, teollisuudesta ... niin, ennenkaikkea teollisuudesta ...
eik kaivosteollisuudelle Ruijassa ny mitn tulevaisuutta... Vai
rahoja tutkimuksia varten! Oi herra! Onko hallitus hullu! Tutkimuksia
varten! -- Mit tutkimuksia tll tarvitaan kun vuoret ovat rautaa
tynn, niin ett kumajavat askelten alla. Niin juuri ... _kumajavat_.
Kapitaalia ... pomaa tll tarvitaan ja rohkeita pit. Ei muuta,
hyvt herrat, ei muuta... Hnell, Ottokar Tophjll, olisi viel
pt, mutta kapitaalia ei...

Patruuna Tophj istuutuu pytn ja tekee todit. Hnt vaivaa vain
hnen vanha vikansa: hn ei saata juoda, jollei pyttoveri sano:
'_skl_!' Hn esitt vieraittensa tervetuliaismaljan.

-- Tervetuloa Kaavuonon ruukille, hyvt herrat!

-- _Skl_! vastaavat vieraat, ja kiitollisin silmyksin tyhjent
patruuna Tophj lasinsa.

-- Vai Lappeasta ... Lappeasta herrat tulevat. Ja kirkkoherra
Larssenilla on poika ... onko todellakin poika! Vai niin ... vai
niin ... kauan hn sit odottikin ... kauan ... kauan. Kvi tllkin
toissa talvena ja puheli pojasta ... aina vain pojasta, jota ei
tullut... Puhuimme siit koko illan ... pojasta nimittin ... hnen
ja minun. Minullakin oli poika, mutta kuoli nuorena ... ah! ... aivan
nuorena -- olisi nyt kolmenkymmenen ikinen. Min toivoin hnest
tehtaani perillist ... johtajaa ... mutta perillinen kuoli eik
perittvkn ole en mitn. Mennytt ... mennytt kaikki...

Patruuna Tophj vaipuu surullisiin muistoihinsa. Yht'kki hn
tarttuu lasiinsa ja laittaa uuden todin. Kohottaen maljansa hn
lausuu:

-- Olen iloinen, ett veli Larssenilla on poika. Juomme hnen
onnekseen.

-- Skl! vastaavat vieraat, ja silmt kosteina maistaa Tophj
maljastaan.

Ihmeellinen sana tuo skl! Siit on muodostunut jonkinlainen sesam
patruuna Tophjn yksinisess elmss. Se avaa muistojen ktkt,
loihtii esiin kaikki vanhat asiat viel elvmmin, viel kirkkaammin
kuin vanha, rnsistynyt tehdas. Kaavuonon kartano tulee tyteen elm
ja iloa. Vanha Priita keittiss muuttuu nuoreksi: -- hn on vain
kahdenkymmenen, ja hnell on pss pitsimyssy. Hn puhuu Telemarkin
murretta. Rouva Tophj kulkee ruokasalissa ruokapyt jrjestellen,
sill vieraana on itse hnen majesteettinsa Kaarle XV pministerins
kera. Pydll kuohuu samppanja laseissa. Patruuna Ottokar Tophj
tarjoaa samppanjaa korkeille vierailleen... Nyt puhuu hnen
majesteettinsa:

-- Tll Kaavuonossa olisi varmaankin suuria edellytyksi
kaivosteollisuudelle?

-- Tll? Teidn Majesteettinne suvaitkoon tiet, ett vuoret ovat
malmia tynn.

-- Niin ... nkeehn sen nist tehdasrakennuksistakin. Ne ovat olleet
mahtavat aikoinaan.

-- Ovat olleet! Teidn Majesteettinne suvaitkoon tiet, etteivt ne
ole koskaan olleet niin suurenmoisia kuin nyt.

Patruuna Tophj tirkistelee Abraham Kellonsoittajaa silmiin ja
pyyhkisee kdell otsaansa. Hn huomaa, ettei hnen edessn
istukaan hnen majesteettinsa Kaarle XV eik tmn pministeri.
Ei, ne ovat toisia vieraita: professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja. -- Hn innostuu kertomaan tehtaastaan ja sen
loistoajoista. Arvoisat herrat uskokoot tai lkt -- Ottokar Tophj
oli siihen aikaan mahtimies, vaikka ei ostanutkaan silinterihattua
niinkuin kyln kansakoulunopettaja. Ei, harmaassa huopahatussa hn
esiintyi, oli sitten vastassa herra tai talonpoika. Itse kuninkaankin
otti vastaan juuri samanlainen huopahattu kdess. Tuossa on hattu
vielkin seinll ... tuolla poronsarvissa, vaikka on jo joutunut
kytnnst pois. Kitsaudesta hn ei ollut silinteri ostamatta ... ei,
vaan hnell kun oli aina ollut oma vastenmielisyytens tuollaista
phinett kohtaan. Niin ... niin ... herrojen olisi pitnyt nhd
tehdas sen suuruuden pivin. Paikkakunnalla soivat vasarat aamusta
iltaan. Hei, kuinka tehdas helisi ja jyski! Se oli rautamalmi,
joka lauloi ... lauloi vuoresta pstessn, nostokurkien kourissa
tai systessn malmivaunuissa sulattamon ovista sisn ... lauloi
tehtaasta lhtiessn, pudotessaan helisevin harkkoina leivojen
lastiruumiin. Se oli aikaa, tyn ja voiman aikaa, ahkeruuden ja
innostuksen aikaa. -- Viisaus ja taito nostavat maan uumenista sen
salatut aarteet ... Maasin vanhan kirkon ja rautamalmin. Viisaus ja
tieto rakentavat maaemon pinnalle rautaruukin ja Lappean pappilan
leivinuunin. Mutta molempiin tarvittiin pomaa ... kapitaalia.
Hnelt, Ottokar Tophjilt, sit puuttui ... eik hn saanut sit
muilta, kun htpiv tuli ... heill, professori Krusenholtzilla
ja Abraham Kellonsoittajalla, ei sit myskn ollut, mutta
heidn puolestaan pitivt siit huolen muut... Oikullinen
kapitaali ... siunattu ja kirottu kapitaali! Ilman viisautta, oppia, ei
sill ollut oikeata liikuntakyky ... ilman sit, pomaa, oli oppi
kuin kuningas kerjlisen vaatteissa. Oh, mit voitti Jns Gaudal
suurella omaisuudellaan? Sen peri poika, joka hukkasi sen muutamassa
vuodessa. Mit voitti masuuninhoitaja Lindebck suurella taidollaan?
Ei mitn. Sill siihen, ett hn sai Jns Gaudalin tyttren, ei
vaikuttanut hnen ammattitaitonsa, vaan hnen sorea ulkomuotonsa.
Eik tytt sitpaitsi tuonut muassaan mitn ... perinnttmksi
kun tehtiin. -- Oi viisaus, sin kuningas kerjlisen viitassa,
mit olet sin ilman kapitaalia ... tuota rikasta ... tytelist ...
itsekyllist, jota sin halveksit hengen esikoisoikeutesi perusteella?
Miksi piti Kainin vainota Aabelia ja Esaun Jaakobia? Miksi, miksi? --
Mutta sittenkin oli kai Jaakob onnellisempi Eesauta? Vai mit herrat
arvelivat?

-- Tottakai. Hn sai kuitenkin Raakelin.

-- Todellakin! Skl! Hn sai kuitenkin Raakelin.

Patruuna Tophj juo lasin pohjaan. -- Niin, niin, aloittaa hn taas
hetken kuluttua ja katselee miettivisen kynttiln lepattavaa
liekki. -- Raakel oli Jaakobin elmn onni ... ja minun elmni
onni oli Else Hauff. Tunsivatko herrat Else Hauffia? Eivt ... eivt
tietenkn. Mutta sen min sanon, ettei jalompaa naista ole maa
pllns kantanut kuin oli Else Hauff ... minun vaimoni. Tietvtk
herrat ... hn lauloi kuin enkeli. Oh, min kuulen illoin vielkin
hnen laulunsa niss huoneissa. Ja min istun snkyni reunalla ja
kuuntelen, mit Else Hauff, minun vaimoni laulaa. Toisin vuoroin hn
laulaa niin rohkaisevasti, aivan kuin toivoa herttkseen. 'Katso,
Ottokar, siin on tehdas edesssi! Katso, kuinka sen vkipyrt
viuhuvat ja alasimet soittavat! Katso, kuinka malmi helisten virtaa
vuoresta ja raivaa onnellemme tiet!' Ja min nousen tuo laulu
korvissani, menen ulos kuutamoiseen yhn ja astun tehtaalle. Ja
kas! Siin on tehdas edessni valomeress uiden. Todellakin, min
kuulen vkipyrien viuhinan ja nen sulattimon savutorvesta nousevan
tulipatsaan kohottavan korkealle taivasta kohti. Ja vuoressa
laulavat tymiehet: 'O-hii! O-hei!' Min levitn kteni onnesta
juopuneena ja -- huomaan seisovani autiolla tehtaan pihalla kylmst
vristen. Mutta vaimoni laulu soi yh korvissani. Hn tyynnytt
minua. Hn laulaa suuresta rakkaudestaan. 'Ah, Ottokar, min en
kuollut senvuoksi, ett jouduimme kyhiksi. Minun sydmeni pakahtui
nhdessni sinun eptoivosi tehtaan menettmisen johdosta. Sit min
en kestnyt ja siksi kuolin. Senvuoksi min myskin nhdessni sinun
murheesi laulan sinulle tehtaasta. Katso, Ottokar, rakkaus on niin
ihmeellinen.' -- Silloin min tyynnyn, kyn yksiniseen kamariini ja
paneudun levolle vaimoni, rakkaan vaimoni laulu korvissani...

Patruuna Tophjn p painuu rinnalle. Hnen lumivalkoiset hiuksensa
kimmeltvt kynttiln valossa.

-- Vaimoni, suloisen vaimoni muiston malja, sanoo hn hetken kuluttua
kohottaen lasinsa.

-- Skl! vastaavat vieraat hartaina kuin kirkossa, ja suuren
kyynelkarpalon vierhtess harmaille viiksille vie patruuna Tophj
lasin huulilleen.

-- Kyll kai aika sentn on toisinaan pitk? kysyy professori
Krusenholtz hetken kuluttua.

-- Kyll ... kyll toisinaan. Min kaipaan vlist puhekumppania
oikein hartaasti ja odottelen, ett Jumala siunaisi jonkun vieraan
taloon. Mutta menee pitki aikoja, ettei kukaan ky. Mutta siit
huolimatta en saa lhdetyksi mihinkn ... en edes lhimpn
naapuriin. Min en ky muualla kuin tehtaalla ja kirkossa --
viimeksimainitussakin paikassa vain kerran vuodessa ... ripill... Ja
sitten hautuumaalla, miss vaimoni ja pikku poikani lepvt. Herrat
eivt ole nhneet heidn hautojaan? Min istutan joka kevt kukkia
niille. Vaimoni oli suuri kukkien ystv. Hn rakasti kaikkea, mik
oli kaunista... Else... Elseraukkani.

Ulkona tohahtelee tuuli. Laineiden prskynt rantaa vasten kuuluu
heikosti huoneeseen. Patruuna Tophj kohottaa kasvonsa.

-- Herroilla on vaikea matka Jyyken. Talvella matkustaminen on
ikv. Min en ole vuosikausiin en liikkunut missn. Mieluummin
istun kamarissani... Mutta nuoret ... ne matkustelevat...

-- Skl! sanoo hn hetken pst ja kohottaa maljansa odottaen, ett
vieraat maistaisivat ensin. Sitten maistaa hnkin ja virkkaa:

-- Vai menee Anders Dry naimisiin. No niin ... hn on rikas ja mahtava.
Tulkoon hn onnelliseksi. Skl!

-- Skl!

-- Mutta sit min pelkn, ett tllaisina in myrsky pudottaa
vkivasaran ylasennosta alas. Se on niin merkillisesti jnyt
ylasentoon, ettei sit ymmrr kukaan. Niin kauan kuin se siell
on, ei minulla ole halua kuolla. On kuin se kehoittaisi minua
pitmn kiinni viimeiseen asti. On kuin se sanoisi: 'Viel hetkinen,
Tophj, viel hetkinen! Sitten kun min viimeisen kerran putoan,
on sinunkin aikasi tullut'... Niin, min uskon, ett sitten kun
vkivasara on pudonnut alas, on kaikki lopussa. Silloin haluan mys
min kuolla. Sill se on sen viimeinen lynti, eik se siit en
nouse... Vkivasaran malja, hyvt herrat!

-- Skl! tervehtivt vieraat eik heilt j huomaamatta, ett tll
kertaa patruuna Tophj maistaa ensiksi.

Se on lopettamisen merkki. Se merkitsee samaa kuin 'hyv yt!'
Patruuna Tophj nousee vaivalloisesti pydst ja opastaa vieraat
levolle.

Hn on iloinen, niin sydmellisen iloinen, kun on kerrankin taas
pitkst aikaa saanut oikeita herrasvieraita, joille voi sydntns
purkaa ja muistojensa ker auki kehi. 'Hyv yt, hyvt herrat, ja
kiitos, sydmellinen kiitos!'

Patruuna Tophj sulkee oven ja vetytyy kamariinsa.

Keskiyll hervt professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja
voimakkaaseen jymhdykseen. Koko rakennus vavahtaa, aivankuin olisi
heikko maanjristys kulkenut yli seudun. He eivt vsymykseltn
jaksa kiinnitt siihen sen suurempaa huomiota. Mutta kun he aamulla
hervt, saavat he vanhalta Priitalta kuulla, ett patruuna
Tophj on yll kuollut vuoteeseensa ja ett myrsky on pudottanut
vanhan vkivasaran alas. Se oli aiheuttanut yllisen trhdyksen, ja
siihen oli hernnyt koko Kaavuonon kyl.




Anders Dry


Anders Dry!

Sill nimell oli Lnsi-Ruijassa yli sadan vuoden aikana ollut
ihmeen hyv kaiku. Se nimi merkitsi hyvinvointia ja edistyst,
suuria, mahtavia purjelaivoja, poronliha- ja taljakauppaa, pienest
meripuotipahasesta kasvanutta kaksikerroksista kauppakartanoa, ja
viimeisten kymmenen vuoden aikana hyrylaivaosakkeita pitkin koko
Lnsi-Ruijan, "Vstn" rannikkoa. Se oli ollut siunattu nimi useamman
miespolven ajan, sill kaikki, mit mataloissa turvekattoisissa
tunturitaloissa oli tarvittu ja tarvittiin, oli Anders Drylt, aina
vain joltakin Anders Drylt -- joko nykyiselt tai hnen isltn tai
isoisltn. Vasta viime aikoina olivat muutamat ruvenneet kiroamaan
Anders Dryn nimen kuullessaan. Mutta niit ei ollut monta ja nekin
harvat olivat poikkeuksetta etelst -- "lannasta" muuttaneita.
Paikkakuntalaiset lausuivat Anders Dryn nimen kunnioituksella, ja
vanhat kalastajat saattoivat vaikka kuinka montaa iltaa pertysten
kertoa ensimmisen Anders Dryn, tmn nykyisen isoisn isn elmst
ja tist.

Mist tm ensimminen Anders Dry oli tullut, sit ei en
varmuudella tiennyt kukaan. Mutta Jyykenniemelle hn oli asuntonsa
laittanut ja elellyt aluksi kalastajana kuten muutkin seudun
asukkaat. Suvulla oli aina ollut erikoinen naimaonni. Kaikki Dryt
olivat osanneet valita vaimon. Ensimminen Anders Dry ei ollut viel
kauan asunut paikkakunnalla, kun jo oli iskenyt silmns Mogensin
tyttreen, rikkaan Arent Mogensin tyttreen ja saanut tmn -- kuinka,
sit eivt vanhatkaan osanneet sanoa. Arent Mogens oli ollut ylpe
talonpoika, joka tyttrens puolesta oli jaellut rukkasia itn ja
lnteen, mutta Anders Dry oli onnistunut koko seudun suureksi
hmmstykseksi. Johtuiko se siit, ett hnell oli yhteenkasvaneet
kulmakarvat tai ett hn oli niin erinomainen viulunsoittaja, sit oli
vaikea menn ratkaisemaan, mutta tosiasia oli, ett kaikilla hnen
jlkelisilln oli ollut yhteenkasvaneet kulmakarvat ja erinomainen
onni jok'ikisell. Siit ei psty. Ensimminen Anders Dry oli vaimonsa
mytjisrahoilla perustanut kaupan, aluksi pienen, vhptisen
meripuodin, jossa oli turvekatto ja yksi ainoa vaivainen ikkuna. Mutta
siell hn oli istunut myymlpydn takana ja soitellut polskia ja
valsseja ostajien iloksi, ainainen kiehtova hymy kauniilla kasvoillaan.
Ja kauppa oli kynyt.

Tm Anders Dry rakensi perustuksen, jolle hnen poikansa Anders Dry
nuorempi rakensi. Hn oli perinyt isns kauppataidon ja iloisen
luonteen, ja hn laajensi liikett huomattavasti. Hnell oli jo
laivakin, joka kynti valtameri. -- Rikkaan ja ylhisen oli tmkin
Anders Dry nainut, kauppiaantyttren Trondhjemin takaa. Hn toi
pesn viisituhatta "peesi", ja se oli tavaton omaisuus siihen
aikaan. Mutta rikkaudestaan huolimatta seisoi tmkin Dry puodissa
aamusta iltaan ja samanlainen viulunsoittaja hn oli kuin isnskin.

Hnen poikansa, joka sekin oli Anders, rakensi nykyisen
kaksikerroksisen kauppakartanon. Hnen aikanaan liikkeest muodostui
suurliike. Dryn makasiineja seisoi kahdessa riviss merenrannalla,
ja jokainen oli merkitty latinalaisella kirjaimella. Oh, lappealaiset
nkivt unissaankin tuon suuren, punaiseksi maalatun makasiinin,
jonka ovi muistutti kirkonovea ja jonka ylpuolella komeili
latinalainen C. Se oli suolamakasiini, ja useat lappalaispojat
tunsivat rippikoulussa tuon makasiinin avulla c-kirjaimen Uudesta
Testamentista. -- Se oli jo suurenmoista aikaa tm kolmannen
Andersin aika. Laivoja tuli ja meni, ja makasiinien luona kaikuivat
tymiesten laulut, kun he vipusivat tavaraa sisn.

-- Tm Anders Dry sai jo patruunan nimen ja patruunan nkinen
hn olikin: suuri, kolmikyynrinen mies, jonka vatsa muistutti
tynnyri. Hn ei en kynyt puodissa juuri koskaan. Hnet tapasi
vain konttorista, miss hn istui valtavan kirjoituspydn takana
poltellen tukevaa sikaria. Hn oli nainut rovasti Grapensenin tyttren,
joka kyll oli ollut kyh, mutta hieno ihminen, kasvatettu jossakin
Kristianian pensionaatissa. Se oli ollut uljas pari katsella. Vanhat
merimiehet kirosivat vielkin pelkst mielihyvst puheen johtuessa
thn Anders Dryhyn ja hnen rouvaansa.

Mutta voiton kaikista Dry-nimisist vei "hnen majesteettinsa Anders
IV", niinkuin pitjn herrat nuorta patruuna Dryt nimittivt.
Vasta hn oli saavuttanut sen huipun, joka esi-isien silmiin jo oli
kangastanut. Hn oli syntynyt hyryn aikakaudella ja hn ymmrsi
heti ottaa tmn uuden ajan keksinnn palvelukseensa. Ensimminen
postihyry, "tamppi", tuli Vstn vesille tmn Anders Dryn toimesta.
Itse hn omisti hyryaluksia puolisen tusinaa ja kuului sitpaitsi
osakkaana useampaan hyrylaivayhtin Lnsi-Ruijan rannikolla. Hn
oli mahtava mies ja harjoitti suurenmoista tukkuliikett. Vain
esi-isiens muistoa kunnioittaen hn oli silyttnyt pienen, mutta
hyvin lajitellun vhittiskaupan. Se sijaitsi entisen meripuodin
paikalle rakennetussa talossa, joka oli perisin hnen isoisns
ajoilta. Samalla paikalla se oli ollutkin kahden Dryn aikana
ennen. Nykyisen Anders Dryn is vain oli pitnyt puotia nykyisess
prakennuksessa. Mutta siin se ei nuoren patruunan mielest ollut
oikein paikallaan, mink vuoksi hn siirsi sen takaisin rantaan
-- sinne, miss ensimminen Anders Dry oli soitellut valsseja ja
polskia jyykelisille. Ja oli kuin olisi tmn ensimmisen Dryn
soitto vielkin ollut vaikuttamassa: rannassa, meripuodin ymprill
kihisi vke varsinkin juhla-aikoina, sill vanhasta tottumuksesta
ostivat useimmat jyykeliset vielkin jauhonsa, suolansa ja
pikanellirullansa Anders Drylt, vaikka niemell oli jo puolikymment
muutakin kauppapuotia ja suurempiakin kuin Anders Dryn. Mutta se,
mik ennen kaikkea yllpiti vanhoja hyvi suhteita, oli Anders Dryn
taattu rehellisyys. Hn ei pettnyt lappalaista silloinkaan, kun
tm oli pissn. Jos joku konttoristeista teki itsens syypksi
petokseen, hn sai heti lhte. Senvuoksi oli Anders Dryn meripuoti
eniten suosittu. Lappalaiset tosin ihmettelivt, ettei nuori
patruuna laajentanut hyllyjn. Se oli vhn omituista sellaisen
miehen hommiksi, joka vallitsi Ruijan kauppaa ja oli kihloissa
keisarintyttren kanssa.

Niin -- viimeksi mainittu seikka ei tuntunut lappalaisista eik
yleens jyykelisist yhtn kummalta. Olihan Anders Dryn esi-ist
onnistuneet naimakaupoissaan yli kaiken odotuksen, ja aina oli poika
ajanut isst edelle.

Miksi ei siis neljs Anders Dry saisi keisarintytrt. Oh, saisi kuin
saisikin.

Niin, niin. Anders Dry oli kihloissa keisarintyttren kanssa. Mit
hydytti siis pappilan Rafaellaa, ett hn hengessn sisusti Dryn
kartanon ylkerran viitttoista huonetta, tai nimismiehen Juditaa,
ett hn piti Trondhjemista ostamaansa lippalakkia arkenakin
ja nytti niin mehevlt, ett merimiehet sylkivt pelkst
mielihyvst? Ei mitn: Anders Dry oli kihloissa keisarintyttren
kanssa.

Eik kestisi kauan, ennenkuin hn lhtisi Arkangeliin, sill eiks
ollut Silkki-Sannu kertonut, ett tiliherrat olivat jo tulleet.
Nyt alkaisivat suuret tilinpttjiset Dryn kaksikerroksisessa
kauppakartanossa.

Niin -- professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja olivat
saapuneet Jyykenniemelle. Saatettuaan patruuna Ottokar Tophjn
kaikella kunnialla hautaan he olivat nyt valmiit avustamaan Anders
Dryt hnen morsiamensa tupaantuliaisissa.

Oh, niit Anders Dryn tilikirjoja! Ne olivat paljon paksummat
kuin pappilan kirkonkirjat. Niiss oli eri tili turskalle ja
eri tili merisillille, eri tili jauhoille ja eri tili suoloille
-- sataviisikymment eri tili yht vaille. Ja kassakaappi
sitten! Se oli suuri kuin kirkonholvi: mies mahtui suorana sen
sislle seisomaan. Siell oli kyynrnkorkuisia setelipinkkoja
sek pahvikotelo, jonka kannessa oli: _Sbeck_, ja toinen, jonka
kannessa oli: _Shack_. Mit ymmrsi alinkokansa sellaisesta? Huihai,
ei kerrassaan mitn! Mutta professori Krusenholtz ja Abraham
Kellonsoittaja ymmrsivt: he siirsivt syrjn pahvilaatikon, jonka
kannessa oli Shack. He tarvitsivat sit iltahetkin varten.

Jos kirkonrappausviikot Hammerfestissa olivat muodostuneet
suurenmoisiksi, niin viel suurenmoisemmiksi muodostuivat Anders Dryn
tilinpttjiset. Professori Krusenholtz ja Abraham Kellonsoittaja
johtivat kolmeakymment konttoristia, jotka aamusta iltaan
kirjoittivat hanhenkynll, niin ett siin raaputus kvi. Abraham
Kellonsoittaja hoiti meripuolta, professori Krusenholtz maapuolta.
Edellisen osalle joutuivat kaikki kalanpyynti ja kauppaa koskevat
asiat, syttikalojen tilist valaanpyyntitiliin asti. Kaikki
Jmeren kalat olivat kirjoitetut Anders Dryn kirjoihin. Se oli
oikea tuomion piv, jolloin tutkittiin, mill tavalla itsekukin
vedenasukas oli leiviskns kyttnyt Anders Dryn verkkoihin, rysiin
ja pitkiinsiimoihin nhden. Rasvaisen Ruijan ahvenen ansioluettelo oli
sangen kaunis. Sit oli saatu runsaasti ja syty runsaasti pitkin
vuonon vartta ja matalissa taloissa tunturien takana. Mutta viel
suuremmissa eriss sit oli viety eteln maailman herrojen
herkkupytien kaunistukseksi. Abraham Kellonsoittaja kulki kuin
is-Jumala itse, kulmat rypyss, tarkastellen konttoristien tyt.
Ja kun jonkin kalatilin loppusumma oli hyv, hn murahti hengessn:
'Hyvin, sin hyv ja uskollinen palvelija!' Se oli tarkoitettu yht
paljon kalalle kuin konttoristillekin.

Professori Krusenholtz taas hoiteli maapuolta. Hn, Tukholman
kuninkaallisen thtitornin johtaja, sai taas nhd, mit maa
antaa. Tll kertaa se ei antanut syvyyden nielemi kirkkoja, vaan
"keisarinkruunuja" -- perunoita, niin kauniita ja keltaisia, ett
oli ihan ihme. Anders Dry oli maineikkain perunanviljelij koko
Lnsi-Ruijassa ja hnelt saivat tunturi-ihmiset siemenens, jos halla
noissa korkeissa seuduissa sattui varastamaan sadon. Oh, niit oli
ylettmsti noita keisarinkruunuja, ja oivan vuosivoiton ne tuottivat.
Ent sitten navetta! Koko Jyykenniemen olisi voinut hukuttaa maitoon,
mik vuosittain herui Anders Dryn navetasta. Kerrassaan somia elukoita
nuo "Tanstokat", "Vakkerkukat", "Nastikit" ja "Kullannuput", joissa
jokaisella oli oma tilins ja jotka lypsivt isnnlleen silkkaa
kultaa. Niin, niin, eivt olleet pitjn herrat suotta antaneetkaan
Anders Drylle "elatusisn" nime. Hn todella eltti heidt. Mist
olisi henkikirjuri maitonsa saanut, jollei Anders Dry olisi sit
antanut? Huihai, ei mistn! Talonpojilla oli pienet karjat. He
saivat olla kiitollisia, ett tulivat omillaan toimeen. -- Oli soma
nhd, kuinka paljon Jyyken virkakunta kulutti maitoa vuodessa.
Professori Krusenholtz saattoi melkein kuvitella, milt kukin
ulkonaisen olemuksensa puolesta nytti. Henkikirjuri Sogne oli
varmasti puolta lihavampi mies kuin apteekkari Sturlesen, joka otti
vain puoli kannua pivss. No niin, hn ssti, eik se suinkaan
ollut paha. -- Ihmeellisi nuo Anders Dryn tilikirjat! Ne kvivt
tuomiokirjoista maankin puolella. Sill eik niist nkynyt,
minklainen mies isntrenki Jrgen oli? Kyll kauniisti! Ei sst
koskaan, vaan pikemminkin ennakkoa. Mutta hn olikin tunnettu
kortinlyj ja viinamies. Samapa se hnelle, joka oli naimaton. Mutta
konttoristi Lejkevandin olisi pitnyt paremmin ajatella perhettn.
Hn oli velkaa Anders Drylle viisikymment peesi eik hnen
palkkansa suinkaan ollut huono. Niin, niin. Anders Dryn tilikirjat
antoivat selvn kuvan Jyykenniemen pienest yhteiskunnasta. Ne
nyttivt, mit kukin si ja joi -- ah, varsinkin, mit kukin joi.
Metsherra Iversenin konjakkilasku oli sangen huomattava. Mutta
hnell olikin pitemmt leimausmatkat kuin hnen virkaveljelln,
metsherra Lwell. Ja sitpaitsi hn ampui puolta enemmn jniksi
kuin viimeksi mainittu.

Niin, tilej tehtiin kuumeisella kiireell. Hanhenkynt rapisivat
ja konttoristit hikoilivat. Anders Dry pistysi silloin tllin
katsomaan. Ja tyytyvinen hn oli. Hn sanoi: 'Schn!' Se oli hnen
etuoikeutensa. Sill siten ei uskaltanut sanoa kukaan muu koko
Jyykenniemell ei edes pappikaan, vaikka hn oli lukenut saksaa
paljon enemmn kuin Anders Dry. Ei, sill se olisi heti leimattu
Anders Dryn jljittelemiseksi. Eik hnt kertakaikkiaan rohjennut
jljitell kukaan.

Mutta varsinkin iltahetket muodostuivat mielenkiintoisiksi Abraham
Kellonsoittajalle ja professori Krusenholtzille. Silloin he
joko istuivat viimeksi mainitun huoneessa shakkia pelaamassa tai
maistelivat Anders Dryn seurassa hnen viinejn. Ja sellaisina
iltoina heit oli kolme suurmiest, joita kelpasi kuunnella: yksi
oli kaivanut maan uumenista kokonaisen kirkon kirkkovkineen,
pappeineen ja lukkareineen, toinen oli muurannut maailman suurimman
leivinuunin ja kolmas taas teki lht keisarintytrt noutamaan.
Oh, he olivat onnellisia miehi, jommoisia ei maailmassa ollut
monta. Yht he kaipasivat: Lappean pappia. Hnen olisi pitnyt olla
mukana. Silloinpa heit olisi ollut kerrassa jumalainen seura.
Mutta Klemet Larssen hoiteli virkaansa kotonaan Lappeassa, eivtk
Abraham Kellosoittaja ja professori Krusenholtz olleet kuulleet
hnest mitn. Mutta Anders Dry lupasi kutsua kirkkoherra Larssenin
hihins. Totisesti, hnt ei pitnyt puuttuman sin pivn,
jolloin Anders Dry toi keisarintyttren Arkangelista! Mieliala
kohosi kohoamistaan, ja lopuksi tuli se hetki, jolloin Abraham
Kellonsoittaja nousi seisomaan malja kdessn ja lauloi:

    -- Tilit valmiiksi laitatti Anders Dry.
    Mik raskas ja vaikea ty.
    Tytr keisarin kerrassa hmmstyy,
    tilikirjat kun aukily:
    "Ah, noin paljon luullut en olevankaan
    min peesej pll maan!"

Professori Krusenholtz yhtyi snnllisesti loppuskeisiin:

    -- "Ah, noin paljon luullut en olevankaan
    min peesej pll maan!"

Johon Anders Dry tavallisesti huomautti:

-- Niin, hyvt veljet, raha on mys jotakin, mutta rakkaus -- se on
sentn viel enemmn. Rakkauden malja!

Herrat kohottivat lasinsa ja joivat suuren hiljaisuuden vallitessa,
sill he muistelivat Lappean papin rouvaa ja Kaavuonon ruukin vanhaa
patruunaa, joiden elmss rakkaus oli osoittanut olevansa suurin
kaikista.




Keisarintytr saapuu Jyyken


Kun keisarintytr saapui Jyyken, olivat kaikki lhiseudun
asukkaat kerntyneet hnt vastaanottamaan. Se tapahtui muutamana
kauniina keskuun aamuna vh ennen ssken tuloa, ja se piv
muistetaan kyll Jyykenniemell niin kauan kuin maailma seisoo.

Niin -- se oli vain tuollainen tavallinen keskuun aamu, jolloin kvi
navakka merituuli ja suolaiset laineet prskyivt rantakallioita
vasten. Ihmiset olivat tottuneet tuota loisketta kuulemaan
lapsuudesta alkaen, mutta tn pivn heist tuntui kuin olisivat
laineetkin laulaneet laivasta, joka kuljetti keisarintytrt
Arkangelista Jyyken rantoja kohti. Piv oli mit sopivin. Tuulikin
oli aamuyst kntynyt idst koilliseen, aivankuin huomioonottaen
sen suunnan, jota laivojen oli Jyykenvuonossa purjehdittava.

Vhn erilln muista, pienell mennyppylll seisoi parvi herroja
jutellen ja piippua poltellen. Siin oli professori Krusenholtz ja
Abraham Kellonsoittaja, Kapteeni-Mikko, seurakunnan kirkkoherra
ja ennen kaikkea Tromssan piispa omassa korkeassa persoonassaan.
Kapteeni-Mikko oli vasta viikko sitten palannut pitklt retkelt,
jonne hn huhtikuun alussa oli lhtenyt Abraham Kellonsoittajan ja
professori Krusenholtzin kanssa. He olivat kyneet siin Atlantin
saaressa, miss asukkaat vaihtavat viinaa veteen, tavalliseen
kaivoveteen. Kapteeni-Mikko oli nimittin ainoa mies auringon alla,
joka lysi tien tuohon salaperiseen saareen, miss viinapalmut ja
samppanjakoivut humisivat.

Saaren asukkaat juoksuttivat niiden mahlaa suuriin tynnyreihin
ja kyttivt sit srpimen vuoden ympri. Ja totisesti: se oli
maailman parasta paloviinaa ja hienointa samppanjaa. He olivat niin
tottuneet nihin juomiin etteivt koskaan tulleet pihdyksiin.
Mutta annapas kun saivat korttelinkaan tavallista kaivovett,
niin heti makasivat maassa kuin tukit. Suurin puute heill juuri
olikin vedest, jota he kyttivt pihdytysaineena. Sen vuoksi he
tervehtivtkin ilolla Kapteeni-Mikkoa, kun tm ilmestyi saaren
satamaan kaivovesilasteineen. Silloin alkoivat saarella juomingit,
jonka vertaisista ei mannermaalla ole edes unta nhty. Ja
paloviina- ja samppanjalastissa palasi Kapteeni-Mikon Lytretkeilij
taas ihmisten ilmoille.

Tst sadun salaperisest saaresta olivat Abraham Kellonsoittaja
ja professori Krusenholtz Kapteeni-Mikon johdolla kyneet hjuomat
hakemassa Anders Dryn hihin. Ja totisesti: ei ollut Ruijan rannoille
viel konsanaan komeampaa lastia purettu kuin heidn. Ulkoapin
eivt tynnyrit kyll nyttneet kovinkaan kehuttavilta. Olivathan
vain paremmanpuoleisten tervatynnyrien nkisi. Mutta ah, kun avasi
tapin, niin levisi ymprille mit hienoin samppanjan tuoksu. -- Koko
viikko oli Kapteeni-Mikon lastia purettu, ja tynnyri tynnyrin jlkeen
oli vierinyt Anders Dryn makasiineihin.

Herrat thystivt kiikarilla merelle. Siell nkyi vuonolla kolme
laivaa, jotka tysin purjein laskettivat vuonon perukkaa kohti.
Jonkin ajan kuluttua heittivt laivat ankkurin vuonon pohjukassa ja
laskivat purjeensa.

On, sit nky ei yksikn lsnollut unohtanut koko elmns aikana.
Ei, vaan siit riitti muistelemista talvisen takkavalkean ress
lapsille ja lastenlapsille -- niinkuin yleens kaikesta, mik koski
neljtt Anders Dryt. Kolme kuunaria tynn mit ihmeellisimpi
tavaroita, ja yhdess kirkko ja pesutupa! -- Todellakin, pieni
viisitorninen, sipulikattoinen kirkko, ja pesutupa mankeleineen ja
silityskoneineen.

Vkijoukko rannalla nosti huikean elkn-huudon, kun Anders Dry
morsiamineen astui veneest maihin. Keisarintytr oli hento kuin
ruiskukka ja kaunis kuin kesinen piv. Otsalla kimalteli kultainen
vanne, josta steili mit ihanimpia jalokivi ja harteilla hnell
oli krpnnahkainen kaulus. Kuusi pitsimyssyist palvelijaa kulki
takana hameenlaahustinta kannattaen.

Anders Dry oli pukeutunut polvihousuihin, valkoisiin silkkisukkiin ja
tummansiniseen samettiseen hnnystakkiin, jonka rintapieless
upeili korttelinpohjan kokoinen kultainen kunniamerkki. Kunnon
jyykeliset eivt tahtoneet tuntea elatusisns lainkaan,
hnell kun plle ptteeksi oli valkoinen peruukki ja musta
kolmikkokolkkahattu. Se oli varmaankin Arkangelin mallia, arvelivat
jyykeliset, eivtk he siin vallan pahasti erehtyneetkn.

Anders Dry nosti hattua ja tervehti joka puolelle. Silloin valtasi
vkijoukon huumaava innostus. Lakit lensivt ilmaan ja huudettiin:

-- Elkn Anders Dry, meidn rakas patruunamme!

Siihen vastasi pitjn herrain kuoro:

-- Elkn hnen korkeutensa rouva Veronika!

-- Elkn! huusi vkijoukko niin paljon kuin kurkuista lhti.

Nyt astuivat herrat morsiusparin luo toivottamaan tt
tervetulleeksi, Tromssan piispa etunenss. Viimeksi ktteli
morsiusparia Abraham Kellonsoittaja kohottaen venekeulaisen
huopahattunsa korkealle ilmaan ja vieden sen sielt komeassa kaaressa
alas sivu polvien.

Morsiuspari lhti nyt nousemaan rantatrm vkijoukon seuratessa
haltioituneena perss.

Kartanon pihalla tapahtui konttorihenkilkunnan ja palvelusven
esittely. Se kvi muuten nuhteettomasti, paitsi ett isntrenki
Jrgen sanoi 'terve-terve!' -- mik ei kuulostanut oikein hyvlt.
Mutta Jrgen-renki oli kerta kaikkiaan sellainen mies, joka piti omat
tapansa.

Seuraavana pivn tapahtui sitten juhlallinen vihkiminen Dryn
kartanon ylkerran isossa salissa. Tromssan piispa itse toimitti
vihkimisen eik siit ole mitn erikoisempaa sanottavaa, sill
se kvi ksikirjan mukaan. Abraham Kellonsoittaja veisasi
vihkivirren, ja se oli niin valtavaa, ett yksin armollisen rouvan
kotikappalainenkin is Leonid itki, vaikka ei ymmrtnyt sanaakaan
koko veisuusta.

Mutta vihkimisen ptytty piti Tromssan piispa puheen, ja se puhe
kuului nin:

-- Niinkuin muinoin Saaban kuningatar saavutte te, armollinen rouva,
Itmailta luoksemme. Mutta te ette ole yht onnellisessa asemassa kuin
tuo Arabian ruhtinatar, joka sai nhd Jerusalemin pyhn kaupungin.
Mitn vastaavaa ei meill tll Jyykenniemell ole -- jollei ehk
ikuisen jn peittm Jggevarre tss kohden mahdollisesti ved
vertoja Morian kukkulalle. Ei, me olemme vaatimatonta vke, jotka
asumme turvekattoisissa majoissa syden kiitollisin mielin perunamme ja
merisillimme. -- Mutta erss suhteessa olette te, armollinen rouva,
sentn Saaban kuningattareen verrattava: te olette mielistynyt
viisauteen valitessanne puolisoksenne Anders Dryn. Kuten muinainen
Salomo pystyy hnkin puhumaan 'puista, elmist, linnuista,
matelevaisista ja kaloista' -- niin, erittinkin Jmeren kaloista,
joita hn myy sek tukuttain ett vhittin. Viisaasta Salomosta
sanotaan, ett 'hnen virsiens luku oli tuhat ja viisi'. Tt ei
voida tst Jyykenniemen Salomosta sanoa. Tietkseni hn ei ole
koskaan sepittnyt yhtn ainoata vrssy. Mutta erss toisessa
suhteessa pit skeinen sana Anders Dryhyn nhden paikkansa: hnen
peesiens luku on tuhannen ja viisi -- niin, enemmnkin. Eik sekn
ole suinkaan vhksi arvattava. -- Min toivotan onnea kuningas
Salomolle ja Saaban kuningattarelle!

Piispa ktteli hymyillen morsiusparia. Ja hymyilip siin yksi ja
toinenkin. Abraham Kellonsoittajan veisuun nostattamat kyyneleet
kimaltelivat viel silmnurkissa, mutta suut hymyilivt, sill
Tromssan piispa oli puhunut niin leikkissti. Keisarintytr
niiasi piispalle, niiasi ja sanoi: 'Tssentak!' Sen verran hn
jo oli oppinut ruijaa. Ja sittenks alkoi yleinen onnittelu,
kumarteleminen ja niiaaminen. Professori Krusenholtz onnitteli,
Abraham Kellonsoittaja onnitteli, Kapteeni-Mikko onnitteli oikein
merimiehen tavalla puristaen armollisen rouvan ktt, niin ett
tm ihan tuskasta kiemurteli. Sen jlkeen onnittelivat kirkonkyln
herrasvet, seudun talonpojat ja kalastajat. Ja jokainen heist
toivotti paljon hyv ja kaunista. Viimeksi onnitteli isntrenki
Jrgen, mutta hn ei sanonut mitn. Kumarsihan vain jurosti ja
hykksi vkijoukkoon kuin omaa rohkeuttaan hveten.

Vihkimisen jlkeen tarjottiin juhlapivllinen. Samppanja kuohui
laseissa, ja vieraat valtasi kerrassaan oikea juhlatuuli. Pidettiin
puheita, kilistettiin ja sanottiin: 'Lykke til, lykke til!' [onneksi
olkoon!] -- niin, oikein juhlalliseen ja ylhiseen svyyn. Eik ihme,
sill olihan morsiamena keisarintytr. -- Heti pivllisen jlkeen
siirrettiin pydt syrjn, ja sitten alkoivat tanssit. Vartavasten
tilatut soittajat, joita oli seitsemn kappaletta, sijoitettiin
salinoven ylpuolelle rakennetulle parvekkeelle. Siell he istuivat
jalat riipuksissa ja vetelivt viulua oikein hartiavoimin.

Olivatpa ne ht! Eivt muistaneet jyykeliset sellaisista edes
uneksineensa. Suuri sali, avara kuin kirkko, oli tynn pyrivi
pareja. Tanssi alkoi morsiamen valssilla. Itse Tromssan piispa vei
keisarintyttren karkeloon. Ei kukaan olisi uskonut, ett vanhalla
piispalla oli niin kettert jalat. Mutta huihai, niin hn sipsutteli
kevesti ja mukavasti soittajien nykiess:

    Ah, sa rakas Augustin, Augustin, Augustin...

Hei vain! Se meni loistavasti. Piispa talutti keisarintyttren
paikoilleen, mutta heti oli uusi kavaljeeri kumartamassa. Se oli
Abraham Kellonsoittaja. Hn tanssi juhlallisena kuin kuningas,
katsellen toisten piden yli. Vhn kankein polvin hn pyri, mutta
se lissi vain hnen arvokkuuttansa. Oli kuin hn olisi ikns
tanssinut keisarintyttrien kanssa. Katselijat valtasi ihastus. Siin
oli todellakin juhlallinen pari. Jos Abraham Kellonsoittajalla vain
olisi ollut juhlapuku, olisi vaikutus ollut viel suurenmoisempi.
Mutta hn tanssi vanhoissa ruijalaisissa merimiessaappaissaan,
joiden rinnalla morsiamen valkoiset tanssikengt nyttivt kovin
avuttomilta. Soitto pauhasi. Viereisess huoneessa ja pihalla
virtasi samppanja ja paloviina. Puhe kvi kovaniseksi, ja salissa
oli tukalan kuuma. Mutta yh vain pyri Abraham Kellonsoittaja
keisarintyttren kanssa. He unohtivat lsnolijat ja tanssivat kuin
olisivat olleet vain kahden koko avarassa maailmassa.

Taisipa keisarintyttren sydnt hiukan nipist, kun tanssi taukosi
ja Abraham Kellonsoittaja saatteli hnet paikoilleen. Ehkp hn
tunsi, ett Ruijassa olisi ollut muitakin kuin Anders Dry, joiden
kanssa olisi saattanut ksikdess lhte elmnpolkua kulkemaan.
Ainakin hehkuivat hnen poskensa oudosti, ja hn katsoi kaipaavasti
tuon kookkaan miehen jlkeen, joka merimiessaappaineen raivasi
itselleen tiet vkijoukon lomaan.

Mutta kauan hn ei joutanut sydntns tutkimaan, kun hilon humu
tempaisi hnet uudelleen mukaansa.

Oh, niit tanssiaisia ei unohda kukaan, joka niiss vain oli mukana.
Koko Jyykenniemi tanssi, vanhat ja nuoret. Ilo tempaisi kaikki
mukaansa, kukaan ei voinut vastustaa. Tllkin nhtiin sama kuin
Hammerfestissa: kaikkien oli pakko ottaa osaa ilonpitoon, tahtoivat
tahi eivt. Vaikuttivatko siihen Kapteeni-Mikon tuomat juomavarat --
sit on vaikea sanoa, mutta se vain on tosiasia, ettei hvierasten tai
kyllisten joukossa ollut ainoatakaan, joka ei olisi pyrhtnyt joko
ylkerran salissa tahi alhaalla avaralla pihalla.

Hei vain! Saapui Klemet Larssen, Lappean pappi, hn joka ennen oli
ollut merilaivan kapteenina, mutta juoppouden takia menettnyt
virkansa ja pantu papiksi. Mit olivat Anders Dryn ht ilman hnt?
Saapui Lappean papin rouva, entinen Bergenin piispan tytr, hn,
joka kerran Bergenin torilla oli vastaanottanut Ruotsin kuninkaan
pojan kukkavihko kdess. Mit olivat Anders Dryn ht ilman hnt?
Huihai, eivt kerrassaan mitn. Pihalla valoisan kesytaivaan alla
syntyi toinen leikki heti, kun Klemet Larssen saapui. Kokeneena
miehen hn nimittin heti sai yleissilmyksen juhlien menosta:
soittajavoimat olivat liiaksi keskitetyt yhteen paikkaan. Senvuoksi
hn nouti yhden soittajista pihalle, miss kylliset thn saakka
olivat tanssineet sisll ylkerran salissa pauhaavan soiton mukaan.
Ja nyt saatiin esiin kaikki tutut tanssit, vanhat loikat, vengerkat
ja senkin seitsemt polskat ja pelit. Pihalla kvi vilin kuin
muurahaispesss. Kesynaurinkokin heitti pois huntunsa ja kiiruhti
katselemaan alhaalla maan pll kyv ilonpitoa. Hei vain! Anders
Dryn ht, ja ylimmisen johtajana Lappean pappi, tuo iloisista
iloisin, entinen merilaivan kapteeni! Aurinko oli nhnyt tarpeeksi,
sill se pujahti pilven taakse kuin pstkseen nauramaan: -- siit
nytti elm Dryn pihalla sangen hassunkuriselta. Mutta hetken
kuluttua se tuli uudelleen nkyviin ja katseli tanssijoita kuin ei
mitn olisi tapahtunut.

Lappean pappi oli taas saanut vanhasta elementistn kiinni. Musiikki
ja muutama lasi samppanjaa vaikuttivat hneen kuin torventoitotus
vanhaan sotaratsuun. Pois tielt! Hn oli kapteeninluokkalainen ja
hn tanssitti yksin kaikki tyttret Bergenin merimiestanssiaisissa.
Kyllp saivat karjakot ja piikatytt kerrankin olla kyydiss: --
Klemet Larssen tanssitti heit kaikkia, niin ett piha keinui heidn
silmissn. Hei vain! Kun Klemet Larssen kerran tanssitti, ei siin
saanut muotoon katsominen tulla kysymykseen. Kaikki, kaikki hn
tanssitti ilman erotusta. Ei edes Finn-Paulsenin Arnold kestnyt
kilpailussa hnen kanssaan. Ja hn oli sentn parhaita tanssijoita...

Loppumattomiin eivt kuitenkaan Klemet Larsseninkaan voimat
riittneet. Oh, siit oli jo kulunut vuosia, kun hn oli ollut nuori.
Ja Atlantin saaren samppanja vaikutti osaltansa mys. Hn istahti
penkille ja tunsi juhlineensa tarpeeksi.

Hn huusi lasin viini, sill hnen kurkkuansa kuivasi kovin.
Sitpaitsi hn halusi pit pienen puheen. Se kuului hnen virkaansa.

Viini tuotiin. Klemet Larssen joi sen ja nousi penkille seisomaan.

-- Nuoret, aloitti hn ja hnen nens kajahti voimakkaana
kesisess yss -- te, jotka rakastatte tanssia ja iloa kuin
kimalaiset hunajaa, teille muutama sana. On aika, jolloin Anders
Dry viett hitn, ja toinen aika, jolloin hn menee konttoriinsa
taas ja jakaa konttoristeillensa pivn tyt. Elm -- ihmiselm
on mys tuollainen Anders Dry, joka silloin tllin antaa meille
tilaisuuden keisarintyttren juhlimiseen. Mutta sellaisten hetkien
jlkeen se seisoo aina edessmme ja sanoo: 'Vie kirjoihin merisilli
ja viimeinen jauholasti ja katso, ett yhteenlasku tulee oikein.'
-- Niin, elmll on tehtvi meille jokaiselle ja se vaatii, ett
tytmme ne hyvin. Nyt luulee kuitenkin moni nuori, ett Anders
Dryn ht kestvt in kaiken, ja senvuoksi he eivt koskaan tartu
todenteolla tyhn. Mutta min kysyn: mit tekee elm nill
ikuisilla sulhaspojilla ja morsiustyttrill? Ei kerrassaan mitn.
Se ei voi heit kytt sill paikalla, johon se oli heidt aikonut,
ja siksi se siirt heidt syrjn. -- Min Klemet Larssen tiedn,
mit ilonpito on, sill enks ole tnkin iltana nyttnyt, miten
tulee tanssia. Mutta min tiedn mys, mit tynteko on. Senvuoksi
min sanon teille, nuoret: elm on rikas kuin Anders Dry ja kaunis
kuin keisarintytr, mutta muistakaa: juhlien jlkeen tulee arki,
tynteon, vakavan tynteon piv.

Nin puhui Klemet Larssen, Lappean pappi, hn joka ennen oli ollut
merilaivan kapteeni, mutta juoppouden takia menettnyt virkansa ja
pantu papiksi. Nin hn puhui ja laskeusi penkilt alas. Hn oli
kauniisti pttnyt juhlimisensa niinkuin papin sopi ja tulikin. Ja
nyt hn meni maata.

Mutta pihalla viritteli soittaja viuluaan. Oli viel pitklti aamuun.




Vanha suntio


Abraham Kellonsoittaja seisoo museota muistuttavassa pajassaan
ja takoo. Mit hn takoo? Sinkil halkovajasi oveen, sinkil, jota
aamulla pyysit hnt tekemn. Mutta sin et malttanutkaan olla
kyselemtt hnen nuoruutensa ajoista ja sen vuoksi sait kuulla
kaiken edellkerrotun ja koko pivn odottaa sinkiln valmistumista.
Mutta aikasi kului ehk kuitenkin. Et huomannut tuntien
vierhtmist, ennenkuin ksiss olivat Anders Dryn ht ja ilta.

Nyt hn takoo taas, mutta hnen ajatuksensa harhailevat Satu-Ruijan
maassa -- siell, miss hn eli nuoruutensa uljaat pivt. Ei
hn nykyajan elmst isosti vlit. Se on hnen mielestn niin
kyh suurista tapahtumista ja kuuluisista miehist. Eik hn
nykyajalta paljon pyyd. Hn on tyytyvinen kolmenkymmenen markan
vuosipalkkaansa, mink Tenomuotkan seurakunta suntionvirasta maksaa,
ja pajaansa, satupajaansa. Mutta hn on onnellinen mies, onnellisin
mies maailmassa. Hnell on vain yksi intohimo: saada kertoa,
"muistella", jos vain joku viitsii kuunnella hnen kertomuksiaan.
Mutta nykyajan ihmiset ovat hnen mielestn niin omituisia: eivt
ne viitsi kuunnella entisten aikain muisteluksia. He pitvt totta
satuna ja satua totena. He eivt usko, ett Ruijassa kerran muutamana
keskuun pivn lumikinokset hautasivat alleen kokonaisen kyln ja
ett sen lumisateen aiheutti Kapteeni-Mikon jhyvislaukaus. Ei,
sit he eivt usko. Se on nykyajan ihmisist satua. Mutta sitvastoin
he pitvt totena maan pyrimist. Herra varjele, johan sen nkee
tavallisin silmin, ett kohdallaan se seisoo! Taitaisi hullusti kyd
tmn maailman viisaiden, jos maa pyrisi. Huihai! Mutta pyre se
kyll on ... pyre kuin pallo. Siit ei ole epilemistkn. Sill
Kapteeni-Mikkokin laukaisi kanuunansa vasta sitten, kun lumityry
Jggevarren kaltaalla psi juuri parahiksi nkyviin vedenpinnan
ylpuolelta. Siihen oli mainio thdt, ja se tuli lumituiskuna alas
-- sellaisena tuiskuna, ett Jyykenniemell ajeltiin kaksi viikkoa
reell keskell parasta juhannuskes.

Sin olit hnen silmissn merkillinen poikkeus, sill sin olit
viitsinyt kuunnella. Etk vielkn malttanut olla kysymtt:

-- Milloinka se tapahtui?

-- Sek? -- Se tapahtui Anders Dryn hiden jlkeen. Kapteeni-Mikko,
joka Atlantin tuntemattomasta saaresta oli noutanut pytjuomat
Anders Dryn hihin, teki jlleen lht merelle. Hnen laivansa
otti hyry Jyyken satamassa. Kaikki oli valmiina lht varten.
Hkansa saatteli kapteenia satamaan, sill hn oli sellainen
leikkis mies, josta kaikki pitivt. Siin oli Tromssan piispa,
professori Krusenholtz, Jyyken pappi, Anders Dry rouvineen ja min
sek paljon muita -- ihmisi satalukuinen joukko. Kapteeni-Mikko
hyvsteli jokaista kdest. Siihen taisi menn parin tunnin aika.
Saipa hn totisesti useampaa kuin yht ktt puristaa ja useammin
kuin kerran sanoa: 'No terve taas!' ja 'hyvsti sitten!' Mutta Anders
Dryn rouvaa, hn suuteli kdelle ja lausui: 'Sulkeudun suosioonne.'
Niin juuri hn sanoi. Ja olipa sit komea katsella, kun hn kumarsi
keisarintyttrelle ... olipa vainkin. -- Sitten nousi Kapteeni-Mikko
komentosillalle, nosti viel kerran hattuaan ja huusi: 'Kysi
irti!' Jyykeliset heittivt miehiss kyden. Vkijoukko rannalla
huusi 'elkn!' ja Anders Dryn vaimo heilutti pitsireunaista
nenliinaansa, joka auringonvalossa sdehti kuin valaskalan luu.
Jo komensi Kapteeni-Mikko koneen kymn. Siipirattaat iskivt
veteen vimmatusti, ja Lytretkeilijn keula kntyi juhlallisesti
vuononsuuta kohti. Silloin min asetin kmmenet torveksi suun eteen
ja huusin: 'Annasta sie viel pieni jhyvislaukaus!' Kapteeni-Mikko
huusi vastaan: 'Kun tuo lumikinos tuolta sataa myrskyn alas ...
silloin tiedtte Kapteeni-Mikon lhteneen.' Hn viittasi Jggevarren
kaltaalla riippuvaa lumityry. -- No niin -- siin odotettiin sitten
kappaleen aikaa, milloin Kapteeni-Mikko ampuisi. Mutta ei kuulunut
mitn. Laiva etntyi etntymistn, siipien kohina lakkasi
kuulumasta. Jo hipyi laivan savukin taivaanrannan taa, ja vkijoukko
rupesi nurisemaan. Kukaan ei ollut uskonut Kapteeni-Mikkoa sellaiseksi
valehtelijaksi. Knnyttiin jo kotiinpin ja heitettiin kaipaava
silmys Jggevarren huipulle, kun yhtkki ilmoja trisytti valtava
pamahdus, joka tuntui tulevan kuin maan alta. Ilmassa kuului humahdus
ja sitten -- sitten rupesi ryppymn lunta kuin parhaassa myrskyss.
Sit ryppysi tunnin toisensa jlkeen, ja ennenkuin seuraava aamu oli
ksiss, lepsi Jyykenniemi lumikinoksiin hautautuneena. Ainoat
rakennukset, jotka jivt nkyviin, olivat kirkko ja Anders Dryn talo.
Mutta sieltkin pstiin ulos vain ylkerran ikkunoiden kautta.
Sellaista lumentuloa ei Jyykess muistanut kukaan, eivt vanhatkaan
miehet. -- Ja sit tulvaa, joka lumisadetta seurasi! Se oli maankauhea!
Kaiken vhnkin kevemmn vei vedenpaljous mennessn. -- Sin
vuonna eivt pellot antaneet mitn, vaan meri antoi. Pamahduksen
vaikutuksesta, joka tuntui meresskin, ajautui sellainen sillinpaljous
maihin, ettei lytynyt paikkaa, mihin ne kaikki olisi pantu. Suuri
osa vedettiinkin hysteeksi kyln perunamaille. Se on ainoa vuosi,
jolloin jyykeliset ovat peltonsa merisillill hystneet, ja sen
sai aikaan, kuten sanottu, Kapteeni-Mikon jhyvislaukaus.

Abraham Kellonsoittaja katsoi sinuun loistavin silmin.

-- Sellaista ruutia ei ole en nykyaikana paremmin kuin sellaisia
kenkikn, jommoiset min ostin Ruijasta lhtiessni, hn lissi.

Sin huomasit, ettei sinkil vielkn ollut valmis, mutta siit
huolimatta tiedustit, minklaiset kengt ne olivat olleet.

Minklaisetko? Sin sait kuulla ihmeellisen kertomuksen.

Ne olivat olleet maailman ihmeellisimmst kenktehtaasta,
sellaisesta, jossa valmistuivat saappaat ihan kden knteess.
Varjelkoon, niin nopeaa tyt ei tehty Amerikassakaan! Menin
tehtaaseen, avaraan kuin kirkkoon. Ylt'ympri kenki orsissa kuin
riekkoja Anders Dryn makasiinissa. Mutta kiire kun oli, ei joudettu
valikoimaan, vaan otettiin mitta ja tehtiin. Suutari istahti
lipaspiironkia muistuttavan koneen eteen, jossa oli rivi pieni
"lunkkia". Hn pistisi kengksen ensimmiseen lunkkaan. Kuului
"klopahus" ja kas: pohjallinen oli pllisnahassa kiinni! Suutari
pistisi puolivalmiin kengn toiseen lunkkaan. Sama ihmeellinen
seuraus: kuului klopahus, skeist voimakkaampi, ja puunaulat
seisoivat pystyss kengnpohjassa. Pistllettiin kenk kolmanteen
lunkkaan. Kuului hirmuinen klopahus, ja suutari heitti valmiin
saappaan lattiaan karjaisten: 'Jos min viel pistn sen neljnteen
lunkkaan, menee sen tulisen pelmuksi koko kenk!'

Abraham Kellonsoittaja hymyili alasimensa takana kuin voittaja.
Sellaiset saappaat hn oli Ruijassa teettnyt ja sill aikaa, kun
tamppi otti halkoja rannassa.

Ne olivat olleetkin oikeat satukengt, sill paluumatkalla ne olivat
johtaneet mit merkillisimpn seikkailuun, ihan kuin sadussa.

Tiesitk ennen, ett pilvet Lapin taivaalla ovat petollisemmat kuin
etelss? Et, etp tietenkn. Mutta nyt sait kuulla, miten kvi
Peskalas-tunturilla.

Siell olivat matalalla ajelehtineet pilvet krineet Abraham
Kellonsoittajan helmoihinsa ja tempaisseet maasta koholle kuin
profeetta Eliaan muinoin. Hn oli purjehtinut pilvikyydiss yli
tunturien niinkuin peikko sadussa. Siell vilahtelivat vain jngt
ja joet hnen allaan. Pilvi oli kohonnut korkeammalle. Abraham
Kellonsoittaja oli jo luullut iksi jttneens maaemon ja hnt
oli kaduttanut ett oli antautunut sellaiseen leikkiin. Olisihan
Peskalaksella viel ollut tilaisuus tarrautua talvitikkoihin kiinni.
Mutta nyt ... nyt oli myhist katumus. Pilvi oli kuljettanut hnt
yh huimaavampaa vauhtia etel kohti. Hn oli jo jttnyt sielunsa
kaikkivaltiaan Jumalan ksiin ja ajatellut: Ann' menn sitten
Eliaan kyydill. Kaipahan p tllekin tulee.' Ja olihan se viimein
tullut. Pilvi oli purjehtinut muutaman tunturin yli niin matalalta,
ett jalat olivat raapineet tunturin lakea. Siin oli Abraham
Kellonsoittaja saanut jalkansa muutamaan kallionkoloon ja pssyt
siten pois. Hei vain! Pilvilaiva oli purjehtinut hnen ylitsens, ja
hn oli saattanut jlleen vapaasti hengitt.

Sinun teki mieli vitt vastaan, mutta et hennonut, osaksi sinkiln,
osaksi kertojan itsens vuoksi. Hnen silmistn hehkui innostuksen
tuli, ja sin sait sen vaikutuksen, ett hn uskoi kuvittelunsa.
Siksi tyydyit vain kysymn:

-- No, kuinkas sitten kvi?

Sittenk? -- Hn oli saapunut Kautokeinoon ja ehtinyt parahiksi Sren
Johnsenin pikkupojan ristiisiin. Siell hn oli tavannut vanhoja
tuttuja ja hnet oli otettu juhlallisesti vastaan. Olihan Johnsen
kiitollisuudenvelassa hnelle. Hnt oli kestitty, miten parhaiten
oli taittu, ja niin oli Hildyr Olsenin poika saanut nimen.

Mutta ristiisten jlkeen oli Hildyr-rouva vienyt Abraham
Kellonsoittajan eteiseen, ottanut kdest kiinni ja kiittnyt:
'Oi Abraham-herra! Tm on kaikki teidn ansioitanne, sill tep
johdatitte professori Krusenholtzin kaivamaan esille Maasin vanhan
kirkon, josta lytyi tuo siunattu kuitti, niin ett Sren psi
Tromssaan. Katsokaapa, minklaisen karttapallon hn sielt toi
tullessaan.' Ja Hildyr-rouva oli nyttnyt hnelle karttapalloa, joka
oli ollut pyre kuin valtainen lankaker ja kiinnitetty mustaan
jalustaan. Silloin oli Abraham Kellonsoittaja ymmrtnyt, ettei maa
pyrinyt, vaikka nykyajan viisaat niin vittivt. Mit varten siin
olisi ollut jalusta sitten? -- Ei, maa oli kyll pyre, mutta seisoi
jalustallansa. Jumala oli sen kerran asettanut avaruuden pohjalle ja
siin se pysyi, jollei muuta varten, niin ainakin sit varten, ett
hn saattoi taivaaseen psseille lantalaisille nytt, miss oli
Lappea ja Hammerfest.

Eik hn haastellut nin, tuo merkillinen mies, jolla oli nahkaiset
housut ja vyll kuikannahkainen tupakkakukkaro? Haastelipa
kyll. Ja lopuksi hn kertoi, kuinka hn Rajatunturilla seisten
heitti viimeisen katseen Ruijaan, tuohon maahan, miss oli elnyt
nuoruutensa uljaat vuodet. Eik hn maininnut jotakin Luvatusta
maasta? Mainitsipa kyll. Satu-Ruijan maa -- se oli ollut hnen
Luvattu maansa, jonne hnen mielens vielkin paloi. Sill siit
hetkest alkaen, jolloin hn Rajatunturin laelta oli laskeutunut
Tenomuotkan puolelle, ei hn ollut nhnyt Ruijaa muulloin kuin
unissaan.

Ja kun hn sunnuntaisin soitteli kelloja Tenomuotkan kirkon
tapulissa, tuntui hnest kuin ne olisivat laulaneet:

    -- Oi Abraham, oi Abraham,
    oi Kellosoittaja!
    Kuin kerran kaimas muinainen
    tuo partiarkan arvoinen,
    sa olet voittaja!

Ja eik hn sinustakin ollut voittaja?

Oli varmaankin.

Sill hn oli voittanut itsellens mielikuvituksen ihanan,
aurinkoisen maailman, miss hnen henkens alati nuorena
vaelsi. Se maailma sai hnet unohtamaan kyhyyden ja puutteen,
matalan, hataraseinisen tuvan, miss hnen pivns kuluivat, ja
raajarikkoisen vaimon, joka ei aina jaksanut hnen henkens
lentoa seurata, vaan torui ja riiteli vastaan. -- Mutta eik tm
kainalosauvojensa varassa hoippuva vaimokin nyttnyt hnest
toisinaan keisarintyttrelt, joka meni naimisiin Anders Dryn
kanssa Jyykenpohjasta?

Nyttip kyll. Sill kuvittelujensa kirkastamana nytti Abraham
Kellosoittajasta kauniilta kaikki, mit hn katseli. Niinkuin
Lappean papin elmkin, joka sentn oli pttynyt kauniisti. Sill
Anders Dryn hiden jlkeen hn ei kuulemma en ollut koskaan
tanssinut eik maistanut pisaraakaan vkevi juomia.

Mit merkitsi siis tmn kaiken rinnalla se, ett sait sinkilsi
vasta illalla, kun aurinko jo oli kaartanut lnnen taivaalle
ja paistoi pajan ptyikkunasta sisn? Mit merkitsi tmn
rinnalla, jos saitkin maksaa viisi kruunua -- varsinkin, jos olit
ensikertalainen?

Ei mitn, ei kerrassaan mitn.

Sill pasiaksi ji, ett Abraham Kellonsoittajalle, Tenomuotkan
suntiolle ja seplle oli muuttunut kaikeksi kaikessa

    _Satu-Ruijan maa_.








End of the Project Gutenberg EBook of Satu-Ruijan maa, by Arvi Jrventaus

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SATU-RUIJAN MAA ***

***** This file should be named 49160-8.txt or 49160-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/4/9/1/6/49160/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
